Велике гніздо. Історія Росії.Всеволод Юрійович Велике Гніздо

Прізвисько цього великого князя Русі не випадкове: незважаючи на відносно недовге (всього 58 років) життя (1154-1212) цей правитель Русі по праву займає гідне місце в книзі рекордів Росії, не кажучи вже про книгу Гіннеса. Він був одружений двічі, але після себе він залишив багату демографічну спадщину – 12 (!) дітей. Сьогодні такі великі сім'ї в нашій країні - величезна рідкість: максимум 1-2, а то й 3 дитини. Населення нинішньої Росії коштує близько позначки 147 млн. чол. (з урахуванням приєднання Криму, де населення становить близько 2,5 млн.). Демографія в Росії - дуже слизьке та складне питання. За такої території, як у нашої країни, цей показник катастрофічно низький! У тій же Російській імперії населення становило близько 185 млн, а багатодітні сім'ї були цілком нормальним та природним явищем. Нормою було мати від 5 до 10 дітей у сім'ї. СРСР незадовго до свого розпаду налічував 290 млн. Чоловік, 160 (бл. 60%) з яких були росіяни. Але на материнському капіталі далеко не поїдеш: потрібен принципово новий підхід, щоб чисельність свого населення (а не привізного) почала зростати як на дріжджах. У Китаї, наприклад, ще з часів Цінь Шихуаньді використовувалася така практика: що більше ви дітей народите, то швидше ви будете звільнені від сплати податків і перейдете під опіку держави. Система ця виглядала таким чином: 1 дитина – 20 років податків, 2 – 15, 3 – 10, 4 – 5, 5 та більше – довічне звільнення від сплати податків. І треба сказати, що такий підхід не тільки пішов Китаю на користь, а й зіграв з ним злий жарт: держава виявилася не в змозі прогодувати такий здоровенний мурашник, чисельністю майже 1,5 млрд (!!!) осіб. У результаті це призвело до того, що китайці почали масово роз'їжджатися хто куди, а уряд країни ухвалив рішення про зменшення чисельності свого населення, ухваливши програму "одна дитина в сім'ї". У роки Другої світової війни втрати Китаю склали 40 млн осіб - більше ніж у СРСР (27-30 млн), а в роки культурної революції жертв стало ще більше - 60 млн. Сьогодні ж результати програми "одна дитина в сім'ї" призвели до того, що 400 (!!!) млн. чоловік стрімко перетворюються на пенсіонерів, у зв'язку з чим влада Піднебесної вже пішла на деяке пом'якшення, дозволивши виховувати не більше 2 дітей.
От я й думаю: невже Росію витягне китайський досвід чи все ж таки знайдуться люди, які вирішуватимуть демографічну проблему без сторонньої допомоги?
Народження князя Всеволода, сина Юрія Долгорукого. Лицьове літописне склепіння
Всеволод Юрійович Велике Гніздо (у хрещенні Дмитро, 1154 – 15 квітня 1212 р.) – великий князь володимирський з 1176 року. Десятий син Юрія Довгорукого, молодший брат Андрія Боголюбського. При ньому Велике князівство Володимирське досягло найвищої могутності. Мав велике потомство – 12 дітей (у тому числі 8 синів), тому отримав прізвисько «Велике Гніздо». Протягом п'яти тижнів (з лютого по 24 березня 1173 р.) княжив у Києві. У російській історіографії іноді називається Всеволодом ІІІ.

Час правління Всеволода – період найвищого підйому Володимиро-Суздальської землі. Причини успіху Всеволода - опора на нові міста (Володимир, Переславль-Залеський, Дмитров, Городець, Кострома, Тверь), де боярство перед ним було відносно слабким, і навіть опора на дворянство.

Княжі усобиці після загибелі Андрія Боголюбського
Заворушення, які наслідували вбивство Андрія, викликали в кращій, найбільш заможній, частині населення бажання якнайшвидше припинити беззначність, тобто. Покликати князів, без яких Давня Русь не могла собі й уявити існування будь-якого суспільного ладу, а особливо будь-якої зовнішньої безпеки. У Володимир з'їхалися бояри та дружинники з Ростова, Суздаля, Переяславля та разом із володимирською дружиною почали повідомлятись про те: кого з нащадків Юрія Долгорукого закликати на князювання. Багато голосів вказували на необхідність поспішати цією справою, тому що сусідні князі, муромські та рязанські, мабуть, надумають помститися за колишні утиски від суздальських і прийдуть раттю, користуючись тим, що в Суздальській землі немає князя. Побоювання це було справедливе; бо на рязанському столі сидів на той час суворий, заповзятливий князь Гліб Ростиславич. Є навіть привід припускати, що зазначені смути в суздальській землі і саме вбивство Андрія Боголюбського сталися не без деякої участі Гліба Рязанського, за його прихильників і клевретів. На Володимирському з'їзді ми знаходимо його послів, саме двох рязанських бояр Дедильця і ​​Бориса.

