آریاریسم بلاروسهای معروفў. ترکیب ادبیات بلاروس بله chalavestva praz مردم شما

ساکاویک 2017 آسان نخواهد بود. شتاب وحشیانه روز آزادی ، aryshty na "Spravo patryeta" ، روزهای byaskantsyya برای actystau و vypadkovy miniko ، اداره شده از طریق رهبران سیاسی ...

من می توانم قایق بزرگ سال "آزادسازی" ، طرفدار زاخاد و مردم زندگی در زلزنا شهر و آلادا ، ایمان به شعار: "ما مردم آدزین هستیم" را چراندیم.

Sennya toi sama شعار guchyts کوتاه شده در یک زمان yak tryanne است: "آیا ما مردم adzin هستیم؟" کمی در مورد افراد مختلف - اندازه های اصبی مجسمه ها و کلمات: "ترس". ترس از apynuzza برای kratam ، ترس از adlichnym برای vuchoby ، ترس از افزایش ناگهانی kredity alba به سادگی صبح در برابر پس زمینه یک kryzis ekanamic است.

ترس نه تنها یک غریزه فلج کننده است ، بلکه در روز ترسناک ، اضطراب شدید است. Padaetsa، INTO zbitya ўse aryentsіry: chamu lada dzeinichae so، and not inaksh؟ Chamu sadzyats برای kraty geth ، نه tyh؟ چه کسانی توهین آمیز هستند؟ Dze hots neikaya یک رقص قانونی برای dzeinasts "ў بین قانون" است ، شما "chyrvonyya stsyazhki" هستید ، برای yakіya nelga zabyagats؟

آزمایش خوب vyadomy ، چسباندن نکالی روی پاتسوکام. Adna zhyvёlka padyhodzіla و karmushki ، خورد ، من چاپالا نکردم. داچشوند Іnshaya یک padychodzila است ، که کمی بیشتر برای جریانها رایج است. هیچ منطقی وجود نداشت - یک بار بود ، اگر نبود. Patsuk ، yakі apynuўsya ў takіm stanovishchy ، taksama در آزمون من را adkazu نمی کند: "Chamu؟" Ale padykhodzіў: estsі hatselasya.

برای بیشتر ، پاتسوک تمپان ، آنها وظایف متفاوتی دارند ، لابیرینت ها و د. Zhivyolka ، جریانات yakuyu bіla ، به سادگی زیباترین وظیفه را زیر و رو نکرده است: او ترس ، وحشتناک ، yakia paralizoўvali از هر گونه عملگری دارد. Patsuk ، yakoga "نه نماینده" مسئول وظایف صادره است.

در نگاه اول ، padaetsa، INTO ў situatsi tago nyashchasnaga patsuk ، تنها بخشی از گرامادیسم ظاهر شد ، مانند یک hodzіts در mіtyngі، ladzіts pratestsa، "mutsіts wadu"، yak padaetsza. و در مورد inshymi چطور؟ Magchyma ، praprimalniki adchuvayuts syabe pa-inshamu؟ Magchyma ، بازنشستگان آلبو از مالکیت کارخانه chrashniyya اخراج شدند؟ Magchyma ، در حال ذوب بخشی مناسب از chynoўnikў dzyarzhaparatu ، منظور از اصلاحات غیرقابل قبول peramenў و ekanamicheskikh چیست؟ ..

ناراد چی. Skin vedae ، INTO "zatra" - دریافت انتزاعی کند ، من به خوبی نمی دانم. داکلادنی ، که فقط در بخش آموزش عالی بلاروس شناخته می شود ، بالاترین لادا obblіzhanyya برای من است. Rashta zastaetstsa ў "tsemny pakoi" فقط می توانید zdagadvatstsa ، tsi yess bach rubilnik ، kab uklyuyts svyatlo ، alb yon naogul pa-za mezami pakoya ... Tseli مردم با خز در galava. مردم تسلی قهرمان آزمایش هستند.


Tsyazhka چنین استان vypadkovatsyu نامیده می شود. Kamustsi velmi vygadna mets amal 10 milliona suaychynnikak z paralyzavanay will and any energy creative. من neshta zrabits می خواهم - مشاغل arganizavats ، خانه zbudavats ، staryts syam'yu، uklyuytsa ў Hramadskuyu dzeinasts albo فقط چیزی را درست اعلام می کند ، در "nakipela"؟ وحشتناک. و در مورد رپتام ... Mozha atrymaetsa ، و mozha و جریانهای kalya karmushki atrymaesh.

چنین الگاریتمی را می توان در خانه پرندگان آلبو "papraўchaya kalonya" یافت. Gramadstva і dzyarzhava - narad tsі. آیا این زنبور عسل جوجه های گوشتی است که با انبوهی از مرغداری ها پاتریوتام می کند؟ من قربانی قوچ زکی می شوم ، کلونی جمع آوری می کنم - نتیجه تهدیدهای خارجی؟ آزمایش های حفاری

Chalavek مانند یک متفکر است ، اما با یک غریزه ناهمزمان گول نمی خورد ، شما فقط در آن ماه می توانید یک عشق ، خوش شانس و یک قوچ باشید ، مانند یک عشق. حیف است بلاروس چنین ماهی عاشق مردان باشد.

Tsi yosts neikae vyysce؟ مهاجرت؟ شورش بدون امید؟ Zdaetstsa ، etsts і takіya. تنها مشکل این است که samastoy نمی تواند چنین چشم اندازی را به دست آورد. Patrebnya yak "znizu" خواهد شد ، بنابراین اراده "از بالا" نیز وجود دارد. پوست pavinen paistsi در ابتدا ، pakul situatsya Ozaemnaga اخیراً و navat nyanavistsi زیاد پیش نرفتند. tushyts خانه Inaksh palyuchy یک budza kama نیست.

Freedom і dyyalog - حقایق ، مانند قدرت dapamagchi vyystsі از kryzіsu davver ، برای شکستن فضای ترس ، لغو تعمیر داخلی و نظارت بر سقف هاوانا. بنابراین ، ulada baitstsa اجازه دهید مردم آزاد شوند. Bo for dalada geta tryanne lada ، prabachse for a pun. Maulyak ، فقط tatal cantrol شما ایجاد یک وضعیت ، نه تنها "raskhistatsy choven".

Ale kago vyratava tatal country؟ Nyaўzho حالتهای متورم silavikў ، sistema danosў و kartatekў در kozhnaga gramadzyanin dapamagli vystayats اتحاد جماهیر شوروی ، رومانی ، آلمان شرقی؟ در شرایط مردم ترک خورده ، آنها مجبور شدند هزینه پذیرش ایده آل ها و خودکامه ها را که به آنها تحمیل شده بود ، بپردازند. Bo ptushki نمی تواند patriyotami ptushkafabryki باشد ، zeki نمی شود پادگان آنها ، gramadians gatovy zhyts نیستند ، patrebe خوب ، حافظه برای dzyarzhava ، مانند حیاط خلوت іkh slaytsoўnai.

Zdaetstsa، yashche "پشت کلید" dy pavyarnuzza موجودات و مردم شناخته شده نیست. Frank's Navat's Pinachetam gota atrymalas: reforms، svaboda، انتقال دنیایی لادا. Bo peradavats زخم ўse adno davadzezza شناخته شده است. І lepsh zrabіts geta menshay سقف ، خانه را نخوابید ، dze kozhnamu برای ما yashche zhyts.


Gaspodz schilyaetstsa yes sіkh، dy nіtsyh به ارواح Yon nya chue.
نینا متسیاش

داغ ، خوب ، نان از چوب سم است ، نه از همه جا.

یاکوب کولاس


Garshchok agornuty pashanay، hots en familіі glіnyanay.

یاکوب کولاس


Paet - yon garyts ، yak baluchy guzak در پیشانی abrazhanag به مردم.

ریور بارادولین

بار لاغر chalavestva blіzhey بله shchatsya در ارتفاعات magіl ما.
کاستوس کالینوسکی

ما مضطرب هستیم که برده قانون تگو ، کابین متس ماگچیماس کارسیستاتسوا سوابودای باشیم.
لی ساپگا

پوست هایی که ممکن است hatsya b adzin ایجاد کنند ، خالقانی عمومی هستند ، و خالقانی مشتاق - mova.
آلس رزناў

Gorai nya budze ، دیگر هیچ لپسی وجود نداشت.
Uladzimer Nyaklyaeў

Yak hell naradzhennya zvyary ، INTO hoziaz در بیابان ، مسئول شمع ها ؛ ptushki ، INTO در pavetra پرواز کنید ، لانه های شمع را بدانید ؛ ماهی ، INTO شناور بر روی دریا و در خرابه ها ، احساس توده ها ؛ زنبورها و یک بارونی خوب در یک توده ، - بنابراین مردم ، dze naradzilisya و تغذیه خوبی دارند ، و در آن ماه نوازش کندی ممکن است.
فرانشیشک اسکارینا

پوست چالاوک توده آسمان با ساب ووفر است.
اولادسیمر کاراتکویچ

یاک روی یک تاک است ، یک هاله هالو یک برش است ، و مکانی برای کسی که naymensh vinavaty است.
واسیل بیکا

خداحافظ عزیزم ، خودت یک سابی انتخاب می کنی.
یاکوب کولاس

مدرسه جهنم Pakul dashukaesya از knіzhkami ، از طریق یک میخانه trystsats z garelkaj بروید.
آلیاکساندار یلسکی

خونسرد بودن به این معناست که فقط هموطنان دوست داشتنی ، دشمن دشمنان قوی ، سرزمین و آزادی را بیابند.
لاریسا گنیوش

Bagatsey nya that، hto shmat pratsue، and that، hto ўmee gaspadaryts.
زیانون پازنیاک

یاشچه به کسی داده نشد تا یادبود بنویسد.
اولادسیمر آرلو

پوست prazhyty dzen adkіdae که ، یعنی ، و آن است ، یعنی budze است.
کوزما چرنی

کابین خورشید فرستاده شده است ، موج آسلین ها کوچک است.
کندرات کرپیوا

مردم می توانند چیزهای زیادی به pismenniks بدهند ، ale nya can daravats maўchannya ў hours، kali vyrashaetsa yago los.
تانک ماکسیم

Zusim یک h_stayuzza slupa نیست ، asabl_va یک توده از ўkapanyya است.
یانکا بریل

مردم نه برای شادی ، بلکه شادی برای مردم.
کاستوس کالینوسکی

شما ابدی هستید فقط به این دلیل که اضافه می کنید.
اولادسیمر کاراتکویچ

سورام در spadchynu عبور نمی کند.
ریور بارادولین

چه کسی bachyў مرگ روح است؟
ایگور بابکو

به یاد چنین زیآوا طبیعی ، یاک و نارادژن یائه. Byts may، INTO і may mova nekali pamre. من خودم یاک پامرو هستم ، چلاوک. من از مرگ طبیعی نمی ترسم. و از کالی حافظه خشن وحشتناک است.
یان اسکریگان

Cajuts: شر narajae شر. و اگر آن را پیدا کردید ، Iago narajae ناظر بر adpushchenne grahoў است.
تانک ماکسیم

دیوانه نباش ، یاک تایا ، چه نیا نیا مایوتس.
کاظیمر سوایاک

یک budze کوتاه مهربان است ، فقط یک چیز خوب است.
آلیاکساندر اولاسا

این استدلال را خلاصه کرد ، مبادا صبا بدهی ...
گنادز بوراکین

نه tsvyardzі tago ، برای INS که شما می توانید nya می توانید در іmya chystsіnі svaygo sumlennya prysyagnuts کنید.
یازپ درازدویچ

Abyakavy yes minulag nya may anyyakay peravagi over zhyvolay ، من tamu yestsy pershy kandydat به مارال ، و سپس به مرگ جسمی. کوتاه شده adno hto geta - chalavek and people.
اولادسیمر کاراتکویچ

شوالیه ، اما فقط یک پیلیگریم-وندروشنیک.
ماکالای کریشتاف رادزیویل سیروتکا

من برای تخت پادشاهی عالی خواهم بود ، که بر پشت من کوتاه شده است.
ریور بارادولین

Dze sennya myazha svabodai and nyavolyay؟ Dze kryter ، kab adroznits از chalavek روحیه آزاد nyavolnik؟ گوشت گتا تورما نیست. Sennya ў turme می تواند بسیار رایگان باشد ، "در اختیار". حافظه گوشت svabodai і nyavlyay در اولین بار بیشتر از ما.
آگن کالوبوویچ

برای pristoinaga از chalavek ، nyama یک asalody بزرگ است ، مانند زندگی در شمع aychyne ў خفاش ها را درک کنید ، نه به دلیل نیا بیزا і svarytsa і cab nіkhto yago نمی دانم tsі pakalechyў برای yawaprosya.
لی ساپگا

Prauda ўіstoryі یک کارکرد موقت است ، این یک درس قوی است. درس های hlusni niyakіkh nya zrobish ، aproch new hlusni.
واسیل بیکا

یک ساعت است ، і fatagraphy shchymyts.
زیانون پازنیاک

برده ها ناشناخته هستند ، برده ها ، از آنجا که وجود ندارند ، برده ها ، به عنوان nya robots nichto - و tady peramozhash.
اولادسیمر کاراتکویچ

خوشا به حال کولا ها که وضعشان بهتر از کسی است که گل ذرت خرد کرده بود. بو ناشتو کالاسی ، کال نیاما واسیلکو؟
ماکسیم باگدانوویچ

ایده ملی Menavita در مورد پارادایم و سیاست انتخابی ، انتخاب آزادی.
وینتسوک ویاچورکا

مردم شاد آدکازنیخ و گرامادزوته ناآراد چی سیوتسنا میانیاتستسا. Adkaznykh فقط برای جلسات syaba و nya منشا است. Adkaznatsyu عفونی نیست.
وینتسوک ویاچورکا

داستانهای ادبی فقط مهاجران مهمی هستند ، در داخل ، تنها ، در یانا زبرگلا.
آلیاکسی کاشکا

Vyzhyvats - geta با هر قیمتی ، و zhyts - geta ўse -tkі mensh tsі بسیار خلاصه شده است.
یانکا بریل

