Танатос е богът на смъртта в митологията. Танатос - богът на смъртта в митологията Какво олицетворява бог Танатос?

Танатос е богът, който олицетворява смъртта в митологията на древна Гърция. Най-често той е изобразяван като млад мъж в черно наметало с крила зад гърба си, държащ угаснала факла в ръката си, като символ на изчезнал живот.

Танатос в изкуството

Голяма част от произведенията на майсторите на древна Гърция са посветени на митовете - това са скулптури, картини, стенописи и съдове. В съвременната култура също можем да намерим произведения на тема митове. Освен това образът на смъртта е много привлекателен за много художници.

На изображението вляво - Ерос и Танатос, Инстинкт за живот и Инстинкт за смърт, съвременна скулптура. Вдясно е Танатос, барелеф върху мраморна колона в храма на Артемида.

Всеки богат, уважаващ себе си човек е бил длъжен да има рисувани съдове и вази в дома си, върху които са увековечени от занаятчии различни сцени от митологията и живота на древните гърци.

Съдът отдолу изобразява братята близнаци Хипнос (вляво) и Танатос (вдясно), носещи воина Сарпедон от бойното поле. Точно така гърците са си представяли Танатос.

Танатос в митологията

Танатос е син на Никта (Никта, Никс) и бога на мрака Ереб. Никс е богинята на нощта, майката на Танатос и Етер (вечна светлина), Хемера (светъл ден) и Кера (унищожение), както и Хипнос (сън), Ерида (раздор), Апта (измама) и много други .

Когато продължителността на живота, дадена на човек от Мойрите, приключи, Танатос се появи на човека. Това означаваше неизбежна смърт. Вярно е, че има изключения от всяко правило, но повече за тях по-късно. Според легендата богът на смъртта отрязал с меча си кичур коса от умиращи хора, за да го посвети на Хадес, след което отвел душите в царството на мъртвите.

Как Херкулес победи смъртта

Древните гърци вярвали, че смъртта на човек зависи само от Танатос, че само той е свободен да реши дали да убие или да остави жив. Тоест, той може много добре да даде на някого втори шанс за живот или може да бъде убеден да го направи.

Крал Адмет и съпругата му Алкеста (Алцестида) били най-щастливите, най-обичливите и най-богатите хора в Тесалия. Но тогава Адмет внезапно и много тежко се разболява, не може да движи ръцете и краката си и изпада в безсъзнание. Алцест може само да се моли на боговете любимият й съпруг да се възстанови. Тя се молеше богът на смъртта Танатос да махне тежката си ръка от нейния съпруг. Проработи.

Вместо Адмет обаче някой друг трябва да отиде в царството на мъртвите. И нито родители, нито приятели посмяха да приемат смъртта на красивия Адмет. Алцест трябваше да поеме удара върху себе си и тя умря.

Адмет се възстанови, но не можеше да намери място за себе си, винаги беше тъжен и скърбял за жена си. По това време Херкулес идва да го посети. Първоначално Адмет се прави, че нищо не се е случило, а след това изтича от залата разплакан. Тогава Херкулес научава тъжната история на краля от стария си слуга и решава да спаси Алцест, предизвиквайки Танатос на дуел. Той го победи, без изобщо да докосне тялото на бога на смъртта, защото имаше мнение, че едно докосване до Танатос отнема живот. И тогава той поиска връщането на Алкестида. Богът на смъртта нямаше друг избор, освен да се съгласи, в противен случай Херкулес щеше да прониже врата му с меча си. Алкестида се върна при съпруга си от царството на мъртвите. Херкулес победи Смъртта.

По-долу има картина на Фредерик Лейтън по темата на този мит, но в нея Херкулес все още докосва Танатос.

Как Сизиф измами смъртта

Сизиф е коринтският цар, който измами смъртта два пъти. Веднъж Зевс изпратил Танатос при Сизиф, който трябвало, както подобава на бога на смъртта, да вземе живота и душата на Сизиф. Но хитрият владетел на Коринт не беше на загуба и измами самия бог на смъртта с вериги - той само поиска да му обясни как да ги използва.

И разгневеният Танатос остава в плен при Сизиф няколко години. Това допринесе за факта, че Бог не успя да изпълни функциите си и хората просто станаха безсмъртни. Дори човек да бъде обезглавен, той остава жив. Смъртно ранените не можеха да умрат. Чудя се как боговете на Олимп не са забелязали това след няколко години? Хадес беше първият, който се вбеси, когато най-накрая разбра, че душите не идват в неговото царство. И тогава боговете изпратиха Арес да освободи бедния Танатос.

