Humildad. "Puedes aceptar todo si no te rindes". Lawrence Block

Texto canónico

Logro. Una persona noble debe tener integridad.

1. El humilde de los humildes es un hombre noble. - Debemos cruzar el gran río. Felicidad.
2. Declara humildad. - La entereza es una suerte.
3. Trabaja en la humildad. - Para una persona noble - tener integridad. - Felicidad.
4. Nada desfavorable. Eleva tu humildad.
5. No te harás rico a causa de tus vecinos. - Es favorable y hay que atacar y atacar. - Nada desfavorable.
6. Declara humildad. - Es favorable y es necesario mover al ejército a campañas punitivas contra ciudades y países.

La posesión de un gran activo, la totalidad del mundo, podría ser el objetivo final si el mundo permitiera la posibilidad de detenerse. Pero el punto principal es la doctrina de la variabilidad, de la movilidad continua del mundo y cómo una persona debe ser incluida armoniosamente en este movimiento. Por lo tanto, una parada en el desarrollo no es una parada, un rezago que provoque un conflicto con el desarrollo mundial. Por lo tanto, si nos detenemos incluso en la cúspide de los mayores logros, incluso en esa parada no habrá una actitud correcta hacia el mundo. Pero ya no es posible avanzar en línea recta, porque en la etapa anterior se logró todo lo que había que lograr. En consecuencia, solo un rechazo total de lo que ya se ha logrado puede garantizar la posibilidad de un mayor desarrollo, a la par del desarrollo del mundo. Tal rechazo necesario de los logros personales se llama "humildad" y se expresa en la imagen del propio hexagrama, en el que el signo de la montaña se coloca bajo el signo de la tierra. La montaña generalmente debe elevarse por encima del suelo, entonces la imagen de humildad se expresa con el mayor laconismo. Tal situación no debe asustar a una persona, porque solo en él es posible un mayor desarrollo aquí, y este desarrollo debe ser fructífero: debe llevarse hasta el final, hasta su finalización. En este sentido, el texto dice: Humildad. Desarrollo. La finalización aguarda al noble.

1

En la primera etapa, la humildad se muestra en la forma más intensa, pero también en la forma más general. Por tanto, es imposible concretarlo de forma concreta. Solo cabe señalar que una persona con esta propiedad tendrá que superar enormes dificultades, pues gracias a esta propiedad está predispuesta a tal superación. Esto es comprensible, porque aquí esta propiedad se considera en su estado no revelado, por lo que no se indica su aplicación práctica; por otro lado, a juzgar por la composición del Libro de los Cambios, es inherente a una persona que ya ha logrado tremendos resultados en las etapas anteriores y, por tanto, es capaz de superar las mayores dificultades. El texto lo expresa así: Al principio hay un punto débil. El humilde de los humildes es un hombre noble. Necesita cruzar el gran río. Felicidad.

2

En la segunda posición, surge algo así como un conflicto entre los detalles de todo el hexagrama (humildad, es decir, no detección, retirada a las sombras, etc.) y la naturaleza de la segunda posición, cuyo significado es que revela rasgos personales... La resolución de esta contradicción también está influida por el hecho de que esta posición antecede a la siguiente, en la que el contenido del concepto de humildad se manifiesta más intensamente. Como resultado, resulta que la identificación de una propiedad interna todavía ocurre aquí, pero esta propiedad es la humildad, es decir. lo que no puede expresarse, sino que se expresa sólo en la entrega, en consonancia con lo que se expresa. Al mismo tiempo, la armonía del desarrollo aquí puede verse fácilmente perturbada por el hecho de que la atención prestada a la expresión de la propia propiedad será más fuerte que la propiedad misma: humildad: la no expresión de uno mismo en primer lugar. Por lo tanto, solo la humildad persistente e inquebrantable conduce a un resultado feliz aquí, o, como dice el texto: el punto débil está en segundo lugar. Humildad consonante. La fortaleza es para la felicidad.

