Бунин, анализ на произведенията на Кост, плана. Бунин, анализ на произведенията на Кост, плана, както е описано в историята на Kost

Публикувано на 09.03.2018.

Какво кратко съдържание на историята "Косов" Bunina клас 5?

Bunin "Кошос" Резюме за дневника на читателя?

основната идея,

образование

отговор

коментар

към любими

Вера Калин-А

преди 2 седмици

I.А. Менинът живееше от родната земя, следователно в делата му присъстват носталгична сянка, тъга и копнеж за любимата й земя, както той пише.

Да бъдеш много далеч от Русия, в сърцето на Франция, писателят си спомня какво веднъж, преди много време имал възможност да види и да чуе. Бях запомнен от автора на историята, как го срещнаха Раязан Кошос на пътя. Не само външния им вид, тяхната работа, но и впечатлението за това как те пеят, сливат се в своя хор хармонично с цялата природа, която след това ги заобикаля, направи силно впечатление върху ганя.

Струваше му се, че те не пеят, а издишат песента. И тези звуци бяха толкова руснаци, роднини, че писателят си спомни този случай дълго време и го избута в разсъждения за това как животът е мимолетно и всеки момент.

Той се възхищава на способността на автора да очертае всичко, което е било около: и Мураба, и златния залез, и песента на Костов. Фактът, че той никога няма да се върне, че самият той е част от това, тази земя, дава специална тъга и дава разбиране за по-дълбоко, вече философско ниво, цялата работа.

коментар

към любими

благодаря ти

Енот - Нина.

преди 2 седмици

Работата на I. Bunin "Kospers" разказва за срещата на автора и мъжете, които косят тревата, за всички преживявания на автора, които са причинили тази среща. Както и за емоциите, които разказвачът е преживял, след като е чул песента, която отборите пееха.

Това не бяха местни мъже, но скитащи работници. Те отидоха отдалеч, спираха на различни места, за да помогнат на местните с Ханекеос. Те бяха странни, за разлика от местните и говоренето и дрехите и техните навици. Например, ядохте кипене на Амансор, като ги вземете вкусно.

Най-удивителното в Коски беше тяхната песен. Това е един вид химн на единство мъж и природа, които очароват разказвача. В песента бяха похвалени различни събития и приключения, имаше много магия в тях и дори скръб. Но най-важното нещо, което беше в песента, е щастието. И щастие от факта, че те имат родната земя от тях, която ги обича и защитава, винаги помага и винаги се изправя. И докато е така, това е и щастие.

Беше преди много време, в този живот, което "няма да се върне завинаги". Разказвачът отиде на голям път и напред, в малка брезна горичка, мъжете косяха тревата и пееха.

Разказвачът заобикаля полетата на "средни, оригинални руснаци".

Изглежда, че няма, никога, никога, нито времето, нито да го разделят за века, в продължение на години в това забравено - или благословено - страната.

Козелерите отидоха отдалеч "според нашите, орални места" на още по-плодородна степ, по пътя, помагайки да се справят с изобилно сено. Те бяха приятелски настроени, безгрижни и "Hoots да работят". Те се различават от местните говорещи костов, обичаи и облекло.

Преди седмица косят в съседа от имението на гората. Шофиране от, видя, че Косов "отиде на работа" - пиеше изворна вода, стана подред и разреши плитки с широк полукръг. Когато разказвачът се върна, козелите вечеряха. Той забелязал, че ядат "ужасни гъби гъби, приготвени в бод. Разказвачът беше ужасен и Косов, смеейки се, каза: "Нищо, те са сладки, чисти пиле!".

Сега те пееха и разказвачът слушаше и не можеше да разбере: "Какво е прекрасният чар на техните песни." Красотата беше в кръвната връзка, която усещаше истории помежду си и тези прости деца, един с тяхната среда.

И все още имаше в това ... красотата, която беше тази родина, тази обикновена къща беше Русия, и че само душата й можеше да пее по начина, по който сееше отборите в тази брезна гора, отговориха на всеки дъх.

Пеенето беше като единична въздишка на силна млада гърда. Така че директно и лесно шейна само в Русия. Коси вървяха, без най-малкото усилие "разкриването на поляните" и издишаха песен, в която "се разделиха с ръба на картинга", те вървяха и казаха сбогом до смърт, но все пак не вярваха "в тази безнадеждност". Те знаеха, че няма да има истинско раздяла, докато те са "родно небе и около - безкрайната Русия", просторно, свободно и пълно страхотно богатство.

