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Viejo Testamento- la primera y más antigua de las dos partes de la Biblia cristiana, junto con el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento es la Sagrada Escritura común al judaísmo y al cristianismo. Se cree que el Antiguo Testamento fue escrito entre los siglos XIII y I. antes de Cristo mi. La mayoría de los libros del Antiguo Testamento están escritos en hebreo, pero algunos de ellos están escritos en arameo. Este hecho está asociado a un cambio en la situación política.

Lea el Antiguo Testamento en línea de forma gratuita.

Libros históricos

Libros instructivos

Libros proféticos

Los textos del Antiguo Testamento tuvieron una amplia difusión tras su traducción al griego antiguo. Esta traducción data del siglo I y se llama Septuaginta. El Septugian fue adoptado por los cristianos y jugó un papel clave en la difusión del cristianismo y la formación del canon cristiano.

El nombre "Antiguo Testamento" es un papel de calco del griego antiguo. En el mundo bíblico, la palabra "pacto" significaba un acuerdo solemne de las partes, que iba acompañado de un juramento. Según la tradición cristiana, la división de la Biblia en Antiguo y Nuevo Testamento se basa en líneas del Libro del Profeta Jeremías:

"He aquí vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá".

El Antiguo Testamento es autoría.

Los libros del Antiguo Testamento fueron creados por decenas de autores a lo largo de los siglos. La mayoría de los libros llevan tradicionalmente los nombres de sus autores, pero la mayoría de los eruditos bíblicos modernos coinciden en que la autoría se atribuyó mucho más tarde y que, de hecho, la mayoría de los libros del Antiguo Testamento fueron escritos por autores anónimos.

Afortunadamente, el texto del Antiguo Testamento nos ha llegado en muchas copias. Estos son los textos originales en hebreo y arameo, y numerosas traducciones:

Septuaginta(traducción al griego antiguo, realizada en Alejandría en los siglos III-I a. C.),
targumes- traducción al arameo,
Peshita- traducción al siríaco, realizada entre los primeros cristianos en el siglo II d.C. mi.
Vulgata- traducción al latín, realizada por Jerónimo en el siglo V d.C. mi.,

Los manuscritos de Qumrán se consideran la fuente más antigua (incompleta) del Antiguo Testamento.

La Septuaginta se convirtió en la base de las traducciones al eslavo eclesiástico del Antiguo Testamento: las Biblias de Gennadiev, Ostroh e Isabelina. Pero las traducciones modernas de la Biblia al ruso, la sinodal y la traducción de la Sociedad Bíblica Rusa, se hicieron sobre la base del texto masorético.

Características de los textos del Antiguo Testamento.

Los textos del Antiguo Testamento se consideran divinamente inspirados. La inspiración de los libros del Antiguo Testamento se reconoce en el Nuevo Testamento; un punto de vista similar es compartido por los primeros historiadores y teólogos cristianos.

Cánones del Antiguo Testamento.

Hasta la fecha, existen 3 cánones del Antiguo Testamento, algo diferentes en composición.

Tanaj - canon judío;
Septuaginta - canon cristiano;
Canon protestante que surgió en el siglo XVI.

El canon del Antiguo Testamento se formó en dos etapas:

Formación en el ambiente judío,
Formación en un ambiente cristiano.

canon judío se divide en 3 partes:

Torá (Ley),
Nevi'im (Profetas),
Ketuvim (Escrituras).

canon alejandrino Se diferencia del judío en la composición y disposición de los libros, así como en el contenido de los textos individuales. Este hecho se explica por el hecho de que el canon alejandrino no se basa en el Tanaj, sino en la versión protomasorética. También es posible que algunas de las diferencias en las pruebas se deban a la reinterpretación cristiana de los textos originales.

Estructura del Canon alejandrino:

libros legales,
Libros históricos,
libros de enseñanza,
Libros proféticos.

Desde el punto de vista de la Iglesia Ortodoxa, el Antiguo Testamento consta de 39 libros canónicos, mientras que la Iglesia Católica reconoce como canónicos 46 libros.

canon protestante apareció como resultado de la revisión de la autoridad de los libros bíblicos por parte de Martín Lutero y Jacob van Liesveldt.

¿Por qué leer el Antiguo Testamento?

