Човечеството е ограничено в своята концепция. Човечеството е ограничено във възгледите си за света
Понякога говорим за други хора: "Ограничено лице"
Всички живеем в общество, което има свои закони и ред и всеки от нас по един или друг начин поставя етикети на околните. Кой може да се нарече ограничен? Владимир Алексеевич Солоухин обсъжда тези въпроси в своя текст.
Обръщайки се към проблема, авторът ни довежда до идеята, че е невъзможно да се отговори директно и недвусмислено на този въпрос, тъй като всичко е относително и всеки от нас има свой собствен размер на „капсулата“ и различно разстояние на ръба. Владимир Алексеевич дава за пример човек, който се хвали със сто книги, които е прочел преди някой, който е прочел двадесет. Той обаче, например, би се срамувал да назове резултата си на някой, който има в арсенала си хиляда книги и дори повече. Писателят подчертава, че колкото и да четат всичко, те, теоретично, са на едно и също ниво на „ограничение“, защото се броят в книгите, въоръжени са само с арсенал от точни знания. Говорейки за това, авторът цитира примера с двама миньори, родени под земята: и двамата не могат да се похвалят с количеството четене, но първият има огромно пространство, той живее в него и смята, че всичко е ограничено от огромното му клане; за друг миньор с площ всичко е много по-скромно, в това отношение той е по-ограничен, но има представа за външния свят и отлично разбира как работи, разбира, че светът е много по-голям, отколкото може да наблюдава .
Владимир Алексеевич вярва, че наистина ограничен човек може да се нарече човек, който е затворен около една тема, макар и обширна, и не знае нищо друго. Разбира се, на нивото на познаване на всичко, което някога е било открито и изучавано, всеки от нас е ограничен, но „важно е да споделяме знания и идеи“, наистина е важна само яснотата и широчината на представите за външния свят .
Напълно съм съгласен с мнението на автора и също така вярвам, че пренебрегвайки всички, освен няколко теми, които ни интересуват, игнорирайки мненията и възгледите на други хора дори по тези въпроси, ние силно се ограничаваме и по този начин правим рамката на нашето "капсула" много тясна и ние се лишаваме от всички радости на живота. Важно е да сме наясно с всичко и да се потопим във всички аспекти на нашето съществуване.
Дълго време главният герой на романа на Д. Лондон „Мартин Идън” изобщо не се отдава на науката и знаеше само малко от това, което прави, но беше пример за знаещ, опитен моряк. Изправен пред необходимостта да стане образован човек, да разбира всичко в света, изправен пред осъзнаването на собствените си ограничения, Мартин Идън започва да чете, наблюдава, изучава, анализира за всичко и непрекъснато, и в същото време в момента, в който осъзна, че е невъзможно да знаеш всичко перфектно. , има твърде малко часове на ден: глупаво е например да си губиш времето за изучаване на всички езици, когато можеш да изучаваш теории за създаване на всичко. Героят се потопи във всеки аспект на живота, без значение колко ослепително стар или отвратително черен беше той, възхищаваше се на тяхната пълнота, оригиналност и се опитваше да предаде това на хората и, на първо място, на висшето общество, но, за съжаление, само неговото, буржоазното общество и може да се нарече ограничено. Те не искаха да се докосват до нищо, което не отговаряше на стила на живота им, можеха само да обсъждат това, което е в обхвата на техните интереси и имаха едно напълно монолитно мнение, въвеждането в което можеше да се сравни само с чукането затворена врата, отчаяна и безполезна...
Героят на романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове", Евгений
Базаров. Разбира се, той беше активен човек, човек на бъдещето, но всичките му познания бяха сведени до естествени науки, а във всичко останало той не само не искаше да пита - той буквално презираше изкуството, чувствата, религията и всичко, което идваше преди него всичко, което беше свързано с това, такава е философията на нихилизма – да унищожиш, без да предлагаш нищо в замяна. Разбира се, такова ограничение не можеше да доведе до хармония и, разбира се, остави отпечатък върху живота на Евгений Базаров.
