Čini se da to svi znaju: Ćirila i Metoda, koje Pravoslavna crkva zbog te zasluge naziva ravnoapostolnima. Ali kakvu je abecedu Kiril smislio - ćirilicu ili glagoljicu? (Metodi je, to je poznato i dokazano, podržavao brata u svemu, ali monah Kiril bio je “mozak operacije” i obrazovana osoba koja je znala mnogo jezika). O tome se u znanstvenom svijetu još uvijek raspravlja. Neki slavisti kažu: “Ćirilica! Ime je dobio po svom tvorcu.” Drugi prigovaraju: “Glagoljica! Prvo slovo ove abecede izgleda kao križ. Kiril je monah. To je znak". Također se tvrdi da prije Ćirilovog djela nije postojao pisani jezik u Rusiji. Profesor Nikolaj Taranov se s tim kategorički ne slaže.

Moderni znanstvenici, povjesničari i teolozi Ruske pravoslavne crkve tvrde da je Rusija postala pravoslavna samo zahvaljujući krštenju Rusa i širenju bizantskog kršćanstva među mračnim, divljim, ogrezlim u poganstvu Slavenima. Ova formulacija vrlo je zgodna za iskrivljavanje povijesti i omalovažavanje značaja najstarije kulture svih slavenskih naroda. Što su kršćanski misionari mogli znati o kulturi i vjeri slavenskih naroda? Kako su mogli razumjeti kulturu koja im je strana?

Serija emisija "Sat istine", posvećena starim Slavenima i formiranju drevne Rusije. Razmatraju se pitanja podrijetla starih Slavena, pozivanja Varjaga, nastanka Novgoroda itd.

Ruski su barbari provalili u sela, logore i aule, ostavljajući za sobom gradove, kazališta i knjižnice. Nosili su, nije mi jasno zašto, krzna i hodali u hlačama, dok se kulturna Europa zamotala u dronjke...

Istospolni brakovi su dugo bili zabranjeni i tolerancija prezirana, a europski muškarci su se voljeli zajebavati. Rusi su živjeli u prljavštini i vrlo rijetko su se prali, a nisu išli u kupke, koje su posudili od Finaca, iz lijenosti. A gradovi su im bili nepravilni, po europskim srednjovjekovnim običajima, u središtu grada bila su vješala s “mučilištima”, a duž ulica posebni jarci u koje su ugledni građani civilizirano ispuštali kanalizaciju.

Moramo se sjećati svoje povijesti i slijediti svoj put. Trenutno koristimo datiranje godina od rođenja Krista i gregorijanski kalendar. Nije zaboravljen ni Julijanski kalendar, tzv. “stari stil”. Svake godine u siječnju sjetimo ga se kada slavimo “staru” Novu godinu. Također, mediji pažljivo podsjećaju na promjenu godina prema kineskom, japanskom, tajlandskom i drugim kalendarima. Naravno, to nam širi vidike.

Kršćanstvo je preuzelo Rusiju 988. godine. e. za vrijeme vladavine kneza Vladimira. Kako se to dogodilo? Službena verzija može se pročitati iz službene povijesti Rusije, na primjer iz Ishimovljeve “Povijesti Rusije”, Novosibirsk, 1993. Ukratko, slika je navodno bila ovakva. Prije kneza Vladimira vladalo je poganstvo i cvjetala je Rusija.

Susjedni su narodi nagovarali Vladimira, da prijeđe na njihovu vjeru, i dolazili su k njemu mnogi poslanici od kamskih Bugara, od Nijemaca katolika, od Židova i od Grka, i svi su hvalili svoju vjeru. Vladimir je ta uvjerenja u početku procjenjivao ljepotom izmišljenog. Savjetovao sam se s bojarima. Rekli su mu: "Svatko hvali svoju vjeru, ali bolje je poslati u druge zemlje da saznaju gdje je vjera bolja." Vladimir posla deset najpametnijih bojara Bugarima, Nijemcima i Grcima. Kod Bugara su našli siromašne crkve, dosadne molitve, tužna lica; Nijemci imaju mnogo rituala, ali bez ljepote i veličine. Napokon su stigli u Carigrad.

Veliki knez Svjatoslav jedna je od najistaknutijih osoba bogate ruske povijesti, nažalost gotovo zaboravljena od naših službenih vlasti i historiografije. Ako se druge ličnosti koje su dale ogroman doprinos razvoju ruske civilizacije, poput Ivana Groznog i Josifa Staljina, redovito kleveću, onda su o Svjatoslavu odlučili šutjeti i podvrgli ga zaboravu. Očigledno, da se ne bi uzburkale stvari prošlih vremena, moglo bi se pojaviti previše bolnih pitanja o toj prekretnici - o Hazarskom kaganatu, judaizmu, rakdonitima, pokrštavanju Rusa, njegovim posljedicama, u Bizantu i Rimu, uništenom civilizacija Rusa srednje Europe.

Povijest redukcije i pojednostavljenja abecede starih Slavena je povijest gubitka inteligencije čovječanstva - od pune upotrebe mozga do modernih 3-5 posto. Naš moderni jezik samo je sjena, projekcija drevnog višedimenzionalnog jezika. Da biste usporili i zaustavili proces degradacije, morate se vratiti svojim korijenima – naučiti komunicirati slikama. Da biste to učinili, samo trebate naučiti jezik svojih predaka i postati njihovi punopravni nasljednici.