El Antiguo Testamento se puede leer para diversos propósitos. Para los creyentes, este es un texto sagrado, sagrado, para el resto, el Antiguo Testamento puede convertirse en una fuente de verdades inesperadas, una ocasión para el razonamiento filosófico. Puedes leer el Antiguo Testamento junto con la Ilíada y la Odisea como un gran monumento de la literatura antigua.

Las ideas filosóficas y éticas del Antiguo Testamento son ricas y variadas. Estamos hablando de la destrucción de los falsos valores morales, del amor a la verdad y de los conceptos de infinito y límite. El Antiguo Testamento presenta una visión peculiar de la cosmología, analiza cuestiones de identificación personal, matrimonio y familia.

Al leer el Antiguo Testamento, discutirá tanto cuestiones cotidianas como cuestiones globales. En nuestro sitio puedes leer el Antiguo Testamento en línea de forma gratuita. También hemos proporcionado a los textos varias ilustraciones de temas del Antiguo Testamento para que la lectura sea aún más agradable e informativa.

¿Podría decirnos qué antigüedad tienen las copias más antiguas del Nuevo y Antiguo Testamento que existen hoy y dónde se guardan?

Hieromonk Job (Gumerov) responde:

Al compilar una clasificación de manuscritos bíblicos, los eruditos textuales tienen en cuenta no solo su contenido (textos del Antiguo y Nuevo Testamento), su integridad (todo el corpus bíblico, libros y fragmentos individuales), sino también el material (papiro, pergamino) y la forma ( pergamino, códice).

Los manuscritos bíblicos antiguos nos han llegado en forma de papiro y pergamino. Para hacer papiro, se cortaba en tiras el interior de la caña fibrosa. Encajan perfectamente sobre una tabla lisa. Sobre la primera capa se colocaron otras tiras untadas con pegamento en ángulo recto. Las láminas resultantes, de unos 25 cm de ancho, se secaron bajo presión al sol. Si la caña era joven, entonces la página era de color amarillo claro. El papiro de color amarillo oscuro se obtuvo de juncos viejos. Se pegaron hojas separadas. El resultado fue una franja de unos 10 metros de largo. Aunque se sabe que un rollo (no bíblico) mide 41 metros de largo, los papiros de más de diez metros de tamaño eran muy incómodos de consumir. Libros grandes como Evangelio de Lucas Y Hechos de St. apóstoles Se colocaron en rollos de papiro separados de 9,5 a 9,8 m de largo y se colocaron rodillos a la izquierda y a la derecha del rollo. En uno de ellos estaba enrollado todo el papiro: textos en hebreo y otras lenguas semíticas en el núcleo izquierdo, y en griego y romano en el núcleo derecho. Al leer, el pergamino se desdoblaba hasta alcanzar el tamaño de una página. Mientras se leía la página, el papiro se enrollaba en otro rodillo. Para mayor comodidad, a veces se cortaban grandes pergaminos en varios trozos. Cuando el Salvador entró en la sinagoga de Nazaret, le entregaron el libro del profeta Isaías. El Señor Jesucristo abrió el libro y encontró el lugar. En el texto griego literalmente: sacando un libro(Lucas 4:17) y enrollando un libro (4:20).

Del siglo II a.C. Para escribir se empezó a utilizar pergamino, un material elaborado a partir de piel de animal tratada de forma especial. Los judíos utilizaban el pergamino para registrar textos sagrados. Para ello se utilizó únicamente cuero. puro(según la ley de Moisés) animales. Leather Books menciona a St. Apóstol Pablo (2 Tim. 4:13).

El pergamino tenía ventajas sobre el papiro. Era mucho más fuerte. La tira de pergamino se podía escribir por ambas caras. El nombre pegado detrás de tales pergaminos opistógrafo(Griego opisthe - desde atrás; grapho - escribo). Las fibras verticales en la parte posterior del papiro dificultaban el trabajo de los escribas. Sin embargo, el pergamino tenía sus inconvenientes. Era más fácil leer los papiros: la superficie pulida del pergamino cansaba los ojos. Las esquinas de las hojas de pergamino comienzan a arrugarse y volverse desiguales con el tiempo.

