Фьодор и Ирина имаха ли деца? Ирина Феодоровна Годунова, кратка биография и история на царуването

Ирина Федоровна Годунова, кратка биография и история на царуването

Управление 1575-1603
Години на живот 1557-1603

От детството си Ирина и брат й Борис са отгледани в царския дворец. През 1575 г. тя става съпруга на краля; интересно е, че не е имало традиционно гледане на булката. Брат й получава болярство, което се превръща в нов етап в неговия възход, което до голяма степен се дължи на любовта на царя към съпругата му Ирина. Тя не беше активен помощник на брат си, но не му пречеше в нищо.

Противниците на Борис Годунов, князете Шуйски, по някакъв начин се опитаха да елиминират Ирина и по този начин да подкопаят силата на нейния брат. Те убедиха настоящия митрополит да участва в разтрогването на брака поради безплодието на кралицата, но Годунов успя да разстрои плановете им. Виновниците отидоха в изгнание.

През 1598 г. цар Фьодор Йоанович умира. Болярските семейства от онова време се страхуват от бедствията, които междуцарствието може да донесе и решават да положат клетва за вярност към царица Ирина Годунова. Девет дни след смъртта на съпруга си тя решава да отиде в Новодевичския манастир и става монахиня на името на Александра. Преди избирането на нейния брат Борис Годунов за цар всички държавни укази се издават на името на царица Александра. Тя живее в манастира до смъртта си през 1603 г.

Ако се интересувате от тази тема на статиите, тогава на моя уебсайт има статия, където те са описани в хронологичен ред

сестра на Борис Годунов и съпруга на цар Фьодор Йоанович

Биография

Няма информация за датата и мястото на нейното раждане. Тя беше отведена в кралските покои на седемгодишна възраст и беше отгледана там до женитбата си. Вероятно Ирина е дошла в двореца през 1571 г., когато нейният чичо Дмитрий Иванович е получил ранг на пазач на леглото в Думата. До навършване на пълнолетие Ирина е отгледана в царските покои заедно с брат си Борис, който „винаги беше в своите царски светли очи, не на възрастта на съвършенството, и от неговия мъдър царски ум, царският сан и собственост на умението.”

През 1575 г. Ирина става съпруга на царевич Фьодор Йоанович без традиционното кралско гледане на булки, а брат й приема болярите. Бракът с Федор се състоя по заповед на цар Иван IV и послужи като нова стъпка за възхода на Годунов, чието по-нататъшно влияние върху Федор до голяма степен се основаваше на любовта на последния към Ирина. Сватбата беше улеснена от чичо Дмитрий Иванович, прислужникът на царя.

Ирина се грижи за болния Иван IV преди смъртта му и се грижи Годунов, въпреки жестоките атаки на болярите, да не изпадне в немилост в очите на умиращия. Карамзин пише, че три дни преди смъртта на цар Иван IV тя дошла да утеши болния, но „избягала с отвращение от похотливото му безсрамие“.

Любопитно е обаче, че Ирина Мстиславская, според волята на Иван Грозни, е назначена за съпруга на цар Федор в случай на бездетност на Годунова; но в резултат на интригите на Годунов тя беше отвлечена от дома на баща си и насилствено постригана като монахиня.

кралица

Със смъртта на Иван през 1584 г. и възкачването на съпруга си Федора става кралица. Тя обаче не успява да му роди наследник - единствената им дъщеря Теодосия се ражда на 29 май 1592 г. и умира в ранна детска възраст.

Въпреки това кралицата остава много значима фигура в социалния и политически живот. „Ирина Годунова, за разлика от предишните кралици, играеше социална и политическа роля, която вече беше в противоречие с образа на жена, прекарала по-голямата част от времето си в кулата.“ Тя не само прие чуждестранни посланици, но и участва в заседанията на Болярската дума.

Запазени са редица документи, където името на царица Ирина неочаквано се появява до подписа на цар Фьодор. Тя кореспондира с английската кралица Елизабет (която я нарича „моята най-скъпа кръвна сестра“) и Александрийския патриарх и полага усилия да признае Руската православна църква, която все още не е патриаршия. Тя изпраща на патриарха скъпи подаръци - и в отговор през юли 1591 г. той й изпраща частица от мощите на Св. Мария Магдалена („от ръката на пръста“) и „корона от кралско злато, с камъни и перли“.

През януари 1589 г. Ирина, в зала на Златната царица, прие патриарха на Константинопол Йеремия, който пристигна в Москва, за да установи патриаршеска катедра в Русия и да постави на нея Йов, първия руски патриарх. Описание на това събитие е оставено от епископ Арсений Еласонски, който придружава църковния йерарх в Русия:

След това Московският патриарх, митрополити, архиепископи, епископи и др. Те благословиха кралицата и направиха подобни приветствени речи към нея. Ирина произнесе реч в отговор. След тази „красива и последователна“ реч, според епископ Арсений, царицата, като се отдръпна малко, застана между съпруга си, цар Феодор, и брат Борис. (Това е първият случай на публично изказване на руски императрици, известен от писмени източници).

Гостите бяха шокирани от богатия тоалет на кралицата. Арсений отбелязва, че дори да имаше десет езика, дори и тогава не би могъл да разкаже за всички богатства на царицата, които видя: „И ние видяхме всичко това със собствените си очи. Най-малката част от това великолепие би било достатъчно, за да украси десет суверена. След размяна на речи боляринът Дмитрий Иванович Годунов дава на двамата патриарси подаръци от царицата - на всеки по една сребърна чаша и черно кадифе, два дамаскина, два обяра и два атласа, четиридесет самура и 100 рубли пари. Поднасяйки даровете, той каза на патриарха: „Велики господине, пресвети Еремия Константинополски и Вселенски! Това е вашата милостива царска заплата, нека усърдно се молите на Господа за великата императрица царица и великата княгиня Ирина и за дълголетието на великия суверен и за тяхното раждане. Патриархът благослови царицата и се помоли за даването й на „царско наследство от плодове“. Когато церемонията по връчването на подаръци на другите участници в приема (включително епископ Арсений) приключи, царицата, „натъжена от безплодието си“, отново се обърна към патриарха и придружаващите го духовници с молба да се молят по-усърдно за дарението на наследник на нея и на кралството. Суверенът Фьодор Иванович и царица Ирина придружиха патриарсите до вратите на Златната камара и получиха още една благословия от тях.

Майка: Степанида Ивановна Съпруг: Феодор I Йоанович деца: Феодосия Федоровна

кралица Ирина Федоровна, роден Годунова, в монашество Александра((?) - 29 октомври) - сестра на Борис Годунов и съпруга на цар Фьодор I Йоанович, номинален владетел на руския престол след смъртта на Фьодор I Йоанович и до избирането на Борис Годунов за цар от 16 януари до 21 февруари, 1598.

Биография

Няма информация за датата и мястото на нейното раждане. Тя била отведена в кралските покои на седемгодишна възраст и отгледана там до брака си. Вероятно Ирина е дошла в двореца през 1571 г., когато нейният чичо Дмитрий Иванович Годунов е назначен в Думата с чин пазач на леглото. До пълнолетие Ирина била отгледана в царските покои заедно с брат си Борис, който бил „винаги в своите царски светли очи, не на възрастта на съвършенството, и от своя мъдър царски ум с царския си сан и имущество. ”

„Кралицата тихо стана от трона си при вида на патриарсите и ги посрещна в средата на залата, смирено молейки за благословия. Вселенският светец, като я осени с голям кръст в молитва, извика: Радвай се, блажена и мила царица Ирина, на изток и запад и на цяла Рус, украшение на северните страни и утвърждение на православната вяра!

