آیا ارزش ترس از مرگ را دارد؟ - تاناتوفوبیا: ترس وسواسی از مرگ

بیشتر مردم مدرن در مورد مرگ، نحوه انتقال و آنچه پس از آن در انتظار فرد است، اطلاعات کمی دارند. مرگ یعنی چه؟ مردن یعنی چی؟ آیا آمادگی برای مرگ ضروری است و چگونه باید آن را انجام داد؟ این موضوع عمیق ترین احساسات مردم را تحت تأثیر قرار می دهد. و در عین حال، این موضوع سخت ترین بحث در مورد آن است. اگر سعی کنید در مورد آن با کسی که می شناسید صحبت کنید، احتمالاً خواهید شنید: "حوصله صحبت کردن در مورد آن را ندارم." یا ممکن است بپرسند: «چرا به آن فکر کنیم و برای چه چیزی آماده شویم؟ به ما بستگی ندارد. همه مردم دیر یا زود می میرند. روزی زمان ما فرا خواهد رسید."

برای افرادی که در تمام عمرشان هرگز به طور جدی به مرگ فکر نکرده اند، رسیدن آن یک شوک است، یک تراژدی است، پایان زندگی زمینی است، پایان وجود یک انسان است. و فقط تعداد کمی می دانند که فقط بدن می میرد و بخشی از شخص به وجود خود ادامه می دهد و توانایی دیدن، شنیدن، فکر کردن و احساس کردن را حفظ می کند.

ما به طرز عجیبی به هر چیزی فکر می کنیم. تأمل در موضوعات جدی ما را جذب نمی کند. نه میل و نه زمانی برای این وجود دارد. و این با روش زندگی ما تسهیل می شود - یا، همانطور که گاهی به نظر ما می رسد، مجبور به رهبری هستیم.

اگر سالم و مرفه هستیم چرا باید به مرگ فکر کنیم؟ علاوه بر این، ما همیشه مشغول هستیم، روز ما تقریباً لحظه به لحظه برنامه ریزی می شود. اگر زمان برای تأمل وجود دارد، به عنوان یک قاعده، ما در مورد چشم انداز آینده فکر می کنیم، در مورد کارهایی که هنوز انجام نداده ایم. هیاهوهای روزمره، کار، کارهای خانوادگی، کلبه تابستانی، تلویزیون... تقریباً همیشه مشغول برخی چیزهای "مهم" هستیم و مطلقاً زمانی برای هیچ فکری درباره معنای زندگی خود نداریم. برای چی؟ بالاخره فوق العاده است...

حتی اگر چنین فکری پیش بیاید، ذهن فوراً راه حلی را مطرح می کند - اگر وجود یک فرد با مرگ به پایان می رسد، پس چرا دانش جدید به دست آورید، ویژگی های جدید را در خود پرورش دهید، چرا حتی به آینده فکر کنید؟ در حالی که هنوز زمان وجود دارد، شما باید هر آنچه را که می تواند به شما بدهد از زندگی بگیرید - باید بخورید، بنوشید، "عشق کنید"، به قدرت و افتخار برسید. چرا به چیزی ناخوشایند فکر کنید؟

این عجیب به نظر نمی رسد؟ از این گذشته، مرگ مهمترین رویداد زندگی انسان روی زمین است. هر اتفاقی ممکن است رخ دهد یا نباشد. اما با احتمال 100% می توان استدلال کرد که دیر یا زود خواهیم مرد. هیچ چیز قطعی تر و نهایی تر برای شخص وجود ندارد. حتی یک نفر نیست که بتواند سرنوشت متفاوتی را برای خود انتخاب کند. همه این را می دانند، همه این را می فهمند، اما ما هنوز نمی خواهیم به آن فکر کنیم.

چرا نمی خواهیم درباره مرگ فکر کنیم و صحبت کنیم؟ آیا توضیحی برای این وجود دارد؟ البته دارند. فکر مرگ خود ناخوشایند است. ناخوشایند است زیرا بحث در مورد این موضوع ما را با یک واقعیت روبرو می کند - چشم انداز مرگ خودمان. ما خیلی سریع به این نتیجه ناامیدکننده خواهیم رسید که خودمان فانی هستیم. چنین نتیجه گیری ترسناک است. از این گذشته ، ما ، به عنوان یک قاعده ، به مرگ بدن فیزیکی فکر نمی کنیم ، در مورد مرگ به عنوان چیزی وحشتناک و غیرقابل درک فکر می کنیم. هر فرد عادی در چنین موقعیتی نوعی محافظت دارد - این موضوع را مورد بحث قرار ندهد تا از نگرانی های غیر ضروری محافظت کند. این رفتار را می توان با "سیاست شترمرغ" مقایسه کرد - اگر من آن را نمی بینم، پس اصلا وجود ندارد.

به هر حال، برای همه ما مشکل مواجهه با مرگ خود باقی است. حتی اگر خودمان نخواهیم به موضوعات ناخوشایند فکر کنیم، زندگی همیشه چیزی برای فکر کردن به ما می دهد. مهم نیست که چقدر شاد و شاد زندگی می کنیم، دیر یا زود با پدیده هایی مواجه خواهیم شد که ما را به ضعف و سستی وجود زمینی وادارد. این ممکن است از دست دادن یک عزیز، دوست، همکار، تصادف، یک بلای طبیعی، حمله به یک بیماری خطرناک و غیره باشد. اما با جان سالم به در بردن از فاجعه دیگری ، ما معمولاً به سرعت همه چیز را فراموش می کنیم.

لو نیکولایویچ تولستوییک بار در مورد آن گفت:

"تنها کسی که به جاودانگی روح اعتقاد ندارد کسی است که هرگز به مرگ جدی فکر نکرده است."

اگر به طور کلی در مورد فرآیند تفکر صحبت کنیم، تفکر انسان بسیار تنبل است، اگرچه ما اغلب برعکس فکر می کنیم. اکثر مردم روز به روز با همین نگرانی ها زندگی می کنند. آنها بیشتر به چیزهای کوچک و سرگرمی های مختلف فکر می کنند. بنابراین معلوم می شود که برخی از مردم زمانی برای فکر کردن ندارند، برخی دیگر به سادگی از فکر کردن می ترسند. بنابراین، ما اطلاعات کمی در مورد مرگ داریم. اما بدترین چیز در مورد مرگ ناشناخته است. و سوال "آن وقت چه اتفاقی برای من خواهد افتاد؟"، بی پاسخ می ماند.

تقریباً تمام تمدن مدرن ما انکار مرگ است. اگر قبلاً شخصی توسط پزشک zemstvo در خانه درمان می شد ، اکنون تعداد زیادی بیمارستان در خدمت بیماران هستند. به ندرت، زمانی که بستگان او دائماً بر بالین یک بیمار به شدت بیمار می نشینند. اگر فردی فوت کرده باشد، جسد او برای مدت بسیار کوتاهی در خانه است. گاهی او را مستقیماً از سردخانه به قبرستان می برند. بستگان متوفی با او نمی نشینند، خیلی سریع با او خداحافظی می کنند، او را طبق آیین کلیسا دفن نمی کنند و خود تشییع جنازه با عجله زیادی انجام می شود. در نتیجه ما مرگ را نمی بینیم و سعی می کنیم به آن فکر نکنیم.

اما نمی توانی چشمانت را ببندی و به مرگ فکر نکنی. مرگ هم طبیعی و هم اجتناب ناپذیر است. اگر مرگ را به یاد بیاوریم و به آن فکر کنیم، پس از آن نمی ترسیم. یاد مرگ برای وجود کامل و باوقار انسانی لازم است. حتی در روم باستان می گفتند: "Memento mori" ("مرگ را به خاطر بسپار").

قدیس جان دمشقی زمانی تعلیم داد:

«فکر کردن به مرگ از همه کارهای دیگر مهمتر است. موجب طهارت فساد ناپذیر می شود. یاد مرگ، زندگان را به کار، صبوران به پذیرش غم ها، به ترک غم و دعا وامیدارد.

همچنین توصیه های عالمانه ای برای همه زمان ها وجود دارد:

"شما باید هر روز را طوری زندگی کنید که انگار آخرین روز زندگی شماست."

§ 2. چرا از مرگ می ترسیم؟

تقریباً همه ما به یک درجه از مرگ می ترسیم. ترس از ناشناخته یک ترس قوی است. چگونه اتفاق خواهد افتاد؟ آیا من رنج خواهم برد؟ بعد از این چه خواهد شد؟ اینها همه سؤالات خاصی هستند که نیاز به پاسخ های مشخص دارند.

برای شروع، بیایید بفهمیم که چرا تقریباً همه افراد از مرگ می ترسند. اگر گسترده تر به این موضوع نگاه کنیم، به ناچار به این نتیجه می رسیم که چنین ترسی با غریزه حفظ نفس همراه است. هر موجود زنده ای تمایلی به جدا شدن از پوسته بدن خود ندارد. دلبستگی به بدن همراه با تولد این بدن متولد می شود. چنین دلبستگی توسط خود طبیعت در آگاهی تعبیه شده است. غریزه حفظ خود و در نتیجه ترس از مرگ به نجات زندگی کمک می کند. به عبارت دیگر ترس از مرگ یک احساس طبیعی لازم برای زندگی است. زندگی هدیه گرانبهایی است و برای حفظ آن، ترس از مرگ را در کنار زندگی به ما می دهند. این کاملا طبیعی است.

چیز دیگر زمانی است که این ترس از مرگ قویتر از آنچه استحقاق آن را دارد، اگر خصلت وحشتناکی پیدا کند. سپس در مرگ فقط ناشناخته، خطرناک و اجتناب ناپذیر را می بینیم. اما بیشتر ترس های ما عمدتاً از نادانی ناشی می شود. و قوی ترین درمان جهل، دانش است. هر چیزی که توانستیم بفهمیم و توضیح دهیم دیگر ترسناک نمی شود. در زمان های قدیم مردم به شدت از رعد و برق و رعد و برق می ترسیدند. اما بعدها توانستند علت این پدیده های طبیعی را توضیح دهند و وحشت از بین رفت.

دلیل اصلی ترس از مرگ همذات پنداری شخص با بدن خودش است. با پرسیدن سؤالاتی در مورد معنای زندگی، شخص به ناچار به این سؤال می رسد: "واقعاً من کی هستم؟". و بدون اینکه زیاد در مورد پاسخ این سوال فکر کند، شخص تصمیم می گیرد که بدن اوست. یا تصمیم می گیرد که بدن اولیه است و روح ثانویه. "من روسی هستم. من یک مهندس هستم. من یک مسیحی هستم. من سرپرست خانواده هستم» نمونه های بارز این همذات پنداری با بدن است.

کاملاً طبیعی است که با رسیدن به چنین نتیجه ای ، شخص شروع به مراقبت انحصاری از نیازهای بدن خود می کند. اگر چه اگر کمی در مورد نیازهای بدن فکر کنید، می توانید متوجه شوید که در واقع بدن ما نیاز بسیار کمی دارد. اما یک شخص خود و آگاهی خود را با بدن فیزیکی فانی خود یکی می شناسد. و زمانی فرا می رسد که شخص بدون این بدن دیگر از خود آگاه نیست. اکنون بدن او مدام به هوا، غذا، خواب، لذت، سرگرمی و ... نیاز دارد. انسان خادم بدن خود می شود. بدن به شخص خدمت نمی کند، بلکه انسان به بدن خود خدمت می کند. و هنگامی که زندگی انسان به پایان می رسد، ترس از مرگ به طور کامل او را فرا می گیرد. او با تشنج به بدن ضعیف خود می چسبد و فکر می کند که با ناپدید شدن بدن، خود شخص نیز ناپدید می شود، آگاهی و شخصیت او از بین می رود.

الگو مستقیم به جلو به نظر می رسد. هر چه بیشتر به بدن خود وابسته باشیم، بیشتر از مرگ می ترسیم. هر چه کمتر خود را با بدن فیزیکی بشناسیم، فکر کردن به اجتناب ناپذیر بودن مرگ برایمان آسان تر است. در واقع، ما از مرگ بیش از آنچه شایسته است می ترسیم.

ما از چه چیز دیگری می ترسیم؟ اول از همه، اجتناب ناپذیر بودن مرگ. بله، مرگ اجتناب ناپذیر است. اما ما قبلاً می دانیم که فقط بدن فیزیکی ما می میرد، لباس موقت بدن ما.

یک لحظه تصور کنید که در حال خرید یک کت و شلوار جدید در یک فروشگاه هستید. شما سبک را دوست دارید، رنگ مناسب است، قیمت مناسب است. از قبل در خانه، لباس را به عزیزان خود نشان می دهید و آنها نیز واقعاً آن را دوست دارند. با این کت و شلوار شما هر روز سر کار می روید. و یک سال بعد، متوجه می شوید که کت و شلوار کمی کهنه شده است، اما هنوز هم می تواند به شما خدمت کند. یک سال بعد، کت و شلوار حتی بیشتر فرسوده شد. اما آنقدر برای شما عزیز شده است که حاضرید هزینه زیادی را صرف تعمیرات و خشکشویی کنید. شما حتی به خرید یک کت و شلوار جدید فکر نمی کنید. شما عملاً با کت و شلوار قدیمی خود ترکیب شده اید. شما آن را با احتیاط در کمد نگهداری می کنید، مرتباً آن را تمیز می کنید، اتو می کنید، به نگاه های متعجب بستگان و همکاران واکنش نشان نمی دهید، بلکه فقط به دور نگاه می کنید. بیشتر و بیشتر این فکر به ذهن شما خطور می کند که دیر یا زود باید از این کت و شلوار جدا شوید. این فکر آرامش و خواب را از شما سلب می کند، به جنون نزدیک شده اید. شما خواهید گفت: "این نمی تواند باشد! این کاملاً پوچ است!" البته این اتفاق برای یک فرد عادی بعید است. اما بیشتر مردم دقیقاً با بدن خود، کت و شلوار موقت خود، اینگونه رفتار می کنند!

