Разпечатва по препоръка на редакционния съвет за публикуване на Академията за педагогически науки. СССР

Сканиране и форматиране: Pierre Martinkus [Защитен имейл] пощата.ru.

A.N. Леонтиев

Избрани психологически произведения
Том 1.


настоящи членове и съответните членове

Академия


педагогически науки на СССР

Академия за педагогически науки

А. Н. Леонтиев

Избран

психологически

Редактиран от

В. В. Дайджова, В. П. Зинченко, А. А. Леонтиева, А. В. Петровски

Москва


"Педагогика"
BBK 88.
Отпечатана по препоръката

Редакционен издателски съвет

Академия за педагогически науки. СССР

Компилатори А. Г. Асмолов, М. П. Леонтиев

Рецензенти:

доктор по психологически науки А. Н. Соколов, доктор по педагогически науки Е. I. Руднева

Leontyev A.N. Любими психологически произведения: в 2 t. T. I -m.: Педагогика, 1983.- 392 г., IL.- (произведения на село Чл. И Chl-Cor. APN USSR).
В дъното ..: APN на СССР. На. 1 r. 50 k.

Том съдържа работа, групирана от три тематични раздела. Първият раздел включваше произведения от различни години, отразявайки формирането и развитието на методологическите основи на съвременната психология на Съвета. Във втория участък бяха включени две основни творби, в които бяха разкрити разпоредбите относно възникването на умствено отражение и нейното развитие в процеса на филогенеза преди произхода на човешкото съзнание. Третият раздел съдържа работа по проучването на умственото развитие в процеса на онтогенеза. За първи път се публикуват редица произведения.

За специалисти в областта на психологията, педагогиката и философията.

Л. 4303000000-025 24 _ g, bbk 88

© Издателство "Педагогика", 1983

До 80-та годишнина

от рожден ден

лауреат на наградата Ленин,

професор

Алексей Николаевич

Леонтиев

От компилатори

"Фаворитите психологически произведения" на А. Н. Леонтиева, предложил на читателя - първото посмъртно публикуване на творбите на изключителен учен. В това отношение, преди редакцията, трудната задача за избор на обширно научно наследство на А. Н. Леонтиев е точно произведенията, които най-пълно предават най-важното нещо в работата си. Как в мозайка от произведения, написани по различно време и в различни поводи, за да подчертаят логическия прът, как ще каже Алексей Николаевич: "Даването на смисъла на целия мотив"? Нито хронологията на външния вид на произведенията, механично излагайки цялата работа по безлична ос или фундаментални колекции, като "проблемите на развитието на психиката", не улесняват решаването на тази задача. Най-големият, който отразява колекциите, е логиката на този или този период на творческо търсене А. Н. Леонтиев, а не нито една панорама на сложния и понякога противоречащо теоретично наследство. Не разкривайте такива колекции и мястото, което A. N. Leontyev заема като в училището L. S. Vygotsky и в историята на психологическата наука. В това отношение, в това издание хронологичният принцип е подчинен на логиката.

Логически принцип въз основа на състава на това публикуване на психологически произведения A.N. Леонтиев, може да бъде описан като принцип на историцизма, исторически подход към изучаването на психични явления; За изпълнението на този принцип в тъканите от специфични проучвания, А. Н. Леонтиев се бореше през целия си живот. Съставът на избраните произведения е предназначен да помогне на читателя по-ясно да види формирането на съветската психология като "историческа човешка психология". В съответствие с това, Twooman е разделена на пет логически свързани помежду си.

Първият раздел "Историческият подход към ученето на умствените явления" отразява развитието на А. Н. Леонтиев Една от централните идеи на неговата теория - идеи за социалната и историческата природа на човешката психика. Разделът отваря малка статия, в която А. Н. Леонтиев казва сбогом на Л. С. Вигоцки, както би отнело от него творческо реле. В нея и следващата статия в изключително компресирана форма, същността на ученията L.S. Vygotsky и дава оценка на неговата личност, ролята му в съветската психология. Тогава вече има класическо експериментално проучване за психологията на паметта, в която се прилагат принципите на културната и историческата теория на психиката, и за първи път публикувано изучаване на реч, познато на психолозите, само в устни речи от Леонтиев. Секцията завършва по отношение на закъснелите творби на автора "Биологично и социално в психика" и "в исторически подход към изучаването на човешката психика", в която един вид Леонтиев, както е, резултатът е да се развие принципът на историка в психологията.

