استفاده از بخش بسیار آسان است. در قسمت پیشنهادی کافیست کلمه مورد نظر را وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه ساز ارائه می دهد. در اینجا می توانید با نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید نیز آشنا شوید.

معنی کلمه اشراف

اشراف در فرهنگ لغت متقاطع

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. D.N. اوشاکوف

اشرافیت

اشراف، pl. نه، رجوع کنید به حواس پرتی اسم به نجیب

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. S.I. Ozhegov، N.Y. Shvedova.

فرهنگ لغت توضیحی و اشتقاقی جدید زبان روسی، T. F. Efremova.

ویکیپدیا

اشرافیت

اشرافیت(از دیگر اوژن های یونانی و همچنین نیکوکار و رفاه) - اخلاق بالا، فداکاری و صداقت؛ سخاوت، جوانمردی، بلندپروازی، قداست. همچنین نجیب- استثنایی در کیفیت، فضل؛ از نظر ارزش متمایز می شود. به معنای قبل از انقلاب - اشاره به بزرگان.

اشراف (از خوبو جنس) - در ابتدا مجموعه ای از خصوصیات شخصی ذاتی در فردی که از یک خانواده اصیل آمده است ، یعنی یک اشراف ، یک نجیب ، که در دوره آموزش ویژه لازم برای تحمل مسئولیتی که به دلیل اصل به او محول شده است ، به دست آورده است. بیشتر با مفهوم فرد از افتخار مرتبط است، که اکنون اغلب با اصطلاح محدودتر "احترام به خود" از آن یاد می شود.

اشراف - تعالی انگیزه های رفتار انسانی، "قرابت آنها با خیر".

بر اساس ایمان مسیحی، تنها خدا می تواند و منبع خیر واقعی باشد:

1. برگرفته از کلام خود خداوند است: «و خداوند از پیش او گذشت و اعلام کرد: پروردگارا، پروردگارا، خداوند نیکوکار و مهربان است، بردبار و بسیار مهربان و راستین است، هزاران نسل را رحمت می کند، گناه و جنایت را می بخشد و گناه، اما بدون عقوبت ترک نکردن، مجازات گناه پدران در فرزندان و در فرزندان فرزندان تا نسل سوم و چهارم.»
2. بر اساس کلمات عیسی مسیح: "بنابراین، کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است"، "هیچ کس خوب نیست، مگر خدا یکتا."
3. بر اساس سخنان رسولان عیسی مسیح: "خداوند بسیار بخشنده و رحیم است"، "از قدوسی که شما را خوانده است پیروی کنید، و در همه اعمال خود مقدس باشید."
4. با این نتیجه که اصول اخلاق عالی، ایثار، صداقت، سخاوت، رفیع باید:
   • برای کشورهای مختلف، سطوح تحصیلی یکسان باشد.
   • توسط شخص یا گروهی از افراد ایجاد نشده است. از آنجایی که نظرات هر شخص یا گروهی از مردم در یک دوره زمانی کوتاه یا طولانی در معرض تغییر دائمی است.
   • داشتن قوانین رفتاری شرح داده شده/در دسترس برای همه، که به تبع آن فرد را می توان اخلاقی یا غیراخلاقی، غیراخلاقی نامید.
   • داشتن معیاری که هر فردی که بخواهد بر اساس اصول فوق زندگی کند بتواند از آن تقلید کند.
   • داشتن یک «متهم» و «مدافع» که به اقتضای اختیارات خود، اعمال او را متهم یا توجیه کنند و بدین وسیله صراحتاً یا ضمنی او را به رعایت اخلاق والا تشویق کنند. «متهم» و «مدافع» نمی تواند فردی باشد که خود تحت تأثیر انگیزه های حقیر قرار گیرد.

بر اساس آنچه گفته شد، منبع نیکی یک خدا است، معیار شرافت - عیسی مسیح توسط خدا به دنیای غیر اخلاقی فرستاده شده است، عهد جدید حاوی قوانین یک زندگی شریف است، "متهم" و "مدافع" مقدس است. روح

بیخدایی فرض می کند که انگیزه های والای رفتار انسان لزوماً با ادیان مرتبط نیست. اصول اخلاقی و اخلاقی جهانی بشر (مهربانی، شفقت، تلاش برای عدالت و غیره) بدون توجه به اعتقادات خاص وجود دارد و اغلب محصول تجربه زندگی جمعی جوامع خاص است.

به گفته اپیکور، "شخص شریف بیش از همه به خرد و دوستی مشغول است". به گفته N. A. Dobrolyubov "... فقط مهربانی و نجابت احساسات کاملاً قابل اعتماد است و می تواند واقعاً مفید باشد ، که بر اساس یک اعتقاد راسخ ، بر روی یک فکر توسعه یافته است."

