"Тъжна бреза ..." А. Фет

Гълъб Павел

Творчеството предлага сравнителен анализ на стихотворенията на А. Фет и С. Есенин.

Изтегли:

Визуализация:

Държавна бюджетна образователна институция

Гимназия № 261 на Кировския район на Санкт Петербург

Творческа работа

СРАВНИТЕЛЕН АНАЛИЗ НА СТИХОВИТЕ НА А. ФЕТ „ТЪГА БРЕЗА”, С. ЕСЕНИН „БРЕЗА”.

предмет: "Литература"

Изпълнител:

гълъб Пол,

Ученик 5В клас

Ръководител:

Старец И.Н.,

учител по литература и руски език

Санкт Петербург

2014

I. Въведение 2

II. Сравнителен анализ на стихотворенията на А. А. Фет "Тъжна бреза ..." и С. Йесенин "Бреза" 3

1. Биографии на А. А. Фет и С. А. Есенин 3

2. Анализ на художествения образ на бреза 5

2.1. Разнообразие от визуални медии 5

2.2. Емоционално оцветяване на стихотворенията 6

III. Заключение 9

IV. Приложение 11

V. Списък на използваната литература 12

Въведение

Природата е неизчерпаем източник на вдъхновение за поети и музиканти, писатели и художници. Пейзажът често е в унисон с настроението, чувствата на човек. Тези чувства, усещания, преживявания са трудни, понякога невъзможни за предаване, но могат да бъдат изразени в поезия. Родната природа е позната на всеки човек, но не всеки е в състояние да разпознае нейната красота. Поетите се различават от нас по това, че умеят да виждат новото и необикновеното в познатото и обикновеното. Поетите, наблюдавайки природните явления, предават своето отношение, настроение, душевно състояние. Родина, дом, дом от детството, родна природа - тези понятия са неразривно свързани.

В Русия има дърво, чийто образ е скъп за сърцето на всеки руснак, отдавна се е превърнал в символ на нашата родина, въплъщение на чистотата и красотата на руската душа.И колко песни и стихотворения са посветени на тази красота. Двама напълно различни поети се обърнаха към образа на бреза и пееха в стиховете си: Афанасий Фет, поет от 19-ти век, и Сергей Есенин, поет от 20-ти век.

Обект на изследванетекстовете на стихотворения на С.А. Есенин "Бреза" и A.A. Фета "Тъжна бреза".

Предмет на изследване: езикови средства на стихотворения от С.А. Есенин "Бреза" и A.A. Фета "Тъжна бреза".

задачи:

1. Научете се да анализирате поетичен текст.

2. Разберете какви езикови средства използват поетите, за да творят

художествен образ и изразяване на техните чувства.

3. Сравнете и определете кое е общото в тези стихотворения и кое е тяхното

разлика.

Обективен: чрез сравнение разкриват оригиналността на поезията на Фет и Есенин; да покаже, че особеностите на стилистиката и поезията отразяват духовния свят на поета, неговото светоусещане.

Хипотеза: основите на мирогледа и мирогледа на поетите се полагат още в детството.

Практическа употреба:творческата работа може да се използва в уроците по литература при изучаване на произведенията на С. Есенин и А. Фет, както и за преподаване на сравнителен анализ на стихотворения.

Сравнителен анализ на стихотворенията на А. А. Фет "Тъжна бреза ..." и С. Йесенин "Бреза"

1. Биографии на А. А. Фет и С. А. Есенин

Нека сравним стихотворението на С. Есенин „Бреза“ с „Тъжна бреза“ на А. Фет. За по-добро разбиране на различията в творчеството на поетите, нека се запознаем с тяхната биография.

Афанасий Афанасиевич Фет (истинска фамилия Шеншин) (1820-1892) е роден на 5 декември в имението Новоселки, Орловска губерния.Баща му е богат земевладелец А. Шеншин, майка му е Каролина Шарлот Фет, която идва от Германия. Родителите не са били женени. Момчето е записано като син на Шеншин, но когато е на 14 години, е разкрита правната незаконност на този запис, което го лишава от привилегиите, дадени на наследствените благородници. Оттук нататък трябваше да носи фамилията Фет, богатият наследник изведнъж се превърна в „мъж без име“. Фет го прие като срам. Възвръщането на загубената позиция се превръща в мания, която определя целия му житейски път. Впоследствие той постига наследствен благороднически сан и си връща фамилното име Шеншин, но литературното име - Фет - остава с него завинаги.

