Análisis literario de la oda "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin, oda a "Felitsa"

El título de la famosa oda de Derzhavin es el siguiente: “Oda a la sabia princesa kirguís-Kaisak Felitsa, escrita por un Murza, que ha vivido durante mucho tiempo en Moscú, pero que vive por negocios en San Petersburgo. Traducido del árabe en 1782. Bajo Felice (latín felix - feliz) se significaba Catalina II, y "Murza" aparecía en la oda como el propio "yo" del autor o como el nombre colectivo de los nobles de Catalina. La autoría de Derzhavin estaba disfrazada. Al imprimir la oda (ver su texto completo y resumen), los editores del "Interlocutor" hicieron una nota en el título: "Aunque no sabemos el nombre del escritor, sabemos que esta oda fue compuesta con precisión en ruso. "

Derzhavin. Felitsa. Oh sí

A pesar de todo el tono "encomiable", los poemas de Derzhavin son muy sinceros. Habla con la emperatriz, enumera los aspectos positivos de su reinado. A Catalina se le atribuye, por ejemplo, el hecho de que no extermina a las personas, como un lobo destruye ovejas:

Tú gobiernas con indulgencia;
Como un lobo de ovejas, no aplastas a la gente...
...........................................
Te avergüenzas de ser conocido como ese gran
Ser terrible, sin amor;
Oso decentemente salvaje
Animales para desgarrar y su sangre para beber.

En la oda "Felitsa", Catalina recibió no menos edificación que sus nobles. Derzhavin le dijo claramente que el zar debe observar leyes que son las mismas para él y para sus súbditos, que estas leyes se basan en la "voluntad divina" y, por lo tanto, son generalmente vinculantes. Derzhavin nunca se cansó de recordarles a los tres zares esto con lo que tenía que tratar.

Derzhavin habló muy libremente sobre reinados anteriores, comparando el reinado de Felitsa con ellos:

No hay bodas de payasos,
No se fríen en baños de hielo,
No haga clic en el bigote de los nobles;
Los príncipes no cacarean con las gallinas,
Los amantes en realidad no se ríen
Y no se manchan la cara de hollín.

Aquí se trataba de una pregunta, lo que entendieron los contemporáneos, sobre las costumbres en la corte de Anna Ioannovna. Todavía se recordaban los nombres de los príncipes bufones.

Derzhavin mostró al nuevo monarca de una manera inusual, como una persona privada:

No imitando a tus Murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa;
No valores tu paz
Lees, escribes antes de la puesta...

Después de esto, se dispersaron en la oda una serie de alusiones a grandes nobles. Sus caprichos y entretenimientos favoritos quedaron inmortalizados en versos:

O un tren magnífico,
En un carruaje inglés, dorado,
Con un perro, un bufón o un amigo,
O con algo de belleza
camino bajo los columpios;
me detengo en las tabernas a beber miel;
O de alguna manera me aburrió
Según mi inclinación a cambiar,
Tener un sombrero en la espalda,
Estoy volando en un corredor rápido.
O la música y los cantantes
Órgano y gaita de repente
o luchadores a puñetazos
Y bailar divierte mi espíritu...

Derzhavin en sus "Explicaciones" indicó que observó a los nobles que conocía: Potemkin, Vyazemsky, Naryshkin, Orlov, vio una adicción a los puñetazos y los caballos, la otra a la música de cuerno, la tercera a la garbo, etc. y los retrató caprichos en verso. , creando un retrato generalizado de un cortesano, reuniendo rasgos típicos. Más tarde, en la oda " Nobleman", Él tratará especialmente este tema y dará una aguda imagen satírica en la que se pueden adivinar las características de las figuras individuales de la época.

La inclinación de Derzhavin por las descripciones precisas de la vida cotidiana y su capacidad para crear imágenes vívidas y multicolores, que aún son inaccesibles para otros poetas modernos, se reflejaron en Felitsa:

Hay un glorioso jamón de Westfalia,
Hay enlaces de pescado Astrakhan,
Hay plov y pasteles, -
bebo gofres de champán
Y me olvido de todo en el mundo
Entre vinos, dulces y aroma.
O en medio de una hermosa arboleda,
En el cenador, donde la fuente es ruidosa,
Al sonido de un arpa de dulce voz,
Donde la brisa apenas respira
Donde todo representa lujo para mi...

Derzhavin introdujo en su oda otra vida, doméstica, propia de algún noble provinciano, aunque residente en la capital:

O, sentado en casa, te mostraré
Haciendo el tonto con mi esposa;
Luego me llevo bien con ella en el palomar,
A veces jugueteamos con los ojos vendados;
Luego me divierto a montones con ella,
Lo estoy buscando en mi cabeza...

Con una sensación de libertad y tranquilidad, Derzhavin habló en su oda sobre una amplia variedad de temas, condimentando la moralización con una palabra aguda. No perdió la oportunidad de hablar sobre literatura. La decimoquinta estrofa de la oda está dedicada a este tema. Derzhavin le dice a la reina:

Piensas con sensatez en los méritos,
Honras a los dignos
No lo llamas profeta
Quien solo rima puede tejer...

