Статуята на кралица Хатшепсут. Messmamamoids и борда на кралица Хатшепсут

Началото на царуването на khatshepsut

Queen Hatshepsut. Статует
Автор на изображението - Keith Schengili-Roberts

Когато тридесетата годишнина от назначаването на туитове идвала в наследника на трона, който в същото време беше тридесетата годишнина от неговото коронация, той изпрати вестния си архитект в гранитниците в първите прагове за двама обелиски за Предстоящи юбилейни тържества или тридесет години годишнина. В кората, повече от 200 фута дълга и една трета ширина на дължината на долната част понижиха огромната ofelschi по реката до пет и ги поставиха пред пилотите на храм на Карнак, те бяха построени за царя. На един от тях, стоящ и сега от храмовите врати, той нарисува царските имена и заглавия, но преди да започне надпис на второто, възникна неочаквани промени, в резултат на което обелискът остава без името Тутомос I. Фараонът е бил Сега един старец и претенциите му за престола, успешно подкрепени от него до това време, вероятно са претърпели щети поради смъртта на жена си, кралица Яхммос, която му дава сериозно право на короната. Тя беше последователност и представител на древните първенци на FVAN, воюваха с Гикос и ги убиха и съществуваха силна партия, която смяташе, че само тази линия има право на кралските почести. Яхммус роди Танамни и четири деца - двама синове и две дъщери, но и синове и една от дъщерите загинаха в младостта му или в детството. Ето защо хатлепсутът остава в живата дъщеря, следователно, единствената пръскачка на древната линия и толкова силна е легитимната страна, че тя принуди царя в продължение на много години преди, в средата на своето царуване, въпреки неговия наследник, въпреки Националният отказ да се подчинява на царицата, показана по време на цялата египетска история. Наред с другите деца, Тутамум имах двама сина от други жени: един, който стана последният Танос II, беше син на принцеса Mudithrefret, а другият, по-късно Tutmmos III, е роден от неизвестния цар на име Изида. Краят на царуването на тумозите се изключва в дълбока тъмнина, а възстановяването му не е лишено от трудности. Следи от семейни нарушения, запазени с букви по стените на храмовете, не са достатъчни, за да можем да проследим объркващата борба след 3500 души. Проблемният период, последван от царуването на Тутомус, вероятно прегръщам цялото царуване на Tutamos II и началото на царуването на Тутомус III. Когато хоризонта най-накрая е изяснен, ние откриваме, че Tutmos III, който отдавна е участвал в трона, с изключение на факта, че царуването му е било прекъснато в началото на ефимерното правило на Tutamos II за кратко време. Така, въпреки че царуването на Тутамос III всъщност започна по-рано от борда на Tutamos II, седемте осми се случва след смъртта на това последно и следователно обичайният брой години за царуването на двата царе е най-удобна. Сред неясната борба, унищожена от романтични и драматични епизоди, животът на красива и надарена принцеса на древната линия, Хатшепсут, дъщеря на Тутомус I. Възможно е след смъртта на братята си да се чуе с консолидиран брат , болната от наложницата, която трябва да наричаме Tahmemos III. Когато той е бил млад принц без бъдеще, който не е имал никакви права на трона на майка си, той е бил поставен в храм Карнак като свещеник със степента на пророка. Оттогава той отдавна е успял да привлече подкрепата на свещениците, защото след смъртта на старата кралица Яхмма Тутомус III имаше същите права на престола като баща му веднъж, с други думи, чрез жена му. Към това юридическо право, подкрепяйки нормалността на Амон, се съгласи да се присъедини към божествената санкция. Дали следствието на предварителното споразумение с Треммос I, или, е напълно неочакван преврат, но само приемането на трона на Тутмос III внезапно е провъзгласен в храма на Амон. На празничен ден, когато боговете на Бога бяха извадени от светите светци в двора на храма, свещеникът Тумос III стоеше с други духовници в средата на северната колонада в храмовата зала на Тутомос I. Най-свещениците Взе Бог от двете страни на колонадата, сякаш търси някой най-накрая, Бог спря пред младия принц, който движи предната част на пода. Бог го вдигна и в Неговата воля веднага го постави на "царското място", където само фараонът можеше да стои в тържествени случаи по време на храмовите услуги; Tutemmose i, само след минута преди Фимами, който го отнесе пред Бога, и който му донесе голяма жертва, по този начин се премести от престола на собствената си воля, популярно и ясно изразена. Името и титулите на Tutamos III бяха публикувани веднага и на 3 май 1501 г. пр. Хр. д. Изведнъж се отдалечи от задълженията на невидимия пророк на Амон в двореца на фараона. Години по-късно, по повод откриването на няколко нови зали в Карнакийския храм на Амон, той възобновява този епизод в паметта на събраните учтивост и се справи с това, че вместо да отиде в Хелиопол, той се възхищава от небето, където Видял е слънчев бог във цялата силна слава и е бил правилно член на царството и надарени кралски имена. Това е послание за несравнимите почести от Божеството, тогава той беше казал да рисува на стената на храма, така че всичко е водено от всичко.

Тогава аз, очевидно, не изглеждаше опасно, тъй като беше позволено да живее. Тутмос III скоро пусна попечителството на законната страна. След тридесет месеца на дъската той издигна на мястото на древната тухлена църква на своя предшественик на Senuserti III в семето, във вторите прагове, храма от красивия нюбийски пясъчник, който замислено възстанови древната гранична плоча на средата Царството и възобновява декрета на Сензерте, като осигурява допускането в храма чрез постоянен доход. В същото време той не спомена една дума в кралската си титулатура, която стои в началото на подаръчния запис, за всякаква гаранция на съпругата му Хецепсут. Всъщност той не намери по-почтен за нея заради "великия или домът, царистката съпруга". Но не беше толкова лесно да се премахне законната страна. Назначаването на Hatsepsut от наследница преди около петнадесет години преди и това, което беше още по-значителен, неговото произход от древното Фамилия на Сененер и Яхммос беше много сериозни факти в очите на благородния на тази партия. В резултат на това техните усилия на Тутом III бяха принудени да признаят жена си с гаранция и всъщност да го позволят да участва в управлението. Скоро нейните поддръжници станаха толкова силни, че царят е сериозно подрязан в правата си и дори в крайна сметка ще се премести на заден план. Така Hatsepsut стана крал - фактът е невероятен и изобщо не хармонизиран с държавната легенда за произхода на фараона. Тя е наречена "Дамска планина"! Думата "величие" получи женска форма (защото в египтянин тя съответства на пода на владетеля) и обичаите на двора са променени и подкрепят, за да могат да се доближат до борда на жените.

Hatshepsut и Tutmos II

Хатшепсута незабавно предприемат самостоятелна работа и изграждането на кралски паметници, особено великолепния храм за посмъртюрното обслужване в дълбочието на скалите, от западната страна на реката, в Филас. Това е храм, известен сега под името Dair El Bakhry; В бъдеще ще имаме случая да говорим по-подробно за това. Не можем да установим в момента, да се разхлабят с взаимната борба на ръководителя на Тутмос III и партията на легитимистите, така че те са станали лека плячка на третата страна, или щастливия обрат на съдбата, благоприятствал партията на Тутомус II . Във всеки случай, приблизително след пет години от царуването на Тутомус III и неговата енергична съпруга Танос II, която е свързана със старата груба тремоса аз, успях да премахна Tutamos III и Hatshepsut и да завладеят короната. След това, Hemos I и II, бащата и синът, започнаха да навредят на паметта на Хецепют, измиват името й на паметниците и поставят двете си име вместо това, където е възможно.

Слуховете за Satthells в Кралската къща вероятно са постигнали Нубия, а в деня на края на трона на Тутмос II получава новини за сериозно въстание там. Разбира се, фараонът беше невъзможен да напусне двора и столицата на арбитражи на враговете в момента, когато едва усвоил скиптъра. Той беше принуден да бъде изпратен на армията под началниците на подчинените си, които бързо стигнаха до трети прагове, където голямата опасност от египтяните, които живееха в долината. Според инструкциите египетският военачалник не само счупи армията, но и убил всички хора, които биха могли да намерят. Той завладял детето на бунтовния Нубийския лидер и няколко други местни жители, които след това бяха затворени в поластите като заложници и минаха преди фараона да седи на трона. След това наказание в Нубия, мълчанието дойде отново, но на север новия фараон трябваше да се изправи срещу азиатските бунтовници до изследователския институт в EUSFRAT. По пътя или може би, на път, той трябваше да вземе наказателна експедиция към Южен Палестина срещу бедуинските хищници. Беше придружен от Яхммос-писалка - Ноефт от Ел Каба, който взе толкова много пленници, че не ги смяташе за тях. Това беше последният поход на един стар воин, който, като неговия роднина и сънародник Яхммос, синът на Ибан. След това с чест на мира в Ел Кабина. Величественият храм на Hatshepsut, недовършен и празен, изоставен от работници, беше използван от Танос II след завръщането му от север, за да увековечи паметта на азиатската си кампания. На една от празните стени той изобразява да даде да им даде победен и все още можете да разглобите думите: "коне" и "слонове". Възможно е смъртта на възрастните туитове да е настъпила по това време, така че е влошило позицията на слабите и болните туитови II, които той е влязъл в споразумение с Ратемос III, който е живял по това време, очевидно далеч от делата, Но, разбира се, който потърси тайно да възстанови позицията си. Във всеки случай, ние ги намираме както за кратко време, но тази разпоредба е била прекъсната от смъртта на Тутмос II. най-много три години.

Съвместно дъска Hastsepsut и Tutamos III

Tutamos III, по този начин, отново притежаваше трона, но той не можеше да се бори срещу поддръжниците на Хецепют и беше принуден да направи компромис, признавайки кралицата със своята съвместна гаранция. Този случай не приключва; Партията на Hatshepsut беше толкова мощна, че макар да е невъзможно най-накрая да минимизира Тутмос III, но той отново е бил преместен на фона и кралицата започва да играе водеща роля в държавата. Тя и Тутомус III разглеждаха годините на съвместното си управление от момента на първата добавка на трона на Tutmos III, сякаш не бяха прекъснати от краткото царуване на Тутмос II. Кралицата започна енергично за работа като първата велика жена, известна в историята. Архитектът на баща на баща си след следващата позиция на двамата началници: след кратки бележки за Танамни III като "владетелят на трона на този, който го е родил", казва той:

"Сестра му, Божественият съпруг Хецепсут, доведе до производството на двете страни, според неговите представители; Египет трябваше да поклони глава, да работи за нея, съвършено семе на Бога, който се е случил от него. Назалното въже на юг, пристанището на Южан, въжето на кърмата на северната страна - тя е такава дама, чиито идеи са перфектни, задоволяващи двете области, когато тя казва.

