Način rada: Ruski i američki filmaši romana "Anna Karenina". Diplomski rad studenti Marina Kauči Uvod Poglavlje I

Kritika o romanu L. N. Tolstoj "Anna Karenina" 39

Zaključak 57.

Popis referenci 61

Uvod

Relevantnost, Roman L.N. Tolstoy "Anna Karenina" je jedan od najpoznatijih romana ruske književnosti. On dobro zna samo u Rusiji - ovaj rad je jedna od "posjetnica" ruske umjetnosti. Prema romanu, oko dvadesetak filmova, nastupi na svojoj osnovi igraju se na kazališnim scenama cijelog svijeta, postoje glazbeni i balet "Anna Karenina".

Ako u "ratu i svijetu", Lev Nikolayevich nam opisuje sliku europskog čovječanstva u njegovim spontanim pokretima, a zatim daje vrste tog vremena u detaljnom razvoju, od kojih su svi poput generičkog koncepta, zatim u Anni Karenini, Umjetnik nam daje sliku privatne skupine ljudi su slučajni, sa svim njihovim obiteljskim zastavama. Ako, čitanje "rata i svijeta", osjećate se kao brdo, razmišljajući o veličanstvenoj panorami, na kojoj je umjetnik vješti ruka ispred vas u borskom omjeru i delikatne horde i pojedince, draga za vas, Duboko mentalni život, ali ipak, kao da je iskrivio oblak prošlosti, onda u Anni Karenini, osjećate obiteljsku ognjicu, veliki salon, seljačku kolibu sa svim svojim najmanjim detaljima ispred očiju, a ljudi su prikazani Na ovoj slici - ljudi sada s vama žive (događaji u romanu dovedeni su do posljednjeg dana tekućeg razdoblja), pa je stoga moć autora otišla, tako da govorimo, u razvoju tih mentalnih pokreta čovjeka, od kojih Život svake osobe se stvara, i stoga, i cijeli čovječanstvo. "Tako je napisao jedan od najbližih prijatelja Leo Nikolayevich Tolstoj Pavela Ivanovič Biryukov.

"Anna Karenina" pogodila su suvremenike "dnevni sadržaj sadržaja". Izuzetno sloboda, odstupanje naracije bila je iznenađujuće kombinirana u ovom romanu s integritetom umjetničkog pogleda autora na život. Nastupao je ovdje kao umjetnik i mislilac i imenovanje umjetnosti "ne da se to ne odrekne pitanje nesporne, ali kako bi život ljubav učinio bezbroj, nikada ne iscrpljuju sve svoje manifestacije."

U 70-ima, jedan oštrog pisca (očigledno, Goncharov je rekao Dostojevsky: "Ova stvar je nečuvena, ovo je prva stvar. Tko smo mi, od pisaca, može se otrovati s njom? Au Europi - tko će predstaviti barem nešto takvo? " Fm Dostojevski se nalazio u novom romanu debelog "ogromnog psihološkog razvoja ljudske duše", "strašne dubine i snage" i, što je najvažnije, "neviđenog smještaja imamo realizam umjetničke slike."

Vrijeme je potvrdilo ovu visoku ocjenu. Od članaka i knjiga na svim jezicima svijeta posvećene Anna Karenini, možete napraviti cijelu knjižnicu. "Zvao sam" Anna Karenina "bez oklijevanja, najveći društveni roman u svim svjetskim književnosti", napisao je Thomas Mann.

Relevantnost žalbe na proučavanje parcele-kompozitne strukture romana "Anna Karenina" je mogućnost otvaranja novih, dubokih slojeva (kako u znatnom i formalnom smislu) u velikom rimskom L.N. Tolstoy. Njegova parcela-kompozitna struktura je najsloženije isprepliće ideje, heroji, peripetias, skladan u svojoj živoj nesreći. Pojam "parcelira kompozitna struktura" sam je toliko široka da omogućuje da provodi različite pristupe analizi rada, uključujući one, s gledišta o kojem je roman "Anna Karenina" još nije razmatrana ili bila djelomično.

Evolucija književnog rada na "Anne Karenini" - od studije B.V. Božić, koji je nazvao glavne smjerove proučavanja kompozicije "Anna Karenina", na npr. Babayeva, koji je posvetio romanu, opsežnu i svestranu monografiju, da ne spominjem mnoge druge stope rada, a nije iscrpila roman u cijeloj punini, to vam omogućuje da se nade za otkriće uz pomoć Novi aspekti znanstvene baze u proučavanju roman ln Tolstoy "Anna Karenina".

Vrijednost romana debljine ne sastoji se u estetskoj vrijednosti pojedinih slika, već u umjetničkoj cjelovitosti cjeline.

Metodološka osnova istraživanja. Osnova istraživanja je koncept specifičnosti književnih i kritičnih aktivnosti takvih pisaca i kao F. M. Dostojevsky, M. Gorky, V.G. Korolenko, s. Ruta, Leontyev K. N., Ji. E. Obolensky, V. V. Veresev, B. A. Zhdanova, V. 3. planina, V. F. Asmus, JL D. EPUBSKAYA, K. N. Lomunov, B. S. Meilakh, V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshunur. Istraživači debele druge polovice XX stoljeća N. K. Goodzii, K. N. Lomunova, E. A. Mimin, A. I. Šeffman, N. N. Ardens, L. D. EPUBSKAYA, N. K. Gusev, B. M EIKENBAUM, NN Ardens, X. SH. Nalgiev, v. Ya. Kirpotin , E. Ji. Lozovskaya), I. S. Turgenev (N. P. Loschinin). Novi pristupi proučavanju romana "Anna Karenina" obilježeni su u spisima takvih istraživača kao N. F. Yevova, K. N. Leontiev, D. Orvin, L. Kašćer, M. G. Urtmintseva, E. V. Matsiak, A. Grodetskaya, IV Vysotskaya, NV Gureeva, NV Gureeva, NV Gureeva , Ne Kirsanov, VI Sakharov, B. Lonnkvist, Dm Shevtsova, Yu. Sato, Am Bulanov, V. N. Azbunin, T.T.Sburin, O. V. Slivitskaya.

Nažalost, kao i analiza brojnih znanstvenih istraživanja, u jednom studiju ili drugom posvećenom proučavanju rimskog L. N. Tolstoy Anna Karenina, "Nema radova koji sadrže holistički opis tehnika načela antiteza.

Svrha Studije: Napomena i istražite metode strukturnog konstruiranja romana Anna Karenina, koristeći načelo antiteza.

Zadatkeistraživanje:

1. Razmotrite problem protagonista.

2. Ispitajte načelo antiteze u sastavu romana.

3. Analizirajte percepciju novih kritičara.

Objekt Istraživanje: Roman L.N. Tolstoy "Anna Karenina".

Predmet Istraživanja su bile one elemente strukture romana "Anna Karenina", koji u agregatu daju ideju o načelu antiteze i njegovom funkcionalnom značenju u strukturi romana.

Metode istraživanja, U radu se koristi komparativne, povijesne i tipološke metode, metode analize, interpretacije, sistematizacije generalizacije.

Znanstvena novost Istraživanja su kako slijedi: Teorijski, istraživački dijelovi i zaključci mogu se koristiti prilikom pisanja predavanja sveučilišne tečajeve o povijesti ruske književnosti XIX stoljeća, posebnim tečajevima o radu L. N. Tolstoy, kao i na lekcije literature u srednjoj školi.

Struktura Konačni kvalificirani rad je zbog cilja zadataka i problema studije. Rad se sastoji od uvoda, tri poglavlja: poglavlje I.- Problem protagonista u romanu L. N. Tolstoy "Anna Karenina", poglavlje II. - načelo antiteza u sastavu romana, poglavlje III .- Percepcija romana, zaključci za svako poglavlje i zatvor.

Poglavlje I. Problem je problem u rimskom L.N. Tolstoy "Anna Karenina"

Povijest stvaranja romana "Anna Karenina"

Roman L.N. Tolstoy "Anna Karenina" je jedan od najpoznatijih romana ruske književnosti. Nakon završetka ep o ratu i miru, autor nastavlja tražiti nove teme za pisanje posla. Tolstoy privlači pedagogiju i on kao rezultat toga, stvara "abecedu", kao i knjige za djecu za izvorno čitanje.

U isto vrijeme, autor uživa u stvaranju rimskog doba Petera I. Tolstoy temeljito proučava izvorne izvore povijesnog vremena i piše mnogo teksta kao opcije za rad. A onda je autor posjetio dojam - to se često događa piscima. Odjednom prolazi u posve različitu temu. To je veličina Velikog - sve će sve baciti i početi prvo. Tolstoy je počeo pisati roman, koji je kasnije dobio ime - "Anna Karenina".

Sam rad je bio napisan dovoljno dugo, a pisac je proveo mnogo snage da ga stvori. Od 1873. i 1877. godine, Tolstoy tvrdoglavo iu jednom dahu stvara priču o romanu. Autor koji je u početku namijenjen pisanju nije društveni roman široke pokrivenosti, već i uži, obiteljska romansa. Tema razvoda, odnosno radije, moralna osuda razvoda, trebala je postati središnja. Prva skica ("Gospodarica je upravo uklonila kaput ..."), nema naslov. On zaključuje prilično razvijenu novu shemu od početka do križanja. Imena glumaca su sljedeća: Mihail Mikhailovich i Tatiana sergeeva Starovichi (budući stoperi), Ivan Bilashov (budući Alexey Vronsky). U kontroverznom roku u ovoj prvoj skici, muž daje pristanak na razvod, i Tatyana Stavrovich dolazi brak s Ivanom Bilašom. Novi brak se ispada da je nesretan, a tatiana cums samoubojstvo (juri u neva). Druga skica, pod nazivom "Dobro napravljena Baba", imena i prezimena heroja promijenili su se: oni su dobili ime Karenine. Muž nosi ime Alexey Alexandrovich, budućnost Anna više nije tatiana Sergeyevna, nego Nastasya Arkadyevna, skraćena Nana; Budući Vronsky-Alexey Gagin.

Kasnije je rad imao ime "dva braka", tek tada je ime promijenjeno, ali sastav romana je sačuvan. Također, paralelno plana ostala je netaknuta, koja je i dalje bila u početku: dvije parcele - o Anni, o njezinom nesretnom braku, koja je kasnije dovela do tragedije; A o Levinu, čiji je život bio sretan i uspješan. Uz bilo koje strane, ne pristupate ovom radu, slike u okviru jednostavne filistenije ne uklapaju. Pristojan obiteljski čovjek Levin mora uživati \u200b\u200bu životu, a on pati od nedostatka ljubavi i milovanja, domaćeg ognjišta i udobnosti.

U našem životu postoje i ljudi koji nisu dovoljno sreće. Tako Levin pokušava dobiti sreću da toliko želja, pričvrstiti string, povlačiti ga za koje će pronaći put do univerzalne sreće. Anna također živi u istoj želji - dobiti vlastitu žensku sreću, a ne bolne misli, razdvajanje i sramotu. Prvo, čitatelj sazna glavnu heroinu kao sofisticiranu, poštovanu i mudru ženu, ali nakon što su se oživili novi osjećaji, posjećuje brašna, koja ga mijenja. Ali bez obzira na to kako je slika Anna Karenine, još uvijek je volimo.

