Министерство на образованието на Република Татарстан

СОУ No15

Любовна лирика на Владимир Владимирович Маяковски

Завършено:

ученик от 11А клас

Манапов Райс

Проверено от: Ермолаева Л.А.

Въведение

„Долу твоята любов” 1912 – 1917 5

„Обичам те неизменно и истински!“ 1917-1930 г

Библиография

„Любовта е живот, това е основното. От него се разгръщат стихове, дела и всичко останало. Любовта е сърцето на всичко. Спре ли да действа, всичко останало отмира, става излишно, ненужно. Но ако сърцето работи, то не може да не се проявява във всичко.”

Едва ли има смисъл да говорим за актуалността на тази тема. Темата за любовта е вечна. С течение на времето възгледите се променят, идеите за мястото на любовта в човешкия живот стават различни, но в човека - да използвам метафората на Маяковски - "огънят на сърцето" не изгасва. Темата никога не остарява: поколенията се сменят и оживяват хора, за които за първи път се чуват думи на любов.

Задачата на моята работа е да разкрия смисъла, който се съдържа в епиграфа, защото именно този вид „твърдо сърце“ е любящо и следователно откликва на всичко в света, което се разкрива в текстовете на Маяковски, за да видите истинския Маяковски - „жив, а не мумия“. За да направя това, трябва да отговоря на интригуващи въпроси: кого и как е обичал този човек и какво му е донесло това чувство, защо „масата на любовта” е неделима за него от „масата на омразата”, да разбера какво е скрит зад неговия патос и театрална грубост.

Избрах тази тема, защото за Маяковски чувството, което свързва двама души, не ги отделя от света. Чувството, което принуждава човек да се изолира в един тесен свят („в свят на малък апартамент“), е неотделимо за поета от старите неща, които мрази; любящото сърце съдържа целия свят. Високият идеал на любовта, утвърден от поета, може да бъде реализиран само в светло бъдеще, където човек ще бъде освободен от оковите на миналото, които го сковават и днес, олицетворение на което за Маяковски е филистерството с неговите долни интереси и безнадеждност вулгарност. А задачата на поезията е да ускори пътя към бъдещето, да даде възможност, преодолявайки „всекидневните глупости” („Заменяш ли любовта с чай? Заменяш ли любовта с кърпещи чорапи?”), да пробягаш „ред по ред в невероятен живот.“

Чувството, което свързва двамата, поражда в стиховете на Маяковски чувство на трогателна нежност към всичко живо, чувство на родство с целия свят и дори с Вселената.

Стихове, базирани на дълбоко „лични мотиви“ и в този случай стават стихотворения за всеобщото щастие - поетът не е съгласен с нищо по-малко:

Какъв е смисълът -

би ли било възможно?

така че безлюбовната земя

така че всеки

човешки гъсталаци.

Всъщност любовната лирика заема малко място в поезията на Маяковски, но в стихове, в които става дума за нещо съвсем различно, думата „любов“ се появява отново и отново. Защото поетът говори за живота, който е празен и безсмислен, ако в него няма място за това чувство.

"Долу твоята любов" 1912 – 1917

Творчеството на Маяковски може да се раздели на два периода: предреволюционен (1912-1917) и следоктомври (1917-1930). Любовната тема е една от водещите в дооктомврийското творчество. Поставена в „Облак в панталони“, превърнала се в централна в „Гръбначна флейта“, темата за любовта звучи и в поемата „Човек“, и в поемата „Лиличка“, и в много от ранните стихотворения на младия поет. Маяковски винаги е гравитирал към социалното разбиране на тази интимна тема. Изобразяването на несподелена любов, характерно за огромното мнозинство от предреволюционните стихове и поеми, позволи на поета да разкрие трагедията на човека в света на капитализма, където всичко - включително любовта - е подчинено на паричната чистота.

Мотивите на болката и страданието, очертани в произведенията на Маяковски от 1912-1913 г., също са въплътени в стихотворението „Облак в панталони“. Още в първата част на поемата читателят се появява пред образа на дълбоко страдащ човек, наранен от любов.

Основната идея на това произведение обаче, подобно на други произведения на предреволюционното творчество на Маяковски („Гръбначна флейта“, „Човек“), е страданието на лирическия герой от несподелена любов, което се развива в вик на протест срещу света (четири вика от четири части: „Долу вашата любов“, „Долу вашето изкуство“, „Долу вашата система“, „Долу вашата религия“), където парите и богатството са над всичко. С други думи, стихотворението поставя въпроса за борбата с едно общество, което обрича човека на страдание. В същото време се критикуват четирите най-важни основи на буржоазното общество - неговият морал, изкуство, система, идеология. Четирите части на стихотворението са органично свързани помежду си, произтичат една от друга. Трагедията на несподелената любов става първоначалният „вик“, който поражда протест срещу буржоазния свят като цяло.

Важността на стихотворението се състои в това, че тук се прави опит да се разкрие социалният фон на трагедията: Мария (нейният прототип беше Мария Денисова, любимата на Маяковски) замина за друг, тъй като в това общество ужасната формула „пари - любов - страст” действа, според която любовта зависи от силата на капитала. Вярно е, че социалната природа на любовния конфликт не е напълно разкрита. Това ще бъде направено в следващите произведения на Маяковски. В „Облак...“ има само намек защо Мария напусна лирическия герой. Но е важно да се подчертае, че тук вече се очертава тенденция, която определи характера на по-нататъшното развитие на любовната тема в дооктомврийското творчество.

Всичко в стихотворението беше зашеметяващо: от заглавието до последния ред. Първоначално се е наричал „Тринадесетият апостол“. Според Евангелието Христос е имал дванадесет ученици – апостоли, проповедници на вярата. Маяковски се обявява за тринадесетия апостол, провъзгласявайки на света нова истина, която преразглежда съществуващите идеи за доброто и злото. Когато цензорите прочетоха стихотворението, те казаха на авторите: „Какво, искате ли да отидете на каторга?“ Маяковски трябваше да промени заглавието на „Облак в панталони“.

Въпреки факта, че прототипът на героинята е Мария Денисова, Маяковски посвещава „Облак в панталони“ на Лила Брик, която среща през 1915 г. и веднага се влюбва. От този момент нататък Лиля Юриевна Брик става единствената муза и адресат на любовната лирика на майстора.