در قلب پوست ترس ، نیاودان ما نیست ، سیمان ماست.
یاکوب کولاس

خواروب در حال درمان و جذب است.
ماکسیم باگدانوویچ

همه darogi byaskontsyya ، apracha that ، yakaya vyadze در قبر.
تانک ماکسیم

З Бцькаўшчынай - yak s kakhanay، good byt times، іsci pa ya darogah، lyatsets، kab ubachyts usyu.
زیانون پازنیاک

من مردم را می شناسم ، زیرا جهنم لذت برای فقدان آزادی خفه کننده بود.
اولادسیمر آرلو

Byazdushnaya ednasts قابلمه برای spiritўnae خورده.
پترا سیاروک

Natsya - geta nishto іnshae، yak mіt pra Natsyu.
والیانتسین آکودوویچ

افرادی که از باگاتز پیروی می کنند برده نیستند ، کابین ها خوب هستند ، اما کابین ها برده نیستند ، اما چیزهایی که گلدان هستند کابین هستند.
یان بارشچوسکی

بدون chalavechnasci nya budze y ابدی.
پیمن پانچانکا

خاطرات استفاده و نظارت Chalavechae zhyts'tsyo prakhodzits.
ایگنات خودزکا

Dzetsi usmesh خدا است.
اولادسیمر کاراتکویچ

Smerts پوستی Dzen hodzіts vakol، پوست hvіlіnu nіshchyts من maladzenkіya، من staryya zhytstsya تشکیل می دهند، من نمی zvarachaem به گتا ўvagі، من tolkі tady robіts یانگ motsnae ўrazhanne، kalі ўmіrae HTO blіzkі ABO kalі navalіtstsa MOR من lyudzі pachynayuts umіrats Agulla - tady chalaveka ahoplіvae zhakh yon خراب کردن گالاوا هشتم اول tsikava است. Kali parushayuzza drabyazgovy راست می گویند ، سپس chalavek gatoў در حال خوردن دندان های گتا و kusatstsa است. وجود دارد zha ، dze razbivaetsa asnova ، pryntsyp ، yon zgіnae pile a galava and little boys padstaўlyae yae pad abuh.
یاکوب کولاس

Zhytsyo dzivosnae ، kali و yaky یاک و اسرار قرار می گیرند.
سویاتلانا الکسیویچ

شما می توانید tamu and pamirae hell nastalgіі chalavek ، مانند یک رادیو پر جنب و جوش پایمال کردن چمن خارجی ، lashchyts خارجی kvetki ، بوی حرکت شخص دیگر با dziacei خود را.
یانکا سیپاکو

І طرفداران ، і byazbozhnіki ، - جهنم جهنمی dzetsі - افراطی ... Nyama zhytsya ў extreme ... این یک زندگی نیست ، یک مسابقه در واژن نیست ، این یک زندگی نیست ، یک مسابقه در یک سرخپوش نیست. فقط mіzh agnem і marozam نژاد کوتاه ، tsvіtsets کوتاه ، توسعه ، زیبا.
یازپ درازدویچ

پامرتسی را از گرسنگی ، smagi و shchatsya nya vedatsya spradveku پراکنده کنید ، که نمی خواست شاد باشد ، به چیزی احتیاج نداشت ، و به دلیل درد ، چالاوک را کتک زد.
جان چاچوت

Lyudzi doўga zhyvuts نیست.
بریس پیاتروویچ

Gіstoryya nagadvaye انبار قطعات یدکی ، s yakogo kozhny tsyagnuyu for shabe detal.
تانک ماکسیم

در zhyts'tsi nyama هیچ چیز evernaga وجود ندارد ، بیشتر از همه ، بله ، زوجین.
لاریسا گنیوش

این مانند مجازات و هوتکاگا نیست که تسلط پیدا کنند و znishchennya را قبول کنند ، زیرا آنها بر ایمان قدم گذاشتند.
میالتی اسماتریتسکی

کفن دارای نیما کیشنیاک است.
اولادسیمر کاراتکویچ

Chalavek ، yak i dermal living جهنم خداست ، بدون ناراحایزا.

واسیل بیکا

آه ، چالاوک ، چالاوک! یک روونا کوتاه شده dabitstsa tabe نیست ، adkul کوتاه شده і INTO Yano ...
ماکسیم گارتسکی

ورش ناراداشتستا نه اولاسناگا "خاچو" ، بلکه بزاباروناگا "هوچازا" است.

آلس رزناў

اسپری ها را نمی توان باز کرد.

یاکوب کولاس

بازگشت nya pryidze تحسین ذوب ، در یک rachkai سریع شما شناور دور.
یاکوب کولاس

نیاما ، برادران ، بسیاری از chaschasya در gety svetsa ، مانند kal chalavek may rozum і navuku ў galave.
کاستوس کالینوسکی

بزرگترین خاطره خدا ، در STONў chalavek ، به عنوان قدیمی و ایاگو ذبح شد ...
تانک ماکسیم

ساعت - lusterka ، yak kozhny abachyts syabe ، yak inshaga.
آلس رزناў

جلال عقلانی در بالهاست ، و برای احمق - سنگ پاشنه.
برگشت بروک

Nya ver، kalі praklіnayuts tsyabe zvanami uсіkh zvanіts. یانا molatstsa ، tsaluyuchi tsyabe پنهان است.
تانک ماکسیم

Gaspodz schilyaetstsa yes sіkh، dy nіtsyh به ارواح Yon nya chue.
نینا متسیاش

Koran navukі gorkі، dy plada yago salodkiya.
یاکوب کولاس


ریور بارادولین

بدون حمله و abarons nyama sapraўdnaye vines.
یاکوب کولاس

ورستا کیامی نیا زلیچیش.
اولادزیمر دودزیتسکی

من از چنین پائیتا نمی ترسم ، یاکیا ماگلی ب لپس نوشت ، آله گلدان نوشت.
تانک ماکسیم

من به محض بزرگ شدن روحم زنده می شوم.
ریور بارادولین

اراده aplachvaetsts بال است ، زندگی برده داری ترس است ، و انتخاب قوی است.
کاستوس تاراس

Nyama زیبایی بدون spazhytku ، بو زیبایی خود است و آن spazhytku بنابراین برای روح.
ماکسیم باگدانوویچ

اساسنامه kozhnai dzyarzhave پاتریلینال
پیتر سکارگا

قشر عشق و توده زمین وحشتناک ترین چیز برای ما است. موش ها برای سامی وحشتناک تر هستند. کاهش ارزش روبل چیزی نیست جز کاهش ارزش عشق.
Uladzimer Nyaklyaeў

Menavita supratsin natsisku naradzhae pachutsyo svaboda.
یوری دراکاخراست

Chalavek یک قانون گتا است که انبار تعطیلی های جهنمی است.
فدار یفیما

Kali you nya ўmeesh خودش zabalyatstsa ، Duc taboi zabaўlyayuzza nshyya.
والیانتسین آکودوویچ

Adchuvayu syabe lepsh، chim was، ale pot، chim hatselasa b.
ریور بارادولین

پورهام چالاوکا نیا وایواش.
واسیل بیکا

شان شخص دیگری در حال حاضر بله paklanennya ، شمع عشق و samazabytsya.
پیاترو بیتل

کلمات بسیار مهمی وجود دارد: صلح ، زمین ، کار ، آزادی ، نان.

اقوام هستند کلمات عزیز: مادر ، پدر ، دوست ، مادربزرگ ، پدربزرگ ، وطن.

کلمه "سرزمین مادری" به چه معناست؟ این یک جنگل و یک مزرعه و یک مسیر باریک و آواز پرندگان و شهرها و روستاها است. این جایی است که شخص در آن متولد شده ، زندگی می کند.

سرزمین مادری را چه می نامیم؟

خورشید در آسمان آبی است.

و معطر ، طلایی

نان سر سفره جشن

سرزمین مادری را چه می نامیم؟

خانه ای که من و تو در آن بزرگ می شویم.

و توس هایی که در امتداد آنها ،

دست در دست هم می رویم.

کشورهای زیادی در جهان وجود دارند ، اما تنها در زیر آسمان سرزمین مادری می توانید مکان خود را بیابید ، توانایی های خلاقانه خود را کاملاً نشان دهید ، بیشترین سود را برای جامعه به ارمغان بیاورید و واقعاً احساس خوشبختی کنید. بنابراین ، ما اولین درس خود را وقف سرزمین مادری خود می کنیم.

همانطور که می دانید ، هر کشوری نمادهای خاص خود را دارد ، چیزی که می توانید به آن افتخار کنید ، که ویژگی بارز این کشور است. احتمالاً این عبارت را شنیده اید:

Skin vedaye ، INTO busel-simval بومی بلاروس.

چرا لک لک نماد بلاروس محسوب می شود؟ تعداد زیادی از آنها در بلاروس وجود دارد. بادبان های سفید بالهای خود را باز می کنند و بر فراز زمین ما اوج می گیرند. آنها کشور ما را با بالهای خود می پوشانند. بنابراین ، به آن می گویند - زمین زیر بالهای سفید. بیسون ، صاحب Belovezhskaya Pushcha ، همچنین نمادی از سرزمین ما محسوب می شود. اینها نمادهای ملی هستند. با این حال ، جمهوری بلاروس ، مانند هر کشوری ، دارای نمادهای دولتی است. این پرچم ایالت ، نشان ، سرود است.

پرچم کشور

پرچم کشور ما نماد اصلی سرزمین مادری ما است.

پرچم ملی اطلاعات مهمی در مورد کشور ما بیان می کند. هر شهروندی باید زبان پرچم بلاروس را به خوبی بفهمد تا آگاهانه به پرچم احترام بگذارد و به آن افتخار کند ، همانطور که به مردم خود و تاریخ باشکوه آن افتخار می کند.

پرچم ما دارای سه رنگ قرمز ، سبز و سفید است. از زمان های قدیم ، رنگ قرمز نشانه خورشید بوده و نمادی از پیوندهای خونی ، برادری و مبارزه برای یک هدف عادلانه است. به معنای سرنوشت بالا در سرنوشت و پیروزی است. در عین حال ، نشانه زندگی شاد است. در قدیم ، افراد نجیب کلاه قرمز و چکمه های قرمز بر سر می گذاشتند.

سبز رنگ طبیعت است ، پرستار ما ، اولین مادر ما. این رنگ مزارع و جنگل هایی است که مدتها قسمت اعظم قلمرو کشور ما را اشغال کرده است.

نه تنها در گرم کشورهای جنوبیهمیشه سبز رشد می کند ، بسیاری از آنها در جنگل ها و باتلاق های ما وجود دارد. از جمله آنها می توان به درخت عرعر ، صنوبر و کاج ، خزه ها و گیاهان مختلف اشاره کرد.

سبز رنگ خوبی ، رشد ، توسعه ، رفاه و صلح است.

سرانجام ، سفید ، اول از همه ، رنگ آزادی است. بی دلیل نیست که آنها معتقدند نام کشور ما - بلاروس - با اراده خاموش نشدنی مردم برای آزادی همراه است. در عین حال ، سفید رنگ خلوص و خرد اخلاقی است. و این ویژگیها باید توسط یک پسر واقعی سرزمین بلاروس در روح او مقدس نگه داشته شود.

پرچم بلاروس دارای یک پرچم مهم دیگر است ، ویژگی مشخصهیکی دیگر از جزئیات مهم ، الگوی مردمی قرمز یا به عبارتی زینت است. این تزئین ، در اصل منشأ آن ، نقاشی نمادین است ، روشی گرافیکی برای استناد به قدرتهای برتر الهی. مردم از طریق الگوها یا زیور آلات خواسته ها و عهد و پیمان های مختلف را حتی در روزهایی که زبان نوشتاری وجود نداشت ، ابراز می کردند. افرادی که هنوز کتاب نداشتند می خواستند درس های زندگی را به نسل های جدید منتقل کنند. این منظور با زیورآلات مورد استفاده برای گلدوزی لباس ، تزئین خانه ، مهار ، سلاح ، وسایل خانه - گلدان ، لیوان ، صندوقچه استفاده می شود.

از انواع متعدد تزئینات محلی بلاروس ، بخشی (قطعه ای) از قدیمی ترین و معمولی ترین زیور آلات بر روی پرچم دولتی جمهوری بلاروس ثبت شده است. کار در سال 1917 به پایان رسید و متعلق به یک زن دهقانی ساده ماتریونا مارکویچ از روستای کاستلیشه ، منطقه سننو است.

معنی این زینت چیست؟ نشان دهنده چه چیزی است؟ اول از همه - تلاش و مهارت های کار به عنوان پیش شرط هر سرنوشت شاد. به عبارت دیگر ، اساسی ترین ویژگی های مردم را بیان می کند و ، به هر حال ، از قدرت های آسمانی التماس می کند که این ویژگی ها را حفظ کنند. بیایید نگاهی دقیق تر به تزئین بیندازیم. در مرکز آن لوزی با "قلاب" ضخیم یا "شاخ" یا "پارو" به معنی ابدیت و حرکت است. و لوزی خود قدیمی ترین تصویر الهه زمین و باروری است. در عین حال ، نمادی از یک مزرعه کاشته شده است. او با نشانه هایی در مورد برداشت ، شانس و تحقق خواسته های خوب و نیک احاطه شده است. الماس های کوچکتر نیز طلسم هستند - "نان" ، یعنی غذایی که باید به عنوان غذای روح و غذای بدن درک شود.

در اینجا ، معلوم می شود که چه حکمتی با گلدوزی زن ساده دهقانی که برای ما "پیامی" از زمانهای دور حفظ کرده است بیان می شود!

پرچم بر فراز ساختمانی که رئیس جمهور بلاروس در آن کار می کند برافراشته شده است. پرچم به طور مداوم بر روی ساختمانهای دیگر ارگانهای مهم دولتی به اهتزاز در می آید. همه مقامات اجرایی مناطق و مناطق ، م institutionsسسات آموزشی ، شرکتها ، واحدهای نظامی ، سازمانها و م researchسسات تحقیقاتی دارای پرچم جمهوری بلاروس هستند.

نشان و پرچم کنونی جمهوری بلاروس در نتیجه رای گیری سراسری در 14 مه 1995 به تصویب رسید.

بلاروسی ها در تاریخ خود از پرچم ها و نشان های مختلف استفاده کرده اند. از سال 1919 ، دولت بلاروس از پرچم قرمز استفاده می کند. از سال 1951 - در ارتباط با پیوستن جمهوری سوسیالیستی بلاروس به سازمان ملل متحد - از پرچم قرمز -سبز (با تزئین سفید) استفاده شد.

