Háblame de la cruzada de los niños. Cruzada de los niños

CROSSMARK Y en este momento en el sur, el estado turco estaba ganando fuerza. Macedonia y Bulgaria estaban subordinados. En 1394, el sultán turco concibió un ataque contra la capital misma de Bizancio. El primer paso hacia esto fue el bloqueo de Constantinopla. Durante siete años, los turcos han bloqueado

La cruzada Antes de que Rudolph Giuliani llegara a Nueva York, trabajó durante muchos años en Washington, DC, ocupando altos cargos en el Departamento de Justicia de Estados Unidos. El graduado de la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York ha tenido una carrera exitosa, avanzando en su carrera

Cruzada de los niños (1212) El fracaso de las expediciones militares a Oriente provocó la difusión de una creencia ingenua entre el pueblo en la posibilidad de una liberación milagrosa de Tierra Santa. Esperaban un milagro ... de los niños. La tierra, invicta por la fuerza de las armas, se sometería a las almas sin pecado.

¿Cruzada antibolchevique? El ataque a la URSS en junio de 1941, en ausencia total de preparación ideológica preliminar, abrió de nuevo e instantáneamente las compuertas de la propaganda antibolchevique. Goebbels comentó cínicamente en su diario que ahora

Buscando en Internet, encontré un artículo interesante. Más bien, este es un ensayo de un estudiante de cuarto año de la Universidad Pedagógica de Smolensk Kupchenko Konstantin. Al leer sobre las cruzadas, encontré una mención de una cruzada para niños. ¡¡¡Pero ni siquiera sospechaba que todo estaba tan mal !!! Lea hasta el final, no se deje intimidar por el volumen.

Cruzada infantil. Cómo todo empezó

Gustave Dore La Cruzada de los Niños

Introducción

« Ocurrió justo después de Pascua. Aún no habíamos esperado la Trinidad, cuando miles de jóvenes se pusieron en camino, abandonando su trabajo y su refugio. Algunos de ellos apenas habían nacido y solo tenían seis años. Para otros, estaba bien elegir una novia para ellos, pero eligieron la explotación y la gloria en Cristo. Han olvidado las preocupaciones que se les encomendaron. Dejaron el arado con el que recientemente habían volado la tierra; soltaron la carretilla que los abrumaba; dejaron las ovejas, junto a las cuales lucharon contra los lobos, y pensaron en otros adversarios, la herejía musulmana de los fuertes ... Padres, hermanos y hermanas, amigos persuadieron persistentemente, pero la firmeza de los ascetas fue inquebrantable. Habiendo puesto la cruz y reunido bajo sus estandartes, se trasladaron a Jerusalén ... El mundo entero los llamó locos, pero siguieron adelante.».

Así es aproximadamente como las fuentes medievales relatan un evento que sacudió a toda la sociedad cristiana en 1212. En el bochornoso verano seco de 1212, tuvo lugar un evento, que se conoce como la cruzada de los niños.

Cronistas del siglo XIII. describió en detalle las disputas feudales y las guerras sangrientas, pero no prestó mucha atención a esta trágica página de la Edad Media.

Más de 50 autores medievales mencionan las campañas infantiles (a veces brevemente, en una o dos líneas, a veces dándoles una descripción de media página); de estos, solo más de 20 son confiables, ya que o vieron a los jóvenes cruzados con sus propios ojos. Y la información de estos autores es muy fragmentaria. Por ejemplo, aquí está una de las referencias a la cruzada de los niños en la crónica medieval:

"La cruzada llamada por los niños, 1212"

« Niños de ambos sexos, adolescentes y adolescentes, y no solo niños pequeños, sino también adultos, mujeres casadas y niñas, participaron en esta expedición: todos caminaban en multitudes con las billeteras vacías, inundando no solo toda Alemania, sino también el país de los Estados Unidos. Galos y Borgoña. Ni amigos ni familiares pudieron de ninguna manera tenerlos en casa: se permitieron cualquier truco para salir a la carretera. Llegó al punto que en todas partes, en las aldeas y justo en el campo, la gente dejó sus armas, arrojando en su lugar incluso las que estaban en sus manos, y se unió a la procesión. Mucha gente, viendo en esto un signo de verdadera piedad, llena del Espíritu de Dios, se apresuró a abastecer a los peregrinos de todo lo que necesitaban, dándoles comida y todo lo que necesitaban. Los laicos rechazaron ferozmente al clero y a algunos otros, que poseían un juicio más sano y denunciaron este caminar, reprochándoles su incredulidad y alegando que resistían este acto más por envidia y avaricia que por la verdad y la justicia. Mientras tanto, cualquier negocio que se inicie sin una prueba adecuada de la razón y sin depender de una discusión sabia nunca conduce a nada bueno. Y así, cuando estas locas multitudes entraron en las tierras de Italia, se dispersaron en diferentes direcciones y se esparcieron por las ciudades y pueblos, y muchos de ellos cayeron en la esclavitud de los residentes locales. Algunos, como dicen, llegaron al mar, y allí, confiando en los astutos marineros, se dejaron llevar a otros países de ultramar. Quienes continuaron la campaña, llegando a Roma, encontraron que les era imposible ir más lejos, ya que no contaban con el apoyo de ninguna autoridad, y finalmente tuvieron que admitir que su energía fue en vano y en vano, aunque, sin embargo, no uno podía quitarse el voto de hacer una cruzada: solo los niños que no habían alcanzado una edad consciente y los ancianos, encorvados por el peso de los años, estaban libres de ella. Entonces, decepcionados y avergonzados, emprendieron el camino de regreso. Acostumbrados a marchar de provincia en provincia en multitud, cada uno en su propia compañía y sin dejar de cantar, ahora regresaban en silencio, solos, descalzos y hambrientos. Fueron sometidos a todo tipo de humillaciones, y más de una niña fue capturada por violadores y privada de inocencia».

Los autores religiosos de los siglos posteriores, por razones obvias, pasaron por alto el terrible complot en silencio. Y los escritores laicos ilustrados, incluso los más malvados y despiadados, aparentemente consideraron el recordatorio de la muerte sin sentido de casi cien mil niños como "un golpe bajo el cinturón", una recepción indigna en las polémicas con los eclesiásticos. Los venerables historiadores vieron en la ridícula empresa de los niños sólo una obvia e indiscutible estupidez, en cuyo estudio era inútil gastar el potencial mental. Y por tanto, la cruzada de los niños se da en respetable investigación histórica dedicado a los cruzados, en el mejor de los casos, unas pocas páginas entre las descripciones de la cuarta (1202-1204) y la quinta (1217-1221) cruzadas.

Entonces, ¿qué pasó en el verano de 1212?Para empezar, pasemos a la historia, consideremos brevemente los motivos de las cruzadas en general y la campaña de los niños en particular.

Causas de las cruzadas.

Desde hace bastante tiempo, Europa mira con consternación lo que está sucediendo en Palestina. Las historias de los peregrinos que regresaban de allí a Europa sobre la persecución y los insultos que sufrieron en Tierra Santa preocuparon Pueblos europeos... Poco a poco se fue creando la convicción de devolver al mundo cristiano sus santuarios más preciosos y venerados. Pero para que Europa enviara numerosas hordas de diversas nacionalidades a esta empresa a lo largo de dos siglos, era necesario tener unos motivos y una situación especiales.

Hubo muchas razones en Europa que ayudaron a realizar la idea de las Cruzadas. La sociedad medieval se caracterizó generalmente por un talante religioso; las cruzadas fueron una forma peculiar de peregrinaje; el surgimiento del papado también fue de gran importancia para las cruzadas. Además, para todas las clases de la sociedad medieval, las cruzadas parecían muy atractivas desde un punto de vista mundano. Barones y caballeros, además de motivos religiosos, esperaban gloriosas hazañas, con fines de lucro, para la satisfacción de su ambición; los comerciantes esperaban aumentar sus ganancias expandiendo el comercio con el Este; los campesinos oprimidos fueron liberados de la servidumbre por participar en la cruzada y sabían que durante su ausencia la Iglesia y el Estado se ocuparían de las familias que habían dejado en su tierra natal; los deudores y acusados ​​sabían que durante su participación en la cruzada no serían procesados ​​por el acreedor ni por el tribunal.

Un cuarto de siglo antes de los eventos que se describen a continuación, el famoso Sultán Salah ad-Din, o Saladino, derrotó a los cruzados y los limpió de Jerusalén. Los mejores caballeros del mundo occidental intentaron recuperar el santuario perdido.

Mucha gente de esa época llegó a la convicción de que si los adultos cargados de pecado no pueden regresar a Jerusalén, entonces niños inocentes deben cumplir con esta tarea, ya que Dios los ayudará. Y entonces, para alegría del Papa, apareció en Francia un niño profeta que comenzó a predicar una nueva cruzada.

Capítulo 1. Joven predicador de la cruzada de los niños - Esteban de Clois.

En 1200 (o quizás el próximo), no lejos de Orleans, en el pueblo de Cloix (o quizás en otro lugar), nació un niño campesino llamado Stephen. Esto se parece demasiado al comienzo de un cuento de hadas, pero esto es solo una reproducción de la negligencia de los cronistas de entonces y la inconsistencia en sus historias sobre la cruzada de los niños. Sin embargo, la fabulosa apertura es bastante apropiada para una historia sobre un destino fabuloso. Esto es lo que nos cuentan las crónicas.

