کتاب خنوخ منبع اسرارآمیز دانش جادویی و مذهبی است. کتاب خنوخ و تأثیر آن

24. تقوای خنوخ و ورود او به بهشت ​​زنده. 23 و تمام ایام خنوخ سیصد و شصت و پنج سال بود. 24. و خنوخ با خدا راه رفت. و او پیدا نشد، زیرا خدا او را گرفت "و او نبود، زیرا خدا او را گرفت ..." "و یافت نشد" (LXX، اسلاوی) - خنوخ، i.e. او مطلقا نیست

4.1.2. کتاب اول خنوخ تعدادی از آثار شبه کتبی بین عهدین با نام پدرسالار کتاب مقدس خنوخ متحد شده اند. کتاب پیدایش به عدالت ویژه خنوخ اشاره می کند و به طور مبهم در مورد مرگ او صحبت می کند: "... و او نبود، زیرا خدا او را گرفت" (پیدایش 5: 23-24). که در

4.1.4. کتاب دوم خنوخ کتاب دوم خنوخ نیز "اسلاوی" نامیده می شود، زیرا فقط در ترجمه اسلاوی قرن 9-11 به ما رسیده است. نسخه اسلاوی کتاب دارای رگه هایی از اقتباس مسیحی است که احتمالاً در قرن ششم انجام شده است، اما در اصل آن به

کتاب خنوخ بخش اول 1. سخنان برکت خنوخ، که با آن برگزیدگان و صالحان را برکت داد، که در روز سختی زندگی خواهند کرد، زمانی که همه بدکاران و بدکاران طرد خواهند شد. و خنوخ، مرد عادل که خدا چشمانش را باز کرد، پاسخ داد و گفت که او

کتاب خنوخ یکی از مهم ترین افسانه هایی است که رسولان به آن اشاره می کنند. قدیمی ترین متنی که به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است.

در مقاله:

کتاب خنوخ و تأثیر آن

یکی از نمایندگان باستانی ادبیات دینی و کلامی به قرن اول قبل از میلاد برمی گردد و درباره وقایع قبل از سیل صحبت می کند. کتاب مقدس دیدگاه کمی متفاوت از آنچه اتفاق افتاده را نشان می دهد. با وجود اهمیت فرهنگی آن، این کتاب تا قرن هجدهم برای اکثر مؤمنان شناخته شده نبود، زمانی که در کتاب مقدس اتیوپی. انتشار بخشی از قانون بود، اما سرنوشت متن آسان نبود.

کتاب مقدس ارتدکس اتیوپی بر روی چرم گاوی.

چرا پدران مقدس اصرار نشان دادند که نمی خواستند کتاب مقدس را در قانون گنجانده باشند؟ بر این اساس نظریه های بسیاری ارائه شده است. محبوب ترین آنها در مورد توطئه هستند. یک توطئه در واتیکان، زیرا فقط در این سطح می توان تصمیماتی در مورد گنجاندن متن در قانون گرفت. پاپ و کاردینال هایش نمی خواستند وضعیت رسمی بدهند تا برخی از حقایق شرح داده شده در کار را تأیید نکنند.

متن چه می گوید؟ درباره زمان ها و علل وقوع سیل بزرگ. چگونه دو هزار فرشته به زمین فرود آمدند و زنان فانی را به همسری گرفتند. آنها شروع به بچه دار شدن با خود کردند. هنگامی که زمین از گناهکاران پر شد، خداوند یک فاجعه بزرگ بر آن نازل کرد. این دو رویداد ارتباط مستقیم دارند.

یکی از اولین فرشتگانی که در وادی فانی فرود آمد. در خود متن ذکر نشده است. می گوید که فرشتگان پس از نزول به زمین، سقوط کردند. یعنی فیض بهشت ​​را رد کردند تا مانند انسان فانی شوند. یک نسخه از نظریه توطئه واتیکان به این شرایط اشاره دارد.

نبرد داوود با نفیلیم جالوت

اگرچه این کتاب به طور رسمی در قانون گنجانده نشده است، اما بسیاری آن را مطالعه می کنند و سعی می کنند معنای آنچه نوشته شده را درک کنند. منشا غول هایی که در کتاب مقدس به آنها اشاره شده است جالب است. کتاب خنوخ را کتاب غول نیز می نامند. نکته در داستانی است که در بالا توضیح داده شد. فرشتگان که زنان فانی را به عنوان همسر گرفته بودند، فرزندانی داشتند - غول های بزرگ از 5 تا 150 متر ارتفاع. آنها که توسط کینه توزی ابدی درگیر شده بودند، به مردم حمله کردند و آنها را بلعیدند. زیرا در رحم سیری ناپذیر آنها هر چیزی که می توانستند خوراکی پیدا کنند قبلاً ناپدید شده بود.

این واقعیت که فرشتگان دانش زیادی را به مردم منتقل کردند بر وضعیت امور روی زمین تأثیر گذاشت. اطلاعاتی که فقط درد و رنج به همراه داشت. آنها به بشریت یاد دادند که اسلحه بسازند، آنها را پردازش کنند، و آنها را وارد اعمال وحشتناک و جادویی کردند.

خداوند با دیدن وحشتی که در دنیای فانی در حال وقوع بود، برنامه ریزی کرد که همه چیز را با طوفان بزرگ بشوید و فقط به نوح هشدار داد. اما ابتدا خداوند همه را در تاریکی زندانی کرد، جایی که آنها منتظر آخرین قضاوت بودند و غول ها یکدیگر را نابود کردند. این سرنوشت شروع جدیدی برای بشریت شد که باید حق خود را برای زندگی بهتر ثابت می کرد.

کتاب ممنوعه خنوخ

کتاب حرام خنوخ بیشترین اختلافات را در بین مؤمنان و عمل‌کنندگان ایجاد می‌کند. دلایل چنین ممنوعیتی کاملاً مبهم است که به تئوری ها و حدس و گمان ها اجازه می دهد. کتاب مقدس می گوید که چگونه خدا خنوخ را به بهشت ​​می پذیرد. او در سن 365 سالگی به آنجا می رسد که در کتاب پیدایش آمده است.

خنوخ می توانست ملکوت خدا را کشف کند، ساختار ملکوت آسمانی را مطالعه کند. از جمله ساختار مکانیک سماوی. اکنون این کتاب را می توان در اینترنت یافت، اما برای مدت طولانی سرنوشت آن غیر قابل رشک بود. باعث اختلافات پر سر و صدا در بین پدران مقدس شد که هنوز نتوانستند به یک نظر مشترک برسند. سوالات زیادی مطرح شد که قابل حل نبود.

این کتاب کمکی برای افرادی شده است که نظریه هایی را مطرح می کنند مبنی بر اینکه خدا و خدایان دیگر افرادی از جهان های دیگر هستند که از زمین دیدن کرده اند تا آن را با مردم پر کنند. چنین استدلالی برخلاف عقیده اصلی کلیسا است - خدا یکی است، او قادر مطلق است. اگر خداوند مسافری از جهان دیگری است، پس هموطنان او هستند. در این مورد از چه نوع قدرت مطلقه صحبت می کنیم؟

کتاب دوم خنوخ - هفت آسمان

کتاب دوم خنوخ به جزئیات می‌پردازد. آنقدر مفصل که انگار آنجا بود تا بعداً همه چیز را توصیف کند. ساختمان صومعه الهی چگونه است؟ این به هفت بهشت ​​تقسیم شده است که هر کدام وظیفه خاصی را انجام می دهند.

بهشت اول - آسمان آب و هوا. فرشتگان در اینجا زندگی و کار می کنند و مسئول شرایط آب و هوایی در دنیای فانی هستند. موجودات حرکت تمام ستارگان و سایر نورها را کنترل می کنند. این مکان ذخایر ابر، برف، تگرگ و شبنم را ذخیره می کند. هر چیزی که به صورت نزولات جوی به زمین بیفتد.

دومین، آسمان زندان. در اینجا فرشتگان طرد شده توسط خداوند در اسارت فرو می روند. نه فرشتگان سقوط کرده ای که راه بازگشتی برایشان نیست، بلکه آنهایی که انتظارات خداوند متعال را برآورده نکردند. خنوخ می نویسد که وقتی از نزدیکی بهشت ​​دوم می گذرد، ناله و ناله آنها را می شنود. فرشتگان از شما می خواهند که برای آنها دعا کنید.

سوم، آسمان بهشتی. اینجا درخت زندگی است و فیض ابدی بر مؤمنان حاکم است. اما در قسمت شمالی این صومعه مکانی است که در آن افرادی که در طول زندگی مرتکب گناه شده اند نگهداری می شوند. در این مکان منتظر بازگشت به فیض الهی هستند.

آسمان ارابه ها، چهارم ارابه های خورشیدی و قمری که فرشتگان بر روی آنها سفر می کنند در اینجا نگهداری می شوند. فرشتگان در اینجا زندگی می کنند و به ارابه ها خدمت می کنند. قابلیت سرویس دهی خود را زیر نظر دارند.

