Alexy el icono del hombre de Dios. alexis hombre de dios

Los ortodoxos han disfrutado durante mucho tiempo de una reverencia especial por el icono de Alexei, el hombre de Dios, que rechazó las riquezas terrenales por la gloria del Señor. Sus padres eran nobles romanos: el senador Euthymian y Aglaida, cristianos piadosos. Habiendo permanecido sin hijos durante muchos años, su hijo Alexy fue enviado a Dios después de oraciones incansables.

Vida de San Alexis

El niño creció muy piadoso: observaba estrictamente el ayuno, era generoso con las limosnas y, en secreto, usaba una camisa de pelo debajo de ropa rica. Ya en su juventud quiso dejar la vida mundana por servir a Dios, pero sus padres decidieron casarse con él. Sin embargo, en la noche posterior a la boda, Alexey le dio a su novia su anillo, anunció que había decidido dedicar su vida al servicio de Dios y, disfrazado de plebeyo, se fue de casa.

En el barco, Alexy navegó a Mesopotamia, y desde allí llegó a Edesa, donde en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios había un sudario con la imagen de Cristo no hecha a mano. Aquí, en el porche, se quedó, vendiendo todo lo que aún tenía y distribuyendo las ganancias a los pobres. Alexy vivía a pan y agua, y todas las limosnas que le daban, las daba a los enfermos y enfermos. Dedicó todo su tiempo a la oración. El ayuno estricto que se impuso a sí mismo cambió tanto su apariencia que ni siquiera los sirvientes enviados en busca de padres desconsolados lo reconocieron. Los sirvientes le dieron limosna a Alexy, sin reconocerlo como su amo.

Así pasaron 17 años, hasta que un día el sacristán de la iglesia, en el pórtico del cual Alexy estaba pidiendo limosna, recibió una orden del ícono de la Madre de Dios: traer a su iglesia "un hombre de Dios digno del Reino de Cielo”, sobre quien reposa el Espíritu Santo. Después de una larga búsqueda, el sacristán apeló al ícono, pidiéndole que señalara a esa persona, y el ícono anunció que el mendigo en el porche era el hombre de Dios.

El sacristán cumplió el mandato de la Madre de Dios y llevó a Alexy a la iglesia. Este caso se hizo conocido y muchos comenzaron a venerar a Alexy como un hombre justo. Él, para evitar la fama, navegó en secreto en un barco a Cilicia. Sin embargo, intervino la providencia de Dios: a causa de la tormenta, el barco quedó clavado en la costa italiana. Confiado en la voluntad de Dios, fue a pie a Roma, a la casa de sus padres, y pidió albergue. Entonces, sin ser reconocido, regresó a la casa de su padre, donde su padre mostró misericordia, le dio un lugar en el pasillo y ordenó que le dieran de comer de su mesa.

Sin embargo, Alexy continuó aquí también su vida ascética: como antes, ayunaba y oraba día y noche, soportando humildemente las burlas de los sirvientes a causa de esto. A menudo, por la noche, escuchaba los sollozos de su madre y su novia, que permanecían en su casa, y experimentaba un tormento insoportable por esto, pero el amor por el Señor lo ayudó a soportarlo.

Así pasaron otros 17 años, durante los cuales Alexy continuó llevando una vida ascética. El Señor le informó con anticipación el día de su muerte, y Alexy, tomando una carta (papel de papiro), dejó en ella su biografía, pidiendo perdón a sus familiares.

El día en que murió el monje Alejo, durante la liturgia servida por el Papa Inocencio en presencia del emperador Honorio, una voz desde el altar anunció: “Encuentra un hombre de Dios, partiendo hacia la vida eterna, que ore por la ciudad”. Todos tenían tanto miedo que se tiraron de bruces. Registraron toda la ciudad, pero la búsqueda de los justos no dio resultado. Durante la vigilia de toda la noche, el Papa se dirigió al Señor con una petición para señalar a un hombre tan justo, y esta vez la Voz respondió que tal persona debería ser buscada en la casa de Euthymian.

Cuando llegaron allí, encontraron a Alexy ya muerto, pero con el rostro luminoso y con una carta en la mano. Todos los intentos por sacarla fueron infructuosos. Y solo cuando el Papa arrodillado y el emperador se volvieron hacia el difunto, como si estuviera vivo, y le pidieron que abriera la mano, se aflojó y pudieron leer la carta. Los padres y la novia, sollozando, se inclinaron ante los restos de los justos.

En la plaza se exhibía el cuerpo del varón de Dios, sobre un lecho ricamente decorado. La gente inmediatamente se acercó a ella y comenzaron a ocurrir curaciones. Incluso después de que el emperador y el Papa trasladaran el cuerpo a la iglesia, y una semana más tarde lo colocaron en una tumba de mármol, siguió oliendo a paz y curando a los que sufrían.

¿Por qué Alexy, el hombre de Dios, es tan honrado en Rus'

San Alexei, cuyo icono se encuentra en muchas iglesias, siempre ha gozado de especial reverencia en Rus', y su vida fue una lectura favorita. El zar Alexei Mikhailovich lo veneraba especialmente, para quien Alexy era un patrón celestial. Y en nuestro tiempo, su ícono para Alexei, el homónimo del gran asceta, será el mejor regalo. La mayoría de las veces, el ícono representa al santo en harapos, demacrado, pero con una expresión de humildad y mansedumbre en su rostro.

Es difícil para nosotros, la gente moderna, entender qué causó su decisión de romper con su vida anterior y sus padres, a quienes veneraba profundamente, porque debería haber entendido el sufrimiento que su desaparición les causaría a ellos y a su novia. Por qué dio este paso, te permite entender el ícono de Alexei, el hombre de Dios. Quería probar y expiar el sufrimiento de todos los humillados y sufrientes, y dedicó toda su vida a esta hazaña espiritual.

Cómo protege y ayuda el icono de San Alexis

La oración frente al ícono de San Alexei lo ayudará a elegir el camino recto, abandonar la búsqueda de bienes materiales y terrenales y recordar siempre al Señor, quien sacrificó todo por nuestra salvación espiritual.

En las oraciones del santo asceta, piden la curación de las dolencias corporales y mentales, de las adicciones dañinas, la liberación del miedo a las pruebas de la vida y la humilde aceptación de los cambios difíciles de la vida.

Oración a Alexy, hombre de Dios

¡Oh, el gran santo de Cristo, el santo hombre de Dios Alexis, párate con tu alma en el Cielo hasta el Trono del Señor, en la tierra que te fue dada desde arriba por gracia, realiza varios milagros! Mire con gracia el próximo icono sagrado de su pueblo, orando con ternura y pidiéndole ayuda e intercesión. Extiende en oración tus manos honestas al Señor Dios y pídenos a Él el perdón de nuestros pecados, voluntarios e involuntarios, en la enfermedad que sufre curación, intercesión atacada, consuelo en duelo, ambulancia angustiada, todos los que te honran, una muerte pacífica y cristiana en el vientre. y una buena respuesta al terrible juicio de Cristo. Ella, la sierva de Dios, no deshonres nuestra esperanza que, según Dios y Madre de Dios, ponemos en ti, sino sé nuestra ayuda y patrona para la salvación, sí, habiendo recibido la gracia y la misericordia del Señor con tus oraciones, glorifiquemos la filantropía del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, en la Trinidad glorifiquemos y adoremos a Dios, y tu santa intercesión, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Tropario, tono 4

Elevándote a la virtud y despejando tu mente, / has llegado a lo deseado y al extremo, / habiendo adornado tu vida con desapasionamiento / y recibiremos una buena cantidad de honor con una conciencia pura, / en oraciones, como sin carne, permanente, / brillaste, como si fuera un sol, en el mundo, // Beato Alexis.

Traducción: Elevándote en virtud y purificando tu mente, has llegado al Deseado y Altísimo (Cristo), decorando tu vida con desapasionamiento y limpia conciencia asumiendo la hazaña de un cargo especial, permaneciendo en oración como un ángel desencarnado, brillaste como el sol en el mundo, bendito Alexy.

John tropario, tono 4

Como si la lámpara de la pureza se hubiera mostrado más brillante, / maravilloso Alexis, / por la cámara corruptible / se ha cambiado por el Reino incorruptible de Dios, / como si el obrero de la castidad se excediese. / Por eso, ponte ante el Señor, el Rey de todo gran misericordia.

Traducción: Apareciste como una lámpara muy brillante de pureza, asombroso Alexei, ya que cambiaste las perecederas cámaras conyugales por el incorruptible Reino de Dios, como un asceta especial de castidad. Por tanto, estáis ante el Señor, el Rey de todos. Pídele que nos dé paz y gran misericordia.

[Griego. ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ] († c. 411), St. (conmemorado el 17 de marzo, ref. 17 de julio, cir. 3 de noviembre). La leyenda de A. h. B., una de las más veneradas en la ortodoxia. el mundo de los santos comenzó a tomar forma en Cristo. Oriente: en Siria, luego se generalizó en la Edad Media. europeo tradición hagiográfica. Reconocido ahora como el señor mayor. La versión de la vida cuenta cómo un joven anónimo de una Roma noble y rica. familia antes de la boda, dejó a su novia (sin verla nunca), se escapó de casa y abordó un barco que lo llevó a Seleucia en Siria.