از سال 1991 ، پرچم سفید-قرمز-سفید در بلاروس استفاده می شود ، اما اکثریت مردم این پرچم را ملی نمی دانستند. به عنوان نشان ، از یک شوالیه سوارکاری با شمشیر استفاده می شد که به عنوان نشان دوک بزرگ لیتوانی عمل می کرد - زمانی سرزمین های بلاروس را شامل می شد. شوالیه به عنوان وام گیری که منعکس کننده اصل تاریخ بلاروس نیست ، رد شد ، اگرچه سربازان بلاروس از زمان های قدیم در نبردهای بزرگ شرکت کرده و به عنوان مدافعان شجاع و سرسخت سرزمین مادری خود جلال بی پایان خود را پوشانده بودند.

در کشور ما ، روز نشان دولتی و پرچم دولت در دومین یکشنبه ماه مه جشن گرفته می شود. شخصیت ملی دولت آزاد و مستقل ما نه تنها با نمادها - نشان و پرچم ، بلکه با نگرانی روزانه دولت برای توسعه اقتصاد و فرهنگ سرزمین مادری ما تأیید می شود.

کشور مادری من ، بلاروس ،

باشد که همیشه آزادانه بر فراز شما شناور باشد

پرچم ما که با شادی ادغام شد

رنگهایی که برای همه ما عزیزترند.

رنگ سبز مزارع ، مراتع ، جنگلها ،

و قرمز رنگ زندگی و امید است ،

و سفید ، به عنوان نمادی از همه سنین ،

عشق و وفاداری را در قلب خود نگه می دارند.

دومین نماد حالت نشان کشور است.

نوری فوق العاده از خود ساطع می کند.

او سرنوشت بالایی دارد ،

و ، شاید ، در کل جهان وجود ندارد

شریف تر از نشان ما.

اولین چیزی که همه به آن توجه خواهند کرد ، طرح سبز قلمرو جمهوری بلاروس است ، همانطور که در نقشه جغرافیایی نشان داده شده است. طرح سبز در پرتوهای طلایی طلوع خورشید است.

طرح کشور در وسط بوته است که از تاج گل ساخته شده است ، از یک طرف با گل های شبدر صورتی و از طرف دیگر با گل های کتان آبی در هم آمیخته است.

تاج گل (از گل رز ، برگ نخل ، لورن ، و غیره) از زمان های قدیم توسط مردم به عنوان پاداش برای برنده استفاده می شده و پیروزی را تجسم می بخشد. در عین حال ، این نماد حافظه و ارتباط تجزیه ناپذیر معاصران با اجداد خود است.

از زمان های قدیم ، یک تاج گل از یک بسته چاودار برای همه مردم اسلاو معنای مقدسی داشت. اسلاوها معتقد بودند که یک دسته یا گوشچه دانه بهترین راه برای درخواست نیروهای الهی با درخواست ارسال یا اعطای محصول و رفاه جدید است. به نظر می رسید مردی قسمتی از محصول خود را قربانی خدایان کرده است: "این ثمره زحمات من و لطف طبیعت است ، من فردا سخت کوشانه و خستگی ناپذیر کار خواهم کرد ، اجازه دهید حمایت یک قدرت برتر مرا رها نکند! ”. تا به امروز ، بسیاری از ساکنان روستاهای ما یک تکه یا یک بسته گوش از محصول جدید را در خانه خود قرار می دهند. به عنوان تضمین موفقیت در آینده. در روزهای قدیم ، "قله دوجین" به عنوان معجزه آسا و مقدس مورد احترام قرار می گرفت و گوشه اصلی کلبه را تزئین می کرد - - نیروهای شیطانی را می ترساند.

شبدر نمادی از ارتباط با دنیای خلاق حیوانات است: اسب ، گاو ، گوسفند ، که برای آن بهترین غذا است. مردم باستان به درستی اعتقاد داشتند که انسان بخشی از کل جهان موجودات زنده است که می تواند خود را زنده نگه دارد و رفاه را تنها در صورتی حفظ کند که بقیه جهان حیوانات حفظ و شکوفا شود.

کتان پنبه شمال است ، یک ماده عالی برای لباس. از زمان های قدیم ، چیزهای زیبا و با دوام از کتان ساخته شده است. کتان نمادی از قدرت دگرگون کننده کار است ، نشانه خوبی و رفاه است.

در زیر خط مرزهای جمهوری بلاروس ، کره ای با طلوع خورشید و پرتوهای طلایی در بالای آن قرار دارد. کره زمین علامتی است که جمهوری بلاروس همه مردم کره زمین را به عنوان دوستان و شرکای مساوی در نظر می گیرد ، آماده دوستی و تجارت با آنها ، مبادله محصولات و دانش است.

وحدت زمین و خورشید نشانه اصلی زندگی است. V اسطوره های باستانیبشریت ، این نمادگرایی اسیر شده است. می توان آن را در آثار تاریخی مصر باستان یافت و یونان باستان، و چین باستان

از بین عناصر نشان جنگ ، ستاره قرمز قابل توجه است. ستاره پنج پر نماد انسان و انسانیت ، نشانه شجاعت و افکار بلند است. در این ظرفیت ، ستاره قرمز در طول وجود یک حالت بزرگ استفاده شد - اتحاد جماهیر شوروی... یکی از جمهوری های آن جمهوری سوسیالیستی شوروی بلاروس بود.

نشان ملی با یک روبان سبز -قرمز پیچیده شده است که روی آن کتیبه ای به رنگ طلا وجود دارد - "جمهوری بلاروس". این نشان ارزشهای معنوی ملی بلاروس را به تصویر می کشد: وحدت مدنی ، کار ، تمایل به بهبود شخصیت آنها و کل جامعه ، صلح و آرامش و در عین حال تمایل به دفاع از آزادی و حاکمیت خود.

نشان جمهوری بلاروس نماد اراده حاکمیت مردم است ، همه از آن استفاده می کنند ارگانهای دولتیکشور. نشان ملی نهادهای دولتی را آراسته می کند ، گویی قدرت آنها را رسمی می کند. همه اسناد و مهرهای مهم حاوی تصاویری از نشان دولتی هستند.

هر مرکز منطقه ای جمهوری بلاروس دارای نشان ملی خود است.

مینسک- در یک میدان آبی ، یک تصویر زن بین دو فرشته.

گومل- سیاهگوش روی میدان آبی ، تاج شهری به سپر متصل شده است.

ویتبسک- روی یک میدان آبی ، صورت یک مرد ، زیر آن یک شمشیر قرمز.

موگیلف- سه برج در میدان آبی وجود دارد ، و در در باز- شوالیه ای با شمشیر در دست

برست- در زمینه آبی ، یک کمان نقره ای با یک تیر به سمت بالا.

گرودنو- در یک میدان آبی ، یک گوزن با صلیب طلایی بین شاخ ها.


زاملیا ، از جنگل خود استفاده کن

سالن با سبک ملی تزئین شده است.

کتاب نمایشگاه "زمین ، جنگل خود را نابود کن".

ملودی گوچیتس "آهنگ های بلوط" A. Ivanova.

Vendaceae 1.ذن خوب ، pavazhany sabry! به مردم خوب ، وقتی به لبه جنگل رفتیم "Zamlya، dze your forest". شما عاشق سرزمین مادری خود هستید ، می بینید چند سال سن دارید در محافظان قدیمی و قلعه های بلاروس ، از قفسه ها و آزرامی ها ، لازام ها و ساکنان سرزمین ، حیله گرانه داروگامی. Pagavorim کوتوک عزیز ماست که گوشت دعا می کند ، برای کوچکی ما داراگیا ، درست است ، در زندگی ما ، سگهای ما بسیار zhytstse هستند.

Guchyts یک ملودی بلاروس است.

چیتاچ... گوشت از چای لهستان ، اوکراین ،

راسیای ، لتویای ، لیتوانی

سرزمین مادری شما ، آیچینای شما -

زندگی از آن تو و گونار توست.

اسمش یادم می آید ،

یاک آسمان ، خورشید و سپیده دم ،

سرزمین شما ، رادزیمای شما

به نام svetla

بلا - روسیه

Y. Svirka

Vendaceae 2... من تحسین شما را در زمین ، که برای من است ، و ، برای من ، نه تنها برای من - ارزشمندترین برای شما ، همان کوت و جذاب جذاب می دانم.

یاکایا یانا ، ممکن است زمین؟ گتا وصله شمعهای zbazhyny از sinimi vachami vasilkou ، جهنم روشن byaroz gai ، آن جهنم شوم ptushynaga زنگ می زند ، і فشار می دهد ، dze با افتخار nyasuts تاج آلنا را شمع می کند. Geta byaskantsya zhyly rek ، yaky pleshchuzza babra و ماهی در خورشید zhadze ، و geta amal adzinatstsats هزاران آذری ، خالص ، مانند لبخند dzitsyatsi.

Vendaceae 1... چاروانی کوت ، سرزمین قدیمی قزاقها - بلاروس ما. برای ساعات طولانی زندگی در نقطه دور زمین ، محصولات ما ، قزاق ها ، خفاش ها و dzyady ما ادویه جات ترشی جات می شود. من و تامو مردم را سرزمین پرادکای خودشان "سرزمین پدر" می نامیم ، در کابین این زمین جهنم متفاوت بود ، من آن را نام می برم. به نام amal kozhnaj kraіny ، ما به راحتی می فهمیم که اینجا ما خوب زندگی می کنیم.

چیتاچ Radzima ما - بلاروس ،

سر و صدا نمی کنم ،

شما را در کل زمین znoydzesh نکنید

مایلی ، چیم گتی لج.

شما چنین افرادی را znoydzesh نمی کنید ،

siх sires - dabrynya؛

Yana strumenіts، lezza ў light

Krynichka shtodnya.

Tamu ў zhyzzi traba byts نیست

Nyashchyrym ، squapy ، بد.

فراموش نکنید ، شما بلاروسی هستید ،

من خودت را پیدا کن

Vendaceae 2... ما - بلاروسي ها - يادبود پاوليني از pra geta و ganaryzza gettym هستیم. کابین zvatstsa به بلاروسها ، کابین بلاروس به بومی tsyabe ، treba vedatsa pra sennyashni zen تبدیل شده است. Tamu podarozhzha budze adnoy z tvaіkh ابتدا vuzenkіh styazhynaks از سرزمین مادری خود.

Guchyts آهنگ "I love the tsyabe، Belaya Rus"، متن ترانه U. Karyzna، muses. . لوچانکا

Vendaceae 1.سرزمین بومی بلاروس ما! Yong jumpers і pa-feature در ابتدا ، در ابتدا ، در روز ، در skhodze і zakhadze. اسکایپرهای یون و پرش کنندگان و هدایای غیر پدری.

ملودی Guchyts "Spadchyna" ، به شعر. J. Kupala ، موزس. . لوچانکا

Vendaceae 2... اسپادچینا! کلمات ساده Yako و yaky nya simple sense! اسپادچینا یک فرهنگ و فرهنگ عامیانه است ، از مووی عزیز ما ، دریافت کنید و جلال مردم را بدست آورید.

Vendaceae 1... Zhytsyo مردم در ماه مه نقطه zyhodnaga نیست. تاریخ Nivodnaya z'yaўlyaetstsa pachynalnay نیست: جلسه نشتا و زودتر بود. هر گونه Vedas ab mіnulіm oblіzhauts Iago بر ما ، با توجه به دردهای yashche گذشته حریص را خاموش می کند.

Vendaceae 2... در محافظان پوست gorads ، در بسیاری از افراد مسن ، در shmatlik palyas ، berags rechak and azeraў yöts makklyvyya svedki slavutaga ci chornaga minulag - خرابه های قلعه ، paselishchy ، تپه های دفن.

Vendaceae 1... Skin zamak آیا می توانم یک افسانه ، یک تاریخ ، یک انبوه تیمنیتسی را انباشته کنم. ناپریکلاد ، days روزهای ما در جلوی قلعه نیاسویژسکایا - سیاه پانا ، بسیار زیاد است. و ў Kreўskіm قلعه syadzeў yak vyalіki prince Vitaўt. گودال توسط ўtsyachy adtul z dapamogay zhonki ، peraapranushysya ў در عوض خدمتکار شخم زده شد ، و گاسادار قدیمی و اسباب کوتوله را چراند ، جادوگران و مستقل پیدا کرد.

Vendaceae 2.

مولر موزنیا مورا

Skla kalistsi ў Mira ،

I st_st of magutny zamak

در حال حاضر بله سونی به گری.


چیتاچ.

سرزمین محبوب ، مهربان ، daverl_vy من -

فهرست سرزمین klyanovy ў dalonyah.

شما زندگی و قدرت را نادیده می گیرید ،

Khots vyaki بر فراز تابو شناور شد.

شب آبی است و آسمان بلند است

Adbivaetstsa cha لوسترهای آذری ،

نوار آهنگی با سنگریزه های باد دارد ،

من صدای خود را خواهم گفت - آنها داکور هستند.

Adgukaetstsa ў melodya sires:

رشته های Dzve - zhuraўliny klin.

این ، برای حرکت زمین ،

فقط آن پسر وفادار است.

سرزمین من روشن است ، vyatrami astuzhany ،

بنابراین من عاشق tsyabe هستم - sierts shchymyts ...

در vyaki من با تابو دوست هستم ،

بدون tsyabe ، من نمی خوابم.

آهنگ Guchyts "Land of May" ، به شعر. U. Nyaklyaeva ، نوازنده L. Zach leўnaga

Vendaceae 2.و tsyaper Paslukhaytsya prykazki ماه اول ، dze kozhny برای شما naradzisya. من می خوانم ، و شما یک منشی ، نوازش کالی ، کلمات aposhnya هستید.

کلبه داراگایا ، dze naradzila myane ... (رحم).

بومی zymelka ، yak zmoranamu ... (passelka).

سرزمین بومی makchey است ، yak غریبه است ... (pyaryna).

Nyama از vadzitsy ، yak s ... (krynitsy بومی) خوشمزه تر است.

زندگی روزمره مهربان است ، اما در خانه ... (nilepsh).