Por supuesto, Derzhavin se atribuía a sí mismo estas líneas, se consideraba “digno” precisamente porque sabía hacer algo más que tejer rimas, es decir, era un funcionario y administrador. Lomonosov dijo una vez sobre Sumarokov que él, "a excepción de su pobre rima, no sabe nada". Derzhavin también argumentó que una persona, en primer lugar, debe ser un trabajador en el estado, y la poesía, la poesía es lo que puede hacer "durante las horas libres".

Es ampliamente conocida la definición de poesía incluida por Derzhavin en la oda "Felitsa":

Poesía, de nada
Agradable, dulce, útil,
Como limonada de verano.

El poeta habla de la visión de la literatura que podría tener Catalina. Pero el propio Derzhavin planteó a la poesía la tarea de ser agradable y útil. En la Carta sobre anécdotas y apuntes históricos (1780), el poeta elogia este tipo de escritura, diciendo que es “agradable y útil. Agradable porque la narración seleccionada y brevemente descrita no aburre a ningún lector, sino que, por así decirlo, lo consuela de pasada. Útil para dar vida a la historia, embellecerla y contenerla, y hacerla más cómoda de recordar con tus apuntes. Esta fórmula se remonta a Horacio, quien dijo: “Omne tulit punetum, qui miscuit utile dulci” (Todo trae aquello que combina lo agradable con lo útil).

En una carta a Kozodavlev, Derzhavin comentó sobre la oda "Felitsa": "No sé cómo la sociedad verá tal ensayo, que aún no ha estado en nuestro idioma". Además de la audacia de la conversación con la emperatriz y los nobles, Derzhavin también tenía en mente las características literarias de la oda: la combinación de sátira y patetismo, dichos altos y bajos, alusiones temáticas y la convergencia de la poesía con la vida.

El significado innovador de "Felitsa" fue perfectamente comprendido y formulado por el poeta Yermil Kostrov en su "Carta al creador de una oda compuesta en elogio de Felitsa", publicada en "Interlocutor".

Has encontrado el camino inexplorado y nuevo, -

dice, dirigiéndose a Derzhavin, quien supuso que la poesía rusa necesitaba una nueva dirección.

Nuestros oídos están casi sordos por los fuertes tonos de lira,
Y llena, parece, de volar más allá de las nubes...
Francamente, está claro que fuera de moda
Ya han salido odas altísimas.
¡Supiste exaltarte entre nosotros con sencillez!

Kostrov cree que Derzhavin "restauró un nuevo gusto por la poesía", pasando por alto

Sin lira, sin violín,
Y no ensillado, además, el corredor parnasiano, -

es decir, sin necesidad de los atributos obligatorios de la poesía ódica, tocando no la "lira", sino el silbato, un simple instrumento popular.

El éxito de Felitsa fue completo y brillante. Los poemas de saludo a Derzhavin, además de Kostrov, fueron escritos por O. Kozodavlev, M. Sushkova, V. Zhukov. También aparecieron comentarios críticos: encontraron su lugar en la misma revista "Interlocutor", pero con las objeciones de Derzhavin.

La emperatriz le envió a Derzhavin una caja de rapé de oro, tachonada de diamantes, con quinientos chervonets, "de Oremburgo, de una princesa kirguisa". En respuesta al regalo, Derzhavin escribió un poema "Gracias a Felitsa", en el que señaló lo que le gustaría en su oda: "la simplicidad es agradable en un estilo no hipócrita". Esta simplicidad, la combinación inesperada de sátira y patetismo, elevados conceptos ódicos y lenguaje coloquial cotidiano fueron aprobados en la obra posterior del poeta.

Las odas actualizadas de 1779, impresas de forma anónima, fueron vistas solo por amantes de la poesía. En 1782, Derzhavin escribió una oda a Felitsa. Publicado a principios del año siguiente en la revista Interlocutor of Lovers of the Russian Word, se convirtió en una sensación literaria, un hito no solo en la historia de la oda, sino también en la poesía rusa.

En términos de género, era, por así decirlo, una típica oda laudatoria. Otro poeta desconocido elogió a Catalina II, pero la "alabanza" fue inaudita, audaz, no tradicional, y no ella, pero el contenido de la oda resultó ser otra cosa, y esta otra resultó en una forma completamente nueva.

La innovación y la frescura de la forma de la oda "Felitsa" se percibieron con particular nitidez en ese ambiente literario, cuando la loable oda, gracias a los esfuerzos de Petrov, Kostrov y otros escritores de odas, alcanzó un grado extremo de caída y satisfizo solo a los gustos del cliente coronado. Knyaznin expresa perfectamente el descontento general con la encomiable oda del clasicismo:

Sé que las odas son atrevidas,

que están pasados ​​de moda,

Muy capaz de molestar.

Siempre son Catalina,

Persiguiendo rimas locas

Comparado con el paraíso krin;

Y, tomando el rango de profetas,

Hablando con Dios, como con un hermano,

Pluma sin miedo

En tu deleite prestado,

Volviendo el universo al revés

retirarse a países ricos en oro,

Dejaron escapar su trueno de papel.

