Що ж насправді ленін писав про куховарку? Ленінські фрази Що говорив ленін

Володимир Ленін недаремно став відомим публіцистом, що дозволило йому розпочати політичну кар'єру у більшовицькій партії. Уродженець Симбірська відрізнявся начитаністю та багатою мовою. Це дозволило йому у своїх публічних виступах використовувати різні крилаті фрази, які завдяки радянській пропаганді пішли в народ. Цитати Леніна часто використовуються у повсякденному мовленні, причому іноді люди навіть не здогадуються, що деякі словосполучення належать вождеві пролетаріату.

«Є така партія!»

Однією з найвідоміших фраз Леніна вважається вигук «Є така партія!». Влітку 1917 року у Петрограді проходив Всеросійський з'їзд Рад. На нього з'їхалися представники різних партій, у тому числі і більшовиків.

Голова Іраклій Церетелі запитав присутніх у залі, чи є партія, яка готова взяти в свої руки владу у важкий для країни момент та нести відповідальність за всі свої рішення у такій складної ситуації. Питання було поставлене недарма, адже вже протягом декількох місяців різні верстви російського суспільствабули незадоволені Тимчасовим урядом та його рішеннями. Але ніхто не бачив очевидної альтернативи існуючій владі.

У відповідь на запитання Церетелі піднявся Ленін, який також був присутній на з'їзді. Він заявив: «Є така партія!», маю на увазі власну партію більшовиків. Зал відреагував оплесками та сміхом. Ніхто не міг і уявити, що більшовики прийдуть до влади, а цитати Леніна втіляться в життя.

"Хто не працює той не їсть"

Багато цитати Леніна опинялися у його критичних статтях. Більшість публіцистичної діяльності Ульянова припала на роки еміграції, але вже під час існування СРСР він продовжував друкуватися, цього разу мільйонними тиражами.

Наприклад, поширеною стала його фраза «Хто не працює, той не їсть». Цим пасажем Ленін критикував дармоїдів, які не допомагали молодій радянській економіці розвиватися на тлі наслідків. Громадянської війни. Цікаво, що подібна фраза зустрічається в Біблії, але трохи інакше. Сам Ленін вважав заклик працювати головною заповіддю соціалізму, на якій має ґрунтуватися ідеологія радянської держави. Широке поширення фраза набула у травні 1918 року, коли вона з'явилася у листі революціонера петроградським робітником. Трохи пізніше гасло «Хто не працює, той не їсть» був безпосередньо використаний у першій Конституції РРФСР.

"Вчитися, вчитися, вчитися!"

Заклик «Вчитися, вчитися, вчитися!» також використовувався радянською пропагандою мотивації народних мас. Швидше за все, Ленін використав цю фразу в одній із своїх статей, прочитавши Чехова. В оповіданні "Моє життя" класик літератури відзначився схожим закликом.

Іллічу не подобалася система освіти за царського уряду. Це пояснює те, що говорив Ленін про росіян. Цитати вождя про освіту часто використовувалися в інтер'єрах шкіл та вишів Радянського Союзу.

«Ми підемо іншим шляхом»

Однією з найміфологізованіших фраз Леніна по праву вважається репліка «Ми підемо іншим шляхом». На думку офіційної радянської ідеології молодий Володя сказав її після того, як дізнався про смерть старшого брата був страчений за намір розправитися з імператором Олександром III. Ленін же своєю фразою мав на увазі, що його майбутня боротьба з царським режимомґрунтуватиметься не на індивідуальному терорі, а на пропаганді серед народних мас. У радянському та російському побутіця фраза використовується вже без прив'язки до революційних подій XX століття, а стосується безпосередньо теми розмови.

"Ми не утопісти. Ми знаємо, що будь-який чорнороб і будь-яка куховарка не здатні зараз же вступити в управління державою. У цьому ми згодні і з кадетами, і з Брешковською, і з Церетелі. Але ми відрізняємося від цих громадян тим, що вимагаємо негайного розриву з тим забобоном, ніби керувати державою, нести буденну, щоденну роботу управління в змозі лише багаті або з багатих сімей, взяті чиновники. Ми вимагаємо, щоб навчання справі державного управліннявелося свідомими робітниками і солдатами і щоб було розпочато воно негайно, тобто до навчання цього негайно почали залучати всіх трудящих, всю бідноту.