Como todos los niños campesinos, Stefan ayudó a sus padres desde una edad temprana: pastoreaba ganado. Se diferenciaba de sus compañeros solo por una piedad ligeramente mayor: Esteban estaba más a menudo que otros en la iglesia, lloró amargamente que otros por los sentimientos que lo abrumaban durante las liturgias y procesiones religiosas... Se sorprendió por el "curso de las cruces negras" de abril, una procesión solemne el día de San Marcos. En este día, se ofrecieron oraciones por los soldados que murieron en tierra santa, por aquellos que fueron torturados en la esclavitud musulmana. Y el niño estalló en llamas junto con la multitud, maldiciendo furiosamente a los infieles.

Un cálido día de mayo de 1212, se encontró con un monje peregrino que venía de Palestina y pedía limosna.El monje comenzó a hablar de milagros y hazañas en el extranjero. Stefan escuchó fascinado. De repente, el monje interrumpió su historia, y luego, de repente, él era Jesucristo.

Todo lo demás fue como en un sueño (o el sueño del niño fue este encuentro). El monje-Cristo ordenó que el niño se convirtiera en el líder de una cruzada sin precedentes, la de los niños, porque "de los labios de los niños surge la fuerza contra el enemigo". No hay necesidad de espadas o armaduras - para la conquista de los musulmanes, la impecabilidad de los niños y la palabra de Dios en sus bocas será suficiente. Luego, el entumecido Esteban tomó un pergamino de las manos del monje: una carta para el rey de Francia. Luego, el monje se alejó rápidamente.

Stephen ya no podía seguir siendo pastor. El Todopoderoso lo llamó a una hazaña. Sin aliento, el niño se apresuró a volver a casa y decenas de veces contó lo que le había pasado a sus padres y vecinos, quienes miraron en vano (porque eran analfabetos) las palabras del misterioso pergamino. El celo de Stefan no apagó el celo de Stefan. Al día siguiente empacó su mochila, tomó su bastón y se dirigió a Saint-Denis, la abadía de San Dionisio, patrón de Francia. El niño razonó acertadamente que era necesario recoger voluntarios para el viaje de los niños en el lugar de mayor concentración de peregrinos.

Y tan temprano en la mañana, un niño frágil caminaba con una mochila y un bastón por un camino desierto. La "bola de nieve" rodó. El niño todavía puede ser detenido, sujetado, atado y arrojado al sótano para que "se enfríe". Pero nadie previó un futuro trágico.

Uno de los cronistas testifica " por conciencia y verdad ", lo que era Stefan " un villano de maduración temprana y un nido de todos los vicios Pero estas líneas fueron escritas treinta años después del triste final de una empresa loca, cuando comenzaron a buscar un chivo expiatorio en retrospectiva. Después de todo, si Stephen hubiera tenido una mala reputación en Cloix, el Cristo imaginario no lo habría elegido para el papel de un santo. No vale la pena llamar a Esteban y el santo tonto, como hacen los investigadores soviéticos ".

En el camino, Stephen se quedó en pueblos y aldeas, donde con sus discursos reunió a decenas y cientos de personas. De numerosas repeticiones, dejó de ser tímido y confuso en las palabras. Un pequeño orador experimentado llegó a Saint-Denis. La abadía, ubicada a nueve kilómetros de París, atrajo multitudes de miles de peregrinos. Esteban fue bien recibido allí: la santidad del lugar dispuesto a la espera de un milagro, y aquí está: el niño Crisóstomo. El pastorcillo contó audazmente todo lo que había escuchado de los peregrinos, y hábilmente arrancó una lágrima de la multitud, ¡que había venido a conmoverse y llorar! "¡Salva, Señor, a los que sufren en cautiverio!" Esteban señaló las reliquias de San Dionisio, guardadas entre oro y piedras preciosas, veneradas por multitudes de cristianos. Y luego preguntó: ¿Es este el destino de la Tumba del Señor mismo, que es profanado por los incrédulos todos los días? Y tomó un pergamino de su pecho, y la multitud zumbó cuando el niño de ojos ardientes sacudió ante ellos el mandato inmutable de Cristo dirigido al rey. Esteban recordó las muchas señales y maravillas que le dio el Señor.

Stephen predicó a los adultos. Pero entre la multitud había cientos de niños, a quienes los ancianos a menudo llevaban consigo en su camino a los lugares santos.

Una semana después, la maravillosa juventud se puso de moda, habiendo resistido la feroz competencia con la elocuencia adulta y los santos tontos.Sus hijos escucharon con ferviente fe. Apeló a sus sueños secretos: sobre hazañas de armas, sobre viajes, sobre la gloria, sobre el servicio al Señor, sobre la libertad del cuidado de los padres. ¡Y cómo halagó la ambición de los adolescentes! Después de todo, el Señor eligió como instrumento no a los adultos avariciosos y pecadores, sino a sus hijos.

Los peregrinos se dispersaron por las ciudades y pueblos de Francia. Los adultos pronto se olvidaron de Stefan. Pero los niños hablaron con entusiasmo en todas partes sobre su compañero: el hacedor de milagros y el orador, asombrando la imaginación de los niños vecinos y haciéndose unos a otros terribles votos para ayudar a Stephen. Y ahora que se abandonaron los juegos de caballeros y escuderos, los niños franceses comenzaron un peligroso juego del ejército de Cristo. Los niños de Bretaña, Normandía y Aquitania, Auvernia y Gascuña, mientras los adultos de todas estas regiones se peleaban y peleaban entre sí, empezaron a unirse en torno a una idea que no era más alta y más pura en el siglo XIII.

Las crónicas guardan silencio sobre si Esteban fue un feliz hallazgo para el Papa, o si uno de los prelados, o tal vez el mismo pontífice, había planeado la aparición del niño santo de antemano. Si la sotana que brilló en la visión de Stephen pertenecía a un monje fanático no autorizado o al enviado disfrazado de Inocencio III, ahora es imposible averiguarlo. Y no importa de dónde surgió la idea del movimiento de cruzada de los niños: en las entrañas de la curia papal o en la cabeza de los niños. Papá la agarró con mano de hierro.

Ahora todo presagiaba un buen augurio para la caminata de los niños: la fertilidad de las ranas, los choques de las jaurías de perros, incluso el comienzo de la sequía. Aquí y allá aparecían "profetas" de doce, diez y hasta ocho años. Todos insistieron en que fueron enviados por Stephen, aunque muchos de ellos no lo vieron a los ojos. Todos estos profetas sanaron a los poseídos y realizaron otros "milagros" ...

Los niños formaron escuadrones y marcharon por el vecindario, reclutando nuevos seguidores en todas partes. A la cabeza de cada procesión, cantando himnos y salmos, había un profeta, seguido de un oriflamma, una copia del estandarte de San Dionisio. Los niños sostenían cruces y velas encendidas en sus manos, agitaban incensarios humeantes.

¡Y qué espectáculo tan tentador fue para los hijos de la nobleza, que presenciaron la solemne procesión de sus compañeros desde sus castillos y casas! Pero casi todos tenían un abuelo, un padre o un hermano mayor que luchó en Palestina. Algunos murieron. Y ahora, una oportunidad para vengarse de los infieles, ganar gloria, continuar el trabajo de la generación anterior. Y los niños de familias nobles se unieron con entusiasmo al nuevo juego, acudieron bajo los estandartes con imágenes de Cristo y la Siempre Virgen. A veces se convirtieron en líderes, a veces se vieron obligados a obedecer a un par-profeta artístico.

Muchas niñas se unieron al movimiento, que también soñaban con Tierra Santa, las hazañas y la libertad de la patria potestad. Los líderes no condujeron a las "niñas", querían reunir un ejército más grande. Muchas niñas se disfrazaron de niños por razones de seguridad y facilidad de movimiento.

Tan pronto como Stefan (¡mayo aún no ha expirado!) Anunció Wandom como un lugar de reunión, cientos y miles de adolescentes comenzaron a converger allí. Con ellos iban algunos adultos: monjes y sacerdotes, yendo, en palabras del reverendo Gray, "a saquear hasta el corazón o a rezar hasta saciarse", los pobres urbanos y rurales, que se unieron a los niños "no por Jesús, sino por el mordisco del pan "; y, sobre todo, ladrones, tramposos, una multitud de delincuentes que esperaban beneficiarse de los niños nobles, bien equipados para el viaje. Muchos adultos creían sinceramente en el éxito de la expedición desarmada y esperaban obtener una presa rica. Los ancianos que habían caído en su segunda infancia también estaban con sus hijos. Cientos de mujeres corruptas revoloteaban alrededor de la descendencia de familias nobles. Así que los destacamentos resultaron ser increíblemente coloridos. Y en las cruzadas anteriores participaron niños, ancianos, hordas de Magdalena y toda clase de escoria. Pero anteseran sólo un peso fijo, y el núcleo del ejército de Cristo estaba formado por barones y caballeros expertos en asuntos militares. Ahora, en lugar de hombres de hombros anchos con armadura y cota de malla, el núcleo del ejército estaba formado por niños desarmados.

Pero, ¿dónde miraron las autoridades y, lo más importante, los padres? Todos esperaban que los niños se enojaran y se calmaran.

