Сталин история на псевдоним. Уилям Похлебкин за произхода на псевдонима на Йосиф Джугашвили - "сталин"

Уилям Василиевич Похлебкин (пълно име Уилям-Август; 20 август 1923 - 30 март 2000) - съветски и руски историк. По-долу е даден фрагмент от неговия труд „Големият псевдоним“ за Йосиф Сталин.

Още след революцията, в началото на 20-те години, сред партийната среда и особено сред интелигенцията беше широко разпространено мнението, че „Сталин“ е прост превод на руски език на грузинския корен на неговото фамилно име - „Джуга“, което уж означава „стомана“. “. Това мнение се запазва през цялата съветска епоха и многократно се споменава в литературата за Сталин. Ето защо въпросът за произхода на псевдонима „Сталин“ беше като че ли автоматично „отстранен“ предварително, тъй като се смяташе, че този произход е известен и освен това е доста стандартен, тривиален. Това убеждение беше още по-силно, защото беше потвърдено и от грузинска страна. Така например дори много видни интелектуалци на Грузия, академици, писатели в личните си разговори с московските и ленинградските си колеги често потвърждаваха тази версия: „Да, „джуга“ на грузински или по-скоро на древногрузински означава „стомана“, "Дамаск"". Това обаче не само не е така, но е и пряка измислица, която няма никаква фактологична и филологическа основа.

Факт е, че самите съвременни грузинци просто не знаят какво означава думата "джуга", тъй като тази дума е много древна. Звучи сякаш е на грузински, но смисълът му просто се губи. Бог знае какво означава. Казват „стомана“, така че изглежда, че хората мислят така, добре, нека бъде „стомана“. Известно е обаче, че на много езици, включително руски, има много думи, чието значение никой не помни и които дори липсват в речниците. Въпреки това тези думи означават нещо определено, имат смисъл и в случай на по-внимателно изучаване могат да бъдат дешифрирани. Така, например, думата "smurygy" - звучи като обикновено руско прилагателно, но значението й вече е неизвестно за нас, тъй като практически не я използваме в ежедневния език. Всъщност това означава „износено и износено до такава степен облекло, оригиналния цвят, който вече не може да се различи“. Така една кратка дума накратко дефинира цяло сложно понятие, което само дълга фраза може да предаде на съвременния език. Именно към този вид "забравени" думи принадлежи грузинската дума "джуга". И изобщо не означава "стомана".

Ето какво пише за това през 1990 г. видният грузински писател-драматург Кита Михайлович Буачидзе в отговор на мое запитване, между другото, бивш затворник от сталинските концентрационни лагери, човек със забележителна сила и дълбока култура, който в най-трудни условия запазено благоприличие, висока интелигентност и изобщо не изгубено и неизменено от превратностите на съдбата - неговото образование. По времето, когато получих това писмо, вече знаех как се е появил псевдонимът „Сталин“ и съобщението на Кита Михайлович само още веднъж потвърди, че Сталин не е ходил и не може да върви по обичайния път при избора на псевдонимите си и още повече – той не би могъл да бъде примитивен и "прозрачен", за да преведе фамилията му от един език на друг, което би било в противоречие с цялата му психология. Така предположението ми се оказа вярно – псевдонимът му беше „намерен” по необичаен начин. И също така беше необходимо да се търси улика по необичаен начин, т.е. не в архивни документи, където подобни неща просто не могат да бъдат отразени, а в опитите да се разкрият особеностите на характера и психологията на Сталин.

Идеята зад търсенето ми беше проста. Тя изхожда от добре известния факт, че Сталин е имал феноменална памет и гигантска работоспособност. Ясно е, че на 33-годишна възраст и двете тези качества са били в разцвета си. Второ, изхождах от факта, че впечатленията от детството като цяло и впечатленията, значими за детето в частност, се запазват в паметта, понякога до дълбока старост, и освен това по-добри и по-ярки от по-късните събития. Това също беше извън съмнение. Е, сега да се върнем в края на 19 век, в Грузия, в Горийското богословско училище. Скоро след като малкият Сосо влезе в училището, а именно през 1889 г., когато Йосиф беше на 10 години, в културния живот на Грузия се случи значимо събитие за това време: в Тифлис се появи необичайна публикация на произведението на Шота Руставели „Леопардовата кожа“ в превод на пет езика. Не е известно дали ученикът на Джугашвили е могъл да види, тогава или малко по-късно, тази публикация е била ученик на Джугашвили, но е известно, че когато е бил на 15-16 години, Сосо хрумва на идеята да попълни своята образование чрез ... четене на книги в ... книжарници втора употреба, бездействащи дълго време на гишето, потопени в четене уж на "обмислената" книга.

Когато този трик беше открит и почти му беше отказан достъп до книжарниците, младият Джугашвили измисли друг трик: той започна да наема книги от магазина за четене, като плаща по 10 копейки всяка. на ден. Но той не прочете тези книги, а убеди няколко приятели да ги пренапишат колективно. Двама души копираха наведнъж – всеки на страница, седнали от двете страни на отворена на масата книга. Тази техника ускори пренаписването толкова много, че приятелите успяха да пренапишат доста дебела книга на цена от 3 рубли за три дни и следователно им струваше само 30 копейки. (за трима), т.е. десет пъти по-евтино. Ръкописите бяха внимателно преплетени и по този начин за сравнително кратко време Сосо разполагаше с доста прилична библиотека. Когато го изключили от семинарията и започнал да работи в обсерваторията, тази „библиотека“ била съхранявана в стаята му. По-късно, когато Йосиф Джугашвили става нелегален (1901), библиотеката е разделена на приятели, но те продължават да я използват заедно.

Сред книгите на тази „библиотека“ несъмнено е трябвало да има и том от Шат Руставели. Във всеки случай, известно е, че Джугашвили се запознава с „Вепхис ткаосани”, както е наречен „Рицарят в кожата на пантера” на грузински поне между 1895-1901 г., в периода на неговите литературни и поетични експерименти и хобита. Тъй като тифлиското издание от 1889 г. е най-близкото по време и петербургските, свързани с 1841, 1846, 1860 г., са практически недостъпни в Тифлис, а нови издания на поемата на Руставели се появяват едва когато Сталин вече не е в Грузия, т.е. през 1903, 1913 и 1914 г., тогава единствената възможност за Сталин да се запознае с творчеството на грузинските средновековни класици беше или грузинският текст на изданието от 1880 г., или по-близкото издание от 1889 г., което също беше издадено в много по-голям тираж. Последното издание се подкрепя от факта, че Сталин винаги е цитирал в своите произведения и в устна реч най-крилатите изказвания на Руставели, обикновено на руски.

