وقتی از شخصی می شنوید ، در نگاه اول همه چیز کاملاً ساده است: دهان شخص مقابل صدایی تولید می کند که گوش شما می شنود. به نظر می رسد که این طرح عالی کار می کند ، چه مشکلی می تواند رخ دهد؟
در حقیقت ، چشمان شما می توانند شما را فریب دهند: بینایی برای بسیاری از افراد حس غالب است ، به این معنی که گاهی اوقات این چشم ها هستند که گوش شما را می شنود.
به عنوان مثال ، شخصی بارها و بارها چیزی مانند "bah-bah-bah" می گوید ، و پس از آن ناگهان صدا را به "fah-fah-fah" تغییر می دهد - حداقل اگر به چشمان خود اعتقاد دارید. در حقیقت ، صدا تغییر نمی کند ، فقط "تصویر" تغییر می کند: یعنی صدا هنوز هم می گوید "بنگ" ، اما از آنجا که میزان بیان تا حدودی تغییر کرده است ، شما به طور خودکار صدای متفاوتی را می شنوید ، و اگر چشمان خود را ببندید یا به دور نگاه کنید ، صدا دوباره به بنگ تبدیل می شود.
این توهم را اثر مک گورک می نامند و شگفت انگیزترین چیز این است که حتی اگر بدانید که در واقع چه صدایی تلفظ می شود ، گوش های شما همچنان آنچه چشم شما به شما می گوید را می شنوند. به عنوان یک قاعده ، اثر مک گورک هنگام برخورد با یک فرد آشنا به حداقل می رسد ، اما هنگام مکالمه با یک غریبه کاملاً خود را نشان می دهد. حتی آنچه فرد می پوشد نیز مهم است - شما ناخودآگاه انتظار کلمات خاصی را از او دارید.

2. مغز شما هنگام رانندگی برخی از اشیا from را از میدان دید شما خارج می کند

همه ما بیش از یک بار توهم نوری مشاهده کرده ایم ، اما این تنها بخش کوچکی از چگونگی فریب مغز در حواس ما است: این قادر است در هنگام رانندگی نور چراغ قوه را در شب در آینه عقب نادیده بگیرد. به عنوان مثال ، به مدت ده ثانیه به نقطه سبز چشمک زن در مرکز تصویر نگاه کنید.

آیا به نقاط زرد دایره ای توجه کرده اید؟ خیر ، زیرا بعد از چند ثانیه آنها از میدان دید ناپدید می شوند: شما می دانید که نقاط هنوز هم وجود دارند ، اما مغز شما از دیدن آنها امتناع می ورزد. به همین ترتیب ، وقتی روی جاده پیش رو تمرکز می کنید ، چراغ های جلو و چراغ ناپدید می شوند. به همین دلیل است که افراد مسئول تصادفات جاده ای اغلب می گویند: "او از هیچ جا ظاهر شد!"
دانشمندان این پدیده را "کوری حرکتی" می نامند. اعتقاد بر این است که این توانایی مغز در دور انداختن اطلاعاتی است که در حال حاضر آنها را بی ربط می داند. محرکهای زیادی در جهان وجود دارد - صداها ، بوها ، اشیایی که به سمت آنها حرکت می کنند - و اگر مغز تمام اطلاعات دریافتی را پردازش کند ، بار اضافی قابل توجهی دریافت می کند. درعوض ، چیزهای "بی فایده" را فیلتر می کند: به همین دلیل ردیابی تمام عابران کنار خیابان که با شما در یک خیابان می روند بسیار دشوار است.
مسئله این است که مغز همیشه به درستی به سیگنال ها پاسخ نمی دهد: در مثال ما ، مغز خطوط آبی را برای چیز مهمی می گیرد زیرا در حال حرکت هستند و نقاط زرد را نادیده می گیرد زیرا در جای خود قرار می گیرند.

3. چشم شما می تواند بر طعم غذا تأثیر بگذارد

مگر اینکه انحرافی به نام سینستزی داشته باشید ، بعید است که به طعم رنگ فکر کنید یا برعکس طعم آن برعکس باشد. اما در واقع ، این احساسات بهم پیوسته اند: چشمان ما تعیین می کنند که این یا آن غذا چقدر ما را راضی کند و نکته فقط این نیست که ما می خواهیم بیشتر از غذایی که اشتها آور به نظر می رسد ، بخوریم.
به عنوان مثال ، مزه داران بر این باورند که برخی از محصولات بهتر با شراب قرمز ترکیب می شوند ، و برخی دیگر با شراب سفید ترکیب می شوند ، علاوه بر این ، هر نوع شراب طعم خود را در یک درجه حرارت مشخص نشان می دهد. محققان تلاش کردند تا دریابند که چه چیزی در درک طعم مencesثر است ، و از اعضای یک باشگاه شراب سازی در لندن خواستند عطر شراب سفید را توصیف کنند. در ابتدا ، مردم در مورد طعم هایی که به طور سنتی از ویژگی های شراب سفید محسوب می شود صحبت کردند - موز ، میوه شور ، فلفل قرمز ، اما وقتی محققان رنگ قرمز را به شراب اضافه کردند ، متخصصان در مورد طعم های مشخص شراب قرمز صحبت کردند. توجه داشته باشید که این همان شراب بود ، فقط از رنگ دیگری.
این آزمایش بارها در باشگاه های مختلف تکرار شد و نتیجه همیشه یکسان بود. زمانی یکی از معتبرترین معتبران سعی در توصیف طعم یک شراب سفید رنگ قرمز داشت و مدت ها آن را امتحان می کرد - نه به این دلیل که انواع مختلف را به درستی تشخیص داد ، بلکه به این دلیل که سعی داشت تشخیص دهد این شراب از چه توت های قرمز درست شده است از.
نمونه شراب تنها مورد نیست: سایه لیوان می تواند درجه حرارت و طعم نوشیدنی را تحت تأثیر قرار دهد ، به عنوان مثال ، در یک آزمایش ، شرکت کنندگان اگر آن را از فنجان های نارنجی یا قهوه ای بنوشند ، شکلات داغ را میل کنند و ژله توت فرنگی اگر ظرف روی بشقاب سفید و نه تیره سرو شود ، طعم کامل تری دارد.

4- مغز شما اندازه اجسام اطراف را "تغییر" می دهد

چشم ها اغلب در مورد اندازه اشیایی که می بینیم ما را فریب می دهند: به دو خط قرمز عکس نگاهی بیندازید و سعی کنید بفهمید کدام یک طولانی تر است.

اگر پاسخ دادید که خط در سمت راست است ، پس شما یک فرد کاملاً عادی هستید و همچنین اشتباه می کنید - اگر خطوط را کنار هم قرار دهید ، مشخص می شود که همان ها هستند. به همین دلیل که اشیا that دورتر به نظر شما کوچکتر می رسند ، مغز خط سمت چپ را کاهش داده است - این مسئله از دیدگاه است.

برای دیدن چنین توهماتی در زندگی واقعی ، کافی است به آسمان شب نگاه کنید: وقتی ماه فقط از افق بالا می رود ، بسیار بزرگ به نظر می رسد ، اما در طی چند ساعت آینده به تدریج "کاهش می یابد" و به نیمه شب نزدیک می شود بسیار کوچک به نظر می رسد . این بدان معنا نیست که ماه به طور ناگهانی از زمین دور شده است - فقط به این دلیل بزرگتر به نظر می رسد که اشیا in مقابل آن - درختان و ساختمان ها - توهم چشم انداز را ایجاد می کنند.
و نکته عجیب این است که ، چقدر راحت تسلیم توهم می شوید به چیزی که به دیدن آن عادت دارید بستگی دارد: به عنوان مثال ، ساکنان شهر در برابر توهمات نوری آسیب پذیرتر هستند. از طرف دیگر ، اگر دور از تمدن بزرگ شده باشید ، مغز شما به اندازه خاطرات اجسام مستطیل بزرگ ذخیره نمی کند ، بنابراین فریب آن با یک توهم دشوارتر خواهد بود.

5. به راحتی می توانید اندام خود را فراموش کنید.