ملودی Tsikha guchyts "کوت من عزیز" به کلمات Y. Kolas.

Vendaceae 1.هشتم ، و podarozhilas ما شروع به پمپاژ فراموش نشدنی سرزمین بومی کرد. Nyakhay getyya spamins روشن در سیر شما نشسته است ، خاموش کردن pachuzzi ، و niahi لاغر برای شما adchuvaye syabe به فرزندان توده های زمین.

چیتاچجهنم باد باد gnuzza verbalosa ،

Byazhyts daroga napramki.

سرزمین من balyutkiya byarozi است

سرطان آبی آباپال

ویاسنا ў دایره ای از آسمان برید ،

لیاتسیات برای آسمان آبی

دوستان نیکولی را فراموش نکنید ،

من زمین می سازم ، سرزمین مادری من.

سرزمین من چمنزار و مروارید است ،

صدای زنگ Krynitsy و صدای بلند ،

سرزمین من پرالسک سیاه است

در پمپاژ اولیه vyasny

ملودی ملودی "کوت عزیز من" بدهید

Tayamnitsy Belavezhskay Pushchy

Belavezhskaya Pushcha ... Dzіvosny na harastvu kutok pryrody عزیز ، dze خیلی tayamnіchaga byaskans وجود دارد ، dze bagaty و nww raslіnny بی نظیر و نور زنده هستند.

سونیا ўهمه دنیا از لازاخ بزرگ و عالی درجه یک ، نش بلاواژسکای پوششی خبر دارند.

و ما چه چیزی را می دانیم؟

(Zvyarnutstsa بله pryshuyh ، نمی شنوید kalkі
adkazaў).

و بیایید تخته سنگها را در نزدیکی تایامنیسی جنگل پوشچانسکی یخ بزنیم.

Belavezhskaya Pushcha قدیمی ترین در جهان است. Yana akhovaetsa و lichyzza به جنگل های Dyyarzhaan غربی از Xagu Stagoddzia ، شاهزاده کالی Yagaila ab'yavin yae zapavednay ، pakinuushy حق دارند برای خرابکار و برادران ویتالدس palyavannya.

گچ Belavezhskaya Pushcha نام های مختلفی دارد - zakaznіk ، zapavednіk ، zapavedna -palyaўnіchaya gaspadarka. از ابتدای سال 1991 ، یانا اولین پارک ملی در منطقه ما شد.

حواشی پوچها در حال تغییر بود ، گازپادارها تغییر می کردند ، مشخص شد که ale va ўse stagoddzi yana akhoўvayay تنبل ، یا اولاست های تزاری و افراد غیرقابل قبول است.

در تابستان Belavezhskaya Pushchas ، روزهای مردان تپه Palyavanya 6 و 7 از 1860 از Udzels of Chatyrs of Zamezhny Pryntsa و Adnago Duke جشن گرفته شد. بله ، من از دیدن شاه می ترسم. Ramantaval darogi ، ladzili gats ، nodzil master. در Persha dzen peratmperatar Alyaksandr 11 آسابیستا در بیزون tym liku chatyrokh کشته شدند. من بسته های خود را که توسط perad gaspadar و state پنهان شده بود ، بستم. در 2 روز ، وینیک 28 بیزون و 68 بیسون داشت.

در کشتارگاه گونار گئاند ، الکساندر 11 از پومنیک pastavits تعجب کرد. حرامزاده های Praz 2 توسط گوزن های شمالی در یک velіchynya طبیعی در کارخانه Peciarburgu و stanoўleny ap زنبورستان Belavezha بودند.

در ساعت signamіtaga palyavannya Alyaksandra 11 pravyadzenne podobnыe merapryemsstvaў شد ў Belavezhskaya Pushchyna Tradytsy. در سال 1888 ، پوشچا به syam’i va ўlasnasts tsar منتقل شد. و 1889 پوند ، pa rashennyu tsar pachak budavatstsa palyaunichy کاخ در مرکز Belavezhskaya pushchy - زنبور درخت Belavezh. بودائونیتستوا 5 ساله بود. در کاخ وینیکو ، خالقان قدیمی saprad معمار هنر وجود دارد.

همه 10 پارود از جنگل بلاوژسکایا در بودا حفر شدند. Budaўnіkі spravіlіsya s pastaўlenay problem - azdobіts Palace to dravs of simple people، kab geta byў tsud mastatstva.

حاشیه های بلاوژسکایا در یک قرن که ماه ها نبردهای خوش اخلاق ، حکاکی شده و سخت سخت با خروجی یک عمر طولانی صحبت می کردند.

در یک ساعت در سال 1863 ، گاومیش های کلکاس در پوشچا برای 377 آدزیناک ترسیدند ، آنها به سربازان و پدرسالاران گل زدند.

در سال 1915 ، ارتش آلمان در خط مقدم ارتش بود. روزنامه ها در همان زمان pavedamlyali ، INTO bison ، نه vyrymashy ملی و zhorstkassi مردم ، با عجله به atrad ، padminayuchy pad syabe saldat. آدکاز دارای گاومیش های جغجغه ای با کولیامت است.

در سال 1920 ، فقط بیزون adzin راکد شد ، در سال 1921 فقط aposhni مورد اصابت گلوله قرار گرفت.تنها در سال 1929 بود که تعدادی گاومیش از پارک اروپایی به پوشچو آورده شد. می دانم که از آنها می بینم. در سال 1941 (و یک تکه avyna) ، پوشچا دارای 19 بیسون بود.

در یک ساعت ، باید بیهوده باشد ، پوشک زیادی وجود داشت ، یانا از yashche در حال سقوط بود و pa zhorstkassi بی سابقه کاهش می یابد. برای دو حرامزاده ماهی قزل آلا ، آلمان 4.5 میلیون متر مکعب صادر شد. M. غمگین ، تند ، شاه بلوط ترین مردم. Geta amalstolki ، به محض قطع us فشار برای کل تاریخ روز papier.

در سال 1919 ، Pushcha perayshla wa ўlasnasts Polschy ، در حال سقوط در جنگل pratsyagvalis. در بیست حرومزاده ، pushchu توسط انگلیسی ها قطع شد.

در سال 1939 ، terrytoria puschy ў 129 هزار هکتار از Adyshl BSSR وجود داشت... در سال 1940 ، کشیش گذشته اولین مکان گذشته بود. آله ، تاک خراب شده است ، و تاریخ قدیمی توسط گرما خراب شده است. چرون 22 ، 1941 - تاریخی که ما برای پوشچو ارزش قائل هستیم و تبدیل به یک تراژدی تنبل چالاوکای می شویم. بله ، این یک جنگل پژمرده از حوا ماگیلا است که از اینجا خارج شده و مردم را ناراحت کرده است.

در ساعت یک ، جهنم پوشکا ، شب های 16 آوریل 1944 ، نیامتسک-فاشیستسکای ژوپنیکا وائنیه دیزیانیا را احضار کرد و کاخ برنزه و motzna patsyarpen کاخ Imperatorski Palaўnichy را دعوت کرد. بله ، همان مارادزرهای گوشتی "dapamagli" ، بیشترین کشتونایی را جمع کردند.

Pa dagavoru 1945 ab dzyarzhaunay myazhy memory Polschay و اتحاد جماهیر شوروی قسمت غربی زمانهای pushchay با زنبورهای درختی Belavezh adyshly Polshchy. Doўgі hour іshlі sprechki - برای کار با کاخ ها. ویراشیلی اوزارواتس. معلوم شد که گریت zrabits nyapost است. Dynamit z tsyazhkassu budynak حفاری ، بنابراین یون motsny.

در یک spetsyalіsaў ساختگی ،

  • Frantysk Skaryna و Mikola Gusouski مناطق برجسته برجسته فرهنگ بلاروس از 16 استاگودزیا هستند. اهمیت ih litaraturna-asvetnitskaya zeynastsi.
  • نثر نژاد بلاروس ، yae temataka ، قهرمانان فوق العاده در prykladze دو یا سه tvorau.
  • دراماتورژی فانتزی بلاروس ، yae temataka ، asablivastsi در prykladze دو یا سه tvorau.
  • Tema Vyalikai Aichynna بیهوده در نثر مدرن بلاروس در منشور دو یا سه اثر.
  • Tema gistarychnaga minulag u چنین نثر بلاروس را در prikladze tvora tvorau.
  • paezia تلخ بلاروس ، یعنی تصاویر temy در prykladze کار خلاق 2-3 paetau.
  • پادزی و حقایق تاریخ بلاروس ў "کلمه دعا در آگارا".
  • "Kabbyts nyavola feta ..."
  • ما روح ادبی را برای یک ساعت ذخیره می کنیم ، هنگامی که ruch کانال را تشویق می کنیم ، مشکلات در حال آشکار شدن است ، ما تعجب می کنیم که چرا مردم زندگی می کنند ، ما ذهنیت را می آموزیم. چشمه های Asnoўny به خراب شدن ساعت i gramadstva بسیار از asyn i springsi litaraturnaga razvtsya در زمان ix i treba نگاه می کنند: ruh chas - rukh zhytstsya - ادبیات رخ. Dzyakuuchi به نویسندگان ادبیات ، ما لبه ، zhytsse مردم را می آموزیم ، getym kpai ، ما shabe را می آموزم که نور را پوشش می دهم.

    برای pratsyagu stagoddziau ، ادبیات بلاروس به جهان بزرگی داد ، کسی که حق را می داند. یانا در agulnachaloveche kashtoўnasts توسعه یافت. در پوکوک ادبیات maral asnoў بلاروس ، yak i rasiyskaya ، به قول Byalinskaga ، svaix serdnih vyakoў ذوب نشد. ادبیات بلاروس از طریق پاسکورهای خود گذشت ، در 19 تا 20 استاگودزی توسعه یافت ، نه تنها ў avalodanni newi genrava -cold، majlivastsyami، pascorans of the pharma shlakhs، در انبوه اسنوف ، یانا خود را واقع بینانه می دید ، از همه مهمتر ، او یک هیرو داشت که دارای فحش های غنایی ، شگفت انگیز ، خارق العاده ، طبیعت گرا و خونسرد بود.

    بسیاری از ژانرهای خنک tendensi mastatskaga adpyustravannya asvoyvats INTO nazyavestsa "z lista" ، در chystavik رفتند.

    ادبیات بلاروس در vous apavyadannyau ، folk zhartaў ، anecdoteў ، stsenak ، manalogaў ، dyyalogaў ، padannyau ، افسانه ها ، قزاق ها ، prypavecesi توسعه یافت. یانا در یک کار خلاقانه sokami vusnapaetichnaya زندگی می کرد ، با falclore معلق نبود ، در یک انبار آن را در یک طبقه بزرگ و stanavykhrybet ذخیره می کنم. مردم ساعاتی زندگی می کنند که من زندگی می کنم ، می خواهم ، به فالکور تبدیل می شوم ، به عنوان یک فالکلور جهنمی غیر معتاد هستم.

    Uyavim tsyaper sabe ، yak در ساعات دور گذر از دوران مسیحیت به سرزمینهای ما با هدایای بلاروس ، گلدانهای تسلیا از کتابهای مذهبی و صومعه های Polatsk i Navagradka ، Turava i Smalensk بلاروس ،

    نامه نویسی به بلاروس بارها از ایمان Khrystsian gone X stagoddze رفته است. در سیل تاریخ ادبیات بلاروس M. Garetskag ، می توان ادبیات تاریخی بلاروس را در موارد زیر تفکیک کرد: الف) بلاروس قدیمی (جهنم ادبیات باستانی قرن 19) ؛ ب) جدید (از قرن XIX بله در دهه 80) و ج) بیشتر (جهنم در دهه 80 در قرن XIX بله ذن ما). مرحله توسعه ، از نظر ما ، نیز در دسترس است ، XX stagoddze با روزهای غیر معمول ، حتی برای اولین ساعت ، با گره ها و ادبیات.

    نوشته های گچ بلاروس و اسنوو اسواایگو tsarskoўnaslavianski pachatak (قرن X-XII) ، زوج padrychuyu (قرن XIII-XV) ، "بسته شدن قرن" (قرن شانزدهم) ، همیشه در نوشتن کاهش می یابد (XVII تا زمانی که) یخ zanyapad در خیابان HUSH Yano shyrylasya ، dzyakuyuchi tamu ، INTO شاهزادگان بلاروس i spirituniki ، افراد مکتوب خوانده و متن های شاهنامه را کپی کردم ، rukapisnakirlaўskih knig on grechaskai move for the soul of the past. Spachatku geta werei crea از visantyiskaga نوشتن (خیابان X-XI). Spisvanni ў teksty yakraz i trapi li asablivastsi قدیم بلاروس گاووراک. Nekatoriya peracada در مووی اسلاوی تزاری ، dze shmat ساده بود ، یاک قزاقها خاردار بودند ، حرکات مبتذل مردم گوشتخوار-به معنی مراحل موجودات samastoyi.

    Yashche i dagetul zhyvuts u narodze gutarki ، tyya apavyadanni ، yaki uzyaty z vusnaў elderў، lirnikў ، INTO hadzili pa kirmashah بلاروس ، perakazvayuchi ، napryklad ، "Zhytszegё Alyakseka. Slapa staretslirnik with khlapchuk-pavadyr-figypa enigmatic i melting at the folk vusna-paetichnay creative، haloўny in the image of the mastatstve، dy i ў samim zhytstsi، the role of yakoga ў pashydzhagrennai بلاروس Shyroka قبلاً دوچرخه myphalagic ، kazan ، apocrypha ab Bagarodzitsy ("Yak khadzila Bagarodzitsa pa torments") بود. عرق پاشلی "Kroniki" (Chronicle) ، apovestsi ، pryavestsi ، perakazy Turaўskaga انجیل در قرن XI. 3 "yaulialsya Aryginal، Ulasnabelarorus creatures، yes، yakih adnosilisya takiya، yak، napryklad، zhytstsyapis Barys i Gleb، Kandrat-Pakutnik، albo Tekli-Pershapakutnitsy.-Kirila Typaycki، Efrasinnya Polatskaya، Efrasinnya Polatskaya، Smaty sonnya raspavadats us kazani i small Kirily Turaўskaga ، aўtara shmatlikih pramoў ، sprinkling - pattern stardomўnihў از پریدن حشیش روی ўzroўni eўrapaiцpramoўn

    پست عالی برای گرفتن کتاب ، از نظر "منطقی ، خوب ، جاودانه" به عنوان خالقان افراسینی پولاتسکی به عنوان سازندگان.