Ми знаємо, що кадети теж згодні вивчати народ демократизму. Кадетські жінки згодні читати, за кращими англійськими та французькими джерелами, лекції для прислуги про жіночу рівноправність. А також на найближчому концерті-мітингу, перед тисячами людей, на естраді буде влаштовано цілування: кадетська дама лекторка цілуватиме Брешківську, Брешківську колишнього міністраЦеретелі, і вдячний народ навчатиметься таким чином наочно тому, якою є республіканська рівність, свобода і братерство..."

Ленін В.І. Чи утримають більшовики державної влади, В.І. Ленін, Повне зібрання творів, п'яте видання Вид-во політичної літератури, 1978 р. т. 34, с. 315.

Ось що сказав цю тему С.Г. Кара-Мурза в "Радянській цивілізації " : " Рідкісний демократичний політик чи журналіст не згадав Леніна, який, нібито, заявив, що керувати державою має проста куховарка. Виникла навіть звична метафора "ленінської куховарки".

Насправді В.І.Ленін говорить зовсім протилежне тому, що йому приписувала буквально вся демократична преса - при підтакуванні майже всієї інтелігенції. Більше того, він спеціально загострює проблему, щоб показати, наскільки примітивним є мислення демократів "лютівського" посліду. Для нього здається очевидним, що будь-яка куховарка не здатна [перебуваючи у стані куховарки] керувати державою ("вірити в це було б утопією"). Немає мови і про те, що куховарка повинна керувати державою.

Варто читачеві замислитися: як же назвати поведінку безлічі респектабельних інтелектуалів, які продовжували вбивати людям у голову міф про "ленінську куховарку" - незважаючи на те, що їм неодноразово намагалися вказати на їхню помилку. І особисто, і через друк. Тоді, 1988-1990 рр., ми ще зрозуміти не могли: як же так можна? Ти йому тицяєш під ніс книжку з точним текстом, а він моргає і через півгодини знову про Леніна та куховарку."

ПРАВДА І МІФИ ПРО ЛЕНІНСЬКІ ВИКАЗКИ

Добре відомо, що всі цитати і висловлювання того чи іншого історичного діяча слід розглядати не тільки в контексті всієї мови, статті або книги, але стосовно конкретної історичної ситуації. Іншими словами, перш ніж що-небудь цитувати, треба знати, де, коли, за яких обставин були вимовлені (написані) дані слова. Тоді буде зрозуміло їх справжнє значення. Але часто відбувається так, що не обтяжувач себе подібною роботою обиватель потрапляє в спритно розставлені фальсифікаторами історії мережі і сам стає об'єктом маніпуляції свідомістю.

Наведемо кілька взятих на знижку цитат В.І. Леніна, які вже давно стали об'єктом нападок антикомуністів всіх мастей і піддамо їх історичному аналізу.

«Будь-яка куховарка здатна керувати державою».

Фраза «Будь-яка куховарка здатна керувати державою», що приписується В. І. Леніну, часто використовується при критиці соціалізму і радянської влади, так само, як і її варіант «Будь-яка куховарка повинна керувати державою».
Але справа в тому, що приписувана В. І. Леніну (а іноді і Л. Троцькому) цитата «люба куховарка здатна керувати державою» йому не належить!
у статті «Чи утримають більшовики державну владу»(Повне Зібрання Творів, т. 34, с. 315) Ленін писав:
«Ми не утопісти. Ми знаємо, що будь-який чорно-робочий і будь-яка куховарка не здатні зараз же вступити в управління державою ... Але ми ... вимагаємо негайного розриву з тим забобоном, як управляти державою, нести буденну, щоденну роботу управління в стані тільки багаті або з багатих сімей взяті чиновники. Ми вимагаємо, щоб навчання справі державного управління велося свідомими робітниками і солдатами і щоб почати було воно негайно, тобто до навчання цього негайно почали залучати всіх трудящих, всю бідноту ».
Відчуйте різницю!

«Насправді це не мозок, а гівно»(Про інтелігенцію)

Відому фразу Леніна про інтелігенцію: «Насправді це не мозок, а гівно» інтелігенти-антирадники щоразу висувають як показник ставлення радянського вождя до даного прошарку суспільства і його невисокого інтелектуального рівня. Подивимося, як було насправді.