نمونه هایی از استفاده از کلمه اشراف در ادبیات.

معروف است که ابوسلمه رئیس تبلیغ کوفه است، مردی استثنایی اشرافیت، شرف و عدالت، - در آستانه قیام، قصد داشت مجلسی از اولاد علی و عباس تشکیل دهد تا خودشان خلیفه انتخاب کنند.

گفتار صنعتگرانه و ظرافت هنرپیشه به نمایشگری متظاهرانه و پر زرق و برق تقلیل یافت. اشرافیت، که از آن خاص ایجاد شده است.

ربع قرن پیش چند خانواده از یک خانواده قدیمی در آنجا زندگی می کردند که به هر نحو ممکن به خود می بالیدند اشرافیتمنشاء، هرازگاهی جشن های پر سر و صدایی را با روحیه ای تا حدودی پرشور و نابهنگام ترتیب می داد.

در آن بی نظیر است اشرافیتکلیل پاشا، دیگر زحمت حدس زدن را به خود ندهیم که چگونه پس از تصرف بغداد، یک سردار اکرم، صرفاً باشی بازوک، خزرف، می خواهد از شر ما خلاص شود.

خوب، صورتش زشت باشد، حتی یک فیگور در چهره او وجود ندارد. اشرافیت، بدون جذابیت

اگر اشرافیتکشیش بوهم سه بعد هندسی معمولی و وزن مربوط به آنها داشت، این شوهر بزرگوار مجبور بود سفرهای شبانی و خصوصی خود را با قطار باری انجام دهد.

ولی اشرافیتبه عنوان خاصیت یک ماده معنوی، تنها یک بعد دارد - بعد چهارم، ریاضیدانان در مورد آن معما می کنند، اما در زندگی واقعی وزنی ندارد، بنابراین کشیش بومه می تواند با خیال راحت در گاری کوچکی که توسط یک اسب کشیده می شود، سفر کند.

آگاتا گویی هذیان می‌کرد، سپس رو به مردم کرد و مهربانی را ستایش کرد اشرافیتسنور رابرت و سنور اوسریک، که او شخصاً آنها را می‌شناسد، سپس از اربابان خواستند تا از مهربان‌ترین کنت اد، از Badger Hump درخواست کنند تا شخصی مانند تیری دوباره استاد آنها نشود.

بنابراین در عبارات نمایشنامه نویس مدرن، با مهارتی کمتر از اشعار راسین، برما تصاویر گسترده ای از اندوه را وارد کرد. اشرافیت، اشتیاق، و اینها خلاقیت های بزرگ خود او بودند که در آنها شناخته شد، به عنوان یک هنرمند در پرتره های نقاشی شده توسط او از طبیعت های مختلف شناخته می شود.

سرمایه گذاری روی چنین پوسته ناشایست بسیار غیرعاقلانه خواهد بود اشرافیت، خیرخواهی و دیگر صفات نیکو و طبیعت روحی کاملاً مطابق با ظاهرش یعنی پست و خودخواه و حریص به او عنایت کرد.

این غم و اندوه در آثار بومونت و فلچر، وبستر، ترنر، مسینجر، فورد و دیگر نمایشنامه نویسان اواخر دوره رنسانس عمیق تر شد و جای خود را به شوک روحی، ترس از شخص و آینده اش، بی اعتقادی به عدالت داد. اشرافیت، تقوا.

و سپس همه طبقات و درجات، از بالا تا پایین، از احترام به سر لانسلوت برای او صحبت کردند. اشرافیت، که او به سر تریسترام نشان داد و برای این کار او اشرافیتآنگاه سر لانسلوت افتخار و جلال بیشتری داشت تا اینکه به تنهایی پانصد سوار را در هم شکست.

با این حال، آنچه اتفاق افتاد، تنها نتیجه گیری دیرینه من را در مورد پوچ بودن قضاوت های ادبی در مورد عاشقانه و عاشقانه تایید کرد. اشرافیت، ظاهراً ذاتی دنیای جنایی است و هنوز.

این آخری است اشرافیتبسیار نادر است که بتوان روی آن حساب کرد، به ویژه در میان کسانی که اهداف ثروت، قدرت یا لذت های نفسانی را دنبال می کنند و اکثریت بشر به آنها تعلق دارد.

من در مورد شجاعت بالا صحبت نمی کنم، اشرافیتسخاوت و ایثار - به جز تئاتر و رمان، به سختی می توان آنها را در هیچ جای دیگری یافت: نه، من فقط در مورد آن فضایلی صحبت می کنم که به عنوان یک وظیفه به همه نسبت داده می شود.

در دوره تحصیلات ویژه لازم برای انجام مسئولیتی که به موجب اصل و منشأ به او محول شده است، کسب کرده است. عمدتاً با مفهوم فرد از افتخار مرتبط است، که اکنون اغلب با اصطلاح محدودتر "احترام به خود" از آن یاد می شود.