По този начин можем да заключим, че е глупаво да се спираме само на една тема и да създаваме рамка от нея, защото в света има много различни теми и всички те са интересни и трябва да имате разбиране за всички тях за да живеем пълноценен и богат живот.
Мнозина смятат понятието за чест за остаряло, за остаряло съжаление, днес има все по-малко хора, които са способни да поемат отговорност за всяко свое действие, които са в състояние да ценят и уважават дадената веднъж дума. В този текст Даниил Александрович
Гранин повдига актуалния въпрос за честта. Авторът, позовавайки се на темата, насочва вниманието ни към нейната актуалност и, за разлика от сегашното поколение хора, цитира случай от живота като пример
А.П. Чехов, който най-ярко описва същността на наистина равномерните личности от онова време, преди всичко със себе си. Антон Павлович, след като научи, че правителството е анулирало избора на М.
Горки като почетен академик се изправи пред силно вътрешно противоречие: от една страна, той лично сърдечно поздрави своя приятел-писател, а от друга страна, като академик, той, следвайки логиката, подкрепя такова правителствено решение. Писателят избра единственото правилно решение за себе си да се откаже от почетното си звание. Даниил Александрович подчертава, че това е било важно преди всичко за самия Антон Павлович, за вътрешното му състояние: той не може да се заблуди и, например, както мнозина правят, да намери извинение за себе си.
Авторът ни довежда до идеята, че понятието за чест не може да бъде заменено от понятието „придържане към принципи“, както честта не може да се свързва само с някога популярните дуели, като по този начин навлиза все по-дълбоко в абсурдната идея, че това понятие е „не е приложимо днес“. Даниил Александрович смята, че честта не е нищо повече от "чисто лично морално чувство", вътрешна отправна точка на човек, характеризираща се с желанието да бъде морално чист, честен по отношение на другите и към себе си. Това чувство не може да бъде спечелено или изгубено - то се дава на човек заедно с име, то може само да бъде спасено.
Напълно съм съгласен с мнението на автора и също така смятам, че понятието чест не може да се сравнява с придържане към принципи, маниерност, амбиция и арогантна гордост, тъй като те нямат място за искреност по отношение на действията си, няма място за размисъл и разкаяние, трезвен отговор за даденото обещание. И това е един от основните компоненти на понятието за чест, което, за съжаление, постепенно започна да се забравя. Тази черта на характера се притежава от главния герой на историята, M.A.
Шолохов "Съдбата на човека". Андрей Соколов, въпреки обстоятелствата, въпреки собственото си изтощение, духовно и физическо, беше готов да защитава собствената си чест до последно.
Когато Милър му каза да пие и яде за победата на фашистките войски, героят отказва и избра смъртта и смята това за единственото правилно решение, защото не може да предаде страната си и преди всичко себе си. Милър оцени подобно действие и нашият герой, след като получи малко храна от него, предпочете да я сподели между другите затворници, просто защото не можеше да направи друго, би било нечестно да изяде всичко сам.
Героят на историята от A.S. Човек на честта е и „Капитанската дъщеря“ на Пушкин, Пьотър Гринев, и това чувство най-ясно се проявява у него на основата на любовта. Докато беше още много млад, героят не можеше да не благодари на пътника за помощта му с палтото на заека, той също не можеше да не върне загубения дълг - за него това дори не беше принцип, Петър действаше с душата си и разбираше, че би било правилно той да направи това. По-късно героят яростно защитава честта на Мария, любимата му, в дуел, щади нещастния Швабрин и отказва да се подчини на Пугачов дори пред лицето на смъртта. Разбира се, подобни действия разкриват в него истински благородник, човек на честта и достойнството.
По този начин можем да заключим, че понятието за чест не може да бъде остаряло априори, тъй като е, е било и ще бъде вътрешна морална насока на човек. Но, за съжаление, настоящите реалности са такива, че честта е престанала да се цени истински и това е разрушителна пропаст, тъй като наред с честта, такива понятия като съвест, добри обноски, морал и доброта също могат да се амортизират с течение на времето, но това не може да бъде позволен.