Така всички членове на първия участък обединяват идеята, че разбирането на психични явления е да ги проучи в процеса на развитие, да разкрият историята на тяхната формация. Но всяка история ще доведе само до повърхностно описание, ако силите, които го създават, няма да бъдат разкрити. Какво прави психичното отражение? Какви са моделите на неговото функциониране и развитие? Отговаряне на въпроса за движещите сили на развитието на психиката, за истинското дебинг умствено отражение, А. Н. Леонтиев въвежда категория дейност, в анализа на който вижда първоначалния момент на познанието за света на психичните явления. Историческият подход остава безплоден, ако не приложи идеята за анализиране на обектните дейности като основен метод. Тук е Алфа и Омега на общата психологическа теория на дейност А. Н. Леонтиев.

Във втория, третия и четвъртия участъци, принципът на историческия подход към психиката е посочен на материала на филогенезата, онтогенезата и функционалното развитие на психичното отражение. Дори имената на самите секции говорят за приетата логика на състава "Избрани психологически произведения": появата и еволюцията на психиката, развитието на психиката в онтогенезата и накрая, функционирането на различни форми на умствено отражение. Всички тези раздели обединяват идеята за A. N. Leontiev това

само чрез анализ на тематичната дейност съвременната психология може да стигне до оповестяването на истински закони за функционирането и развитието на психиката, за обективното изследване на психичното. Ако обаче в ранните етапи на формирането на училището L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev и A, R. Luria е въведена категорията на обективната дейност, въпреки че на много почитане, но все още използвани роли, а именно като средство. В проучването, например, развитието на психическото размишление по време на биологичната еволюция или развитието на детето на детето, или за генериране на изображение, тогава по-късно теоретичните търсения на Leontiev все повече се фокусират върху изучаването на най-обективните дейности, неговата Структура и динамика, негов потенциал.

Най-завършената форма на тези търсения, получени в дейностите на работата. Съзнание. Личност ", която отваря последната, пета част от два-обем. Този раздел също постави работи и частично публикувани от А. Н. Леонтиев в последните години от живота. В тях. Веднага след като "зоната на най-близкото развитие" на теорията на дейността, нейните перспективи.

Книгата за две обем е публикувана за първи път пълни библиотечни графики на работа А. Н. Леонтиев. Всички статии са оборудвани с кратки коментари.

Такъв е общата композиция на "избраните психологически произведения" от А. Н. Леонтиев.

А. Г. Асмолов, М. П. Леонтиев
7

А. Н. Леонтиев и развитието на съвременната психология

Има ученици, чиито съдби са неразривно свързани с историята на образуването на наука и тяхната страна. Те принадлежат към тях, заедно с такива изключителни психолози, като лев Семенов Вигоци, Александър Романович Лурия и Алексей Николайвич Леонтиев. Разбира се, говорейки за личността на този учен, би било възможно да се характеризират като един от основателите на съветската психология и създателя на теорията на дейността, без която домашната наука е немислима днес, би било възможно Носете дълъг списък с редиците и регалията. Но ще донесат подобна информация най-малко на IOTA за разбиране на творчеството и личността А. Н. Леонтиев? Дали тайната ще ни отвори от мястото, където е взел трима млади хора - Л. С. Вигоци, А. Н. Леонтиев и А. Р. Лурия - закъснението, което ги накара да ги поставят пред задачата за създаване на психология на нов тип - марксистки психология? Те поеха тази задача без затруднения, взеха и решиха.

Началото на научната дейност на Л. С. Вигоци, А. Н. Леонтиева и А. Р. Лурия почти съвпада с началото на историята на съветската страна. И много важно, че изграждането на нови

високата психология започна да не от теорията, но от практика: педагогическа, детска психология, дефектология (L. S. vygotsky); клиника и изучаване на близнаци с едно лице (A. R. Luria); Формиране на концепции w.ученици (А. Н. Леонтиев); Психологически основи на илюстрация на детски приказки и развитие на мисленето на дете (А. В. Запорожец); Овладяване на деца с най-простите оръжия (P. Ya. Halperin); Развитието и формирането на паметта на учениците (P. I. Zinchenko) не е пълен списък на тези практически задачи, решени в екипа, ръководени от Л. С. Вигоцки, а след смъртта му, А. Н. Леонтиев и А. R. Luria. Работиха много и радостни. Теорията беше инструмент за тях, а не целта. Всички те участваха в големите трансформации, които се случиха в страната, направи всичко, за да допринесе за психологията за тези трансформации. Характерно е, че говоренето на практика, Л. С. Вигоцки многократно я сравнява с камък, който се спускаха строителите и които станаха главата на ъгъла. И този път беше прав. Това беше, който водеше към теорията.