El rey Felipe II Augusto, incansable coleccionista de tierras francesas, político insidioso y con visión de futuro, aprobó inicialmente la iniciativa de los niños. Felipe quería tener al Papa de su lado en la guerra con el rey inglés y no era reacio a complacer a Inocencio III y organizar una cruzada, pero solo su poder no era suficiente para eso. De repente, esta idea de niños, ruido, entusiasmo. ¡Por supuesto, todo esto debería encender los corazones de los barones y caballeros con justa ira contra los infieles!

Sin embargo, los adultos no perdieron la cabeza. Y el alboroto de los niños comenzó a amenazar la tranquilidad del estado. Los chicos están abandonando sus casas, huyendo a Vendome, ¡y de hecho se van a mudar al mar! Pero, por otro lado, el Papa está en silencio, los legados están agitando por la campaña ... El cauteloso Felipe II tuvo miedo de enojar al pontífice, pero sin embargo se dirigió a los científicos de la recién creada Universidad de París. Ellos respondieron con firmeza: ¡los niños deben ser detenidos inmediatamente! Si es necesario, ¡por la fuerza, porque su campaña está inspirada por Satanás! Se le quitó la responsabilidad de detener la marcha, y el rey emitió un edicto ordenando a los niños que se deshagan inmediatamente de la estupidez de sus cabezas y se vayan a casa.

Sin embargo, el edicto real no impresionó a los niños. Los corazones infantiles tenían un señor más poderoso que un rey. El asunto ha ido demasiado lejos, no puedes detenerlo con un grito. Solo los pusilánimes regresaron a casa. Los barones y compañeros no se atrevían a utilizar la violencia: la gente corriente simpatizaba con esta idea de los niños y se levantaría en su defensa. Habría habido disturbios. Después de todo, a la gente se le acababa de enseñar que la voluntad de Dios permitirá que los niños sin armas y sin derramamiento de sangre conviertan a los musulmanes en cristianos y así liberar el "Santo Sepulcro" de las manos de los infieles.

Además, el Papa declaró en voz alta: "Estos niños son un reproche para nosotros, adultos: mientras dormimos, están felices de defender la tierra santa". El Papa Inocencio III todavía esperaba con la ayuda de los niños despertar el entusiasmo de los adultos. Desde la lejana Roma, no podía ver los rostros infantiles frenéticos y, probablemente, no se dio cuenta de que ya había perdido el control de la situación y no podía detener el viaje de los niños. La psicosis masiva que se apoderó de los niños, hábilmente alimentada por los eclesiásticos, ahora era imposible de contener.

Por tanto, Felipe II se lavó las manos y no insistió en cumplir su edicto.

Hubo un gemido de padres infelices en el campo. Divertidos y solemnes desfiles infantiles por todo el distrito, tan conmovedores a los adultos, que se convirtieron en una huida generalizada de adolescentes de familias. Pocas familias, en su fanatismo, bendijeron a sus hijos por una campaña desastrosa. La mayoría de los padres azotaban a sus crías, las encerraban en armarios, pero los niños mordían las cuerdas, socavaban las paredes, rompían las cerraduras y huían. Y aquellos que no pudieron liberarse lucharon en histéricos, se negaban a comer, languidecían, enfermaban. Quiera o no, los padres se rindieron.

Los niños se ponen una especie de uniforme: camisas grises sencillas sobre pantalones cortos y una boina grande. Pero muchos niños tampoco podían permitírselo: vestían lo que llevaban puesto (a menudo descalzos y con la cabeza descubierta, aunque el sol casi nunca se ocultaba detrás de las nubes ese verano). En los pechos de los participantes de la campaña se cosió una cruz de tela de color rojo, verde o negro (por supuesto, estas unidades competían entre sí). Cada destacamento tenía su propio comandante, bandera y otros símbolos, de los que los niños estaban muy orgullosos. Cuando los destacamentos con cantos, pancartas, cruces alegremente y Pasado solemnemente por ciudades y pueblos, rumbo a Vendome, solo las cerraduras y las fuertes puertas de roble podían mantener a un hijo o una hija en casa. Como una plaga se extendió por todo el país, llevándose a decenas de miles de niños.

Multitudes entusiastas de espectadores recibieron con entusiasmo los destacamentos de niños, lo que alimentó aún más su entusiasmo y ambición.

Finalmente, algunos sacerdotes se dieron cuenta del peligro de esta aventura. Comenzaron a frenar los destacamentos, donde pudieron persuadir a los niños para que se dispersaran a sus hogares, aseguraron que el pensamiento de una campaña infantil eran las maquinaciones del diablo. Pero los muchachos fueron inflexibles, especialmente porque en todas las ciudades importantes fueron recibidos y bendecidos por emisarios papales. Los sacerdotes razonables fueron inmediatamente declarados apóstatas. La superstición de la multitud, el entusiasmo de los niños y las maquinaciones de la curia papal ganaron el sentido común. Y muchos de estos sacerdotes apóstatas partieron deliberadamente con niños condenados a una muerte inevitable, como siete siglos después, el maestro Janusz Korczak fue con sus alumnos a la cámara de gas del campo de concentración fascista de Treblinka.

Capítulo 2. Vía Crucis de los niños alemanes.

La noticia del niño-profeta Esteban se difundió por todo el país a la velocidad de los peregrinos a pie. Aquellos que fueron a rezar en Saint-Denis llevaron la noticia a Borgoña y Champagne, desde allí llegó a las orillas del Rin. En Alemania, su "santa juventud" no tardó en aparecer. Y allí los legados papales se pusieron celosos a procesar la opinión pública a favor de organizar una cruzada de niños.

El nombre del niño era Nicholas (solo conocemos la versión latina de su nombre). Nació en un pueblo cerca de Colonia. Tenía doce o incluso diez años. Al principio, era solo un peón en manos de adultos. El padre de Nicolás "empujó" enérgicamente a su hijo prodigio a los profetas. No se sabe si el padre del niño era rico, pero indudablemente estaba impulsado por motivos bajos. El monje-cronista, testigo del proceso de "hacer" un profeta menor, llama al padre Nicolás " tonto travieso". Cuánto ganó con su hijo, no lo sabemos, pero después de unos meses pagó los asuntos de su hijo con su vida.

Colonia- el centro religioso de las tierras germánicas, donde miles de peregrinos a menudo acudían en masa con sus hijos, - era el mejor lugar para el despliegue de campañas. En una de las iglesias de la ciudad, se guardaban las reliquias celosamente reverenciadas de los "Tres Reyes de Oriente", los Magos, que traían regalos al Niño Jesús. Observemos un detalle, cuyo papel fatal se aclarará más adelante: las reliquias fueron capturadasFederico I Barbarroja durante su robo de Milán. Y fue aquí, en Colonia, a instancias de su padre, Nicolás se autoproclamó el elegido de Dios.

Otros eventos se desarrollaron de acuerdo con el escenario ya probado: Nicolás tuvo una visión de una cruz en las nubes, y la voz del Todopoderoso le ordenó que recogiera a los niños en una campaña; las multitudes saludaron al niño profeta recién aparecido; Inmediatamente seguido por la curación de los poseídos y otros milagros, los rumores de que se difundieron con increíble velocidad. Nicolás habló en los pórticos de las iglesias, en piedras y barriles en medio de las plazas.

Luego, todo fue de acuerdo con el esquema bien conocido: los peregrinos adultos difundieron las noticias sobre el joven profeta, los niños susurraron y se reunieron en equipos, marcharon por las afueras de diferentes ciudades y pueblos finalmente se fueron, a Colonia. Pero también hubo algunas peculiaridades en el desarrollo de los eventos en Alemania. Federico II, él mismo un joven que acababa de ganar el trono de manos de su tío Otón IV, era en ese momento el favorito del Papa y, por lo tanto, podía permitirse el lujo de contradecir al pontífice. Prohibió decididamente la idea de los niños: el país ya estaba sacudido por la agitación. Por lo tanto, los niños se reunieron solo de las regiones del Rin más cercanas a Colonia. El movimiento arrebató a las familias no a uno o dos hijos, como en Francia, sino a casi todo el mundo, incluso a los de seis y siete años. Es este pequeño el que, en el segundo día de caminata, pedirá a los mayores que se enganchen, y en la tercera o cuarta semana comenzará a enfermarse, morirá, en el mejor de los casos, se quedará en aldeas al borde de la carretera (sin saberlo el camino de regreso - para siempre).

El segundo rasgo de la versión alemana: entre los motivos de la campaña infantil, el primer lugar lo ocupaba no el deseo de liberar la "tierra santa", sino la sed de venganza. Los valientes alemanes perecieron mucho en las cruzadas; familias de cualquier rango y estado recordaron las amargas pérdidas. Por eso los destacamentos estaban formados casi en su totalidad por chicos (aunque algunos de ellos resultaron serniñas disfrazadas), y los sermones de Nicolás y otros líderes de las tropas locales más de la mitad consistían en llamados a la venganza.

Destacamentos de niños se reunieron apresuradamente en Colonia. La campaña tenía que comenzar lo antes posible: el emperador estaba en contra, los barones estaban en contra, ¡los padres estaban rompiendo palos en la espalda de sus hijos! ¡Solo mira, la idea tentadora fallará!

Los habitantes de Colonia mostraron milagros de paciencia y hospitalidad (ningún lugar adonde ir) y dieron refugio y comida a miles de niños. La mayoría de los niños pasaron la noche en los campos alrededor de la ciudad, gimiendo por la afluencia de la chusma criminal, que esperaba sacar provecho al unirse a la campaña infantil.