در این مورد چیز زیادی برای درک وجود ندارد - لباس موقت ما دیر یا زود غیرقابل استفاده می شود. اما در عوض ما یک کت و شلوار جدید خواهیم داشت، یک بدن جدید. و این احتمال وجود دارد که این بدن حتی بهتر از قبلی باشد. پس آیا ارزش غمگین بودن را دارد؟

از ناشناخته ها هم می ترسیم. "بعدش چه اتفاقی برای من خواهد افتاد؟" ما اغلب فکر می کنیم که پس از مرگ به طور کامل ناپدید خواهیم شد. همانطور که گفتیم بهترین درمان ترس و بلاتکلیفی علم است. با دانستن اینکه زندگی فراتر از آستانه مرگ ادامه دارد. شکل‌های جدیدی پیدا می‌کند، اما این همان زندگی آگاهانه زندگی روی زمین است.

دلیل دیگری برای ترس از مرگ وجود دارد. برای برخی افراد، به ویژه برای کسانی که خود را ملحد می دانند، این دلیل ممکن است ناچیز به نظر برسد. برای سال‌ها، برای قرن‌ها، مردم با کمک تهدید و مجازات به نظم فراخوانده می‌شدند و به آنها وعده عذاب طولانی در جهنم می‌دادند. ترس از جهنم یکی از دلایل بی اعتقادی به ادامه زندگی ماست. چه کسی می خواهد به زندگی پس از مرگ ایمان بیاورد، اگر این آینده فقط برای ما رنج بیاورد؟ اکنون هیچ کس کسی را نمی ترساند، اما ترسی که توسط نسل های زیادی به ناخودآگاه منتقل شده است، به راحتی ریشه کن نمی شود.

چه چیز دیگری ما را می ترساند؟ احساس درد انتقال پیش رو ترسناک است، به نظر ما مرگ یک رنج طولانی است، احساسات بسیار دردناک. حتی ممکن است این فکر به ذهنم خطور کند: "اگر بمیرم، پس دوست دارم فوراً یا در خواب بمیرم تا رنج نکشم."

در واقع، خود انتقال تقریباً بلافاصله اتفاق می افتد. آگاهی برای مدت کوتاهی خاموش می شود. علائم درد فقط تا لحظه انتقال فعال هستند. خود مردن بدون درد است. پس از انتقال، تمام علائم بیماری، نقص های فیزیکی ناپدید می شوند. شخصیت انسان با عبور از آستانه زمینی، در شرایط جدید هستی به زندگی خود ادامه می دهد.

با این حال، اگر نتوانستیم ترس را از بین ببریم، این ترس باقی می ماند، زیرا پس از انتقال، آگاهی از بین نمی رود و شخصیت از بین نمی رود. قاعدتاً در مرگ دشمنی را می بینیم که می خواهد جان ما را بگیرد. ما نمی توانیم با این دشمن بجنگیم و سعی می کنیم به آن فکر نکنیم. اما مرگ، چون به آن فکر نمی شود، ناپدید نمی شود. ترس از مرگ نه تنها ناپدید نمی شود، بلکه حتی عمیق تر به ضمیر ناخودآگاه می رود. در آنجا، بدون آگاهی، خطرناکتر و مضرتر خواهد بود.

بیایید بگوییم که شخصی در هنگام خواب مرده و تجربه نزدیک به مرگ نداشته است. پس از انتقال، فرد خود را در محیط دیگری می بیند، اما تمام افکار و احساسات او که نتوانسته از آنها خلاص شود، باقی می ماند. آنچه قبل از لحظه گذار در خودآگاه و ناخودآگاه ما بود در هیچ کجا ناپدید نمی شود. یک فرد فقط توانایی کنترل بدن فیزیکی خود را که دیگر مورد نیاز نیست از دست می دهد. تمام افکار، تجربیات، ترس های او با شما باقی می ماند.

با آرزوی مردن در خواب یا در حالت ناخودآگاه دیگر، چیزهای زیادی از دست می دهیم، کل دوره رشد روح را از دست می دهیم. دوره رشد را در فصل 6 خواهید آموخت.

بیایید از منظر فلسفی و دینی به این مسئله نگاه کنیم. فرقی نمی کند که خودمان را مومن بدانیم یا نه. حداقل در روح ما همه فیلسوف هستیم.

ابتدا باید هدف خود را بشناسیم و سپس به آن برسیم. این را نیز مَثَل عیسی مسیح در مورد استعدادها نشان می دهد، جایی که ارباب در پایان عصر از بردگان می پرسد که چگونه از زمان و استعدادهایی که به آنها داده شده استفاده کردند (انجیل متی 25، 14-30):

14. زیرا او مانند مردی عمل خواهد کرد که وقتی به کشوری بیگانه رفت، بندگان خود را فرا خواند و اموال خود را به آنها سپرد.
15. و به یکی پنج قنطار داد، به دیگری دو و به سومی، به هر کدام به اندازه قوتش. و بلافاصله به راه افتادند.
16. آن که پنج استعداد گرفت، رفت و در تجارتی سرمایه گذاری کرد و پنج استعداد دیگر به دست آورد.
17. به همین ترتیب، کسی که دو استعداد دریافت کرد، دو استعداد دیگر را به دست آورد.
18. کسی که یک استعداد را دریافت کرد، رفت و آن را در زمین کند و پول ارباب خود را پنهان کرد.
19. بعد از مدت ها ارباب آن غلامان می آید و از آنها حساب می خواهد.
20. آن کس که پنج قنطار را دریافت کرده بود، آمد و پنج قنطار دیگر آورد و گفت: «خداوندا، تو به من پنج استعداد دادی. اینک من با آنها پنج استعداد دیگر به دست آورده‌ام.»
21. اربابش به او گفت: آفرین ای بنده نیکو و مؤمن! تو در اندک وفادار بوده ای، تو را بر چیزهای زیادی می سپارم. وارد شادی ارباب خود شو».
22. به همین ترتیب، کسی که آن دو استعداد را دریافت کرد، آمد و گفت: «آقا! تو به من دو استعداد دادی اینک دو استعداد دیگر با آنها به دست آورده ام.»
23. اربابش به او گفت: آفرین ای بنده نیکو و مؤمن! تو در اندک وفادار بوده ای، تو را بر چیزهای زیادی می سپارم. وارد شادی ارباب خود شو».
24. و کسی که یک استعداد را دریافت کرد، آمد و گفت: «آقا! من تو را می‌دانستم که آدم ظالمی هستی، جایی که نکاشتی درو می‌کنی و جایی را که پراکنده نکرده‌ای جمع می‌کنی.
25 و چون ترسیده بودی رفتی و استعداد خود را در زمین پنهان کردی. اینجا مال شماست."
26. اربابش به او پاسخ داد: «بنده حیله گر و تنبل! تو می دانستی که از جایی که نکاشتم درو می کنم و جایی که پراکنده نکرده ام جمع می کنم.
27. بنابراین، شما باید پول مرا به بازرگانان می دادید و وقتی آمدم، پول خود را با سود دریافت می کردم.
28پس استعداد را از او بگیر و به کسی که ده استعداد دارد بده.
29. زیرا به هر که آن را دارد داده خواهد شد و چند برابر خواهد شد، اما از آن که ندارد، حتی آنچه را که دارد گرفته خواهد شد.
30. امّا غلام بی‌فایده را به تاریکی بیرون بیندازید، در آنجا گریه و دندان قروچه خواهد بود.» این را گفت و ندا داد: هر که گوش شنوا دارد، بشنود!

حالا شما خودتان می توانید به این نتیجه برسید که چرا ما هنوز از مرگ می ترسیم؟ نتیجه گیری ساده است. در اعماق ناخودآگاه ما، یک وظیفه مشخص شکل گرفته است - تحقق یک مقصد خاص. اگر هنوز این سرنوشت را محقق نکرده‌ایم، برنامه‌ی خود را برای حضور در زمین انجام نداده‌ایم، این ما را در سطح ناخودآگاه آشفته می‌کند. و این اضطراب با نفوذ به سطح هوشیاری، از قبل باعث ایجاد ترس واقعی در ما خواهد شد.

بنابراین، از یک سو، این ترس ما را به یاد یک سرنوشت ناتمام می اندازد. از سوی دیگر، چنین ترسی که در غریزه صیانت از خود بروز می کند، باعث می شود جان خود را نجات دهیم. و بالعکس. افرادی که زندگی آنها بر روی زمین در کار مداوم و به نفع دیگران سپری شده است اغلب احساس می کنند که به سرنوشت خود رسیده اند. وقتی زمان مرگ فرا می رسد، از مرگ هیچ ترسی ندارند.

شاید راهب کوه سینا در این مورد در نردبان صحبت می کند؟

ترس از مرگ از خصوصیات فطرت انسان است و لرزیدن از یاد مرگ نشانه گناهان غیر قابل توبه است...

همچنین یکی از مقدسین ارتدکس نوشت:

«عجیب است اگر در آن زمان ترس از آینده ای نامعلوم نداشتیم، ترس از خدا وجود نداشت. خوف از خدا خواهد بود، سودمند و لازم است. این به پاکسازی روح کمک می کند و برای ترک بدن آماده می شود.

برخی از افراد ممکن است نگرش کاملاً متضادی نسبت به مرگ داشته باشند. برای افرادی که بر اساس اصل "بعد از ما - حداقل یک سیل" زندگی می کنند. چرا اصلاً به مرگ فکر می‌کنید، اگر می‌توانید در این زندگی به خوبی لذت ببرید؟ روزی میمیرم پس چی؟ همه ما یه زمانی میمیریم چرا به بدی فکر کنیم؟ بیایید از زندگی لذت ببریم بدون اینکه به عواقب آن فکر کنیم.

یک افراط دیگر وجود دارد. ارشماندریت سرافیم رزکتابی به زبان انگلیسی در سال 1980 منتشر کرد "روح پس از مرگ". او می نویسد که شهادت افرادی که مرگ موقت جسد را تجربه کرده اند اغلب تصویری نادرست و خطرناک ترسیم می کند. نورش خیلی زیاده به نظر می رسد نیازی به ترس از مرگ نیست. مرگ یک تجربه خوشایند است و پس از مرگ هیچ چیز بدی روح را تهدید نمی کند. خداوند کسی را محکوم نمی کند و همه را محبت احاطه کرده است. توبه و حتی فکر در مورد آن زائد است.

پدر سرافیم می نویسد:

«دنیای امروز خراب است و نمی‌خواهد در مورد واقعیت روح و مسئولیت گناهان بشنود. خیلی خوشایندتر است که فکر کنیم خدا خیلی سخت گیر نیست و ما در زیر خدای مهربانی که جوابی نمی خواهد در امان باشیم. بهتر است احساس کنیم که رستگاری تضمین شده است. در عصر خود ما انتظار چیزهای خوشایند را داریم و اغلب آنچه را که انتظار داریم می بینیم. با این حال، واقعیت متفاوت است. ساعت مرگ، زمان وسوسه شیطان است. سرنوشت یک شخص در ابدیت عمدتاً به این بستگی دارد که او چگونه به مرگ خود نگاه می کند و چگونه برای آن آماده می شود.

اصولاً بد نیست وقتی به آینده خود دل نبندیم، زیرا همه چیز در دست خداوند است. ما باید اینجا و اکنون زندگی کنیم. برای زندگی کردن و درک هر دقیقه از وجودت. اگر این لحظات خوشایند است، پس باید شادی خود را با دیگران تقسیم کنیم. اگر این لحظات غم انگیز هستند، پس این می تواند ما را به درک معنای زندگی سوق دهد. اما در هر صورت، مهم نیست که چگونه با زندگی خود روی زمین رفتار کنیم، سرنوشت ما باقی می ماند. چه همه چیز را از زندگی بگیریم و چه بیشتر از این زندگی را به دیگران بدهیم، این سرنوشت هیچ جا از بین نمی رود. بر این اساس، کار کمی پیچیده تر می شود - ما باید هدف خود را هر دقیقه به خاطر بسپاریم و باید از هر دقیقه برای تحقق آن استفاده کنیم. و شما موافقت خواهید کرد که این با اصول "بعد از ما - حتی یک سیل" و "همه چیز را از زندگی بگیرید" مطابقت ندارد.

بسیاری از افراد ممکن است به ما اعتراض کنند: ما اکنون از زندگی خوشحال و راضی هستیم. ما همه چیز داریم - شغل خوب، خانواده خوب، فرزندان و نوه های موفق. چرا باید به آینده افسانه ای فکر کنیم؟ما انکار نمی کنیم که افراد واقعاً شگفت انگیز، مهربان و دلسوز زیادی روی زمین وجود دارند که با ویژگی های خود سزاوار چنین زندگی شادی هستند. اما گزینه دیگری وجود دارد. در زندگی گذشته خود بر روی زمین بود که این افراد مهربان و دلسوز بودند. و پتانسیل معنوی خاصی ایجاد کرده اند. و در این زندگی آنها این پتانسیل را توسعه نمی دهند، بلکه به سادگی آن را هدر می دهند. در واقع، در این زندگی همه چیز با آنها خوب است. اما پتانسیل به سرعت در حال محو شدن است. و در زندگی بعدی، ممکن است مجبور شوند همه چیز را از نو شروع کنند.