La razón del agotamiento de las odas, según Knyazhnin, es que sus autores siguieron las reglas y los cánones del clasicismo: exigieron la imitación de modelos, y ahora la oda se volvió aburrida, imitativa y epígona. Además, estas reglas no permitían la manifestación de la personalidad del poeta en la poesía, razón por la cual las odas son escritas por quienes toman "en préstamo el deleite". El éxito de la oda de Derzhavin está en desviarse de las reglas, de seguir patrones; no "toma prestado" el deleite, sino que expresa sus sentimientos en una oda dedicada a la emperatriz.

Bajo el nombre de Felitsa, Derzhavin interpretó a Catalina II. El poeta usa el nombre Felitsa, mencionado en el Cuento del zarevich Clor, compuesto por la emperatriz para su nieto Alejandro, que se publicó en 1781. El contenido del cuento es didáctico. El Kirghiz Khan secuestró al príncipe ruso Chlor.

Queriendo probar sus habilidades, el khan le da una tarea al príncipe: encontrar una rosa sin espinas (un símbolo de virtud). Gracias a la ayuda de la hija de Khan, Felitsa (del latín felicitos - felicidad) y su hijo Razón, Clor encuentra una rosa sin espinas en la cima de una alta montaña. La imagen del noble tártaro Murza tiene un doble sentido: allí donde la oda adquiere un tono alto, se trata del yo del autor; en lugares satíricos: una imagen colectiva de los nobles de Catalina.

Derzhavin en "Felitsa" no crea una imagen oficial, convencional y abstractamente ceremonial de un "monarca", sino que dibuja un retrato cálido y cordial de una persona real: la emperatriz Ekaterina Alekseevna, con sus hábitos, ocupaciones y forma de vida peculiar de ella como persona; elogia a Catherine, pero su elogio no es tradicional.

La imagen del autor (Tatar Murza) aparece en la oda; de hecho, retrató no tanto a Catalina como su actitud hacia ella, su sentimiento de admiración por su personalidad, sus esperanzas en ella como monarca ilustrada. Esta actitud personal también se manifiesta en sus cortesanos: a él no le gustan mucho, se ríe de sus vicios y debilidades: la sátira invade la oda.

Según las leyes del clasicismo, la mezcla de géneros es inaceptable: los detalles cotidianos y los retratos satíricos no podrían aparecer en el género elevado de la oda. Pero Derzhavin no combina la sátira y la oda, supera el género. Y su oda renovada solo puede atribuirse formalmente a este género: el poeta simplemente escribe poesía en la que habla libremente de todo lo que le dice su experiencia personal, que le excita la mente y el alma.

El trágico fracaso del plan de Derzhavin de convertirse en asesor de Catalina II está relacionado con la oda "Felitsa". Un sentimiento sincero de respeto y amor por la Emperatriz fue calentado por el calor del corazón vivo de un poeta inteligente y talentoso. Catalina no solo amaba los elogios, sino que también sabía lo raro que es escuchar elogios sinceros. Por eso ella inmediatamente, después de encontrarse con la oda, agradeció al poeta enviándole una caja de rapé de oro, sembrada de diamantes, con quinientas monedas de oro.

El éxito entusiasmó a Derzhavin. A Catalina le gustó la oda, lo que significa que se aprobó el coraje de dirigirse a ella. Además, Derzhavin se enteró de que ella había decidido conocerlo. Teníamos que prepararnos para el espectáculo. Se abrió la oportunidad de acercarse a la Emperatriz.

Derzhavin decidió explicarle de inmediato: no podía, no tenía derecho a perder la oportunidad de ocupar el lugar de asesor del monarca. La presentación de su programa iba a ser la oda "Visión de Murza". La recepción estaba programada para el 9 de mayo de 1783. El poeta no tuvo tiempo de escribir la oda del programa, pero en sus papeles se conservó un prosaico plan detallado de esta oda.

El poeta comienza interpretando las promesas de Catalina II de ser una monarca ilustrada: “Tu mente iluminada y tu gran corazón arrancan de nosotros las ataduras de la esclavitud, elevan nuestras almas, nos hacen comprender el valor de la libertad, que sólo es propia de un ser racional. ser, tal como es una persona”. Recuerda las lecciones del levantamiento de Pugachev.

Si le hacen caso y cambian de política, entonces los monarcas “se disgustarán de la tiranía y en su poder no se derramará como un río sangre humana, no sobresaldrán cadáveres en estacas ni cabezas en patíbulos, y la horca no flotar en los ríos.” Esto ya era una alusión directa a la represalia real contra los participantes en el levantamiento de Pugachev.

Inspirándose en el concepto del absolutismo ilustrado, Derzhavin explicó en detalle la necesidad de establecer relaciones contractuales entre el poeta y la emperatriz. Afirmó que las caricias le eran ajenas, que se comprometía a decir siempre sólo la verdad. Valiéndose de su leyenda favorita sobre Alejandro Magno, quien, confiando en su médico, bebió audazmente la medicina que le ofrecía, rechazando las calumnias de los cortesanos que aseguraban que el médico vertió veneno en su copa, el poeta expresó con audacia su deseo de ser tal “ doctor” bajo Catalina.

Él la instó a que le creyera. La “bebida” que él ofrece será curativa, aliviará el sufrimiento, ayudará a ver todo en su verdadera luz. Y luego cantará los méritos de la emperatriz: cree que mi canto “te animará a las hazañas de las virtudes y agravará tus celos hacia ellas”, le dice a Catalina.