Ленін у листі А. М. Горькому, відправленому 15 вересня 1919 року в Петроград, досить різко говорив про інтелігенцію (зокрема, про В. Г. Короленка), непримиримо виступає проти «справедливої», по Леніну, Громадянської війни , Але недостатньо засуджує те, що відбувалося на Першій світовій війні; про неприпустимість змішання «Інтелектуальних сил» народу … з «силами» буржуазних інтелігентів», що відмовляються вести конструктивне співробітництво з новою владою і що беруть участь у різних змовах і підривних діях. У листі Ленін також визнає факти помилкових аре-стів інтелігенції, факти допомоги «Інтелектуальним силам», що бажають нести науку народу (а не прислуговувати капіталу)», і згадує про засідання Політбюро ЦК РКП(б) 11 вересня 1919 року, де обговорювалося питання про арешти буржуазних інтелігентів (Політбюро запропонувало Ф. Е. Дзержинському, Н. І. Бухаріну і Л. Б. Каменеву переглянути справи заарештованих).
Важко не погодитись з Іллічем.

«Політична повія»

Не збереглося жодного документа, де Ленін безпосередньо використовує цей термін. Але є безліч свідчень про те, що він використав слово «повії» по відношенню до своїх політичних опонентів. Зокрема, зберігся лист Леніна Центральному Комітету РСДРП від 7 вересня 1905 року, де він писав: «Та хіба можна з цими повіями без протоколів конферувати?»
Ех, дожив би Ленін до наших днів ... На-дивився б на цих представників стародавньої професії, що засіли в державних кабінетах.

«Ми підемо іншим шляхом»

А ось тут і справді легенда. Але ж позитивна. Після страти старшого брата Олександра у 1887 році як учасника народодовольчої змови з метою замаху на життя імператора Олександра ІІІВолодимир Ульянов нібито вимовив фразу: «Ми підемо іншим шляхом», яка означала його відмову від методів індивідуального терору.
Насправді ця фраза взята і перефразована з поеми «Володимир Ілліч Ленін» Володимира Маяковського.

І тоді сказав
Ілліч сімнадцятирічний -
це слово міцніше за клятв
солдатом піднятої руки:
- Брате, ми тут тебе змінити готові,
переможемо, але ми підемо шляхом іншим.

За спогадами старшої сестри Ганни Іллівни, Володимир Ульянов висловив іншу фразу: «Ні, ми підемо не таким шляхом. Не таким шляхом треба йти.

Ну, зрештою, і Олександр Невський вимовляє свої знамениті слова"Хто з ме-чом до нас прийде, від меча і загине" лише у фільмі Ейзенштейна. Але цими словами він лише підтверджує діяльність історичного Невського, котрий таки прийшов з мечем на Русь ворога. А Ленін тим більше пішов іншим, до того ніким не пройденим, шляхом. Може й не говорив, але зробив!

«Насильство необхідне та корисне»

Противники Леніна люблять видирати цю цитату з контексту зі спотворенням сенсу. І роблять це тому, що в контексті вона виглядає зовсім інакше.
«Є умови, за яких насильство і необхідне, і корисне, і є умови, за яких насильство не може дати жодних результатів». ПСС, 5-те вид., т. 38, с.43, «Успіхи та проблеми радянської влади», 1919 р.

«Нехай 90% російського народу загине, аби 10% дожили до світової революції».

Брехня, що набула, на жаль, стала вельми поширеною з легкої руки письменника Солоухіна. Подивимося, як цю брехню спростовує російський історик і філософ Вадим Кожи-нов у своєму двотомнику «Росія. Століття XX»:

«Володимир Солоухін стверджує, що у 1918 року Ленін «кинув крилату фразу: нехай 90% російського народу загине, аби 10% дожили до світової революції. Тоді-то заступник Дзержинського Лацис (насправді - перед. ЧК 5-ї армії. - В.К.) ... опублікував у газеті «Червоний терор» 1 листопада 1918 своєрідну інструкцію всім своїм підлеглим: «. ..Ми винищуємо буржуазію як клас ... Не шукайте на слідстві матеріалу і доказів того, що обвинувачений діяв справою або словом проти радянської влади »... Але, по-перше, це « крилатий виразналежить не Леніну, а Г.Є. Зінов'єву,котрий до того ж говорив все-таки про загибель 10, а не 90%, а, по-друге, ознайомившись із тим самим журналом (а не газетою) «Червоний терор», Ленін тут же не без різкості заявив: «... зовсім не обов'язково домовлятися до таких безглуздостей, яку написав у своєму казанському журналі «Червоний терор» товариш Лацис... на стор. 2 в N 1: «не шукайте (!!?) у справі обвинувальних доказів про те, чи повстав він проти Ради зброєю чи словом...» (Ленін В. І. Повне зібрання тв., т. 37, с. 310).