Гостите бяха шокирани от богатия тоалет на кралицата. Арсений отбелязва, че дори да имаше десет езика, дори и тогава не би могъл да разкаже за всички богатства на царицата, които видя: „И ние видяхме всичко това със собствените си очи. Най-малката част от това великолепие би било достатъчно, за да украси десет суверена. След размяна на речи боляринът Дмитрий Иванович Годунов дава на двамата патриарси подаръци от царицата - на всеки по една сребърна чаша и черно кадифе, два дамаскина, два обяра и два атласа, четиридесет самура и 100 рубли пари. Поднасяйки даровете, той каза на патриарха: „Велики господине, пресвети Еремия Константинополски и Вселенски! Това е вашата милостива царска заплата, нека усърдно се молите на Господа за великата императрица царица и великата княгиня Ирина и за дълголетието на великия суверен и за тяхното раждане.Патриархът благослови царицата и се помоли за даването й на „царско наследство от плодове“. Когато церемонията по връчването на подаръци на другите участници в приема (включително епископ Арсений) приключи, царицата, „натъжена от безплодието си“, отново се обърна към патриарха и придружаващите го духовници с молба да се молят по-усърдно за дарението на наследник на нея и на кралството. Суверенът Федор I Иванович и царица Ирина придружиха патриарсите до вратите на Златната камара и получиха още една благословия от тях.

Грешките на Борис Годунов

В началото на 1585 г. Годунов изпраща няколко доверени представители във Виена. Преговорите с виенския двор бяха заобиколени от най-строга тайна. „Без да разчита на факта, че Ирина Годунова ще запази трона след смъртта на съпруга си, Борис тайно покани Виена да обсъдят въпроса за сключването на брак между нея и австрийския принц и последващото издигане на принца на московския престол. Владетелят не виждаше друг начин да запази властта си. Но сватосването, което започна, завърши с нечуван скандал. Цар Федор I се възстанови и преговорите станаха публични. Това силно подкопава позициите на Борис, но той успява да излезе от тази ситуация.

КОНСПИРАЦИЯ

Въпреки че позицията на Ирина в двора беше изключително силна, провалите на Борис предоставиха на недоброжелателите му възможност да премахнат най-добрия му помощник. През 1587 г. срещу Ирина възниква болярски заговор.

През 1590 г. Ирина, докато съпругът й се бие с шведите, е в Новгород.

Накрая на 29 май 1592 г. се ражда единствената им дъщеря Феодосия Фьодоровна, но тя скоро умира. По време на раждането й сред хората имаше слухове, че всъщност Фьодор има син, но той е заменен от момиче на скромни родители Борис Годунов. Благодарение на това по време на Смутното време се появиха много измамници, представящи се за син на цар Федор.

Вдовица

След смъртта на Федор I болярите, страхувайки се от бедствията на междуцарствието, решиха да се закълнат във вярност на Ирина. По този начин те щели да попречат на Борис Годунов да се възкачи на престола. „Иов, предан на Борис, разпрати заповед до всички епархии да целунат кръста за царицата. Обширният текст на клетвата, публикуван в църквите, предизвика всеобщо недоумение. Поданиците са принудени да положат клетва за вярност към патриарх Йов и православната вяра, царица Ирина, владетел Борис и неговите деца. Под прикритието на клетва към църквата и кралицата владетелят всъщност изисква клетва към себе си и към своя наследник (...) От незапомнени времена в православните църкви се пее „многая лета на царете и митрополитите“. Патриарх Йов не се поколеба да наруши традицията и въведе служба в чест на вдовицата на Федор. Хронистите смятаха подобно нововъведение за нечувано. „Първото поклонение (беше) за нея, императрицата“, пише един от тях, „и преди това нито една кралица или велика херцогиня не се молеше на Бог за тях, нито в екстаз, нито в продължение на много години.“ Йов се опита да установи възгледа си за Ирина като законен носител на автократична власт. Но ревнители на благочестието, и сред тях писар Иван Тимофеев, заклеймиха усилията му като „безсрамие“ и „нападение срещу светата църква“.

Независимото царуване на кралицата обаче не се получи от първите дни. Седмица след смъртта на съпруга си тя обяви решението си да подстриже косата си. В деня на нейната абдикация в Кремъл се събраха хора. По-късно официални източници пишат, че тълпата, преизпълнена с лоялни чувства, просълзена на вдовицата да остане в кралството. В действителност настроението на хората разтревожи властите. Холандецът Исак Маса подчерта, че абдикацията на Годунова е била принудена: „Простите хора, винаги готови за вълнение в тази страна, се струпаха в големи количества близо до Кремъл, вдигнаха шум и призоваха кралицата.“ „За да избегне голямо нещастие и възмущение“, Ирина излезе на Червената веранда и обяви намерението си да подстриже косата си. Австриецът Михаил Шил пише, че вземайки думата след сестра си, Борис заявява, че поема управлението на държавата, а князете и болярите ще бъдат негови помощници.

Монахиня

На 9-ия ден след смъртта на съпруга си, 15 януари, Ирина се оттегли в Новодевическия манастир и взе косата си там, като взе името на монахиня Александра - и по този начин разчисти пътя за брат си: „...Ирина Федоровна от цяла Русия, след нейния суверен цар и велик княз Федор Иванович от цяла Русия, напусна руското московско царство и отиде от Москва в Новодевичския манастир“. (До избирането на Борис за цар болярската дума издава укази от името на "Кралица Александра")

„От погребението, без да ходите във вашите кралски имения, вие се държахте добре<…>заведи го според простия обичай в най-почтения манастир<…>„Нарича се Новодевически манастир“, където тя беше постригана и даде името „Александра на манастира и тя остана в килията си от пострига си до смъртта си, като не отиде никъде, освен в Божията църква“.

Преди избора на нов цар, процесия от молители от населението отиде до манастира Новодевичи, където се намираше Борис, придружаващ Ирина; когато „правилно развълнуваната“ тълпа го убеди да приеме короната, той беше капризен. Преди изборите „Ирина агитира за своя брат сред духовенството, болярите, търговците и обикновените хора. Има доказателства, че Годунови често прибягват до подкупи. Така, според П. Петрей, Ирина „добре помни, че където отиде мнозинството, останалите ще бъдат привлечени... С големи дарове тя тайно убеди полковниците и капитаните да убедят подчинените им войници да гласуват в полза на техен брат."

Ирина благослови брат си за царството на 21 февруари 1598 г. Земският събор на 17 (27) февруари 1598 г. избра Борис.

Останките от гробни вещи от саркофага принадлежат на монашески одежди, както и фрагменти от черна вълнена схима. На украсата на царицата е пришит широк равнораменен кръст от плитка, който е добре запазен. В саркофага са открити фрагменти от стъклен съд, чиято основна част е извадена от ковчега през 1929 г.

Повторното отваряне на погребението на Ирина Годунова е извършено през 2001 г. В нея участва голяма група изследователи. „Състоянието на скелета на кралицата, един от най-важните обекти на изследване, се оказа задоволително. Неговото изследване от антрополог Д. Пежемски (Изследователски институт и музей по антропология на Московския държавен университет) и хистолог В. Сичев (Московско бюро по съдебна медицина) показа, че някакво заболяване, от което страда Ирина, вероятно наследствено, е довело до значителна патология на костната тъкан , което се отрази върху опорно-двигателния апарат на тази още нестара жена. През последните години от живота си вероятно е имала затруднения при ходене. Влошаването на заболяването може да е улеснено от трудните условия на живот в манастира - студени каменни стаи, аскетизъм на монашеския живот. Патологията в тазовата област повлия на способността за раждане."