Окрім малолітнього сина Юрія Новгородського, після Андрія залишилися двоє молодших його братів, Михайло та Всеволод, які приходилися йому братами по батькові, а не по матері, будучи народжені від другої дружини Долгорукого. Ще було у нього два племінники, Мстислав та Ярополк Ростиславичі. Під впливом рязанських послів більшість з'їзду схилилася на бік племінників, які припадали шурами Глібу Рязанському; тому що він був одружений з їхньою сестрою. З'їзд послав кількох чоловіків до Рязанського князя з проханням приєднати до них також своїх послів і всіх разом відправити за своїми шурами. І брати, і племінники Андрія на той час проживали у чернігівського князя Святослава Всеволодовича. Очевидно, далеко не всі суздальці бажали племінників; дехто ще пам'ятав присягу, дану Долгорукому, посадити на своєму столі менших його синів. Крім того, чернігівський князь більш заступався Юрійовичам, ніж Ростиславичам. Тому справа влаштувалася так, що всі чотири князі вирушили до Ростово-Суздальської землі, щоб княжити в ній спільно; старійшинство визнали за Михалком Юрійовичем; на чому й присягнули перед єпископом Чернігівським. Михалко та один із Ростиславичів, Ярополк, поїхали попереду. Але коли вони досягли Москви, їх зустріло тут нове посольство, власне від лихварів, яке оголосило Михалку, щоб він зачекав у Москві, а Ярополка запросили їхати далі. Очевидно, ростовцям не подобався чернігівський договір про спільне князювання Юрійовичів із Ростиславичами та про старшинство Михалка. Але володимирці прийняли останнього та посадили його на свій стіл.

Потім почалася боротьба чи міжусобиця дядьків із племінниками – боротьба, цікава особливо у різному ставленню до неї суздальських міст. Найстарший із них, Ростов, звісно, ​​невдоволено дивився на перевагу, яку Андрій надавав молодшому перед ним Володимиру. Тепер настав для лихварів, здавалося, зручний час повернути своє колишнє першорядне значення і упокорити Володимир. Називаючи його своїм " передмістям " , лихварі зажадали, щоб він підкорився їхнім рішенням, за прикладом інших російських земель: " Бо відзначала Новгородці, Смольняни, Кияни, Полочани і всі влади як на думу на віче сходяться, і на чому старі покладуть, на тому та передмістя стануть”. Роздратовані гордістю володимирців лихварі казали: "Адже це наші холопи та муляри; спалимо Володимир або поставимо в ньому знову свого посадника". У цій боротьбі на боці Ростова стояло інше старше місто, Суздаль; а Переяславль-Залеський виявив сумнів між противниками. Ростовці та суздальці зібрали велике військо, отримали ще допомогу від муромців і рязанців, обложили Володимир, і після завзятої оборони змусили його на якийсь час підкоритися своєму рішенню. Михалко пішов знову до Чернігова; у Ростові сів старший Ростиславич Мстислав, а у Володимирі молодший Ярополк. Ці молоді, недосвідчені князі цілком підкорилися впливу ростовських бояр, які всякими неправдами і утисками поспішали збагатити себе народу. Крім того, Ростислав привів із собою південноруських дружинників, які також отримували місця посадників і тіунів і також почали утискувати народ продажами (пенями) та вірами. Радники Ярополка захопили навіть ключі від комор Успенського собору, почали розкрадати його скарби, забирати у нього села та данини, затверджені за ним Андрієм. Ярополк припустив свого союзника та свояка Гліба Рязанського заволодіти деякими церковними коштовностями, як-от: книгами, судинами і навіть найчудотворнішою іконою Богородиці.

Коли таким чином не лише ображена була політична гордість володимирців, а й торкнулося їхнього релігійного почуття, тоді вони набули ще більшої енергії і знову закликали Юрійовичів із Чернігова. Михалко з'явився з чернігівською допоміжною дружиною та вигнав Ростиславичів із Суздальської землі. Вдячний Володимиру, він знову затвердив у ньому головний княжий стіл; а брата Всеволода посадив у Переяславі-Заліському. Ростов і Суздаль знову принижені, не отримавши собі особливого князя. Михалко тривалий час жив у Південній Русі та відрізнявся там ратними подвигами, особливо проти половців. Утвердившись у Володимирі, він негайно змусив Гліба Рязанського відновити головну святиню Володимирську, тобто. ікону Богородиці, і все, що було викрадено з Успенського храму.

Але вже наступного 1177 р. Михалко помер, і у Володимирі сів молодший Юрійович Всеволод. Ростовські бояри спробували знову заперечувати першість Володимира і знову закликали Ростиславичів на князювання. Завзятим союзником їх знову виступив той самий Гліб Рязанський. Він із найманими натовпами половців увійшов до Суздальської землі, спалив Москву, прямим шляхом через ліси попрямував до Володимира і пограбував Боголюбов із його Різдвяним храмом. Тим часом Всеволод, отримавши допомогу від новгородців та Святослава Чернігівського, пішов був у Рязанську землю; але, почувши, що Гліб вже розоряє околиці його столиці, поспішив назад і зустрів ворога на берегах річки Колокші, що впадає ліворуч у Клязьму. Гліб зазнав тут повної поразки, потрапив у полон і незабаром помер ув'язнений. Обидва Ростиславичі також були захоплені Всеволодом; але потім за клопотанням Чернігівського князя відпущені до родичів до Смоленська.