Povijest starih Slavena izuzetno je zanimljiva. Prvi zabilježeni podaci o starim Slavenima datiraju tek iz šestog stoljeća nove ere. Zatim se spominju Anti i Sklavini. Zapravo, povijest Slavena počinje u drugom i trećem tisućljeću pr. Međutim, danas povjesničari još ne daju konačne i konkretne podatke o točnom mjestu i vremenu pojave prvih Slavena. Postoji teorija da su Slaveni ogranak indoeuropskog plemena koje se odvojilo u petom stoljeću prošle ere. Od ovih potonjih potječu i Kelti, Germani, Balti i drugi narodi.

Povjesničari i znanstvenici smatraju da su Praslaveni prvobitno živjeli u šumovitom području, bogatom jezerima i močvarama, daleko od planina i mora. Bilo je prijedloga da je to teritorij moderne Poljske.

Povijesne podatke o starim Slavenima saznajemo iz pisanih izvora bizantskih kroničara, kao i Nestora iz Kijeva. Osim toga, neki su podaci dobiveni tijekom iskapanja.

Kretanje i naseljavanje starih Slavena

Doseljavanje Slavena također izaziva mnogo polemika među arheolozima, povjesničarima i etnografima. Jedna teorija kaže da su drevna slavenska plemena započela svoju seobu s obala Dunava. Prema drugoj hipotezi, Slaveni su se iz Azije probili na sjever, zaobilazeći Crno more. Od tada su se počeli nazivati ​​Skiti ili Sarmati. Treća pretpostavka je da su se Slaveni naselili po baltičkim državama. Vrlo je moguće da je širenje starih Slavena išlo u nekoliko smjerova. U svakom slučaju, prema tim teorijama, migracije i preseljenja su se dogodila. Štoviše, tijekom preseljenja Slaveni su se "pomiješali" s drugim etničkim skupinama.

Međutim, u posljednje vrijeme sve se više iznose mišljenja da se Slaveni nisu nikamo selili. Navodno su živjeli na područjima modernih slavenskih država.

Područje na kojem su živjeli stari Slaveni bilo je između Dnjepra, baltičkih država i Karpata. Zatim su se postupno naselili na cijelom području moderne Rusije i Europe. Kao i mnoga prva plemena, stari Slaveni su prvo imali primitivni komunalni sustav, a zatim plemenski.

Zapadni Slaveni bili su prvi iz te skupine. Njihova pojava seže u prva stoljeća naše ere. Nakon pet-šest stoljeća formira se južni ogranak Slavena. Najbrojniji ogranak bio je istočni. Zanimljivo je da je život i način života različitih ogranaka Slavena bio različit. To se objašnjava razlikama u klimi, kao i utvrđenim tradicijama.

1. Uvod 3

2. Podrijetlo Slavena 4

3. Religija starih Slavena 8

4. Društveni sustav 10

5. Slavenska kultura 12

6. Literatura 16

Uvod

“Povijest istraživanja podrijetla i vjere Slavena je povijest razočaranja”, rekao je istaknuti slavist Stanislav Urbanchik i imao je razloga to reći. Možemo reći da od slavenske kulture nije ostalo ništa, jer je kršćanstvo gotovo sve uništilo. Prije 70 godina Vatroslav Yagich, jedan od tvoraca povijesne i lingvističke slavistike, rekao je da bi pristao zamijeniti svu nagomilanu znanstvenu literaturu o ovoj problematici za nekoliko drevnih tekstova slavenske kulture. Od tada nisu zabilježena veća nalazišta takvih tekstova, iako je arheologija napredovala otkrivajući i istražujući niz dosad nepoznatih staroslavenskih naselja i sakralnih objekata.

Podrijetlo Slavena

„- Reci mi, Gamajune, proročka ptico, o rođenju ruske obitelji,

o zakonima, podaci od Svaroga!

Neću kriti ništa što znam..."

„I otišli smo k Živi Svarogovnoj s mladim Dažbogom Perunovičem.

uskoro djeca: princ Kisek, otac Oreya. A otac Oreius rodio je sinove - Kiya, Shcheka i Khoreba mlađeg.

Zemun ih je svojim mlijekom hranio, kolijevku ljuljao bog vjetrova Stribog, Semargl ih grijao, Hors im svijet obasjavao.

Imali su i unuke, a onda su se pojavili i praunuci - zatim potomci Dažboga i Žive i Ros - lijepe sirene, onda su ljudi veliki i slavni, pleme se zove Rus.”

Pjesme ptice Gamayun

Preci Slavena dugo su živjeli u srednjoj i istočnoj Europi. Po jeziku pripadaju indoeuropskim narodima koji naseljavaju Europu i dio Azije do Indije. Arheolozi vjeruju da se slavenska plemena mogu pratiti od iskopina do sredine drugog tisućljeća pr. Preci Slavena (u znanstvenoj literaturi nazivaju se Praslaveni) navodno se nalaze među plemenima koja su nastanjivala porječje Odre, Visle i Dnjepra; u Podunavlju i na Balkanu slavenska plemena pojavila su se tek početkom naše ere.

Rybakov u svojoj knjizi "Svijet povijesti" piše da slavenski narodi pripadaju drevnom indoeuropskom jedinstvu, koje je uključivalo takve narode kao što su germanski, baltički ("litavsko-latvijski"), romanski, grčki, indijski ("arijski") i drugi, proširili su se čak i dalje u davnim vremenima na ogromnom području od Atlantskog oceana do Indijskog oceana i od Arktičkog oceana do Sredozemnog mora. Prije četiri do pet tisuća godina Indoeuropljani još nisu bili zauzeli cijelu Europu i još nisu naselili Hindustan.