البته نمی توان همه اینها را باور کرد. و این یک موضوع جداگانه برای بحث است. بنابراین، از خواننده دعوت می شود تا به سادگی در مورد چنین سؤالاتی تأمل کند. اصولاً همه افراد تقریباً فرصت های برابر دارند. یک نفر متولد می شود، ابتدا به مهدکودک می رود، سپس به مدرسه. و در اینجا مسیرهای مردم از هم جدا می شود. برخی به دانشگاه می روند، برخی دیگر به ارتش می پیوندند، برخی دیگر سر کار می روند، برخی دیگر تشکیل خانواده می دهند و غیره. یعنی هرکس مسیر خودش را می‌رود: یکی رشد می‌کند، یکی سقوط می‌کند، یکی خوشحال است و یکی نیست. یعنی به نظر می رسد همه پس از فارغ التحصیلی فرصت های یکسانی دارند و در نتیجه در عرض 5-10 سال، شکاف بین افراد می تواند به سادگی بسیار زیاد شود.

ممکن است اعتراض کنیم: "این فقط در مورد توانایی نیست، بلکه در مورد توانایی است". و این چیزی است که ما پیشنهاد می کنیم در مورد آن فکر کنیم. افراد توانایی ها و فرصت های خود را از کجا به دست می آورند؟ چرا کسی نابغه به دنیا می آید و کسی حتی نمی تواند مدرسه را تمام کند؟ چرا یک نفر در خانواده ای ثروتمند به دنیا می آید و یکی بیمار یا در خانواده ای با یکی از والدین به دنیا می آید؟ چرا در وهله اول چنین بی عدالتی وجود داشت؟

چه کسی آن را مدیریت می کند؟ پروردگار یا خود انسان؟

می توانی بپرسی: ترسی که یک مرد به آن نیاز دارد را دریافت کنید؟اما شما می توانید خودتان به این سوال پاسخ دهید. لازم است، اما فقط به عنوان یک غریزه حفظ خود. و نه بیشتر. برای خلاص شدن از شر این ترس، در واقع، چیز زیادی لازم نیست - فقط دانش. دانستن اینکه چرا روی زمین هستیم و بدانیم که این زندگی روی زمین تنها بخشی از یک زندگی بزرگ ماست. همه اینها را می توانید در کتاب ما بخوانید: «زندگی فقط یک لحظه است. دانش قرن بیست و یکم».

در هر صورت، با دریافت این دانش، و شما با برداشتن این کتاب، عملاً آن را دریافت کرده اید، می توانید جاودانگی خود را به خاطر بسپارید و برای همیشه از ترس مرگ خلاص شوید. و اگر فقط یک نفر باشد، ما مأموریت خود را قبلاً انجام شده در نظر خواهیم گرفت.

§ 3. چرا ترس از مرگ لازم نیست؟

البته گرفتن و گفتن خیلی راحته: «از مرگ نترس. مرگ به اندازه خود زندگی طبیعی است.". نه تنها عادت کردن به این ایده، بلکه درک کامل آن نیز بسیار دشوارتر است. اگر شخصی هرگز به طور جدی به آنچه پس از مرگ در انتظار او است فکر نکرده باشد، پذیرش اطلاعات جدید برای او دشوار است. ما در دنیای مادی و در جامعه ای مادی زندگی می کنیم و این دانش هنوز غیرعادی و غیرقابل قبول به نظر می رسد.

اجداد ما می دانستند که مرگ به اندازه زندگی طبیعی است و با آرامش آن را پذیرفتند. مرد در حال مرگ احساس غم و اندوه را تجربه کرد. او از ترک عزیزان، طبیعت، خانه، همه چیزهایی که روی زمین دوست داشت متاسف بود، اما، می بینید، چنین احساسی کاملاً طبیعی است.

قبلاً گفتیم که خود انتقال بدون درد است. این توسط همه کسانی که فراتر از مرزهای این جهان بوده اند، مرگ بالینی را تجربه کرده اند تأیید می شود. علائم درد مربوط به خود بیماری بود، اما فقط تا لحظه انتقال ادامه داشت. در طول انتقال و پس از آن، دیگر دردی وجود نداشت. برعکس، احساس آرامش، آرامش و حتی شادی به وجود آمد.

برای بسیاری از مردم، حتی لحظه گذار نامحسوس بود. برخی از از دست دادن هوشیاری فقط برای مدت کوتاهی صحبت کردند. بنابراین، در لحظه مرگ هیچ درد یا هیچ احساس جسمی ناخوشایند دیگری وجود نخواهد داشت.

ما همچنین باید از نگرانی دیگری خلاص شویم: "چه می شود اگر پس از مرگ من کاملاً ناپدید شوم". ما باید درک کنیم که مرگ نابودی خود شخص برای همیشه نیست. بخش اصلی یک شخص شخصیت او است، آگاهی او حتی پس از توقف عملکرد بدن فیزیکی به حیات خود ادامه می دهد.

البته حتی با درک این موضوع از ترس مرگ دست برنخواهیم داشت. اما اگر باور دارید که مرگ یک دشمن نیست، بلکه بخشی از زندگی ماست، روند رهایی از ترس‌ها می‌تواند سریع‌تر و آسان‌تر باشد. اگر از فکر کردن و دریافت دانش جدید امتناع کنیم، ناشناخته را تاریک تر می کنیم.

اگر بتوانیم بفهمیم که این گذار به خودی خود وحشتناک نیست، درک این نکته برای ما آسان تر خواهد بود که زندگی فراتر از "آستانه" نیز وحشتناک نیست. در این زندگی جدید هیچ تنهایی وجود نخواهد داشت. ما هم مانند خودمان توسط افرادی احاطه خواهیم شد. ما تمام کمک های مورد نیاز خود را دریافت خواهیم کرد. اما سرنوشت نهایی روح قابل پیش بینی نیست. همانطور که «عمل ما به دنبال ماست»، سرنوشت همه ما نیز متفاوت خواهد بود.

پیر امبروز اپتینا تعلیم داد:

«پیش از قضاوت خداوند، شخصیت ها مهم نیستند، بلکه جهت اراده مهم هستند. نکته اصلی در نگرش مسیحی نسبت به مرگ ترس و عدم اطمینان است ... اما این ترس ناامید کننده نیست. افراد دارای زندگی خوب از مرگ نمی ترسند.»

اما نگرش کامل نسبت به مرگ عاری از ترس است. بولتن جنبش مسیحی روسیه (شماره 144، 1985) حاوی مقاله ای از فیلسوف مسیحی O. Matta el Meskin است. او می نویسد:

«نخستین و قطعی نشان می دهد که زندگی خدا در ما شروع به کار کرده است، رهایی ما از احساس مرگ و ترس آن است. کسی که در خدا زندگی می کند، احساس عمیقی می کند که از مرگ قوی تر است، از چنگال آن بیرون آمده است. حتی در حال مرگ هم آن را احساس نخواهد کرد. برعکس، او احساس قوی از زندگی بی وقفه در خدا خواهد داشت.»

همچنین یکی از پدران کلیسا توصیه می کند:

«سعی کنید طبق دستورات مسیح زندگی کنید و دیگر از مرگ نترسید. زندگی شما پر و شاد می شود، پوچی از بین می رود، نارضایتی، عدم اطمینان و ترس از آینده از بین می رود.

موضوع جنبه دیگری هم دارد. جهان ما بسیار منطقی و هماهنگ ایجاد شده است. حتی ملحدان و دانشمندانی که مفهوم خدا برایشان ناشناخته است، اذعان می‌کنند که نیرویی فراگیر وجود دارد که همه اشیا و فرآیندهای جهان را کنترل می‌کند. جهان ما یک موجود زنده است که طبق قوانین خاصی رشد می کند و تکامل خود را طی می کند. یک نتیجه گیری ساده از این نتیجه حاصل می شود - زندگی انسان روی زمین تنها در صورتی معنا پیدا می کند که مرگ بدن پایان وجود یک شخص، شخصیت او نباشد. نتیجه دیگری از این نتیجه گیری حاصل می شود - شرایط بالاتر دیگری برای زندگی انسان وجود دارد، برنامه های دیگری از جهان، که در آن بشریت همان زندگی هوشمندانه و آگاهانه را در زمین انجام می دهد.

روح انسان پس از ترک بدن مرده وارد شرایط دیگر وجود می شود و در آنجا به زندگی خود ادامه می دهد. ما با حواس محدود خود قادریم تنها مظاهر این جهان مادی مرئی را درک کنیم. اما جهان های دیگری نیز وجود دارد. روی زمین، ما آگاهی محدود و احساسات محدودی داریم، بنابراین قادر به دیدن این دنیاها نیستیم. اما آنها وجود دارند. این دنیاها نیز سرشار از زندگی هستند.

مرگ تنها انتقالی از دنیای خاکی به دنیای دیگر است. و تولد، آمدن به زمین از جهان های دیگر است. ما باید درک کنیم که ما دو زندگی نداریم، بلکه یک زندگی داریم. زندگی روی زمین نوعی سفر کاری است. سفر کاری به پایان رسید و ما در حال بازگشت به وطن هستیم. در طول گذار، شخصیت یک فرد تغییر نمی کند و فردیت او حفظ می شود. پس از مرگ بدن، رشد روح ادامه دارد، اما در حال حاضر در سایر حوزه های هستی.

در اینجا ممکن است یک سوال پیش بیاید: "اگر شخصی در یک سفر کاری به زمین بیاید، پس چرا باید بمیرد؟ آیا راهی برای ساده کردن این فرآیند وجود دارد؟ مثلاً شخصی سوار نوعی هواپیما شد و پرواز کرد. چرا بمیری؟ چرا خود و بستگان خود را آزار می دهید؟»

برای همه اینها توضیحاتی وجود دارد. ما نه فقط به این ترتیب، بلکه برای انجام وظایف خاص به زمین می آییم. یکی از وظایف اصلی روی زمین، پاکسازی روح ما، آگاهی ما از کثیفی های انباشته شده است. روی زمین است، با غیرقابل پیش بینی بودنش، چنین پاکسازی عمیقی امکان پذیر است. پس از یک سفر کاری به زمین است که ما جهت حرکت خود را به سمت روشنایی یا تاریکی تعیین می کنیم.

مرگ، با تمام تجربیات ذاتی اش، یک فرآیند پاکسازی بسیار قدرتمند است. این به ما این امکان را می دهد تا در نهایت از شر کثیفی انرژی در آگاهی خود خلاص شویم. بنابراین، خود فرآیند مرگ، همان فرآیند ترک بدن فیزیکی، برای ما بسیار مهم است. به بیان ساده تر، در لحظه مرگ، بخش پاک شده از شخصیت ما، آگاهی ما، اجازه دهید آن را روح بنامیم، بقایای خاک را به بدن فیزیکی می ریزد و این بدن را ترک می کند. اگر کسی می توانست به نحوی از مرگ اجتناب کند، پس این باقی مانده های خاک را با خود می برد. و بنابراین آنها در بدن فیزیکی باقی می مانند. در آینده، بدن در زمین دفن می شود و بقایای خاک انرژی توسط انرژی های زمینی پردازش می شود.

همچنین همانطور که قبلاً نوشتیم، مرگ یک عزیز برای عزیزان او آزمایشی مسلم است. تجربیات قوی نیز پاکسازی انرژی هستند. پس از چنین تجربیاتی، فرد ممکن است در دیدگاه خود نسبت به زندگی تجدید نظر کند و حتی شاید بهتر شود. چنین رویدادهای غم انگیز، به اندازه کافی عجیب، به شخص اجازه می دهد تا ویژگی هایی مانند رحمت، حساسیت و شفقت را در خود پرورش دهد. و همه اینها منجر به ظهور جوانه های عشق و ایمان در شخص می شود.

موافق باشید که با چنین درکی از مرگ، پذیرفتن این واقعیت که مرگ مهمترین رویداد در زندگی یک فرد است، بسیار آسان است. از یک سو انسان در لحظه مرگ سرانجام آگاهی خود را از آلودگی پاک می کند و از سوی دیگر خود پدیده مرگ نوعی انگیزه برای بستگان متوفی است. خروج یک فرد از زندگی همیشه برای کسی یک آزمون و فرصتی برای شروع خودسازی است. به نظر می رسد مرگ یکی از عزیزان یک فاجعه است. اما با رفتنش، این شخص به بقیه این فرصت را می دهد که زندگی خود را دوباره ارزیابی کنند، فرصت احساس خدا را. موافق باشید که برای بسیاری از افرادی که عزیزان خود را از دست داده اند - این واقعا یک شانس است.

و بالاخره جنبه آخر اینکه چرا مرگ به عنوان یک پدیده در زمین ضروری است. برای لحظه ای تصور کنید شغل جدیدی مانند نقاش خانه را به عهده گرفته اید. شرایط کار یک نقاش به تجهیزات خاصی نیاز دارد، همان لباس کار. شرکتی که در آن کار می کنید کاملاً موفق است. او یک کت و شلوار کار جدید بر اساس مواد جدید ایجاد کرد. حالا این کت و شلوار نه توسط خود کارگر و نه توسط خود شرکت نیاز به شستشو ندارد. وقتی کت و شلوار کاملاً کثیف شد، شسته نمی شود، بلکه مانند کاغذ باطله بازیافت می شود یا حتی می سوزد.