El plan de la oda contiene una lista de eventos políticos, públicos y sociales que llevará a cabo la emperatriz rusa. Constituyen la esencia del programa esbozado por Derzhavin del absolutismo ilustrado ruso.

"La visión de Murza" podría convertirse en una de las mejores obras de la poesía civil rusa. Pero no fue así. El plan esbozado no recibió una encarnación poética. Todas las esperanzas de que Derzhavin se convirtiera en asesor de Catherine se derrumbaron. Presentado a la Emperatriz, el poeta esperaba que se quedaran solos y que él tuviera la oportunidad de contarle sus planes... Todo resultó diferente: Catalina lo saludó con frialdad frente a todos.

Con su apariencia arrogante y majestuosa, enfatizó la insatisfacción con el poeta insolente, que se atrevió a representar satíricamente a personas cercanas a ella. El poeta se quedó atónito. Todos los planes y esperanzas se derrumbaron. No había nada que pensar en que Catherine accediera a acercarlo a ella como un "médico". Además, la ansiedad se apoderó de él, ya sea que lo amenazaran con la desgracia.

Aparentemente, Fonvizin tenía razón, quien en su "Maleza" (presentada en el pasado, 1782) retrató al sabio Starodum. Su amigo Pravdin expresó el deseo de que lo llamaran a la corte, "por lo que se llama médico a los enfermos". A esto, Starodum respondió con severidad y firmeza: “Es en vano llamar a un médico para que el enfermo sea incurable. El médico no ayudará aquí".

En lugar de "Visión de Murza", Derzhavin escribió "Gracias a Felitsa". En la oda trató de explicar que su “coraje” lo generó la sinceridad, que su “corazón está agradecido” a la Emperatriz y “arde de celo”. Los versos "explicativos" han perdido su fuerza, energía y el calor del sentimiento. Lo principal en ellos es la humildad servil. Es cierto que al final de la oda, el poeta con cautela y delicadeza, pero sin embargo insinuó que difícilmente podría volver a cantar la "princesa divina".

Derzhavin no se equivocó en su suposición: el "fuego celestial" no se encendió en su alma y no escribió más poemas como "Felitsa". El deseo de ser cantante de Felitsa-Catherine significó para Derzhavin el establecimiento de una relación contractual entre el poeta y la emperatriz.

Continuaría cantándole desinteresadamente a Felitsa, glorificando sinceramente su nombre a través de los siglos, si ella, actuando como un monarca ilustrado, actualizara audazmente la legislación, llevara a cabo las reformas necesarias para el país y la gente. La idea se derrumbó. Oda "Felitsa" se quedó sola.

Es cierto que se dedicaron dos odas más a Catalina: "La imagen de Felitsa" (1789) y "La visión de Murza" (una nueva edición de 1791, que difiere marcadamente del plan prosaico de 1783). "La Imagen de Felitsa" es de hecho una oda laudatoria. Derzhavin se traicionó a sí mismo. Está escrito en el plan tradicional. Ensalzando sin restricciones las virtudes de Catalina en una oda muy larga e innecesariamente alargada, satisfizo desafiantemente el gusto de Felitsa.

Necesitaba elogios, no el sentimiento personal de Derzhavin. La adulación era parte del plan de Derzhavin: destituido del cargo de gobernador de Tambov, fue llevado a juicio. Tuve que ir a San Petersburgo para buscar la protección de Catalina. En las Notas autobiográficas, el poeta explica el por qué de escribir la oda de esta manera: “No había otro camino que recurrir a tu talento.

Como resultado, escribió ... la oda "La imagen de Felitsa". La oda fue entregada a la emperatriz, le gustó, se detuvo la persecución de Derzhavin. En esta oda, Derzhavin el poeta fue derrotado por Derzhavin el funcionario asociado con la corte.

Historia de la literatura rusa: en 4 volúmenes / Editado por N.I. Prutskov y otros - L., 1980-1983

- el fenómeno más grande en la literatura rusa del siglo XVIII. Es conocido principalmente por sus odas, además de las cuales también dejó maravillosas letras. Aparentemente respetando las formas externas del clasicismo, Derzhavin en sus odas produce toda una revolución poética: rompe con los requisitos convencionales del clasicismo donde interfieren con su creatividad poética. Así, por ejemplo, en las odas laudatorias introduce un elemento satírico, pasa de un estilo muy solemne al tono más sencillo, a veces jocoso; usa palabras simples, expresiones ordinarias, sin observar la "gran calma", a la que se adhirieron estrictamente Lomonosov y Sumarokov.

Todo esto lo vemos ya en la oda “Felitsa”, que hizo famoso a Derzhavin (ver su texto completo y análisis en nuestro sitio web).

Derzhavin. Felitsa. Oh sí

El nombre "Felitsa", en el que Derzhavin personifica a la emperatriz Catalina II, está tomado de su propio cuento de hadas " Acerca de Tsarevich Chlor».

"Princesa como Dios
hordas Kirghiz-Kaisatsky,
Cuya sabiduría es incomparable
Descubrí las pistas correctas
Clor joven zarevich
Escala esa alta montaña
Donde crece una rosa sin espinas
Donde mora la virtud:
Dar, encontrarla, consejo.