Procijenjeni maksimalni teritorij naseljavanja predaka naših Slavena na zapadu je dosezao do Labe (Laba), na sjeveru do Baltičkog mora, na istoku - do Seima i Oke, a na jugu je njihova granica bila široka traka. šumske stepe koja se proteže od lijeve obale Dunava prema istoku u smjeru Harkova. Na ovom području živjelo je nekoliko stotina slavenskih plemena.

Unatoč naizgled rascjepkanoj i raštrkanoj naravi slavenskih plemena, slavenska su plemena ipak predstavljala jedinstvenu cjelinu. Ljetopisac "Povijesti minulih godina" je na početku svog djela zapisao: "...Bio je jedan slavenski narod" ("Jedan je bio samo jezik slovinski"). Problem nije samo odrediti prapostojbinu Slavena, nego čak i odgovoriti na pitanje njihova podrijetla. Postoje mnoge verzije ovog problema, međutim, nijedna se ne može smatrati potpuno pouzdanom.

U VI stoljeću. iz jedinstvene slavenske zajednice izdvaja se istočnoslavenska grana (budući ruski, ukrajinski, bjeloruski narodi). Pojava velikih plemenskih zajednica istočnih Slavena datira otprilike u to vrijeme. Ljetopis je sačuvao legendu o vladavini braće Kiya, Shcheka, Khoriva i njihove sestre Lybid u Srednjem Podnjepru i o osnivanju Kijeva. Slične vladavine bilo je iu drugim plemenskim zajednicama, koje su uključivale 100-200 pojedinačnih plemena.

Mnogi Slaveni koji su živjeli na obalama Visle naselili su se na Dnjepru u Kijevskoj guberniji i prozvani su poljani sa svojih čistih polja. Ovo je ime nestalo u staroj Rusiji, ali je postalo uobičajeno ime Poljaka, osnivača poljske države. Od istog plemena Slavena bila su dva brata, Radim i Vjatko, glavari Radimiča i Vjatiča: prvi se naselio na obalama Soža, u Mogiljevskoj guberniji, a drugi na Oki, u Kalugi, Tula ili Orel. Drevljani, nazvani po svojoj šumskoj zemlji, živjeli su u Volinskoj pokrajini; Dulebi i Bužani uz rijeku Bug, koja utječe u Vislu. Lutiči i Tiverci uz Dnjestar do mora i Dunava, imajući već gradove u svojoj zemlji; Bijeli Hrvati u okolici Karpata. Sjevernjaci, susjedi proplanaka, na obalama Desne, Semi i Suda, u pokrajinama Chernigov i Poltava; u Minsku i Vitebsku, između Pripeta i Zapadne Dvine. Dregovichi; u Vitebsku, Pskovu, Tveru i Smolensku, u gornjem toku Dvine, Dnjepra i Volge. Kriviči; a na Dvini, gdje se u nju ulijeva Polota, s njima su Poločani istoga plemena, a na obali jezera Ilmena tako zvani Slaveni, koji su osnovali Novgorod.

Najrazvijeniji i najkulturniji među slavenskim udrugama bili su Poljani. Prema kroničaru, “zemlja poljana se također zvala “Rus”. Jedno od objašnjenja podrijetla pojma "Rus" koje su iznijeli povjesničari povezano je s imenom rijeke Ros, pritoke Dnjepra, koja je dala ime plemenu na čijem su teritoriju živjeli Poljani.

Religija starih Slavena

Stari Slaveni bili su pogani koji su obožavali sile prirode. Glavni bog bio je, izgleda, Rod, bog neba i zemlje. Važnu ulogu imala su i božanstva povezana s onim silama prirode koje su posebno važne za poljoprivredu: Yarilo - bog sunca (kod nekih slavenskih plemena zvao se Yarilo, Khors) i Perun - bog groma i munje. Perun je također bio bog rata i oružja, pa je njegov kult kasnije bio posebno značajan među ratnicima. Njegov idol stajao je u Kijevu na brežuljku, izvan dvorišta Vladimirova, a u Novgorodu iznad Volhova bio je drven, sa srebrnom glavom i zlatnim brkovima. Poznati su i “bog stoke” Volos, ili Belee, Dažbog, Samargl, Svarog (bog vatre), Mokoša (božica zemlje i plodnosti) itd. Poganski kult obavljao se u posebno izgrađenim hramovima u kojima se postavljao idol. Prinčevi su djelovali kao visoki svećenici, ali bilo je i posebnih svećenika – čarobnjaka i čarobnjaka. Poganstvo se održalo do 988. godine, prije invazije kršćanske vjere

U Olegovom ugovoru s Grcima spominje se i Volos, čijem su imenu i Perunovu Rosiči prisegnuli na vjernost, posebno ga poštujući, jer su ga smatrali zaštitnikom stoke, njihovog glavnog bogatstva. Bog zabave, ljubavi, sloge i svakog blagostanja zvao se Lado; oni koji stupaju u brak darovali su ga. Kupala, bog zemaljskih plodova, štovao se prije sakupljanja kruha, 23. lipnja. Mladi su se kitili vijencima, navečer palili vatru, oko nje plesali i pjevali Kupala. 24. prosinca slavimo Kolyadu, boga slavlja i mira.

Slaveni su imali godišnji ciklus poljoprivrednih praznika u čast sunca i promjene godišnjih doba. Poganski rituali trebali su osigurati visoku žetvu i zdravlje ljudi i stoke.