Погодьтеся, якщо звернутися до достовірного першоджерела, то картина історичної дійсності постає зовсім інший, ніж нав'язують нам всякі інтелектуальні недодимки. Втім, чи не про них і писав Ленін у своєму листі до Горького?

А на закінчення наведемо кілька ленінських цитат, що не викликають настільки запеклих суперечок і не втрачають актуальності до цього дня.

СЛОВО ТОВАРИЩУ ЛЕНІНУ
«Загальна віра у революцію вже є початок революції». - «Падіння Порт-Артура» (14 (1) січня 1905 р.). - ПСС, 5-е вид, т. 9, с. 159.
«Один прийом буржуазної друку завжди і в усіх країнах виявляється найбільш ходким і «безпомилково» дійсним. Бреши, галасуй, кричи, повторюй брехню — «щось залишиться». ПСС, 5-те вид, т. 31, с. 217, «Союз брехні», 13 (26) квітня 1917.
«Чесність у політиці є результат сили, - лицемірство - результат слабкості». ПСС, 5-те вид, т. 20, с. 210, «Полемічні нотатки», березень 1911 р.
«Російську мову ми псуємо. Іноземні слова вживаємо без потреби. Вживаємо їх неправильно. До чого говорити «дефекти», коли можна сказати недоліки, або недоліки, або пробіли? іноземних слівбез потреби?» - «Про очищення російської мови» (написано в 1919 або 1920; вперше опубліковано 3 грудня 1924). - ПСС, 5-е вид., Т. 40, с. 49.
«Люди завжди були і завжди будуть дурними жертвами обману та самообману в політиці, поки вони не навчаться за будь-якими моральними, релігійними, політичними, соціальними фразами, заявами, обіцянками розшукувати інтереси тих чи інших класів». — «Три джерела і три складові марксизму» (березень 1913 р.).— ПСС, 5-те вид., т. 23, з. 47.
«Якщо я знаю, що знаю мало, я доб'юся того, щоб знати більше, але якщо людина буде говорити, що вона комуніст і що їй і знати нічого не треба міцного, то нічого схожого на комуніста з нього не вийде». — «Завдання союзів молоді». Мова на III Всеросійському з'їзді Російського Комуністичного Союзу Молоді 2 жовтня 1920 року. - ПСС, 5-е вид., Т. 41, сс. 305-306.
«байдужість є мовчазна підтримка того, хто сильний, того, хто панує». - «Соціалістична партія і безпартійна революційність», II (2 грудня 1905 р.). - ПСС, 5-е вид., Т. 12, с. 137.
"Патріотизм - одне з найбільш глибоких почуттів, закріплених століттями і тисячоліттями відокремлених батьківщин". - Цінні визнання Пітіріма Со-рокіна (20 листопада 1918 р.). - ПСС, 5-е вид., Т. 37, с. 190.
«… Тільки тоді ми навчимося перемагати, коли ми не боятися визнавати свої поразки і недоліки, коли ми будемо істині, хоча б і самої сумної, дивитися прямо в обличчя». — Звіт ВЦВК І РНК 23 грудня 1921 р. «Про внутрішню і зовнішньої політикиреспубліки» на IX Всеросійському з'їзді рад. - ПСС, 5-е вид., Т. 44, с. 309.
«Менше політичної тріскот-ні. Менше інтелігентських міркувань. Ближче до життя». - «Про характер наших газет» (20 вересня 1918 р.). - ПСС, 5-е вид., Т. 37, с. 91.

Підготував

Дуже багато висловів Леніна увійшли у повсякденний побут, ставши розхожими фразами. Люди цитують їх, часто не знаючи джерела. Я зібрав сто самих відомих висловлюваньВолодимира Ілліча Леніна. Перевірте себе – якщо якісь із них вам подобаються і ви регулярно їх використовуєте – то, можливо, ви самі – більшовик? ;)

2. Абстрактної істини немає, істина завжди конкретна

3. Все на світі має дві сторони

4. Потрібно вміти враховувати момент і бути сміливим у рішеннях

5. Краще невдало сказати правду, ніж про неї промовчати, якщо справа серйозна

6. Саме молоді має бути справжнє завдання створення комуністичного суспільства

7. Будь-яка крайність погана; все добре і корисне, доведене до крайності, може стати і навіть, за певною межею, обов'язково стає злом і шкодою