آسمان بیدار، پنجم. کسانی که بیدار هستند طبقه خاصی از فرشتگان هستند. آنها باید برای همیشه برای برادرانی که دستورات خدا را زیر پا گذاشته اند سوگواری کنند. غصه بخورید و دعا کنید که رانده شدگان خطای راه خود را درک کنند. در طول سفر، خنوخ می گوید که پایان دادن به غم و اندوه و بازگشت به خدمت خداوند مفیدتر است.

ششم، حاکم بر آسمان. در اینجا فرشتگانی هستند که جنبه هایی از نظم جهانی را کنترل می کنند. آنها مطمئن می شوند که نظم جهانی به آرامی، تمیز و روان کار می کند. هر ملتی فرشته خاص خود را دارد که مسئول محافظت از آن است. در این مکان چهارده دیده می شود.

هفتم، آسمان الهی. اینجا تخت یهوه خدای ماست. او توسط ارتش عظیمی که از سرافیم ها و کروبیان تشکیل شده است احاطه شده است. خدای متعال خنوخ را مستقیماً به عرش خود می خواند و به کمک او. اما نور عظمت خداوند چنان قوی است که راهب فوراً سقوط می کند. سپس خداوند به او می گوید که برخیز. نه شخصا، بلکه با کمک میخائیل.

صدای الهی آنقدر قدرتمند است که می تواند بلافاصله کسی که آن را می شنود بکشد. میکائیل خنوخ را با لباس جلال می پوشاند. پس از اتمام، فرشته ورویل ظاهر می شود، که به راهب مواد نوشتاری می دهد و به مدت 30 روز در مورد قوانین جهان به او می گوید. پس از آن راهب با ملاقات با خداوند خداوند مفتخر می شود. چه کسی داستان خلقت جهان را به خنوخ می گوید.

روشن می شود که چرا این متن باعث بحث و جدل می شود و نظریه های بسیاری را به وجود می آورد. هیچ متن دیگری که برای بشر شناخته شده است تا این حد عمیق در ملکوت خدا نفوذ نکرده است.و نظر افرادی که معتقدند می توان از کتاب خنوخ به عنوان دلیلی استفاده کرد روشن می شود که خداوند یک موجود برتر است که از سیاره دیگری آمده است.

همه چیز در پادشاهی او عقلانی است، حتی کارگرانی وجود دارند که بر عملکرد تمام ماشین های آسمانی نظارت می کنند. این منجر به افکار خاصی می شود. اگر خداوند قادر مطلق است، چرا به یاور نیاز دارد؟ بسیاری از سؤالات دیگر وجود دارد که پس از خواندن، بدون پاسخ روشن، مطرح می شود. تنها چیزی که باقی می ماند این است که سطرهای کتاب مقدس باستانی را بارها و بارها بازخوانی کنیم و سعی کنیم حقیقت بین آنها را بیابیم.

کتاب اسلاوی خنوخ

کتاب اسلاوی خنوخ یا کتاب اسرار خنوخ، قطعات و قطعاتی از یک کتاب رایج که به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی حفظ شده است. کتاب مقدس همیشه در میان مقدسین اسلاو از اعتبار برخوردار بوده و در قلمرو میهن ما و فراتر از مرزهای آن شناخته شده است. این را می‌توان با بخش‌هایی از سخنرانی‌ها که ارجاع‌ها را حفظ می‌کنند، و کل بریده‌های کتاب خنوخ قضاوت کرد. به عنوان مثال، به عنوان بخشی از Meril of Righteous، و پیام اسقف اعظم گنادی نووگورود. حتی در یکی از متون وقایع نگاری روسیه - در داستان سالهای گذشته - ذکر شده است.

کتاب اسرار خنوخ یک متن ترجمه شده است، اما دقیقاً چه کسی و از چه زبانی آن را ترجمه کرده است.چندین نسخه اصلی از این رویداد وجود دارد. A. Vayan معتقد بود که ترجمه از یونانی، مقدونیه یا پانونیا انجام شده است. N.A. Meshchersky استدلال های زیادی به نفع این نظریه ارائه کرد که متن از عبری به روسی ترجمه شده است.

این کتاب به زبان های مختلف به دست ما رسیده است. قطعاتی که به یک زبان نوشته شده اند با آنهایی که به زبان دیگر نوشته شده اند متفاوت است. آنها در طرح با یکدیگر تلاقی ندارند. حتی ترکیب و سبک نگارش هم متفاوت است. این باعث می‌شود تا جای زیادی برای فکر کردن وجود داشته باشد، زیرا به نظر می‌رسد که قطعات به زبان‌های مختلف در ابتدا رویدادهای کاملاً متفاوتی را توصیف کرده‌اند و در مکان‌های مختلف ذخیره شده‌اند.

خنوخ گفت وقتی صد و شصت و پنج ساله بودم، پسرم متوشالح به دنیا آمد. سپس دویست سال دیگر زندگی کردم. و تمام زندگی من سیصد و شصت و پنج سال طول کشید. یک روز از ماه اول، من خنوخ در خانه خود تنها بودم و روی تختم دراز کشیدم و در حال استراحت بودم. در خواب غم و اندوه فراوان بر دلم چنگ زد و گفتم: اینک چشمانم اشک می ریزد (زیرا در خواب معنی این غم را نفهمیدم) چه می شود؟ و دو مرد درخشان ظاهر شدند که هیچکس در زمین ندیده بود. چهره هایشان مثل خورشید می درخشید، چشمانشان مثل شمع فروزان بود و آتش از دهانشان بیرون می آمد. جامه‌هایشان شبیه کف دریا بود، بدن‌شان از رنگ‌های چند رنگ می‌درخشید، بال‌هایشان از طلا روشن‌تر و دست‌هایشان سفیدتر از برف بود. سر تخت ایستادند و مرا به اسم صدا زدند. از خواب بیدار شدم و در واقع مردانی را دیدم که جلوی من ایستاده بودند. به آنها نگاه کردم، تعظیم کردم و وحشت کردم و چهره ام از ترس منحرف شد. و آنها به من گفتند: "خنوخ، شاد باش، نترس، خداوند جاودان ما را به سوی تو فرستاده است، و امروز با ما به آسمان خواهی رفت، به پسران و اعضای خانواده خود بگو بدون تو چه کنند. روی زمین در خانه ات. و هیچ کس تو را طلب نکند تا خداوند تو را به آنها بازگرداند.» بعد از گوش دادن به حرفشان سریع از خانه بیرون رفتم و همانطور که به من گفتند درها را بستم. و پسرانم را صدا زدم: متوشالح، رژیم و گایداد، و به آنها گفتم که آن مردان شگفت انگیز به من چه گفتند.

"بشنوید فرزندانم! من نمی دانم کجا می روم و چه چیزی در انتظارم است. از خدا منحرف نشوید، به صورت خدا قدم بردارید و احکام را به جا آورید. برای نجات خود از دعا غافل نشوید، تا خداوند از ثمره زحمات شما کم نمی کند، زیرا آنان را که گنج اندو می کنند و ثمر نمی دهند، محروم می سازد، رهبران گله و نخست زادگان جوانی خود را به خداوند تقدیم کنید تا شما نیز تا ابد برکت داشته باشید و هرگز از خدا روی برنگردان و بتهایی را که نه آسمان و نه زمین و نه مخلوق دیگری آفریده ای عبادت مکن، زیرا هم خودشان هلاک می شوند و هم کسانی که آنها را می پرستند، خداوند دل های شما را از ترس شما نیرومند کند. ای فرزندان من، هیچ کس به دنبال من نباشد تا زمانی که خداوند مرا به شما بازگرداند.»

در حالی که داشتم به پسرانم دستور می دادم، آن مردها مرا صدا زدند، بال هایم را بلند کردند، سپس روی ابرها گذاشتند که با عجله به سمت بالا می رفتند. و من هوا را دیدم، و حتی بیشتر - هوا. و به این ترتیب مرا به آسمان اول بردند. دریای بزرگی را به من نشان دادند، بزرگتر از زمین. سپس مرا نزد بزرگان و اربابان ستارگان آوردند و دویست فرشته را به من نشان دادند که صاحب ستارگان هستند، حرکت آسمان ها را کنترل می کنند، بر بال پرواز می کنند و تمام سیارات را می گردند. و در اینجا رسوبات برف و یخ فرشتگان را دیدم که مراقب این رسوبات وحشتناک بودند که ابرهای عظیمی از آن بیرون می آیند. و انبارهای شبنم و رنگ روغن را به من نشان دادند که از هر رنگ روی زمین بسیار روشن تر است. همچنین فرشتگان را دیدم که از گنجینه های خود نگهبانی می کنند و چگونه انبارها را باز می کنند و می بندند.