Детството на Фет беше едновременно тъжно и хубаво. До 14-годишна възраст учи у дома.Най-вече те учеха и възпитаваха заобикалящата природа и ярки впечатления от живота, възпитаваха целия начин на селски, селски живот.Къщата на поета е центърът на пространството, природата, която е изобразена в пейзажната му лирика. Затова в стиховете му се срещат чести препратки към факта, че поетът съзерцава природата през прозореца. Поетът е заобиколен от особена сфера, „своето пространство“ и това пространство за него е образът на неговата родина.

Поетичните наклонности на момчето се насърчават преди всичко от чичо му, образован и начетен човек, любител на поезията и историята. На 14-годишна възраст Афанасий Фет е отведен в пансион в град Веро, провинция Ливония, където прекарва три години. По-късно той е назначен в частния интернат на М. П. Погодин в Москва, за да се подготви за прием в Московския университет. През 1844 г. завършва словесния отдел на философския факултет на университета. След това започва да пише поезия и скоро излиза първата му книга "Лирическият пантеон".

През 40-60-те години на XIX век стиховете на Фет редовно се публикуват в списания и четири пъти са публикувани в отделни колекции, популярни и обичани от много читатели,

В предаването на картини на природата, сезоните, най-фините лични преживявания той постига максимално съвършенство. Гмуркайки се в света на гори, полета, брезови горички, цъфтящи градини, наблюдавайки природата в цялото разнообразие на нейния непрекъснато променящ се живот, Фет търси и намира в нея съответствие със своя духовен свят, източник на морален мир. Поетът чувства – както самият той признава в поезията – „връзка“ с природния свят.

За да постигне целта си – да върне благородническия чин – през 1845 г. той напуска Москва и постъпва на военна служба в един от провинциалните полкове на юг. Продължи да пише поезия. През 1858 г. се пенсионира. Установява се в имението, което купи в Мценска околия и става земевладелец. И така, управлявайки земята и продължавайки да пише поезия, Фет живее до 72 години. През това време той публикува много стихосбирки, последните от които излизат ежегодно и се наричат ​​„Вечерни светлини“. Афанасий Афанасиевич Фет умира на 3 декември 1892 г. Фет влезе в историята на руската поезия като представител на така нареченото "чисто изкуство". Той твърди, че красотата е единствената цел на художника. Природата и любовта бяха основните теми в творбите на Фет.

Сергей Александрович Есенин (1895-1925) е роден на 21 септември (4 октомври) 1895 г. в село Константиново, Рязанска губерния. Родителите на Есенин бяха селяни.Есенин прекарва ранното си детство с дядо и баба си по майчина линия. Дядо му се придържаше към строги религиозни правила, познаваше добре Свещеното писание, помни наизуст много страници от Библията, житията на светиите. Бабата на Йесенин знаеше много песни, приказки и песнички и според самия поет именно тя даде „импулси“ да напише първите му стихотворения - „тя разказваше приказки, не ми харесваха някои приказки с лош край , и ги преработих по свой начин“. Есенин обичаше пеенето на майка си. Не само вкъщи бъдещият поет чу народни мелодии: „На косите сено грабят, песента на косачите ми пеят”. Затова стиховете му са подобни на плавни, спокойни народни песни. Момчето живееше свободно и безгрижно. Не беше запознат с ранните трудности на труда. От детството си поетът е заобиколен от родната природа. „Нямаше нищо забележително в нашия Константинов. Беше тихо, чисто село, заобиколено от градини. Нашите заливни ливади са широки и красиви. Наоколо има толкова широка площ. В далечината горите стават сини в мъглата, въздухът е чист и прозрачен “, написа той.Тук, на Рязанска земя, той видя и се влюби в цялата красота на руската природа, която възпява в стиховете си.Способността да рисувате картини на руската природа е една от най-силните страни на таланта на Сергей Есенин.

Сергей започва да пише поезия рано, на 9-годишна възраст, но съзнателното творчество започва на 16-17-годишна възраст.Есенин учи в Константиновското земско училище, след това в училището Спас-Клепиковски, което обучава селски учители. Там започва творческата си кариера, която протича под силното влияние на народната поезия, стихотворенията на Колцов, Некрасов и т. нар. „селски“ поети (И. Никитин, И. Суриков).Природата на централна Русия, руската провинция, фолклорът, руската класическа литература оказаха огромно влияние върху развитието на естествения талант на младия поет.