Собственото име "принадлежи на себе си"
Всеки от нас от раждането си има име, дадено ни от родителите си и по всякакъв начин изкривено и адаптирано от различни групи от населението, в което трябва да живеем. Всичко би било наред обаче, от колко време се чудихме каква роля играе името в нашата съдба? Именно този въпрос ни приканва да помислим Владимир Викторович Колесов.
Обръщайки се към проблема, авторът насочва вниманието ни към факта, че от древни времена името обозначава всеки признак на човек, било то реда на раждане, амбициите на родителите, или качеството на характера, поведението на родените. . Името беше един вид индикатор и затова изборът му винаги се приемаше сериозно, защото вярваха в неговата съдбовност.
Филологът се фокусира върху факта, че въпреки наличието на прякори и фамилни имена, които имат свои собствени, също важни функции, името все още е основното: то е както характерът на човек, така и неговата позиция в обществото.
Владимир Викторович вярва, че името на човек, разбира се, не напълно, но олицетворява неговата същност. Това включва позицията в обществото и неговите вътрешни характеристики, черти на характера и, разбира се, името е, което най-точно показва как се вижда човек и как родителите, приятелите, колегите и всички хора около него като цяло се отнасят към него.
Напълно съм съгласен с мнението на автора и също така смятам, че неслучайно родителите, както често се случва, отнемат много време, за да изберат име за новородено, защото разбират, че „както кръстиш кораб, така ще плува”. Всъщност името на човек и всичките му интерпретации са най-ярката и обширна характеристика за него и следователно играе важна роля в нашата съдба: може да се използва, за да се определи какъв статус има човек в обществото, какви характеристики и житейска позиция той има. По същата причина писателите се опитаха да вложат възможно най-много информация в имената на своите герои, за да предадат образите на читателя възможно най-пълно.
Неслучайно например М.А. Шолохов нарича героя на своя разказ „Съдбата на човека“
Андрей и дори Соколов. Името Андрей в превод от старогръцки означава
„Смел“, „смел“ и след като анализираме образа и характера на този герой, разбираме, че смелостта и смелостта са най-ярките черти на неговия характер.
Той, въпреки всички трудности, върви към целта си и въпреки всичко не се отклонява от принципите си, поради което заслужава уважение от първите редове на историята. Името Андрей ни помогна от самото начало да формираме в главата си образа на този герой, а фамилията Сокол постави ярка точка в него.
По същата причина А.С. Пушкин нарича главния герой на своя разказ „Дъщерята на капитана“
Петър. Петър, както знаете, в превод от древногръцки „скала“, „камък“, е неразрушим, непобедим човек, който защитава позицията си до последно. Ето как виждаме
Петра Гринева - както в момента, когато се бори за честта на Мария, така и в момента, когато, без страх от смъртта, отказва да премине на страната на бунтовника. Този герой от самото начало, заедно с името си, получи благородна чест и затова изглежда много хармонично и ярко на страниците на историята, винаги оправдавайки избора на името „Петър“.
Така можем да заключим, че името играе важна роля в нашата съдба, като в същото време ни идентифицира като личности и ни дава тласък за по-нататъшно поведение. Ето защо е много важно да се подходи съзнателно към избора на име.