Един вид добре направен в песента, а родната му земя се забиваше за него, видяха неговите зверове и птици, той получава килими-самолети и невидими шапки, течеше към него млечни реки и разгръщаше самостоятелна маса. Той унищожи от тъмницата с ясен сокол и го скри от враговете на Disher Doodle.

И все още беше в тази песен какво усещаше разказвачът и Косос: безкрайно щастие. Тези далечни дни са преминали, защото нищо не е завинаги, изостави децата си "Древно мечта ... разводите на молитви и сладкиши, мъдър майкорене-земя". Края, "граница на Божието опрощение".

Кратко съдържание на историята на "Коскс"

Други есета по темата:

Разказвачът, който пусна дългокоса дебел човек, не е първата младост, решава да научи живопис. Хвърляйки имота си в провинция Тамбов, той прекарва зима в ...
Бащата на разказвача заема много важна позиция в провинциалния град. Той е тежък, мрачен, мълчалив и жесток. Ниска, гъста, тясна, тъмна ...
В единадесет часа вечер корабът Москва-Севастопол спира на малка гара. В първокласната карета до прозореца, г-н и ...
Разказвачът припомня младоженеца. Той винаги е бил разглеждан в семейството с мъжа си: покойният му баща е друг и съсед на баща си. В ...
I-VII е странно, тайнственото нещо се случи на 19 юни 19 .. година. Корнет Елагин уби любовница, художникът на Мария Сосновская. Elagin ...
През есенния дъждовен ден мръсните таранти се движат до дълга хижа, в половината от които се намира пощенска служба, а в друга ...
Г-жа Маро, роден и израснал в Лозана, в строго честно семейство, се ожени за любов. Нюливите отиват в Алжир, ...
Рустичният резервоар се събужда от студа. Майката вече се е издигала и дръпна с хватката. Странник, който прекара нощта от тях в хижата, не ...
Експозиция на състоянието - описание на гроба на главната героиня. Следващата следва представянето на нейната история. Оля Меширская - просперираща, способна и игрива гимназия, ...
В малка, но красива гора, която е израснала на клисури и около едно езеро, стоящ старият караулка - черен, люлеещ се ...
Пътят от Коломбо върви по океана. Във водната повърхност, примитивните пайове се люлеят, върху копринени пясъци, в рая височина, чернокоси ...
Преди тридесет години всички млади хора от окръг Стрелет бяха влюбени в асинерка в Саня, дъщеря на свещеник. От всички фенове ...
Виталий Мешчерски, млад мъж, който наскоро пристигна в университета, идва в дома на празниците, вдъхновен от желанието да намери любов без романтика. Следвайки ...
Таня, седемнадесетгодишно селско момиче с просто, красиво лице и сиви селяни очи, служи като прислужница в плитките cossack enddels. Понякога до ...
Началото на юни. Ivlev се вози до далечния край на окръга си. Първо езда хубаво: топъл, скучен ден, добре подвижен път. Тогава небето ...
Всяка вечер през зимата на 1912 г. разказвачът посещава същия апартамент срещу катедралата на Христос Спасителя. Има жена, която ...
S Geller спомня колко рано през есента на годините четиридесет гръб, връщайки се от риболов, видя птица. Тя се опита да избяга, но тромав ...

Великият майстор на създаването на малки прозаични произведения беше Иван Алексеевич Бунин. Читателите са впечатляващи основните мотиви за своите истории, тяхното рядко изкуство финес, особени техники. Един от прекрасните шедьоври е историята на "Косе". Анализът на работата, даден в този материал, показва таланта на главния писател на руски в чужбина. В края на краищата, Иван Алексеевич трябваше да живее от родината си.

Да бъдеш в емиграцията, писателят посвети книгите си на Русия, руския народ. Това важи и за историята на Bunin "Kosks". С кратко съдържание на тази малка работа, предлагаме да се запознаете в нашата статия. След като прочетете историята, ще разберете защо Иван Алексеевич бе награден с Нобелова награда за пресъздаване в прозата на руската природа.

Иван Алексеевич за дълго време емиграцията е живяла в провинция Орьол и е бил верен син на Русия. Когато бе награден с награда, той отбеляза, че е достоен за целия руски народ.

Bunin. "Kosts". Съдържание в Резюме

Така че, нека се опитаме накратко да преразгледаме малкия шедьовър Иван Алексеевич. Прекратенето на "Костов" Бунин ще започне с факта, че на ръба на гората, където растат млади брези, авторът и неговият сателит виждат работните гешове. Писателят показва своя благороден външен вид, подредена и упорита работа. Те се радват на професията си. Тази приятелска компания изглежда е извършена безгрижна.