Сизиф веднага беше отведен в царството на мъртвите за подобно действие, но дори и тук той успя да покаже своята хитрост. Преди смъртта си кралят помолил жена си да не извършва погребални обреди и да не прави жертви. Сизиф поиска от бога на смъртта три дни отсрочка, за да накаже жена си за такова престъпление, но, както вече се досетиха, той не се върна и Хермес трябваше да го хване.

И Сизиф беше жестоко наказан от Хадес за действията си. Това е фразеологията.Неговата задача е да претърколи огромен камък до върха на планината, но всеки път, когато почти на самия връх камъкът се откъсва и Сизиф трябва да започне всичко отначало. Не бива да се шегуваш със смъртта, нали?

Танатос в психологията

Много философи от различни времена са озадачени какво движи човешкия живот. Известният психолог и психиатър Зигмунд Фройд също се замисля по този въпрос и решава да го проучи по-подробно.

Фройд започва да разглежда основните мотиви, които движат живота, понятия като „инстинкт за живот“ и „инстинкт за смърт“ - Ерос и Танатос. Фройд пише, че целият човешки живот е изграден въз основа на тези два инстинкта.

Те постоянно взаимодействат помежду си. Благодарение на Ерос се развива културата, защото инстинктът на живота и любовта помага на хората да взаимодействат помежду си и да се обединят в семейство, народ и държава. Бедите, опустошенията и ужасите, донесени от Първата световна война, свидетелстват за човешките склонности към жестокост, агресия и самоунищожение, което подтиква Фройд да мисли за „инстинкта на смъртта“.

„Целта на целия живот е смъртта“, каза Фройд, Ерос и Танатос непрекъснато се борят един с друг. Дали сте съгласни с това или не, зависи от вас.

Няколко думи за митологията

Гръцката митология, както всяка друга, носи много информация за хората; някои поуки са скрити сред красивите приказки (помните ли историята за Сизиф, който си играеше със смъртта?). Митовете са лесни за запомняне, защото съдържат огромен брой прости и разбираеми изображения.

Митологията послужи като тласък за развитието на изкуството, тази тема беше много популярна сред творците от различни времена и народи. Така че четете, изучавайте, гледайте и мислете.

ТАНАТОС

ТАНАТОС, Фанатос, Танат, Фан (гръцки Thanatos - смърт) - 1) богът на смъртта в античната митология. Според широко разпространената древногръцка митологична версия, богът на смъртта Т. е син на Нюкта (Нощ) и брат близнак на бога на съня Хипнос. Обикновено е изобразяван като крилат младеж с угаснала факла в ръка (понякога с крила и поразителен меч). Дълго време култът към Т. съществува в Спарта. 2) олицетворение на смъртта. 3) персонифицирано обозначаване на инстинкта на смъртта, стремежа към смърт, инстинкта и стремежа към агресия и разрушение. Като общо емблематично обозначение на смъртта Т. е получила различни отражения в митологията, изкуството и психологията (главно в психоанализата). В психологията на 20 век. формирането на идеи за съществуването на силите на смъртта се извършва под влиянието на съответните философски (Шопенхауер и др.) и биологични (А. Вайсман и др.) идеи. Най-систематични идеи за съществуването на инстинкта на смъртта и влечението към смъртта, инстинкта и влечението към разрушението и агресията са разработени от група видни психоаналитици (Е. Вайс, М. Клайн, П. Федерн, Фройд, Шпилрайн, В. Stekel, A. Sterke и много други.). Идеята за Т. и самата концепция бяха въведени в психоанализата от австрийския психоаналитик В. Стекел. Консолидирането и разпространението на концепцията за Т. и придаването й на категоричен статус до голяма степен се свързва с работата на австрийския психоаналитик II. Фе-дерна. В писанията на Фройд понятието Т. не е използвано, въпреки че според Е. Джоунс Фройд многократно го е използвал устно, за да обозначи постулирания от него инстинкт за смърт (смъртогон, разрушение и агресия), на който се противопоставя Ерос ( инстинкт за сексуалност, живот и самосъхранение). В психоанализата борбата между Ерос и Т. се тълкува като активна, основна и определяща основа за човешкия живот и умствена дейност. Според Фройд инстинктът за смърт функционира на основата на енергията на либидото. Външната му насоченост (върху хора и различни предмети) се проявява под формата на агресия или деструктивни действия (например садизъм, вандализъм и др.), а вътрешната й насоченост (върху индивида, който е неин носител) се проявява под формата на мазохизъм. и други извращения, самоунищожение и самоубийство. Понятието Т. сега се използва активно и много често не само в психоанализата и психологията, но и извън тях. Въпреки че проблемът за съществуването на инстинкта (нагона) на смъртта (към смъртта) и комплексът от въпроси, свързани с него, е предмет на научен дебат.

