20 факта за Assassin's Creed, които може би не знаете

Серия Assassin's Creedдори по стандартите на игрите не можете да го наречете много стар - тази година тя ще бъде само на десет години. В сравнение със същото МариоТя само изглежда като тийнейджърка. През този период обаче Ubisoft вече пусна повече от 15 игри за убийци за всички платформи, а поредицата се превърна в най-печелившия актив на френския издател. Е, през годините са се натрупали толкова интересни факти, свързани с него, че биха стигнали за отделна книга.

1. Първоначално първият Assassin's Creedсъздаден като спин-оф Принцът на Персия, а главният герой трябваше да бъде бодигард на персийския принц. Както каза творческият директор Patrice Desile (да, този, който по-късно напусна Ubisoft със скандал), в един момент разработчиците усетиха, че екстремният авантюризъм все още не е най-подходящото занимание за човек с кралска кръв. Друго нещо е бодигард. Ако желаете, можете да го пропуснете през почти всички воденични камъни, като за начало дадете под гаранция непълнолетния принц. Работното заглавие на проекта тогава беше Принцът на Персия: Убийци.

2. Първо Assassin's Creedвъв вида, в който го познаваме, се появи до голяма степен благодарение на романа "Аламут" на словенеца Владимир Бартол. Историята, която разказа, няма почти нищо общо със сюжета на играта, така че тук е по-правилно да говорим за общо идеологическо вдъхновение. Събитията в книгата се развиват в края на 11 век, тоест сто години преди приключенията на Алтаир. Кръстоносците още не бяха стигнали до Светите земи, но имаше достатъчно забавления и без тях. Например крепостта Аламут, легендарната крепост на асасините, по това време е била обсадена от войските на селджукските турци. За да могат враговете да оценят решимостта на защитниците, техният водач Хасан ибн Сабах (духовният и материален водач на асасините) заповядва на един от последователите си да се намушка пред очите на затворниците, а другият да се хвърли от най-високата кула на крепостта. И двамата без колебание изпълниха заповедта, което направи много силно впечатление на турците. И разработчиците също, защото втората сцена ги накара да се замислят за скока на вярата.

Руините на крепостта Аламут днес. Между другото, монголите сложиха край на историята на истинските убийци в средата на XIII век

3. От самото начало на поредицата разработчиците се стремяха да гарантират, че всички исторически герои, които трябваше да бъдат убити, умряха в играта по едно и също време и на същото място, както в живота. Но още в първия Assassin's Creedтова правило трябваше да бъде изоставено: Великият магистър на рицарите тамплиери, Робърт де Сабле, беше убит от Алтаир през 1191 г., а в реалния живот той почина през 1193 г.

Дейвид Брустър. През 1976 г. в негова чест е кръстен кратер на Луната.

Отличава се в поредицата Синдикат: те казват, че в тази игра са се опитали изобщо да не убиват исторически личности, за да не наранят своите не толкова далечни роднини. И в много отношения тази версия е подобна на истината, тъй като Чарлз Дарвин, Чарлз Дикенс, Флорънс Найтингейл и дори Карл Маркс благоразумно не се присъединиха към редиците на тамплиерите. Но дори такова миролюбиво отношение на разработчиците не попречи, например, на Еви Фрай през 1868 г. да се справи с физика Дейвид Брустър. И да, в реалния живот той почина приблизително по същото време.

4. Символът на братството на убийците е орелът, който Джейд Реймънд заяви, докато работи върху първия Assassin's Creed. Следователно няма нищо изненадващо във факта, че това се отразява в имената на героите. Има всички до един орли или поне важни птици. Например името Алтаир се превежда от арабски като "този, който може да лети", а Ецио идва от древногръцката дума "aetos", което означава "орел". В името на главния герой Assassins Creed III: Освобождение Aveline de Grandpre, е напълно възможно да се различи латинската дума "avis" (птица).

Необходимите корени бяха открити и в името Арно Дориан: неговият немски аналог Арнолд, преведен от древен немски, означава "силен като орел". Е, в случая с Николай Орлов от руските летописи изобщо няма нужда да обясняваме нищо. Между другото, в английската версия той беше наречен Орелов по някаква причина.

5. Когато се стигна до кастинг за ролята на Алтаир, първоначално се предполагаше, че персонажът има арабски акцент, но по-късно беше отхвърлен. Най-разпространената версия обяснява това с факта, че режисьорът на дублажа наистина хареса "индианския" глас на актьора Филип Шахбаз, който в крайна сметка получи ролята на главния герой. Що се отнася до другите хипотези, фантазията на феновете вече се развихри докрай: стигна се дори до теория, която свързва наличието или отсъствието на акцент с версията на Анимус, използвана в определена игра.

Филип Шахбаз

Любопитно е, че в Assassins Creed: Revelation, където на Алтаир е възложена епизодична роля, арабският акцент вече присъства. В тази игра героят не беше озвучен от Shahbaz, а от неговия по-хипер колега Kes Anwar.

6. Въпреки факта, че всяко падане във водата завършва с първото Assassin's Creedфатално Алтаир всъщност знаеше как да плува. Успяхме да разберем за това от ръководството за втората част, в което се казваше, че грешката е софтуерна грешка в Animus, която причинява десинхронизация всеки път, когато Altair падне във водата.

Кес Ануар

В продължението този „проблем“ беше преодолян, така че Ецио например можеше да плува във венецианските канали до насита.

7. Първоначално беше планирано едно от оръжията на Алтаир да бъде арбалет (дори беше показано в дебютния трейлър), но по-късно тази идея беше изоставена. Посочени са две причини. Първото е несъответствие с историческите реалности, което е спорно, тъй като арбалетите определено са били използвани в тази епоха и някои дизайнерски нюанси едва ли биха спрели разработчиците, защото при създаването на игра те често действаха според принципа на Assassin „Нищо не е вярно, всичко е позволено“. Втората версия - по време на бета теста се оказа, че мнозина са успели да убиват ключови герои отдалеч, което значително разваля впечатлението от играта. И сега изглежда като истината.

8. Серия Assassin's Creedсе оказа много богат на великденски яйца и те бяха свързани с всички области на живота. Например, във втората част, жителите на града нарекоха Ецио „още един капризен кръстоносец“, което е в съгласие с един от прякорите на Батман, Кръстоносецът с нос. IN Assassin's Creed: Revelationsбеше мисията на „Шпионинът, който ме избягваше“, което ясно намеква за филма за Джеймс Бонд „Шпионинът, който ме обичаше“. Прозорците в първата част на поредицата понякога приличаха на Оптимус Прайм от Трансформърс, а една от сградите в Синдиката с табела, наречена Пайът на Тод, е история за лудия бръснар Суини Тод. Този измислен герой от средата на 19-ти век убива клиентите си, а съучастникът му прави пълнежи за пай от месото им. До известна степен дори Библията го разбра.

IN Assassin's Creed 2Ецио беше помолен да достави писмо, разказващо за фермер, който е извършил някакво ужасно престъпление. Подробности не бяха посочени; имаше само препратка към книгата Левит (глава 18, стих 23). Ако проверите в първоизточника, се оказва, че става дума за скотоложство.

9. Разбира се, по отношение на великденските яйца игрите не останаха настрана. Например чичото на Ецио, Марио Аудиторе, в Assassin's Creed 2поздрави героя с фразата „Това съм аз! Марио! - точно като неговия съименник водопроводчик. IN Assassin's Creed BrotherhoodСпасяването на Катерина Сфорца от замъка Сант'Анджело беше наградено с постижението Principessa in Another Castello, което също е доста очевидна препратка към класиката на Nintendo - вече легендарната фраза "Благодаря ти, Марио, но нашата принцеса е в друг замък."