Реконструкцията на външния й вид по черепа е извършена от московския съдебен експерт С. А. Никитин. (Монашеската шапка е възпроизведена от миниатюрите на Предната хроника от 16 век).

„Беше възможно да се извърши рентгенофлуоресцентен анализ (XRF) на част от нейния мозък, открит в черепа, в подготовка за реконструкция на портрета (изследовател - кандидат на химическите науки Е. И. Александровская). Анализът установява повишено съдържание в мозъка на кралицата (спрямо средния фон, наблюдаван в наше време) на някои метали - желязо, мед, олово и минерали - живак, арсен (...) От най-вредните вещества съдържанието на особено повишено е оловото (80 пъти), живакът (10 пъти) и арсенът (4 пъти). Това най-вероятно се обяснява с факта, че Ирина Годунова трябваше да се подложи на продължително лечение с мехлеми - живачни, оловни и други. Това заключение се потвърждава от рентгеново-флуоресцентен анализ на костна тъкан от погребението на царица Ирина.

Отношения с Църквата

Притежания

Легенда

Има легенда, че Фьодор Йоанович е нарекъл град Царицин, основан през 1589 г., в чест на любимата си съпруга, кралицата.

Напишете рецензия на статията "Годунова, Ирина Федоровна"

Литература

Маясова Н. А.Кремълски „светлицы“ при Ирина Годунова // Материали и изследвания / Държава. музеи Москва Кремъл. - М., 1976. - 2. - С. 39-61. ()
Солодкин Я. Г.Царица Ирина (Александра) Федоровна // Въпроси на историята. - 2013. - № 12. - С. 133-139.

Коментари

Бележки



Рюрикович

Смутно време

Романови

Откъс, характеризиращ Годунов, Ирина Федоровна

— изпя Морел и намигна с очи.
Se diable a quatre…
- Виварика! Vif seruvaru! седни... - повтори войникът, като махна с ръка и наистина улови мелодията.
- Виж, умник! Иди, давай, давай!.. - от различни страни се надигна груб, радостен смях. Морел, трепвайки, също се засмя.
- Е, давай, давай!
Qui eut le троен талант,
De boire, de batre,
Et d'etre un vert galant...
[Имайки троен талант,
пийте, бийте се
и бъди мил...]
– Но също така е сложно. Е, добре, Залетаев!..
— Кю... — каза с усилие Залетаев. „Кю ю ю...“ провлачи той, внимателно изпъквайки устните си, „летриптала, де бу де ба и детравагала“, изпя той.
- Хей, важно е! Това е, пазителю! о... давай давай давай! - Е, искаш ли да ядеш още?
- Дайте му малко каша; В края на краищата, няма да мине много време, преди той да получи достатъчно глад.
Пак му дадоха каша; и Морел, като се смееше, започна да работи върху третия пот. Радостни усмивки бяха на всички лица на младите войници, които гледаха Морел. Старите войници, които смятаха за неприлично да се занимават с такива дреболии, лежаха от другата страна на огъня, но от време на време, повдигайки се на лакти, гледаха Морел с усмивка.
„Хората също“, каза един от тях, като се скри в палтото си. – И на корена му расте пелин.
- Ооо! Господи, Господи! Колко звездно, страст! Към мраз... – И всичко утихна.
Звездите, сякаш знаейки, че сега никой няма да ги види, играеха в черното небе. Ту пламтящи, ту гаснещи, ту потръпващи, те оживено шепнеха помежду си за нещо радостно, но тайнствено.