اشراف - تعالی انگیزه های رفتار انسانی، "قرابت آنها با خیر". بر اساس عقاید مذهبی مسیحی باستان، تنها یک خدا خوب است - متی 19:17، مرقس 10:18، لوقا 18:19 را ببینید. معمولا زیر اشرافیتبه معنای تجلی خوب طبیعی ذات درونی یک فرد است، نه ناشی از هیچ قانون، ممنوعیت، قانون یا مقررات.

در آیین کنفوسیوس، اشراف به عنوان یک مؤلفه مهم اخلاقی تلقی می شد.

انگیزه های بلند رفتار انسان لزوماً با ادیان مرتبط نیست. اصول اخلاقی و اخلاقی جهانی بشر (مهربانی، شفقت، تلاش برای عدالت و غیره) بدون توجه به آموزه های دینی خاص وجود دارد و اغلب محصول تجربه زندگی جمعی جوامع خاص است.

همچنین ببینید

• مورزا، به معنای واقعی کلمه سخاوتمند - ویژگی منسوب به شخصی با منشأ نجیب در میان ترکان
• اشرافیت

• پست
• شرور - متضاد کلمه نجیب (نجیب) در بین انگلیسی ها و فرانسوی ها

پیوندها

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

متضادها:

ببینید "اشراف" در سایر لغت نامه ها چیست:

اشرافیت- اشرافیت... فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی

رجوع به صداقت ... فرهنگ مترادف و عبارات روسی مشابه در معنی. زیر. ویرایش N. Abramova، M.: لغت نامه های روسی، 1999. سخاوت، کرامت، صداقت. بلندی، عظمت نفس، اخلاق، والایی، جوانمردی، .... فرهنگ لغت مترادف

اشرافیت- نجیب، سخاوت، نجیب، خوش اخلاق، سخاوتمند، بلندقد، جوانمرد، جوانمرد، فداکار، مقدس، کتاب پرست. خوش قلب، قدیمی نجیب خوش رفتار، بزرگوار، جوانمرد، جوانمرد ... ... فرهنگ لغت اصطلاحات مترادف گفتار روسی

اشراف، اشراف، pl. نه، رجوع کنید به حواس پرتی اسم به نجیب فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف. D.N. اوشاکوف. 1935 1940 ... فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

اشراف، الف، ر.ک. 1. نجیب را ببینید. 2. اخلاق بالا، فداکاری و صداقت. نمایش ب. در چه n. 3. منشأ شریف (منسوخ شده). فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 ... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

اشرافیت- اشراف بزرگ اشراف عالی اشراف استثنایی اشراف باور نکردنی اشراف خارق العاده اشراف خارق العاده اشراف فوق العاده اشراف شگفت انگیز اشراف شگفت انگیز ... فرهنگ لغت اصطلاحات روسی

اشرافیت- ▲ رفتار انسان والای اشراف رهبری در اعمال خود اصول عالیه. عمل شریف). نجیبانه جوانمردی شوالیه شوالیه جوانمردانه شوالیه جوانمردانه شوالیه بدون ترس و سرزنش شوالیه…… فرهنگ لغت ایدئوگرافیک زبان روسی

اشرافیت- کیفیت اخلاقی مثبت یک فرد، بر اساس آگاهی او از شکل گیری اخلاقی و فکری، شأن و منزلت او. اشراف شامل: ویژگی های فکری یک فرد، دانش بالای او در هر ... ... مبانی فرهنگ معنوی (فرهنگ دانشنامه معلم)

اشرافیت- کیفیت اخلاقی که مشخصه اعمال افراد مبتلا به t. sp. انگیزه های متعالی که به آنها دیکته شده است. این شامل تعدادی از ویژگی های مثبت خاص تر است (از خودگذشتگی، وفاداری به آرمان های عالی، شجاعت، سخاوت، و غیره). که در… … فرهنگ لغت اخلاق

اشرافیت- NOBILITY1، a، cf. خصوصیات اخلاقی عالی: صداقت بی عیب، فداکاری، و غیره. Sin.: deceency, سخاوت; مورچه: پستی، پستی، پستی، بی صداقتی، ابتذال. سبک مدیریت مجله متفاوت بود ... ... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی

کتاب ها

• اشراف روح. رمان، آندری دنپروفسکی-بزبر (A.DNEPR). رمان های Andrey D. B. خواندن واقعاً لذت بخش است، آنها خوب و زیبا هستند! لیودمیلا شرشنوا، مدیر کل تلویزیون اسمولنسک ...