Počinjem "Anna Karenina" s riječima "sve sretne obitelji slične jedni drugima, svaka nesretna obitelj je nesretna na svoj način," Tolstoy, kao da završava čitatelje, da će se njegova pozornost u romanu najviše riješiti na obiteljima nesretan. Međutim, povijest "sretne obitelji" Levin također je podložna detaljnom i dubinom istraživanju. U njezinu primjeru, Tolstoj nas uvjerava da se Konstantin Levin pojavljuje pred nama, od oluja stoljeća ne može spasiti obitelj, čak i ako se temelji na oženjenoj sreći. Osjećaj "nezadovoljstvo svojim aktivnostima i nejasna nada o pronalaženju izmjena i dopuna na sve to", doživio je "osjećaj internog alarm i blisku rezoluciju".

U poglavljima romana, zasićena tjeskoba, očekivanja "spojeva", razvijaju se paralelne parcele Anna i Levin najpoznatiji. Mislima o nedostacima tih svjetova; U kojoj njihov život prolazi i njihova sudbina čine, dovodi do analize cijelog složenog labirinta "isječaka", određivanja odnosa između glavnih likova s \u200b\u200bdrugim akterima romana, s najbližim medijima. Odnosi su to dramatični, a za Anna Karenina - tragična. Annino brak s Kareninom bio je "dogovoren" svojoj tetki kao brak kroz izračun. Anna je postala čovjekova žena koja je "vlastiti život ... živio i radio u područjima pružanja usluga, koja se bavi razmišljanjem života." Odlučujuća osobina karaktera Karenice bila je da je "svaki put kad je naišao na njegov život svoga života, povukao se od nje." Nije se moglo dogoditi onome što se dogodilo: Newsless Anna je otišla u susret životu, napustila Kareninu.

Daleko od interesa istinskog života i grafikona Alexey Vronsky sa svojim umjetnim "pravilima strijela" sekularnog čovjeka. Ne uzalud, Levin doživljava tjeskobu za Annu, misleći da ga "vronsky ne razumije." Nije slučajno da su prvi sastanci Anna i Vronsky osvijetljeni svjetlom neposredne nevolje. Vraćajući se s Betsy Tversaya, gdje je vidjela s Vronskyjem, "Anna je hodala glavom i odigrala teterije Bolke. Lice joj je svjetlucalo svijetlo glitter; Ali ova sjaj nije bila vesela, podsjetio je strašan sjaj vatre među mračnoj noći. "

Umjetnost Kareninske kuće u St. Petersburgu i dom Vronsky u svom imanju, dolini ekstraktivan primijetio je bilo kojoj lažnoj Dolly - supruga Stepana Arkadyevich osuđen, koji autor romana naziva "besprijekorno moralnu ženu".

Od jednog umjetnog okruženja Anna je pala u drugu. Na mjestu noćnog objašnjenja s Dolly Anna, kaže joj sinu Sinya i Vronsky otišao: "Samo ta dva stvorenja volim, a jedan isključuje drugi. Ne mogu ih povezati, ali trebam je jednu stvar. A ako to nije, to je još uvijek. Sve, svejedno. I nekako kraj, i stoga ne mogu, ne volim razgovarati o tome. Dakle, ne krivite mene, nemojte me osuđivati \u200b\u200bu bilo čemu. Ne možete sa svojom čistoćom da shvatimo što patim ... ne stojim prezir. Ja sam nesretan. Ako je itko nesretan, pa sam ja ", rekla je i, okrećući se od nje, plakala." Ovdje su riječi junakinja tolstoya izrazile najvažniji uzrok tragične beznađa njegovog položaja. I ovdje je prikazan stav Tolstoja do sudara, dopuštajući junakinju romana, ali ne može. Obitelj Anna i Vronsky, dolar na visokoj razini, smatra "pogrešnom obitelji" jer je nastala po trošku uništenja obitelji Karenini. Ne je pretrpio samo Carnine, već i bez materinske skrbi i kućnih ljubimaca malih seminara. Ne može zaboraviti Annu, niti Vronsky na svom neobičnom usnu. "Ovo dijete", kaže TolStoy, - sa svojim naivnim pogledom na život bio je kompas koji im je pokazao stupanj njihove odstupanje od onoga što su preuzeli, ali nisu htjeli znati. "

U konačnom tekstu romana, slika glavne heroine tkane od mnogih i ne samo pozitivnih značajki. Anna nije idealizirana, "plava" heroina obiteljskog romana. Bila je oštra, uznemirena, izbirljiva, čak i nepravedna u njihovim procjenama koje nisu favorizirali njezine ljude. Bila je zemaljska, živa, strastvena, fondantna čovjek. "... živim", kaže ona o sebi, nisam kriv da me Bog činio kao da moram voljeti i živjeti. " Jedini put kad se srelo s Annom, pronicljiv i osjetljivi Levin uspio je razumjeti najvažnije što je u njemu: "Osim uma, milost, ljepota, postojala je istinitost. Nije htjela sakriti sve ozbiljnosti njezina položaja. "

Od prvih linija u romanu "Anna Karenina", čini se da je obiteljska misao čitatelju u sukobu i dramatičnom razvoju. Prince Blond je promijenio svoju ženu. Ona je, nakon što je saznala o tome, najavila je da ne želi živjeti s mužem u istoj kući. Daljnji odnosi supružnika su neznatno naselili. U pozadini obiteljskog sukoba, povijest glavnog karaktera se odvija. Sudbina Anna Karenine, roman sestra Oblonovskog pojavljuje se u romanu nizu katastrofa. Počevši od simboličnog predviđanja (smrt ispod željezničke pruge), povijest Anna Karenine raspoređena je kao kronika lude strasti i predviđenu smrt. Vronsky joj se pojavio u simboličkoj mećavi na putu natrag iz Moskve do St. Petersburga. Tako je započela priču o nepobjedivoj ljubavi, koja je vodila junakinju na tračnicama. Boravak u kući nevolja svog supruga, Karenin se približava Vronskyju. Zatim ona uopće baca svoga muža i sina i odlazi u Vronsky. Čini se da je Karenina dobila novu sreću. Ali ova sreća nije stvarna, to je prolazno i \u200b\u200bpita kao pijesak.

Kada je Vronsky i Karenina, prevladavajući brojne prepreke (ljubomori svog supruga, opasnu bolest, ostrakizam svjetla), početi živjeti zajedno, umjesto ljubavi sreće Anna osjeća sve vjerodostojnost, nepovjerenje i ravnodušnost, koja ponekad ide u ljubomoru. Vronsky želi dokazati Annu da njegova ljubav prema njoj ne bi trebala ometati njegovu slobodu. Ali ona je trebala njegovu ljubav. Želi ga još više i pretvarati se na nju, otopljenu u njoj, ali Vronsky nasuprot dalje i dalje razlikuje od nje.

Razmjena njihove veze bila je tragična i neizbježna. Za ravnodušnost osjećaja Vronskog dovela je do stanice. Na ovoj postaji počela je povijest njihove ljubavi, ali i smrt pod kotačima željezničkog čuvara. Podsvjesno se sjećajući ove smrti i jesen sa znakom Anna Karenina juri pod kotačima vlaka i umirući.

Zašto je lijepa Anna umrla? Odgovori na ovo pitanje bili su različiti, većina elementarnija odgovora - bračna izdaja mora biti kažnjen. Poet Nikolai Nekrasov, nakon čitanja romana, napisao je takve stihove:

Tolstoy, pokazali ste se strpljenjem i talentom,

da žena ne bi trebala "hodati"

ni s kamerom-junker, niti s Fligel administrantu,

kad je žena i majka. "

Ali zašto je sudbina kažnjavala samo Annu i njezin brat, nagib Oborskog - ne? Tolstoy nas se susreće s oštrim epitetom na početku romana: "Ja sam nered i az ćemo vratiti." Trideset godina kasnije, nakon objavljivanja romana, Tolstoy je govorio o ovom epigrafu više raspoređenih: "to je loše, što čini osobu, ima njezinu posljedicu, sve je ogorčeno, što nije od ljudi, ali od Boga i što ima iskusni Anna Karenina. Da, dobro se sjećam što sam htjela izraziti ... "

Drugi protagonist romana, koji je sljedeći, što je više ispada da je u prvom planu u romanu je Konstantin Lövin. U rimskom Loevini se pojavljuje prije Anne i najvažnije korake trajno nakon smrti Anne. Lawin, kao što Anna teži za obiteljsku sreću. Nakon što je izgubio neuspjeh u prvoj rečenici Kitty Shcherbatsky, pati i ljubomorni. Ali obiteljska sreća nije cilj za njega, već uvjet za šire životne zadatke. U njegovoj pretrazi, Levin doživljava tri faze, koje su nekako povezane s ruralnim radom, odnosima s oslobođenim seljacima i planovima za uređenje Rusije. Najprije nastoji zajednički rad s muškarcima, s neobjavljenom znatiželjom i užitkom gleda život jednostavne seljačke obitelji. Ali sve to ne može spasiti od osjećaja besmislenosti života, što ga dovodi do misli o samoubojstvu. Lawin ne može razumjeti zašto i zašto živi. Bio je tako blizu samoubojstva da je sakrio čipku na kojoj je htio objesiti i prestao hodati s pištoljem kako ne bi pucao.

Iz stanja šokantnog Lyowin postavio je jednostavan uvid. Jedan čovjek u razgovoru rekao je da su ljudi na svijetu bili različiti. Jedan život za njegovu potrebu, drugi za dušu, također dolazi Bogu. Nakon ovog razgovora Levinis je prigrlio radostan osjećaj. Misli, zasljepljujuće sa svjetlom kružile su u glavi.

Anna Kareninin gledajući svijeću života kontrastira s blistavim svjetlom duhovnog uvida u Konstantin Lövin. I na ovom stjecanju života u Bogu, idealno dobro završava rimsko Tolstoy.

Sytanova Daria

Rad je napisao student ocjena 11 za školsku znanstvenu i praktičnu konferenciju.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Uvod ................................................. ................................... .2.

Osobni odnosi junaka romana .................................. 4

Obitelj parlamenta ................................................ ............ 4
Obitelj Levin ................................................ .......................... ... 7
Obitelj obone .............................................. ........... .... 9

Život i položaj u društvu ............................................. ... .11

2.1. Obitelj parlamenta ................................................ ............11

2.2. Obitelj Levin ................................................ .......................... ... 13

2.3. Obitelj plavuša .............................................. ............................ 14

Zaključak ................................................. ............................. .15

Popis se referenci koristi .............................................. 16

Uvod

Ovaj rad je posvećen proučavanju "ideala obitelji" L.N. Tolstoy. Relevantnost ovog rada je u tome što je u naše vrijeme "obiteljsko pitanje" vrlo akutno. Romani se smatraju mladima obitelji i parovima koji su tijekom godina stvorili svoju zajednicu. Ovaj roman je vrijedan ne samo kao umjetnički rad, nego i kao uputa za sve ljude koji imaju svoju obitelj.