IN Assassin's Creed IVразработчиците си спомниха легендарния Тайната на Острова на маймуните: Един от договорите за убийство, които Едуард Кенуей получава, е да елиминира пирата Манкомб Сийпгуд, който е посочен точно като един от разбойниците от Острова на маймуните.

10. герои Assassin's Creedпонякога те с желание ходеха да посещават други игри. Да кажем, че същият Ецио се запали в бойна игра SoulCalibur V, докато Altair риташе топката в спортната аркада само за Wii Академия на шампионите: Футбол. Но най-интересният експеримент за наемане на убийци беше комичен проект на служителите на Ubisoft и Хидео Коджима: в чест на 1 април 2008 г. те пуснаха видеоклип на несъществуваща игра, в която Алтаир завладява откритите пространства Metal Gear Solid 4.

Алтаир владее огнестрелни оръжия

Е, между другото, посветен метална предавкаимаше и великденско яйце в серията Assassin: in Братствоможе да се намери лесно разпознаваема картонена кутия.

11. Assassin's Creed IIIбеше първата игра от поредицата, включваща лов. Този факт е добре известен и затова едва ли заслужава отделно място в нашата селекция. Разработчиците обаче планираха да научат Конър не само да събира горски животни, но и да управлява кану, а също и да скалпира. Първият трябваше да бъде изоставен, очевидно поради банална липса на време (въпреки че съответните екранни снимки се появиха в мрежата). Що се отнася до екстремната прическа на убития британец, тя не беше позволена да бъде освободена поради факта, че изглеждаше твърде жестоко и натуралистично. Както се казва, не можете да спестите рейтинги.

12. Стилът на катерене на Конър е взаимстван от легендарния алпинист Дан Осман, който не само покорява с лекота и най-недостъпните скали, но често го прави и без застраховка. Той измисли и нов екстремен спорт. Говорим за скачане на въже, скачане от голяма височина, когато от смъртта те дели само обезопасително въже и умело подбрана екипировка за катерене.

Един от триковете на Дан Осман

През есента на 1998 г. в националния парк Йосемити Дан постави нов рекорд - височината на скока беше 300 метра (1000 фута). Няколко седмици по-късно той се върна на същото място, за да повтори постижението си, но по това време въжето вече не издържа ...

13. Едуард Кенуей, главният герой на Черно знаме. Известно е, че първоначално е трябвало да бъде родом от Манчестър, за което гост-озвучителят Мат Райън трябваше да придаде подходящ акцент на речта. Но когато Ubisoft чуха родния уелски диалект на Мат, всички го харесаха толкова много, че сценаристите веднага решиха да променят биографията на Едуард и да го „регистрират“ в Уелс.

Между другото, не само знакът на асасините беше гравиран върху скритите остриета на Едуард, но и черепът - сякаш с намек, казват, аз съм член на братството, но няма да откажа морски грабеж.

14. IN Черно знамеимаше много зрелищни моменти и най-необичайният от тях може безопасно да се нарече битката на бял кит и гигантски калмари. За да го видите, трябваше да отидете до корабокрушението, наречено Анточа, да се гмурнете и след като прогоните досадната акула, да се качите в кабината на потъналия кораб.

Оттам се разкриваше отлична гледка към двубоя на двама подводни титани. По-изненадващо, и Assassin's Creed 2можете да срещнете гигантски октопод. Става дума за гробницата под църквата Санта Мария дела Визитационе във Венеция. Ако стоите до водата достатъчно дълго, калмарът отначало просто ще плува пред вас, а след това дори ще се опита да ви изплаши малко с пипалото.

15. Главен герой ЕдинствоАрно Дориан е роден в същия ден и месец, когато е приет най-важният документ на Френската революция – Декларацията за правата на човека и гражданина. Годините, разбира се, се оказаха различни - съответно 1768 и 1789 (в противен случай подвизите на Убиеца трябваше да се извършват в пелени).

Ако желаете, можете да намерите връзка между този герой и Ецио Аудиторе. Факт е, че Флоренция, родният град на главния герой Assassin's Creed 2, разположен на река... Арно.

16. Повече от две години трябваше да бъдат прекарани от старши дизайнер ЕдинствоКаролайн Миус да създаде игрово копие на катедралата Нотр Дам (по време на разработката самата Каролайн никога не е била в катедралата). Мащабът е взет 1:1 със задачата да се постигне най-пълно сходство. Някъде това не беше възможно поради липсата на информация за това как е изглеждала тази или онази част от катедралата през 18 век. Някъде трябваше да правя компромиси по причини, свързани с играта (например да опъна въжета, за да улесня движението на Arno). Е, някъде се намесиха лицензионните споразумения, които защитават значителна част от интериора на катедралата. Същият орган напр. Да, не можете просто да вземете и копирате Нотр Дам.

17 Assassin's Creed Syndicateстана рекордът на поредицата за броя на героите, които могат да се играят: вече имаше четири от тях. Освен Джейкъб и Еви Фрай, това включва внучката на Еви, Лидия Фрай, която контролирахме в епизода, посветен на Първата световна война, както и Джак Изкормвача от едноименното DLC. Любопитно е, че в него Еви все още се наричаше мис Фрай, въпреки че по това време тя вече беше омъжена за Хенри Грийн и следователно трябваше да се нарича "г-жа Грийн".

18. тези епизоди Assassin's Creedкоито бяха свързани с модерността, едва ли ще спечели наградата на публиката, но е невъзможно да не ги споменем. Нека започнем с факта, че името Дезмънд Майлс имаше скрит смисъл. Въпреки че има доста очевидни келтски корени, разработчиците го избраха за главен герой поради съзвучието с френската дума des mondes - тоест "светове". Що се отнася до фамилията, miles на латински означава "войник". В обобщение получаваме Miles des Mondes, тоест „войник на световете“. Добавяме, че този герой, както и Алтаир и Ецио, са извлечени от канадския актьор Франсиско Рандез, а Дезмънд е озвучен от Нолан „Нейтън Дрейк“ Норт. След смъртта на Дезмънд тялото му е взето от агенти на Abstergo Corporation за ДНК анализ. Между другото, името на апарата "Анимус" е заимствано от теорията за несъзнаваното, разработена от философа Карл Юнг. Няма да навлизаме в нюансите, в противен случай мнозина няма да стигнат до точка 19.

19. Въз основа на сериала Assassin's Creedзаснет е един пълнометражен филм (този с Майкъл Фасбендър) и три късометражни (два от които анимационни). Издадени са и няколко десетки комикси и романи. В момента се произвежда аниме сериал, който ще бъде пуснат в Netflix. Именно във филми и книги често се разкрива съдбата на героите от сериала, „предадени на бунището на историята“. Например от анимационната лента Assassin's Creed: Embers можете да разберете, че Ецио Аудиторе е починал на 65-годишна възраст от сърдечен удар. Беше лесна смърт в кръга на семейството и приятелите, а самата сцена донякъде напомняше на епизода в градината с Вито Корлеоне от „Кръстникът“.