Така, може би, може би за първи път пред него, подобен пример за държавната турбина, вдъхновението сравнява хамапсута, следвайки оживената източна фантазия, с пропорционалните въжета на лодката на Нил.

Гранит Сфинкс с лицето на кралица Хацепсут

Тази характеристика се потвърждава от делата на кралицата. Нейните поддръжници взеха най-влиятелните позиции. Общо по-близо до Царица стоеше Сатут, който заслужаваше пълната й услуга. Той беше наставник на Тутомус III, когато беше дете и сега беше поверен да вдигне малката дъщеря на Царица Нерух, която беше в детството за грижата за стария Яхмос-писалка - Nehebt от Ел Каба. Последното по това време вече не е било по-способно на всеки отговорен случай и следователно възпитанието на младото момиче е било поверено със Saintmut. Той имаше брат на име Сенмън, който също подкрепи Хецепют. Най-силният от нейните поддръжници е Хапшеенб, който в същото време е бил везир и върховен свещеник на Амон. Той също беше ръководител на новостивото свещеничество на цялата страна, така че той се свърза в лицето си цялата сила на административното управление и цялата сила на силната свещеническа партия, която стана част от хапса. Сега банята на кралицата вече е изхвърлена. Възрастта вдъхновена имаше своя наследник като пазач на сребърна и златна хазна Wiel, с името Циси; Някои неххти бяха основният касиер и служител на Хапусен. Цялата държавна кола беше в ръцете на поддръжниците на кралицата. Излишно е да казвам, съдбата, а също и вероятно животът на тези хора е отблизо от успеха и господството на Хецепсут, така че те са работили усилено, за да запазят позицията си. Те се опитаха да докажат с всички начини, по които царуването на кралицата е било предварително определено от самите богове от раждането си. В храма си в Дейр-Ел Бахри, където отново се обновява творбите, те изляха дълга поредица от релефи по стените, представляващи раждането на кралицата. Тук е изобразен във всички детайли древна държавна легенда, която оцветява, че суверенът трябва да бъде син от плътта на слънчевия бог. Съпругата на Tutamos I Yahmmos е изобразена в любовта, която общува с Амоне (наследник на слънчевия бог на Република Армения в теологията на фен), който й казва за сбогом:

"Хейсут трябва да бъде името на дъщеря ми (трябва да се роди) ... тя ще бъде прекрасна кралица с цялата страна."

Ето защо релефите показват как е от самото начало, е било възложено на волята на боговете да управляват Египет; Те изобразяват раждането си, придружени от всичките чудеса, които елика на двора и преминаването на хората заобикаляха появата на наследника на слънчевия бог. Художникът, който е работил, толкова сляпо притежава обща традиция, че новороденото дете е изобразено под формата на момче, откъдето може да се види, до каква степен външният вид в този случай жените противоречат на традиционните форми. Тези сцени бяха добавени към други, изобразяващи коронацията на хаксопсута от боговете и признанието от нейната Царица Татмос I в присъствието на събрания двор в деня на новата година. Обяснителни надписи към тези сцени, те са записали от древните хроники на династията XII за подобно назначаване на Аленхат III на баща си Senusert III. За да служат като подходящо напомняне за всички онези, които биха били склонни да се бунтуват срещу дъската на една жена, тези надписи са изготвени от царската партия по такъв начин, че те изобразяват Тутомус, които твърдя, че говорят двор:

- Ще оставиш думата й, ще бъдете послушни на мястото й. Този, който ще й даде поклонение - ще живее; Този, който болфмемите ще бъде невярвал да отговори за нейното величество - ще умре. "

На Пилон, построен от TATHMOS I под формата на южни врати към храм Карнакийския храм, той дори беше изобразен пред фен боговете, които се молеха за проспериращото царуване на дъщеря си. При такива измислици те се опитаха да унищожат предразсъдъците срещу кралицата на престола на фараоните.

Експедиция до пунт.

Първото предприятие Хецепсут беше, както казахме, продължаването на изграждането на нейния великолепен храм в подножието на западните фен скали, където баща й и брат им отрязаха имената си на мястото на собственото си. Сградата е била предназначена доста различна от големите храмове на тази епоха. Планът е съставен от малък стъпков храм на Mentukotep II в близката депресия на скалите. Той стана от долината с три тераси до нивото на издигнат двор, в непосредствена близост до високи жълти скали, където светият свети е издълбан. Преди тези тераси бяха прекрасните колонади, които бяха публикувани от публикувани, открийте и днес такова изключително чувство за съотношение и подходящо споразумение, което е напълно противоречащо на обичайното изявление, според което за първи път гърците са научили Изкуството на мястото на външната колона и египтяните успяха да имат само колони вътре в сградата. Архитектът на храма беше любимото на кралица Сенмаут, а наследникът на гений на ЦИСИ беше хвърлил врати, покрити със златни и сребърни сплави, както и други метални аксесоари. Кралицата специално заемаше оформлението на храма. Тя видя Рая на Амон в него и терасите му изглеждаха на нея "мирните тераси на Punta, първоначалните жилища на боговете". Тя се позовава на една от своите надписи на факта, че Амон желае: "За да го уреди за него в къщата си." За пълно прилагане планът трябва да продължи да облича терасите на дърветата Mytt от Punta. Нейните предци често изпращаха експедицията там, но никога, обаче за дървета, и дълго време, колкото паметта имаше достатъчно, дори Мира, необходима за литургични неточности, минаваше от ръка да предаде търговията с земя, до Египет достигнат. Интрогенната търговия беше силно ранена по време на дългия правило на Gixos. Но един ден, когато кралицата стоеше пред Нао, "чу командването от великия трон, самият Бог, който каза, че пътищата в путъра трябва да бъдат наследени, че начините за мираратните тераси трябва да бъдат преодолени:" Защото Бог казва:

"Това е стресиращ район на божествената страна, наистина е мястото на моето състояние; Създадох го за себе си, за да се наслаждавам на сърцето ти. "

Queen добавя:

- Всичко беше направено според заповедта на величието на този бог.

Организацията и изпращането на експедицията са естествено, са поръчани от кралицата на главния съкровител на Nethxi, в чиито сандъци трябваше да бъдат държани от богатство, последвани от експедиция. Чрез привличане на умиращи жертви от божествата на въздуха, за да се осигури благоприятен вятър, флотът в състава на петте кораба се разтваря от началото на деветата година на царуването на кралицата. Начинът лежеше по Нил и след това през канала, който вървеше от източния делта през шайбалата на Вади и свързвайки Нил с Червено море.

По този канал, тъй като читателят ще помни, те се използваха редовно в епохата на средното царство. Освен много стоки за обмен, флотът караше голяма каменна статуя на кралицата, която трябваше да се изправи в Punta. Ако все още е там и днес, това е най-далечната статуя от метрополиса, която някога е енергична от египетските владетели. Корабите бяха посетени от Punta, египетският шеф счупи шатрата си на брега, където е приятелски приет от лидера на Пунта, придружен от напълно неестествено сгънатата съпруга и трима деца.

Толкова много време минаха след последното посещение в Punta Egyptians, че тези последния са изобразени, които крещят:

- Както пристигнахте тук, в тази страна, които хората (египетски) не знаят. Стиснали ли сте по пътя на небето или плувате по водата, от морето на божествената страна?

След като ръководителят на Puntin беше свикнал с подаръците, започна оживен обмен скоро. Корабите са в капан на брега, изхвърлят, а натоварването бързо се движи напред, докато процесът не е изпълнен с "много твърди чудеса на страната на пунта, всякакви крехки гори от божествената страна, купчини митовска смола и пресни митни дървета , черно дърво и чист слонова кост, зелено злато от ЕМС, дърво, тамян, хакерство за очи, бавианци, мъченици, кучета, южни пантера, местни жители и обитават. Нищо подобно не донесе цар, който някога е живял на север. След успешното плуване, без злополуки и загуба на товари, тъй като ни е известно от източници, флотът най-накрая отново закотвен на вентилатора. Вероятно фаваните никога не са паднали на дела на такъв спектакъл, който сега им дава толкова много удоволствие - когато пъстър ред на петихите и странните продукти на отдалечената им страна последва улиците в двореца на кралицата, където Египетският шеф се предаде на нейната Весеста. Преглед на резултатите от голямата му експедиция, кралицата веднага донесе част от тях като подарък на Амон, заедно с почитката от Нубия, която винаги се издигаше от Радом с Пунта. Тя пожертва на Бога тридесет и една жива полярна дървесина, златна и сребърна сплав, шлайфане за очи, пунктова хвърляща пръчки, черна дървесина, слон зъби, оживена южна пантера, специално хвана за нейното величество, много кожи и 3300 малки добитъка. Големите пилоти на Мира, два пъти по-високи от човешкия растеж, бяха преустановени под надзора на любимата на Царица Царица, а на везните бяха поставени огромни пръстени на обменното злато, височина 10 фута.

След това, официално ентебил от Амон за успеха на експедицията, изпратен от командването на неговия оракул, Хецепюс събра вътрешния двор и той даде своите любими, Saintmut и главния касиер на Нели, оборудван с експедиция, почетни места от краката си, и информираха резултатите от тяхното велико предприятие. Тя им напомни оракула Амон, който й заповяда "да организира покер в къщата си за него, за да засадят дървета от божествената страна в градината си, в храма, според неговата заповед." Гордо продължава:

"Беше изпълнено ... Аз уредих тласък в градината си за него, напълно начина, по който ми заповяда ... той е достатъчно голям, за да ходи по него."

