Където е живял Данте. Къде и кога е живял италианският поет Данте Алгиър? Стихове, написани в изгнание

Във Флоренция на фреската в катедралата на Санта Мария дел Фиоре, великият поет на ренесанса на Алигерия Данте е изобразен с разкрита книга в лявата си ръка. Тази книга е известната "божествена комедия", описание на пътуването в три царства на други, свещения свят. Дясната ръка на Данте показва сънародници до разкритата порта на ада, отваряйки пътя в утробата. Зад въртенето на поета, планина от чистилище, над която небесните сфери на рая блесна.

"Божествената комедия" не е била първото подробно описание на пътя през подземния свят и рая. Освен това, Данте имаше възможност да използва и използва богатия опит на своите предшественици, изпълнил го с ново съдържание.

През III век. Пр. Хр. Партийски крал Адразир I Babagagan, основател на династията Сасанид, събра 40 хиляди зороастрийски свещеници и избра най-достоен от Adra Viraph. След това избраният пиеше свещеното питие и падна в транс в продължение на 7 дни, перфектно пътуване до Overgorldly World. По това време останалите 39999 свещеници седяха около него и четат молитви. Адра Вираф трябваше да докаже коректността на зороастрийската вяра, чиито позиции силно положиха по време на царуването в Персия на елинистическата династия на Селеуцидов. В друг свят той се запозна с красива жена, символ на вяра и добродетел.

След това той вървеше по портите на ада на моста на Чинват - пътя на целия душ на починалия, който е широк за праведните, и за грешниците тесни, като острието на меча и се качи на звездата, водеща към небе. Тук той се запознал с върховното божество на Ахура Мазда, заобиколен от ангели и праведни души. Тогава Адра Вираф се спусна в ада, където е свидетел на ужасните мъки, които носят различни наказания в съответствие с техните престъпления. Пътуването му ръководства по отношение на световните светове бяха божествата на Ардар и Соши. Този скитник се превърна в основата на "Adra Viraf Namag" - един от основните свещени текстове на зороастризма. Смята се, че то е записано само в X -xi век и преди това той е бил много.

Заснемането на Персия, мюсюлманите не можаха да не отговарят на тази работа. Освен това, това познанство би могло да се случи много по-рано, тъй като част от арабската земя е част от империята на Сасаанди, а зороастризмът е бил известен на самите араби. Както и да е, пътуването на Арда Вираф повлия на появата на подобен паметник на исляма - Китаб Ал-Мирадж ("Резервираща книга"), която описва истината на пророка Мохамед от Мека в Ерусалим, който той твърди, че е извършил в една нощ на небето и в ада. Авторът на Китаб Ал-Мирадж се счита за Абдул Казим ал-Нисабури.

На 2-ри етаж. XIII век Тази книга е преведена на латински, испански, звездни езици и стана много известен в Европа. Няма съмнение, че става един от източниците от мястото, където вдъхновението на Данте при създаването на "божествената комедия". Големият поет на Възраждането Zan и оценява мъдростта на арабите, както се вижда от споменаването на споменаването на "кея" трактат на Самаркандския учен ал Фергани. Смята се, че е Данте, че познанията му за астрологията и космологията.

Друг подобен източник беше еврейската кабала. Учените отдавна са установили, че Данте Алгиър не е само голям поет, но и изключителен мистицизъм. По принцип юдаизмът има много значително въздействие върху развитието на италианската култура на Възраждането. От XIII век. Сред образованите европейци рязко увеличават интереса към еврейската култура като цяло и по-специално мистичното преподаване на Kabbalah. Данте не просто не е минала покрай тези хобита, най-сериозно се занимава с кабалистичен, както ясно показва символиката на цифрите както в "божествената комедия" и в другите му творби.

Данте пише, че пътуването му до саралите се е случило през 1300 г. Изследователите на работата му са създали, че поетът разделя световната история на две части на 6500 години. Освен това, бубките се случиха за тази година, които според кабалистичната традиция, ясно се свързва с няколко 13 - проклети десетки. Така, 1300 гр. Беше не само временно в историята, но и времето на максимално влияние на дявола на човек.

Въпреки това, поради "божествената комедия", числото 13 е придобило различно мистично значение. Когато синовете на Данте Якопо и Пиетро разглобяват хартията след смъртта на Отца, те откриха, че не са продължили последните тринадесет песни "Комедия". След като дългите търсения не бяха увенчани с успех, те решиха, че техният велик баща няма време да завърши своята велика работа и да се закле, че ще го добавят сами. Въпреки това не беше необходимо. В една от нощите, Джакопо мечтаеше за Данте, който показа на сина си място в къщата, където останалите 13 песни бяха скрити.

Цялата "божествена комедия" е изправена пред такъв символизъм, а номер 3 заема централно място в него. Според Кабала, тройката се тълкува като пълна хармония, стабилност и самодостатъчност, броя на завършването, изразяването на началото, средата и края. За християните "три" - предимно символ на Светата Троица и Божествената хармония. Като се има предвид всичко това "комедия" Данте Состит от три части: "ад", "чистилище" и "рая".

От своя страна, първата и втората част са от 33 песни, а Станзите, които тази работа е написана, е терчинс (един от специалните, т.нар. "Твърди" поетични форми на италиански произход, който се състои от тристотин две- тип размер). Тук трябва да се отбележи, че 33 е терминът на земния живот на Исус Христос в християнството и нивото на хармоничен външен вид в Кабала.

В кабалистичната традиция броят "три" е синтез, т.е. Сумата на единството (единици) и двойственост (двор). Единиците са символ на монотеизъм, Бог и абсолютен. Двама се тълкуват като противоречия, борбата на светло и тъмно начало. В християнската традиция това е Бункуфер срещу Бога. Въпреки това, от друга страна, два пъти посочва двойството на Исус Христос като плаж.

Три три образуват девет, номер, който също често се среща в Данте. В един от трите си той пише: "Броят на трима е коренът на девет, тъй като без различен номер произвежда девет; Защото е очевидно, че три пъти три девет. Така, ако три могат да създадат девет, и създателят на чудеса в себе си е Троица, това е, бащата, Синът и Святия Дух - три в един, тогава трябва да се заключи, че тази дама е придружена от номер 9, така че всички излязоха, че самият "девет, т.е. чудо, и че коренът на това чудо е единствената чудотворна Троица." Той също така споменава, че за първи път той срещна отличната си лейля Беатрис, когато е на 9 години, но просто ходи девет.

В Кабала, числото "девет" е второто ниво на въплъщение на хармоничното тройно, това е символ на висококачествен скок преди завършването на третото ниво, изразено в десетте най-големи, концентрацията на космическата хармония, която се оформя в духовно вещество. Данте девет е основният брой на вселената, броя на чант и движещите се небеса на рая. Но най-горното небесно небе е десето.

В древните евреи, числото 10 е посочено от писмото "йод" - първото в името на Бога. Кабалистичното дърво на живота има десет сесефиро, а Бог на Саваоф даде на Моисей на Десетте заповеди. Десетина абсорбира всички числа, то е символ на пълно завършване на цикъла и се връща към оригиналната празнота.

"Божествената комедия" съдържа много кабалистични мистерии, което е напълно непризнато. Така че, преди Юпитер, шестото небе от рая, Данте изглежда летящи искри (души, са прославени от тяхната справедливост), която последователно съставлява три букви: D, i и L, което съответства на 500, 1 и 50. Освен това, тези Писма се превръщат в библейски дупки. Diligite iutitiat, qui iudicatis terram ("любов справедливост, съдии на земята"). В последния m (цифрова стойност - 1000), душите са замразени, образувайки някакъв вид обърната лилия. След това част от храста образува появата на орела върху писмото и пет избрани, душите на големите земни царе, - очите му.

Интересното е, че съвременният художник Данте Саймън Мартини, рисуване на Palazzo в Сиена, т.е. Цикълът "Алегория на доброто и тънко управление" нарече този конкретен библейски цитат. На тази фреска, Дева Мария е изобразена на трона с бебета Христос в ръцете си, заобиколен от светиите и ангелите.

В Кабала, числото "пет" се получава чрез добавяне на двойственост (двор) и пълна хармония (три). Нещо повече, двама олицетворя жена, а първите трима са човек. Петте действа като символ на техния божествен съюз. Но в същото време тя символизира и се страхува пред Бога. Саваф даде на Моисей две, на всеки от които е пет заповеди. Най-древната част на Стария Завет е пентатекуч, състояща се от пет свещени книги. Наред с други неща, в християнството, най-добрите пет се тълкуват като човек, който е изгонен от рая след есента. Пет точки образуват кръст, на който Христос разпъна, прилагайки пет рани.

Не само числата, но и много по-изпълнени в Скрит свещеник на Данте, който не е напълно разбран днес. По този начин, огромен семантичен товар носи цветове, геометрични форми, думи, елементи и дори пози на героите на "комедията". Да бъдеш истински Титан Ренесанс, поетът използва целия багаж на свещеното познание за своята епоха, за да създаде като пълна картина на Вселената.

Най-импулсът е, че рисуването на тази снимка, Данте някой неизвестен може да предскаже начина на развитие на съвременната наука. Изненадващо, днес физиците признават законността на космологията на поета. Описвайки пътуването до небето, той донесе принципа, според който потоците от светлина, излъчващи се от истинския полюс на света, преминават през пространството във всички посоки и отново са свързани в противоположния полюс. Така Данте осъзна, че триизмерното пространство има ограничителен обем, но без граници. Това напълно съответства на съвременния математически модел на света, създаден от най-големия учен на модерността на Алберт Айнщайн.

Модерни учени, изучаващи работата на Данте Алигерия, упорито се опитват да намерят универсален отговор на въпроса, който великият поет усърдно криптира. Дали Данте Хеетик, който се опита да скрие мнението си от църквата? Беше всъщност католик или Катар и може би дори езическа?