20. И накрая, около Произходът на Assassin's Creed. Или по-скоро не толкова за него, колкото за интервю, дадено през 2012 г. от творческия директор Assassin's Creed IIIАлекс Хътчинсън. Той се оплака на официалното списание Xbox, че играчите най-често са помолени да направят нова част за Втората световна война, Япония или Египет и това, според него, са най-лошите и скучни настройки, които можете да изберете за поредица от убийци. Между другото, след освобождаването Assassin's Creed IIIХътчинсън беше изпратен да работи Far Cry 4.

Чудя се дали Алекс Хътчинсън ще играе Assassin's Creed Origins?

С въвеждането на популярната игра "Assasins Creed" възникнаха много въпроси: "Кои са асасините?", "Има ли връзка играта с реалността?" Наистина, такова общество е съществувало през Средновековието.

През 10-13 век в планинските райони на Персия е съществувала държавата Аламут. Възникна в резултат на разцеплението на исляма и развитието на исмаилитската секта на шиитската посока, с която доминиращата религиозна система водеше непримирима борба.

Идеологическите сблъсъци в ислямските страни често се превръщаха във въпроси за живота и смъртта. Хасан ибн Сабах, основателят на новата държава, трябваше да мисли за оцеляване във враждебна среда. В допълнение към факта, че страната се намираше в планински район и всички градове бяха укрепени и недостъпни, той широко използваше разузнавателни и наказателни операции срещу всички врагове на Аламут. Скоро целият източен свят научи кои са асасините.

В двореца на Хасан-ибн-Саббах, наричан още Царят на хълма, се сформира затворено общество от избраници, готови да умрат за одобрението на владетеля и Аллах. Организацията се състоеше от няколко етапа на посвещение. Най-ниското ниво беше заето от атентатори самоубийци. Тяхната задача беше да изпълнят задачата с всички средства. За да направите това, човек можеше да лъже, да се преструва, да чака дълго време, но наказанието за осъдения беше неизбежно. Много владетели на мюсюлмански и дори европейски княжества знаеха от първа ръка кои са асасините.

Присъединяването към тайно общество беше желателно за много млади хора от Аламут, тъй като правеше възможно получаването на всеобщо одобрение и присъединяването към тайните знания. Само най-упоритите получиха правото да влязат през портите на планинската крепост - резиденцията на Хасан-ибн-Саббах. Там новопокръстеният е подложен на психологическо лечение. Всичко се свеждаше до употребата на наркотици и предположението, че обектът е бил в рая. Когато младите хора бяха в състояние на наркотична интоксикация, полуголи момичета влизаха в тях, уверявайки, че райските удоволствия ще станат достъпни веднага след изпълнение на волята на Аллах. Това обяснява безстрашието на атентаторите самоубийци - наказатели, които, след като изпълниха задачата, дори не се опитаха да се скрият от възмездието, приемайки го като награда.

Първоначално асасините воюват срещу мюсюлманските княжества. И дори след пристигането на кръстоносците в Палестина, основните им врагове бяха други течения на исляма и несправедливи мюсюлмански владетели. Смята се, че известно време тамплиерите и асасините са били съюзници, като дори са наели убийците на Краля на хълма, за да решат собствените си проблеми. Но това състояние на нещата не продължи дълго. Убийците не прощаваха предателството и използването на тъмно. Скоро сектата вече беше във война както срещу християни, така и срещу едноверци.

През 13 век Аламут е разрушен от монголите. Възниква въпросът това ли беше краят на сектата? Някои казват, че оттогава започват да забравят кои са убийците. Други виждат следи от организация в Персия, Индия и в западноевропейските страни.

Всичко е позволено - така Царят на хълма инструктира своите атентатори самоубийци, изпращайки ги да изпълнят задачата. Същият девиз продължава да съществува сред редица хора, които използват всякакви методи за решаване на проблемите си. В по-голямата част от случаите те просто използват религиозните чувства, нуждите и надеждите на атентаторите самоубийци. Религиозният прагматизъм царува на най-високите нива на посвещение. Така че убийците съществуват и в наше време - те се наричат, може би по различен начин, но същността остава: сплашване и убийство за постигане на политически или икономически цели. Тази връзка е особено проследена в ислямските терористични групировки. В същото време трябва да се отбележи, че индивидуалният терор е заменен от обществен терор, което означава, че всеки обикновен гражданин на страната може да стане жертва.

Убийците са мистериозна секта, чието съществуване е легендарно. Тези легенди имат много конкретни исторически корени...

Сектата на асасините стана известна с коварните си убийства, но нейният основател беше човек, който превземаше крепости, без да пролее нито капка кръв. Той беше тих, учтив млад мъж, внимателен към всичко и жаден за знания. Той беше мил и дружелюбен и плетеше веригата на злото.

Името на този млад мъж беше Хасан ибн Сабах. Именно той е основателят на тайната секта на асасините, чието име днес се смята за синоним на коварно убийство. Убийците са организация, която обучава убийци. Те се занимаваха с всеки, който беше против вярата им или вдигна оръжие срещу тях. Обявяваха война на всеки, който мислеше различно, плашеха го, заплашваха го, иначе го убиваха без дълга гавра.

Хасан ибн Сабах, основател на сектата на асасините

Хасан е роден около 1050 г. в малкия персийски град Кум. Скоро след раждането му родителите му се преместват в град Райи, разположен близо до съвременния Техеран. Там младият Хасан получава образование и още „от ранна възраст“, ​​пише той в автобиографията си, достигнала до нас само на фрагменти, „е запален от страст към всички области на знанието“. Най-вече той искаше да проповядва словото на Аллах, като във всичко „опазваше верността на заветите на бащите. Никога през живота си не съм се съмнявал в ученията на исляма; Винаги съм бил сигурен, че има всемогъщ и вечен Бог, пророк и имам, има позволени и забранени неща, рай и ад, заповеди и забрани.

Нищо не може да разклати това убеждение до деня, когато 17-годишен студент среща професор на име Амира Зараб. Той обърка чувствителния ум на младежа със следната на пръв поглед незабележима уговорка, която той повтаряше отново и отново: „По тази причина исмаилитите вярват ...” Първоначално Хасан не обърна внимание на тези думи: „Аз смятах учението на исмаилитите за философия.” Освен това: „Това, което казват, противоречи на религията!“ Той ясно каза това на своя учител, но не знаеше как да възрази на аргументите му. По всякакъв възможен начин младият мъж се съпротивляваше на семената на странна вяра, посята от Зараб. Но той „опроверга моите вярвания и ги подкопа. Не му го признах открито, но думите му отекнаха силно в сърцето ми.

Накрая имаше революция. Хасан е тежко болен. Не знаем в подробности какво би могло да се случи; известно е само, че след като се възстанови, Хасан отиде в манастира на Исмаилите в Рай и каза, че иска да се обърне към тяхната вяра. И така, Хасан направи първата стъпка по пътя, който доведе него и учениците му до престъпления. Пътят към терора беше отворен.

Когато се роди Хасан ибн Саббах, властта на фатимидските халифи вече беше значително разклатена - може да се каже, че беше в миналото. Но исмаилитите вярвали, че само те са истинските пазители на идеите на Пророка.

И така, международната панорама беше такава. Исмаилски халиф управлявал в Кайро; в Багдад – сунитски халиф. И двамата се мразеха и водеха ожесточена борба. В Персия, тоест в съвременен Иран, имаше шиити, които не искаха да знаят нищо за владетелите на Кайро и Багдад. Освен това селджуките идват от изток, завладявайки значителна част от Западна Азия. Селджуките са били сунити. Появата им наруши крехкото равновесие между трите най-важни политически сили на исляма. Сега сунитите превзеха.