Правління Всеволода Велике Гніздо
Такою блискучою перемогою почав своє князювання Всеволод ІІІ по прозвищу Велике Гніздо, який знову поєднав у своїх руках всю Ростово-Суздальську землю.
Юність свою Всеволод провів у різних місцях, серед різноманітних обставин і змін у своїй долі, що чимало сприяло розвитку його практичного, гнучкого розуму та урядових здібностей. Між іншим, ще як діти, він з матір'ю своєю і братами (вигнаними Андрієм із Суздаля) пробув деякий час у Візантії, звідки міг забрати багато повчальних вражень; потім він довго проживав у Південній Русі, де навик ратної справи. Упокоренням крамольних ростовців перемогою над ворожим сусідом, Рязанським князем, і остаточним піднесенням володимирців Всеволод із самого початку став їх улюбленцем; успіхи його вони приписували особливому покровительству своєї святині, чудотворної ікони Богородиці. Сама поведінка Всеволода спочатку його князювання є з відтінком деякої м'якості і добродушності. Після перемоги на Колокші володимирські бояри і купці ледь не підняли заколоту через те, що князь залишив на волі полонених ростовців, суздальців та рязанців; Щоб заспокоїти хвилювання, він змушений був розсадити їх у в'язницях. Щось подібне повторилося через кілька років, при облозі новгородського передмістя Торжка: коли князь зволікав нападом, ніби щадячи місто, дружина його почала нарікати, кажучи: "Ми не цілуватися з ними приїхали", і князь змушений був брати місто на щит. З тих самих даних істориків маємо повне право зробити висновок, деякі видні риси у діяльності знаменитого північноруського князя, крім його особистого характеру, зумовилися навколишнім середовищем, характером північноруського населення.

Очевидно, невдалий кінець, який спіткав спробу Андрія запровадити повне самовладдя, за природним історичним законом, повів за собою так зв. реакцію на користь тих, кого він намагався підкорити своїй волі, тобто на користь бояр і дружини. Під час міжусобиць, що відбулися після його смерті, ростовське та суздальське боярство було переможено та принижено, але тільки для того, щоб приєднатися до своїх переможців, бояр та дружинників владимирських, і мати з ними спільні інтереси. Як в інших областях Русі, міста північно-східні під час цих смут виявляють відданість своєму княжому роду (нащадку Долгорукого) і не звуть князів з будь-якої іншої гілки. Але вони також не садять їх на свій стіл безумовно, а лише за відомим рядом, або договором. Так, з приводу згаданих утисків народу від зайвих дружинників Ярополка Ростиславича володимирці почали творити віча, на яких говорилося в такому сенсі: "Ми з власної волі прийняли до себе князя і утвердилися з ним хресним цілуванням; а цим (південнорусам) зовсім не личить сид нас і грабувати чужу волость. Промишляйте, браття! Так само не без ряду володимирці посадили в себе Михалка, а потім Всеволода. Цей ряд, звичайно, полягав у підтвердженні старих звичаїв, що забезпечують переваги військового стану або бояр і дружини, а також деякі права земських людей стосовно суду та управління. Отже, у Північно-Східній Русі ми бачимо поки ті самі звичаї та відносини дружини до своїх князів, як і в Південній, ті самі міські віча. Втім, усі північні князі, до Всеволода включно, частину свого життя провели у Південній Русі, мали там володіння і приводили із собою північ багатьох південнорусів, зокрема й киян. Північна Русь ще харчувалася київськими звичаями та переказами, так би мовити, київською громадянськістю.

У той же час, проте, починають виступати назовні й ті риси відмінності, які згодом розвинулися і надали Північно-Східній Русі інший відтінок порівняно з Руссю Київською. Боярство і дружина на півночі набувають відтінку більш земського, ніж на півдні, більш осілого і землевласникського; вони ближче стоять до інших станів і не становлять такої переважання в ратній силі, як на півдні. Подібно до новгородського, суздальське ополчення - це переважно земська рать, з боярами і дружиною на чолі. Північно-Східна дружина менш відокремлює свої вигоди від інтересів землі; вона найбільш гуртується з рештою населення і більше сприяє князям у тому політичних і господарських турботах. Одним словом, у Північно-Східній Русі ми бачимо початки державніших відносин. Деякі риси суздальського боярства начебто нагадали честолюбні прагнення сучасного йому боярства галицького. Але на півночі воно не могло знайти такого ж сприятливого ґрунту для своїх домагань. Населення тут відрізнялося менш вразливим та рухливим, більш розважливим характером; по сусідству не було угрів та поляків, зв'язки з якими живили та підтримували внутрішні крамоли. Навпаки, коли Суздальська земля заспокоїлася під жорстким, розумним правлінням Всеволода III, північне боярство стало старанним його помічником. Будучи холоднокровнішим і обережнішим за свого старшого брата, Всеволод не тільки не вступав у відкриту боротьбу з боярством, але пестив його, дотримувався за зовнішністю старі звичаї і стосунки і користувався його порадами в земських справах. В особі Всеволода III взагалі ми бачимо князя, який представив чудовий зразок північного, або великоруського, характеру, діяльного, обачливого, господарського, здатного до неухильного переслідування своєї мети, до жорстокого або м'якого способу дій, дивлячись за обставинами, одним словом, ті самі риси , на яких збудувалося державний будинок великої Росії.

Боротьба Всеволода із сусідніми князівствами
Коли скінчилися смути, викликані вбивством Андрія, і Всеволод відновив єдиновладдя в Ростовсько-Суздальському князівстві, тоді вийшла можливість і відновити його переважання над сусідніми російськими областями, Новгородської, з одного боку, і Муромо-Рязанської - з іншого. Прагнення цього переважання було лише однією особистим справою Володимирського князя, але й його бояр, дружини і народу, які усвідомлювали свою перевагу в силах і встигли вже звикнути до такого переважання за Юрія Долгорукого і Андрія Боголюбського. В огляді новгородської історії ми бачили, як Всеволоду вдалося знову осягнути суздальський вплив у Великому Новгороді і давати йому князів зі своїх рук. Ще більш рішучого переважання досяг він у Рязанській області. Цю область після Гліба, який помер у володимирському полоні, розділили його сини, які визнали себе залежно від Всеволода і самі іноді зверталися до нього за вирішенням своїх суперечок. Але тут суздальський вплив стикався з чернігівським впливом, так як рязанські князі були молодшою ​​гілкою чернігівських. Всеволоду довелося посваритися зі своїм благодійником Святославом Всеволодовичем, який вважав себе главою як чернигово-северских князів, а й рязанських, втручався у їх чвари, і навіть підтримував Новгород Великий у боротьбі з Суздалем і посадив там свого сина. Справа дійшла до відкритого розриву.