След като напуска училище, поетът заминава за Москва. Там скоро започва да посещава литературно-музикален кръжок на името на И. Суриков. От това време нататък Есенин постепенно се превръща в известен поет, който с цялото си сърце, нежно и трогателно, обича живота. Цялото творчество на Есенин е проникнато с духовна хармония: стихове за родината, за любовта, за природата и за животните. Богатството на словесната живопис на художника ни помага да усетим красотата и силата на природата.

И така, поетите са на 70 години разлика. Фет израства в имение. Есенин е "селски син". Това означава, че са говорили на различни езици, гледали на света по различни начини. Фет и Йесенин представляват два традиционни начина: благородническо имение и селска колиба. Всичко това е отразено в техните стихотворения.

1. Анализ на художествения образ на бреза

1. Разнообразие от визуални средства

Нека анализираме художествения образ на бреза в стихотворенията на С. Йесенин „Бреза“ и „Тъжна бреза“ от А. Фет: с какви средства е създадена, какъв емоционален цвят се различава, как се изразява авторовата позиция.

A. Fet

Тъжна бреза

До прозореца ми

И то по прищявка на слана
Разглобява се.

Като чепки грозде

Краищата на клоните висят, -

И радостен за гледане
Всички погребални облекла.

Обичам играта на деня
Забелязвам върху нея,

И съжалявам, ако птиците
Отърси се от красотата на клоните.

1842 г

С. Есенин
бреза

За да създадат определено настроение и двамата поети използват цялото разнообразие от изобразителни и изразни средства: сравнение, метафора, епитети, персонификация.

Стихотворението на Йесенин е по-образно, има повече персонификации, епитети. По-цветно е. Цветовете се наричат: бяло, сребристо, златно. Споменаването на зората напомня за ален цвят. Епитетите в стихотворението на Фет не рисуват, а предават усещания. Има по-сложна структура на изречението – инверсия. Йесенин използва предимно по-прости изречения.Фет се стреми към архаична поетична сричка (клони, ), думите на Йесенин са общи, прости, естествени (клони, зора). Думите "клони", "кутия", характерни за стила на XIX век и стила на самия Фет, придават звученето на помпезността и тържествеността на стиха.

2.2. Емоционално оцветяване на стихотворенията

Помислете с какво настроение е пропито всяко стихотворение?

За Фет това е настроението на тъга и радост (смяна на настроението).

Тъжна бреза

Погребално облекло

Жалко

Приятно за гледане.

За Йесенин това е спокойствие и спокойствие, очарование от зимния пейзаж.

Сънлива тишина

Разхождайки се мързеливо.

И двамата поети започват стихотворението си с прилагателно, определящо съществителното бреза. Йесенин има „бяло“ - цветен епитет. Фет има „тъжен“ - епитет за субективна оценка.Много е важно именно с тези епитети да започне разкриването на художествения образ на зимната бреза, защото всяка дума на поета носи определен семантичен товар.

В старите дни бялото се отъждествява с божественото. В древните паметници прилагателното бяло означаваше участие в Бога: бял ангел, бели одежди, бели одежди на светците. Образът на бяла бреза предизвиква усещане за радост, сияйна светлина, чистота и начало на нов живот. Тя се появява пред нас лека, грациозна, ослепителна белота.

Въплъщаването на епитета "тъжен" едновременно предава настроението на брезата. Поетът нарича снежната й украса: „погребална рокля“ (това име подкрепя емоционалния тон на изображението, придаван от епитета „тъжен“).Най-изненадващо, вероятно за съвременния читател, е защо бялото е траурен цвят, защото е по-прието да се асоциира траур с черно. Може би в средата на 19-ти век (а стихотворението е написано през 1842 г.) е по-традиционно да се възприема покойникът в саван - погребална рокля и той, като правило, е бял. И все пак това облекло е "радостно за погледа" на поета.