Desde allí llegó a Edesa, la ciudad más grande de Sev. Mesopotamia. Allí el joven repartió todo su dinero, se vistió de cilicio y se acomodó en el pórtico del templo. Los sirvientes del padre que llegaron a la ciudad, enviados por él en busca de su hijo por todos los rincones del mundo, no reconocieron al joven en un miserable mendigo. Después de pasar 17 años en oración y ayuno, A.ch.B. murió en un refugio para personas sin hogar y fue enterrado en una fosa común. Poco después de esto, el sacristán de la iglesia donde trabajaba el santo le contó al obispo la historia de la vida del “hombre de Dios” (Señor), que le contó antes de su muerte. El obispo mandó volver a enterrar con honores las reliquias de tan gran santo, pero su cuerpo desapareció milagrosamente de la tumba, donde sólo se encontró un miserable cilicio funerario. Dado que Ravvula (412-435) es nombrado obispo de Edesa, se puede suponer que la vida fue escrita, probablemente sobre la base de la tradición oral, en la segunda mitad. V- temprano siglo VI

Antes del siglo IX Señor. la leyenda ganó fama en el campo K (quizás en relación con el reasentamiento de los monjes sir. akimitas allí), donde los primeros griegos. versión de vida. Fue ella quien, probablemente, usó el Rev. Joseph the Songwriter († 886), compilando el canon del santo, en el que se nombró por primera vez su nombre: Alexy. Según esta versión, el santo, buscando esconderse de la fama difundida en Edesa sobre su vida justa, abandonó la ciudad. Al llegar a Laodicea, abordó un barco con destino a Tarso, pero en el camino fue alcanzado por una tormenta y terminó en Roma. Al darse cuenta de que esto era una señal de Dios, pidió refugio en la casa de sus padres (se dan sus nombres: Eutimio y Aglaida), pero no se les reveló. Durante 17 años, A.ch.B. trabajó bajo la apariencia de un mendigo, en constante ayuno y oración, soportando el acoso de los sirvientes y escuchando los sollozos de su madre y su novia (a quienes, según esta versión, logró casarse antes de su vuelo). Sintiendo la proximidad de la muerte, el santo describió en detalle todo lo que le había sucedido en una carta. En este momento, en la iglesia, donde había un servicio en presencia del “arzobispo y ambos emperadores” y había mucha gente, se escuchó una voz desde el altar: “¡Busquen al hombre de Dios! Que ore por la ciudad". Después de una búsqueda de dos días, la misma voz señaló la casa de Evfimian, donde se encontraba el cuerpo de A.ch.B. Reliquias honestas en diablillo. Por orden, fueron trasladados al templo para adorar, y comenzaron curaciones milagrosas en toda la ciudad. Según una hipótesis, bajo Roma, los bizantinos. hagiógrafos podría significar "Nueva Roma" - K-pol.

Basado en los primeros Sir. y griego La hagiografía fue creada (probablemente c. siglo X) 2nd Sir. versión, en la que la combinación mecánica de la leyenda de Edesa con Sir. traducción bizantina. vida condujo a una "doble muerte" del santo: primero en Edesa, luego en Roma, en cuya explicación señalaron un milagro con una tumba vacía (desconocido en la tradición K-Polaca). En el 1er árabe. (karshuni), se hizo un intento de reconciliar ambas tradiciones eliminando o suavizando contradicciones notables, mientras que el segundo árabe. la edición se remonta exclusivamente a la versión K-Polish e ignora por completo la Edessa original. En el siglo décimo Apareció el griego. transcripción de la vida en la colección de Simeon Metaphrastus. Además, se conocen varios. Griego versiones, así como un número de lat. ediciones de la vida, en las que, además de los nombres de A.ch.B. y sus padres, los nombres de la novia del santo (Adriático), el arzobispo (Papa Inocencio I) y los emperadores (Arkady y Honorius) son llamados.

En Occidente, la veneración de A. h. B. no está atestiguada en antiguos monumentos hagiográficos y litúrgicos, pero, sin duda, ya existía hacia el siglo X. Su uso generalizado está asociado a la llegada a Roma en 977 del Met. Sergio de Damasco. Habiendo recibido del Papa la iglesia de St. Boniface en Aventine Hill (donde, según una versión de su vida, A. Ch. B. se casó la víspera de su huida de casa), Met. Sergio fundó allí un monasterio para los griegos. y lat. monjes, desde 987, mencionados en las fuentes bajo el nombre de Santos Bonifacio y A. Ch. B. (Nerini F. De templo et coenobio sanctorum Bonifacii et Alexii historica Monumenta. R., 1752. P. 378, 381). En 1216, la adquisición de las reliquias de A. ch. San Pedro, donde, según una versión de la vida, fue enterrado el santo.

En la Edad Media En Roma, a los peregrinos se les mostraron las "cámaras de Euthymian", como se informa en la "Nota sobre Roma" por un participante desconocido en Rus. delegación en la Catedral de Ferrara-Florencia (SKKDR. Número 2. Parte 2. P. 150) (el edificio no se ha conservado). En griego mon-re de Agia Lavra en Kalavryta (Peloponeso) se conserva la cabeza de A. h. B., según la leyenda, donada a este monasterio por imp. Manuel II Paleólogo en 1414; A.ch.B. fue venerado aquí como un protector de las epidemias. En 1773, los albaneses saquearon el monasterio y vendieron St. dirígete a Larissa, donde después de varios. Igum la encontró durante años. Lavra Anfim y regresó al monasterio (ΘΗΕ. Τ. 2. Στλ. 132). En Rus', en la Catedral de Novgorod de Santa Sofía, estaba la mano de A. H. B., robada de Roma por un comerciante de Novgorod, según una leyenda del siglo XVII. En el inventario de la Catedral de Santa Sofía en 1749, hay un relicario de plata dorada con las reliquias de A. Ch. 2. S. 36-37). En la actualidad no hay reliquias de A. h. B. en la Catedral de Santa Sofía.

El estudio de la tradición hagiográfica asociada a A. h. B. se inició con la primera publicación científica del lat. Vidas de los bolandistas en ActaSS (Iul. T. 4. 1725. P. 238-270). Entonces se notó que en el lat. traducción árabe. versión (Ibid. P. 262) no hay parte con el regreso a Roma, y ​​el santo no es nombrado por su nombre, pero Mar Risha (Señor - Sr. Príncipe). G. Massman y D.V. Dashkov partieron del hecho de que la leyenda sobre A.ch.B. es de origen polaco y su fuente es el canon de St. José el compositor. La opinión ahora reconocida sobre la primacía del antiguo Señor. Las versiones de la vida fueron expresadas por primera vez en 1889 por G. Pari y A. Amio. Como mostró más tarde H. Drivers, la imagen del "hombre de Dios" anónimo es muy característica de sir. comprensión de la santidad.

Un problema especial es la actitud de los bizantinos. leyendas sobre A. h. B. hasta la leyenda sobre S. John Kushnik (conmemorado el 15 de enero). Los principales eventos de la leyenda sobre este santo que vivió en el campo K en la 1ra mitad. V c., coincide con la vida de A. h. B. - fuga el día de la boda, regreso y vida en el hogar sin ser reconocido. Varios eruditos consideran que estos santos son una y la misma persona, pero la vida de A. Ch. B. no coincide en todo con la historia de S. John.

Hay muchas traducciones de la vida de A. h. B., ya sea ascendente al lat. versiones (alemán, francés antiguo, provenzal, nórdico antiguo), o al griego. en la edición de Metaphrast (antiguo georgiano y antiguo armenio). De zap. Las “canciones” de A.ch.B., que probablemente aparecieron en el siglo XI, están estrechamente relacionadas con la tradición hagiográfica. en Normandía y de allí pasó a Inglaterra y Alemania (un poema de Conrad de Würzburg, etc.). En Occidente, la A. ch.

Gloria antigua. una versión extensa de la vida (RNB. F. n. I. 46, siglo XII; BAN 34.3.27, mediados del siglo XVII), que se remonta a los griegos. ediciones, en las que hay elementos tanto de Bizancio como de Lat. tradiciones (BHG, N 51), se tradujo a con. Siglo 11 y pronto se generalizó en Rus'. 2º eslavo. La edición (RSL. Trinity No. 9, siglos XIV-XV) se hizo utilizando un griego más extenso. versiones. Una breve vida de A. h. B. traducida en el siglo XII. en prólogo Constantino de Mokisia, retransferido al 1er piso. siglo 14 (aparentemente, por los serbios en Athos) como parte del prólogo de Stish. En el siglo XVI. antigua gloria. larga vida, corregida en griego. textos (BHG, N 51 y 52), así como una breve vida incluida bajo 17 de marzo en el MCH. Una nueva traducción de la vida del griego. lengua, realizada en 1659 por Arsenio el Griego, publicada en Anfologion (1660) y Prólogo (desde 1660).

A. V. Muravyov, A. A. Turilov

himnografía

Aceptado en presente. tiempo en los ortodoxos La adhesión de la Iglesia a A. cap. Canon A. h. B. (segundo tono), compilado por St. Joseph the Songwriter, tiene un acróstico: "Te alabo, varón de Dios, bendito". En el Menaion, publicado por el Patriarcado de Moscú en 1978-1989, la himnografía de A. ch. Según los manuscritos de Cristo. Oriente (Sinait. gr. 609. Fol. 66v - 68v, siglo XI; Sinait. gr. 611. Fol. 106-108v, siglo XIV) en la serie "Analecta Hymnica Graeca" un canon (4ta plagal, volumen e. 8va , tono) de Herman, que está ausente del Menaion impreso (Ταμεῖον. Ν 534. Σ. 177-178). Sofronio (Eustratiades) hay ediciones separadas del A. ch. también informa que en uno de los manuscritos del skete de Kavsokalivitsky sobre Athos, se escribió un servicio que es diferente del que se encuentra en el griego. Minae impresa.