х
Френските войски постепенно се стопиха в математически правилна прогресия. И това преминаване на Березина, за което толкова много е писано, беше само един от междинните етапи в унищожаването на френската армия, а съвсем не решаващ епизод от кампанията. Ако толкова много се е писало и се пише за Березина, то от страна на французите това се е случило само защото на счупения Березински мост бедствията, които френската армия е претърпяла по-рано тук, изведнъж се събраха в един момент и в едно трагичен спектакъл, останал в паметта на всички. От руска страна се говори и пише толкова много за Березина само защото, далеч от театъра на войната, в Санкт Петербург е изготвен план (от Пфуел) за залавянето на Наполеон в стратегически капан на река Березина. Всички бяха убедени, че всичко наистина ще се случи точно както е планирано, и затова настояваха, че именно преминаването през Березина е унищожило французите. По същество резултатите от преминаването на Березински бяха много по-малко катастрофални за французите по отношение на загубата на оръжия и пленници, отколкото Красное, както показват цифрите.
Единственото значение на преминаването през Березина е, че това преминаване очевидно и несъмнено доказа неистинността на всички планове за отрязване и справедливостта на единствения възможен ход, изискван от Кутузов и всички войски (маса) - само следването на врага. Тълпата от французи бягаше с все по-голяма скорост, като цялата им енергия беше насочена към постигане на целта. Тичаше като ранено животно и не можеше да й пречи. Това се доказва не толкова от изграждането на прелеза, колкото от трафика по мостовете. Когато мостовете бяха счупени, невъоръжени войници, жители на Москва, жени и деца, които бяха във френския конвой - всички, под въздействието на силата на инерцията, не се отказаха, а хукнаха напред в лодките, в замръзналата вода.
Този стремеж беше разумен. Положението както на бягащите, така и на преследващите беше еднакво лошо. Оставайки при своите, всеки в беда се надяваше на помощта на другар, на определено място, което заемаше сред своите. Отдавайки се на руснаците, той беше в същото бедствено положение, но беше на по-ниско ниво по отношение на задоволяването на жизнените нужди. Французите нямаха нужда да имат вярна информация, че половината от затворниците, с които не знаеха какво да правят, въпреки цялото желание на руснаците да ги спасят, умряха от студ и глад; чувстваха, че не може да бъде иначе. Най-състрадателните руски командири и ловци на французите, французите на руска служба не можаха да направят нищо за затворниците. Французите бяха унищожени от бедствието, в което се намираше руската армия. Беше невъзможно да се отнемат хляб и дрехи от гладни, необходими войници, за да се дадат на французите, които не бяха вредни, не мразени, не виновни, а просто ненужни. Някои го направиха; но това беше само изключение.
Отзад беше сигурна смърт; имаше надежда напред. Корабите бяха изгорени; нямаше друго спасение освен колективно бягство и всички сили на французите бяха насочени към това колективно бягство.
Колкото по-далеч бягаха французите, толкова по-жалки бяха техните останки, особено след Березина, на която в резултат на петербургския план се възлагаха специални надежди, толкова повече се разгаряха страстите на руските командири, обвинявайки се взаимно и особено Кутузов. Вярвайки, че провалът на плана на Березински Петербург ще бъде приписан на него, недоволството от него, презрение към него и присмех към него се изразяват все по-силно. Закачките и презрението, разбира се, бяха изразени в уважителна форма, във форма, в която Кутузов дори не можеше да попита в какво и за какво го обвиняват. Те не разговаряха с него сериозно; докладвайки му и искайки разрешението му, те се правеха, че извършват тъжен ритуал, а зад гърба му намигаха и се опитваха да го измамят на всяка крачка.
Всички тези хора, именно защото не можеха да го разберат, разбраха, че няма смисъл да говорят със стареца; че никога няма да разбере цялата дълбочина на плановете им; че той ще отговори със своите фрази (на тях им се струваше, че това са просто фрази) за златния мост, че не можете да дойдете в чужбина с тълпа скитници и т.н. Те вече бяха чули всичко това от него. И всичко, което казваше: например, че трябва да чакаме храна, че хората са без ботуши, всичко беше толкова просто и всичко, което предлагаха, беше толкова сложно и умно, че за тях беше очевидно, че той е глупав и стар, но те не бяха мощни, блестящи командири.
Особено след присъединяването на армиите на гениалния адмирал и героя на Санкт Петербург Витгенщайн, това настроение и щабни клюки достигнаха най-високите си граници. Кутузов видя това и въздъхна, само сви рамене. Само веднъж, след Березина, той се ядоса и написа следното писмо до Бенигсен, който докладва отделно на суверена:
„Поради болезнените ви пристъпи, моля, Ваше превъзходителство, след като получите това, отидете в Калуга, където очаквате допълнителни заповеди и задачи от Негово Императорско Величество.“
Но след като Бенигсен беше изпратен, великият княз Константин Павлович дойде в армията, като постави началото на кампанията и беше отстранен от армията от Кутузов. Сега великият херцог, пристигнал в армията, информира Кутузов за недоволството на суверенния император за слабите успехи на нашите войски и за бавното движение. Самият император възнамеряваше да пристигне в армията онзи ден.
Старец, толкова опитен в съдебните дела, колкото и във военните дела, този Кутузов, който през август същата година беше избран за главнокомандващ против волята на суверена, този, който отстрани наследника и великия княз от армия, този, който със своята сила, в противоречие с волята на суверена, нареди напускането на Москва, този Кутузов сега веднага осъзна, че времето му е свършило, че неговата роля е изиграна и че той вече няма тази въображаема власт . И той разбра това не само от съдебните отношения. От една страна, той видя, че военното дело, това, в което той играеше своята роля, е приключило и почувства, че призванието му е изпълнено. От друга страна, в същото време той започна да чувства физическа умора в старото си тяло и нужда от физическа почивка.
На 29 ноември Кутузов влиза във Вилна - неговата добра Вилна, както той каза. По време на службата си Кутузов два пъти е бил губернатор на Вилна. В богатата, оцеляла Вилна, освен удобствата на живота, от които толкова дълго е бил лишен, Кутузов намира стари приятели и спомени. И той, внезапно се отвърна от всички военни и държавни грижи, се потопи в гладък, познат живот, доколкото му дадоха спокойствие от кипящите около него страсти, сякаш всичко, което се случва сега и ще се случи в историческия свят, изобщо не го засягаше.
Чичагов, един от най-страстните резачи и преобръщачи, Чичагов, който първо искаше да направи диверсия в Гърция, а след това във Варшава, но не искаше да отиде където му беше наредено, Чичагов, известен със смелостта си да говори на суверена , Чичагов, който смяташе, че Кутузов се облагодетелства, тъй като когато през 11-та година беше изпратен да сключи мир с Турция в допълнение към Кутузов, той, като се увери, че мирът вече е сключен, призна на суверена, че заслугата за сключването на мира принадлежи на Кутузов; Този Чичагов беше първият, който срещна Кутузов във Вилна в замъка, където Кутузов трябваше да остане. Чичагов във военноморска униформа, с кортик, държейки шапката си под мишница, даде на Кутузов доклада си за тренировка и ключовете от града. Това презрително-уважително отношение на младежта към обезумялия старец се изрази в най-висока степен в цялото обръщение на Чичагов, който вече знаеше обвиненията срещу Кутузов.
Докато разговаря с Чичагов, Кутузов, между другото, му каза, че вагоните с ястия, заловени от него в Борисов, са непокътнати и ще му бъдат върнати.
- C"est pour me dire que je n"ai pas sur quoi manger... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Искаш да ми кажеш, че нямам какво да ям . Напротив, аз мога да ви услужа на всички, дори ако искате да давате вечери.] - каза Чичагов, изчервявайки се, с всяка дума искаше да докаже, че е прав и затова предполагаше, че Кутузов е зает точно с това. Кутузов се усмихна с тънката си проницателна усмивка и, свивайки рамене, отговори: „Ce n"est que pour vous dire ce que je vous dis. [Искам да кажа само това, което казвам.]
Във Вилна Кутузов, противно на волята на суверена, спря по-голямата част от войските. Кутузов, както казаха близките му сътрудници, изпаднал в необичайна депресия и физически отслабнал по време на престоя си във Вилна. Той не желаеше да се занимава с делата на армията, оставяйки всичко на своите генерали и докато чакаше суверена, се отдаде на разсеян живот.
След като напусна Санкт Петербург със свитата си - граф Толстой, княз Волконски, Аракчеев и други, на 7 декември, суверенът пристигна във Вилна на 11 декември и се придвижи право до замъка в пътна шейна. В замъка, въпреки силния студ, стояха около сто генерали и щабни офицери в пълна униформа и почетен караул от Семеновския полк.
Куриерът, който галопираше до замъка в потна тройка, пред суверена, извика: „Той идва!“ Коновницин се втурна в коридора, за да докладва на Кутузов, който чакаше в малка швейцарска стая.
Минута по-късно дебелата, едра фигура на старец, в парадна униформа, с всички регалии, покриващи гърдите му, и коремът му, опънат нагоре с шал, излезе на верандата. Кутузов сложи шапката си отпред, вдигна ръкавиците си и настрани, слизайки с мъка по стъпалата, слезе и взе в ръка доклада, подготвен за представяне на суверена.
Тичаше, шепнеше, тройката все още отчаяно летеше и всички очи се обърнаха към скачащата шейна, в която вече се виждаха фигурите на суверена и Волконски.
Всичко това, по петдесетгодишен навик, подейства физически обезпокоително на стария генерал; Той бързо се опипа с тревога, оправи шапката си и в този момент суверенът, излизащ от шейната, вдигна очи към него, ободри се и се изтегна, подаде доклад и започна да говори с премерения си, умилен глас.
Императорът бързо огледа Кутузов от глава до пети, намръщи се за миг, но веднага, преодолявайки себе си, се приближи и, като разпери ръце, прегърна стария генерал. Отново, според старото, познато впечатление и във връзка с неговите искрени мисли, тази прегръдка, както обикновено, подейства на Кутузов: той изхлипа.
Императорът поздрави офицерите и гвардията на Семеновски и, като отново се ръкува със стареца, отиде с него в замъка.
Останал сам с фелдмаршала, суверенът му изрази недоволството си от бавността на преследването, от грешките в Красное и на Березина и предаде мислите си за бъдещата кампания в чужбина. Кутузов не направи никакви възражения или коментари. Същото покорно и безсмислено изражение, с което преди седем години той слушаше заповедите на суверена на полето на Аустерлиц, сега се установи на лицето му.
Когато Кутузов излезе от кабинета и тръгна по коридора с тежката си гмуркаща походка с наведена глава, нечий глас го спря.
— Ваша светлост — каза някой.
Кутузов вдигна глава и продължително гледаше в очите граф Толстой, който стоеше пред него с някакво дребно нещо върху сребърен поднос. Кутузов сякаш не разбираше какво искат от него.
Изведнъж той като че ли си спомни: едва забележима усмивка блесна на пълното му лице и той, като се наведе почтително, взе предмета, който лежеше на чинията. Това беше Георги 1-ва степен.