Съвършено съзнавайки важността и авторитета на подходящата дума на класика в грузинската среда, Йосиф Джугашвили умело използва ироничните куплети на Руставели в борбата срещу меньшевиките, като понякога се бори с изненадата им срещу техните по-солидни и по-сложни интелектуални опоненти, напр. Ноа Джордания и причинявайки припадъци безсилен гняв. Така например, отговаряйки на въпроси за разногласията между болшевиките и меньшевиките, Сталин доста лесно разреши недоумението на работниците, защо трябва да се отнасят толкова непримиримо към меньшевиките, ако и те „изповядват“ марксизъм, в кратка и проста забележка от Руставели, разбираем за всички - „Ако гарванът е намерил роза, той се смята за славей, „подчертавайки с това, че само четене на марксистки книги или споменаване на теорията на Маркс не означава нищо – необходима е правилна политическа линия, наистина пролетарска тактика . Като цяло Сталин третира известното стихотворение по утилитарен начин, използвайки от него не само отделни „крилати изрази“, които се превърнаха в популярна мъдрост, но и определени идеи. Или по-скоро, превръщайки в цели идеи, в принципи за постоянно напътствие, някои от изказаните там мисли, дори по конкретен повод.

Един от любимите на Сталин беше например самият Руставели често повтаряше и, очевидно, афоризма, който прилагаше към себе си: „Животът ми е безмилостен като звяр”. Сталин го припомняше особено често след самоубийството на съпругата му Н. С. Алилуева. Много рано, още в периода 1905-1907 г. и още повече по-късно, за Сталин, не по-малко известните думи на Руставели стават ръководен принцип на живота и борбата: „По-опасен е врагът, близък, който се оказва враг." Те ни обясняват много повече и по-правдиво цялата дейност на Сталин от прословутото твърдение, че теорията за засилената класова борба е „виновна” за всички събития от 30-те години на миналия век или някакви специални „диктаторски” маниери на Сталин. Не трябва да забравяме и пренебрегваме широко известните, но умишлено „забравени“ или по-скоро прикрити думи на Ленин, разсейващи демократичните илюзии: „Демокрацията изобщо не премахва класовата борба, а само я прави по-отворена и свободна“.

Така че изкуствено да се подценява значението на класовата борба или да се обвинява Сталин в нейното изкуствено изостряне и по този начин да се направи самата идея за класовата борба, така да се каже, виновна за всички беди на нашето общество - това е чист ревизионизъм, типична буржоазна клевета срещу социализма като форма на свободно общество.от експлоатация. Колкото и парадоксално да звучи сега, но Сталин ни най-малко не беше виновен за класовите пристрастия, които през 30-те му години не се влошиха, а напротив, притъпиха. Така острото класово чувство трябваше да го спре, като марксист, да унищожи бившите си класови и партийни другари. Той обаче се ръководи не от класовото съзнание, а от средновековните концепции, вдъхновени от красивите и психологически силни афоризми на Шота Руставели. „Врагът е по-опасен от близък, който се оказва враг.” Тази теза напълно обяснява трагедията от 1937-1938 г. Ако враговете, т.е. класови противници на съветската власт - те бяха затворени и държани в продължение на 5-10 години, след това близките, които се оказаха по-опасни от враговете, можеха само да бъдат разстреляни, унищожени напълно, заличени от лицето на земята. Тъй като те са върха на опасността. Така че Сталин направи исторически и класови грешки (политически), не когато следваше теорията на марксизма, а точно когато се оттегли от нея и се издигна на емоционалната почва на средновековния морал и, освен това, на източния морал!

Ясно е, че освен изключителна горчивина, нищо не би могло да последва след такава позиция. Обидата от предателство към бивши приятели или роднини наранява особено болезнено и следователно предизвиква емоционално по-насилствена, почти брутална реакция. Това е възможно да се разбере по чисто човешки начин, но обясняването на подобни действия - класовата борба или вплитането на марксизъм тук - е напълно напразно и неприемливо, тъй като това е очевидна лъжа, лъжа и освен това фалшификация на историята. Това трябва да се припомни, за да се подчертае колко голямо влияние върху Сталин оказват идеите, заложени в ранната му младост – идеи, извлечени от гениално поетическо произведение, но свързани със Средновековието и опериращи, естествено, със средновековни категории и постулати. Следователно читателят трябва да е напълно ясен, че Сталин е познавал добре Вепхис Ткаосани, че го е прочел внимателно и, разбира се, препрочитал това произведение повече от веднъж на свобода, в затвора и евентуално в изгнание, черпейки вдъхновение оттам и отделно. „бисери“ и „идеи“, и че той, така или иначе, си спомня обстоятелствата при първото си запознанство със стихотворението на Руставели. Той си спомни кое издание взе първо. Той несъмнено си спомня годината на тази публикация. Спомних си, че има такава публикация. Ако читателят е съгласен, че всичко това може да се твърди априори, тогава нека да преминем към следващия етап от търсенето – бързо напред към 1936-1937 г.

През 1936-1937 г. тържествено се чества 750-годишнината на Шота Руставели. Имаше всичко, което се изискваше в такива случаи: тържествена среща на публиката в Болшой театър, редакционни статии и цели страници във вестници, портрети на Шота Руставели в сградата на Дома на съюзите, изложба, посветена на всички издания на неговата поема на грузински, руски, английски, френски, немски и други езици. Освен това в поредицата ЖЗЛ са публикувани книги за Шота Руставели и най-важното е, че са предприети нови преводи на стихотворението му на руски език и нови, богато илюстрирани, юбилейни издания на „Рицарят в кожата на пантера“. И тогава беше открито следното: на изложбата сред руските преводи на "Вепхис Ткаосани" нямаше почти най-доброто многоезично издание от 1889 г. Не беше споменато в биографията на Руставели, написана за ЖЗЛ (бр. 10 М., 1937) от литературния критик Д. Дандуров (А. Дондуа). И накрая, за това конкретно издание на поемата на Шота Руставели не беше казано нито дума във всички многобройни литературни статии, посветени на 750-годишнината на „Рицарят в кожата на пантера“. Освен това, противно на обичайните литературни традиции, авторите този път приятелски пропуснаха да споменат работата на предшествениците на съветските писатели, които са работили върху превода на произведенията на Руставели на руски език.

