Давньокам'яне століття, або палеоліт - найтриваліший період історії людства: у цей час формується біологічний тип людини. Володіючи певними трудовими навичками, людина починає створювати найпростіші знаряддя. У ході історії цього періоду можна простежити ряд щаблів розвитку: древній або нижній палеоліт; середній палеоліт; пізній або верхній палеоліт. Складання роду і поява перших пам'яток образотворчої діяльності людини падають на кінець середнього палеоліту, так звану епоху Мустьє, і на весь пізній палеоліт - епоху Оріньяк (40-35 тисячоліття до н. е.), Солютрі (35-25 тисячоліття до н. е.), Мад.
У ці тисячоліття виникло багато різноманітних типів кам'яних знарядь. З них найпоширенішим було рубало ручне. Тоді ж почали зароджуватися осілі поселення з житлом. Людина була ще дуже слабка і безпорадна перед силами природи, внаслідок чого і зародилися у свідомості людей перші релігійні уявлення, з якими були певною мірою пов'язані перші кроки образотворчого мистецтва.
Вже в епоху Мустьє людина змінює форму та вид предмета не тільки з метою створення практичних знарядь. Такі невеликі кам'яні плити з нанесеними на них барвистими смугами та плямами та з видовбаними філіжанками, розташованими в певному порядку (печера Ля-Феррасі, Франція). Не можна переоцінювати значення цих предметів, проте вони свідчать про досить складну розумову роботу первісної людини.
На початку пізнього палеоліту народилися всі види образотворчої діяльності, розписи на стінах та стелях печер, рельєф та кругла скульптура, гравірований малюнок на камені, кістці, розі. Малюнок виконувався крем'яним різцем, іноді просто пальцем на наносному шарі глини на стінах печер. Розпис наносився якимись примітивними кистями чи прямо рукою; у деяких випадках розписам передував гравірований малюнок. Первісний художник писав охрою - жовтою, червоною та коричневою, сажею та мергелем. Мінеральні фарби розтиралися на тваринному жирі. Кругла скульптура створювалася з м'яких порід каменю, роги та кістки і була завжди невеликих розмірів. Рельєф вирізався або на окремих каменях або стінах печер, де використовувалися природні виступи поверхні стіни. Майже всі сюжети присвячені тваринам. Зазвичай це зображення коня, оленя, бика, бізона, носорога, лева, ведмедя.
Епоха Оріньяк. До епохи Оріньяк (40-35 тисячоліття е.) належить серія малюнків у печерах Франції та Іспанії. Малюнки дуже недосконалі, майже неможливо дізнатися породу тварини, пропорції не дотримані, неясно позначені голова та ноги. Але ці малюнки цінні тим, що показують перші спроби осмислити та передати бачене. Наприкінці епохи малюнки реальніші; можна розрізнити породу тварини, оскільки намальовані морди, роги, копита, шерсть.
У цей період створюються і перші твори круглої пластики: жіночі фігурки з м'яких порід каменю (розміром 5-10 див). Кінцівки у таких фігурок ледь намічені, голова оброблена сумарно без позначення рис обличчя, зате різко підкреслені статеві ознаки жінки. Такі жіночі статуетки були поширені біля Іспанії, Франції та СРСР. Ця епоха - час матріархату, час панування материнського роду, коли жінка керувала життям колективу, і рахунок спорідненості вівся жіночою лінією.
В епоху Оріньяк зустрічаються на стінах печер зображення рук; фарбою обводився контур руки, і малюнок полягав у колі. Остання обставина свідчить, що це не випадкові відбитки, а магічні знаки.
Крім зображення тварин, на стінах печер зустрічаються зображення людських постатей у потворних звіриних масках. Це мисливці, які одягали маски й у скоєння релігійних обрядів й у магічного танцю.
Епоха Солютрі. В епоху Солютрі (35-25 тисячоліття до н.е.) розширюється і поглиблюється образне пізнання навколишнього світу, уточнюється уявлення про тваринний світ, який і в цей період залишається головною темою мистецтва. Фігура тварини малюється тепер більш впевненою лінією, контур робиться чіткішим, пропорції правильнішими; з'являється штрихування, що відкрила можливість переходу від площинного контурного малюнка до більшого зображення. Зустрічаються спроби показати тварину різних позах, і до кінця епохи Солютрі у цьому плані досягається значний успіх (печери Франції - Ніо, Фон-де-Гом; Іспанії - відносини Пенья, Пасегья, Кастильо.
Епоха Мадлен. Найвищий розквіт мистецтва палеоліту падає на епоху Мадлен (25-12 тисячоліття до н.е.). Тварина залишається головною темою мистецтва, але зображується вона тепер у русі. Кращі малюнки цього часу показують тварин, що пасуться, лежать, біжать, б'ються.
У ранні епохи фарба служила лише обведення контуру; якщо в кінці епохи Солютрі зафарбовуються лише окремі частини фігури, то в епоху Мадлен все зображення покривається фарбою і поступово від одноколірного розпису переходять до двох-трьох кольорів різної сили тону та інтенсивності.
Шедеври мадленського живопису з Альтамірської печери (Іспанія) та печери Фон-де-Гом (Франція) передають тварину майже в натуральну величину з вражаючою життєвою переконливістю.
Майже всі зображення тварин епохи Мадлен ізольовані не пов'язані між собою композиційно. Лише до кінця періоду художники починають групувати постаті тварин. До найкращих пам'яток такого характеру відноситься зображення групи оленів на стіні печери Лімейль (Франція), малюнок на кістці стада оленів з гроту Мері біля Тейжа (Франція) та табун коней із гроту Шаффо (Франція).