Стиховете на Маяковски от 1910 г. (Гръбна флейта (1915), Човек (1916–1917)), като се започне от ситуацията, която действително присъства в живота на автора, продължава работата по създаването на „мита за Маяковски“. Към него се добавя нов аспект - безнадеждна любов към жена, надарена с името и разпознаваемия външен вид на Л. Брик.

През 1915 г. Маяковски отново протестира срещу бездушния свят и неговият протест води до мечта за чиста любов в стихотворението „Гръбначната флейта“.

Лирическият герой на „Гръбначната флейта” няма непостоянството на героя на „Облаци в панталони”, той, обичащ, но отхвърлен, е само страдащата страна. Въпреки че нарича Бог „Върховен инквизитор“, той не се обръща към него със заплахи, а само с молба да спре непоносимото страдание:

само -

чуваш ли! –

махни проклетия

което той ми направи любимо!

Идеята за осакатяващата сила на парите в капиталистическото общество, изразена в „Облак в панталони“, става водеща в стихотворението „Гръбначна флейта“:

всеки плаща за жена.

ако за сега

ти вместо шикозните парижки рокли

Ще се облека в тютюнев дим.

Фактът, че дори тогава поетът не е намерил щастие в любовта, свидетелстват и други произведения на Маяковски от 1916 - 1917 г.

През 1916 г. Маяковски посвещава стихотворението „Лиличка“ на Лиля Брик, предназначено „вместо писмо“ да предаде „горчивината на обидените оплаквания“. Несподелената любов на лирическия герой виси върху неговата любима с „тежка тежест“. И отново възниква темата за ревността, повдигната в „Гръбначната флейта“:

Освен твоята любов,

няма слънце

но не знам къде си и с кого.

"Лиличка!"

И вместо това аз до ранна сутрин

ужасен, че са те отвели, за да обичаш,

и той изряза писъците на редове,

вече наполовина луд бижутер.

"Гръбначна флейта"

В стихотворението „Човек“, написано през 1917 г., което звучи като химн на човешкия творец, любовта се появява в образи, които изразяват само страдание:

Дрънкат ми

белезници,

любовта на хилядолетието...<…>

по-рязко -

заобиколен от огън,

на неизгорял огън

немислима любов.

Повествованието в поемата „Човек” е изградено по модела на Евангелието (Коледа, Житие, Страст, Възнесение и др.), но на мястото на Исус е поставен лирически герой, който е самият Владимир Маяковски.

В стихотворението „Човек” Маяковски преминава към прослава на обикновен човек, на чийто рожден ден „не светят знаци”, а не на апостола, както в „Облакът...” Поетът утвърждава наистина безграничния потенциал на човека. Да, казва Маяковски, човек е красив от раждането си, той е напълно „невидим“, всяко негово движение е „огромно, необяснимо чудо“, чудните му ръце са красиви, „най-ценният му ум“ е великолепен, „величествената буца“ ” е отлично – сърцето, целият човек – „необикновено чудо на двадесети век”. Но жестоките, нечовешки закони на капитализма безмилостно осакатяват това „чудо“, превръщайки го в роб на капитала. И няма място за истинска любов в този грозен свят.

„Обичам те неизменно и истински!“ 1917-1930

Маяковски лирически герой

Великата октомврийска социалистическа революция, освобождавайки човека, създава условия за тържеството на любовта, любовта като щастие, като радост. Именно тази идея намери особено ярък израз в стихотворението „Обичам“ (1922). Във време, когато се разгръща полемиката: дали съвременният писател може и трябва да се обърне към интимните преживявания, към темата за любовта, Маяковски посвещава това стихотворение на Лиля Брик.

Това е произведение за човешката любов във всичките й проявления, за любовта в най-широкия смисъл на думата, това е песен за това как човешката любов се заражда, разцъфтява и придобива своите зрели форми. Това определя композицията на стихотворението. Невъзможно е да не се обърне внимание на реда, в който са подредени главите: „Момчета“, „Млади мъже“, „Моят университет“, „Възрастни“ и т.н. Пред нас е човешкият характер в процес на развитие или по-скоро във формиране на любовно чувство.

Още в първата глава „Като момче“ в лирическия герой на стихотворението възниква способността да обичаш. Но любовта тук действа като способността да възприемаме и усещаме света, природата - слънцето, реките и „стокилометровите скали“. Така че Маяковски още в началото на поемата изключително разширява темата: сферата на любовта е толкова безгранична, колкото областта на човешките чувства.

Това разбиране за природата на любовта е характерно и за следващите глави, отразяващи своеобразната „еволюция на сърцето на героя“, превръщането на „сърцето“ на момчето в „твърдо сърце“, когато

Сърдечната бучка е нараснала огромно:

насипна любов,

огромна омраза.

„Общност на любовта“ - така Маяковски определи отношението на своя герой към всичко красиво в живота, към което сърцето му е отворено, което „влиза в него със страсти“. Но същата тази „бучка на сърцето“ включва и „огромно количество омраза“ към всичко отвратително в живота. Отстоявайки правото на човек да мрази в името на любовта, Маяковски в хода на еволюцията на своя лирически герой показва как чувствата му стават социално значими. Това се улеснява от разбирането на героя за същността на социалните отношения в буржоазния свят - както бездомния живот в капиталистическия град, който го е научил от детството да „мрази дебелите хора“, така и ранното запознаване с шпионката на 103-та клетка на Затвор Бутирка и много други „университети“ на живота.

Прави впечатление, че от единадесетте глави на стихотворението „Обичам” седем са посветени на чувството за човешка любов в най-широкия смисъл на думата (любовта като способност да поглъщаме, поглъщаме света около нас) и само от осма глава („Ти”) в поемата навлиза „традиционната”.темата за любовта към „нея”.

За разлика от „къдрокосите лирици“, в поемата на Маяковски любовта към жената се явява като едно от проявленията на способността на човешкото сърце да чувства и активно да възприема живота във всичките му проявления.

„Обичам” завършва със своеобразна клетва за вярност и постоянство в любовта:

Любовта няма да се измие

няма кавги

нито миля.

Обмислен

проверени

проверени.

Издигайки тържествено редовния стих,

Кълна се -

неизменна и истинска.

Лирическият герой гръмко заявява колко много обича. И любовта му беше близка и разбираема за новия човек, строителя на социалистическото общество, с неговото активно възприемане на живота, почтеност, дълбочина и постоянство на чувствата, неизчерпаем оптимизъм, който прониза цялото стихотворение - от първия до последния ред.