На следващия ден фелдмаршалът имаше вечеря и бал, който суверенът уважи с присъствието си. Кутузов е награден с Георги 1-ва степен; суверенът му оказа най-високите почести; но недоволството на суверена срещу фелдмаршала беше известно на всички. Приличието беше спазено и суверенът показа първия пример за това; но всички знаеха, че старецът е виновен и не е добър. Когато на бала Кутузов, според стария навик на Екатерина, при влизането на императора в балната зала заповяда да сложат взетите знамена в краката му, императорът се намръщи неприятно и изрече думи, в които някои чуха: „стар комик. ”
Недоволството на суверена срещу Кутузов се засили във Вилна, особено защото Кутузов очевидно не искаше или не можеше да разбере значението на предстоящата кампания.
Когато на следващата сутрин суверенът каза на офицерите, събрани при него: „Вие спасихте не само Русия; вие спасихте Европа“, всички вече разбраха, че войната не е свършила.
Само Кутузов не искаше да разбере това и открито изрази мнението си, че нова война не може да подобри положението и да увеличи славата на Русия, а може само да влоши нейното положение и да намали най-високата степен на слава, на която според него Русия сега стоеше. Той се опита да докаже на суверена невъзможността за набиране на нови войски; говори за тежкото положение на населението, възможността за провал и др.
В такова настроение фелдмаршалът, естествено, изглеждаше само пречка и спирачка за предстоящата война.
За да се избегнат сблъсъци със стареца, от само себе си беше намерен изход, който се състоеше в това, както при Аустерлиц и както в началото на кампанията при Барклай, да се отстрани от подчинението на главнокомандващия, без да го безпокои, без обявявайки му, че основата на властта, върху която стои, и я прехвърля на самия суверен.
За тази цел щабът постепенно беше реорганизиран и цялата значителна сила на щаба на Кутузов беше унищожена и прехвърлена на суверена. Тол, Коновницин, Ермолов - получиха други назначения. Всички казаха на висок глас, че фелдмаршалът е станал много слаб и е разстроен за здравето си.
Трябваше да е в лошо здраве, за да прехвърли мястото си на този, който го зае. И наистина, здравето му беше лошо.
Също толкова естествено, просто и постепенно Кутузов идва от Турция в хазната на Санкт Петербург, за да събере опълчението и след това в армията, точно когато е необходим, също толкова естествено, постепенно и просто сега, когато ролята на Кутузов беше изигран, на негово място се появи нова, необходима фигура.
Войната от 1812 г., в допълнение към националното си значение, скъпо за руското сърце, трябваше да има още едно - европейско.
Движението на народите от запад на изток трябваше да бъде последвано от движението на народите от изток на запад и за тази нова война беше необходима нова фигура, с различни качества и възгледи от Кутузов, водена от други мотиви.
Александър Първи беше толкова необходим за движението на народите от изток на запад и за възстановяването на границите на народите, колкото Кутузов беше необходим за спасението и славата на Русия.
Кутузов не разбираше какво има предвид Европа, баланс, Наполеон. Той не можеше да го разбере. Представител на руския народ, след като врагът беше унищожен, Русия беше освободена и поставена на най-високото ниво на своята слава, руският човек, като руснак, нямаше какво повече да прави. Представителят на народната война нямаше друг избор освен смъртта. И той умря.

Пиер, както най-често се случва, усети цялата тежест на физическите лишения и стресове, изпитани в плен, едва когато тези стресове и лишения приключиха. След освобождаването си от плен той дойде в Орел и на третия ден от пристигането си, докато отиваше в Киев, се разболя и лежа болен в Орел три месеца; Както казаха лекарите, той страда от жлъчна треска. Въпреки факта, че лекарите го лекуваха, пуснаха му кръв и му дадоха да пие лекарства, той все пак се възстанови.
Всичко, което се случи с Пиер от момента на освобождаването му до болестта му, не остави почти никакво впечатление върху него. Помнеше само сиво, мрачно, ту дъждовно, ту снежно време, вътрешна физическа меланхолия, болки в краката, в хълбоците; запомни общото впечатление за нещастието и страданието на хората; той си спомни любопитството, което го безпокоеше от офицерите и генералите, които го разпитваха, усилията му да намери карета и коне, и най-важното, той си спомни неспособността си да мисли и чувства по това време. В деня на освобождаването си той видял трупа на Петя Ростов. В същия ден той научи, че княз Андрей е жив повече от месец след битката при Бородино и едва наскоро е починал в Ярославъл, в къщата на Ростов. И в същия ден Денисов, който съобщи тази новина на Пиер, между разговорите спомена смъртта на Хелън, което предполага, че Пиер е знаел това от дълго време. Тогава всичко това изглеждаше странно на Пиер. Чувстваше, че не може да разбере смисъла на всички тези новини. Тогава той само бързаше, възможно най-бързо, да напусне тези места, където хората се избиваха, в някое тихо убежище и там да дойде на себе си, да си почине и да помисли за всички странни и нови неща, които беше научил през това време. Но щом пристигна в Орел, той се разболя. Събуждайки се от болестта си, Пиер видя около себе си двамата си хора, пристигнали от Москва - Терентий и Васка, и най-голямата принцеса, която, живеейки в Елец, в имението на Пиер, и след като научи за освобождаването и болестта му, дойде при него да посетите зад него.
По време на възстановяването си Пиер само постепенно се отвикна от впечатленията от последните месеци, които му бяха станали познати и свикна с факта, че утре никой няма да го кара никъде, че никой няма да му вземе топлото легло и че той вероятно ще обядва, чай и вечеря. Но в сънищата си дълго време се виждаше в същите условия на плен. Пиер също постепенно разбра новините, които научи след освобождаването си от плен: смъртта на княз Андрей, смъртта на съпругата му, унищожаването на французите.
Радостно усещане за свобода - онази пълна, неотчуждаема, присъща на човека свобода, чието съзнание той изпита за първи път при първата си почивка, когато напускаше Москва, изпълни душата на Пиер по време на възстановяването му. Той беше изненадан, че тази вътрешна свобода, независима от външните обстоятелства, сега изглеждаше изобилно, луксозно обзаведена с външна свобода. Беше сам в непознат град, без познати. Никой не искаше нищо от него; не са го изпратили никъде. Той имаше всичко, което искаше; Мисълта за жена му, която винаги го е измъчвала преди, вече я нямаше, тъй като тя вече не съществуваше.
- О, колко добре! Колко хубаво! - казваше си той, когато му донесоха чиста маса с уханна чорба, или когато лягаше на меко, чисто легло през нощта, или когато си спомняше, че жена му и французите ги няма вече. - О, колко хубаво, колко хубаво! - И по стар навик се запита: добре, тогава какво? Какво ще правя? И веднага си отговори: нищо. Ще живея. О, колко хубаво!
Самото нещо, което го измъчваше преди, това, което непрекъснато търсеше, целта на живота, сега не съществуваше за него. Неслучайно тази търсена житейска цел не съществуваше за него в настоящия момент, но той чувстваше, че я няма и не може да съществува. И именно тази липса на цел му даде онова пълно, радостно съзнание за свобода, което по това време представляваше неговото щастие.
Той не можеше да има цел, защото сега имаше вяра - не вяра в някакви правила, или думи, или мисли, а вяра в живия, винаги чувстван Бог. Преди това той го търсеше за целите, които си постави. Това търсене на цел беше само търсене на Бог; и внезапно той научи в пленничеството си, не с думи, не чрез разсъждения, а чрез пряко усещане, това, което бавачката му беше казала отдавна: че Бог е тук, тук, навсякъде. В плен той научи, че Бог в Каратаев е по-велик, безкраен и неразбираем, отколкото в Архитекта на вселената, признат от масоните. Изпита чувството на човек, който е намерил това, което търси под краката си, докато напрегна зрението си, гледайки надалече от себе си. Цял живот той гледаше нанякъде, над главите на хората около него, но не трябваше да напряга очите си, а да гледа само пред себе си.
Преди това той не беше в състояние да види великото, необхватното и безкрайното в нищо. Той просто почувства, че трябва да е някъде и го потърси. Във всичко близко и разбираемо той виждаше нещо ограничено, дребнаво, ежедневно, безсмислено. Въоръжи се с мисловен телескоп и се загледа в далечината, където това малко, всекидневно нещо, скрито в мъглата на далечината, му се струваше велико и безкрайно само защото не се виждаше ясно. Така си е представял европейския живот, политиката, масонството, философията, филантропията. Но дори и тогава, в онези моменти, които смяташе за своя слабост, умът му проникваше в тази далечина и там виждаше същите дребни, ежедневни, безсмислени неща. Сега той се беше научил да вижда великото, вечното и безкрайното във всичко и затова естествено, за да го види, да се наслади на съзерцанието му, той хвърли тръбата, в която беше гледал досега през главите на хората , и радостно съзерцаваше вечно променящия се, вечно велик свят около него. , неразбираем и безкраен живот. И колкото по-отблизо се вглеждаше, толкова по-спокоен и щастлив беше. Преди това ужасният въпрос, който разрушаваше всичките му умствени структури, беше: защо? сега не съществуваше за него. Сега на този въпрос - защо? в душата му винаги беше готов прост отговор: защото има Бог, онзи Бог, без чиято воля и косъм не пада от главата на човека.