Най-новият философски речник. - Минск: Дом на книгата. А. А. Грицанов. 1999 г.

Синоними:

Вижте какво е "ТАНАТОС" в други речници:

танатос- (Фанатос, Танат, Фан; от гръцки thanatos смърт) 1) бог на смъртта; 2) олицетворение на смъртта; 3) персонифицирано обозначаване на инстинкта на смъртта, стремежа към смърт, инстинкта и стремежа към агресия и разрушение. Като общо символично обозначение... ... Голяма психологическа енциклопедия

Фен (Θάνατος), в гръцката митология олицетворение на смъртта (Hes. Theog. 211 seq.; Not. P. XIV 231 seq.). Трагедията на Еврипид „Алкестида“ излага мита за това как Херкулес се бие с Т. Алкестис. Хитрият Сизиф успява да оковите Т. и да го държи в... ... Енциклопедия на митологията

Бог на смъртта Речник на руски синоними. танатос съществително, брой синоними: 2 бог (375) смърт (69) ... Речник на синонимите

Танатос- Танатос, танатология (гр. thanatos – олим, Thanatos – олим кудайъ) – олимски турали илим. Психоанализа kaybir okilderin kozkarasy boyynsha kanagatka (omirge) andausyz umtylumen qatar olimge sanasyz umtyludy (несъзнателно желание), adam zhuris –… … Философия terminerdin sozdigi

- (Tanat Fanat), в гръцката митология богът е олицетворение на смъртта, син на Никта Нощта и брат близнак на бога на съня Хипнос... Голям енциклопедичен речник

- (Танат, Фанат), в гръцката митология богът е олицетворение на смъртта, син на Никта (виж НИКТА) на нощта и брат близнак на бога на съня Хипнос (виж ХИПНОС) ... енциклопедичен речник

Митологичното олицетворение на смъртта сред древните гърци, бог на смъртта, син на нощта, брат на съня. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Чудинов A.N., 1910 ... Речник на чуждите думи на руския език

Танатос- – 1. гръцки Бог на смъртта; 2. в психоанализата – инстинктът на смъртта, разрушението. Проявява се като склонност към самоубийство, самонараняване, отказ от удоволствия и т.н. Теорията за инстинкта на смъртта остава почти неразвита в психоанализата, въпреки че е... ... Енциклопедичен речник по психология и педагогика

Хипнос и Танатос отнасят Сарпедон, Хермес наблюдава Танатос ... Уикипедия

В гръцката митология олицетворение на смъртта, син на нощта и брат на съня. Когато Танатос превзема Алцеста, Херкулес я отблъсква и я връща на съпруга й Адмет... Енциклопедия на Collier

Смърт Танат (Танатос), син на богинята на нощта Нюкти, живее до брат си - богът на съня Хипнос. Но Сънят е приятел на смъртните, той ходи мирно сред тях по земята, но богът на Смъртта не знае милост, той има жестоко, ледено сърце. Той никога не освобождава нещастника, веднъж заловен от него, той е мразен дори от безсмъртните богове (Хезиод).

Покрит в черни одежди, той се движи сред хората, като отрязва кичур коса от умиращия и го принася в жертва на бога на царството на мъртвите Хадес; той пие кръвта на жертвите, принесени в памет на мъртвите (Еврипид). Но въпреки ужасните описания на поетите, Танат не се появява в древното изкуство в такава ужасна форма, каквато беше дадена по-късно, през Средновековието. Изобразяван е предимно като спящ младеж с преобърнат факел - така е представен на много саркофази. На гръцките паметници на изкуството често е много трудно да се различи Танатус от Хипнос и те често са изобразявани заедно. Красивата статуя в Лувъра, известна като Геният на вечния покой, може да представлява единия или другия от братята.

Сънят и брат му - Смъртта. Изображение на боговете Хипнос и Танат в картина на художника Дж. У. Уотърхаус, 1874 г.

Въпреки силата си, Танат беше победен например от разбойника Сизиф. Зевс, който искаше да накаже този нечестив човек за всичките му зверства, изпрати бога на смъртта при него, но Сизис успя да постави Танат във вериги, така че те да спрат да умират на земята. Боговете не можеха да търпят дълго подобно нарушение на вече установения ред и изпратиха на земята Арес, който победи Сизиф и го хвърли в ада.