Безперечно, що вже у неандертальців виникли перші міфи та музика, що супроводжувала релігійні церемонії. Однак довести це неможливо. Також немає жодних серйозних археологічних свідчень про існування образотворчого мистецтва у середньому палеоліті. Тому більшість учених пов'язують виникнення мистецтва із поширенням Землі людини сучасного типу.

Найдавнішими прикладами творчості людини вважаються відбитки людських рук та переплетення ліній, так звані «макарони», які з'явилися на стінах печер на початку пізнього палеоліту. Незабаром люди почали створювати складніші твори - за допомогою крем'яних різців або просто пальцем, який мачали в рослинні фарби, вони малювали на стінах печер тварин, на яких полювали. Вчені вважають, що ці зображення використовувалися в магічних ритуалах стародавніх людей, які бажали забезпечити собі вдале полювання.

«Я побачив подряпану рису, потім ще кілька, і ось, вражений, задихаючись від хвилювання, я дивлюся на чудово виконану голову лева! Цей шедевр є головою лева у профіль, намальовану в натуральну величину з неповторним мистецтвом. Лев гарчить, його паща роззявлена, ікла загрозливо оголені. Він гарчить уже 25 тис. років, з того самого дня, коли при полум'ї жирового світильника, такого ж коптячого, як і мій сьогоднішній ліхтар, дикий мисливець став на коліна в тому самому місці, де я сам зараз стою на колінах. Тут на глині ​​залишилися відбитки його колін, і ось тепер я ніби зливаюся з ним своєю присутністю та наступністю, яка пов'язує нас через віки. Той чоловік, одягнений у грубу накидку зі шкури, майже босий і голий, взяв гострий камінь і замислився в глибокій тиші та темряві печери. І ось він почав малювати. Одним штрихом, без жодного начерку, без можливості виправити він одним розчерком зобразив голову лева. Незважаючи на погане освітлення, незручне становище, нерівності скелі, цей великий художник намалював по пам'яті розлюченого лева грубим крем'яним знаряддям »- так відомий спелеолог Норбер Кастер описував свої враження від мистецтва палеоліту, шедеври якого він у багатьох знаходив у печерах Франції.

У 1879 році, працюючи в печері Альтаміра в Іспанії, археолог Марселіно де Савтурол першим виявив наскельні розписи палеолітичних людей. Власне, відкриття було здійснено його маленькою дочкою. Поки її батько розкопував залишки стоянки на підлозі печери, вона висвітлила стелю лампою і закричала: «Тату, дивись! Бики! Бики!» Світло ліхтаря вирвало з вічного мороку стелю зали, на якій містився величезний багатобарвний розпис, що зображував стадо бізонів. Для наукової громадськості XIX століття це відкриття було настільки неймовірним, що через рік на всесвітньому археолого-антропологічному конгресі в Лісабоні

розпис без жодного обговорення був одноголосно визнаний навмисною підробкою, а сам Савтурола оголошений зловмисним фальсифікатором. Потрібно було кілька десятків років і невтомна діяльність Анрі Брейля, «батька археології Заходу», щоб повністю реабілітувати Савтурола і повернути йому чесне ім'я.

Все почалося в 1897 році, коли археологу Емілю Рів'єру насилу вдалося довести справжність петрогліфів у печерах Дордоні на півдні Франції. Через 4 роки, в 1901 році, Брейль, продовжуючи досліджувати Дордоні, знайшов безліч наскельних малюнків. Останні сумніви у справжності печерних розписів було знищено у 1912 році археологом Бегуаном. У печері Тюк д"Одубер у Французьких Піренеях, вхід до якої був закритий шаром сталактитів, вік яких обчислювався багатьма тисячами років, він виявив палеолітичні зображення бізонів.

У 1940 році чотири французькі школярі вирушили в задуману ними ж археологічну експедицію. На місці вивернутого з коренем дерева вони побачили діру, що зяяла в землі. Ця дірка їх зацікавила, тим більше, що ходили чутки, ніби це вхід до підземелля, яке веде до сусіднього середньовічного замку. Усередині виявилася ще одна дірка - менша. Один із хлопчиків кинув туди камінь і з шуму падіння визначив, що глибина тут більша. І все-таки він розширив отвір, запалив ліхтарик і приголомшений почав звати приятелів. Зі стін печери на школярів дивилися якісь величезні звірі. Прийшовши до тями, хлопці здогадалися, що це не підземелля, що веде до замку, а печера доісторичної людини. Про свою знахідку юні «археологи» повідомили вчителю, який, хоч і поставився до розповіді недовірливо, все ж таки погодився піти оглянути печеру.

Так була відкрита печера, яку пізніше прозвали «сікстинською капелою первісного живопису». Це порівняння зі знаменитими фресками Мікеланджело не випадкове та не перебільшене. У печері Ласко ми зустрічаємо рідкісну спробу первісної людини зобразити масову сцену із якимось складним сюжетом. Перед нами поранений списом бізон, у якого з черева вивалюються нутрощі. Поруч із ним повалена людина. А неподалік них намальований носоріг, який, можливо, й убив цю людину.