По-сложно и противоречиво е решението на любовната тема в стихотворението „За това“, написано през следващата 1923 г. Сложността на това произведение до голяма степен се дължи на факта, че това е стихотворение-трагедия. Образът на лирическия герой тук се разкрива в изключително драматизирана ситуация, в трагичен конфликт.

През есента на 1922 г. отношенията между Маяковски и Л.Ю. претърпяха криза, в резултат на която решиха да живеят разделени два месеца. Лиля и Маяковски трябваше да преразгледат отношението си към ежедневието, към любовта и ревността, към инерцията на ежедневието, към „чаеното парти“ и т.н. Маяковски се опита да направи това; въпреки това месеците на самоанализ не доведоха до големи промени в живота им и това нямаше значение за Маяковски - стига да продължават да бъдат заедно. На 28 февруари, в три часа следобед, „срокът на затвора“ на Маяковски изтече; те се срещнаха с Лиля на гарата, за да отидат заедно в Петроград за няколко дни. Влизайки в купето, Маяковски й прочете току-що завършеното стихотворение „За това“ и заплака...

„По лични причини за общия живот“ - така той характеризира стихотворението си за любовта. Това определение важи за всички негови любовни стихове. Характерният и оригинален лиризъм на Маяковски се проявяваше във факта, че всяка поетична тема, ако го увличаше, беше лична за него. За него не съществуваше разделението на гражданска и интимна лирика - тези отделни преди това жанрове се сляха в стиховете му в неразривна сплав. Ако политическата тема става лична в стиховете на Маяковски, то в същото време той говори за най-интимното човешко чувство като поет-гражданин. Неслучайно идеята за единството на личното и общественото е толкова ясно декларирана в последните редове на стихотворението, където поетът изразява най-съкровеното си желание:

Да живея

не жертва къщата на дупки.

поне на спокойствие

земя поне - майка.

Маяковски написа странно изповедно стихотворение. Изглежда, че наистина става дума за „това“, но ако го прочетете, все още става въпрос за нещо друго. Нищо чудно, че темата му не е директно назована. — За какво, за това? - пита авторът и незнайно защо заменя подсказаната от римата дума „любов“ с многоточие. Източникът на стихотворението е заплахата от раздяла с любимата, почти убийствена заплаха: „Сега чувствам, че съм напълно откъснат от живота, че нищо друго никога няма да се случи“, възкликва авторът в писмо от време на създаване на „За това“. Всички хиперболи, антитези, градации тук са подчинени на едно - изразяването на изключителна интензивност на чувствата. Но ако изхвърлим цялата научна фантастика, всички картини на алегорични трансформации, които, както винаги, умело и многословно изпълняват всеки оборот на речта, тогава ще останат няколко ярки и силни момента, където са изразени същите основни мотиви, както в пред Октомврийски стихове и поеми: негодувание, ревност и омраза.

Ежедневното обкръжение на любимата му: гарвани-гости, приятели-съперници - това е основната пречка по пътя на неговата любов. Така се наричаха всички лоши думи, които се използваха по това време. Любовта към „нея” в условията на „ежедневна кал” беше неприемлива за поета. И най-лошото, коренът на трагедията е, че самата любима е неразделна част от всичко това и ако той не я обвинява за нищо, то е само защото я обича. Любовта на Маяковски е трагична, безнадеждна, препятствието по пътя й е непреодолимо, поне в този, днешен живот. Но поемата на Маяковски през 1923 г. се нуждае от оптимистичен изход, без него тя не може да се осъществи. И Маяковски намира такъв изход, самоубива се и възкръсва в бъдещето, в далечния и прекрасен тридесети век, века на комунизма, който е изобразен като времето на триумфа на истинската любов, когато мечтата на поета ще се сбъдне - "така че любовта да тече из цялата вселена." И обръщайки се към хората на бъдещето, поетът възкликва:

тридесети век

ще настигне стадата

сърцето беше разкъсано от малки неща.

В днешно време недолюбван

нека наваксаме

звездното качество на безброй нощи.

Разбирането на Маяковски за природата на любовта в последния период от творческата му кариера намира най-ярък израз в две поетични „писма“ - „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта“ и „Писмо до Татяна Яковлева“. Стиховете са създадени през есента на 1928 г. по време на престоя на Маяковски в Париж, те са вдъхновени от силно и дълбоко чувство към Татяна Яковлева. Маяковски я среща в Париж, където тя пристига през 1925 г. от Съветска Русия по повикване на чичо си, художник. Но (и това е толкова характерно за Маяковски) неговото „Писмо до другаря Костров...“ не е само за любовта, а за същността на любовта.

Усещането за изгаряща сила предизвиква спешна нужда да разбереш себе си, да погледнеш света с нов поглед. По нов начин: за Маяковски любовта е чувство, което преустройва човека, буквално го създава, умножава силата му.

Както най-често се случва при поета, за най-сериозните неща се говори с доза ирония:

говоря зъбите си -

съгласете се да слушате.

Но стихотворението се разгръща - и все по-забележим става патосът на стихотворението, стремящ се да стигне до същността на човешкия живот, да обясни какво позволява на „замръзналия двигател на сърцето“ да започне да работи отново. Тук се проявява не страст, която заслепява човека, а земно, радостно чувство, което изпълва с творческа сила. И докато тази мисъл се разгръща, стените на залата, в която започна разговорът, изчезват: нахлува шумът на улицата, звездното небе се разстила над главите на влюбените.

Говорейки за същността на любовта, поетът избягва абстрактността в своя разговор. Адресатът на „Писмото...” е назован поименно, този, който е предизвикал тази буря в сърцето, към когото е адресиран поетичният монолог, е въведен в текста. А в самото стихотворение има много пръснати детайли, детайли, които не позволяват на стиха да се отнесе в мъгливите висини: любовта, оживила тези редове, е „човешка, проста“, а поетическият „екстаз“ се проявява в най-ежедневната настройка:

Повишава шума в района,

екипажите се движат,

Пиша стихове

в тетрадка.

на улицата,

но не и съборен на земята.

Разберете

Човек -

в екстаз.