Най-вероятно истината лежи някъде по средата. Данте несъмнено беше посветен на големи сакрални тайни, надминавайки всичките му съвременници по главата. Въпреки това, съвременните древни времена, посветени на езотерични тайни, участваха във всички култове на външни религии, следвайки култовете, установени в различни страни, в които са били. Очевидно никой не се дава на края, за да разкрие тайната на творбите си, можем да се възхищаваме само на гений.

С името на голямата класика на литературата на всички времена и народи, Данте Алгиър, много странни съвпадащи и мистификации са свързани. Поет, автор на безсмъртната "Божествена комедия", философ, хуманист и почти последната романтична на земята, е и основател на италианския литературен език.

Предлагаме да погледнем в свети светии - творческия семинар на гений. Това са 9 малко известни факти за мистериозната личност на Алигерия Данте и около 9 кръга на ада в "божествената комедия".

1. Не е наясно с точната дата на раждане на Данте не е известно. Официалният рекорд за кръщението на някакъв дуранат от 26 май, 1265. Родителите на поета бяха флоренци на скромно богатство, но все пак от последните пари, които платиха изследванията на сина в училище и по всякакъв начин допринесоха за творческите му начинания. В младите години момчето получи широко познаване на античната и средновековната литература и също така знаеше основите на естествените науки и е запознат с еретичните учения на това време.

Предшествениците на поета идват от римския вид Елисев, който участва в основата на Флоренция. Прапредид Данте, Каччагвида, дори участва в кръстоносния поход на Конрад III, беше посветен на него в рицарите и умря в битка с мюсюлмани. Kachchagvida беше женен за дама от семейството на Ломбард Алдигеери да фонтан. Смята се, че името "Aldigiery" се трансформира в алигея.

2. В Беатрис Данте се влюби на 8 години. Момчето толкова удари красотата на една млада жена, живееща в квартала, че носи това чувство през целия си живот. Вече тя нарича омъжена жена "майстор на сърцето".

Тази платонична любов продължи 7 години. Беатрис починал през 1290 година. Роднините на поета смятаха, че няма да оцелее тази трагедия: "Дните бяха като нощи и нощи - дни. От тях никой не минаваше без пара, без да бръмчки, без изобилие от сълзи ... - Данте намери утеха във философията. Можете да прочетете за любовта на Данте към красивата Беатрис в автобиографичната история на поета "Нов живот", той посвещава и сонетите си.

3. Въпреки непоносимата умствена болка, Aligiery не отиде при монасите и не се превърна в отхвърляне. Любопитно е, че през 1301 г. поетът заключи брак за политическо изчисление. Съпругата му Джейая принадлежи на клана на Донати, който се наведе с партията на партията, с поддръжници, от които се изпълняваше семейството на алигея. Известно е, че едно младо семейство дори придоби три деца.

Dante Aligiery започва да се проявява на държавното поле. Беше избран за градския съвет и той отвори открито срещу Отца, за който по-късно бе снабден ...

4. През 1302 г. Данте е изгонен от родния си град, фалшифициращ случай на подкуп срещу него и също го е повлиял в анти-държавни дейности. Съпругата и децата останаха във Флоренция. Имотът на поета бе арестуван и го сложи много впечатляваща глоба от пет хиляди клончета и след това извърши още по-жестока присъда - "Горящ огън до смърт".

5. По време на експулсирането на Данте пишеше неговата "комедия", която по-късно Джовани Бокио ще избере "божественото". Това беше този епитет, който по-късно стана фатален за "комедия".

Поетът вярва в задгробния живот и искаше да помогне на хората, които уплашиха средновековната схоластика, се справят със страха от смъртта.

6. Смъртта на алигея, като целия живот, е обвит в мистицизъм. Данте отиде във Венеция като посланик на владетеля, равен на приключването на света с Република Св. Марк. По пътя назад поетът се разболя с малария и умира в нощта на 13-14 септември 1321 година. Погребал го с всички почести в църквата Сан Франческо.

И тук започва най-интересното ... през 1322 г., брилянтна Данте е свършила разговор от задгробния живот в нашия свят. След смъртта на поета семейството му нямаше стотинка и роднините му се надяваха да спасят поне малко пари за "божествената комедия". Въпреки това, синовете не можаха да намерят ръкописа на баща, като Данте, да бъде във вечно изгнание, скрито в надежден кеш.

Ето думите на най-големия син Якопо Алгиър: "Точно осем месеца след смъртта на баща си, през нощта, той сам дойде при мен в снежнобяли дрехи. Тогава го попитах къде са скрити песните, които вече търсим толкова много време. И взе ръката ми, прекарал съпруга си и посочи към стената: "Тук ще намерите това, което търсите!". Събуждайки се, Джакопо се втурна към стената и намери тайна ниша, където поставя ръкописа "Комедия".

7. Поддръжниците на папата не са били в състояние да прощават Данте на неговите антични изявления и след смъртта на поета, през 1329 г., кардинал Бернардо дел Нацето поиска монасите да предадат тялото на алигея към публичните органи. За щастие пепелта на поета никога не беше докосната.

8. След два века беше решено да се изпълнят останките на поета във Флоренция, но ковчегът се оказа ... празен. Предполага се, че рамкическите монаси Франсисците тайно погребаха гений на друго място. Накратко, презареждането на Данте трябваше да отложи. Pope Lero X подаде две версии на случилото се: останките на поета бяха отвлечени от неизвестни или ... Самият Данте, като Христос, възкръсна и извади праха му. Слух, баща дори вярваше във втората версия.

9. Но на тези чудеса не свършиха ... да празнуваме 600-годишнината от раждането на гений в църквата Сан Франческо в Равена, те имаха възстановяване. През пролетта на 1865 г. строителите поразиха една от стените и намериха дървена кутия, на която е завладял надписът: "Костите на Данте пуснат тук Антонио Санти през 1677 г." Никой не нямаше представа кой е този Антонио, всички ние се интересуваме само в едно нещо: той беше полезен със семейството на известния художник Рафаел (в края на краищата, той също имаше Санти, въпреки че умира през 1520 г.). Ценното откриване веднага се превърна в международно усещане. Останките на Данте Алигери се преместиха в Мавзолея Данте в Равена, където все още са в този ден.

И това не е всичко! ХХ век отбеляза най-малко мистична находка: през 1999 г., по време на реконструкцията на Националната библиотека във Флоренция сред редки книги, работниците откриха плик с ... свински Данте. В него лежеше пепел и хартия в черна рамка с уплътнения Равена, потвърждаваща: "Този прах от алигея на Данте". Това събитие най-накрая достави всички на задънена улица! Попитан: Ако тялото на поета не се изгори, тогава откъде идват пепелта?

След разследването той се оказа, че през XIX век все още се случи горянето, истината не е тялото на поета, а килим, на който стоеше ковчегът му. Пепелта е запечатана в шест плика, които са изпратени от Равена до Флоренция, родния град на поета.

И сега ние предлагаме на вашето внимание кратко ръководство за кръговете на ада от "Божествената комедия" Данте Алигерия.

1-ва кръг - агне. Тук са душите на онези, които не са били очевидни в погрешни неща, но са умрели неиздавани. Това са основно философи и поети. Наказание: скръб без болка.
2-ри кръг - призрак. Тук поривите на вятъра преместват душите на онези, които бутнаха любов по пътя на греха. Наказание: съкровище буря.

3-ти кръг - Чехода. Пътищата идват тук. Наказание: гниене под слънцето и дъжда под надзора на чербината.

4-ти кръг - алчност. Има колани и любовници да спорят. Наказание: вечен спор.

5-ти кръг - гняв и мързелив. В 5-ти кръг грешниците паднат зад мързел и тревога. Наказание: вечна борба на гърлото в калта.

6-та кръгла - еретици и фалшив учител. Този кръг е яростна охрана. Наказание: изтезание в горещ гроб.

7-ми кръгли - изнасилвачи и убийци. Тирана, убийци, самоубийства, богулин и аматьори на Azart попадат на това място. Наказание: мъчение в кървавата река и страстната пустиня при горящия поток, бъди предпазители и хрътки.

8-ми кръг - измамници и съблазници. Това е убежище за подкупи, свещеници, жачи и лицемери. Наказание: грешниците сред изпражненията на Флалион ще победят демоните. Други кипват в смолата и ако се облегнат, дяволите са бъгове. Окован в оловни мантии, поставени на горещ рев. Всички тези души страдат от влечуги, проказа и лишени.

9-ти кръгли отстъпници и предатели. Тук можете да се срещнете с Луцифер, Юда и Брута и Касия. Наказание: вечно страдание в леденото езеро.

От този видеоклип можете да откриете няколко забавни факти за Данте и неговата "божествена комедия".

Dante Aligiery е най-големият и най-известният човек, роден през Средновековието. Неговият принос за развитието на не само италиански, но и цялата световна литература е невъзможно да се оцени. Към днешна дата хората често търсят биографията на Данте Алигерия в кратко съдържание. Но се интересуват толкова повърхностно живота на такъв велик човек, който направи огромен принос за развитието на езиците, не съвсем правилно.

Биография Dante Aligiery.

Говорейки за живота и работата на Данте Алигерия, малко казвам, че той е поет. Областта на дейността му е много обширна и многостранна. Той се интересуваше не само от литература, но и от политиката. Днес Dante Aligiery, чиято биография е изпълнена с интересни събития, наречени теолог.

Начало на живота

Биографията на Данте Алигери започна във Флоренция. Семейната легенда, която за дълго време е в основата на семейството на Алиген, каза, че Данте, както и всичките му роднини, е потомък на великия римски вид, който положи предпоставките за основата на самата Флоренция. Тази легенда се смяташе за истинска, защото дядо на дядо на Данте се състоеше в армията, която участва в кръстоносен поход под командването на Великата Конрад. Това беше този предшественик Данте беше посветен на рицарите и скоро трагично умря по време на битката срещу мюсюлманите.