Се приближиха до вечерта, а авторът отново иска да се срещне с Косари. Той ги вижда за хранене. Те се радват на ястие от Амансор, който изглеждат сладко и напомня пиле. Работниците почиваха и решиха да пеят. Изглеждаше, че гласовете им бяха пълни с горски въздух със специален чар, Wondrrrogram.

Песента изглеждаше тъжна, но те я изпълниха със специално изтриване. В този момент авторът осъзна, че в живота й няма безнадеждност. Огромна дестинация може да помогне на всеки и да ви помогне. До края на нощта, досадниците с песните си. Писателят се радваше на този момент и вдиша свеж вкус на изискани горски билки, изненадани от хармоничния сплит на човека и природата.

Краят на историята е малко тъжен, авторът носталгично припомня Костов и тяхното пеене. Чувстваше се щастлив до тези работници и песните им го представиха с истинска радост. Bunin искрено съжалява, че да не върне повече от тези страхотни моменти.

Характеристики на парцела

Самият Иван Алексеевич твърди, че е написал за красотата във всичките му форми, част от душата му се прехвърля в описанието на руската природа в работата на I. Bunin "Kosks". Анализът на историята трябва да започне с характеристиките на парцела. Подобно на много други кратки творби на писателя, историята "Косов" няма определени сюжетни линии. Това е един вид памет за това как се е срещал в областта на Раязан Костов, който е бил невероятно добре пее.

Историята е дълбоко и сърдечна, прехвърлена на чувствата, които увиват писателя по време на пеенето им. Вече разказвачът разбра, че никога няма да забрави този блудник. Авторът е изненадан от това колко дълбоко е руската душа, че дори не е ясно за всички тънкости на песента на селските работници.

Композитна и жанрова особеност

Ясно изразен състав в историята "Косов" не е. Заслужава да се отбележи, че отделните герои тук също не се открояват. Има само отделен образ на Костов. На първо място в работата, авторското право и мислите плуват.

В размишленията си писателят сравнява тези работници с нещо очарователно, сляно в един артилер, вижда, че пеенето им е много хармонично вплетена в живота на природата, но те дори не мислят за това. По време на пеенето авторът се чувства като част от тази нация. Тяхната песен, заобикалящата природа е неразделна от тяхната родина, Русия.

Какъв жанр може да се припише на тази работа? Може би това е един вид стихотворение в проза, където писателят се отразява на руския човек. В края на краищата, Бунинът е толкова необходим в чужбина духовно единство с Русия. И може да се нарече поетична скица, лирично есе. Историята е наситена с епитети, метафори, сравнения.

Природа в историята на "Коферите"

Описанието на руската природа в работата на Иван Алексеевич показа колко почувствал. Горката на бреза не изглежда на песента на Костов. Авторът описва стария път, който заплашва къдравата мравка, твърди, че дядоторите му и пратедите си отиват на този път. Няколко следобед плават красиви леки облаци, а вечер небето започна да ходи.

В селото от тази природа перфектно усещане на червея. Читателят също така иска да раздели насладата и радостта, предадена от автора в описанието на терена и процеса на сенокос. Непосредствено пред очите, картините на А. А. Пластов "Сенокос" и Г. Г. Миасойдов "стриктно време" Косов ". Те дори могат да бъдат наречени илюстрации за историята на канавката.

Авторът изобразява родството на силните работници с природата. Тези хора не са в такава трудна работа. Те пеят песен, която се слива заедно с бреза. Дърветата отговарят на чудесно пеене. Цветовата гама в работата също е много богата: Серемо, златист, синьо, кума, розово, черно, червено. Характеристиката на това и други истории се повтаря, така че прилича на стихотворение в проза. Думата "чар" се повтаря няколко пъти. Тя се отнася до природата и песента на Костов.

Работници в историята

Костърс не просто се притесняваше, но и пееше. Изглежда, че в работата те дори не са положили специални усилия. Работниците се завъртяха около плитки и те оголиха цели радици. Писателят не е изобразяващ местен, но Раязан Костов, който идва от друг регион на Русия, но се различава в сближаването. В движението им беше забелязан специален лов за работа.

И щастливо беше авторът да наблюдава техния последователен труд. Плюеха, че са позволени широко разпространени, сякаш играят. Вървяха един точно един друг, пъна и храсти на Поглени. Дори в въздишките на тези работници писателят видя руската красота. В тази прозаична поема, Бунин шансова работа на Костов.