اگر یک دست لاستیکی تقلبی در کنار دست خود قرار دهید و بپرسید کدام دست در واقع مال شماست ، پس احتمالاً بدون تردید به این سوال پاسخ خواهید داد ، اما به احتمال زیاد اشتباه خواهید کرد. اگر دست واقعی شما با چیزی پوشانده شده است و شما فقط دست ها را می بینید ، لمس همزمان هر دو دست برای گمراه کردن مغز کافی است: شما دست واقعی خود را نمی بینید و به طور خودکار دست جعلی - قابل مشاهده - را با خود اشتباه می گیرید . اگر با یک چکش به دست مصنوعی ضربه بزنید ، پس از آن دست و پا می زنید ، گرچه احساس درد نخواهید کرد - مغز به طور ذاتی به این ضربه واکنش نشان می دهد.
جالب تر اینکه به محض اینکه مغز شما دست مصنوعی را برای خود اشتباه می کند ، دمای دست واقعی که از چشمان شما پنهان شده است ، به شدت کاهش می یابد ، که نشان می دهد جریان خون در این زمان محدود است - به عبارت دیگر ، مغز شما شروع می شود وجود واقعی دست واقعی خود را در سطح فیزیولوژیک انکار کنید.
این پدیده که اصطلاحاً حس مالکیت نیز نامیده می شود ، نشان می دهد که چشمان شما نقش زیادی در آگاهی از اعضای بدن خود دارند: به شما امکان می دهد بدون نگاه کردن به پاها رانندگی کنید ، یا کورکورانه روی صفحه کلید تایپ کنید. به همین دلیل ، نوجوانان دست و پا چلفتی به نظر می رسند - آنها بلافاصله وقت ندارند تا به این واقعیت که بزرگ شده اند عادت کنند و مغز آنها اغلب درک بصری بدن خود را تحریف می کند.
از تصور معمولاً برای درمان درد فانتوم پس از قطع عضو استفاده می شود - کافی است اندام مصنوعی را با آینه به بیمار نشان دهیم تا مغز فکر کند که بازو یا پا هنوز در جای خود قرار دارد.

وزارت آموزش و پرورش جمهوری بلاروس
دانشگاه دولتی بلاروس
دانشکده حقوق

فریب مغز و حواس

توسط دانشجو انجام می شود
سال دوم دانشکده حقوق
شعبه "قانون اقتصادی"
11 گروه آموزش تمام وقت
باکانف ماکسیم اولگوویچ
_____________________________
استاد مدرس ، دکتر علوم فیزیکی و ریاضیات Barkovsky L.M. Minsk، 2012
اندام های حسی یک سیستم تشریحی و فیزیولوژیکی محیطی هستند که به لطف گیرنده های آن ، دریافت و تجزیه و تحلیل اولیه را از دنیای اولیه و سایر اندام های ارگانیسم خود ، یعنی محیط خارجی و داخلی ارگانیسم تضمین می کنند.
انسان دارای پنج حس است ، یعنی لامسه ، چشایی ، بویایی ، شنوایی و بینایی. بیش از 80٪ اطلاعات دریافت شده توسط یک فرد بصری درک می شود. همه اشیا به وضوح توسط شخص دیده نمی شوند. توهم به طور کلی به مواردی گفته می شود که فرد به صورت نادرست ادراک می کند. شایع ترین اثر توهم بصری است. برداشت اشتباه از چیزها می تواند به دلایل زیادی باشد ، اما اغلب این اتفاق می افتد به دلیل ارتباط نزدیک با خصوصیات روانشناختی و فیزیولوژیکی فرد.
مغز تمام اطلاعاتی را که می بینیم ، می شنویم ، احساس می کنیم و غیره متحد می کند. مغز ما می تواند یک فریب برای ما بازی کند ، و اغلب عواقب واکنش های حسی نادرست در مغز در زندگی روزمره ما منعکس می شود. حتی یک علم خاص وجود دارد که فریب مغز را مطالعه می کند - روان آکوستیک. اکتشافات در چارچوب این علم نشان داده است که گوش ما همه پارامترهای سیگنال را درک نمی کند ، بلکه فقط فرکانس صدا ، شروع و پایان آن و همچنین نیروی فشار صدا را درک می کند. تمام پارامترهای دیگر: میزان صدا ، صدا و بلندی صدا از قبل نتیجه کار مغز است. بنابراین ، ممکن است برخی از سیگنال ها را نشنیده باشیم ، اما مغز ما قطعاً آنها را احساس خواهد کرد. به هر حال ، به لطف این ویژگی ، داروهای صوتی محبوب ایجاد شد. این فایل های صوتی با تأثیر بر روی سیگنال های مغزی قادر به نفوذ به روان و هوشیاری فرد هستند.
بیشترین مزیت نیرنگ مغزی برای افراد قطع عضو بوده است. اکتشافات در زمینه آناتومی منجر به ایجاد روشهایی برای فریب مغز و تسکین درد در آن قسمت از اندام شده است. این روش به "آینه درمانی" تبدیل شد. با کمک آن ، بازتاب کل اندام به مغز منتقل شد و پس از چندین جلسه مکرر این احساس ایجاد شد که اندامی که دیگر وجود ندارد دوباره در جای خود قرار دارد.
مطالعات مشابه ثابت کرده است که مغز از خاصیت منحصر به فردی برخوردار است. او را می توان با تقلب در تغییرات مفید در سطح بدن و سلول تحریک کرد. به لطف این اکتشافات ، اصلاح بیماری های عصبی امکان پذیر شد. به عنوان مثال ، اکنون می توانید راه رفتن ، وضعیت بدن را تغییر دهید ، وزن بدن را تنظیم کنید و حتی بی اشتهایی را درمان کنید.
بینایی حساس ترین اندام در بدن ما است. با این حال ، این اندام حسی نه تنها منبع اطلاعاتی برای ماست ، بلکه به عنوان وسیله ای برای فریب مغز نیز عمل می کند. دانشمندان با استفاده از معروف "آزمایش GA-GA" این موضوع را نشان داده اند. این آزمایش به شرح زیر است:
این بازیگر دعوت شده با حسن گفتار به وضوح در مقابل دوربین فیلمبرداری "GA-GA-GA-GA" صحبت کرد. صورت او در نمای نزدیک مورد اصابت گلوله قرار گرفت. سپس همان بازیگر بدون دوربین فیلمبرداری به وضوح "BA-BA-BA-BA" را در میکروفون صحبت کرد. سپس مهندس فیلم آهنگ صوتی را از فیلم "GA-GA" گرفت و صدای "BA-BA" را جایگزین آن کرد. یعنی شخصی که در قاب است گفت "GA-GA" اما صدا "BA-BA" بود
اگر جلوی آینه بایستید و بگویید "Ha" ، و سپس "Ba" - خواهید دید که حرکات لب ها در یک زمان متفاوت است.
سپس از افراد دعوت شد که آنها را جلوی ضبط فیلم قرار دادند. و آنها خواستند که به ضبط نگاه کنند و بگویند = آنچه می شنوند ، و همچنین چشمان بسته گوش می دهند و همچنین می گویند - آنچه می شنوند. اگر موضوع فیلم را تماشا می کرد ، او "GA" را می شنید ، اگر با چشمان بسته گوش می داد ، "BA" را می شنید.
اگر شخصی صدای "GA" را نداشت ، چگونه می توانست بشنود؟
اطلاعات از طریق چندین کانال به مغز انسان وارد می شود - بینایی ، شنیداری ، لمسی ... وقتی شخصی چشمان خود را بست ، او ...

تمام فعالیتهای ذهنی فرد در روند شناخت گنجانده می شود. با این حال ، نقش اصلی را شناخت حسی و عقلانی بازی می کند. شناخت حسی یا حساس شناختی است که به کمک حواس ایجاد می شود ، دانش مستقیمی در مورد اشیا and و خصوصیات آنها می دهد و به سه شکل اصلی ادامه می یابد: احساس ، ادراک ، بازنمایی.