Чернігівський князь разом із північними дружинами та найманими Половцями здійснив похід у Суздальську землю. Біля гирла Тверці з ними поєдналися новгородці, яких навів його син (Володимир). Спустошивши узбережжя Волги, Святослав, не доходячи до сорока верст до Переяславля-Залеського, зустрів Всеволода III, який, крім суздальських полків, мав із собою допоміжні дружини рязанські та муромські. Незважаючи на нетерпіння оточуючих його, обережний і розважливий як правдивий північний князь, Всеволод не хотів ризикувати рішучою битвою з південноруськими полками, відомими воєнною завзятістю; а став чекати ворога за річкою Вленою (лівий приплив Дубни, що впадає у Волгу). Він розташував свій табір на її крутих берегах у місцевості, перетнутій ярами і пагорбами. Два тижні стояли обидва війська, дивлячись один на одного з протилежного берега. Всеволод наказав рязанським князям зробити ненавмисний нічний напад. Рязанці увірвалися в табір Святослава і збентежили. Але коли на допомогу чернігівцям настиг Всеволод Трубчевскій ("буй-тур" "Слова про похід Ігорів"), рязанці звернулися тікати, втративши багато вбитих і полонених. Даремно Святослав послав до Всеволода із пропозицією вирішити справу Судом Божим і просив для цього відступити від берега, щоб можна було переправитися. Всеволод затримав послів і нічого не відповів. Тим часом наближалася весна: боячись розлиття вод, Святослав кинув обоз і поспішив піти (1181). Наступного року суперники відновили стару дружбу і поріднилися одруженням одного із синів Святослава на своячениці Всеволода, князівні Яській. А невдовзі потім (1183 р.), коли Всеволод задумав похід на Камських Болгар і просив Святослава про допомогу, той надіслав йому загін зі своїм сином Володимиром.

Похід Всеволода на камських болгар
Ця остання війна виникла внаслідок пограбувань, яким піддавалися болгарські судна на Оці та Волзі від рязанських та муромських вольників. Не отримавши задоволення за образи, болгари озброїли судову рать, своєю чергою спустошили околиці Мурома і сягали самої Рязані. Похід Всеволода III тому мав значення загальної оборони російських земель від іноплемінників. Окрім суздальських, рязанських та муромських полків, у ньому взяли участь чернігівці та смольняни. До восьми князів з'їхалися у Володимир-на-Клязьмі. Великий князь протягом кількох днів весело бенкетував зі своїми гостями, а потім 20 травня виступив з ними у похід. Суздальці Клязьмою спустилися до Оки і тут з'єдналися з союзними полками. Кіннота пішла полем повз мордовські селища, а судова рать попливла Волгою. Досягши одного волзького острова, названого Ісади, князі зупинили тут суду під прикриттям переважно білозерської дружини з воєводою Фомою Ласковичем; а з рештою рати і з кіннотою вступили на землю Срібних Болгар. З ближніми мордовськими племенами великий князь уклав мир, і ті охоче продавали російському війську харчі. Дорогою до росіян несподівано приєднався ще половецький загін, який був приведений одним із болгарських князів проти своїх одноплемінників. Очевидно, в Камській Болгарії траплялися такі ж міжусобиці, як і на Русі, і болгарські володарі також наводили на свою землю степових варварів. Російське військо підступило до "Великого міста", тобто до головної столиці. Молоді князі підскакали до самих воріт і воювали з ворожою піхотою, що зміцнилася біля них. Особливо відзначився своєю мужністю племінник Всеволода Ізяслав Глібович; але ворожа стріла пронизала його крізь броню під серце, отже він мертве віднесено до російського табору. Смертельна рана улюбленого племінника сильно засмутила Всеволода; він простояв десять днів під містом; І, не взявши його, пішов назад. Тим часом білозерці, що залишилися при судах, зазнали нападу болгар, що припливли Волгою з міст Собекуля і Челмата; з ними поєдналися ще болгари, звані темтюзи, і кіннота з Торчеська; число нападників сягало 5000. Вороги були розбиті. Вони поспішали йти на своїх учнях; але російські тури переслідували їх і потопили понад 1000 чоловік. Російська піхота повернулася додому тим самим порядком, тобто. на судах; а кіннота також пішла через землі Мордви, з якою цього разу не обійшлося без ворожих сутичок.

Тіло померлого дорогою Ізяслава Глібовича було привезено до Володимира та поховано у золотоверхому храмі Богородиці. Брат його, Володимир Глібович, як ми бачили, княжив у Південному Переяславі та відзначився своїм геройством під час нашестя Кончака Половецького. Якщо не про цих Глібовичів, то про рязанських згадує «Слово про похід Ігорів», коли звертається до могутності Суздальського князя: «Великий княже Всеволоде! Ти можеш Волгу весли розкропити, а Дон шеломи вилляти. Хоч би ти був (тут), то була б чага (полонянка) по ногах, а кощій по різані. Ти ж можеш посуху живими шереширами (метальними знаряддями) стріляти, завзятими сини Глібові». Що таке звернення був однією риторикою і що Всеволод приймав до серця образи Руської землі від варварів, це показує великий похід його половців, зроблений навесні 1199 року з суздальськими і рязанськими полками. Він дійшов до половецьких зимівників на берегах Дону і зруйнував їх; Половці не наважилися вступити з ним у боротьбу; зі своїми кибитками та стадами вони пішли до самого моря.