Svrha ovog rada je usporediti tri obitelji (Oblon, Karenina i Levin) i pronaći "ideal obitelji" prema L.N. Tolstoy.

Predmet proučavanja ovog rada bit će tekst romana Lion Nikolayevich Tolstoy "Anna Karenina", kao i dnevnike i pisma pisca.

U skladu s ciljem rješavanja sljedećih specifičnih zadataka:

1) istražiti život svake obitelji;

2) Razmotrite osobni odnos heroja u obitelji;

3) Razmotrite situaciju obitelji u društvu;

Ovaj se rad sastoji od administracije, dva poglavlja, zaključka, popisa korištene literature. Koristit će se sljedeće metode istraživanja:

1) Usporedba, analogija

2) Zahtjev

3) Usporedba

Lion Nikolayevich Tolstoy jedan je od najznačajnijih ruskih pisaca i mislioca. Član obrane Sevastopolja, prosvjetljenja, publicista, na kraju života osnivač novih vjerskih i moralnih učenja - hoodies. Krajem 50-ih godina L.N. Tolstoy se sastao sa Sofijom Andreevna barom, kćeri moskovskog liječnika iz Ostsey Nijemca. Hodao je četvrtom deset, Sophia Andreevna je imala samo 17 godina. Činilo mu se da je ta razlika bila vrlo velika, njegova ljubav bi bila nerezervirana, brak bi bio nesretan i prije ili kasnije bi mlada žena voljela drugu, također mlade, kao što je ona sama. Na temelju zabrinutog osobnog motiva, on piše svoj prvi roman, "obiteljska sreća", u kojoj se zemljište razvija upravo na tom putu. Zapravo, Rimsko Tolstoj je potpuno blokiran. Tri godine, u mom srcu, naša strast za sofye u srcu, oženio je njezinu debelu jesen, a njegova najveća punina obiteljske sreće pala je u dionik, što se događa samo na zemlji. U osobi njegove supruge, on je pronašao ne samo vjerni i posvećeni prijatelj, već i neophodan asistent u svim pitanjima, praktičnom i književnom. Sedam puta, ona prepisuje bez kraja njihovog preradivih, dopunjenih i ispravljenih radova, te neku vrstu transkripta, to jest, ne konačno se ne tvrdi, a ne adresirane riječi i revizije pod njezinim iskustvom u dešifriranju ove vrste ruke, jasno i Često je dobiveno određeno izražavanje. Za tolstoj, najsjajniji period svog života dolazi - korištenje osobne sreće, vrlo značajna zahvaljujući praktičnosti Sophia Andreevna, materijalnog blagostanja, najveće, lako s obzirom na napetost književne kreativnosti i u vezi s njim, bez presedana slava od svih ruskih, a zatim širom svijeta.

1. Osobni odnosi junaka romana

1.1 Obitelj Careline

Anna Karenina je sekularna udana žena, kao i majka osmogodišnjeg sina. Anna zauzima visoku poziciju u društvu zahvaljujući mužu. Živi, kao i sva njezina okolica, obični svjetovni život. Ali Anna se razlikuje od drugih svjetovnih ljudi. Ne zna kako u licemjer. Anna uvijek osjeća lažno okruženje, a taj osjećaj se intenzivira nakon sastanka s Vronsky.

Alexey Alexandrovich Karenin - muž junakinja, visoki dužnosnik sv. Petersburga. Glavne značajke karaktera - razboritost, ima moć volje. Na početku Romana, Alexey Alexandrovich Karenin - uspješan službenik koji se stalno raste i učvršćuje svoj svjetovni položaj. On je vrlo utjecajna osoba, poštovana u društvu za pristojnost, poštenje, pravdu i vrijedne.

Obitelj Kartine u romanu otkriva sljedeću vrstu odnosa. Junarina rimske Dolly podsjeća da ona "nije voljela njihov dom; Nešto je bilo lažno u cijelom skladištu svog obiteljskog života. " Za Alexey Alexandrovich Karenina je pravni oblik odnosa. Karenin shvaća da je nemoćni da je "sve protiv njega i da mu neće biti dopušteno učiniti ono što se činilo tako prirodnim sada i dobro, ali učinit će da je to loše, ali čini im se." Mišljenje ljudi, tradicija društva ispada da je najznačajniji za njega, jer ovaj čovjek živi um. Dakle, obiteljski život Anne stječe dublje značenje. Već je o sudaru ljudske duše.

Anna također uspoređuje njezin suprug s bezslužnim mehanizmom, naziva ga "ljutitom stroju". Karenin pati od izdaje svoje supruge, ali nekako vrlo neobičan, želeći "proždriti iz prljavštine da ga poprskala u pad, i nastavi hodati na putu aktivnog, poštenog i korisnog života." Sada je teško i nepomirljivo u unutarnjim obveznicama, koji su bili povezani s njima: "Bez časti, bez srca, bez religije, razmažene žene!. Pogriješio sam, vezao sam svoj život s njom ... ne znam brine o njoj. " On živi um, a ne srce. Njegova mržnja za Annom kaže mu kako joj okrutno paljenje. Alexey Alexandrovich Karenin daje glavnu heroinu s vrućim pravim sinom Seryozhey. Anna mora izabrati, a ona radi "korak" do Vronskog, ali to je vrlo uski način, on vodi do ponora. Anna ne želi ništa promijeniti u svom životu, ali je već napravila ovaj "korak". Ona dolazi duž odabranog puta, patnje i patnje. Anna ne može riješiti te probleme. Želi se pobjeći od njih. Samo živite sretno: ljubav i biti voljeni

Karenin nije "zli automobil", kao u namu očaja poziva muž Annu. Tolstoj pokazuje svoju iskrenost, čovječanstvo u sceni pomirenja sa svojom ženom. Čak i da Vronsky priznaje da je u minuti pomirenja, Karenin je bio "na nepristupačnoj visini." Uostalom, odnos s Kareninom na hobi od Vronskyja imao je mekanu, čak i poštovanje, istinski obiteljske odnose, kada dva pokušavaju postati jedan, žive s iskustvima, radostima i tugama drugih - takvim odnosima o kojima drensky snovi, i Od koje je Anna sanjala i oštro odbija: "Zašto ste, hvaleći s vašom izravom, nemojte govoriti istinu? "Nikad se ne hvalim i nikad ne kažem laž", rekao je tiho, držeći gnjevu koja se diže u njemu. "Žao mi je ako ne poštujete ..." poštovanje je izumljeno da sakrije prazno mjesto gdje bi ljubav trebala biti. A ako me ne volite, bolje je to bolje reći. " Odnosi s Vronsky postupno su užaren. Anna se ponaša kao ljubomorna i strastvena ljubavnica koja želi zadržati ljubljeni čovjek s vama, da ih u potpunosti posjeduju, do kraja. Vronsky je sam pokušava uspostaviti obiteljski život, da se ponaša s stolom kao razumnom, muž pacijenta koji Anna svaki put izvodi: "U nježnosti, sada je vidjela nijansu mira, samopouzdanja koje nije bilo prije i koji su bili ljutili. "" Vronsky nikada ne uspijeva uspostaviti odnose s Annom. On ne zna kako se ponašati s njom u ovoj situaciji.

Sam autor osuđuje Annu ne zbog činjenice da je ona sa svu hrabrošću snažnog i izravnog čovjeka izazvala društvo, a za činjenicu da je sanjala o osobnom osjećaju da uništi obitelj. Čitajući glavu romana, posvećeno Anni, vidimo da razlozi za njezine akcije ne smiju samo u svom ponosnom karakteru, nego iu tom društvenom pritisku na junakinju, koji je povezana žena u društvu. "Zakoni" ove tvrtke oduzimaju Annu bilo koju neovisnost. Vronsky ga je vidio i pokušao pomoći Karini, ali on nije radio. I bespomoćnost Vronsky potlačenog i ljuta Anna, ali također nije mogla ništa učiniti. Njezin se osobni život srušio, a unutarnji svijet srušio se životom.

1.2 Obitelj levine

Idealan primjer obitelji koju je Vronsky pokušava stvoriti je obitelj Levin i Kitty.

Konstantin Levin - zemljoposjednik, živi u selu, vodi veliku farmu. On nastoji formirati život, koji se temelji na ljubavi, vjeruje u osobnu sreću iu sreći svih ljudi koji ga okružuju. Obitelj za Levin je najdublja manifestacija osjećaja, što je moguće samo među ljudima. Ljubav njegovog života, Kitty, djevojka koju je izabrao, ovisi o njegovoj sudbini. Za Vrinnsky Kitty, koji još nije razumio svoju ljubav, samo djevojka koju je krenuo. On odluči napraviti prijedlog za kit shcherbatskaya, ali dobiva odbijanje. Ovo odbijanje ga je duboko ranjeno. Nakon mnogih patnji i testova, sudbina ga ponavlja s Kittyjem. Ovaj put je uzela prijedlog iz Konstantina i počeo pripreme za vjenčanje.

Konstantin Levin - utjelovljenje samog lava Nikolayevich Tolstoy. Sam prezime, kojeg je pisac naglasio s naglaskom na slovo "E", ukazuje na povezanost s autorom, na autobiografsko podrijetlo.

Kitty Shcherbatskaya - Princeza, lijepa mlada djevojka iz dobre obitelji, mlađa sestra Dolly Blondsky. Ona je slatka i dobra. Count Vronsky počinje brinuti za djevojku i ona mu odgovara. U isto vrijeme, Konstantin Levin joj čini ponudu, a ona odbija, ne želeći ga uvrijediti, jer se ne osjeća prianjanje na njega. Uskoro je Vronsky odlazi, a bez da se kitty prijedlog tako dugo čeka. Nakon napuštanja Vronskog, osjeća se napuštenim i poniženim. U vezi s jadnom dobrobiti mačelate i njezine depresije, roditelji su odlučili uzeti je u inozemstvo, gdje se susreće s učenikom gospođe Stand, Varnika. Zahvaljujući Varni, Kitty ispunio duhovni život, nastojao je pomoći ljudima. Iz inozemstva, Kiti se vraća zdravom, ali ne tako smiješno kao i prije. Sudbina ga ponovno vodi u Levin, na kojem je izgledala na nov način. Levin je ponovno stvara ponudu i slaže se. Nakon vjenčanja, ona postaje sretna supruga, u svim potpora mužu. Ona se manifestira veličanstvenu ljubavnicu, uređujući život mlade obitelji. Kitty pomaže svom voljenom suprugu da se brine za bolesni brat prije njegove smrti. Nakon što je Kitty rodila prvo dijete, također je postala brižna majka.

Na slici Kitty Shcherbatskog utjelovljuje obilježja idealne supruge, zastupanje samog pisca. Lijepa, dobroćudna žena koja odgovara njegovom domu i štiti ga. Kitty je najsretnija junakinja romana. Ona ima sve u životu, o čemu svaka djevojka snovi. Slika Kiti pripada najbolje ženske slike ruske književnosti. Keek iskrene oči, u kojima je izražena ljubaznost njezine duše, dala joj poseban šarmantan - za sve ovo, Konstantin je volio svoju ženu. Na temelju toga, mogu zaključiti da je Konstantin Levin i Kitty obitelj primjer sretnog para, ljudi koji su pronašli svoju polovicu, spremni doći jedni drugima za pomoć.