Хасан не можеше да не знае, че като стане поддръжник на исмаилитите, той избира дълга, безмилостна борба. Враговете ще го заплашват отвсякъде, от всички страни. Хасан беше на 22 години, когато главата на исмаилитите от Персия пристигна в Рай. Той харесва младия ревнител на вярата и е изпратен в Кайро, в крепостта на исмаилитската власт. Може би този нов поддръжник ще бъде много полезен за братята по вяра.

Но минаха цели шест години, докато Хасан най-накрая замина за Египет. През тези години той не губи време напразно; той става известен проповедник в исмаилитските среди. Когато въпреки това пристига в Кайро през 1078 г., той е посрещнат с благоговение. Но това, което видя, го ужаси. Халифът, когото той почиташе, се оказа марионетка. Всички въпроси - не само политически, но и религиозни - се решават от везира.

Може би Хасан се е скарал с всемогъщия везир. Поне знаем, че три години по-късно Хасан е арестуван и депортиран в Тунис. Но корабът, който го превозваше, претърпя крушение. Хасан избяга и се върна в родината си. Нещастията го разстроиха, но той твърдо удържа клетвата, дадена на халифа.

Хасан планира да превърне Персия в крепост на исмаилитската вяра. От тук нейните привърженици ще водят битката с различно мислещите – шиити, сунити и селджуки. Трябваше само да се избере плацдарм за бъдещи военни успехи – място, откъдето да се започне настъпление във войната за вярата. Хасан избрал крепостта Аламут в планината Елбурз на южния бряг на Каспийско море. Вярно е, че крепостта е била заета от съвсем други хора и Хасан приема този факт като предизвикателство. Тук за първи път се появи типична за него стратегия.

Хасан не остави нищо на случайността. Той изпраща мисионери в крепостта и околните села. Местните хора са свикнали да очакват само най-лошото от властите. Затова проповядването на свободата, донесено от странни пратеници, намери бърз отклик. Дори комендантът на крепостта сърдечно ги поздрави, но това беше привидно - измама. Под някакъв претекст той изпрати всички верни на Хасан хора от крепостта и след това затвори портата след тях.

Фанатичният лидер на исмаилитите нямаше да се откаже. „След дълги преговори той отново нареди (пратениците) да бъдат пуснати“, спомня си Хасан борбата си с коменданта. „Когато той отново им нареди да си тръгнат, те отказаха.“ Тогава на 4 септември 1090 г. самият Хасан влиза тайно в крепостта. Няколко дни по-късно комендантът разбира, че не може да се справи с „неканените гости“. Той доброволно напусна поста си, а Хасан подслади раздялата с дълг.

От този ден нататък Хасан не направил и крачка от крепостта. Там прекарва 34 години до смъртта си. Той дори не напусна дома си. Той беше женен, имаше деца, но сега все още водеше живот на отшелник. Дори най-големите му врагове сред арабските биографи, които непрекъснато го хулеха и клеветят, неизменно споменаваха, че той "живее като аскет и стриктно спазва законите"; тези, които ги нарушиха, бяха наказани. Той не правеше изключения от тези правила. И така, той нареди екзекуцията на един от синовете си, като го хвана да пие вино. Друг син Хасан беше осъден на смърт, когато го заподозря в участие в убийството на проповедник.

Хасан беше строг и справедлив до пълна безчувственост. Неговите привърженици, виждайки такава непоколебимост в действията си, бяха отдадени на Хасан с цялото си сърце. Мнозина мечтаеха да станат негови агенти или проповедници и тези хора бяха неговите „очи и уши“, които съобщаваха за всичко, което се случваше извън стените на крепостта. Той ги слушаше внимателно, мълчеше и след като се сбогува с тях, седеше дълго време в стаята си и кроеше ужасни планове. Те бяха продиктувани от студен ум и оживени от пламенно сърце. Той беше, според прегледите на хора, които го познаваха, "остър, сръчен, запознат с геометрия, аритметика, астрономия, магия и други науки".

Надарен с мъдрост, той жадуваше за сила и власт. Нуждаеше се от силата да приложи на практика словото на Аллах. Силата и властта биха могли да изправят цяла империя на крака. Започва от малко - с превземането на крепости и села. От тези остатъци той си изряза покорна държава. Не бързаше. Отначало той убеждаваше и увещаваше онези, които искаше да вземе с щурм. Но ако не му отворят портата, той прибягва до оръжие.

Асасините са мистериозна секта

Империята му се разраства. Около 60 хиляди души вече бяха под негово управление. Но това не беше достатъчно; той продължи да изпраща своите емисари из страната. В един от градовете, в Сава, южно от днешния Техеран, се случи първото убийство. Никой не го е планирал; по-скоро беше причинено от отчаяние. Персийските власти не харесват исмаилитите; те бяха внимателно наблюдавани; за най-малкото провинение строго наказано.

В Сава привържениците на Хасан се опитват да спечелят мюезина на своя страна. Той отказа и заплаши, че ще се оплаче на властите. Тогава той беше убит. В отговор лидерът на тези линейки за клането на исмаилитите беше екзекутиран; тялото му беше влачено през пазарния площад в Сава. Така нареди самият Низам ал-Мулк, везирът на селджукския султан. Този инцидент разбуни привържениците на Хасан и отприщи терор. Убийствата на враговете са планирани и перфектно организирани. Първата жертва беше жесток везир.

„Убийството на този шайтан ще предвещава блаженство“, обявил Хасан на верния си, изкачвайки се на покрива на къщата. Обръщайки се към онези, които слушаха, той попита кой е готов да освободи света от „този шайтан.” Тогава „човек на име Бу Тахир Аррани сложи ръка на сърцето си, изразявайки готовност”, се казва в една от исмаилитските хроники. Убийството е извършено на 10 октомври 1092 г. Веднага щом Низам ал-Мулк напусна стаята, където приемаше гости, и се качи в паланкина, за да отиде в харема, Аррани внезапно нахлу вътре и, изваждайки камата си, се втурна яростно към сановника. Първоначално изненадани, стражите се втурнали към него и го убили на място, но твърде късно - везирът бил мъртъв.

Целият арабски свят беше ужасен. Особено възмутени бяха сунитите. В Аламут радостта обзе всички жители на града. Хасан нареди да се окачи възпоменателна плоча и да се издълбае името на убития; до него е името на светия творец на отмъщението. През годините от живота на Хасан още 49 имена се появиха на тази "табла на честта": султани, принцове, царе, губернатори, свещеници, кметове, учени, писатели ...

В очите на Хасан всички те заслужаваха да умрат. Хасан се почувства прав. Той се укрепваше в тази мисъл толкова по-силно, колкото по-близо се приближаваха войските, изпратени да го унищожат, и неговите привърженици. Но Хасан успя да събере милиция и тя успя да отблъсне всички атаки на враговете.

Той изпрати агенти на враговете си. Те са сплашвали жертвата, заплашвали я или я измъчвали. Така например сутрин човек може да се събуди и да види кама, забита на пода до леглото. Към камата беше прикрепена бележка, която гласеше, че следващия път върхът й ще се вреже в обречения сандък. След такава пряка заплаха предполагаемата жертва като правило се държеше „по-тихо от водата, по-ниско от тревата“. Ако се съпротивляваше, чакаше я смърт.