El pergamino era incómodo de usar. Al leer, ambas manos estaban ocupadas: una tenía que desenrollar el pergamino y la otra darle cuerda a medida que se leía. El pergamino tenía otro inconveniente. Dado que los primeros cristianos utilizaban los textos bíblicos con fines litúrgicos, era difícil encontrar rápidamente el lugar necesario en las Sagradas Escrituras. A finales del s. I. o a principios del s. II. en las primeras comunidades cristianas comenzaron a utilizar códigos. Las hojas de papiro dobladas por la mitad se doblaron y luego se cosieron. Estos fueron los primeros libros que conocemos. Esta forma de papiro hizo posible que los cristianos combinaran los cuatro evangelios o todas las epístolas del apóstol Pablo en un solo libro, lo que el rollo no permitía porque adquiría un tamaño enorme. Ahora era más fácil para los escribas comparar los manuscritos con los autógrafos. “Probablemente sea justo suponer que fueron los cristianos gentiles quienes bastante temprano comenzaron a utilizar la forma del códice para las Sagradas Escrituras en lugar de los rollos, para así distinguir conscientemente entre la práctica de la Iglesia y la práctica de la sinagoga. , donde tradicionalmente se conservaba la transmisión del texto del Antiguo Testamento mediante rollos” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, Moscú, 1996, p. 4).

Los expertos distinguen: manuscritos bíblicos completos, incluido el texto completo de las Sagradas Escrituras, el corpus completo del Antiguo Testamento, el corpus completo del Nuevo Testamento, libros individuales y fragmentos de libros.

Viejo Testamento.

1. En hebreo.

Los manuscritos más antiguos del Antiguo Testamento datan del siglo III a.C. Estamos hablando de manuscritos encontrados en las cercanías de Wadi Qumran, cerca del Mar Muerto. De más de 400 textos, 175 son bíblicos. Entre ellos se encuentran todos los libros del Antiguo Testamento, excepto el libro de Ester. La mayoría de ellos están incompletos. El más antiguo de todos los textos bíblicos era una copia. Libros de Samuel (1-2 Reyes) (siglo III a. C.). El hallazgo más valioso son dos manuscritos. Los libros de Isaías.(completo e incompleto). Todo el libro del gran profeta que nos ha llegado se remonta al siglo II a.C. Antes de su descubrimiento en 1947 en la Cueva No. 1, el texto hebreo más antiguo era masorético- 900 d.C. Una comparación de dos documentos separados en el tiempo por 10 siglos mostró la excepcional confiabilidad y precisión con la que se copió el texto sagrado judío durante 1000 años. El erudito Gleason Archer (G.L. Archer) escribe que las copias de los libros del profeta Isaías encontradas en la cueva de Qumrán “resultaron ser palabra por palabra idénticas a nuestra Biblia hebrea estándar en más del 95 por ciento del texto. Y el 5 por ciento de las diferencias se debe principalmente a errores ortográficos y ortográficos obvios de las palabras”. Para los Rollos del Mar Muerto se ha creado un depósito especial en Jerusalén. En una sección especial se encuentran los preciosos manuscritos del profeta Isaías. ¿Por qué los textos bíblicos sagrados en hebreo (excepto los Rollos del Mar Muerto) son muy tardíos (siglos IX-X d.C.)? Porque los judíos tenían la costumbre desde la antigüedad de no utilizar libros sagrados en el culto y la lectura de oraciones, que se han desgastado y deteriorado. La piedad del Antiguo Testamento no lo permitía. No se permitía el fuego de libros ni objetos sagrados. La llamada genizah(heb. ocultación, entierro). Allí estuvieron durante siglos, colapsando gradualmente. Una vez llenada la genizah, los objetos y libros allí recogidos eran enterrados en los cementerios judíos con solemnidad ritual. Las genizá estaban, aparentemente, en el templo de Jerusalén y más tarde en las sinagogas. Se encontraron muchos manuscritos antiguos en la genizah de El Cairo, que estaba ubicada en el ático de la sinagoga de Ezra construida en 882 en Fostat (El Cairo Viejo). Geniza se inauguró en 1896. Sus materiales (más de cien mil hojas de documentos) fueron transportados a la Universidad de Cambridge.