Внутрішня політика Всеволода Велике Гніздо
Стурбовані рязанські князі своїми чварами та обуреннями завдали багато клопоту Всеволоду. Він кілька разів робив походи в їхню землю і зовсім підкорив її. Князі сусідньої Смоленської області також шанували його старійшинство. Що ж до Південної Русі, ще за життя енергійного Святослава Всеволодовича там було відновлено вплив Суздальського князя. Останній тим зручніше міг втручатися у справи Наддніпрянщини, що сам мав у ньому спадкову волость Переяславську, яку тримав спочатку своїми племінниками, а потім власними синами. Ми бачили, що після смерті Святослава Всеволодовича його наступники займали Київський стіл лише за згодою Всеволода ІІІ. Такої переважання він досяг не посилаючи туди раті, подібно до Андрія Боголюбського, а єдино майстерною політикою, хоч і поєднаною з деякою підступністю. Відомо, як він спритно посварив Рюрика Київського з Романом Волинським і перешкодив тісному союзу цих найсильніших власників Південно-Західної Русі, який міг би дати відсіч домаганням Русі Північно-Східної.

За допомогою спритної та обережної політики Всеволод поступово оселив порядок і спокій у своїй землі, затвердив свою владу та мав успіх майже у всіх важливих підприємствах. Непомітно також, щоб він старанно дотримувався самодержавних прагнень Боголюбського. Навчений його долею, він, навпаки, є хранителем старовинних звичаїв дружин і шанує великих бояр. Про якесь незадоволення з їхнього боку літописи не згадують; хоча на похвалу Всеволоду і додають, що він творив народу суд безсторонній і не потурав сильним людям, які ображали менших. З великих бояр Всеволода, які відзначилися як воєвод, літопис називає Фому Ласковича і Стародавнього Дорожая, який ще Юрію Долгорукому: вони воєводили в Болгарському поході 1183 року. Далі згадуються: Яків, "сестрич" великого князя (племінник від сестри), який проводжав у Південну Русь з боярами та з бояринами Верхуславу Всеволодівну, наречену Ростислава Рюриковича; тіун Гюря, який був посланий відновити Остерське Містечко; Кузьма Ратьшич, "меченоша" великого князя, в 1210 ходив з військом в Рязанську землю, та ін.

Цікаві дії Всеволода щодо призначення ростовських єпископів. Подібно до Боголюбського, він намагався вибирати їх сам, і виключно з російських людей, а не з греків, чим, безсумнівно, виконував народне бажання. Якось київський митрополит Никнфор призначив на Ростовську кафедру Миколу Гречина, якого, за словами літопису, поставив "на винагороді", тобто взяв з нього гроші. Але князь і "людіє" не прийняли його і відіслали назад (близько 1184). Всеволод відправив до Києва посла до Святослава і до митрополита з проханням поставити на Ростовську єпископію Луку, ігумена у Спаса на Берестові, людину смиренну духом і лагідну, отже, таку, яка не могла входити в будь-які суперечки з князівською владою. Митрополит чинив опір, але Святослав Всеволодович підтримав прохання, і Лука був поставлений у Ростов, а Нікола Гречин – у Полоцьк. Коли ж смиренний Лука через чотири роки помер, великий князь вибрав йому наступником власного духівника Іоанна, котрого і відправив на поставу до Київського митрополита. Іоанн, мабуть, був також єпископом тихим, слухняним великому князеві і, крім того, діяльним його помічником у храмобудові.

Побудови Всеволода
Досить часті війни та походи не заважали Всеволоду старанно займатися справами господарськими, будівельними, судовими, сімейними тощо. Він у мирний час не гоївся у своєму стольному Володимирі, а сумлінно виконував старовинний звичай полюддя, тобто. сам їздив областями, вставляли збирав данини, судив злочинців, розбирав позови. З літопису ми дізнаємося, що різні події застають його то в Суздалі, то в Ростові, то в Переяславлі-Заліському, на полюдді. У той же час він спостерігав за справністю укріплень, будував дитинці або виправляв застарілі міські стіни. Відновлювали запустілі міста (наприклад, Містечко Остерський). Вогонь особливо давав їжу для будівельної діяльності. Так 1185 р. 18 квітня страшна пожежа спустошила Володимир-на-Клязьмі; погоріло мало не все місто. Жертвою вогню стали княжий двір і до 32 церков; зокрема обгорів і соборний Успенський храм, створений Андрієм Боголюбським. Загинули при цьому його прикраси, дорогі посудини, срібні панікадили, ікони в золотих окладах з перлами, богослужбові книги, дорогі князівські одяги та різні "візерунки", або шиті золотом тканини (оксамити), які під час великих свят розвішувалися в церкві. Багато хто з цих скарбів зберігався в церковному теремі, або коморі, на хорах; Розгублені служителі викидали їх із терему на церковне подвір'я, де вони також стали здобиччю полум'я.