Текст №44 Според В. Солоухин. Понякога говорим за други хора: "Ограничено лице"
| (1) Понякога казваме за други хора: „Ограничено лице“. (2) Но какво може да означава това определение? (3) Всеки човек е ограничен в знанията си или в представата си за света. (4) Човечеството като цяло също е ограничено. (5) Представете си миньор, който във въглищен пласт е разработил определено пространство около себе си, заобиколен от слоеве от непроницаем черен камък. (6) Това е неговото ограничение. (7) Всеки човек в невидимия, но все пак непроницаем слой на света и живота е изградил около себе си определено пространство на знание. (8) Той е сякаш в капсула, заобиколена от безграничен, мистериозен свят. (9) „Капсулите“ се различават по размер, защото единият знае повече, а другият по-малко. (10) Човек, който е прочел сто книги, самонадеяно говори за някой, който е чел двадесет книги: „Ограниченият човек“. (11) Но какво ще каже той на някой, който е прочел хиляда? (12) И не, мисля, човек, който би прочел всички книги. (13) Преди няколко века, когато информационната страна на човешкото познание не беше толкова обширна, имаше учени, чиято „капсула“ се доближаваше до „капсулата“ на цялото човечество и може би дори съвпадаше с нея: Аристотел, Архимед, Леонардо да Винчи ... (14) Сега е невъзможно да се намери такъв мъдрец, който би знаел толкова, колкото знае човечеството като такова. (15) Следователно за всеки можем да кажем, че той е ограничен човек. (16) Но е много важно да се разделят знанията и идеите. (17) За да изясня мнението си, се връщам към нашия миньор във въглищния пласт. (18) Да предположим, условно и теоретично, че някои от миньорите са родени там, под земята, и никога не са изпълзяли. (19) Те не са чели книги, нямат информация, нямат представа за външния, трансцедентален (извън тяхното клане) свят. (20) Затова той изработи доста обширно пространство около себе си и живее в него, мислейки, че светът е ограничен от неговото клане. (21) Друг, по-малко опитен миньор, чиято минна площ е по-малка, също работи под земята. (22) Тоест той е по-ограничен от клането си, но има представа за външния, земен свят: плувал е в Черно море, летял е в самолет, късал цветя... (23) Въпросът е, кое от двете е по-ограничено? (24) Тоест искам да кажа, че можете да срещнете учен с големи специфични познания и скоро да се убедите, че той по същество е много ограничен човек. (25) И можете да срещнете човек, който не е въоръжен с цял арсенал от точни знания, а с широта и яснота на представите за външния свят. (Според В. Солоухин) |
|
||||||||||||||||||||||||||||
Основни проблеми:
1. Проблемът за човешкото ограничение. Какъв тип човек може да се счита за ограничен?
1. Ограничеността е относително понятие. Човек може да има големи специфични познания и да остане ограничен, ако няма ясна представа за външния свят. В същото време неопознаваното от човека пространство е толкова голямо, че всеки човек и човечеството като цяло могат да се считат за ограничени.
Какъв човек можем да наречем ограничен е проблемът, повдигнат от В. Солоухин в текста.
Авторът, спорейки кой от нас е ограничен в познанията си или в представата си за света, прави интересен паралел. Той смята, че днес е невъзможно да се намери мъдрец, който да знае всичко, както е било по времето на Аристотел, Архимед, Леонардо да Винчи, защото обемът на човешкото познание е нараснал неизмеримо. Значи всеки днес може да се нарече „ограничен“ човек? Да. Но единият според В. Солоухин е ограничен от познаване на тема, която представлява интерес само за него, но другият, „не въоръжен с цял арсенал от точни знания“, ще има широка и ясна представа за външния свят.
В. Солоухин смята, че „ограничен човек“ е този, който се е оттеглил в изучаването само на един вид наука, без да забелязва нищо друго освен нея.
Саша Черни."Книги"
Има бездънна кутия на света
От Омир до нас.
Да познаваш поне Шекспир,
Отнема една година за умни очи.
цитати
1. Можем толкова, колкото знаем (Хераклит, древногръцки философ).
2. Не всяка промяна е развитие (античните философи).
3. Бяхме достатъчно цивилизовани, за да построим машина, но твърде примитивни, за да я използваме (К. Краус, немски учен).
4. Напуснахме пещерите, но пещерата още не излезе от нас (А. Регулски).
5. Джак Лондон. Мартин Идън
Ограничените умове забелязват ограничение само в другите.