Пиер почти не се е променил във външните си техники. Изглеждаше абсолютно същият, какъвто беше преди. Както и преди, той беше разсеян и изглеждаше зает не с това, което беше пред очите му, а с нещо свое специално. Разликата между предишното и сегашното му състояние беше в това, че преди, когато забравеше какво е пред него, какво му се говори, той, сбърчил чело от болка, сякаш се опитваше и не виждаше нещо далеч от себе си. Сега той също забрави какво му беше казано и какво имаше пред него; но сега с едва забележима, привидно подигравателна усмивка той се взираше в онова, което имаше пред себе си, слушаше какво му се говори, макар явно да виждаше и чуваше нещо съвсем друго. Преди, макар да изглеждаше мил човек, той беше нещастен; и затова хората неволно се отдалечиха от него. Сега около устата му постоянно играеше усмивка на радостта от живота, а очите му блестяха от загриженост за хората - въпросът: щастливи ли са като него? И хората бяха доволни в присъствието му.
Преди той говореше много, вълнуваше се, когато говореше, и малко слушаше; Сега той рядко се увличаше в разговор и знаеше как да слуша, така че хората с готовност му разказваха най-съкровените си тайни.
Принцесата, която никога не беше обичала Пиер и изпитваше особено враждебно отношение към него, тъй като след смъртта на стария граф се почувства задължена към Пиер, за свое огорчение и изненада, след кратък престой в Орел, където дойде с намерение да докаже на Пиер, че въпреки неговата неблагодарност, тя смята за свой дълг да го последва; принцесата скоро почувства, че го обича. Пиер не направи нищо, за да се хареса на принцесата. Той само я погледна с любопитство. Преди това принцесата почувства, че в погледа му към нея има безразличие и подигравка и тя, както пред другите хора, се сви пред него и показа само своята бойна страна на живота; сега, напротив, чувстваше, че той сякаш рови в най-интимните страни на живота й; и тя отначало с недоверие, а после с благодарност му показа скритите добри страни на своя характер.
Най-хитрият човек не би могъл по-умело да се втълпи в доверието на принцесата, събуждайки спомените й за най-хубавите моменти от младостта й и показвайки съчувствие към тях. Междувременно цялата хитрост на Пиер се състоеше само в това, че той търсеше собственото си удоволствие, предизвиквайки човешки чувства в огорчената, суха и горда принцеса.
„Да, той е много, много мил човек, когато е под влиянието не на лоши хора, а на хора като мен“, каза си принцесата.

кралица

В началото на 1585 г. Годунов изпраща няколко доверени представители във Виена. Преговорите с виенския двор бяха заобиколени от най-строга тайна. „Без да разчита на факта, че Ирина Годунова ще запази трона след смъртта на съпруга си, Борис тайно покани Виена да обсъдят въпроса за сключването на брак между нея и австрийския принц и последващото издигане на принца на московския престол. Владетелят не виждаше друг начин да запази властта си. Но сватосването, което започна, завърши с нечуван скандал. Цар Феодор се възстанови и преговорите станаха публични. Това значително подкопава позицията на Борис, но той успя да се измъкне от тази ситуация.

През същата година англичанинът Джером Хорси от името на Борис изпраща акушерка от Англия в Русия, за да помогне на Ирина. „Още на 15 август 1585 г. Борис изпраща своя конник до Хорси с бележка, в която настоятелно моли лекарят да пристигне „зареден с всичко необходимо“. Чрез Хорси Борис се обръща към най-добрите английски лекари за препоръки относно царица Ирина, като посочва, че по време на брака си кралицата често е била бременна (в бележките си Хорси пише тези думи с руски букви, за да запази тайната), но всеки път, когато е била неуспешно раждане на бременността. Хорси се консултира с най-добрите лекари в Оксфорд, Кеймбридж и Лондон. Агентът на Годунов съобщи на кралица Елизабет, че царица Ирина е бременна от пет месеца и я помоли да побърза да изпълни молбата си.

В края на март 1586 г. Хорси получава писма от Елизабет до цар Федор и с началото на навигацията отплава за Русия. С него бяха кралският лекар Робърт Якоби и акушерката. Акушерката е задържана във Вологда. „Но случаят получи преждевременна публичност и донесе много проблеми на Борис. Той трябваше да прибегне до хитрост, за да предотврати обсъждането на чувствителен въпрос в Болярската дума. (...) Обръщението към „иноверците“ и „еретиците“ възмущава противниците на Борис, които ревностно се грижат за благочестието и не допускат мисълта, че една „еретична дохторица“ (акушерка) може да улесни раждането на православен княз. ”

Водени от Дионисий, митрополит на Москва и княз Шуйски, заговорниците искат от цар Федор да се разведе със съпругата си, тъй като тя все още не е родила наследник. Хората от Земството дойдоха в двореца и подадоха петиция до Фьодор, „така че той, суверенът, в името на раждането на деца, да приеме втори брак и да освободи първата си кралица в монашески ранг“. „Петицията беше равносилна на съборна присъда: тя беше подписана от регента княз Иван Шуйски и други членове на Болярската дума, митрополит Дионисий, епископи и лидери на посада - гости и търговци. Длъжностните лица поискаха тонзурата на Ирина Годунова и следователно отстраняването на Борис. Представянето на земщината беше впечатляващо. Но Федор решително се противопостави. На 13 октомври 1586 г. митрополит Дионисий е лишен от сан, постриган за монах и заточен в Хутинския манастир в Новгород. Неговият „събеседник“, Крутицкият архиепископ Варлаам Пушкин, е затворен в Новгородския Антониев манастир, Василий Шуйски е заточен в Буйгород.