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A. Yu. Nikiforova

Iconografía

La supuesta imagen más antigua de AchB se conserva en uno de los fragmentos de un fresco en la cripta de Roma. C. Santos Bonifacio y A. h. B. en el monte Aventino (siglo VIII). Ya en los monumentos antiguos, la similitud de la apariencia de A. h. B. y St. Juan Bautista: por ejemplo, en una miniatura en Londres, el llamado. Feodorovskaya, Salterio, 1066 (Lond. Add. 19 352. Fol. 165r). Rus. originales de pintura de iconos de los siglos XVI-XVIII. también notan esta similitud, describiendo al santo de la siguiente manera: “Aki el Precursor, manos al corazón, manto de caza verde” (Sophia original. RNB. Soph. No. 1523, 2º cuarto del siglo XVII); “En la imagen, barba y cabello, como Juan el Bautista, la túnica es una verde salvaje, harapos miserables, lleva sus manos a su corazón; Inde escribe: en su mano izquierda hay un rollo, y en él está escrito un asiento: "He aquí, deja a tu padre y a tu madre, esposa y familia, y amigos, pueblos y propiedades" (Filimonov, p. 295); “barba con mechones” (original de Stroganov, último tercio del siglo XVIII). En "Herminia" de Dionysius Fournoagrafiot, temprano. XVIII, también se dice que A.ch.B. es “similar al Forerunner” (Cap. 3. § 13. No. 72).

En la Minología de febrero-marzo (Museo Histórico Estatal. Sin. gr. No. 183. Fol. 211r, 2º cuarto del siglo XI), realizada en un campo K, probablemente para imp. Michael IV, la muerte de A. h. B. La cabecera del santo representa imp. Honorio, tomando de las manos de A. Ch. B. un pergamino con su biografía, a la cabeza, un sacerdote que quema incienso, y un joven entristecido vestido de cortesano, a sus pies, el padre afligido del santo. . la escena representada corresponde a la edición de la vida incluida en el K-Polish Synaxarion. Este es el único en Bizancio. art es un ejemplo de composición argumental dedicada a A. h. B.

Último en Minologías manuscritas hay imágenes individuales del santo (por ejemplo, la Minología, creada en Tesalónica en 1327-1340 - Охon. Bodleian. F.1. Fol. 32v; manuscrito griego-georgiano del siglo XV - RNB. O. I. 58 .L .104). Se encuentran imágenes similares en los ciclos de minologías de íconos (por ejemplo, la Minología facial para el año en 6 íconos, el hexáptico del Sinaí del monasterio de la Gran Catalina en el Sinaí, finales del siglo XI - principios del XII), en pinturas monumentales del siglos XII-XV. (por ejemplo, la iglesia de San Juan el Teólogo en Gardenitsa en Laconia (Peloponeso), 1ª mitad del siglo XII; la catedral de Montreal (Italia), 1180-1190).

En las pinturas de los templos, la imagen de A. h. B. suele presentarse en nártex en fila de reverendos, ascetas y ascetas, por ejemplo. Cª. Ascensión en Mileshevsky Mon-re (Serbia), años 30. Siglo XIII, - imagen de medio cuerpo en el 2º piso al sur. pared, junto a la av. Juan Kushnik; Cª. Monasterio de la Virgen María de Studenica (Serbia), 1208-1209 (actualizado en 1568), - en crecimiento en la zona inferior de los murales del nártex (Neman'ina priprata); Cª. Calle. Petra cerca de Berende (Bulgaria), siglo XIV. A menudo, A. h. B. se representa en los ciclos de calendario de los murales, que también se encuentran en el nártex, pero también se encuentran en el volumen principal del templo, por ejemplo. C. Dormición del monasterio de Treskavats (Macedonia), entre 1334 y 1343; C. Simeón el portador de Dios del monasterio de Zverin en Novgorod, estafa. 60 - principios. años 70 siglo 15

En Rus', una de las primeras imágenes de A. ch. B. estaba en la pintura de la concha del altar de c. Salvador en Nereditsa cerca de Novgorod (1199), donde A. h. B. y un santo desconocido están representados en oración a los lados del Icono de Edesa de la "Encarnación" de la Madre de Dios; en los frescos de 1378 de Teófanes el Griego en el c. Salvador sobre Ilyin A. h. B. se presenta en crecimiento en la sala del altar hacia el este. borde del noreste. pilar; Cª. Dormición en el campo Volotovo, años 80 Siglo XIV, - en el diácono en el este. borde del sureste. pilón. El santo estaba representado con una túnica ocre hasta las rodillas, con los brazos desnudos hasta los codos frente al pecho, o, como en c. Salvador en Ilyin, con la mano derecha a un lado con la palma abierta hacia arriba. En el aire "El Salvador en el Ubrus con los que vienen", 1389 (Museo Histórico Estatal), se lo presenta entre los santos seleccionados, bajo la deesis. El santo está representado hasta la cintura con los brazos extendidos a los lados. La imagen de A. H. B. en la siembra. las paredes están abiertas por una fila de 25 reverendos, representados semi-figurados en la barrera del altar (pared del pre-altar) de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (pintura de 1482 o 1514-1515), sobre la entrada a Peter y Paul capilla, la imagen del Salvador “Buen Silencio” con los brazos cruzados sobre el pecho, este gesto se repite en la figura A. h. B.; junto a A. ch. B. hay imágenes de los monjes Partenios de Lampsaki, Juan de la Escalera, Juan Kuschnik. En pintura mural 1547-1551 Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú (que conservó el programa de la pintura original de 1508) la imagen de crecimiento de A. h. B. en el norte. borde del sureste. el pilar también se incluye en una serie de imágenes de santos, ubicadas en la barrera del altar, secciones contiguas de las paredes y pilares del altar; cerca, al norte. muro vima, representado por St. Alexy, Sr. Moscú.

En ruso Las imágenes de pintura de iconos de A. h. B. a menudo tenían un carácter patronal: en el medio del pliegue en 1491 con la imagen del Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios (TG) del c. profeta Elijah en Sandyry cerca de Kolomna - medias cifras A. h. B. y mts. Thekla abajo en medallones redondos; en el icono deesis de estafa. XV - comienzo. siglo 16 (RM) desde Guslitsky Mon-rya hasta la ciudad de Kurovskoye, región de Moscú. (originalmente estaba en la iglesia del metropolitano Alexy en el Chudov Mon-re de Moscú) A. h. B. se representa como el santo epónimo de St. Alexia; en el campo del icono de Novgorod "Salvador el Ojo que no duerme" 2do piso. siglo 16 (TG) - entre los santos escogidos; en el icono de Rostov-Suzdal "La exaltación de la cruz, la protección de la Virgen y los santos seleccionados", 1565, maestro D. I. Usov (TG). Especialmente a menudo, la imagen de A. h. B. se encuentra en los íconos del medio - 2do piso. Siglo XVII, donde el santo, el patrón celestial del zar Alexei Mikhailovich, fue representado con St. María de Egipto (en honor a la cual se nombró a la primera esposa del zar M. I. Miloslavskaya) o con mts. Natalia (patrona celestial de N. K. Naryshkina, la segunda esposa del soberano): el icono "Reverendo Alexy, el hombre de Dios y María de Egipto", 1648, obra de Y. T. Rudakov (Yakov Kazanets) de la Catedral de la Asunción de la Kremlin de Moscú (GMMK); "Calle. María de Egipto, S. Alexis, hombre de Dios, St. Alexy, Sr. Moscú y vmch. Theodore Stratilat, la próxima Trinidad del Nuevo Testamento, segunda mitad. siglo 17 (SPGIAHMZ); "Primer Concilio Ecuménico" 2da mitad. siglo 17 (TG) de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (en los márgenes de A. h. B. y mts. Natalia). También hay imágenes individuales de A. h. B. contra el telón de fondo de un paisaje, por ejemplo. en el icono ser. siglo 17 (SPGIAKHMZ) de la iglesia del palacio Alekseevskaya. Con. Vozdvizhensky: el monje se presenta directamente, con las manos cruzadas sobre el pecho; en el icono del 2do piso. siglo 17 (TG) - en oración al Salvador en el contexto de Moscú, que es la imagen de la Tercera Roma. Icono medio - 2do piso. siglo 17 (GMMK) del iconostasio de la tumba de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú (probablemente fue transferido después de la muerte del zar Alexei Mikhailovich de la Catedral de la Anunciación): A. h. Lord's; las manos del santo se levantan en un gesto de aceptación de la gracia (los dedos de la derecha se doblan nominalmente). En el iconostasio de la Catedral de la Anunciación (frente al lugar de oración real que solía estar en el pilar sureste) hay un icono con imágenes de St. Juan el Bautista y St. Petra, bien. 1683 (GMMK), a Crimea entre 1745 y 1761 Se agregó una. h. B. (patrón del padre de los co-gobernantes Juan V y Pedro I Alekseevich) y 3 tramas a continuación, incluido "El reposo de Alexy, el hombre de Dios".

En zap. el arte representa principalmente escenas de la vida de A. ch. B .: por ejemplo, en la pintura del siglo XI. en el metro San Clemente en Roma; en manuscritos en miniatura del siglo XII. (por ejemplo, Stuttgarter Passionale. Stuttg. hist. 2° 58. Fol. 12v, c. 1130), donde se muestra a las sirvientas vertiendo agua sucia sobre un santo sentado en una cama de mendigo; El Papa adorando a A.ch.B., reclinado en su lecho de muerte. Esta tradición se continuó en vidrieras y frescos de los siglos XIV-XV, en grabados de los siglos XVI-XVIII.

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TB gruesa

En un día soleado del verano de 377, un hombre entró en la ciudad mesopotámica de Edesa. Vagó por las calles durante mucho tiempo, hablando con la gente hasta que finalmente se encontró cerca de la Iglesia de la Santísima Theotokos. Aquí, volviéndose hacia el vigilante, le preguntó:

"Un gran dolor le sucedió a mi maestro, un senador romano. Lo he estado sirviendo durante muchos años y no puedo decir una sola palabra mala sobre él. Es amable y misericordioso, siempre ayuda a los necesitados. Y qué desgracia. ... Él y su esposa no tuvieron hijos. Finalmente, el Señor escuchó sus oraciones: nació un hijo. Cuánto lo amaban, cuánto lo cuidaban. Y el niño siempre agradó a sus padres. Recién cumplió la mayoría de edad. Su padre encontró él una hermosa novia de sangre real, jugaron una boda y en la noche después de la fiesta de bodas, el joven desapareció.