Вместо това през 1937 г. отделно са публикувани старият превод на Балмонт, преводите на П. Петренко, Г. Цагорели и Ш. Нуцубидзе. Те говореха само за особеностите на работата на всеки даден преводач, но не се съдържаха ретроспективни екскурзии в историята на превода на поемата на руски език. Като цяло, колкото и да е странно, библиографията „Рицарят в кожата на пантера“ или отсъства, или е направена с пропуски, в съкратена форма и във всички библиографски справки, придружаващи статиите за Шота Руставели, тифлиското издание от 1889 г. стихотворението непременно отсъстваше.енциклопедии Бр. Гранат, а именно в VII част на т.36, където е публикувана статията "Руставели" (стр. 658-669). Разбира се, десетте и половина страници от тънкия, отчасти дори написан непарелен текст съдържаха библиографията, която Pomegranate, като почтено издание, се опита да направи изчерпателна. Но и тук изданието от 1889 г. беше пропуснато и този пропуск беше още по-забележим за специалистите, защото всички други издания бяха съвестно изброени.

Седмата част от 36-ти том на енциклопедията бр. Нар със статия за Руставели беше публикуван, както знаете, през 1941 г., в навечерието на войната, и авторът на тази статия, А. Дондуа, разбира се, отразява "всичко най-добро", което юбилеят през 1937 г. даде в изследването на творчеството на Руставели. Особеността на този юбилей беше, че по време на него самият факт за съществуването на изданието на поемата в Тбилиси през 1889 г. беше премълчаван по всякакъв възможен начин и беше невъзможно да се намери или получи това издание в библиотеките на СССР, дори за специалисти, които все още си спомнят, че съществува такова издание. Вярно е, че много малко хора се интересуваха от това обстоятелство и през 1937 г. обикновено не се задаваха ненужни въпроси. И през 1941 г., и като цяло, вече не зависеше от тях. След войната тази история беше напълно забравена: не остана жив нито един от учените на Руставеливите, които обърнаха внимание на изчезването на книгите от музейните експозиции и от библиотечните каталози.

Кой беше живият прототип на сталинисткия псевдоним?

И въпросът беше следният. На заглавната страница на изданието от 1889 г., скрито в далечни музейни складови помещения, пишеше: И тогава стана ясна причината за потушаването и оттеглянето от експозициите на изложбата и от библиографските описания на това конкретно издание през 1937 г. Действително, появата на името на някой предреволюционен преводач Сталински и дори на грузинската поема - в епохата на Сталин, в ерата на сталинската конституция, при жив Й. В. Сталин - би било най-малкото странно и шокиращо, но всъщност просто предизвикателно за милиони съветски хора, които са свикнали да гледат на Сталин като на единствения лидер с единственото му фамилно име в страната. Такъв „феномен“ би отрязал неприятно ухото на всички и всеки и би могъл да се превърне в източник на разпространение на най-невероятните и абсурдни истории, колкото по-малко солидни, толкова по-невежи биха могли да бъдат хората, които ги разпространяват.

Следователно всички защитни мерки, взети в научно-издателската и библиотечна среда, за да се гарантира, че изданието от 1889 г. не попадне в очите на лаиците, няма да бъде изложено по време на юбилейните тържества и няма да бъде споменато в публикуваните библиографии върху произведенията на Шота Руставели бяха посрещнати сред литературоведи, историци и библиографи с пълно разбиране, тъй като те бяха умни, честни и дисциплинирани хора от тридесетте години. Такава „забрана“ беше напълно разбираема и според убежденията от 30-те години на миналия век беше напълно оправдана и дори изключително необходима от голяма, държавна гледна точка. Защото нищо не може да се разклати, нищо не може да се превърне в играчка или „сензация“ в държавните светини, за да не се внасят излишни, но неизбежни съмнения и колебания, ако цялата страна наистина иска да се грижи за държавния мир и благополучие. Следователно това решение произтича от факта, че ако няма факт за наличието на такава книга пред очите на хората, тогава няма да има проблем със слухове, анекдоти и т.н. Няма да има причина да говорим за каквото и да било. И следователно нищо няма да трябва да се обяснява или коментира. И всичко ще бъде наред, спокойно, без излишни проблеми. Руставеливите учени и библиотекари разбраха това много добре. Поради това книгата от изданието от 1889 г. временно беше прибрана на съхранение, но, разбира се, запазена във фондовете.

Но имаше и друга страна на това явление, която по това време оставаше напълно извън вниманието на учените. Никому не е хрумвало, че именно фамилията на Сталински е послужила като основа за избора на псевдоним от Йосиф Джугашвили. И Сталин, давайки заповедта да се скрие изданието от 1889 г., се притесняваше преди всичко да не бъде разкрита „тайната“ на неговия избор на псевдонима. Но никой не мислеше в тази посока. Първо, изглеждаше невероятно, че Сталин знаеше за съществуването на тази публикация и още повече за съществуването на Евгений Сталински. Сталин е роден през 1879 г. Сталински публикува своя превод през 1889 г. и бедното селско момче може би никога не е чувало за него, камо ли да не го вижда в очите. Сталин напуска Кавказ всъщност най-накрая през 1908 г. и оттогава цялата му партийна работа се провежда извън Грузия, така че според идеите на литературните критици Сталин никога в живота си не би могъл да срещне този превод, с това фамилно име, което те казват, че те, експерти, са малко известни. Такива бяха типичните интелектуални, ограничено-арогантни, но по същество „пилешки“ разсъждения, от които страната ни винаги толкова страда. Интелектуалците - "специалисти" не умеят да виждат отвъд собствения си нос и вярват, че другите са в същото положение.

Ето защо Сталин толкова дълбоко мразеше и презираше „специалистите“, особено в началото на 20-те години. Той беше възмутен от глупавата им ограничена амбиция, от оскъдните им преценки, изхождащи от „външността“, а не от разбирането на същността на явлението. И затова искаше да бъде особено груб, суров, безмилостен с тях. Нека си мислят, че ако е груб, значи със сигурност е невеж. Глупаци! Те не виждат, не разбират неговия гений. Толкова по-зле за тях! Котенца, които са слепи и трябва да бъдат удавени! И той, разбира се, беше прав. Той ги нарисува около пръста си. Той им се подиграваше и ги презираше. Учени! "Умни хора"! "Умен като вътка"! И т.н. и т.н. Какъв беше случаят в действителност с избора на псевдоним? Кой беше Е. Сталински и това ли беше истинското му име или също беше псевдоним? А Сталин знаел ли е за него, преди да избере псевдонима си през 1912 г.? Нека се опитаме да отговорим на тези въпроси подробно, стъпка по стъпка, въз основа на факти.