Така великолепният храм се превръща в миристин, разположена тераси и енергичната кралица, за да изпълни това, трябваше да бъде изпратено до ръба, известен по време на светлината. Тя записа всички инциденти на тази прекрасна експедиция под формата на облекчения на стената, след като се назначи от RATEMOS II, за да запише азиатската си кампания, където те са и една от първите декорации на нейния храм. Всичките му основни фаворити намериха място в тези сцени. Saintmuta дори беше позволено да се представя на една от стените с молитва чарто за кралицата - честта на несравнима!

Фантастичен храм на кралица Хейсепт в Дейр Ел Бахри

Тази единствена частна църква представлява завършването на новия поток в местоположението и архитектурата на царската гробница и параклиса, или храма, с него. Може би поради факта, че техните средства са получили различна цел или поради факта, че са разпознали съдовата гробница, неспособни да предпазят тялото на строителя, фараоните, както видяхме, постепенно оставих натрупването на пирамидите. Пирамидата е свързана с часовника параклиси, разположени от източната страна, пирамидата вероятно е живяла до царуването на Яхмос аз, но постепенно става все по-малко по размер, а мирът и мирът под него и параклисът пред него остават относително големи размери. Amenhotep последно последвах древната традиция; Той е издълбан в западните фен скали, по-дълъг от 200 фута, завършвайки криптата, където трябва да бъде кралското тяло. Пред скалата на входа на мината той изгради скромен параклис, увенчан с пирамидален покрив, за който вече споменахме по-горе. Вероятно, за целите на безопасността, Tutamum i след това коренно разделя гробницата от предното предизвикателство. Последният все още се намираше в долината в подножието на скалите, но криптата с прохода, водеща до нея, е издълбана в западните скали, които ограничават дивата и изоставена долина, разположена на около две мили по реката директно от реката и на разположение Само до половин дълъг байпасен път, избягвайки на север. Ясно е, че морското място на краля трябваше да запази тайна, за да предотврати всички възможни несъответствия. Архитект на Тутмос идхя, казва, че наблюдаваше дърворезбата на пещерната гробница на Негово величество, така че "никой не видя и никой не чу". Новото място беше такова, че гробницата все още е зад параклиса, или храма, който, така, продължава да остава на изток от гробницата, но другият вече е разделен на междинни скали. Долината, известна на нас, наречена долината на царете, бързо се изпълни с обширни съвети на наследниците на Тутомус I. Тя продължава да остава гробището на XVIII, XIX и XX династиите и повече от четиридесет гробници на вентилатора Кралете бяха издълбани в нея. Четиридесет и една гробница, достъпна сега, е една от чудесата, които привличат съвременни туристи в косата, а Страбо говори за четиридесет и достойни посещения в своето време. Светилището Hutshepsut, разположено от тераси, е, че погребалният й храм посветен на баща си. С увеличаване на броя на гробниците в задната долина, един от един от храмовете възникна на равнината пред нея за услугата Requiem за боговете, императорите, веднъж управлявани Египет. Те бяха посветени на Амон, като държавен бог и в същото време носеха имена на евфемията, които показват тяхната погребална функция. Така например храмът на Тутмос III се нарича "дар на живота". Architect Hatshepsut, Hapouseb, който в същото време беше по-силният й, възвишава гробницата си и в пустинята. На изток, сега зад храмовите тераси, се спуска в скала в продължение на няколкостотин фута в голям ъгъл на преминаване, завършващ близо до камерите, от които един влезе в саркофаг, и на баща си и баща си на Тутмос, и баща си Вероятно, поради семейството, последното е построило последното, както вече видяхме, нашата собствена гробница на скромни размери, и без съмнение той никога не се възползваше от саркофага, направен за неговата дъщеря. Бъдете така, както може, и двата саркофаги бяха изчистени в древността и не сключиха останки, когато бяха отворени в най-новото време.

Египет на борда Hastsepsut

Вниманието на енергийната кралица към цивилните, нейната активна грижа за развитието на богатството на империята скоро започна плод. В допълнение към огромния доход на корона от вътрешни източници, Hatsepsut също е получил почит от обширните им вещи, стъпвайки от правата на трети Нил за Еуфрат. Тя твърди:

"Южната ми граница се простира към Punta ... Източната ми граница се простира до блатото на Азия и азиатците в моята власт; Западната ми граница се простира в много хора (залез) ... Моята слава постоянно живее сред жителите на пясъците. Мира от Пунта беше предадена на мен ... всички луксозни чудеса на тази страна бяха предадени на моя дворец в момент ... бях донесена от избраните продукти ... Cedar, Juniper и Tree Sme ... Всяко крехко дърво на божествената страна. Получих почит от тийн (Либия), състоящ се от слонова кост и седем от зъбите, които бяха там, много кожи, пет фута, преброяват по гърба и четири фута ширини. "

Очевидно все още не е имало сериозни вълнения в Азия поради факта, че няма повече воин на престола на фараона. Ето защо енергичната жена започна да използва новото си богатство, за да възстанови древните храмове, които, въпреки факта, че две поколения вече са преминали, все още не са коригирани след пренебрежението, в което са били в хискоза. Тя записа доброто си дело в храма, издълбан в скалата в Бени Хасан, в следните думи:

- Възстанових това, което лежеше в руините. Издигнах това, което остана недовършено, тъй като азиатците бяха в Авар, в северната страна, и сред тях Варвара, като това е направено, когато са управлявали в извивката. "

Обелиски Хецепют

Седем или осем години са минали откакто тя и Тутмос III отново овладяха трона и петнадесет години, откакто го завладяха. Тутмос III никога не е бил назначен за наследник на трона, но тази чест е паднала на жена си; Сега наближаваше тридесетата годишнина от нейната дестинация и тя можеше да отпразнува годишнината си. Следователно трябва да се подготвят за производството на два обелиска, които обикновено са маркирани от такива годишнини. Самата кралица ни казва:

- Седях в двореца. Спомних си кой ме е създал. Сърцето ми подкани да направя два обелиск от сплав злато и сребро за него, чийто върхът ще се слее с небето.

Нейният необичаен любим Сатмут беше призован в двореца и получи поръчката да отиде в гранитните кариери в първите прагове за две гигантски блокове само за обелиск. Той отбеляза принуди необходимите работници и започна в началото на февруари на петнадесетата година от царуването на кралицата да работи. В началото на август, след точно седем месеца, той научил огромни камъни от кариера; Използвайки бързо, пристигайки по това време с вода, той ги свали по реката и ги освободи до враговете, преди да започне наводнението. Тогава кралицата избра необичайно място за обелиск, а именно най-перистилето зала на Карнакийския храм, издигнат от баща й, където съпругът й Тутамос III бе наречен цар по заповед на Амон, въпреки факта, че го е отнесъл Всички кедрови колони на баща й от южната половина на залата и четирима от онези, които бяха в северната половина, да не споменават, разбира се, за факта, че е било необходимо да се премахне таванът, преди над залата и да унищожи Южна стена за прескачане на обелиск. Те бяха богато покрити със златна и сребърна сплав, която беше претоварена от ТСОС. Хатшепсут казва, че измери скъпоценния метал с цели мерки като зърнени торбички, и това странно изявление е подкрепено от туту, като свидетелства, че в царското командване той се изсипва в сълза на двореца от поне дванадесет лютика от злато и сребро сплав. Кралицата гордо описва тяхната красота:

"Версиците им са направени от най-доброто злато и сребро, което може да бъде намерено, видимо от двете страни на реката. Техните лъчи наводняват и двете страни, когато слънцето се издига между тях, издигайки се на небето. "

Те тестваха толкова високо над залата на Тутомус I, от които покривът беше премахнат, че кралицата е намерила, че е необходимо да издълбаем дълга клетва, където той нарича всички богове, за да свидетелства, че всеки обелиск е направен от едно парче. Това наистина е най-великият обелиски, който някога е бил енергичен в Египет до това време; Те имаха деветдесет и седем и половина височина и тежеха на всеки около 350 тона. Един от тях все още е така, причинявайки универсална изненада на съвременните козирки към FIV. Hatshepsut в същото време издигна два дори големи обезлезила в Карнак, но сега бяха умрели. Възможно е тя да постави две други в стъпката си от храма, затова, като цяло, шест, защото тя разказва в нея за транспортиране на реката на два големи продълговати камъка и го изобразеха от облекчението, представящо обелиските, които лежат на Цялата дължина на огромната баржа, която трийсет галерия, която се състои от общо около 950 гребци. Но тази сцена може да се свърже с двете първите обелис, когато са ги спуснали на река Сенмут.

В допълнение към Обелисков, ще научим за другото предприятие на Hatsepsut същата година от релефа в Wadi Maghare, на Синайския полуостров, където неуморната кралица изпрати минната експедиция, която възобновява работата, прекъсната от инвазията на Gixos. Работите в Синайския полуостров продължават под нейната егида до двадесетата година на своето царуване. В интервала между тази дата и края на двайсет и първата година, когато открием Utmos III единствен владетел, голямата кралица изглежда е починала. Ако прекарахме известно време в описанието на нейните структури и експедиции, тогава това е така, защото тази жена е живяла в епоха, когато един военен случай изглеждаше невъзможен за нейния пол и големи случаи могат да се справят само с нея в областта на мирни изкуства и предприятия . Без значение колко е тя, нейното управление беше безспорно нещастие, защото падна по времето, когато египетската власт в Азия не беше достатъчно достатъчно, а Сирия беше готова всяка минута на въстанието.