Y luego llegó el día de la actuación solemne de Colonia. Fin de junio. Bajo la bandera de Nicolás, al menos veinte mil niños (según algunas crónicas, el doble). Se trata principalmente de niños de doce años o más. No importa cuán opuestos fueran los barones alemanes, pero la descendencia de familias nobles en las tropas de Nicolás resultó ser más que la de Esteban. Después de todo, había muchos más barones en la fragmentada Alemania que en Francia. En el corazón de cada noble adolescente, educado en los ideales del valor caballeresco, había una sed ardiente de venganza por el abuelo, padre o hermano asesinado por los sarracenos.

La gente de Colonia se derramó sobre las murallas de la ciudad. Miles de niños vestidos de manera idéntica están alineados en columnas en el campo. Cruces de madera, estandartes, banderines se balancean sobre el mar gris. Cientos de adultos, algunos con sotana, otros con harapos, parecen ser cautivos del ejército de niños. Nicolás, los comandantes de los destacamentos, algunos de los niños de familias nobles irán en carros, rodeados de escuderos. Pero muchos jóvenes aristócratas con mochilas y bastones están al lado del último de sus esclavos.

Las madres de niños de ciudades y pueblos lejanos lloraron y se despidieron. Ha llegado el momento de despedirnos y sollozar de las madres de Colonia: sus hijos constituyen casi la mitad de los participantes en la campaña.

Pero entonces sonó la trompeta. Los niños empezaron a cantar un himno a la gloria de Cristo de su propia composición, lamentablemente, no conservado para nosotros por la historia. La fila se movió, tembló y avanzó con los gritos entusiastas de la multitud, los lamentos de las madres y el murmullo de personas cuerdas.

Pasa una hora y el ejército de niños se esconde detrás de las colinas. Solo se escuchan desde lejos un canto de mil voces. Colonia dispersa - orgullosa: han equipado a sus hijos en el camino, ¡y los Frank todavía están cavando! ..

No lejos de Colonia, el ejército de Nicolás se dividió en dos enormes columnas. Uno estaba encabezado por Nicolás, el otro por un niño cuyo nombre no conservan las crónicas. La columna de Nicolás se movió hacia el sur por una ruta corta: a lo largo de Lorena a lo largo del Rin, en el oeste de Suabia y a través de la Borgoña francesa. La segunda columna llegó al mar Mediterráneo por una ruta larga: a través de Franconia y Suabia. Ambos Alpes bloquearon su camino hacia Italia. Hubiera sido más prudente ir directamente a Marsella, pero los niños franceses tenían la intención de ir allí, e Italia parecía más cerca de Palestina que de Marsella.

Los destacamentos se extendieron por muchos kilómetros. Ambas rutas discurrían por terrenos semisalvajes. La gente local, no numerosa incluso en ese momento, se apiñó en las pocas fortalezas. Los animales salvajes salieron del bosque a las carreteras. Los matorrales estaban llenos de ladrones. Decenas de niños se ahogaron al cruzar ríos. En tales condiciones, grupos enteros corrieron de regreso a casa. Pero las filas del ejército de niños se reabastecieron de inmediato con niños de las aldeas al borde de las carreteras.

Glory se adelantó a los participantes de la campaña. Pero no en todas las ciudades se les daba de comer y se les dejaba pasar la noche al menos incluso en las calles. A veces se marchaban, protegiendo con razón a sus hijos de la "infección". Los muchachos se quedaron sin limosna durante uno o dos días. Los comestibles de las mochilas de los débiles migraron rápidamente al estómago de los más fuertes y mayores. Florecieron los robos en los destacamentos. Las mujeres quebrantadas atrajeron dinero de la descendencia de familias nobles y ricas, el más agudo les quitó el último centavo a los niños, incitándolos a jugar a los dados en las paradas. La disciplina en los destacamentos caía día a día.

Partimos temprano en la mañana. Con el mismo calor, se detuvieron a la sombra de los árboles. Mientras caminaban, cantaron himnos sencillos. En las paradas, contaron y escucharon a pleno aventuras extraordinarias y las maravillas de la historia de batallas y campañas, sobre caballeros y peregrinos. Seguramente hubo bromas y niños traviesos entre los chicos, que corrían unos tras otros y bailaban cuando otros se caían después de una caminata de muchos kilómetros. Seguro que los niños se enamoraron, se pelearon, hicieron las paces, lucharon por el liderazgo ...

En un vivac en las estribaciones de los Alpes, cerca del lago Leman, Nicolás estaba a la cabeza del "ejército" casi la mitad del tamaño del original. Las majestuosas montañas sólo por un momento, con sus blancos casquetes de nieve, encantaron a los niños que nunca habían visto nada parecido en belleza. Entonces el horror golpeó los corazones: después de todo, ¡tenían que trepar a estos sombreros blancos!

Los habitantes de las estribaciones saludaron a los niños con cautela y severidad. Nunca se les pasó por la cabeza alimentar a los chicos. Al menos no mataron a los buenos. Las larvas de sus mochilas se desvanecieron. Pero eso no es todo: en los valles de las montañas, los niños alemanes - muchos por primera y última vez - conocieron ... ¡los mismísimos sarracenos que pretendían bautizar en Tierra Santa! Las vicisitudes de la época arrojaron aquí destacamentos de atracadores árabes: se instalaron en estos lugares, sin querer o no poder regresar a su tierra natal. Los chicos se arrastraron por el valle en silencio, sin canciones, dejando caer sus cruces. Habría que darles la espalda. Por desgracia, solo la chusma que se adhirió a los niños llegó a conclusiones inteligentes. Estos escoria ya han robado a los niños y han huido, pues promete más sólo la muerte o la esclavitud entre los musulmanes. Los sarracenos mataron a cuchilladas a una docena o dos de los tipos rezagados con respecto al destacamento. Pero los niños ya están acostumbrados a tales pérdidas: todos los días enterraban o abandonaban a decenas de sus compañeros sin enterrarlos. La desnutrición, la fatiga, el estrés y las enfermedades hicieron su parte.

Cruzando los Alpes- sin comida ni ropa de abrigo - se convirtió en una verdadera pesadilla para los participantes de la caminata. Estas montañas aterrorizaban incluso a los adultos. Vadear por pendientes heladas, nieves eternas, cornisas de piedra, no todo el mundo tiene la fuerza y ​​el coraje para ello. Los comerciantes con mercancías, destacamentos militares y clérigos fueron trasladados a través de los Alpes a Roma y de regreso según fuera necesario.

La presencia de guías no salvó de la muerte a los niños desprevenidos. Las piedras cortaban pies descalzos y helados. Entre la nieve ni siquiera había bayas y frutas para saciar el hambre. Las mochilas ya estaban completamente vacías. ¡El paso por los Alpes debido a la mala disciplina, el cansancio y la debilidad de los niños tomó el doble de tiempo de lo habitual! Los pies congelados resbalaron y no obedecieron, los niños cayeron al abismo. Una nueva cresta se elevó detrás de la cresta. Dormimos sobre piedras. Si encontraban ramas para el fuego, se calentaban. Probablemente pelearon por el calor. Por la noche se apiñaban en montones para calentarse el uno al otro. No todo el mundo se levantaba por la mañana. Los muertos fueron arrojados al suelo helado; no hubo fuerzas ni siquiera para hacerlos rodar con piedras o ramas. En el punto más alto del paso había un monasterio de monjes misioneros. Allí, los niños fueron un poco cálidos y bienvenidos. ¡Pero de dónde podrían conseguir comida y calor para semejante multitud!

El descenso fue una alegría increíble. ¡Verduras! ¡Ríos plateados! Pueblos llenos de gente, viñedos, cítricos, ¡el apogeo de un verano lujoso! Después de los Alpes, solo uno de cada tres participantes de la campaña sobrevivió. Pero los que se quedaron, animados, pensaron que todos los dolores ya habían quedado atrás. En esta tierra abundante, por supuesto, serán acariciados y engordados.

Pero no estaba ahí. Italia los recibí con odio manifiesto.

Después de todo, aparecieron aquellos cuyos padres asaltaron estas abundantes tierras, profanaron santuarios y saquearon ciudades. Por lo tanto, en las ciudades italianas no se permitían las "serpientes germánicas". Las limosnas eran dadas solo por los más compasivos, e incluso en secreto de los vecinos. Apenas tres o cuatro mil niños llegaron a Génova, robando comida por el camino y robando árboles frutales.

El sábado 25 de agosto de 1212 (única fecha en la crónica de la campaña, con la que coinciden todas las crónicas), adolescentes demacrados se pararon en la orilla puerto genovés... Dos meses monstruosos y mil kilómetros atrás, tantos amigos están enterrados, y ahora, el mar y la tierra santa están a un tiro de piedra.

¿Cómo iban a cruzar el Mediterráneo? ¿De dónde ibas a conseguir dinero para los barcos? La respuesta es simple. No necesitan barcos ni dinero. El mar, con la ayuda de Dios, debe dejarles paso. Desde el primer día de campaña para la campaña, no se habló de barcos ni dinero.