Брезата на Фет е просто красиво дърво.Йесенин създава сякаш жив образ на бреза, в много отношения подобен на жена. Брезата на Фет е разкъсана от прищявката на слана, а самата бреза на Есенин е покрита със сняг, сякаш се е обличала. Краищата на клоните на бреза на Фетовска висят като чепки грозде. Тя е неподвижна – стихотворението предава само движението на светлината („играта на кутията“) и птиците, които предстоят „да се отърсят от красотата на клоните“. Вероятно именно поради сковаността на слана красивата бреза е тъжна. А при Есенинската - върху пухкавите клони със снежна граница цъфтят четки с бяла ресни (сравнение от селския живот: бреза, сякаш покрита с кърпичка, като момиче). Това стихотворение е написано от Есенин през 1913 г., когато е само на осемнадесет години. По това време Есенин живее в Москва, родното му село Константиново е далеч назад. И може би, когато нарисува бреза, той с тъга си спомня за родното си село.

Брезата на Йесенин е флиртуваща красота, лека, грациозна. Фет е тъжна, не е доволна от зимния тоалет.

1. Изразяване на авторската позиция

В кое стихотворение лирическият герой е по-активен, присъствието му е по-забележимо?

Фет се възхищава на красотата на зимния пейзаж: „И цялата погребална рокля е радостна за гледане“; „Обичам играта на деня, забелязвам я“ и е жалко, ако „красотата на клоните“ - сняг - падне от дървото. Оказва се, че настроението на брезата („тъжно”) и емоциите на автора (радост, възхищение, съжаление, ако „погребалната рокля” лети наоколо) не съвпадат, те са в динамично взаимодействие. Това стихотворение разказва повече за чувствата на автора и по-малко за самата бреза.

Йесенин директно не назовава чувствата си. Но той описва много подробно брезата и нейните клони и разбираме, че той се възхищава и възхищава на брезата и всичко, което може да се види от прозореца.Брезата е изобразена в единство с целия свят около нея, в тясно взаимодействие с нея и това е точно изразено образно. Говори ли Йесенин за красотата на този свят? Директно, буквално никога не говори. Но цялата образна структура на стихотворението представя брезата и света около нея като красиви и авторът, очевидно възхищен, рисува тази зимна красота. Неговите чувства са в пълна хармония с образа, предизвикал тези чувства. Всъщност той се стреми да предаде тихо възхищение от красотата на зимната природа с малкото си стихотворение, което външно е много подобно на стихотворението на Фет и в същото време напълно различно.

Заключение

В сравнителен анализ на стихотворенията на А. Фет „Тъжна бреза“ и С. Йесенин „Бреза“ идентифицирахме техните прилики и разлики.

Какво е общото между тези стихотворения?

1) Художественият образ на бреза.

2) Предмет. И двете брези са красиви, зимата ги е накичила и обличала, светлината на зората блести върху снежинките.

3) Сцената е под прозореца.

Как се различават тези произведения?

1) Уникални езикови инструменти.

2) Различно емоционално оцветяване на стихотворенията.

Едно и също зимно дърво може да се види по различни начини. Две брези - Фетовская и Есенинская - са едновременно сходни и различни. Това е така и защото единият е бил видян от прозореца на благородническо имение, а другият от прозореца на селска колиба. Нашата хипотеза се потвърждава, че основите на мирогледа на поетите се полагат още в детството. Стихотворенията на поетите отразяват техния вътрешен свят, особеностите на отношението им, целия им житейски опит. Оттук и разликата във възгледите за тяхното поетическо въплъщение.

Fetovskaya бреза изглежда като изискана красавица, аристократ. Красавицата не се обличаше сама, тя беше „разкъсана от прищявката на слана“. Тя стои някак безжизнена, тиха, спокойна. Така че благородните дами се държаха сдържано.

А какво да кажем за Есенин? Ярко е, забавно,млада красавица. Като истинска руска красавица, тя самата се „покрила със сняг, като сребро“. Тя прилича повече на момиче-булка в сватбена рокля (рокля „бяла ресни”, „снежен бордюр”).

Всеки поет рисува природата такава, която обича най-много от всички или която наблюдава в момента.

Стихотворението на Йесенин „Бреза“ е леко тъжно, много красиво и трогателно описание на пейзажа, на който лирическият герой на творбата се възхищава от прозореца си. И въпреки факта, че това стихотворение е пейзаж , все още виждаме самия лирически герой. Йесенин с голямо умение предаде чувство на възхищение от родната си природа, лична ангажираност с целия свят около него.