Унищожаване на паметта за хаксопсута след смъртта си

Тутамос III не е получил рицар в паметта си. Той претърпя твърде много. По времето, когато желаеше да води войските си в Азия, той трябваше да се справи с такова детство, като пушенето на Фимиъм пред Амон по повод завръщането на експедицията на Царица от Пунта, или неговата неуморна енергия даде изход ... В изграждането на часовника храм на кралицата в Западния фен долината. Като се вземат предвид времето, когато е живял, не трябва да пронизваме отношението му към мъртвата кралица. Около обеличкова, в залата на баща си в Карнак, той заповяда да построи каменна стена, която затвори името и информацията, която ги издигаше на базата им. Той изтри името си навсякъде и на всички стени на стъпалата на стъпалото бяха унищожени както на нейните образи, така и нейното име. Всички нейните поддръжници, без съмнение, избягаха. В противен случай те скоро ще приключат. На релефните сцени в същия храм, където Сенмут Неххи и Циши считат за толкова чест да се явяват за себе си, техните образи и имената им бяха безмилостно унищожени. Кралицата предложи на Saintmut три статуи във фиванските храмове и във всичко тяхното име беше етер; В гробницата си и на надгробния камък, името му изчезна. Статуята на Vizier на Хапусен претърпява същата съдба. Също така, те посетиха гробницата на ЦИЗИ и унищожиха името му там. Не избягвах същото и гробницата на Сенама, брат Сенмат и името на един от техните съмишленици, погребан в следващата гробница, беше толкова добър, че не знаем кой е той. Според заповедта царят беше дори в отдалечен Силсил, за да влезе в същото и с гробницата на "главния владетел" на кралицата. И тези повредени паметници си заслужават нашето време с мрачни свидетели на голямото отмъщение на царя. Но в великолепния храм на Хатшепсут, славата й все още живее, а каменната ограда около Карнак Обелиск се срути, което е гигантска каменна игла, която обяви съвременния свят за величието на хамсепсут.

Управителният съвет на Hatsepsut отбеляза безпрецедентния просперитет и издигане на Египет. Тя се показа като фараона строител. Кралицата възстановява много паметници, унищожени от завоеватели. Освен това тя активно ръководи изграждането на храмове.

Tutmmos III, осиновителният син на Hatshepsut, за да се отърве от Матемия, наредено да унищожи всички изображения, Altari Hatshepsut. В негова заповед всички официални хроники бяха пренаписани, името на кралицата бе заменено от имената на този владетел и неговите предшественици; Всички дела и паметници на кралицата започнаха да приписват на наследника Hatshepsut.

(от Уикипедия)

Тя е изобразена под формата на човек. Тя се смяташе за узурпак. Тя е извадена от историята. Нейната мумия се смяташе за изгубена. И само днес започваме да проникваме в тайните на Хацепсут.

Регент с възрастен фараон. През лятото на преди година светът имаше сензационна новина: мама Хацепсут, първата жена в историята, която може да се нарече известен. Търсенето на нея беше бързината на най-голямата мистерия, смес от вълнуващо приключение в духа на Индиана Джоунс и престъпна драма.

В древен Египет кралската власт е била прехвърлена по доста оригинален начин: наследството отиде на женската линия - но в същото време фараоните бяха мъже. Това означава, че царят се превръща в зет на фараона, съпругът на Царена - дъщерята на главната кралска жена (и на свой ред, носителят на кралската кръв). Ето защо синовете на фараоните бяха принудени да се оженят за нейните сестри - да наследят трона. Чрез брака фараонът също може да бъде суверен или командир. Така силата беше предавана през дъщерите - но в същото време преминавайки дъщери, тъй като традицията и религията твърдят, че жените не могат да управляват. Ето защо, историята на Хецепсут е напълно уникална - жените, които стават фараон.

Дядото на дядото е вероятно (в историята на новото царство все още има много бели петна, и затова е трудно да се отстоява нещо като), е основател на династията на XVIII на Яхммос I, която изгони Грозни Gixos от Египет, в два века до долината на Нил. Синът на Яхмос Аменхотеп, който нямах синове, и затова следващият фараон стана някакъв Tweeza таг, който се омъжва за Царевна Яхм, вероятно дъщеря Яхмос I. от този брак , Дъщери на Царица) - Heir Tutmmos II.

След като направи брак със сестра ми Hatshepsut, Tutamos II получи правото на престола. И тя сякаш повтаряше съдбата на майката - само дъщеря е родена в кралска двойка, а втората съпруга на фараонавис е родила наследника.

Но тази история все още е доста традиционна, тя престава да бъде. От дълго време се считаше: когато Тутмос II напусна този свят (от проблеми със сърцето, като инсталирах хиляди години по-късно, компютърен томограф), неговият наследник Tutmmos III все още е много млад. И затова кралицата Хатшепсута по традиция станаха недоволство на детето. Въпреки това, днес от древните надписи е известно: след живота на бащата Тутмос III вече е свещеникът на Амона в Карнакийския храм в Филас. Това означава, че когато фараонът е умрял, наследникът е малко вероятно да бъде дете. Но мащехата му, някакъв тайнствен начин успя да стане регент, вероятно млад, но изобщо не от младия цар.

Нейно господство. Това беше само началото - тогава традицията започна да се разпада като карта на карти. Първият път, когато Hatsepsut все още е правилата от името на стъпката - но скоро на релефите започват да представят как регентът изпълнява чисто кралски функции: носи подаръци на боговете, нарежда Обелиски от червен гранит. И след няколко години тя става официално от фараона.

Tutmos III е сведена до статуса на съблазката и на истинската сила, изглежда, че не е позволено. Пълна господарка на Египет Хацепют не беше малко по-малко от 21 години. Какво накара египетският да се откаже от традиционната роля на регент? Криза? Ще амона? Жажда за власт? Трудно е да се разберат мотивите си днес. Но не е по-малко трудно да се разбере как Hatsepsut успя да дублира двадесет години, за да предотврати силата на възрастен стъпков, който предимството е било неоспоримо в гледна точка на древните египтяни.

Изглежда малко вероятно Hatsepsut със сила да погълне трона. Въпреки че Tutmos III не е участвал в държавните дела, това е било "хвърли" за разрешаване на военни конфликти. И така, едва ли царицата ще рискува да постави главата на армията на този, който пое властта против волята.

Тази ситуация може да бъде обяснена от слабостта и пасивността на противника - така че няма начин! След смъртта на мащехата, Тутмос III показа активен владетел, той активно изгражда паметници и се бореше толкова успешно, че впоследствие е наречен древен египетски Наполеон. В продължение на 19 години Тутамос III проведе 17 военни кампании, включително и ханантцев с Мегидо, на територията на настоящия Израел - операция, която все още се учи във Военната академия!

Така че, най-вероятно, мир и съгласие, които царуваха между враждебното и мащехата - но остава само да се отгатне как Хецепсут успя да направи победен противник с своя съюзник. Вероятно тази жена се почиства перфектно и се разбира с хората и ги манипулира и интрига. И нейните таланти, силата на волята и мотивацията вероятно бяха неусложнени.

"Никой не знае какво е това", отразява се египтологът Катарина Роуриг. "Мисля, че тя е отлична стратег и умело избухнала в хора помежду си, така че да не ги унищожат и да не умират." Един или друг начин, решиха проблемите с кооперацията Hatsepsut, но проблемът остана по-сериозен. Традицията и религията единодушно твърдят, че фараонът винаги е човек и това вероятно е направил позицията на кралицата много доволна. Фараон Хецепют се опита да реши този въпрос по различни начини.

PR кампания в кралската. В писмени текстове фараонът не крие пода - виждаме много женски окончания. Но в образите тя ясно се опита да съчетае образите на кралицата и царя. На същата седнала статуя на червения гранит на тялото на жените от хамсепсут, но на главата - символите на мъжете: Nememe - с раирана глава и урея - гола фигура на свещена кобра. На някои релефи, Hatshepsut се появява в традиционна строга рокля под коленете, но с широко разпространени крака - така изобразени царе в пешеходна позиция. Хецепсут наложи визуални образи на жените фараон, сякаш избяга от египтяните в такъв парадокс.

Но или начинът не донесе желаните резултати, или хатапсутът преследва - по някакъв начин тя промени тактиката. Фараонът започна да изисква, че тя е била изобразена в мъжки калъф: в главата на фараона, погледна към превръзката на фараона, с кралска братна брада - и без женски черти. Опитвайки се да оправдаят странната си позиция, жената фараон призовава съюзниците ... богове. По отношение на релефите на погребалния храм, Hatshepsut казва, че нейното допълнение към трона е изпълнението на божествения план и че баща й Тутммос аз не само исках дъщеря му да стане цар, но дори успя да присъства на коронацията си!

Релефните релефи също се разказват както при външния вид на Тутмос, преди майка Хецепсут да се появи великият Бог на Амон. Той се обръща към Бога-Създател Khnuum, който създава човек на грънчарски кръг: "Така че създаването на най-доброто от всички други богове, заплетеното ми за мен, това е дъщеря ми, генерирана от мен." Khnum Fists Amon: "Образът му, когато тя ще вземе голямата пост на царя, ще се покланя повече от боговете ..." - и веднага се грижи. Интересно е, на грънчарския кръг Кнума Бебе Khatsepp - очевидно момче.

Фараонът Hatshepsut стана голям стройдър. Навсякъде, от Синау до Нубия, тя вдигна и възстанови храмовете и светилищата. С него бяха създадени шедьоври на архитектурата - четири гранитни обелиск в огромния храм на Бога Амон в Карнак. Тя наредил стотици собствени статуи и да утвърждават в камък историята на всички видове, нейните заглавия, събития от собствения си живот, реални и измислени, дори мислите и стремежите си. Аз съм поразителен с искреност и пронизващ я поговорката, издълбана на един от обелиските в Карнак: "сърцето ми трепери с мисълта, че хората ще кажат. Какво ще разкаже за моите действия онези, които гледат на моите паметници по-късно години. "

Но кой беше тази мощна пропаганда? За когото фараонът е написал искрените си признания и направи митовете? За свещеници? Скоро? Военни? Длъжностни лица? Богове? Бъдеще?

Хуманист и вандалство. Един от опциите за отговор предполага навика на Hatshepsut да се свърже с Чибису - незабележима блатна птица. В древен Египет Чибис нарича "RECH", който в йероглифни текстове обикновено означава "обикновени хора". Те, обикновени, като чибизони на Нил, не бяха приети от никого от фараоните и не засягаха политиката, макар и в надписи думата и често се срещат. Но Кенет Грифин от Университета на Сванте в Уелс обърна внимание на този хамъкпют консумира много по-често от други фараони на династията XVIII. Уникален феномен, вярва ученият. Hatshepsut често използва формата "моето решетка", обърна се към обикновените хора за тяхната подкрепа ... казвайки, че сърцето й трепери при мисълта за това, което ще кажат хората, кралицата може да има предвид точно rekhue - обикновените смъртни.