Това беше този роднина Данте, когото името на Каччагвид беше омъжена за жена, която се случва от много богат и благороден вид - Алдигерия. С течение на времето името на известния вид започна да звучи малко по-различно - "Aligiery". Един от децата на Каччагвид, който по-късно става дядо Данте, често издържал преследването от Флоренция земи през тази година, когато Гуелфите постоянно водят битката с народите на смъртните случаи.

Акценти на биографии

Днес можете да намерите много източници, които разказват за биографията и делата на Данте Алигери за кратко. Такова проучване на идентичността на Данте обаче няма да бъде съвсем вярно. Кратката биография на Алигерия Данте няма да може да предаде всички онези, които привидно незначителни биографични елементи, които са повлияли толкова много.

Говорейки за датата на раждане на Алигерия Данте, никой не може да каже точния номер, месец и година. Въпреки това е обичайно да се разгледа основната дата на раждане, която нарече Бокачо, като друга Данте, е 1265 година. Самият Данте писател е написал за себе си, че е роден под зодиакалните близнаци, който показва, че рожден ден на Алигери е края на май - началото на юни. Известно е за кръщението си, че това събитие се състоя през 1266 г., през март, а името му звучеше като Дюрант.

Образование Данте Aligiery.

Друг важен факт, който се споменава във всички кратки биографии на Алигерия Данте, се превърна в образованието му. Първият учител и наставник на младите и все още непознати Данте станаха популярен писател, поет и в същото време един учен - Брюнето Латини. Именно той положи първите поетични познания за младата глава на Алигери.

И днес неизвестното остава фактът, в който Данте е получил по-нататъшното си образование. Учените, които изучават историята, в един глас, предполагат, че Данте Алгиър е много образован, знаел много за литературата на времето на древността и средновековието, беше добре разбран в различни науки и дори изучаваше еретични учения. Къде могат да бъдат толкова широки познания за Алигерия Данте? В биографията на поета това беше друга мистерия, което е почти невъзможно да се реши.

От дълго време учените от цял \u200b\u200bсвят се опитаха да намерят отговор на този въпрос. Много факти казват, че Алигери Данте може да получи толкова обширни познания в университета, който се намира в Болоня, защото е бил там той е живял известно време. Но тъй като няма пряко доказателство за тази теория, остава само да се предположи, че е така.

Първи стъпки в творчеството и тестването

Подобно на всички хора, поетът имаше приятели. Gwido Cavalkanti, който също беше поет, стана най-близкият приятел. Беше Данте, че той посвети огромен брой произведения и линии на стихотворението му "нов живот".

В същото време Данте Алигерия ще научи като доста млада социална и политическа фигура. През 1300 г. е избран за пост от предишното, но за кратко време поетът е бил изгонен от Флоренция с другарите си. Вече на смъртната Данте Данте е мечтала за родната земя. Въпреки това, през целия си живот, след експулсирането, никога не е било позволено да посещават града, който поетът и смятат родината му.

Години, прекарани в изгнание

Изгонването на родния им град, направен от Алигерия Данте, биографията и книгите, от които са изпълнени с горчивина от разделянето с родния си часовник, скелт. Във времена, такова широкомащабно преследване във Флоренция Данте вече е част от поредицата от известни лирични поети. Неговото стихотворение "Нов живот" вече беше написан по това време и той сам работи усилено върху създаването на "Пир". Промените в самия поет бяха много забележими за по-нататъшното му творчество. Изгнание и дълги кошници оставиха незаличим лист за Aligieri. Неговата велика работа "Пиър" трябваше да се превърне в отговор на вече приети в обществото 14 Chancests, но тя никога не е била завършена.

Развитие в литературния път

Беше по време на експулсирането на Алигери, пише най-известната си работа "Комедия", която започна да се нарича "божествена" само години по-късно. Промяната в името е приготвила алигея - Бокачо.

За "Божествената комедия" на Данте все още ходи много легенди. Самият Бокаччо твърди, че всичките три карти са написани в различни градове. Последната част е "Рая", е написана в Равена. Беше Бокачо и каза, че след като поетът умира, децата му не можаха да намерят последните тринадесет песни за дълго време, които бяха написани от ръката на Великата Данте Алихейри. Тази част от "комедията" е била открита едва след като една от синовете Алигери ме е мечтала за самия поет, който каза, където са били ръководителят. Така че красивата легенда наистина не е отхвърлена от учени днес, защото около личността на този създател има много странности и мистерии.

Личен живот на поета

В личния живот на Данте Алгиър беше далеч. Първата му и последна любов беше флорентинското момиче Beatric Portinari. След като се запознае с любовта си във Флоренция, като дете, той не разбра чувството си към нея. След като се срещна с Беатрис девет години по-късно, когато вече беше омъжена, Данте осъзна колко много я обича. Тя стана за него любов към живота, вдъхновение и надежда за най-доброто бъдеще. Поетът целият му живот беше срамежлив. За живота си той каза само два пъти с възлюбения, но това не означаваше пречка за него. Беатрис не разбираше, не знаеше за чувствата на поета, тя вярваше, че е просто арогантен, защото не говори с нея. Това беше причината, поради която преносистите веднъж усетиха силно недоволство на алигея и скоро спряха да говорят с него.

За поета това беше силен удар, защото беше под влиянието на самата любов, която се чувстваше в Беатрис, той беше написан по-голямата част от делата си. Poem Dante Aligiery "Нов живот" е създаден под влиянието на думите на поздравлението на преносителите, които поетът счита за успешен опит да привлече вниманието към любимия му. И неговата "божествена комедия", напълно посветена на единствената му и несподелена любов към Беатрис.

Трагична загуба

Животът на Алигери се промени много със смъртта на любимия му. Тъй като на двадесет и един плаж, ежегодно наречена момичето, е женен за богат и влиятелен човек, остава страхотно, че точно три години след смъртта на брака изведнъж умира. Има две основни версии на смъртта: първият е, че плажът е починал по време на тежко раждане, а вторият - че е много болен, който в крайна сметка доведе до фатален изход.

За Aligiery тази загуба беше много голяма. Дълго време не открива мястото си в този свят, той вече не можеше да се чувства съчувствие към никого. Въз основа на информираността на несигурната си позиция, няколко години след загубата на любимата жена, Данте Алигерия се омъжва за много богата дама. Този брак е създаден изключително за изчислението, а самият поет третира съпругата си абсолютно студено и безразлично. Въпреки това, в тази брачна алигея имаше три деца, двама от които бяха последвани по пътя на Отца и бяха сериозно очаровани от литературата.

Смъртта на велик писател

Смъртта на алигея на Настиган Данте внезапно. През 1321 г., в края на лятото Данте отиде във Венеция, за да приключи света с най-известната църква Св. Марк. По време на завръщането му към родната земя, алигери, изведнъж болни от малария, която го убиваше. Вече през септември, през нощта от 13 до 14-ти, Алигърс умря в Равена и не казваше сбогом на децата.

На същото място, в Равена, Алигери и е погребан. Известният архитект Gwido da Polent искаше да изгради много красив и богат мавзолей за Данте Алигерия, но властите не позволяват това да го направи, защото поетът имаше огромна част от живота си, прекаран в изгнание.

Към днешна дата, Данте Алгиър е погребан в красива гробница, която е построена само през 1780 година.

Най-интересният факт остава, че всички познати портрет на поета няма историческа основа и надеждност. Това беше представено от неговия бокаччо.

Дан Браун в книгата "Inferno" пише много биографични факти за живота на Алигерия, които наистина са признати от надеждни.

Много учени смятат, че любимият на Беатрис е изобретен и създаден от времето, когато такъв човек никога не е съществувал. Въпреки това, за да обясните как в този случай Данте и Беатрис са успели да станат символ на огромна и нещастна любов, стояща на един етап с Ромео и Жулиета или Тристан и Изолд, никой не може.

Dante alighieri. La commedia. Флоренция, Nicolaus Laurentii Alamanus, 1481, 30 август. Фолио, 18 сто цент Русия позлатява, приписва се на Джон Бриндли. С пристанище Данте МТД и се наклони отпред; И илюстриран с 19 гравирани. Към 1-ви и 2D Cantos PTD директно на страницата, останалите PTD отделно и поставени в. 45 реда текст, 60 реда коментар & заглавие; Видове 4б: 115R (текст), 5: 91R (коментар). Гравиране на A2R, изрязан; Незначителни червеи, докосване на няколко букви; Някакво овлажняване; Някои петна и замърсяване; Дълга разкъсване в 1 лист ремонтиран. 369 (от 373) листа; Липсват 3 бланки. Goff D - 29. Schaefer Copy. PMM 8, b.

Грижа: $ 220,000. Sotheby търг "S. New York, 08 декември 1994, Lot 66.

Копиране с набор от медни гравюри е най-голямата рядкост, която ще говорим за дъното на разследването.

Най-известното издание на "комедията". Флоренция, Николо ди Лоренцо, 1481.

"Стърн Данте" - така нареченият създател "Божествена комедия" Пушкин - направи своя велик поетичен труд в горчивите години експулсиране и скитания. Призовавайки стихотворението си "Комедия" ("Ла Комдда"), Данте се радва на средновековна терминология: комедия, тъй като той обяснява в писмо до Kangranda, - всяка поетична работа на средния стил с плашещ старт и проспериращ край, написан в националното \\ t език; Трагедия - всеки поетичен продукт от висок стил с възхищение и успокояване и ужасен край. Думата "божествена" ("la divina commedia") не принадлежи на Данте, така че поемата по-късно нарича Giovanni Boccaccicio. И все още не е известно как съдбата на скитащата преса Йохан Нуластър би се случила, ако случайно, по пътя към Рим, не е ударил града на Фолин и не е отворил типографията на "туризма". Ще можем да разберем името на Mainz Clearing I. Numeyster, ако той не - в 1472 г. - първият издател на божествената комедия Данте? ..