3

El momento de la crisis ya se expresa aquí en la imagen misma del trigrama. En la imagen de "montaña", la tercera línea, como la más ascendida, muestra los detalles de la imponente montaña. Pero en esta posición, es precisamente el contacto de la "montaña" con la "tierra" que se produce, y es precisamente el punto más alto de la montaña con la región más baja de la tierra. Por tanto, el contenido de la humildad es especialmente poderoso aquí; pero precisamente por esto, y para poseer tal humildad, se necesita la mayor tensión. Sólo mediante un trabajo intenso se logra la humildad; se puede expresar verdaderamente en la imagen de una montaña (su significado es elevarse), pero inclinada debajo de la tierra, que debe estar debajo de todo. Y solo una persona que posee una humildad tan desarrollada puede llevar su trabajo al final y, habiendo hecho todo lo que requiere el tiempo y la posición, mantenerse en la actitud correcta hacia la realización del mundo, es decir. lograr la felicidad. Si tal persona ya ha logrado la victoria completa sobre todo el mal para sí mismo en el pasado, entonces aquí nuevamente entra en una lucha con él para dar ejemplo a otros con su lucha. Por eso, el texto también dice: Línea fuerte en tercer lugar. La resignación de sus trabajos a un hombre noble debe completarse (de sus obras). Felicidad.

4

Hemos visto que la propiedad de la posición anterior afecta la propiedad de la segunda posición. Pero en la tercera posición, esta propiedad se desarrolla solo a través de ciertos esfuerzos. En la cuarta posición, ya se ha resuelto, y si en la etapa anterior la humildad resultó estar actuando hacia afuera debido a los esfuerzos (que está de acuerdo con el símbolo de la línea), entonces aquí (donde la posición está ocupada por una línea débil) la influencia de la fuerza y ​​la coerción ya no es posible. Pero en la cuarta posición, la mera presencia de una propiedad desarrollada puede tener un impacto en otra cosa. Esta propiedad actúa como un ejemplo fascinante. Por lo tanto, todas las acciones aquí son gratuitas y no encuentran ningún obstáculo. Por eso el texto también dice: Línea débil en cuarto lugar. Nada desfavorable. Seductora humildad.

5

Las propiedades expresadas en la tercera posición encontraron apoyo en su entorno. Desde adentro, actuó la "humildad consonante", creando una resonancia, desde afuera, actuó "invitando a la humildad", que es mayor desarrollo propiedades de la tercera etapa. Aquí, en la quinta posición, las circunstancias son diferentes: la cuarta posición opera desde dentro, desprovista de propias fuerzas, y fuera, el sexto, que, por regla general, ya simboliza la pérdida de las propiedades de este hexagrama. Por tanto, es imposible esperar el apoyo del medio ambiente, de los "vecinos". La actividad aquí solo es posible como completamente independiente. Pero en virtud de todo el proceso anterior, la calidad de la humildad ya ha sido llevada a tal plenitud y perfección que incluso para acciones opuestas a la acción de la humildad, esta última sigue siendo la más característica, y por lo tanto, ni siquiera esa actividad entra en juego. conflicto con Situación general y no encuentra nada desfavorable para ella. Encuentra la siguiente expresión en el texto: Línea débil en quinto lugar. No te harás rico con tus vecinos. La necesidad de realizar un ataque castigador es favorable. Nada desfavorable.

6

En sexta posición, la situación y su rasgos específicos llegan a su fin, pierden su especificidad. Así que aquí también la humildad queda sólo como un eco del pasado, de esas obras que se mencionan en la tercera posición. Pero la agresividad que se inició en la quinta posición anterior, aquí cobra aún más desarrollo, sobre todo por la necesidad de subyugar lo que ha salido de la obediencia, porque aquí ni el poder de los esfuerzos, como en la tercera posición, ni la tentación de la ejemplo, como en la cuarta posición, están actuando. Aquí el tono básico de la humildad ya solo suena, pero no funciona, y la restricción que viene de la humildad retrocede, porque debe dar paso a la situación posterior de Libertad, que se caracteriza por la ausencia de restricciones. Por lo tanto, el entorno aquí es propicio para acciones que están lejos de ser humildes. En el texto se expresa de la siguiente manera: Arriba hay un punto débil. Sonando humildad. Favorece la necesidad de trasladar tropas e ir a ciudades y reinos.