Значението на песента на хората

В работата си "Кошос" Менинът на Иван леко описва песента на полетата на полето, скандирайки скъпата страна, щастие, надежда. Някои линии са посветени на любимото момиче, нещастната любов. Красотата на пеенето на Костов в отговорите на стабилността. Те са децата на земята си, така че такъв психически импулс е само особена за тях.

Пеенето на Косов Бунин се сравнява с пеенето на душата. Той дори не намира думи, за да изрази всички очарования на тази песен. Има връзка с по целия свят. Тези наивни, които не знаеха силата и таланта си, хората потънаха, така че дори гората отговори на техните звуци. Те бяха чути за радост и безнадеждност едновременно. Един от костов се оплакваше: "О, и всичките пътища за мен, добре направени, подредени." Може ли да пеят толкова сладък и да оплакват тези, които нямат къде да отидат, а пътищата са затворени навсякъде? Тези хора не вярват в безнадеждност. Най-важното нещо, което беше в песента - невъзможно е да се върнат миналите щастливи дни.

Образът на родината в работата

Да бъдеш в емиграцията, Бунинът се обръща към миналото и го показва трансформиран. Писателят дърпа на сънародници, обича Русия. Ето защо, в историята на Бунин "Кошос" на родината е показана свободна и далечна. Писателят изобразяваше риязан селяните, тяхната вдъхновена работа, вземайки душата на песента по време на Сенокос на Орьоол Земя. Така авторът припомня тези времена, когато е добър и спокоен в родината си.

Беше в руския материал, че произведенията на емигрантския период на Иван Алексеевич са построени. В чужда земя писателят постоянно си спомни родната си земя, за нейните полета, села, селяни и благородници, природа. Иван Бунин беше голям знак и руски мъж и руския благородник. Западен писател Чужденец, той не можеше да пише за него. Работите на Бунин бяха изпълнени с класическите традиции на руската литература. Също така, майсторът на думата не заобикаля страната на любовта, живота, бъдещето на целия свят.

Писателят се появява в историята, описана в историята, нарича "местна категория". И Русия нарича не само родина, а обща къща. По думите "безкрайният скъп Рус" изразява любовта си към нея. С грозен руски пустош, той е свързан с кръв. Писателят твърди, че винаги ще бъде местно небе, което винаги би било роден рай пред човек.

Тъжен край

В края на историята читателите виждат тъжната памет на Kosps и тяхната песен. Веднъж и той беше щастлив в руските пространства. Но тези дни преминаха. От това авторът е много тъжен. Той би искал да се върне миналите времена. Но за съжаление остави родината си заради политическите възгледи и страх от преследване.

Подобно на други произведения на писателя, "Костърс" се изпълват с безпокойство за съдбата на Русия. Бунинът доказва, че той е истински анализатор на живота на руския народ, неговия характер, език, традиции. В края на историята писателят казва, че приказката за руски хора вече е минала, минаваше Божията милост.

Идея

Историята "Косов" се нарича поетична скица, която е придружена от отражението на автора за съдбата на Русия. Веднъж, пътувайки по параход, Бунин чу песента на хамалите. Това служи като причина за писане на това поема в проза. Писателят твърди за руския човек, за духовното единство на хората със своята страна. Основното е, че Иван Алексеевич иска да покаже: Слушане на песента на Костов, всеки се чувства в едно цяло - Русия. Всеки трябва да усети земята му и да се гордее с това. В края на краищата, Kosps пееше толкова лесно и естествено, колкото и руският човек.

Бунин Иван Алексеевич се отнася до емиграцията в миналото, която създава в преображението. Колко от тласък на този писател към своите сънародници, колко силни и дълбоко Неговата любов към родината му се доказва от историята, наречена "Косов". Това отнема селяните на риязанската земя, тяхната работа, пеене по време на купата, която поема душата. Кодерите на канавката са много лирична работа. Резюме, което ще подадем по-долу.

Какво е основният чар на тази история за автора?

Не само в прекрасното пеене на мъжете. Тя беше, че разказвачът и селяните - децата на родината си и всички бяха заедно, всичко беше спокойно, добре, въпреки че не разбраха тези чувства, защото не трябва да бъдат разбрани. Това беше друго (не съзнателно тогава) Charm: Родината, общата къща е Русия, а само душата й може да пее точно как е направено от хусперс в бреза, които са въздишка. Ще ви разкажем и за това по-подробно, когато описваме краткото съдържание на произведенията на Бунин "Косов".