El es joven. bien vestido Parece que proviene de una familia noble. Viene de Roma, ¿así que no has visto a nadie por aquí que coincida con mi descripción? ".

"No. Aquí tenemos cada vez más gente más sencilla, e incluso los enfermos y los pobres en general. Mire usted mismo. Este, por ejemplo. Se nos unió recientemente, mire, solo hay trapos. Viven con limosnas, y orad desde la mañana hasta la noche!"

En este mendigo, el criado no pudo reconocer al mismo joven que, después de la boda, al salir, le dio a su joven esposa su anillo de oro y le dijo: “Guarda esto, y que el Señor esté entre tú y yo, hasta que nos renueve con Su gracia. Alexy, así se llamaba el joven, desde niño fue educado en el amor de Dios, y fue a Él a quien decidió dedicar toda su vida. Fue a la ciudad de Edesa, donde se guardaba la Imagen de Cristo no hecha a mano, la huella del rostro dejada por el mismo Jesucristo en el lienzo. Allí, en el atrio del templo, en ayuno y oración, la santa pasó 17 años. Cuando en una visión el Santísimo Theotokos señaló al vigilante de la iglesia Alexis como un hombre de Dios, los habitantes de Edesa comenzaron a reverenciarlo. Avergonzado por el respeto que se le mostró en todo el país, Alexy huyó en secreto de Edesa y se fue a la tierra natal del apóstol Pablo, a la ciudad de Tarso. Pero el barco se desvió de su rumbo y aterrizó cerca de Roma. El santo vio en esto la providencia de Dios y fue a la casa de su padre.

Años de deambular cambiaron la apariencia de Alexis más allá del reconocimiento y nadie lo reconoció. Durante otros 17 años, el monje vivió en un armario debajo de las escaleras de su casa natal. A menudo tuvo que soportar humillaciones e insultos de los sirvientes, pero aceptó todo con humildad. Su alimento consistía en pan, agua y oración constante.

Un domingo después de la Divina Liturgia, sucedió un milagro en la catedral. Todos los presentes escucharon una voz: "Buscad al hombre de Dios para orar por Roma y todo su pueblo". Ordenó buscar su voz en la casa del senador. Muchas personas, junto con el emperador y el Papa, fueron allí, pero no encontraron vivo a San Alexis. En su mano, el monje sostenía un pergamino con una descripción de toda su vida, que recopiló sabiendo que se acercaba la hora de la muerte.

Se leyó la vida, y el padre, la madre y la esposa reconocieron a Alexy. Muchos creyentes vinieron a venerar el cuerpo del santo y se revelaron muchos milagros y curaciones.

En Rus', la historia de Alexy, el hombre de Dios, siempre ha sido especialmente querida por la gente. Recordando la historia del monje, los rusos intentan acoger a los pobres y vagabundos y pedirles oración.

Los nacidos del 22 de diciembre al 22 de enero estarán protegidos por el ícono de la Madre de Dios "Alegría inesperada", sus ángeles guardianes son San Silvestre y San Serafín de Sarov.

Los nacidos del 21 de enero al 20 de febrero están custodiados por los santos Atanasio y Cirilo, y los iconos de la Madre de Dios "Vladimir" y la "Zarza Ardiente" los protegerán.

El icono de la Madre de Dios ibérica es la intercesora de los nacidos del 21 de febrero al 20 de marzo. Sus ángeles de la guarda son San Alejo y Milentia de Antioquía.

Los nacidos del 21 de marzo al 20 de abril deben pedir protección al icono de la Madre de Dios de Kazán, y están custodiados por los santos Sofronio e Inocencio de Irkutsk, así como por Jorge el Confesor.

Los iconos "Huésped de los Pecadores" y el Icono Ibérico de la Madre de Dios protegerán a los nacidos del 21 de abril al 20 de mayo. Los Santos Stepan y Tamara, el Apóstol Juan el Teólogo son sus ángeles guardianes.

Si el cumpleaños cae en el período del 21 de mayo al 21 de junio, debe pedir ayuda a los íconos "Buscar a los muertos", "Zarza ardiente" y "Vladimirskaya". Custodiado por los Santos Alexei de Moscú y Constantino.

Iconos "Alegría de todos los que sufren" y el Icono de Kazán de la Madre de Dios-Intercesora de los nacidos del 22 de junio al 22 de julio. San Cirilo es su ángel de la guarda.

San Nicolás el Agradable y Elías el Profeta protegen a los nacidos del 23 de julio al 23 de agosto, y el ícono "Protección del Santísimo Theotokos" los protege.

Quienes nacieron del 24 de agosto al 23 de septiembre deben pedir protección del ícono "Zarza Ardiente" y "Apasionado". Sus ángeles de la guarda son los santos Alejandra, Juan y Pablo.

En los iconos de la Madre de Dios Pochaev. "Zarza Ardiente", "Exaltación de la Cruz del Señor" deben buscar protección para los que nacieron del 24 de septiembre al 23 de octubre. San Sergio de Radonezh los protegerá.

San Pablo es el ángel de la guarda de los nacidos del 24 de octubre al 22 de noviembre. Iconos de la Madre de Dios "" Presto a la Audiencia "y" Jerusalén "protegerlos.

Los nacidos del 23 de noviembre al 21 de diciembre deben pedir la intercesión de los íconos de la Madre de Dios "Tikhvin" y "Sign". San Nicolás y Santa Bárbara son sus ángeles de la guarda.

En cada casa es deseable tener el Icono Ibérico del Santísimo Theotokos (Portero), que protege la casa de enemigos y malhechores.

Entonces, ¿a quién le rezas primero?

En primer lugar, por supuesto, debemos rezar ante la imagen. Salvador Jesucristo. Y, por supuesto, enérgicamente en todos los casos difíciles, es necesario orar a la Santísima Madre de Dios, la Reina del Cielo: ella, "El querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación", está por encima de todos los santos y para nosotros. la primera Intercesora e Intercesora ante Su Hijo y Señor nuestro.

"Spas Todopoderoso" a menudo simplemente "Salvador" o "Salvador" es la imagen central en la iconografía de Cristo, que lo representa como el Rey Celestial. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin”, dice el Señor, “el que es y era y que ha de venir, el Todopoderoso”. El Médico Jefe de las almas y de los cuerpos, que lo sabe todo, ya quien debe dirigirse en primer lugar nuestro llamado de oración. De acuerdo con las reglas, este ícono se coloca a la cabeza del iconostasio.

"Salvador no hecho por manos"

Según la tradición de la iglesia, el primer ícono fue la imagen del Salvador: el Salvador no con las manos. Este ícono tiene una energía increíblemente fuerte y una historia increíble. Es costumbre recurrir a la imagen del Salvador con oraciones para que lo guíen por el camino verdadero, para la salvación del alma (si se arrepiente de los pecados), la liberación de los malos pensamientos y la curación milagrosa. Recuerda leer el Padrenuestro y arrepentirte antes de pedir misericordia para ti y tus seres queridos.

La imagen "no hecha" no fue escrita por una mano humana. Dicen que esto sucedió durante la vida terrenal del Salvador. El gobernante de la ciudad de Edesa, el príncipe Avgar, estaba gravemente enfermo. Habiendo escuchado acerca de las innumerables curaciones que Jesucristo realizó, Abgar quería mirar al Salvador. Envió un pintor para pintar el rostro de Cristo.

Sin embargo, el artista no pudo cumplir con el pedido. Tal resplandor emanaba del rostro del Señor que el pincel del maestro no podía transmitir Su Luz. Entonces el Señor, habiéndose lavado, secó Su rostro inmaculado con una toalla, y Su Imagen apareció milagrosamente sobre él. Habiendo recibido la Imagen, Avgar fue sanado de su enfermedad.

Hay imágenes del Salvador en todas las iglesias, pero si quieres intensificar tu oración al Salvador, puedes ir a la iglesia que lleva su nombre, o al lugar donde se hizo famoso el icono, o donde se encontraba un “signo”. dado desde arriba.

Vladimir Icono de la Madre de Dios

Este es el santuario principal de Moscú y de toda la tierra rusa. Se vuelven a su misericordia. tomar decisiones especialmente importantes relacionadas con las actividades sociales, antes de los grandes momentos fatídicos de la vida. Este ícono a menudo se reza por la salvación de Rusia, recurren a él cuando el país está en problemas.

La gente siempre ha tratado el ícono de Vladimir con especial reverencia, muchos milagros y signos están asociados con él. Ante ella se realizó la unción al reino de soberanos y emperadores. Durante la elección de los metropolitanos de toda Rusia, y luego de los patriarcas, se colocaron lotes en un sudario en el kiot del Icono de Vladimir, con la esperanza de que la Madre de Dios misma indicara a la persona que le agradaba.

Según la leyenda, este icono fue pintado por el evangelista Lucas en una tabla de la mesa en la que el Salvador comía con la Madre Purísima y el Justo José. A mediados del siglo XII, el santuario llegó a Rusia. Cuando la llevaban a Suzdal, no lejos de Vladimir, los caballos se detuvieron y no pudieron moverse. En este lugar se erigió la Catedral de la Asunción, donde instalaron un ícono milagroso, que desde entonces se llama Vladimirskaya. Con el traslado de la capital de Vladimir a Moscú, el ícono también se movió. En 1395, la Madre de Dios de Vladimir se le apareció en un sueño al invasor Tamerlán y lo obligó a retirarse de Moscú. Desde entonces, el icono ha sido considerado la patrona de la capital y de toda la Rus.

Icono de la Madre de Dios "Saltando al Niño"

Uno de los iconos más queridos del pueblo ruso. Este icono es responsable de la plenitud de la maternidad. Las mujeres que desean tener hijos rezan ante este icono. Además, una oración ante la imagen del "Bebé saltando" ayudará en casos de embarazo difícil o si un bebé muy pequeño se enferma.