و آن مردان مرا گرفتند و به آسمان دوم رساندند. و آن را به من نشان دادند و من در آنجا تاریکی غیر قابل نفوذ را دیدم که بدتر از آن روی زمین بود. و در اینجا زناکاران را دیدم که در زنجیر آویزان بودند و در انتظار قیامت بودند. و فرشتگان در اینجا تاریک‌تر از تاریکی زمین بودند و بی‌وقفه اشک می‌ریختند. و از مردانی که با من بودند پرسیدم: چرا بی وقفه رنج می برند؟ و آن مردان پاسخ دادند: «اینها مرتدانی هستند که از دستورات خداوند سرپیچی کردند و از اراده خود پیروی کردند و به همراه امیر خود از خداوند عقب نشینی کردند و در آسمان پنجم قرار گرفتند.» من به خاطر آنها بسیار ناراحت شدم و آن فرشتگان به من تعظیم کردند و گفتند: ای مرد خدا برای ما دعا کن! و من در پاسخ گفتم: "من کیستم؟ چگونه می توانم یک فانی ساده برای فرشتگان دعا کنم؟ چه کسی می داند به کجا می روم، چه چیزی در انتظار من است و چه کسی برای من دعا خواهد کرد؟"

و آن مردان مرا گرفتند و به آسمان سوم رساندند و در وسط بهشت ​​قرار دادند. و آن مکان زیبایی وصف ناپذیری داشت! انواع درختان گلدار با میوه های رسیده و معطر را دیدم. در وسط آن مکان درخت حیات رویید که خداوند هنگام ورود به بهشت ​​بر آن تکیه می کند. و این درخت در زیبایی و عطر وصف ناپذیر و زیباتر از هر خلقتی است. همه جا طلایی و سرخ و آتشین است و تمام بهشت ​​را می پوشاند. این ترکیبی از مزایای همه درختان و میوه های در حال رشد است. ریشه آن در بهشت، در ورودی انتهای زمین است. بهشت بین فساد و فساد است. دو چشمه از زیر ریشه بیرون می آید: یکی عسل و شیر و دیگری روغن و شراب. آنها به چهار قسمت تقسیم می شوند، بی سر و صدا جاری می شوند و بین فساد و فساد وارد عدن می شوند. آنها از طرف دیگر بیرون می آیند و به چهل نهر می ریزند و در امتداد زمین می دوند و مانند بقیه عناصر هوا به صورت دایره ای می چرخند. و هیچ درختی در اینجا نیست که میوه ندهد، بلکه هر چیزی میوه نیکو بدهد. و این مکان پر برکت است! سیصد فرشته درخشان از بهشت ​​محافظت می کنند و با آواز بی وقفه خود در روز و شب خداوند را خدمت می کنند. و من فریاد زدم: "این مکان چقدر عالی است!" و مردان به من گفتند: «خنوخ، این مکان برای نیکوکارانی آماده شده است که در زندگی خود انواع و اقسام بدبختی‌ها را تجربه کرده‌اند، حتی زمانی که روحشان تلخ شد، از ظلم روی گردانده و داوری عادلانه انجام دادند و نان دادند و نان دادند. برای گرسنگان، برهنه‌ها را جامه‌ها پوشاند، افتادگان را زنده کرد، آسیب دیدگان و یتیمان را یاری کرد. آنها بدون عیب در پیشگاه خداوند راه می‌روند و تنها او را خدمت می‌کنند، این مکان برای آنها به عنوان میراثی جاودانی آماده شده است.»

و دو مرد مرا به سمت شمال بردند و مکان بسیار وحشتناکی را به من نشان دادند که در آن گناهکاران در معرض انواع عذاب بودند. تاریکی غیرقابل نفوذ و تاریکی در آنجا وجود داشت و هیچ نوری وجود نداشت. آتش تاریکی در آنجا شعله ور شد و رودخانه ای از آتش از آن منطقه گذشت. یک طرف آتش است، در طرف دیگر یخ سوزان. در آنجا زندانی وحشتناک و فرشتگان شریر غمگینی را دیدم که به سلاح های نامرئی مسلح بودند و با آنها گناهکاران را بی رحمانه شکنجه می کردند. و من فریاد زدم: "ای غم تلخ! چقدر این مکان وحشتناک است!" و مردان به من گفتند: «این مکان، خنوخ، برای کسانی است که خدا را گرامی نمی دارند و در زمین اعمال بد انجام می دهند، آماده شده است: آنها به جادوگری، توطئه ها و جادوگری شیطانی می پردازند. و ارواح انسانها را می دزدند که به فقرا ستم می کنند و اموالشان را می گیرند و با توهین آنها ثروتمند می شوند. اینجا کسانی می آیند که می توانند گرسنگان را سیر کنند اما به خاطر طمعشان آنها را گرسنه می کشند و می توانند نیمه برهنه ها را بپوشانند اما آنها را برهنه کنند. این نیز در انتظار کسانی است که خالق خود را نمی شناسند و بت های بی روح و بیهوده را می پرستند، زیرا با آفرینش بت ها در برابر پست ترین آفریده دست ها دعا می کنند، این مکان برای همه آنها به عنوان یک سرنوشت ابدی آماده شده است.

و آن مردان مرا گرفتند و به آسمان چهارم رساندند. و تمام صفوف، حرکات و جریانات نور خورشید و مهتاب را اینجا به من نشان دادند. پس از اندازه گیری صفوف آنها و مقایسه نور، دیدم که نور خورشید هفت برابر روشن تر از ماه است. ارابه خورشیدی با سرعتی باورنکردنی مانند باد در یک دایره می شتابد و هیچ استراحتی برای آن روز و شب نیست. در سمت راست و چپ ارابه خورشید چهار ستاره عظیم دیدم. زیر هر یک از آنها هزار ستاره دیگر وجود داشت. در مجموع هشت هزار نفر از آنها وجود دارد و همه آنها به خورشید وابسته هستند. خورشید در روز توسط صد و پنجاه هزار فرشته هدایت می شود و در شب توسط هزار فرشته شش بال که از جلوی ارابه راه می روند. و صد فرشته به او آتش می دهند. و دو روح به شکل دو پرنده پرواز می کنند - یکی مانند ققنوس است و دومی مانند کلسدراست. صورتشان مثل شیر است، پاها، دم و سرشان مثل تمساح است، با رنگین کمان بهشتی نقاشی شده اند. نهصد متر اندازه دارند و بالهای فرشته دارند. کسانی که ارابه خورشید را می راندند بیست بال دارند و شبنم و گرما را حمل می کنند. و همانطور که خداوند امر می کند، چنین می شود: خورشید با پرتوهای خود در آسمان و زمین غروب و طلوع می کند.

و دو نفر مرا به مشرق آن آسمان بردند و دروازه‌ای را به من نشان دادند که خورشید در تمام طول سال در وقت مقرر پس از غروب ماه از آن بیرون می‌آید که شب جای خود را به روز می‌دهد. و شش دروازه بزرگ دیدم که هر کدام شصت و یک جایگاه و یک ربع بود. و من با دقت این دروازه ها را اندازه گرفتم، از جایی که خورشید از آنجا بیرون می آید و جایی که همیشه باز می گردد، با دور زدن تمام زمین. و من متوجه شدم که آنها چقدر عالی هستند. خورشید از دروازه اول برای چهل و دو روز بیرون می آید، از دوم، سوم، چهارم و پنجم - سی و پنج، از ششم - چهل و دو. و پس از گذشت زمان دوباره از دروازه ششم باز می گردد و وارد دروازه پنجم، چهارم، سوم و
بقیه سی و پنج روز هستند. و بدین ترتیب روزهای هر سال به تناسب تغییر چهار فصل آن منقضی می شود.

و دوباره مردان مرا به سمت غرب بهشتی بردند و دروازه ای را به من نشان دادند که پنج برابر بزرگتر بود که در جهت مخالف دروازه شرقی باز بود. در آنها خورشید پس از سیصد و شصت و پنج و یک چهارم روز غروب می کند. اینگونه وارد دروازه غربی می شود. هنگامی که خورشید از دروازه غربی بیرون می آید، چهارصد فرشته تاج او را می گیرند و نزد خداوند می برند. سپس ارابه خود را می چرخاند و هفت ساعت در شب را بدون نور می گذراند. در ساعت هشتم شب، چهارصد فرشته تاجی می آورند و با آن تاج خورشید را بر سر می گذارند. سپس ققنوس و کلسدر شروع به خواندن ابیات می کنند و همه پرندگان روی زمین بال می زنند و به نور دهنده شادی می کنند و هر کدام به صدای خود می خوانند: "نور دهنده می آید و آن را به مخلوقاتش می دهد."

آن مردان همچنین تمام صفوف و انقلاب های ماه و دوازده دروازه عظیمی را که همیشه رو به مشرق هستند به من نشان دادند. از طریق آنها وارد و در زمان معینی بالا می رود. با جایگزینی خورشید، از دروازه اول سی و یک روز طلوع می کند، از طریق دوم - سی و پنج روز، از طریق سوم و چهارم - هر کدام سی روز، از طریق پنجم - سی و یک روز، از طریق ششم - سی و یک روز. روز، از طریق هفتم - سی روز، از طریق دروازه هشتم - سی و یک روز، از دروازه نهم - سی و یک روز با دقت، از دروازه دهم - سی روز، پس از همه، از طریق یازدهم - سی و یک روز، بعد از دوازدهم - بیست و دو روز.