احساس یک تصویر حسی از یک ویژگی جداگانه از یک جسم است - رنگ ، شکل ، طعم و مزه آن و غیره تصویری جامع از یک شی که در نتیجه تأثیر مستقیم آن بر روی حواس بوجود می آید ، ادراک نامیده می شود. ادراک بر اساس احساسات شکل می گیرد ، نمایانگر ترکیبی از آنها است. به عنوان مثال ، یک سیب به عنوان ترکیبی از احساس شکل ، رنگ و طعم آن درک می شود. شکل پیچیده تری از شناخت حسی بازنمایی است - تصویر یک شی separate جداگانه در هوشیاری حفظ شده ، که توسط شخص زودتر درک شده است. بازنمایی نتیجه تأثیرات گذشته جسم بر اندام های حسی ، تولید مثل و حفظ تصویر شی در غیاب آن در حال حاضر است. حافظه و تخیل در شکل گیری بازنمایی نقش مهمی دارند ، به لطف آن می توان مکانی را که قبلاً بوده ایم ، واقعه ای را که در داستان متکلم یا کتاب شرح داده شده ، تصور کنیم. تخیل و حافظه نه تنها از یک شی واقعی ، به عنوان مثال یک سیب ، بلکه از تصاویر خارق العاده ای که ترکیبی از چندین شی واقعی (سنتور ، ساتیر ، جادوگر در هاون و با چوب جارو و غیره) هستند ، ایده ای را تشکیل می دهند.

بنابراین ، دانش حسی به ویژگی های فردی و اشیا واقعیت دانش می دهد. آیا می توان حدس زد که این دانش قابل اعتماد است؟ آیا احساسات ما آنگونه که شک گرایان باستان معتقد بودند ما را فریب نمی دهد؟

شناخته شده است که بسیاری از حیوانات دارای اعضای حسی هستند که از نظر توانایی های بالاتر از اندام های حسی انسان هستند. دید عقاب تیزتر از دید فرد است ، بویایی سگ از انسان نازک تر است. اما اندام های حسی انسان نه تنها در نتیجه تکامل بیولوژیکی ، مانند حیوانات ، بلکه در روند تعامل عملی انسان با جهان خارج نیز شکل گرفته اند. ماهیت حواس دو اجتماعی است. انگلس می گوید: "عقاب خیلی دورتر از انسان می بیند ،" اما چشم انسان چیزهای بیشتری نسبت به چشم عقاب می بیند. یک بوی سگ بویایی بسیار ظریف تر از یک فرد است ، اما بین نسبت آن دسته از بوها که نشانه های مختلفی از چیزهای مختلف برای فرد هستند ، تفاوت قائل نمی شود. و حس لامسه ، که میمون در ابتدایی ترین ، خام ترین و ابتدایی ترین شکل خود دارد ، به لطف کار ، فقط همراه با رشد دست انسان ایجاد شده است. "

همچنین باید در نظر داشت که فرد توانایی شناختی خود را با کمک ابزارهای ساخت و مورد استفاده شناختی - انواع مختلفی از ابزارها و دستگاه هایی که اندام های حسی او را تقویت می کنند (میکروسکوپ ، تلسکوپ ، مکان یاب و غیره) بهبود می بخشد. بنابراین ، محدودیت فیزیولوژیکی اندام های حسی انسان هیچ مانعی جدی در شناخت جهان خارج نیست.

در مورد قابلیت اطمینان تصاویر حسی ، مطابقت آنها با چیزها و خصوصیات آنها ، ما به موارد زیر توجه می کنیم. اشیا same مشابه باعث ایجاد احساسات نابرابر در افراد مختلف می شود که افراد بدبین به آن توجه کرده اند. ذهنی بودن احساسات به دلیل تفاوت های فیزیولوژیکی اندام های حسی افراد ، وضعیت احساسی و سایر عوامل است. اما تصور اینکه در احساسات و برداشت از محتوای عینی که به شخص بستگی ندارد و منعکس کننده واقعیت است ، مطلق دانستن جنبه شناخت اشتباه خواهد بود. اگر اینطور بود ، یک شخص نمی توانست در دنیای اطراف خود حرکت کند. او نمی تواند اشیا objects را از نظر اندازه ، رنگ ، طعم و مزه تشخیص دهد و از ویژگی های واقعی چوب ، سنگ ، آهن آگاهی نداشته باشد ، برای به دست آوردن وسایل زندگی نمی توانست ابزار درست کند و استفاده کند. بنابراین ، شناخت حسی ، از جمله لحظه ذهنی ، دارای محتوای عینی مستقل از شخص است که به لطف آن ، حواس اساساً دانش صحیحی از واقعیت را ارائه می دهند. احساسات ، ادراکات ، بازنمایی ها تصاویر ذهنی از جهان عینی هستند.

علاوه بر این ، لازم است تأکید شود که فعالیت شناختی محدود به درک حسی نیست. این شامل شناخت منطقی است ، که با تعامل با درک حسی ، فرایند شناختی و نتایج آن را تکمیل و اصلاح می کند.

دانش حسی به اشیا objects منفرد و خصوصیات آنها دانش می دهد. تعمیم این دانش ، نفوذ به جوهر چیزها ، شناخت علت پدیده ها ، قوانین وجود فقط با کمک حواس غیرممکن است. این از طریق دانش عقلانی حاصل می شود.

شناخت عقلانی یا تفکر انتزاعی ، با دانش حاصل از کمک حواس واسطه می شود و در اشکال اساسی منطقی بیان می شود: مفاهیم ، قضاوت ها و استنتاج ها ، منعکس کننده عام و اساسی در اشیا.

بر اساس تعمیم دانش در مورد اشیا individual خاص و خصوصیات آنها ، تفکر انتزاعی مفهوم خصوصیات ذاتی مجموعه خاصی از آنها (گرد ، سرد ، ترش) ، درباره انواع اشیا ((سیب ، خانه ، شخص) را تشکیل می دهد ، قادر است انتزاعات مرتبه بالایی را تشکیل دهد که حاوی دانش در مورد عمومی ترین خصوصیات و روابط واقعیت است. برای مثال ، این دسته های فلسفی وجود دارد: "بودن" ، "واقعیت عینی" ، "جنبش" ، "جامعه" و غیره انتزاع بودن ، دور شدن از واقعیت ، تفکر ، همزمان و به لطف این ، قادر به خواص کلی ، ارتباطات اساسی چیزها و فرایندها ، ایجاد علل آنها ، یادگیری قوانین حرکت و توسعه طبیعت و جامعه ، ایجاد یک تصویر کلی از جهان است.

تفکر با زبان پیوندی ناگسستنی دارد. مفاهیم ، قضاوت ها ، استنتاج ها به اشکال خاص زبانی بیان می شود: کلمات و عبارات ، جملات و ارتباطات آنها. تنوع زبان - گفتار درونی ، زبان ناشنوایان ، انواع مختلف انتقال اطلاعات با استفاده از زبان های مصنوعی را رد نمی کند ، اما ، برعکس ، وحدت زبان و تفکر را تأیید کنید. زبان یک سیستم نشانه ای است که عملکرد تشکیل ، ذخیره و انتقال اطلاعات را در روند شناخت واقعیت ، ابزاری برای ارتباط بین مردم ، انجام می دهد.

وحدت زبان و تفکر به معنای هویت آنها نیست. تفکر ماهیتی ایده آل دارد ، زبان یک پدیده مادی است ، یک سیستم اصوات یا نشانه ها است. بدون انعکاس اشیا ، آنها را تعیین می کند ، به عنوان نماد آنها عمل می کند.

شناخت حسی و عقلانی جنبه های یک فرایند شناختی واحد هستند. انعکاس یک شی from از جنبه خارجی ، سطحی ، شناخت حسی حاوی عناصر تعمیم است ، که ویژگی نه تنها ارائه به ادراکات و احساسات است. آنها پیش نیاز انتقال به دانش عقلانی هستند. شناخت عقلانی نه تنها شامل یک لحظه معقول است که از محتوای عینی و با جهان عینی محروم می شود ، بلکه علاوه بر این شناخت حسی را جهت می دهد و شرط می بندد. و اگرچه شناخت حسی در رابطه با تفکر اولیه است ، با این حال ، در شناخت شکل گرفته ، نفسانی در پیوند ناگسستنی با عقلانی ظاهر می شود و یک فرایند شناختی واحد را تشکیل می دهد.