Загалом 90 % відомих науці печерних «картинних галерей» знаходяться у Французьких Піренеях у провінції Франко-Канабрія. Тут виявлено 120 печер із палеолітичними розписами. Швидше за все, це пояснюється тим, що в цьому районі розташовано безліч карстових печер з оптимальними температурними умовами, які забезпечили безпеку первісних «фресок».

На території Росії відоме лише одне місце, де збереглися розписи, виконані людьми верхнього палеоліту. Це знаменита Капова печера у горах Південного Уралу. На стінах двох залів цієї печери було виявлено близько 40 малюнків, що зображають мамонтів, коней та носорогів.

Дуже рано, одночасно з наскальними малюнками та барельєфами почала з'являтися скульптура. Як правило, це було зображення жінки. Статуетки виявлені у різних поселеннях верхнього палеоліту прильодовикової зони, яка поширювалася від Середземного моря до Байкалу. Вони зображали не тільки жінок, а й тварин, робилися з бивня мамонта, з кістки і навіть глини, змішаної з кістковою золою.

Багато цікавих знахідок було виявлено у Костенках. Чудовими знахідками передачі форм оголеного жіночого тіла і виразності є дві статуетки, виявлені тут. У Костенках було знайдено цілу серію мініатюрних головок і фігур тварин, вирізаних з мергеля - м'якого місцевого каменю. Тут є хижаки, наприклад, лев і ведмідь, є чудово оформлена голова верблюда. У Мальті та Буреті (на річці Ангарі) знайдено скульптурні фігурки водоплавних птахів, зображених у польоті, з довгою, витягнутою вперед шиєю та масивною головою. Швидше за все, це гагари чи лебеді.

Нерідко первісні художники надавали скульптурних форм простим побутовим речам, наприклад, кинджалам, рукоять яких перетворена на фігурку оленя чи козла.

Досить багато про культуру верхнього палеоліту можуть розповісти поховання давніх людей. Найбільш ранні могили цього періоду виявлені на околицях Ментони в Італії. Первісні люди, що ховали своїх родичів у ментонських гротах, клали їх у одязі, щедро прикрашеному морськими раковинами, браслетами та намистами з раковин, зубів тварин та хребців риб. З гармат поряд з останками знайдені крем'яні пластини та кістяні кинджаловидні вістря. Померлих засипали червоною фарбою. Наприклад, в печерах Гримальді на околицях Ментони знайдено два скелети - юнаки 15-17 років і бабусі, покладені на охололе вогнище в скорченому положенні. На черепі юнака збереглися прикраси від головного убору, які складаються з чотирьох рядів просвердлених морських раковин, на лівій руці старої браслети з таких же раковин. Крім того, біля тулуба юнака знаходилися крем'яні пластини.

Багато подібних поховань було виявлено в Азії. Одне з них відкрито Мальті (Сибір). Тут знайдено кістяк немовляти, для якого влаштували з плит вапняку справжню гробницю, спущену в лісоподібний суглинок під підлогою стародавнього житла. Дві плити огороджували скелет із боків, а третя покривала його зверху. Дно було вкрите червоною охрою. Немовля лежало на спині. На голові його був тонкий, ретельно відшліфований обруч із мамонтової кістки у вигляді діадеми. На грудях знаходилося багате намисто зі 120 кістяних намистів і семи візерунчастих підвісок, що закінчувалося стилізованою фігуркою птаха, що летить. На грудях виявилася й друга фігурка пташки. В області тазу була виявлена ​​кругла кістяна бляха з візерунком у вигляді зигзагів, що зображують змій. Біля ніг немовляти лежав великий кістяний наконечник списа, а також крем'яні пластини та вістря. На правій плечовій кістці дитини залишилися залишки кістяного браслета. Як і всі інші предмети, він був виготовлений із бивня мамонта.

Цікаві поховання знайшли також і в Костенках. Разом із одним похованим було покладено 70 крем'яних пластин, у тому числі скребки та проколки, а також кістяна голка із вушком. Крім того, в могилу поклали велику кістяну зброю, яка була лопаточкою з рукояткою. Кістки знаходилися у прошарку червоної охри. Як сидіння скелету служили також прошарки червоної та жовтої охри. Зверху могила була перекрита лопаткою мамонта та кістками коня. Подібні поховання свідчать про те, що в той далекий час вже склався звичай ховати померлих із прикрасами та знаряддями праці, якими вони користувалися за життя, із запасами їжі.

Первісними людьми було створено багато видів музичних інструментів: ударні (з кістки, дерева чи натягнутого шматка шкіри), струнні, чи щипкові (їх прототипом була тятива цибулі), духові з порожнього дерева чи трубчастої кістки. Особливо широкого поширення набули тріскачки та барабани. Музика, як правило, супроводжувала танці, за допомогою яких людина прагнула зобразити сцени полювання, подвиги воїнів.

На поселеннях верхнього палеоліту виявлено трубчасті кістки з бічними отворами. В Україні, в районі Чернігова, в хатині з кісток мамонта знайшли дві кістяні калатала, набірний браслет, що шумить, з п'яти кістяних пластин і молоток з рогу північного оленя. Деякі вчені вважають, що це предмети є музичними інструментами найдавнішого оркестру.

У мистецтві пізнього палеоліту виявилося багатство духовного світу стародавніх мисливців та збирачів. Хоча початок образотворчої діяльності можна відносити і до епох пізнього ашеля та мустьє, її розквіт припадає на пору верхнього палеоліту. Відкриті наприкінці ХІХ ст. зразки верхньопалеолітичного живопису були настільки досконалі, що сучасники спочатку відмовлялися вірити в їхній древній вік, і лише в результаті тривалої та бурхливої ​​дискусії вони були визнані справжніми.