Kazan Icono de la Madre de Dios

Este icono se reza por la visión de los ojos ciegos, por la liberación de la invasión de extranjeros, es un intercesor en tiempos difíciles, bendicen a los que se casan.

Las madres de los soldados que sirven en los puntos calientes del país conocen el poder del patrocinio de este ícono. Es costumbre ofrecer oraciones a la Madre de Dios de Kazán antes de las operaciones y campañas militares. Los grandes comandantes rusos antes de las batallas siempre rezaban a la "Madre de Kazán" para ganar las batallas con pérdidas mínimas. Esta imagen de pintura de íconos de una mujer fue entregada a esposos, hijos y seres queridos con la esperanza de que los protegiera de una bala enemiga, el cautiverio y la muerte.

La aparición milagrosa de este icono a los habitantes de Kazán tuvo lugar en 1579. La Madre de Dios se apareció en un sueño a Matryona, de diez años, y se le ordenó anunciar al arzobispo de Kazán y a las autoridades de la ciudad lo que estaba enterrado en el suelo. En el lugar indicado, encontraron un ícono que, aparentemente, fue enterrado incluso antes de la captura de Kazán por Iván el Terrible; fue escondido por cristianos que vivían en la capital tártara.

El ícono recibió el nombre de la Madre de Dios de Kazan y fue reconocido como milagroso. Desde 1903 se la consideró desaparecida hasta que fue encontrada en el Vaticano. Se están llevando a cabo negociaciones para devolver el santuario a Kazan.

Icono Ibérico de la Madre de Dios

A la Madre de Dios ibérica se le dirige oraciones de prosperidad, protección de enfermedades, enemigos, calumnias y fuerzas oscuras.

La misma Madre de Dios ibérica se llamó a sí misma la Gran Defensora de los creyentes cuando milagrosamente acabó en el Monasterio Ibérico de Athos (Grecia). En el siglo IX, los soldados del zar Teófilo el iconoclasta fueron enviados a destruir los iconos sagrados. En una casa, uno de ellos golpeó a la Madre de Dios con una lanza en la mejilla y de la herida brotó sangre. Para salvar la imagen, los dueños se la dieron al mar, y el ícono se movió de pie sobre las olas. Una vez que los monjes del Monasterio Ibérico vieron una columna de fuego en el mar, se elevó sobre la imagen de la Madre de Dios, de pie sobre el agua. El icono se colocó en el templo, pero por la mañana se encontró sobre las puertas del monasterio. Esto sucedió varias veces, hasta que la Madre de Dios, apareciéndose a uno de los monjes en un sueño, dijo que no quería ser guardada, sino que ella misma sería la Guardiana. El ícono se dejó sobre las puertas, por lo que a menudo se le llama "Portero".

Icono de la Madre de Dios "Siete Flechas"

Frente a ella, se leen conspiraciones de enemigos irreconciliables. Durante la guerra, leyeron que las armas de los enemigos pasaron por alto a los defensores de la Patria y los familiares de los soldados. Se colocan al menos siete velas delante del icono. Este ícono puede mostrar siete milagros o ayudar a conocer el futuro durante siete años.

Icono de la Madre de Dios "Ablandador de Corazones Malvados"

En el ícono de la Madre de Dios "Ablandador de corazones malvados", la Madre de Dios está representada sola, atravesada por siete espadas. Las siete espadas simbolizan la plenitud del dolor y la enfermedad del corazón que la Santísima Virgen María soportó en la Tierra. Ante el icono, rezan por el ablandamiento del corazón y los creyentes se alivian de su sufrimiento mental, las relaciones hostiles se suavizan, dando paso a un sentimiento de misericordia.

Icono de la Madre de Dios "Ternura"

Al referirse a la Madre de Dios "Ternura", rezan por la curación de las dolencias.

El icono estaba en la celda de San Serafín de Sarov. Con el aceite de la lámpara que ardía frente al icono de la celda, el Monje Serafín ungía a los enfermos y estos recibían sanidad. Frente a este icono, el monje se dirigió al Señor. Otro nombre para el ícono es “Alegría de todas las alegrías”. Entonces, el mismo San Serafín a menudo llamó a este ícono.

Icono de la Madre de Dios "La Señal"

“El Signo” es uno de los íconos más venerados en nuestro pueblo. Muchos signos de poder milagroso se realizan desde este santuario lleno de gracia. La Señora Misericordiosa muestra a través de este santuario los signos de Su protección e intercesión tanto en los desastres públicos como en la vida de la gente común. Las madres cristianas que se dan cuenta de su impotencia para dar felicidad a sus hijos, para protegerlos del peligro siempre cercano e inevitable, vuelvan sus ojos a esta imagen y encuentren apoyo y ayuda.

Icono "Guía de los pecadores"

Se requiere para oraciones y conspiraciones domésticas para aquellos que han pecado gravemente, que están en cautiverio (prisiones y asentamientos), así como para la remisión urgente de los pecados, por ejemplo, antes de ir a una operación médica o un negocio muy peligroso.

Este ícono es la última esperanza para el perdón del Señor Jesucristo, porque Su amada madre misma actúa como intercesora misericordiosa por aquellos que han pecado voluntaria o involuntariamente. No se puede comprar este icono en la publicación.

Icono de la Madre de Dios "Cáliz Inagotable"

Este icono se reza por la curación de los obsesionados con la enfermedad de la pasión de la embriaguez y la gula.

La aparición de la sagrada imagen tuvo lugar en 1878. Un campesino del distrito de Efremov de la provincia de Tula, soldado retirado, estaba obsesionado con la pasión de la embriaguez. Bebió todo lo que tenía y pronto se convirtió en un mendigo. De la borrachera exorbitante, sus piernas estaban paralizadas, pero siguió bebiendo. Una vez, en un sueño, se le apareció un anciano y le ordenó ir a la ciudad de Serpukhov al monasterio de la Señora Madre de Dios, donde se encuentra el ícono de la Madre de Dios "El Cáliz Inagotable", y servir un servicio de oración antes de ella.

Sin dinero, sin ser dueño de sus piernas, el campesino no se atrevía a emprender la marcha. Pero el santo anciano se le apareció por segunda vez, y luego por tercera vez, y le ordenó con severidad que cumpliera la orden. A cuatro patas, un soldado retirado fue al monasterio. En un pueblo se detuvo a descansar. Para aliviar el dolor, la anciana le frotó las piernas y lo acostó sobre la estufa. Al día siguiente se sintió mejor. Apoyándose primero en dos, luego en un palo, llegó a Serpukhov.

Al llegar al monasterio y contar sus sueños, la víctima pidió servir un servicio de oración. Pero nadie en el monasterio conocía el icono de la Madre de Dios con ese nombre. Entonces pensaron: ¿no es este el mismo icono que cuelga en el pasillo del templo en la sacristía? En el reverso del mismo, realmente vieron la inscripción: "El Cáliz Inagotable". En el rostro del discípulo de St. Alexis, el monje Varlaam, el campesino enfermo reconoció de inmediato al anciano que se le apareció en un sueño. Su campesino Serpukhov regresó a casa bastante saludable.

La noticia de la glorificación milagrosa del ícono de la Madre de Dios se extendió rápidamente por toda Rusia. Poseídos por la pasión de la embriaguez, sus familiares y amigos se apresuraron a ofrecer oraciones a la Madre de Dios por la curación de la enfermedad, y muchos acudieron a agradecer a la Señora por SU gran misericordia.

Icono de la Madre de Dios "Color inmarcesible"

Este icono se reza para la preservación de una vida pura y justa. También ayuda en la elección del cónyuge adecuado. La oración pura y ardiente a este ícono ayuda a resolver problemas familiares difíciles. Hay muchas curaciones de enfermos.

Icono de la Madre de Dios "Tres Manos"

Ante este icono rezan en enfermedades de las manos (o heridas en las manos). Cuando St. A Juan de Damasco le cortaron la mano por calumnias contra él, oró entre lágrimas ante el icono de la Madre de Dios, para que su mano, que escribía composiciones espirituales para la gloria de Dios, creciera. Y la mano amputada se unió durante un breve sueño. Entonces San Juan, como señal de gratitud a la Madre de Dios, colgó una imagen plateada de una mano en su icono, razón por la cual el icono recibió su nombre. También rezan ante este icono por la tranquilidad.

Madre de Dios Pochaevskaya

Cuando se refieren a la Madre de Dios "Pochaevskaya", rezan por la protección de la hostilidad interna, de la invasión enemiga, por la curación de la ceguera, tanto física como espiritual, por la liberación del cautiverio.

El icono de Pochaev de la Madre de Dios es uno de los santuarios más venerados. El ícono milagroso se mantuvo durante 300 años en un monasterio en la colina Pochaev. La celebración en honor al Icono de Pochaev de la Madre de Dios el 23 de julio se estableció en memoria de la liberación de la Dormición Pochaev Lavra del asedio turco en 1675.

Icono de la Madre de Dios "Feodorovskaya"

Reza ante este ícono durante un parto difícil.

Madre de Dios Leushinskaya (Yo estoy contigo y nadie está contigo)

El ícono “Yo estoy contigo y nadie está contigo” existe desde hace casi un siglo.

Ella vino a elevar el espíritu de los fieles. Literalmente, suena el nombre del icono. “Siempre estoy contigo y nadie te ofenderá”. El mismo sonido del nombre de la imagen milagrosa llena el corazón de bondad y de inquebrantable esperanza: Dios está con nosotros, la misericordia de la Madre de Dios nos cubre siempre. En las situaciones aparentemente más desesperadas de la vida, no nos quedan, incluso si aparentemente no hay nadie alrededor. Pero la presencia de esta ayuda Divina está en el corazón de todos.

El ícono, para tener el poder de ayudar a las personas, fue orado por poderosos libros de oración: el santo justo Juan de Kronstadt y el Monje Serafín de Vyritsky.