Убийството е планирано до най-малкия детайл. Убийците не бързаха, подготвяха всичко постепенно и постепенно. Те проникнаха в свитата около бъдещата жертва, опитаха се да спечелят доверието й и чакаха с месеци. Най-удивителното е, че те изобщо не се интересуваха как да оцелеят след покушението. Освен това ги направи идеални убийци.

Говореше се, че бъдещите "рицари на камата" били вкарани в транс и упоени. И така, Марко Поло, който посетил Персия през 1273 г., разказал по-късно, че млад мъж, избран за убиец, бил упоен с опиум и отведен в чудесна градина. „Там растяха най-хубавите плодове ... В изворите течаха вода, мед и вино. Красиви девойки и знатни младежи пееха, танцуваха и свиреха на музикални инструменти.”

Всичко, което си пожелаха бъдещите убийци, се сбъдна в миг. Няколко дни по-късно отново им дадоха опиум и ги отнесоха от чудната градина. Когато се събудиха, им казаха, че са били в Рая - и могат веднага да се върнат там, ако убият този или онзи враг на вярата.

Никой не може да каже дали тази история е истина. Вярно е само, че привържениците на Хасан са били наричани още "хашиши" - "ядене на хашиш". Може би наркотикът хашиш наистина играеше роля в ритуалите на тези хора, но името може да има по-прозаично обяснение: в Сирия всички луди и луди се наричаха "хашиш". Този прякор премина в европейските езици, превръщайки се тук в прословутите „убийци“, които бяха присъдени на идеални убийци.

Историята, разказана от Марко Поло, е макар и отчасти, но несъмнено истина.

Властите реагираха много остро на убийствата. Техните шпиони и хрътки обикаляха по улиците и пазеха пред градските порти, оглеждайки се за подозрителни минувачи; техните агенти нахлуват в къщи, претърсват стаи и разпитват хора – всичко напразно. Убийствата не спряха.

В началото на 1124 г. Хасан ибн Сабах се разболява тежко „и през нощта на 23 май 1124 г.“, пише саркастично арабският историк Джувайни, „той рухва в пламъците на Господа и се скрива в Неговия ад“. Всъщност смъртта на Хасан е по-подходяща за благословената дума "покойник": той почина спокоен и с твърдото убеждение, че върши справедливо нещо на грешната Земя.

Убийци след смъртта на основателя на сектата

Наследниците на Хасан продължиха делото му. Те успяха да разширят влиянието си в Сирия и Палестина. Междувременно настъпиха драматични промени. Близкият изток е нападнат от кръстоносци от Европа; те превзеха Ерусалим и установиха своето царство. Век по-късно кюрдът свали властта на халифа в Кайро и след като събра цялата си сила, се втурна към кръстоносците. В тази борба асасините отново се отличиха.

Техният сирийски водач Синан ибн Салман или „Старецът от планината“ изпраща убийци и в двата лагера, които се бият помежду си. Арабските принцове и Конрад от Монферат, крал на Йерусалим, стават жертви на убийците. Според историка Б. Куглер, Конрад „предизвика отмъщението на асасините срещу себе си, като ограби един от техните кораби“. От острието на отмъстителите дори Саладин беше обречен да падне: само по щастлива случайност той успя да оцелее и при двата опита за убийство. Хората на Синан посяха такъв страх в душите на противниците, че и арабите, и европейците послушно му отдадоха почит.

Въпреки това, някои от враговете станаха по-смели до степен, че започнаха да се смеят на заповедите на Синан или да ги тълкуват по свой начин. Някои дори предложиха на Синан спокойно да изпрати убийци, защото това няма да му помогне. Сред смелчаците имаше рицари - Орденът на тамплиерите (тамплиери) и Свети Йоан. За тях кинжалите на убийците не бяха толкова ужасни, защото ръководителят на техния орден можеше незабавно да бъде заменен от всеки от техните помощници. Те „не са били нападнати от убийци“.

Напрегната битка завърши с поражението на асасините. Силата им постепенно намаляваше. Убийствата са спрени. Когато монголите нахлуват в Персия през 13 век, водачите на асасините им се подчиняват без бой. През 1256 г. последният владетел на Аламут, Рукн ал-Дин, сам повежда монголската армия към своята крепост и послушно наблюдава как крепостта е изравнена със земята. След това монголите се справиха със самия владетел и неговата свита. „Той и другарите му бяха стъпкани, а след това телата им бяха посечени с меч. Така че вече няма и следа от него и племето му”, пише историкът Джувайни.

Думите му са неточни. След смъртта на Рукна ал-Дин остана детето му. Той става наследник – имам. Съвременният исмаилски имам - Ага Хан - е пряк потомък на това бебе. Покорните му убийци вече не приличат на коварните фанатици и убийци, бродили из целия мюсюлмански свят преди хиляда години...

Днес думата "убийци" в различни страни се нарича извършители на поръчкови убийства, отличаващ се с особена измама и жестокост.

Средновековните ислямски автори наричат ​​асасините, които съществуват от XI в. войнствен орденНизари, шиитски мюсюлмани. Въпреки че асасините не винаги са били известни като наети убийци, техният основател Хасан ибн ас-Саббах става известен със завладяването на крепости без проливане на кръв, по-специално това се случва с Аламут, който по-късно става столица на ордена.

Значението на думата "убийци" се тълкува по различни начини. Може би идва от арабското "хашишия" - опиянен с хашишдруго тълкуване предполага, че е използвано в смисъла на по-ниските класове, тълпата, невярващите изгнаници.

Най-известното описание на жителите на Аламут, дадено в есето на пътешественика Марко Поло,обаче е силно украсен. Това беше информацията на Марко Поло, която послужи като основа за мита, че представителите на ордена са били постоянно дрогирани, използвайки хашиш, за да доставят блаженство.

В същото време други източници не споменават употребата на хашиш от членовете на ордена, само се признава, че опиати са били използвани по време на определени ритуали. Смята се също, че членовете на сектата са били наричани "хашишини" или "тревояди" заради техния аскетизъм.

Хасан ибн ал-Саббах

Хасан ибн ас-Саббах- Исмаили, лидер и основател на Ордена на убийците, мистериозна личност. Той получава добро образование и мечтае да стане проповедник, но основава секта, която е много сурова към своите членове, аскетична, не признаваща класовите различия.

В завзетите от него територии впоследствие се формира исмаилитска държава. Той премахва данъците, но задължава жителите да строят укрепления и пътища и активно привлича учени да работят в полза на ордена. Легендите за убийците разказват, че част от техните бойни изкуства се основават на методи на китайските училища, което означава, че лидерът на ордена не е бил чужд на заемането на полезни знания от други народи.

Неговият ангажимент към справедливостта граничи с безсърдечиеИ така, някои източници казват, че Хасан ибн ас-Саббах е екзекутирал собствения си син за нарушаване на закона. Благодарение на широка мрежа от шпиони, той винаги е бил в течение на събитията в съседните държави. Той беше силен идеолог и умело ръководеше хората.

След смъртта на лидера наследниците продължиха работата на Хасан ибн ас-Саббах, но предишната сила на ордена, изтощена от продължаващата борба с европейците, фатимидските и селджукските държави, постепенно изчезна.

Дейността на асасините от 11 век до наши дни

Асасините завладяват редица замъци и градове в Иран и Сирия, а цитаделата на Аламут става първата превзета крепост. Превземането на Аламут през 1090 гпочти съвпада с времето на първия кръстоносен поход (1096 г.), по това време са регистрирани първите въоръжени и дипломатически конфликти между низариите и рицарите. През същия период в езиците на Европа се появява думата "убиец", заимствана от сунитите, но информацията за ордена идва в Европа в значително изкривена форма.