Realización y dedicación en lo externo, Estancia y firmeza en lo interno. La firmeza es algo que solo puede terminar por casualidad, algo que no termina por sí mismo, y en combinación con la completa predeterminación en lo externo, esto es la humildad. Pero la humildad no es obediencia a otra persona, sino al destino y al curso natural de los acontecimientos. Y si se desarrolla la situación apropiada, entonces es favorable para atacar y atacar.

Interpretando Hayslip

La nieve que cayó al suelo dobló la rama del árbol; pero pronto todo cambiará y ella volverá a enderezarse. Tus circunstancias ahora son moderadamente favorables. Pero puedes convertirte en el dueño de la situación si actúas con moderación. Los fracasos, incluidos los financieros, le provocan ansiedad. Pero no te preocupes, todo cambiará para mejor. Y los asuntos financieros mejorarán. Si no descuidas la ayuda de los demás, tu deseo se hará realidad.

La situación indicada por el hexagrama Qian le enseña a una persona dos cosas: trabajo duro y humildad. Esto es exactamente lo que a menudo les falta a quienes sueñan con la felicidad, pero no pueden lograrla de ninguna manera. Pero aquí es muy importante que ambos componentes, trabajo y humildad, se entiendan correctamente, de lo contrario todo se convertirá en obediencia al destino impuesto por otras personas.

Muchas personas no entienden lo que significa el trabajo duro, por lo que lo confunden con el banal “trabajo duro”, cuando una persona trabaja, que se llama “como los condenados”, y el resultado, en términos de beneficios, resulta escaso. De hecho, el trabajo duro es una pura necesidad de hacer lo que disfruta. No trabaje en nombre de algunos principios, sino porque el alma misma busca encarnar algunas ideas en una forma material. El trabajo duro es la capacidad de hacer del mundo un lugar mejor. No se puede obligar a una persona a trabajar duro, porque el trabajo duro es una combinación de trabajo y amor por lo que hace el individuo.

En este caso, solo él logrará algo ahora, quien solo puede hacer lo que le gusta, lo que le permite sentir el significado de su propio ser personal, y no solo el trabajo.

La humildad no es sumisión a unas circunstancias, sino aceptación de la realidad tal como es, con todos sus "pros y contras". Solo esto crea una base confiable para dar un paso adelante efectivo y significativamente más cerca del éxito. La aceptación es simplemente dejar de soñar y fantasear y comenzar a comportarse adecuadamente ante la situación actual.

El hexagrama de Qian le da a una persona la oportunidad de sintetizar trabajo duro y humildad, lo que le permitirá hacer lo que le gusta, enfocándose en hechos reales en lugar de sus propias interpretaciones de los eventos. Como resultado, el que trabaja desde el corazón y ve claramente lo que está sucediendo se moverá más eficazmente hacia su felicidad, sin pérdida, y subiendo de un pico a otro.

Habiendo entendido la naturaleza del trabajo duro y la humildad, habiendo aprendido a combinarlos armoniosamente en ti mismo, crearás un suelo fértil para cambiar radicalmente tu destino para mejor.

Ahora existe el peligro de la precariedad de la situación financiera, pero no debe preocuparse demasiado por esto, si usa los fondos que tiene sabiamente y no satisface sus debilidades, entonces todo será relativamente bueno.