2. En griego. El texto de la Septuaginta ha llegado hasta nosotros en forma de códices.

Códice Sinaítico (Sinaítico). Datado en el siglo IV. Fue encontrado en 1859 en el monasterio de St. Catalina (en el Sinaí) y trasladada a la Biblioteca Imperial de San Petersburgo. Este Código contiene casi todo el texto del Antiguo Testamento (en traducción griega) y el texto completo del Nuevo Testamento. En 1933, el gobierno soviético lo vendió al Museo Británico por 100.000 libras esterlinas.

Código Vaticano (Vaticano). Datado a mediados del siglo IV. Pertenece al Vaticano. El códice contiene el texto completo de la Biblia griega (Septuaginta). El texto del Nuevo Testamento tiene pérdidas.

Códice Alejandrino ( Alejandrino). El texto fue escrito en el año 450 en Egipto. El manuscrito contiene todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, comenzando con el capítulo 25 del Evangelio de Mateo. El códice se conserva en el Museo Británico.

Nuevo Testamento.

La crítica textual del Nuevo Testamento ha logrado logros notables en el siglo XX. Actualmente existen más de 2328 manuscritos o fragmentos de manuscritos en Griego lenguaje que nos ha llegado desde los tres primeros siglos del cristianismo.

En 1972, el paleógrafo español José O'Callahan había completado la identificación de 9 fragmentos de la Cueva 7 cerca del Mar Muerto como pasajes del Nuevo Testamento: Mc. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Hechos. 27:38; Romanos 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 mascotas. 1:15; Jacobo. 1:23-24. Fragmentos del Evangelio de Marcos se remontan al año 50 d.C. De Hechos en el año 60, y el resto del científico se refiere al año 70. De estos 9 pasajes, 1 Tim. 3:16: E incuestionablemente, un gran misterio de piedad: Dios apareció en carne, se justificó en el Espíritu, se mostró a los ángeles, fue predicado en las naciones, aceptado por la fe en el mundo, ascendió en gloria.(1 Timoteo 3:16). Estos descubrimientos son invaluables para confirmar la historicidad de los textos del Nuevo Testamento y refutar las afirmaciones falsas de que los cristianos de hoy están utilizando textos distorsionados.

El manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento (parte del Evangelio de Juan: 18:31-33, 37-38) es Detalle de J. Ryland(P52) - papiro que data del período 117 - 138, es decir. durante el reinado del emperador Adriano. A. Deissman (Deissman) admite la posibilidad de la aparición de este papiro incluso durante el reinado del emperador Trajano (98 - 117). Se conserva en Manchester.

Otro manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento. Papiro Bodmer(P75). Las 102 páginas supervivientes contienen los textos de los evangelios de Lucas y Juan. “Los editores de este documento, Victor Martin y Rodolphe Kasser, determinaron que fue escrito entre 175 y 225. Por tanto, este manuscrito es la copia más antigua del Evangelio de Lucas disponible en la actualidad y una de las primeras copias del Evangelio de Juan " (Bruce M. Metzger. Textología del Nuevo Testamento, M., 1996, p. 39). Este manuscrito valiosísimo se encuentra en Ginebra.

Los papiros de Chester Beatty(P45, P46, P47). Ubicado en Dublín. Datado del año 250 y un poco posterior. Este código contiene la mayor parte del Nuevo Testamento. P45 tiene treinta folios: dos folios de Mateo, seis de Marcos, siete de Lucas, dos de Juan y trece de Hechos. Varios pequeños fragmentos del Evangelio de Mateo de este códice se encuentran en la colección de manuscritos de Viena. P46 consta de 86 hojas (11 x 6 pulgadas). El papiro P46 contiene las cartas de St. Apóstol Pablo a: Romanos, Hebreos, 1 y 2 Corintios, Efesios, Gálatas, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses. R47 - diez hojas que contienen parte del Apocalipsis (9:10 - 17:2) del apóstol Juan el Teólogo.

Unciales sobre pergamino. Estamos hablando de códices en cuero que aparecieron en el siglo IV, escritos unciales(lat. uncia - pulgada) - en letras sin esquinas afiladas ni líneas discontinuas. Esta carta se distingue por una mayor sofisticación y claridad. Cada letra estaba aislada en una línea. Hay 362 manuscritos unciales del Nuevo Testamento. El más antiguo de estos códigos ( Sinaí, Vaticano, alejandrino) ya han sido mencionados anteriormente.