Д. Лондон "Мартин Идън"
Главният герой на едноименния роман на американския писател Джак Лондон Мартин Идън - работещ човек, моряк, родом от по-ниските класи, на около 21 години, среща Рут Морс, момиче от богато буржоазно семейство. Рут започва да учи полуграмотния Мартин на правилното произношение на английските думи и събужда у него интерес към литературата. Мартин открива, че списанията плащат прилични хонорари на авторите, които се публикуват в тях, и твърдо решава да направи кариера на писател, да печели пари и да стане достоен за новото си познанство, в което успява да се влюби. Мартин съставя програма за самоусъвършенстване, работи върху езика и произношението си, чете много книги. Желязното здраве и непоколебимост ще го придвижат към целта. В крайна сметка, след като измина дълъг и трънлив път, след множество откази и разочарования, той става известен писател. (Тогава той се разочарова от литературата, любимата му, хората като цяло и живота, губи интерес към всичко и се самоубива. Това е така, за всеки случай. Аргумент в полза на факта, че изпълнението на една мечта не винаги носи щастие)
6. Джак Лондон.
Просто съм срамежлив, когато виждам човешките ми ограничения, които ми пречат да покрия всички страни на проблема, особено когато става въпрос за основните проблеми на живота.
Това беше вечна трагедия - когато ограничението се стреми да насочи истинския ум, широк и чужд на предразсъдъците, по пътя.
7. Мигел де Сервантес. Има хора, на които познаването на латински не им пречи да бъдат магарета.
8. Евгений Замятин. Романът "Ние". Не се страхувам от тази дума - "ограничение": работата на най-висшето нещо в човека - разума - се свежда именно до непрекъснатото ограничаване на безкрайността, до раздробяването на безкрайността на удобни, лесно смилаеми порции - диференциали. Точно това е божествената красота на моята стихия – математиката.
9. М. В. Ломоносов. Вечерна медитация за величието на Бог...
…Черна сянка се издигна по планините;
Гредите се отклониха от нас;
Отворено бездна звезди пълен;
До звездите числата Не, бездна дъно.
Ранното средновековие обикновено се нарича "тъмни векове". Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Трудно беше да се намери грамотен човек не само сред простолюдието, но и сред хората от висшата класа. Например, основателят на франкската държава Карл Велики не знаеше как да пише. Жаждата за знания обаче е присъща на хората. Същият Карл Велики по време на кампаниите винаги носеше със себе си восъчни плочи за писане, върху които, под ръководството на учителите, златотърсачът пишеше писма.
Желанието за научаване на нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство обзема човека толкова много, че го кара да промени своя житейски път. Днес малко хора знаят, че Джаул, който е открил закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва кариерата си като търговец в магазин. А Кулон работеше като инженер за укрепления и физика, като отделяше само свободното си време от работа. За тези хора търсенето на нещо ново се е превърнало в смисъл на живота.
Limited - СИНОНИМИ
глупав; близо; ограничителен, краен, краен, едностранен, тесен, недостатъчен, обвързан, ограничен, намален; нисък, тесногръд, тесногръд; глупав, тясно професионален, тясно специфичен, тясно специфичен за индустрията, глупав, оголен, тесногръд, скромен, компресиран, локален, изолиран, не бълва звезди от небето, високоспециализиран, изолиран, глупав, локализиран, ограничен, тесногръд, късоглед, неусловен ум, малък, стеснен, глупав, пилешки мозъци, няма достатъчно звезди от небето, условен, глупав, локализиран, ограничен, непълен, прокруст, сдържан, намален, неограничен, робство , потиснат, празноглав, глупав, изолиран, селски, условен, сринат, незначителен. Мравка. широк, многостранен, многостранен
Проблеми
Проблемът за връзката между познанието на индивида и човешкото познание за целия свят.
Проблемът за значението на процеса на познание в човешкия живот.
Както през златния век на руската литература, така и днес много писатели разкриват в своите произведения проблема за необходимостта от научно познание в човешкия живот.
Пример за неотделимостта на знанието от човек е творчеството на руски писател I.A. Гончарова "Обломов" ... Един от героите на произведението, Андрей Столц, упорито подобрява знанията си от ранно детство. Той развиваше знанията си всяка минута. Основната му цел беше познаването на света. Благодарение на желанието си да разкрие тайните на света, той се превърна в човек, способен да реши всеки проблем.