Dante alighieri. La commedia. Foligno (Италия): Йохан Номейстър и Евангелия Ангелини, 1472. Фолио, края на 18 сто центрове овчица, в съвременния Мор. Сгъваем случай от Бернард Мидълтън. Римски видове (1: 124-); 30 реда. Големи инициали на Purgatorio & Paradiso - Погледни инициали на червено, зелено и синьо място с бяло лози; Canto-инициалите разкриват. Две червеи в началото на курсите, понякога докосват букви; По-тежък червея в последната Quire; Някои води и лисинг; Лист 64 от ANR копие; Липсващ текст на 1-во покупка, предоставена в МС; Ранна празна връзка между Inferno & Purgatorio. 239 (от 252) листа. PMM 8, a.

Грижа: $ 180,000. Sotheby търг ". Ню Йорк, 09 ноември 1989 г., Лот 10.

Първото издание на "комедията".

Фолигнат, Йохански номера и евангелист Ангелини, 1472.

Екатерина Великанова

"Флоренция, ти ирис нежен ..."

На 30 август 1481 г. последната страница на Николо ди Лоренцо бе отпечатана от последната страница на божествената комедия Данте - самото издание, за което веднъж, в средата на XIX век, компилатора на "библиографията на Данте" П. Колумб де Батин ще каже:

"Edizione Veradame Magnifica".

Днес, гледайки отлично копие на тази книга (ние не казваме "държането в ръцете ви" - професията е трудно, когато става въпрос за първа линия), можем да се присъединим към решението на П. Колумба де Батина:

- Публикацията е наистина голяма.

Първо от всички - обвързващи. Великолепната работа на изкуството: тъмно червена кожа, около периметъра е подредена няколко, една в друга, тънки златни рамки. Строг, елегантен орнамент - не един ред, всичко е правилно, всичко е пропорционално ... Въпреки това, обвързването на по-младата книга за 350 години. Ще отворим книгата. Този документ е петстотин години. Къде е така - вечно - взе? Къде отиде? Италианците очевидно познаваха хартиена тайна. Въпреки това, различните държави знаеха различни тайни. Известна е Quatrochet хартия - те са направили от парцали. Най-доброто от всички, експерти казват, когато плането, корабите и риболовните съоръжения се справиха. Справяне и плаване в Италия, разбираеми, бяха намерени ... Гледайте: известен доста разговор, за производството на хартия. Но - платно, разкъсан преди пет века, донесе ни линиите на Божествената комедия Данте. Трябва да признаем, в нашата книга има някаква странност. В него, прославен като първото илюстрирано издание на "божествената комедия", няма илюстрации. По-точно, те са, но има само три от тях: първата - до първата песен на "ада", втората - към втората, третата ... отново загадката: дублира втората. Междувременно е очевидно, че чрез идеята за илюстрациите трябваше да преобладават всяка песен на всяка част от комедията: преди останалата част от деветдесет семейството, преди всеки, да остави празната, не е пълна с текстово пространство ... Много от водата течеше от онези времена в Арно. Как да разберете: Какви събития са предотвратили тупограф да отпечата книга точно както се очаква? И - само това копие има такъв - специален външен вид? Може би е време да отидете на пътуване: до Флоренция, към родината на книгата, или по-скоро като Джордж Вазари пише: "По времето на великолепния Лоренцо старши Dei Medici ..."

SIC Finit Ectulte SIC Multos Decipit Aetas.

Сис Венет АД Финер Quidquid в Orbe Manet.

Надписът, почукал под часовника във флорентинската църква на Санта Мария Новела, казва:

- Така че не е доказано много години.

Така че завършва всичко в света. "

Наистина така. Много от тях унищожават години. Много. Но не всички.

Не беше на три години с тъжните мемориални граждани на град Майнц, когато воините на Адолф Насау победиха жилищата си, в същото време не оставят камъка на камъка и от типографския семинар на Фуста и Шаф (на Първите непрекъснати на Великия Гутенберг и най-лошите нарушители) и типографията на книгата се появи в Италия. Ето - може би, както навсякъде - те го чакаха. Тук тя е придобила това, че едва ли не е най-плодородната почва. Тук свободният и радостен въздух на Quatrocherto даде нов живот в брилянтна представа за немското изобретение. Хиляда четиристотин шестдесет и пета година от рождението на Христос, от началото на типографията - десетата. В известния от бенедиктинския манастир на град Субяко (до Рим - четиринадесет часа пешеходен туризъм) по покана на бащата на ректора на пристигания в един прекрасен момент, два енергийни представители на славната охрана Гутенберг. Малко вероятно е той да ги доведе тук единствената страст към образованието. По-скоро комбинация от бизнес качества с добре познат склонност към приключението, също доста силен двигател на напредъка. Невъзможно е да се каже, че съдбата на принтера е безоблачна; Напротив: Като пусна няколко книги в Субяко, те се преместиха в Рим, по-близо до купувача и имаше толкова очаровани от тяхната дейност, която със скорост ... се оказа, че е близо до разруха. Причината е уникална: първото свръхпроизводство на книгата. Някъде около 1470 г. те бяха написани в магистрат на градското изявление, по невероятен начин до наши дни, запазен:

"Нашата доста голяма къща", каза наред с други неща в този текст, е пълна с печатни листа и е празна по отношение на нещата от съществата. "

През 1476 г. печатницата най-накрая престана да съществува, но имената на коннадиацията на Suininger и Arnold Pannartz - като основателите на първия, да кажа, италианската издателска къща - остава в историята. Така че, най-важното е началото - необходимо е. През последните години годините на типографията се търкаляха от последния и малките градове на полуостров Апенин. Типографите бяха като посещение - главно от пускането на Гутенберг и собствените си италиански. Пример за последното - флорентин златни дела майстор Бернар Ченини, който се е опитал да установи вътрешното производство на машинни инструменти, удари и шрифтове (от патриотично начинание - поради прекомерни разходи - трябваше да откажа). Въпреки това, италианците на играчката - Гутенберг - епохата е гордост и без да надхвърля границите на националните възможности. Нека Николай Дженсън (Zhansson) от Франция; Но не някъде, а именно, неговият необикновен талант беше цъфнат не само шрифт - създателят на писмото. В края на краищата, венецианецът първоначално се наричаше ненадминат Дженсън Шринс - "Антиква", или "Ромен", като французите го наричаха, - Антипод на готическия шрифт. Великолепната проба, която се имитира в цяла Италия.

И все още не е известно как съдбата на скитащата преса Йохан Нуластър би се случила, ако случайно, по пътя към Рим, не е ударил града на Фолин и не е отворил типографията на "туризма". Ние бихме могли да разберем името на главния клирик I. Numeser, ако той не - в 1472 г. - първият издател на божествената комедия Данте? .. Накрая, много специална история: Италия в началото на XV - XVI век. Алд Пий Манусия Роман, неговата къща, неговата академия, издателската му къща е нова ера в историята на типографията. Във Венеция, по това време, както е докладвано от руския историк на книгата Ф. Булгаков, вече "повече от 3 хиляди писания" (разпространението на обичайната публикация е 300 копия, най-популярните - два пъти по-големи). Революцията в книгата обаче настъпи през 1501 г., когато "в Aeedibus aldi" (в Дома на АЛДА) е публикувана Vergil "In-Octavavo" (в осмия лист). Нов шрифт, курсив - красив, Fenceous - разрешен ALDDU за установяване на масово производство на преносим, \u200b\u200bудобен в обращение, необичайно елегантни книги. Отсега нататък, отивайки на пътя, любовникът можеше да улови цяла библиотека "Алдин" - за разлика от бившия семеен, с когото не е фактът, че на път - на втория етаж на стръмно стълбище е трудно да се изкачи. Известният венециен издател не се страхуваше от конкуренцията; Но бяха родени фалшификати. Ограничените дейности на ALDE пишат: "Понастоящем печат, доколкото знам, в шрифтове Лион, много подобен на нашите, писания: Vergil, Horace, Juvenla, Персия, Марсиала, Лукан, Катула, Тибула и присмешеност, Teration - всички тези есета без Името на принтера, без обозначението на мястото и годината, когато са приключили. Напротив, на нашите копия ще намерим това:

- В Венеция. Къща Алда "- и година на публикуване. Освен това няма специален знак за тези; На нашия делфин, плащайки котва ... "

Венеция, Ръжение на ALDE, 1502.

Dante alighieri. Dante Col Sito, et forma dell'inferno.

Венеция: Алду Манутий, 1515.

"Делфин, опаковане на котва" - известната Марк Алда. Aldian Anchor - Hapswog Aldina - ще украси всички публикации на Алда, както и наследниците си, по време на почти XVI век с чест, която продължи славните бизнес, чието мото беше латински, казвайки "Semper Festina tarde" (побързайте бавно). Първото издание, което е било честно да носи известната марка-емблема, се счита за "божествена комедия" на Данте, която вижда светлината през август 1502 година. Има и други гледни точки. V. Лазур ги издава подробно в книгата "Ald и Aldina"; Въпреки това, след своя герой, Алендмънт, предлага на читателя да не бърза със заключения. Разбира се, ние ще следваме този прекрасен съвет във всички случаи на живот, но ... погледнете кабинета на Alda.

"Който и да сте, кажете ми какво трябва да кажете, бъдете кратки и да ме оставите възможно най-скоро, отново"- Така че издателят на книгата приветства посетителя си.

Ето защо те ще побързат да изразят своята благодарност и уважение към дома на Алде и неговия собственик и ще отидат на път обратно, във Флоренция, да се възползват от 1502 анодина "Ла Диина Комберация" - с котва и делфин на гърба на последния лист. Те също го предложиха да се върне при него. Но той отказа: Условията бяха срамни.