В даний час феномен палеолітичного мистецтва є загальновизнаним і є предметом всебічного вивчення. У палеолітичному мистецтві виділяють три основні групи пам'яток (три основні жанри): монументальне – печерний живопис та рельєфи; мистецтво малих форм – дрібна пластика (статуетки, невеликі платівки з кістки з гравіюваннями); прикладне - прикраси, художньо оформлені предмети побуту та ін.

Зародження та розквіт верхньопалеолітичного мистецтва свідчить про завершення формування свідомості, про появу нової, цілком специфічної – людської діяльності, спрямованої на створення першої моделі світу. Основними образотворчими мотивами печерного живопису та дрібної пластики були образи звіра та людини. Деякі малюнки і скульптури виконані настільки реалістично, що палеонтологам вдається визначити вид тварин, вимерлих нині. Особливо часто зустрічаються серед зображень мамонт, бізон, кінь, хижаки.

Вважається, що зооморфні зображення з'являються дещо раніше, ніж антропоморфні. Найбільш ранньою пам'яткою печерного живопису(28 тис. років тому) в даний час є печера Шове у Франції, де представлені чудові композиції зображень коней, левів та інших тварин. Монументальні розписи найповніше представлені в печерах півдня та південного заходу Франції, півночі Іспанії, Італії, Сербії, Хорватії. Там відомо близько 120 таких об'єктів. Такі пам'ятники, як печери Альтаміра, Ляско, Пеш-Мерль, Ніо, Трьох Братів, є яскравими прикладами поліхромних живописних композицій. На думку одного з найбільших археологів XX ст. А. Леруа-Гурана та багатьох інших учених, печерні розписи були просто безсистемним рядом зображень, а могли служити «записами-ілюстраціями» до найдавніших міфів. Так, бізон у печерному живописі уособлював жіночий початок, кінь - чоловіче, а різні поєднання їх зображень могли відбивати якісь міфологічні сюжети.

Зображення людини досить рідкісні у монументальному мистецтві та, на відміну від зображень тварин, більш умовні. Відомі зображення, що поєднують у собі риси людини та тварини. Як правило, їх інтерпретують як учасників обрядів, пов'язаних із мисливською магією. Такі, наприклад, постать «шамана» з печери Трьох Братів чи сцена ритуального поїдання бізона з печери Раймонден тощо. Слід зазначити, що кілька таких зображень представлено і в дрібній пластиці - найбільш відома фігурка чоловіка, що стоїть, з головою лева з Хохленштейн-Штадель (Німеччина). Очевидно, вони пов'язані з подібним колом уявлень, заснованих на тотемізмі. У Росії печерний живопис виявлено в Каповій та Ігнатівській печерах на Уралі. Вік культурного шару цих печерах - близько 14 тис. років. На стінах печер відкрито зображення мамонтів, носорогів, коней та геометричних фігур.

Первісні художники користувалися мінеральними фарбами: крейдою, вугіллям та охрою жовтого, червоного чи вишневого кольору. У темних печерах людина малювала при світлі багаття, смолоскипа чи лампи. Фрагменти такої глиняної лампи були виявлені під час розкопок у Каповій печері.

Наскельний живопис та гравіювання верхнього палеоліту

Окрім зразків настінного, як правило, поліхромного живопису, у монументальному печерному мистецтві представлені рельєфні зображення, виконані у техніці гравіювання та пікетажу. Пікетаж - техніка створення зображення у вигляді вибивання точкових заглиблень. Найбільш відомі високий рельєф жінки з рогом із печери Лоссель та парна група бізонів із печери Тюк де Одубер, виконана як горельєф, у 3/4 натурального обсягу.

Предмети мистецтва малих форм- статуетки людей і тварин і платівки зі своїми гравірованими зображеннями - поширені дуже широко. У Центральній та Східній Європі та Північній Азії таких знахідок набагато більше, ніж у Західній Європі. Фігурки тварин відрізняються високою майстерністю виконання та великою виразністю. Статуетки мамонта, носорога, бізона, коня, ведмедя, печерного лева та інших тварин, можливо, призначалися для використання в магічних обрядах і могли зберігатися в особливих місцях. Так, наприклад, на багатьох стоянках статуетки з бивня мамонта знайдені в невеликих ямках-сховищах під підлогою жител, іноді вони зустрічаються в похованнях (конячка зі стоянки Сунгір).

Дрібна пластика верхнього палеоліту: 1, 2, 7, 9 – «палеолітичні Венери» (Авдєєво, Гагаріні, Костенки, Буреть); 3 - мамонт (Авдіє-во); 4 - наверші у вигляді голови «котячого хижака» (Авдєєво); 5 - бізон (Зарайська стоянка), 6 - водоплавний птах (Мальта), 8 - голова левиці (Кістянки)

Крім ссавців зображалися птахи, риби та змії. Ціла серія скульптурних зображень водоплавних птахів походить із сибірської стоянки Мальта: птахи зображені в русі - вони пливуть або летять, розкинувши крила. Також у русі вигравіровані і змії, що звиваються, на великій платівці з бивня мамонта, знайденої на тій же стоянці. Зображення риб, змій відомі на гравірованих платівках зі стоянок Західної та Східної Європи. Численні зображення птахів, змій і риб можуть бути пов'язані з розвитком ранніх міфологічних уявлень про стихії природи - повітря, землю, воду.