سیاره زمین انرژی و محیط طبیعی خاصی است. برای زندگی در سیاره زمین، به یک بدن فیزیکی خاص، یک "کت و شلوار" خاص نیاز دارید که بیشتر با شرایط زندگی روی زمین سازگار باشد. وقتی این "کت و شلوار" فرسوده شود و زمان کار (سفر کاری) روی زمین برای شخص تمام شود، این "کت و شلوار" پاک نمی شود. کت و شلوار قدیمی را از تن بیرون می اندازند و فرد کت و شلوار جدیدی می گیرد، بدنی جدید. خوب، و قوانین خاص خود سیاره، قوانین جهان به شخص اجازه نمی دهد به سادگی از یک لباس به لباس دیگر "پرش" کند. برای تغییر یک لباس، یک فرد باید ابتدا بمیرد (لباس را دوباره تنظیم کنید)، و سپس دوباره متولد شود (لباس جدید دریافت کنید).

به عنوان مثالی از اینکه چرا نباید از مرگ بترسید، بیایید داستان سربازی را در نظر بگیریم که مرگ بالینی را تجربه کرد. در سال 1917 اتفاق افتاد.

«مرگ فیزیکی چیزی نیست. او واقعاً نباید بترسد. برخی از دوستانم برای من غصه خوردند که من "به جهان دیگر" رفتم. آنها فکر می کردند که من واقعاً مرده ام. و این چیزی است که در واقع اتفاق افتاده است.

من به خوبی به یاد دارم که چگونه همه چیز اتفاق افتاد. من در گودی سنگر منتظر ماندم تا وقتم به دستم برسد. غروب زیبایی بود، هیچ پیش بینی خطری نداشتم، اما ناگهان صدای زوزه یک پوسته را شنیدم. یک جایی پشت سر هم انفجاری بود. بی اختیار چمباتمه زدم اما دیر شده بود. چیزی به شدت، سخت و محکم به من ضربه زد - در پشت سر. افتادم و در حین افتادن، حتی برای مدتی متوجه از دست دادن هوشیاری نشدم، خود را بیرون از خودم دیدم! می بینید که چقدر ساده می گویم تا همه چیز را بهتر بفهمید. خودت خواهی فهمید که این مرگ چقدر کم است...

پنج ثانیه بعد من در کنار بدنم ایستاده بودم و به دو نفر از رفقایم کمک می کردم تا آن را از سنگر به رختکن برسانند. آنها فکر می کردند من فقط بیهوش هستم، اما زنده هستم. نمی دانستم به دلیل ضربه مغزی ناشی از انفجار پوسته، برای همیشه از بدنم بیرون پریده ام یا برای مدتی. می بینید که مرگ چقدر کم است، حتی یک مرگ خشونت بار در جنگ!...

رفقای من نیازی به ترس از مرگ ندارند. برخی از آن می ترسند - البته در پشت این ترس وجود دارد که می توان نابود شد، ناپدید شد. من هم از این می ترسیدم، بسیاری از سربازان از مرگ می ترسند، اما به ندرت وقت دارند به آن فکر کنند ... بدن من را روی برانکارد گذاشتند. مدام می خواستم بدانم کی دوباره داخل آن خواهم بود. می بینید من آنقدر کوچک "مرده" بودم که تصور می کردم هنوز زنده ام...

فصل جدیدی در زندگی ام شروع کردم. من به شما می گویم که چه احساسی داشتم. انگار خیلی دویدم تا اینکه عرق کردم، نفسم بند اومد و لباسامو در آوردم. این لباس تن من بود. به نظر می رسید که اگر آن را بیرون نمی انداختم، خفه می شدم... جسد من را ابتدا به رختکن و از آنجا به سردخانه بردند. تمام شب را کنارش ایستادم، اما به هیچ چیز فکر نکردم، فقط تماشا کردم ...

هنوز احساس می کردم که در بدن خودم بیدار خواهم شد. سپس از هوش رفتم و به خواب عمیقی فرو رفتم. وقتی بیدار شدم دیدم بدنم ناپدید شده است. چقدر دنبالش میگشتم!.. اما خیلی زود از جستجو کردن منصرف شدم. سپس شوک آمد! ناگهان بدون اخطار بر روی من افتاد: من توسط یک گلوله آلمانی کشته شدم، من مرده بودم! ..

مرده بودن چه جوریه! فقط احساس آزادی و سبکی می کردم. به نظر می رسید وجودم در حال گسترش است...

من احتمالا هنوز در نوعی بدن هستم، اما چیز زیادی نمی توانم در مورد آن به شما بگویم. به من علاقه ای ندارد راحت است، درد نمی کند، خسته نمی شود. به نظر می رسد که از نظر شکل شبیه اندام سابق من است. تفاوت ظریفی در اینجا وجود دارد، اما من نمی توانم آن را تجزیه و تحلیل کنم ...

انگار برای دومین بار خوابم برد... و بالاخره بیدار شدم.

یک داستان معروف هم در مورد نماز یک سرباز می دهیم. در طول جنگ جهانی دوم، یک سرباز ارتش سرخ الکساندر زایتسف در نبرد کشته شد. دوستش در جیب لباس مرده شعری یافت که در آستانه جنگ سروده شده بود.

«خدایا گوش کن، نه یک بار در زندگی من
من با شما صحبت نکردم اما امروز
من می خواهم به شما سلام کنم.
میدونی از بچگی همیشه بهم میگفتن
که تو نیستی و من احمق را باور کردم.

من هرگز ساخته های شما را ندیده ام.
و بنابراین امشب من تماشا کردم
به آسمان پر ستاره ای که بالای سرم بود.
ناگهان متوجه شدم که سوسو زدن آنها را تحسین می کنم
فریب چقدر می تواند بی رحمانه باشد.

نمی دانم خدایا دستت را به من می دهی؟
اما من به شما خواهم گفت و شما مرا درک خواهید کرد.
عجیب نیست که در میان وحشتناک ترین جهنم
ناگهان نوری به روی من باز شد و تو را دیدم؟
غیر از این حرفی برای گفتن ندارم.

من همچنین می خواهم بگویم که همانطور که می دانید
نبرد بد خواهد بود.
شاید در شب به تو بکوبم.
و بنابراین، با وجود اینکه تا به حال دوست شما نبوده ام،
وقتی اومدم اجازه میدی وارد بشم؟

اما فکر می کنم دارم گریه می کنم. خدای من،
می بینی چه اتفاقی برای من افتاد
الان چی دیدم؟
خداحافظ خدای من! من می روم، احتمال نمی دهم برگردم.
چقدر عجیبه که الان از مرگ نمیترسم.

ایمان به خدا کاملاً ناگهانی آمد و این ایمان ترس از مرگ را از بین برد.

بنابراین مرگ به عنوان یک پدیده دارای جنبه های بسیاری است که هیچ کدام را نمی توان تراژیک نامید. مرگ یک موقعیت ناامید کننده نیست، بلکه انتقال از یک سطح وجود به دیگری است. این اتفاقی نیست که باید از آن ترسید و ترسید.

ما باید درک کنیم که عزیزان مرده ما راه به جایی نمی برند. آنها در همان جهان ما زندگی می کنند. تفاوت این است که آنها آزادتر از ما هستند. دنیای هر دوی ما یکی است.

اگر مایل به اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع هستید، لطفا با ما تماس بگیرید: [ایمیل محافظت شده]سایت اینترنتی

البته خیلی راحت می توان گفت: «از مرگ نترس. مرگ به اندازه خود زندگی طبیعی است." نه تنها عادت کردن به چنین فکری، بلکه درک کامل آن نیز بسیار دشوارتر است. اگر شخصی هرگز به طور جدی به آنچه در انتظار او است فکر نکرده باشد، پس پذیرش اطلاعات جدید برای او دشوار است. ما در دنیای فیزیکی، در جامعه‌ای مادی‌گرا زندگی می‌کنیم، و این دانش هنوز خارق‌العاده و غیرقابل قبول به نظر می‌رسد.

اجداد ما می دانستند که مرگ به اندازه زندگی طبیعی است و با آرامش آن را پذیرفتند. مرد در حال مرگ احساس غم و اندوه را تجربه کرد. او از ترک عزیزان، طبیعت، خانه، همه چیزهایی که در زندگی زمینی دوست داشت غمگین بود، اما، می بینید، این احساس کاملا طبیعی است.

مرگ، با تمام تجربیاتی که در ذاتش وجود دارد، یک فرآیند پاکسازی بسیار قوی است. این فرصت را به ما می دهد تا در نهایت از شر کثیفی انرژی در آگاهی خود خلاص شویم. بنابراین، خود فرآیند مرگ، همان فرآیند ترک بدن فیزیکی، برای ما بسیار مهم است. به بیان ساده تر، در لحظه مرگ، بخش پاک شده از شخصیت ما، آگاهی ما، اجازه دهید آن را روح بنامیم، بقایای خاک را به بدن فیزیکی می ریزد و این بدن را ترک می کند. اگر انسان می توانست به نحوی از مرگ اجتناب کند، این بقایای خاک را با خود می برد. و بنابراین آنها در بدن فیزیکی باقی می مانند. در آینده، بدن در زمین دفن می شود و بقایای خاک انرژی توسط انرژی های زمینی پردازش می شود.

همچنین فوت یکی از عزیزان نوعی امتحان برای عزیزان اوست. تجربیات قوی نیز پاکسازی انرژی هستند. پس از چنین تجربیاتی، یک فرد، شاید، در دیدگاه خود در مورد زندگی تجدید نظر کند و، شاید، حتی بهتر شود. چنین رویدادهای غم انگیز، به اندازه کافی عجیب، فرد را قادر می سازد تا ویژگی هایی مانند رحمت، حساسیت و شفقت را توسعه دهد. و همه اینها منجر به ظهور جوانه های عشق و ایمان در شخص می شود.

موافق باشید که با این نوع درک از مرگ، به راحتی می توان این واقعیت را پذیرفت که مرگ مهمترین رویداد در زندگی انسان است. از یک سو انسان در لحظه مرگ نهایتاً شعور خود را از آلودگی پاک می کند و از سوی دیگر خود پدیده مرگ نوعی مشوق برای بستگان متوفی است. مرگ یک انسان همیشه برای کسی آزمایشی است و فرصتی برای شروع خودسازی. به نظر می رسد مرگ یکی از عزیزان یک فاجعه است. اما با رفتنش، این شخص به کسانی که باقی مانده اند فرصتی می دهد تا زندگی خود را دوباره ارزیابی کنند، فرصتی برای احساس خدا. موافق باشید که برای بسیاری از افرادی که عزیزان خود را از دست داده اند، این در واقع یک شانس است.

و در آخر وجه آخر اینکه چرا مرگ به عنوان یک پدیده در زندگی زمینی ضروری است. تصور کنید که شغل جدیدی پیدا کرده اید، مثلاً یک نقاش خانه. شرایط کار یک نقاش به تجهیزات خاصی نیاز دارد، همان لباس کار. شرکتی که در آن شغل پیدا کردید کاملاً موفق است. او یک کت و شلوار کار جدید بر اساس مواد جدید ایجاد کرد. حالا این کت و شلوار نه توسط خود کارگر و نه توسط خود شرکت نیاز به شستشو ندارد. وقتی کت و شلوار کاملاً کثیف شد، شسته نمی شود، بلکه مانند کاغذ باطله بازیافت می شود یا حتی می سوزد.

سیاره زمین نوع خاصی از انرژی و محیط طبیعی است. برای زندگی بر روی زمین، به یک بدن فیزیکی خاص، یک "کت و شلوار" خاص نیاز دارید که بیشتر با شرایط زندگی زمینی سازگار است. وقتی این "کت و شلوار" فرسوده شد و زمان کار (زندگی در دنیای فیزیکی) روی زمین برای یک فرد تمام شد، این "کت و شلوار" پاک نمی شود. کت و شلوار قدیمی را از تن بیرون می اندازند و فرد کت و شلوار جدیدی می گیرد، بدنی جدید. خوب، و قوانین خاص خود سیاره، قوانین جهان به شخص اجازه نمی دهد به سادگی از یک لباس به لباس دیگر "پرش" کند. برای تغییر یک لباس، یک فرد باید ابتدا بمیرد (لباس را بیرون بیاندازد)، و سپس دوباره متولد شود (لباس جدید دریافت کنید).

در اینجا داستان مردی است که از مرگ بالینی از کتاب مایکل سابوم جان سالم به در برده است:

"دیگر نمی توانستم درد را تحمل کنم... و بعد چشمانم تاریک شد و افتادم... بعد از مدتی... جایی در طبقه بالا نشسته بودم و به پایین نگاه می کردم و قبلاً متوجه نشدم که کف از کاشی های سیاه و سفید ساخته شده است. . این اولین چیزی بود که وقتی ذهنم خاموش شد متوجه شدم. من خودم را همان پایین شناختم، انگار در حالت نیمه جنینی جمع شده بودم. سه نفر مرا بلند کردند و روی گاری زندگی کردند... پاهایم را بستند و شروع کردند به حرکت دادن. وقتی برای اولین بار مرا روی میز انداختند، (دکتر) به من ضربه زد، مشتش را روی سرش کشید و دقیقاً به وسط سینه ام زد. و بعد به سینه ام فشار آوردند... یک لوله پلاستیکی در دهانم گذاشتند...