بنابراین ماه با سبقت گرفتن از بادهای آسمانی، شبانه روز در دایره های آسمانی واقع در زیر تمام دایره های دیگر حرکت می کند. و ارواح در برابر او پرواز می کنند و هر فرشته شش بال دارد. آنها دور ماه را در نوزده سال کامل می کنند. در وسط آسمان، جنگجویان مسلحی را دیدم که با نواختن ساز و اندام در خدمت خداوند بودند و پیوسته با صدای خوب می خواندند. و از شنیدن آواز آنها لذت بردم.

سپس مردان مرا گرفتند و بر بالهای خود به آسمان پنجم بردند. و در اینجا جنگجویان بی شماری به نام گریگوریان را دیدم. از نظر ظاهری شبیه مردم هستند و از نظر قد از غول ها بلندتر هستند. چهره هایشان عبوس بود و لب هایشان برای همیشه ساکت بود. خدمت خداوند در آسمان پنجم خوانده نشد. و از مردانی که با من بودند پرسیدم: چرا آنها اینقدر عبوس و با چهره های غمگین و لب های بی حس هستند و چرا در این بهشت ​​خدمتی نمی شود؟ و مردان به من پاسخ دادند: "اینها گریگوریان هستند که تعداد آنها دویست هزار است. آنها خداوند را به همراه شاهزاده خود ساتونائیل رد کردند. آنها که اکنون در آسمان دوم هستند، پشت سر آنها سرگردانند، قدم به دنبال آنها، با زنجیر آویزان شده اند. آنها در تاریکی غیرقابل نفوذی احاطه شده بودند.زمانی که از تخت خداوند به منطقه هرمون به زمین فرود آمدند و عهد خود را در کوههای هرمون شکستند.و زمین از اعمال آنها نجس شد و زنانشان مرتکب بزرگترین بدی های زندگی می شوند. با ارتکاب محارم غیرقانونی، غول‌ها، غول‌ها به دنیا می‌آورند و دشمنی بزرگی می‌کارند و به همین دلیل خداوند آنها را با داوری بزرگ داوری کرد و در روز بزرگ خداوند ریشه خواهند داشت.»

و به گرگوری گفتم: برادران تو را دیدم و اعمال و عذاب و دعای بزرگشان را دیدم و برایشان دعا کردم ولی خداوند آنها را محکوم کرد که تا پایان آسمان و زمین در زیر زمین بمانند. و گفتم: "چرا منتظر برادران خود هستید و در حضور خداوند خدمت نمی کنید؟ دعای خود را رها کنید و خداوند خدای خود را بپرستید تا او را کاملاً خشمگین نکنید." و پس از اطاعت از دستور من، در آسمان در چهار صف به صف شدند. چهار شیپور همزمان با صدای عالی به صدا در آمد، گریگوری با آهنگی هماهنگ آواز خواند و صدای آنها در برابر خداوند بلند شد.

سپس آن مردان مرا گرفتند و به آسمان ششم رساندند. در آنجا هفت فرشته درخشان و باشکوه را دیدم. چهره‌شان از تابش خورشید بیشتر می‌درخشید و از نظر ظاهر، رفتار و لباس تفاوتی نداشتند. این صفوف متولی حرکات ستارگان، انقلاب خورشید و تغییرات ماه هستند. با مشاهده نیکی و بدی مردم، دستورات و تعالیم می دهند و آوازهای شیرین و خداپسندانه و انواع مداحی های فاخر می آفرینند. اینها فرشتگان هستند که برفراز فرشتگان و هر موجودی اعم از آسمانی و زمینی ایستاده اند. تابع آنها فرشتگانی هستند که مراقب همه میوه های زمین، هر تیغ علف و هر غذایی که به هر موجود زنده ای داده می شود. آنها همچنین بر فراز فرشتگان همه جان انسان ها ایستاده اند و اعمال و زندگی مردم را در برابر خداوند ثبت می کنند. در میان آنها هفت ققنوس، هفت کروبی و هفت شش بال وجود دارد. و آنها یک صدا هستند و یکصدا می خوانند و آواز خواندن آنها غیر ممکن است. و خداوند از زیر پای خود شادی می کند.

سپس آن مردان مرا بردند و به آسمان هفتم بردند. و من نور بسیار درخشانی را دیدم و تمام لشکر آتشین فرشتگان بزرگ، نیروهای اثیری و همه لشکر آتشین فرشتگان بزرگ، نیروهای اثیری، اصول و قدرت های حاکم، کروبیان، سرافیم ها، تاج و تخت و ده هنگ از چندین چشم را دیدم. درخشندگی و من از ترس شدید می ترسیدم و می لرزیدم. سپس آن مردان مرا بردند و به میان لشکر آوردند و گفتند: «خنوخ خوش باش، نترس!» و خداوند را از دور به من نشان دادند که بر تخت عالی خود می درخشد. و با نزدیک شدن به او، لشکر آسمانی که به ترتیب ده درجه صف آرایی کرده بودند، به درگاه خداوند تعظیم کردند و دوباره در شادی و شادی و در نوری بی اندازه جای خود را گرفتند و آوازهایی با صدای آرام و ملایم خواندند. و خداوند را خدمت کردند، نه روز و نه شب او را ترک کردند، در مقابل او ایستادند و اراده او را انجام دادند. کروبیان و سرافیمها تخت او را احاطه کردند و شش بالها او را پوشانده و در حضور خداوند با صدای آهسته آواز خواندند. و چون همه اینها را دیدم، مردان به من گفتند: «خنوخ، ما دستور داریم که تو را فقط تا این مکان همراهی کنیم.» و آنها رفتند و من دیگر آنها را ندیدم. در لبه بهشت ​​تنها ماندم، ترسیدم و به روی خود افتادم و با خود گفتم: چرا این اتفاق برای من افتاد! و خداوند یکی از فرشتگان با شکوه خود را به نام جبرئیل فرستاد و او به من گفت: "خنوخ، خوشحال باش، نترس، برخیز و با من راه برو و برای همیشه در حضور خداوند ظاهر شو." و من به او پاسخ دادم و با خود گفتم: «پروردگارا، جانم مرا از ترس و لرز رها کرد، مردانی را که مرا به اینجا آوردند، نزد من بخوان، زیرا به آنها توکل کردم و با آنها به پیشگاه خداوند می روم.»

و جبرئیل مرا بلند کرد چنانکه باد برگی را برمی دارد و مرا در برابر خداوند قرار داد. و صورت خداوند را دیدم. قوی و باشکوه، شگفت انگیز و وحشتناک، مهیب و عجیب بود. اما من کیستم که هستی عظیم خداوند، چهره شگفت‌انگیز و ناشناخته او، چهره بسیار آموخته و چند صدایی او را توصیف کنم؟ چگونه می توان در مورد تخت خداوند، بزرگ و ساخته نشده توسط دست، از ایستادن کروبیان اطراف او و لشکر سرافیم، از آواز خواندن بی وقفه آنها گفت؟ چه کسی می تواند تصویر تغییرناپذیر و غیرقابل کشف زیبایی و عظمت جلال او را منتقل کند؟ و من به روی خود افتادم و خداوند را پرستش کردم. و خداوند با لبهای خود به من گفت: "خنوخ را جرأت کن، نترس، برخیز و برای همیشه در حضور من ظاهر شو." و فرشته میکائیل مرا بلند کرد و به حضور خداوند آورد. و خداوند به بندگان خود گفت: «خنوخ نزدیک شود تا برای همیشه در برابر من بایستد.» و فرشتگان خداوند تعظیم کردند و گفتند: «برحسب کلام تو نزدیک شود.» و خداوند به میکائیل گفت: «بیا و جامه‌های زمینی خنوخ را درآور و او را به مر خوب من مسح کن و جامه جلال من را به او بپوشان.» و میکائیل همانطور که خداوند به او دستور داده بود عمل کرد: مرا مسح کرد و لباس پوشاند. و مر بیش از درخشان ترین نور می درخشید و مانند شبنم بارور بود و عطر و عطر مر مانند پرتوهای خورشید می درخشید. و به خود نگریستم - مانند فرشتگان جلیل او شدم و هیچ فرقی با آنها نداشتم.

و خداوند یکی از فرشتگان خود را به نام Vreoil نامید و در سرعت ذهن از بقیه پیشی گرفت و تمام اعمال خداوند را ثبت کرد. و خداوند اعلام کرد: «کتاب‌ها را از انبارهای من بیاور و به خنوخ نشان بده، چوب نوشتن به او بده.»

ورویل فوراً کتابهای عود زیبا آورد و با دست خود عصای تازی را به من داد. و همه امور آسمانی و زمینی را برایم توضیح داد: درباره دریا و همه پدیده ها و حرکات و شورش های عناصر طبیعی; در مورد خورشید، ماه، ستارگان، در مورد حرکت و تغییر آنها. درباره فصول، سال ها، روزها و ساعت ها؛ درباره طلوع ابرها و وزش بادها; در مورد شماره های فرشته و آهنگ های ارتش؛ درباره زندگی انسان، احکام و تعالیم؛ در مورد آواز شیرین و هر چیزی که باید یاد گرفت.