Убийците дадоха отчаян отпор на кръстоносците, които нахлуха в арабските територии. Войни самоубийци, които според европейците са били опиянени от хашиш и следователно са били безстрашен пред лицето на смъртта, ужаси европейците. Със сигурност се знае, че асасините са използвали различни маскировки, но няма доказателства, че винаги са носили качулки, както се играе във филми и игри.

Убийците са използвали убийството като метод политически натискТака везирът на Селджукската империя Низам ал-Мулк става жертва на сектанти, той е намушкан до смърт от убиец, облечен като дервиш на път за Багдад през 1092 г.

Европейците също стават жертви на ордена, например през 1192 г. италианският маркграф Конрад от Монферат е убит от двама маскирани убийци и това убийство не е случайно, защото именно маркграфът е пророкувал трона на кралство Йерусалим.

Сектата на асасините загуби позицията си след това Монголско нашествие в Персияпрез тринадесети век. Последният владетел на столицата на асасините не устоя на монголите, в резултат на което той и неговият антураж бяха унищожени и крепостта Аламут падна. След това в През 1256 г. сектата официално престава да съществува.

С течение на времето убийците станаха играят ролята на наемни убийци, именно това значение на думата "убиец" се използва най-активно в съвременния език. Те са наети от религиозни, терористични и политически групи.

В миналото оръжията им са били ками, днес са гранати и снайпери. Най-активните съвременни убийци в Близкия изток.

100 велики мистерии на историята Непомнящи Николай Николаевич

КОИ СА УБИЙЦИТЕ?

КОИ СА УБИЙЦИТЕ?

Тази секта стана известна с коварни убийства, но нейният основател беше човек, който превземаше крепости, без да пролее нито капка кръв. Той беше тих, учтив млад мъж, внимателен към всичко и жаден за знания. Той беше мил и дружелюбен и плетеше веригата на злото.

Името на този млад мъж беше Хасан ибн Сабах. Именно той основава тайната секта, чието име днес се смята за синоним на коварно убийство. Говорим за Assassins - организация, която обучаваше наемни убийци. Те се занимаваха с всеки, който беше против вярата им или вдигна оръжие срещу тях. Обявяваха война на всеки, който мислеше различно, плашеха го, заплашваха го, иначе го убиваха без дълга гавра.

Хасан е роден около 1050 г. в малкия персийски град Кум. Скоро след раждането му родителите му се преместват в град Райи, който се намира близо до съвременния Техеран. Тук младият Хасан получава образование и още „от ранна възраст“, ​​пише той в автобиографията си, достигнала до нас само на фрагменти, „се запалва със страст към всички области на знанието“. Най-вече той искаше да проповядва словото на Аллах, като във всичко „опазваше верността на заветите на бащите. Никога през живота си не съм се съмнявал в ученията на исляма; Винаги съм бил убеден, че има всемогъщ и вечен Бог, Пророк и Имам, има позволени и забранени неща, рай и ад, заповеди и забрани.

Нищо не може да разклати това убеждение до деня, когато седемнадесетгодишен студент среща професор на име Амира Зараб. Той обърка чувствителния ум на младия мъж със следната на пръв поглед незабележима уговорка, която той повтаряше отново и отново: „Поради тази причина исмаилитите вярват ...” Първоначално Хасан не обърна внимание на тези думи: „Аз смятал ученията на исмаилитите за философия.” Не само това: „Това, което казват, противоречи на религията!“ Той ясно каза това на своя учител, но не знаеше как да възрази на аргументите му. По всякакъв възможен начин младият мъж се съпротивляваше на семената на странна вяра, посята от Зараб. Той обаче „опроверга моите вярвания и ги подкопа. Не му го признах открито, но в сърцето ми думите му отекнаха силно.

Накрая имаше революция. Хасан е тежко болен. Не знаем какво точно се е случило; известно е само, че след като се възстанови, Хасан отишъл в исмаилския манастир в Раи и казал, че е решил да се обърне към тяхната вяра. И така, Хасан направи първата стъпка по пътя, който доведе него и учениците му до престъпления. Пътят към терора беше отворен.

За да разберем какво се е случило, нека се върнем бързо напред няколко века назад. Мохамед умира през 632 г. След това възниква спор за неговия наследник. В крайна сметка неговите ученици се обединяват около „верните на правоверните“, един от първите мюсюлмани – Абу Бакр. Той е провъзгласен за първия халиф - "наместник" на Пророка. Тогава сподвижниците на Мохамед започнаха да записват стиховете от Корана.

Не всички обаче бяха доволни от този избор. Тайните врагове на Абу Бакр (632-634) и неговите наследници Омар (634-644) и Осман (644-656) се групират около Али, братовчед и зет на Мохамед. Струваше им се, че той има повече права да носи титлата халиф. Тези хора започват да се наричат ​​"шии" (от арабската дума "шиа" - група). От самото начало те бяха опозиция на мнозинството от мюсюлманите - те бяха наречени сунити. Поддръжниците на Али имаха своя собствена истина. Хората, които продължиха делото на Мохамед, бяха по-заинтересовани от завладяването на нови земи и натрупването на богатство, отколкото от укрепването на вярата. Вместо държавата на мюсюлманите, те се интересуваха само от собственото си добро. Те замениха святостта и справедливостта с грабене на пари.

В крайна сметка мечтите на шиитите се сбъднаха. През 656 г. бунтовният народ убива халиф Осман от меканския род на Омаядите. Али стана новият владетел на мюсюлманите. Пет години по-късно обаче той също е убит. Властта преминава към Муауия (661-680) от същия клан на Омаядите.

Омаядите, подобно на владетелите на всички времена и народи, укрепват властта си. По време на тяхното управление богатите стават по-богати, а бедните – по-бедни. Всички недоволни от властите се обединиха около шиитите. Халифатът започна да разклаща въстанията. През 680 г., след смъртта на Муауия, Хюсеин, синът на Али, и Фатима, дъщерята на Пророка и вдовицата на Али, се разбунтували.

Първоначално шиите са били чисто политическа групировка. Сега настъпи разцепление в религиозната област. Основната причина за вълненията и вълненията, според шиитите, е нелегитимната власт на халифите. Само преките потомци на Пророка могат да бъдат пазители на истината и закона. Само от тях можеше да се роди дългоочакваният Спасител, който да устрои богоугодно състояние.

Водачите на шиитите – имамите – били Алиди, потомци на Али по права линия. Това означава, че всички те имат своите корени от Пророка. Те не се съмняваха, че дългоочакваният Спасител ще бъде шиитски имам. Отгласи от този копнеж за „праведен свят“ наблюдавахме съвсем наскоро, когато през 1979 г. в шиитски Иран хората посрещнаха с ликуване новината, че аятолах Хомейни провъзгласи страната за ислямска република. Колко надежди обикновените шиити са свързани с това щастливо събитие!

Но да се върнем в далечното минало. През 765 г. шиитското движение чакаше разцепление. Когато шестият имам, който наследи Али, почина, не най-големият син Исмаил, а най-малкият син беше избран за негов наследник. Повечето шиити приеха този избор спокойно, но някои се разбунтуваха. Те смятаха, че традицията на прякото наследяване е била нарушена - и останаха верни на Исмаил. Наричаха се исмаилити.