Много ясен пример - Евгений Базаров от роман "Бащи и синове" от И. С. Тургенев ... Героят се формира като личност благодарение на жаждата си за знания, той се превръща в човек с твърд и дълбок ум.
Без съмнение човек трябва да проявява истинско желание и желание за знание, а не да се преструва на човек, който познава света, както е представено в творбата. D.I.Fonvizina "Непълнолетен" ... Пред обществото главният герой Митрофанушка се явява като човек, жаден за знания, но всъщност той е просто невежа.
Цитати за комуникация, цитати за мнението на другите.
Спокойно. Дишай дълбоко. Животът е прекрасен и невероятен. Просто бъдете мили и внимателни към хората около вас. Дайте на хората любов.
В един горд свят святостта или животът на любовта предизвиква негодувание и омраза, защото светът не понася светлината, както болното око не понася лъчите на слънцето.
Св. свещеномъченик Александър Мирополски - Любовта е същността на християнството
Хората около мен съм аз, само че в други прераждания. Елчин Сафарли - Разкажи ми за морето
Всеки ден се опитвам да се отнасям към хората така, както те се отнасят към мен. И всеки ден разбирам, че добротата в мен е по-силна от гордостта.
Не се карайте по никакъв повод, не говорете лошо за никого, не съдете никого, не осъждайте и не унижавайте никого с дума или в сърцето си, не роптайте срещу никого, не подозирайте никого в никакво зло.
преп. авва Исая
Колкото повече мисля за това, толкова повече се убеждавам, че няма по-висше изкуство от изкуството да обичаш хората. Винсент ван Гог
Няма значение в кой свят живееш...
Важно е какъв свят живее в теб...
Преди да се тревожите за мнението на някой друг или защото някой е разочарован от вас, просто се запитайте: смисълът на живота ви наистина ли е да отговаряте на очакванията на другите хора?!
В живота ми имаше различни хора, някои ме разочароваха, други, може би аз. Но всеки от тези хора ме научи на нещо. Някой научи да не се доверява, някой да обича, някой да мрази... Но най-вече благодаря на тези хора, които ме научиха да прощавам.
Ако пожелаете друг, ще го получите за себе си.
Преподобни Корнилий Крипецки
Помогнете на цветята да цъфтят в сърцето на вашия съсед. Елчин Сафарли - Разкажи ми за морето
Не съдете другите, защото често се случва
че без да познават човек, говорят лошо за него, но той е като ангели в ума си.
Монах Силуан Атонец
Не знаем какво ще се случи утре...
Нека бъде просто! ... И нека бъдат всички онези, които са ни скъпи! ...
Не гледайте какво имат другите... грижете се за това, което имате
Хората по принцип се срамуват от хубавите неща, например - човечността, любовта, техните сълзи, копнеж, всичко, което не е сиво.
К. Паустовски.
Има хора, с които си губиш времето,
а има и такива, с които губиш чувството си за време...
Най-големият подарък, който можете да направите на човек, е качеството на вашето внимание.
сатир от Вирджиния
Ако човекът се колебае, отстъпете назад, оставете го да си възвърне равновесието. В противен случай ще трябва да се поколебаете с него. Като цяло се колебайте ... И двамата ...
В света няма случайни срещи...
имаме нужда един от друг за нещо...
един, като ангел ни помага,
другото искрено подкрепяме...
Винаги се опитвайте да бъдете състрадателни към недобри хора - те наистина се нуждаят от това толкова много, просто още не са го научили.
Един човек има право да гледа на друг от високо само когато му помогне да се издигне.
Настроението може да бъде слънчево дори при облачно време, ако наблизо има хора, с които искате да преминете през живота!
Обичай ме, когато най-малко го заслужавам, защото тогава наистина имам нужда от любов.
Шведска поговорка
Когато търсим най-доброто в другите, ние разкриваме светлината в себе си.
Уилям Артър Уорд
Казването на правилната дума в точното време може да направи чудо..
Александър Грийн
Във всеки човек има слънце. Просто го оставете да блести.