Los científicos complementaron esta impresionante colección de manuscritos antiguos del Nuevo Testamento con el texto del Nuevo Testamento, que fue compilado a partir de 36.286 citas de las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento encontradas en las obras de los santos padres y maestros de la Iglesia desde el siglo II hasta el siglo XIX. Siglo IV. En este texto sólo faltan 11 versos.

Los eruditos textuales del siglo XX hicieron un trabajo colosal al comparar todos (¡varios miles!) de los manuscritos del Nuevo Testamento y revelaron todas las discrepancias que surgieron por culpa de los escribas. Se realizó su evaluación y tipología. Se formulan criterios claros para establecer la opción correcta. Para alguien familiarizado con esta obra estrictamente científica, la falsedad y las afirmaciones sin fundamento sobre la distorsión del actual texto sagrado del Nuevo Testamento son evidentes.

Es necesario recurrir a los resultados de estos estudios para asegurarse de que, en términos del número de manuscritos antiguos y el breve tiempo que separa el texto más antiguo existente del original, ninguna obra de la antigüedad puede compararse con el Nuevo Testamento. . Comparemos el tiempo que separa el manuscrito más antiguo del original: Virgilio - 400 años, Horacio - 700, Platón - 1300, Sófocles - 1400, Esquilo - 1500, Eurípides - 1600, Homero - 2000 años, es decir. de 400 a 2000 años. Nos han llegado 250 manuscritos de Horacio, 110 de Homero, alrededor de un centenar de Sófocles, 50 de Esquilo, sólo 11 de Platón. Es triste comprobar cuántos millones de nuestros contemporáneos han sido envenenados por el veneno de la incredulidad, cuán profundamente se han arraigado los sentimientos anticristianos en el suelo de una vida pecaminosa. Si una persona duda de la autenticidad de los tratados de Aristóteles, los discursos de Cicerón, los libros de Tácito o afirma que utilizamos textos distorsionados de autores antiguos, entonces surgirá el pensamiento de su salud mental o mental. Con respecto a la Biblia, la gente puede permitirse declaraciones groseras y ridículas. Ahora asistimos a cómo una historia policíaca, llena de ideas falsas y errores groseros surgidos por la ignorancia y actitud anticristiana del autor, cautivó a decenas de millones de personas. La razón de todo es la incredulidad masiva. Sin gracia, una persona está llena de error innato e irremediable. Nada le muestra la verdad; al contrario, todo le engaña. Los dos vehículos de la verdad, la razón y el sentimiento, además de su inherente falta de veracidad, todavía se abusan mutuamente. Los sentimientos engañan a la mente con señales falsas. La mente tampoco queda endeudada: las pasiones espirituales nublan los sentimientos y provocan falsas impresiones.(B. Pascal. Pensamientos sobre la religión).

Biblia (Antiguo Testamento)

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Biblia (Antiguo Testamento).

1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra.

2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.

3 Y dijo Dios: Sea la luz. Y había luz.

4 Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas.

5 Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.

6 Y dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe el agua del agua. [Y así fue.]

7 Y Dios hizo el firmamento, y separó el agua que estaba debajo del firmamento del agua que estaba sobre el firmamento. Y así fue.

8 Y llamó Dios al firmamento cielo. [Y vio Dios que *era* bueno.] Y fue la tarde y fue la mañana: el día segundo.

9 Y dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y aparezca lo seco. Y así fue. [Y las aguas que están debajo del cielo se juntaron en sus lugares, y apareció la tierra seca.]

10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares. Y vio Dios que *era* bueno.

11 Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba, hierba que dé semilla [según su especie y semejanza, y] árbol fructífero que dé fruto según su especie, en la cual esté su semilla, en la tierra. Y así fue.

12 Y la tierra produjo vegetación, hierba que da semilla según su especie [y según su semejanza], y árbol [fructífero] que da fruto, en el cual está su semilla según su especie [en la tierra]. Y vio Dios que *era* bueno.