در همه زمان ها، اشراف به عنوان یک مؤلفه مهم در روابط با مردم به شمار می رفت. حتی امروز، در عصر بدبینانه ما، این ویژگی قابل تقدیر است. اشراف طلبی شده است، اما بدون نیروی معنوی نمی توان آن را به دست آورد. افراد با این کیفیت بر اساس قوانین نجابت، شفقت و بی تفاوتی زندگی می کنند. اشراف یک هدیه واقعی است که نیازی به پاداش ندارد.

اشراف چیست؟

این کلمه از دو کلمه دیگر تشکیل شده است: خوب و مهربان. این نه تنها به معنای یک خانواده اصیل، بلکه یک تربیت خوب و همچنین احساس مسئولیت است. در دنیای مدرن، این پدیده نیز جایگاهی دارد: تقریباً هر فرد حداقل یک بار در زندگی خود کسی را به خاطر توهین ها بخشید یا به کسانی که به او نیاز داشتند کمک کرد. اشراف را می توان هر عملی دانست که مبتنی بر خیر باشد.

با اندیشیدن به اینکه اشراف چیست، تفسیر واضح معنای این کلمه دشوار است. برای تجلی آن نیازی به تجویز و قانون نیست. انسان فقط به این دلیل کارهای شریف را انجام می دهد که ویژگی ذات اوست. خوشبختانه امروز برای داشتن این کیفیت لازم نیست که باشید. این اقداماتی هستند که ارزش بالایی دارند، زیرا شخصیت یک فرد و طرف او را آشکار می کنند. علیرغم کاستی‌هایشان، مردم می‌توانند شرافتمندانه رفتار کنند: دست یاری دراز کنند، گوش دهند، به عهد خود عمل کنند، یا نگران راه درست باشند.

اشراف و آزادی

اشراف یک قانون اخلاقی معینی است که باید با آن زندگی کرد. هدف آن خلقت است نه تخریب. افراد با این کیفیت همه موجودات زنده را دوست دارند و به سادگی نمی توانند از کنار کسی که به حمایت و کمک آنها نیاز دارد بگذرند.

با تصمیم به زندگی بر اساس قوانین مهربانی و شفقت، فرد احساس آزادی بیشتری می کند: او دیگر به افکار عمومی یا سر و صدای جمعیت اهمیت نمی دهد. او راه خود را انتخاب کرد و با عزت بر آن فائق آمد. چنین موقعیت جسورانه و محکمی به شما این امکان را می دهد که با اطمینان به آینده نگاه کنید و از رفتار خود شرمنده نباشید. بالاخره فردی که به خود می بالد نیازی به تایید عمومی ندارد، او خودکفا است و مسئول اعمال خود است.

"قانون طلایی

اشراف ملکی است که ذاتی انسان است که طبق قوانین خاصی زندگی می کند که معمولاً به آنها «طلایی» می گویند. اصلی ترین آنها عبارتند از:

عدم اشراف خطرناک چیست؟

افرادی که ناامن و بدنام هستند، ناخودآگاه خود را آنقدر خوب نمی دانند که نجابت نشان دهند. آنها سعی می کنند خود را به هزینه دیگران نشان دهند و دیگران را تحقیر کنند. مشخصه آنها پرخاشگری، کینه توزی و اقدامات آنها مخرب است. به عنوان یک قاعده، آنها تمام ضربات را به حیله گر می زنند و دائماً فتنه ها را می بافند.

تحت تأثیر یک جامعه بد، مردم کیفیتی مانند اشراف را در خود از دست می دهند. بنابراین باید از بدو تولد فضایل را در کودکان تربیت کرد و هنجارهای انسانی را فراموش نکرد.

چگونه نجیب شویم؟

همه نمی فهمند، معنی آن دشوار است که بدون ابهام تفسیر شود. برای کشف این خصلت، لزومی ندارد که به خانواده ای اصیل تعلق داشته باشید یا فردی عمیقاً مذهبی باشید. قوانین ساده ای وجود دارد که به پرورش نجابت در خود کمک می کند. شخص نه تنها مزایای آنها را احساس می کند، بلکه سهم خود را در روابط بین مردم نیز ایفا می کند. شاید کسی بخواهد از او الگو بگیرد.

اشراف چگونه تجلی می یابد؟

اشراف یک فرهنگ درونی است که متأسفانه در همه وجود ندارد. نمی توان آن را در لباس یا وضعیت بدن بیان کرد. هسته درونی از طریق اعمال آشکار می شود، فقط آنها حقیقت را آشکار می کنند.اما احترام به مردم، توانایی قربانی کردن علایق و سخاوت معنوی در صورت تمایل می تواند توسعه یابد. همیشه به قول خود عمل می کند، زیرا او درجه کامل مسئولیت در قبال دیگران را درک می کند.