از درک فرآیند شناخت به عنوان یک وحدت دیالکتیکی معقول و معقول ، نتیجه می شود که احساس گرایی و خردگرایی جریان های معرفت شناختی یک طرفه ای هستند که یکی از طرف های این وحدت را مطلق می کنند. احساس گرایان نقش شناخت حسی را مطلق می دانند و معتقدند که همه دانش از تجربه ، از درک حسی حاصل می شود. خردگرایان دانش عقلی را منزوی می کنند و معتقدند که فقط ذهن قادر به دانستن آنچه است وجود دارد. اگر تجربه گرایان - ماتریالیست ها (بیکن ، هابز ، لاک ، هلوتیا ، هولباخ و غیره) از شناخت جهان مادی که تصاویر آن احساساتی هستند ، استفاده کنند ، تجربه گرایان - آرمان گرایان (برکلی ، ماخ ، پوزیتیویست ها) تجربه محدود به ترکیبی احساسات ، شناخت احساسات به عنوان تنها واقعیت. در آموزه های خردگرایانی که مواضع آرمان گرایانه می گیرند (به عنوان مثال ، در فلسفه هگل) ، عقل نه به عنوان ذهن یک فرد ، بلکه به عنوان عقل مطلق ، روح جهان درک می شود. در عین حال ، دفاع از تز در مورد فعالیت تفکر ، توانایی آن در دانش نامحدود ، خردگرایی در هر یک از اشکال آن در برابر جریان های مختلف غیر منطقی ، کوچک شمردن تحقیق منطقی ، عقل ، برجسته کردن روش های فوق هوشمندانه تسلط بر واقعیت است.

با توجه به شناخت به عنوان یک فرایند ، توجه به این نکته مهم است که این فرایند همچنین شامل توجه و حافظه ، تخیل و شهود است. علاوه بر این ، فعالیت شناختی با حوزه های عاطفی و انگیزشی - ارادی آگاهی و همچنین با تمام دانش پیش زمینه ارتباط برقرار می کند.

فرهنگ نامه دائرlopالمعارف بروكهاوز و اوفرون

فریب حواس

(توهم ، توهم). - در قلب تمام ایده های ما در مورد جهان خارج ، ادراکاتی وجود دارد که به دلیل تحریک حواس - بینایی ، شنوایی ، لمس ، بو و چشایی - دریافت می کنیم. مطابق قانون انرژی به اصطلاح خاص ، هر یک از آنها توانایی درک تحریکاتی را که به طور انحصاری بر روی او ایجاد می شود ، دارد. این احساسات خاص همچنین می توانند هنگامی بوجود آیند که تحریک عضوی حسی معین با ماهیت آن مطابقت نداشته باشد. بنابراین ، به عنوان مثال ، هنگامی که فشار به کره چشم وارد می شود ، هنگامی که شبکیه تحریک الکتریکی می کند ، در لحظه برش عصب بینایی ، نور نیز قابل درک است. با آسیب چشم به اندام شنوایی ، وزوز گوش شنیده می شود. با تحریک مکانیکی تنه حساس عصب ، یک احساس در یک ناحیه دور پوست ایجاد می شود ، که در آن انتهای آن شاخه می شود و غیره. بنابراین ، در شرایط خروج فیزیولوژیکی اندام های حسی ، لحظاتی وجود دارد که به دلیل آن احساسات می توانند بدون تحریک خارجی مربوطه بوجود آیند. علاوه بر این ، حتی در شرایط عملکرد طبیعی اندام های حسی ، منابع ارزیابی اشتباهات در ارزیابی برداشت های خارجی وجود دارد ، به عنوان مثال برخی از پدیده های شکست نور ، دید دوتایی ، تلفیق دو احساس لمسی به یک در یک فاصله بسیار نزدیک و غیره. سرانجام ، با بیماری های مختلف سیستم عصبی ، مانند نورآستنی ، هیستری ، پشتی پشتی و سایر موارد ، احساسات خیالی مختلف ، انحراف حساسیت و غیره وجود دارد. همه این دسته از سو mis برداشت ها O محسوب نمی شوند. احساسات به معنای محدود کلمه. در این موارد ، احساسات منحرف و خیالی به این ترتیب شناخته می شوند و علاوه بر این ، یا کاملاً ابتدایی هستند ، یا به شکلی رخ می دهند که درک صحیح همزمان محرک های واقعی را مختل نمی کنند. اصطلاح فنی "احساسات O" فقط در مورد چنین برداشت های اشتباه یا خیالی اعمال می شود که در آن سوژه احساس تحریک خارجی اندام حسی را دریافت می کند و آن را به دنیای خارج ارجاع می دهد. اگر ، با این وجود ، شیئی وجود دارد که ادراک ایجاد می کند ، اما مورد دوم منحرف است ، بنابراین احساس حواس را "توهم" می نامند. اگر هیچ چیز خارجی به عنوان منبع درک وجود نداشته باشد ، ما در مورد "توهم" صحبت می کنیم. این تقسیم احساسات O. در ابتدای قرن ما توسط روانپزشک فرانسوی Eskirol مطرح شد ، اما تفاوت بین آنها قبلاً شناخته شده بود و قابل توجه نیست ، زیرا بدون شک توهمات دارای یک عنصر توهم انگیز نیز هستند. بنابراین ، در آینده ما فقط در مورد توهم صحبت خواهیم کرد. اصل کلمه "توهم" با قطعیت شناخته نشده است. یا از فعل άλύω (بیرون بودن از خود ، نگرانی ، نگرانی) تولید می شود ، سپس از کلمه onomatopoeic تمامλύζειν (ululari - مانند جغد جیغ کشیدن). اول از همه ، بگذارید ماهیت و محتوای احساسات O را در مواردی که بیشتر در آنها مشاهده می شود ، یعنی در بیماران روانی ، در نظر بگیریم. توهمات بیناییگاهی اوقات به شکل پدیده های ابتدایی نور ، و موضوع جرقه ها ، رعد و برق ، رنگ های رنگین کمان ، ستون های آتش و غیره را می بیند ، سپس به شکل تصاویر بصری پیچیده تر: چهره های خاص ، حیوانات ، چهره ها ، صحنه های پیچیده ، متحرک یا بی حرکت ، کاملاً مشخص یا نامشخص ، مانند سایه ها. سایر بیماران هیولاها را مشاهده می کنند ، چهره های خارق العاده ای که به آنها نزدیکتر شده و سپس دور می شوند. اندازه این اشکال قابل تغییر است. بعضی اوقات تماشای کامل در مقابل چشم بیماران انجام می شود - موکب ها عبور می کنند ، اعدام انجام می شود. چهره های اطراف آنها تحت تأثیر توهمات بصری بیان خود را تغییر می دهند: آنها تحقیر یا لطافت را به تصویر می کشند ، ویژگی های چهره های دیگر ، آشنایان قدیمی ، مردگان را به خود می گیرند. الگوهای کاغذ دیواری و مبلمان به حشرات تبدیل می شوند ، چهره های عجیب و غریب از آنها پدیدار می شود. توهم شنواییمتشکل از صداهایی است که گاهی اوقات متمایز ، بلند ، قابل تشخیص به عنوان صدای یک شخص خاص ، گاهی اوقات نامشخص ، بی صدا است. این صداها از یک مکان خاص ، از سقف یا از اتاق بعدی ، یا از پایین ، از مبلمان ، از زیر کف شنیده می شوند ، یا در گوش ، یا در نهایت ، از بدن خود ، در سر ، در معده آنها بیمار را به نام صدا می كنند ، او را سرزنش می كنند ، از او س askال می كنند ، مشاوره می دهند ، دستور می دهند ، به س questionsالات و افكار او پاسخ می دهند. گاهی اوقات مکالمات افراد مختلف را می شنود ، به آنها گوش می دهد ، با آنها صحبت می کند. محتوای شنیده شده غالباً ماهیت مذهبی دارد و صدا به خداوند نسبت داده می شود. علاوه بر سخنرانی ها ، می توان آواز ، فریاد کودکان ، فریاد ها ، سر و صدا ، آتش توپ ، زنگ های زنگ را شنید. نقطه شروع همه این سخنرانی ها و اصوات توهم انگیز می تواند برداشت های صوتی واقعی باشد. تحت تأثیر چنین توهمات صوتی: پارس سگ ، آواز پرندگان ، خش خش برگها ، سر و صدای چرخ های متحرک - همه اینها بیمار را سرزنش می کند ، افکار او را تکرار می کند ، به آنها پاسخ می دهد ، و غیره بوو طعم ،به دلیل شرایط خاص عملکرد این حواس ، جدا کردن توهم از توهم واقعی دشوار است. از نظر محتوا ، در اینجا احساسات O اکثراً ماهیت ناخوشایندی دارند ، بیماران از گازهای خفه کننده ، بوی بد جسد ، طعم مدفوع ، لاشه ، فلزات ، اسیدها و غیره شکایت دارند و مزه ها و بوهای از نوع خوشایند به ندرت مشاهده می شوند. با احساسات O. از کنار لمس كردنبه نظر بیماران می رسد که آنها محرکهای مختلف خارجی را در مناطق خاصی از سطح بدن احساس می کنند و احساسات خیالی خود را به منابعی نسبت می دهند که این محرکها معمولاً از آنها سرچشمه می گیرد. به نظر می رسد که بیماران برق ، مغناطیسی به روشی نامرئی دارند ، که مورد ضرب و شتم ، خار ، سوزاندن ، مایع داغ بر روی آنها قرار می گیرند یا پودر سمی روی آنها پاشیده می شود ، عنکبوت ها ، مارها و غیره اغلب روی آنها می خزند اغلب اوقات احساسات O در ناحیه پوست همراه با توهم از اندام های داخلی است. سپس خنده دارترین و متنوع ترین ایده های خیالی پدید می آید. بیماران شکایت دارند که جمجمه آنها به صورت نامرئی سوراخ شده و مغز مکیده می شود ، خون آنها نازک می شود ، دسته های عضلانی خرد می شود ، داخل بدن آنها به شیشه یا سنگ تبدیل می شود یا کاملاً برداشته می شود ، یا اینکه در آنها هیچ شکم و زبان وجود ندارد. همه ، که در معده افراد یا حیوانات ساکن است ، و غیره. یک گروه خاص ، به ویژه در زنان ، بسیار شایع است ، از توهم در جنسیکره: آنها دستگاه تناسلی را لمس می کنند ، اجسام خارجی را در آنجا وارد می کنند ، حرکات جنین را در شکم ، نزدیک شدن به زایمان را احساس می کنند. و در مردان احساساتی در ناحیه تناسلی وجود دارد. علاوه بر این ، توهمات از خارج در احساسات شبه پیچیده ای شرکت می کنند که چنین عقاید واهی را به وجود می آورند. عضلانیاحساسات این موارد شامل مواردی است که به نظر می رسد بدن آنها سبک شده است ، به بدن می رسد ، به راحتی در فضا آویزان می شود و غیره