این زمانی بود که متوجه دستگاه میز مانند دیگری شدم که یک بسته یا دستگاه روی آن قرار داشت. من بعداً فهمیدم که این دستگاهی است که آنها برای شوک زدن به شما استفاده می کنند ... من می توانستم گوش راست و آن قسمت از صورتم را ببینم زیرا من چرخیده بودم. من صحبت انسان را شنیدم ... آن (دستگاه کنترل و اندازه گیری) مانند یک اسیلوسکوپ بود. بارها و بارها همان نوار را درست می کرد... آنها یک سوزن بافندگی به من می زدند - مانند یکی از آیین های آزتک-هندی ها که قلب باکره ها را بیرون می آوردند. آنها آن را با هر دو دست گرفتند - به نظر من بسیار غیر معمول بود ...

بعد این دیسک های گرد دسته دار را گرفتند ... یکی را اینجا گذاشتند - فکر کنم از دیگری بزرگتر بود - و یکی را اینجا گذاشتند (بیمار به موقعیت های مربوطه روی سینه اشاره کرد) ... به من زدند. و من هیچ عکس العملی نشان ندادم... فکر می کردم تنش زیادی به بدنم می دهند. وحشتناک، داشتم از روی میز دو متری می پریدم... خیلی عجیب به نظر می رسید که تصمیم گرفتم سعی کنم به بدنم برگردم و به آنها فرصت بدهم تا مرا به هوش بیاورند، یا فقط می توانستم جلو بروم و بمیرم. اگر قبلاً نمرده بودم... می دانم که اگر بدنم بمیرد کاملاً در امان خواهم بود... بار دوم مرا زدند... دوباره وارد بدنم شدم...».

مثالی دیگر:

من چهره (فیزیکی) خود را دیدم. حدود چهار پا پایین تر از من بود و می دیدم... می دیدم که آنها (دکترها و پرستارها) خیلی سرشان شلوغ است. در واقع، یک بار پرستاری که به او نگاه می کردم مستقیماً به صورت (نامحسوس) من نگاه کرد. سعی کردم چیزی بگویم، اما او چیزی نشنید... او مانند نگاه کردن به صفحه تلویزیون بود که نمی تواند اعتراض کند و نمی بیند که شما آنجا هستید. من واقعی بودم و او غیر واقعی. این چیزی است که من احساس کردم.»

در بخش مراقبت های ویژه یک بیمارستان فلوریدا، پزشک یک بازمانده از ایست قلبی با جزئیات احیا که روز گذشته توسط بیمارش توصیف شده بود، روبرو شد:

«وقتی دکتر وی من را دید، به من گفت که در آستانه مرگ هستم و اینها. به او گفتم: «دکتر وی، من نمی توانستم بمیرم. من همه چیزهایی که اتفاق افتاده را می دانم." به او گفتم که چگونه زیر بغل راستم را گرفت اما بعد نظرش تغییر کرد و به طرف دیگر رفتم. او گفت که نمی تواند باشد، هیچ راهی وجود ندارد که آن را ببینم، که من در آن زمان رسما مرده بودم. او به سادگی از آنچه شنید شوکه شد. او نمی توانست آن را درک کند. و من پرسیدم: "راست می گویم؟" گفت: آری راست می گویی! او شوکه شد و برای پیاده روی بیرون رفت.»

مرد دیگری گزارش داد که در فوریه 1976 دچار ایست قلبی شده است:

من می‌توانستم هر زمان که بخواهم از بدنم دور شوم... هیچ مکانیسمی برای حرکت مانند ماشین یا هر چیز دیگری وجود نداشت. این فقط یک فرآیند فکری بود. احساس می کردم که با فکر کردن به چیزی می توانم فوراً به جایی بروم که می خواهم باشم... حتی احساس قدرت لذت بخش بود. من می‌توانم هر کاری که می‌خواهم انجام دهم... در واقع، از اینجا واقعی‌تر است.»

در اینجا یک داستان معروف دیگر در مورد نماز یک سرباز است. در طول جنگ جهانی دوم، یک سرباز ارتش سرخ الکساندر زایتسف در نبرد کشته شد. دوستش در جیب لباس مرده شعری را پیدا کرد که قبل از جنگ سروده شده بود.

«خدایا گوش کن، هرگز در زندگی من نبود
من با شما صحبت نکردم اما امروز
من می خواهم به شما سلام کنم.
میدونی از بچگی همیشه بهم میگفتن
که تو نیستی و من احمق را باور کردم.
من هرگز ساخته های شما را ندیده ام.
و بنابراین امشب من تماشا کردم
به آسمان پر ستاره ای که بالای سرم بود.
ناگهان متوجه شدم که سوسو زدن آنها را تحسین می کنم
فریب چقدر می تواند بی رحمانه باشد.
نمی دانم خدایا دستت را به من می دهی؟
اما من به شما خواهم گفت و شما مرا درک خواهید کرد.
عجیب نیست که در میان وحشتناک ترین جهنم
ناگهان نوری به روی من باز شد و تو را دیدم؟
غیر از این حرفی برای گفتن ندارم.
من همچنین می خواهم بگویم که همانطور که می دانید
نبرد بد خواهد بود.
شاید در شب به تو بکوبم.
و بنابراین، با وجود اینکه تا به حال دوست شما نبوده ام،
وقتی اومدم اجازه میدی وارد بشم؟
اما فکر می کنم دارم گریه می کنم. خدای من،
می بینی چه اتفاقی برای من افتاد
الان چی دیدم؟
خداحافظ خدای من! من می روم، احتمال نمی دهم برگردم.
چقدر عجیبه که الان از مرگ نمیترسم.

ایمان به خدا کاملاً غیرمنتظره آمد و این ایمان ترس از مرگ را از بین برد.

بنابراین مرگ به عنوان یک پدیده دارای جنبه های بسیاری است که هیچ کدام را نمی توان تراژیک نامید. نه یک وضعیت ناامید کننده، بلکه انتقال از یک سطح وجود به دیگری. این اتفاقی نیست که باید از آن ترسید و ترسید.

چگونه از مرگ نترسیم؟ ما باید درک کنیم که عزیزان مرده ما راه به جایی نمی برند. آنها در همان جهان ما زندگی می کنند. تفاوت این است که آنها آزادتر از ما هستند. دنیاهای ما نزدیک است.

اگر ترس از مرگ بر شما غلبه کرد و افکار در مورد پایان اجتناب ناپذیر زمان حال شما را مسموم کرد، سعی کنید نگرش خود را نسبت به آینده تغییر دهید و رفتار خود را تنظیم کنید.

پری زندگی

آن دسته از افرادی که تمام زندگی می کنند از مرگ نمی ترسند. مهم این است که از هر روز و حتی لحظاتی که می گذرد لذت ببرید، توانایی ها و استعدادهای خود را درک کنید، به آنچه می خواهید برسید و در کنار افرادی باشید که دوستشان دارید و دوستشان دارید.

در غیر این صورت به جمع آن دسته از افرادی می پیوندید که زندگی نمی کنند، اما وجود دارند. آنها گیاه خواری می کنند و زندگی خود را با چیزهای بی اهمیت تلف می کنند. چنین افرادی از یک سرگرمی یا لذت به سرگرمی دیگر می شتابند، با کوچکترین مانعی راه رسیدن به رویای خود را رها می کنند و جرأت نمی کنند بیش از آنچه که دارند ادعا کنند.

افق دید خود را گسترش دهید، از زندگی و احساس نترسید. و آن وقت این احساس را نخواهید داشت که زندگی در حال گذر است و دنیا بهترین چیزی را که در آن است برای شما آشکار نکرده است. درک کنید که این احساس اتلاف وقت است که منجر به ترس می شود.

و کسانی که تمام تلاش خود را می کنند تا همه چیز را از زندگی بگیرند، درباره پایان آینده زندگی بیشتر فلسفی هستند.

مرگ مثل یک رویاست

بعضی ها از مرگ نمی ترسند چون می فهمند وقتی مرگ فرا می رسد دیگر نخواهند بود، اما از چیزی که بی معنی است می ترسند. این یک جمله نسبتاً ساده و منطقی است و اگر در آن عمیق شوید، ترس از مرگ کاهش می یابد. وقتی انسان به خواب ابدی فرو می رود و دیگر احساس درد، ترس و اضطراب نمی کند.

با مرگ به عنوان یک آرامش بی پایان رفتار کنید و از ترس آن دست بردارید.

تولید مثل

افرادی هستند که با ظاهر فرزندان و سپس نوه های خود با آرامش بیشتری با مرگ ارتباط برقرار می کنند. آنها در فرزندان خود تداومی از خود می بینند و می فهمند که با شروع مرگ، بخش هایی از شخصیت و روح آنها در نسل آنها به حیات خود ادامه می دهد.

فرزندان و نوه ها چیزهای زیادی از مادر، پدر، پدربزرگ و مادربزرگ خود می گیرند. ظاهر، شخصیت، ذهن - همه اینها ترکیبی از ژن های اجدادی است. بنابراین فردی که جانشینان خانواده دارد می تواند بر ترس از مرگ غلبه کند.

بدون ترس

بالاخره افرادی هستند که اصلا ترس را تجربه نمی کنند. آنها از ارتفاع، تاریکی، بیماری و حتی مرگ نمی ترسند. برعکس، این افراد نیاز دارند که دائماً در موقعیت‌های شدید قرار بگیرند. چنین افرادی در زندگی خود آدرنالین کافی ندارند و ترس برایشان اصلا شناخته شده نیست.

چگونه می توان از دست داد و غمگین شد، چگونه مرد و در عین حال به زندگی ادامه داد، چگونه قدرت حمایت از کسانی را پیدا کرد که می توانند حتی بدتر از شما باشند؟ همه اینها در هیچ مدرسه ای در جهان تدریس نمی شود، بنابراین KYKY با دمیتری لیتسوف، روانشناس سرطان شناسی ملاقات کرد و خواستار پاسخی شد که چرا مرگ یک تراژدی نیست، بلکه دلیلی برای زندگی است.

در ابتدا قرار بود موضوع این مصاحبه "ترس از مرگ" باشد، اما در طی گفتگو با دیمیتری لیتسوف، تصویر شکل کاملا متفاوتی به خود گرفت. دیمیتری، روانشناس، روان درمانگر، رئیس مرکز روانشناسی VITALITY، گفت که چرا نباید از مرگ بترسید، حتی اگر چشم انداز فوری شما باشد، و چرا نباید افراد بیمار را با عبارت وحشتناک "همه چیز درست خواهد شد" شاد کنید. " دیمیتری با افراد مبتلا به سرطان کار می کند ، او خود مرگ دو تن از نزدیکترین بستگان خود را تجربه کرد. "ازش بپرس چی؟" فکر کردم اما در حین آماده شدن برای مصاحبه، با کتابی از اروین یالوم مواجه شدم «نگاهی به خورشید. زندگی بدون ترس از مرگ، نقل قولی از آنجا نوشتم، و گفت‌وگویمان را با آن آغاز کردیم: «شخصاً اغلب در این فکر راحت می‌شوم که دو حالت نیستی - قبل از تولد ما و بعد از مرگ - دقیقاً یکسان هستند. همینطور است، اما با این وجود ما از ابدیت سیاه دوم بسیار می ترسیم و در آنجا کمی به ابدیت اول فکر می کنیم..."

"با دفاع از خود در برابر مرگ، ما شروع به دفاع از خود در برابر زندگی می کنیم"

دیمیتری لیتسوف

دیمیتری لیتسوف:یک بار در مسکو برای یک گروه 15 نفره سمیناری دادم. در جریان توسعه عمل، مشخص شد که 5-6 نفر از افراد حاضر در حال حاضر سرطان دارند، 2-3 نفر در حال بهبودی هستند، بقیه عزیزان خود را از دست داده اند یا در مراحل پذیرش در کنار او زندگی می کنند و مبارزه با بیماری در آن زمان، شخصاً در زندگی من تأثیری نداشت. می دانید، می گویند همه ما از سرطان می میریم، اما همه زنده نمی مانند تا آن را ببینند.

بودن در میان این تعداد از مردم رنجور بسیار دشوار است، این یک تجربه درد شدید است. بعد از اولین روز کار، سمینار را کاملاً ویران ترک کردم: نمی دانستم فردا چگونه کار خواهم کرد، می دانستم که شب آینده برای همه ما آسان نخواهد بود. اکتبر یا نوامبر بود، ایستگاه VDNKh، هرجا که چشمانم نگاه می‌کرد سرگردان بودم و به یک قبرستان قدیمی برخوردم. همانطور که روان درمانگران می گویند، "من ناگهان خود را دیدم" در نزدیکی قبر ایستاده ام. یک هنرمند در آنجا دفن شد - متأسفانه نام خانوادگی او را به خاطر ندارم ، اما او ارمنی بود. روی سنگ قبری، به بلندی خودم، این کتیبه را خواندم: «زنده‌ها چشم‌های مرده را می‌بندند، مرده‌ها چشم‌های زندگان را باز می‌کنند». ایستادم، فکر کردم و آنجا، احتمالاً، به عبارت اصلی تمام فعالیت هایم پی بردم، ایده اصلی که مرا در این حرفه راهنمایی می کند: مرگ دلیلی برای زندگی است.