Vrevoil من را برای سی روز و سی شب روشن کرد و در تمام این مدت آنها دست از صحبت برنداشتند.
دهان سخنگو او من خستگی ناپذیر تمام نشانه ها و شگفتی ها را یادداشت کردم. و هنگامی که شصت روز و شصت شب گذشت، وروویل گفت: "این تمام چیزی است که باید به شما می گفتم، و شما آن را بنویسید. اکنون بنشینید و روح افراد متولد نشده و مکان هایی را که برای همیشه به آنها اختصاص داده شده است، بنویسید. قبل از خلقت جهان از پیش تعیین شده بود که برای هر روحی چه خواهد بود.»

و دقیقاً شصت روز و شصت شب نشستم و همه چیز را دقیقاً نوشتم. و سیصد و شصت و شش کتاب نوشتم.

خنوخ در روز ششم ماه پامووسا به دنیا آمد و سیصد و شصت و پنج سال زندگی کرد. و در روز اول ماه نیسان را به آسمان برد. او شصت روز در بهشت ​​ماند و همه چیز را در مورد نشانه ها و مخلوقاتی که خداوند آفریده نوشت. و خنوخ سیصد و شصت و شش کتاب نوشت و به پسران خود داد. و سی روز در زمین گذراند و همه چیز را به آنها گفت و سپس در همان ماه پامووسا، در همان روز و ساعت ششم که در آن متولد شد، دوباره به آسمان برده شد. بنابراین، هر انسانی دارای اسرار این زندگی است: لقاح، تولد و ظهور. در چه ساعتی تصور می شود، در همان زمان متولد می شود و ارائه می شود.
آمین

مقاله از دانشنامه "درخت": وب سایت

این قدیمی ترین آپوکریف در نظر گرفته می شود، به زبان اتیوپیایی به ما رسید و به همین دلیل نام را دریافت کرد. "انوک اتیوپیایی".

این کتاب شامل مجموعه های متعددی است که در قرون قبل از میلاد نوشته شده اند.

کتاب خنوخ مفهومی متمایز از سقوط را توسعه می‌دهد که نه از داستان آدم، بلکه از فصل ششم کتاب پیدایش شروع می‌شود. بر اساس آپوکریفا، "پسران خدا"، که نویسنده به معنای فرشتگان است، تسلیم وسوسه های نفسانی، بر خلاف میل خالق به دنیا آمدند و به مردم سحر و جادو آموختند. به همین دلیل آنها را بسته و در پرتگاه زندانی کردند (یهودا 14-15).

نویسنده کتاب خنوخ به امکان توبه برای بدکاران که کتاب دانیال اجازه می دهد اعتقاد ندارد. او تاریخ را به صورت نمادین در مدت ده هفته به تصویر می کشد که در طی آن شر در جهان غالب خواهد شد. اما صفحاتی در کتاب وجود دارد که آن را به عالی ترین سخنان پیامبران و حتی انجیل نزدیک می کند: «وای بر تو که به همسایه‌ات بدی می‌دهی، به خاطر آنچه در انتظار توست بر اساس اعمالت... نترس، ای رنج‌کشان، زیرا برای تو شفا خواهد بود».

این کتاب در مثل ها تاریخ عهد عتیق را تا مکابیان شرح می دهد. او در مورد مرگ معبد صحبت می کند که در محل آن معبد جدیدی ظاهر می شود که پر از زیبایی و شکوه است. در این زمان، مسیح به جهان فرستاده خواهد شد، او پسر انسان، برگزیده، عادل، پسر زن است. این فقط از نسل داوود نیست و یک انسان معمولی نیست: «پیش از خلقت ستارگان آسمان، نام او نزد پروردگار ارواح خوانده شد... برگزیده شد و نزد او پنهان شد و تا ابد در پیشگاه او خواهد بود».

آپوکریفا دوران مسیحایی را موقتی می‌داند و به دنبال آن مبارزه با تاریکی و اپیفانی نهایی - داوری خدا، دنبال می‌شود. سپس صالحان می پوشند "لباس جاودان زندگی"، مانند فرشتگان خواهد شد و از پسر انسان جدایی ناپذیر خواهد بود. آنها به درخت مرموز زندگی دسترسی خواهند داشت.

بنابراین، پیشگویی های واقعی در آخرالزمان با آفریده های فانتزی آخرالزمانی حسیدیم آمیخته شده است. ملکوت خدا در آن از یک سو به عنوان دگرگونی جهان و از سوی دیگر به لحاظ شیلیاسم به تصویر کشیده شده است. خنوخ پیش بینی می کند که زمین به یک باغ تبدیل می شود و فراوانی زمینی افسانه ای خواهد آمد.

مواد مورد استفاده

• Prot. الکساندر مردان: "ایساگوژی. جلد دوم عصر پیامبران. نوشته مقدس از زمان معبد دوم. § 29. هاسمونیان. کتب آپوکریفا و غیر متعارف (قرن II-I)"

کتاب خنوخیکی از این کپی هاست [نسخه های نمادین و تمثیلی اسناد اصلی]و علاوه بر این، منشأ کلدانی دارد و اکنون یک ارائه بسیار ناقص است. همانطور که قبلاً گفته شد، انوکیوندر زبان یونانی به معنای "چشم درونی" یا "بصیرت" است. به زبان عبری، با استفاده از نقاط مازورتیک،به معنای آغازگر و مرشد است

لیودولف، «پدر ادبیات اتیوپی» که مأمور بررسی دست نوشته های مختلف مربوط به خنوخ بود که توسط مسافر ارائه شده بود. پریسکبه کتابخانه مازارین، اظهار داشت که «نه کتاب های خنوخدر میان حبشی ها وجود نداشت»! تحقیقات و اکتشافات بیشتر، همانطور که همه می دانند، این بیانیه بیش از حد جزمی را در هم شکست. بروس و روپل پیدا شدند کتاب خنوخدر حبشه و حتی بیشتر از آن، چند سال بعد آن را به اروپا آوردند و اسقف لورن آن را ترجمه کرد. اما بروس آن را نادیده گرفت و محتوای آن را به سخره گرفت. درست مثل همه دانشمندان دیگر او توضیح داد که کتاب یک اثر است عرفان هاو متعلق به عصر غول هایی است که مردم را می بلعیدند - و شباهت زیادی به آن دارد آخر الزمان. غول ها! یکی دیگر از افسانه ها!

با این حال، بهترین منتقدان این نظر را نداشتند. مکان های دکتر هاننبرگ کتاب خنوخ به همراه کتاب سوم مکابیان در صدر فهرست کسانی قرار دارد که اعتبار آنها به اعتبار آثار شرعی نزدیک است. .

مردی فرهیخته، فرانسوی دانشمند M. de Sacy در می یابد کتاب خنوخاو می‌گوید برخی اتهامات بسیار عجیب «شایستگی جدی‌ترین تحقیقات را دارند». مثلا:

نویسنده [خنوخ] بیان می‌کند که در سال شمسی 364 روز وجود دارد و به نظر می‌رسد که دوره‌های سه، پنج و هشت ساله را می‌شناسد و به دنبال آن چهارروزهای اضافی؛ ظاهراً دومی در منظومه او مربوط به اعتدال و انقلاب است».

وی در ادامه می افزاید:

من فقط یک راه برای توضیح آنها می بینم [این «بیهودگی ها»]. یعنی فرض کنیم که نویسنده در حال توضیح نوعی سیستم خارق العاده ای است که می تواند وجود داشته باشد قبل از آن زمانی که سیل بزرگ نظم طبیعت را تغییر داد" .

دقیقا؛ و دکترین مخفی تعلیم می دهد که "این نظم طبیعت" و همچنین نژادهای پی در پی زمینی بشر تغییر کرده است. زیرا همانطور که اوریل فرشته به خنوخ می گوید:

«ببین. ای خنوخ همه چیز را به تو نشان دادم. و من همه چیز را به تو وحی کردم. خورشید، ماه و آن ها، که ستاره های آسمان را کنترل می کنند،که باعث همه اعمال، تغییر فصول و بازگشت آنها می شود. در روزگار گناهکاران سال کاهش خواهد یافت..... ماه قوانین خود را تغییر خواهد داد .... » .

در آن روزها نیز، سال ها قبل از سیل بزرگ، که آتلانتیس ها را با خود برد و سطح کل زمین را تغییر داد (به دلیل این واقعیت که "زمین"[یا محور آن] خم شد)طبیعت، از نظر زمین شناسی، نجومی و کیهانی، به طور کلی، نمی تواند یکسان باشد، دقیقاً به این دلیل که زمین خم شددر اینجا کلماتی از کتاب خنوخ آمده است:

«و نوح با اندوه فریاد زد: مرا بشنو، بشنو، مرا بشنو - سه بار. و گفت......... زمین زحمت می کشد و با قدرت می لرزد. بدون شک با او خواهم مرد.»