Antes de los niños había una ciudad fabulosa: la rica Génova. Recuperando el espíritu, volvieron a izar en alto los estandartes y cruces restantes. Nicolás, que había perdido su carruaje en los Alpes y ahora caminaba con todos los demás a pie, dio un paso adelante y pronunció un discurso apasionado. Los chicos saludaron a su líder con el mismo entusiasmo. Aunque iban descalzos y en harapos, con heridas y costras, llegaron al mar, los más tercos, los más fuertes de espíritu. El objetivo de la campaña, tierra santa, está muy cerca.

Los padres de la ciudad libre recibieron una delegación de niños encabezada por varios sacerdotes (en otros momentos de la campaña, el papel de mentores adultos es silenciado por los cronistas, probablemente debido a su falta de voluntad para comprometer a los eclesiásticos que apoyaron esta ridícula aventura). . Los niños no pidieron barcos, solo pidieron permiso para pasar la noche en las calles y plazas de Génova. Los padres de la ciudad, contentos de que no se les pidiera dinero ni barcos, permitieron que los niños se quedaran en la ciudad durante una semana y luego les aconsejaron que regresaran a Alemania, recogieran, hola.

Los participantes de la caminata ingresaron a la ciudad en pintorescas columnas, por primera vez en muchas semanas nuevamente deleitándose con la atención e interés de todos. La gente del pueblo los recibió con una curiosidad manifiesta, pero al mismo tiempo cautelosa y hostil.

Sin embargo, el dux de Génova y los senadores cambiaron de opinión: no hay semana, ¡que se vayan mañana a casa! La turba se opuso firmemente a la presencia de pequeños alemanes en Génova. Es cierto que el Papa bendijo la campaña, pero de repente estos niños llevan a cabo el plan insidioso del emperador alemán. Por otro lado, los genoveses no querían renunciar a tal cantidad de trabajo gratuito, y se pidió a los niños que se quedaran en Génova para siempre y se convirtieran en buenos ciudadanos de la ciudad libre.

Pero los participantes en la campaña desestimaron la propuesta que les pareció ridícula. Después de todo, mañana, ¡en un viaje por el mar!

Por la mañana, la columna de Nicholas en todo su esplendor se alineó al borde del oleaje. La gente del pueblo se apiñó en el terraplén. Después de la solemne liturgia, entonando salmos, los destacamentos se dirigieron hacia las olas. Las primeras filas entraron al agua hasta las rodillas ... hasta la cintura ... Y se paralizaron del susto: el mar no quiso separarse. El Señor no cumplió su promesa. Nuevas oraciones e himnos no ayudaron. A medida que pasaba el tiempo. El sol estaba saliendo y caliente ... Los genoveses, riendo, se fueron a casa. Y todos los niños no apartaron la vista del mar y cantaron, cantaron, hasta que quedaron roncos ...

El permiso para permanecer en la ciudad estaba a punto de expirar. Me tengo que ir. Varios cientos de adolescentes, que habían perdido la esperanza del éxito de la campaña, aprovecharon la oferta de las autoridades de la ciudad de instalarse en Génova. Los jóvenes de familias nobles fueron aceptados en las mejores casas como hijos, otros fueron desmantelados para servir.

Pero los más tercos se reunieron en un campo no lejos de la ciudad. Y comenzaron a conversar. Quién sabe dónde se acostó el Señor para abrirles el fondo del mar, tal vez no en Génova. Debemos ir más allá, buscar ese lugar. ¡Y es mejor morir en la soleada Italia que volver a casa golpeado por perros! Y peor que la vergüenza, los Alpes ...

Los destacamentos muy reducidos de los desafortunados jóvenes cruzados se trasladaron más al sureste. Ya no era cuestión de disciplina, iban en grupos, más precisamente, en pandillas, consiguiendo comida por la fuerza y ​​la astucia. Los cronistas ya no mencionan a Nicolás; es posible que se haya quedado en Génova.

La horda de adolescentes ha llegado por fin Pisa... Ser expulsados ​​de Génova fue una excelente recomendación para ellos en Pisa, una ciudad que rivalizaba con Génova. El mar no se partió ni siquiera aquí, pero los habitantes de Pisa, desafiando a los genoveses, equiparon dos barcos y enviaron a algunos de los niños a Palestina en ellos. En las crónicas hay una aburrida mención del hecho de que llegaron a salvo a la costa de tierra santa. Pero si esto sucediera, probablemente murieran pronto de necesidad y hambre; los cristianos allí mismos apenas llegaban a fin de mes. Las crónicas no mencionan ningún encuentro entre niños-cruzados y musulmanes.

En el otoño, varios cientos de adolescentes alemanes llegaron Roma, cuya pobreza y abandono, después del lujo de Génova, Pisa y Florencia, los asombró. El Papa Inocencio III recibió a los representantes de los pequeños cruzados, los elogió y luego los reprendió y les ordenó regresar a casa, olvidando que su hogar está a mil kilómetros más allá de los malditos Alpes. Luego, por orden del jefe de la Iglesia Católica, los niños besaron la cruz, que, "habiendo llegado a una edad perfecta", ciertamente pondrían fin a la cruzada interrumpida. Ahora, como mínimo, el Papa tenía varios cientos de cruzados para el futuro.

Pocos de los participantes en la campaña decidieron regresar a Alemania, la mayoría se estableció en Italia. Solo unos pocos llegaron a su tierra natal, después de muchos meses o incluso años. Debido a su ignorancia, ni siquiera sabían cómo decir claramente dónde habían estado. La cruzada de los niños resultó en una especie de migración de niños, dispersándolos en otras áreas de Alemania, Borgoña e Italia.

La segunda columna alemana, no menos numerosa que la columna de Nicolás, sufrió el mismo destino trágico. Los mismos miles de muertes en las carreteras: hambre, corrientes rápidas, animales depredadores; el cruce más difícil sobre los Alpes, aunque a través de otro paso, pero no menos destructivo. Todo se repitió. Solo los cadáveres no aclarados quedaron aún más atrás: casi no había liderazgo general en esta columna, la campaña en una semana se convirtió en un vagabundeo de hordas incontrolables de adolescentes hambrientos de brutalidad. Los monjes y sacerdotes con gran dificultad reunieron a los niños en grupos y de alguna manera los refrenaron, pero esto fue antes de la primera pelea por la limosna.

En Italia, los niños lograron empujar sus Milán, que durante cincuenta años apenas se recuperó de la incursión de Barbarroja. Desde allí apenas llevaban los pies: los milaneses los cazaban con perros como liebres.

El mar no dio paso a los jóvenes cruzados que no estaban en Ravenna ni en ningún otro lugar. Solo unos pocos miles de niños llegaron al sur de Italia. Ya se habían enterado de la decisión del Papa de detener la campaña y decidieron engañar al pontífice y navegar a Palestina desde el puerto de Brindisi. Y muchas cosas simplemente avanzaban pesadamente por inercia, sin esperar nada. En el extremo sur de Italia ese año hubo una sequía monstruosa: la cosecha murió, el hambre fue tal que, según los cronistas, "las madres devoraron a sus hijos". Incluso es difícil imaginar qué podrían comer los niños alemanes en esta región, hinchados de hambre, hostiles hacia ellos.

Aquellos que milagrosamente sobrevivieron y lograron Brindisi, nuevas desventuras aguardaban. Los pobladores identificaron a las niñas que participaron en la campaña a las guaridas de los marineros. Veinte años después, los cronistas se preguntarán: ¿por qué hay tantas prostitutas rubias de ojos azules en Italia? Los niños fueron apresados ​​y convertidos en medio esclavos; Los descendientes supervivientes de familias nobles fueron, por supuesto, más afortunados: fueron adoptados.

El arzobispo Brindisi intentó detener este sábado. Recogió los restos de los pequeños mártires y ... les deseó un agradable regreso a Alemania. El obispo más fanático "misericordioso" sentado en varios barcos y bendecido por la conquista desarmada de Palestina. Los barcos equipados por el obispo se hundieron casi a la vista de Brindisi.

Capítulo 3. Vía crucis de los niños franceses

Más de treinta mil niños franceses salieron cuando los niños alemanes ya se estaban congelando en las montañas. No hubo menos solemnidad y lágrimas en la despedida que en Colonia.

En los primeros días de campaña, la intensidad del fanatismo religioso entre los adolescentes fue tal que no notaron dificultades en el camino. San Esteban viajaba en el mejor carruaje, cubierto y cubierto con costosas alfombras. Jóvenes ayudantes de alta cuna del líder brincaban junto al carro. Se apresuraron alegremente a lo largo de las columnas en marcha, transmitiendo instrucciones y órdenes de su ídolo.

Stefan capturó sutilmente el estado de ánimo de las masas de los participantes en la campaña y, si era necesario, se dirigió a ellos en las paradas con un discurso incendiario. Y luego había tal multitud alrededor de su carruaje que en esta multitud de uno o dos bebés ciertamente fueron mutilados o pisoteados hasta la muerte. En tales casos, levantaron apresuradamente una camilla o cavaron una tumba, oraron rápidamente y se apresuraron a recordar a las víctimas hasta la primera encrucijada. Pero discutieron durante mucho tiempo y animadamente quién tenía la suerte de hacerse con un trozo de ropa de San Esteban o una astilla de su carro. Esta exaltación capturó incluso a los niños que huyeron de casa y se unieron al "ejército" cruzado, no por razones religiosas. A Stephen le daba vueltas la cabeza por la conciencia de su poder sobre sus compañeros, por la alabanza incesante y la adoración sin límites.