8. Без революційної теорії не може бути і революційного руху

9. Багаті та шахраї - це дві сторони однієї медалі

10. Великих слів не можна кидати на вітер

11. Війна є випробуванням усіх економічних та організаційних сил кожної нації

12. Озлоблення взагалі грає в політиці зазвичай найгіршу роль

13. Загальна віра у революцію є вже початок революції

14. Влада центральної установи повинна ґрунтуватися на моральному та розумовому авторитеті

15. Якщо я знаю, що знаю мало, я досягну того, щоб знати більше

16. Розумний не той, хто не робить помилок. Розумний той, хто вміє легко та швидко виправляти їх

17. Слова зобов'язують до справ

18. Треба бути обережним, щоб у критиці недоліків не переходити кордон, де починаються пересуди

19. В особистому сенсі різниця між зрадником за слабкістю та зрадником за наміром та розрахунку дуже велика; у політичному відношенні цієї різниці немає

20. Жити у суспільстві та бути вільним від суспільства не можна

21. Ідеї стають силою, коли вони опановують маси

22. Байдужість є мовчазна підтримка того, хто сильний, того, хто панує

23. Рівність за законом не є ще рівність у житті

24. Відчай властивий тим, хто не розуміє причин зла

25. З усіх мистецтв для нас найважливішим є кіно

26. Мистецтво належить народові. Воно має йти своїм глибоким корінням в саму товщу широких трудящих мас. Воно має об'єднувати почуття, думку та волю цих мас, піднімати їх. Воно має пробуджувати в них художників та розвивати їх

27. Капіталісти готові продати нам мотузку, на якій ми їх повісимо

28. Книга – величезна сила

29. Будь-яка держава є гноблення. Робітники зобов'язані боротися навіть проти радянської держави - і водночас берегти її, як зіницю ока

30. Люди завжди були і завжди будуть дурними жертвами обману та самообману в політиці, доки вони не навчаться за будь-якими моральними, релігійними, політичними, соціальними фразами, заявами, обіцянками розшукувати інтереси тих чи інших класів

31. Ніхто не винен у тому, якщо він народився рабом; але раб, який не тільки цурається прагнення своєї свободи, але виправдовує і прикрашає своє рабство, такий раб є холуй і хам, що викликає законне почуття обурення, презирства і огиди.

32. Ми маємо боротися з релігією. Це - абетка всього матеріалізму і, отже, марксизму. Але марксизм не є матеріалізм, який зупинився на абетці. Марксизм іде далі. Він каже: треба вміти боротися з релігією, а для цього треба матеріалістично пояснити джерело віри та релігії у мас

33. Потрібно систематично взятися за те, щоб велася робота створення такої преси, яка не бавила і не дурила маси

34. Потрібно вміти працювати з тим людським матеріалом, який є в наявності. Інших людей нам не дадуть

35. Не боятися визнавати своїх помилок, не боятися багаторазової, повторної праці виправлення їх - і ми будемо на самій вершині

36. Не така небезпечна поразка, як небезпечна боязнь визнати свою поразку

37. Невігластво менш віддалено від істини, ніж забобон.

38. Найглибше джерело релігійних забобонів - це злидні і темрява; з цим злом і маємо ми боротися

39. У статевому житті проявляється не тільки дане природою, але й культура

40. Мораль служить для того, щоб людському суспільству піднятися вище

41. Недоліки в людини є продовженням її переваг. Але якщо переваги продовжуються більше, ніж треба, виявляються не тоді, коли треба, і не там, де треба, вони є недоліками

42. Патріотизм - одне з найглибших почуттів, закріплених століттями та тисячоліттями відокремлених батьківщин

43. Поки є держава, немає волі. Коли буде свобода, не буде держави

44. Політика є найбільш концентрованим виразом економіки

45. Комунізм - це радянська владаплюс електрифікація всієї країни

46. ​​Ми будемо працювати, щоб впровадити у свідомість, у звичку, у повсякденний побут мас правило: «все за одного і один за всіх», правило: «кожен за своїми здібностями, кожному за його потребами», щоб вводити поступово, але неухильно комуністичну дисципліну та комуністичну працю