Así es como Derzhavin comienza su oda. Alabando a Ekaterina - Felitsa, habla de sus gustos y estilo de vida, comparándola con los nobles que la rodean, a los que llama "Murzas". También se hace llamar "Murza", insinuando su origen tártaro; - pero a menudo este Murza, en cuyo nombre se escribe una oda, representa a uno de los nobles famosos: Potemkin, Orlov, Naryshkin, Vyazemsky; Derzhavin los ridiculiza sin piedad.

Retrato de Gavriil Romanovich Derzhavin. Artista V. Borovikovsky, 1811

A diferencia de sus nobles, Catalina ama la sencillez:

“Murzam no imita a los suyos,
A menudo caminas
Y la comida es la más sencilla.
Sucede en tu mesa.
No valores tu paz
Leer, escribir antes de poner
Y todo de tu pluma
¡La dicha se derrama sobre los mortales!

Luego siguen los retratos de varios nobles. Potemkin está bellamente representado, - "El magnífico príncipe de Taurida", con sus enormes planes estatales, lujo fantástico y ricas fiestas:

"Y yo, durmiendo hasta el mediodía,
fumo tabaco y bebo café;
Transformar la vida cotidiana en unas vacaciones
Rodeo mi pensamiento en quimeras:
Entonces robo el cautiverio de los persas,
Dirijo flechas a los turcos,

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Notas de incidentes conocidos por todos y casos genuinos, que contienen la vida de Gavrila Romanovich Derzhavin.

El autor, que enumera al comienzo de las notas todos sus rangos, cargos y órdenes, pero no menciona en absoluto la fama poética, nació en Kazán de padres nobles el 3 de julio de 1743. Su familia desciende de Murza Bagrim, quien dejó la Horda Dorada bajo el mando de Vasily the Dark. Los padres de Derzhavin, a pesar del rango de coronel de su padre, vivían en la pobreza extrema: solo sesenta almas de la propiedad. Él era su primogénito, nació frágil, por lo que el bebé se convirtió en pan para obtener algo de vitalidad. Con un año y medio, mirando un cometa que volaba, el niño dijo su primera palabra: ¡Dios!

A pesar de la pobreza, los padres intentaron darle a su hijo una educación decente, pero no había buenos maestros en las provincias y, a la edad de diecinueve años, Derzhavin tuvo que ingresar al servicio como un simple soldado de los Salvavidas del Regimiento Preobrazhensky. Luego comenzó a componer poesía; Los camaradas, al enterarse de esto, comenzaron a pedirle que escribiera cartas a casa. El día en que Catalina II dio un golpe y ascendió al trono, Derzhavin con su regimiento marchó desde Petersburgo a Peterhof y vio a la nueva emperatriz con el uniforme de la Guardia de la Transfiguración, sobre un caballo blanco, con una espada desnuda en la mano. Los años siguientes pasaron en una variedad de aventuras, tanto amorosas como del peor tipo: Derzhavin también visitó a los tramposos, conoció tanto a los estafadores como a los alborotadores. A la fuerza, volvió en sí y regresó al regimiento en San Petersburgo. Poco después, en su décimo año de servicio, Derzhavin recibió el rango de oficial y vivió una vida decente y feliz.

Un año y medio después, comenzó la indignación de Pugachev. Derzhavin se dirigió al general en jefe Bibikov, que había sido nombrado comandante, y pidió estar bajo su mando. Inicialmente se negó, pero Derzhavin no se echó atrás y se salió con la suya. A lo largo de la campaña, jugó un papel muy importante y fue el primero en enviar un informe sobre la captura de Pugachev. Pero luego, el joven oficial se vio involucrado sin darse cuenta en la lucha judicial de Panins y Potemkins. El mariscal de campo Panin estaba enojado con Derzhavin, Potemkin tampoco ayudó. En 1777, después de varios años de calvario, el oficial, según el cual el cuerpo se había trasladado recientemente, fue destituido al servicio civil "por incapacidad militar".

Derzhavin volvió a vivir en San Petersburgo, hizo buenos amigos y, al ingresar a la casa del Fiscal General Vyazemsky, consiguió un trabajo con él en el Senado en un lugar bastante destacado. Luego se enamoró perdidamente de la niña Katerina Yakovlevna Bastidonova, con quien se casó un año después y con quien vivió felizmente durante dieciocho años. En 1783, se publicó su oda "Felitsa", de la que la emperatriz, en sus propias palabras, "lloró como una tonta" y le regaló a Derzhavin una caja de rapé tachonada de diamantes llena de chervonets de oro. Vyazemsky, después de este favor, comenzó a encontrarle fallas, y al final del año hubo un enfrentamiento serio: Derzhavin condenó al fiscal general por ocultar ingresos estatales. El empleado tuvo que jubilarse. Aprovechando su libertad, Derzhavin fue a Narva, alquiló allí una habitación y, encerrándose, escribió en pocos días las odas "Dios" y "La visión de Murza".