В първите научни статии има уникален чар, невероятен, граничещ с прозрението на външния вид. И може би, затова първите произведения са по-белязани от печат на писаното лице. Такава работа несъмнено е първата книга на A. N. Leontiev "развитие на паметта" (1931), която съдържа основните разпоредби на бъдещата психологическа теория на дейността.

Необходимо е също така да се спомене, че тази теория е родена в коя борба и идеологическа противоречия. И борбата не беше само навън, но и в училище Л. С. Вигоци. В първото голямо публикуване на PI Zinchenko, от 1939 г., е даден на най-високата степен на тежка критика на произведенията на LS Vygotsky и един Leottiev, но в "този автор на статията не е посочил, че неговото изучаване на неволно Памет, направена под ръководството на А. Н. Леонтиев.

Стойността на психологическата теория на дейността за развитие на съвременната психология е кратко, както следва.

1. Неговото развитие в нашата страна не е тенденция, но мястото на времето е постигането на цялата психологическа наука. Не само в училище Л. С. Вигоцки - А. Н. Леонтиев, но и редица изключителни психолози, принадлежащи към други области и училища, направиха огромен принос. Можете да се обадите на имената B. G. ANANEVA, M. YA. Basova, P. P. Blonsky, S. L. Rubinstein, A. A. Smirnova, B. M. Teplova, D. N. находки. Най-значим е приносът на S. L. Rubinstein.

2. Психологическата теория на дейността, усвоена, усвоява, практически обработва постиженията и опита на световната психологическа наука.

3. Тази теория е погълнала общи научни постижения, като обяснението е важно условие за развитието на всеки научен

ноев дисциплина. Такива постижения включват теорията за еволюцията на изключителния биолог седеров, уникални изследвания на създателя на биопсихологията VA Wagner, резултатите от проучванията на физиологията на мозъка, работата на органите на сетивата и апаратите на двигателя, получени От IM Сешенов, гр. Шерингтън, Н. Е. Введенски, А. А. Уткомски, И. П. Павлов и особено Н. А. Бернщайн.


  1. Тази теория е неразделна част от усъвършенстваната историческа и философска традиция, обяснението за постиженията на които по отношение на задачите на психологията се извършват предимно от LS Vygotsky, Leottiev и SL Rubinstein и след това продължават като последователи и студенти на Алексей Николаевич Леонтиев Самият и съветските философи и методолози на науката, като Е. В. Илянеенков, П. В. Копен, V. A. Lectorec, г - н A. P. Ogurtsov, V. S. Schrodrev, г - н E. Yudin и много други.

  2. Създаването на психологическа теория на дейността е свързано с разбирането на постиженията на хуманитарните науки и чл. Тези постижения в произведенията на Л. С. Вигоцки, Д. Б. Елконина, А. А. Леонтиев бяха овладявани само частично и по-нататък по отношение на развитието на психолозите на научното наследство на такива изследвания на изкуството, като М. М. Бахтин, П. Валери, Аф Лосел и много други.

  3. Психологическата теория на дейността е тясно свързана с прилаганите сектори на психологията. Между тази теория и практическите му приложения, обмен и взаимно обогатяване на идеи, методи, резултати. В редица индустрии на психологията тази теория достигна високи нива на операция в най-добрия смисъл на думата. С други думи, основните разпоредби на теорията на дейността бяха отразени в почти всички участъци от психологическата наука. Следователно не е случайно наречена обща теория на дейността.
Малко вероятно е да има нужда от разглобяване на тази теория подробно. За това читателят е по-добре да се свърже с творбите на самия Алексей Николайвич, но основната идея за общата методологическа теория на дейностите, най-много релеф на книгата "Дейности" Книгата "дейности. Съзнание. Личността, "искам да разглобяла повече.