Евгений Степанович (Стефанович) Сталински беше либерален професионален журналист и издател, симпатизиращ на популистите. Основната му публицистична дейност пада през последната третина на 19 век, т.е. 1870-1900 г Откъде идва, как е стигнал до Кавказ - няма точна информация за това. Но фамилията му е истинска, под нея се споменава в официални документи и публикации като главен редактор или издател-собственик на редица големи провинциални вестници и списания в значими региони на Южна Русия. През 1872-1876г. той е осмият издател-редактор на известния политико-литературен вестник „Кавказ“, издаван в Тифлис от 1846 г. на руски и арменски език, и по едно време обединява видни литературни сили както от Закавказието, така и от самата Русия. В този вестник редовно сътрудничат граф В. Сологуб, Я. П. Полонски и др. Вестникът отразява всички прояви на живота в Кавказ и особено в Закавказието. Нейни редактори обаче бяха (в допълнение към видните кавказки дейци Н. Г. Берзенов и Д. Г. Еристов) лица с полски фамилни имена - И. и А. Сливицки (двама братя), Е. Вердеревски, изд. Шварц и много подобен на поляка Е. С. Сталински (бащина - Стефанович).

Вестникът беше насочен към обслужването на руските чиновници, военни и земевладелци, постоянно живеещи в Кавказ и Закавказие, и се разпространяваше в Грузия, Армения, Азербайджан, Северен Кавказ, Дагестан и Черноморското крайбрежие на Кавказ. Въпреки това, през 1876 г., поради финансови проблеми с "Кавказ", Сталински се премества във Воронежския "Дон" - вестник със същото име за новочеркаския "Дон", но се фокусира не върху казаците, а върху руския новодошъл индустриален и селската буржоазия в региона. С идването на Сталински вестникът започва да излиза 3 пъти седмично, вместо два пъти, но година по-късно, през 1877 г., той трябва да напусне отново поради финансови затруднения, причинени от неговото редактиране (мащабът, взет от вестника). не съответства на броя на абонатите) и от ноември 1877 г. От 7 ноември 1880 г. Е. С. Сталински става редактор-издател на основания от него литературен и политически вестник „Харков“, предназначен за интелигенцията и руския градски буржоа -военните кръгове на Слободска Украйна. Този вестник не просъществува дълго и никога повече не се възражда.

Въпреки това Е. С. Сталински толкова обичаше журналистическата си работа, че не беше обезкуражен от следващия провал на публикациите си и след известна подготовка решава да създаде литературно-художествено списание "Москва", предназначено за демократичната интелигенция на Централния индустриален район на Русия и Москва. Сталински привлича най-добрите и „свежи“ сили към списанието. Тук е публикуван първият разказ на А. П. Чехов, подписан от Антоша Чехонте. Списанието беше богато илюстрирано, но дори и тук Сталински бързо изгоря: през 1882 г. излизат 50 броя (почти седмично), а през 1883 г. само 10. Сталински ликвидира бизнеса и продаде техническата база на списанието, която е преименувана на Volna и загубена всичко политическа и още повече демократична програма. Така, след като изчерпва силите и средствата си до средата на 80-те години, след като многократно изгаря в изданията на своите "собствени" демократични вестници, Сталински се заема с преводаческа дейност и подготвя точно през тези години (втората половина на 1980-те) превода на "Рицарят в кожата на пантера", след като го публикува в Тифлис, очевидно с помощта на бившите си грузински връзки.

След това, т.е. от 90-те години на XIX век. Името на Сталински почти напълно изчезва от обществено-политическия и литературния живот на Русия. А И. В. Джугашвили, както знаете, едва започва от края на 90-те години да се включва в обществения и политически живот. Така между изчезването на първия и появата на втория, дори формално, има празнина от цяло десетилетие, така че "технически" тяхната "среща", или с други думи, получаване на фамилията на първия на очите на второто, изглежда невъзможно: те не съвпадат във времето, ако имаме предвид, че само в съзнателния политически живот, т.е. след 1905 г. името на Сталин може да "дойде по-удобно" и да хване окото. Но в живота много не се случва по абстрактно начертан „технически” точен план. Оказва се, че не са отчетени такива „подробности“ като „ръкописната библиотека“ на Йосиф Джугашвили в средата на 90-те, четенето му на грузински литературни списания, включително „Моамбе“, където от 1895 г. „Вепхис Ткаосани“ редовно се появява. публикува и обсъди преводите на това стихотворение на руски език и накрая, несъмнено запознаване, поне в библиотека или в книжарница втора употреба, с превода на Е. С. Сталински от 1889 г., като с най-близкото и достъпно издание във времето и с най-добрия дизайн и качество. И вече поради рядкостта и значимостта на тази книга, обичана от Йосиф Джугашвили, той, с феноменалната си памет, разбира се, запомни името на издателя на преводача.

Запомних го и след това, разбира се, „забравих“ за известно време, до първия „инцидент“. Но това не е всичко. Йосиф Джугашвили не можеше да не прочете в младостта си и вестник "Кавказ", включително старите му броеве, през последните години. Тъй като там са сътрудничили уважавани грузински писатели Рафиел Еристави, П. И. Йоселиани и други, там е публикувана информация за историята на Грузия, за историята на Грузинската православна църква, която е била полезна за любознателен семинарист да знае. И преглеждайки този вестник от години, Йосиф Джугашвили, със своята наблюдателност и упорита памет, не можеше да не забележи, че бившият редактор на този вестник Евгений Сталински, както по време на редакционния си период, така и по-късно, се появява в него като автор под псевдоним С. Евгениев. И тъй като самият млад Йосиф Джугашвили мисли за псевдоними и ги измисля за себе си през 90-те години, неговата памет, разбира се, записва като пример, когато Евгений С. става С. Евгениев. Прозрачен, дори ужасно тривиален, примитивен. Без никакво въображение. И така избира псевдонима „писател, литературен човек, журналист“? Не, този ход не е за него. По-добре да останеш Сосело, или Давид, и още повече - К.Като!

Когато през есента на 1912 г. Коба пристига в Краков, а след това и във Виена и започва да работи в местните библиотеки, изучавайки не само националния въпрос, но и неговите теории, както и запознаване с чуждестранната руска революционна преса, включително троцкистки статии, насочени към срещу свикването на Пражката конференция от Ленин, той хвана окото, сред купчината от тези публикации, и руската листовка "Социалист-революционер" № 4 за 1912 г., издадена в Париж от десните социалисти-революционери. Там той с изненада откри статия на С. Евгениев, която е преглед на историята на революционното движение в Кавказ и особено в Грузия. Прегледът беше повърхностен и неточен по отношение на дати, хронология и лица.