    Nedze از XII stagoddzia تابستان بلاروس را باز کرد. بسیاری از تواریخ Polotsk ، Turaўski و Smalensk حتی به ما اجازه نمی دهند ، اگرچه dakladna vyadoma ، INTO I was، we vyadoma tsytaty from ix.

    Pra بلاروس و بلاروس را می توان sustretsi zvestki ў "Apovetsi minute hours" i Galitska-Valynsky Letapis. لتاپیس بسیار بد - Bykhaўtsa کوچک. به سراغ اسناد مرجع بلاروسي رفتم: "خوشحال كردن گرم پولك نزد آلمانها در 1200" ، "امووا پولاتسك از ريگايي در 1210" ، "خوشحال كردن گرم گرم براي آلمانها در سال 1214".

    Adzin z patternў نوشتن بلاروس - "ذهن Smalenskaya برای آلمانی ها در 1229" - دو bakova handleva -palitichnae pagadnenne ، در مورد yakim adlyustravalisya pathatki قانون بلاروس.

    متریکی ، اساسنامه در ساعت ویالیکاگ از استان لیتوسکا ظاهر شد.

    دوران Adrazhennya در بلاروس naypersh از imyonami pershadrukar i litaratar ، پزشک medytsyna و philasophii Franziska Skaryna ، yaki nicay pradmovy i nagging yes knig ، yakiya yon دادن آن گوشت ، yakaya نامیده می شود. ("زیر دیگری خود را سوراخ نکنید ، برهنه می شوید ...") در روز سوم ، یک صدای ناآرام بیرون آمد - "آواز گاومیش بزرگ" ، نوشته شده در ریم دور ، روح مردم بلاروس و سرزمین مادری بلاروس ، عدم رعایت و آزادی عشق برای همیشه است. لایه های باگاتی ادبیات تقلبی در بلاروس ، از ابتدای قرن ، نه تنها مسیرهایی از زخاد تا فرود ، آل و دامکی ، نگاه ها ، چشم اندازها وجود داشت (ایزافات کونتسویچ و لیاون کارپویچ ، میالکیچی Z "yalyaetsa palemicheskaya publicistic:" Pramova Mialeshki "،" Listda Abukhovicha ".

    Nevina ، اما یک بیاد از ادبیات بلاروس ، در بسیاری از آفرینش ها yoy іsnavalі و uynuyuts در adzіnkavim ، اردوگاه relіctavіm: adzіns verh ، adzіns ramans ، adzіns zbornіk. لوودان برای ما سونیا ورشیانسکا پائتا از پاولیوک باگیرم "آستینا ویاادومی" دارای زیورآلات زیادی بود "زایگرای ، زیگرا ، برآمدگی ها کوچک هستند". اگر نیازی به hlapchanyatsі samam کوچک برای syabe navat і padrastats ندارید (".......... "Eneida navyvarat" و "Taras na Parnassus" - عامیانه از خطوط موجودات یکنواخت سرچشمه می گیرد. تاراس ، روستاییان ساده ، تله و باگو در پارناسوس. این از نظر بلاروس است - چراغی ضعیف ، مانند کلاه گشایی و ادبیات مردم ساواگو - در همان سطح ادبیات خشک "انشی". Pra heta dbali Yan Chachot і Franz Savich، Adelya z Ustronі і Artsyom Vyaryga-Dareuski، pisar Vitsebsky room of the dzyarzhany maemastsyaў paet-demakrat Karafa-Korbut.

    "بلاروس مالیر" - وینسنت دانین -مارتسینکوویچ - برای پیشرفت بزرگ درام ، کمدی دست می زند ، خودش از دختران دختران azhshtsyaўlyak pasanoўku p "ees" ("Gapon،" Syalyanka "،" Pinskaya gentry "). صادرکننده ، ناشر ، نامزد حقوق 26 گادوف کاستوس کالینوسکی - "Pugacho z unіversitetu" - روزنامه "Muzhytskaya praўda" ، Drukavaў verzy را منتشر می کند. دیگر "muzhitskі advakat" - Frantsіshak Bagushevіch قدیمی ترین paetam pratical در ادبیات بلاروس است. Geta yon upershynyu بلاروسها را نشان داد ، yaki pasbaўleny svaigo іmya ، در paeme "Kepska Budze". در نزدیکی پرادمو جهنمی و svoih knig paet هکتار از مرزهای جغرافیایی (سرزمینی) بلاروس.

    Paet adzina نخواهد بود. به دنبال іshli Algerd Abukhovich-Bandynelі ، Felix Tapcheuski ، Adam Gurynovich ، Yanka Luchyna. این یک لوچینکا نیست ، اما دفن های خوب آتش نوشته بلاروس را شعله ور کرد. "به خورشید و واکونتسای ما نگاه کنید" - این نام تولید "ناشا نیوا" (جهنم نام روزنامه "ناشا نیوا") بود. کلمات بلاروس به صورت قانونی nsnavannya تبدیل شده است. در حرکت بلاروس yashche ў darevalutsyiny ساعت روزنامه های vyhadzili "Віelarus" ، "Goman" ، "Free Belarus" ، "Hramada" ، ساعت "Luchynka" ، "Sakha" ، "Krapiva" ، "Ranitsa". روزنامه های "ناشا دولیا" و "ناشا نیوا" تبدیل به sapraўdnay narodnay trybunai شدند. 3 "کتاب سالنامه" بلاروس کوچک "ظاهر شد ، تقویم های بیاروفسکی.

    Sapraўdny zorny chas nasto برای ادبیات بلاروس ў pachatka XX stagodzia. در nebaskhіl بلاروس paezіі ، نثر ، نمایشنامه نویس zazyalі سه تیز pershay بزرگ - یانکا کوپالا і یاکوب کولاس ، ماکسیم باگدانوویچ. پلنا پراتساولی سوتکا (آلایزا پاشکویچ) ، آلس گارون ، کاروس کاگانتس ، یادوین ش. ، ماکسیم گارتسکی. این دوست اغلب "yaўlyalsya іmeny Syarhei Paluyan، Anton і Ivan Lutskevichak، Vaclav Lastўskag. نیوا بلاروس praўda گفت ، به طوری که امید به خیر خوب і bagaty іvlаvаlаvala nakladzhay. -nebudz shnshy.

    باشد که مردم ما آهنگها ، کلمات نیا ، ماستاتسکاگا را ، در صورتی که آثار آنها را نمی شناسند ، ملاحظه نکنند ، در صورتی که از پیشرفت معنوی ، چگونگی عدم موفقیت معنوی ، آسلیپلنیا ، زنادبانستی ، جلوگیری کنند. ادبیات rabіla مردم natsiyay ، مانند muggle ، adsoўvala Charnobyl بی روح و فراموشکار است. Uladzimir Duboўka yashche zadoўga da charnobyl byady ў 1926 godze pisaў:

    درباره بلاروس ، مه شیپشین ،
    برگهای برگ دار ، رنگ زرد رنگ!
    بادهای dzikim zaginesh نمی کنند ،
    شارنوبیل عصبانی نیست.

    گتا چیست؟ خوش اخلاق ، pradchuvanne nemіnuchany شمع و اصل و نسب فوق العاده unmіnіruchatsі روح ما؟

    Peramagayuchi بیگانه ، آبرفتی ، گمراه کننده تماس ، ادبیات بلاروس رفت و svaygo natsyanalnaga vyyayulennya ، kondavaga ، asnatvornaga ، padvalinnaga. با در نظر گرفتن ch رادیکی mastatskay وصله خلاق XX stagoddzya ، ما bachym yak muzyk - asnoўny قهرمان ادبیات بلاروس - در پایان ساعت ، که ارزش نیکی ، متاسفم ، praz "خنده از طریق اشک" ubachyts و adchue را ندارد. ، که او یکسان نیست ، آن مارها ، یکسان نیستند ، همانطور که برای داگتول ، که "خارج شد" sa sayaygo ، kondavaga ، advechnaga به سمت نور می پاشید. Chim یک بلاروس بزرگ برای بلاروس ها است ، او یک سابو است ، که یک "muzhychaga" بزرگ است ، این chalavechaga بود که درد داشت ، و Ales Razanava ، که یک zyamnog بزرگ بود ، agulnachalovechaga ، به نظر می رسید درد زیادی دارد. به

    در روزهای ابتدایی شنای خارجی ، در کانال های برآمده نوجوانان ، تمایلی غیر معمول برای توسعه ادبیات بلاروس وجود دارد. جهنم "پراکنده در اطراف" در Y. Kupala برای تکه ای از stagoddzya - بله ، تجاوز Onutranaga به پرتو "افرادی که در انتخابات هستند" دور از ممتنع ها و ایدئولوژی های خارجی شنیده می شود و І. Melezh، kalі nіbyta دا نوا tsyvіlіzatsyі daluchaetstsa نمی tolki zakіnutaya vosachka، zamknonaya sіstema maralno-etychnyh من duhoўnyh kashtoўnastsey chalaveka و nіshchytstsa، nіvelіruetstsa من razdzіraetstsa بر روح kavalkі selyanіna-pratsaўnіka، پول ўso yashche NYAMA mestsa ¢ Swiecie جدید - takі راه بلاروس lіtaratury nashaga XX stagodja.

    بیست نفر حرامزاده "raspyavinenaya" بلاروس با یک تکان خوردن زندگی می کرد. Chuўsia golas nadzeі і chakannya demakratnyh تغییرات paetaў "z-pad salamannyh strakh" ژیلکا ، I. Abdziralovich ، N. Arsenneva ، K. Svayak ، F. Alyakhnovich ، Khv. Ilyashevich ، M. Tank ، V. Taulai ، M. Mashara ، M. Vasilyok ، P. Pestrak ، - woodх woods ، і خلاق ، і asabіstya ، به نوعی تا شده.

    در ستایش shyrok tada abveschanai "pershay Belarusians" aktynna - غیرت برای چرخش - іshlі сё قدرتهای جدید و جدید ў ادبیات در بلاروس نزولی. Perche uznіkla lіtaraturnae AB "yadnanne" Maladnyak "yakoe از grupy іnіtsyyatyўnay از shastsі chalavek vyrasla بله 500 aўtaraў نمی ўse بازدید کنندگان IX stalі prafesіynymі lіtarataramі Prazmernaya zapalіtyzavanasts، lozungavasts من .." Burapennasts "- kasmіchna-planetarnasts matyvaў IX tvorchastsі hutka naradzilі lіtaraturnyya جدید grupoўkі Z "Uzvysha" ظاهر شد ، مانند یک گچ بر روی یک "dats" فلزی ، یک هنر حرفه ای خوب توسعه یافته ، برای کنترل نور نور. ظروف جذاب "Polymya" ، "Problisk" ، "Belarus Literary and Crafts Kamuna" و shnshya Literary Supolki. Pismennіki znakhodzіdіsya "vіry zhytstsya" ، بودن ساعت ottsyagnenymі ў wіrlіvy patokі ، و ساعت ها چشمک زدن و "wrying wіry" chalaway روانشناسی روزها ، بچاچی ، ساعت ها یاک

    در ZO-ya حرامزاده ، ادبیات ما در مورد stanovitsa niba vulitsai s adnabakov rukhs. در ظاهر ، Gety Pratses nasі شخصیت مشاهده ادبیات و زندگی است. سازندگان خود را به یاد حامیان طوفانی اولین پیاتسیگودک انداختند ، جهنم ادبیات در حال گشت زنی بود ، کابین یانا داپاماگالا فولاد "واریتس" ، "پادنوسیتس" تسگلو ، و شکل پیتا باچیشایا آخرین باری نبود که ما خوشحال نبودم і تغییر بله ، هشتمین yashche adno lіkha ، yashche adna byada ، INTO یانا تبدیل به یک "گاراچ تسخم" شده است ، یک ساعت بی ادعا برای زندگی. دانش تورمانهای استالینسکی ، که GU-LAGi بسیاری از نوشته های بلاروس را تسخیر کرده اند. جهنم ها از zх zagіlі ، دیگر آمال به مدت سه روز از litaraturnaga pracesu خاموش شدند. V. Marakova ، T. Klyashtornaga ، M. Charot ، A. Dudar ، A. Volnaga ، M. Garetskaga ، M. Zaretskaga ، P. Galavach ، V. Kaval ، S. Baranavykh ، S. Darozhnaga ، Ul. Galubka ، M. Mrya ، A. Morkaўki ، B. Mikulycha و shnsh. Adpakutavali ў deaf tayze ўl. Duboka ، S. Grakhoўski ، Y. Skrygan ، S. Likhadzieўski ، A. Palcheўsaa و shnsh. خلاصه ای از آفراریسم استالین ، یاک ، rea-giuchi در arisht apoishgіh syamnatsatsi بلاروس pismennіkў ، raptam zmyanіў خشم در مورد litast: "دستورات Lіkvіdavats ، و صدور دستورات".

    در ادبیات منفعل ، شمات اشکودا به اصطلاح "teoriya beskanfliktnastsi" ، kali master pavinen malyavats les peramoztsaў ، pakazvayuchi خرگوش نیکی و yashche برای lepshae بود. فرقه قدرت و انرژی ، در قالب zhytstyastoykasts: عضلانی ، با موجودات مربع شکل ، magut asylak ў Cambinesezone و پرش پر انرژی با Rusyavai و springoy hadoyu. Zhytsyo malyavalasya yak ممکن است ، shchaslivae ، byashmarnae. ضیافت ، vyaselі ، vecharynki zapanyalі oldonki knіg - "شراب سرطان tsyaklo ، soussed paў sousseda". واقع گرایی نظم - رئالیسم satyal_stychny در Dzeyanni. جهنم ادبیات یک قهرمان جدید است. "سرزمین ذوب Nyashchastaya ، مانند چوپان May patrebu ў قهرمانان" ، - B. Brakht.