Великий князь негайно почав знищувати сліди пожежі; між іншим, збудував знову дитинець, княжий терем і оновив золотоверхий храм Успіння; причому розширив його прибудовою нових стін із трьох сторін; а навколо серединного бані збудував ще чотири менші, які також позолотив. Коли закінчилося оновлення, то в 1189 соборний храм був знову і урочисто освячений єпископом Лукою. Через три чи чотири роки майже половина Володимира знову стала здобиччю полум'я: згоріло до 14 церков; але княжий двір та соборний храм цього разу вціліли. У 1199 році 25 липня читаємо звістку про третю велику пожежу у Володимирі: вона розпочалася під час літургії і тривала до вечірні; причому знову згоріли майже половина міста і до 16 церков. Оновлюючи старі храми, Всеволод прикрашав своє місто і новими; між іншим, він спорудив церкву Різдва Богородиці, при якій влаштував чоловічий монастир, та ще храм Успіння, при якому дружина його Марія заснувала жіночу обитель. Але найзнаменитіша споруда великого князя - це придворнокняжий храм на честь його святого, Димитрія Солунського; оскільки християнське ім'я Всеволода III було Димитрієм. Цей храм до наших днів представляє найвитонченіший пам'ятник давньоруського мистецтва.

Всеволоду багато допомагав у його будівельній діяльності єпископ Іван, колишній його духовник. Між іншим, вони здійснили оновлення соборної Богородичної церкви у місті Суздаль, яка занепала від часу та недбалості. Верхи її знову покрили оловом, а стіни знову оштукатурили. Цікаво з цього приводу така звістка літописця: єпископ цього разу не звертався до німецьких майстрів; а знайшов своїх, з яких одні лили олово, інші крили, треті готували вапно та білили мури. Отже, будівельна діяльність Юрія, Андрія та Всеволода не залишилася без впливу на освіту суто російських майстрів-техніків; Всеволод III є взірцем північного князя-сім'янина. Бог благословив його численним потомством; на що вказує і найменування його Великим Гніздом. Нам відомі імена восьми його синів та кількох дочок. На його прихильність до старих сімейних звичаїв вказують, між іншим, звістки літопису про постриги княжих синів. Цей стародавній загальнослов'янський обряд полягав у тому, що три- чи чотирирічному княжичу обрізували волосся і вперше садили на коня; причому влаштовували бенкет. У християнські часи до подібного обряду приєднувалися, звісно, ​​молитви та благословення церкви. Всеволод з особливою урочистістю святкував постриги і задавав веселі бенкети. Ще більшими бенкетами та щедрими подарунками супроводжував він одруження сина та видачу заміж дочки. Ми бачили, як він видавав свою улюблену дочку Верхуславу-Анастасію за сина Рюрікова Ростислава.

Сім'я Всеволода Велике Гніздо
Всеволод був одружений на яській, або аланській, князівні. Між російськими князями того часу зустрічаємо не один приклад шлюбного союзу з окремими кавказькими володарями, частково християнськими, частково напівязичницькими. Дуже можливо, що відмінна від російських жінок краса черкешенок полонила наших князів. Втім, за всіма ознаками у XII столітті ще тривали давні зносини з кавказькими народами, встановлені за часів російського панування берегах Азовського і Чорного морів, тобто. у Тмутараканській землі. Вихідці з Кавказу нерідко вступали в російську службу і навіть були серед наближених княжих слуг, якими, наприклад, є відомий Анбал, ключник Андрія Боголюбського. Дружина Всеволода Марія, хоч і зросла в напівмовній країні, подібно до багатьох російських княгинь відрізнялася особливою побожністю, старанністю до церкви і благодійністю. Пам'ятником її благочестя служить згаданий вище влаштований нею жіночий Успенський монастир у Володимирі. Останні сім чи вісім років свого життя велика княгиня була пригнічена якоюсь тяжкою хворобою. У 1206 р. вона постриглася у своїй Успенській обителі, де через кілька днів померла і була урочисто похована, оплакана великим князем, дітьми, духовенством та народом. Марія, мабуть, прибула в Росію не одна, а цілою сім'єю або викликала до себе своїх близьких згодом, можливо, після якогось нещасного для її сім'ї перевороту на батьківщині. Принаймні літопис згадує про двох її сестер: одну з. них Всеволод видав за сина Святослава Всеволодовича Київського, а іншу – за Ярослава Володимировича, якого тримав на столі Великого Новгорода як свояк і підручник. Дружина Ярослава померла також у Володимирі, ще раніше великої княгині і була похована в її ж Успенській обителі. Загалом у цієї гостинної Володимирської подружжя знайшла притулок і ласку не одна осиротіла або гнана родичка. Так, під її крилом провели залишок свого життя сестра великого князя нелюба дружина Осмомисла Галицького, Ольга Юріївна, в чорницях Євфросинія (померла в 1183 р. і похована у Володимирському Успенському соборі), і вдова брата Міхалка Юрійовича, Февронія, дружина (похована у Суздальському соборі). Люблячи повне сімейне життя, великий князь після смерті першої дружини, очевидно, нудьгував своїм вдівством, і, будучи майже шістдесятилітнім старим, маючи вже багато онуків, одружився з дочкою вітебського князя Василька, 1209 р. Чадолубивий сім'янин, Всеволод III який завжди був благодушним князем у відношенні до своїх племінникам і, подібно до Андрія, не давав їм наділів у Суздальській області, зокрема й сину Боголюбського Юрію. Втім, останній, можливо, своєю поведінкою сам озброїв проти себе дядька. Російські літописи не повідомляють нам про долю Юрія Андрійовича. Тільки з іноземних джерел ми дізнаємося, що, гнаний дядьком, він пішов до одного з половецьких ханів. Тут прийшло до нього посольство з Грузії зі шлюбною пропозицією. У той час на престолі Грузії сиділа знаменита Тамара після батька свого Георгія III. Коли духовенство та вельможі грузинські шукали їй гідного нареченого, то один знатний чоловік, на ім'я Абуласан, вказав ім'я Юрія, як на молоду людину, яка за своїм походженням, гарною зовнішності, розуму та хоробрості була цілком гідна руки Тамари. Вельможі схвалили цей вибір і відправили одного купця послом до Юрія. Цей останній прибув до Грузії, одружився з Тамарою і спочатку ознаменував себе ратними подвигами у війнах з ворожими сусідами. Але потім він змінив свою поведінку, вдався до провини і всякого розгулу; так що Тамара, після марних умовлянь, розлучилася з ним і вислала його в грецькі володіння. Він повернувся до Грузії і спробував заколоти проти Цариці; але був переможений і знову вигнаний. Подальша доля його невідома.