Коба можеше да прецени това по-добре от всеки друг, защото самият той беше участник в много събития. Той бързо установи, че информаторът на Евгениев може да е някой от грузинските меньшевики, най-вероятно Ной Йордания. И паметта му веднага „издаде“ автора на тази статия. Колко ярко заглавната страница на "Вепхис Ткаосани" - Евгений Сталински "изплува" в паметта ми! Бах! Каква находка! Това е щастлива почивка! Коба не беше чужд на мистицизма на числата, като всеки ориенталски човек. Той веднага сравнява: 1879-1889-1912. - какво съвпадение на юбилейните дати! В крайна сметка това буквално е „божият пръст“, който му показва как да разреши проблема с бъдещия си псевдоним! Острият му поглед веднага отряза ненужното и вулгаризирано окончание на Бунд – „небе“, забеляза двусричния остатък сталински корен и със задоволство отбеляза, че неговото значение, строга форма и руски вид напълно отговарят на това, което той търси. Още един успех и отново – през 1912 г., в неговата, вече Сталин, решаваща година от живота!

Всичките пет отговора на пет озадачени преди това въпроса

И така, сега знаем напълно всичко за произхода на основния псевдоним IV Джугашвили - великият псевдоним на XX век - "Сталин". И сега имаме ясни отговори на всичките пет въпроса, пред които е изправено нашето изследване.

1. Защо се появи псевдонимът "Сталин?" Защото това налагаха исторически обстоятелства: а именно новите условия на работа в ЦК на партията и на територията на Русия, начело на Централния орган на партията. Това изискват и някои лични обстоятелства на самия Джугашвили - дейността му надхвърля границите на Закавказкия регион и в това отношение неприемливостта на старите му партийни грузински псевдоними в Русия, а освен това и личните му амбиции. По този начин имаше съвпадение на три фактора, които изискваха нов псевдоним.

2. Кога се появи проблемът със смяната на псевдонима? Той възниква още през 1911 г. и става особено актуален през 1912 г.

3. Кога И. Джугашвили започна да използва новия си псевдоним? От януари 1913 г. - напълно. В съкратен вид К.Ст. - от октомври 1912г

4. В кое произведение и в кое издание е използван за първи път псевдонимът Сталин? За първи път трудът „Марксизмът и националният въпрос” е подписан с псевдонима К. Сталин. Псевдонимът К. Сталин също започва да се появява в „Правда“ през януари 1913 г.

5. Какъв беше източникът или основата за избора на нов псевдоним за Джугашвили? Фамилията на либералния журналист, отначало близък до популистите, а след това на социал-революционерите Евгений Стефанович Сталински, един от видните руски професионални издатели на периодични издания в провинцията и преводач на поемата на Ш. Руставели на руски език - „Рицарят в кожата на пантера". Така дори „руският“ псевдоним, специално предназначен за дейности в Русия, беше тясно свързан със Сталин с Грузия, Кавказ, неговата култура и със спомените от детството и юношеството.

Сталин по душа остава романтик дори през 1912 г. Това е извън съмнение. Но той вече се е научил да оковава сърцето си, чувствата си в непроницаема стоманена обвивка, защото животът го е научил да крие себе си, или по-точно да не се разкрива пред другите. Твърде много разочарования бяха свързани с повишената младежка кавказка емоционалност и откровеност. Той понесе твърде много удари – както лични, така и партийни във връзка с това. Но той издържа всичко. Преживях всичко. И той излезе от битката закален – като добра дамаска стомана. Той осъзна, че за да успее в политическа борба, човек трябва да умее да не се отваря към външния свят, дори към приятелите, своите чувства, ум и сърце. Това е по-правилно. Никой не трябва да влиза в светая светих на душата си - нито приятел, нито любима жена. И никой никога не трябва да предполага, че неговият стоманен псевдоним има някаква връзка с романтичната му младост и служи като далечно и скрито ехо от нея.

Изхождайки от всичко това, Сталин решава оттук нататък да прибегне до друго средство за прикриване на трайния си "романтизъм" - до външно грубо поведение, което постепенно и в критични моменти понякога става просто грубо и привлича вниманието на партийните другари и лично на Ленин , което без разбиране на причините за това явление, т.е без да се досещат за скритите мотиви за превръщането на тази "маска" във втора природа, те съжаляваха и осъдиха тази черта на характера на Сталин, тъй като от тяхна гледна точка тя не донесе популярност на него лично и още повече на партията . Но Сталин имаше друго виждане по този въпрос и беше ориентиран повече към масите, към представите за нормите на поведение на „шефовете“ сред, така да се каже, по-малко интелигентна среда, сред „подчинените“. Той вярваше, че разбира психологията на руския народ. Нищо чудно, че след Великата отечествена война той открито нарече "търпението" - основната черта на руския национален характер.

Така в началото на 1913 г. или по-точно от 1 януари 1913 г. в революционното движение на Русия се появява не само нова политическа фигура - Сталин - но и престава да съществува, старият партиен другар, "веселият човек Коба", "изчезнал" ... След 33-ия си рожден ден Сталин значително промени начина си на поведение, започна да придобива, както бихме казали сега - "нов образ", като секретар на Руското бюро на ЦК на партията. Най-важното е, че той стана още по-сдържан и дори по-малко склонен отпреди да разкрива вътрешните си чувства пред другите. Трябва да се каже, че криейки вътрешното си аз от външния свят, прикривайки личните си чувства от околните, Сталин и Ленин, които също не позволяваха на никого да проникне в неговия личен, интимен свят, стояха на подобни принципни позиции. И двамата мълчаливо оцениха тази черта един в друг, която по това време не беше характерна за повечето революционери, сред които имаше изключително емоционални натури.

Но прилагането на тези принципи, тяхното конкретно прилагане и изводите, направени за себе си от постулата за сдържаност, са различни за Ленин и Сталин. И това е много показателно, тъй като това разкрива значителна психологическа разлика в техните натури, при наличието на пълно съвпадение на политически, тактически и теоретични фундаментални гледни точки - по всички въпроси. Ако прикриването на истинските му чувства от Ленин се случваше естествено, без напрежение и се разкриваше само в неговата пределна сдържаност, хладнокръвие и волево, целенасочено поведение, то Сталин прикрива, „конспирира“ вътрешния си свят по съвсем различен начин: той облече определена маска, напълно не само криеща зад нея своите "вътрешности", но и най-важното - дезориентираща околните с различни "маски", включително "доброжелателни", "общителни" и т.н.

И това се отнасяше не само за контакти с явни или скрити противници, но такава тактика се прилагаше от Сталин по отношение на приятели. „Взаимното недоверие е добра основа за сътрудничество“, формулира по-късно Сталин тази особеност на позицията си по отношение на своите поддръжници. Тази отрицателна черта на Сталин беше забелязана преди всички Свердлов и, очевидно, я подложи на силна критика, тъй като през 1917-1919 г. Поведението на Сталин отново придоби по-голяма искреност, т.е. той намери сили да отговори правилно на критиките към Свердлов, чийто авторитет в партията през онези години беше толкова висок, колкото този на Ленин. Именно в наличието на тази черта у Сталин се проявява коренната разлика между неговия характер и методи на действие от тези на Ленин. Ленин никога не допускаше дори най-малката неискреност в поведението си - както с врагове, така и особено с приятели - съмишленици. Сталин, от друга страна, използва неискреността като мощно оръжие, като средство за дезориентация - в политическата и „кадровата“ борба, независимо кой е неговият контрагент.