    نظارت بر "urajaynym" برای گذراندن ادبیات نوشته های جدید مردم دهه 60. Geta pakalen پاکالن ، abpalene vaina یا yashche filalagic suzor نامیده نمی شود "it. سطح فکری این ادبیات بالا است. A. Loyka ، A. Hrachannikў ، A. Pysin و shnsh. در نثر ، من بیرون آمدم: M. Straltsou ، خیابان Karatkevich ، I. Chygrynak ، B. Sachanka ، I. Ptashnikak ، A. Kudravets ، Y. Sipako ، V. Adamchyk و іншыя.

    Razzydyvy قدیمی khvarob palezli به سمت بالا در ساعت Brezhnevskiy ، cali برخاسته і "برو از praryaў" ، meliyaratsya و zmaganne برای ўrajay znoў zapalanіli ، مانند خزندگان 30 ، خالقان شاهکارها. خروج از نقد ادبی به تاریخ و فلسفه ، نثر فکری ، پائزی ، نمایش. Tamu nepadkovy عجله ، که به سهم نامه های صادره خیابان رسید. Karatkevicha ، M. Straltsova і інш.

    "آسفالت سننا" - vyoska ў goradze - فرمول سمور مخصوص به خود را دریافت کنید zhytstsya pakalennya shatsidzesyatnіkaў ، paetaў і prazaіkў ، و خود پد zbornik را فراخوانید ، مانند بسیاری از موجودات M. Straltsov ، گتو geto - نثر باهوش. رزام از کتابهای Y. Sipakov "ما از کلبه هستیم" ، "Zhyv ، yak hochatsa" ، آلبوم ў adnachassi از نثر فکری Yagonay "20 hvіlіn z Nemizіday") - روشن "java ў navelіstytsy" ، "parashalnіki spakoyu "، shchyrae با اشتیاق به تمایلات جدید genvarayаўlenchyya و ادبیات ، که کمی استعداد ماگلو بایت ، ساخته شده zhytsce و شخصیت situatsy.prayaўlenny در انقراض های جدید می دهد ، نه توده های vyshukvayuchi ، بلکه شتابزده іkh" در wolitsy، syrod rotyhnt. - غیر منتظره غیرقابل پیش بینی در کنار تسلط فکری - نه typovy ў typov ، na hrystamaty ، بلکه شخصیت lagіzіravannya و lagіzіravannyh abstavіnakh ، geta به معنی logіkai mаtatskai fantasia іtіnіyu sіntіvіkіvіnіn lessnіyu ، pavyadannіkantszptsyі) ، با سهم بیانی از dydaktyki ، مارال و aўtarsky acenki به وضوح نشان داد. امل همه قهرمانان آن نثر vyartayuzza - تسلط خود بر ذن را دارد. Ale ўcharashnyaga بر نمی گردد. Treba budavats svayo zhytstyo. چنین نتیجه گیری از کار ادبی است.

    Pratsy perabudovy gramadstva ў موارد زیادی را مشاهده کرد و ادبیات ما را مشاهده کرد. در موجودات رذیله ، ایده های "zhytstsya pa pa mane" ، zmagannya z "two marall" ، پاچوزی چوپان ، هنجارها و pryntsyps حرف اول را می زند.

    Chalavek می تواند کارهای زیادی انجام دهد ، اما در هر شرایطی از آن زمان zastavatstsa خودش یک سابویا است. و چنین وضعیتی - اولین بار در جهان - ذهنهای افراطی ، بر روی بخار "زندگی و مرگ" ، بر روی طنابهای دابرا و شر ، واقعی و خوب ، بر روی مهره های mazhlivastsei گچی. افتخار بزرگ سونیا V. Bykava ، pravainu ، کارگر بزرگ چالاوک در جلو بود. جهنم "akopnay" praўdy pismennіk іshoў philasofskaga asensavannya vainy yak "نشانه بیادی" ، sіmvala byady - prykmet poўnaga vyshchennya روی زمین ، در حال باز شدن asby. آثار V. Bykava بر روی جنس گادوهای جنگی نوشته شده است ، یان کوچه ها در حال افزایش هستند و ساعت بزرگ ما است ، اکنون آنها در حال خواندن نمازگزار هستند. لیو شایستگی V. Bykava ، در نگاه ما ، در tym ، در pakazak ، من روح chalavechaga ، مرزهای شدید yago zhytsya ، مرزهای نیروهای جسمی و روحی ، aposhny of namagannek ، فاجعه را امتحان می کنم. از چالاکال

    جانشینی vyadzeets بر روی توده های "زندگی و مرگ" ، "واقعی و سالم" ، "heroestea and palahlivasts" ، بسیاری از mastatskiya réchas ў praza_ka mayuts prytchapnya dobata "(V. Bykak:" Iago گردان "،" Zdrada "، "Pastka" ، "Paisci and neyarnuzza" ، "Yes، svitannya" ، "Kar" er "،" Scyuzha "،" Ablava "،" At the mog "و shnsh.).

    اکرم zgadanyh vyshey іogіg از aўtaraў بلاروس، وحش آن را در mіnіyatsyury lіrychnyya، prazaіchnyya abrazkі J. Bryl من یاگو "Nіzhnіya Bayduny" uwagi زنده جو styhіya kalarytnaga narodnaga zhytstsya، susednіchayuts Gumar من satyra، prayaўlyaetstsa ўmenne aўtara zazіrnuts در روح مردم ، zaўvazhny Vostro nazіralnasts ، مشابه زنده ، دقیق تر از "کلمات" ، به yaskravy maluyak ubachanaga.

    Tsіkavy z "yalyayutsa і genre-chyrovy pochukі ў زنان ادبی بلاروس قرن بیستم. این عبارت در مجاورت آپیسان واقع گرایانه ، ریشه قزاق آلبو بود. چنین نثری از M. Lynkov ، V. Kaval ، M. Nikanovic ، S. Khursik ، A. Dudar ، A. Volnaga. زندگی قهرمان "praz gady" (P. Galavach) ، از "ظاهر رامان ها-وقایع نگاری apovesti-lesa ، از تاریخهای گذشته زندگی. Shyroka قبلاً به اصطلاح "vytvorchyya" رامان ، apovestsi ، apavyadanni - "حقایق پراموا" ، dze "azhyvali" "tsekhavyya زندگی روزمره" ، "حرامزاده ها ، طوفان یاک" ، کوره های بلند ، gidrastantsy ، کانال ها.

    در نثر "beskanflіktnai" ، زوج paslyaenna dzeinichayuts "papyarovyya" ، "kremavyya" قهرمانان و razortvayuzza چنین و "blakіtnya" تنگه. این یک نثر واهی بود که در نظریه "beskanflasgnasts" تنظیم شده بود.

    در نثر liryk-philasofsky دهه 60 ، baday ، baday ، ادبیات برای کل golas zagavaryla ، بلاروس بزرگ و بلاروس ، pra-natsyanalnya karani ، samabytnast pachuzziў y zyamlі ، non-chauvalykhtornatsch. Geta "نثر spavadalny" بود ، برای یک ماه کسل کننده به سوگند asabistag ، perezhytag نیاز داشت. ادبیات به مدت یک ساعت از طریق بسیاری از paeta و prazaikў vysokaadukannyh ، روشنفکران sapradnyh ، گذرانده است. همه آنها پر از prayshlі praz vuchoby vunіversіtse ، pratsavalі ў edaktsyakh روزنامه و در رادیوها ، نوع کوچک filagіchnuyu podrykhtoўka است. خیابان Geta wasі prazaіki کاراتکویچ ، I. Chygrynaў ، V. Adamchyk ، B. Sachanka ، M. Stralts ،. پتاشنکاچ. V. Zuyonak ، R. Baradulin ، A. Vyartsinsky ، G. Burakin ، N. Gilevich ، A. Loyka ، Y. Svirka و shnsh.

    نثر دهه 70 - در انتهای شمع "kanstatuyuchaya" ساعت ها یانا واقع گرافیک ، apisalnaya ، grashy-la shmat at chim zalishnya detalizavanastyu و زندگی روزمره بود.

    در حرامزاده "راکد" ادبیات ، قهرمان vostraranimag ، خرده های سرت و خرده های روح ، chuzzyovaga پرپیچ و خم ، با adchuvannem dabra انتزاعی ، پرادا ، pravadlivast ، در کل نه supratshlastay شاد 3 خلاقیت ў موجود "vandravali" getkia "bedanders" - nyadalya Don Khoty brazhneўskih chaso - قیمتهای بی رویه ، پایین مردم زنده. این سرزمین دارای دو مارال ، patanal ў khabarnіtstae ، kryvadushshi ، htsіvastsі ، krutselstvo ، nyadbaynastsі بود. و در چاقوی قدیمی ، y ، kino ، در padmostkih ، صحنه ها واقعاً با استعداد نیستند ، nyaklyudy و nyadalitsy typu "student Kalinarnaga tekhnikum" zhanchyn z people " - garadskoy و vyaskovai - adozzi nikitsichny i ​​veraniki maurykiyeny.

    قهرمانان ناامید ، از سرنشینان ، نیاداچنیکی و روشنفکران ، با "رویا و واقعیت" زندگی می کنند ، مانند جهنم بهشت ​​در آدروال ، آل و زمین نمی دهند ، کتابهای قدیمی را شعله ور می کنند. Strachanai pakalenne؟!؟ فقط ارواح برای اکولوژی ، برای حاشیه و قفسه های ما ، برای نخل ها و مراتع ، برای رانندگان و ratavala persanazhak ما ساخته شده اند. ("Palyavanne na aposhnyaga zhuraulya" توسط A. Zhuk ، "Nerush" توسط V. Kazko ، "Pushcha" توسط V. Karamazava).

    "زندگی روزمره و زندگی" چالاوک به پایان عمر مردم دهه 80 رسید. جنبه های زیبایی شناختی متفاوتی از دابرا و شر و خوبی در شخصیت افراد در خلاقیت های مسطح وجود دارد. نثر گشایش استادان کوچک و اولیه روح Chalavek ، عجیب ترین و عجیب ترین شخصیت های شخصیت را باز کرد. Zhytsyo chalaveka یک غذای رایگان به یک تم رایگان است و yak yago napishsh بستری از menavita ad tsyabe adnago است. مکانهای رامان A. Kudraets "Sachynenne با موضوع رایگان" ، و تاکسام بسیاری از آثار در همان ساعت: "ملادیزک غیرقابل پیش بینی" A. Asipenki ، "Gradaboy" L. Misko ، "اثبات حس تبلیغات" توسط V. Gigevicha ، "من سوسک می خوابم ،" Internat on Nyamiza ". Navumenki ، "Spakusa" T. Bovdar і інш.

    نگاه Philasofska-kantseptualny به نور chalavek نشانه مشخصه ادبیات ساعت aposhnyaga است. ادبیاتی که گویی نور چراغ چالاک را می پوشاند ، ماتریس "chalavek ў syam" i "،" syam "و مردم ، و" مردم "را روشن می کند و پل ارتباطی را بر کاشتنوستهای agulnachalavechy ایجاد می کند.

    ملیتهای Pismennіky ، مردم محلی amal zўsёdy z "java prakhodziats gady ، و knіga ، naprykpad ، Ya. Kolas" سرزمین جدید "قدیمی نیست ، اما yashche بزرگ بلژیکی است. و chalaveka در سرزمین ، yago advechnaya imknenne mets of ulasny oversaw ،" کوت خود را prydbats می کند "، یک گازپادار روی یک توده آبلوزا.

    بله ، تعهد به صندوق فرهنگ بلاروس برای یک خلق و خالق به مناسبت رویای سیاره ای ، ale realistychnaga و بزرگ zyamnog of wingedag - byaskrydlag "M. Bagdanovich ، در paez امکان پذیر است. از سرزمین یاکوگ چلاوک. ما که هستیم؟ فقط paparozhniyya ، - paputniki syarod nyabios. ما روی زمین جوش و جوش ، درد و تلخی داریم. Kali آیا ما بار دیگر lyatsim بله zor؟ "-بنابراین در تکه stagoddzya zyartaўsya ما بله مردم paet-vyashchun ، paet-prarok ، کلاس ادبیات بلاروس ماکسیم باگدانوویچ.

    یانکا کوپالا іsho بله مردم і chalavetstva s فکر می کنم بلاروس جوان ، yakaya "از sakalіnay siam" i "، چه pavinna" افراد pasad mіzh خودم "را اشغال می کند. kozhnaga برای جنگل زمین ، مردم ، برای جنگل بومی meva ، dy ، zreshty ، і برای ulasny من.

    در قله های بی ثمر و سر به فلک کشیده Y. Kupala ، yakia adnosyatstsa و برخی از موجودات ساعت ذخیره ، و بله ، زوج های خلاق darévalucynay ، سهم فکر و سرخوردگی را در جنگل Batskaў Geta malavyadomya بالا و paems زوج Y. Kupala dakastrychnytsky: "زمین گرفته می شود" ، "آهنگهای Kazka ab" ، "Belarushchyna" ، "Paprostu" ، "Svayaki" ، "بخندید! .." ، "Uves و پایین .... "،" برادر-بلاروس "،" Nad Nemanam "،" Na Kutsyu "،" 3 دقیقه ذن "gaspadarka" ، "Perad buduchynyay" ، "Pazvali you" ، "در مورد فحاشی های وایسکی" ، "شور از مردم نشاگ .... "،" Akok palomanih jandar " Paet در svabodze بود ، در بالای yagonya znakhodzilisya برای "kratami" ، pad tsenzurnay zabaronai بود. تسیپر یانز به میان مردم بازگشت. samasvadomasts ملی بلاروس خوب توسط آثار K. Chornag ، І نشان داده شده است. ملژا ، I. چیگرینوا ، I. پتاشنیکوا ، A. Kudrautsa ، V. Kazko ، J. Skrygan ،. شامیاکینا. Mastatskіm letapists in a hour s "yaўlyaetsa pismennіk I. Shamyakin ، fe-nomen خواهد عجله yakogo Key ، به نظر ما ، این مربوط ، نظارت ، مشکل و ستایش افرادی است که دعا می کنند. نثر. Yagledzіny zhytstsya از افراد برجسته sapraўda خوشحال هستند vzvyshat روح و bzbagacats duhoўna ، INTO davolі ўdala dapambіtsayuts عالی F. Skarynu ، V. Kotun "Kryzh milasernastsi" - Tsetku عالی ، V. Khomchannani - ستایش بزرگ هستند باگوشویچ.