Серед антропоморфної пластики переважають зображення жінок – так званих «палеолітичних Венер», зараз їх відомо близько 200. Чоловічі зображення нечисленні. Більшість статуеток зображувала жінок на повний зріст, хоча відомі і зображення жіночих головок та окремих частин тіла. Багато статуеток знайдено всередині житла або поруч із ними. Нерідко їх знаходять поряд з осередками або у спеціально викопаних ямках.

Європейські статуетки зображують, як правило, оголених жінок із підкресленими жіночими формами, часто прикрашеними орнаментованими поясами та стрічками, браслетами та навіть кільцями, іноді зі складними зачісками чи головними уборами. Стрункий тип "Венер" зустрічається в основному на сибірських стоянках. Відомі жіночі фігурки зі стоянок Мальта та Буреть більш схематичні та сплощені, проте риси обличчя у них опрацьовані. Особливістю деяких фігурок є суцільний орнамент, що покриває їх, зображує хутряний одяг з капюшоном.

У пластиці верхнього палеоліту крім реалістичних жіночих зображень присутні статуетки, що характеризуються високим ступенем узагальненості при створенні жіночого образу, - це знамениті «пташки» зі стоянки Мезін і радий західноєвропейських статуеток з різних стоянок Франції та Італії.

Реалізм жіночих зображень, з одного боку, з другого - акцентування статевих ознак, відображення ознак вагітності дозволяють говорити про значимість висловлювання саме материнського початку. Вважається, що широке поширення жіночих статуеток свідчить про формування у верхньопалеолітичну епоху культу жінки-матері та хранительки вогнища.

Жіночі зображення могли служити талісманами, оберегами та використовуватись для здійснення різних магічних обрядів.

Для виготовлення предметів дрібної пластики застосовувався переважно бивень мамонта, кістка, бурштин, а також м'який камінь - мергель. Однак на стоянках павлівської культури (Чехія, Моравія), які датуються 26-24 тисячоліттями до н. Там же, на стоянці Долни Вестоніце, було знайдено залишки примітивної печі-горна для випалювання кераміки та безліч її фрагментів. Ці знахідки датуються приблизно тим самим часом. Тобто це перше свідчення винаходу людиною кераміки. Ще одна керамічна антропоморфна фігурка була знайдена на сибірській стоянці Майна (верхній Єнісей). Цікаво те, що їхні творці, роблячи якісну керамічну пластику, отже, володіючи високотемпературним випалом, не намагалися робити керамічний посуд.

Особливий вид палеолітичного мистецтва складає орнамент. Він зустрічається на жіночих статуетках, прикрасах, пластинах з бивня та кістки і навіть на знаряддях праці. Стародавні орнаментальні мотиви надзвичайно різноманітні - від найпростіших постатей (крапок, рисочок, хрестиків та їх поєднань) до складного, майстерно виконаного меандрового орнаменту з Мезіна, шестигранної сітки з Єлисійовичів та подвійної спіралі з Мальти. Частина орнаментів - лінії трикутників, косий хрест та їх комбінації - вважаються «жіночими», оскільки ними прикрашаються жіночі статуетки та ряд кістяних знарядь, які традиційно пов'язуються з жіночою працею з виготовлення одягу.

Орнамент верхнього палеоліту: 1 – браслет (Мезін); 2, 6 - зображення птиці (Мезин), 3 - орнаментована лопатка мамонта (Мезин); 4 - пластина з бивня мамонта, орнаментована із двох сторін (Мальта); 5 - череп мамонта, орнаментований червоною охрою (Межиріні); 7, 8 - фрагменти діадем з орнаментом (Авдево)

Часто на орнаментованих предметах або бивнях з насічками виділяються групи елементів, що повторюються у певних числових інтервалах – найбільш поширені групи по 2, 5, 7 та кратні їм. Наявність орнаменту, побудованого таким чином, дозволило вченим висунути гіпотезу про походження рахунку (п'ятеричної та семеричної систем) та місячного календаря в епоху палеоліту.

Знахідки предметів палеолітичного мистецтва на території Росії та України поширені нерівномірно, найбільше їх знайдено на стоянках Середнього Дону, Подніпров'я, Десни та Східного Сибіру.

Безперечно, що крім образотворчих, у верхньому палеоліті існували й інші форми мистецтва, наприклад, музика та танець. Про це свідчать знахідки на верхньопалеолітичних стоянках флейт і сопілок, які практично не відрізняються від сучасних і досі можуть грати. На стоянці Мезин були досліджені залишки житла, в якому біля однієї зі стін знаходилася група великих кісток мамонта, прикрашених розписом червоною охрою. За припущенням дослідників, ці предмети могли бути ударними музичними інструментами.

Як виникло мистецтво у суспільстві? Які його перші кроки?

Виникнення мистецтва антропологи пов'язують із появою homo sapiens, якого інакше називають кроманьйонською людиною. Цих людей назвали кроманьйонцями за місцем першої знахідки їх останків - гроту Кро-Маньйон на півдні Франції. Вони з'явилися від 40 до 35 тис. років тому і були людьми високого зросту (1,70-1,80 м), стрункими, міцними статурами. У кроманьйонців був витягнутий вузький череп і виразне, трохи загострене підборіддя, яке надавало нижній частині обличчя трикутної форми. Первісна людина цієї епохи вела колективне полювання на великого звіра за допомогою списа та дротиків. У кромпньйонів була добре розвинена мова, тому вони могли узгоджувати свої дії. Вони майстерно виготовляли всілякі знаряддя різні випадки життя: гострі наконечники для копій, кам'яні ножі, кістяні гарпуни з зубцями, чудові рубила, сокири тощо. буд. Пологи об'єдналися в племена, виникав матріархат.