Nuestra Señora de Ostrabram

El Icono de la Madre de Dios "Ostrabramskaya" es un antiguo santuario ortodoxo. Es una de las imágenes más bellas de la Madre de Dios. Se desconoce la hora de aparición de este icono. Le rezan por la felicidad de una pareja casada y la protección contra la interferencia en la familia por parte de las fuerzas del mal.

Madre de Dios de Jerusalén

El Icono de Jerusalén de la Madre de Dios, según la leyenda, fue pintado por el santo evangelista Lucas en el año 15 después de la Ascensión del Señor en Getsemaní. En 463 la imagen fue trasladada a Constantinopla. Por intercesión del Icono de Jerusalén de la Santísima Madre de Dios, las tropas bizantinas repelieron el ataque de los escitas. En 988, el icono fue llevado a Korsun y presentado a San Príncipe Vladimir Igual a los Apóstoles. Cuando los habitantes de Novgorod aceptaron el cristianismo, San Vladimir les envió este icono.

Ante el icono del Santísimo Theotokos de Jerusalén, rezan con dolor, dolor y desánimo, por la curación de la ceguera, enfermedades oculares y parálisis, durante una epidemia de cólera, por la liberación de la pérdida de ganado, de un incendio, durante la relajación, y también durante un ataque de los enemigos.

Madre de Dios Misericordiosa ("Digno de comer")

Ante el icono del Santísimo Theotokos "Misericordioso", o "Es digno de comer", rezan por enfermedades mentales y corporales, al final de cualquier trabajo, durante epidemias, por la felicidad en el matrimonio, en caso de accidentes.

Icono de la Madre de Dios "Búsqueda de los Perdidos"

Ante este ícono, rezan por dolores de cabeza y muelas, fiebre, enfermedades oculares, por la amonestación de aquellos que se han apartado de la fe ortodoxa, niños que mueren, por un matrimonio lleno de gracia y por la adicción al vino.

Madre de Dios "Calma Mis Dolores"

Al referirse al icono de la Virgen "Alivia mis dolores", rezan por la liberación de diversas enfermedades, tanto corporales como mentales. El poder milagroso del ícono apareció por primera vez a fines del siglo XVII en Moscú, en la iglesia de San Nicolás en Zamoskvorechye, cuando una dama noble se curó con la ayuda de oraciones dirigidas al ícono milagroso.

Icono de la Madre de Dios "Esperanza Desesperada"

Ante este icono rezan y piden prosperidad y bienestar. También ayuda a escapar de la desesperación y encontrar una salida a las diversas necesidades cotidianas.

Protección de la Santa Madre de Dios

Ante el icono del Santísimo Theotokos de la Intercesión, rezan por la liberación de los problemas, por la protección del país de los enemigos.

Icono de la Madre de Dios "Zarza Ardiente"

Este icono salva las casas de aquellos que la adoran y le rezan de los incendios.

Icono de la Madre de Dios "La Conquistadora del Pan"

Ante este icono rezan por la liberación de la sequía, la pérdida de pan, el hambre.

Tradicionalmente, también piden ayuda a sus Ángel guardian y su patrona del cielo. Según la tradición eclesiástica, a cada persona en el Santo Bautismo el Señor le da un ángel de la guarda incorpóreo. Al mismo tiempo, un santo patrón celestial también aparece en una persona, en cuyo honor se da el nombre santo (dado en el bautismo) y, posiblemente, otro, cuya conexión puede ser dada por el Señor a través de la oración. En el cristianismo, se cree que nuestro Ángel de la Guarda personal está invisiblemente presente junto a nosotros durante toda nuestra vida, ora al Señor por nosotros y después de nuestra muerte nos justificará ante Dios.

Ángel guardian

De acuerdo con las ideas ortodoxas y católicas, el ángel guardián está invisible con una persona durante toda su vida, si una persona conserva el amor por Dios y el temor de él. La tarea del ángel guardián es contribuir a la salvación del pupilo. En particular, los ángeles custodios instruyen espiritualmente a los cristianos en la fe y la piedad, protegen sus almas y cuerpos, interceden por ellos durante su vida terrena, ruegan a Dios por ellos, no los dejan, finalmente, después de la muerte, y guían las almas de aquellos que han acabado con la vida terrenal para la eternidad. .

También hay separados los Santos. a quienes rezamos en ocasiones especiales, cada uno de ellos recibió un cierto regalo del Señor por su trabajo terrenal, y ahora el Señor obra algún milagro a través de su oración por nosotros. El Salvador los honró a todos en varias necesidades para ser intercesores por nosotros ante Dios. Estos santos soportaron una necesidad o enfermedad similar, u otros recibieron sanidad y ayuda a través de ellos. Cada uno de estos santos, a quienes rezan por cierta ayuda, tiene algo que ver con esta área.

De biografías santos sabemos que las razones para una oración especial apelando a un santo son diferentes: algunos de los santos pidieron personalmente al Señor el don de ayudar a las personas en circunstancias específicas de la vida. Otra fue una revelación enviada por Dios (por ejemplo, en un sueño), en la que se informó que se les había dado un don en la liberación de tal o cual necesidad, y después de eso los santos comenzaron a ayudar a todos los que acudían a ellos. . La confianza se formó en algunos santos sobre la base del "rumor humano" que creó leyendas históricas sobre ellos, y sobre la ayuda que venía de los santos.

También hay santos patronos de cierto tipo de actividad.. Y ahora, cuando aparecen cada vez con más frecuencia nuevas profesiones, muchas de ellas no tienen su propio patrón celestial, tarde o temprano aún surge la pregunta de a qué santo rezar para tener éxito en las áreas emergentes. ¿Cómo se determina el santo patrón de las nuevas profesiones? Aquí es apropiado citar las palabras del Vicepresidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, el Arcipreste Padre Vsevolod Chaplin:

“El patrón de las profesiones se elige según las obras del santo. Esta tradición ha existido desde la antigüedad cristiana. La Iglesia bendice específicamente considerar a uno u otro santo como patrón en los negocios. Ahora suele ser anunciado por el Patriarca de Moscú y All Rus'. Más recientemente, Alexy II bendijo a los mineros, todos los trabajadores de la industria minera, para que se dirigieran a la Santa Gran Mártir Bárbara. Pero no existe una lista o “calendario”, con qué frecuencia y para qué profesiones (especializaciones estrechas o industrias completas) para nombrar un santo patrón.

Si aún no se ha determinado un patrón para su profesión, usted mismo puede leer las vidas de los santos y encontrar uno cuyas obras estén relacionadas con su profesión. Por ejemplo, oficialmente mecenas de internet no anunciado, pero como resultado de las discusiones, los propios usuarios de Internet eligieron quién Juan el evangelista. OMS - Crisóstomo .

Aún mejor si ese santo es tu local. Por ejemplo, hubo un gran mártir en tu tierra que curó a la gente con hierbas, y tú eres médico, y le rezas.

Santo Beato Príncipe Alejandro Nevsky

El santo noble príncipe Alexander Nevsky es el santo patrón de los guerreros y el defensor de toda la Rus. Para que el servicio sea próspero y exitoso, se puede colocar el ícono de San Alejandro Nevsky en la oficina. Para los mismos hombres que llevan el nombre de Alejandro, es mejor tener la imagen sagrada en casa, les ayudará a mantener una buena salud y construir una buena carrera.

avenida st. Alexy, hombre de Dios

San Alexy, el hombre de Dios, es el patrón celestial de los hombres que llevan el nombre de Alexei, el ícono los ayuda a alcanzar el bienestar y la prosperidad en la vida. Además, cualquier persona que necesite curación mental y física o que experimente dificultades materiales puede acudir a la imagen de un santo. En caso de una enfermedad infecciosa, enfermedades oculares, trastornos mentales, alcoholismo y drogadicción, rezan a San Alejo, el hombre de Dios.

Santa Ana la profetisa

La Santa Profetisa Anna es la patrona de los bebés. Si el niño está enfermo, acude a él con una oración. Para aquellos que enfrentan el problema de la infertilidad, el ícono del santo también ayudará. Para una vida justa, a la profetisa Ana se le dio la oportunidad de ver a Cristo recién nacido en el templo, para que luego pudiera predicar la Buena Nueva. Los que quieren librarse del dolor, los que carecen de humildad, los que quieren vivir con rectitud, pero están sujetos a las tentaciones, deben acudir al santo en busca de ayuda. Protegerá de problemas y enfermedades, ayudará a vivir una vida larga y bendecida.

Apóstol Andrés el Primero Llamado

El Santo Apóstol Andrés Primer Llamado es el patrón de las profesiones relacionadas con el mar. Se le reza por la protección de los que se hacen a la mar. Los familiares del marinero pueden acudir al santo, por lo que el icono se queda en casa. También se necesita una imagen sagrada en el barco, le dará confianza al equipo, unirá a todos los miembros del equipo. El apóstol Andrés el Primero Llamado también patrocina a los traductores y profesores de un idioma extranjero. Los padres de sus hijas y las propias niñas le piden al santo un matrimonio exitoso.

Santos Mártires Fe, Esperanza, Amor y su madre Sofía de Roma

“Los Santos Mártires Fe, Esperanza, Amor y Su Madre Sofía de Roma” es un famoso ícono ruso, a través del cual se dirigen a los santos con una solicitud para crear y preservar una familia. Ella ayuda a los que quieren tener hijos. Las mujeres casadas con hijos rezan ante el ícono por la salud de todos los miembros de la familia, por la recuperación del niño, por la liberación de las enfermedades de las mujeres y las enfermedades de las articulaciones. El ícono lo ayudará a sobrevivir a un duelo, al rezar frente a él, se librará del dolor y la tristeza.