Както живях, ще бъда в смърт!

Последните години от живота му преминаха на чужда земя; Там, под боровете на Равенскайя Пине, той добавя своята божествена поема, там загина - 14 септември 1321 година. Там - беше погребан. И след смъртта, те вече не са и той диктува условията. И той се върна - месо и кръв на италианска култура, душа и ум, елемент на огън и вода, и земно твърди. И в края на краищата, в което отново човечеството се решава по въпроса: какво е всичко в света, взето в караница, Гуелфи и дестил - пред една линия, публикувана от перото на поета ... и всички подценяване, за да се мисли за резултата. Той умря в изгнание. И през 1396-та и в 1430-тата Синьория на Флоренция обсъдиха необходимостта от прехвърляне на останките в родния си град. Всичко е напразно: дори през XIX век, след обединението на Италия, Равена отказа да се раздели с пепелта на поета. И днес, Renaissance Mausoleum е кули над Саркофаг на Данте, построен в края на 15-ти век от архитект Пиетро Ломбардо.

Бях мащеха във Флоренция

Исках да си почивам в Равена.

Не говорете, минувач, за предателство,

Нека дори смъртта да марка нейните дела.

Над бялата гробница на моя

Почистване на гълъб, сладка птица,

Но родината и аз все още мечтаем,

Досега съм верен само за нея.

Счупената лютчка не приемайте поход,

Тя е мъртва сред родната му мелница.

Защо си, тъга, Тоскана,

Целувка ми сираната си? ..

Николай Заболоцки. Гробницата на Данте.

Легендата посочва, че последните песни на "рая", създадени преди самата смърт, са били изгубени - и през нощта на Якопо Алигери се появи сянката на баща си. Данте дойде от задгробния живот - и посочи сина си на кеша в стената, където ръкописът беше скрит ... съдбата на великия флорентин се оказа легенди. Първият опит да се създаде биография на поета - "Живот Данте" - принадлежи към Джовани Боккио. Junior Contemporan Dante - Но е възможно да се обмислят хора със съвременници, ако някой е бил седем години в деня на смъртта на друг? - Човек с нова, ренесансова култура също, флорентин - преподава той за "божествената комедия". Между другото беше Бокчачо и нарече стихотворението на Божественото. В Данте тя беше просто "комадност", написана в "Volgare", тоскански диалект.

- Неговата Беатрис не знаеше на латински,- Бележки за това A.K. Живелегов, литература за изследовател и изкуство на съживлението.

Бокчачо в творбите си за Данте много измамно и спекулирано, и дори съм го направил; Неговата работа обаче и днес не губи своята научна стойност и правото му да говори бащата на танца. За съвременниците и до още по-голяма степен за близки потомци, по онова време, когато интересът към Данте е бил основно естествен, работата на Бокко е очевидно ценна. Как "комедията" се възприема в ерата на Възраждането? За Том свидетелства - в средата на XVI V.- Giovanni Jelly (и този флорентин, писател и философ, четене на лекция на Данте, е една от най-учени и пълни коментари към "комедията"):

"Хората ще го дадат цял \u200b\u200bден и постоянно; Хората средно тегло хвалят нейните часови, високи и известни умове са изненадани от нея всеки път, когато го обмислят. "

По време на Желли - а не без активното си участие - флорентинният език на тосканския диалект завладява правото на заглавието на литературния език на Италия. Цел, обаче, че за сто години преди това "комедията" е преведена на латински: "Уолгар" Божествената Терин изслушва изслушване на образования читател.

Данте, Алигатора. Комберация. : (VINDELINO DA SPIRA, 1477)

Флоренция на XV век ... по онова време, просветените хора бяха управлявани тук. Флористите на флорентинската цивилизация се срещат в Lorenzo Medici великолепен. Науки, изкуство, литература се развиват. Градът се играе от сочни бои: големи дворци и луксозни храмове; Градините цъфтят, пенливи фонтани ... с една дума, столицата на Възраждането е достойна за идеи, която я съживи. Какво е Данте? Флоренция имаше собствена връзка с тяхното изгнание. Ето защо, първото флорентинско издание на "комедията", ние вярваме, че трябва да бъде нещо от изхода. Така се случи. През лятото на 1481 година. По-точно - 30 август. Случва се, че чувството за вина е в състояние да служи на полза от добър случай; Но усещането за изгубена собственост не се смесваше тук - по-обидно, че тя, наблизо, е дългогодишна ръка - в Равена ... и Флорентин играе Данте си. И за великолепната публикация очевидно имаше големи психологически изчисления. Как избухнала, Бела-Флоренс ... сякаш се чувстваше като поезия, нямаше да й прости, няма да изрази съжаление; И я хвърля - от века на двадесетия блок:

Умчи, Флоренция, Юда,

Изчезване в здрач век!

Ще те забравя в часа на любовта

В час на смъртта няма да с вас! ..

Cristoforo Landino работи върху коментара за публикуването 1481. Филологът, преподавал в риториката и поетиката на флорентинския университет; Написах речи и диалози на латинския език, на италиански, събрах посланията и OD, които бяха почитани от съвременници за образци на жанра. Знаеше правилния, гръцки и много други мъдреци; Това беше един от основните представители на Академията, които възникнаха в двора на Медици през 1459 година. Утайките на Платон досега до голяма степен.

Редактиран от pietro da figino.

В духа на новоплатонистите комедията е комедия - за голямото удоволствие от много просветени хора от Флоренция, включително, разбира се, Мартилио Фичино - ръководителите на Академията, създателят на училището, сред учениците, от които, от и Лоренцо Медичи. Така Cristoforo Landino беше известен в града на човека; Но той придобила слава след влизането на светлината на "Флорентинската" Данте.

Dante alighieri. La commedia.

Венеция, 1497.

Данте, който според Фичино ", въпреки че той не говори гръцки като свещения баща на философите Платон, но делата му бяха изпълнени с многобройни платозни мисли." В бъдеще няколко десетилетия подред "комедията" ще бъде препечатана точно в това - "платонизирана" - версия, а в началото на XVI век, всички тези Данте ще знаят всички Италия. Публикуването на "комедията" се счита от мнозина като символичен акт на поклонение на флорентините на Данте. Същият Martilio Fichino каза:

"Флоренция, наричана, ако самият Данте се върна в родината си в човешкия външен вид и беше увенчан с лаврите."

Dante alighieri. La Divina Commedia. Флоренция: Филипо ди Дунта, 1506.

Луксозно преплетеното копие на "комедията", отпечатано върху пергамент, Landino тържествено представи града Сигс. В същото време, не без удоволствие, че той, Кристофоро Ландскино, изчисти текста от много "варварски идиоми", съгрешил от предишни издания ... този, дар, копие до този ден се съхранява в Националната флорентинска библиотека. Чрез 500-годишна тълпа - колко слушате - тя не идва нито на рационално на градските празници, които може да са настъпили в този, разбира се, безоблачен ден по улиците и квадратите на отлични Флоренция. С абсолютна увереност човек може да спори едно нещо: политическите страсти на полу-безградилното ограничение не се интересуват особено от участниците в празничните събития. И - увредени отново на руската поезия:

Така или иначе по-късно

nipoch няма да помни

беше Данте

или смърт ...

La comedia. Редактиран и с коментар

от Алесандро Велутело.

Венеция: Франческо Марколини за А. Велутело, 1544 юни.