از طبیعت در نظر گرفته شده از فریب احساسات ذاتی بیمار روانی ، روشن است که ادراک خیالی ایجاد شده توسط توهم در قالب یک ایده پوچ ، در قالب ماده ای برای هذیان و بسیاری از موارد به مالکیت آگاهی تبدیل می شود. موارد ، عمدتا در زمینه احساس عمومی و لمس ، توهم کاملاً از شکل واهی که در آن بیان می شود جدا نیستند. در رابطه با توهمات بینایی و شنوایی ، در بیشتر موارد می توان ادراک حسی خیالی را از تفسیر هذیانی آن جدا کرد. به عنوان مثال ، اگر بیمار اظهار کند که سخنان فحشانه ای را که از طریق تلفن به وی منتقل می شود می شنود ، کاملاً واضح است که این ایده اختراعی است ، مشروط به میل به توضیح منشأ توهمات. به همین ترتیب ، در شکایتی که به وسیله هیپنوتیزم به اعضای بدن بدن ناپسند نشان داده می شود ، می توان توهم را از توهم نوری تشخیص داد. با این حال ، اغلب چنین اظهاراتی از بیماران یا رفتار آنها ، که در نگاه اول باعث می شود فریب حواس را بپذیرند ، در واقع ، به توهمات واقعی بستگی ندارد. به عنوان مثال ، فلج کنندگان گاهی می گویند که آنها بزرگان ، پادشاهان و شاهزادگان مختلف را به عنوان مهمان داشته اند و آنها چیزی گفته اند یا به آنها چیزی قول داده اند. یا اینکه او در حال صبحانه خوردن با خدا بود و غذاهایی از این قبیل برای او پذیرایی می شدند و فلان شخص کنار او نشسته بودند. دفعه دیگر می توانید در دیوانگان یا مسیح مشاهده کنید که چگونه آنها با شخصی مکالمه طولانی دارند ، به کسی جواب می دهند ، با کسی مشاجره می کنند. یا ، عمدتاً افراد ممن یا دیوانه ، زباله های مختلف ، کاغذهای کثیف ، دکمه های قدیمی را جمع می کنند ، این چیزها را پنهان می کنند و به عنوان جواهرات بزرگ منتقل می کنند. در همه این موارد ، از طریق س carefulال دقیق ، می توان اطمینان حاصل کرد که در اینجا بیماران هیچ احساس واقعی ندارند - تصوری که اصل توهم را تشکیل می دهد ، اما یا مربوط به خاطرات O است ، یا در مورد مخلوط کردن رویاها با واقعیت ، یا ، سرانجام ، در مورد خیال پردازی ساده. علاوه بر این ، اغلب با روان پریشی های مختلف ، عمدتا با جنون اولیه ، نوعی پدیده ذهنی مشاهده می شود ، که یادآور شنوایی O است ، اما بدون شک شخصیت متفاوتی دارد. یعنی ، بسیاری از بیماران در مورد نوعی صدای درونی صحبت می کنند ، که آنها افکار خود را می شنوند ، از اینکه کسی در آنها می گوید ، اینکه شخص دیگری آنها را به فکر فرو می برد ، شکایت دارند. برخی صداهایی را که از بیرون می شنوند ، و آنهایی را که فقط "از نظر ذهنی" می شنوند ، به وضوح تشخیص می دهند ، و صدای دوم گاهی اوقات به هیچ وجه قابل محلی سازی نیست. دیگران شکایت دارند که افکارشان دائماً با صدای درونی تکرار می شود ، مانند پژواک. روش های بیان این پدیده ذهنی عجیب بسیار متفاوت است ، و ممکن است این سایه ها و تغییرات زیادی را ایجاد کند. اما در اصل ، ما همیشه در مورد احساسات وسواسی همراه با تفکر بیماران صحبت می کنیم ، و به نظر می رسد این احساسات چیزی متفاوت از درک شنوایی است. برای این دسته از پدیده های ذهنی که کاملاً با احساس واقعی O مطابقت ندارند ، در روانپزشکی این نام تاسیس شد توهمات ذهنیهمچنین توهمات شبه

به طور نسبی فراوانی احساسات در بیماران روانیداده های عددی دقیق را نمی توان ارائه داد. واگرایی ناظران تا حد زیادی به نوع بیماری روانی بستگی دارد که آنها با آن دست و پنجه نرم می کنند ، زیرا روان پریشی های مختلف به معنای عوارض احساسات O بسیار متفاوت است. به طور کلی ، در اشکال حاد جنون ، توهم بسیار بیشتر است و نقش بسیار بیشتری نسبت به حالت مزمن دارد. همچنین ، ارزش احساسات O برای روند و تظاهرات بیماری روانی بسیار متفاوت است: در برخی موارد ، می توان توسعه مستقیم هذیان را از احساسات O ردیابی کرد ، در برخی دیگر ، هذیان کم و بیش مستقل از تشکیل می شود آنها در بعضی موارد ، بیمار شفافیت هوشیاری خود را حفظ می کند و خودش از احساسات O شکایت دارد ، در سایر بیماران توهمات واقعی را می گیرد و تحت تأثیر شنیدن O. به عنوان مثال ، دستوراتی که می شنود آماده انجام و انجام خطرناک ترین اعمال در یک گروه شناخته شده از اختلالات روانی ، که با نام جنون حسی توهم آور تعیین می شود ، احساسات O نقش برجسته ترین علامت را بازی می کند ، در تعداد زیادی ظاهر می شود ، گاهی اوقات به طور همزمان در تمام حواس ، و باعث سردرگمی عمیق هوشیاری می شود. برعکس ، با فلج تدریجی مجنون ، توهمات در کل دوره طولانی مدت بیماری کاملاً وجود ندارد. مشاهداتی که بیماران روانی فقط از یک طرف در معرض احساسات O قرار گرفته اند - از یک چشم یا از یک گوش یا از توهم در دو اندام متقارن متفاوت است بسیار جالب توجه است. به عنوان مثال ، بیمار با گوش راست خود سو abuseاستفاده های مختلف را می شنود ، و با گوش چپ خود ، تمجید ، تشویق یا با یک گوش صداهایی را می شنود که به او پیشنهاد می کنند خودکشی کند و برعکس ، او را از خودکشی هشدار می دهد. با وجود نادر بودن چنین مشاهداتی ، آنها شایسته توجه زیادی هستند که در زیر بحث خواهد شد.