Майже у всьому вони були схожі на сучасну людину.

Перші сліди первісного мистецтва відносяться до епохи верхнього або пізнього палеоліту, що почалася приблизно за кілька десятків тисячоліть до н.е., у так званий оріньякський час.

Це – наскельні розписи; статуетки з каменю та кістки; зображення та орнаментальні візерунки, вирізані на шматках оленячих рогів або на кам'яних плитах. Вони знайдені й у Європі, й у Азії, й у Африці.

Тим часом виготовлення примітивних кам'яних знарядь сягає набагато більш давніх часів нижнього і середнього палеоліту. Праця - старше мистецтва, і мистецтво завдячує своїм виникненням праці.

Якби людина не вправляла і не витончувала свою руку, не виробляла вірність ока, обробляючи заради добування їжі такий матеріал, що важко піддається обробці, як камінь, він не зміг би навчитися малювати.

Чтл змусило первісну людину вперше відмовитися від виготовлення кам'яного скребка чи наконечника для списа та створити невелику кам'яну статуетку чи намалювати щось на скелі?

Існує думка, що первісні люди займалися «мистецтвом для мистецтва», що першим і визначальним стимулом художньої творчості було вроджене людині прагнення гри.

Гра у первісному світі? У світі, повному небезпек? Коли доводилося полювати на мамонта або на зубра за допомогою дротиків та копій із кам'яними накінечками. Чи завжди залишалися живими мисливці після такого полювання? Коли м'ясо закінчувалося, треба було знову йти.

А скільки часу та терпіння потрібно для виготовлення кам'яних знарядь праці! А захист від нападів диких звірів та ворожих племен? Чи до гри тут було?

Я намагаюся уявити життя первісної людини. Життя, яке постійно вимагало граничної напруги сил. Життя, в якому рідкісні були хвилини відпочинку та ситості.

Яким він бачив навколишній світ? Адже він не знав, чому хмари пливуть небом, чому йде дощ, а потім сніг. Чому пори року змінюють одна одну. Чому росте трава, чому дерева у певний час одягаються листям, а потім листя опадає. І ще багато інших речей, які знають сучасні люди.

Єдине пояснення їм - світом рухає таємнича сила. Саме вона змушує відбуватися усі ці загадкові процеси. Щоб вижити, людина змушена уважно спостерігати за навколишнім світом, миттєво реагувати на будь-який її виклик. Первісна людина намагалася вловити закономірності в явищах навколишнього світу, побачити зв'язок між ними.

Життя первісної людини залежало від вдалого полювання. Тому особливо уважно він спостерігав за звірами, на яких полював, за їхніми звичками, за їхнім життям.

Він зауважив, що якщо намалювати звіра, на якого полював, а потім з певними словами метати в нього списом, то полювання буває вдалим. Так, у багатьох печерах по всьому світу з'явилися численні зображення тварин, перед якими відбувалися магічні обряди.

У XX столітті нам, атеїстам і матеріалістам, ці дії здавалися дурними та безглуздими, вони говорили про примітивність мислення первісної людини.

Але людство розвивається за спіраллю. На черговому її витку ми зрозуміли, що людська думка матеріальна. І якщо під час магічного обряду плем'я "відіграє" полювання на великого звіра, то полювання справді стане вдалішим.

Очевидці розповідали про обряди «вбивання» намальованих зображень звіра в австралійських, африканських та інших племен, причому в цих обрядах магічні дії поєднуються з вправою в діях, що проводяться на полюванні, тобто зі своєю репетицією, практичною підготовкою до полювання. Є свідчення, як і палеолітичні зображення служили подібним цілям. Так у печері Монтеспан у Франції було знайдено численні глиняні скульптури звірів - левів, ведмедів, коней, - покриті слідами від ударів списом, швидше за все, нанесених під час якоїсь магічної церемонії.

Вони були зовсім не примітивні, первісні люди, вони були не схожі на нас. Але на відміну від нас, розум первісної людини не був засмічений безліччю ідей і уявлень, в які ми зараз віримо, і які часто не перевіряли на власному досвіді.

Первісна людина такого дозволити собі не могла. Він вірив лише у те, що працює.

І якщо магічні обряди перед зображеннями тварин приносили успіх, він не шкодував часу на те, щоб покривати їх зображеннями стіни та стелі печер, вирізати фігурки тварин із каменю та кістки.

У початковій стадії розвитку первісне образотворче мистецтво не знало законів простору та перспективи. Для зображень раннього палеоліту характерна простота форм та забарвлень. Наскельні малюнки є, як правило, контурами фігур звірів, виконані яскравою фарбою - червоною або жовтою, а зрідка - заповнені круглими плямами або повністю зафарбовані. Художники займалися своєю творчістю глибоко під землею - у печерах, при світлі смолоскипів.

У XII тисячолітті до н. печерне мистецтво досягло свого розквіту. Живопис того часу передавав обсяг, перспективу, колір та пропорції фігур, рух. Тоді ж було створено величезні мальовничі «полотна», що покрили склепіння глибоких печер.