Любопитно погледнете във флорентина, инстанцията на подаръка на "комедията". На пергаментните му листове се оказва, че типографът Николо ди Лоренцо не възпроизвежда една отпечатана илюстрация. Но книгата е декорирана ръчно: работата е тънка и вкусна. Първата печатна книга обикновено е красива. Под впечатляващата, девствена красота, тя и името му са избрали: Инкунабула. Бебешка книга. (Лат. Инкуранбалула, с изключение на директната стойност на "люлката", има преносим - "ранно детство"). Изненадващо е да се мисли, че преди петстотин и малките години е далеч от преди години, който би спечелил: производството на печатарска машина или ръкопис, освободен от калиграф. Въпреки това това беше така. Имаше печатна книга с прост, на рода на писмено предимство: тя беше по-евтина ръкописна. Въпреки това, прибързаното, от наша страна, предполагаме, че очевидното сега и много завладяват сърцата винаги и всички. "В библиотеката на DUCCIAN, всички книги с изключителна красота са написани на ръка и с очарователни миниатюри. И не е един отпечатан. Дюк ще се срамува да има такъв "", каза биографът Federico di Montefeltro, херцог Урбински. Хуманистически образован херцог, известен с отличната колекция от книги; Паричният въпрос, когато беше красив, той изобщо не се интересуваше. Federico di Montefeltro принадлежи към един от най-ранните илюстрирани ръкописни кодове на "Божествената комедия" (кода на ръкописа или изданието за печат, имащи всички външни данни на книгата, за разлика от това, например от свитък). Миниатюри на Urbinsky код направи Gulielmo djiraldi през 1478-1484 (в момента кодът се съхранява във Ватикана); Според експерти, това е едно от най-високите нужди за предпечатна илюстрация. Работата на известния Ferrarrarky миниатюр доставя постоянно удоволствие на всеки, който се харесва на историята на "комедията". Тя се радваше на нас и ни принуди да мами за инкуранбал: Беше ли по-лесно за печатната машина да влезе в конкуренция с такива опитни, векове работиха с опонент? И - да спечелим? .. На първо място, отпечатаната книга имаше голяма прилика с ръкопис. Може ли да е иначе? Читателят обичал продукта ярък, богато боядисан, орнаментиран; Типографското възпроизвеждане доведе до същите страници на книгата, т.е. това, както можеше да бъде категоризирано. Въртящата точка в историята на книгата, експерти смятат за 1501: Тогава тогава в тогавашните планини на Алд Пий най-накрая завладяха сърцата на новото - ще го наречем архитектурно - красотата на отпечатаната дума. Но този час все още не е счупен. Междувременно, излизайки от пресата, прясно, миришещите типографски бои на чаршафите паднаха на рубриката и илюминато. И двете от тези професии се преместват в печатната къща от скриптовете (имаше такива - първоначално под манастирите - "ръкоделие" книги семинари): и рубрика - специалист в "червения ред" (рубена - червено) и илюминацията е художник на украсената рамка, скрийнсейвъри, инициали. Разпръснати през най-големите библиотеки по света - в Хага и Бостън, Копенхаген, Торино и Вашингтон, Чикаго и Виена, Дрезден, Мюнхен и Палермо, Милано и Лондон, Венеция, Лайпциг и Париж; В Глазгоу, Болоня, Кеймбридж, Берлин, Ню Йорк, Брюксел ... Разбира се, във Флоренция ... Накрая, в Москва, - прекрасните представители на Данте 1481 имат - всеки - свой собствен, различен от другите, уникален "оцветяване . " Луксозен луксозен орнамент, нашата, "Москва", инкунабулата произвежда стриктно, необичайно достоен впечатление. Безименният майстор влезе само шест главни букви - преди всяка част на стихотворението и, съответно преди всеки пролог: до "ада", "чистилище" и "рая". Но това, което си струва най-малкото първоначално "D", което отваря песента преди първата част на "комедия"! .. портретът на Данте е вписан в първоначалното тълкуване, но не и в традиционното-сурово тълкуване на мислител и създател. Преди нас младият, нежен профил на "новия живот на автора", написано, очевидно, не без влияние от Jotto. Цветната палитра от началния портрет е избрана безупречно. Златен, изпълняващ точни и ясни задължения на контура, изобщо преобладава над цветовете на живота: зелено и синьо. Розово, за щастие, малко; Неговата функция може да бъде в допълнение към два нюанса на сивото (плътта и поетият наметало). Cynanar се фокусира върху първоначалното право, притиснато се изкачва към заглавието "Първата от първата част на комедията ..." и - слиза, надясно, по първата терина на поемата. Падането на книга, лесно можем да открием някаква странна характеристика: навсякъде има празни квадратчета в текста, по същия начин, и в центъра на всеки - няма забележителна малка буква. Освен това, това, самотно в заобикалящата празнота, изобщо не се отчита и винаги е определено напълно, законът: в началото на всеки нов майстор или секция (параграфи, трябва да кажа, от първи път в текста в текста не направи). Тази странност е обяснена просто: принтерите са оставили прозорците да работят. Въпреки това, ръчният труд във всички възрасти беше оценен повече от машината. Ето защо, а не само в "нашата" Данте, но и в много книги, които са достигнали до нас, тези квадратни ъгли остават празни: боядисани, осветената книга е очевидно, само малко купувачи са на разположение. Какво може да се каже за шрифта на флорентинската публикация "Комедия"? Разбира се, тя е напечатана антична - как иначе? Вече първите германски майстори, уредени в италианска земя, отказаха перфектно - в вид готическа ъгла. Закръгленият тънък антик във всеки отпечатан е единственият и уникален. И - може би ние сме предубедени, но ни се струва: "Нашият" Антик е особено кръгъл и особено тънък ... Главите в книгата са написани в капиталови литерали. Малките букви на самата поема и коментар към него се различават по размера на шрифта - KeglemeM. Терхизините са по-големи, буквите в тях са по-малко вероятни, разстоянията между редовете са повече - в думата, всичко е направено, за да дишат стихове на хартия ... коментар, заемащ, между другото, основната област на Страницата, с всички очевидни значимост, се поставя в положение след всички референтни прикачен текст. Отдавна се излиза, човечеството вече е разбрало: творчеството е по-ценно и значимо от най-ценните отражения върху творчеството. Читателят има право да попита: защо, отваряйки книга, веднага се обърнахме към текста, заобикаляйки такава важна, неразделна част от нея, като заглавна страница. Отговорът е неочакван: в Инкунабул няма листа за заглавие. И не само в нашия: във всеки, за най-редките изключения, първата печатна книга. Изходът - името на типографската, информация за мястото и времето на публикуването - бе отпечатано в края на текста. Колоната (думата е привлечена от латински от гръцки средства - завършване, край) често е в допълнение към информативната и художествена тежест. Така че във венециан - 1477 - изданието на "комедията" колоната е написана от стихове под формата на италиански сонет. Но в нашата "нашата" Данте няма такива естетически наслада; Флорентинният издател в сурова проза информира читателя, че той, Николо ди Лоренцо, първоначално от Германия, отпечатан във Флоренция "Комедия" Данте, "поет на отлично", 30 август, 1481 ... не е ли странно, че Флорентин, Публикуването на "отличното" Данте, отново не се занимаваше със собствените си, отново се обърнаха за помощ на Hutenberg Tribesman? Разбира се, имаше традиция. Но в края на краищата, това, което е изключително национално - естеството на работата ... Николо ди Лоренцо, той също Никълъс от Бреслау, пристигнал през 70-те до Флоренция - и тук става известен, печат - през 1477 г. - първият в Италия Гравци на метал. Гравиране в книгата Издателство: Изглежда, че тук е това? В Европа тази техника е широко известна с това време. Цели книги бяха отрязани - вече след няколко десетилетия в Гутенберг (днес те се наричат \u200b\u200bксилографски). И първата типична книга, илюстрирана от гравюри на дървото, беше публикувана още през 1461 г. в град Бамберг. И тогава вече - IV Celne, и в Майнц, и в Нюрнберг ... по-късно ще разберем за великия дуйър, но за сега ... докато пресата на Николо ди Лоренцо го прави собствена на италианска земя - и изобщо не - откритието. На въпроса е разликата между дървото и метала и дали отварянето на флорентинския немски език има право да се отвори, да кажем известната: Гутенберг нямаше да изобретява типографски печат, не е майстор на златото и не го прави Познай първото писмо, за да се успокои от метала, вместо как, как и преди да бъде намерено, изрязване, да поздрави ... Разликата беше наистина голяма. Обръщайки се към медната плоча, engaver отказа предишните - инструменти. Оръжието на работата му става тънка стоманена пръчка, шихел. Създава се задълбочен чертеж - за разлика от ксилографски, изпъкнал ...

През 1476 г. неизвестен гравьор направи неизвестно гравиране в Брюж (Белгия) (Tair Mansior) 10 гравиране на мед - според специалисти, ниско достойнство. G OD виж - връщането в Николо ди Лоренцо - първото в историята на книгата се опитва да се комбинира на един лист от високата печат на машината на Гутенберг с дълбоко уплътнение на гравирането на метал. Изглежда ли просто? Винаги изглежда, ако преди - до нас - измислих. И последствията от изобретяването на нашия типографски език са очевидни: не всички безмълвящи възможностите на края или ръб гравирането, невъзможно е да не се признае, че да кажем, без "суха игла" или офорт, модерната книга на книгата ще загуби голяма част от техните велики постижения. Очевидни трудностите, пред които е изправен издателят. Ако - малко след отварянето на печатарската машина - типографите са се научили да комбинират ксилографията с процеса на възпроизвеждане на текста, задълбоченото гравиране върху мед изисква различен подход: първо, текстът е отпечатан, а след това отделно, илюстрацията. (Трудностите бяха толкова очевидни, че по-късно, за няколко години, флорентингови типографи, без да се опитват да повторят опита на Николо ди Лоренцо, работят със сос като ксилографски.) Помнете странността на Москва Инкунабул: липсата на текст на Огромно мнозинство от гравиране? Сега можем - поне частично - обясняваме причините за тази "дефектност". Директориите информират интересни подробности. В повечето копия на "комедията" от 1481 г. са отпечатани само две гравюри - до двете първите песни на "ада". Понякога има книги с три гравюри. В някои (съхранявани, например, в Берлин и Париж), както в нашата Москва, версия, две гравюри са представени три песни. Инкунаб Данте 1481 беше разнообразен в Британския музей: тук - от пет копия - човек има едно гравиране, а другият - три, третата - девет и накрая, четвъртата и петата - най-редкият случай - на деветнадесет гравюри до деветнадесет песни "ада . " Националната библиотека във Флоренция притежава - в допълнение към пергамента - копие с седемнадесет гравюри; Град Сиена - с осемнадесет (рисуване до 10-та песен "ад" липсва); И накрая, рикардската библиотека (Флоренция) има книга с двадесет гравюри, придружаващи първите деветнадесет песни на първата част на комедията (с трети песни тук, се отнасят две рисунки). Тази невероятна информация се отнася само за хартиени случаи. Що се отнася до пергамента, изобщо няма гравиране в някоя от тях. Очевидно всички копия на пергамента са отпечатани върху "специална маркировка" и са били деактивирани ръчно, според идеята за красивата (запомняне на херцога на Urbinsky). Хранене за злоупотреба на времето на читателя, ние не всички - и дори не много - запазените случаи на книгата на Данте. Следващите две са забележителни - необичайно важен факт:

Според "международния консолидиран каталог на Инкунаблов", копие не е регистрирано от всяка точка, в която повече от двадесет гравюри (и сега гравюри не се прилагат по-нататък до 19-та песен "ада");

В тези копия, където илюстрациите са представени от всички парични деветнадесет гравюри - "пълен апартамент", както казват французите, първите две (в Москва, Берлин и Париж копия - три) не причиняват никакви подозрения, но всеки следващ. , Отпечатано отделно, друга хартия и след това се извършва на мястото, което се счита за това! Тази история, отбелязваме, бихме могли да се занимаваме с задълбочено сос върху мед, което по технологични причини - помниш ли? - Отпечатано по-късно текст.