Es difícil decir si fue un buen organizador; lo más probable es que el movimiento de los destacamentos fuera liderado por los sacerdotes que acompañaban a los niños, aunque las crónicas guardan silencio al respecto. Es imposible creer que los adolescentes ruidosos pudieran, sin la ayuda de los adultos, hacer frente a un "ejército" de treinta mil efectivos, establecer campamentos en lugares convenientes, organizar pernoctaciones, dar a los destacamentos una dirección de movimiento en el mañana, póntelos.

Mientras los jóvenes cruzados marchaban por el territorio país de origen, la población de todas partes los recibió con hospitalidad. Si los niños murieron en la caminata, fue casi exclusivamente por insolación. Y sin embargo, gradualmente, la fatiga se acumuló, la disciplina se debilitó. Para mantener el entusiasmo de los participantes en la campaña, todos los días tenían que mentir que al anochecer las tropas llegarían a su destino. Al ver una fortaleza a lo lejos, los niños se preguntaron emocionados: "¿Jerusalén?" Los pobres se olvidaron, y muchos simplemente no lo sabían, que es posible llegar a la "tierra santa" sólo cruzando el mar.

Pasó el Tour, Lyon y llegó a Marsella casi con toda su fuerza. Los chicos cubrieron quinientos kilómetros en un mes. La facilidad de la ruta les permitió adelantarse a los niños alemanes y fueron los primeros en llegar a la costa mediterránea, que, lamentablemente, no partió para ellos.

Decepcionados e incluso ofendidos por Dios, los niños se dispersaron por la ciudad. Pasamos la noche. A la mañana siguiente volvieron a orar a la orilla del mar. Por la noche, varios cientos de niños estaban desaparecidos en los destacamentos y se mudaron a casa.

Pasaron los días. El Marsella de alguna manera toleraba la multitud de niños que habían caído sobre sus cabezas. Cada vez menos "cruzados" salieron a rezar al mar. Los líderes de la campaña miraban con nostalgia los barcos en el puerto: si tuvieran dinero, no desdeñarían ahora la forma habitual de cruzar el mar.

El Marsella empezó a murmurar. La atmósfera se estaba calentando. De repente, según la antigua expresión, el Señor les devolvió la mirada. Un día el mar se partió. Por supuesto, no en el sentido literal de la palabra.

La lamentable situación de los jóvenes cruzados conmovió a dos de los comerciantes más eminentes de la ciudad: Hugo Ferreus y William Porkus (Hugo el Hierro y Guillermo el Cerdo). Sin embargo, estas dos figuras diabólicas con sus apodos lúgubres no son en absoluto inventadas por el cronista. Otras fuentes también mencionan sus nombres. Y ellos, por pura filantropía, proporcionaron a los niños la cantidad necesaria de barcos y provisiones.

¡El milagro que te fue prometido - dijo San Esteban desde la plataforma de la plaza de la ciudad - ha sucedido! Simplemente entendemos mal las señales de Dios. No era el mar el que se suponía que debía partirse, ¡sino el corazón humano! La voluntad del Señor se nos revela en el acto de dos honorables Marsella, etc.

Y nuevamente los chicos se apiñaron alrededor de su ídolo, nuevamente se esforzaron por arrebatarle un pedazo de su camisa, nuevamente aplastaron a alguien hasta matarlo ...

Pero había bastantes niños entre los niños que intentaron salir rápidamente de la multitud para escabullirse de la bendita Marsella en silencio. Los muchachos medievales habían oído bastante sobre la falta de fiabilidad de los barcos de esa época, sobre las tormentas marinas, sobre los arrecifes y los ladrones.

A la mañana siguiente, el número de participantes en la campaña había disminuido significativamente. Pero era lo mejor, el resto se acomodaba tolerablemente en los barcos, despejando sus filas de pusilánimes. Había siete barcos. Según las crónicas, un gran barco de esa época podía albergar hasta setecientos caballeros. Por lo tanto, podemos suponer razonablemente que no había menos niños en cada barco. Esto significa que los barcos llevaron a unos cinco mil niños. Con ellos iban nada menos que cuatrocientos sacerdotes y monjes.

Casi toda la población de Marsella acudió a ver a los niños en tierra. Después del solemne servicio de oración, los barcos a vela, pintados con banderas, acompañados de cánticos y gritos entusiastas de la gente del pueblo, zarparon majestuosamente del puerto, y ahora desaparecieron más allá del horizonte. Para siempre.

Durante dieciocho años no se supo nada sobre el destino de estos barcos y los niños que navegaban en ellos.

Capítulo 4. Final trágico. Lo que queda en la memoria de los europeos sobre la cruzada infantil.

Han pasado dieciocho años desde la salida de los jóvenes cruzados de Marsella, han pasado todos los plazos para el regreso de los participantes en la campaña infantil.

Después de la muerte del Papa Inocencio III, dos cruzadas más fracasaron, lograron arrebatar Jerusalén a los musulmanes, habiendo entrado en alianza con el sultán egipcio ... En una palabra, la vida continuó. Se olvidaron de pensar en los niños desaparecidos. Lanzar un grito, criar a Europa en la búsqueda, encontrar cinco mil niños que, tal vez, todavía estén vivos, esto nunca se le ocurrió a nadie. Un humanismo tan derrochador no estaba en las costumbres de esa época.

Sus madres ya lloraron. Los niños nacieron de forma visible e invisible. Y muchos murieron. Aunque, por supuesto, es difícil imaginar que los corazones de las madres que llevaban a sus hijos a una caminata no dolieran por la amargura de la pérdida sin sentido.

En 1230, un monje apareció repentinamente en Europa, que una vez había zarpado de Marsella con sus hijos. Para él, por algunos méritos liberados desde El Cairo, las madres de los niños que desaparecieron durante la campaña acudieron en masa de toda Europa. Pero, ¿cuánta alegría les produjo el hecho de que el monje viera a su hijo en El Cairo, que el hijo o la hija todavía estaban vivos? El monje dijo que en El Cairo, unos setecientos participantes de la campaña languidecían en cautiverio. Por supuesto, ni una sola persona en Europa tocó un dedo para rescatar a los antiguos ídolos de las multitudes ignorantes de la esclavitud.

De las historias del monje fugitivo, que rápidamente voló por todo el continente, los padres finalmente se enteraron de destino trágico sus hijos desaparecidos. Esto es lo que sucedió:

Los niños, apiñados en las bodegas de los barcos que partían de Marsella, sufrían terriblemente de congestión, mareos y miedo. Temían las sirenas, los leviatanes y, por supuesto, las tormentas. Fue la tormenta que cayó sobre los desafortunados mientras pasaban Córcega y dio la vuelta Cerdeña... Los barcos fueron llevados a Isla de San Pedro en el extremo suroeste de Cerdeña. Al anochecer, los niños gritaron de horror cuando el barco fue lanzado de ola en ola. Docenas de los que estaban en cubierta fueron arrastrados por la borda. La corriente llevó cinco barcos más allá de los arrecifes. Y dos volaron directamente a los acantilados costeros. Dos barcos con niños volaron en pedazos.

Los pescadores inmediatamente después del naufragio enterraron cientos de cadáveres de niños en una isla deshabitada. Pero tal era la desunión de Europa en ese momento que la noticia de esto no llegó ni a las madres francesas ni a las alemanas. Veinte años después, los niños fueron enterrados nuevamente en un lugar y la Iglesia de los Nuevos Bebés Inmaculados se erigió en su fosa común. La iglesia se convirtió en lugar de peregrinaje. Esto continuó durante tres siglos. Luego la iglesia decayó, incluso sus ruinas se perdieron con el tiempo ...

Otros cinco barcos llegaron de alguna manera a la costa africana. Es cierto, los clavé en puerto argelino... ¡Pero resultó que era aquí donde tenían que navegar! Claramente se los esperaba aquí. Los barcos musulmanes los recibieron y los escoltaron hasta el puerto. Cristianos ejemplares, compasivos Marsella Ferreus y Porcus donaron siete barcos porque pretendían vender cinco mil niños como esclavos a los infieles. Como calcularon correctamente los comerciantes, la monstruosa desunión entre los mundos cristiano y musulmán contribuyó al éxito de su plan criminal y garantizó su seguridad personal.

¿Qué es la esclavitud entre los infieles? Los niños lo sabían por historias espeluznantes, que fueron llevados a través de Europa por los peregrinos. Por lo tanto, es imposible describir su horror cuando se dieron cuenta de lo sucedido.

Algunos de los niños fueron vendidos en el bazar argelino y se convirtieron en esclavos, concubinas o concubinas de musulmanes adinerados. El resto de los muchachos fueron cargados en barcos y llevados a Mercados de Alejandría... Cuatrocientos monjes y sacerdotes que fueron llevados a Egipto con sus hijos tuvieron una suerte fabulosa: fueron comprados por el anciano sultán Malek Kamel, más conocido como Safadin. Este gobernante ilustrado ya había dividido sus posesiones entre sus hijos y tenía tiempo libre para actividades académicas. Instaló a los cristianos en el palacio de El Cairo y lo encargó de traducir del latín al árabe. Los esclavos más educados compartieron su sabiduría europea con el sultán y dieron lecciones a sus cortesanos. Vivían satisfactoriamente y a gusto, solo que no podían salir de El Cairo. Mientras se instalaban en el palacio, bendiciendo a Dios, los niños trabajaban en el campo y murieron como moscas.