Едно просто, земно чувство е противопоставено на онази „преминаваща двойка чувства“, която се нарича „боклук“: поетът говори за това, което издига човека, за елементите („Ураган, огън, вода се приближава в ропот“), което има животворна сила. И отново, както е типично, те допринасят за буквалното материализиране на понятия, които са абстрактни по своята същност. Името на великия Коперник, произнесено тук, дава представа за мащаба, достоен за въпросното усещане. И в същото време идеята за силата, която дава на човек, се реализира в радостно възвишен образ:

Влюбен -

това означава:

дълбоко в двора

и до нощта на топовете,

светейки с брадва,

цепене на дърва,

Поетът никъде не намалява патоса на стиховете за това, което позволява на човешкото сърце да работи, но умело го заглушава. На първо място, с помощта на иронията:

Сънища за видения

към капака.

и сред мечки

щяха да пораснат крила.

Стиховете за същността на любовта разкриват същността на поетичното творчество, както го е разбирал Маяковски. И това е естествено, тъй като това, което прави човек поет, е чувството, освободено от всякакъв вид егоизъм, което носи живот на благоговейни нежни думи. Но те, давайки възможност на „двама влюбени да гледат звездите от своята люлякова беседка“, имат силата да „повдигат, водят и привличат, които са отслабнали с окото“.

Трябва да се отбележи, че „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта“ е адресирано до длъжностно лице - редактора на Комсомолская правда А. С. Мартиновски. Разговорът с любимия за любов изглежда придобива публичен характер. И няма как да е различно, особено ако си спомним, че по адрес на красавицата, „украсена с кожи и мъниста“, се появява думата „другарко“ и думите, отправени към нея: „Вие скъсахте нишката за Москва“. Тяхното значение е разкрито в „Писмо до Татяна Яковлева“. Но дори в първото от двете писма има нотка на горчивина, че любимият е от другата страна.

В стихотворението, адресирано до Татяна Яковлева и непредвидено за публикуване, както и в „Писмо до другаря Костров...“, темата се появява от друга, драматична страна. Трудно е — и дори е необходимо сега — да се разбере защо взаимната любов, съдейки по свидетелствата на съвременниците, не може да донесе щастие.

Отново и отново във всяко стихотворение се убеждаваме, че любовната лирика на Маяковски се оказва наистина гражданска:

Дали в целувка на ръце или устни,

в треперещите тела на близките ми

червеното е цветът на моите републики

също трябва да гори.

А в „Писмото“, адресирано само до жената, която обича, „Аз“ е неотделимо от „Ние“, съдбата и щастието на обичащите са от съдбите на „сто милиона“.

И „Писма...“, и второто, лирично, въведение към стихотворението за петгодишния план, който тогава беше започнат, но никога не беше завършен, учудват със сдържаността на тона, напрежението, което не изпръсква, а навлиза дълбоко в стиха – всичко това свидетелства за дълбочината и целостта на чувството. И следователно, целостта на героя, в който е въплътено това чувство.

Заключение

Грубостта на формата на стиховете и грубостта на поведението на Маяковски бяха не само средство за шокиране, желание да привлече вниманието към себе си, но и самозащита, като известното „жълто яке“, „с което душата е опаковани от проверки.” Под маската на уличен хулиган се крие нежната, любяща душа на поета. Невъзможно е да не почувствате трагичната красота на поразилите сърцето стихотворения: „Лиличка!”, „Писмо до другаря Костров за същността на любовта”, стихотворения: „Гръбна флейта”, „Човек” и др. Те отразяват отношението на поета, жаден за любов, съчувствие, разбиране, но обречен на самота в този „безлюбовен” свят. Маяковски е склонен да преувеличава чувствата си, неговата поезия е подложена на силно напрежение на чувствата. Любовта на поета е безмерна, безгранична, тя е „огън на сърцето“, красива болест:

Синът ви е прекрасно болен!

Сърцето му гори...

Любовната лирика на Маяковски е неразривно свързана с лични преживявания. Но не може да се отрече, че цялата му поезия е наистина гражданска, което не може да не се отрази и на любовната му лирика: „В целувката на ръцете, устните, в трепета на тялото на близките ми грее червеният цвят и на моите републики. .” Ако политическата тема става лична в стиховете на Маяковски, тогава той в същото време говори за най-интимното човешко чувство - за любовта - като поет-гражданин. „По лични причини за обичайното ежедневие” – така описва любовната си поема „За това”. Това определение важи за всички негови любовни стихове.

В стиховете на Маяковски всички чувства са напрегнати до краен предел, стихотворенията със спокоен, описателен характер не са типични за него. Стихът на Маяковски може да бъде повече или по-малко изразителен, но никога муден. Лиричният, според Маяковски, означава ефективен, активен, предназначен не само за съчувствие, но преди всичко за съучастието на читателя. Неговият страстен, кипящ темперамент е отразен в творбите му: „хълк – любов, огромен – омраза“. „За него, агитатора, гласовития водач“ не е достатъчно само да разказва за любовта, важно е да убеди читателя, да достигне до сърцето му. Силата на текстовете е в зареждането им с голямо чувство, голяма идея. Маяковски е прав: "Описанието и отразяването на действителността нямат самостоятелно място в поезията." Поетът не разказва, не информира - той убеждава, доказва.

Смятам, че темата за любовта е централна в творчеството на Маяковски, въпреки малкия брой произведения, посветени на нея.