Društveni sustav

Tadašnji stupanj razvoja proizvodnih snaga zahtijevao je značajne troškove rada za vođenje gospodarstva. Radno intenzivan posao koji je trebalo obaviti u ograničenom i strogo definiranom roku mogao je obaviti samo tim. S tim je povezana velika uloga zajednice u životu slavenskih plemena.

Obrada zemlje postala je moguća uz pomoć jedne obitelji. Ekonomska neovisnost pojedinih obitelji činila je postojanje jakih klanovskih skupina nepotrebnim. Ljudi iz rodovske zajednice više nisu bili osuđeni na smrt, jer... mogli razvijati nove zemlje i postati članovi teritorijalne zajednice. Osvajanjem novih zemalja (kolonizacijom) i uključivanjem robova u zajednicu uništena je i plemenska zajednica.

Svaka zajednica posjedovala je određeni teritorij na kojem je živjelo nekoliko obitelji. Sva imovina zajednice bila je podijeljena na javnu i privatnu. Kuća, osobna zemlja, stoka i oprema bili su osobno vlasništvo svakog člana zajednice. Zajednička imovina uključivala je oranice, livade, šume, ribolovna područja i akumulacije. Obradivo zemljište i košnja mogli su se povremeno dijeliti među članovima zajednice.

Propast primitivnih komunalnih odnosa pridonijeli su vojni pohodi Slavena i, prije svega, pohodi protiv Bizanta.

Sudionici ovih pohoda dobili su većinu vojnog plijena. Posebno je značajan bio udio vojskovođa - knezova i plemenskog plemstva - kumova. Postupno se oko princa oblikovala posebna organizacija profesionalnih ratnika - odreda, čiji su se članovi razlikovali od svojih suplemenika i po ekonomskom i društvenom statusu. Četa se dijelila na staru družinu, iz koje su dolazili kneževski upravitelji, i mlađu družinu, koja je živjela kod kneza i služila njegovom dvoru i kućanstvu.

Najvažnija pitanja u životu općine rješavala su se na javnim sastancima – veče. Osim profesionalnog odreda, postojala je i plemenska milicija (pukovnija, tisuća).

slavenska kultura

Malo se zna o kulturi slavenskih plemena. To se objašnjava krajnje oskudnim podacima iz izvora. Mijenjajući se kroz vrijeme, narodne priče, pjesme i zagonetke sačuvale su značajan sloj drevnih vjerovanja. Usmena narodna umjetnost odražava različite ideje istočnih Slavena o prirodi i životu ljudi.

Vrlo je malo primjera umjetnosti starih Slavena preživjelo do danas. U porječju rijeke Ros pronađena je zanimljiva riznica predmeta iz 6.-7. stoljeća, među kojima se ističu srebrne figurice konja sa zlatnim grivama i kopitima te srebrni likovi muškaraca u tipičnoj slavenskoj odjeći s uzorkovanim vezom na košuljama. Slavenske srebrne predmete iz južnih ruskih krajeva karakteriziraju složene kompozicije ljudskih figura, životinja, ptica i zmija. Mnogi predmeti u modernoj narodnoj umjetnosti imaju vrlo staro podrijetlo i malo su se mijenjali tijekom vremena.

Slaveni su najveća europska etnička skupina, ali što zapravo znamo o njima? Od koga su došli, gdje im je bila domovina i odakle samonaziv Slaveni? Shvatit ćemo.

Podrijetlo Slavena

Postoji mnogo hipoteza o podrijetlu Slavena. Neki ih pripisuju Skitima i Sarmatima koji su došli iz srednje Azije, drugi Arijcima i Germanima, treći ih čak poistovjećuju s Keltima.

Općenito, sve hipoteze o podrijetlu Slavena mogu se podijeliti u dvije glavne kategorije, izravno suprotne jedna drugoj. Jedan od njih je dobro poznat "Norman", iznijeli su u 18. stoljeću njemački znanstvenici Bayer, Miller i Schlozer, iako su se takve ideje prvi put pojavile za vrijeme vladavine Ivana Groznog.

Suština je bila ovo: Slaveni su indoeuropski narod koji je nekada bio dio “germansko-slavenske” zajednice, ali se odvojio od Germana tijekom Velike seobe naroda. Nalazeći se na periferiji Europe i odsječeni od kontinuiteta rimske civilizacije, jako su zaostajali u razvoju, toliko da nisu mogli stvoriti svoju državu te su pozvali Varjage, odnosno Vikinge, da njima vladaju.

Ova teorija temelji se na historiografskoj tradiciji „Priče o prošlim godinama“ i poznatoj rečenici: „Naša je zemlja velika, bogata, ali nema strane u njoj. Dođi kraljevati i vladati nad nama." Ovakvo kategorično tumačenje, koje se temeljilo na očitoj ideološkoj pozadini, nije moglo a da ne izazove kritike. Danas arheologija potvrđuje prisutnost jakih međukulturalnih veza između Skandinavaca i Slavena, ali teško da sugerira da su prvi odigrali odlučujuću ulogu u formiranju drevne ruske države. Ali rasprava o "normanskom" podrijetlu Slavena i Kijevske Rusije ne jenjava do danas.