Афанасий Фет в стихотворението „Тъжна бреза” изобразява бреза, която вижда всеки ден от прозореца на стаята си, а този зимен пейзаж за поета е олицетворение на красотата и зимния живот на природата на родния му край. Състоянието на брезата, вързана от слана, съответства максимално на тъжните чувства и преживявания на поета.Може би това се дължи на притесненията за изгубеното благородство. Затова се страхува, че птиците ще нарушат студената красота на брезата и ще прекъснат онази невидима духовна връзка, възникнала между замръзналото дърво и автора. Важно е да се отбележи, че героят на стихотворението много открито изразява чувствата си по отношение на описаното дърво: „на прозореца ми“, „радостно гледам“, обичам ... забелязвам „,“ Съжалявам „Такова отношение не е характерно за пейзажната лирика, затова вероятно подобно стихотворение не може да се счита за пейзаж. .

Тези стихотворения се отнасят не само до различни епохи, но и до различни видове светоусещане. В поемата на Фет за поета по-важна е връзката между човека и природата, а в стихотворението на Йесенин – удоволствието от красотата на света, видян от поета.

Приложение

Речник на литературните термини, използвани в произведението

архаизъм - остаряла дума, която в съвременната реч е заменена със синоним.

Инверсия - промяна на обичайния ред на думите в изречението, за да им придаде специално значение. Инверсията придава на фразата специална изразителност.

Метафора - скрито образно сравнение, прехвърляне на свойствата на един обект или явление на друг въз основа на общи черти.

Представяне под чужда самоличност -един вид метафора, пренасяща свойствата на одушевен обект върху неодушевен.

Сравнение - сравнение на два обекта или явления, за да се обясни единият от тях с помощта на другия.

Епитет - образно определение на предмет или явление, което дава допълнителна художествена характеристика, изразена предимно с прилагателно.

Списък на използваната литература

Лотман Л. М. А. А. Фет / История на руската литература. В 4 тома. - Том 3. - Л .: Наука, 1980.

Коровина В.Я. Литература 5 клас. Учебник за учебни заведения. Част 1 / В.Я. Коровин, В.П. Журавлев и В.И. Коровин. - М .: Образование, 2007 .-- 318с.

Коровина В.Я. Литература 5 клас. Учебник за учебни заведения. Част 2 / В.Я. Коровин, В.П. Журавлев и В.И. Коровин. - М .: Образование, 2007 .-- 303с.

Руската поезия от средата на 19 век: сборник / Съст., Изд. текст, предговор, бел. Н.В. Банников. - М .: Московски работник, 1985 .-- 391с.

Елегията е стихотворение, съдържащо мислите и чувствата на поета, най-често тъжни и тъжни.

Тъжна бреза
До прозореца ми
И то по прищявка на слана
Разглобява се.

Като чепки грозде
Краищата на клоните висят, -
И радостен за гледане
Всички погребални облекла.

Обичам играта на деня
Забелязвам върху нея,
И съжалявам, ако птиците
Отърси се от красотата на клоните.

Анализ на стихотворението на Фет "Тъжна бреза ..."

Брезата е един от най-често срещаните образи на руската пейзажна поезия. Освен това се смята за най-важният символ на страната ни. Има много популярни вярвания, свързани с това дърво, както положителни, така и отрицателни. Според някои традиции брезата може да действа като защитник от зли духове. Според други вярвания в клоните му се заселвали русалки и дяволи. В предхристиянски времена символиката, свързана с бреза, се среща не само сред славяните, но и сред келтите, скандинавците, фино-угорските народи. При тях в повечето случаи растението се свързваше с прехода от пролетта към лятото. В по-широк смисъл той се превръща в символ на смъртта и последвалото възкресение.

Стихотворението "Тъжна бреза ..." е създадено през 1842 г. Отнася се към ранния период от творчеството на Фет. Творбата е малка пейзажна скица, състояща се само от три четиристишия. Поетът изобразява бреза, която расте под прозореца на лирическия герой, като го дарява с епитета „тъжен“. Може би изборът на прилагателното се дължи на факта, че дървото е описано през зимата. Лишено от листа или обеци, то сякаш умира. В същото време лирическият герой е впечатлен от траурното облекло на растението. Харесва клони, покрити със сняг. Изглежда, че идването на пролетта няма да е радостно за него, когато дървото ще оживее и ще съблече бялата си рокля. Най-вероятно тъжната бреза е близка до лирическия герой поради собственото му душевно състояние. Това придава на миниатюрата нотка на трагедия.