Unos meses más tarde fue nombrado gobernador de Petrozavodsk. El gobernador general Tutolmin resultó ser el jefe de la misma; este hombre introdujo sus propias leyes por encima de las estatales y en Karelia obligó a informar sobre la plantación de bosques. Derzhavin no podía soportar semejante locura y arbitrariedad; pronto toda la ciudad se dividió en dos partidos, y Derzhavin se encontró en minoría. Se enviaron a la capital denuncias de las más estúpidas y ridículas; además, el gobernador general envió a Derzhavin en un viaje muy peligroso a través de densos bosques hasta el Mar Blanco.

En el mar, tratando de llegar a las Islas Solovetsky, Derzhavin se metió en una fuerte tormenta y escapó milagrosamente. En el verano de 1785, las autoridades decidieron trasladarlo de Petrozavodsk al mismo puesto en Tambov. Allí, Derzhavin corrigió mucho después de que su predecesor negligente, abrió una escuela pública, una imprenta y bailes con conciertos. Pero pronto comenzaron los enfrentamientos con el gobernador general, que cubrió a los granjeros rebeldes. El asunto se volvió tan confuso que el propio Derzhavin no solo fue despedido, sino también llevado a juicio.

Pasó casi un año en extrema ansiedad, sin saber cómo deshacerse de los problemas, y finalmente escribió una carta a la emperatriz, y ella anunció que no podía culpar al autor de Felitsa. Las cosas se dirigían hacia una renuncia honorable, pero no le convenía a Derzhavin. En busca de un nuevo servicio, se acercó a ambos favoritos: el viejo, Potemkin, y el nuevo, Platon Zubov (incluso tuvo que reconciliarlos en una disputa sobre propiedades), se hizo amigo de Suvorov, escribió varios poemas notados en la corte. . Sea como fuere, pero solo con todos estos favores, Derzhavin se tambaleaba por la plaza, viviendo en San Petersburgo sin ningún negocio.

Así que pasaron dos años, cuando de repente Catherine le ordenó que considerara un asunto muy importante y luego, a fines de 1791, lo llevó a su secretario de estado para monitorear las decisiones del Senado.

Derzhavin esperaba mucho de este puesto, pero a la emperatriz le encantaba cuando se le informaba sobre victorias brillantes, y tuvo que leerle documentos aburridos sobre casos desagradables durante semanas y meses. Además, al ver a la emperatriz de cerca, con todas las debilidades humanas, Derzhavin ya no podía dedicarle poemas inspirados, y esto era lo que realmente necesitaba de él. Entonces, aunque complacía a la emperatriz, a menudo la aburría con su verdad.

Tres años más tarde, Derzhavin fue despedido de la corte al Senado sin premios especiales. Es cierto que podría haberse convertido en fiscal general si lo hubiera pedido, pero tenía una regla: no pedir nada y no rechazar nada con la esperanza de que cuando lo llamaran para algo, Dios mismo lo ayudaría. Muchas veces en el Senado, Derzhavin se enfrentó solo a todos por la verdad, a veces ganando ya veces perdiendo. También era el presidente de la junta de comercio, pero en este puesto no tenía más que problemas. Finalmente, el propio Derzhavin pidió su renuncia, pero no la recibió.

En julio de 1794, Katerina Yakovlevna murió, y pronto, para no desviarse del anhelo hacia el libertinaje, cortejó a la cuñada de sus amigos Nikolai Lvov y Vasily Kapnist, Daria Alekseevna Dyakova. El novio tenía más de cincuenta años y la novia unos treinta; Incluso en vida de su esposa, ella confesó que no querría otro pretendiente para ella. Cuando Derzhavin le propuso matrimonio, Darya Alekseevna le pidió los libros de contabilidad, los guardó durante dos semanas y luego solo anunció su consentimiento. Durante diecisiete años de matrimonio, la nueva esposa de Derzhavin duplicó su fortuna.

El 6 de noviembre de 1796, la emperatriz Catalina murió repentinamente, bajo la cual, habiendo comenzado su servicio como soldado, Derzhavin alcanzó rangos famosos, fue premiado por ella y, lo más importante, estamos protegidos de todas las persecuciones injustas. Inmediatamente después de la muerte de la emperatriz, siguiendo al nuevo emperador, personas armadas irrumpieron en el palacio con gran ruido, como en una ciudad conquistada. Pronto, la Facultad de Comercio se transformó y Derzhavin recibió una orden para presentarse en el palacio y recibió una orden oral del emperador Pablo para ser el gobernante del Consejo de Estado, una posición de importancia sin precedentes. Unos días después, se emitió un decreto que nombraba a Derzhavin gobernante no del soviet, sino solo de la cancillería del soviet (es decir, un simple secretario) y, además, sin las instrucciones adecuadas. Derzhavin acudió al soberano para aclarar este malentendido; dijo con gran ira: "¡Vuelve al Senado y quédate quieto!" Entonces Derzhavin, frente a una gran multitud de personas, dijo: "¡Espera, este rey será bueno!" Fue sin muchos problemas. Además, a Derzhavin se le encomendó una importante investigación en Bielorrusia, después de lo cual fue nombrado nuevamente presidente del Colegio de Comercio y luego tesorero del estado. Pero Paul no lo dejó más frente a él, diciendo: "Él está caliente, y yo también, entonces pelearemos de nuevo".