1.3 Obitelj Oblissky

Stepan Arkadyovich (Steve) Oblonsky - rodni brat Anna Karenina. Steve se oženio Dolly, to jest, Darius Alexandrovna, starija sestra Kitty Shcherbatsky. Imaju pet djece. Oblonsky - vrlo dobroćudan, društven, veseli čovjek. Uvijek se osjeća zdravo i cvjeta. On ne zavidi, nikad uvrijeđen, ne svađa se ni s kim, već i ne voli raditi i naprezati, pa je često lijen na poslu. Steve ima prekrasan izgled. On je zainteresiran za žene, zaljubljen i mijenja svoju ženu. U svojoj izdaji, priznaje udio, ali se ne pokazuje, a to samo crvi da je nije uspio sakriti od svoje žene, uzrokujući njezinu mentalnu bol. Road Steve, ali više nije atraktivan kao i prije, iscrpljen gomilom djece i kućanstva. On vjeruje da bi supruga trebala tretirati njegove izdaju. Voli provoditi vrijeme s djecom, ali Dolly im daje više vremena.

Daria (Dolly) Aleksandrovna osušena znojenja - žena Steve Oblonsky, rodni brat Anna. Dolly oženjena ljubav, ali u svojoj obitelji ima mnogo problema. Dolly je mučen novcem, briga za djecu koja ga moraju nositi sama. Nosi plaćene bluze kako bi spasili, sva moć daje djeci. Zbog vječne zabrinutosti, Dolly je izgubila žalbu. Ona nije postala uredna, na koju je muž počeo obratiti pozornost i počeo ga mijenjati.Dolly je samo u užasu od promjene, ne može im oprostiti. Prestala je poštivati \u200b\u200bsvoga muža, čak i njegovo veselo raspoloženje povremeno počinje smetati. Supružnici se svađaju, a zatim leže. Ali to je osjetljivo, nježno, dobro i predviđeno, ona jako voli djecu i brine o njima. Ove kvalitete bi trebale imati pravu ženu. Ima veliko srce, iskreno voli ljude i ne želi nikoga osuditi, čak i djela njezina muža.

Obitelj Oblonsky nije idealna, ali to su ljudi koji prevladavaju prepreke, nesporazum jedni druge. Često dolaze za isti grablje, ali koliko mogu, pokušajte oprostiti jedni drugima, voljeti i podići djecu zajedno.

2. Život i položaj u društvu

2.1 Obitelj Careline

Anna i Alexey Karenina živjeli su zajedno osam godina, ali o svom bračnom životu u romanu malo.Na primjer, nije poznato koliko je duga Anna bila "guverner" i kada se preselila u Petersburg sa svojim suprugom. Naseljavanje u glavnom gradu, Anna je slobodno i lako ušla u top društva njezina muža. Otvorila je pristup tri različita kruga odabranih ljudi St. Petersburg svijeta, gdje je, prema autoru, "imala prijatelje i bliske veze". Jedan se sastojao od visokih vladinih dužnosnika, usko povezanih s uslugom s stolom. S mnogo većim lovima, Anna se pojavila u tom krugu, čiji je centar bio grofica Lydia Ivanovna. Anna je obično bila popraćena njezinim suprugom, koji je cijenio groficu. Pogotovo usko Anna bila je povezana s ljudima "Croquet Party" - s krugom princeze Betsy Tversaya. U ovom salonu, koji je ujedinio kremu St. Petersburg Svjetla, Anna je uvela svoju ljubavnicu, princezu Betsy, koji je bio daleko relativna Anna, - supruga njezina rođaka - i bio je Vron's rođak. Anna je često posjećivala ovaj salon, koji je kasnije postao mjesto njezinih sastanaka s Vronsky. Anna, koja se oženi, prepuštena u običnom svjetovnom zabavu i zadovoljstvu za koje je imala puno slobodnog vremena. Ona nije poput mlade dame i dame sv. Petersburškog svjetla zbog činjenice da se odlikuje skromnošću njegovog ponašanja i bračne odanosti. Iako je to bilo vidljivo za nešto "lažno u cijelom skladištu svog obiteljskog života", ali izvanaAnna i Kalenin izgledali su prilično uspješno i vrlo mirno.

Jednom riječju, do određenog vremena, Anna nije bila ništa i nije izrazila nezadovoljstvo svojim obiteljskim životom s Kareninom, njegovim sudbinom i položajem u sekularnom društvu. Karenin nije idealan muž, a on nije bio par. Ali još uvijek ne bi trebalo zaboraviti da su teške presude došle u um nakon njezine izdaje Karenina. Nakon toga, ona je sve izgubila: obiteljski život, visoko mjesto u društvu, ali stečena ljubav, koja je blokirala sve gubitke.

2.2 Obitelj levine

U prvim danima svog obiteljskog života, Kiti je preuzeo gospodarstvo, "zabavu svog budućeg gnijezda". Levin ju je mentalno prijerela u tome "nema ozbiljne interese. Niti interes za moj slučaj, domaćim poslovima, niti prema muškarcima ili glazbi u kojoj je prilično jaka ili čita. Ne radi ništa i potpuno zadovoljno. " Kiti se također branio od muža prijekora, jer se pripremala za važno razdoblje svog života, kada će "biti u isto vrijeme njegova suprug, domaćica kod kuće, nosit će se, hraniti i educirati djecu." Nakon Chiti, Levin, jedva držeći suze radosti, stajao na koljenima i poljubio svoju ženu ruku. U tom je trenutku bio sretan. Nakon rođenja bebe, Levin, unatoč opomenu voljenih i iznenađenja seljačkih ljudi, uzima pletenicu i radi zajedno s njima. On se ne boji fizičkog rada, voli rustikalni život, odgovorno se odnosi na njegovu farmu i smatra svaki peni. Tako je bila krhka maca. Bez odvratnih, brine se za umirućeg brata Nikolaja, ističući umor i neprospavane noći. Život Kitty i Levin je pun, tako da nemaju vremena da propuste, nema potrebe ići u grad na lopti, svjetovni tračevi i drugačiji novčani zabava su zanimljivi.

2.3 Obitelj Oblissky

Obitelj plavuša stalno doživljava sve teške životne situacije. Dolly, mučen od strane gospodarstva i djece, u životu, zauvijek trudnoće i rađa, ne predstavlja nikakvo zanimanje za svog muža.

Steve se leti iz jedne "ljubavi" drugome i osjeća da žena zna za njegove avanture i gleda ih kroz prstima. Obiteljski poslovi i problemi nisu zabrinuti - oni, kao i odgoj djece, angažiran je samo dolly. Steve Care čine organizaciju dobrih večera za prijatelje i voljene osobe, sadržaj ljubavnica, stope na skokove i drugu malu radost. Steveovi se udubljeni u dug toliko da njegova supruga s brojnim djecom smatra svaki peni, tražeći robu jeftinije, smrdi odjeću i traže načine plaćanja manjih dugova na razini drva, ribolov, cipela. Dolly s djecom u selu, u staroj, pokvarenoj kući s tekućim krovom, bez hrane i novca. Steve, koji živi u gradu, u pismima svim pritužbama njegove supruge obećava da će doći na prvu priliku, tražeći oprost za sve njegovo loše ponašanje. Bez čekanja za pomoć muža, Dolly, sama, kao i možda, prodaje svoj život.

Nema obitelji kao takve, nema Otapa, jer Steve je sve uništio svoje ruke. Dolly zbog ponašanja njezina supruga postao je za djecu i mamu, i tata. Željela je samo da djeca rastu i nisu trebale ništa.

Zaključak

"Idealna obitelj", prema L.N. Tolstoy je obitelj koja se temelji na ljubavi, opraštanju, povjerenju između supružnika. Uostalom, to je materinski ljudi koji smo navikli, prije svega, oprostiti svima, tolerirati od njih ogorčenosti, zaboraviti zlo uzrokovano njima.

Prvo poglavlje govori o osobnim kvaliteta heroja, o tome kakve odnose su između dvoje ljudi koji su stvorili obitelj. Učimo o njihovom osobnom životu. Drugo poglavlje govori o položaju heroja u društvu, o njihovim interesima i hobijima.

Ova studija nam je pomogla identificirati "ideal obitelji" za Lion Nikolayevich Tolstoy. Primjer idealne obitelji u romanu je obitelj Levin, koja živi u duhovnoj harmoniji, zaljubljen i lojalnost. U ovom radu razmatrani su tri modela obiteljskih odnosa. Tema ovog istraživanja je relevantna, jer Svaki od tih modela možemo se sastati u modernom društvu.

Lion Nikolayevich Tolstoy Roman pomaže čitatelju da razumije kakav bi se odnos trebao temeljiti, koji bi trebao biti prioritet u obiteljskom životu. L.N. Tolstoy je tvrdio da se "ljudski rod razvija samo u obitelji." Obitelj za čovjeka jede bazu za sretan život. Potrebno je svakoj osobi. A primjer je to Konstantin i Kitty Levins.

Popis referenci:

1. Tolstoy L.N. Puni sastav spisa. - Reprint. U hladnjaku. ed. 1928. - 1958 - M: Ed. Centar "Terra", 1992. - T. 18, 19, 20. Anna Karenina: Roman.

2. Linkov V.L. Svijet čovjeka u radu L. Tolstoya i I. Bunina. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta.

3. Babayev npr. "Anna Karenina" L.N. Tolstoy - "Rimsko široko disanje." - U knjizi: Babaev npr. Iz povijesti ruskog romana XIX stoljeća. - M., 1984.

4. Tolstoy L.N. "Anna Karenina" m., "Znanost", 1970.1-4 Tom.

Pregled:

Da biste uživali u pregledno prezentacijama, kreirajte se na račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Potpisi za slajdove:

Sytanova Daria, 11b klasa

Usporedite tri obitelji (Oblon, Karenina i Levin) i pronađite "ideal obitelji" prema L.N. Tolstoy.

Istražite život svake obitelji; Razmotriti osobni odnos heroja u obitelji; Razmotrite položaj obitelji u društvu.

Stolarija? Levins? Plavuša?

Idealan nije idealno zauzimanje dobrog položaja u društvu. Izdaja Anna. Imati dobro uspostavljen odnos. Za Alexey Alexandrovich, obitelj je samo pravni oblik odnosa. Mišljenje svijeta i tradiciju društva utječe na njihov odnos.

Idealan nije ideal ljubavi. Početak odnosa. Međusobno razumijevanje među ljudima. Duge testove i patnje od ljubavi. Spremnost da dođe u teškom trenutku da pomogne.

Ideal nije idealna sposobnost zaboraviti kazneno djelo. Izdaja Steve. Sposobnost opraštanja jedni drugima. Steve nevoljkost za obavljanje poslovanja.