Ленин, който беше отвратен от невъздържаността, липсата на самоконтрол у хората, липсата на волеви юзди, приятелството и просто невъзможността да контролира чувствата си сред много партийни другари, високо оцени Сталин именно поради липсата на тези черти и особено за способността му да крие, да крие своите изчисления, планове, намерения и всякакви движения на душата, както и, най-важното, тайно да подготвят и извършват свои собствени (т.е. партийни, болшевишки) политически действия. Освен Свердлов и Дзержински, едва ли е имало други видни фигури в партията, които да притежават точно тези качества в толкова висока степен като Сталин. И Ленин високо оцени това, вярвайки, че без такъв герой голям политик, партиен лидер е просто немислим. Но когато Ленин осъзнава в началото на 20-те години на миналия век, че едно от основните „технически” средства за Сталин в дейността му е и неискреността, че той може да облича или да поема различни „маскировки”, доверието му в Сталин е разклатено. Той започва да се страхува, че тези качества на Сталин ще станат източник на злоупотребата с безграничното доверие на партията към него. И така се случи след това. Но през 1912 г., когато Сталин тъкмо избира нов псевдоним и започва работа в ЦК на партията и в Правда, Ленин реагира с одобрение на всичките си първи стъпки и оценява псевдонима като доказателство за политическия растеж на Сталин.

Известни личности винаги са използвали псевдоними. Това е много удобно, особено за творчески хора: поети, художници избраха за себе си име, което има специално значение, говорейки за нещо. Понякога изборът на псевдоним е свързан с политическа дейност и помага да се скрие за дълго време. Това особено често се използва от такива известни хора като В. И. Ленин, И. В. Сталин. Много хора се интересуват защо Ленин е Ленин?

Лидер на пролетариата

Улянов Владимир Илич използва много псевдоними за своя. Бъдещият лидер на руския пролетариат води бурен и членува в Социалдемократическата партия. Разбира се, той често трябваше да се крие, да сменя името си. Ленин става един от псевдонимите му. Това фамилно име остана с него до края на живота му. Има няколко версии защо Ленин е взел псевдонима Ленин и всички те изглеждат правдоподобни.

река Лена

Някои историци казват, че Владимир Илич е взел това фамилно име от името на река Лена. Легендата разказва, че през 1912 г. на тази река са разстреляни работници, които стачкуват. Това събитие шокира В. И. Ленин и в памет на жертвите той решава да вземе този псевдоним. Но факт е, че той започва да се подписва с това име много по-рано - през далечната 1901 година. Това означава, че е имало друга причина или извинение да се вземе името Ленин (псевдоним). Защо това не може да бъде имитация?

Плеханов - Волгин

Невъзможно е да не се вземе предвид фактът, че бойните другари в борбата общуват помежду си, често се имитират. И така, знаейки, че Плеханов е взел псевдонима Волгин за себе си, Владимир Илич решава да използва подобно име - също от името на реката. И беше през 1901 г.

В същия период известният агроном С. Н. Ленин участва в публични прояви. Бъдещият лидер на пролетариата често цитираше този учен и можеше да използва името му. И така, излиза защо Ленин е Ленин. Но не - има и друга, по-правдоподобна версия.

Приятелска помощ

Оказва се, че в живота на Ленин е имало още един епизод, който го е събрал с това фамилно име. По-рано от всички събития, описани по-горе, през 1900 г., Владимир Илич трябваше спешно да напусне Руската империя. Но това изискваше задграничен паспорт. Поради политическата си дейност Ленин беше уверен, че няма да бъде освободен в чужбина. Трябваше да търся друга възможност да си взема паспорт. И по това време Крупская неочаквано се среща със своя добър училищен приятел, който също симпатизира на демократичното движение на социалистите. Именно тя открадна паспорта на баща си - Ленин Николай Егорович - и го даде на бъдещия лидер на пролетариата. Достатъчно беше да се фалшифицира само годината на раждане и Владимир Илич стана Николай Ленин. Оттогава лидерът се подписва с това име. Историята изяснява защо Ленин е Ленин.

Спътник на лидера на пролетариата

Историята на революцията ражда нейните герои, водачи и политически фигури. Съвременното поколение получава различно образование, различно от образованието в СССР. Мнозина не знаят подробностите от живота на Ленин и неговите съратници. Затова те се питат: защо Ленин е Ленин, а Сталин е Сталин?

В края на 19 век живее и работи прекрасният преводач Е. С. Сталински. Занимавал се е с журналистика, бил е издател – редактор. Притежава най-добрия превод на творбата на Шота Руставели – „Рицарят в кожата на пантера“. През този период И. Джугашвили също пише поезия и дори е публикуван. Разбира се, той е чувал за Сталин, чел е преводите му. От младостта си той обичаше вестник Кавказ. А „Рицарят в кожата на пантера“ е едно от любимите произведения на Сталин.

Исторически събития

По този начин четенето на грузински литературни списания и вестници, запознаването с творчеството на Е. Сталински доведе до факта, че И. Джугашвили изпитваше голямо уважение към този човек. Той също имаше отлична памет: много години по-късно, като съратник на Ленин, Йосиф Висарионович използва фамилията на Сталински, като го съкрати. Ето защо Ленин е Ленин, а Сталин е Сталин. Тези псевдоними станаха известни по целия свят.

Разбира се, псевдонимите на политически фигури са силно свързани с историческите събития от периода, когато държавата преминава през повратна точка. Но често взетото име е толкова съвместимо с човека, че мнозина го помнят само с псевдонима му и не знаят истинското му фамилно име. Но е необходимо да се изучава историята, за да не възникват въпроси като този: защо Ленин - Ленин?

Не всички споделят убежденията на революционери, социалдемократи и други като тях в началото на миналия век. Но събитията вече са се случили, те трябва да бъдат запомнени, проучени и известни на лидерите на движението, включително техните имена и псевдоними.

Как се случи така, че обикновен тийнейджър от провинциалното грузинско село Гори стана „глава на народа“? Решихме да видим какви фактори допринесоха за факта, че Коба, който се занимаваше с грабежи, се превърна в Йосиф Сталин.

Фактор баща

Възпитанието на бащата играе важна роля за израстването на мъжа. Йосиф Джугашвили на практика беше лишен от него. Официалният баща на Коба, обущарят Висарион Джугашвили, пиеше много. Екатерина Геладзе се разведе с него, когато синът й беше на 12 години.