Derzhavin tuvo que auditar todas las cuentas estatales, que se encontraron en un gran desorden. Se suponía que debía presentar su informe al emperador el 12 de marzo, y en la noche de ese día, Paul murió. Se desconoce cómo habría terminado el asunto si hubiera permanecido con vida; quizás Derzhavin habría sufrido. Muchas veces durante el reinado de Pablo, mostró independencia y coraje, y en ese momento hizo una inscripción en su escudo de armas: “Me aferro al poder del Altísimo”.

Bajo Alejandro I, Derzhavin recibió un nuevo cargo: se convirtió en el primer Ministro de Justicia y al mismo tiempo en el Fiscal General del Senado. Puso mucha energía en la lucha contra los jóvenes amigos del emperador, que lo tentaron con el proyecto de constitución y la emancipación apresurada de los campesinos: Derzhavin incluso trató de protestar contra el amado decreto de Alejandro sobre los cultivadores libres. Pronto comenzaron las cavilaciones contra él, y en octubre de 1803 se produjo un enfrentamiento. Cuando Derzhavin le preguntó en qué servía, el soberano solo respondió: "Sirves con demasiado celo". "Pero, ¿cómo es eso, señor?", Respondió Derzhavin, "no puedo servir de otra manera". Al segundo o tercer día después de eso, se emitió un decreto de renuncia. El 8 de octubre de 1803, Derzhavin dejó el servicio para siempre y dedicó su tiempo libre a diversas actividades literarias. Las notas se llevaron hasta 1812.

vuelto a contar

En un afán de agradar a la emperatriz, tomó como base de su obra la propia obra de ella, poco antes de que la publicara en una pequeña edición. Naturalmente, para un poeta brillantemente talentoso, esta historia brilló con colores más ricos, además, introdujo un nuevo estilo en la historia de la versificación rusa y convirtió al poeta en una celebridad.

Análisis de la oda

"Felitsa" se proporciona con un subtítulo que aclara el propósito de escribir este trabajo. Cuenta sobre la apelación a la sabia princesa del tártaro Murza, que se instaló en Moscú, pero está de negocios en San Petersburgo. El lector también está desconcertado por el hecho de que la oda supuestamente fue traducida del árabe. El análisis de la oda "Felitsa" debe comenzar con un nombre que no suene nativo ni a los rusos ni a los árabes.

El hecho es que esto es exactamente lo que Catalina II llamó a su heroína en su cuento de hadas sobre Tsarevich Chlorine. Sirvió de suelo para el idioma italiano (aquí puedes recordar a alguien como Cutugno con la exclamación "Felicita") Latín traduce la palabra "felitsa" (Felitsa - felicitas) como felicidad. Así, desde la primera línea, Derzhavin comenzó a exaltar a la emperatriz, luego no pudo resistir la sátira en las descripciones de su entorno.

Síntesis artística

Un análisis de la oda "Felitsa" muestra el escenario de la ordinaria, aceptada en ese momento, solemne oda laudatoria a la fecha. Escrito en la estrofa tradicional de la oda: diez líneas y, como era de esperar, pero antes de Derzhavin, nadie se había atrevido a fusionar dos géneros que eran opuestos en su orientación objetivo: una majestuosa oda laudatoria y una cáustica.

La primera fue la oda "Felitsa". Derzhavin, por así decirlo, "dio un paso atrás" en su innovación, a juzgar por las condiciones exactamente cumplidas del género, al menos en comparación con "Poemas para el nacimiento", que ni siquiera están separados por una estrofa. Sin embargo, esta impresión desaparece tan pronto como el lector supera las primeras estrofas. Aún así, incluso la composición de la oda Felitsa es una síntesis artística mucho más amplia.

Cuento de hadas "Felice"

Es interesante considerar qué motivos inspiraron a Derzhavin a componer este "fan fiction", qué sirvió como base fundamental y si este tema merecía continuar. Aparentemente, digno, y mucho. Catalina II escribió su cuento de hadas para su nieto, hasta ahora pequeño, pero en el futuro el gran Alejandro I. En el cuento de hadas de la emperatriz, estamos hablando del príncipe Clor de Kiev, quien fue visitado por el kan kirguís para comprobar si el príncipe es realmente tan inteligente y diestro como dicen de él.

El niño accedió a pasar la prueba y encontrar la flor más rara, una rosa sin espinas, y partió. En el camino, habiendo respondido a la invitación de Murza Lentyag (nombre revelador), el príncipe trata de resistir las tentaciones de ese lujo y ociosidad con que lo tienta Lentyag. Afortunadamente, este khan kirguís tenía una hija muy buena, que se llamaba Felice, y un nieto aún mejor, que se llamaba Razón. Felitsa envió a su hijo con el príncipe, quien salió con la ayuda de la Razón hacia la meta de su camino.

Puente entre cuento de hadas y oda

Ante ellos había una montaña empinada, sin caminos ni escaleras. Aparentemente, el propio príncipe era bastante terco, porque, a pesar del enorme trabajo y las pruebas, subió a la cima, donde adornó su vida con una rosa sin espinas, es decir, con virtud. Un análisis de la oda "Felitsa" muestra que, como en cualquier cuento de hadas, las imágenes aquí son condicionalmente alegóricas, pero en Derzhavin al comienzo de la oda se mantienen muy firmes, y todos los comienzos ódicos de las muestras clásicas, donde escalando Parnassus y la comunicación con las musas son inevitables, luego se desvanecen con imágenes aparentemente simples de un cuento de hadas para niños.