Roman Anna Karenini zamišljen je i napisana u prekretnici, u 1873-1875, kada je u očima bio ruski život. A Tolstoy kao umjetnik i čovjek bio je neodvojiv od ove dramatične ere, što se odrazilo u njegovom romanu i izrazito. Roman je počeo biti tiskan u časopisu "Ruski bilten" od siječnja 1875. i odmah je pozvao u društvo i ruske kritike, oluju sporova, suprotnih mišljenja i povratne informacije od obožavanja za razočaranje, nezadovoljstvo, pa čak i poremećaje.

"Anna Karenina" je roman o univerzalnoj pauzi, univerzalnom razvodu u svim sferama života. Postoje sami i ne mogu se razumjeti, jer je kit ljubavi izgubljen, bez kojih nema obiteljskog života. Lojalna obitelj nastupa u romanu kao generaliziranu sliku cijelog vjernog života čovječanstva. Kritiziranje očiju obitelji Cijeli moderni društveni sustav, Tolstoy ne ide dalje od obitelji; On širi te okvire, proširuje ovu temu na cijeli život čovječanstva.

Slika glavne junake romana nije odmah imala za autora. U procesu rada, Tolstoy je dosljedno povisio oblik Anne, koji je uočio ne samo s prekrasnom fizičkom ljepotom, već i bogatim unutarnjim svijetom, izvanredan um, sposobnost nemilosrdnog samo-analize. To je jedan od relativno rijetkih slučajeva u umjetničkoj praksi Tolstoj, kada ne postoji proturječja između junakinja na slici između heroisa i unutarnje suštine. Moralna čistoća i moralna pristojnost Anne, koja se nije htjela prilagoditi, prevariti sebe i druge u skladu s "normi" sekularnog života, služio je kao glavni razlog njezine hrabre odluke - otvoreno pobjeći od nevolja svog supruga Vronsky, koji je bio izvor i uzrok oštrog sukoba s okolnim medijem koji je MSTit Anna upravo za iskrenost, neovisnost, zanemarila za licemjerne ankete lažne osnove na temelju svog sekularnog društva. Kontrastni vitalnost beživosti Anna Carnine u romanu provodi se dosljedno s karakterističnim umjetničkim razmišljanjem debelog pokazivanja na ne simptome kontradikcije. Kada se Alexey Alexandrovich sudario s idejom da ga supružnik može promijeniti, osjećao je da se "stoji licem u lice ispred nečeg nelogičnog i glupog. Stajao je licem u lice prije mogućnosti ljubavi u svojoj ženi nekome, osim njega, prije života. I svaki put kad je naišao na njegov život svog života, uklonio je iz nje. "

Pravi život za Tolstoj je strastvena želja i sposobnost osobe da postoji život svih ljudi, zajedničkog života i svakog pojedinog ljudskog života. Samo takav život za Annu Kareninu i prisutan je. Anna je obdarena najvrednijem, sa stajališta debelog, ljudskog dara: dar komunikacije, otvorenosti za svakoga, razumijevanje svih i sposobnosti zajedničkog osjećaja s drugim ljudima. To stvara pjesnički svijet junakinje. U romanu se suprotstavlja vitalnost Annina beživotna karnina. Ljubav koja je izbila u Anni je sama život kao što je, sa svim njezinim zbunjenosti, zbunjenosti, ne slaganje u bilo koje sheme. Karenin je također htio ukloniti svoju ženu od ljubavi prema drugoj osobi, pretvarati se da to jednostavno nije. Aleksey Alexandrovičov stav prema Annu utjelovljuje suštinu njegovog odnosa sa samom životom: ignoriranje živog složenosti, zamjenjujući ga umjetnom sintezom vanjske logike. Njihovi obiteljski odnosi bili su nasilni tijekom života - sporo, svakodnevno, trajno ugnjetavanje, sa svim djetinjstvom, pa čak i skrivenom ljubaznošću Alexey Alexandrovich.

Tema usamljenosti u ljubavi prožima cijeli roman. Ona je također posvećena cijeloj priči o odnosima Anne i Vronsky. Ljubav Anna i Vronsky osuđivao je u roman od samog početka i prethodi ga loš znak - smrt osobe pod kotačima vlaka, prototip smrti junakije, smrti ljubavi. Tako je poznanstvo Anne s Vronsky postao oslikan misao smrti. I povijest ljubavi ispada da je priča o smrti. Blizina koja je uspostavljena između Vronsky i Anna, TolStoy se prikazuje kao ubojstvo. Ljubav Anna neizbježno je morala doći do njegovog poricanja, pretvarajući se u njegovu suprotnost. Ljubav, koja u suštini znači najpotpunije jedinstvo ljudi, pretvara se u najpotpunije isključenje. Od trenutka kada Anna počinje voljeti, dolazi do netopljivog kontradikcije sa svim oblicima odnosa s javnošću. Ispostavilo se da je čovječanstvo ljubavi Anna neizbježno vodi junakinu od razdvajanja od svih i od svega, uz njegovu voljenu osobu, a na kraju s njega. Već neposredno prije njegove smrti, Anna se počne konzultirati da je upravo dubina njezina osjećanja da je vronsky odbacuje je i s njim. Za Anna Roman s Vronskyjem - romanom njezina života, ali nije bio stvoren za ljubav koju čeka iz života. Razlog smrti ljubavi zaključuje se u samoj ljubavi, u ovoj neizbježnoj koncentraciji samo na sebe. To dovodi do "bez presedana" iritacije, izbijanja "neprepuste" mržnje. Čak i sami razgovori počinju smetati Vronsko. Bunken Anna vs Lix Moral svjetlo ispada da je bezuspješno. Ona postaje žrtva ne samo njegov sukob s društvom, već i da u njemu postoji iz ovog društva ("duh laži i obmane") i s kojom se ne može pomiriti vlastitim moralnim osjećajem.

Annina smrt nije kriv za osobu koja predstavlja društvo. U smrti Anna, struktura društva je kriva. Beživotno društvo, beživotna stvarnost ubija ljubav lišavanjem sadržaja: život. No, podrijetlo tragedije Anni nisu samo u vanjskim preprekama, već iu njemu, u prirodi njezine strasti, u nemogućnosti pobjeći od poklona savjesti.

Ideja pisca pokazuje ženu koja se izgubila, ali ne i kriv, naglašava Epigraf na roman: "Ja sam nered i az ćemo vratiti." Značenje epigrafa je da suditi osobi, njegov život i djelovanje može Bog, ali ne i ljudi. Ne sekularni guanci suditi Annu. Misao o epigratu zvuči nekoliko puta u riječima romana romana. Anina stara teta kaže Dalley: "Bog će ih suditi, a ne mi." Sergej Ivanovich Koznayshev, nakon što se susreo s majkom Vronsky, kao odgovor na osudu Anna kaže: "Mi ne sudimo, grofice". Biblijska izreka uzeta za epigraf, debeli otpor države i vjerske legitimitet i svjetovni moral, koji je tvrdio "zlo, laž i obmanu" "... sve to utopljeno i samo se uklapaju mjesto u belanskom razdoblju. Sofisticirana pitanja o braku, ljubavna obitelj TolStoja smatra u vezi s najrazličitijim stranama moderne stvarnosti u vezi, kada su novi, buržoaski podmetači došli zamijeniti političke i moralne osnove. Predstavlja St. Petersburg Sanovnikov, krugovi vojnih palača, moskov i lokalni plemstvo; Zemsky figure; Odvjetnici i studije; Zaposlenici u plemićkim obiteljima učitelja, liječnici koji upravljaju posjedima, kuzze, buržoaski delta, sluge, seoski muškarci - u riječ, sve klase i razrede u novim socio-ekonomskim uvjetima, nakon otkazivanja kmetstva. Originalnost žanra Anne Karenine je da se to kombinira u romanu, karakteristične za nekoliko vrsta romantične kreativnosti. On plače, prije svega, karakteriziraju obiteljsku romantiku. Povijest nebije obitelji, obiteljskih odnosa i sukoba ovdje se odvijaju do izražaja. To nije bilo slučajno da je Tolstoy naglasio da prilikom stvaranja "Anna Karenina", oni su u vlasništvu misli o obitelji, dok su radili na "ratu i svijetu", htio je shvatiti misao naroda. Ali u isto vrijeme, Anna Karenina nije samo obiteljska romansa, već i roman društveni, psihološki, rad u kojem je povijest obiteljskih odnosa usko povezana sa slikom složenih društvenih procesa, a ishod heroja je nerazdvojni iz dubokog otkrivanja njihovog unutarnjeg svijeta. Pokazujući vrijeme vremena, opisujući formiranje novog društvenog poretka, načina života i psihologije raznih slojeva društva, Tolstoy je priložio njegovom romanu obilježja epske.

Roman Anna Karenina nastao je u razdoblju 1873-1877. Tijekom vremena, plan je doživio velike promjene. Rimoki plan se promijenio, proširio i komplicirao je svoju parcelu i skladbe, junaci i njihova imena su promijenjena. Anna Karenina, koju to znaju milijuni čitatelja, malo je slično njegovom prethodniku od početnih izdanja. Od urednika do uredništva, Tolstoy je duhovno obogatio svoju junaku i moralno ju je tovala, učinio je sve više i privlačnijim. Slike njezina muža i Vronsky (na prvi način, nosio je još jedan prezime) promijenjen u suprotnom smjeru, tj. Duhovni i moralni stupanj njih se smanjio.

No, sa svim promjenama koje su napravljene debljini Anna Karenine, au posljednjem tekstu Anna Karenina ostaje, u terminologiji debela, u isto vrijeme "izgubljena" i "inovativna" žena. Povukla se iz njegovih svetih dužnosti majke i žene, ali nije imala drugi izlaz. Ponašanje njegovog junakije Tolstoj opravdava, ali u isto vrijeme, tragična sudbina ispada da je neizbježna.

Na slici Anna Karenine, poetski motivi "rata i mira" razvijaju se i produbljuju, posebice oni koji su potvrdili u obliku Natashe Rostove; S druge strane, već postoje oštre bilješke o budućnosti "Cracker Sonata" u vremenima.

Uspoređujući "rat i mir" s "Anna Kareninom", Tolstoy je primijetio da je u prvom romanu "volio mišljenje ljudi, iu drugoj obitelji." U "ratu i svijetu" izravno i jedan od glavnih stavki naracije bio je aktivnost samih ljudi koji su nesebično branili svoju rodnu zemlju, u Anni Karenini i obiteljskim odnosima snimljenih heroja, međutim, izvedeni iz Opći socio-povijesni uvjeti. Kao rezultat toga, tema ljudi u Anne Karenini primila je neku vrstu izražavanja: ona se daje uglavnom kroz duhovnu i moralnu potragu za junaka.