Силен е не този, който може да сложи лопатките с един поглед, а този, който може да се вдигне от коленете си с една усмивка.
Всички хора, изпратени до нас, са наше отражение. И те са изпратени така, че ние, гледайки тези хора, да поправим грешките си и когато ги поправим, тези хора или също се променят, или напускат живота ни.
Ние не срещаме никой друг, освен част от по-големия Аз. Следователно всяка среща винаги е среща с неразпознат аз.
„Понякога чувам разговори. И знаеш ли какво?
- Хората не говорят за нищо.
- Е, как може?
- Да да. За нищо. Те поръсват имената на марки автомобили, мода, басейни и добавят към всичко: "Колко е красиво!" Всички те казват едно и също нещо. Но тези разговори нямат смисъл.
Всички живеем в общество, което има свои закони и ред и всеки от нас по един или друг начин поставя етикети на околните. Кой може да се нарече ограничен? Владимир Алексеевич Солоухин обсъжда тези въпроси в своя текст.
Обръщайки се към проблема, авторът ни довежда до идеята, че е невъзможно да се отговори директно и недвусмислено на този въпрос, тъй като всичко е относително и всеки от нас има свой собствен размер на „капсулата“ и различно разстояние на ръба. Владимир Алексеевич дава за пример човек, който се хвали със сто книги, които е прочел преди някой, който е прочел двадесет. Той обаче, например, би се срамувал да назове резултата си на някой, който има в арсенала си хиляда книги и дори повече. Писателят подчертава, че колкото и да четат всичко, те, теоретично, са на едно и също ниво на „ограничение“, защото се броят в книгите, въоръжени са само с арсенал от точни знания. Говорейки за това, авторът цитира примера с двама миньори, родени под земята: и двамата не могат да се похвалят с количеството четене, но първият има огромно пространство, той живее в него и смята, че всичко е ограничено от огромното му клане; за друг миньор с площ всичко е много по-скромно, в това отношение той е по-ограничен, но има представа за външния свят и отлично разбира как работи, разбира, че светът е много по-голям, отколкото може да наблюдава .
Владимир Алексеевич вярва, че наистина ограничен човек може да се нарече човек, който е затворен около една тема, макар и обширна, и не знае нищо друго. Разбира се, на нивото на познаване на всичко, което някога е било открито и изучавано, всеки от нас е ограничен, но „важно е да споделяме знания и идеи“, наистина е важна само яснотата и широчината на представите за външния свят .
Напълно съм съгласен с мнението на автора и също така вярвам, че пренебрегвайки всички, освен няколко теми, които ни интересуват, игнорирайки мненията и възгледите на други хора дори по тези въпроси, ние силно се ограничаваме и по този начин правим рамката на нашето "капсула" много тясна и ние се лишаваме от всички радости на живота. Важно е да сме наясно с всичко и да се потопим във всички аспекти на нашето съществуване.
Дълго време главният герой на романа на Д. Лондон „Мартин Идън” изобщо не се отдава на науката и знаеше само малко от това, което прави, но беше пример за знаещ, опитен моряк. Изправен пред необходимостта да стане образован човек, да разбира всичко в света, изправен пред осъзнаването на собствените си ограничения, Мартин Идън започва да чете, наблюдава, изучава, анализира за всичко и непрекъснато, и в същото време в момента, в който осъзна, че е невъзможно да знаеш всичко перфектно. , има твърде малко часове на ден: глупаво е например да си губиш времето за изучаване на всички езици, когато можеш да изучаваш теории за създаване на всичко. Героят се потопи във всеки аспект на живота, без значение колко ослепително стар или отвратително черен беше той, възхищаваше се на тяхната пълнота, оригиналност и се опитваше да предаде това на хората и, на първо място, на висшето общество, но, за съжаление, само неговото, буржоазното общество и може да се нарече ограничено. Те не искаха да се докосват до нищо, което не отговаряше на стила на живота им, можеха само да обсъждат това, което е в обхвата на техните интереси и имаха едно напълно монолитно мнение, въвеждането в което можеше да се сравни само с чукането затворена врата, отчаяна и безполезна...