След смъртта на Хайцепсут, нейният старец дойде на власт. И той се зает не само, като проведе успешни военни кампании. Tutmmos III неочаквано отнесено от методичното преминаване от историята на царуването на мащехата му. Почти всички образи на хатапсут и дори нейното име бяха систематично подути от храмове, паметници и обелиск. Фараон се нахвърли върху следите от съществуването на краля на Хамшепсут не по-малко от Зано, отколкото на ханантцев в Мегидон. Надписите на нея върху обелиските лежи камъни (които са имали непланиран резултат - текстовете са отлично запазени).

В Дейс Ел Бахри, на Западния бряг, Нил, срещу модерния луксор, е възпоменателният храм на Хецепсут Джесел Йесър - "Свещеното от свещеното". Структура от три нива, портик, широки тераси, свързани с рампи, които не са достигнали ни сфинкс алея, t-образни басейни с папирус и създаване на сянка на огледалните дървета - всичко това прави Jesuuez Jespea с един от най-красивите храмове на света и най-доброто строителство на хатапсут. Според проекта на архитекта (вероятно, Saintmut, вероятно любим Хецепсут) Храмът трябваше да стане централното място на Култ Розета. Но в статуята на Реймон III, тя беше разбита тук и изхвърлена в яма.

Изглежда, че Tutmos III е в пълно съответствие с популярната древна египетска традиция - да измие имената на нелюбени предшественици от паметници. Е, как да не си спомняте версията на нещастния сирот, който в продължение на много години злата мащеха се грижи? И историците се поддадоха на изкушението - хипотезата, която Tutmmos III унищожи спомена за хатапсут в отмъщение за безсрамна узурпация на кралската власт, стана много популярна в продължение на много години. Заключенията за самоличността на самия ханепсут са подходящи. През 1953 г. археологът Уилям Хан пише: "Скоро ... този празен, амбициозен, безпринципна жена се появи в истинската светлина."

Който попречи на мъртвата кралица. Въпреки това, през 60-те години, историята на пациента, за семейното разглобяване, престава да изглежда безспорно. Беше установено: преследването на хатапсут-фараон започна най-малко двадесет години след смъртта си! Няколко странни такъв гняв - двадесет години експозиция!

Има различна загадка - "Avenger" по някаква причина не докосват изображенията, където Хатапсут се появява като кралска съпруга. Но според всички, където тя се декларира като фараон, работниците му с длета са ходили. Чист вандализъм, точка. "Унищожаването не е било под влияние на емоциите. Това беше политическо изчисление, "- Сигурен съм, че Zbigniew Schafransky, ръководител на полската археологическа мисия в Египет, работи в Мемориалната църква ХАТСИПУТС от 1961 година. Всъщност днес тя изглежда по-логично за предположението, че Tutmos III действа въз основа на политиката. Може би е необходимо да се потвърди легитимното право на сина си аменхотеп II на трона, който е привлечен от други членове на кралското семейство. Потомци хатапсут? Жени?

Паднала мумия.През 1903 г. известният археолог Хауърд Картър, намерен в двадесетата гробница от долината на царете (номер kv20) два саркофага с името Khatspsut - очевидно, от тези три, че самата кралица е била подготвена предварително. Въпреки това, мама не беше там.

Но в малка гробница в квартала, KV60, Картър видя "две силно голи женски мумии и няколко мумифицирани гъски." Една мумия, по-малка, лежаща в саркофага, другата, по-голяма, е точно на пода. Картър взе гъските и затвори гробницата.

Три години по-късно Мумия от Саркофага е транспортирана до музея Кайро, като установява, че надписът върху ковчега сочи към сестрата на Хетселпсут. И втората мумия остана на пода. Изглеждаше, че е прост роб - твърде безинтересно, за да го сложи някъде. KV60A (по този номер, Mumia е включена в регистрите) отиде до вечното пътуване, което няма ковчег, няма дрехи, нито фигури от слуги, нито щаб, нито декорации, нито сандали - нищо, което да се приема, за да вземе една благородна жена.

Ръката се наведе в лакътя.Минаха години, всички напълно забравиха за мумия, оставена на пода, и дори пътят към гробницата KV60 беше загубен. Тя се повтори през 1989 г., учен Доналд Райън, който дойде в името на проучване няколко малки недостатъчни гроба. В приложението, включено и KV60.

Отивате в гробницата, ученият веднага осъзна, че в старите времена е била барабас. "Намерихме счупен фрагмент от ковчега с образ на лицето и златото на златото, което беше изстъргано", спомня си той. Това означава, че крадците могат лесно да носят саркофага и всички декорации на мумиите, ако има такива. И в съседните помещения Райън откри огромна памет на тъканта и слайда на "ядливи мумии" - сгънати в възлите на храната, която се дава на починалия със себе си във вечността. Но повечето от всички Райън се интересуваха от лявата ръка на мумия, която все още лежи на пода. Ръката беше наведена в лакътя - и някои учени вярват, че така в ерата на династията XVIII, са погребани само кралските хора. И по-дългият Райън изучава Мумия, толкова по-убеден е, че това е важен човек. - Тя е била първа класа, която си спомня. - Но нямаше куки, за да го идентифицират по-малко.

И все пак ученият се яви погрешно да напусне мама, който щеше да бъде, лежащ на пода в купчина Лохмотиев. Райън с колега беше взет в гробницата, поръчах скромен ковчег от дърводелец, спуснах непознат в ново легло и затвори корицата. В гробницата и в неизвестността мумията имаше почти две десетилетия - докато ново проучване започна посвещение на тайния хетселпсут.

Всичко е за зъба. Проучването започна замъка Havass, ръководител на програмата за изучаване на египетски мумии и генералния секретар на Върховния съвет на Египетския съвет. Първоначално Havass събра всички неидентифицирани женски мама XVIII династия, вероятно свързана с кралското семейство. Това бяха четирима, сред тях - и двете жители на гробницата KV60. Ученият обаче беше сигурен, че мама kv60a е напълно нищо общо с това. Тя имаше кралска поза и, когато археологът пише: "Голям гръд пише" - по-скоро, това може да бъде хрумяване. Но в края на краищата, тя заедно с другите беше изследвана на компютърен томограф, създаване на възраст и причина за смъртта.

Зъболекарите установиха, че това е вторият роден зъб, който липсва част от корена. И в голяма мумия от пода на гробницата KV60 в горната челюст отдясно имаше корен без зъб. Измерванията бяха извършени - коренът и зъбът напълно съответстват един на друг!

Днес мама KV60A е изложена в музея на Кайро. На масата е написана на арабски и на английски, че това е Хатшепсут, Нейно величествен Цар, който най-накрая се събра с голямото си семейство - фараоните на новото царство. Тялото й в епохата на династията XXI, около 1000 години пр. Хр., Може да прехвърли върховните свещеници на Амон, на гробницата на сестрата, за да защити Мумея от крадците - членовете на кралското семейство често са били скрити в тайна Грейвс.

Компютърните томографи вече са отречели хипотези, които Хецепсут е убил стъпките си. Голямата жена KV60A умира от остра и тежка инфекция, причинена от инжектиране в зъба; Освен това тя вероятно страда от рак на костите и евентуално диабет.

И ако зъбът от кутията все още не принадлежи на хамсепсута? Първите ДНК тестове все още не осигуряват сигурност. Но новите изследвания трябва да направят по-точна присъда.

На фона на изоставени хълмове в Дейр Ел Бахри, храмът на писъците на Хитапсут е изкован - един от най-красивите и величествени храмове на света. Релефните облекчения на Портика се опитаха да унищожат - но днес те ни разказват за правилото на фараона.

Сцена на стената в Дейс Ел Бахри: Човек влачи дървесно дърво на египетски кораби, плаваща в Червено море до пунтата (която все още знае за това, което все още е известно). Около 1470 г. пр. Хр, Хетселпюс изпрати търговци там.

Жена Фараон Хейсут През целия си живот "Търсех с моя образ" - решен, в каква форма да се появяват пред хората и потомството. На снимката тя е в главата на фараона, но светлокръглеността и елегантната брадичка казват, че това е жена (ранна версия).

Във външния вид на сфинса вече е по-скоро човек - с лъвска грива и кралска пластир.

Hatsepsut Hutsone Tutmos III.

Заснемането на властта, Hatshepsut разреден пасбанка Tahnoshu III малка роля - релефи по стените на Червеното светилище в Карнака. На сцената, който е завладял религиозен празник, хамсептът стои пред ратемосите III, и двете са облечени като фараони, но заглавията на горния етаж ги описват като един човек.

Червено светилище в Карнака.

Мемориалният храм на Hatshepsut е оформен от хълмовете на западната пустиня. За най-високата хребет започва гигантски цепка. Това е долината на царете - гробището на фараона, където се намира входът към гробницата на Hatshepsut. Очевидно баща й беше първият от фараоните, за да има последен подслон в долината. Традицията, поставена от него, съществуваше повече от четири века.

Kormilitsa Khatseput.

Hatshepsut.

Къде изчезна мумията Хахацепют? Преди един век две неидентифицирани женски мумии бяха намерени в малка гробница. Вероятно свещениците да ги скрият от крадци. Последните тестове показват, че зъбът, намерен в кутията с името Khatsepsut точно съответства на кладенеца в челюстта на по-голямата мумия. Изглежда, че тайната на фараона е почти разкрита.

Последните тестове показват, че зъбът, намерен в кутията с името Khatsepsut точно съответства на кладенеца в челюстта на по-голямата мумия. Изглежда, че тайната на фараона е почти разкрита.

В храма на Бога Амон-Ра в Карнак туристите лично могат да се уверят, че след смъртта на хамсепсута (най-малко двадесет години по-късно, те започнаха да унищожават нейните образи в прикритието на фараона. Кой започна да се намесва в кралицата след две десетилетия след смъртта? Може би деца от нов фараон - ако преките потомци на Хатапсут претендираха за трона.

Обелиск Хейсут от твърдо парче гранит до тридесет метра попита над руините на Carnac. Доста всички опити за изтриване на кралицата от историята, величественият паметник, оцелял и днес е най-висшият паметник на този вид в Египет.