Любовта няма да се измие

Никаква кавга

Нито една миля<…>

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

„Нито едно звънене не ме радва,
Освен звъненето на любимото ти име.“
В. Маяковски. "Лиличка!"
В. Маяковски се смята за политически поет. Той си поставя една цел на поезията: чрез поетичното слово да допринесе за революционното преустройство на живота. „Искам едно перо да бъде сравнено с щик“, пише поетът. Но той никога не е избягвал лирическата тема за любовта.
Творбите на Маяковски от предреволюционния период се характеризират с трагичното звучене на тази тема. Стихотворението “Човек” изобразява страданието на човек, преживял несподелена любов.
"Но само
Моята болка
Остър -
стоя си
Оплетени в огън
На неизгорял огън
Немислима любов."
Във всичките си стихотворения Маяковски се появява като страдащо същество, молещо за любов („Лиличка!”, „Обичам”), но още в стихотворението „Облак в панталони” вечната тема за любовта е изразена яростно, страстно. „Любов към общността“, „омраза към общността“. В „Облакът“ викът „Долу твоята любов!“ се слива с викове "Долу вашето изкуство!", "Долу вашата система!", "Долу вашата религия!" Идеята на стихотворението, неговият патос се крие в безусловното отричане на буржоазните отношения, независимо как се проявяват, и в утвърждаването на величието на човека, мечтата за всеобщо щастие.
През 1922 - началото на 1923 г. той пише и публикува две стихотворения за любовта: „Обичам“ и „За това“. Поетът беше обвинен в двойственост и непоследователност. В края на краищата, съвсем наскоро, в „Заповед № 2 за армията на изкуствата“, той самият се подигра с „любовните лирици“.
"На кого му пука?
Какво - „О, горкият!
Как обичаше
И колко нещастен беше той?
Той се подиграваше на онези, които „стърчат, крещят в рими, някаква варя от любов и Соловьов“. Но с всичко това той се бори не срещу самата тема за любовта в поезията, а срещу вулгаризирането на тази тема, срещу превръщането й в средство само за лични преживявания.
Неговата лирика, включително и любовната, не представлява нещо отделно от всичко, което е написал поетът. Тя, както и неговата поетична публицистика и сатира, е наситена със социално-политическо съдържание. За Маяковски появата на една или друга тема винаги е била отражение на жизнена необходимост, обществена нужда. Така у него възниква темата на стихотворението „Обичам”. Революцията, която коренно промени социалните отношения между хората, подсказа необходимостта от преструктуриране и на личните отношения. Поетът осъжда любовните отношения, установени в филистимската среда, където „между услуги, доходи и други неща, почвата на сърцето се втвърдява от ден на ден“ и където „любовта ще цъфти, цъфти и ще се свие“. Той й се противопоставя с любовта на сърцето си. Неговата любов е различна: тя е огромна, силна, неразрушима. Краят на стихотворението звучи като тържествен химн на искреността, дълбочината и постоянството на любовните чувства.” Любовта няма да бъде измита
Никаква кавга
Нито една миля.
Обмислен
Проверен
Проверено.
Издигайки тържествено редовния стих,
Кълна се -
Обичам…"
Съдържанието на стихотворението, основано на превъзнасянето на любовта, е продиктувано не само от социални мотиви, но и от лични мотиви. Тази комбинация от лично и обществено се проявява и в стихотворението „За това“. Основният конфликт в стихотворението е между лирическия герой, който се бори за нови отношения в обществения и личния живот, и света на лицемерието, залегнал в ежедневието. Има сблъсък между „масовата любов“ на новия човек и „пилешката любов“ на търговеца:
„И какво?
Заменя ли се любовта с чай?
Нима любовта се заменя с кърпане на чорапи?“
Трагедията е, че жената, която обичаше, се озова в света на филистерството. Сблъсък на два свята. Преживяванията на поета са интимни: „Тя е в леглото. Тя лежи. Единствената връзка е телефонът. Нажеженият апарат подчертава остротата на преживяванията на поета. Стихотворението не изключва възможността за взаимна любов, просто трябва да съкратите своята „огромна любов“, да станете търговец, „да пропълзите в живота им, в семейното им щастие“. Но това би означавало да удуши човека в себе си, да капитулира пред джуджето-филистер. Думите звучат страстно и гневно:
„...не приемам,
мразя го
Всичко.
Всичко,
Какво има в нас
Воден от заминалите роби,
Всичко,
Какъв малък рояк
Уредено
И се настани в ежедневието
Дори в нашия
Бъдете червено знаме.
Човек, който разби гнилия свят, който вярваше в реализацията на целта си: „За да може първият вик на всеки: „Другарю! – Земята се въртеше!“ – не можеше да се примири с нищо, което заплашваше да се върне в миналото.
Две писма – „Татяна Яковлева” и „До другаря Костров от Париж за същността на любовта”. Личният конфликт разкрива чертите на човека гражданин и патриот. Любовта е титанично напрежение на силата, в което противник е самият Коперник.
"Любовта е живот", каза Маяковски. Любовта ражда поетично слово, тя е действена. Да обичаш означава да можеш да мразиш всичко, което ти пречи да възприемаш света като щастие.
"Ние обичаме
Не небето, а шатрите,
Нас
любов
Бръмчи наоколо
Сега какво
Въведен в експлоатация
сърца
Студен двигател."
„През целия си живот ме придружаваше гласът на човек, ранен от любов, нежна и изискваща любов към всички хора, към цялото човечество“, спомня си К. Федин за Маяковски.

Есе по литература на тема: Темата за любовта в творчеството на Маяковски (Първа версия)

Други писания:

1. Ако съм написал нещо, ако съм казал нещо, то е по вина на Небесните очи, Моите любими очи. В. Маяковски В. Маяковски е гениален поет. Неговото наследство е многосюжетно и многожанрово и затова е жалко някой да възприема Маяковски само като поет-агитатор или поет-сатирик. Креативността на този Прочетете още ......
2. Не е толкова лесно да се говори за поезия в проза, по-добре е да оставите самия поет да говори, добавяйки няколко свои реда. Той е син на художник и пианист, ученик на композитор, но става поет. Много от колекциите на Пастернак започват с поемата "Февруари". Вземете малко мастило и плачете, пишете за Прочетете повече......
3. Любовта на Маяковски е живот, това е интересен свят на човешката душа, това е цяла гама от чувства и преживявания. Поетът е млад мъж, в чиято душа няма „нито една сива коса“, тоест той получава дарбата на любовта, той е способен искрено да се тревожи. Още във въведението на стихотворението Прочетете още......
4. Поемата ясно определя ролята на поезията в предстоящите революционни битки. Маяковски, го поставя сред големите таланти на миналото; творчеството на поета се противопоставя на преживяванията на футуристите, с които съдбата го събра. В последните две части на поемата Маяковски се появява като бунтовник срещу всичко буржоазно Прочетете още ......
5. Обичах те; любовта, може би, още не е угаснала напълно в моята душа; Но не позволявайте да ви безпокои повече; Не искам да те натъжавам по никакъв начин. Обичах те мълчаливо, безнадеждно, понякога с плах, понякога с ревност; Толкова много те обичах Прочетете още......
6. Повторете всичко. Подредете така, че всичко да стане Ново; така че нашият измамен, мръсен, скучен, грозен живот да стане честен, чист, весел и красив живот. А. Блок Великият руски поет Александър Блок, много преди Октомврийската революция, предвиждаше смъртта на стария свят. Като истински Read More......
7. Поезията е нова любима дума всеки ден. В. Маяковски Маяковски, както много от неговите поетични предшественици, беше загрижен за целта на поета и поезията. Новатор в много отношения, в разбирането си като поет, Маяковски е приемник на позициите на Пушкин, Лермонтов, Некрасов, които смятат, че литературната Read More ......
8. Животът на Марина Ивановна Цветаева е съставен и украсен от две страсти - поезията и любовта. Тя живееше с тях, те бяха нейното излъчване, на което се наслаждаваше, те всъщност бяха тя. Творчеството на поетесата е неотделимо от страниците на нейната биография. Нейната поезия е жива поезия Прочетете още ......