Бащинството на Висарион Джугашвили все още се оспорва от историците. Симон Монтефиори в книгата си „Младият Сталин“ пише за трима „кандидати“ за тази роля: търговецът на вино Яков Игнаташвили, началникът на полицията в Гори Дамян Давричуи и свещеникът Христофор Чарквиани.

Детска травма

Характерът на Сталин в детството беше сериозно засегнат от травмата, която получи на дванадесетгодишна възраст: при пътен инцидент Йосиф нарани лявата си ръка, с течение на времето тя стана по-къса и по-слаба от дясната. Поради сухите си ръце Коба не можеше да участва пълноценно в младежки битки, можеше да ги спечели само с помощта на хитрост. Нараняване на ръката попречи на Коби да се научи да плува. Освен това Джоузеф на петгодишна възраст се разболява от едра шарка и едва оцелява, след което има първия „специален знак“: „лице с ряпани петна, следи от едра шарка“.

Чувството за физическа малоценност е отразено в характера на Сталин. Биографите отбелязват отмъстителността на младия Коба, неговия горещ нрав, потайност и склонност към конспирация.

Връзка с майката

Отношенията на Сталин с майка му бяха неспокойни. Пишеха си писма, но рядко се срещаха. Когато майката посети сина си за последен път, това се случи година преди смъртта й, през 1936 г., тя изрази съжаление, че той така и не стана свещеник. Сталин само се забавляваше от това. Когато майка му почина, Сталин не отиде на погребението, изпрати само венец с надпис „На скъпа и любима майка от сина й Йосиф Джугашвили“.

Такива хладни отношения между Сталин и майка му могат да се обяснят с факта, че Екатерина Георгиевна беше независима личност и никога не беше срамежлива в оценките си. В името на сина си, когато Йосиф все още не беше нито Коба, нито Сталин, тя се научи да крои и шие, овладя професията на фрезач, но нямаше достатъчно време да отгледа сина си. Джоузеф е израснал на улицата.

Раждането на Коба

Бъдещият Сталин имаше много партийни прякори. Наричаха го „Осип“, „Иванович“, „Василиев“, „Василий“, но най-известният прякор на младия Йосиф Джугашвили е Коба. Показателно е, че Микоян и Молотов още през 30-те години се обръщат по този начин към Сталин. Защо Коба?

Литературата повлия. Една от любимите книги на младия революционер е романът на грузинския писател Александър Казбеги "Отцеубиецът". Това е книга за борбата на планинските селяни за своята независимост. Един от героите на романа, безстрашният Коба, също стана герой за младия Сталин, който, след като прочете книгата, започна да се нарича Коба.

Жени

В книгата "Млад Сталин" на британския историк Саймън Монтефиоре авторът твърди, че Коба е бил много любвеобилен в младостта си. Монтефиоре обаче не смята това за нещо особено, такъв начин на живот, пише историкът, е бил характерен за революционерите.

Монтефиоре твърди, че сред любовниците на Коба са били селянки, благородни жени и съпартийци (Вера Швейцер, Валентина Лобова, Людмила Стал).

Британският историк също така твърди, че две селянки от сибирските села (Мария Кузакова, Лидия Перепригина), където Коба е бил на изгнание, са му родили синове, които Сталин така и не разпознал.
Въпреки толкова бурни отношения с жените, основният бизнес на Коба, разбира се, беше революцията. В интервюто си за списание „Огоньок“ Симон Монтефиоре коментира информацията, която е получил: „Само съпартийци се смятаха за достойни за уважение. Любовта, семейството бяха изгонени от живот, който трябваше да бъде посветен само на революцията. Това, което изглежда неморално и престъпно в тяхното поведение, нямаше значение за самите тях."

"Акси"

Днес вече е добре известно, че Коба в младостта си не е пренебрегвал незаконните действия. Коба прояви особено усърдие по време на отчуждаването. На болшевишкия конгрес в Стокхолм през 1906 г. т. нар. „бивши“ са забранени, година по-късно, вече на Лондонския конгрес, това решение е потвърдено. Показателно е, че конгресът в Лондон приключи на 1 юни 1907 г., а най-сензационният обир на два вагона на Държавната банка, организиран от Коба Иванович, се случи по-късно - на 13 юни. Коба не се съобрази с изискванията на конгреса поради причината, че ги смяташе за меншевики, по въпроса за "бившите" той зае позицията на Ленин, който ги одобри.

По време на гореспоменатия грабеж групата на Коба успя да получи 250 хиляди рубли. 80 процента от тези пари бяха изпратени на Ленин, останалата част отидоха за нуждите на клетката.

Не твърде чистата репутация на Сталин в бъдеще може да се превърне в пречка за напредъка му. През 1918 г. ръководителят на меньшевиките Юли Мартов публикува статия, в която цитира три примера за незаконна дейност на Коба: ограбването на вагоните на Държавната банка в Тифлис, убийството на работник в Баку и залавянето на парахода. Николай I в Баку.

Освен това Мартов дори пише, че Сталин няма право да заема държавни постове, тъй като е изключен от партията през 1907 г. Сталин беше ядосан от тази статия, той твърди, че това изключение е незаконно, тъй като е извършено от тифлиска клетка, контролирана от меньшевиките. Тоест Сталин не отрече факта на неговото изключване. Но той заплаши Мартов с революционен трибунал.

Защо Сталин?

През целия си живот Сталин е имал три дузини псевдонима. В същото време е важно, че Йосиф Висарионович не е криел фамилията си. Кой сега помни Апфелбаум, Розенфелд и Валах (Зиновиев, Каменев, Литвинов)? Но Улянов-Ленин и Джугашвили-Сталин са добре известни. Сталин е избрал псевдонима съвсем съзнателно. Според Уилям Похлебкин, който посвети работата си "Големият псевдоним" на този въпрос, няколко фактора съвпаднаха при избора на псевдоним. Истинският източник при избора на псевдоним беше името на либералния журналист, първо близък до популистите, а след това и на есерите Евгений Стефанович Сталински, един от видните руски професионални издатели на периодични издания в провинцията и преводач на руски език на Ш. Стихотворението на Руставели „Рицарят в кожата на пантера”. Сталин много обичаше това стихотворение. Има и версия, че Сталин е взел псевдоним въз основа на фамилията на една от любовниците му, съпартийките Людмила Стал.

Фактор баща

Детска травма

Връзка с майката

Раждането на Коба

Жени

"Акси"

Защо Сталин?

Историкът Олга Еделман разказа защо революционерите са си взели партийни имена, как са ги измислили и как се е превърнал Коба.