اعتماد به نفس

شرافت و وقار همیشه با هم هستند. فردی با این ویژگی ها به اندازه کافی ارزش خود را درک می کند. او می فهمد که اصلی ترین چیز بودن است، نه به نظر رسیدن.

افراد با احساس چیزی را به کسی ثابت نمی کنند، آنها از قبل می دانند که چه کسی هستند. آنها منتظر تایید نیستند و خود را به هزینه دیگران نشان نمی دهند. اما آنها همیشه با علاقه به یک دیدگاه متفاوت گوش می دهند و شاید حتی چیز مفیدی را برای خود تحمل کنند.

عزت نفس بالا نه در خودشیفتگی، بلکه در احترام به خود و ایمان به قوای خود ظاهر می شود. انسان بر این باور است که لایق یک زندگی خوب است و می داند چگونه از منافع خود بدون تضییع حقوق دیگران دفاع کند.

نجیب و بدون ترس از مشکلات. آنها آنها را بخشی طبیعی از زندگی می دانند. در هر شرایطی سعی می کنند خویشتن داری را حفظ کنند، خود را تحقیر نکنند و دیگران را تحقیر نکنند. شرافت انسان نیز در برابری است. مقایسه خود با دیگران نه تنها بی فایده است، بلکه خطرناک است. گاهی اوقات این باعث ایجاد احساس حاد نارضایتی و نارضایتی از خود می شود که اغلب کاملاً بی اساس است.

چگونه می توانید عزت نفس خود را بیدار کنید؟

اول از همه، باید با خود به عنوان یک فرد کامل رفتار کنید. پس از آن، احساس می آید. برای توسعه این کیفیت، باید توصیه های روانشناسان را به خاطر بسپارید:

• نقاط قوت خود را بشناسید و قدردانی کنید.
• آرام به نقص خود آنها اشاره دارد.
• دستاوردهای خود را جمع آوری کنید و احترام خود را ایجاد کنید.
• از دستورالعمل های داخلی پیروی کنید، نه از نظرات مردم.
• خود را حمایت و تحسین کنید.
• از خودکاوی خودداری کنید و با آرامش اشتباهات خود را بپذیرید و آنها را اصلاح کنید.
• سعی کنید "واقعی" باشید و اغلب کلمات اشرافی را که خلاقانه هستند با خود تکرار کنید.

• اشراف (از دیگر نژادهای یونانی، و همچنین نیکوکار و رفاه) - اخلاق بالا، ایثار و صداقت؛ سخاوت، جوانمردی، والایی، قداست. همچنین نجیب - استثنایی در ویژگی های آن، فضل؛ از نظر ارزش متمایز می شود. به معنای قبل از انقلاب - اشاره به بزرگان.

  اشراف (از خوب و مهربان) - در ابتدا مجموعه ای از خصوصیات شخصی ذاتی در فردی که از یک خانواده اصیل ("خوب") آمده است ، یعنی یک اشراف زاده ، یک نجیب زاده ، که در دوره آموزش ویژه لازم برای تحمل آن به دست آورده است. مسئولیتی که بر اساس مبدأ به او محول شده است. بیشتر با مفهوم فرد از افتخار مرتبط است، که اکنون اغلب با اصطلاح محدودتر "احترام به خود" از آن یاد می شود.

  اشراف - بلندی انگیزه های رفتار انسانی، "قرابت آنها با خیر".

  بر اساس ایمان مسیحی، تنها خدا می تواند منبع خیر واقعی باشد:

  برگرفته از کلام خود خداوند است: «و خداوند از پیش او گذشت و اعلام کرد: پروردگارا، پروردگارا، خداوند نیکوکار و مهربان است، بردبار و بسیار مهربان و راستین است، هزاران نسل را رحمت می کند، گناه و جنایت را می بخشد و گناه، اما بدون عقوبت ترک نکردن، مجازات گناه پدران در فرزندان و در فرزندان فرزندان تا نسل سوم و چهارم.»

  بر اساس کلمات عیسی مسیح: "بنابراین، کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است"، "هیچ کس خوب نیست، مگر خدا یکتا."

  بر اساس سخنان رسولان عیسی مسیح: "خداوند بسیار بخشنده و رحیم است"، "از قدوسی که شما را خوانده است پیروی کنید، و در همه اعمال خود مقدس باشید."

  با این نتیجه که اصول اخلاق عالی، ایثار، صداقت، سخاوت، رفیع باید:

  برای کشورهای مختلف (صرف نظر از نظام سیاسی و اقتصادی) و ملیت ها، اقشار جامعه (غنی، فقیر)، سطح تحصیلات یکسان باشد.

  توسط شخص یا گروهی از افراد ایجاد نشده است. از آنجایی که نظرات هر شخص یا گروهی از مردم در یک دوره زمانی کوتاه یا طولانی در معرض تغییر دائمی است.