Маяковски беше и остава една от най-значимите фигури в историята на руската поезия на 20 век. Зад външната грубост на лирическия герой на Маяковски се крие уязвимо и нежно сърце. Това се доказва от стиховете на Маяковски за дълбоко личното. Те удивляват със страстната сила на изразеното в тях чувство:

„Освен любовта ти

нямам слънце"

(„Лилечка“),

обвит с огън

на неизгорял огън

немислима любов"

("Човек")

Лирическият герой на ранния Маяковски е романтичен в своето отношение и много самотен. Никой не го чува, никой не го разбира, смеят му се, осъждат го (“Цигулката и малко нервно”, “Аз”). В стихотворението „Разпродажба” поетът казва, че е готов да даде всичко на света за „една дума, нежна, човешка”. Какво предизвика такова трагично отношение? Несподелена любов. В стихотворението „Лили (вместо писмо)” и стихотворението „Облак в панталони” водещ е мотивът за несподелената любов („Утре ще забравиш, че аз те коронясах”, „Да очертая тръгващата ти стъпка с последната нежност”). В тези произведения лирическият герой се появява като нежен и много уязвим човек, не човек, а „облак в панталоните“:

Сега нямаше да ме познаят

жилав хълк

гърчеща се...

Но любимият отхвърля героя в името на буржоазното благополучие:

Ти знаеш -

ще се женя.

Тя не се нуждае от любов с такава огромна сила! Тя е студена и иронична. И се превръща в събуден вулкан:

Синът ви е прекрасно болен!

Сърцето му гори.

Кажете на сестрите си, Люда и Оля, -

Той няма къде да отиде.

Стихотворението „Облак в панталони” показва превръщането на общността на любовта в общност на омразата към всички и всичко. Разочарован от любовта, героят издава четири вика „Долу“:

Долу любовта ти!

Долу твоето изкуство!

Долу държавата си

Долу вашата религия!

Страданието от несподелена любов се превръща в омраза към онзи свят и онази система, където всичко се купува и продава.

В писмо до Л.Ю. Брик Маяковски пише: „Нима любовта изчерпва всичко за мен? Всичко, но само различно. Любовта е живот, това е основното. От него се разгръщат и стихове, и постъпки, и всичко останало Любовта е сърцето на всичко. Ако тя спре да работи, всичко друго отмира, става излишно, ненужно. Но ако сърцето работи, то не може да не се проявява във всичко.” Именно това „твърдо сърце“, любящо и следователно отзивчиво към всичко в света, се разкрива в поезията на Маяковски. За един поет да говориш за любов означава да говориш за живота, за най-значимото в собствената си съдба. Защото, убеден е той, това чувство трябва да е наравно с епохата. Лекотата на разрешаване на този въпрос не отговаряше на Маяковски. И в този случай той се е ръководил от изискванията, поставени пред него и околните. В крайна сметка той знаеше, че „любовта не трябва да се превръща в „трябва“, в „невъзможно“ - само в свободна конкуренция с целия свят.

Какво може да ви позволи да излезете победител в това състезание? За Маяковски чувството, което свързва двама, не ги изолира от света. Чувството, което принуждава човек да се изолира в един тесен свят („в свят на малък апартамент“), е неотделимо за него от старите неща, които мрази. Едно любящо сърце съдържа целия свят. Идеалът за висока любов, утвърден от поета, може да се осъществи само в светло бъдеще. И задачата на поезията в този случай е да ускори пътя към бъдещето, преодолявайки „ежедневните глупости“.

Интересно е да се сравнят две стихотворения, вдъхновени от силно и дълбоко чувство към Татяна Яковлева: „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта“ и „Писмо до Татяна Яковлева“. Първият от тях е адресиран до длъжностно лице, редактор на "Комсомолская правда", в която сътрудничи поетът, който се озова в Париж, а вторият - непредназначен за публикуване - се предава от ръка на ръка на жената, която обича.

В първото от тези „писма“ Маяковски разсъждава не само върху любовта, но и върху нейната същност. Усещането за изгаряща сила предизвиква спешна нужда да разбереш себе си, да погледнеш света с нов поглед. По нов начин: за Маяковски любовта е чувство, което преустройва човека, създава го наново. Поетът избягва абстрактността в своя разговор. Адресатът на „Писмото...” е кръстен на лицето, предизвикало тази буря в сърцето и към когото е адресиран този поетичен монолог, е въведен в текста. А в самото стихотворение има много пръснати детайли, детайли, които не позволяват стихотворението да се отнесе в мъгливите висини. Любовта му е „човешка, проста“, а поетичното вдъхновение се проявява в най-ежедневните ситуации:

Повишава шума в района,

екипажите се движат,

Пиша стихове

в тетрадка.

Простото земно чувство се противопоставя на онази „преходна двойка чувства“, която се нарича „боклук“. Поетът говори за това, което издига човека - за стихиите,

идвам в шепот

притежаващ лечебна сила. И отново използваните от него поетични метафори допринасят за буквалното материализиране на понятията. Името на брилянтния Коперник, произнесено тук, дава представа за мащаба на въпросното чувство.

Обичайният контраст в поезията, когато става дума за любов, между земното и небесното, всекидневното и възвишеното, не е за Маяковски. Той започна (в стихотворението „Облак в панталони“) с решителен протест срещу възникналите в такива случаи сладкогласни песнопения с предизвикателно откровени думи:

сонетният поет пее на Тиана,

всички направени от месо, всички хора -

Просто питам тялото ви

както питат християните -

"Нашият ежедневен хляб -

дай ни го днес.”

Изчезва необходимостта от рязко изразено противопоставяне на собствените представи за любовта, което е равносилно на самия живот. Няма нужда да противопоставяме обикновеното, земното на красивото, възвишеното. Любовта дава възможност да се усети тяхното единство, поезията – да се открие, изрази и консолидира в думи.