Жена фараон Хейсипют

В историята на Египет имаше само едно правителство, което притежаваше абсолютна власт, една от малкото жени, които управляваха единствено. Така тя прекъсна вековната традиция на трибуната, тъй като беше жив и наследник на мъжкия етаж - Тутмос III, нейният стъпков. Но кралицата Хецепсут става фараон, която противоречи на всички традиции, а египтяните отдавна са скрили този факт. Подобно на някои от обстоятелствата на хатлепсута, които трябваше да запазят тайна.

Варовик скулптура Hatshepsut в митрополитния музей в Ню Йорк

Статуята на Hatshepsut.

Hatshepsut беше дъщерята на фараона Туитос, след смъртта на която се омъжи за брат си Пилон, роден от Protird, - Tutamos II. Когато археолозите изследват мумията на Тутмос II, стигнаха до заключението, че претърпява рядка форма на болестта на кожата, която очевидно е причината за неговата устойчива смърт.

Скулптурен образ на жените фараон Хецепют

Ляво - съчетани азиатски статуи на хатапсут пред храма в Дейр Ел Бахри. Отдясно - азиатския ръководител на Хецепсут от храма в Дейр-Ел Бахри. Метрополитен музей, Ню Йорк

След смъртта на Тутомус II, правото да се наследим на трона, получил сина си от втората съпруга Tutmmos III, но той беше твърде малък, а Хецепсут служи като отговорност на регента. Въпреки това, такава роля на кралицата не беше доволна - тя искаше да постигне цялата пълнота на властта. След като стъпките й достигнаха по-голямата част, тя трябваше да потисне няколко въстания. За да засилите позицията си, тя използва същите техники като други египетски фараони: с нея имаше много скулптури и барелефи, прославяйки божествената природа на кралската власт. В същото време Хецепсут е изобразен в традиционното мъжко затваряне на владетели, с всички атрибути на кралската власт. На всички скулптурни портрети, лицето й украсява кралската глава и кръпка брада.

Stela Hatsepsut в храма на Амона Ранак

В историята на Египет имаше няколко влажни правителства, но никой от тях не искаше такава пълнота на властта. В допълнение, в дните на своето царуване Египет процъфтява. Всичките им усилия hatsepsut изпратиха на възраждането на страната след продължителна военна. В рамките на 7 месеца, две 30-метрови обелиск от твърдо парче гранит бяха издълбани в храмовия комплекс на Карнак. На един от тях бяха направени такива думи: "Сърцето ми се тревожи за факта, че хората ще разкажат за творенията, оставени от мен много години."

Колона от храма на хатала

Символът на борда е крайният храм на милиони години на брега на Нил в Филас, толкова умело построен в заобикалящия пейзаж, сякаш всъщност е продължение на скалата. Неговото постижение се нарича и експедицията на страната (Сомалия), след 400-годишна почивка. След 3 години корабите се върнаха в Египет със злато, тамян, разстоянието на редки животни и слонова кост. В крайна сметка тя е била призната за легитимна кралица на Египет и остава почти 20 години.

Fancy Temple Hastseput в Deir El Bakhry

Храм Хацепют през нощта

Сертификатите на нейното управление не се появяват до XIX век. - Пълното събуждане на жената беше феномен в историята на Египет, който напълно скриваше вековете. В допълнение, нейните буток Тутмос III унищожиха всички паметници, създадени по време на своето царуване - или в отмъщение, или за премахване на официалните доказателства за кралската титла Хатшепсут, така че всички да повярват, че престолът се е преместил директно от Отца.

Боядисване в храма Храм Хаците

Колони на храма Khatsepsut

Нейните взаимоотношения с главния съветник, архитектът на храма в долината на царете, наставникът на дъщерята на кралицата Сатмут, остава тайната. Според една от версиите, той не е бил само наставник, но и истински баща. С навлизането на Hatshepsut до Trone Senmut стана собственик на 93 заглавия и най-близкия попечител на правителството. Някои изследователи смятат, че тази връзка е само предмет на спекулации и тъкани: "Hatshepsut разбра също скалеца на позицията си твърде добре, за да стане физически свързан с него", казва Келър. Ако връзката им беше добре позната, военният преврат би неизбежен.

Hatshepsut - правителство на Египет

Истинският портрет на жената от фараона да пресъздава, също е изключително трудно - обикновено изображенията на Владика бяха доста условни и символични. Мама Khatsput също беше загадка към мистерията: не беше там в откритата гробница. Само след известно време се открива в една от стаите близо до гробниците, лежащи директно на пода.

Гранит Сфинкс с лицето на Hatshepsut

Queen Hatshepsut в появата на сфинса. Метрополитен музей

В историята на Древен Египет кралицата Хатшепсута заема извънредно място. Тя успя да застане на главата на мощната държава и да я управлява повече от 20 години. Въпреки това, най-впечатляващият факт е, че кралицата е увенчана като правен фараон, пренебрегвайки вековната египетска религиозна традиция на предчувствието в присъствието на мъжки наследник - Tutamos III, племенник и стъпало.

Хатшепсут не беше първият и само женски фараон в историята на Египет, който беше управляван от мъже в традицията на традицията. Дълго преди Хецепсут Египет, бяха управлявани само две жени: Neicherth в края на династията и Нефрилебет в края на XII-та (1). Въпреки това, за разлика от хамапсута, тези кралици - представители на династиите на династиите царуват все по-дълго. Hatsepsut получи власт над просперираща сила, на която Международният орган беше одобрен от военни кампании в Азия и Нубия при най-близките предшественици на кралицата-аменхотеп. (1551-1524g. BC) и Tahnamos! (1524-1518. Пр. Хр. Д.).

Всеки опит за противопоставяне на традиционната концепция на царските власти можеше да приключи трагично дори за такива амбициозни и политически умни жени, които очевидно бяха хатшепсут.

Нейният баща, Тутамум I, се отличава с великолепна военни пътувания до Нубия и Азия, свидетелстваха на желанието да разширят границите на Египет и да създадат някаква междинна зона между Египет и враждебното царство на чифтър на североизток . След тумос I, почти всички фараони на династиите XVIII-XIX се опитаха да популяризират границата на техните притежания към река Ефрат, на бреговете, на които той издигне запомняща се Stelle. В допълнение към изпълнението на ограбените цели, кампаниите на фараоните започнаха ново царство, трябва да осигури безопасността на Египет от нашествия от север. Въпреки това, въпреки подреждането на египетската агитматична политика, този период на историята на древния Египет е сравнително мирен, ако го сравнява с времето на фараоните на Тутмос III и Аменхотеп II, които царуват директно след хамапсута в рамките на една династия. Последствията от успешни кампании бяха разширени в храмовата конструкция в столицата на Филас (костюм). Вниманието на победоносните фараони първо се съсредоточи върху главното светилище на град Карнакийската църква (Ден на IPET), посветено на царя на боговете на Амон - покровител на фараоните, правилата в Филас и създадените от тях сили . Разбира се, голямото строителство би било невъзможно без икономическо вдигане на Египет, причинено от притока на минното дело от завладените народи. Тутамос режисирах основните си сили на издигането на храма на Амон в Карнак, който съответства на политиката на фараоните, стремеж да даде на филмите на чертата на необичаен, победоносен град, в който присъства силно божество.

Когато тютмите, загинах, властта преминава към Tagenmos II (1518 -1504. Пр. Хр.). От брак с кралица Яхмес, Тутамос имаше две дъщери - Хатшепсут и ранното умират Нефруд. От втората съпруга той също имаше трима сина, една от които беше Тутмос II, която стана наследник. Тутомус женен Хецепсут (2).

Hatsepsut по това време е от 15 до 20 години. Невъзможно е да се спори с увереност, дали тя е била омъжена за Танамни, за смъртта на баща си. Във всеки случай сега тя беше "голямата кралска съпруга". Цануването на Tutamos II е практически покрито с тъмнина на неизвестно; Според същата информация тя прави три години, според още 14 години (!). Известно е, че той се е опитал да проведе завладяване на политиката, както на юг, така и на север. Слабото здраве, Tutmos II умира, оставяйки след себе си в сила на младия син на Тутмос III от втората съпруга, преживялата Царица Хацепсут, която очевидно е по-стар от съпруга си. Тъй като Tutmmos III е твърде малък, за да се управлява самостоятелно, Hatsepsut е възложил отговорностите на регента, може би от самото начало, което иска да възложи своята пълнота на властта. Сред египтолозите има много мнения и интерпретации, когато и как Хецепсут успя да постигне целта си. Струва ли се естествено или в резултат на борбата на съда? Дали тази узурпация или палто и племенник се пръскат? Не е известно още повече или по-малко точни на колко години е бил Hatshepsut и Tahnoshu III, когато последният е под Guardian-Machem. Изясняването на този въпрос е допълнително сложно и поради относителността на датите на египетската хронология, които са много условни по отношение на съвременното лято, да не говорим за факта, че поради оскъдните източници понякога дори не е известно как стари правилата на един или друг фараон. Що се отнася до датите на управителния съвет, приет от автора, те са взети от монографията на П. Клейтън (3) и са доста убедителни, въпреки че има и други хронологични възможности.

Според полския египтолог Ya. Karkovsky, Tutamos III е не повече от 2 години след смъртта на Tutamos II, Hatseput не повече от 15 години. "Затова ръководството на страната трябваше да поеме най-висшите длъжностни лица и, може би, майката Hatshepsut Queen Yakhmes. Причината за признаването на политическата роля на съвременниците на Хецепсут е фактът, че след смъртта на съпруга си тя е по-стар представител на кралското семейство. Около него в детството, когато тумотите все още съм жив, се формира състоянието на съда. По време на регентството Хецепсут навърши 20 години. Според египетските източници е невъзможно твърдо да се установи как е активно участието на хатцепс в управлението на правителството. Много трудно и отговорете на въпроса кой е създател на идеята да провъзгласи хамапсула от фараона. Във всеки случай, много посочва, че това се случва на 7-та година на Управителния съвет на Tutamos III, когато Хецепсут вече е достигнал зряла възраст. Също така е вероятно тя да участва активно в това решение "(4).

Както и да е, според най-често срещаните сред учените, първите две години след смъртта на бащата на правилата на Tutmmos III от свое име (разбира се, с изключение на ракетите Hatshepsut). В паметниците от онова време Хетселпсут е изобразен зад фигурата на Тутомус III под заглавията на кралицата и великия царски съпруг. На блокове от Карнак, Hatshepsut се появява в изображенията на религиозни церемонии, които могат да се изпълняват само фараон.