به هر حال، به نظر می رسد این یکی از بسیاری از "ناسازگاری ها" است کتاب مقدس،اگر کلمه به کلمه بخوانید کمترین چیزی که می توان گفت این است که این ترس در کسی که «در نظر خداوند لطف یافته است» و به او دستور داده شده تا کشتی را بسازد بسیار عجیب است! اما در اینجا می بینیم که پدرسالار ارجمند همان ترس را ابراز می کند که گویی به جای "دوست" خدا، یکی از غول هایی است که توسط خدای خشمگین محکوم شده است. زمین در حال حاضر است خم شدو غرق شدن توسط آب موضوع زمان بود، و با این حال به نظر می رسد نوح چیزی از نجات سرنوشت خود نمی داند.

همانا فرمان نازل شد; فرمان طبیعت و قانون تکامل که زمین باید نژاد خود را تغییر دهد و نژاد چهارم باید نابود شود و راه را برای نژادی بهتر باز کند. مانوانتارا به نقطه عطف خود رسیده است سه دایره و نیم،و غول پیکر، بشریت به مرز مادیات فاحش رسیده است. بنابراین، آیه آخرالزمان دستور به نابودی آنها را می دهد. "تا عاقبت آنها محقق شود"- پایان مسابقه!

"برای آن ها می دانست[به راستی] تمام اسرار ملائکه، هر قدرت ستمگر و پنهانی شیطان پرستانو تمام قدرت کسانی که در جادوگری مجرم هستند، و همچنین کسانی که تصاویر ریخته گری را در سراسر زمین می سازند."

حالا یک سوال طبیعی مطرح می شود. چه کسی می توانست این رؤیای قدرتمند را برای نویسنده آخرالزمان بفرستد - مهم نیست که چه زمانی قبل از روزگار گالیله بود - که زمین می تواند گاه محور خود را کج کند؟ او از کجا می‌توانست چنین دانش نجومی و زمین‌شناسی را به دست آورد، اگر حکمت مخفی، که ریشی‌ها و فیثاغورث باستان از آن می‌نوشیدند، تنها یک خیال و اختراع قرن‌های بعد باشد؟ آیا خنوخ به طور تصادفی در نوشته های فردریش کلی در مورد طوفان به طور پیشگوئی این سطور را نخواند:

در دوران بدوی، موقعیت کره زمین نسبت به خورشید ظاهراً با آنچه امروزی است متفاوت است و این تفاوت باید به دلیل جابجایی محور چرخش زمین رخ داده باشد.» < ... >

به اختصار، کتاب خنوخوجود دارد طاقویژگی های اصلی تاریخ نژادهای سوم، چهارم و پنجم؛ و پیشگویی های بسیار کمی که به دوران کنونی جهان باز می گردد. فهرستی طولانی از پیشگویی های گذشته نگر و درون نگر در مورد سراسر جهان و به طور کامل تاریخیوقایع - زمین شناسی، قوم شناسی، نجومی و روانی - با برخی اشاره به تئوگونی از سوابق قبل از غبار. کتاب این شخصیت مرموز با عصاره های فراوانی که در آن ذکر شده است پیستیس سوفیا،و همچنین در زوهرو در قدیمی ترین میدراشیم آن. اوریگن و کلمنت اسکندریه با او بسیار محترمانه رفتار کردند. بنابراین، گفتن این که این یک تقلبی پس از مسیحیت است، بیان پوچی و مجرم شدن به نابهنگامی است، زیرا اوریگن، که از جمله در قرن دوم عصر مسیحیت می زیست، از آن به عنوان یک اثر باستانی و ارجمند یاد می کند. نام پنهان و مقدس و قدرت آن، زیبا و واضح، هرچند تمثیلی، در مجلدی کهن شرح داده شده است. از فصل هجدهم تا پنجاهم، تمام رؤیاهای خنوخ اسرار آغاز را توصیف می کنند، که یکی از آنها دره شعله ور «فرشتگان سقوط کرده» نام دارد.

ممکن است که آگوستین مقدس کاملاً درست گفته است که کلیسا رد کرده است کتاب خنوخاز کانن او به خاطر قدمت زیادش (ob nimiam antiquitatem). وقایع ذکر شده در آن نمی تواند در محدوده 4004 سال قبل از میلاد، که از زمان "آفرینش" به جهان اختصاص یافته است، قرار گیرد!!

در حالی که یهودیان، یا بهتر است بگوییم کنیسه های آنها، اهمیت زیادی به مرکاوا قائل بودند، کتاب خنوخ را رد کردند. یا به این دلیل که از همان ابتدا در قانون یهودیان گنجانده نشده بود یا همانطور که ترتولیان فکر می کرد این کتاب

توسط یهودیان رد شد، همانطور که آنها تمام کتاب مقدس دیگر را که در مورد مسیح صحبت می کرد رد کردند.

اما هیچ یک از این دلایل معتبر نبود. سنهدرین هیچ ربطی به آن نداشت، صرفاً به این دلیل که این کار بیشتر به جادو مرتبط بود تا کابالیسم خالص. متکلمان فعلی هر دو کلیسای لاتین و پروتستان آن را به عنوان یک اثر آخرالزمان طبقه بندی می کنند. با این حال، عهد جدید، به ویژه اعمال رسولان و رسالات، مملو از ایده ها و آموزه هایی است که اکنون توسط کلیساهای معصوم روم و سایر کلیساها به عنوان جزمات پذیرفته شده و تثبیت شده است، و حتی عبارات کامل برگرفته از خنوخ یا «شبه خنوخ، به گفته اسقف لورن، مترجم متن اتیوپی، که با این نام به آرامی یا سریانی-کلدانی نوشته است.

این سرقت‌های ادبی به قدری نمایان است که نویسنده کتاب «تکامل مسیحیت» که ترجمه اسقف لارنس را ویرایش کرده بود، مجبور شد در مقدمه خود چندین نکته برجسته را بیان کند. با توجه به شواهد برخاسته از اصل کتاب، ثابت شده است که در دوره پیش از مسیحیت (دو یا بیست قرن قبل از میلاد، مهم نیست) نوشته شده است. همانطور که این ویرایشگر به درستی اشاره می کند، این است:

یا پیش‌بینی الهام‌شده پیامبر بزرگ عبری که با دقت شگفت‌انگیزی تعالیم آینده عیسی ناصری را پیش‌بینی می‌کند، یا داستان سامی که دومی مفاهیم بازگشت پیروزمندانه پسر انسان را از آن به عاریت گرفت تا بر تخت بر حق خود در میان شادی بنشیند. مقدسین و گناهکاران لرزان که در انتظار سعادت ابدی یا شعله ابدی هستند. این رؤیاهای آسمانی چه انسانی و چه الهی در نظر گرفته شوند، آنها برای نزدیک به دو هزار سال چنان تأثیر عظیمی بر سرنوشت بشر گذاشتند که جویندگان صادق و بی‌طرف حقیقت دینی دیگر نمی‌توانند کاوش در پیوندهای کتاب خنوخ را به تأخیر بیندازند. مکاشفه یا تکامل مسیحیت

"کتاب خنوخ"

همچنین سوابقی در مورد کنترل فراطبیعی عناصر از طریق فعالیت‌های فرشتگان فردی که بر باد، دریا، تگرگ، یخبندان، شبنم، رعد و برق و رعد و برق قدرت دارند، نگهداری می‌کند. همچنین نام فرشتگان اصلی سقوط کرده است، که در میان آنها برخی از نیروهای نامرئی را می شناسیم که به نام آنها در افسون های (جادویی) نوشته شده بر روی کاسه های سفالی نوشته های یهودی-کلدانی آمده است.

بر روی این جام ها کلمه "هللویا" را نیز می یابیم که این را ثابت می کند

واژه‌ای که سیرو-کلدانی‌ها در طلسم‌ها به کار می‌بردند، با فراز و نشیب‌های سرنوشت زبان، اکنون به رمز عبور محرمانه احیاگران مدرن تبدیل شده است.

ویراستار سپس پنجاه و هفت آیه از بخش‌های مختلف اناجیل و اعمال رسولان را با قطعاتی مشابه از کتاب خنوخ نقل می‌کند و می‌گوید:

توجه متکلمان بر فرازهایی از رساله یهودا متمرکز شده است، زیرا نویسنده به طور خاص نام پیامبر را ذکر می کند، اما کلیت تصادفات و عقاید زبانی در خنوخ و نویسندگان نوشته های عهد جدید که نازل شده است. در نقل قول های مشابه در طول مقایسه ما، به وضوح نشان می دهد که این اثر میلتون سامی منبع پایان ناپذیری است که انجیلان و حواریون، یا آن دسته از مردانی که به نام آنها نوشته اند، مفاهیم خود را از رستاخیز، داوری، جاودانگی و نابودی گناهکاران از آن وام گرفته اند. و سلطنت جهانی عدالت تحت حکومت ابدی پسر انسان. سرقت ادبی انجیل در مکاشفه یوحنا به اوج خود می رسد، که بینش های خنوخ را با مسیحیت با تغییراتی تطبیق می دهد که در آن دیگر سادگی باشکوه استاد بزرگ پیشگویی آخرالزمانی را که به نام پدرسالار پیش از غبار پیشگویی می کرد، نمی یابیم.