Druga teorija Etnogeneza Slavena je, naprotiv, patriotske prirode. I, inače, mnogo je stariji od normanskog - jedan od njegovih utemeljitelja bio je hrvatski povjesničar Mavro Orbini, koji je krajem 16. i početkom 17. stoljeća napisao djelo pod nazivom “Slavensko Kraljevstvo”. Njegovo je gledište bilo vrlo izvanredno: među Slavene je uključio Vandale, Burgunde, Gote, Ostrogote, Vizigote, Gepide, Gete, Alane, Verle, Avare, Dačane, Šveđane, Normane, Fince, Ukrajince, Markomane, Kvade, Tračane i Iliri i mnogi drugi: “Svi su bili od istog slavenskog plemena, kao što će se kasnije vidjeti.” Njihov egzodus iz povijesne Orbinijeve domovine seže u 1460. pr. Gdje nakon toga nisu imali vremena posjetiti:

“Slaveni su se borili s gotovo svim plemenima svijeta, napali Perziju, zavladali Azijom i Afrikom, ratovali s Egipćanima i Aleksandrom Velikim, osvojili Grčku, Makedoniju i Iliriju, zauzeli Moravsku, Češku, Poljsku i obale Baltika. More."

Ponavljali su ga mnogi dvorski pisari koji su stvorili teoriju o podrijetlu Slavena od starih Rimljana, a Rurika od cara Oktavijana Augusta. U 18. stoljeću ruski povjesničar Tatiščov objavio je takozvanu “Joakimovu kroniku”, koja je, za razliku od “Priče o prošlim godinama”, identificirala Slavene sa starim Grcima.

Obje ove teorije (iako u svakoj od njih ima odjeka istine) predstavljaju dvije krajnosti, koje karakterizira slobodna interpretacija povijesnih činjenica i arheoloških informacija. Kritizirali su ih takvi "divovi" ruske povijesti kao što su B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovski, tvrdeći da se povjesničar u svom istraživanju ne treba oslanjati na svoje sklonosti, već na činjenice. Međutim, povijesna tekstura “etnogeneze Slavena”, do danas, toliko je nepotpuna da ostavlja mnogo mogućnosti za spekulacije, bez mogućnosti da se konačno odgovori na glavno pitanje: “Tko su uopće ti Slaveni?”

Starost naroda

Sljedeći gorući problem za povjesničare je starost slavenske etničke skupine. Kada su Slaveni konačno izašli kao jedinstveni narod iz paneuropske etničke „zbrke“?

Prvi pokušaj odgovora na ovo pitanje pripada autoru Priče o prošlim godinama, monahu Nestoru. Uzimajući za temelj biblijsku tradiciju, započeo je povijest Slavena s babilonskim pandemonijumom, koji je podijelio čovječanstvo na 72 naroda: "Iz ovih 70 i 2 jezika rodio se slovenski jezik...". Gore spomenuti Mavro Orbini velikodušno je podario slavenskim plemenima nekoliko dodatnih tisuća godina povijesti, datirajući njihov egzodus iz povijesne domovine u 1496.: “U naznačeno vrijeme Goti i Slaveni napustili su Skandinaviju ... budući da su Slaveni i Goti bili iz istog plemena. Dakle, pokorivši Sarmatiju, slavensko se pleme podijelilo na nekoliko plemena i dobilo različita imena: Vendi, Slaveni, Anti, Verli, Alani, Maseti... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Rusi ili Moskovljani, Poljaci, Česi, Šlezi. , Bugari ...

Ukratko, slavenski se jezik čuje od Kaspijskog mora do Saske, od Jadranskog mora do njemačkog mora, a unutar svih tih granica nalazi se slavensko pleme.”

Naravno, takve “informacije” povjesničarima nisu bile dovoljne. Arheologija, genetika i lingvistika korištene su za proučavanje “starosti” Slavena. Time smo uspjeli postići skromne, ali ipak rezultate. Prema prihvaćenoj verziji, Slaveni su pripadali indoeuropskoj zajednici, koja je najvjerojatnije nastala iz arheološke kulture Dnjepar-Donec, na području između Dnjepra i Dona, prije sedam tisuća godina tijekom kamenog doba. Kasnije se utjecaj ove kulture proširio na područje od Visle do Urala, iako ga još nitko nije uspio točno lokalizirati. Općenito, kada govorimo o indoeuropskoj zajednici, ne mislimo na jednu etničku skupinu ili civilizaciju, već na utjecaj kultura i jezičnu sličnost. Oko četiri tisuće godina prije Krista raspao se u konvencionalne tri skupine: Kelte i Rimljane na zapadu, Indoirance na istoku, a negdje u sredini, u srednjoj i istočnoj Europi, nastala je još jedna jezična skupina, iz koje su Germani kasnije nastali, Balti i Slaveni. Od njih se oko 1. tisućljeća prije Krista počinje izdvajati slavenski jezik.

No informacije samo iz lingvistike nisu dovoljne - da bi se utvrdilo jedinstvo jedne etničke skupine mora postojati neprekinuti kontinuitet arheoloških kultura. Najnižom karikom u arheološkom lancu Slavena smatra se takozvana "kultura podkloških ukopa", koja je dobila ime po običaju pokrivanja kremiranih ostataka velikom posudom, na poljskom "klesh", tj. "naopako". Postojao je u V-II stoljeću prije Krista između Visle i Dnjepra. U izvjesnom smislu možemo reći da su njegovi nositelji bili najraniji Slaveni. Iz toga je moguće utvrditi kontinuitet kulturnih elemenata sve do slavenskih starina ranog srednjeg vijeka.