Какво пише Иван Алексеевич за емиграцията?

Трябва да се отбележи специално, че всички творения на манастия, принадлежащи към емигрантския период (с редки изключения) в руски материал. Иван Алексеевич си спомни на чужда земя, нейните села и полета, благородници и селяни, природа. Писателят знаеше руския благородник и човек перфектно, имаше богат марж на спомени и наблюдения, принадлежащи на Русия. За запад, чужд за него, той не можеше да пише и никога не е намерен във Франция на втората родина. Bunin остава верен на традициите на руската класическа литература и продължи в работата си, опитвайки се да реши въпросите на любовта, живота, бъдещето на света.

Чувство за обречено, сгъстяване

Той, както преди, премества смъртта и живота, ужас и радост, отчаяние и надежда. Но преди това никога в творбите си с такава обостряност не говориха усещането за обречените и измамите на всички неща: силата, славата, щастието, красотата - както в творенията на емигрантския период. Русия не е държавна от писателя, без значение колко е той. Но това беше преместена страна, а не тази, която тръгна пред прозореца - оставяйки в градината, тя беше и в същото време, сякаш не съществуваше. В отговор на съмнение и болка в образа на нашата страна става все по-ясна, за да компенсира руския, който трябваше да се движи от миналото, което не можеше да изчезне. Понякога в силата на особено тежкото чувство за отдалеченост от родната му страна, ганинът посети различни гледани, но хоризонта оставаше смущаващ.

Светли страни на изображението на емигрантския период

Нонинът не винаги е бил в униние. Резюме ("Косов", 1921) доказва, че той, напротив, започва да вижда повече от това, може би по-рано, когато всичко му се струваше очевидно и не се нуждаеше от одобрение. Сега избухна думите, които той държеше в себе си, не казваше - те се оказаха прозрачно, свободно. Трудно е да си представим нещо по-просветено от работата на Kepers Bunin. Резюмето не предава всичките си характеристики и настроения, но дори и от нея може да се заключи, че тази история е поглед отдалеч, с всички присъщи на него функции. Работата сама по себе си като незначителна: в Березова гора, костюрите от риязанската земя дойдоха в Орловшчана, пеят и комплект. Но Бунинът отново можеше да види в един момент на отдалечен и неизмерен, свързан с цяла Русия. Малко място беше изпълнено и не се оказа историята. И в това езеро отразяваше велик градушка.

Мисълта не е лесна, трагичната съдба на нашата страна е прониквана от целия емигрантски период.

Разказвачът припомня как вървеше по пътя, а не далеч от нея в млада брезна гора и коси Косли. Тези събития се случиха преди много време. Животът, който всички са живели по това време, никога няма да се върне.

- Полетата се простираха - пише Бунин. Резюме ("Kosps") се отваря с описание на природата. Големият стар път, богат на коловоз, доведе до безкрайно разстояние. Слънцето постепенно е наклонено на запад, отпред. На земята седеше старата овчарка заедно с подчаса. Изглеждаше това време в това забравено (може би една благословена) страна не съществува. И коспешците отидоха и ходиха, и в същото време пееха мълчание. Горката на бреза също беше свободна и лесна за тях, която беше отбелязана в работата на коспешците Бунин. Резюме ще продължи да описва селяните.

Космов

Те бяха Ryazan, Nonmen, минаха през тези земи, движейки се на място по-плодородно. Приятел и безгрижен, без обременен, те обичаха работата. Дрехите им бяха по-добри от местните. Така че можете да опишете селяните, осветяването накратко историята на I. A. Bunin "Kosks".

Автор от преди седмица яздеше и наблюдаваше, когато косиха в близост до гората. Сладко пиян от чистата изворна вода Zhbanov, мъжете радостно избягаха на работното място. И тогава разказвачът ги наблюдаваше: те седяха около изчезнал огън, получиха страни на нещо розово от чугун. Гледайки наоколо, той разбираше с ужас, че те изяждат тези хора гъби селскости. И те само се засмяха: "Те са сладки, сякаш пиле".