برای اینکه حقیقت را منصفانه بدانیم، حداقل باید این فرضیه را مطرح کرد که کتاب خنوخ به شکل کنونی آن صرفاً نسخه‌ای است - با اضافات و الحاقات متعدد پیش از مسیحیت و پس از مسیحیت - از متون بسیار قدیمی‌تر. تحقیقات مدرن در حال حاضر آنقدر پیشرفت کرده است که به این کشف منتهی شده است که در فصل LXXI، خنوخ روز و شب را به هجده قسمت تقسیم می کند و طولانی ترین روز سال را که شامل دوازده قسمت از این هجده است، نشان می دهد، در حالی که یک روز شانزده ساعته نمی تواند. در فلسطین وجود دارد. مترجم اسقف اعظم لورن در این باره می گوید:

منطقه ای که نویسنده در آن زندگی می کرد باید کمتر از چهل و پنج درجه عرض شمالی باشد، جایی که طولانی ترین روز پانزده ساعت و نیم است، و نه بالاتر از چهل و نه درجه، جایی که طولانی ترین روز دقیقاً شانزده ساعت است. این کشوری را که او در آن نوشت دست کم در ارتفاعات نواحی شمالی دریای خزر و اگزین قرار دارد... نویسنده کتاب خنوخ شاید یکی از قبایلی بود که شلمنصر او را برد و «در هاله» قرار داد. و گابور در کنار رود گشن و در شهرهای ماد.»

همچنین مشخص می شود که:

نمی توان گفت که شواهد ناشی از حقایق پرونده برتری «عهد عتیق» را بر «کتاب خنوخ» نشان می دهد. ... کتاب خنوخ وجود پسر انسان، برگزیده، مسیح را تأیید می کند، که «از ابتدا در نهان وجود داشت و نامش در حضور خداوند ارواح در برابر خورشید گفته می شد. و آیات آفریده شد». نویسنده همچنین به "قدرت دیگری که در آن روز بر روی زمین بر فراز آب ها بود" اشاره می کند - کنایه ای آشکار از زبان پیدایش I. 2. (ما ادعا می کنیم که این امر در مورد نارایانا هندو نیز صدق می کند - "در بالای آب ها شناور می شوند." ) . بنابراین ما خداوند ارواح، برگزیده و قدرت سوم را داریم که به نظر می رسد این تثلیث (و همچنین تری مورتی) آینده را پیش بینی می کند. اما اگرچه مسیحای ایده آل خنوخ بدون شک تأثیر قابل توجهی بر مفاهیم اولیه الوهیت پسر انسان داشته است، ما نمی توانیم اشاره مبهم او به «قدرت» دیگری را با اعتقاد به آموزه تثلیث مکتب اسکندریه شناسایی کنیم. از آنجایی که "فرشتگان قدرت" در رؤیاهای خنوخ فراوانند.

بعید است که یک غیبت گر "قدرت" گفته شده را تشخیص ندهد. ویراستار در پایان استدلال قابل توجه خود می افزاید:

تا اینجا می آموزیم که کتاب خنوخ قبل از عصر مسیحیت توسط برخی ناشناس بزرگ از یک قبیله سامی (؟) منتشر شده است، که به اعتقاد خود در عصر پس از نبوت الهام گرفته شده است، نام پدرسالار قبل از غروب را به عاریت گرفته است تا این موضوع را اثبات کند. پیشگویی مشتاقانه خود از پادشاهی مسیحا. و از آنجایی که مطالب این کتاب شگفت‌انگیز آزادانه در «عهد جدید» گنجانده شده است، چنین برمی‌آید که اگر مؤلف پیامبری الهام‌بخش نبوده است که تعالیم مسیحیت را پیش‌بینی کرده باشد، در این صورت او یک بیننده مشتاق بوده است که توهمات او مورد قبول بشارتیان قرار گرفته است. و رسولان به عنوان مکاشفه - این دو نتیجه جایگزین است که با مسئله منشأ الهی یا انسانی مسیحیت مرتبط است.

به گفته همان سردبیر، نتیجه همه اینها این بود:

این کشف که زبان و عقاید یک مکاشفه مفروض در اثری از پیش موجود یافت می‌شود که توسط مبشران و رسولان به عنوان الهام‌گرفته شده پذیرفته شده است، اما توسط الهیدانان مدرن به عنوان آخرالزمان طبقه‌بندی شده است.

این نیز بی میلی کتابداران محترم کتابخانه بودلیان را برای انتشار متن اتیوپیایی کتاب خنوخ توضیح می دهد.

پیشگویی های کتاب خنوخ واقعاً نبوی هستند، اما هدف آنها پوشش دادن رویدادهای تنها پنج نژاد از هفت نژاد بود - همه چیز مربوط به دو نژاد آخر مخفی نگه داشته می شود. لذا تذکر ویراستار ترجمه انگلیسی که

فصل بیست و دوم شامل یک سری پیشگویی است که از زمان خود خنوخ تا حدود هزار سال پس از نسل کنونی ما ادامه دارد.

اشتباه. این پیشگویی‌ها تا پایان نژاد کنونی ما گسترش می‌یابد، و نه فقط «هزار سال» دیگر در آینده. بسیار درست است که:

در نظام گاهشماری مورد قبول مسیحیان، یک روز (گاهی) نماد صد سال و یک هفته نماد هفتصد سال است.

اما این یک سیستم خودسرانه و غیر واقعی است که توسط مسیحیان اتخاذ شده است تا گاهشماری کتاب مقدس را با حقایق یا نظریه ها مطابقت دهد و تفکر واقعی را نشان نمی دهد. «روزها» نماد دوره‌های نامشخص نژادهای جانبی هستند و «هفته‌ها» نژادهای فرعی: نژادهای ریشه با نامی اطلاق می‌شدند که حتی در ترجمه انگلیسی هم نمی‌توان یافت. همچنین جمله آخر صفحه 150:

پس از آن، در هفته چهارم، اولیای الهی و صالحان را خواهند دید، ترتیب نسل به نسل برقرار خواهد شد.

کاملا اشتباه. اصل می گوید: "نسل به نسل در زمین ایجاد شد" و غیره. یعنی بعد از اولین نژاد انسانی که به روشی واقعاً انسانی متولد شد، در نژاد ریشه سوم متولد شد - که معنی را کاملاً تغییر می دهد. این بدان معنی است که هر آنچه در ترجمه آمده است - همانطور که احتمالاً در متن اتیوپی، برای نسخه های بسیار تغییر یافته است - در مورد حوادثی که باید در آینده اتفاق بیفتد، در نسخه خطی اصلی کلدانی، همانطور که می دانیم، در گذشته بیان شده است. متشنج است و پیشگویی نیست، بلکه روایتی از حوادثی است که قبلاً اتفاق افتاده است. هنگامی که خنوخ شروع به "گفتن از روی کتاب" می کند، او توصیفی را می خواند که توسط یک پیشگوی بزرگ ارائه شده است، و این پیشگویی ها متعلق به او نیستند، بلکه از آن پیشگو می آیند. Enoch یا Enochion به معنای "چشم درون" یا بینا است. به این ترتیب هر پیامبر یا متبحری را می توان «انوشیون» نامید، بدون اینکه خنوخ شبه شود. اما در اینجا پیشگویی که این «کتاب خنوخ» را تألیف کرده است به وضوح نشان داده شده است که از این کتاب می‌خواند:

من در هفته اول هفتم به دنیا آمدم (شاخه هفتم یا نژاد جانبی اولین نژاد فرعی، پس از شروع تولد فیزیکی، یعنی در سومین نژاد ریشه). ... اما بعد از من، در هفته دوم (در دومین نژاد فرعی) بدخواهی بزرگ پدید می آید (یا بهتر است بگوییم به وجود آمد) و این هفته پایان اولین خواهد رسید که در آن بشریت در امان خواهد بود. اما وقتی اولین مورد تمام شود، خصومت بیشتر می شود.

نحوه ترجمه آن معنی ندارد. بنابراین، همانطور که در متن باطنی بیان شد، این به سادگی به این معنی است که نژاد ریشه اول باید در طول دومین نژاد فرعی نژاد ریشه سوم به پایان برسد، در این زمان بشریت در امان خواهد بود. همه اینها ربطی به سیل کتاب مقدس ندارد. آیه 10 از هفته ششم (ششمین مسابقه فرعی نژاد سوم) صحبت می کند، زمانی که

همه کسانی که در آن هستند تاریک خواهند شد. دلهایشان از خرد غافل می شود (علم الهی از بین می رود) و یک نفر در آن قیام می کند.