В „Писмо... до Костров” разсъжденията за същността на любовта се разгръщат със забележителна логика, изгражда се система от аргументи, достатъчна разговорът за любовта да придобие публичен характер. Дума, избягала от сърцето на влюбения, е способна да „повдигне, / и поведе, / и привлече, / / ​​което окото е отслабило.“

В „Писмо до Татяна Яковлева” същата тема е представена от друга, драматична страна. Трудно е да се разбере защо взаимната любов не може да донесе щастие на влюбените. Очевидно той е бил възпрепятстван от чувство на ревност, което поетът обещава да успокои.

И тук темата за любовта не може да получи щастливо разрешение. Пренася се в едно несигурно бъдеще, свързано с предстоящия триумф на революцията в световен мащаб:

не ми пука

някой ден ще го взема -

или заедно с Париж.

И в настоящето има самота, която не е преодоляна.

В това стихотворение Маяковски използва и любимия си жанр - монолог, адресиран до конкретен човек. Това придава доверие на стиха и придава на казаното дълбоко личен характер. В същото време обхватът на света, разкрит в посланието, отправено към жената, която обича, е изключително широк. Това се отнася както за пространствените (от Москва до Париж), така и за времевите (времето на революцията и Гражданската война - днес - бъдещето, свързано с пристигането на революцията в Париж) граници. Изключителната откровеност, характерна за началните редове на стихотворението, е допълнително подсилена от думите за „кучетата на бруталната страст”, за ревността, която „планини премества”, за „морбили на страстта” – писмото е изпълнено със силата на съкровеното чувство . И непрекъснато се превежда в социални термини. Затова, когато героят възкликва:

Ела тук,

отидете на кръстопът

моите големи

и тромави ръце.

Думите за бъдещия триумф на революцията стават логично заключение на стихотворението.

„Любовта на общността“ е фраза, която по-добре от други може да изрази чувството, което стои в основата на стихотворението.

За да обобщим казаното, отбелязваме, че Маяковски предпочита лирическото себеизразяване на желанието да убеди, да утвърди своята позиция, идеите си за света, за мястото на човека в него, за щастието. Оттук и неговата насоченост към разговорната (често ораторска) реч. Идвайки от настоящето, поетът се стреми към светло бъдеще. Това определя патоса на неговите стихове.

Маяковски често е наричан „трибунен поет“. И въпреки че в това има известна истина, би било погрешно да се сведе поезията на Маяковски само до пропагандни и ораторски стихотворения, тъй като тя съдържа интимни любовни изповеди, трагичен вик, чувство на тъга и философски мисли за любовта. С други думи, поезията на Маяковски е разнообразна и многоцветна.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

В. Маяковски е поет-бунтар, шумен и агитатор. Но в същото време той е човек с чувствителна и ранима душа, способен на най-ярките и нежни чувства, дълбоки преживявания и искрена любов. Тази способност на Маяковски намери художествено въплъщение в стиховете му за любовта. Те удивляват със страстната сила на изразените в тях чувства. Техният лирически герой не може и не иска да се освободи от властта на любовта. Тя се превръща в център на Вселената.

3 слайд

Описание на слайда:

„Освен твоята любов нямам слънце”, казва поетът в стихотворението „До Лиличка”. В писмо до Л. Брик Маяковски пише, че „любовта е живот, това е най-важното. От нея се разгръщат и стихове, и дела, и всичко друго, Любовта е сърцето на всичко.“ Любовта е най-значимото, важно нещо в съдбата на всеки човек. „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта“ е адресирано до редактора на „Комсомолская правда“, в който поетът сътрудничи. Стихотворението е лиричен монолог, в който иронията съжителства със сериозността, народният език с приповдигнатостта. Поетът разсъждава върху същността на любовта. Той поставя проблема и последователно доказва мнението си, като дава убедителни аргументи.

4 слайд

Описание на слайда:

Страстното чувство принуждава лирическия герой да погледне във вътрешния си свят и да подреди чувствата си. За себе си казва: „Завинаги съм ранен от любов - едвам се влача“. Маяковски дава собствена дефиниция на това чувство: Да обичаш означава да изтичаш в дълбините на двора и до нощта на топовете, с блеснала брадва, да цепиш дърва, игриво със силата си.

5 слайд

Описание на слайда:

Лирическият герой нарича състоянието си екстаз. А любовта му е "човешка, проста"; невъзможно е да се справи с нея, защото е "ураган, огън, вода". Истинското чувство е противопоставено в стихотворението на „преминаваща двойка чувства“, на филистерство.

6 слайд

Описание на слайда:

Различна интонация е характерна за стихотворението „Писмо до Татяна Яковлева“. Първоначално не е била предназначена за печат, а е била връчена лично на адресата. Поетът противопоставя своето искрено, дълбоко, пламенно чувство на „парижката любов“, вулгарна и обикновена. Стихотворението се отличава с изключителна откровеност, удивлява със силата на съкровеното чувство. „Ела тук, ела на кръстопътя на моите големи и тромави ръце“, звучи. „Ти си единственият, който е толкова висок, колкото мен“, казва поетът на героинята, призовавайки я да отвърне на чувствата си. Поетът говори за „кучетата на бруталната страст“, ​​за ревността, която мести планини, за „страстта на морбили“. Лирическият герой е упорит и целеустремен. „Все пак ще те взема някой ден – сам или заедно с Парис“, обещава той. Стиховете на Маяковски за любовта се характеризират с удивителна духовна откритост, голота на най-фините преживявания. Любовната лирика на поета изненадва с необичайно ярка и смела образност и лудост на чувствата. Поразителните, оригинални метафори и сравнения придават уникалност на стиховете на Маяковски.

Има поети, които изглеждат отворени към любовта и цялото им творчество е буквално пронизано от това прекрасно чувство. Това са Пушкин, Ахматова, Блок, Цветаева и много други. А има и такива, в които е трудно да си представим да се влюбят. И на първо място, Владимир Маяковски идва на ум. Стиховете за любовта в творчеството му на пръв поглед изглеждат напълно неподходящи, тъй като той обикновено се възприема като певец на революцията. Нека се опитаме да разберем дали това е така, като погледнем по-отблизо поета.

Маяковски - началото на творческия му път

Родината на поета е Грузия. Родителите идват от благородно семейство, въпреки че бащата служи като обикновен лесовъд. Внезапната смърт на домакиня принуждава семейството да се премести в Москва. Там Маяковски влезе в гимназията, но две години по-късно беше изключен за неплащане на обучение и се зае с революционна дейност. Арестуван е няколко пъти и прекарва близо година в килия.Това се случва през 1909г. Тогава за първи път започва да се опитва да пише поезия, абсолютно ужасна, според него. Тази година обаче Маяковски, чиито известни стихотворения все още предстоят, смята началото на своята поетична кариера.