St. Blg. príncipe boris

El Santo Príncipe Creyente Boris (en el bautismo romano) es un santo al que se le reza en caso de enfermedad cardíaca. Él, así como su hermano, el santo noble príncipe Gleb, son tratados por enfermedades del sistema musculoesquelético. En una casa donde hay un icono de un santo, reinará el amor y la comprensión mutua. Para aquellos hombres para quienes San Príncipe Boris es patrón, el ícono ayudará a evitar enfermedades, los salvará de los enemigos y los ayudará a encontrar una familia amigable y amigos confiables.

Santos Beatos Príncipes Pasionistas Boris y Gleb

Los santos nobles príncipes-portadores de la pasión Boris y Gleb: ayudan a los creyentes a deshacerse de las enfermedades del sistema musculoesquelético, contribuyen a la reconciliación de los guerreros, son los patrones de la pureza y la castidad. Al orar a los santos mártires Boris y Gleb, reciben curación de dolencias aparentemente incurables. A través del ícono, se vuelven con una oración por la salvación del alma de un ser querido o amigo, protección contra los malos espíritus, por la paz en la tierra rusa.

Santo Monje Mártir Vadim de Persia

Santo monje mártir Vadim de Persia: lo protegerá de la traición y el engaño. A través de la oración, el ícono ayudará a deshacerse de los vicios: orgullo, interés propio, lujuria. El santo es el protector celestial de todos los hombres llamado Vadim. Su patrocinio ayudará a desarrollar la resistencia mental, fortalecerá la fe. En cualquier problema, busque la ayuda de su intercesor.

Hieromártir Valentín, obispo de Interamna

Hieromártir Valentín, obispo de Interamna, patrón de los farmacéuticos. Ayuda a lograr el éxito en el trabajo de quienes crean o venden drogas. Si un ser querido está enfermo, ore por su salud frente al ícono de San Valentín. Él ayuda a aquellos que creen sinceramente, curando enfermedades que las personas han estado sufriendo durante muchos años, incluidas enfermedades crónicas de los órganos internos, parálisis. El icono del santo protegerá de un juicio injusto.

El Santo Mártir Valentín de Cesarea está representado en el ícono con espigas de trigo, que no solo es un símbolo de los cristianos creyentes, sino también un signo de cualquier compromiso. A través de la oración al santo, recibirás una buena recompensa por tu trabajo, tu familia vivirá en abundancia. Para aquellos que son patrocinados por San Valentín de Cesarea, el ícono ayuda a vivir en piedad, en paz y amor, y protege de los peligros.

Santo Mártir Valery de Sebaste

San Valery de Sebaste es uno de los cuarenta Mártires de Sebaste, a quienes se dirige una oración por el perdón de los pecados en arrepentimiento, por protección de enemigos y problemas. El ícono del santo salvará la casa de inundaciones e incendios. Si te duelen las piernas, pide ayuda al mártir Valery de Sebaste. Su imagen ayudará a encontrar lo perdido. Como patrón celestial, un hombre llamado Valery el santo ayudará a resistir las tentaciones y aliviará las dudas.

El Gran Mártir Varvara patrocina la industria minera.

San Basilio el Grande

San Basilio el Grande es el santo y maestro ecuménico, le rezan a la entrada de una casa nueva, pidiéndole protección de las personas malvadas. Si abre un nuevo negocio, el santo lo ayudará en el trabajo y logrará su objetivo. Basilio el Grande también es conocido como el patrón del monacato y los músicos. Durante mucho tiempo ha sido considerado el patrón de los jardines y huertas, a quien se reza por el regalo de una generosa cosecha.

Santa Mártir Vera de Roma

La Santa Mártir Vera de Roma, la patrona celestial de las mujeres llamadas Vera, protegerá de problemas, peligros y desgracias. En busca de ayuda, recurren al santo protector con cualquier experiencia emocional, la oración lo apoyará en cualquier esfuerzo y lo ayudará a cumplir su sueño. Con el ícono de la Santa Fe Romana, construirá una carrera maravillosa, creará una familia y condiciones de vida prósperas para sus seres queridos.

Santa Mártir Verónica

La Santa Mártir Verónica (Virineya) de Edesa es la intercesora celestial, a través de la oración a la que ganarás determinación y coraje en los negocios. El ícono lo protegerá de los enemigos, hará de su casa una fortaleza en la que ningún mal pueda penetrar. Mantenga la imagen en la parte este de la habitación y diríjase al santo con oración todos los días, pidiendo apoyo en los asuntos cotidianos y, especialmente, en los problemas.

Santo Mártir Víctor de Damasco

El Santo Mártir Víctor de Damasco es un intercesor y patrón celestial, por quien oran por la curación en caso de enfermedades de las manos, diversas enfermedades de la piel y los ojos. El ícono ayudará a los hombres llamados Víctor en la promoción, los protegerá de peligros y enemigos. A través de la oración al santo, obtienen salud, encuentran amigos confiables y compañeros fieles en la vida.

San Vitalio de Alejandría

San Vitalio de Alejandría es un santo que salva a los pecadores. Le rezan cuando quieren proteger a un ser querido del vicio. Él iluminará, salvará del pecado y guiará por el camino verdadero. Pida ayuda usted mismo y también entregue el ícono del santo a alguien que le preocupa. La imagen sagrada del patrón también es necesaria para los hombres, cuyo nombre es Vitaly. El ícono los apoyará en los asuntos cotidianos, los protegerá del engaño, de los calumniadores y de las personas envidiosas.

Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir

El Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, es el Bautista de Rus, a quien rezan por el fortalecimiento de la fe, por la liberación de los enemigos externos y las luchas internas, por la paz y la unanimidad, por la salvación de todo mal, problemas y desgracias Su ícono ayudará a aquellos que piden curación de enfermedades mortales y oculares, liberación de la ceguera. El Gran Duque Vladimir, el Santo Igual a los Apóstoles, es considerado el patrón celestial de las tropas internas del Ministerio del Interior.

Santo Beato Príncipe Vyacheslav de Chequia

Santo noble Príncipe Vyacheslav (Vatslav) - guerrero-mártir, nieto de la santa princesa Ludmila. Rezan al Santo Beato Vyacheslav de Checa por la protección del estado de los enemigos externos, por la protección de los soldados que defienden la Patria, sus fronteras, están en ejercicios militares o en lugares de conflictos militares. El santo noble Príncipe Vyacheslav todavía es muy querido por el pueblo checo, venerado como el patrón de la República Checa.

Jorge el Victorioso

El Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso es venerado como el patrón del ejército amante de Cristo. Además, el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso es considerado el santo patrón de todos los que se dedican a la agricultura. De los milagros de por vida, es especialmente famoso el milagro de San Jorge sobre la serpiente, que se convirtió en la trama principal de los íconos del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso a caballo, que simboliza la victoria sobre el diablo, la "serpiente antigua". .

También se le reza por el regreso de los niños perdidos.

Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú

El santo príncipe creyente Daniil de Moscú es el hijo de Alexander Nevsky. Acuden al santo príncipe Daniel en busca de ayuda en la bendición de Dios sobre la casa, en problemas de vivienda, oran por encontrar su hogar. Además, el santo noble Príncipe Daniel de Moscú es ahora el patrón celestial de las Tropas de Ingenieros del Ejército Ruso.

Dimitry Donskoy , gran duque de Moscú que cree en la derecha

El Gran Duque de Moscú Dimitry Donskoy fue canonizado como santo sobre la base de sus grandes servicios a la Iglesia, así como sobre la base de su vida piadosa personal, que encarnó la idea cristiana salvadora de sacrificarse uno mismo por el bien y salvando a otros. Acuden a la ayuda de San Demetrio del Don para fortalecer el país, defender su integridad y unidad, repeler todas las amenazas, aumentar la fe y la piedad de la gente, fortalecer a las familias, protegerlas de la extinción corporal y muerte espiritual.

Santa Gran Mártir Catalina de Alejandría

La Santa Gran Mártir Catalina de Alejandría vivió en el siglo III. Hija de padres nobles, se distinguió por su rara belleza, mente inquisitiva, luchadora por la verdad, fue inquebrantable en la fe de Cristo. Santa Catalina es la patrona celestial de la enseñanza y el conocimiento. Tanto los profesores como los alumnos pueden pedirle ayuda. Todos los que en oración acuden a Santa Catalina obtienen tanto inteligencia como éxito en sus estudios.

Apóstol Juan Evangelista

Discípulo amado del Señor Jesucristo. Santos Evangelistas Juan el evangelista. Marca. Lucas. mateo oren por ayuda en el fortalecimiento de la familia. Los santos evangelistas Lucas y Juan ayudan en el trabajo editorial, periodístico y televisivo. El apóstol Juan también es el patrocinador de la publicación de libros e Internet en términos de oportunidades para difundir la cultura ortodoxa. Dado que el Apóstol Juan nació en la familia de un pescador, también es considerado el santo patrón de la pesca.El Apóstol Juan el Teólogo, que se ocupa de la difusión de la cultura ortodoxa, escuchó la revelación sobre el destino del mundo en el Monte Patmos y lo anotó en el libro “Apocalipsis (Apocalipsis) del Santo Apóstol Juan el Teólogo”, es el patrón de la publicación de libros y de todas aquellas relacionadas con los libros.

Xenia de Petersburgo

Ksenia de Petersburgo comenzó a hacer milagros y ayudar a las personas, especialmente a las mujeres, durante su vida. Después de su muerte, la capilla sobre su tumba en San Petersburgo se convirtió en un verdadero lugar de peregrinación. A través de la oración de la Beata Xenia, los afligidos fueron sanados, la paz fue restaurada en las familias y los necesitados recibieron buenos lugares. Rezan a la Beata Xenia de Petersburgo por el matrimonio, por la salud, por el amor, por el embarazo, por los hijos, en las diversas circunstancias difíciles de cada día.