علاوه بر بیماری روانی ، شرایط مسمومیتارگانیسم با سموم شناخته شده ، به عنوان یک علامت کمابیش ثابت ، با احساسات O همراه است. این سموم عمدتاً شامل الکل ، آتروپین و سایر آماده سازی های بلادونا ، سپس تریاک ، حشیش (کنف اdندین) ، کوکائین ، سانتونین است. همه این ابزارها ، به ویژه دو مورد اول ، در تأثیر بر سیستم عصبی محدود به احساسات O نیستند ، بلکه باعث ایجاد تغییراتی در هوشیاری ، هذیان و به طور کلی یک اختلال روانی واقعی می شوند. اما با درجه خاصی از مسمومیت ، تصویری بدست می آید که از بسیاری جهات به معنای دقیق کلمه با جنون همخوانی ندارد و بیشتر با توهمات زیاد مشخص می شود. علاوه بر این ، تأثیر یک یا سم دیگر با ویژگی های خاصی آشکار می شود ، گاهی اوقات آنقدر مشخصه که به تنهایی با آنها می توان ماهیت سم را تعیین کرد. به عنوان مثال ، سانتونین ، حتی در دوزهای کم ، یک رنگ زرد از تمام تصورات بصری (به اصطلاح xanthopsia) ایجاد می کند. و با مسمومیت شدیدتر ، علاوه بر این ، توهمات چشایی و بویی نیز یافت می شود. تعداد زیادی حیوان کوچک - موش ، سوسک ، مار - برای مسمومیت با الکل معمول است ، و چنین فریب هایی از حواس با قوام شگفت آور مشاهده می شود. ترمیز هذیان نامیده می شود. علاوه بر این ، در اعتیاد به الکل مزمن ، توهم شنیداری به شکل فحش و تهدید بسیار رایج است. مسمومیت با تریاک و حشیش ، همراه با تغییر در وضعیت خوب ، با توهم بینایی و احساس عضلانی همراه است. مسمومیت با آتروپین همچنین با توهمات بینایی متعدد ، مسمومیت با کوکائین - نوعی احساس شبه در زیر پوست مشخص می شود. قرابت نزدیک با فریب های حسی وابسته به مسمومیت که قبلاً بحث شد ، توهمات ذاتی را نشان می دهد تب داربیماری های عفونی. در دوره های ابتدایی حصبه ، آبله ، سرخک و سایر فرآیندهای تب دار ، با افزایش درجه حرارت در غروب ، غالباً حالت خاصی از هوشیاری مشاهده می شود: این نشان دهنده نوسانات سریع بین شفافیت و تیرگی با هذیان غیرمنسجم و قطعه ای است و این توهم بر اساس توهمات عظیم ، عمدتا بینایی و شنوایی ... منشأ این فریب های تب دار حواس ، علاوه بر افزایش دمای خون ، می تواند به دلیل مسمومیت با خود ، به دلیل ورود به خون فرآورده های سمی باکتری هایی که یک بیماری تب دار ایجاد می کنند ، نیز ایجاد شود.

دسته خاصی از احساسات O. با توهمات ناشی از پیشنهاد در حالت خواب آور نشان داده می شود (خواب آورتوهم) هیپنوتیزم شده ، به درخواست هیپنوتیزور ، عطر گل رز موجودی ، طعم آبی را که برای شراب شیرین مصرف می کند ، و غیره تحسین می کند. با این حال ، چنین پیشنهادهایی فقط در مرحله خواب هیپنوتیزم موفق می شوند ، که سوژه هیچ بیداری را هنگام بیدار کردن حفظ نمی کند. علاوه بر این ، می توان با پیشنهاد ، توهمات پس از خواب آور ایجاد کرد و نه تنها موارد مثبت ، یعنی فرد هیپنوتیزم شده را هنگام بیدار کردن و دیدن چیزی که در واقع وجود ندارد و همچنین موارد منفی ، و اشیا شناخته شده ای در مقابل چشمان سوژه برای او وجود ندارند. (رجوع کنید به هیپنوتیزم). در اینجا ، باید فریب حواس را ذکر کرد ، که گاهی اوقات در افراد کاملا سالم قبل از خواب مشاهده می شود (به اصطلاح هیپنوتیزم)توهمات مشابهی در حین خستگی در انتقال از بیداری به خواب تجربه می شود. در این موارد ، ما عمدتا در مورد توهمات بینایی صحبت می کنیم ، کمتر در مورد شنوایی.

سرانجام ، فریب حواس نیز کاملاً یافت می شود سالم افرادی که در حالت بیداری هستند ، خارج از هر شرایطی که سلامت روان یا وضوح هوشیاری را نقض کند. اول از همه ، نشانه های قابل اعتماد در زندگی نامه برخی از شخصیت های تاریخی وجود دارد ، مانند سقراط ، محمد ، بنوونتو سلینی ، باکره اورلئان ، لوتر ، پاسکال ، گوته ، و غیره. به توهمات خود ایمان آوردند ، آنها را برای واقعیت خود در نظر گرفتند و آنها را مطابق با دیدگاههای عصر توضیح دادند ، و کسانی که با فریب حواس ، به وضوح آنها را چنین تصور کردند. اما اشتباه است که فریب احساسات در سلامت روان را از ویژگی های افراد بزرگ ، نابغه بدانیم و در این ویژگی شاهد شواهدی باشیم که به نفع رابطه بین نبوغ و جنون است. در میان جزئیات مختلف زندگی مشاهیر ، اطلاعاتی در مورد توهمات تصادفی که یکی یا دیگری از آنها در معرض آن قرار گرفته است ، به دست ما می رسد. شکی نیست که تعداد دیگری از شخصیتهای درخشان و برجسته دیگر از این پدیده مبرا بودند. از طرف دیگر افرادی که اصلا برجسته نیستند تابع آن هستند. قبلاً نمونه های کمی از این دسته وجود داشته است. از میان این موارد مشهورترین مورد کتابفروش کتاب برلینی نیکلاس است که برای مدت طولانی در سلامت روان کامل و آگاهی روشن از ماهیت این پدیده ها توهمات بینایی و شنوایی را تجربه کرده است. او تعداد زیادی از چهره ها ، زن و مرد را دید که با یکدیگر حرکت کردند و با یکدیگر صحبت کردند و این پدیده ها با هوشیاری روشن و عدم وجود اختلال روانی ، چندین ماه ادامه داشت. در حال حاضر ، برای روشن شدن مسئله فریب حواس در افراد سالم ، مطالبی از طریق تحقیقات جمعی انجام شده توسط جوامع مختلف روانشناسی جمع آوری شده است ، که با چاپ این پرسش که آیا برای کسی در یک کشور سالم و بیدار اتفاق افتاده است که احساس اینکه کسی را می بیند یا صداهایی را می شنود ، که در واقع وجود نداشته است. چنین مطالعاتی برای اولین بار در دهه 80 انجام شده است. انجمن انگلیسی برای تحقیقات روانشناختی ، و متعاقباً سایر جوامع و افراد در فرانسه ، آمریکا و آلمان ، نشان داد که برای حدود ده هزار نفر از افرادی که به چنین درخواستی پاسخ می دهند ، به طور متوسط ​​، حدود 12٪ پاسخ مثبت می دهند. اگرچه داده های بدست آمده از این طریق را نمی توان کاملاً قابل اعتماد تشخیص داد ، با این حال ، بر اساس آنها ، واقعیت وجود توهم بینایی ، شنوایی و لمس در افراد سالم را نمی توان یک نادر بودن استثنایی دانست. لازم به ذکر است که در موارد معلوم ، توهم در افراد سالم با موضوعی مهم (مرگ ، خطر برای زندگی) برای آزمودنی که موضوع توهم است ، همزمان شده است. این احساسات O. ، به قیاس با رویاهای نبوی ، پیش احساسات ، بصیرت و غیره ، پدیده های عرفانی ، اخیراً در یک گروه خاص به نام تله پاتیکو با تأثیر محسوس یک روح بر دیگری از راه دور توضیح داده شد.