Митът за Адмет и Алкестида показва, че гърците са вярвали във възможността да дадат живота си на бога на смъртта в замяна на живота на любим човек.

Веднага щом някой умреше в древногръцка къща, там веднага се чуваха писъци и ридания и всички присъстващи, вдигайки ръце във въздуха, се удряха. В трагедията на Еврипид „Алкестида“ хорът пее: „Някой вътре чува ли стенанията и риданията? Има ли удари с ръце, които трябва да означават, че всичко е свършило? И тогава припевът добавя: „Не виждам съд с пречистваща вода, който според обичая трябва да стои на вратата, където царува смъртта; не се вижда отрязана коса в знак на траур и не се чува шум от ударите на ръцете.” Въпросният тук съд, обикновено глинен, боядисан, трябваше да се напълни с вода, със сигурност взета от друга къща: той служеше за измиване на ръцете на посетителите и това сякаш очистваше всеки, който докоснеше трупа.

Фрески, открити в гробници и върху гробници, изобразяват погребални шествия и церемонии, които задължително включват наети опечалени или свирачи на флейта. Същите стенописи изобразяват различни съдове и домакински прибори, които се дават на починалия от приятели; били възпроизведени и празници в чест на мъртвите. Често дори се създаваха публични игри в памет на мъртвите - напр. Немейски игрив чест на Архемор. Оцеляла е ваза, която изобразява тези игри и починалия Археморус.

Древните народи не са смятали появата на гробници и надгробни паметници за отблъскваща, напротив, те са били поставяни на видни места и са служели за украса на градовете. В Гърция и Италия руини от тези гробове и паметници се намират по най-посещаваните пътища. Скулптурите или картините, които украсяват тези паметници, изобразяват най-вече идеите, които хората имат за друг живот; вакхическите маски, често срещани върху тях, трябваше да напомнят, че целият човешки живот е роля, която всеки трябва да изпълни по време на своето земно съществуване. Трагичната маска, поставена до комичната, показва, че целият живот на човек е смесица от скръб и радост. Изобразяването на битки говореше за борбата, която починалият трябваше да издържи, борейки се срещу доброто и злото, и в нея участваха добри и зли духове.

Понякога причината за смъртта е изобразявана с намеци - например Аполон и Артемида, поразяващи деца със стрели Ниоба, трябваше да представляват внезапна смърт; отвличането на Персефона означава, че младото момиче е станало жертва на смъртта твърде рано и отвличането Ганимедобясни ранната смърт на младия мъж.

Запазени са много надписи върху гробниците; един от тях гласи следното: „Пепелта на прекрасния Тинос почива в този гроб. Жестоки паркове прерязват нишките на живота й пред Бога Химензапали факлата си за нея. Всички нейни приятели смело отрязаха красивите си коси в знак на тъга. Понякога надгробният надпис е като съвет за живите: „Страннико, сиракузки Ортон, съветва те да не позволяваш на зимната нощ да те отведе пиян на пътя: това беше причината за смъртта ми и затова аз, вместо да си почина в родна земя, погребан съм тук в чужда страна."

Хумористичният надпис понякога съдържа съжаление, че починалият изобщо е живял: „Казвам се Дионисий от Тарс и почивам тук, живял шестдесет години. Никога не съм бил женен и бих бил благодарен на боговете, ако баща ми беше направил същото.

Танатос (Танат, Фен),гръцки, лат. Мортаили Морз- богът на смъртта и самата смърт, синът на богинята на нощта Никта и богът на вечния мрак Тартар.

Танатос имаше желязно сърце, черни ледени крила и безмилостна хватка: онези, които паднаха в ръцете му, дори не можеха да мечтаят за милост или отсрочка. Танатос вдъхвал ужас не само у хората, но и у безсмъртните богове. Междувременно Танатос имаше само изпълнителна власт, а денят на смъртта беше определен от съдбата (виж "Мойри", "Паркове"). В строго определено време (регистрацията на планираните смъртни случаи винаги беше отлична за Танатос), богът на смъртта изтръгна душата от човек, отведе я в задгробния живот и я предаде на мрачния Хадес.

Само два пъти Танатос направи грешка, когато се занимаваше със смъртните (вижте статиите „Адмет“ и „Сизифус“).

Картина: Фредерик Лейтън „Хипнос и Танатос“ (Херкулес се бори със Смъртта, за да спаси Алкестида).