Santo Apóstol y Evangelista Lucas

El Santo Apóstol Lucas es un apóstol de los setenta, uno de los cuatro evangelistas, asociado del apóstol Pablo. El santo Apóstol Lucas estudió el arte de la medicina y ayudó a las personas incluso en su vida terrenal, especialmente con enfermedades de los ojos. En la ortodoxia, se le considera el primer pintor de iconos y santo patrón de los médicos y pintores, y los médicos y agricultores también reciben una ayuda especial de él. Los santos evangelistas Lucas y Juan ayudan en el trabajo editorial, periodístico y televisivo. Se ora a los santos evangelistas Juan el Teólogo, Marcos, Lucas, Mateo para que ayuden a fortalecer la familia.

San Lucas de Crimea y Simferopol

San Lucas de Crimea y Simferopol es el patrono de toda la ciencia médica y otras disciplinas naturales asociadas a ella, y sobre todo de la cirugía. La oración ante el ícono de San Lucas de Crimea y Simferopol ayudará al médico antes de una operación compleja, así como al paciente que se someterá a una cirugía. Además, una oración dirigida al santo frente a su ícono protegerá al destinatario de varios eventos y fenómenos comunes a la vida humana.

Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena

Santa, una de las mujeres portadoras de mirra que siguieron a Cristo. Ella fue la primera en llevar la Buena Noticia a los apóstoles sobre su Resurrección, convirtiéndose así en apóstol para los apóstoles, que dejaron a su Maestro en aquella hora de luto, y por eso fue contada entre los Iguales a los Apóstoles. La oración frente a su ícono ayuda a recibir el perdón de los siete pecados capitales, la protección y la liberación de las malas adicciones, ante ella piden arrepentimiento al realizar un aborto. Santa María Magdalena frecuenta peluqueros y farmacéuticos.

Calle. Matrona de Moscú

Matronushka nació en el pueblo de Sebino, región de Tula. La niña era ciega desde su nacimiento, pero el Señor le dio la vista espiritual. La gente de los pueblos de los alrededores y de lugares lejanos acudió a la niña ciega y, a través de sus oraciones, recibió curación de enfermedades y consuelo en las penas. A la edad de 17 años, las piernas de Matronushka fallaron y ya no caminaba.

En 1925, Matronushka fue trasladada a Moscú, donde vivió durante unos 30 años. Al no tener su propio rincón, se movía constantemente de un lugar a otro y experimentaba mucho sufrimiento. La gente acudía constantemente a ella, hasta cuarenta personas al día. Levantó a muchos pacientes postrados en cama, curó dolencias mentales, ayudó con sus oraciones en situaciones difíciles de la vida: se resolvieron problemas insolubles, retrocedieron enfermedades incurables.

Matushka Matronushka murió el 2 de mayo de 1952 y fue enterrada en el cementerio de Danilovsky. Ahora hay una capilla muy hermosa sobre su tumba. Constantemente en verano e invierno la gente acude a ella y le trae flores frescas, habla de sus problemas y pide ayuda e intercesión.

Las reliquias de la Santa Matrona de Moscú se encuentran en el Convento de la Intercesión.

Le rezan por la curación de enfermedades corporales y espirituales, por ayuda en problemas familiares, por ayudar a los niños a elegir el camino correcto en la vida, por deshacerse de las adicciones pecaminosas, por ayuda para encontrar un trabajo, para resolver problemas de vivienda, en todas las necesidades diarias.

Las personas que sufren vienen a inclinarse ante ella en el Monasterio de la Intercesión y el Cementerio Danilovskoye. Todos los que acuden a la Madre con fe y amor reciben consuelo.

A Archangel Michael

El Arcángel Miguel, el comandante del ejército de Dios, con el tiempo no pudo evitar convertirse en el patrón de los militares, los oficiales de inteligencia y los guardaespaldas, y no solo de los cristianos. Es muy apreciado tanto por judíos como por musulmanes. El Arcángel Miguel, quizás uno de los santos más populares, es considerado su patrón por: fruteros, artistas, conductores, personal de ambulancias y aguadores, y luego radiólogos, así como especialistas en métodos de tratamiento con radioterapia, comenzaron a considerarlo. Inicialmente, el Arcángel Miguel es el Patrono de la construcción.

Santa Esperanza Mártir

La esperanza es una de las virtudes teologales. Es el reposo del corazón en Dios con la seguridad de que Él cuida continuamente de nuestra salvación y nos concede la bienaventuranza prometida. La esperanza expresa la idea de entregarse a Dios, la experiencia emocional del estado de estar en las manos de Dios y la convicción en la justicia y misericordia de Dios. Se recurría a la intercesión de los mártires en caso de especial necesidad y pena.

Santa Mártir Natalia

La Santa Mártir Natalia vivió a principios del siglo IV en Nicomedia. Natalia era una cristiana secreta y su joven esposo Adrián profesaba el paganismo. Durante la persecución de los cristianos, impresionado por la maravillosa paciencia de los mártires cristianos, Adrián llegó a creer en Cristo. Habiendo declarado abiertamente su nueva fe, aceptó la corona del martirio. Durante la tortura, Natalia alentó la fe de su esposo hablándole de la vida eterna que le esperaba. A través de su sufrimiento espiritual, Santa Natalia también mereció la corona de un mártir y pronto murió en la tumba de su esposo. Rezan a los santos mártires por la felicidad en el matrimonio, por el patrocinio del hogar familiar.

San Nicolás el Taumaturgo

Este es el santo más venerado en el mundo. Nicholas the Wonderworker se hizo famoso como el protector de los injustamente ofendidos y el patrón de todos los que están en el camino: pescadores, pilotos, marineros, viajeros. También patrocina a las mujeres, los niños, los pobres, los inocentes condenados y los animales. El Wonderworker es especialmente venerado en el norte de Rusia.

Aquellos que viajan a menudo o tienen una profesión relacionada con el transporte, seguramente necesitan tener esta imagen en casa y visitar los templos que llevan su nombre.

Santa Igual a los Apóstoles Nina

Santa Igual a los Apóstoles Nina - Iluminadora de Georgia. Siendo una niña, Santa Nina, después de haber escuchado las historias de su mentora sobre Iberia (Georgia), se inflamó con el deseo de iluminar este país, y habiéndosele concedido la visión de la Madre de Dios, se fortaleció aún más en su decisión. para servir como apóstol. El sermón sobre Cristo, los milagros realizados por Santa Nina y su vida virtuosa crearon lo imposible. Poco a poco, casi toda Iveria adoptó el cristianismo. Por su vida santa y labores apostólicas, la Iglesia Ortodoxa de Georgia nombró a Santa Nina Igual a los Apóstoles. Los cristianos se dirigen a ella en oraciones de intercesión, fortalecimiento de la fe, para la curación de muchas dolencias y desgracias. Santa Nina es la patrona de los maestros.

San Panteleimon

Todo el mundo cristiano se vuelve hacia el santo gran mártir y sanador con oraciones para la curación de las enfermedades. El gran mártir vivió en Asia Menor a principios del siglo IV. Habiendo estudiado el arte de la medicina, Pantoleon (un nombre mundano) logró tal éxito que atrajo la atención del emperador Maximiano. que deseaba convertirlo en el médico jefe de la corte. El Señor le dio el don de curar dolencias, y pronto la gente abandonó al resto de los médicos y comenzó a volverse solo hacia él. La gente envidiosa informó al emperador que Pantoleón estaba confesando a Cristo, y el santo fue traicionado al tormento. Cuando Maximiano ordenó cortar la cabeza del joven, la espada se dobló como la hierba, y todos escucharon una voz del cielo que llamaba al mártir con un nuevo nombre: Panteleimon (en griego, "misericordioso"). Luego, el mismo santo ordenó a los soldados que le cortaran la cabeza, y al mismo tiempo se produjo un nuevo milagro: en lugar de sangre, fluyó leche, y el olivo, al que estaba atado el santo mártir, se llenó de curación. frutas

La imagen de San Panteleimon, por regla general, está presente en el iconostasio del hogar junto con las imágenes de la Trinidad, el Salvador y la Madre de Dios.

Viernes de Santa Paraskeva

St. Paraskeva Friday es la patrona del comercio y el tejido y, en consecuencia, patrona de la costura y las costureras.

Rdo. Serafín de Sarov

El gran santo ruso Serafín de Sarov por sus actos ascéticos fue recompensado por el Señor con el don de la clarividencia y la curación. Los corazones humanos estaban abiertos para él, al igual que el pasado y el futuro. Los consejos dados por el reverendo anciano a veces despertaban desconcierto y parecían extraños, pero todos los que seguían las instrucciones al pie de la letra podían estar convencidos de que este consejo era el único verdadero y salvador. A través de las oraciones de San Serafín de Sarov, se realizan numerosos signos y curaciones en su tumba. Frente a su icono, recurren al santo en busca de ayuda en la curación mental y física, con enfermedades de los órganos internos, con enfermedades de las piernas, y también rezan con dolor.

San Sergio de Radonezh

San Sergio de Radonezh, a través de la oración, lo protegerá de cualquier problema de la vida. Se le pide al santo que proteja a los niños de las malas influencias, de los fracasos en sus estudios. Las oraciones ante el icono del santo, que él mismo fue un modelo de humildad, ayudan a encontrar la humildad y a dominar el orgullo, tanto el propio como el ajeno, ya que el orgullo es conocido como un mal del que surgen muchos problemas en nuestras vidas y las de quienes nos rodean. .

Al final, me gustaría decir que es importante recordar que cuando oramos ante un icono de un santo, debemos dirigir nuestros pensamientos al Señor, el Dador de todas las bendiciones, ya que la oración por nosotros será santa, y su cumplimiento seguirá de Dios.

Oramos al Salvador, a la Santísima Madre de Dios y a los santos frente a sus iconos para encontrar la paz en el alma, para sentir protección y apoyo. Y recibimos ayuda en tal o cual necesidad a través de nuestra oración sincera.

Que el Salvador, la Santísima Madre de Dios y los santos escuchen vuestras oraciones y os ayuden, y que vuestro Ángel de la Guarda y Patrono Celestial sean siempre vuestros fieles intercesores.