Творбата звучи тържествено, възвишено, което се постига чрез точен подбор на лексика. Фет използва остарялата дума мечта за последната „сутрешна звезда“, планетата Венера. Също така в последната строфа се използва съществителното "красота" (което означава "красота"). В първото четиристишие се среща пасивно причастие „разглобен“.

Стихотворението на Фет често се сравнява с известното произведение, написано през 1913 г. И двамата поети изобразяват зимна бреза. Но Сергей Александрович я има под формата на булка, а Афанасий Афанасиевич на практика я облича в погребален саван. Освен това позицията на лирическия герой е по-ярко изразена в „Тъжната бреза“ от Фет. При Йесенин косвено присъства само в началото. Какво обединява двете произведения? На първо място – безкрайната любов към родината, която поетите успяха да предадат.

Брезата с право се счита за един от основните символи на Русия. За нея са съставени много песни, легенди, написани са дълбоко в лириката си стихотворения. Най-често брезата се сравняваше, разбира се, с руска красавица. В крайна сметка тялото й е бяло и тънко, и буйни зелени плитки, и дори обеци - всичко, като селско момиче. Писателите-емигранти, които се озоваха далеч от родината, изпитваха особено носталгия за руските брези. Например, Тефи в разказа си „Носталгия“ пише с болка: „Всяка жена тук знае – ако мъката е голяма и трябва да се оплаквате – отидете в гората, прегърнете брезата и се люлете с нея, излезте със сълзи всички с нея, с бялата, с моята, с руска бреза!" Следователно брезата придружава руския народ в скръб и в радост. Така че на Троица, един от най-известните и обичани църковни празници, млада бреза символизира силата на пробуждащата се земя, следователно къщата беше украсена с клоните си отвътре и отвън, особено внимателно полагане на клоните зад иконите и зад дограма. Преди празника брезата е била "навита", т.е. клоните се сплитаха и усукваха на венец, а след това върху него окачваха мъниста, панделки, шалове. Директно на празника Троица те танцуваха около брезата, а след това я „развиха“ и я удавиха в езерце, за да даде цялата си сила на първите издънки в нивите и да допринесе за благополучието на хора.

Тъй като Троица се празнува през лятото, копнежът за този радостен топъл сезон очевидно започва през зимата. Може би затова руският поет от 19-ти век Афанасий Фет написа стихотворение за бреза, но вече в заглавието го надари с епитет "тъжен"... Естествено, през зимата тя вече няма обеци, зелени плитки, а белият хобот се слива с бял сняг.

Защо брезата на Фет е тъжна? Може би защото "тя беше разкъсана от прищявка на слана", тоест всъщност зависи от външни стихийни сили и формата на пасивното общение перфектно подчертава тази обреченост. От друга страна, думата "разглобен"обикновено се използва във връзка с някой, който блести с тоалети. Неволно възниква образът на великолепна красавица, точно в стила на 19-ти век. Затова в първата строфа на стихотворението на Фет се чува някаква изненада: зимната бреза е тъжна, но в същото време елегантна.

Във втората строфа радостта на поета нараства, защото клоните на зимната бреза му напомнят за чепки грозде и това сравнение на пръв поглед изглежда неуместно през зимата. Впечатлението се засилва от оксиморона "цялата погребална рокля е радостна за гледане"... Как е възможно? Съвместим ли е траурът с радостта? Най-изненадващо, може би за читателя на 21-ви век, е защо бялото е траурен цвят, защото е по-прието да се асоциира траур с черно. Може би в средата на 19-ти век (а стихотворението е написано през 1842 г.) е по-традиционно да се възприема покойникът в саван - погребална рокля и той, като правило, е бял. И все пак това облекло "приятен за окото"поет.

В последната строфа, играта на светлината на утринната зора ( "дневни момичета") така съживява брезата, че поетът се страхува от всякакви промени в нея и не иска птиците да тръскат снега от клоните й. Тогава тя ще загуби очарованието на очарованието на тъгата и героят вече няма да изпитва гамата от чувства, които вече е изпитал. Важно е да се отбележи, че героят на стихотворението много открито изразява чувствата си по отношение на описаното дърво: "на моя прозорец", "приятен за окото"(в крайна сметка е ясно чий поглед се има предвид), "любов ... забелязвам", "Съжалявам"... Такова отношение не е типично за пейзажната поезия, следователно вероятно такова стихотворение не може да се счита за пейзаж. По-скоро е израз на чувства, преживявания, което е по-характерно за една елегия.