Svijet dobre i ljepote u Anni Karenini je mnogo bliže isprepleteni sa svijetom zla, a ne u "ratu i svijetu". Anna se pojavljuje u romanu "traženja i davanja sreće." Ali na putu, na sreću, aktivne sile zla ustaju, pod utjecajem kojim u konačnici umire. Sudbina Anna je stoga puna duboke drame. Intenzivna drama prožeta cijelim romanom. Osjećaji majke i ljubavi žene koju je doživjela Anna, Tolstoj pokazuje koliko je ekvivalentno. Njezina ljubav i osjećaj majki ili dva velika osjećanja su za nju nepovezane. Uz Vronsky, ona ima ideju o sebi kao ženu ljubavi, s Kareninom - kao o besprijekornoj majci njihovog sina, kao o nekada vjernoj ženi. Anna želi oboje i drugo u isto vrijeme. U polusvjesnom stanju, ona kaže, okrećući se Kartine: "- Ja sam i dalje ista ... ali u meni je još jedan, bojim se od nje, voljela je da sam te htjela mrziti i ne možeš Zaboravite na onaj koji je bio prije. To nije ja. Sada sam stvaran, sve sam. " "Sve", to jest, onaj koji je bio prije, prije susreta s Vronskyjem, a onda je postala tada. Ali Anna nije bila predodređena da umre. Nije imala vremena da još uvijek doživljava svu patnju koja je pala u njezin udio, nije imala vremena pokušati sve ceste na sreću, kojoj je njezina beživotna priroda bila tako požurana. Ponovno napraviti vjernu ženu Karenine koju nije mogla. Čak i na pragu smrti, shvatila je da je to nemoguće. Položaj "laži i obmane" također nije bila u stanju prenijeti.

Nakon sudbine Anna, primijetimo s gorčinom, kako njezini snovi žure. Srušio sam svoj san kako bih otišao s Vronsky u inozemstvu i zaboravio tamo o svemu: nije pronašao vašu sreću Annu i inozemstvo. Stvarnost iz koje je htjela otići, uhvatila je i tamo. Vronsky je propustio bez ilustracije i bio je ilustriran, a to ne može uzeti Annu. Ali što je najvažnije, sin je ostao u svojoj domovini, u razdvajanju s kojim nije mogla biti sretna. U Rusiji je očekivao mučenje još ozbiljnije od onih koje je zabrinula prije. Vrijeme kad je mogla sanjati o budućnosti, a time i donekle u određenoj mjeri da se pomiri na stoji, prošao. Stvarnost se sada pojavila pred njezinim strašnim izgledom.

Kako se sukob razvija, značenje cjeline. Dakle, Anna, prepoznajući Peterburg aristokraciju, dijeli ga u tri kruga: prvi krug je kolege Karenice, kojima je najprije peta gotovo određena poštovanja. Nakon što se približimo ovom krugu, izgubila je svu interes prema njemu. Postala je poznata ", za koga i kako i kako i tko i tko i s kim i što će i što će i što će i što ištanje to". Drugi krug bio je onaj koji je karenin učinio svoju karijeru. U središtu ovog kruga stajao je Lydia Ivanovna. Prvi put kad je Anna pratila ovaj krug, imao je čak i prijatelje u njemu. Uskoro je, međutim, postao nepodnošljiv za nju. "Bio je to krug starih, ružnih, čestih i pobožnih žena i pametnih, znanstvenika, ambicioznih ljudi." Anna je shvatila da su svi licemjerni, pretvaraju se da su čestirani i zapravo zlo i izračunavaju. Anna se razbila s ovim krugom nakon njegovog poznanika s Vronsky. Ispalo se s njim, ispostavila se da je uvučena u treći krug, čiji je centar bio Tversaya. Princeza Beta izvana se suprotstavlja Lydia Ivanovnu svojom pobožnošću. Beta ne skriva svoje slobodno ponašanje, nego idu u starosti postati isto kao i Lydia Ivanovna. Ponašanje princeze beta Tverskaya i grofice Lydia Ivanovna su dvije strane iste medalje. Priznanje beta da će ona u starosti biti slična Lydia Ivanovna, baca svijetlo svjetlo na način života i sebe, a Lydia Ivanovna; Oboje trebaju licemjerju masku. Mužno je bilo cijelo društvo, s kojima se Anna suočila. Sa svakim okretanjem njegove tvrde sudbine, ona je sve više uvjeren u to. Tražila je iskrenu, beskompromisnu sreću. Oko sebe vidio sam laž, licemjerje, pjevanje, očigledno i skriveno razočaranje. A ne Anna suci ti ljudi, a ti ljudi sudi Anni. To je užas njezina položaja.

Nakon što je izgubio sina, Anna je ostala samo s Vronskyjem. Slijedom toga, privrženost njezine do života se smanjila, kao što je sin i Vronsky bili jednako skupi za nju. Ovdje je razast zašto je sada počela voziti ljubav u Vronskyju. Za nju je bio sam život.

Ali vronsky s egoističkom prirodom ne može razumjeti Annu. Anna je s njim i stoga ga malo zanimala. Sada postoji nesporazum između Anne i Vronskyja i češće. Štoviše, formalno, Vronsky, kao ranije i Carnine, bio je u pravu, a Anna nije u pravu. Međutim, bit slučaja bila je da su postupci karnine, a zatim vonsky uspijele "razboritost", kao što je njegov narod shvatio njihov krug; Djelovanje Anna dovela je njezin veliki ljudski osjećaj, koji se ne može složiti s "razboritošću". Karenin je u jednom trenutku bio uplašen u činjenici da je u "svjetlu" već primijetio odnos svoje supruge s Vronsky i da prijeti skandalu. Dakle, "nerazumljivo" ponašana, Anna! Sada se javni skandal boji Vronskyja i razlog da ovaj skandal vidi sve u istoj "nehlapljivoj" Anni.

Na imanju Vronsky igra se završni čin tragične sudbine Anna Karenine.

Anna, čovjek je jak i vožnjen, činilo se mnogima, pa čak i htio se činiti vrlo sretnim. Zapravo, bila je duboko nesretna. Posljednji sastanak Dolly i Anna čini se da sažima život istog života. Sudbina Dolly i sudbina Anna Tolstonija privlači dvije suprotne opcije sudbine Ruske žene. Jedan prihvatljiv i stoga nesretan, drugi, naprotiv, usudio se braniti svoju sreću i također je nesretan.

U obliku Dolly Tolstoya poetičan osjećaj majki. Njezin život je podvig u ime djece, au tom smislu vrsta Ukore Anna.

Imamo novi primjer širine i dubine rasvjete i otkrivanje debele sudbine vaše junakinje.

Nekoliko minuta prije smrti Anna misli: "Sve nije istina, sve laž, sva obmana, sve zlo! .." dakle, želi "ugasiti svijeću", to jest, umrijeti. "Zašto ne ugasiti svijeću kad više ne gledaš što, kad Jadko pogledam sve ovo?"

Problemi intertenzijske klasike.

Roman L.N. Tolstoy "Anna Karenina" u filmovima i na televiziji
Teza Ženske studente marine kauči

Uvod

Poglavlje I. Rimch Lev Tolstoy "Anna Karenina"

u procjeni kritika ............................................ .. 8

Poglavlje II. Tolstoy i kino ................................. 21

Zaključak ................................................. .............. 63.

Bibliografija ................................................. ........... 68.

Uvod
Klasičar je bio oklopljen, stavljen, utjelovljen. Ali čak i nikad moda za tumačenje djela ruskih klasika nije bilo tako konvertirano. Međutim, a moda nikada nije bila. Privlačenje velikih masa za usporedbu filmova s \u200b\u200bizvornom, tj. Tekst umjetničkog rada bio je vrlo vidljiv nakon dugog stagnacije u filmu, kino je skrenuo pozornost na klasike, a zatim opsežan prostor ruske književnosti svladao televiziju. Dakle, televizor, koji se činilo da su vlastiti mali zakoni, gdje su kralj i Bog ocjena. I potrebno je: budući da je nepredvidiv uspjeh "idiota" TV kanala, a točka prikuplja više milijuna publike, natječući se jedni s drugima koji. Zabavno je pročitati ta izvješća, zvučeći kao izvješća s bojnih polja: što je ocjena "Master i Margarita", "stvari o mrtvim dušama" i drugima, i ono što nas sve čeka u budućnosti. "Demoni"? "Hero našeg vremena"? "Zločin i kazna"?
Kako su se nagađanja proizvođača podudarali s takozvanim kolektivnim podsvijesti ... Proizvođači bez intente, brigu o svladavanju izvanrednoj literaturi, odaberite ababu koja i romana s jasno propisanom melodramatičnom strukturom. I stoga, iznenadni interes za Bulgakov, Dostojevski, Pasternac i TolStost, vrlo objasniti: Osim činjenice da je to jednostavno dobra literatura, ona je također fascinantna književnost. Čitanje na mnogim razinama, gdje su svi intelektualni i prostaj - naći će njezin interes.

Općenito, naši direktori, od Vladimira Bortka (koji su štitili romani M. Bulgakov "Pas Heart" i "Master i Margarita", Roman F.dostovsky "idiot") do Alexandera Pokhina-Senior (koji je stavio seriju na roman Boris Pasternak "Dr. Zhivago" pronašao sam dobre dramatike. Vladimir Bortko o majstoru Margarita Bulgakov: "Master i Margarita" - vrlo tužna knjiga, i siguran sam da su mnogi svjesni da je nakon našeg filma. Samo sam siguran: za Hollywood, ovaj materijal je pokretljiv. Ne u planu proračuna, već u pitanjima mentaliteta. Na Zapadu, ako je knjiga ispisana, s njom postoje posebni dodaci sa strastvenim, objašnjenjima: što nije ni Annuška, prolijevanje ulja, ni Berlioz s narezom, nerazumljivo je zapadnom čitaču. 1 Alexander Proshkin O "Dr. Zhivagu": "To je bila moja inicijativa, i proveo sam oko godinu dana za uvjeravanje proizvođača. Imati dva zapadnjačka štitova, bili smo dužni vratiti se na izvorni izvor iznutra, pokazati kako ga razumijemo. Tu je, čini mi se, tri ključna djela u Rusiji dvadesetog stoljeća, koju je Nobelov odbor izabrao nepogrešivo. Ovo je "tihi Don", "Dr. Zhivago" i "Arhipelag Gulag". Roman Pasternak je kljun za fenomen dvadesetog stoljeća u povijesti Rusije. " 2 Ulyana Shilkin O "Zlatno tele" ILF i Petrov: " Ako govorimo o slikama, tada je ovaj roman tematski spoj dvaju mitova - biblijski o zlatnom Bik i drevni grčki o Zlatnoj runi. Nisam mogao iskoristiti takav pronaći i proizvođače! " 3

Ako se sjetimo svjetske povijesti, sve je počelo s činjenicom da je u kubanske tvornice cigara napravljeno glasno. Rad Monotone: Ruke su zauzete bez glave. Isprva su čitali Dumas - "Broj Monte Cristo", "Tri mušketira". Onda - "Anna Karenina". Prije nekoliko godina u New Yorku čak je stavio igru \u200b\u200bo tome: kao u starom Harvanu, cigare su slušale rimsku tolstoj. Ova vrlo uspješna izvedba zvana je "Anna Karenina".

Možda se danas nešto slično događa na malim zaslonima Rusije. To sugerira da se klasična literatura traži, izvan obvezujućeg, novog oblika postojanja, a time i publiku novog gledatelja-čitatelja. Ali kako oni izravni direktor-tumači? Ovo je cijeli problem.