За този период съдебният архитект влезе написа: "Синът на неговия (Tutmos II) се превърна в мястото му като цар на двете земи (5). Той започна да го владее на трона. Неговата сестра, Божията съпруга (6) Хейсут се погрижи за страната. И двете земи (живяли) по плановете на нея, работеха за нея, Египет - в голямата Hygge! Семената от Бога са полезни (т.е. Hatshepsut), освободен от него! Въжето на юг наза, делът на Южан, захранващото въже на тази превъзходна земя на север. Дама на заповеди, отлично със своята интелигентност; Това според речта е постоянно удовлетворено с двата бряга (т.е. Египет) "(7).

Въпреки това, скоро всичко се промени, когато Хецепют придоби подкрепа за влиятелна вяра в съда. Тя напълно се фокусира в ръцете си офрацията на страната, оставяйки си племенника само вторични функции. Тази политическа стъпка не беше придружена от никакви шокове: нито враждебност на противоположни партии, без гражданска война. Независимо от това, той можеше да направи такъв етап хатапсут само с подкрепата на бхактите и без съмнение заинтересованите страни, най-важните от които са били Hapouseb и Saintmut. Необходимо е да се повярва, че кралицата е променила обкръжението си доста рязко, оставяйки старото вино - военен тумоза I. Може би Hatsepsut се стреми да промени бившите експанзионистични политики на фараона. Поне, по време на своето царуване Египет не доведе войните за сцепление. Обратно за втората година на правилото на Tutamos III Oracle of Bod Amon прогнозираха силата на Хайсепсут (въпреки че, без да се уточнява кога се случва). Един от друг, истинските причини за това решение, за съжаление, са неясни. Още толкова странни фактите, които фараонът напълно стана само на пет години, т.е. на 7-та година от царуването на Тутомус III и неговата регентство.

За да потвърдим новата си позиция, заповедта на Хатшепсут да се представят в появата на царските мъже с всичките билети на властите на фараона. Древната Royal Titulature е преработена, като се вземат предвид джентълменския пол. Според религиозната традиция управляващият фараон е бил идентифициран с Бога хор, но Хайцепт често се нарича женски хор (!), Което ясно противоречи на египетските идеи за фараона. В скулптурата и релефите на самоуправляващия се на борда, хатапсут се появява в мъжкото облекло и външният му вид се прехвърля в съответствие с канона на мъжкото тяло, с изключение на малкото ранни статуи на кралицата.

Истинският външен вид на хатапсута не е лесен за инсталиране. Обикновено фараонът се счита за завинаги млад и силен и въз основа на това египетските художници създадоха доста условен, символичен портрет на Господа, така преценени за реалните характеристики на характера на изобразената личност много трудно. Въпреки това, можете да се опитате да пресъздадете портрета на хапчепсута: елегантен, съжалявам за овалните повърхности на малката брадичка, отличителен за египетските очи, тънък изпъкнал нос, тесни леко усмихнати устни и дълга черна коса. Въпреки това, ние не трябва да забравяме, че скулптурите въплъщават KA (8) на кралицата, а не реалистичен портрет на римски тип.

Когато Hatsepsut стана фараон, амонските свещеници създадоха пропаганден текст за изборите Хатшепсут в наследницата дори на място и легендата за нейния божествен произход от кралицата Яхмес и царя на боговете на Амон, които приеха външния вид на фараона Тутм.

"Както по време на регентството и след коронацията, Hatsepsut подчертава своето специално уважение към боговете, особено главния Бог на Амон. Неговата дъска е белязана от процъфтяването на богословската мисъл, тя е отразена в храмовете и параклисите, конструирани от нея. В същото време желанието да се създаде нещо.

ново, неизвестно преди това, което напълно се почувства в великолепния храм за чай-ел Бахри (9). Този храм, разположен на западния бряг Нил, кралицата започна да изгражда на 8-та година на дъската малко след коронацията си. Посветен на ценителен култ на кралицата, това светилище е да демонстрира своята сила и величие. Новият храм вероятно щеше да удари въображението на съвременниците. На първо място, той бе посветен на Амон и Ка Царица. В допълнение към светилището, Амон в храма се почиташе от Ра, Хатор, Анубис и Дефицит Танамна I. I. украсена с колонадите на преносимите. Храмът на тераса беше органично вграден в заобикалящия се скален пейзаж на Западния бряг на Нил. В допълнение към грациозните полихромни релефи, в храма имаше 200 статуи, 22 sphinx, 40 статуи на талисова, изобразяваха кралицата или коленине, около 120 сфинкса бяха украсени с дворове и път (10). Създателят на това чудо на египетската архитектура е сенмут, талантлив архитект и голям достоен. Той е един от организаторите на известната египетска експедиция до полумармалната страна, вероятно разположена на територията на съвременната Сомалия на бреговете на Аденския залив, с които те от древни времена подкрепиха търговските отношения. Очевидно Hatsepsut разглежда морската експедиция на пунтата като едно от най-значимите събития на неговото управление, прилично увековечаващо. Историята на тази търговия (или по-скоро военната търговия) на експедицията е заловена в поредица от релефни сцени в така наречената Portica на Punta в Дейр-Ел Баджи. Това е основният източник, който разказва за пътуването до Hatshepsut. Въпреки че египтяните са оборудвани с експедиция в тази страна преди, в ерата на древните и средните царства, експедицията, изпратена в Хатамсут, е много по-голяма и тя е първата от началото на ново царство след дълга почивка на взаимоотношения С пунта, която се случи в края на средното царство след късметлия и заснемайки Египет Джьос.

Целта на пътуването до "Божия страна" е създаването на търговски отношения и придобиване на екзотични стоки: патер, ски, рядко животно, щраус, пера, слонова кост, злато, ценни дървесни сортове и живи дървета, самите трансплантирани в кошници, и по-специално тамян за ритуалите на храма. Това значително събитие се случи на 9-та от царуването на Tutamos III, всъщност - през втората година на борда на Хатапсут - фараон, т.е. в момент, когато е построен храмът в Дейр-Ел Барод. Участниците в експедицията бяха задължени да донесат живи сортове аромати в спалнята, за да ги поставят върху изкуствени тераси и в двора на храма и затова "подредете панталон в храма". "Въпреки че египтяните и пристигнали в страната на пунта, придружени от военни отряди, но Пунта не е била завладяна от египетски войски. Hatshepsut изпрати до шума на своя "кралски посланик", както и египетските фараони изпратиха посланиците си на независими държави "(11). Усилията на мениджърите на експедицията бяха възнаградени със злато, самата Хецепсут взе подаръците на Пунта, претегляйки злато и Мира: "Най-добрата Мира беше на всичките си членове, ароматът й (беше) на Божия аромат. ... кожата й беше такава, както трябваше да бъде донесена със светло злато, блестящо, как (това) създава звезди, вътре (храм) празничен двор в лицето на цялата земя. "

Храмът в Дейр-Ел Бахри, този "египетски партенон", който стана архитектурният символ на борда Хецепют, не е единственият обект на строителната си дейност, която се превръща в различни градове на страната: Фуйл, Хермопол, Хермонтос, Ел Кус , Ел-кабаб, Armant, Medamide, Com-Maombo, ELE-FANTINA, Spear Artemidos. Последното от изброените места Hatshepsut прикрепи, очевидно, от особено значение, като посвещава тази скална църква близо до Бени Хасан, оздравява миризмите. По религиозни идеи тази богиня отразява атаките на пустинните духове. В вниманието на Хецепсут до регионалното светилище Й. Й. Перепелкон видя, че желанието на Куинс да бъде приятел с храма, с местната, забележка. "Местните князе отдавна са държани от регламенти на свещениците в техните градове, а често върховните свещеници на местните божества" (12).

Смъртта на хантата изглежда доста внезапна. В египетското лято тя умира между 20-ти и 22-ра на борда на Тутомус III. Продължавайки традицията на своите предшественици, Hatshepsut изпрати експедиция на извличането на тюркоаз в Синай, на съвременния серабейт Ел Хаджима. Stela от 20-та година на Управителния съвет на Tutamos III, инсталиран в храма на Horter на Синай, съдържа името на Hatchepsut - тогава все още е жив. Въпреки това, на 21-та година, няма споменаване на Hatsepsut, вече не е на 22-та година, когато Tutmmos III изпрати експедиция един; Очевидно по това време той започва да управлява без Хайцепт. "Без съмнение, Hatsepsut умира обаче, не знаем един документ, където ще бъде споменат" (13). Традиционно се смята, че Tutmmos III мразеше леля си насилствено, като го държи втория план и след като смъртта й започна бързо да изтрие спомена за нея, която по-специално беше изразена в унищожаването на неговите образи и имена . Например, съветският египтолог М. Е. Матю е написал, че "Tutamos III внимателно унищожи всички скулптури на Дейр-Ел Бах, за да никой не е мислил за тяхното съществуване. Премахване и счупване на парчета десетки прекрасни статуи на мразената Stepllowe-леля, Тутмос III вярваше, че той не само е бил изтрит от лицето на земята и от паметта на Неговия народ паметта на нея, но дори унищожи последващото съществуване на душата й (14). Случайната перестройка на карнакийския храм е предприета от Rasmos III, очевидно това е тази цел. Perepelkin също споделя тази практически приета гледна точка (15). Старият приблизителен хатшпсут беше в областта на по-близкото наблюдение на Тутомус III, гробниците на някои от тях, които умираха по онова време, бяха победени. Това изглеждат действията на Тутамос III след смъртта на кралицата. Тези "репресии" на някои вътрешни и чуждестранни египтолози смятат за последица от личната омраза към Тутмос за Хейсипсут и остър обрат на политиката, подновявайки курса, за да продължат завоеванията, които не са с нея.

Въпреки това, въпросът остава защо Tutmmos III не само не унищожи всички изображения на Hatsepsut, но не го унищожил във всичките си мемориален храм в Дейр-Ел Бахри? Те могат да си спомнят, че храмът в Дейр-Ел Баха е посветен не на същия хатапсут, но и на други божества и, на първо място, Amonougus на най-мощното впечатление, с което TUTMMOS III не може да бъде разгледан. Но в този случай защо фараоните (и Tutmos III, включително) без колебания, са били променени и унищожени целият иммфейс и зали в централното светилище на този Бог в Карнак? Това се очакваше от тормоза на Hatshepsut Tutamos, който изглежда в някои проучвания.