Тяхното проповядване имаше неочакван успех. Голямо разнообразие от хора бяха привлечени от тях - и по различни причини. Юристи и теолози бяха убедени в правилността на твърденията на Исмаил и неговите преки наследници, които оспориха титлата имам. Обикновените хора бяха привлечени от мистериозните, мистични поговорки на исмаилитите. Народните учени не можеха да подминат предложените от тях сложни философски тълкувания на вярата. Бедните обаче най-много харесваха активната любов към ближните, която проявяваха исмаилитите.

Те основават свой собствен халифат, кръстен на Фатима. С течение на времето тяхната власт стана толкова силна, че през 969 г. армията на Фатимидския халифат - той се намираше в Тунис - нахлу в Египет и след като превзе страната, основава град Кайро, новата му столица. По време на своя разцвет този халифат обхваща Северна Африка, Египет, Сирия, Сицилия, Йемен и свещените градове на мюсюлманите – Мека и Медина.

Въпреки това, когато се ражда Хасан ибн Сабах, властта на фатимидските халифи вече е значително разклатена - може да се каже, че това е в миналото. Исмаилитите обаче вярвали, че само те са истинските пазители на идеите на Пророка.

И така, международната панорама беше следната. Исмаилски халиф управлявал в Кайро; в Багдад – сунитски халиф. И двамата се мразеха и водеха ожесточена борба. В Персия, тоест в съвременен Иран, са живели шиити, които не са искали да знаят нищо за владетелите на Кайро и Багдад. Освен това селджуките идват от изток, завладявайки значителна част от Западна Азия. Селджуките са били сунити. Появата им наруши крехкото равновесие между трите най-важни политически сили на исляма. Сега сунитите превзеха.

Хасан не можеше да не знае, че като стане поддръжник на исмаилитите, той избира дълга, безмилостна борба. Враговете ще го заплашват отвсякъде, от всички страни. Хасан беше на 22 години, когато главата на исмаилитите от Персия пристигна в Рай. Той харесва младия ревнител на вярата и е изпратен в Кайро, в крепостта на исмаилитската власт. Може би този нов поддръжник ще бъде от голяма полза за братята по вяра.

Но минаха цели шест години, докато Хасан най-накрая замина за Египет. През тези години той не губи време напразно; той става известен проповедник в исмаилитските среди. Когато през 1078 г. той все пак пристига в Кайро, той е посрещнат с уважение. Това, което видя обаче го ужаси. Халифът, когото той почиташе, се оказа марионетка. Всички въпроси - не само политически, но и религиозни - се решават от везира.

Може би Хасан се е скарал с всемогъщия везир. Във всеки случай знаем, че три години по-късно Хасан е арестуван и депортиран в Тунис. Корабът, който го превозва обаче претърпява крушение. Хасан избяга и се върна в родината си. Нещастията го разстроиха, но той твърдо удържа клетвата, дадена на халифа.

Хасан планира да превърне Персия в крепост на исмаилитската вяра. От тук нейните привърженици ще водят битката с различно мислещите – шиити, сунити и селджуки. Трябваше само да се избере плацдарм за бъдещи военни успехи – място, откъдето да се започне настъпление във войната за вярата. Хасан избрал крепостта Аламут в планината Елбурз на южния бряг на Каспийско море. Вярно е, че крепостта е била заета от съвсем други хора и Хасан приема този факт като предизвикателство. Тук за първи път се появи типична за него стратегия.

Хасан не остави нищо на случайността. Той изпраща мисионери в крепостта и околните села. Местните хора са свикнали да очакват само най-лошото от властите. Затова проповядването на свободата, донесено от странни пратеници, намери бърз отклик. Дори комендантът на крепостта сърдечно ги поздрави, но това беше привидно - измама. Под някакъв претекст той изпрати всички верни на Хасан хора от крепостта и след това затвори портата след тях.

Фанатичният водач на исмаилитите не мисли да се отказва. „След дълги преговори той отново нареди (пратениците) да бъдат пуснати“, спомня си Хасан борбата си с коменданта. „Когато той отново им нареди да си тръгнат, те отказаха.“ Тогава на 4 септември 1090 г. самият Хасан влиза тайно в крепостта. Няколко дни по-късно комендантът разбира, че не може да се справи с „неканените гости“. Той доброволно напусна поста си, а Хасан подслади раздялата със запис на заповед на стойност - по свикналия ни курс - над 3000 долара. От този ден нататък Хасан не направил и крачка от крепостта. Там прекарва 34 години до смъртта си. Той дори не напусна дома си. Той беше женен, имаше деца, но сега все още водеше живот на отшелник. Дори най-големите му врагове сред арабските биографи, които непрекъснато го хулеха и клеветят, неизменно споменаваха, че той "живее като аскет и стриктно спазва законите"; тези, които ги нарушиха, бяха наказани. Той не правеше изключения от това правило. И така, той нареди екзекуцията на един от синовете си, като го хвана да пие вино. Друг син Хасан е осъден на смърт, заподозрян, че е замесен в убийството на проповедник.

Хасан беше строг и справедлив до пълно бездушие. Неговите привърженици, виждайки такава непоколебимост в действията си, бяха отдадени на Хасан с цялото си сърце. Мнозина мечтаеха да станат негови агенти или проповедници и тези хора бяха неговите „очи и уши“, които го информираха за всичко, което се случваше извън стените на крепостта. Той ги слушаше внимателно, мълчеше и след като се сбогува с тях, седеше дълго време в стаята си и кроеше ужасни планове. Те бяха продиктувани от студен ум и оживени от пламенно сърце. Той беше, според прегледите на хора, които го познаваха, "остър, сръчен, запознат с геометрия, аритметика, астрономия, магия и други науки".

Надарен с мъдрост, той жадуваше за сила и власт. Нуждаеше се от силата да приложи на практика словото на Аллах. Силата и властта биха могли да изправят цяла империя на крака. Започва от малко - с превземането на крепости и села. От тези остатъци той си изряза покорна държава. Той отдели време. Първо, той убеждаваше и увещаваше онези, които искаше да вземе с щурм. Ако обаче не му отворят портата, той прибягва до оръжие.

Силата му нарастваше. Под негово управление вече имаше около 60 000 души. Но това не беше достатъчно; той продължи да изпраща своите емисари из страната. В един от градовете, в Сава, южно от съвременния Техеран, се случи първото убийство. Никой не го е планирал; по-скоро беше водено от отчаяние. Персийските власти не харесват исмаилитите; те бяха внимателно наблюдавани; за най-малкото нарушение се наказва строго. В Сава привържениците на Хасан се опитват да спечелят мюезина на своя страна. Той отказа и заплаши, че ще се оплаче на властите. Тогава той беше убит. В отговор лидерът на тези линейки за клането на исмаилитите беше екзекутиран; тялото му беше влачено през пазарния площад в Сава. Така нареди самият Низам ал-Мулк, везирът на селджукския султан. Това събитие разбуни привържениците на Хасан и отприщи терор. Убийствата на враговете са планирани и добре организирани. Жестокият везир става първата жертва.

„Убийството на този шайтан ще предвещава блаженство“, обявил Хасан на верния си, изкачвайки се на покрива на къщата. Обръщайки се към онези, които слушаха, той попита кой е готов да освободи света от „този шайтан.” Тогава „човек на име Бу Тахир Аррани сложи ръка на сърцето си, изразявайки готовност”, се казва в една от исмаилитските хроники. Убийството се случи на 10 октомври 1092 г. Веднага щом Низам ал-Мулк напусна стаята, където приемаше гости, и се качи в паланкина, за да продължи към харема, Аррани внезапно нахлу вътре и, изваждайки камата си, се втурна яростно към сановника. Първоначално изненадани, стражите се втурнали към него и го убили на място, но твърде късно - везирът бил мъртъв.