به دلایل مرموز خود، مفسران این «مرد» را نبوکدنصر می‌دانند. در واقع او اولین هیروفونت از نژاد صرفاً انسانی است (پس از سقوط تمثیلی به نسل)، که برای حفظ حکمت محو شده دیوها (فرشتگان یا الوهیم) انتخاب شده است. او اولین «پسر انسان» است، این نام اسرارآمیز به مبتکران الهی اولین مکتب انسانی منوشی (مردم)، در همان غروب خورشید نژاد ریشه سوم داده شد. او را "ناجی" نیز می نامیدند، زیرا او کسی بود که به همراه دیگر هیروفونت ها، برگزیدگان و کامل را از آتش زمین شناسی نجات داد، و کسانی را که خرد اولیه را فراموش کرده بودند، غوطه ور ساخت تا در فاجعه پایانی هلاک شوند. در احساسات جنسی

و در پایان آن («هفته ششم» یا ششمین نژاد فرعی) خانه برتری (نصف کره زمین یا قاره ساکن در آن زمان) را با آتش خواهد سوزاند و تمام نژاد ریشه منتخب خواهد بود. پراکنده شده است.

آنچه در بالا ذکر شد به مبتکران برگزیده اشاره دارد، و نه اصلاً به یهودیان، به قوم برگزیده فرضی، یا به اسارت بابلی که توسط الهیدانان مسیحی تفسیر شده است. در حالی که خنوخ یا تداوم دهنده او را می یابیم که در چند هفته مختلف به اجرای «قضاوت گناهکاران» اشاره می کند و می گوید که «همه اعمال کافران از روی زمین نابود می شود» در این چهارمین بار (نژاد چهارم). ) - پس این را نمی توان در مورد یک سیل از "انجیل" به کار برد، چه رسد به اسارت.

بنابراین، از آنجایی که «کتاب خنوخ» پنج نژاد مانوانتارا را پوشش می‌دهد و به دو مورد آخر اشارات متعددی می‌دهد، حاوی «پیش‌گویی‌های کتاب مقدس» نیست، بلکه صرفاً حقایقی برگرفته از کتاب‌های پنهان شرق دارد. علاوه بر این، سردبیر اعتراف می کند که:

شش بیت قبل، یعنی 13، 14، 15، 16، 17 و 18 از فاصله بین آیات 14 و 15 باب نوزدهم که در نسخه خطی موجود است، گرفته شده است.

با این بازآرایی خودسرانه، او این سردرگمی را گیج‌کننده‌تر کرد. با این حال، او کاملاً درست می گوید که آموزه های "اناجیل" و حتی "عهد عتیق" به طور کامل از "کتاب خنوخ" گرفته شده است، زیرا این امر به اندازه خورشید در آسمان آشکار است. کل کتاب پنج گانه برای موافقت با حقایق ارائه شده در آن اقتباس شده بود، و این توضیح می دهد که چرا یهودیان از دادن جایگاه این کتاب در قانون خود سرباز زدند، همانطور که مسیحیان متعاقباً از پذیرش آن در میان آثار متعارف خود سرباز زدند. این حقیقت که یهودای رسول و بسیاری از پدران مسیحیت از آن به عنوان یک کتاب مقدس و وحی یاد می کنند، اما دلیل بسیار خوبی است بر اینکه مسیحیان اولیه آن را تشخیص داده اند. در میان آنها دانشمندترین - به عنوان مثال کلمنت اسکندریه - مسیحیت و آموزه های آن را در منظری کاملاً متفاوت از پیروان امروزی خود درک کردند و مسیح را تحت جنبه ای دیدند که فقط غیبت شناسان می توانند آن را درک کنند. ناصریان و کریستیان اولیه، همانطور که ژوستین شهید آنها را می خواند، پیروان عیسی مسیح، کرستوس و کریستوس واقعی آغازین بودند. در حالی که مسیحیان مدرن، به ویژه مسیحیان غربی، ممکن است پاپیست، یونانی، کالوینیست یا لوتری باشند، اما به سختی می توان آنها را مسیحی، یعنی پیروان عیسی مسیح نامید.

بنابراین، کتاب خنوخ کاملاً نمادین است. تاریخچه نژادهای بشری و ارتباط اولیه آنها با تئوگونی را بیان می کند، نمادهایی که با اسرار نجومی و کیهانی آمیخته شده اند. با این حال، یک فصل از سوابق نوح (هر دو نسخه خطی پاریس و Bodleian)، یعنی فصل LVIII در بخش X وجود ندارد. نمی توان آن را بازسازی کرد و بنابراین باید ناپدید می شد، فقط قطعات تحریف شده از آن باقی مانده بود. رویای گاوها، تلیسه‌های سیاه، قرمز و سفید به اولین نژادها، جدایی و ناپدید شدن آنها اشاره دارد. فصل LXXXVIII، که در آن یکی از چهار فرشته «به سراغ گاوهای سفید رفت و راز را به آنها آموخت»، پس از آن راز ظهور «انسان شد»، اشاره دارد: الف) به اولین گروهی که از آریایی‌های بدوی توسعه یافتند، و ب. ) به اصطلاح "هرمافرودیت مخفی"، مربوط به تولد اولین نژادهای بشری که اکنون هستند. یک آیین معروف در هند - آیینی که تا به امروز در این کشور ایلخانی باقی مانده است، که به نام عبور یا تولد از طریق گاو شناخته می شود - مراسمی که آن دسته از کاست های پایین که مایل به برهمن شدن هستند انجام می دهند. منشا آن در این رمز و راز است. اجازه دهید هر غیبت شناس شرقی با توجه زیاد فصل فوق الذکر در کتاب خنوخ را بخواند و متوجه شود که «خداوند گوسفندان» که مسیحیان و عرفای اروپایی مسیح را در او می بینند، هیروفونت قربانی است. نامی در زبان سانسکریت که جرات نمی کنیم آن را بیان کنیم. و دوباره، در حالی که کلیساهای غربی در "گوسفند و گرگ" مصریان و اسرائیلی ها را می بینند، همه این حیوانات، در واقع، با آزمایشات نوافیت و اسرار آغاز، چه در هند یا مصر، و وحشتناک ترین مجازات بر خود "گرگ ها" - کسانی که بی پروا آنچه را که فقط برگزیدگان و "کامل" باید بدانند آشکار می کنند.

مسیحیانی که به لطف الحاقات بعدی، در این فصل پیشگویی سه گانه مربوط به طوفان، موسی و عیسی را دیده‌اند، اشتباه می‌کنند، زیرا در واقع ارتباط مستقیمی با مجازات، نابودی آتلانتیس و قصاص برای بی‌احتیاطی دارد. "ارباب گوسفندان" کارما است، و همچنین "سر هیروفونت ها"، آغازگر عالی روی زمین. او به خنوخ می گوید که گوسفندان را نجات دهد تا حیوانات وحشی آنها را نخورند:

من مطمئن خواهم شد که همه چیز برای من ذکر شده است ... چند نفر را نابود کردند و ... چه خواهند کرد. آیا آنها همانطور که من به آنها دستور داده ام انجام می دهند یا خیر. اما آنها نباید از این موضوع بدانند و شما چیزی برای آنها توضیح ندهید و آنها را سرزنش نکنید، بلکه باید حساب تمام خرابی هایی که در زمان خود انجام دادند را گرفت. ...و در سکوت، شادمان، نگریست که آنها را می خوردند، بلعیدند، می بردند و می گذاشتند تا حیوانات بخورند... < ... >

غیبت گر برای موفقیت باید نترس باشد، باید شجاعانه با خطر، آبروریزی و مرگ روبرو شود، سرشار از بخشش باشد و در برابر آنچه آشکار نمی شود سکوت کند. همانطور که کتاب خنوخ تعلیم می دهد، کسانی که در این مسیر بیهوده تلاش کرده اند، اکنون باید منتظر بمانند تا «تا شریر نابود شوند» و قدرت شریران از بین برود. برای یک غیبتگر حرام است که به دنبال انتقام باشد یا حتی هوس کند. به او اجازه دهید:

صبر می کند تا گناه ناپدید شود، زیرا نام آنها از کتب مقدس (کتاب آسمانی) پاک می شود، نطفه آنها از بین می رود و جانشان کشته می شود.

از نظر باطنی خنوخ اولین "پسر انسان" و به طور نمادین اولین نژاد فرعی است پنجمنژاد ریشه. و اگر نام او به عنوان علامت عددی و نجومی به معنای سال یا 365 شمسی باشد، با توجه به قرنی که در کتاب پیدایش به او اختصاص داده شده است، به این دلیل است که او هفتمین است، برای اهداف غیبی. ، دوره دو نژاد قبلی را با چهارده نژاد فرعی آنها مشخص می کند. بنابراین او در این کتاب به عنوان پدربزرگ نوح نشان داده شده است که به نوبه خود مظهر انسانیت پنجم است و با انسانیت نژاد چهارم ریشه مبارزه می کند. آن دوره عظیم اسرار مکشوف و بی‌حرمتی بود که «پسران خدا» به زمین آمدند و دختران انسان را به همسری گرفتند و اسرار فرشتگان را به آنها آموختند. به عبارت دیگر، زمانی که افراد "ذهن زاده" نژاد سوم با مردم چهارم مخلوط شدند و علم الهی به تدریج توسط مردم به جادوگری تنزل یافت.