Una rama de un árbol se inclinó hacia el suelo bajo el peso de la nieve, pero pronto se enderezará nuevamente y tomará su posición anterior. Sus circunstancias en este momento solo pueden llamarse "moderadamente favorables". Si su comportamiento ahora se distingue por la moderación y la moderación, más tarde se convertirá en el dueño de la situación. Actualmente está experimentando cierta confusión y ansiedad por varias razones, incluidas las financieras, pero no se preocupe, las cosas están a punto de cambiar para mejor. Si no rechaza la ayuda de los demás, su deseo se verá satisfecho. En el futuro, los asuntos financieros mejorarán.

La posesión de un gran activo, la totalidad del mundo, podría ser el objetivo final si el mundo permitiera la posibilidad de detenerse. Pero el punto principal es la doctrina de la variabilidad, de la movilidad continua del mundo y cómo una persona debe ser incluida armoniosamente en este movimiento. Por lo tanto, una parada en el desarrollo no es una parada, un rezago que provoque un conflicto con el desarrollo mundial. Por lo tanto, si nos detenemos incluso en la cúspide de los mayores logros, incluso en esa parada no habrá una actitud correcta hacia el mundo.

Pero ya no es posible avanzar en línea recta, porque en la etapa anterior se logró todo lo que había que lograr. En consecuencia, solo un rechazo total de lo que ya se ha logrado puede garantizar la posibilidad de un mayor desarrollo, a la par del desarrollo del mundo. Tal rechazo necesario de los logros personales se llama "humildad" y se expresa en la imagen del propio hexagrama, en el que el signo de la montaña se coloca bajo el signo de la tierra. La montaña generalmente debe elevarse por encima del suelo, entonces la imagen de humildad se expresa con el mayor laconismo.

Tal situación no debe asustar a una persona, porque solo en él es posible un mayor desarrollo aquí, y este desarrollo debe ser fructífero: debe llevarse hasta el final, hasta su finalización. En este sentido, el texto dice:

Humildad. Desarrollo. La finalización aguarda al noble.

En la primera etapa, la humildad se muestra en la forma más intensa, pero también en la forma más general. Por tanto, es imposible concretarlo de forma concreta. Solo cabe señalar que una persona con esta propiedad tendrá que superar enormes dificultades, pues gracias a esta propiedad está predispuesto a tal superación.

Esto es comprensible, porque aquí esta propiedad se considera en su estado no revelado, por lo que no se indica su aplicación práctica; por otro lado, a juzgar por la composición del Libro de los Cambios, es inherente a una persona que ya ha logrado tremendos resultados en las etapas anteriores y, por tanto, es capaz de superar las mayores dificultades. El texto lo expresa así:

Al principio, un punto débil. El humilde de los humildes es un hombre noble. Necesita cruzar el gran río. Felicidad.

En la segunda posición, surge algo así como un conflicto entre las especificidades de todo el hexagrama (humildad, es decir, no detección, retirada a las sombras, etc.) y la naturaleza de la segunda posición, cuyo significado es ese interior. en él se revelan cualidades. La resolución de esta contradicción también está influida por el hecho de que esta posición antecede a la siguiente, en la que el contenido del concepto de humildad se manifiesta más intensamente.

Como resultado, resulta que la identificación de una propiedad interna todavía ocurre aquí, pero esta propiedad es la humildad, es decir. lo que no puede expresarse, sino que se expresa sólo en la entrega, en consonancia con lo que se expresa. Al mismo tiempo, la armonía del desarrollo aquí puede verse fácilmente perturbada por el hecho de que la atención prestada a la expresión de la propia propiedad será más fuerte que la propiedad misma: humildad: la no expresión de uno mismo en primer lugar. Por lo tanto, solo la humildad persistente e inquebrantable conduce a un resultado feliz aquí, o, como dice el texto:

La debilidad viene en segundo lugar. Humildad consonante. La fortaleza es para la felicidad.