Сега нека се опитаме да реконструираме, доколкото е в нашите възможности, събитията, настъпили през лятото на 1481 във Флоренция, в печатания Николо ди Лоренцо. Типографът вероятно е получил поръчка на напълно илюстрирано издание на Данте. Тази особено отговорна заповед идва от Флорентинската академия на Нопотоников в лицето на Cristoforo Landino, авторът е необичайно важен, прославящ го по-късно (толкова важен и толкова прославен, че съвременниците често са били наричани публикацията, а не "комедия", но "коментар" Комедия "). Може би художникът не е последният във Флоренция човек, иначе няма да му бъде възложено да илюстрира самия Данте - по неизвестни причини да обобщим издателя? Само за петата част на поръчката е извършено определеният период. Междувременно тържественото събитие за Флоренция. Невъзможно е да влезете в светлината на божествената комедия Данте - не беше възможно да се отложи. Освен това бързане беше такова, че и двадесет гравки не са имали време: някои копия Отделени от печатната къща, оборудвана само с две и три илюстрации. Може би не е така. Какво си струваше ръмжещият издател-Герман да се оттегли в готови листове през двадесет гравюри, ако са готови - по време ... и ако не? В работата на илюстрациите - това е известно - двама: Участваха художникът и гравьорът. Последното, очевидно, притежаваше същия характер като първия: работа на изгаряния, време, клиентът чака ... не чакаше. Напълно познатото свойство на творческата личност не е вярно? Вече е изненадан, че Landino е написал "коментара" във времето; Добре е, че с "божествената комедия" в този смисъл не е имало проблеми ... така, фрагмент от издателския живот на извадката от 1481: книга в печатницата, но няма снимки и в Risen. Какъв артист? Къде е той, какво не е наред с него? И като цяло: как беше името му, художник? През април 1689 г. Кристина Август умира в Рим, кралица шведски. Тя умря, но вече не е кралица, защото, като отиде в католицизма, се отказа от трона. Една от образованите жени от тях, Кристина Швеция остави обширна кореспонденция, мемоари, библиотека; По-голямата част от книгата от наследството си, закупена през 1690 татко Александър VIII - за трансфер до библиотеката на Ватикана. Наред с другите неща имаше осем листови илюстрации за "божествената комедия", направена от гладката страна на красивия козе Парчман. От друга страна, замаян, публикува текста, написан от ръката: на всеки лист - на песента. Размер на листа - 32x 47 cm, чертежите се правят от метален щифт и мастило, текстът е написан от шрифта "Ania Anticua".

Венеция, 1555.

Като случай случайна селекция (първо, девета, десета, дванадесета, тринадесета, петнадесети и седемнадесети песни "ада", както и някакъв допълнителен лист, изобразяват структурата на "ад"), предполагат, че Кристина шведски притежава фрагментираните листове на определен код за почерка "Комедия" Кога и как са стигнали тези страници, защо са били отделени от останалите - този въпрос и днес остава отворен. Що се отнася до самите илюстрации, Колумби де Батин ги споменава в своята "библиография" от 1846 г. - както и за работата на анонимен майстор на Възраждането; Не изразяват никакви предположения за авторството, пише той за невероятното великолепие на рисунката, за богатството на въображението на художника ... тези илюстрации са познати на нас. Съхранени до днес в библиотеката на Ватикана, те са възпроизведени в различни публикации. Въпреки това, снимките, принадлежащи към една и съща перу, са по-популярни, но от друга колекция ... през 1854 г., в Шотландия, в колекцията на убийствата на херцога Хамилтън, П. Ваген открил силата на местоживеене на "божествената комедия" - листа, преплетени, очевидно, само през XVIII век, и списък на списък, направен в Париж през 1803 г., през 1803 г. от определен италиански книжар. Съгласно списъка, съставът на Тома от началото на XIX век е непроменен; Тя включва 85 илюстрации, направени от метален щифт и мастило ... През 1882 г., с продажбата на деквианската библиотека, рисунките са придобити от Ф. Липман за кабинета на Берлин. Тяхното сравнение с осемте листове от Ватикана доведе до пресъздаването на дълго време на изгубени и на века забравена серия от илюстрации. Информация за тази серия в първия - и почти в последния, до края на XIX век, - след като се срещнат в Anonymo Gadgyano, колекцията, публикувана през XVI век и посветена на италианските художници от Chimabue до Michelangelo (XIII) -XVI век). "Чудесна работа" нарича илюстрация на анонимна колекция. Така, чиято ръка е направила ръката от сребърния прът на нежното поле на пергамента на божествените контури - фигури на Данте, Вергил, Беатрис, безкрайно движещ се, втори един към друг, гладко тече - от Tercin до Tercin - парцели, Ситуации, комедийни картини? Чието перо пиеше чертеж на най-добрата линия на трупа? Най-красивите от всички, навътре, илюстрирани от "божествената комедия", нарича тези листове. Това е g.f. Ваеенну и принадлежи към честта да създаде авторството на рисунките: едва намирането на Хамилтън в замъка неизвестен като папката, която падна там, той веднага предложи да се срещне с нещо повече от всичко с работата. .. Sandro Botticelli. Така, "по времето на великолепния Лоренцо, старшият умреди," Георги Вазари ни казва, - Кои за талантливи хора наистина са златната епоха, процъфтяваща и Александър, които наричат \u200b\u200bнашите сандро и наречени ботицили ... той е бил Син на Мариано Филипе, флорентин, гражданин, който беше внимателно възпитан и обучен за всичко, което беше направено по това време, за да преподава момчета, преди да ги изпрати на семинари ... "Сега изглежда невероятно, че не само блестящите илюстрации на Данте, направени По заповед на приятел и покровител Lorenzo di Pietrofranchesco Medici (този медик е бил великолепен на Лоренцо), са били изгубени и забравени. Беше забравен - до средата на миналия век - и самият ботицили: неговото "раждане на Венера", "Primaver" ... Такава нежелана красота - и падна в тригодишен неуспех на историята, почти загубен Веколите ... може би ще бъде - все още ли имате изчезналите осем листа от Lorenzo di Pietrophranic Code?

На илюстрацията за 28-та песен "Рая" Ф. Липман, който пусна факсимилната публикация на всички запазени рисунки през 1887 г., успя да види - в долната част на деветте условия на ангелите - надписът на масата в ръцете на Един от тях: "Sandro di Mariano", тънък, едва различия. Липман предложи този надпис изобщо да идентифицира извършената работа, но "така че името на автора да не бъде забравено в кръга на светиите". Така че всичко е, че не трябва да се чуди. Това, което отношението, читателят ще попита, има цялата история с изчезването и открива нашата публикация, чиито копия мирно лъжат, не никъде, и в Москва, и във Флоренция, и в много други градове, на национални и частни срещи? Единствено погледнете първото гравиране на първата част на "ад" и на подходяща илюстрация на кода на Лоренцо ди Пиерофранко Медичи - и всеки става очевиден: имаме работата на един художник. Вярно е, че опцията за книги изглежда опростена, схематична; Не знаейки кода, ръката на Boticelli не се разпознава тук. Резултатът не е достатъчно висок по време на умението за гравиране? Или, напротив, творческото търсене на оптималната хармонична връзка между отпечатания текст и илюстрацията, умишленото отказване на гравьор от "живопис"? Някои смятат, че ботицилелите хвърлят илюстрирайки флорентинската Данте, недоволен от резултатите от работата на гравра, Баччо Балдини. Тъй като обаче нищо не е известно, има смисъл да се обмисли и по друг начин.

"... той придобива слава и слава най-голямата, а от папата получил прилична сума пари, която веднага беше толкова дълго, колкото и в Рим, и се чудеше, защото по пътя си животът беше непостоянен"- Да, Вазари няма да нарече безпристрастен свидетел; Но не да отхвърляме един от малкото първите източници на художествения живот на Флоренция? Какво знаем за творбите и дните на ботицили? "Sandro di Mariano, на 33 години, художникът и работи у дома, когато му лети"- вписване в кадастъра на бащата на художника, Мариано Филипе, от януари от 1481 година. И от лятото на 1481 до лятото на 1482-род Сандро ди Мариано, на 34 години, вече в Рим работи по стенописите на Сикстския параклис. През август 81 г., когато Флоренция публикува Данте си, Ботичели е далеч от родния си град. ... Разбира се, обида за инкунабулу: тя остава без илюстрации. Но, може би стенописите на Сикстинската параклис поне частично могат да балансират неприятните емоции, които - през 1481 г. - вероятно тествани Николо ди Лоренцо, типограф на флорентин? В допълнение, в края на краищата, името му и работата не е забравена от потомци. Флорентинското издание на Божествената комедия Данте с баччо Балдини в чертежите на Sandro Botticelli се почита от експерти като най-важния етап в началната история на книгата илюстрация. Що се отнася до връзката между Boticelli с "божествената комедия", те, както знаем, също не се ограничават до тази история на книгата. В края на краищата, в крайна сметка художникът създаде блестящия си цикъл на илюстрации, според мнозина, почти единственият достоен поет ... Флорентинското издание на Данте 1481 беше бюро за образовани хора от Възраждането. Широките полета на фолиото, днес със собствените си очи - от душата - щедрост, носени веднъж и доста функционален товар:

"Отворете книга, читател, просветлен човек! .. Ако искате да изразите мисълта си, нарисувайте роден образ, - местата тук са много ..."

Sandro Botticelli. По дяволите.

В Рим, в Valleylian библиотеката, се съхранява инстанция на "комедия", на полетата на които - 240 скици на писалката; Повечето от тях са направени от изключителен архитект и художник XV - началото на XVI век Juliano da Sangallo. Тази инкунабула е обект на целостта на историците на изкуството. Има версия, за която съкровището е завинаги за нас, сравнимо с илюстрациите на Boticelli. Твърди се - свидетелството на определен духовен човек - имаше копие, където цялата "комедия", от началото до края, е илюстрирана от писалката; Такава книга, принадлежаща към един флорентен скулптор, умира в ранните години на 18-ти век: собственикът отиде в Рим, а имуществото му, включително "комедия" на Данте, изпратено край морето. Това се случи нещастие - корабокрушение. И - корабът бе потънал с рисунките на Микеланджело на областта на фолиото ... някъде между Ливорно и Чивитавейе.