В заключение остава да добавим, че думите "клони", "дневно момиче", характерни за стила на 19 век и стила на самия Фет, са вече архаични в наше време, но придават звучене на стиха помпозност и тържественост.

Анализът на „Тъжна бреза“ не е единственото есе върху творчеството на Фет:

• Анализ на стихотворението на A.A. Фета "Шепот, плахо дишане ..."
• „Първата момина сълза“, анализ на стихотворението на Фет
• „Бурята“, анализ на поемата на Фет

Афанасий Афанасевич Фет

Тъжна бреза
До прозореца ми
И то по прищявка на слана
Разглобява се.

Като чепки грозде
Краищата на клоните висят, -
И радостен за гледане
Всички погребални облекла.

Обичам играта на деня
Забелязвам върху нея,
И съжалявам, ако птиците
Отърси се от красотата на клоните.

Брезата е един от най-често срещаните образи на руската пейзажна поезия. Освен това се смята за най-важният символ на страната ни. Има много популярни вярвания, свързани с това дърво, както положителни, така и отрицателни. Според някои традиции брезата може да действа като защитник от зли духове. Според други вярвания в клоните му се заселвали русалки и дяволи. В предхристиянски времена символиката, свързана с бреза, се среща не само сред славяните, но и сред келтите, скандинавците, фино-угорските народи. При тях в повечето случаи растението се свързваше с прехода от пролетта към лятото. В по-широк смисъл той се превръща в символ на смъртта и последвалото възкресение.

Стихотворението "Тъжна бреза" е създадено през 1842г. Отнася се към ранния период от творчеството на Фет. Творбата е малка пейзажна скица, състояща се само от три четиристишия. Поетът изобразява бреза, която расте под прозореца на лирическия герой, като го дарява с епитета „тъжен“. Може би изборът на прилагателното се дължи на факта, че дървото е описано през зимата. Лишено от листа или обеци, то сякаш умира. В същото време лирическият герой е впечатлен от траурното облекло на растението. Харесва клони, покрити със сняг. Изглежда, че идването на пролетта няма да е радостно за него, когато дървото ще оживее и ще съблече бялата си рокля. Най-вероятно тъжната бреза е близка до лирическия герой поради собственото му душевно състояние. Това придава на миниатюрата нотка на трагедия.

Творбата звучи тържествено, възвишено, което се постига чрез точен подбор на лексика. Фет използва остарялата дума мечта за последната „сутрешна звезда“, планетата Венера. Също така в последната строфа се използва съществителното "красота" (което означава "красота"). В първото четиристишие се среща пасивно причастие „разглобен“.

Стихотворението на Фет често се сравнява с известното произведение на Есенин "Бреза", написано през 1913 г. И двамата поети изобразяват зимна бреза. Но Сергей Александрович я има под формата на булка, а Афанасий Афанасиевич на практика я облича в погребален саван. Освен това позицията на лирическия герой е по-ярко изразена в „Тъжната бреза“ от Фет. При Йесенин косвено присъства само в началото. Какво обединява двете произведения? На първо място – безкрайната любов към родината, която поетите успяха да предадат.

Необходимо е да прочетете стихотворението „Тъжната бреза“ на Фет Афанасий Афанасиевич, като си спомните, че той принадлежи към първите образци на перото на поета. Въпреки това в него вече преобладават тъжни интонации, които ще проникнат в почти всички бъдещи шедьоври на Фет.

Основният образ на творбата е дървото-символ на родината на Фет – бреза. Красавицата с бели стволове не само отразява настроението на лирическия герой, тя го подкрепя и утешава с присъствието си. Авторът говори с любов за брезата, дори погребалното облекло на дървото го радва. Целият текст на поемата на Фет „Тъжна бреза” е посветен на описанието на дървото, чрез което авторът предава своите емоции. За да изрази настроението, той се ограничава до две думи с тема „тъга“ – „тъжен“ и „траур“, но те са напълно достатъчни, за да предадат основната идея на читателя.

Ученето на поезия в уроците по литература в 6 клас трябва да стане след запознаване с индивидуалния маниер на художника-пейзажист Фет. Можете да прочетете цялата работа онлайн или да я изтеглите от връзката.