В опит да се разбере и оцени какъвто и да е случай, е необходимо преди всичко да продължи от целта си. Не е изключение в това отношение научна теория. Крайният елемент, референтната точка на психологическата теория на съзнанието е за "психологическия свят", "психологическият свят", "образа на света". Началната точка на нейната теоретична конструкция е категорията на живота. Едновременно и в известен смисъл броячът от тези граници за психологията на категориите и трябва да даде теорията за човешкото съзнание. В същото време двете категории постоянно присъстват във всеки момент от разполагането на тази теория, което го прави душа, нейната интимна същност. Тези категории вече са налице

вярно е, че не е в такава различна форма, в първите произведения на А. Н. Леонтиев за проблема с появата на психиката. "

Полезно е да напомня идеологическата ситуация, която се преструва на L. School От.Vygotsky до 30-ти Gg. Самият Л. С. Вюгоцки по това време се интересува от проблема с генезиса и структурата на съзнанието. В крайна сметка тя е насочена към изследването на по-висшите умствени функции, като емоции, въображение, мислене, реч. Това не е случайно, че Л. С. Вигоцки завършва книгата "Мислене и реч", както следва: "Съзнанието се показва в думата, като слънцето в малка капка вода. Думата се отнася до съзнанието като малък свят на голям, като жива клетка към тялото, като атом до космоса. Това е малък свят на съзнанието. Значителна дума е микрокосм на човешкото съзнание "(1934, стр. 318). Същата цел беше преследвана от първите изследвания на вниманието и паметта, изпълнявани от A. N. Leontiev под ръководството на Л.С. Vygotsky.

В средата на 30-те години. А. Леонтиев адресира проблема с генезиса на психиката. Той заедно с A. V. Zaporozhya разработва хипотеза, според която появата на елементарна чувствителност е свързана с фундаментални промени в условията на живот на органични същества. Той свързва трансформацията на раздразнителност в чувствителност с прехода на организми от съществуване в хомогенна среда до живот в среда, материално декорирана, състояща се от индивид. Защити. Решаване на проблема с появата на психиката, А. Н. Леонтиев е от света (условия на живот), като го стеснявали в състава на хипотезата си към темата за необходимостта. Така тя последователно се движи от концепцията за "живот" към концепцията за "жизнена дейност", след това към концепцията за "дейност", която става централна в неговата психологическа концепция. Не по-малка роля в тази концепция играе концепцията за "предмет на дейност". Тъй като самата дейност е единица на живот, така че основната, представляваща своя момент - темата за дейността не е нищо повече от единицата на света. С изключение на тази позиция е невъзможно да се разбере идеята за А. Н. Леонтиев, според който мотив на дейност е темата, която отговаря на нуждите на темата.

Наистина защо едно външно нещо е нещо - това ли е мотив за моята дейност? Но той ли е сам по себе си, за да ме насърчи? Не е ли моята нужда, желание, не е ли удоволствието да се овладеят този предмет или да се свърже с него, да ме накара да действам? И като цяло, трябва първо да възприемам това нещо пред него (и следователно тя вече не е така, но нейният образ) ще може да има мотивиращ ефект върху мен. В края на краищата, ако дори предположите, че самите неща насърчават темата на дейностите, в този случай той става куклен в ръцете на нещата: дейността ще бъде актуализирана с външен вид близо до темата на външния предмет, независимо от това дали темата в този момент е необходимостта от това или не. Но веднъж в действителност тази ситуация не се наблюдава, а след това, първоначалната

предположението, че функцията на мотива изпълнява своя предмет, е неправилна.

В такива мотиви, тя се крие, както обичаше Алексей Николаевич, "голяма психологическа истина, но в същото време голяма лъжа." Самите неща наистина не могат да насърчават дейностите. Но това не означава, че темата няма тази способност. Методологичното ядро \u200b\u200bна въпроса е, че субектът не живее в света на нещата и събитията сами по себе си, като абстракцията на изолирано човешко съществуване на Робинсън. Същността на тази абстракция се крие във факта, че в онтологията отделно и без значение един за друг се считат за човек (като абстрактен изолиран човек) и света. Последното, естествено, може да бъде взето и взето по едно и също време "само под формата на обект или под формата на съзерцание, а не като чувствено човешка дейност, практика, не субективно" 1. С други думи, ако първоначално не сме поставили някаква положителна, практична, активна, жизнена връзка между индивида и света в онтологията и ние ги считаме за две разделени и противоположни неща един на друг и само тогава търсим тези Форми на връзки, които възникват от естеството на тези неща, неизбежно ще стигнем до една от двете възможности, предвидени в горното изявление на К. Маркс. В първия случай ще видим реалността с очите на абсолютния външен наблюдател, който не взема предвид факта на присъствието и действията в света на живата и страстната тема (т.е. ние го приемаме само във формата на обект). Във втория случай ще видим реалността с очите, така да се каже, абсолютен субективен наблюдател, който не се взема предвид обективните характеристики на реалността, разкривайки само в практическа дейност (т.е. вземайте реалност само под формата на съзерцание ).