El momento de la crisis ya se expresa aquí en la imagen misma del trigrama. En la imagen de "montaña", la tercera línea, como la más ascendida, muestra los detalles de la imponente montaña. Pero en esta posición, es precisamente el contacto de la "montaña" con la "tierra" que se produce, y es precisamente el punto más alto de la montaña con la región más baja de la tierra. Por tanto, el contenido de la humildad es especialmente poderoso aquí; pero precisamente por esto, y para poseer tal humildad, se necesita la mayor tensión.

Sólo mediante un trabajo intenso se logra la humildad; se puede expresar verdaderamente en la imagen de una montaña (su significado es elevarse), pero inclinada debajo de la tierra, que debe estar debajo de todo. Y solo una persona que posee una humildad tan desarrollada puede llevar su trabajo al final y, habiendo hecho todo lo que requiere el tiempo y el puesto, mantenerse en la actitud correcta hacia la realización del mundo, es decir. lograr la felicidad. Si tal persona ya ha logrado la victoria completa sobre todo el mal para sí mismo en el pasado, entonces aquí nuevamente entra en una lucha con él para dar ejemplo a otros con su lucha. Por eso, el texto también dice:

Rasgo fuerte en tercer lugar. La resignación de sus trabajos a un hombre noble es antes de la finalización [de sus obras]. Felicidad.

Hemos visto que la propiedad de la posición anterior afecta la propiedad de la segunda posición. Pero en la tercera posición, esta propiedad se desarrolla solo a través de ciertos esfuerzos. En la cuarta posición, ya se ha resuelto, y si en la etapa anterior la humildad resultó estar actuando hacia afuera debido a los esfuerzos (que está de acuerdo con el símbolo de la línea), entonces aquí (donde la posición está ocupada por una línea débil) la influencia de la fuerza y ​​la coerción ya no es posible. Pero en la cuarta posición, la mera presencia de una propiedad desarrollada puede tener un impacto en otra cosa. Esta propiedad actúa como un ejemplo fascinante. Por lo tanto, todas las acciones aquí son gratuitas y no encuentran ningún obstáculo. Por eso el texto también dice:

Debilidad en cuarto lugar. Nada desfavorable. Seductora humildad.

Las propiedades expresadas en la tercera posición encontraron apoyo en su entorno. Desde adentro actuó la “humildad consonante” creando resonancia, desde afuera actuó allí la “humildad seductora”, que es sólo un desarrollo posterior de las propiedades de la tercera etapa. Aquí, en la quinta posición, las circunstancias son diferentes: la cuarta posición, desprovista de fuerza propia, actúa desde dentro, y la sexta posición desde fuera, que, por regla general, simboliza la pérdida de las propiedades de este hexagrama. Por tanto, es imposible esperar el apoyo del medio ambiente, de los "vecinos". La actividad aquí solo es posible como completamente independiente. Pero en virtud de todo el proceso anterior, la calidad de la humildad ya ha sido llevada a tal plenitud y perfección que incluso para acciones opuestas a la acción de la humildad, esta última sigue siendo la más característica, y por lo tanto, ni siquiera esa actividad entra en juego. Conflicto con la situación general y no encuentra nada desfavorable para ella. Esto encuentra la siguiente expresión en el texto:

Debilidad en quinto lugar. No te harás rico con tus vecinos. La necesidad de realizar un ataque castigador es favorable. Nada desfavorable.

En la sexta posición, la situación y sus rasgos característicos llegan a su fin, pierden su especificidad. Así que aquí también la humildad queda sólo como un eco del pasado, de esas obras que se mencionan en la tercera posición. Pero la agresividad que se inició en la quinta posición anterior, aquí cobra aún más desarrollo, sobre todo por la necesidad de subyugar lo que ha salido de la obediencia, porque aquí ni el poder de los esfuerzos, como en la tercera posición, ni la tentación de la ejemplo, como en la cuarta posición, están actuando. Aquí el tono básico de la humildad ya solo suena, pero no funciona, y la restricción que viene de la humildad retrocede, porque debe dar paso a la situación posterior de Libertad, que se caracteriza por la ausencia de restricciones. Por lo tanto, el entorno aquí es propicio para acciones que están lejos de ser humildes. Esto se expresa en el texto de la siguiente manera:

Arriba hay un punto débil. Sonando humildad. Favorece la necesidad de trasladar tropas e ir a ciudades y reinos.