Incluso el retrato de Catalina (Felitsa) se presenta de una manera completamente nueva, que es completamente diferente de la descripción elogiosa tradicional. Por lo general, en las odas, el personaje honrado aparece en la imagen inexpresiva de la diosa, caminando a lo largo de las rimas solemnes y estruendosas del verso con una fuerte dificultad para respirar rítmica. Aquí el poeta está inspirado y, lo que es más importante, equipado con habilidad poética. Los poemas no son cojos y no están inflados con patetismo excesivo. El plan de la oda "Felitsa" es tal que Catherine aparece ante el lector como una princesa kirguisa-Kaisat inteligente, pero simple y activa. Juega bien con la armonía de la construcción de esta imagen y el contraste: la imagen de Murza, viciosa y perezosa, que Derzhavin usa a lo largo de la oda. De ahí la diversidad de géneros sin precedentes que distingue a la oda "Felitsa".

Derzhavin y la Emperatriz

La posición del cantante aquí también cambia en relación con el tema del canto, si consideramos no solo toda la literatura rusa anterior, sino incluso los poemas del mismo Derzhavin. A veces todavía se cuela en la oda cierta divinidad de la reina, pero con todo esto y con la reverencia general que demuestra la oda de Felitsa, el contenido también muestra cierta brevedad de la relación, no de familiaridad, sino del calor de casi familia. intimidad.

Pero en líneas satíricas, Derzhavin a veces puede entenderse de manera ambigua. Los rasgos colectivos de la imagen de Murza ridiculizan a su vez a todos los nobles de Catalina, y es aquí donde el poeta no se olvida de sí mismo. La autoironía es tanto más rara en la poesía de aquellos años. El "yo" del autor no está desprovisto de letra, pero claramente deja en claro que "¡Esta es Felitsa, soy un depravado!", "Hoy me gobierno sobre mí mismo, y mañana soy un esclavo de los caprichos". La aparición del "yo" de tal autor en la oda es un hecho de gran significado artístico. Lomonosov también comenzó odas con "yo", pero como un esclavo leal, mientras que el autor de Derzhavin es concreto y vivo.

Narrativa del autor

Naturalmente, la composición de la oda "Felitsa" no habría sostenido la individualidad de un autor de pleno derecho. Derzhavin suele dar bajo el "yo" del autor una imagen convencional de un cantante, que suele estar siempre presente en las odas, al igual que en las sátiras. Pero hay una diferencia: en la oda, el poeta interpreta solo el deleite sagrado, y en la sátira, solo la indignación. Derzhavin unió los géneros de "una cuerda" creando un poeta humano vivo, con una vida absolutamente concreta, con una variedad de sentimientos y experiencias, con la música de "múltiples cuerdas" del verso.

Un análisis de la oda "Felitsa" ciertamente nota no solo deleite, sino también ira, blasfemia y elogio en una botella. En el camino, logra disimular, irónicamente. Es decir, se comporta durante toda la obra como una persona completamente normal y viva. Y cabe señalar que esta personalidad individual tiene rasgos indudables de la nacionalidad. ¡En una oda! Y ahora, tal caso no tendría precedentes si alguien en nuestro tiempo escribiera poesía ódica.

Acerca de los géneros

La oda "Felitsa", cuyo contenido es tan rico en contradicciones, como calentado por los cálidos rayos del sol, es un discurso coloquial ligero de la realidad de la vida cotidiana, ligero, simple, a veces lúdico, que contradice directamente las leyes de este género. Además, hubo una revolución de género, casi una revolución.

Hay que aclarar que el clasicismo ruso no conocía la poesía como “simplemente poesía”. Toda la poesía estaba estrictamente dividida en géneros y tipos, claramente delimitados, y estos límites eran inquebrantables. La oda, la sátira, la elegía y otros tipos de creatividad poética no podían mezclarse entre sí.

Aquí, las categorías tradicionales del clasicismo se rompen por completo tras la fusión orgánica de la oda y la sátira. Esto se aplica no solo a Felitsa, Derzhavin hizo esto tanto antes como después. Por ejemplo, la oda a la muerte es media elegía, los géneros se vuelven polifónicos con la mano ligera de Derzhavin.

Éxito

Un éxito colosal fue para esta oda inmediatamente después de su publicación: "Todos los que pueden leer ruso lo han encontrado en manos de" - según un contemporáneo. Al principio, Derzhavin desconfiaba de publicar ampliamente la oda, trató de ocultar la autoría (probablemente, los nobles representados y muy reconocibles eran vengativos), pero luego apareció la princesa Dashkova y publicó "Felitsa" en la revista "Interlocutor", donde Catherine II ella misma no dudó en cooperar.

A la emperatriz le gustó mucho la oda, incluso lloró de alegría, ordenó que se expusiera de inmediato la autoría y, cuando esto sucedió, le envió a Derzhavin una caja de rapé dorada con una inscripción dedicatoria y quinientos chervonets. Fue después de esto que la verdadera fama llegó al poeta.