Ако войният кран, наистина избяга от омраза към лелята, ако искаше да даде името Hatsepsut, той наистина го осъзна само след значително време след смъртта и много избирателно. Най-вероятно фараонът е премахнал паметниците на хамцепсота, а не за лични мотиви, но се ръководи от политически и религиозни съображения, тъй като неестественото съществуване на жена - фараонът противоречи на световния възмисъл на древните египтяни и не съответства на идеята за пространство световен ред, където всичко е направило подходящо място. Трябва да се отбележи, че имената и образите на Hatshepsut в рамките на иконографията на кралицата (а не фараон!) Остават непокътнати. Френският египтолог К. Жак вярва, че "Hatmos III омраза съществува в въображението на някои египтолози. Люлеене, проучване, унищожаване на изображения е свързано с преследването на някои магически цели, които не могат да бъдат задоволителни, все още са задоволителни "(16). И наистина, редица надписи и релефни сцени се срамуват по такъв странен начин, че техните контури остават ясно видими; Тези действия на Jacques атрибут вече RAMSES II (1279-1212 г. пр. Хр. Д.). Може би по-приемливо мнението на Karkovsky, което пише, "действията за унищожаване на имената и статуите на Hatshepsut, както и другите му образи, започнаха в края на правилото на Tutamos III, след много години след смъртта на Кралица. Това беше добре обмислено политическо решение, а не следствие от сляпата омраза към фараона, причинена от подчинената позиция, която заемаше на борда на хатапсут. Причината за унищожаването на образи и надписи е желанието да се елиминира прецедента, който би усложнил реда на наследството на трона, в който жената може да стане фараон. Нещо повече, наследниците на трона бяха коригирани в очите на Тумос III и той не искаше да повтаря ситуацията след смъртта на Тутомус I и Тутомус II, които не оставяха синове за възрастни. Тя трябва да бъде елиминирана по причина за прехвърлянето на енергия на царице или Царева. Така силата на фараона, достигната от Хатапсут, беше просто епизод и не доведе до факта, че жените имали право да се борят за власт над Египет "(17).

Запазени две гробници, предварително приготвени хатапсут. Първият (WA D) е издълбан в Wadi Sycket Taka Zeid, когато Хахсут остава в ролята на кралицата и се записва, но тази гробница никога не е била използвана, въпреки че са намерили саркофаг от кварцит. Втората гробница, която вече е предназначена за Hatshepsut-Pharaoh, се намира в долината на царете (KV 20) - традиционното място на погребението на фараоните на ерата на новото царство, започвайки с Tutamos I (18). Въпреки това, нямаше мумия хатапсут. Идентифицирането на същото тяло на великия хатапсут с безименната женска мумия от гробницата на Замилитски Царица изглежда противоречива.

Болшаков В. А.

Последната жена - фараон, който е живял и надясно в къщата XIX династия, т.е. около 200 години след Ханепсута, имаше Tesaritsa Tousert. Бордът й беше толкова кратък, колкото кралицата до хапчепсута.
Geheimnisvolle Konigin Atschepsut. Agyptishe Kunst des 15. Jahrhundert V. Chr. Warschau. 1997, S. 20.
Клейтън Р. Хроника на фараоните. LND. 1994.
Geheimnisvolle, S. 22-24
Горна и долна Египет
Този дял имаше жени от царската къща на династията XVIII. За първи път Яхмес-Нефертари го носеше за първи път. Очевидно той е наследен. Хекопсут също имаше това заглавие, освен това, тя го държеше дори когато стана резерв в Rentamos III. Но, като стана фараон, тя беше принудена да прехвърли дъщеря си от Jetwork Jetwork, тъй като това заглавие беше несъвместимо с новата си позиция. Разбирането на титлата на "съпруга Бог" е дискусия. Дълго време египтолозите смятат, че при това заглавие трябва да се разбере от наследница Царица, която да се ожени за фараона, за да засили правата си към трона. Също така се смяташе, че това заглавие е носено от кралица - женската съпруга на Бога на Амон, на която трябва да направи майка си на бъдещия фараон.
Читател на историята на древния изток. М. 1963, стр. 91.
Като една от сложните концепции, компонентите на египетските идеи за човешка същност. Общоприето е тази дума да се преведе като "близнак", въпреки че има няколко други интерпретации на КА. Ка е жизнената сила, "второто, което съм" на човек, който е роден с него, но не и в смъртта след смъртта му. Ка не зависи от човек, но определи съдбата му. Покойната нужда от храна и вода, за да продължи своето съществуване, скулптури и релефни изображения са контейнер.
Geheimnisvolle, S. 24.
Mathieu M. E. Изкуство на древен Египет. M.-l. 1961, p. 237.
Авдиев v.i. Военна история на древен Египет. Т. II. М. 1959, p. 52.
История на древния изток. Раждането на древните общества и първите огнища на цивилизация на собственик на роби. Част II. М. 1988, стр. 428, 431.
Jacq chr. Les Egyptiennes. Стр. 1996, стр. 92.
Mathieu M. E. UK. cit., s. 249-250.
История на древния изток .., стр. 434.
Jacq chr. ОП. Cit., Стр. 94.
Geheimnisvolle, S. 27.
На разкопките в гробниците на Тутамос и Хечпсут виж пълната долина на царете. LND. 1996, pp. 91-95.

Хецепсут - талантлива жена-владетел, един от най-известните египетски кралици - заедно с Нефертити, Клеоптър, Тейй и други.

За разлика от повечето други фаранови жени, Hatsepsut дойде на власт в просперираща епоха.

По това време Египет на новото царство, освободен от силата на Номадс-Джиос, възстанови силата си.

Хатшепсут беше внучката на основателя на новото царство - Яхмос I, тя също се опита да започне с предшествениците си.

Биография

Hatsepsut е роден в края на XVI или началото на XV век до нашата ера. Баща й беше Tutmos I, а майката - кралица Яхмес. На царуването на Отца тя беше провъзгласена от "Божия съпруга", която е главната жрица на Амон.

Изследователите са съгласни, че тя е показала собствените си амбиции по време на царуването на брат си - слаб и суров туитомен II, за който се омъжи. Този фараон на правилата по-малко от четири години и нищо специално запомнено.

Вземанията на Hatsepsut са разбираеми за власт, защото, за разлика от нея, Тутамос II беше син на средната съпруга на Тутамос, а не най-важното. След смъртта на втория туитос към трона, третото - дванадесетгодишно момче е издигнато. Хецепют беше с него скорошен. Тя не успява да се възползва от възможността и да премахне тийнейджъра от власт, като го изпрати на вдигане на храма.

Свещениците на Амон, които подкрепиха кралицата, обявиха новия си фараон. Те казаха, че по време на тържествен ритуал в храма на Amon свещеници, най-тежката барка със статуята на Бога, спря близо до Хацепсут и стоеше на колене - това беше символична благословия за трона.

Впоследствие Hatsepsut стартира пропагандна програма, в която свещениците, контролирани от нея, обявиха дъщеря си на самия Амон. Според тази легенда, Върховният Бог е слязъл на Царица Яхми в образа на сухоземния си съпруг на Тутмос и съвпадна с него, от който се роди Хецепют. Така че "Фаруса" с помощта на религията даде своя съвет законният статут.

Конфликт с традиция

Въпреки факта, че Хецепсут религиозно религиозно го подкрепи, якеът й влезе в противоречие с традицията. Факт е, че фараонът в Египет се смята за въплъщение на планината и следователно може да бъде само човек. Кралицата излезе от тази ситуация, появявайки се на официални събития в мъжки дрехи и с Wandeor. В същата форма тя е изобразена от много скулптури.

снимка на кралица Египет Хацепют

Въпреки това не винаги се променя и с всичките му "мъжки" качества (интелектуалност, решителност, воля) искаха да останат жена. В крайна сметка тя беше много красива и женствена. За това тя отказа една от традиционните кралски заглавия - "могъщ бик".

Строител

С Хатшепсут Египет достигна наляво от безпрецедентен разцвет. Кралица покровителства много области, но преди всичко, разработи строителство. Беше по-строителство само от Рамзес II и това не е факт, както той обичаше да напусне името си на сградите на предшествениците.

Сред строителните подвизи, KhatsePSUT се отбелязва специално, както следва:

Възстановяване на сгради, унищожени от Gixos;
"Червено светилище" в Карланкер, предназначено за свещения връх на Амон;
Часовникът в Дейр Ел Бахри, който удари въображението на хората от хиляди години. Това е най-известната структура на Hatshepsut е величествен комплекс, построен с фина архитектурна лекота и се откроява за огромните си колони. По своята значимост и величие, храмът се сравнява с парфъбон, построен в Атина много векове по-късно.

Голям убиец

Друго хоби на Хацепсут е военен бизнес. Първоначално изследователите вярвали, че кралицата, тъй като е имала жена, не може да организира военни кампании, така че нейното управление е било изключително мирно и не харесва военните лидери. Въпреки това по-късно беше доказано, че Хецепсут лично е заповядал на войските по време на поход в Нубия, а също така прекараха по-успешни пътувания.

Тя също така позволи на военния случай на неговия узрял стъпков тумос, като му даде възможност да бъде прославен. В допълнение, Hatsepsut възстанови търговските контакти с състоянието на PUNT, изпращайки там впечатляваща експедиция. Подробности за това пътуване са колоритно отразени в чертежите на часовника си в Deir El Bahry.

В Пунта, египтяните са закупили големи партита на черно дърво, тамян, злато, слонова кост, ръчни маймуни, роби и много други стоки. Местоположението на Пунта все още не е окончателно установено - смята се, че е бил разположен в Сомалия. Египет отдавна подкрепя търговски отношения с тази страна, но те прекъснаха в епохата на средното царство.

Смърт

Hatsepsut умря около 1468 година. Тя все още не е успяла да изгради, така че някои изследователи смятат, че тя е умряла не естествена смърт, но е била убита.