Praslavenska domovina

Gdje je, uostalom, nastala slavenska etnička skupina i koji se teritorij može nazvati “izvorno slavenskim”?

Računi povjesničara su različiti. Orbini, pozivajući se na niz autora, tvrdi da su Slaveni izašli iz Skandinavije: “Gotovo svi autori, čije je blaženo pero prenijelo svojim potomcima povijest slavenskog plemena, tvrde i zaključuju da su Slaveni izašli iz Skandinavije... Potomci Jafeta, sina Noina (u koje autor ubraja i Slavene) krenuli su na sjever u Europu, prodirući u zemlju koja se danas zove Skandinavija. Tamo su se nebrojeno umnožili, kao što sveti Augustin ističe u svom "Gradu Božjem", gdje piše da su Jafetovi sinovi i potomci imali dvije stotine domovina i zauzeli zemlje smještene sjeverno od planine Taurus u Ciliciji, duž Sjevernog oceana, pola Azije, te diljem Europe sve do Britanskog oceana."

Nestor je nazvao najstariji teritorij Slavena - zemlje uz donji tok Dnjepra i Panoniju. Razlog preseljenja Slavena s Dunava bio je napad Voloha na njih. “Poslije mnogo vremena naselila se suština Slovinske uz Dunaeve, gdje je sada Ugorska i Bolgarska zemlja.” Odatle dunavsko-balkanska hipoteza o podrijetlu Slavena.

I europska domovina Slavena imala je svoje pristaše. Tako je istaknuti češki povjesničar Pavel Šafarik smatrao da prapostojbinu Slavena treba tražiti u Europi u susjedstvu srodnih plemena Kelta, Germana, Balta i Tračana.

Smatrao je da su Slaveni u antičko doba zauzimali ogromna područja srednje i istočne Europe, odakle su pod pritiskom keltske ekspanzije bili prisiljeni otići iza Karpata. Postojala je čak verzija o dvije pradomovine Slavena, prema kojoj je prva prapostojbina mjesto gdje se razvio praslavenski jezik (između donjeg toka Njemana i zapadne Dvine) i gdje je formiran sam slavenski narod. (prema autorima hipoteze, to se dogodilo počevši od 2. stoljeća prije Krista) - sliv rijeke Visle. Odatle su već otišli zapadni i istočni Slaveni. Prvi su naseljavali područje rijeke Elbe, zatim Balkan i Dunav, a drugi - obale Dnjepra i Dnjestra.

hipoteza Visla-Dnjepar o prapostojbini Slavena, iako ostaje hipoteza, još uvijek je najpopularnija među povjesničarima. Uvjetno je potvrđuju lokalni toponimi, kao i leksik. Ako je vjerovati "riječima", odnosno leksičkom materijalu, prapostojbina Slavena nalazila se daleko od mora, u šumovitoj ravničarskoj zoni s močvarama i jezerima, kao i unutar rijeka koje se ulijevaju u Baltičko more, sudeći po uobičajenim slavenskim nazivima riba – losos i jegulja. Usput, već poznata područja kulture ukopa ispod kleša u potpunosti odgovaraju ovim geografskim karakteristikama.

"Slaveni"

Sama riječ "Slaveni" je misterija. Čvrsto je ušao u upotrebu već u 6. stoljeću nove ere; barem su bizantski povjesničari tog vremena često spominjali Slavene - ne uvijek prijateljske susjede Bizanta. Među samim Slavenima ovaj se pojam već u srednjem vijeku široko koristio kao samonaziv, barem ako je suditi po kronikama, uključujući i Priču minulih godina.

Međutim, njegovo podrijetlo još uvijek nije poznato. Najpopularnija verzija je da dolazi od riječi "riječ" ili "slava", koje sežu do istog indoeuropskog korijena ḱleu̯- "čuti". O tome je, inače, pisao i Mavro Orbini, doduše u svom karakterističnom “aranžmanu”: “za vrijeme svog boravka u Sarmatiji, oni (Slaveni) su uzeli ime “Slaveni”, što znači “slavni”.

Među lingvistima postoji verzija da Slaveni svoje samoime duguju imenima krajolika. Pretpostavlja se da se temelji na toponimu "Slovutich" - drugom nazivu za Dnjepar, koji sadrži korijen sa značenjem "oprati", "očistiti".

Svojedobno je mnogo buke izazvala verzija o postojanju veze između samonaziva “Slaveni” i srednjegrčke riječi za “roba” (σκλάβος). Bio je vrlo popularan među zapadnim znanstvenicima 18.-19. stoljeća. Temelji se na ideji da su Slaveni, kao jedan od najbrojnijih naroda u Europi, činili značajan postotak zarobljenika i često bili predmetom trgovine robljem. Danas se ova hipoteza prepoznaje kao pogrešna, jer je najvjerojatnije osnova "σκλάβος" bio grčki glagol sa značenjem "dobiti ratni plijen" - "σκυλάο".

Pronašli ste grešku? Odaberite ga i pritisnite lijevo Ctrl+Enter.

Uvod

Povijesni razvoj čovječanstva uvijek je bio neujednačen. I to ne čudi, jer je u tim dalekim vremenima čovjek bio potpuno ovisan o prirodi. Značajke krajolika, flore i faune te klime određivale su cjelokupan čovjekov život: njegov izgled (nastanak rasa, tip gospodarstva, jezične karakteristike, kulturne razlike, ideološke temelje i samu brzinu razvoja civilizacije. I više teški, što su životni uvjeti bili teži, to je povijesni razvoj bio sporiji.U najpovoljnijim područjima za čovjeka razvile su se lokalne civilizacije antike, koje su postavile temelje - civilizacije srednjeg vijeka. Bilo je to u to vrijeme - u srednji vijek – da počinje povijest naše domovine.