U dobavljačima ekrana, Anna je divna žena zaljubljena, slobodna priroda, koja je sredstva bila spriječena na kojoj je partner bio nepotreban. U romanu je opsjednut. Ovo je prekrasna priroda, u kojoj je "praznina gađenje" povukao sve, iskrivio sve, zamijenjeno. Za činjenicu da je za debelog moralista bezuvjetno zlo, za debeli umjetnik, on se zagrijava snagom ljudske prirode da se sam autor ne smatra da osudi heroje jednako bezuvjetno i odmah, s epigrafom, daje posljednji sud Bogu.

Okrećem se na velike tekstove, kino šezdesetih godina otkrilo je da ima najbogatije za svoj zadatak, još jedan doista nije testiran arsenal sredstava. I svrha štitova proglašena je tolstoj.

Nitko drugi ne želi "ispraviti" klasike, niti ga "jesti", niti rješavati nikakve vanjske zadatke s njom. Dolazi na obećanja da će se otvoriti uz pomoć praznog, niti malo, "originalne masnoće". Iako je originalna tolstonija njezina spisa. Da biste dobili originalnu masnoću, ne idite u kino, već u knjižnicu. Pa, prije filma, onda treba uzeti za drugu vezu.

Screen verzija je uvijek aktivna interakcija s materijalom, njegov pogled na njega, to je uvijek tumačenje - inače film, ispričavam se, neće se držati kao rad. Ali ako odaberete, onda mislim da su najzanimljivija tumačenja, kao i iskustvo posljednjih desetljeća, ne stidite tamo, gdje redatelji idu s mastima kako bi se borili, i gdje idu učiti. Iako u isto vrijeme, ispada ne "originalna Tolstoy", ali naš stav prema njemu. Stupanj naših potreba u njemu. I na kraju, Tolstsky Filmms je popraćeno kontinuiranom, nekonzistentnom raspravom o ovom problemu u tisku.

Recenzije - Članci - Knjige - Rasprave - disertacije - sve to dolazi oko kutije s celuloidnom vrpcom, tako da se na kraju čini: ne toliko oni govore o slikama, koliko trajne rasprave i iskustva teme teme "Tolstoy i mi idemo. U isto vrijeme, slike su isti materijal za spaljivanje kao i mišljenja publike, objašnjenja direktora, razmatranja dekoratera, anketirajući upitnici, rasprave o stručnjacima pisca.

Bilo je u šezdesetim godinama, kada je filmska pribranost od rubnika filmskog procesa s pogledom na svoju osovinu, - prvi put je složen, Motley, ali i holistički u vlastitom fenomenu i glavni razlog za to, od Tečaj, nije u postignućima kina, a ne u naporima pojedinih direktora, a ne u aktivnosti gledatelja ili kritičara, već u općoj državi umova i duša, koji su oči publike i leće snimatelja u ova strana su moćna.

Kino povlačenje iz Tolstoya - lijeve pozicije brzo zauzimaju televiziju. Tele-skeniranje ima vlastite zakone koji još nisu potpuno svjesni kritika i teorije. Ovdje nema mračnog kina, gdje se prikupljaju mnogi ljudi, - gledatelj sjedi u svojoj sobi, u načelu je u načelu "pojedinca". Zatim, ne postoji kruti okvir filmske uprave - serija se može protegnuti najmanje mjesec dana i ritam naracije će se u potpunosti približiti knjizi za čitanje. Konačno - i to je treća okolnost, postoji posljedica prve dvije - tele-tračnice po svojoj prirodi u principu omogućuje točniji figurativni dupliciranje prozaičnog teksta od filmova. Televizija - na mnogo manji stupanj vida, a ne kino ... Priroda percepcije telpelelele, televizijsko pisanje književnog rada je slično prirodi percepcije proze ... Snimatelj je podučavao gledatelja na spektakularan - Televizija ga vraća na naraciju .

Tolstoy - magnet koji privlači snimatelje koji im pomažu u rješavanju vlastitih zadataka. Tako će ostati. A u dokazu, odluka ravnatelja Sergej Solovyov za uklanjanje serije prema Anna Karenini. Solovyov će konačno ispuniti dugogodišnji san kako bi uklonio "kareninu", koja ga nije ostavila nekoliko desetljeća. I gledatelj će primiti klasik u kuću u ugodnom performansu pet sestara.

U svom radu, razmotrit ću problem interpretacije ruskih klasika na primjeru filmskog putovanja roman Lion Nikolayevich Tolstoy "Anna Karenina". Slika na slici Anna Karenina je atraktivna ne samo za čitatelje nekoliko stoljeća. U kinu i kazalištu, ova slika utjelovila najbolje i poznate glumice. U Svjetskom kinu - Greta Garbo, Vivien Lee, Tatyana Samoilova, Sofija Marso. U baletu - Velika Maya Plisetskaya. Uzmite broj kazališnih produkcija. Brilliant roman Lion Tolstoy briljantno opire vrijeme testa. Njegovi reissa ne prestaju. On i dalje brinuti milijune čitatelja. Međutim, graf Tolstoy nije znao da će njegov veliki rad biti opskrbljen kroz prizmu svjetonazor drugih ljudi koji se zove voditelji.
Poglavlje I.

^ Rimska Lev Tolstoy "Anna Karenina" u procjeni kritike
Novi Lion Nikolayevich Tolstoy "Anna Karenina" pokrenuta je 1873. godine, završila je 1877. godine. Sedam dijelova objavljeno je 1875-1877. Magazin "Ruski bilten", osmi dio (zbog neslaganja urednika s autorom u slavenskom pitanju) izašao je zasebno. Godine 1878. pojavila se potpuna publikacija. Arhiva je preživjela više od dvije i pol tisuće autograma, kopija, ispravaka.

U ranijem, ne šalju, ali očuvano pismo naziva se Puškin prolaz, osobito udario debelo: "Gosti su otišli u zemlju ...". Prva skica budućnosti "Anna Karenina" počinje razgovore u svjetovnom dnevnom boravku nakon kazališta; Heroina se zove Anastasia Arkadyevna, ili Anna Puškin.

Poznato je da je u portretu Anna Karenina ogleda obilježja kćeri Puškin Maria Alexandrovna Gardung, koju je Tolstoy vidio u Tuli navečer generala A.A. Toulubeva krajem 60-ih. S.a. Debeli, objašnjavajući, "zašto je Karenina Anna i koja je donijela ideju o takvom samoubojstvu", rekao je domaćica (i ljubavnik) svog susjeda A.N. Bibicova Anna Stepanova Pirogova. Tolstoj je otišao u pepeo, gdje je vidio anatomije leš (u rukopisnim verzijama romana, isto je učinio isto.

Ovaj se događaj dogodio 1872. godine. No, 24. veljače 1870. Sophia Rendreevna zabilježila je u dnevniku. "Sinoć mi je rekao da ima vrstu žene, oženjen, od najvišeg društva, ali se izgubio. Rekao je da je zadatak da napravi samo ovu ženu samo jadnu, a ne krivnju ... ". četiri

Lion Tolstoy je izveo svoju namjeru. Rad na romanu tekao je neravnomjerno, ali na kraju je izvedba bila jedno od najznačajnijih djela ruske književnosti.

Unatoč vrlo optimističnom početku rada na poslu, L. Tolstoj se uskoro ohladi: 1874. godine napisao je svoju ženu da je "ne zauzeta po poeziji i prestao tipkati svoj roman i želim ga baciti, jer mi se ne sviđa." To je "... 5

S. Tolstaya piše TA Kuzminskaya: "Roman (" Anna Karenina ") nije napisana, ali će se pisma podići iz svih izdanja: deset tisuća naprijed i pet stotina rublja srebro za list. Levochka ne govori o tome, a kao da ne brinite o tome. I ja, Bože, s njima, s novcem, i što je najvažnije, to je njegov slučaj, to jest, pisanje romana, volim i cijeniti, čak i brinući se da je strašno, a ove abecede, aritmete, gramatiku Prezirem i vjerno mogu suosjećati s. A sada mi nedostaje nešto u životu, nešto što sam volio; i to jest, to je, to ne dobiva svoj posao da sam uvijek isporučio zadovoljstvo i nadahnuće poštovanje. Ovdje, Tanya, ja, Žena prave pisca, kako uzeti u srce naša autorska prava. " 6.

Nakon malog pauze, Lev Nikolayevich se vratio u književnu nastavu. Manje je i manje obraćajući pozornost na pedagoške aktivnosti, au jesen 1875. godine sve to želi zaustaviti, jer "uzima previše vremena." Početkom godine ispisuje se nastavak "Anna Karenine". Sophia RendreeVna se susrela s radosnim zadovoljstvom u suprugu da se promijeni, pokušala ga zaštititi na svaki način iu ovoj želji pokazao običan obiteljski egoizam. Ali stanje L. Tolstoy praktički se nije promijenila. U svojoj duši postoji težak posao, a već postoje neke smjene.

Zbog teškog unutarnjeg rada, rad na romanu se neprestano prekida, energija je rastresen na drugo područje ili jednostavno nestaje pod pritiskom nerješivih pitanja, a Lev Nikolayevich, ostavljajući zahtjeve umjetnika, još uvijek osjeća potpunu nemogućnost rješavanja Takav prazan slučaj, postoji nastavak rada na "Anna Karenini".

Ali još uvijek L. Tolstoj se vraća raditi na romanu u proljeće 1876. godine. Ljeti je ponovno prekinut, a tek se na kraju jeseni vraća mu se. U pismu T.A. Kuzminskaya Sophia Andreevna piše: "Levochka uopće ne piše u potištenost i sve čeka da shvati u svojoj glavi i rad će ići. Vrlo je tužno i trovanje mi smirenog i života. " 7.

Ali čim se situacija promijeni, Sophia Rendreevna je ponovno zadovoljna i njegova radost zarazi cijelu obitelj: "Pa, ovdje! "Anna Karenina", na kraju pišemo uistinu, to jest, bez prekida. Lijevi se podigli i usredotočili, dodaje svaki dan na cijelom poglavlju, te je teško prepisivao, a sada, čak i pod ovim pismom, postoje gotovi lišće novog poglavlja, koji je jučer napisao. Katkov telegrafirao je treći dan, molivši za slanje nekoliko poglavlja za knjigu u prosincu, a lijevo od sebe neki dan će biti sretan u Moskvi. Mislim da je sada u prosincu, ispisano, a zatim idu tako dalje dok se sve ne završi. " 8 Nakon blagdana, Sophia Andreevna piše u istom radosnom tonu i svemu iz istog razloga, bez razumijevanja mentalnog stanja njezina muža: "Jeste li pročitali" Annu Kareninu "u knjizi u prosincu? Uspjeh u St. Petersburgu iu Moskvi je nevjerojatan, nisam ni očekivao, ali sam pio s užitkom slave mom supružniku. Pohvala i riječima i u mišljenjima, čitam u "glasu", i također kažu, u "novo vrijeme" i negdje drugdje je pohvaljen. Za siječanjsku knjigu, ona se također šalje u tiskansku kuću, ali sada je ostalo nešto od nečega što je nastavilo i kaže: "Ne mljevete me da ne pišem, glava mi je teška", a zečevi ostavljeni Pucati ... gunđam! S onim u pravu! Ja sam vodio slaviti život, gotovo ne činim ništa i počinjem se prepustiti, ali ja postajem bolji, a onda je zdravlje bilo jako loše. " devet

Nakon unošenja svjetlosti u svim poglavljima, roman je opažen dvosmisleno. Umjesto toga, kritičari su bili skloni vidjeti u njemu prikaz interesa određene književne stranke nego što prikazuje probleme tog vremena.