Песен Костов

Косос прелетя сега: "Съжалявам - сбогом, добър приятел!" Бавно напредна в гората. И разказвачът, заедно с неговия спътник, той ги слушаше, стоящ неподвижно, осъзнавайки, че никога няма да забрави този час. Той осъзна, че е невъзможно да се разбере какво е очарованието на тази песен. Става дума за Bunin I. A. Кратко съдържание ("Косов") няма да даде всички драматични на работата, но отбелязваме, че красотата е във всичко: в звука на брезната гора и че тази песен не е поотделно, себе си Сама по себе си и е неразривно свързана с чувствата и мислите на разказвача и неговия спътник, както и с чувствата и мислите на самите мисли на Риязан Костов. Той почувства, че човек не знае за своите таланти и сили и толкова наивно в това невежество, което само да въздъхне малко, тъй като гората веднага ще отговори на тази песен.

Какво друго беше очарованието на нея, въпреки всичко, което вероятно би било безнадеждно? Това беше, че човек не вярва в тази безнадеждност. Говореше, жалееше, че всичките пътища за него са били поръчани. Но те не плачат и не изразяват в песента на тяхната скръб, които наистина нямат навсякъде по пътя. Беше пееше в това, че щастието се разточваше, нощта с тъмните си глухи изпревари от всички страни. И колко тясно е човекът с това, жив за него, глух, с магическите си сили и девственост. Навсякъде беше за него за една нощ, приют, ходатайството на някой, който шепне някой глас: "Сутринта на вечерта разумно, не почланието, спи тихо, няма нищо невъзможно." Човек от всички проблеми помогна на горите на зверовете и птиците, мъдрост, красиви князе и дори Баба Яга. За него бяха невидими шапки, килими-самолети, самоустойчивите дървета бяха погребани, течеха млечните реки и имаше ключове с жива вода от върха на смъртта. Милосърдният Бог премахва за всички изтривания на горещи, остър ножове.

Имаше още един в тази песен, те знаеха добре в дълбините на душата и слушателите, и тези мъже от рая. В онези дни те бяха безкрайно щастливи, а сега този път вече не е безразличен, безкрайно далеч.

Поставете една приказка, тъй като всичко е вашият термин. Божията предстола е приключила. Така завършва работата си Бунин Иван Алексеевич ("Косов"). Кратко съдържание, разбира се, не могат да предадат целия чар на художествения текст. Това е особено вярно за творбите, изобразяващи мисли и чувства. Възможно е напълно да се изпълни с тях, само след като прочетете пълното съдържание. "Коферс" (Bunin I. A.) е работа, малка по обем, така че винаги можете да се свържете с него - той не отнема много време.

Идеализиран образ на родината

В работата, написана през 1921 г., възниква идеализираният образ на родината, който някога е бил и който никога няма да бъде повече. Надяваме се, че сте успели да разберете това, като прочетете краткото съдържание на историята I. A. Bunin "Косов". Авторът отразява в този продукт огромна любов към Русия. В началото на историята тя е изобразена от картина на руската природа, невероятно поетична. Това са полета, пустинята на оригинала, средата на Русия. Освен това, отколкото един от дните през юни. Големият стар път, който гъсталат, е нарязан от коловоз, следи от живот на дядовци и бащи, отива в далечината ...

В това описание читателят намира всички атрибути на Русия преди революционни години. Пътят е един от любимите герои на нашата родина, напомняне за връзката на поколенията, за предците, с нея също е свързана със загуба на идеи за съществуването на времето. След това сме представени с описание на Костов, който пее песен, в която кръвните отношения бяха отразени в родната им земя. Тя причинява възхищение за слушателите.

Загуба на горчивина

Всичко това може да има читателите на работата да причинят само най-добрите чувства, ако не е било за очакване на фразата, че това е безкрайно преди много време, тъй като животът, който по това време е живял, няма да се върне. Произвеждането на "кодертите" на Бунин, резюмето, което ви е представено, показва сложните чувства, които притежават душата на писателя в емигрантското време. Релефната комуникация с родината винаги изпитва трудно. Дъжд трудно трябва да е наясно, че вече не е възможно да го върне - вече не съществува. Прекратените произведения на Бунин "Косов" го показва.

Внимание, само днес!