Drevna Rusija je izvorište državnosti, kulture i mentaliteta ruskog naroda. Nastavljaju se znanstvene rasprave o tome tko su Slaveni, odakle dolazi ruska zemlja i kakva je prapovijest ruske države.

Podrijetlo Slavena

Prvi podaci o Slavenima

Prvi pisani dokazi o Slavenima datiraju s početka 1. tisućljeća pr. e. To su grčki, rimski, bizantski, arapski izvori. Antički autori Herodot (5. st. pr. Kr.), Polibije (III-II. st. pr. Kr.), Strabon (1. n. e.) spominju Slavene pod imenom Vendi (Veneti), Anti i Sklavini. Prvi podaci o političkoj povijesti Slavena datiraju iz 4. stoljeća. OGLAS

Slavenski narodi (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, Poljaci, Česi, Slovaci, Bugari, Srbi, Hrvati itd.) koji nastanjuju modernu istočnu Europu nekada su činili etničku zajednicu, koja se konvencionalno naziva Praslaveni. Oko 2. tisućljeća pr. e. izdvojio iz još starije indoeuropske zajednice. Dakle, svi slavenski jezici pripadaju indoeuropskoj jezičnoj obitelji. To objašnjava činjenicu da, unatoč svoj sličnosti jezika i kulturnih elemenata povezanih s njim, u drugim aspektima postoje ozbiljne razlike između slavenskih naroda, čak iu antropološkom tipu. To se ne odnosi samo npr. na južne i zapadne Slavene, nego postoje razlike te vrste i unutar pojedinih skupina pojedinih istočnoslavenskih naroda. Ništa manje značajne razlike nisu ni u sferi materijalne kulture, budući da su slavenizirane etničke skupine koje su postale sastavni dio pojedinih slavenskih naroda imale nejednaku materijalnu kulturu, čija su obilježja sačuvana u njihovim potomcima. Upravo u sferi materijalne kulture, kao i takvog elementa kulture kao što je glazba, postoje značajne razlike čak i između tako blisko povezanih naroda kao što su Rusi i Ukrajinci.

Međutim, u davnim vremenima postojao je određeni etnos, arena njegovog staništa očito nije bila velika, suprotno mišljenju nekih istraživača koji smatraju da bi područje obitavanja Praslavena trebalo biti značajno i traže potvrdu za to. . Ova je pojava prilično česta u povijesti.

Pitanje koji se teritorij smatra prapostojbinom Slavena u povijesnoj znanosti nema jasan odgovor. Međutim, kada su se Slaveni uključili u svjetski migracijski proces 2.-7.st. - “Velika seoba naroda” - naseljavali su se u tri glavna smjera: prema jugu - prema Balkanskom poluotoku; na zapadu - između rijeka Odra i Elbe; na istoku i sjeveru - duž istočnoeuropske nizine.

Postoje svi razlozi za vjerovanje da je područje naseljavanja Praslavena, koji su se, kako su dokazali lingvisti, odvojili od srodnih im Balta sredinom 1. tisućljeća prije Krista, u vrijeme Herodota, bilo vrlo malo. S obzirom da o Slavenima nema nikakvih vijesti sve do prvih stoljeća po Kr. u pisanim izvorima, a ti su izvori, u pravilu, dolazili iz regija sjevernog crnomorskog područja, većina teritorija moderne Ukrajine, osim njenog sjeverozapada, mora biti isključena iz područja naseljavanja Praslaveni.

Do danas postoji povijesna regija Galicija čiji zapadni dio danas naseljavaju Poljaci, a istočni Ukrajinci.

Čini se da sam naziv područja sugerira da su ovdje nekada živjeli Gali, tj. Kelti, iako to brojni znanstvenici osporavaju. Sasvim je moguće pretpostaviti prisutnost Kelta na ovom području u jednom razdoblju, s obzirom na keltsku pripadnost Boja. U ovom slučaju područje najstarijeg naseljavanja Slavena treba tražiti sjeverno od Čehoslovačke i Karpata. No, ni područje današnje zapadne Poljske nije bilo slavensko – od srednje Visle, uključujući Pomeraniju, gdje su živjela istočnonjemačka plemena Gota, Burgunda, Vandala itd.

Općenito, retrospektivni pogled na etničke promjene u srednjoj Europi pokazuje da su germanska plemena nekada zauzimala vrlo ograničen teritorij onoga što je sada Istočna Njemačka i Zapadna Poljska. Čak i na zapad moderne Njemačke došli su relativno kasno, doslovno uoči prodora Rimljana, a ranije su tu živjeli Kelti, a možda i neki drugi narodi.

Vjerojatno je u 3. - 4. stoljeću primijećeno i neko širenje etničkog teritorija Slavena, ali za to vrijeme, nažalost, gotovo da nema izvora. Takozvana Peutingerova karta, čije konačno izdanje datira iz prve polovice 5. stoljeća, uključuje, međutim, značajne elemente ranijih podataka koji datiraju iz 1. stoljeća. Kr., pa je stoga vrlo teško koristiti se njegovim podacima.