Целият арабски свят беше ужасен. Особено възмутени бяха сунитите. В Аламут радостта обзе всички жители на града. Хасан нареди да се окачи възпоменателна плоча и да се издълбае името на убития; до него е името на светия творец на отмъщението. През годините на живота на Хасан още 49 имена се появиха на тази „табла на честта“: султани, принцове, царе, управители, свещеници, кметове, учени, писатели ... В очите на Хасан всички те заслужаваха да умрат. Те са изоставили пътя, който Пророкът е начертал и са престанали да следват Божествения закон. „А онези, които не съдят според това, което Аллах е низпослал, те са неверници“, казва Коранът (5, 48). Те се покланят на идоли, презират истината; те са родоотстъпници и мошеници. И те трябва да бъдат убити, както повелява Корана: „Бий политеистите, където ги намериш, хващай ги, обсаждай ги, устройвай им засади на всяко скрито място!“ (9, 5)

Хасан се почувства прав. Той се укрепваше в тази мисъл толкова по-силно, колкото по-близо се приближаваха войските, изпратени да го унищожат, и неговите привърженици. Въпреки това Хасан успява да събере милиция и тя отблъсква всички атаки на враговете.

Хасан ибн Сабах управляваше в Аламут четири години, когато дойде новината, че фатимидският халиф е починал в Кайро. Най-големият син се готвел да го наследи, когато внезапно по-малкият син завзел властта. Така че прякото наследство е прекъснато. В очите на Хасан това беше непростим грях. Скъсва с Кайро; сега той остана сам, заобиколен от врагове. Хасан вече не вижда причина да се съобразява с нечий авторитет. За него има само една заповед: "Аллах - няма друго божество освен Него, живо, съществуващо!" (3, 1). Той е свикнал да побеждава хората.

Той изпраща агенти на враговете си. Те сплашват жертвата, като я заплашват или измъчват. И така, на сутринта човек може да се събуди и да забележи кама, забита на пода до леглото. Към камата беше прикрепена бележка, която гласеше, че следващия път върхът й ще се вреже в обречения сандък. След такава недвусмислена заплаха желаната жертва обикновено се държеше „по-тихо от водата, по-ниско от тревата“. Ако се съпротивляваше, чакаше я смърт.

Опитите за убийство са били подготвени до най-малкия детайл. Убийците не обичаха да бързат, подготвяйки всичко постепенно и постепенно. Те проникнаха в свитата, която заобиколи бъдещата жертва, опитаха се да спечелят доверието й и чакаха с месеци. Най-удивителното е, че те изобщо не се интересуваха как да оцелеят след покушението. Това също ги правеше перфектни убийци.

Носеха се слухове, че бъдещите "рицари на камата" били вкарвани в транс и упоявани. И така, Марко Поло, който посети Персия през 1273 г., по-късно разказа, че млад мъж, избран за убиец, е бил упоен с опиум и отведен в чудесна градина. „Там растяха най-хубавите плодове ... В изворите течаха вода, мед и вино. Красиви девойки и знатни младежи пееха, танцуваха и свиреха на музикални инструменти.” Всичко, което можеха да си пожелаят бъдещите убийци, се сбъдна в един миг. Няколко дни по-късно отново им дадоха опиум и ги отнесоха от чудната градина. Когато се събудиха, им казаха, че са били в Рая - и могат веднага да се върнат там, ако убият този или онзи враг на вярата.

Никой не знае дали тази история е истина. Вярно е само, че привържениците на Хасан са били наричани още "хашиши" - "ядене на хашиш". Може би наркотикът хашиш наистина играеше определена роля в ритуалите на тези хора, но името може да има по-прозаично обяснение: в Сирия всички луди и луди се наричаха "хашиш". Този прякор премина в европейските езици, превръщайки се тук в прословутите „убийци“, които бяха присъдени на идеални убийци. Историята, разказана от Марко Поло, е макар и отчасти, но несъмнено истина. И днес мюсюлманите-фундаменталисти убиват жертвите си, за да достигнат бързо Рая, обещан на загиналите с мъченическа смърт.

Властите реагираха много остро на убийствата. Техните шпиони и хрътки обикаляха по улиците и пазеха пред градските порти, оглеждайки се за подозрителни минувачи; техните агенти нахлуват в къщи, претърсват стаи и разпитват хора – всичко напразно. Убийствата продължиха.

В началото на 1124 г. Хасан ибн Саббах се разболява сериозно „и през нощта на 23 май 1124 г.“, пише саркастично арабският историк Джувайни, „той се строполи в пламъците на Господа и се скри в Неговия ад“. Всъщност блажената дума „отпътува” е по-подходяща за смъртта на Хасан: той почина спокоен и с твърдото убеждение, че върши справедливо нещо на грешната Земя.

Наследниците на Хасан продължиха делото му. Те успяха да разширят влиянието си в Сирия и Палестина. Междувременно настъпиха драматични промени. Близкият изток е нападнат от кръстоносци от Европа; те превзеха Ерусалим и установиха своето царство. Един век по-късно кюрдът Саладин свали властта на халифа в Кайро и, след като събра цялата си сила, се втурна към кръстоносците. В тази борба асасините отново се отличиха.

Техният сирийски водач Синан ибн Салман или „Старецът от планината“ изпраща убийци и в двата лагера, които се бият помежду си. Арабските принцове и Конрад от Монферат, крал на Йерусалим, стават жертви на убийците. Според историка Б. Куглер, Конрад „предизвика отмъщението на фанатична секта срещу себе си, като ограби кораб на асасини“. От острието на отмъстителите дори Саладин беше обречен да падне: само по щастлива случайност той оцеля и при двата опита за убийство. Хората на Синан посяха такъв страх в душите на противниците, че и арабите, и европейците послушно му отдадоха почит.

Някои врагове обаче станаха по-смели до такава степен, че започнаха да се смеят на заповедите на Синан или да ги тълкуват по свой начин. Някои дори предложиха на Синан спокойно да изпрати убийци, защото това няма да му помогне. Сред смелчаците имаше рицари - тамплиерите (тамплиерите) и йоаните. За тях кинжалите на убийците не бяха толкова ужасни, защото ръководителят на техния орден можеше незабавно да бъде заменен от всеки от техните помощници. Те „не са били нападнати от убийци“.

Напрегнатата борба завърши с поражението на асасините. Силата им постепенно намаляваше. Убийствата са спрени. Когато през ХІІІв монголите нахлуват в Персия, водачите на асасините им се подчиняват без бой. През 1256 г. последният владетел на Аламут, Рукн ал-Дин, сам повежда монголската армия към своята крепост и послушно наблюдава как крепостта е изравнена със земята. След това монголите се справиха със самия владетел и неговата свита. „Той и другарите му бяха стъпкани, а след това телата им бяха посечени с меч. Така че вече нямаше следа от него и племето му “, казва историкът Джувайни.

Думите му са неточни. След смъртта на Рукна ал-Дин остана детето му. Той става наследник – имам. Съвременният исмаилски имам - Ага Хан - е пряк потомък на това бебе. Покорните му убийци вече не приличат на коварните фанатици и убийци, бродили из целия мюсюлмански свят преди хиляда години. Сега това са мирни хора и камата им вече не е съдник.