  دارای قواعد (هنجارهای) رفتاری توصیف شده/قابل دسترس برای هر یک، که به تبع آن می توان فرد را اخلاقی یا غیراخلاقی، غیراخلاقی نامید.

  داشتن معیاری (زندگی انسانی) که هر فردی که بخواهد بر اساس اصول فوق زندگی کند بتواند از آن تقلید کند.

  داشتن یک «متهم» و «مدافع» که به اقتضای اختیارات خود، اعمال او را متهم یا توجیه کنند و بدین وسیله صراحتاً یا ضمنی او را به رعایت اخلاق والا تشویق کنند. «متهم» و «مدافع» نمی تواند فردی باشد که خود تحت تأثیر انگیزه های ناپسند (غیر اخلاقی) باشد.

  بر اساس آنچه گفته شد، منشأ خوبی ها خدای یگانه است، معیار اشرافیت - عیسی مسیح توسط خدا به دنیای غیراخلاقی فرستاده شده است، عهد جدید حاوی قوانین زندگی شرافتمندانه است، «متهم» و «مدافع» است. روح القدس ("روح القدس که پدر او را به نام من خواهد فرستاد همه چیز را به شما خواهد آموخت") و وجدان انسانی ("عمل شریعت در دلهای آنها مکتوب است، همانطور که وجدان و افکارشان نشان می دهد، اکنون متهم می کنند، اکنون یکدیگر را توجیه می کنیم")

  بیخدایی فرض می کند که انگیزه های والای رفتار انسان لزوماً با ادیان مرتبط نیست. اصول اخلاقی و اخلاقی جهانی بشر (مهربانی، شفقت، تلاش برای عدالت و غیره) بدون توجه به اعتقادات خاص وجود دارد و اغلب محصول تجربه زندگی جمعی جوامع خاص است.

  به گفته اپیکور، "شخص شریف بیش از همه به خرد و دوستی مشغول است." به گفته N. A. Dobrolyubov "... فقط مهربانی و نجابت احساسات کاملاً قابل اعتماد است و می تواند واقعاً مفید باشد ، که بر اساس یک اعتقاد راسخ ، بر روی یک فکر توسعه یافته است."

زمان مطالعه: 2 دقیقه

نجابت یک ویژگی شخصیتی است که نشان دهنده ترکیبی از سطح بالایی از رشد ویژگی هایی مانند اخلاق، صداقت و ایثار است. معنای کلمه اشراف اغلب مترادف با جوانمردی و قداست به کار می رود و بر منحصر به فرد بودن و ارزش مظاهر شخصی نه تنها برای خود شخص، بلکه برای جامعه اطراف نیز تأکید می کند.

در ابتدا، این کلمه برای توصیف مجموعه ای از ویژگی های ذاتی در یک فرد از یک خانواده اصیل یا والد استفاده می شد و این به این دلیل بود که افراد این طبقات تحت آموزش های ویژه ای قرار گرفتند که این ویژگی ها را ایجاد می کرد. چنین تربیتی برای آنها لازم بود تا به شایستگی خدمت انتخابی خود را انجام دهند یا اعمال خود را با درجه بالایی مطابقت دهند، جایی که شرافت از مفهوم شرافت جدایی ناپذیر بود. در حال حاضر صفات اصیل به دلیل جنسیت نیست، زیرا دانش و تحصیلات در دسترس قرار گرفته است، بنابراین می تواند در یک فرد از هر طبقه ای ذاتی باشد، که به آرزوهای شخصی بلوغ، انتخاب های اخلاقی و ارزش های درونی بستگی دارد، بلکه به ارتباط با مفاهیم بستگی دارد. از شرف و صداقت، ایمان و فداکاری باقی مانده است.

اشراف چیست

در بسیاری از منابع، ظاهر و جایگاه بنیادین اشراف، خود با نفوذ مسیحی و تعریف خداوند به عنوان منشأ این صفت تبیین شده است، اما حتی با دور زدن مذاهب مذهبی، مفهوم اشراف در مظاهر آن در کشورهای مختلف یکسان است. برای آن تفاوتی بین ملی و اجتماعی و در سطح تحصیلات وجود ندارد.

اشراف فهرست مشخصی از مظاهر و قواعد خود دارد که در مقابل آن عمل شخص اخلاقی یا ناقض مفهوم شرافت ارزیابی می شود. همچنین مشخص است که نمونه هایی از تاریخ یا زندگی شخصی وجود دارد که می توانید به آنها نگاه کنید ( واضح ترین این روندها در دستورات شوالیه ای که مجموعه قوانین خاص خود را دارند و همچنین شخصیت های برجسته ای که حتی افسانه هایی در مورد آنها وجود دارد منعکس می شود. در حال تشکیل).