صبح به طرز شگفت انگیزی زنده به سمینار آمدم. آنقدر "زنده" که اعضای گروه بعداً به من گفتند: "دیما، تو ما را به زندگی آلوده کردی." چنین تناقضی، زمانی که قبر نه تنها از پشت نفس می کشد، بلکه در حال حاضر به چهره نگاه می کند. و ناگهان - عفونت با زندگی. چگونه؟ برخی از باهوشان و بزرگان گفتند: کسی که مرگ را دیده از زندگی نترسد.

مشکل اصلی مرتبط با سرطان، ترس از مرگ نیست، همانطور که بسیاری از مردم فکر می کنند، ترس از زندگی است. تمام هدف روان رنجوری راهی برای فرار از زندگی است. یک نفر به الکل، مواد مخدر، کسی به کار، به روابط مخرب یا بیماری، کسی به شبکه های اجتماعی فرار می کند. و زندگی سوالات زیادی دارد، تفاوت های ظریف زیادی دارد، می دانید؟ با محافظت از خود در برابر مرگ، شخص شروع به محافظت از خود در برابر زندگی می کند. زندگی به یک مسیر، یک تونل، یک زیرزمین تنگ می شود. وسعت درک جهان از بین رفته است. من نمی توانم زندانی شوم، من زندان خودم هستم - ویسوتسکی آواز می خواند.

بنابراین فرد مبتلا به سرطان تشخیص داده می شود. او چشم اندازهای نامشخصی دارد، یک ماه مانده است (یک سال، دو سال معلوم نیست)، ناامیدی، ناتوانی او و نزدیکانش. سرطان یک بیماری ناتوانی جنسی است.

همه چیزهایی که قبلاً در درون آرام خروپف می‌کردند بالا می‌رود: همه ترس‌ها، همه فوبیا. این وحشتناک است. اما این همه وحشت از زندگی دور نمی شود، بلکه برعکس، نیرو می بخشد. نه به معنای هجوم آدرنالین، بلکه به این معنا که این آگاهی از محدود بودن خودم است که به من امکان می دهد کامل بودن را احساس کنم. انسان از ترس مرگ سعی می کند زندگی خود را کنترل کند، فردا و چیزهای دیگری را که خارج از کنترل است کنترل کند. فردا هشداردهنده است زیرا نمی دانیم آنجا چه خواهد بود و چگونه خواهد بود. کنترل روشی واهی است که در آن اغلب از زندگی واقعی دور می شویم و به زندگی مجازی می رویم. ما از چیزی که در آنجا نیست می ترسیم و سعی می کنیم «نی» بگذاریم بدون اینکه بدانیم کجا خواهیم افتاد. ما در نحوه زندگی نکردن بسیار پیچیده هستیم.

قبل از ملاقات با شما، در آینه نگاه کردم و متوجه شدم که سرم خاکستری است. همه. من فکر می کنم که این ترس اصلی انسان است. او در زندگی خود حضور عمه ای با داس را احساس می کند و می خواهد از مرگ پنهان شود، شروع به پنهان شدن از زندگی می کند. و سپس او باهوش می شود: بودن یا نبودن - این سؤال است ... بله، یک سؤال نیست. باش البته سوال واقعی این است که چگونه باشیم.

فیلم "مادرشوهر معشوق" با کاترین دونو را به خاطر بیاورید: یک کمدی خوب، موازی های زیاد، چندین هواپیما. یک داستان ساده، مادرشوهر و داماد عاشق هم می شوند. یک روز، آنها به طور تصادفی در فرودگاه از مسیر خود عبور می کنند و برای جلوگیری از یک موقعیت ناخوشایند، او پیشنهاد می کند که بستنی بخورد. و این سوالی است که او می پرسد: چگونه بستنی می خورید؟ آیا اول بهترین غذا را می خورید یا برعکس؟ و اگر قبل از رسیدن به خوشمزه ترین ها بمیری؟ چه حیف که بر لب بمیری با طعمی که دوست نداری.

"مرگ پسر آنقدر غم است که بهتر است خودت بمیری"

KYKY:می دانم که تو هنوز فرصت زنده ماندن از مرگ مادرت را داشتی. آیا بین تئوری و عمل تفاوتی وجود دارد؟ آیا زمانی که طرح حرفه ای شخصی شد به آن پایبند بودید؟

D.L.:من متوجه شدم که واقعاً هیچ نظریه ای وجود ندارد. همکاران ممکن است با من بحث کنند، اما من با انکولوژی مانند یک بیماری کار نمی کنم، من با یک فرد زنده کار می کنم. وقتی مادرم در حال مرگ بود، در درونم فهمیدم "خودت باش" چیست: اشک داری - گریه کن، دست مادرت را بگیر، اگر می خواهی بگو: "مامان، نرو، من به تو نیاز دارم." بگو او می خواهد در مورد مرگ صحبت کند - اجتناب نکنید، صحبت کنید. من موفق شدم به روشی کاملاً طبیعی به مادرم نزدیک شوم: خودم مثل این - با درد، ترس، امید. بدون هیچ «ترفند روانی» از سریال «چقدر درست و غلط».

مهم است که صادقانه به این سوال پاسخ دهید: چه کسی در مقابل شما قرار دارد؟ آیا این یک شی است یا یک موضوع؟ اگر یک شی است، پس من دستورالعمل ها، روش ها را می دهم، با آن کاری انجام می دهم. من هنر درمانی یا چیز دیگری را پیشنهاد می کنم. و اگر موضوع - پس من فقط در سطح "انسان-انسان" به سراغ او می روم. در مورد اول من با او کاری انجام می دهم و در مورد دوم فقط آنجا هستم. کار با بیماران سرطانی یکی از سخت ترین کارها محسوب می شود. احتمالاً به این دلیل که نیاز به "روشن کردن" دارد. از این گذشته، اگر کار کردن با یک مشتری برای من به عنوان یک روان درمانگر دشوار است، پس من نمی توانستم مسئله پایان پذیری زندگی را برای خودم حل کنم، نمی توانستم مسئله ترس از مرگ را حل کنم. با یک فرد رنجور و در حال مرگ، ناتوانی بی حد و حصر خود را احساس می کنید. باید یاد بگیری باهاش ​​باشی

برای یک روانشناس راحت تر است که پشت تکنیک ها پنهان شود: هنر درمانی، NLP، هر چیزی - و در عین حال می توانید از "تماس"، "جلسه" اجتناب کنید. این محکومیت نیست. واقعیت چنین است. فقدان چشم انداز برای درمان وضعیتی است که در آن فرد کاملاً تنها می شود. پس از دریافت تشخیص، او منزوی می شود، ارتباطش با مردم پاره می شود. مانند قبل ، دیگر نخواهد بود ، چگونه خواهد بود - معلوم نیست ، همه اطراف ترسیده اند: شخص از محیط دور می شود ، به اعماق خود می رود. وقتی مادرم را بعد از بیمارستان به خانه آوردند، از من خواست یک قلم و کاغذ برداریم و شروع به دیکته کردن نام و نام خانوادگی دوستانش، 5-10 نفر کرد. آن را یادداشت کردم و مادرم به من گفت: «اینها زنگ می زنند، به آنها می گویند که من آنجا نیستم. من هر جا هستم: در فروشگاه، در سینما، در یک قرار ... "در آن زمان، مادرم عملاً نرفت. پرسیدم چرا؟ عجیب به نظر می رسد، اما فقط در نگاه اول. مامان گفت: همه جور آشغال را به من خواهند گفت. و این درست است - آنها می گویند همیشه خواهند بود. از ترس و اضطراب، مردم به سادگی دستورات مثبت می دهند: دست نگه دارید، همه چیز خوب خواهد شد، استراحت کنید، تشدید نشوید یا دعا نکنید. اما یک شخص مشکلات کاملاً متفاوتی دارد و با آنها خلوت می کند: بیماری و عدم اطمینان اکنون اوست، "امروز" او.

KYKY:و آیا باید به نحوی زندگی کرد؟

D.L.:کاملاً درست است و برای اولین بار مردم زندگی در زمان حال را "یاد می گیرند". زیرا پنهان شدن از درد در گذشته یا آینده غیرممکن است. روح در حال حاضر درد می کند، بدن در حال حاضر درد می کند. و شما باید کاری در مورد آن انجام دهید. همین الان باش وقتی نمی دانیم چه کنیم، شروع به نگرانی می کنیم - و این سخت ترین کار برای مقابله با آن است. احمقانه ترین کاری که می توانید انجام دهید این است که زنگ بزنید و بگویید: "همه چیز درست می شود، عصبی نباش، گریه نکن!" و یک مرد می مکد، و نه بی دلیل.

KYKY:چه گفتن مناسب است؟

D.L.:چیزی واقعی، چیزی شبیه به: "من با تو هستم، و من هم می ترسم." اما بیشتر اوقات ما نمی توانیم بگوییم. یک فرد بیمار با رنج خود ما را لمس می کند و ما ناخودآگاه سعی می کنیم از این امر اجتناب کنیم. پنهان شدن در پشت یک طرز فکر مثبت راه خوبی برای «پرهیز» است.

در سال 1999 پسرم فوت کرد، او 10 ساله بود. من می دانم جهنم چیست، من به جهنم رفته ام.

لحظه ای که به وضوح به یاد دارم: ما در مراسم تشییع جنازه در معبد هستیم، من به تابوتی که پسرم در آن خوابیده است نگاه می کنم - و از آنجا پرتگاه به من نگاه می کند. غیرممکن است که وقتی فرزندتان را دفن می کنید چه احساسی دارید. سعی کنید تصور کنید که در لبه پرتگاهی ایستاده اید، یک پرتگاه، بلوک های یخی از کنار شما می گذرند و شما منتظر هستید تا یکی از آنها به سر شما ضربه بزند و شما را به ورطه ببرد. مثل رستگاری صبر کن

سرم را بالا می گیرم و لبخند کشیش را می بینم که او نیز به کودک درون تابوت نگاه می کند. او به پسرم نگاه می کند و لبخند می زند، چنین آرامشی از او سرچشمه می گیرد، چنین آرامشی. من با این فکر متاثر شدم که کشیش - یک پسر جوان، شاید چیزی را می داند یا می بیند که من نمی بینم و نمی فهمم. در لحظه بعد، چیزی شبیه در آغوش گرفتن، لمس چیزی از مهمترین چیزی که ممکن است وجود داشته باشد، احساس کردم. با تمام وحشت و ناامیدی که بر من وارد شد، عشق باورنکردنی را احساس کردم. هر چند من بیشتر مؤمن هستم تا مذهبی. شش سال بعد رفتم روانشناسی بخونم. من در جهنم بودم، در پایین بودم، و مطمئناً می دانم که در این ته است که زندگی متولد می شود.

KYKY:چه چیزی ذاتاً وحشتناک تر است: مردن یا از دست دادن؟

D.L.:من از دست داده ام و مردن دیگران را دیده ام. از دست دادن دردناک است، اما مردن احتمالا بدتر است. اگرچه، اگر شما شخصاً در تجربیات من غوطه ور شوید، آنچه با مرگ پسرم (نه با مادرم، فقط با پسرم) تجربه کردم آنقدر اندوه است که بهتر است خودم بمیرم. هیچ چیز بدتر از از دست دادن فرزندان نیست - این برخلاف روند عادی وقایع است، این برخلاف طبیعت ما است. مامان در آغوشم داشت می مرد، یه دفعه قیافه اش اینجوری شد... این نگاه پرتگاهی بود که وقتی بچه رو دفن کردم دیدم. من وحشت را در چشمان او دیدم، اما هیچ ترسی نداشتم. دیوانه کننده به نظر می رسد، اما من فهمیدم که در آنچه اتفاق می افتد تحقق اجتناب ناپذیر وجود دارد، که لازم است، که باید چنین باشد. چند ثانیه قبل از مرگ، چشمان مادرم صاف شد و به من نگاه کرد. صورتش چنان درخشید که گویی کسی از روی عمد آن را روشن کرده است و چشمم را جلب کرد، لبخندی زد، سرش را تکان داد که انگار می خواهد بگوید: "نه عزیزم، نمی بینی، فقط برای من است." آخرین نفس بود.

"سرطان داشتن شرم آور است"

یک فرد معمولاً به کسی نیاز دارد که او را رها کند. یک نفر تصمیم می گیرد و می رود، کسی منتظر رهایی است و می تواند برای مدت طولانی در عذاب زندگی کند. ما چهار ماه بردیم. دقیقاً چقدر مادرم بعد از تشخیص زندگی کرد. فریبش دادم دکترها به من گفتند که مادرم سرطان دارد اما من به او نگفتم. او گزارش داد که یا زخم است یا تومور خوش خیم یا بدخیم. من حقیقت را می دانستم. اما این دروغ به مادرم اجازه داد تا شجاعت جمع کند و بجنگد. وقتی معلوم شد که او در حال محو شدن است، مادرم پرسید: "بگذار بروم، خیلی خسته هستم." پرسیدم: مامان، چه کاری می خواستی برای من انجام دهی، اما در تمام عمرت انجام ندادی؟ اینجا می گوید: بارها می خواستم به سرت بزنم. نزدیک به روز چهلم، کافه را ترک کردم، سوار ماشین شدم و ابرویم شکست - یک توده بزرگ و یک کبودی وجود داشت. ساعت دو نیمه شب صدایی را شنیدم: فهمیدی؟ رویا بود؟ فهمیدم مامان

KYKY:مامانت رو گول زدی بیایید در مورد این صحبت کنیم: یک شخص حق دارد تشخیص را بداند، اما آیا حق دارد "نشناسد"؟

D.L.:خودتان به این سوال پاسخ دهید: آیا دوست دارید بدانید؟ در روسیه، به روش های مختلف اتفاق می افتد، اغلب تشخیص به بستگان گزارش می شود، نه به بیمار. در لتونی، جایی که من زندگی می کنم، عمل متفاوت است. به یک فرد تشخیص داده می شود و یک طرح درمانی ارائه می شود. اما همه افراد متفاوت هستند و هر روانی برای درک کافی آماده نیست. ما یک زن در گروه حمایت داشتیم، متاستاز در ریه های او پیدا کردند. من و همکارم از آن خبر داشتیم.