رفتن به سال از اصل و نسبو سازوکارتوهم ، باید در نظر داشت که ، بالاخره ، این عمدتا بیماری های روانی هستند که مواد را برای حل آن فراهم می کنند. تغییرات پس از مرگ در مغز با جنون به حدی است که نمی توان فهمید که این یا آن علامت بیماری روانی معین به چه دلایلی بستگی دارد. بعلاوه ، این تغییرات بسیار متنوع بوده و در نقاط مختلف مغز گسترش می یابند که بر اساس آنها امکان اتصال احساسات O با قسمت خاصی از مغز وجود ندارد. ناگفته نماند که در این موارد تحقیقات عمدتاً به مناطقی از مغز انجام می شود که ایستگاههای مرکزی فیبرهای عصبی منشعب در اندامهای حسی هستند و معلوم می شود که تغییرات دردناک بافت در این قسمتهای مغز همیشه با هم منطبق نیستند. با توهم ... همین امر در مورد قسمتهای محیطی اندام های حسی و هادی های عصبی که آنها را به سیستم عصبی مرکزی متصل می کنند اعمال می شود. اگرچه در برخی موارد مشاهده شد که تغییر در عملکرد اندام حسی ، به طور عمده بینایی ، بر ماهیت توهم تأثیر می گذارد ، بنابراین ، دومی تا حدودی به قسمت محیطی سیستم بستگی دارد که برای درک خارج برداشت ها ، این وابستگی به هیچ وجه قابل تعمیم نیست ، و چگونه قاعدتاً در توهمات درک هر گونه ارتباط با حالت ارگان محیطی مربوطه غیرممکن است. اغلب ، توهمات بینایی در نابینایان ، شنوایی - در ناشنوایان مشاهده شد. موارد فوق الذکر ، که محتوای احساسات O از هر دو طرف یکسان نیست ، همچنین نشانگر منشأ اصلی توهمات است. بنابراین ، قضاوت در مورد مکانیسم پیدایش احساسات O. فقط می تواند یک شخصیت فرضی داشته باشد. نظریه هاتوهم ، که توسط نویسندگان مختلف ارائه شده است ، بسته به دیدگاه های روانشناختی و آموزه های موجود در مورد ارتباط بین حواس و مغز تغییر کرده است. روانپزشکان قدیمی فرانسوی پذیرفتند که فرایندی که در طی توهم اتفاق می افتد کمابیش همان روشی است که تخیل ، تولید مثل و ارتباط نمایندگی بر آن بنا شده است. این نظریه به اصطلاح "روانی" فرض می کرد که تصویر توهم در اصل هیچ تفاوتی با تصویر ذهنی یک خیال یا حافظه ندارد. متعاقباً این دیدگاه کنار گذاشته شد و اصطلاحاً جایگزین شد نظریه روانی-حسی ،که مبتنی بر این موقعیت است که هیجان تخیل به تنهایی برای عینی سازی زنده تصاویر توهم کافی نیست و برای این ، هیجان باید به ماده ارگان حسی مربوطه نیز گسترش یابد. این دیدگاه ، قرار دادن منبع فرآیند توهم در انتهای مرکزی اندام حسی با شرایط تحریک همزمان قسمت محیطی آن ، می تواند در حال حاضر به طور کلی پذیرفته شده تلقی شود. س Anotherال دیگر این است که ، جستجوی هیجان اولیه در احساسات O در کدام قسمتهای مغز ضروری است؟ برای درک آن ، باید در نظر داشت که هادی های عصبی که از اندام های حسی به مغز می روند ، دارای ایستگاه های مرکزی متعددی در دومی هستند. از این میان ، آخرین مورد در قشر مغز نهفته است ، اما قبل از رسیدن به آن ، هادی اندام های حسی با مراکز واقع در گره های مغزی به اصطلاح زیر قشر مغز ارتباط برقرار می کنند. بدون شک ، زندگی ذهنی آگاهانه ، که درک اندام های حسی را از دنیای خارج نیز در بر می گیرد ، عمدتا با فعالیت قشر مغز مرتبط است و تصاویر ایجاد شده توسط ادراک حسی طبیعی در مراکز حسی دومی قرار می گیرند. بسیار وسوسه انگیز است که تصور کنید در شرایط خاص تحریک دردناکی در این مراکز رخ ​​می دهد و توهمات از این طریق بوجود می آیند. این دیدگاه از منشأ توهمات به این صورت شناخته می شود قشری(پوسته پوسته) تئوری،و تعدادی واقعیت آناتومیکی و فیزیولوژیکی وجود دارد که این نظریه را تأیید می کند. با این حال ، اجازه می دهد تا تحریک از مراکز قشر مغز به حاشیه ، یعنی در جهت مخالف با آنچه عملکرد طبیعی در آن رخ می دهد ، گسترش یابد. بنابراین ، تاکنون ، هم تراز با نظریه قشر مغز ، نظریه دیگری وجود دارد که منبع تحریک حین توهم را در مراکز زیر قشر قرار می دهد ، با این فرض که از اینجا تا قشر مغز گسترش یابد. ارزیابی دقیق تر این نظریه ها تنها با کمک داده های ویژه در مورد آناتومی و فیزیولوژی مغز امکان پذیر است. در پایان ، باید توجه داشت که ، به استثنای موارد نادری که یک فرد کاملا سالم به طور موقت احساسات O را تجربه می کند ، توهمات به طور کلی متعلق به پدیده های روان پریشی هستند ، علاوه بر این ، آنها به ندرت تنها تظاهرات یک حالت روانی هستند و در در اکثر قریب به اتفاق موارد ، موارد دیگری هم تراز با آنها وجود دارد علائم بیماری روانی یا فعالیت غیر طبیعی مغز. بنابراین ، توهم به خودی خود بیماری جداگانه ای را تشکیل نمی دهد که ممکن است نیاز به درمان خاصی داشته باشد ، صرف نظر از پریشانی ذهنی یا مغزی.

ادبیات.به راهنماهای روانپزشکی مراجعه کنید. علاوه بر این ، Brierre de Boismont. "توهمات دس" (ص. 1845) ؛ Baillarger ، "Recherches sur les maladies mentales" (ص. 1890) ؛ V. Kh. Kandinsky ، "در مورد توهمات شبه" (1888) ؛ E. Parish ، "Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden" (لایپزیگ ، 1894) ؛ لازاروس ، "Zur Lehre von den Sinnestäuschungen" (ب. ، 1867).

د. روزنباخ

• - دوسوگرایی احساسات - مجموعه ای از احساسات - حالات مرتبط با دوگانگی در رابطه با یک فرد یا یک پدیده ، در حالی که همزمان آن را پذیرفته و رد می کنید ...

  فرهنگ نامه روانشناسی

• - ...

  دانشنامه جنسیتی

• - - یک وضعیت شخصیتی پیچیده همراه با ظهور همزمان احساسات و احساسات مخالف ؛ تظاهرات تضاد شخصیت درونی ...

  فرهنگ اصطلاحات آموزشی

• - به توهمات نوری مراجعه کنید ...

  فرهنگ لغت دائرlopالمعارف بزرگ

• - چهارشنبه و آنچه را که معمولاً به من می گفتی به خاطر بسپار: - سخنرانی هایت چنین بود ... بله ، تو به من حقیقت را گفتی: فقط فریب در دنیا ، هیچ حقیقتی در مردم وجود ندارد. همه چیز اشتباه است ... ملنیکوف. در جنگل ها 4 ، 13. مه را در چشمان خود مشاهده کنید ...

  فرهنگ اصطلاحات تبیینی مایکلسون

• - * یادآوری * آرزو * رویا * لذت * تنهایی * انتظار * سقوط * خاطره * پیروزی * شکست * شکوه * وجدان * اشتیاق * خرافات * احترام * شانس * لذت * موفقیت * موفقیت * * ایمان * وفاداری * سرگرمی * غرور ...

  دائرlopالمعارف تلفیقی ادبیات

• - از فرانسوی: L "Education sentimentale. عنوان رمان نویسنده فرانسوی گوستاو فلوبر. نویسندگان نسخه روسی عنوان ، مترجمان A. V. Fedorov و A. V. Dmitrievsky هستند ...

  فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

• - بدون احساس قید. کیفیت - هستند. محاوره ای 1- توانایی درک محیط را از دست داده باشید. بیهوش اوت منتقل کردن خوشحال ، خوشحال از کسی یا چیزی بدون حافظه ، دیوانه. 2 ...

  دیکشنری توضیحی Efremova

• - در دریا مه ، فریب در جهان وجود دارد. چهارشنبه و به یاد داشته باش که غالباً به من می گفتی: در دریای مه ، در جهان فریب ها - سخنانت چنین بود ... بله ، تو به من حقیقت را گفتی: برخی از فریب ها در جهان ، حقایق در مردم. ..