Запомнете класиката. КРАТКО СЪДЪРЖАНИЕ "VILENT" BUNIN
Резюме на "Фигури" Bunin в глави

Ходихме по един голям път и те косиха в една млада бреза близо до нея - и пееха.
Преди много време това беше безкрайно, защото животът, който всички ние живеем по това време, няма да се върне завинаги.
Те косят и пееха, а цялата бреза, все още не загубиха плътността и свежестта си, все още пълни с цветове и миризми, звучеше им отговориха.
Имахме полетата, пустинята на средните, оригинални руснаци. Беше скучно през юни ден. Старият главен път, обрасъл с къдрав мравка, възкръснал, като преследва, следи от дългогодишния живот на нашите бащи и дядовци, ни остави на безкрайно руско разстояние. Слънцето се бе облегнало на Запад, започна да влиза в красивите леки облаци, омекотявайки синьо зад оценените полета на полетата и хвърляне към залеза, където небето вече беше златисто, страхотни ярки стълбове, докато ги пишат в църквата картини. Стадото на овцете седеше напред, старецът седеше с подчинените почви, бутане на камшика ... изглеждаше, че няма да, никога и не е имало нито време, нито да го разделят на века, в продължение на години в това, което е забравено - или благословени - страната. И те вървяха и пееха сред нейното вечно мълчание, простотата и примитивност с някаква епична свобода и предизвикателство. И Горката на бреза взе и взе песента си безплатно и свободно, докато пееха.
Те бяха "отдалечени", Раязан. Те преминаха малък артилер на нашия Орловски, места, помагайки на нашето сено и аргументиране на дъното, за да печелят пари по време на порите в степите още по-плодородни от нашите. И те бяха безгрижни, приятелски настроени, тъй като има хора в далечния и дълъг път, на почивка от всички семейни и икономически ултразвук, бяха "прегръдки да работят", трайно радост на нейната красота и спорт. Те бяха по-възрастни и по-възрастни от нашите, - в обичая, в ястреба, на езика, - подредени и красиви дрехи, с меката си кожена враг (1), бяло избледняло на оксула, чисти портрети и ризи с червено, Cumchers Gates и същите Laftics (2).
Преди седмица те косиха гората от нас и видях, шофиране, докато отидоха да работят, по пътя пиеха пролетната вода от дървената Zhibanov - толкова дълго, толкова сладка, докато пият само зверовете, докато пият само зверовете Да добри, здрави руснаци къпещи се, - тогава те бяха кръстени и весело побягнаха до мястото с бяло, лъскаво, предизвикано като бръснач на плитки на раменете, на бягането в един ред, плитките бяха допуснати на цялото прокуратура, широко , играе и отиде, отиде свободен, гладък. И на пътната пътека видях вечерята им. Те седнаха на затворената поляна близо до изчезналия лагер, тестваха парчета от нещо розово от чугун.
Казах:
- Хлеба-сол, здравей.
Те отговориха:
- Добро здраве, моля помогнете!
Поляна слезе до клисурата, откривайки все още светло зад зелените дървета на запад. И изведнъж, погледнах се, видях с ужас, че фактът, че са яли, са ужасни с техните гъби с гъби. И те просто се засмяха:
- Нищо, те са сладки, чисти пиле!
Сега те пееха: "Съжалявам, сбогом, вид на приятел!" - Те се движеха по протежението на бреза, безсмислено лишават дебелите му билки и цветя и пееха, без да се забелязват. И ние стояхме и слушахме, чувстваме, че никога не можете да забравите това завинаги час и никога не разбирате, но най-важното, не изразявате добре какъв прекрасен чар на пеенето им.
Часът й беше в отговор, в стабилността на брезната гора. Тя беше във факта, че тя не е била сама по себе си: тя е свързана с всичко, което видяхме, ние се чувствахме и те, тези Ryazan Assers. Очарованието беше в това ипосторно, но кръвната връзка, която беше между тях и нас - и между тях, нас и това поле за рязане, което беше заобиколено от нас, с тези полеви въздух, които те дишаха и аз, от детството, от детството, от детството, това За вечно време, тези облаци на вече песъчилването на запад, тази свежа, млада гора, пълна с изискани билки в колана, диви безсмислени цветове и плодове, които те прецакаха и ядоха, и тази голяма скъпа, нейната просторна и запазена. Часът беше, че всички сме били синове на родината си и всички сме заедно и всички ние сме добри, спокойно и с любов без ясно разбиране за нашите чувства, защото не трябва да се разбират кога са. И дори в това (вече напълно уплашен от нас) красотата, че тази родина беше, това нашата обща къща беше Русия и че само душата й можеше да пее по начина, по който сееха рибарите в тази брезна гора, отговориха за всяка въздишка.
Красотата беше, че сякаш не пее, а именно въздъхва, издига се на млад, здрав, пещ гърди. Един гръден кош пее, като песни веднъж в Русия и с тази директност, с тази несравнима лекота, естественост, която се характеризира с руски език. Беше усетен - човек е толкова свеж, силен, толкова наивен в невежеството на неговата сила и таланти и толкова пълна с песен, която той трябва да въздъхна леко, така че цялата гора да отговори на това добро и любезно, а понякога и понякога удебелен и мощен сонор, който тези въздишки са пълни. Те се преместиха, без най-малкото усилие да се хвърлят около себе си, широки полупроизводителни, изложени преди настрани, подлежащи, като въздъхнаха районите и храстите и без най-малкото напрежение въздъхвайки, всеки по свой собствен начин, но като цяло, изразяващ нещо, което прави нещо Единично, напълно твърдо, необичайно красиво. И напълно напълно специална, чисто руска красота бяха тези чувства, които им казаха с въздишките и половин часовниците, заедно с отговора, дълбочината на гората.
Разбира се, те "каза сбогом, разделен" и с "Рода Карта" и с тяхното щастие, и с надеждите и с този, с когото това щастие е свързано:

Прощавате, сбогом, добър приятел,
И раждането на Ах да прости дете! -

Говореха, те въздъхнаха по различни начини, с една или друга мярка на тъга и любов, но със същия безгрижен безсмислен град.

Прощавате, сбогом, любезен, грешен,
Имате ли сърцето на черна кал! -

Те казаха по различни начини, които се оплакват и по-силни, удряйки думите по различен начин и изведнъж всички се сляха в напълно последователно чувство за почти наслада пред смъртта си, млада дързост пред съдбата и някаква необичайна, некомпръсна щедрост, - точно разклащайте главите си и Хвърлихме цялата гора:

Kohl не обича, а не мил - Бог с вас,
Ако сте по-добре - забравете! -

И около гората реагира на приятелска сила, свободата и гърдите, които звучат от гласовете им, заглушен и отново, вършачният яздеше:

Ах, ако по-добре да намериш - забрави,
Ако откриете по-лошо - ще съжалявате!

Какво беше очарованието на тази песен, нейната неприлична радост с всичко, вероятно безнадеждност? Фактът, че човек все още не вярва и не може да повярва, в Неговата сила и недостатък, в тази безнадеждност. - "Ах, да, всичките пътища за мен, добре направени, поръчани!" - каза той, благоскръщайки се сладко. Но аз не плача! Сладък и не пейте онези, които наистина нямат никакъв начин или пътя. - "Ти си съжалил, сбогом, род на пипер!" - Човекът каза - и знаеше, че все още няма истинско отделяне от нея, със своята родина, че където е хвърлил своя дял, всичко ще бъде родното му небе над Него и наоколо - безкрайните скъпи Рус, катастрофалните него, плешив, е само със своята свобода, простор и невероятно богатство. - Слънцето се търкаляше в тъмните гори, Ах, всичките птици от Птташли, всички седнаха; места! - Моето щастие е претърпено, той въздъхна, тъмната нощ ме боси, - и все още се чувстваше: така че той меси с тази пустиня, жив за него, девствена и магическа сила, която навсякъде има подслон, нощувка, Некой не се интересува, чийто добър глас, чийто глас шепне: - "Не почвата, сутринта на вечерната мъдрост, за мен няма нищо невъзможно, да спиш тихо, dyatyatko!" "И от всякакви нещастия, чрез вяра, неговите птици и зверове от гори, принцесите са красиви, мъдри и дори самата Баба Яга, простряща го" в детството си ". Самолетни килими, невидими шапки бяха за него, течеха млечни реки, съкровища на самоучител, от всички смъртни заклинания, те победиха ключовете на вечната вода, той знаеше молитви и магии, по чудо, отново, в неговата вяра, отлетя Dungeon, изхвърляйки ясен сокол, ударих суровата земна майка, третирах го от сирелите съседи и яките на дебит, черни мечове на блатото, пясъците на летливите - и забравих милостивия Бог за всички премахнати всички плакати, Ножовете са остри, горещи ...
Друг, казвам, че е в тази песен, - това е, което познаваме добре и тези, тези мъже, в дълбините на душата, че бяхме безкрайно щастливи в онези дни, сега безкрайно далечни - и неотменими. Защото всичко е било моят срок - преминал съм за приказка за нас: нашите древни взаимодейства ни отказаха, изтичането на зверовете, пророческите птици се разпръснаха, самостоятелните покривки бяха смазани, молитвите и магията се разпадаха, а Сиренето на майката, с назъбените жилища ключове бяха изсушени - и завършиха, ограничават Божията прошка.

Париж, 1921 година

(1) Фуг хотели - половин ботуши.
(2) трайни - плъгини.