او به جلسه بعدی می آید و می گوید: می دانید، در ریه های من گره هایی پیدا کردند. این زن عصاره ای را در دستان خود دارد که در آن به رنگ سیاه و سفید نوشته شده است - متاستاز.

اما روان او این کلمه را درک نمی کند، او ندول هایی در ریه های خود دارد که احتمالاً پس از ابتلا به ذات الریه در دوران کودکی در آنجا باقی مانده است. من و همکارم به هم نگاه می کنیم و مشکلی نداریم. می پرسم: "آیا برای این ندول ها درمان می شوید؟" جواب مثبت می دهد، می گوید رژیم درمانی برایش تجویز شده و دارو مصرف می کند. شش ماه بعد، "گره ها" برطرف می شوند، او به گروه می آید و می گوید: "می دانید، معلوم شد که متاستاز داشتم و آنها ناپدید شدند." چگونه باید انجام می دادم؟ من اعتراف نکردم که در مورد متاستازها می دانستم، از او حمایت کردم و صمیمانه (می خواهم بر این کلمه تأکید کنم) از ناپدید شدن گره ها خوشحالم. در مورد مادرم، اگر می‌دانست که سرطان دارد، آن چهار ماه را که هر دو باید قبول می‌کردیم، نداشتیم. گاهی اوقات، بیمار حق دارد نداند.

KYKY:برای شما هم داستانی دارم مرد جوان، سرطان معده غیر قابل عمل. پزشکان آن را "باز" ​​می کنند و می فهمند که این عمل به دلیل ضایعات فلزی متعدد در اندام های شکمی غیرممکن است. آنها شیمی درمانی را تجویز می کنند، اطلاعات را فقط به همسر گزارش می دهند. این مرد ماه ها وقت دارد، اما از آن خبر ندارد. پسرش از این موضوع خبر ندارد، آنقدر کوچک نیست که نفهمد چه خبر است. مردی زندگی می‌کند و فکر می‌کند فرصتی دوباره پیدا کرده است، اما در واقع می‌میرد. آخرین جمعه می آید، تب دارد که با تب بر بیراهه نمی رود و فرد فکر می کند آنفولانزا گرفته است. در واقع، این پایان است. این که این عذاب است، مرد سه روز قبل از مرگش می فهمد. او با درد، عصبانیت می رود، همسرش نمی تواند پرخاشگری او را درک کند. بیرون سرد است، پنجره ها باز هستند، اتاق به شدت سرد است - و او فریاد می زند که گرم است. اینگونه با مرگ روبرو می شود.

D.L.:این یک داستان وحشتناک است. این شخص خیانت شده است و بستگان به سختی با احساس گناه کنار می آیند. اما نه شما، نه من و نه بستگانش پاسخ این سوال را نمی دانیم که اگر بداند در حال مرگ است چه می شود. شاید او آن ماه ها را زندگی نمی کرد؟ در این داستان، همسر و عزیزان علاوه بر احساس گناه، به احتمال زیاد خشم را نیز تجربه خواهند کرد. عصبانیت نسبت به یک فرد در حال مرگ نیز قابل درک است، مردم اغلب چنین احساساتی را نسبت به کسی که در حال مرگ است دارند. از این گذشته ، او مرد - او آن را رها کرد. وحشتناک به نظر می رسد، اما واقعیت دارد. همه این را به زبان نمی آورند و حتی آن را در خود تشخیص نمی دهند. و همچنین شرم. به همان اندازه شرمنده و بیمار و بستگان.

KYKY:شرم؟

D.L.:آره. افراد بیمار شرم زیادی دارند. ابتلا به سرطان خجالت آور است. موکل من، زنی 40 ساله، از والدینش پنهان می کند که سرطان دارد. او داستان های خارق العاده ای در مورد سفرهای کاری ارائه می دهد که از طریق اسکایپ با آنها تماس می گیرد و اس ام اس می نویسد. زن قبلاً کلاه گیس زده است، ابرو ندارد. در شرایط او، همه چیز بسیار مبهم است. آیا او به آنها خواهد گفت؟ چگونه؟ چه زمانی؟ نمی دانم. او این کار را به دو دلیل انجام می دهد: شرم و ترس از صدمه زدن به آنها. اما بد نیست نگران کسی که دوستش دارید باشید. احساساتی که ممکن است والدین او تجربه کرده باشند طبیعی است. درد دارد، اما طبیعی و بسیار انسانی است. متأسفانه در جامعه امروزی افراد لازم می دانند دنیای درونی خود، تجربیات خود را پنهان کنند، پشت این ترس از طرد شدن و شرمندگی است. در واقع، وقتی کسی در اطراف است، گذر از همه اینها آسانتر است. من معتقدم که "کمک به زنده ماندن" "کمک به رنج کشیدن" است. احساسات تجربه شده توسط فرد بیمار نیازی به رقیق شدن با خوش بینی ندارد. هر احساسی حجم محدودی دارد، اندازه آنها. رنج همیشه با مرحله بعدی جایگزین می شود. همیشه ... هست.

فقط برای بودن در آنجا، کمک به گریه کردن - همین. همه این نوع "نترس" مزخرف است. چگونه نترسیم؟ «اگر می ترسی بترس. من هم می ترسم، اما من آنجا خواهم بود." ما به صمیمیت اهمیت نمی دهیم، اما یکی از کارکردهای اصلی روابط نزدیک روان درمانی است. نزدیک بودن در حال حاضر یک حمایت عظیم برای بیمار است.

اما بودن در اطراف به دلیل افسانه ها، به دلیل آنکوفوبیا نیز ترسناک است. اغلب از من می پرسند: "آیا شما با بیماران سرطانی ارتباط برقرار می کنید، اما آیا از آلوده شدن نمی ترسید؟" بدون شرح.

"سرطان با خوردن گوشت ایجاد می شود؟" - نه یکی از مشتریان به من می گوید: «اما من بیشتر عمرم گیاهخوار بوده ام! چگونه است؟" به نظر می رسد "من فقط چراغ سبز را روشن کردم." به نظر می رسد یرژی لک گفته است که هر یک از ما می تواند پنج سال زندانی شود و در اعماق وجود ما دلیل آن را خواهیم فهمید. سرطان مجازات است؟ شما می توانید بی پایان برای علت جستجو کنید. سرطان توهمات را از بین می برد، تضمین می کند، حمایت های ما می شکند. به نظر می رسد چیزی باقی نمانده باشد. اما این درست نیست. آنچه باقی می ماند ایمان و عشق است، ایمان نه به معنای دینی. در مطب خود در آشپزخانه تابلویی داریم: «روانشناس، امروز به کمک شما نیازی ندارم. خدا".

"زندگی همان چیزی است که در حال حاضر اتفاق می افتد"

KYKY:آیا پذیرش ناگزیر بودن مرگ دشوار است؟

D.L.:مرگ ساده است ما آن را پیچیده می کنیم، آن را اختراع می کنیم - و در لحظه ای که برای او راحت است، او می آید و او را می گیرد. یکی از فیلم های مورد علاقه من، مهر هفتم برگمان است - اگر به خاطر داشته باشید، آنجا، شوالیه با مرگ شطرنج بازی می کند و می داند که بازنده خواهد شد، و مرگ می داند که او برنده خواهد شد. اما مرگ بازی در خود بازی نهفته است. قبول واقعیت وحشتناک سخت است، بله. اما بدون این پذیرش، تولد دوباره برای زندگی، مهم نیست که چقدر از آن باقی بماند، غیرممکن است.

مردم همیشه به دنبال راهی برای پنهان شدن از زندگی و زندگی نکردن هستند. به عنوان مثال، مردم برای پنهان شدن به کلیسا می آیند. کشیشی که من می شناسم می گوید که 75 درصد اهل محله روان رنجور هستند و 25 درصد آنهایی هستند که واقعاً به دنبال پاسخ هستند.

KYKY:آیا به زندگی پس از مرگ اعتقاد داری؟

D.L.:من جوابی ندارم یک بار در رادیو بودم، درباره انکولوژی، در مورد گروه درمانی صحبت می کردیم - و بعد تماس گرفت. مردی زنگ می زند و در نوعی هیستری فریاد می زند: "چطور می توانی در مورد چنین چیزهای بی اهمیت صحبت کنی! همه جا فساد است، کلاهبرداران در قدرت هستند، در انتخابات تقلب شده است!» من آنجا نشسته‌ام، در استودیو، و می‌دانم که این مانند یک پیشرفت از واقعیت دیگری است. اصلا روی من تاثیری نداره کلاهبرداران قدرت به هیچ وجه بر زندگی روزمره من تأثیر نمی گذارند. زندگی پس از مرگ هم همینطور است. اصلا روی من تاثیری نداره من مستقل از آن هستم.

وقتی یک بیمار سرطانی نزد من می‌آید، نه تنها کمک می‌کنم تا از این مشکل جان سالم به در ببرم، بلکه به زنده شدنم کمک می‌کنم. فرد عصبانی می شود یا احساس لطافت یا شادی می کند. زندگی همان چیزی است که در حال حاضر اتفاق می افتد. ما در مورد گذشته صحبت می کنیم، در مورد مادر، در مورد پسر، اما این کار را "در حال، در امروز" انجام می دهیم. ما با شما زندگی می کنیم، این لحظه را با هم تجربه می کنیم. پرسش اصلی روانکاوی این است: «چرا؟». این یک سوال در مورد گذشته است. و من می خواهم بپرسم: "چرا نه؟". در مورد حال است.

KYKY:"زندگی کردن" چگونه است؟

D.L.:بسیار ساده. وقتی می خواهید «بله» بگویید، «بله» بگویید؛ "نه" وقتی می خواهید "نه" بگویید؛ «تو را به آدرس معروف بفرست»، وقتی در روح است. در گذشته گیر نکن، آینده را تصور نکن. اکنون انجام دهید، آنچه را که قابل تغییر است تغییر دهید، آنچه را که قابل تغییر نیست بپذیرید. بپذیرید که ما مطلقاً فانی هستیم و زندگی را تا آخرین جرعه بنوشید، مانند یک فنجان کاکائو، جایی که تمام شکلات ها همیشه در ته آن هستند. من فکر می کنم او از مرگ نمی ترسد، که زندگی می کند.

متوجه اشتباهی در متن شده اید - آن را انتخاب کنید و Ctrl + Enter را فشار دهید

"قبل از اینکه به دنیا بیای، به هیچ چیز نیاز نداشتی،
و پس از تولد، محکوم به نیاز به همه چیز هستید.
فقط دور انداختن ظلم جسم سیری ناپذیر،
شما دوباره آزاد خواهید شد، مانند یک خدا، یک مرد ثروتمند. عمر خیام

از زمان های بسیار قدیم، مردم بیش از همه از مرگ می ترسیدند. این ترس قوی ترین، عمیق ترین ریشه در آگاهی ما است. این ترس در هر موجود زنده ای نهفته است. ما از ناشناخته ها می ترسیم و مرگ برای ما بالاتر از همه ناشناخته هاست. به مردم داده نمی شود که آزادانه از زندگی به مرگ و بازگشت بروند. "هیچ کس از آنجا برنگشته است!" - عبارت رایج اما آیا این است؟

رابرت لانتز، استاد دانشکده پزشکی دانشگاه کارولینای شمالی، استدلال می کند که مرگ پایان مطلق زندگی نیست، بلکه انتقال به دنیای موازی است. او می گوید که "زندگی انسان مانند یک گیاه چند ساله است که همیشه باز می گردد تا دوباره در چندجهانی شکوفا شود." این دانشمند تاکید می کند که مردم به مرگ اعتقاد دارند زیرا "آگاهی زندگی را با عملکرد اندام های داخلی مرتبط می کند."

دکتر ریموند مودی، روانشناس و پزشک آمریکایی، متولد 1944 نیز همین ادعا را دارد. او تمام زندگی خود را وقف این موضوع کرد و متوجه شد که بسیاری از افرادی که پس از مرگ بالینی به زندگی بازگشته‌اند، تجربیات بسیار غیرعادی دارند و داستان‌های آنها در بسیاری از جزئیات مطابقت دارد. او در کتاب "زندگی پس از زندگی" می نویسد:

«مردی می میرد و در لحظه ای که رنج جسمی او به حد نهایی می رسد، می شنود که پزشک او را مرده اعلام می کند. صدایی ناخوشایند، زنگ بلند یا وزوز می شنود و در عین حال احساس می کند که با سرعت بسیار زیاد در یک تونل سیاه طولانی حرکت می کند.