Vendi su na ovoj karti prikazani sjeverozapadno od Karpata, zajedno s nekim dijelom Sarmata, i očito ova lokalizacija odgovara samoj namjeni Pevtingerove karte - itenirarijumu, koji se prvenstveno fokusira na najvažnije trgovačke putove koji povezivao rimske posjede s drugim zemljama . Zajednička prisutnost Venda i Sarmata u karpatskom području očito odražava, s elementima 5. stoljeća, realnost 2. - 4. stoljeća. prije najezde Huna.

Čini se da bi arheologija trebala značajno prilagoditi naše znanje o ranoj povijesti Slavena. Ali zbog specifičnosti svoje građe, oni ne mogu postojati sve do pojave pisanih izvora.

točno identificirati s određenim etničkim zajednicama. Arheolozi nastoje vidjeti Slavene kao nositelje raznih arheoloških

kulture, u rasponu od tzv. kulture subkloških ukopa (IV. - II. st. pr. Kr., Gornja Visla i bazen Varte) do raznih arheoloških kultura prve polovice 1. tisućljeća n. Međutim, u tim je zaključcima mnogo toga kontroverznog čak i za same arheologe. Donedavno prilično rašireno tumačenje da černjahovska kultura pripada Slavenima nije imalo puno pristaša, a većina znanstvenika vjeruje da su ovu kulturu stvorile različite etničke skupine s prevlašću Iranaca.

Hunska invazija dovela je do značajnih kretanja stanovništva, uključujući i iz stepskih i djelomično šumsko-stepskih zona našeg juga. To se najviše odnosi na stepske krajeve, gdje su, nakon kratkotrajne hegemonije uglova, već u 6.st. Prevladali su prototurci. Šumostepa današnje Ukrajine i Sjevernog Kavkaza (Don) je druga stvar. Ovdje se staro iransko stanovništvo pokazalo stabilnijim, ali je također počelo postupno biti izloženo Slavenima koji su se stalno kretali na istok. Očito već u 5.st. potonji su stigli do srednjeg Dnjepra, gdje su asimilirali lokalne Irance. Vjerojatno je potonji osnovao gradove na kijevskim planinama, jer se ime Kijeva iz iranskih dijalekata može objasniti kao kneževski (grad). Zatim su Slaveni napredovali preko Dnjepra u porječje Desne, koja je dobila slavensko ime (Desna). Zanimljivo je, međutim, da je glavnina velikih rijeka na jugu zadržala svoja stara, predslavenska (iranska) imena. Dakle, Don je samo rijeka, Dnjepar se objašnjava kao duboka rijeka, Rusija je svijetla rijeka, Ribnjak je rijeka itd. Ali nazivi rijeka na sjeverozapadu Ukrajine i u većem dijelu Bjelorusije su slavenski (Berezina, Teterev, Goryn itd.), a to je nedvojbeno dokaz vrlo davnog obitavanja Slavena tamo. Općenito, postoji razlog za tvrdnju da je upravo hunska invazija dala značajan poticaj i priliku za širenje teritorija Slavena. Možda su glavni neprijatelji Huna bili Germani (Goti itd.) i Iranci (Alani), koje su pokorili i nemilosrdno progonili, vukući ih za sobom u svojim pohodima na zapad. Slaveni, ako i nisu postali prirodni saveznici Huna (a za takav zaključak ima izvjesne osnove), onda su, u svakom slučaju, iskoristili trenutnu situaciju u svoju korist. U 5. stoljeću Kretanje Slavena na zapad se nastavlja i oni potiskuju Germane natrag do Labe, a zatim do ove rijeke. Od kraja 5.st. Uočava se i početak slavenske kolonizacije Balkana, gdje su brzo asimilirali lokalne Ilire, Dalmate i Tračane. S razlogom se može govoriti o sličnom kretanju Slavena na istok, na području današnje Ukrajine i Velike Rusije. U šumsko-stepskom dijelu, nakon najezde Huna, lokalno stanovništvo se znatno smanjilo, ali u šumi nikada nije bilo brojno.

Istodobno su se Slaveni, isprva kao stanovnici šuma (a upravo takvima nam ih prikazuju bizantski povjesničari 6. stoljeća), selili i naseljavali uglavnom uz velike rijeke, koje su u to vrijeme služile kao gotovo jedine prometne arterije. za šumske i šumsko-stepske regije. Lokalno stanovništvo (iransko, baltičko, a zatim finsko) Slaveni su vrlo lako asimilirali, obično mirno. Velika većina naših informacija o ranim Slavenima dolazi iz bizantskih izvora. Čak i podaci sačuvani iz 6.-7.st. Sirijski i arapski pisci uglavnom sežu do Bizanta.

Posebna, pojačana pozornost prema Slavenima počinje upravo od kraja drugog desetljeća 6. stoljeća. objašnjava se prvenstveno činjenicom da su od tada počeli aktivno prodirati na Balkanski poluotok iu roku od nekoliko desetljeća zauzeli njegov najveći dio. Ovdje su preživjeli Grci, ostaci romanskog stanovništva (Volosi su preci Rumunja) i preci Albanaca, ali se o njima malo piše, jer glavnu ulogu u političkom životu Balkana sve više igraju igrali Slaveni, koji su na Bizant nadirali s obje strane - sa sjevera Balkanskog poluotoka i iz donjeg toka Dunava.

Tako, jednom ujedinjeni, u VI-VIII st. Praslaveni su se dijelili na južne, zapadne i istočne Slavene. U budućnosti, iako su njihove povijesne sudbine bile neizbježno povezane jedna s drugom, svaka je grana slavenskih naroda stvarala svoju povijest.