  فرهنگ اصطلاحات تبیینی Michelson (اصطلاح اصلی)

• - کتاب. بالا بر تأثیر ، تأثیر محیط بر احساسات ، احساسات جوانی. / i> طبق عنوان رمان جی. فلوبر. BMS 1998 ، 100 ...
• - سیب از دست دادن هوشیاری. FSS ، 33 ...

  فرهنگ لغت بزرگی از جملات روسی

• - قید ، تعداد مترادف: 1 مرده ...

  فرهنگ لغت مترادف

• - الف. ، تعداد مترادف: 10 افتادن در حالت بیهوشی ، حالت غش در حال محو شدن محو شدن در حال سقوط بیهوش افتادن بیهوش افتادن در ...

  فرهنگ لغت مترادف

• - قطع کردن ، بیهوش شدن ، بیهوش شدن ، مرگ افتادن ، قطع ارتباط ، غش کردن ، از دست دادن ...

  فرهنگ لغت مترادف

• - الف. ، تعداد مترادف: 6 ناخودآگاه ناخودآگاه تنها رفت و بیهوش شد یک باره ...

  فرهنگ لغت مترادف

• - از هوش رفتن ، از دست دادن هوشیاری ، از بین رفتن ، ...

  فرهنگ لغت مترادف

"فریب حواس" در کتاب ها

فریب های زیر حرف "D *"

از کتاب شولوخوف نویسنده اوسیپوف والنتین اوسیپوویچ

فریب های زیر حرف "D *" ، سولژنیتسین با پیش گفتار و پیش گفتار خود کتاب اصلی را برای ضد شولوخوویت - "رکاب دون آرام" برکت داد. معماهای رمان. »همانطور که قبلاً ذکر کردم ، در پاریس در 1974 به زبان روسی با نام مستعار D * منتشر شد. فقط در زمان تألیف پرسترویکا

وعده ها و فریب ها

از کتاب امپراتوری نوبل [داستان معروف سوئدی ها ، نفت باکو و انقلاب در روسیه] نویسنده Osbrink Brita

وعده ها و فریب ها در قفقاز ، جنبشی از صد سیاهپوستان در حال توسعه است که توسط نمایندگان مقامات به رهبری ملی پوش و مرتجع ، وزیر کشور پلوه ، تحریک می شود. این کشتارها به منظور انحراف نارضایتی کارگران و ایجاد اختلاف بین اول فقرا طراحی شده است

تقلب و کلاهبرداری خیابانی

برگرفته از کتاب یک وضعیت دشوار. چه باید کرد اگر ... راهنمای بقا در یک خانواده ، مدرسه ، در خیابان نویسنده سورژنکو لئونید آناتولیویچ

فریب ها و کلاهبرداری های خیابانی آیا در مورد اوستاپ بندر و روش های نسبتاً صادقانه پول گرفتن او چیزی خوانده اید؟ اصلی آن شخص بود. و بسیار مدبر. با این حال ، اگر وقت ما را بگیرید ، شاید ، تقلب های پسر یک شهروند ترکیه کودکانه به نظر برسد

فریب های ذهن

از کتاب زندگی بدون مرز. تمرکز. مراقبه نویسنده ژیکارانتسف ولادیمیر واسیلیویچ

فریب های ذهن آیا توجه کرده اید که هرگز آن کاری را که مدتهاست فکر می کنید و آرزو می کنید وارد زندگی خود کنید ، انجام نمی دهید؟ به عنوان مثال ، پسرم چندین سال در اتاقش هالتر دارد و هر از گاهی کسی آن را می زند . حتی یک گربه هم رنج می برد. او تمام وقت به این فکر می کند

پرلمن یاکوف ایسیدوروویچ

فریب دید

59. مفهوم و ساختار حس. طبقه بندی حس ها

از کتاب Cheat Sheet در روانشناسی عمومی نویسنده ووینتا یولیا میخائیلوونا

59. مفهوم و ساختار حس ها. طبقه بندی حس ها در این مقاله ، ما مفهوم "احساس" ، ساختار آن و طبقه بندی احساسات را در نظر خواهیم گرفت. احساس به عنوان یک شکل خاص از بازتاب ذهنی ، مشخصه فقط برای یک فرد درک می شود ، که در آن بازتاب داده می شود

فریب های کلیشه ای حواس و معنای سو-استفاده از خود

از کتاب پیشنهاد و نقش آن در زندگی عمومی نویسنده بخترف ولادیمیر میخائیلوویچ

فریب های کلیشه ای حواس و معنای خود آزاری از همان دیدگاه ، لازم است فریب های کلیشه ای احساسات ، مشخصه فقط خانواده های مشهور ، که در آنها این توهمات به یک یا دیگری داده می شود ، بیشتر توضیح داده شود بخشی ، یک معنی مهلک.

فریب ها ناامیدکننده است!

از کتاب غلبه بر بحران زندگی. طلاق ، از دست دادن شغل ، مرگ عزیزان ... راهی برای نجات وجود دارد! نویسنده لیس مکس

فریب ها ناامیدکننده هستند! اولین چیزی که باید درک کنیم این است که ما از فریب سرخورده شده ایم. دوستم باید فهمیده بود که با تلاش برای کمک به خودش و خواهرش گمراه شده است. او هنوز هم باید همه چیز را کنترل کند ، اگرچه بارها به خودش اعتراف کرده است که ناتوان است.

تکنیک شماره 6. بیدار کردن حواس بر حواس تمرکز کنید و آرامش پیدا کنید

از کتاب متفکر [چگونه خود را از افکار غیر ضروری خلاص کنیم و بر روی چیز اصلی تمرکز کنیم] نویسنده Newbigging Sandy

تکنیک شماره 6. بیدارسازی حواس بر حواس تمرکز کنید و آرامش پیدا کنید هرچه بیشتر در لحظه فعلی غوطه ور شوید ، ذهن شما کمتر می شود. علاوه بر این ، آگاهی فعال از آنچه اتفاق می افتد به تجربه کاملتر آگاهی خود کمک می کند -

59. بالا بردن احساسات با توهین // در مورد مدت زمانی که به مسیح بخاطر توهین به احساسات ارتدکس ها داده می شود

از کتاب زیر خط (مجموعه) نویسنده گوبین دیمیتری

59. بالا بردن احساسات با توهین // درباره اینکه چه مدت به مسیح بخاطر توهین به احساسات مسیحیان ارتدکس اعطا می شود (منتشر شده در اوگونیوک تحت عنوان "در انعطاف پذیری قانون" http://kommersant.ru/doc/2224022 ) نیروی قانون توهین به احساسات مrsمنان توسط برخی از افراد در حال حاضر

فصل نهم چگونه شیاطین هنگام فریب حواس ، به بدن و سر افراد وارد می شوند بدون اینکه آنها را آزار دهند؟

از کتاب چکش جادوگران نویسنده Sprenger Yakov

فصل نهم چگونه شیاطین هنگام فریب حواس ، به بدن و سر افراد وارد می شوند بدون اینکه آنها را آزار دهند؟ هنگام بررسی چگونگی فریب حواس ، چگونگی نفوذ و زندگی شیاطین در بدن و سر ، آیا لازم است کسانی را که در آنها نفوذ کرده اند تصرف کنید؟

آگاهی از حواس (مشاهده حواس در حواس)

از کتاب ذهن آگاهی - زندگی ذهنی: رویکرد بودایی ذن به اضافه وزن توسط چانگ لیلیانا

آگاهی از احساسات (مشاهده احساسات در احساسات) بسیاری از افراد تمایل به لاغر شدن فقط با یک آرزو وسواس دارند - تغییر آنچه را که در مورد خودشان دوست ندارند تغییر دهند. اما وقتی برای ارتقا joy شادی و خصوصیات سالم خود وقت می گذاریم ، این امر نیز کمک می کند

فریب در اتومبیل

از کتاب چگونه رانندگان فریب می خورند. خرید ، وام ، بیمه ، پلیس راهنمایی و رانندگی ، TRP نویسنده گیکو یوری واسیلیویچ

فریب ها در سالن های موتوری چندین طرح جدید فریب خریداران و فروشندگان در نمایندگی های اتومبیل را یادداشت کنید - همین روزهای قبل ، دوستان و رانندگان زخمی همانطور که می گویند ، دست اول در مورد آنها به من گفتند.