Відмовляючи у долях племінникам, Всеволод, проте, стосовно синам не виявляв жодних турбот про подальші успіхи єдиновладдя. За звичаєм старих російських князів він розділив з-поміж них свої землі і навіть виявив у своїй брак державної далекоглядності, у чому, безсумнівно, поступався своєму братові Андрію. У Всеволода залишалося живими шість синів: Костянтин, Юрій, Ярослав, Святослав, Володимир, Іван. Старшого Костянтина він посадив у Ростові, де цей розумний князь і набув народної прихильності. Особливо зблизила його з лихварями жахлива пожежа, яка в 1211 році винищила більшу частину їхнього міста, у тому числі 15 церков. Костянтин на той час бенкетував у Володимирі на весіллі свого брата Юрія з дочкою київського князя Всеволода Чермного. Почувши про нещастя лихварів, Костянтин поспішив у свою долю і доклав багато турбот до полегшення постраждалих. Наступного 1212 великий князь, відчуваючи наближення кончини, послав знову за Костянтином, якому призначив старший Володимирський стіл, а Ростов наказав передати другому синові Юрію. Але тут Костянтин, який відрізнявся доти скромністю і слухняністю, раптом зробив рішучу непокору батькові: він не поїхав на дворазовий заклик і зажадав собі обох міст, Ростова та Володимира. Ймовірно, у разі відновилися претензії ростовців на старшинство, і діяли навіювання ростовських бояр. З іншого боку, Костянтин, можливо, розумів, що для усунення подібної суперечки двох міст і у видах сильної урядової влади великий князь повинен мати в руках обидва ці міста. Всеволод сильно засмутився таким непослухом і покарав Костянтина тим, що позбавив його старшинства, а Володимирський великий стіл віддав другому синові Юрію. Але, усвідомлюючи неміцність такого нововведення, він побажав зміцнити його спільною присягою найкращих людей своєї землі; отже, повторив майже те саме, що 25 років тому зробив його свояк Ярослав Осмомисл Галицький. Всеволод скликав у Володимирі бояр із усіх своїх міст та волостей; зібрав також дворян, купців і духовенство з єпископом Іоанном на чолі і змусив цей земський собор присягнути Юрію як великого князя, якому доручив інших своїх синів. Незабаром потім, 14 квітня, Всеволод Велике Гніздо помер, був оплаканий синами та народом і урочисто похований у золотоверхому Успенському соборі.

Всеволод Велике Гніздо та його нащадки

Десятий син Юрія Долгорукого, Всеволод (у хрещенні Дмитро; 1154–1212), отримав прізвисько Велике Гніздо за те, що мав вісьмох синів та чотирьох дочок. Дивне прізвисько – адже у його батька дітей було ще більше, а Юрія Долгорукого ніхто Великим Гніздом не називав. Іноді його називають Всеволодом ІІІ.

В 1162 Всеволод-Дмитро був вигнаний разом з братом і матір'ю і поїхав до Константинополя до двору імператора Мануїла. Лише за три роки п'ятнадцятирічний княжич повернувся на Русь, брав участь у поході на Київ.

Андрій Боголюбський посварився зі смоленськими Ростиславичами через звістку, ніби їхні бояри отруїли його брата Гліба, і наказав Романові залишити великокнязівський стіл, а Михайлу Юрійовичу прийняти Київ. Проте Михайло Юрійович до Києва не поїхав, а послав туди Всеволода разом із племінником Ярополком Ростиславичем. Смоленські Ростиславичі незабаром захопили їх обох у полон. Вони проголосили київським князем Рюрика Ростиславича.

Всеволод-Дмитро в полоні, але Михайло Юрійович пішов княжити до Торчеська. Рюрік тримав у облозі Торчеськ 6 днів, а на сьомий князі уклали мир. Михайло Юрійович визнавав себе васалом Рюрика, за що на додачу до Торческа отримав і Переяславль Південний. Незабаром він викупив із полону брата Всеволода.

У 1173 році війська Андрія Боголюбського вторглися у межі Київської землі, і Михайло Юрійович відразу перейшов на бік старшого брата.

Після загибелі Андрія Боголюбського Михайло Юрійович пішов у Північно-Східну Русь і зайняв Володимир, але не зміг утримати його та пішов у Переяславль Південний. У 1175 разом із братом Всеволодом зробив другий похід в Північно-Східну Русь. Їм вдалося здолати своїх племінників Ростиславичів, і Михайло Юрійович став великим володимиро-суздальським князем, а Ростов передав Всеволоду.