„Руските писатели от 17 век. те се опитаха да спестят името на благочестивата Ирина Годунова. Въпреки това в техните писания могат да се намерят и намеци за предстоящ развод. Добре осведоменият московски писар Иван Тимофеев с обичайните си неясни изрази разказва, че Борис насилствено постригал в манастира девойките – дъщерите на първите (!) след царските боляри, страхувайки се от възможността Фьодор да се ожени повторно: „да не би Царят да бъде принуден от някои да приеме втори брак от тях.” на безплодна съпруга заради сестра си.” Предпазливият чиновник не назова имената на „определени“ лица, които „принудиха“ Фьодор да „втори брак“. Нещо повече, премълчава дали е имало заплаха да се „принуди“ царят да се разведе или „някои“ лица са го извършили.

През 1590 г. Ирина, докато съпругът й се бие с шведите, е в Новгород.

Вдовица

Цар Фьодор Иванович умира на 7 януари 1598 г., без да остави завещание. По време на изборната борба в Земския събор възникнаха различни версии за последната му воля. Официалната версия, идваща от Годунови, беше следната: „Както е посочено в одобрената харта на ранното издание, Фьодор „постави“ съпругата си Ирина на трона след себе си и „поръча“ царството и душата си на Борис. В окончателната версия на същото писмо се казва, че царят е оставил жена си „в щатите“ и е назначил патриарх Йов и Борис Годунов за свои изпълнители. Най-надеждните източници казват, че патриархът напразно напомня на Федор за необходимостта да посочи наследника. Царят, както обикновено, мълчеше и се позоваваше на Божията воля. Бъдещето на съпругата му го тревожеше повече от бъдещето на трона. Според очевидци Фьодор наредил на Ирина „да приеме монашески образ“ и да завърши живота си в манастир.

След смъртта на Федор, болярите, страхувайки се от бедствията на междуцарствието, решиха да се закълнат във вярност на Ирина. По този начин те щели да попречат на Борис Годунов да се възкачи на престола. „Иов, предан на Борис, разпрати заповед до всички епархии да целунат кръста за царицата. Обширният текст на клетвата, публикуван в църквите, предизвика всеобщо недоумение. Поданиците са принудени да положат клетва за вярност към патриарх Йов и православната вяра, царица Ирина, владетел Борис и неговите деца. Под прикритието на клетва към църквата и кралицата владетелят всъщност изисква клетва към себе си и към своя наследник (...) От незапомнени времена в православните църкви се пее „многая лета на царете и митрополитите“. Патриарх Йов не се поколеба да наруши традицията и въведе служба в чест на вдовицата на Фьодор. Хронистите смятаха подобно нововъведение за нечувано. „Първото поклонение (беше) за нея, императрицата“, пише един от тях, „а преди това никакви кралици и велики херцогини не се молеха на Бога нито в екстаз, нито в продължение на много години“. Йов се опита да установи възгледа си за Ирина като законен носител на автократична власт. Но ревнители на благочестието, и сред тях писар Иван Тимофеев, заклеймиха усилията му като „безсрамие“ и „нападение срещу светата църква“.

На 9-ия ден след смъртта на съпруга си, 15 януари, Ирина се оттегли в Новодевичския манастир и взе косата си там, като взе името на монахиня Александра - и по този начин разчисти пътя за брат си: „...Ирина Федоровна от Цяла Рус след нейния суверенен цар и велик херцог Федор Иванович от цяла Русия, напускайки Московското руско царство, и отива от Москва в Новодевичския манастир. (До избирането на Борис за цар Болярската дума издава укази от името на „царица Александра”).

Ирина благослови брат си за царството на 21 февруари 1598 г. Земският събор на 17 (27) февруари 1598 г. избра Борис.

Тя умира 5 години по-късно през 1603 г. в манастир, 2 години преди смъртта на брат си.

Като всички царици, тя е погребана във Възнесенския манастир на Московския Кремъл. През 1929-1931г Погребенията са опустошени при разрушаването му и със силите на служителите са пренесени в Архангелската катедрала, а след това в подземната камера до нея. „На старите планове на Възнесенската катедрала и нейния некропол, публикувани в края на 19 век от А. Пшеничников, погребението на царица Ирина е отбелязано с номер 16 в югозападния ъгъл на храма. Над гроба й имало паметник, подобен на тези, които и днес могат да се видят в мъжкия храм-гробница, в Архангелската катедрала на Кремъл - некропола на руските велики князе и царе. Ирина Федоровна е погребана в бял каменен саркофаг, направен от монолит, който има антропоморфна форма - полукръгла лента за глава и закачалки. Върху капака на ковчега нямаше надпис-епитафия (...), в който, може би, да се прояви акт на смирение и унижение, характерни за монашеството.”

Отношения с Църквата

Известни са богати дарения, направени за Троице-Сергиевия манастир от царската дъщеря Теодосия и от самата царица Ирина (Александра). И така, през 1593 г., „на 26 септември суверенният цар и великият херцог Фьодор Иванович от цяла Русия предостави 500 рубли на своята принцеса и велика княгиня Феодосия“. През 1603 г., „на 31 октомври, светлата памет на императрица царица и велика княгиня Ирина, в манастира Александра, предостави на царя и великия княз Борис Федорович на цяла Русия 1000 рубли за депозит“. Записани са документи и принос на самата царица Ирина от 1598 г.: „Упокой<…>Суверенният цар и великият княз Федор Иванович на цяла Русия и покрай нея<…>благословената царица и великата княгиня монах Александра му го предоставиха и изпратиха 3000 рубли за свраката и за сградата на църквата.
През този период двойната икона „Теодор Стратилат и великомъченица Ирина“ става широко разпространена в Русия. Разпространението на тези икони се дължи на факта, че тези мъченици са едноименни светци на царя и царицата. В цяла Русия са построени множество църкви в чест на светиите Теодор и Ирина, а в църквите са открити и параклиси (за подробности вижте Иконография на Теодор Стратилат#Теодор Стратилат и Велика мъченица Ирина).
Манастирът Троица-Сергий, който беше място за царско поклонение (т.нар. „Троицкият път“), беше щедро надарен. След като катедралата Успение Богородично е построена през 1585 г., по заповед на царя през 1585-1586 г., започва активна работа по украсата на храма. В манастирската църква "Успение Богородично" е устроен параклис на св. св. Теодор и Ирина, за който са изписани икони. В периода 1580-1590 г. по поръчка на царската двойка са създадени голям брой християнски паметници, свързани с името на Теодор Стратилат. Забележителна е подборката от произведения, избродирани в Царичината „светлица“ от Ирина Годунова. През 1592 г. е създаден бродиран иконостас, в който е направено голямо сдвоено изображение на светци, което се съхранява в Държавния Ермитаж. Освен това Ермитажът съдържа плащаница с изображението на великомъченица Ирина, датираща от края на 16 век. Тази плащеница е предназначена за църквата на портата, построена в чест на патрона в Кирило-Белозерския манастир, в стените на който е роден бащата на Фьодор Иван Грозни. Когато в края на май 1592 г. се ражда дъщеря им Теодосий, царската двойка изпраща още по-щедри подаръци. Получателите на тази „милостиня“ са били не само руските манастири и църкви, но и православните манастири в Палестина. Тези награди бяха раздадени през юни 1592 г. в чест на „разрешаването на безплодието на кралицата“. Иконите, рисувани през този период, включват освен споменатите светци и образа на преподобномъченик Теодосий Константинополски, който обикновено се изписва в полетата.