Багато з цих творів такі життєві, такі експресивні та вірні натурі, що не лише є дорогоцінними історичними пам'ятками, а й зберігають свою художню силу до наших днів.

Схильність первісної людини зображати тварин називають зоологічним або звіриним стилем у мистецтві, а за свою мініатюрність невеликі фігурки та зображення звірів отримали назву пластики малих форм.

Довгий час вчені не могли повірити, що в такі давні часи, на такому примітивному рівні розвитку продуктивних сил люди, які робили лише примітивні скребки, ножі, наконечники для копій, могли бути художниками такого високого класу.

Про це свідчить драматична історія відкриття першої печери з палеолітичними малюнками – Альтаміри.

Полювання на великого звіра найчастіше закінчувалося загибеллю людей. Тому для первісних людей була дуже актуальною проблема відтворення роду. Жінки мали народжувати регулярно, щоб за такої високої смертності плем'я не вимерло. Жінці відводили особливе місце. У первісних племенах панував матріархат.

Тому одними з найдавніших творів мистецтва, що дійшли до нас, стали невеликі жіночі статуетки, які жартома назвали "палеолітичні венери". У цих статуетках вся увага стародавнього скульптора зосереджена саме на дітородній функції жіночого організму, тобто на тому, від чого залежало життя племені.

Обличчя древній майстер не зображував - воно йому було байдуже. Сучасним людям це може здатися шокуючим. Чоловіки в палеоліті були настільки примітивні, що не могли відчувати любов, а тільки тваринний потяг?

Мені здається, що це не так. Можливо навіть, що первісні люди вміли любити не менш сильно. Ці статуетки мали магічне значення, як і все мистецтво первісного світу. Тому зображувалося лише те, що для первісної людини було життєво важливим. Він просив вищі сили нових воїнів, яких народять жінки його племені. У монументальному вигляді палеолітичних жіночих статуеток видно, яке значення стародавній майстер надавав саме цьому жіночому аспекту.

У ці вирізані з кістки, рогу або м'якого каменю невеликі за розмірами (5 - 10 см) жіночі скульптурні фігурки, їх масивні форми, широкі стегна, величезні груди вкладено стільки чоловічого милування жіночою суттю, що дозволяє відтворювати людський рід. Вони ще дуже далекі від реальної подібності до людського тіла.

Жіночі скульптурки вчені вважають першими антропоморфними, тобто людиноподібними зображеннями. Чоловічі зображення за доби палеоліту дуже рідкісні.

Вступ

Кам'яний вік - найдавніший період історії людства, коли знаряддя праці та зброю виготовлялися з каменю. Він розпочався понад 2 млн. років тому, тривав до VI тисячоліття до н.е. Кам'яний вік ділиться на палеоліт, мезоліт та неоліт.

Первісна або, інакше, примітивна культура територіально охоплює всі континенти, крім Антарктиди, а часом - всю епоху існування людини, зберігшись у деяких народностей, що живуть у віддалених куточках планети, до наших днів.

Донедавна вчені дотримувалися двох протилежних поглядів історію первісного мистецтва. Одні фахівці вважали найдавнішими печерний натуралістичний живопис та скульптуру, інші – схематичні знаки та геометричні фігури. Зараз більшість дослідників висловлюють думку, що і ті та інші форми з'явилися приблизно одночасно. Наприклад, до найдавніших зображень на стінах печер епохи палеоліту відносяться і відбитки руки людини, і безладні переплетення хвилястих ліній, продавлених у сирій глині ​​пальцями тієї ж руки.

Мистецтво палеоліту

Люди кам'яного віку надавали художню подобу предметам повсякденного побуту - кам'яним знаряддям і судинам з глини, хоча у цьому було практичної необхідності. Причинами виникнення мистецтва вважаються потребу людини у красі, радості творчості та вірування того часу.

Довгий час печери з палеолітичними малюнками знаходили лише в Іспанії, Франції та Італії. У 1959 р. зоолог О.В. Рюмін відкрив палеолітичні малюнки в Каповій печері на Уралі. Малюнки розташовувалися головним чином у глибині печери на другому важкодоступному ярусі. Спочатку було виявлено 11 малюнків: 7 мамонтів, 2 коні, 2 носороги. Всі вони зроблені охрою - мінеральною фарбою, що в'їлася в породу так, що коли відколовся шматочок каменю на малюнку, виявилося, що він наскрізь просочений фарбою. Місцями малюнки відрізнялися погано, тому важко розібрати, кого вони зображають. Тут було видно якісь квадрати, кубики, трикутники. Одні зображення нагадували хатину, інші – посудину тощо. Чимало довелося попрацювати археологам, щоб прочитати ці малюнки. Було багато суперечок про те, до якого часу вони належать. Переконливий аргумент на користь їхньої давнини - саме їх зміст. Адже тварини, що зображені на стінах печери, давно вимерли. Вуглецевий аналіз показав, що ранні зразки печерного живопису, відомі на сьогодні, налічують понад 30 тис. років, найпізніші - бл. 12 тис. Років.