Після свого затвердження в Ростовській землі Михайло пішов війною на рязанського князя Гліба, в руках якого також було багато скарбів, награбованих у Володимирі та володимирській церкві Святої Богородиці, навіть образ Богородиці, привезений Андрієм з Вишгорода, та багато книг. Михайло вирушив із полками на Рязань, але зустрів на дорозі послів князя Гліба. Гліб зобов'язався не підтримувати Ростиславичів та повернути все захоплене у Володимирі. На цьому князі помирилися, Михайло повернувся до Володимира, за ймовірними звістками стратив убивць Андрія і потім вирушив до Городця на Волзі, захворів у ньому і помер 20 червня. Похований у Володимирі у церкві Св. Богородиці.

Правил Всеволод Юрійович довго, майже півстоліття – з 1174 по 1212 рік. До цього він протягом «цілих» п'яти тижнів (з лютого до 24 березня 1173-го) княжив у Києві.

Після його смерті Всеволод Велике Гніздо ледве встиг стати князем Північного Сходу: відразу після смерті Михайла ростовське віче послало до Новгорода до онука Юрія Долгорукого, Мстислава Мстиславовича смоленського, трипільського, галицького та торцького князя. Ростовці наказали передати йому: «Михайло Бог узяв на Волзі в Городці, а ми хочемо тебе, іншого не хочемо». За іншою літописною версією, було сказано майже так само: «Іди княже до нас: ми хочемо тебе, іншого не хочемо».

Але Мстислав запізнився: коли він прийшов на Північний Схід, у Володимирі та Суздалі вже цілували хрест на вірність Всеволоду. У битві на річці Гза Мстислав програв і пішов у Новгород.

З того часу виникла сильна ворожнеча Всеволода Велике Гніздо та його нащадків з Мстиславом (в хрещенні Федором) Вдалим (Удачливим) та його нащадками.

Мстислав-Федор Мстиславович Вдалий-Удачливий (помер у 1228 р.), дід по матері Олександра Невського і Лева Галицького, його нащадки по чоловічій лінії стали лідерами всієї Русі, крім Північного Сходу.

Багато істориків вважають, що час правління Всеволода – період найвищого піднесення Володимиро-Суздальського князівства. Всеволод Велике Гніздо продовжував політику батька й особливо брата: правив у Володимирі, остаточно розправився з боярами Ростова, противилися посиленню князівської влади, спирався нові міста, де був віча і де боярство було слабким. Вирощував та підтримував дворянство.

Був одружений Всеволод двічі: на яській князівні Марії Шварнівні, сестрі дружини Мстислава Чернігівського. І на Любаві Василівні, дочці Василька Брячиславовича Полоцького з Вітебської гілки.

Двоє синів Всеволода померли дітьми: Борис 1188-го і Гліб 1189-го. Молодим помер і Костянтин (1186-1218). Був він великим князем володимирським, князем новгородським та ростовським. Володимир (1192-1227) став князем стародубським.

Князь Юрій Всеволодович (1188-1238), великий князь володимирський, упав від руки монголів. Великими князями владимирськими були його брати, Ярослав (1191–1246) і Святослав (1192–1252). До монгольської навали дожив і Іван (1197-1247), князь стародубський.

Було й четверо дочок.

Перед смертю Всеволод хотів віддати Володимир старшому синові Костянтину, а Ростов посадити Юрія. Але Костянтин хотів узяти і Володимир, і Ростов. Тоді Всеволод «скликає всіх бояр своїх із міст і волостей і єпископа Івана, і ігумени, і попи, і купці, і дворяни, і всі люди» і на очах представників Землі Руської передав князівство молодшому синові - Юрію.

Ось ще один прояв самовладдя: князь по волі порушив усі існуючі звичаї. Це викликало нові розбіжності та міжусобиці.

У 1212 сини Всеволода Велике Гніздо поділили Володимиро-Суздальське князівство: вже без будь-якої лествиці. Утворилися князівства Ростовське (з Білоозером), Переяславське, Ярославське, Суздальське. Лісовичне право вже не діяло, відразу ж почалася чергова усобиця. Крім чвар між нащадками Всеволода, численні жебраки князі Північного Сходу прагнули підпорядкувати собі всю Русь. Вони хотіли диктувати свою волю Новгороду, перекриваючи підвіз хліба. Вони намагалися захоплювати Київ, але втриматися на престолі не могли, оскільки правили без віча, «самовладно».

У лютому 1216 Ярослав Всеволодович захопив Торжок і перекрив підвезення продовольства в Новгород. Мстислав Удатний виступив проти Всеволожичів зі своєю дружиною та новгородцями, а також покликав дружини Ростиславичів, які правили у Києві, Смоленську та у Пскові. До цієї коаліції приєднався також і старший син Всеволода Велике Гніздо, Костянтин. Після всіх міжусобиць він люто ненавидів решту братів.

Друга коаліція об'єднувала решту синів Всеволода, князів Північного Сходу. Фактично Північно-Східна Русь воювала з усією рештою Руссю.

У 1216 році на річці Липіці, поблизу Юр'єва-Польського, коаліція Північно-Східної Русі була вщент розгромлена. Невдовзі новгородці і смоляни взяли в облогу Володимир і змусили до повної капітуляції голову коаліції Юрія. Володимирський престол зайняв союзник Мстислава, старший Всеволодович – Костянтин. Він помер у 1218 році, і відразу почалася міжусобиця. Так і тривало до самої монгольської навали.