    در بلاروس paezіі واضح ترین acreslіsya nekalki tendantsy ، plynyak ، adna s yakіkh motsna به آهنگهای محلی سنتی مرتبط است ، چه چیزی به خروجی های falkloorny پیوند می زند ، mozzy s. دیگری یک انبار کلاسیک سنتی با فرم و مکان هماهنگ است (قله ها و قله های A. Kulyashov ، A. Pysin ، S. Zakonnikava).

    Golas paetaў با یک درد گرامادی روشن آشکار می شود ، dze "propavedz and اعتراف" ، "lyryka and publіtsystyka" توسط adzinae tselae ، "prapushchany" praz sierts ، kali paezіya - no geta razhku ، افتادن و گوزنکای دور - متحد می شوند دور (paesia P. Panchanki ، R. Baradulina ، A. Vyartsinsky و shnshykh).

    Shyroka galinitstsa عامیانه سنتی ، ale و navatarskaya به شکل paezia philasofsk- فکری. بنابراین ، M. Tank در سربالایی بسیار "uzhyk" در بلاروس gleb verlibr - صعودهای رایگان ، رایگان تا جهنم قافیه ، ساعتها و rtmu ، تاپس ، افراد به آلیاژها ، افکار هماهنگ و she sheragu جهنمی چاه- جریان اصلی شناخته شده از ژانر ў ژانر ادبی (پابلو نرودا-شیلی ، یانیس ریتسوس-گرتسیا ، ژاک پرور-فرانتزیا اینش). M. Tank in the hell of a sveih top-verlibraў pisaў: "Zakalykhvayuchi، Penna، grinded، Pamylilasya matsi: نه در veratsyano ، اما در siertsa mayo. من یک آهنگ کاشتم.

    آهنگ جدید matchynai از "yaўlyaetsa ўsya paezіya getagu vydatnaga paeta world Slavic، vyadomagaў svece maister svabodnaga versha - verlibra. (بلاروس Hanna Akhmatava) ، pratsyagvayuchy tradytsi pershay asvetnitsysa watsinatalarussizas ina insizan ins anda saatnskasys ina inaizasizaa ini inislarusasssssssssssa، ei -بلاروسی

    لس لیتوانیایی نبود و پتکی نبود ، آل یانا مانند بسیاری از مردم بلاروس غربی آشفته نشد. پس از تحصیل با شوهرانش در چخو ​​، در آنجا رفت و Nezalezhnіtskaga ruhu مردم بلاروس ، صاحب آرشیو بلاروس از BNR در Praze شد ، او گذشت واینا به ارگانهای NKVD در Mknsk منتقل شد ، ... ... ... پراماگلا عذرخواهی مستند "اعتراف کننده" و شعر zbornik "رویای سفید" یک رادکی لاکونیک ، شیک و پرادسیویا است که با "بال آقا" نوشته شده است:

    برای MOV بومی batskoўskuyu ،
    برای فرهنگ ، برای حقیقت ، من انباشته می کنم ،
    من برای وفاداری به کلمه
    عذاب بسیار زیادی برای nyarony baiu!
    نه ، daremna pagrozy і zdzekі ،
    trybunals ، canvas ، lantsugi ،
    ما - برای حقوق - به چالاویک ها ،
    من از هدایای ما برای لبه استفاده خواهم کرد!
    در adny sa svaih versshak paetes shchyra priznaetstsa:
    ... ... ... بو با شمع هدیه بلاروس
    برش داده شده ، INTO ў sers ، بله ، بله ، addala.

    سهم مهمی در توسعه zrabili K. Buylo ، E. Los ، V. Vyarba ، Y. Yanishchyts ، جفت گاه گاه V. Ipatava ، R. Baravikova ، N. Matsyash ، G. Karzhaneskaya ، T. Bondar ، V. Akolava ، V. Kozyun ، که galas حساس هستند ў mnagagalossi از ذن ما ، که adchuvanny از "yaўlyayuzza برای بسیاری از ما ، چنگال تنظیم روح. Vyarnulіsya" گرما بر روی توده رادیسم موجودات بسیاری از paetaў ، prazaіkў از موارد زیر: M. Syadneva ، U. Glybinnaga ، خیابان Klishevina ، Y. Vitsbich ، K. Akuly ، A. Salauja ، M. Kavyl ، خیابان Klishevik ، Y. Advazhnaga و بسیاری دیگر. جنگل های پاکروشتی و نه سبک سقوط کردند بر اساس سهم بی رحمی N. Arsennevay دور ، که یک پاکودزیت از همان نوع است ، که توسط matsyarynskai linii ruskylaqa paeta M. yu ارائه شده است.

    Paetesa aktyўna از اجرای ایدئولوژی مستقل ملی در بلاروس حمایت کرد ، اگرچه او یک سیاستمدار نبود. Aposhnіm o clock ў yaye verkakh بیانگر بیشتر معنویت pachatak ، ایمان و emsemagutnasts بوسکای قدرت است ، که نه برای هیچ مردمی ، و نه از لبه داراگی ناراحت کننده است. ماگوتنی خدا! Uladar susvetaў ، Vyaliznykh suntsaў و موارد کوچک ، در بالای بلاروس و یک بید ، گسترش ستایش pramenno.

    بنابراین Guchats radki s بیت N. Arsennevay "Malitva". آثار ادبی A. Mrya ، B. Mikulich ، M. Garetskaga ، A. Garun ، st. Zhylyu ، L. Rodzevich و دیگران.

    در دهه 1980 ، حرامزاده ها "vyarnulsya" بله بلاروسها і n "esa Ya. Kupala" Tuteyshyya "

    من یک چینیچیک نیستم ، من یک شمارشگر نیستم ، نه یک شاهزاده ،
    تاکساما - من نه ترک هستم و نه یونانی.
    من navat نه سوزان است و نه ماسکال ،
    و من ساده tutayshy chalavek هستم!

    مولادز - یک ملت جدید - shyroka zedze ў ادبیات ، در خطوط قبلی zmagayuchyya برای Adradzhenne جدید. "Tuteyshyya"-ادبیات به اصطلاح جدید و جدید "yadnanne از دهه 80 ، INTO ، به نمایندگی از" Talaka "،" Uzgor "من می خورم" و توسعه ادبیات و زبان مادری ، رشد ایثار ملی کشور مردم. L. Galubovich (Zbornik "Taymnaets 'agnyu" و "Confession of the Bassonny Souls") ، A. Globus ("Park" ، "Adzinota na stadiyon") ، A. Sys ("Agmeya" ، "Pan Les") ، S . Sokalau- Voyush ("Kroў on врвот") و بسیاری از کودکان خردسال با ستایش بزرگ و svaygo chytacha praz toshchu natstavannyaў natsionalnaga nіgіlіzmu ، sіllya idealagic dogmaў ، epіgonism و نمودارها. pratsuyuts جوان در ادبیات Openen ، خوب ، اغلب آزمایش.

    یک نمایشنامه تئاتری اسکلاستیک خرد شده از نمایش نامه نویس تائورامی ملی-نالنا وجود داشت ، بنابراین یک کوپالائوسکا سرد "esa" Paolinka "" esavadevil "Syalyanka" (سیل V. Dunin-Martynkevich) ، p "eey K. Krapiva (" Mily chalavek "،" Brama neumiruchatsi ") ، A. Makayonka (" Pagareltsy "،" Holy Prastat "() ، A. Dudarava" عصر "،" Radavya "،" Kupala "،" Prince Vitaut ") ، M. Matukoўskaga (" Amnisiyya "،" Aloshnyaya іnstantsya ") ، A. Petraipkevicha (" نوشته شده zastaayetsa "،" نمک ") ، U. Butrameeva (" Kryk on khutars "یا" Strastsi pa Aadzeu ").

    "خود را امتحان کنید" ، - هشت تن از همکاران بسیاری از آثار A. Makayonka ، که "نشان دهنده" نمایشنامه نویسی بلاروس و گلیداچ شیراکاک و جهنم برست و آلادایواستوک بود. و تاکسامی برای مرزهای اتحاد جماهیر شوروی سابق. ساعت به ساعت ، وقتی نمایشنامه نویس روی صحنه رفت ، زمان کشیش های adraz بود.

    پیشرفت مهم ادبیات و ادبیات بلاروس و krytyks ، naypersh ، dzyakuchi darobka S. Aleksandrovich، st. کالسنیکا ، R. Byarozkina ، A. Maldzis ، خیابان. کونان ، G. Kisalyova ، M. Mushynskaga ، A. Sidarevich ، S. Laushuk ، S. Kavalyova و دیگران.

    ادبیات بلاروس - geta tsely svet - bagats ، shmatnaselen ، sa svoimi klopatami و prablemami.

    ادبیات سنیا بلاروس ў vyalikai khadze، on gift da dabra، praўdy، spravyadshvasci.

    آیا izalyavanai و حق با ما ، ادبیات بلاروس ما نیست. یانا razvіvaetstsa با نور ادبیات هم تراز است. ادبیات Gzta ، yakaya Asebakova і ab "ektyўna به بلاروس بزرگ و بلاروس در svece ، زندگی بزرگ مردم را در هیدلرهای قدیمی به مدت یک ساعت گفت. توسعه بلاروس.

    کتاب جنگنده موش بزرگ مجرد بسیار زیاد است با دستان یادبود chalavečai dzeinastsі - از مرد pasyadzyonnay pratsai.

    بنابراین "ما نتیجه می گیریم ab zhytsi" z "yaўlyaetsa ўsia ادبیات بلاروس ما ، که آزاد نیست آهنگهای پرش را بخوانیم.

    ادبیات:

    1. "Belarusaznastva" (dapamozhnik آموزشی) - (P. Brygadzin، L. Loika)
    2. "ادبیات بلاروس" - (A. Kavalyuk، M. Zyugin)
    3. "مووی ما" - (P. Apatavets)

    چگونه "شاخه بلاروس" بر روی درخت شجره نامه پوشکین رشد کرد

    اما چه کس دیگری می تواند اینقدر درخشان در مورد خون و رابطه معنوی روس ها و بلاروس ها بگوید؟! البته ، الکساندر سرگئیویچ پوشکین. ریشه های درخت خانوادگی که شاعر را با بلاروس متصل می کند از پولوتسک باستان سرچشمه می گیرد. پوشکین فقط یک بار از او گذشت ، و حتی در آن زمان گذرا. اما نام این شهر باستانی ، که در قرن 9 به دستور شاهزاده روریک تأسیس شد ، بیش از یک بار در صفحات نسخه های خطی پوشکین یافت می شود.

    شهر گوریسلاوا ، شاهزاده پولوتسک روگندا ، که به خاطر سرنوشت ناخوشایندش نامگذاری شده بود ، پولوتسک نامیده شد. وقایع نگاری تاریخ غم انگیز خواستگاری شاهزاده ولادیمیر قرمز خورشید با زیبایی مغرور Rogneda و ازدواج تلخ او را حفظ کرده است ...

    این افسانه باستانی برای پوشکین نیز شناخته شده بود. اما به شاعر داده نشد که بداند شاهزاده خانم پولوتسک روگندا و بزرگ شاهزاده کیفولادیمیر ، که یک بار پولوتسک را فتح کرد و به زور با زیبایی مورد علاقه اش ازدواج کرد ، و نوه بزرگ آنها ، شاهزاده خانم ویتبسک و پولوتسک ، الکساندرا بریاچیسلاوا ، که همسر سنت شاهزاده الکساندر نوسکی شد ، با او متحد می شوند-الکساندر پوشکین - با پیوندهای خونی

    در درخت شجره نامه پوشکین ، "شاخه بلاروس" بزرگ شد.

    پولوتسک "در زمانهای قدیم" با نام دیگری از شاعر مرتبط است ، که خون شرور آفریقایی خود را به او داد - آبرام پتروویچ هانیبال. درست است ، در هیچ یک از آثار بیشماری که به سرنوشت خارق العاده و پر فراز و نشیب او اختصاص داده شده است ، از اقامت یک پدربزرگ پوست تیره در این شهر بلاروس خبری نیست ...

    و با این حال من این آزادی را دارم که می گویم پسر بچه کوچک ، که در آن زمان نام ابراهیم را بر خود داشت ، در پولوتسک زندگی می کرد ، و اگر پوشکین ، که کوچکترین جزئیات مربوط به پدربزرگش را دوست داشت ، از آن مطلع بود ، او چنین چیزی نداشت. نتوانست در این شهر باشکوه توقف کند.

    این به دلیل یک اشتباه مربوط به سال غسل تعمید پدربزرگ شاعر است و الكساندر سرگئیویچ ناخواسته آن را تكرار كرد.

    این همان چیزی است که پوشکین در آغاز یک زندگی نامه نوشت - یادداشت هایی درباره شجره نامه خود:

    "شجره نامه مادرم حتی بیشتر کنجکاو است. پدربزرگش یک سیاه پوست بود ، پسر یک شاهزاده مستقل. فرستاده روس در قسطنطنیه به نحوی او را از سراگلیو ، جایی که وی به عنوان آمانات در آنجا نگهداری می شد ، بیرون آورد و او را به همراه دو آراپچات دیگر نزد پتر کبیر فرستاد. حاکم ابراهیم کوچک را در ویلنا در سال 1707 با ملکه لهستانی ، همسر آگوستوس تعمید داد ... ".

    بدون شک ، پوشکین این تاریخ اشتباه را از اصطلاح ". بیوگرافی آلمانیهانیبال ، توسط داماد آبرام پتروویچ ، روتیرچ آلمانی ، پس از مرگ مور تزاری ضبط شد. سال غسل تعمید ابرام هانیبال توسط شرح حال وی 1707 نشان داده شده است. اما این سال نامگذاری شده بود که هم در بین مورخان و هم در بین دانشمندان پوشکین تردیدهای زیادی ایجاد کرد. در سال 1707 ، نه پادشاه لهستان آگوستوس دوم و نه همسرش ملکه کریستینا ابرهاردینا نمی توانستند در ویلنا (ویلنیوس) باشند. در فوریه 1706 ، اوت دوم ، با تغییر اتحاد با روسیه ، صلح جداگانه ای با پادشاه سوئد چارلز دوازدهم منعقد کرد. و تنها پس از نبرد پیروزمندانه پولتاوا در ژوئن 1709 ، روابط دوستانه بین پادشاهان روسیه و لهستان احیا شد.