Sandro Botticelli. По дяволите.

Копие от "комедия" от 1481, съхранявано в Москва, в Музея на Книгата на RGB, принадлежал на Авраам Сергеевич Нов. Образованият човек, от млада епоха, той преживява страстно привличане към елегантна литература и историческа наука. В допълнение, имаше неуморен пътник: пътува до Европа, посети Палестина, Малая Азия, Йерусалим. Обяви френски, английски, немски, испански, италиански, латински, гръцки, иврит. Участникът на Бородинската битка, която видя французите на собствените си очи и като част от френската столица, той, според Е. Мелиевски ", принадлежал на рядката, щастлива, можете дори да кажете, избрани изображенията, които са надарени от способността да се видят най-вече светлата страна на нещата., По време на едно от пътуванията си в Европа очевидно, придобити от А.С. Нов е отлично копие на изданието на Флорентин Данте. (Очевидно във Франция или Швейцария: книгата показва цената - 350 франка.) Области на "Норвски" Данте чиста; Ние не знаем имената на предишните си собственици; Самият Авраам Сергеевич нямаше книгата - Incunabula.

Sandro Botticelli. Рая.

Ето защо, естествено, нито перата, нито молив са останали за много ценно семе, записи или рисунки. Въпреки това, Данте като поезия Отношението има отношението и най-непосредственото: никой друг, тъй като направи опит за първия поетичен превод на руски на божествения терминал "Комедия". ... Флоренция - Фиоренца - Фиоренца - "Блотник" на италиански. Като се сбогуваме с нашата инкунаба, помни отново Александър Блок:

Флоренция, ти нежен ...

Името на класиката на световната литература Dante Aligiery, италианският поет, автор на "Божествената комедия", философът-хуманист на късната средновековие, основател на италианския литературен език, е обвит в мистицизъм. Целият му живот е поредица от фатални събития. 26 януари, на рождения ден на човек, който описва пътуването до задгробния живот, нека поговорим за тайните на своята биография.

1. Точната дата на раждането на Данте е неизвестна, официалният запис на кръщението на 26 май 1265, записан под името Дюрант. Предшествениците на поета идват от римския вид Елисев, който участва в основаването на Флоренция. Kachchagvida, Prapaded Dante участва в кръстоносния поход на Конрад III, беше посветен на себе си в рицарите и умря в битка с мюсюлмани. Kachchagvida беше женен за дама от семейството на Ломбард Алдигеери да фонтан. Името "Алдигеери" се трансформира в Алигирей - така се нарича един от синовете на Каччагвид. Родителите на поета бяха флоренци на скромно богатство, но все пак успяха да платят училището на училището в училище и след това помогнаха да се подобрят изкуството на негодуванието.
2. В детството Данте получи широко познаване на античната и средновековната литература, основите на естествените науки и е запознат с еретичните учения на това време. Той пъхна първата си любов през целия си живот. 8-годишното момче, поразената от красотата на съседното момиче Беатрис, той ще страстно в младостта си, призовавайки вече омъжената жена "майстор на сърцето".

Тази платонична любов ще продължи 7 години. Беатрис умира през 1290-та, и разтърси поета, така че роднините му смятат, че Данте няма да оцелее. - Дните бяха като нощи и нощи - дни. От тях никой не минаваше без пара, без огнени, без изобилие от сълзи. Очите му изглеждаха на два изобилни източника толкова много, че мнозина бяха разделени от мястото, където е бил взет от толкова много влага, за да се хранят сълзи ... плач и скръб, чувствани от него в сърцето, както и разпространение на всички видове притеснения за себе си докладва му, че външният човек ... " Той беше възхитен във философията, търсейки въпроси за отговорите си от древни римляни. Можете да прочетете за любовта на Данте до Беатрис в автобиографичната история на поета "Нов живот", той посвещава сонетите си.

3. Въпреки това, Данте не се превърна в манастир. Известно е, че е направил брак за изчислението (политическо). Съпругата му беше принадлежала на клана Донати, който се занимаваше с партията на Черки, с поддръжници, от които се представи семейството на Алиджиери. Не е известно, когато Данте отиде под короната, документира се, че през 1301 г. той е баща на три деца (Пиетро, \u200b\u200bЯкопо и Антония). През тези години той се проявява на държавната област, той е избран за градския съвет, открито изпълнен срещу папа, за който впоследствие е платен.

4. През 1302 г. Данте е изгонен от родния град на изработен случай за подкуп и за участие в анти-държавни дейности, съпругата с деца остава във Флоренция. На Алигарма беше наложена много впечатляваща глоба - пет хиляди флориза и арестуваха имота му, а след това носеха по-строга присъда - "Горящ огън до смърт".
5. В годините на експулсиране поетът пише "комедия" на целия човешки живот, който впоследствие, известният писател Джовани Бокачио ще нарича "божествено". Той е с този епитет "влезе в световната класика. Данте искаше да помогне на хората, които уплашиха средновековната схоластика, да се справят със страха от смъртта. Поетът вярваше в задгробния живот, в съществуването на рая и ада, в възможността за очистване на душата.

Данте се разхождаше дълго в Италия, намирайки рефера на първия рефер на владетеля на Верона Кан Гранде Делл Рок (той посветена част от "рая"), беше във Франция през 1308-1309 г., горещите философски спорове го очароваха. Данте пише трактат "на монархията" - своеобразно "послание към народите и владетеля на Италия." Връщайки се в Италия, се заселили в Равена под егидата на Гуидо и полторатора, където завършва работата на живота си.
6. Смъртта Данте е скрита от мистицизма. Да бъдеш посланик на владетелната реформа, Данте отиде във Венеция, за да сключи мир с Република Св. Марк. Връщайки се обратно, на пътя той се разболя с малария и починал през нощта от 13 до 14 септември 1321 година. Погребан поетът в църквата Сан Франческо на територията на манастира "с големи почести".

И тук започва най-загадъчната. През 1322 г., осем месеца след смъртта, поетът е направил обратното пътуване от задгробния живот в нашия свят. Тогава семейството му живееше в бедност и се надяваше да помогне поне малко пари за "божествената комедия". Синовете на Данте не могат да намерят ръкописа на Отца, който той завършва малко преди смъртта му. Поетът е живял в изгнание и във вечния страх от арест, така че той скрил своето творение в надежден кеш. Според мемоарите на старейшина, aligiery на Якопо: "Точно осем месеца след смъртта на Отца, през нощта, той сам дойде при мен в снежнобяли дрехи ... тогава попитах ... Къде са песните, които сме бързали толкова много време? И той ... взе ме на ръката, прекаран в съпруга и посочи към стената: "Тук ще намерите това, което търсите!" След като се събуди, Джакопо се втурна към стената, хвърли обратно подложката и намери тайна ниша, където лежеше ръкопис.
7. Минаха години, а поддръжниците на папа си спомниха най-лошото от най-лошото на Данте. В 132-ия кардинал Бернардо дел се настани и поискаха монасите да предадат тялото на Алирийските обществени дупки. Тъй като монасите излязоха от тази ситуация, това е неизвестно, но прахът на поета не беше докоснат.

8. Когато два века по-късно генийът на Данте бе признат за възраждането на епохата, беше решено да се събуди останките на поета във Флоренция. Но ковчегът беше ... празен. Вероятно американската францискански монаси тайно погребаха Данте другаде, вероятно в манастира на техния ред в Сиена. Но там не намериха нищо. С една дума флорентинското буче на Данте трябваше да отложи. Pope Lero x осигурява две версии на случилото се: останките са отвлечени непознати или ... Самият Данте се появи и си взе праха. Невероятно, но просветеният татко избра втората версия! Може да се види и той вярва в мистичния характер на поета Данте.

9. Но на тези чудеса не свършват. До празника на 600-годишнината от раждането на блестяща Данте беше решено да се възстанови църквата в Сан Франческо в Равена. През пролетта на 1865 г. строителите удариха една от стените и намериха дървена кутия с издълбан надпис: "Костите на Данте пуснат тук Антонио Санти през 1677 г." Кой е този Антонио, дали е бил във връзка със семейството на Пейнтър Рафаел (в края на краищата, той също е бил Санти, въпреки че е умрял през 1520 г.), той не е известен, но находката се превърна в международно усещане. Данте остава в присъствието на представители на различни страни са прехвърлени в Данте Мавзолея в Равена, където все още си почиват.

10. Мистицизмът продължи през ХХ век: по време на реконструкцията на Националната библиотека във Флоренция през 1999 г. сред редки книги, работниците откриха плик с ... Данте свинско. Тя лежеше пепел и хартия в черна рамка с уплътнения, потвърждавайки: "Този прах Данте Алигей". Тази новина е прочетена в шок. В края на краищата, ако тялото на поета не е подложено на огън, тогава къде да се получи пепел. И как този плик дойде в библиотеката? Работниците бяха, че те преминават през тази багаж няколко пъти и не виждат никакъв плик. Световните вестници веднага смачкаха слуховете, че самият Мистик Данте се напомни. За това, което той хвърли плика, за да се шегува или повече - тук версиите се отклониха. Вярно е, че след разследването се оказа, че през XIX век изгарянето се случи, истината не е тялото, а килим, на който стоеше ковчега. Пепелта бяха запечатани в шест плика, при всеки от които почтеният нотариус на Сатурнино Малангол поставят пресата и вписаха суровата на Данте Алигерия ", изпратени от тях от Равена до Флоренция, родния град на поета.