Героят на романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове", Евгений Базарова. Разбира се, той беше активен човек, човек на бъдещето, но всичките му познания бяха сведени до естествени науки, а във всичко останало той не само не искаше да пита - той буквално презираше изкуството, чувствата, религията и всичко, което идваше преди него всичко, което беше свързано с това, такава е философията на нихилизма – да унищожиш, без да предлагаш нищо в замяна. Разбира се, такова ограничение не можеше да доведе до хармония и, разбира се, остави отпечатък върху живота на Евгений Базаров.
По този начин можем да заключим, че е глупаво да се спираме само на една тема и да създаваме рамка от нея, защото в света има много различни теми и всички те са интересни и трябва да имате разбиране за всички тях за да живеем пълноценен и богат живот.
Попива като гъба всички взаимодействия с други хора, които правим всеки ден. има хора, комуникацияс които ни вдъхновяват, дават ни подкрепа, позитивност и енергия.
Въпреки това има и такива, които почти неусетно за нас ни вредят: комуникацияс тях ни изморява.
Тази умора няма нищо общо с упражненията. Не е като да носим тежести или да бягаме маратон. Говорим за умствена умора.
От невронауката и психологията знаем, че мозъкът работи различно в зависимост от това дали сте екстраверт или интроверт.
Освен това има и такива, които виждат проблема във всяко решение. Това ни носи буря дори в най-безоблачния ден.
Каним ви да помислите за тези неща, защото те се случват в живота на всеки.
Хора, с които общуването вдъхновява
Сред нашите приятели или сред членовете на нашето семейство винаги има такива, които ни вдъхновяват. Има хора, които наистина обичаме, защото те са истински съкровища. Те ни дават сила стават все по-силни всеки ден.
Те са истинските стълбове на нашия живот. Намираме подкрепа от тях и можем да се дистанцираме от много неща, които ни притесняватили се съмнявате.
Тяхната мъдрост не се основава на книги, а се придобива чрез житейски опит като отражение на интуитивния и интелектуален ум.
Какви други качества притежават?
Хора, които ни вдъхновяват и които се грижат за нас
Има обаче и факт, с който всички са съгласни: има хора, които чието поведение причинява физическа и психологическа вреда.
Ето признаците, които ги характеризират:
- Те са постоянен източник на негативизъм.
- Те се фокусират само върху проблемите, оплакванията и критиките. Чашата им винаги е наполовина празна и те виждат тъмната страна на луната.
- Освен негативизма и твърдата вяра, че целият свят е против тях, такива хора не уважават никого и са изключително егоистични.
- Техният разговор винаги започва и завършва с „аз“. Те се ограничават само до това, което ги интересува.
Не е никак лесно да живееш до такива хора, чиито умове винаги са затворени и които не могат да отворят очите си, за да видят какво се крие в сърцата им.
Всички обаче често се сблъскваме с тях в семействата или на работа. Затова по-долу ще ви кажем как да се държите около такива хора.
Как да оцелеем до хората, които ни уморяват
Не казваме, че трябва да бягате от тях. Невъзможно е да се води диалог с тях.
На работа се срещаме с тези хора всеки ден.
- Трябва да се научим да спазваме дистанция, уважително, но решително.
- Ако са свикнали да ви "сипват" оплаквания и критики, кажете им ясно, че тези разговори са скучни и не са ви интересни.
- Не провокирайте подобно поведение, никога не ги насърчавайте.
- Дръжте уважителна дистанция от тези хора, като ясно давате да се разбере, че ги разбирате и уважавате, но вашият начин на живот и мислене са коренно различни.
- Ако трябва да прекарате много часове в общуване с такива хора, опитайте се да говорите малко, опитайте се да не ги слушате и си представете нещо тихо и спокойно.
По-късно се опитайте да направите нещо хубаво за вас. Опитайте се да не придавате голямо значение на думите и действията на тези хора.
Снимките са предоставени с любезното съдействие на Marie Desbons.
Зареждане...