13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

14 Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, y para separar el día de la noche, y para señales, y tiempos, y días, y años;

15 Y sean lámparas en la expansión de los cielos, para alumbrar la tierra. Y así fue.

16 E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas;

17 Y Dios las puso en el firmamento de los cielos para alumbrar la tierra,

18 y gobiernas el día y la noche, y separas la luz de las tinieblas. Y vio Dios que *era* bueno.

19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

20 Y dijo Dios: Produzca el agua reptiles, seres vivientes; y que las aves vuelen sobre la tierra, en el firmamento de los cielos. [Y así fue.]

21 Y creó Dios los grandes peces y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su especie, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que *era* bueno.

22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas de los mares, y multiplíquense las aves sobre la tierra.

23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

24 Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su especie, ganado vacuno, reptiles y bestias de la tierra según su especie. Y así fue.

25 Y creó Dios las bestias de la tierra según su especie, y los animales domésticos según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que *era* bueno.

26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias y en las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.

27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

28 Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar [y en las bestias] y en las aves del cielo, [ y sobre todo ganado, y sobre toda la tierra, ] y sobre todo ser viviente que se arrastra sobre la tierra.

29 Y dijo Dios: He aquí, os he dado toda hierba que da semilla, que hay en toda la tierra, y todo árbol que da fruto de árbol que da semilla; - tú * esto * serás comida;

30 Pero a toda bestia de la tierra, a toda ave del cielo y a todo reptil que hay en la tierra, en que hay alma viviente, les di todas las hierbas para comer. Y así fue.

31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el día sexto.

1 Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

2 Y acabó Dios en el día séptimo las obras que había hecho, y reposó el día séptimo de todas las obras que había hecho.

3 Y bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de todas las obras que Dios creó e hizo.

4 Este es el origen de los cielos y de la tierra, cuando fueron creados, en el tiempo en que el Señor Dios creó la tierra y el cielo,

5 y todo arbusto del campo que aún no estaba en la tierra, y toda hierba del campo que aún no había crecido, porque el Señor Dios no hizo llover sobre la tierra, y no había hombre para labrar la tierra,

6 pero salió vapor de la tierra y regó toda la faz de la tierra.

7 Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre fue un alma viviente.

8 Y el Señor Dios plantó un paraíso en Edén, al oriente, y colocó allí al hombre que había creado.

9 Y el Señor Dios hizo nacer de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol del conocimiento del bien y del mal.

10 Un río salió del Edén para regar el paraíso; y luego dividido en cuatro ríos.

11 El nombre de uno es Pisón: corre alrededor de toda la tierra de Havila, donde hay oro;

12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay bdolakh y piedra de ónix.

13 El nombre del segundo río es Gihón [Geón] y fluye alrededor de toda la tierra de Cus.

14 El nombre del tercer río es Hiddekel [Tigris] y corre delante de Asiria. El cuarto río es el Éufrates.

15 Y el Señor Dios tomó al hombre [que había hecho] y lo puso en el jardín del Edén para que lo labrara y lo guardara.

16 Y el Señor Dios mandó al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín comerás,

17 Pero no comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que de él comas, morirás de muerte.

18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; Hagamos de él una ayuda adecuada para él.

19 El Señor Dios formó de la tierra todo animal del campo y toda ave del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo los llamaría, y como el hombre llamaba a todo ser viviente, ese era su nombre.

20 Y el hombre puso nombres a todo el ganado, y a las aves del cielo, y a todo animal del campo; pero para el hombre no se encontró ayuda como él.

21 Y el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre el hombre; y cuando se quedó dormido, le tomó una de las costillas y cubrió el lugar de carne.

22 Y de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, formó una mujer, y la trajo al hombre.

23 Y el hombre dijo: He aquí, esto es hueso de mis huesos, y carne de mi carne; será llamada mujer, porque fue quitada de su marido.

24 Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y [dos] serán una sola carne.

25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaron.

1 La serpiente era más astuta que todas las bestias del campo que el Señor Dios había hecho. Y la serpiente dijo a la mujer: ¿De verdad dijo Dios: No comas de ningún árbol en el paraíso?

2 Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles podemos comer,

3 sólo del fruto del árbol que está en medio del paraíso, dijo Dios, no lo comas ni lo toques, no sea que mueras.