VERSIÓN ADAPTADA

Una rama de un árbol se inclinó hacia el suelo bajo el peso de la nieve, pero pronto se enderezará nuevamente y tomará su posición anterior. Sus circunstancias en este momento solo pueden considerarse moderadamente favorables. Si su comportamiento ahora se distingue por la moderación y la moderación, más tarde se convertirá en el dueño de la situación. Actualmente, por varias razones, incluidas las financieras, está experimentando cierta confusión y ansiedad, pero no se preocupe, las cosas cambiarán para mejor pronto. Si no rechaza la ayuda de los demás, su deseo se hará realidad. En el futuro, los asuntos financieros mejorarán.

OPCIÓN COMPLETA

para obtener más información, mueva el mouse sobre el nombre del hexagrama

No. 15 - Qian. Humildad

[Logro. El noble tiene que acabar]

I. Al comienzo de las seis.
El humilde de los humildes es un hombre noble.
- Debemos cruzar el gran río. ¡Felicidad!

II. Seis segundos.
¡Declare humildad!
- La entereza es una suerte.

III. Nueve tercios.
Una persona noble humilde debe trabajar para completar los asuntos.
- Felicidad.

IV. Seis cuartos.
¡Eleva tu humildad! ¡Nada desfavorable!

V. Sexto quinto.
Si no es rico, comuníquese con sus vecinos.
La necesidad de realizar un ataque castigador es favorable.

Vi. Hay un seis en la parte superior.
Y luego (adormeciendo la vigilancia del enemigo y completando los preparativos necesarios) es favorable y necesario mover al ejército a [campañas punitivas] contra [ciudades] y países.

TÍTULO

Qian (Humildad): pensamientos humildes y habla contenida; ceder voluntariamente; educado, modesto, sencillo, cortés; complaciente, obediente, respetuoso. El jeroglífico representa una palabra hablada y un signo de unidad, lo que implica palabras asociadas con hechos.

RANGO DE IMAGEN

Este es el momento de la humildad y la cercanía a las cosas simples y las principales verdades. Supere el orgullo, elimine la complejidad. Deje que sus palabras sean simples y claras y sus pensamientos modestos. Tomar voluntariamente una posición subordinada. Esto conducirá al éxito. Al hacerlo, te liberarás y podrás usar el poder de tu oponente contra él. Utilice el oráculo para mantenerse en sintonía con el curso natural de los eventos. Mantenga sus ideas claras y claras. En esta situación, estás conectado con el poder de la Tierra, lo que ayuda a liberar la tensión y la rigidez. Sea móvil y esté alerta. Equilibra todo en tu vida con cuidado para evitar excesos. Este es el momento de la conexión, cuando el Cielo se mueve hacia la Tierra. Reducir el exceso y el servicio humilde crea una sensación de valor interior. A través de la humildad, puede llegar a la plenitud y lograr lo que desea.

Modestia

Una persona inmodesta es a menudo más peligrosa que una maligna, ya que este último ataca solo a sus enemigos, mientras que el primero daña a sus enemigos y a sus amigos.
Joseph Addison

Compuesto

GUA SUPERIOR, KUN. TIERRA. OBEDIENCIA. MAMÁ. SUR OESTE. ESTÓMAGO.
GUA INFERIOR, GEN. MONTAÑA. BIENES RAÍCES. HIJO MÁS JOVEN. NORESTE. MANO.

Palabras clave

Cumplimiento. Carácter feliz. Modestia. Humildad de orgullo. Autodesprecio. Cumplimiento. Cortesía.

Explicación de la estructura

En la llanura de la Tierra se pierde la grandeza de la montaña. Se quita mucho, se agrega poco, eso es pudor.