Древните художници изобразяват Танатос като млад мъж с черни криле и с угаснала или умираща факла; Най-често го виждаме в компанията на неговия брат, бога на съня Хипнос, например в общ сюжет за рисуване на вази: „Танатос и Хипнос носят тялото на Сарпедон в Ликия.“

Танатос, Фан (Q a n a t o z) - бог олицетворение на смъртта, син на богинята Никс (Нощ), брат на Хипнос (Сън), богините на съдбата Мойра, Немезида.

Танатос има дом в Тартар (на края на света), но обикновено се намира на трона на Хадес; има и версия, според която той постоянно лети от леглото на един умиращ на друг, докато отрязва кичур на коса от главата на умиращия с меч и отнемане на душата му.
Богът на съня Хипнос винаги придружава Танатос: много често можете да видите техните изображения на антични вази, в скулптури и в картини.

Танатос най-често е изобразяван като крилат младеж с изгаснал факел в ръка (факелът често е обърнат надолу, което също показва липсата на огън, искрата на живота. Например на някои провинциални монети на Рим, сечени в гръцки градове , то е поставено точно в тази композиция).

Често изобразяван като черно или по-мургаво момче, младеж до бялото момче Хипнос.

Танатос има желязно сърце и е мразен от много богове. Той е единственият бог, който не обича подаръци. Култът към Танатос бил значително представен в Спарта.

Интересни истории сочат борбата на хора и супермени с това въплъщение на смъртта и онези, които са го победили или измамили.

Една от тези истории е описана от Еврипид в трагедията "Алкестида", която разказва как Херкулес се пребори с Алкестис от Танатос.

"Херкулес се бори със смъртта, за да спаси Алцестида" Фредерик Лейтън

======================================== =======

Друга история е свързана с коринтския цар Сизиф. Веднъж той се осмели да измами самия Зевс. Разгневеният владетел на Олимп изпрати Танатос при Сизиф, за да изпрати той веднага богохулника в царството на Хадес. Но хитрият Сизиф успя да измами дори смъртта. Той даде на Танатос почетна среща. Той го поканил на луксозна маса и когато демонът на смъртта се напил доста, Сизиф го вързал здраво и го заключил в банкетната зала. След това хората престанаха да умират на земята; болните и смъртно ранените страдаха напразно. Те помолиха Танатос да прекрати страданието им. Но смъртта не дойде при тях. (ето първите отзвуци от проблема с евтаназията) Самият Хадес се чудеше защо толкова дълго в царството му не се появиха нови сенки на мъртвите. Той изпрати да разберат къде е отишъл Танатос. Арес намери демона на смъртта, освободи го и веднага му даде Сизиф.

Но и този път хитростта и изобретателността на Сизиф надделяха. Той заповядал на съпругата си от Плеяда Меропа да не погребва тялото му нито в земята, нито в огъня на погребална клада и да не извършва никакви погребални обреди. Веднага щом Сизиф се озова в царството на Хадес, той веднага започна да се оплаква от Меропа и да поиска разрешение да се върне на земята, за да накаже жена си за небрежност. Чрез ласкателство Сизиф най-накрая убеди Хадес да му позволи да се върне у дома за три дни. Но хитрият коринтски цар много повече харесваше да живее под синьото небе, под топлите слънчеви лъчи, отколкото да стои в сянката на владението на Хадес. Самият Хермес трябваше да дойде за Сизиф и насила да го предаде в подземния свят. Сизифов труд - наказанието за неподчинение до смърт продължава и до днес, той влачи своя вечно търкалящ се камък на неизмеримо висока планина.

======================================== =======

Но най-голямата болка, причинена от Танатос, беше изпитана от Аполон, след като загуби собствения си син. Името му беше Асклепий. Когато се родил, Аполон го отвел в планинската Тесалия и го дал да бъде отгледано от мъдрия кентавър Хирон. Хирон знаеше много. Той знаеше тайните на движението на звездите и скритите сили на лечебните билки, знаеше всичко за събитията от отдавна отминали времена и какво се крие зад булото на бъдещето.

Когато дойде време да избере предмет на обучение, Асклепий даде предпочитание на изкуството на лечението. Много скоро ученикът надмина учителя си. Нямаше болест, която Асклепий да не може да излекува. Божественият лечител отказа да помогне на никого, нито на бедни, нито на богати, нито на стари, нито на млади.

Изкуството на Асклепий беше толкова велико, че хората на земята спряха да умират. Тогава демонът на смъртта Танатос се оплакал на Зевс, че Асклепий нарушава световния ред. „Ако хората станат безсмъртни – помисли си Зевс, – кой тогава ще различи хората от боговете?“ Мълнията на великия цар на Олимп блесна с ярка светкавица и удари Асклепий.