اشراف ظاهری ویژگی شخصیتی است که بدون توجه به ایمان و الحاد، انسان را از نظر روحی ارتقا می دهد، زیرا مستلزم اعمال خیر خالصانه است که تحت هدایت اعتقادات درونی انجام می شود، نه تحت تأثیر قوانین و نیازهای ایجاد شده.

اشراف یک ویژگی شخصیتی است که منعکس کننده میل عمیقاً درونی و نه مشروط به عوامل بیرونی، میل انسان به انجام کارهای خوب و اراده قوی برای رسیدن به آرزوهای خود است. انسان نجیب را نمی توان به غیر از این ترغیب کرد، زیرا در این صورت رفتار او پایه های درونی خودش را زیر پا می گذارد. این گونه افراد بدون نیم‌تنی و توجیه، خیر و شر را به اشتراک می‌گذارند، با ترسیم مرز مشخصی بین آنها، خیانت را در شرایطی توجیه‌کننده رفتار نمی‌دانند، برای آنها همیشه خیانت باقی می‌ماند. افراد نجیب که اغلب با انتخاب رفاه و منفعت خود مواجه می شوند، به خاطر دیگران اجرا می کنند و این نه تنها مربوط به شاهکارهای بزرگ نجات جان است، بلکه به چیزهای پیش پا افتاده تری نیز مربوط می شود، مانند هدیه دادن خوشمزه ترین قطعه، یکی دیگر را با پتوی گرم پوشاندن، اگر معلوم باشد که به کسی ضرر می‌رساند، معامله خوبی را رد می‌کند. چنین ایثارگری اغلب با خود مفهوم توجیه می‌شود و شامل صرف وقت و نیروی ذهنی، کاهش تمایلات خود به پس‌زمینه، و کمک‌های خیریه (از افتتاح بنیادها تا اهدای لباس یا پختن غذا برای بی‌خانمان‌ها) است.

این ویژگی ذاتی یا ژنتیکی نیست، بلکه در فرآیند تربیت اکتسابی است و حضور و میزان تجلی آن ناشی از اطرافیان کودک، ارزش ها، عقاید، روش ها و روش های تربیتی، ویژگی های اخلاقی و اخلاقی آنهاست. حتی معنای کلمه اشراف نیز این اطلاعات را در خود دارد، با توجه به اینکه چنین شخصیتی از خانواده ای اصیل به ارث رسیده است که قبلاً در خانواده های اشرافی که درگیر حکومت روحانیت یا جوانمردی بودند امکان پذیر بود. اکنون این ویژگی جدایی ناپذیر یک فرد بافرهنگ است، صرف نظر از نوع طبقه، روحی، سنی و تحصیلی او.

مفهوم اشراف به قدری گسترده است که نمی توان آن را با چند کلمه مترادف توصیف کرد. پس علاوه بر اعمالی که به نفع دیگران است، جنبه های درونی همدلی و همدردی، درک دیگران و بی طرفی در نگرش خود را نیز به عنوان مظاهر صفای معنوی در بر می گیرد.

انسان بزرگوار خود را بالاتر از دیگری قرار نمی‌دهد و جلوه‌های بیرونی را مهم‌تر نمی‌داند، عموماً قضاوت در مورد مردم کار بزرگوارانه‌ای نیست، اما در عین حال شرف و قوانینی وجود دارد که رفتار شایسته را تعیین می‌کند. با هدایت چنین مجموعه ای از قوانین یا دستورالعمل های وجدان خود، یک شخص نجیب ممکن است جنایتکار را مجازات کند، به جنگ با دشمن برود یا از حمایت از فردی که ریا است امتناع کند. همه کارهای خوب از روی اخلاص و اخلاص انجام می شود، اما این بدان معنا نیست که آنها افراد خوش اخلاقی هستند که می توانند برای همیشه به عنوان حامی از آنها استفاده کنند، بلکه اراده چنین افرادی قوی است و آنها به دیگران تن نمی دهند. فساد مردم، به شدت، اما شایسته، دفع مردم با افکار خودخواهانه و بد رفتاری.

نشانه های اشراف

علیرغم گستردگی مفهوم و چند بعدی بودن تجلی اشراف، می توان نشانه ها یا ویژگی های اصلی شخصیت را که امکان تعریف یک شخص را به عنوان نجیب می دهد، مشخص کرد. این شامل پیروی از سخنان شما و حمایت از آنها با عمل (رعایت سوگند و عهد، پایبندی دقیق به توافقات، بدون ایجاد تغییرات مستقل، اما فقط پس از بحث) است، بنابراین آنها شما را ناامید نخواهند کرد، حتی اگر مجبور باشید آسایش خود را قربانی کنید. یا قصد دارد به قول خود عمل کند.