Притежания

Кремъл, Камарата на златната царица. През 1580-те години залата е преустроена като зала за церемониални приеми на кралица Ирина и получава богата украса.
Новодевичски манастир: покоите на Ирина (покоите на царица Ирина Годунова с църквата Св. Амвросий)
Царицино е наследството на царица Ирина Годунова.

Мястото на Баба беше в имението. На царската жена - в царския конак. Царската дъщеря е в манастира. Това са били обичаите на Русия преди възхода на Романови. Това не означава, че всяка кралица или принцеса е съгласна с тях. Ирина Годунова, жена от не особено влиятелно семейство, беше готова да се стреми към повече. Тя кореспондира с кралицата на Кахети, с кралицата на Англия и разбра, че може - и иска! - Също. Редактиране.

Първата кралска съпруга, която говори

Ирина попадна в кралските покои почти случайно. За да стане съпруга на краля, момичето трябваше да участва в булчинския парад. Ирина не го подмина. Нейният чичо Дмитрий Годунов, след като стана царски пазач (титла, даваща право на среща в болярската дума!), взе племенника си Борис и племенницата си Иринка в царските покои. Така че Годунови израснаха там, близо до царевич Фьодор, чиято съпруга Иринка по-късно стана: той погледна по-отблизо преди всякакви огледи.

Съпругът, ако не беше принц, едва ли щеше да е добър. Фьодор имаше асиметрично лице, характерът му беше много тих и срамежлив, походката му беше неравна и може би беше малко умствено изостанал: той почти винаги се усмихваше кротко на почти всички и отговаряше на въпросите простодушно. Но може би естествената плахост и липсата на възпитание са изиграли роля. В крайна сметка те подготвяха друг син на Грозни, Иван, за трона. Да, Иван почина от отравяне, след като беше болен повече от седмица.

Но Фьодор обичаше безкористно младата си жена, подчиняваше й се във всичко и прехвърли отношението си към нейния брат и чичо. Той беше необичайно привързан към Ирина, но проблемът беше, че не им вървеше с децата. Една дъщеря, Теодосия, се роди след почти двадесет години брак и почина рано. Останалите бременности завършват със спонтанни аборти или мъртви раждания. Както се оказа дълго след смъртта й, тазът на Годунова е неправилно развит. Влиянието на Ирина върху нейния съпруг и обществения живот не беше намалено от нейното безплодие.

Дори когато Фьодор пое кралството, тя реши да стане негов съуправител. И тя така и направи.

Младата царица, без да се вслушва в мърморенето на болярите, приема чуждестранни посланици, присъства на заседанията на Думата и поставя своя подпис до подписа на съпруга си върху документи. Тя активно кореспондира с патриарха на Александрия и суверенния владетел на Англия кралица Елизабет - обръщайки се към нея като към сестра.

За да спечели подкрепата на църквата, Ирина полага много усилия за признаване на Руската православна църква като отделна патриаршия и усилията й се увенчават с успех. В Камерата на златната царица тя прие Константинополския патриарх, пристигнал да създаде отделна патриаршеска катедра. Случи се размяна на любезни речи и това беше първият (!) случай на публична поява на руска царица в историята.

Дървото е безплодно

Невъзможността на Ирина да роди предизвика шум. Дори в завещанието си Грозни посочи, че в този случай Федор ще трябва да вземе друга жена, Ирина Мстиславская. Годунови се увериха, че е невъзможно да се изпълни волята: те насилствено постригаха Мстиславская в монахиня. Но за укрепване на позицията на Годунова и следователно на нейните близки беше необходим наследник от царя.

Борис, отчаян, тайно нарежда на опитна акушерка от Англия да се грижи за бременността на Ирина и да присъства на раждането. Освен това се консултира писмено с най-добрите английски лекари. Тази връзка с езичниците беше разкрита и възмути болярите до дълбините на душите им.

Как може православен княз да бъде предаден в ръцете на еретици? Страшно е да си помисля как ще го развалят...

Друг път Борис буквално постави Ирина, когато цар Федор се разболя. Не вярвайки, че Ирина ще успее да запази трона, той тайно започва преговори за сватбата на сестра си с австрийския принц - така че принцът да получи московската корона. И тази кореспонденция беше разкрита. Царят се възстанови, но скандалът и недоверието на болярите останаха.

Въпреки че руският патриарх и част от благородството бяха на страната на Ирина, сред болярите все още имаше такива, които решиха да заговорничат. След като взеха московския митрополит като съучастник, заговорниците дойдоха при царя с искане за развод. И това беше единственият случай, когато блаженият Фьодор Йоанович прояви силна воля. Той категорично отказа да се разведе, въпреки че ситуацията беше на ръба на бунта. Той лиши митрополита от сан за неговата наглост и го заточи в далечен манастир. Княз Василий Шуйски и княгиня Марфа Татева също са заточени като най-активни заговорници. Ирина остава кралска съпруга още дванадесет години.

Владетел на цяла Рус... или не

Когато цар Федор умря, той не остави нито син, нито завещание. Умирайки, той всъщност не мислеше за Рус - само че жена му сега оставаше в опасност. След смъртта му той я моли да отиде в манастир, очевидно страхувайки се от убийство от болярите. Но Годунови представиха на болярите писмо със съвсем различна кралска воля: те казват, че Федор оставя Ирина на трона. Болярите се престориха, че вярват и се заклеха във вярност на царицата.

Като интелигентни хора, те се страхуваха от междуособна война или че „нечестивият” Борис ще завземе престола. Кралицата е по-добра.

Патриарх Йов, който несъмнено беше безкрайно благодарен на императрицата за ранга си, извърши нечувано нововъведение - заповяда да се отслужват молебени за императрицата в църквите. За жената! Това никога не се е случвало, пишат развълнувани и дори възмутени хроникьори. Ревнителите на благочестието открито нарекоха действията на Йов безсрамие и посегателство срещу светата църква.

Борис беше прав в страховете си. Жената все още не можеше да държи трона. В продължение на седмица Москва беше шумна и всеки ден бунтът назряваше все повече и повече. Страстното желание на Ирина да управлява се сблъска със заплахата от кърваво клане и пълното отхвърляне дори на най-просяшкия и мръсен парцал да види жена на трона над себе си. Те бяха готови да се примирят с активността на Ирина в политиката, докато тя оставаше приложение към царя, негово, в известен смисъл, продължение - точно както скиптърът продължава ръката му. Тогава всяка дума, която каза, принадлежеше, така да се каже, на съпруга й, тъй като тя цялата му принадлежеше. Но една жена в кралството...

Ирина остана кралица едва седмица. Седмица по-късно тя излезе на Червената веранда и обяви пред огромна, настръхнала, ядосана тълпа, че става монахиня. След царицата говори Борис Годунов и обявява, че поема управлението.

Това, от което се страхуваха болярите и което се опитваха да избегнат, като се заклеха във вярност на царицата, се случи, защото обикновените хора в цялата ситуация виждаха само жена, която се осмели да седне на трона, предназначен за мъж.

Два дни по-късно Ирина отряза косата си. Месец по-късно нейният брат става крал. Пет години по-късно Ирина почина. Година след смъртта й, Лъжливият Дмитрий I се премести в Москва с полски войски.Случи се всичко, което би отминало, ако тълпата успя да се споразумее с жена в царството.