La estructura de ambos gua

GUA SUPERIOR, KUN. TIERRA. OBEDIENCIA. MAMÁ. SUR OESTE. ESTÓMAGO.

YIN INICIAL.

Voto de pobreza, su cumplimiento. El hombre es su propio pastor.

SEGUNDO YIN.

Educación a la modestia desde temprana edad, orgullo por la modestia.

TERCER ENE

En su lugar. A través del trabajo se crean valores, por la comunidad, así se logra la felicidad.

GUA INFERIOR, GEN. MONTAÑA. BIENES RAÍCES. HIJO MÁS JOVEN. NORESTE. MANO.

CUARTO YIN.

Cumplimiento de todos los mandamientos, preservación de los valores morales, no actuar en beneficio personal, hacer por los demás, por la sociedad, el trabajo social. Consonancia con la ciudad del Sol de Campanella.

QUINTO YIN.

El desafiante puede ser castigado, incluidos los que se rebelaron contra la modestia.

ÚLTIMO YIN SUPERIOR.

La acción militar puede ayudar a los estados vecinos; cultivar la modestia por cualquier medio.

Lo principal en gua

Cualquier situación tiene un principio y un final. Para llegar al final de una situación, es necesario tener resistencia, sin la cual es difícil pasar de una situación a otra. El comienzo siempre está asociado con el final.

La tesis principal

El proceso de creación y transformación es evidente. Espíritus-demonios y Espíritus-deidades. Trabaja con humildad y comparte los beneficios con los demás. Proteja sus bienes si es necesario.

Aspecto divino

Lo principal es una actitud creativa, trabajar en beneficio de la sociedad, la sociedad.
Todos los comienzos terminan felizmente.
Aquellos que se convierten en caballeros tacaños sin dejar rastro no merecen una actitud pacífica. Es posible que se produzcan acontecimientos aterradores: la expropiación de riquezas mediante métodos armados.
Aquellos que usan la riqueza no para bien pueden ser encarcelados, sujetos a operaciones punitivas.

Conformidad con el Tarot

Aquí hay una reconciliación razonable de lo material y lo espiritual. Uso correcto de los valores que da la vida. Este es el Arcano III, la Emperatriz. En el nivel de los Arcanos Menores, este es el palo de Oros y Bastos: As de Bastos - Buenas Acciones y As de Oros - Retribución.

Existe una protección de los valores nacionales o personales. Este es el Arcano VII, el Carro, con intenciones de cambio. As de espadas - Arcano de protección y Diez de Oros - Arcano de material.

Si, habiendo cultivado la modestia en ti mismo, tienes una gran fortuna, prepárate para gastarla siguiendo las instrucciones de arriba, de aquí viene Gua decimosexto, YUI, PREPARACIÓN, ACTITUD.

Resumen. Interpretación de adivinación

1. Estatus social, política.

En todas las áreas, una actitud creativa. Trabaja por el bien de la sociedad. Éxito en la política. Pero incluso aquí, en nombre de los ideales, los principios morales, por el bien del prójimo y no por la autosatisfacción y el prestigio.

2. Negocios (todo lo relacionado con el mundo material, Tauro, Oros).

El éxito empresarial es modesto, los comienzos son exitosos, pero nada más. El huerto comercial debe ser apreciado y apreciado hasta el momento de la cosecha.

3. Relaciones (amor, relaciones de género, vida familiar)

En las relaciones personales, las relaciones amorosas - "deslizamiento", se requiere una gran determinación. Relaciones en el nivel "me gusta".

4. Relaciones interpersonales.

Las relaciones con las personas son tranquilas, confiadas, respetuosas. Un adivino puede exigirse respeto por sí mismo y esperarlo de los demás.

5. Salud (en los planos físico y sutil).

Puede haber problemas con la glándula tiroides, el páncreas, pero en la etapa inicial. En las mujeres, es posible la bartolinitis (inflamación de la glándula de Bartholin).