А. Н. Leontyev в изследването си изхожда от онтологични парцели, напълно противоположни абстракции на robinsonadal съществуването на човек. Онтология, която е в основата на психологическата теория на дейностите А. Н. Леонтиев може да се нарече онтология на "човешко същество в света". Тя идва от факта, че ние сме никъде, с изключение на нашите абстракции, не се намери един човек преди и извън света, извън рамките на реална и ефективна връзка с обективната реалност. Живият му свят всъщност е единственият инхибитор, източника на енергия и съдържанието на жизнената дейност. Когато, за да се изгради психологическа теория, ние разпределяме отделни дейности като единици на темата на субекта, след това в рамките на тази положителна абстракция, светът е представен от отделен предмет, който по същество няма нищо друго освен единица от свят на живот. Така темата е така, това не е просто нещо, и нещо, което вече е включено в Битие, което вече е станало необходимото "тяло" на това същество, вече е било предмет на това

1 Marx K., Entels F. ot., T. -42. от. 261.

mIME жизненоважен процес до всяка специална (съзерцателна) овладяване.

Това е една от най-трудните точки на психологическата теория на дейността. За неговите повод, пъзели и възражения често се изразяват, включително този вид, че концепцията за мотивация А. Н. Леонтиев не отговаря на фактите. Дали е вярно, живите същества, изправени пред обекта на нуждата, всеки път, когато ще започнат да го удовлетворят, ще станат роби на обективния свят. Що се отнася до това възражение, тя не се различава от "опровержение" на правото на свободно падане на емпиричните факти, попадащи органи, които не са свързани с формулата на този закон. Факт е, че всяка редовност, включително редовността на обективността, сега се прилага в чиста форма само в идеални условия. В този случай, това условие е "отделната" дейност, т.е. липсата на влияние върху нейното подкаство от други участници на субекта, но това е само смисълът в теоретичното движение, където идеята за темата на. \\ T необходимо за единствената инстанция на подканване престава да работа и въвеждането на допълнителни становища върху вътрешните процеси на съзнанието, посредничество за насърчаване на дейности. Следователно темата дейност създава психика, като орган на собственото си регулиране, освобождавайки дейности от фатална ситуационна зависимост. И най-високите умствени функции в психологическата теория на дейността запазват характеристиките на тази тема. При такова разбиране е построен подход за проучване на процесите на възприятие, памет, мислене като системи за възприятие, топене на умствени действия, подход, разработен от училището Л. С. Вигоци, А. Н. Леонтиев, А. R. Luria.

Така тезата се потвърждава, че теорията на дейността на психиката и съзнанието е изградена под знака на две водещи категории - живот и мир. За да разберете правилно тази теория, трябва да запомните през цялото време, в която е построена онтологията. Това пространство не е физическо и не феноменално, въпреки че е свързано с другото, като е така върху техните граници, това е жив свят, "чийто мачество е дейности." И този въпрос се характеризира със собствена биодинамична и чувствена кърпа. В допълнение, тъй като говорим за човек и човешка дейност, тогава този свят е импрегниран с лошо, символика, регуличност, която обективно (т.е., независимо от индивидуалното съзнание и произвол). Тук вече говорим за човешка цел, а за исторически развиващата се тема на човечеството. Ето защо, според Leontiev, "..." оператор "на възприятията не са само натрупани усещания за усещания, а не прицепването в кектовия смисъл, но публична практика" (NAS, Ed., Vol. II, стр. 133) . Но възприятието, заедно с това, обеба и общите свойства, облигации, законите на реалната валидност: "Това е друго, по-пълно изразяване на субективна тема

образът, който сега се появява не само в първоначалното си състояние, за да отразената обекта, но и в класифицира към него в темата за света като цяло "(пак там, стр. 133).