انسان‌های نجیب مفهوم روشنی از عدالت دارند، این ویژگی را در دیگران قدر می‌دانند و خودشان تلاش می‌کنند تا طبق قوانین عادلانه عمل کنند. شما نخواهید دید که چگونه آنها سهم زیادی از سود مشترک را به کسانی که دوستشان دارند می دهند، آنها همه چیز را مطابق با تلاش های سرمایه گذاری شده هر یک تقسیم می کنند و اگر بفهمند که نمی توانند وضعیت را به طور عینی ارزیابی کنند، به دنبال کمک و مشاوره خواهند بود. ، اما تسلیم احساسات و تحریکات از نوع دیگر نخواهد شد.

معمولاً بزرگواران کاملاً قوی هستند و نه از نظر جسمی که از نظر روحی و فکری، اما هرگز از قدرت و مهارت خود برای تسلیم کردن دیگران یا اشاره به کاستی های آنها استفاده نمی کنند. برعکس، دانش و قدرت برای کمک به اطرافیان در رشد و غلبه بر مشکلات به کار می رود و رشد بالای صفات روحی کمک می کند که مراقبانه و متکبرانه رفتار نکنند، در عوض با یک فرد در شرایط برابر باقی بمانند و در یک سطح نشان دهند. احترام به پادشاهان و بی خانمان ها.

نجابت باعث می شود که به دیگران نیکی کنید، نه در وقت خود و نه به مادیات. این گونه افراد در مظاهر خود از غریب بودن و برجسته شدن هراسی ندارند، بلکه آنچه از آن می ترسند مرتکب عمل ناشایست یا بدبختی دیگران است.

قدرت روح به شما این امکان را می دهد که فقط بهترین ها را در دیگران ببینید و این تمایلات را در یک شخص حفظ کنید ، آنها دائماً اظهار نظر نمی کنند و اشتباه نمی کنند ، وانمود می کنند که متوجه نشده اند و به این نکته اشاره می کنند که چه ویژگی های ارزشمندی می تواند ایجاد کند. . همین قدرت درونی آنها را از شکایت و ناله نجات می دهد و آنها را مجبور می کند با مشکلات مبارزه کنند و متوقف نشوند. افراد نجیب به راحتی دیگران را می بخشند و تقریباً هرگز خود را نمی بخشند، شدت ارزیابی و خواسته ها از خود همیشه حداکثر است.

اشراف و وفاداری

وفاداری در خصوصیاتش با اشرافیت اشتراکات زیادی دارد، اما اینها صفات متفاوتی هستند، هرچند که همیشه به هم نزدیکند. محال است انسان بزرگواری که قوانین وفاداری را زیر پا می گذارد، درست مانند وفاداری، بازتابی از اشراف روح باشد. خود مفهوم وفاداری نیز یکی از مؤلفه های اخلاقی تجلی شخصی است و مشخصه تغییر ناپذیری فرد در انتخاب ها و احساسات، انجام تعهدات و وظایف تحمیلی با وجود تغییرات مداوم است. خود کلمه وفاداری از ایمان گرفته شده است و از خدشه ناپذیری ایمان انسانی صحبت می کند که با تغییر ناپذیری تعهد تأیید می شود. می تواند ایمان به خدا باشد و سپس وفاداری با رعایت دقیق قوانین کتاب مقدس یا ایمان به شخص ظاهر می شود و آنگاه وفاداری در حفظ خلوص و استواری روابط متجلی می شود و می توان ایمان را آشکار کرد. ایده و وفاداری به آن از طریق توسعه و اجرا. همان گونه که اشراف مستلزم آن است که انسان سخنان خود را با دقت عمل کند، وفاداری نیز مستلزم پیروی دقیق و مستمر از مسیر انتخاب شده است.

مفاهیم وفاداری و اشراف بر چیزهای مشابهی مبتنی است: صداقت، شجاعت، اعتماد به نفس، تغییر ناپذیری، صلابت، اطمینان به تصمیمات خود، و همچنین پیروی از خیر (نه تنها برای خود، بلکه در درک نوع بشر). یکی از مظاهر اشراف شوالیه (به عنوان مثال و تصویر اصلی که هنگام تلفظ یک کلمه می آید) وفاداری به پادشاه، علت و زن خود است. اگر حداقل در یکی از لحظات وفاداری نقض می شد، تمام خصوصیات اخلاقی یک فرد تا سلب عنوان زیر سؤال می رفت. حالا جوانمردی ظاهری کمی متفاوت دارد، اما اشراف فردی که وفاداری نشان نمی‌دهد هنوز غیرقابل تصور است و وفاداری نه تنها به چهره‌های بیرونی (رئیس، تجارت، زن، ایده)، بلکه به خود و اصول درونی‌اش.

سخنران مرکز پزشکی و روانشناسی "سایکومد"