47. Комунізм є вища, проти капіталістичної, продуктивність праці добровільних, свідомих, об'єднаних, які використовують передову техніку, робітників

48. Комунізм є найвищим ступенем розвитку соціалізму, коли люди працюють зі свідомості необхідності працювати на спільну користь

49. Революція пролетаріату абсолютно знищить розподіл суспільства на класи, а отже, і будь-яку соціальну політичну нерівність

50. Політичні події завжди дуже заплутані та складні. Їх можна порівняти із ланцюгом. Щоб утримати весь ланцюг, треба вчепитися за основну ланку

51. Менше політичної тріскотні. Найменше інтелігентських міркувань. Ближче до життя

52. Революції у білих рукавичках не робляться

53. Найнебезпечніше у війні - це недооцінити супротивника і заспокоїтися, що ми сильніші

54. Сказати неправду легко. Але, щоб дошукатися правди, потрібно іноді багато часу

55. Талант – рідкість. Треба його систематично та обережно підтримувати

56. Талант треба заохочувати

57. З винахідниками, навіть якщо вони трохи вередують, треба вміти вести справу

58. Ми не можемо уникнути романтики. Краще надлишок її, ніж нестача. Ми завжди симпатизували революційним романтикам, навіть коли були не згодні з ними

59. У кожній казці є елементи дійсності

60. Фантазія є якістю найбільшої цінності

61. Вчитися треба з того що без машини, без дисципліни жити в сучасному суспільствіне можна, - чи треба подолати високу техніку, або бути роздавленим

62. Економіст завжди повинен дивитися вперед, у бік прогресу техніки, інакше він негайно виявиться відсталим, бо хто не хоче дивитися вперед, той повертається до історії задом

63. Невігластво не є аргументом

64. Ум людський відкрив багато дивовижного в природі і відкриє ще більше, тим самим збільшуючи свою владу над нею

65. Тільки тоді ми навчимося перемагати, коли ми не боятися визнавати свої поразки та недоліки

66. Чесність у політиці є результат сили, лицемірство – результат слабкості

67. Вчитися, вчитися та вчитися!

68. Піднесення загального культурного рівня мас створить той твердий, здоровий ґрунт, з якого виростуть потужні, невичерпні сили для розвитку мистецтва, науки та техніки

69. Від живого споглядання до абстрактного мисленняі від нього до практики - такий діалектичний шлях пізнання істини, пізнання об'єктивної реальності

70. Без відомої самостійної праці в жодному серйозному питанні істини не знайти, і хто боїться праці, той сам себе позбавляє можливості знайти істину.

71. Ми повинні ретельно вивчати паростки нового, уважно ставитися до них, всіляко допомагати їх зростанню.

72. Чесність у політиці є результат сили, лицемірство – результат слабкості

73. Юристів треба брати їжаковими рукавицями і ставити в стан облоги, бо ця інтелігентська сволота часто паскудить

74. Краще менше, та краще

75. Ми грабуємо награбоване

76. Розбиті армії добре вчаться

77. Релігія – рід духовної сивухи

78. Інтелігенція – не мозок нації, а говно

79. Люблю я, коли люди лаються, значить знають, що роблять, і лінію мають

80. Шпурлятися дзвінкими фразами - властивість декласованої дрібнобуржуазної інтелігенції... Треба говорити масам гірку правду просто, ясно, прямо

81. Нам не потрібно зубріння, але нам потрібно розвинути та вдосконалити пам'ять кожного учня знанням основних фактів

82. Школа поза життям, поза політикою - це брехня та лицемірство

83. Ми насамперед висуваємо найширшу народну освіту та виховання. Воно створює грунт для культури

84. Трудящі тягнуться до знання, тому що воно необхідне їм для перемоги

85. З маленької помилки завжди можна зробити жахливо-велику, якщо на помилці наполягати, якщо її поглиблено доводити, якщо її "доводити до кінця"

86. Не боятися визнавати своїх помилок, не боятися багаторазової, повторної праці виправлення їх - і ми будемо на самій вершині

87. Аналізуючи помилки вчорашнього дня, ми цим вчимося уникати помилок сьогодні та завтра

88. Розумний не той, хто не робить помилок. Таких людей немає і не може. Умний той, хто робить помилки не дуже суттєві, і хто вміє легко та швидко виправляти їх

89. Якщо ми не будемо боятися говорити навіть гірку і важку правду прямо, ми навчимося, неодмінно і безумовно навчимося перемагати всі і всілякі труднощі