Varios cientos de pequeños esclavos fueron enviados a Bagdad... Y solo era posible llegar a Bagdad a través de Palestina ... Sí, los niños pisaron Tierra Santa... Pero encadenado o con sogas al cuello. Vieron los majestuosos muros de Jerusalén. Pasaron por Nazaret, sus pies descalzos quemaron las arenas de Galilea ... En Bagdad, se vendieron los esclavos jóvenes. Una de las crónicas cuenta que el califa de Bagdad decidió convertirlos al Islam. Y aunque este hecho fue descrito según la plantilla de esa época: fueron torturados, golpeados, atormentados, pero ninguno traicionó su fe nativa, la historia podría ser cierta. Los niños que han pasado por tanto sufrimiento por una meta noble bien podrían haber mostrado una voluntad inquebrantable y morir como mártires por su fe. Había, según las crónicas, dieciocho de ellos. El Califa abandonó su empresa y envió a los fanáticos cristianos sobrevivientes a secarse lentamente en los campos.

En tierras musulmanas, los jóvenes cruzados murieron de enfermedades, golpizas o dominaron, aprendieron el idioma, olvidándose gradualmente de su patria y parientes. Todos murieron en la esclavitud, ninguno regresó del cautiverio.

¿Qué pasó con los líderes de los jóvenes cruzados? Sobre Stephen se supo sólo antes de la llegada de su columna a Marsella. Nicolás desapareció de la vista en Génova. El tercer líder, sin nombre, de los niños cruzados desapareció en la oscuridad.

En cuanto a los contemporáneos de la cruzada de los niños, entonces, como ya dijimos, los cronistas se limitaron a una descripción muy superficial de la misma, y ​​la gente común, olvidando su entusiasmo y deleite ante la aventura de los pequeños locos, estuvo totalmente de acuerdo con el epigrama latino de dos líneas: la literatura honró a cien mil niños arruinados con solo seis palabras:

A la estupida orilla
La mente es infantil.

Así terminó uno de los más terribles tragedias en la historia de Europa.

El material está tomado de aquí http://www.erudition.ru/referat/printref/id.16217_1.html ligeramente reducido, eliminado la situación en Europa a principios del siglo XIII. y una excursión a la historia de las Cruzadas. El libro "The Crusader in Jeans" sobre los eventos descritos anteriormente se puede encontrar en Librusek. Publicado por Thea Beckman.

Por primera vez a principios del siglo XI. El Papa Urbano II llamó a Europa Occidental a las cruzadas. Esto sucedió a fines del otoño de 1095, poco después de que terminara la reunión (congreso) de eclesiásticos en la ciudad de Clermont (en Francia). El Papa se dirigió a la multitud de caballeros, campesinos, gente del pueblo. monjes que se reunieron en la llanura cercana a la ciudad, con un llamamiento para iniciar una guerra santa contra los musulmanes. Decenas de miles de caballeros y pobres del pueblo de Francia respondieron al llamado del Papa, todos ellos en 1096 fueron a Palestina a luchar contra los turcos selyúcidas, que recientemente habían capturado la ciudad de Jerusalén, considerada sagrada por los cristianos.

La liberación de este santuario sirvió de pretexto para las cruzadas. Los cruzados colocaron cruces de tela en sus ropas como señal de que iban a la guerra con un objetivo religioso: expulsar a los gentiles (musulmanes) de Jerusalén y otros lugares sagrados para los cristianos en Palistina. En realidad, los objetivos de los cruzados no eran solo religiosos. Hacia el siglo XI. en tierra Europa Oriental Se dividió entre señores feudales seculares y eclesiásticos. Según la costumbre, solo su hijo mayor podía heredar la tierra del señor. Como resultado, se formó una gran capa de señores feudales que no tenían tierras.

Anhelaban conseguirlo de alguna manera. Iglesia Católica no sin razón temía que estos caballeros no invadieran sus vastos dominios. Además, el clero, dirigido por el Papa, buscaba extender su influencia a nuevos territorios y sacar provecho de ellos. Los rumores sobre las riquezas de los países del Mediterráneo oriental, difundidos por los peregrinos que visitaban Palestina, despertaron la codicia de los caballeros. Los papas se aprovecharon de esto lanzando un grito "¡Hacia Oriente!"

L. Gumilyov también cree que en este momento en Europa Occidental había un ímpetu apasionado y esta sociedad sobrecalentada tuvo que enfriarse con la ayuda de la expansión.

En el siglo XII. los caballeros tuvieron que equiparse para la guerra bajo el signo de la cruz muchas veces con el fin de mantener los territorios ocupados. Sin embargo, todas estas cruzadas fracasaron. A principios del siglo XIII, en las ciudades y pueblos de Francia, y luego en otros países, comenzó a difundirse la idea de que si los adultos por “sus pecados” no tenían la oportunidad de liberar a Jerusalén de los “infieles”, entonces “ niños inocentes ”podrían hacerlo ...

El Papa Inocencio III, instigador de muchas guerras sangrientas bajo la bandera religiosa, no hizo nada para detener esta loca campaña. Al contrario, declaró: "Estos niños son un reproche para nosotros los adultos: mientras dormimos, están felices de hablar por Tierra Santa". La cruzada también fue apoyada por la Orden Franciscana.

La Cruzada de los Niños comenzó con el hecho de que en junio de 1212, en un pueblo cercano a Vendôme, apareció un niño pastor llamado Stephen (Etienne), quien anunció que era un mensajero de Dios y estaba llamado a convertirse en líder y nuevamente a conquistar al Prometido. Tierra para los cristianos: el mar se iba a secar ante el ejército del Israel espiritual.

Un cálido día de mayo de 1212, Stephen se encontró con un monje peregrino que venía de Palestina y pedía limosna.

El monje aceptó el trozo de pan servido y comenzó a hablar de milagros y hazañas en el extranjero. Stefan escuchó fascinado. De repente, el monje interrumpió su historia y, de repente, dejó caer que él era Jesucristo.

Todo lo demás fue como en un sueño (o el sueño del niño fue este encuentro). El monje-Cristo ordenó que el niño se convirtiera en el líder de una cruzada sin precedentes, la de los niños, porque "de los labios de los bebés surge la fuerza contra el enemigo". Y luego el monje desapareció, se desvaneció

Stephen caminó por todo el país y en todas partes causó un tormentoso entusiasmo con sus discursos, así como los milagros que realizó frente a miles de testigos presenciales. Pronto, en muchas localidades, los niños aparecieron como predicadores de la cruz, reunieron alrededor de ellos multitudes enteras de personas de ideas afines y los condujeron, con estandartes y cruces y con cánticos solemnes, al maravilloso niño Stephen. Si alguien preguntaba a los jóvenes locos adónde iban, él respondía que iban a cruzar el mar hacia Dios.

Esteban, este santo tonto, fue reverenciado como un hacedor de milagros. En julio, cantando salmos y gonfalones, partieron hacia Marsella para navegar a Tierra Santa, pero nadie pensó en los barcos de antemano. Al ejército a menudo se unían criminales; desempeñando el papel de participantes, vivían de las limosnas de los piadosos católicos.

La extravagancia que se apoderó de los niños franceses también se extendió en Alemania, especialmente en las regiones del Bajo Rin. Aquí llegó el niño Nikolai, que aún no tenía 10 años, liderado por su padre, también un vil comerciante de esclavos, que utilizó al pobre niño para sus propios fines, para lo cual luego “junto con otros engañadores y criminales terminaron, como ellos digamos, con una horca. apareció con una máquina en la que había una cruz en forma de la "T" latina, y se anunció que cruzaría el mar con los pies secos y establecería el reino eterno de paz en Jerusalén. apareció, atrajo irresistiblemente a los niños. 20 mil niños, niñas, así como una turba desordenada y se trasladó al sur por los Alpes. En el camino, la mayoría de ella murió de hambre y atracadores o regresó a casa, asustada por las dificultades de la campaña. : sin embargo, varios miles aún llegaron a Génova el 25 de agosto. Aquí fueron expulsados ​​con hostilidad y los obligaron a una rápida campaña adicional, porque los genoveses temían cualquier peligro para su ciudad por parte de un extraño ejército de peregrinos.

Cuando una multitud de niños franceses llegó a Marcel, cantando himnos, entraron al suburbio y caminaron por las calles de la ciudad directamente hacia el mar. Los habitantes de la ciudad se sorprendieron al ver a este ejército, los miraron con asombro y los bendijeron por la gran hazaña.

Los niños se detuvieron en la orilla del mar, que la mayoría vio por primera vez. Había muchos barcos en la rada y el mar se internó en una distancia interminable. Las olas llegaron a la costa, luego retrocedieron y nada cambió. Y los niños esperaban un milagro. Estaban seguros de que el mar debería darles paso y seguirán adelante. Pero el mar no se partió y siguió chapoteando a sus pies.

Los niños empezaron a rezar con fervor ... Pasó el tiempo, pero aún no hubo milagro.

Luego, dos comerciantes de esclavos se ofrecieron como voluntarios para transportar a estos "partidarios de Cristo" a Siria para recibir "la recompensa de Dios". Navegaron en siete barcos, dos de ellos sufrieron un naufragio en la isla de San Pietro cerca de Cerdeña, y en los otros cinco comerciantes llegaron a Egipto y vendieron peregrinos - cruzados como esclavos. Miles de ellos terminaron en la casa de los Khalifa y allí se distinguieron por la perseverancia con la que trabajaron en la fe cristiana.
Ambos trabajadores esclavos cayeron más tarde en manos del emperador Fridrich II y fueron condenados a muerte en la horca. Además, se decía que este imperio había logrado, como dicen, al concluir la paz en 1229 con el sultán Alkamil, devolver de nuevo la libertad a una parte significativa de estos infortunados niños-peregrinos.