    و دوباره یادداشت های شاعر در مورد پدربزرگش: "در غسل تعمید او را پیتر نامیدند ، اما همانطور که گریه می کرد و نمی خواست نام جدیدی داشته باشد ، تا زمان مرگ او ابرام نامیده می شد."

    نام خانوادگی هانیبال آبرام پتروویچ بسیار بعداً امضا شد ، در سالهای بلوغ او ، اولین نام خانوادگی - پتروف ، مانند نام خانوادگی ، به افتخار "جانشین اوت" داده شد.

    پتر پتروویچ پتروف - این باید نام داماد تزار باشد. آراپچون کوچک بیقرار بود و نمی خواست نامی را که دوست نداشت داشته باشد. و او از نام خانوادگی که به او داده شد امتناع کرد. او فقط یک نام خانوادگی به یاد پتر کبیر ، پدرخوانده اش خواهد گذاشت ...

    مشخص است که ابراهیم طعمه کوچک در پاییز 1704 در میان "سه روبات کوچک کوچک" به روسیه آورده شد - "basurman" کوچک به مدت سه سال طولانی در دربار سلطنتی نگهداری نمی شد.

    بنابراین ، سال 1705. چند سالی است که روسیه جنگ شمالی را با سوئد آغاز کرده است: پیتر اول برای دسترسی به دریای بالتیک با دشمن خود ، پادشاه سوئد چارلز دوازدهم مبارزه می کند. پولوتسک ، که در آن زمان بخشی از کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی بود ، به یک شهر مهم استراتژیک تبدیل می شود ، سرزمین های سوئد قرار بود برای پیوستن به هتمن مازپا در سرزمین های خود حرکت کنند. در فوریه 1705 ، هنگ های روسی به رهبری شاهزاده الکساندر منشیکوف وارد کارزار شدند و اردوگاه نظامی در نزدیکی پولوتسک برپا کردند. حاکم خود به مکانهای احتمالی نظامی سفر می کند و یک درمانگر کوچک باهوش و چابک را با خود می برد.

    پیتر اول چه زمانی تراپی کوچک خود را تعمید داد؟

    بیایید سعی کنیم زمان بندی آن رویدادهای قدیمی را بازیابی کنیم. بیایید "تاریخ پیتر" پوشکین را باز کنیم:

    "1705 ... پیتر قصد داشت به لهستان برود ، اما در 5 مه با تب مریض شد - و موفق شد قبل از آن ، در پایان ماه مه ، آنجا را ترک کند. در راه پولوتسک ، باغ و کلیسای شهر میکالیشکی را بررسی کردم ...

    در پولوتسک ، پیتر شرمتف ، اوگیلوی ، رپنین را پیدا کرد ، که قبلاً متحد شده بودند ...

    در 1 اوت ، فرماندهی ارتش بر روی ویلنا به اوگیلویوس ... او خود به کورلند رفت تا لوونگاپت را تعقیب کند. "

    چارچوب زمانی در حال تنگ شدن است: پیتر تنها دو هفته را در ویلنا گذراند - نیمه دوم ژوئیه 1705. در آن زمان بود که او حیوان خانگی خود را غسل تعمید داد!

    با کمال تعجب ، در ویلنیوس ، در نمای کلیسای سنت پاراسکوا در جمعه ، یک پلاک یادبود با یک متن قدیمی حک شده بر روی آن حفظ شده است: "در این کلیسا ، امپراتور پیتر بزرگ در سال 1705 به دعای شکرگزاری برای پیروزی گوش داد. بر سر نیروهای چارلز دوازدهم ، پرچمی را که در آن پیروزی از سوئدی ها برداشته شده بود به او هدیه کردند و در او هانیبال آفریقایی - پدر بزرگ شاعر معروف ما الکساندر پوشکین را تعمید داد. "

    و ، شاید ، سنگین ترین شهادت درباره پدرخوانده اوت خود توسط ابرام پتروویچ باقی مانده است: "... و اعلیحضرت جانشین من از قلم مقدس در ویلنا ، لیتوانی در 1705 بودند ...".

    آبرام پتروویچ این شانس را داشت که در بسیاری از نبردهای معروف به رهبری پتر کبیر شرکت کند: نبرد پولتاوا ، نبرد دریاییدر کمپین Gangut ، Prut.

    این جوان جوان با امپراتور جدایی ناپذیر بود و وظایف منظم و منشی خود را با غیرت انجام می داد. پیتر با عشق و علاقه صادقانه به حیوان خانگی خود پاسخ داد.

    پوشکین یک مورخ جدی است. V سالهای گذشتهزندگی ، شاعر توسط اعمال و شخصیت پیتر بزرگ مجذوب شد ، و تمام اطلاعاتی که از بایگانی ها به دست آورد ، جایی که او فداکارانه کار می کرد ، به قول خودش ، به معنای واقعی کلمه "خود را در آنها دفن کرد". بنابراین در قابلیت اطمینان حقایق و رویدادهای تاریخی شکی نیست.

    شایان ذکر است که در سال 1707 ، پیتر اول دوباره از ویلنا دیدن کرد و ، به احتمال زیاد ، او نیز با یک مور سیاه کوچک همراه بود. اما مسیر تزار روسیه کاملاً متفاوت بود - پیتر با همراهی گروه خود از ورشو به ویلنا رفت. و این را پوشکین در "تاریخ پیتر" نیز ذکر کرده است.

    ظاهراً به همین دلیل است که شاعر در سال غسل تعمید پدربزرگش شک نکرد.

    شواهد زیادی از اقامت تزار روسیه در پولوتسک وجود دارد. حتی خانه قدیمی ، جایی که پیتر اول تقریباً یک ماه در آن زندگی می کرد ، باقی مانده است. عمارت یک طبقه سنگی ، که محکم در زمین ریشه دارد ، در سواحل دوینای غربی ، در قلب تاریخی شهر قرار دارد. این جنگ به طور معجزه آسایی در طول دو جنگ خونین - میهنی 1812 و جنگ بزرگ میهنی ، که از شهر باستانی عبور نکرد ، زنده ماند.

    یک قرن پیش ، یک تصویر گچ بری از دو نابغه (!) در بالای پنجره های خانه خودنمایی کرد و روبان را با کتیبه لاتین برجسته در دست داشت: "Petrus Primus. Anno Domini MDCCV "(" پیتر اول. سال خداوند 1705 "). امروزه فقط یک پلاک یادبود بر روی دیوار یک عمارت قدیمی گواهی بر اقامت پتر کبیر در آن است.

    اما در ژوئن 1705 اینجا بود ، همراه با تزار روسیه ، مورد علاقه او ، ابراهیم کوچک! به هر حال ، آرپی کوچولو از حامی عالی خود جدا نشدنی بود.

    پسر به طور غیرمعمول شنوایی شدیدی داشت - به همین دلیل ، امپراتور به درمانگر کوچک دستور داد تا در اتاق خواب سلطنتی یا جایی دیگر در کنار او بخوابد. همانطور که مورخ I.I. گولیکوف ، هانیبال جوان ، "مهم نیست که چقدر راحت می خوابید ، او در اولین تقاضا بیدار می شد و پاسخ می داد."

    و کمی زودتر در پولوتسک ، در 29 ژوئن-روز رسولان مقدس پیتر و پولس ، تزار سی و سه ساله روسیه روز نام خود را جشن گرفت و با مهربانی دعوت پدران یسوعی را برای صرف غذا با آنها پذیرفت. به افتخار مرد تولد مرداد ، توپهایی که جلوی در ورودی کالج ایستاده بودند با نان تست سالم در مورد رفاه او شلیک شد.

    یک بار فیلسوف و متکلم سیمئون پولوتسک تولد و آینده بزرگ امپراتور روسیه را از ستارگان پیش بینی کرد. و مربی پیتر جوان راه معنوی خود را نه چندان دور از عمارتی که شاگرد سلطنتی او در پولوتسک زندگی می کرد ، آغاز کرد - در سلولهای صومعه Epiphany و در کلاسهای مدرسه معروف برادرانه ...

    در آن روز مهم ، ابراهیم کوچک کوچولو ، مطمئناً با کنجکاوی به گنبدهای سنت سوفیا و دوینای آرام آرام در پای تپه ، در کالج یسوعیان و باروی قدرتمند زمانه خیره شد. از ایوان وحشتناک

    چه کسی می تواند پیش بینی کند که درمانگر کوچکی که از سواحل آفریقا به کشور شمالی آمده است ، در آینده مشهورترین فرد خواهد شد؟ او در تاریخ روسیه به عنوان یک مهندس ماهر ، ریاضیدان ، تقویت کننده در تاریخ روسیه ثبت خواهد شد که با تلاش های خود در رونق آن سهیم بود.

    ... بزرگ شده ، سخت کوش ، فساد ناپذیر ،

    پادشاه محرم است و برده نیست.

    برای نوه خدای تزار روسیه ، سرنوشت سرنوشتی غیرمعمول را آماده می کند - برای تبدیل شدن به پدر بزرگ یکی از آنها بزرگترین شاعرانروی زمین. و قرن ها بعد ، کتابخانه ای در خانه ای که هانیبال کوچک در آن زندگی می کرد ، افتتاح می شود ، که در قفسه های آن مجلدات شعری از نوه بزرگش وجود دارد.

    و یک پارادوکس دیگر از تاریخ. به نظر می رسد که عظمت دستاوردهای دولتی پیتر اول کمی تحت الشعاع قرار نگرفته است - مشارکت امپراتور در سرنوشت خادم -خدای خود.

    عجیب است که در حال حاضر فکر کنیم ، اگر تزار روسیه ایده عجیبی نداشته باشد - آوردن arapchat عجیب به روسیه؟ نه تنها فرهنگ داخلی ، کل تاریخ روسیه متفاوت بود.

    نه ، مارینا تسوتایوا هزاران بار حق داشت که این هوس سلطنتی ، یک هوس را بزرگترین عمل پیتر نامید. هدیه ای جاودانه برای تمام دوران.

    ... و در خانه پولوتسک پتر کبیر در حال حاضر نمایشگاه موزه "قدم زدن در امتداد پوکروفسایای پایینی" وجود دارد. و شایان ذکر است که سه قرن پیش ، ابراهیم کوچکی در کنار این خیابان قدیمی منتهی به کلیسای جامع سنت سوفیا با حامی بلند خود قدم زد.

    پولوتسک قدیمی ، بنا به هوس سرنوشت ، به آن چهارراهی بی انتها تبدیل شد که در آن مسیرهای تزار روسیه ، الکساندر پوشکین و پدربزرگ سیاهپوست او به هم نزدیک شدند.

    و یکی دیگر از شهرهای بلاروس Bobruisk را می توان به حق پوشکین نامید - این مربوط به زندگی نوه ناتالیا پوشکینا نوه شاعر است.

    او در سن پترزبورگ ، در اوت 1859 ، در خانواده الکساندر الکساندرویچ پوشکین ، پسر بزرگتر و مورد علاقه شاعر متولد شد. ناتالیا نیکولنا پوشکینا -لانسکایا هنوز موفق شد از تولدش خوشحال شود ، - نوزاد تازه متولد شده به افتخار مادربزرگ معروف نامگذاری شد.

    در جوانی ، ناتالیا پوشکینا عاشق ناخدا ستاد پاول ورونسوف-ولامینوف ، قهرمان جنگ روسیه و ترکیه ، یک افسر نظامی که تحت فرماندهی پدرش در هنگ خدمت می کرد ، شد. این احساس متقابل بود - عروسی به زودی برگزار شد. و پس از مدتی ، پاول آرکادیویچ استعفا داد و این زوج جوان عازم املاک خانوادگی وی در واوولیچی (روستای دوبروکا کنونی) در نزدیکی بابرویسک شدند. و در خود Bobruisk ، ورونسوف-ولامینوف ها خانه ای داشتند که به مهمان نوازی معروف بود.

    ناتالیا الکساندروونا با استعدادهای زیادی متمایز شد: او به زیبایی نقاشی کرد (مناظر عاشقانه اش حفظ شد) ، ترانه های محلی بلاروس را خواند و حتی شعر گفت. درست ، مخفیانه - هرگز و هیچ جا آنها را به یاد نیاوردن دستور پدر بزرگش: عدم اشتغال به شعر!

    دهقانان همسایه او را به خاطر نرمی ، دوست داشتن همیشه برای کمک به همسایه ، نه تنها در گفتار ، بلکه در عمل نیز دوست داشتند. ناتالیا الکساندروونا با نان و غلات به دهقانان کمک کرد ، برای خرید دام یا ساختن خانه به آنها پول قرض داد و بیماران را درمان کرد.

    با تلاش او ، کلیسایی در روستای Telusha در نزدیکی ساخته شد و مدرسه ای برای کودکان دهقان ساخته شد. ناتالیا الکساندروفنا همچنین درختان سال نو را برای کودکان ترتیب داد ، جایی که همه هدیه کریسمس را در فروشگاه داشتند. کتابخانه ای که در آخرین جنگ سوخته بود نیز در روستا ظاهر شد.

    اما در بابرویسک تا به امروز یک کتابخانه شهری وجود دارد که در سال 1901 با مشارکت پرشور نوه شاعر و با نام پوشکین افتتاح شد.

    ناتالیا الکساندروونا واقعاً از احترام و عشق جهانی برخوردار بود. و همه فرزندان او در بلاروس متولد شدند (ماریا ، سوفیا ، میخائیل ، تئودوسیوس ، ورا) مهربانی و صداقت مادر خود را به ارث بردند.

    نوه شاعر آخرین پناهگاه خود را در خاک بلاروس پیدا کرد - ناتالیا الکساندروونا در فاصله کمی از کلیسای سنت نیکلاس ، در روستایی با نام غیرمعمول گرم Telusha دفن شد. یاد او همچنان مقدس در این مکان ها نگهداری می شود.

    بنابراین "فرمول خویشاوندی" بین روس ها و بلاروس ها ، که توسط پوشکین استنباط شده است ، نه تنها توسط تاریخ ، بلکه با زندگی نوه ها و نوه های نابغه روسی تأیید می شود.

    مخصوصا برای "قرن"

    با دوستان خود به اشتراک بگذارید یا برای خود ذخیره کنید:

    بارگذاری...