90. Треба мати мужність дивитися прямо в обличчя неприкрашеною гіркою правдою

91. Не треба спокушати себе неправдою. Це шкідливо

92. Самокритика, безумовно, необхідна для будь-якої живої та життєвої партії. Немає нічого вульгарнішого задоволеного оптимізму

93. Людині потрібен ідеал, але людський, що відповідає природі, а не надприродний

94. Не мудруй лукаво, не поважай комунізмом, не прикривай великими словами халатності, неробства, обломівщини, відсталості

95. Перевіряй всю свою роботу, щоб слова не залишилися словами, практичними успіхами господарського будівництва

96. Про людину судять не тому, що вона про себе говорить або думає, а тому, що вона робить

97. А праця зробила з нас ту силу, що об'єднує всіх трудящих.

98. Бувають такі крилаті слова, які з дивовижною влучністю висловлюють суть досить складних явищ

99. Співпраця представників науки і робітників - тільки така співпраця буде в змозі знищити весь гніт злиднів, хвороб, бруду. І це буде зроблено. Перед союзом представників науки, пролетаріату та техніки не встоїть жодна темна сила

100. Не помиляється той, хто нічого практичного не робить

Мені написали: уявляєте, фраза В. І. Леніна «Зі всіх мистецтв для нас найважливішим є кіно»насправді цілком виглядає так: «Поки що народ безграмотний, з усіх мистецтв для нас найважливішими є кіно та цирк»!

За джерелом далеко не треба ходити, його часто вказують. Володимир Ілліч Ленін. Повні зборитворів.

5-те вид. - Т. 44. - С. 579: Бесіда В. І. Леніна з А. В. Луначарським.

Про це знамените «ленінське» висловлювання треба написати особливо. Існує низка документально зафіксованих зауважень Леніна щодо кіно. Походження найвідомішого з них досить туманне.

Ленінського автографа з карбованим висловом «найважливішим з мистецтв для нас є кіно» не існує. І слів цих з вуст Ілліча ніхто ніколи не чув, крім наркома освіти А. В. Луначарського (за його власним твердженням). Відбулася розмова, за словами Анатолія Васильовича, «…приблизно в середині лютого, а може, й до кінця її… Ще два роки тому Володимир Ілліч закликав мене і казав: «З усього вашого мистецтва, на мою думку, найважливіше для Росії. кіно».

Вперше нарком публічно згадав цю розмову 28 квітня 1923 року на 5-му Всеросійському з'їзді митців, а наступного дня «Известия», що надрукували його промову, зробили його спогади загальнодоступними.

Трохи пізніше, у журналі «Пролеткіно» № 1-2 за той же рік, нарком додатково згадав: «Володимир Ілліч кілька разів мені вказував на те, що з усіх областей мистецтв найбільше державне значення теперішній моментможе й має мати кіно».

Потім, знову в «Известиях», 22 липня того ж року (вперше скориставшись ленінським висловом для захисту від їдких нападок Троцького) Луначарський ще раз уточнює: «Володимир Ілліч напевно заявив мені (що я оприлюднив найширшу гласність): „З усіх галузей вашого художньої справи найважливіша кінематографія: нею треба в першу чергу займатися»».

І, нарешті, ще через майже два роки (1925-го, під час роботи над сценарієм свого п'ятого фільму) Анатолій Васильович у відповідь на прохання редакції збірки «Ленін та кіно» написав статтю «Бесіда з В. І. Леніним». У статті він стверджував вже остаточно і безповоротно: «… Потім, посміхаючись, Володимир Ілліч додав: „Ви маєте славу покровителем мистецтв, то Ви повинні твердо запам'ятати, що з усіх мистецтв для нас найважливішим є кіно“».

Такою є історія народження знаменитої фрази. По справедливості її явно треба було б вважати ленінсько-луначарською або луначарсько-ленінською.

Резюме

"З усіх мистецтв для нас найважливішим є кіно" (В. І. Ленін).

Ленін вимовив близьку за змістом фразу у розмові з Луначарським у лютому 1922 року, навряд чи саме у такому вигляді. Про цю фразу відомо лише за словами Луначарського, який кілька разів переказував зміст розмови. Канонічний вигляд фраза набула у листі Луначарського до Болтянського, а вперше у такому вигляді опублікована укнизі Болтянського

На цьому питання «кіно та цирка»прошу вважати закритим.