Поет на революцията

Не може да се каже, че творчеството на Владимир Маяковски е изцяло посветено на революцията. Всичко далеч не е толкова ясно. Поетът я приема безпрекословно, активен участник в тези събития и много от творбите му всъщност са посветени на него, той на практика я обожествява, вярва в идеалите, които тя носи, и я защитава. Несъмнено той беше рупорът на революцията, а стиховете му бяха своеобразна пропаганда.

Любовта в живота на Маяковски

Дълбоката емоционалност е присъща на всички творчески хора. Владимир Маяковски не беше изключение. Темата минава през цялото му творчество. Външно груб, всъщност поетът беше много уязвим човек, герой с доста лирична природа. И любовта не беше последното място в живота и работата на Маяковски. Той, широко скроен, умееше моментално да се влюбва и то не за кратко, а за дълго. Но поетът нямаше късмет в любовта. Всички връзки завършват трагично, а последната любов в живота му води до самоубийство.

Адресати на любовната лирика на Маяковски

В живота на поета имаше четири жени, които той обичаше безусловно и дълбоко. Любовната лирика на Маяковски е свързана преди всичко с тях. Кои са те, музите на поета, на които той посвещава стиховете си?

Мария Денисова е първият човек, с когото се свързва любовната лирика на Маяковски. Той се влюбва в нея в Одеса през 1914 г. и посвещава на момичето стихотворението „Облак в панталони“. Това е и първото силно чувство на поета. Ето защо стихотворението се оказа толкова болезнено искрено. Това е истинският вик на влюбен, който няколко мъчителни часа чака любимото си момиче, а тя идва само за да съобщи, че се омъжва за по-богат мъж.

Татяна Алексеевна Яковлева. Поетът я среща през октомври 1928 г. в Париж. Срещата завърши с моментално влюбване един в друг. Младата емигрантка и високият Маяковски, два метра, бяха прекрасна двойка. Той й посвещава две свои стихотворения - „Писмо до другаря Костров...” и „Писмо до Татяна Яковлева”.

През декември поетът заминава за Москва, но вече през февруари 1929 г. отново се завръща във Франция. Чувствата му към Яковлева бяха толкова силни и сериозни, че той й предложи брак, но не получи нито отказ, нито съгласие.

Връзката с Татяна завърши трагично. Планирайки да дойде отново през есента, Маяковски не успя да го направи поради проблеми с визата си. Освен това внезапно разбира, че любовта му ще се жени в Париж. Поетът беше толкова шокиран от тази новина, че каза, че ако никога повече не види Татяна, ще се застреля.

И тогава търсенето на онази истинска любов започна отново. Поетът започва да търси утеха от други жени.

Последната любов на Маяковски

Вероника Витолдовна Полонская е театрална актриса. Маяковски се запознава с нея през 1929 г. чрез Осип Брик. Това не беше направено случайно, с надеждата, че очарователното момиче ще заинтересува поета и ще го отвлече от трагичните събития, свързани с Яковлева. Сметката се оказа вярна. Маяковски сериозно се интересува от Полонская, дотолкова, че започва да настоява тя да се раздели със съпруга си. И тя, обичайки поета, не можеше да започне разговор със съпруга си, осъзнавайки какъв удар ще бъде за него. И съпругът на Полонская вярваше във верността на жена си докрай.

Това беше болезнена любов и за двамата. Маяковски ставаше все по-нервен всеки ден и тя все отлагаше обяснението със съпруга си. На 14 април 1930 г. те се виждат за последен път. Полонская твърди, че не е имало разговор за раздялата, поетът отново я помоли да напусне съпруга си и да напусне театъра. Минута след като си тръгна, вече на стълбите, Полонская чу изстрел. Връщайки се в апартамента на поета, тя го намира умиращ. Така трагично завършва последната любов и живот на Владимир Маяковски.

Лиля Брик

Тази жена, без преувеличение, заема основно място в сърцето на поета. Тя е неговата най-силна и „болна“ любов. На нея е посветена почти цялата любовна лирика на Маяковски след 1915 г.

Срещата с нея се състоя година след прекъсването на отношенията с Денисова. Маяковски първоначално е привлечен от по-малката си сестра Лили и при първата среща я приема за гувернантка на любимата си. По-късно Лили официално се срещна с поета. Те бяха изумени от стиховете му и той моментално се влюби в тази необикновена жена.

Връзката им беше странна и неразбираема за другите. Съпругът на Лили имал връзка и не изпитвал физическо влечение към жена си, но по своему много я обичал. Лиля обожаваше съпруга си и когато веднъж я попитаха кого би избрала, Маяковски или Брик, тя без колебание отговори, че съпруга си. Но и поетът й беше изключително скъп. Тази странна връзка продължи 15 години, до смъртта на Маяковски.

Характеристики на любовната лирика на Маяковски

Характеристиките на лириката на поета са най-ясно видими в стихотворението му „Обичам“, посветено на Лиля Брик.

Любовта към Маяковски е дълбоки лични преживявания, а не установено мнение за това. Всеки човек има това чувство от раждането си, но обикновените хора, които ценят комфорта и просперитета повече в живота, бързо губят любовта. С тях, според поета, то се „смалява“.

Особеност на любовната лирика на поета е неговото убеждение, че ако човек обича някого, той трябва да следва изцяло избрания, винаги и във всичко, дори ако любимият човек греши. Според Маяковски любовта е безкористна, не се страхува от разногласия и разстояние.

Поетът е максималист във всичко, така че любовта му не познава полутонове. Тя не знае покой и авторът пише за това в последното си стихотворение „Недовършено”: „...Надявам се, вярвам, че срамното благоразумие няма да ме сполети вечно.”

Стихове за любовта

Любовната лирика на Маяковски е представена от малък брой стихове. Но всеки от тях е малка частица от живота на поета с неговите скърби и радости, отчаяние и болка. “Любов”, “Облак в гащи”, “Недовършено”, “За това”, “Писмо до Татяна Яковлева”, “Писмо до другаря Костров...”, “Гръбна флейта”, “Лиличка!” - това е кратък списък от произведения на Владимир Маяковски за любовта.