پس از آن، او ناگهان خود را خارج از بدن فیزیکی خود می بیند، اما همچنان در محیط فیزیکی بلافصل، بدن خود را مانند یک بیگانه از دور می بیند. او تلاش هایی را برای بازگرداندن او به زندگی با این مزیت غیرعادی تماشا می کند و در یک شوک عاطفی قرار می گیرد.

پس از مدتی افکارش را جمع می کند و کم کم به موقعیت جدیدش عادت می کند. او متوجه می شود که بدنی دارد، اما طبیعتی کاملاً متفاوت و با خواص بسیار متفاوت با بدن فیزیکی که از خود به جا گذاشته است.

به زودی اتفاقات دیگری برای او می افتد. روح افراد دیگر برای ملاقات و کمک به او نزد او می آیند. او روح اقوام و دوستان از قبل مرده را می بیند و موجودی درخشان در برابر او ظاهر می شود که از آن عشق و گرمی می آید که هرگز ندیده است.

این موجود بی سر و صدا از او سوالی می پرسد که به او اجازه می دهد زندگی خود را ارزیابی کند و او را در تصاویر لحظه ای از مهمترین رویدادهای زندگی اش راهنمایی می کند که به ترتیب معکوس از جلوی چشمانش می گذرد.

در نقطه ای متوجه می شود که به سد یا مرز خاصی نزدیک شده است، که ظاهراً تقسیم بین زندگی زمینی و زندگی بعدی را تشکیل می دهد. با این حال، او متوجه می شود که باید به زمین بازگردد، که هنوز ساعت مرگش فرا نرسیده است. در این مرحله او مقاومت می کند، زیرا اکنون زندگی دیگری را تجربه کرده است و نمی خواهد برگردد.

او مملو از احساس شادی، عشق و آرامش است. با وجود بی میلی، او با این وجود به نوعی با بدن فیزیکی خود متحد می شود و به زندگی باز می گردد.

بعداً سعی می کند همه اینها را به دیگران بگوید، اما انجام این کار برایش سخت است. اولاً، یافتن کلمات کافی در زبان انسان برای توصیف این حوادث غیرزمینی برای او دشوار است. همچنین با تمسخر روبرو می شود و از گفتن به دیگران دست می کشد.

با این حال، وقایعی که او تجربه کرده است، تأثیر عمیقی بر زندگی او و به ویژه در برداشت او از مرگ و ارتباط آن با زندگی دارد.

توجه به این نکته ضروری است که توضیحات فوق خلاصه ای از تجربه شخص خاصی نیست. این بیشتر یک «مدل» است، تلفیقی از عناصر مشترک که در بسیاری از داستان ها یافت می شود.

من آن را در اینجا فقط برای ارائه یک ایده کلی اولیه از آنچه ممکن است یک فرد در حال مرگ تجربه کند، درج می کنم. از آنجایی که این یک مدل است و نه یک توصیف خاص، سعی می کنم بر اساس مثال های متعدد هر یک از عناصر را به تفصیل مورد بحث قرار دهم.

"افرادی که این را تجربه کرده اند، همگی تجربه خود را غیرقابل توصیف، یعنی "غیرقابل بیان" توصیف می کنند. خیلی ها بر این موضوع تاکید دارند. "به سادگی هیچ کلمه ای برای بیان آنچه می خواهم بگویم وجود ندارد" یا "به سادگی هیچ صفت و اضافه ای برای توصیف آن وجود ندارد."

یک زن آن را به شکلی بسیار مختصر توضیح داد:
این یک مشکل واقعی برای من است که اکنون سعی کنم آن را برای شما توضیح دهم، زیرا تمام کلماتی که می دانم سه بعدی هستند.

در همان زمان، زمانی که این را تجربه می کردم، از فکر کردن دست نمی کشیدم: «خب، وقتی هندسه خواندم، به من یاد دادند که فقط سه بعد وجود دارد و من همیشه به این اعتقاد داشتم. اما این درست نیست. تعداد آنها بیشتر است.

بله، البته، دنیای ما، دنیایی که اکنون در آن زندگی می کنیم، سه بعدی است، اما جهان دیگر قطعاً سه بعدی نیست. و به همین دلیل است که گفتن در مورد آن بسیار سخت است. من باید آن را با کلمات سه بعدی برای شما توصیف کنم. این بهترین راه برای توضیح منظور من است، اما این توضیح نیز کاملاً کافی نیست. در عمل، نمی‌توانم تصویر کامل را به شما ارائه دهم.»

«معمولاً این است که اکثر ما با بدن خود همذات پنداری می کنیم…
قبل از تجربه نزدیک شدن به مرگ، افرادی که با آنها صحبت کردم، به طور کلی، به عنوان یک گروه، در نگرش خود به این موضوع با افراد عادی تفاوتی نداشتند.

به همین دلیل است که فرد در حال مرگ پس از عبور از تونل تاریک بسیار شگفت زده می شود، زیرا در آن لحظه خود را می بیند که از بیرون به بدن فیزیکی خود نگاه می کند، گویی یک ناظر بیرونی است، یا افراد و وقایع را می بیند که گویی در صحنه یا سینما

بیایید نگاهی به چند داستان از این دست بیندازیم که به مواردی از چنین تجربه‌ای خارج از بدن ماوراء طبیعی می‌پردازد.

من یازده ساله بودم و من و برادرم در لونا پارک کار می‌کردیم. یک روز تصمیم گرفتیم شنا کنیم. چند جوان دیگر نیز با ما بودند. یک نفر پیشنهاد کرد: "بیایید دریاچه را شنا کنیم." من این کار را بارها انجام دادم، اما این بار به دلایلی تقریباً در وسط دریاچه فرو رفتم. دست و پا زدم، حالا پایین می‌روم، بعد بالا می‌روم، و ناگهان احساس کردم که از بدنم دور شده‌ام، از همه دور هستم، انگار به تنهایی. با وجود اینکه حرکتی نداشتم، اما همیشه در یک سطح بودم، بدنم را دیدم که در فاصله سه یا چهار فوتی در آب بود، سپس پایین آمدم و سپس بالا آمدم. بدنم را از پشت و کمی به سمت راست دیدم. در همان زمان، احساس می کردم که هنوز نوعی پوسته بدن دارم، اگرچه از بدنم خارج شده بودم. احساس سبکی داشتم که توصیفش تقریبا غیرممکن است. احساس می‌کردم یک دوپلگانگر هستم.»

احساس می‌کردم بدن کاملی دارم، با دست‌ها، پاها و غیره، اما در عین حال بی‌وزن بودم.»

افرادی که چنین تجربه ای داشتند، تا حدودی به موقعیت جدید خود عادت کرده بودند، واضح تر و سریعتر از زمان وجود فیزیکی خود شروع به فکر کردن کردند. برای مثال، مردی در زمانی که "مرده" بود، گفت:

«چیزهایی ممکن بود که اکنون غیرممکن است. آگاهی شما کاملاً روشن است. خیلی خوب بود. آگاهی من می‌توانست همه پدیده‌ها را درک کند و بلافاصله مسائل نوظهور را حل کند، بدون اینکه بارها و بارها به همان چیز برگردد. کمی بعد، همه چیزهایی که در زندگی تجربه کردم به جایی رسید که به نوعی شروع به معنا کرد.

احساساتی که با شنوایی و بینایی فیزیکی مطابقت دارند برای بدن روحانی بدون تغییر باقی می مانند. آنها حتی در مقایسه با وضعیت فیزیکی کامل تر می شوند. یک مرد گفت که وقتی "مرده" بود، بینایی او به طور غیرقابل مقایسه واضح تر بود. در اینجا صحبت های او است: "من فقط نمی توانم درک کنم که چگونه می توانم تا اینجا ببینم."

زنی که در مورد تجربه نزدیک به مرگ خود صحبت می کند، اظهار می کند: «به نظر می رسید که این بینش معنوی هیچ حد و مرزی ندارد. من می توانستم هر چیزی را در هر جایی ببینم."
این حالت در گفتگوی زیر با یک زن که بر اثر تصادف در حالت مرگ بالینی قرار داشت، به وضوح توضیح داده شده است:

«غوغای فوق‌العاده‌ای بود، مردم دور آمبولانس می‌دویدند. وقتی به اطرافیانم نگاه کردم تا بفهمم چه اتفاقی می‌افتد، آن شی بلافاصله به من نزدیک شد، درست مانند یک دستگاه نوری: و به نظر می‌رسید که من در این دستگاه بودم.

اما در عین حال به نظرم رسید که بخشی از من، یعنی چیزی که من آن را هوشیاری خود می نامم، در چند متری بدنم در جای خود باقی مانده است. وقتی می‌خواستم کسی را در فاصله‌ای از خودم ببینم، به نظرم می‌رسید که بخشی از من، چیزی شبیه به نوعی بدن، جذب چیزی شده است که دوست دارم ببینم.

در آن زمان به نظرم رسید که مهم نیست در هر کجای زمین چه اتفاقی می افتد، اگر بخواهم می توانم آنجا باشم.

واضح است که «شنیدن» ذاتی حالت روحانی را تنها می‌توان با قیاس با آنچه در جهان فیزیکی اتفاق می‌افتد، نامید، زیرا اکثر پاسخ‌دهندگان شهادت می‌دهند که در واقع یک صدا یا صدای غیر فیزیکی را شنیده‌اند.

در عوض، به نظر می رسید که آنها افکار افراد اطراف خود را درک می کنند، و همانطور که بعدا خواهیم دید، همین مکانیسم انتقال مستقیم افکار نقش بسیار مهمی در مراحل بعدی تجربه مرگ ایفا می کند.

یکی از خانم ها اینطور تعریف می کند:
من می‌توانستم افراد اطرافم را ببینم و همه چیزهایی که درباره آن صحبت می‌کنند را بفهمم. من آنها را همانطور که شما را می شنوم شنیدم. بیشتر شبیه این بود که می‌دانستم آنها به چه فکر می‌کنند، اما فقط با آگاهی من درک می‌شد و نه از طریق آنچه آنها می‌گفتند. من قبلاً آنها را به معنای واقعی کلمه یک ثانیه قبل از اینکه دهان خود را برای گفتن چیزی باز کنند درک کردم.

در نهایت، بر اساس یک پیام منحصر به فرد و بسیار جالب، می توان دریافت که حتی ضربه شدید به بدن فیزیکی، هیچ اثر مضری بر احساسات بدن معنوی ندارد. در این مثال، ما در مورد مردی صحبت می کنیم که بیشتر پای خود را در یک تصادف از دست داد و به دنبال آن مرگ بالینی رخ داد.

او این را می‌دانست، زیرا می‌توانست بدن درهم ریخته‌اش را از فاصله‌ای دور به وضوح ببیند، همانطور که می‌توانست ببیند که پزشک کمک‌های اولیه را به او می‌دهد. با این حال، در حالی که او خارج از بدنش بود:
می‌توانستم بدنم را طوری حس کنم که انگار کامل است. من احساس کاملی داشتم و احساس می کردم که همه این گونه هستم، یعنی در یک جسم روحانی هستم، هرچند اینطور نبود.

سپس باید به این نکته اشاره کرد که در این حالت غیرجسمانی، شخص گویی از نوع خود منقطع است. انسان می تواند دیگران را ببیند و افکار آنها را کاملاً درک کند، اما نه می تواند او را ببیند و نه بشنود.

"هر چیزی که در آن زمان دیدم و تجربه کردم آنقدر زیبا بود که توصیف آن غیرممکن است. می‌خواستم دیگران هم با من باشند و هر آنچه را که من می‌بینم ببینند. و حتی در آن زمان احساس کردم که هرگز نمی توانم آنچه را که می بینم به کسی بگویم. من احساس تنهایی می کردم چون واقعاً می خواستم یکی در کنارم باشد و احساسم را حس کند. اما می دانستم که هیچ کس دیگری نمی تواند آنجا باشد. در آن زمان احساس می کردم که در دنیایی کاملاً جدا از همه چیز هستم. و سپس دچار یک احساس افسردگی عمیق شدم.

یا: "من نمی توانستم چیزی را لمس کنم یا حرکت دهم، نمی توانستم با کسی از اطرافیانم تماس بگیرم. این احساس ترس و تنهایی بود، احساس انزوای کامل.»

با این حال، به زودی، احساس تنهایی که فرد در حال مرگ را در بر می گیرد، همانطور که او عمیق تر و عمیق تر در این حالت فرو می رود، از بین می رود. واقعیت این است که چهره های دیگری در مقابل فرد در حال مرگ ظاهر می شوند تا به او در این حالت انتقالی کمک کنند.

آنها به عنوان روح افراد دیگر تلقی می شوند، اغلب کسانی که از اقوام نزدیک یا دوستان متوفی بودند و او در طول زندگی خود آنها را به خوبی می شناخت. در بیشتر موارد، افرادی که با آنها مصاحبه کردم در مورد ظاهر این موجودات معنوی صحبت کردند، اگرچه این داستان ها بسیار متفاوت هستند.

در حال حاضر در سنین بالا، دکتر مودی به مطالعه عمیق‌تر و بیشتر تجربه برقراری ارتباط با جهان دیگر ادامه می‌دهد و اکتشافات جدید بیشتری را انجام می‌دهد.

اما موضوعات مشابه مورد توجه سایر محققان در این زمینه است. با کمک روش های هیپنوتیزم رگرسیون، داده های جالبی در مسیر بعدی پس از مرگ نه بالینی، بلکه فیزیکی یک فرد به دست آمد.