И тук се срещаме с изключително интересна еволюция на гледките към А. Н. Леонтиев. Ако, в проучването на генезиса на усещанията, той трябваше да ограничи света, за да го намали до отделен предмет, за да задоволи нуждите или дори преди своите индивидуални имоти, след това след почти 40 години в анализа на сложни процеси на възприятие прави обратния курс. Той "разширява" отделен предмет на границите на обективния свят като такъв. Оказва се, че състоянието на адекватността на възприемането на отделен предмет е адекватно възприемане на обективния свят като цяло и обективността на предмета на този свят. Това означава, между другото, и фактът, че новата онтология на психологическата реалност изисква различна концептуална схема за неговото описание и разработване на нови методи за неговото проучване в сравнение с тези, разработени в класическата психология. Ще илюстрираме това чрез примера на теорията за дейността на съзнанието, като го вземем в исторически контекст.

Теорията за съзнанието на класическата психология е неразделна част от интроспективния метод. Съзнанието наблюдава като пряк вътрешен размисъл е или пространство, в което психични процеси разполагане, или на специален качеството на тези процеси - по-голяма или по-малка своя "осветяване". По един или друг начин, съзнанието се разбира като независимо, че е специална същност, която може и трябва да бъде проучена, разсейваща от тези примеси, които са приведени в нея отвън: от опита на социалните отношения на индивида и взаимодействието му нещата от външния свят. С други думи, метода на изследване на съзнание се състои от изчистването директен опит от всякакво външно съдържание, в deobjective него, и полученият остатък беше желания чист съзнание. Въпреки това, всеки път, когато се оказа, че след такова "изпаряване", интроспекцията на изследователя почиваше в празнотата, така че нищо друго не трябваше да остане, как да я приеме за съзнание.

Анализ на класическата психологията на съзнанието, направени от А. Н. Леонтиев, показва безсмислието на изучаване на индивидуалното съзнание външната страна на отношенията си, на първо място, със специфично е на лице, а от друга, с общественото съзнание.

Това означава едно просто и в същото време чудовищо трудно за разбирането на нещо. Също така, както ние се по-голям с идеята за относителността на физиката, че е трудно за нас, по силата на навиците на нашето психологично култура, за овладяване на идеята, че на практика ние работим в разграничаване в рамките на най-съзнанието на два типа явления: 1) явления, съзнанието и волята на контролирани и развръщане (в този смисъл на идеала конструктивно), и 2) явления, въпреки че действа в съзнанието, но имплицитно във връзка с това, неконтролируема (и в този смисъл неконтролирани от темата и обикновено имплицитно). Подчертаваме

Алексей Николаевич Леонтиев (5 (18) от 1903 г., Москва - 21 януари 1979 г., пак там) - съветски психолог, философ, учител и организатор на науката.

Той се занимаваше с проблеми на общата психология (еволюционното развитие на психиката; памет, внимание, личност и др.) И психологическа методология на изследването. Доктор по педагогически науки (1940), валиден член на APN RSFSR (1950), първият декан на Факултета по психология на Московския държавен университет.

Победител в медали К. Д. Ушински (1953), ленинистска награда (1963), Ломоносов I степен (1976), почетен доктор на Париж и университети в Будапеща. Унгарски почетен член.

Роден в семейството на Механа Леонтиев. След като завършва първото истинско училище (по-точно "Единното работно училище"), влезе в факултета на публичните науки на Московския държавен университет, който завършва 1923 г. [източникът не е посочен 1286 дни] или 1924 година. Сред неговите учители по това време: Г. I. Челпанов и Г. Г. Пет. В края на университета е оставен под психологическия институт да се подготви за професорските дейности, по това време е имало промяна от длъжността директор на основателя на Института на Института на Г. И. Челван. Според А. А. Леонтиев спомени на бащата, самият Челепанов, който прие Леонтиев в "дипломираното училище", го посъветва да остане там след тази смяна. Сред колегите на Леонтиев в Института през този период: N. A. Bernstein, A. R. Luria, в съавторство, с което е извършено няколко ранни изследвания, P. P. Blonsky, по-късно - L. S. Vygotsky.

От 1925 г. А. Н. Леонтиев работи под ръководството на Vygotsky над културната и историческата теория, по-конкретно - по проблемите на културното развитие на паметта. Отразявайки тези проучвания книгата "Разработване на памет: през 1931 г." е публикувано експериментално изследване на висшите психологически функции.