4 Y la serpiente dijo a la mujer: No, no morirás,

5 pero Dios sabe que el día que los comáis, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal.

6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a la vista y deseable, porque da conocimiento; y tomó su fruto y comió; y dio también a su marido, y él comió.

7 Y se abrieron los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos, y cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

9 Y el Señor Dios llamó a Adán y le dijo: [Adán,] ¿dónde estás?

11 Y [Dios] dijo: ¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿No habéis comido del árbol del que os prohibí comer?

12 Adán dijo: La mujer que me diste, ella me dio del árbol, y yo comí.

13 Y el Señor Dios dijo a la mujer: ¿Por qué has hecho esto? La esposa dijo: La serpiente me sedujo y comí.

14 Y dijo Jehová Dios a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; caminarás sobre tu vientre, y polvo comerás todos los días de tu vida;

15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la de ella. te golpeará en la cabeza y te picará en el talón.

16 Dijo a la mujer: Multiplicaré tus dolores en tu embarazo; en la enfermedad darás a luz hijos; y tu deseo es para tu marido, y él te dominará.

17 Y dijo a Adán: Por cuanto escuchaste la voz de tu esposa y comiste del árbol acerca del cual te mandé, diciendo: No comas de él, la tierra está maldita por tu culpa. con dolor comerás de él todos los días de tu vida;

18 Espinas y cardos te producirá; y comerás la hierba del campo;

19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado, porque polvo eres y al polvo volverás.

20 Y Adán llamó el nombre de su esposa Eva, porque ella llegó a ser la madre de todos los vivientes.

21 Y el Señor Dios hizo vestiduras de cuero para Adán y su esposa, y los vistió.

22 Y dijo el Señor Dios: He aquí, Adán es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; y ahora, por mucho que extendiera su mano, y también tomó del árbol de la vida, y comió, y comenzó a vivir para siempre.

23 Y el Señor Dios lo envió fuera del jardín de Edén a labrar la tierra de donde había sido tomado.

24 Y expulsó a Adán, y puso en el oriente, junto al jardín del Edén, querubines y a los fuegos artificiales.

2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.

3 Y dijo Dios: Sea la luz. Y había luz.

4 Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas.

5 Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.

6 Y dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe el agua del agua. [Y así fue.]

7 Y Dios hizo el firmamento, y separó el agua que estaba debajo del firmamento del agua que estaba sobre el firmamento. Y así fue.

8 Y llamó Dios al firmamento cielo. [Y Dios vio eso Este bien.] Y fue la tarde y fue la mañana: el día segundo.

10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares. Y Dios vio eso Este Bien.

11 Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba, hierba que dé semilla [según su especie y semejanza su, y] un árbol fructífero, que da fruto según su especie, en el cual está su semilla, en la tierra. Y así fue.

13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

14 Y dijo Dios: Haya lumbreras en el firmamento del cielo para iluminar la tierra, y para separar el día de la noche, y para señales, y tiempos, y días, y años;

15 Y sean lámparas en la expansión de los cielos, para alumbrar la tierra. Y así fue.

16 E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas;

17 Y Dios las puso en el firmamento de los cielos para alumbrar la tierra,

18 y gobiernas el día y la noche, y separas la luz de las tinieblas. Y Dios vio eso Este Bien.

19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

20 Y dijo Dios: Produzca el agua reptiles, seres vivientes; y que las aves vuelen sobre la tierra, en el firmamento de los cielos. [Y así fue.]

21 Y creó Dios los grandes peces y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su especie, y toda ave alada según su especie. Y Dios vio eso Este Bien.

22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas de los mares, y multiplíquense las aves sobre la tierra.

23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

24 Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su especie, ganado vacuno, reptiles y bestias de la tierra según su especie. Y así fue.

25 Y creó Dios las bestias de la tierra según su especie, y los animales domésticos según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y Dios vio eso Este Bien.

27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

29 Y dijo Dios: He aquí, os he dado toda hierba que da semilla, que hay en toda la tierra, y todo árbol que da fruto de árbol que da semilla; - A usted este será para comida;

30 sino a todo animal de la tierra, a toda ave del cielo y a todo animal que se arrastra sobre la tierra, en que haya alma viviente, dio Como todas las hierbas verdes. Y así fue.