На підставі археологічних знахідок на території сучасної Франції були визначені хронологічні рамки етапів палеоліту - «давньокам'яного століття» для Центральної Європи: - нижній (ранній) палеоліт найменований періодом Ашель (Acheul), за назвою місцевості Сент-Ашель біля Ам'єна - 1 млн.; - середній палеоліт – Мустьє (Moustier), місцевістю на південному заході Франції – 40-35 тис. років до н.е.; - верхній палеоліт включає три стадії: Оріньяк (Aurignac), за назвою селища на північному схилі Піренеїв – 35-20 тис. років до н.е.; Солютре (Solutre), за назвою селища поблизу м. Масона в центральній частині Франції - 20-15 тис. років до н. Дордонь у південно-західній Франції -15-12 тис. років до н.е.

Найдавніші художні твори, що збереглися, були створені в первісну епоху, приблизно шістдесят тисяч років тому. Це примітивні людські фігурки, здебільшого жіночі. Нерідко їх поверхня поцяткована поглибленнями, що означали, ймовірно, хутряний одяг. Крім «одягнених» статуеток зустрічаються оголені постаті, звані «палеолітичні венери» - примітивні жіночі фігурки, дуже далекі від реальної подібності з людським тілом. Усім їм притаманні деякі спільні риси: збільшені стегна, живіт та груди, відсутність ступнів ніг. Первісних скульпторів не цікавили навіть риси обличчя. Не відтворювали конкретну натуру, а створювали якийсь узагальнений образ жінки - матері, символ родючості і хранительки вогнища. У переважній більшості їх лише намічені, зате окремі частини тіла дуже конкретні і різко перебільшені. Не грацію, не стрункість і негу юного жіночого тіла хотів тут передати первісний митець із вразливою душею, а – суворою геометричністю ліній та об'ємів – силу, важку, життєдайну силу родоначальниці та охоронниці вогнища. Крім жінок зображали тварин: коней, кіз, північних оленів та інших. Чоловічі зображення за доби палеоліту дуже рідкісні. То був час матріархату, панування материнського роду, коли жінка керувала життям колективу та. кревність визначалося по жіночій лінії. Володарка, мати, джерело благополуччя роду та його невичерпності. Люди ще не знали металу і майже вся палеолітична скульптура виконана з каменю чи кістки.

Мал.

З повір'ями пов'язують чудові пам'ятники кам'яного віку – написані фарбами, а також вигравірувані на камені зображення, якими покривали стіни та стелі підземних печер – печерні розписи. Первісні люди вірили, що за допомогою картин та інших зображень можна впливати на природу. Вважалося, наприклад, що треба вразити стрілою чи списом намальованого звіра, щоб забезпечити успіх справжнього полювання. Те саме характерно і для мистецтва сучасних відсталих народів. Мальовничі, графічні та скульптурні твори їх, близькі за духом та характером зразкам мистецтва давньокам'яного віку, виготовлялися насамперед для того, щоб за допомогою засобів чаклунства, магії впливати на реальні істоти, отримати над ними нездоланну владу, зокрема, забезпечити вдале полювання.

Мал.

Цікавими є твори палеолітичного мистецтва, знайдені на Мезинській палеолітичній стоянці в Україні. Геометричним візерунком тут покриті браслети, усілякі статуетки та фігурки, вирізані з бивня мамонта. Разом з кам'яними, кістяними знаряддями, голками з вушками, прикрасами, рештками жител та іншими знахідками у Мезині було знайдено кістяні вироби з метричним візерунком. Цей орнамент складається в основному з безлічі зигзагоподібних ліній. В останні роки такий дивний зигзагоподібний малюнок знайдено і на інших палеолітичних стоянках В. та Середньої Європи. Що означає «абстрактний» візерунок і як він виник? Дуже вже не в'яжеться геометричний стиль з блискучими за реалізмами малюнками печерного мистецтва. Звідки ж узявся абстракціонізм? І наскільки абстрактний цей орнамент? Вивчивши за допомогою збільшувальних приладів структури зрізів бивнів мамонта, дослідники помітили, що вони теж складаються із зигзагоподібних візерунків, дуже схожих на зигзагоподібні орнаментальні мотиви мезинських виробів. Таким чином, в основі мезинського геометричного орнаменту виявився візерунок, намальований природою. Але стародавні художники не лише копіювали природу. Вони вносили до первозданного орнаменту нові комбінації та елементи, долаючи мертву монотонність малюнка.

Точного часу створення печерних розписів досі встановити не вдалося. Найкрасивіші з них були створені, на думку вчених, приблизно 20 – 10 тисяч років тому. У той час більшу частину Європи покривав товстий шар льоду, придатною для проживання залишалася лише південна частина материка. Льодовик повільно відступав, а слідом за ним рухалися на північ первісні мисливці. Можна припустити, що в найважчих умовах того часу всі сили людини йшли на боротьбу з голодом, холодом і хижими звірами. Проте він створював чудові розписи. На стінах печер зображено десятки великих тварин, на яких тоді вже вміли полювати; серед них зустрічалися і такі, які будуть приручені людиною – бики, коні, північні олені та інші. Печерні розписи зберегли вигляд і таких звірів, які пізніше зовсім вимерли: мамонти та печерні ведмеді. Первісні художники дуже добре знали тварин, яких залежало саме існування людей. Легкою та гнучкою лінією передавали вони пози та рухи звіра.

Надалі печерні зображення втратили жвавість, об'ємність. Посилилася стилізація (узагальнення та схематизація предметів). В останній період реалістичні зображення відсутні зовсім. Палеолітичний живопис повернувся до того, з чого починався: на стінах печер з'явилися безладні переплетення ліній, ряди точок, незрозумілі схематичні знаки.

кам'яний твір палеолітичний мистецтво