Ленин, Сталин, Троцки – хората, носещи тези имена, са ни добре познати. Но рядко си спомняме, че никой от тях не е роден с такъв запис в паспорта, защото всичко това са псевдоними.

Те обаче така се закрепиха в своите носители, че известни революционери са останали в историята под измислени имена: учебниците в училище са пълни с тях, те са релефни върху паметници, все пак така се наричат улици и градове.

В И. Ленин и И.В. Сталин в Горки. 1922 г

Но защо Джугашвили стана Сталин, а Улянов - Ленин? Само за конспирация болшевиките се нуждаеха от сложни прякори? Кои бяха моделите за подражание на бъдещите лидери и чии имена са заимствали? Олга Еделман, кандидат на историческите науки, водещ специалист на Държавния архив на Руската федерация, говори за това и много други неща в интервю за портала Istoriya.RF.

За да объркат жандармерите

- Олга, кажете ни защо революционерите в Русия са имали нужда от прякори?

За конспирация бяха необходими прякори. По същата причина – конспиративна – революционерът може да използва няколко прякора едновременно: единият е използван за общуване в подземна среда, другият служи като псевдоним на автора, други за еднократна комуникация, за да не „блестят „ главната, друга е използвана на партийния конгрес и т. н. Те са умишлено отгледани, за да затруднят жандармеристите да идентифицират действащия на определено място подземен работник с участник в конгреса и автор на статии в партийни издания. Освен това нелегалните имигранти използваха фалшиви или чужди паспорти, така че понякога се наричаха с такова фалшиво фамилно име.

Л. Д. Троцки на военен парад

И защо много бивши подземни работници запазиха псевдонимите си, дори когато вече нямаше нужда да се крият от полицията? Това направиха най-известните партийни лидери: Ленин, Сталин, Троцки ...

След революцията остават псевдонимите, под които човек става известен и най-често това са псевдоними на автора. Ленин и Троцки стават широко известни като публицисти, поради което предпочитат да запазят тези имена като фамилни имена. И така, "Ленин" е преди всичко псевдоним на автора, така че Владимир Улянов подписва статии. По същия начин Максим Горки, чието истинско име и отчество (Алексей Максимович) обикновено се свързват с псевдоним-фамилия.

От Сосо до Сталин

Разкажете ни малко за Сталин. В крайна сметка лидерът на народите не винаги е използвал това фамилно име? Какви други псевдоними имаше Йосиф Висарионович?

Йосиф Джугашвили е наричан просто Сосо в ранните етапи на незаконната си работа. Това е приятелска, домашна форма на името Йосиф, тоест нещо като Коля и Саша за руски имена. Тогава той измисли прякора Коба, под който стана известен в транскавказкия партиен ъндърграунд (Коба е героят на приключенската история на Александър Казбеги „Отцеубиецът“, се смята за любимия литературен герой на Сталин. Прибл. изд.). Живееше с фалшиви паспорти на името на Кайос Нижерадзе и т.н. След революцията от 1905 г., когато се появяват относително много свободи, той започва да подписва и статии „Коба“, „Ко...“, „К.“. - читателите се досещаха кой го е написал. От 1910 г. Джугашвили започва да подписва статии с варианти - „К. чл.", "КС."

И.В. Сталин. 1902 година

- Кога най-накрая Коба стана Сталин?

Псевдонимът „К. Сталин се задържа едва в началото на 1913 г., малко преди ареста на Джугашвили и заточението в Туруханск. На 4-ия и 5-ия конгрес на РСДРП той е „Иванович”, а в Санкт Петербург през 1912 г. партийният прякор е Василий, Василиев и само тесен кръг знае, че „Василий” е „Коба”.

Романтичен образ на борец

Чух, че понякога името на партията е нещо като ключ към шифъра и се използва в тайна кореспонденция. Вярно е?

Никога не съм ги виждал да се използват като ключ към шифър и е малко вероятно това да е било така. Но фактът, че в кореспонденция са използвани партийни прякори, е вярно. Освен това понякога Ленин и Крупская използваха два прякора в едно и също писмо, така че жандармерите виждаха двойни в очите им. Например в писмо, адресирано до „Василиев“, са дадени указания на „Васка“ в трето лице, сякаш това е друг човек. Или писмо до Владимир Иванович Невски (руски революционер, болшевик, историк - Прибл. изд.) Ленин се обръща към Кривобоков към истинското му име и в трето лице споменава Спица - един от прякорите на Невски (Невски също е прякор).

В И. Невски

- А на какъв принцип се избираха псевдонимите?

Някои псевдоними имат ясно изразен "работен" стил: Каменев, Молотов и дори Сталин. Освен това има препратка към романтичния образ на твърд, непоколебим боец. Троцки уверява в мемоарите си, че е измислил това фамилно име случайно, когато по време на бягството му от изгнание се е наложило да въведе някакво име в фалшив паспорт (според повечето историци Лейба Бронщайн е избрал псевдоним за себе си от името на Николай Троцки, старши надзирател на затвора в Одеса, където е седял през 1898 г. - Прибл. изд.). Георги Орджоникидзе използва прякора Серго от самото начало на участието си в революционното движение, а Степан Шаумян - Сурен и Суренин, и в двата случая е само име. Има легенда за произхода на прякора Камо, датираща още от него, сякаш в началото на кариерата си той е получил прякора Сосо Джугашвили по този начин, защото Семьон Тер-Петросян говореше лош руски и веднъж каза „камо“ вместо „ на когото". „Ех ти,“ камуфлаж”, дразни го Сосо.

Струва си да се отбележи, че псевдонимите на известни хора са доста често срещани и в различно време те са били широко използвани от писатели, музиканти, актьори и други представители на творчески професии. Освен това в повечето случаи псевдонимите "пораснаха" толкова много до собствениците си, че много поколения фенове на техния талант възприемат само тези имена и някой е напълно сигурен, че са дадени при раждането.

Л. Д. Троцки, В.И. Ленин, Л.Б. Каменев

Междувременно такива известни поети като Анна Ахматова, Саша Черни, прозаик Марк Алданов, писател и сценарист Иля Илф, поет и драматург Михаил Светлов и много други, чиито имена чувате са псевдоними. Те могат да се възприемат по различни начини, тъй като псевдонимите винаги са маски и предназначението им се различава в зависимост от целите на носителя. Понякога тази маска е предназначена да скрие някои тайни страни на личността или неясна част от нейната история, понякога - да украси истината, да създаде атмосфера на мистерия, понякога - да подчертае някои ключови качества на човек, с помощта на които той иска да изпъква. По един или друг начин всеки човек има право да избере име за себе си, с което да стане известен на своите съвременници и потомци. Докато името, дадено при раждането, остава с него завинаги.