Niños de Alemania, bajo el liderazgo de Nicolás, expulsados ​​de Génova, llegaron a Brindisi, pero aquí, gracias a la energía del obispo local, se les impidió emprender un viaje por mar hacia el Este. Entonces no tuvieron más remedio que regresar a casa. Algunos de los muchachos fueron a Roma para pedirle al Papa permiso del voto cruzado. Pero el Papa no cumplió con sus peticiones, aunque, como dicen, ya les había ordenado que abandonaran su loca empresa; ahora sólo les dio un respiro de la cruzada hasta que alcanzaran la mayoría de edad. Viaje de vuelta destruyó casi todo el remanente de este ejército de niños. Cientos de ellos cayeron agotados en el viaje y murieron miserablemente en las carreteras. La peor suerte recayó, por supuesto, en la suerte de las niñas, que, además de todos los demás desastres, también fueron sometidas a todo tipo de engaños y violencia. Varios lograron encontrar refugio en familias amables y ganarse la comida en Génova con sus propias manos; algunas familias patricias incluso remontan sus orígenes a los niños alemanes que quedaron allí; pero la mayoría pereció miserablemente, y sólo un pequeño remanente de todo el ejército, enfermo y exhausto, ridiculizado y burlado, volvió a ver la patria. El niño Nicolás parecía vivir y más tarde, en 1219, luchó en Damietta en Egipto.

V 1212 año Se llevó a cabo la llamada Cruzada de los Niños, una expedición liderada por un joven vidente llamado Esteban, quien insufló en los niños franceses y alemanes la creencia de que con su ayuda, como los pobres y devotos siervos del Señor, podrían regresar a Jerusalén. al cristianismo. Los niños se fueron al sur de Europa, pero muchos de ellos ni siquiera llegaron a las orillas del mar Mediterráneo, sino que murieron en el camino. Algunos historiadores creen que la Cruzada de los Niños fue una provocación organizada por traficantes de esclavos para vender a los participantes de la campaña como esclavos.

En mayo de 1212, cuando el ejército del pueblo alemán pasó por Colonia, en sus filas, había unos veinticinco mil niños y adolescentes que se dirigían a Italia llegar desde allí por mar Palestina... En las crónicas Siglo XIII más de cincuenta veces se menciona esta campaña, que se llama la "cruzada de los niños".

Los cruzados abordaron barcos en Marsella y en parte murieron a causa de la tormenta, en parte, como dicen, los niños fueron vendidos como esclavos a Egipto. Un movimiento similar se extendió por Alemania, donde el niño Nikolai reunió a una multitud de veinte mil niños. La mayoría de ellos murieron o se dispersaron por la carretera (especialmente muchos de ellos murieron en los Alpes), pero algunos llegaron a Brindisi, de donde se suponía que debían regresar. ; la mayoría de ellos también murieron. Mientras tanto, el rey Juan de Inglaterra, Andrés de Hungría y, finalmente, Federico II de Hohenstaufen, que aceptó la cruz en julio de 1215, respondieron a la nueva llamada de Inocencio III. El comienzo de la Cruzada estaba previsto para el 1 de junio de 1217.

Quinta Cruzada (1217-1221)

Un negocio Inocencio III(d. en julio 1216 años) continuó Honorio III... Aunque Federico II pospuso la campaña, y John inglés murió, después de todo en 1217 año destacamentos importantes de cruzados fueron a Tierra Santa, con Andrey Húngaro, el duque Leopoldo VI de Austria y Otton Meransky en la cabeza; fue la quinta cruzada. Las operaciones militares se desarrollaron con lentitud, y en 1218 año El rey Andrés regresó a casa. Pronto, nuevos destacamentos de cruzados llegaron a Tierra Santa, liderados por Georg Vidsky y Guillermo de Holanda(en el camino, algunos de ellos ayudaron a los cristianos en la lucha contra Moros v Portugal). Los cruzados decidieron atacar Egipto, que era en ese momento el principal centro del poder musulmán en Asia Menor. Un hijo al-Adil,al-Kamil(al-Adil murió en 1218), ofreció una paz sumamente beneficiosa: incluso aceptó la devolución de Jerusalén a los cristianos. Esta propuesta fue rechazada por los cruzados. En noviembre 1219 año, después de más de un año de asedio, los cruzados tomaron Damietta... Expulsión del campamento de los cruzados Leopoldo y el rey Juan de Brienne fue reembolsado en parte por la llegada a Egipto Luis de Baviera con los alemanes. Parte de los cruzados, convencidos por el legado papal Pelagio, se trasladó a Mansoor, pero la campaña terminó en completo fracaso, y los cruzados concluyeron 1221 año paz con al-Kamil, según la cual recibieron un retiro gratuito, pero se comprometieron a limpiar Damietta y Egipto en general. Mientras tanto en Isabela, hijas María Iolanta y Juan de Brienne, casado con Federico II Hohenstaufen. Prometió al Papa comenzar una cruzada.

Sexta Cruzada (1228-1229)

Federico en agosto de 1227 envió una flota a Siria con el duque Enrique de Limburgo a la cabeza; en septiembre zarpó él mismo, pero pronto regresaría a la costa debido a una grave enfermedad. Landgrave Ludwig de Turingia, que participó en esta cruzada, murió casi inmediatamente después de aterrizar en Otranto... Padre Gregorio IX no respetó las explicaciones de Federico y pronunció la excomunión sobre él por no cumplir su voto en el tiempo señalado. Se inició una lucha, sumamente perjudicial para los intereses de Tierra Santa, entre el emperador y el Papa. En junio de 1228, Federico finalmente navegó a Siria (6ª Cruzada), pero esto no reconcilió al Papa con él: Gregorio dijo que Federico (aún excomulgado) iba a Tierra Santa no como cruzado, sino como pirata. En Tierra Santa, Federico restauró las fortificaciones de Jope y en febrero de 1229 concluyó un acuerdo con Alkamil: el sultán le cedió Jerusalén, Belén, Nazaret y algunos otros lugares, por lo que el emperador se comprometió a ayudar a Alkamil contra sus enemigos. En marzo de 1229, Federico entró en Jerusalén y en mayo zarpó de Tierra Santa. Después de la destitución de Federico, sus enemigos comenzaron a buscar debilitar el poder de los Hohenstaufens tanto en Chipre, que había sido un feudo del imperio desde la época del emperador Enrique VI, como en Siria. Estos desacuerdos fueron muy desfavorables reflejados en el curso de la lucha entre cristianos y musulmanes. El alivio para los cruzados solo fue traído por la lucha de los herederos de Alkamila, que murió en 1238.

En el otoño de 1239 llegaron a Acre Thibault de Navarra, duque de Hugo de Borgoña, el conde Pedro de Bretaña, Amalrich de Montfort y otros. Y ahora los cruzados actuaron de manera discordante e imprudente y fueron derrotados; Amalrich fue hecho prisionero. Jerusalén volvió a caer durante algún tiempo en manos de cierto gobernante eyyubid. La alianza de los cruzados con el emir Ismael de Damasco los llevó a la guerra con los egipcios, quienes los derrotaron en Ascalon. Después de eso, muchos de los cruzados abandonaron Tierra Santa. El conde Ricardo de Cornualles (hermano del rey inglés Enrique III), que llegó a Tierra Santa en 1240, logró concluir una provechosa paz con Eyyub (Melik-Salik-Eyyub) de Egipto. Mientras tanto, continuaba la lucha entre los cristianos; los barones hostiles a los Hohenstaufens transfirieron el poder sobre el reino de Jerusalén a Alicia de Chipre, mientras que el rey legítimo era el hijo de Federico II, Konrad. Después de la muerte de Alice, el poder pasó a su hijo, Enrique de Chipre. La nueva alianza de cristianos con los enemigos musulmanes de Eyyub llevó al hecho de que Eyyub pidió la ayuda de los turcos Khorezm, quienes tomaron Jerusalén poco antes de que regresaran a los cristianos en septiembre de 1244 y la devastaran terriblemente. Desde entonces, la ciudad santa se perdió para siempre para los cruzados. Después de una nueva derrota para los cristianos y sus aliados, Eyyub tomó Damasco y Ascalon. Los antioqueños y armenios debían comprometerse al mismo tiempo a rendir tributo a los mongoles. En Occidente, el celo cruzado se enfrió, como resultado del resultado infructuoso de las últimas Campañas y como resultado del comportamiento de los papas, que gastaron el dinero recaudado para la emperador puedes liberarte del voto anterior de ir a Tierra Santa. Sin embargo, la predicación de la Cruzada a Palestina continuó como antes y condujo a la Séptima Cruzada. Antes que otros aceptó la cruz Luis IX Francés: durante una peligrosa enfermedad, hizo voto de ir a Tierra Santa. Con él fueron sus hermanos Robert, Alphonse y Karl, duque de Hugo de Borgoña, c. Guillermo de Flandes, c. Peter de Bretaña, Champagne Seneschal John Joinville (famoso historiador de esta campaña) y muchos otros.