От края на 1931 г. ръководителят на катедрата в сектора на психологията на украинската психоневрологична академия (до 1932 г. е украинският психоеврологичен институт) в Харков.

1933-1938 г. - ръководител на катедрата по педагогическия институт Харков.

От 1941 г. - като служител на Института по психология - професор на Московския държавен университет (от декември 1941 г. в евакуация в Ашхабад).

1943 г. - ръководи научната част в рехабилитарната болница (стр. COPE, Свердловска област), от края на 1943 г. - в Москва.

От 1951 г. - ръководител на катедрата по психология на философския факултет на Московския държавен университет.

1966 г. - базиран на Факултета по психология на Московския държавен университет и ги води повече от 12 години.

През 1976 г. е отворена лабораторията по психология на възприятието, която действа до днес.

Книги (12) \\ t

Възстановяване на движението

Психофизиологично изследване на възстановяването на ръчните функции след нараняване.

Класическа работа A.N. Leontiev и a.v. Zaporozhets, които обобщават резултатите от изследванията, за да възстановят двигателните функции след наранявания.

Проучването е извършено върху материала на клиничната работа на екипа на психолозите (Leontyev, Zaporozhets, Galperin, Luria, г-жа Lebedinsky, Merlin, Gelstein, S. Ya. Rubinstein, Ginevskaya и др.) Време на Великата патриотична Война. От първата публикация през 1945 г. книгата не е била преиздадена на руски език. Преведени на английски и публикувани през 1960 г. като рехабилитация на ръчна функция. Лондон: Pergamon Press, 1960.

Дейност. Съзнание. Личност

"В състава си книгата е разделена на три части. Първата от тях образуват глави и II, посветени на анализа на концепцията за размисъл и общия принос, който прави марксизма в научната психология. Главите те служат като въведение в централната си част, в която се считат, съзнанието и личността.
Последната част от книгата заема много специално място: това не е продължение на предишните глави и представлява едно от ранните произведения на автора за психологията на съзнанието. "

Избрани психологически произведения. Том 1.

Том съдържа работа, групирана от три тематични раздела. Първият раздел включваше работата на различните години, отразявайки формирането и развитието на методологическите основи на съвременната съветска психология.

Във втория участък бяха включени две основни творби, в които бяха разкрити разпоредбите относно възникването на умствено отражение и нейното развитие в процеса на филогенеза преди произхода на човешкото съзнание. Третият раздел съдържа работа по проучването на умственото развитие в процеса на онтогенеза.

Избрани психологически произведения. Том 2.

Вторият обем на работата е разделен на две тематични раздели. Разделът "Функциониране на различни форми на психично отражение" включва работи по експерименталното изследване на различни ментални процеси и човешки функции.

Лекции по обща психология

Преработени преписи на лекционни курсове в общата психология Четене на A.N. Lyontiev през 1973-75. На Факултета по психология на Московския държавен университет. Публикувано за първи път от лентови записващи устройства и машиннописани транскрипти от архив А.Н. Люниеева. Психолози, студенти по психологически специалитети.

Проблеми на развитието на психиката

Гъвкавостта и сложността на проблема с развитието на психиката изисква развитието му да бъде извършено в много посоки в различни планове и различни методи. Експерименталната и теоретичната работа, публикувана в тази книга, изразяват само един от опитите за приближаване на неговото решение.

Книгата съдържа три раздела, които обхващат въпросите на Битие и естеството на усещанията, биологичната еволюция на психиката и нейното историческо развитие, теорията за развитието на психиката на детето.

Психологически въпроси на съзнанието на преподаването

В статията "психологически въпроси на последователността на преподаването", публикувана през 1947 г. и след това включена в рециклираната форма в книгата "дейности. Съзнание. Личност », A.N. Леонтив представя редица разпоредби, които по-специално разкриват своя евристически потенциал в настоящата, променена културна и историческа ситуация; Те превръщат новите си, предишни скрити ръбове.

Сред тези разпоредби са доказателство, че проблемът с съзнанието на ученията трябва да се разглежда предимно като проблем със смисъла, който придобива знания за човек. За да преподават съзнателно, тя трябва да има "чувствен смисъл" за ученик.

Развитие на паметта

Споделете с приятели или запазете за себе си:

Зареждане...