Ali L.N. TolStoy nije u literaturi. Bio je zainteresiran za problem gledanja na suvremene ljude na svojoj obitelji, na svom mjestu u društvu. On donosi roman lijepu, snažnu ženu koja ima u životu, čini se, svi i visoki društveni status i materijalna sigurnost i obitelj i dijete. Ona ne dobiva samo jednu - ljubav, strast. I žrtvuje sve zbog toga što nedostaje. I što se zauzme?

Lev Nikolayevich piše: "Strast, izvor najvećih katastrofa, mi nismo činjenica da su poniženi, umrijetimo, ali nastupamo sva sredstva, a zatim se žali da pate." 10

Kritika i dalje će cijeniti duboko filozofsko značenje romana "Anna Karenina" i njegovu umjetnost. Slike stvorene maštom pisca u romanu "Anna Karenina" ne samo utjelovljuju "istinu" života, već i otkrivaju tajnu bića, otkrivajući neodvojive veze svih stvari, podređenosti s najvišim zakonima postojanja.

Slika postaje simbolički znak: željeznički i općenito željezo, znakovi i proročki snovi, tajanstvene promjene na nebu. I iznad svega ovo su nevjerojatne biblijske starozavjetne riječi, oduzeti nadu i ponovno ga daju: "Ja ću se sagnuti, a Az ćemo vratiti."

Najvjerojatnije suvremenici Lea Nikolayevich Tolstoya uočili su u "Anne Karenini" promjenu u svom umjetničkom stilu: njezina kompresija, čistoća, jasnoća.
Nadia, za tebe

Anna Karenina Roman Lion Nikolayevich Tolstoy 70-ih godina bio je "topikalni" rad, unatoč činjenici da je kritičari za dugo vremena odbili ga u tome. U kontroverzi o romanu i njegovom značenju, najveći časopisi i novine 70-ih bili su uključeni: "Ruski bilten", "Slučaj", "Javne bilješke", "Razmjena Vedomosti", "Europski bilten" i druge publikacije.

Najznačajnija razlika stranaka obilježena je u "različitom" V. Avseenko u reakcijski monarhički "Ruski Messenger", gdje je "Anna Karenina" percipirana kao "Veliki motor Roman", te u pamfletu P. Tkacheva u Radikalni-demokratski časopis "slučaj", gdje je umjetnost Tolstoja tretirana kao "Salon Art".

Neki kritičari pretpostavili su da roman pripada kategoriji povijesnog, a stvarnost prikazana u njima ili nevjerojatno ili prikazano s pogrešnog gledišta; Drugi publicisti vjeruju da roman ne prikazuje stvarni život, budući da se cijela usredotočuje u "dječje" i "dnevne sobe", a često je nezapaženo realizmom nekih scena.

Prva vrsta kritičara bila je m.n. Ratop. Neslaganja između njega i L.N. Tolstoy, nije dopustio da objavi kraj romana u ruskom biltenu. M.n. Oštanje, naglašavajući prazninu s L.N. Tolstoy, govorio je na stranicama novina sa svojim člankom "što se dogodilo na smrt Anna Karenine". Bio je to ironično smanjenje posljednjeg dijela romana, koji je tvrdio da se "smrti Anna Karenina" ništa nije dogodilo da je roman završio, a završni dio njega, nije tiskan u časopisu i nije zaslužio da se tiska.

"Najavio je epilog od Anna Karenine da se ne pojavi na stranicama" biltena "Russet", primijetili smo da je roman s tragičnom smrću junakinja završio. Koliko smo bili u pravu, sada može suditi bilo koga, s kraja posla pred našim očima ... "11.

Tako je posljednji dio romana "retells" rizike, a ne malo zainteresirani za integritet svog sadržaja i njezinu glavnu ideju: "Levin ostaje u svom selu i ljuti se na slavenske odbore i volontere."

A ne riječ o moralnoj pobjedi Levin - pobjedu nad nevjerom, preko blata života. Samo "slavistički odbori" i "volonteri". Onda, što Anna Karenina s Annom Kareninom? Kakvo je značenje njezina postojanja i Konstantin Levin na stranicama jednog romana?

Bez kraja, u kojem Levin pronalazi vjeru, nalazi Boga, roman nema smisla. Slučaj nije u "odborima", ali u činjenici da Levin izlazi pobjednika u moralnoj borbi između dobra i zla, u borbi protiv sebe. Bez ove pobjede neće biti idealne obitelji, koji, zajedno s njim, služit će Bogu i ljudima.

Ovo je proslava moralnog načela o "demonima". Tu su gubitnici-vonsky i Karenina, postoje oni koji su ostali s dolly i Steveom, a tu su pobjednici - levins. Krug se zatvara, razbijajući, značenje romana izbjegava nepažnji čitač.

Osim Katkove, mnoge kritike vremena nisu cijenili cijelu filozofsku dubinu romana L. Tolstoy "Anna Karenina". Za njih je ostao misterij za sedam pečata.

"Mnogi pokvareni detalji života ovih slojeva prikazani su u Anni Karenini, a stanovnici podruma, pećina, trogloditisa s ponosom ukazali su na ove detalje." 12

I to se doista događa, a ne samo u novom L. Tolstoju, nego u stvarnosti. Ali ne postoji način da se društvo prije toga, on ima želju "lako i ugodno živjeti."

Priroda
A ono što je opisano u Rimskom Lion Nikolayevich Tolstojju nije još jedna tragedija - jer to nije uništenje obitelji, ali, prema zahtjevima vremena, obrazovanju i oslobođenju žene. - iz čega? Od moralnih obveza? Od onoga što su se ljudi mogli osloboditi? Tko drugi oslobađa i što u pravu?

Evo pitanja koja zvuče u svakoj liniji romana "Anna Karenina". I to nije samo pitanja, već i odgovore na njih. Unatoč ogromnom broju kritičnih članaka, poleinona, pamfleta, itd., Roman se nije otkrio gotovo nikome.

"Značenje" Anna Karenine "za ogromne mase čitačkog društva," V. Rozanov - nije bilo jako jasno, nije bilo baš male, čak ni beznačajan: u potonjem spojenom i uspio uvjeriti mnoge tadašnje kritike - nije svijetlo, ali obilan ". 13

Tek nakon nekog vremena roman će biti cijenjena. I književne kritike, za razliku od novinarstva, moći će odrediti glavnu ideju o radu i njegove ideje.

Jedini članak, prema kojem lev Nikolayevich Tolstoj rekao da odražava sve što je mislio, stvarajući "Annu Kareninu", bio je feta članak "Što se dogodilo smrti Anna Karenine u ruskom biltenu?" Nažalost, ovaj članak nije objavljen, o kojem je L. Tolstoy jako žao.

^ U svom članku, Fet je uspio otkriti pravu vrijednost romana diktira Epigraf. Bio je sposoban odgovoriti na replike o veličini romana:

"... ako je Anna nerazvijena loša krojačica ili rublje, onda ne umjetnički razvoj njezine drame ne bi spasio zadatak običnih prigovora okruga: moralni nerazvijeni nije zamišljao potporu u borbi, siromaštvo provrta, itd. Slike Stolar kao što je, što je, autor ga je izvukao iz svih ovih komentara. " 14

^ Počevši s opravdanjem "čiste umjetnosti", došao je odobrenje društvenog značenja romana Tolstonija.

"... ovaj roman je strog, nepobjediv sud na cijelu život. Od čovjeka do kneževe govedine. Nekoliko je, postoji oko njih, inače je naoružano od svojih brtvila za lakat. Što se čini Budite nesumnjivo iskreni, dobri, poželjni, elegantan, zavidni, ispada da je glup, nepristojan, besmislen i smiješan. da ne vole strašno u svom engleskom prometu. I izlazi iz nevolje. "

FET je vidio u romanu ne samo značajan rad ovog puta, ali je shvatio sve užas onoga što je L. Toltoy obrazložen, koji je autor romana nikada nije uzeo u svoj život i nije htio biti zaražen društveni život to. - Povreda svih moralnih normi dovodi do smrti.

Samo u obitelji može, uz strogo poštivanje moralnog i moralnog duga, rasti novu, duhovno zdravu generaciju. Zbog toga je TolStoy tako cijenio slova Feta i njegovog članka o Anna Karenini. "Sve što sam htjela reći", rekao je Tolstoy. Ali zato što sve to nije bilo tiskano u jednom trenutku, prosudbe FETA ne bi mogla zauzeti mjesto za njih dugo vremena u kritičkoj literaturi o Tolstoji i njegovom romanu "Anna Karenina".

Kasnije, Tolstoy je napisao o biblijskoj rijeci iz knjige Deuteronomije - epigrafa do "Anna Karenina": "Mnogi tanki ljudi čine sebe i jedni druge samo zato što su slabi, grešni ljudi uzeli pravo kazniti druge ljude. "Ja sam paljenjem, a Az ćemo".

On kažnjava samo Boga, a zatim samo kroz osobu. " Prema AA Feta, "Tolstoj ukazuje na" az ćemo vratiti "ne kao na nizu strašnog mentora, već kao i za kaznenu snagu stvari" 15 "roman epigraf, tako kategoričan u vlastitoj izravnoj, početnoj vrijednosti, Otvara se čitateljem još jednom mogućim značenjem: "Meni poruke i Az Willre."

Samo Bog ima pravo kazniti, a ljudi su sudija nemaju pravo. Ovo nije samo drugačije značenje, nego i suprotno početno. U romanu se uklanjaju patos nekisita. Dubine, istina - i stoga neriješena.

U Anna Karenini ne postoji ni jedna iznimna i bezuvjetna istina - u njoj mnoge istine se suočavaju i istovremeno suočavaju jedni druge ", 16 - tako tumači Ea Maimmin (Anna završava život samoubojstva, ali ne i božanska odmazda - Značenje božanske kazne Anna se ne otkriva Tolstoj. (Osim toga, prema Tolstojju, Vrhovni sud zaslužuje ne samo Annu, ali i drugi likovi posvećeni grijehu prvenstveno su u Vronskyju).

Anneina vina za Tolstoj - u izbjegavanju svrhe njegove žene i majke. Komunikacija s Vronsky nije samo povreda bračnog duga. To dovodi do uništenja obitelji Karenini: njihov sin Sergej sada raste bez majke, a Anna i njezin suprug se bori međusobno za svog sina. Anna je ljubav Vronsky nije visok osjećaj u kojem je duhovno načelo dominira preko fizičke aktivacije, ali slijepe i destruktivne strasti. Njegov simbol je žestoka mećava, tijekom kojeg objašnjava Anna i Vronsky.

Anna namjerno dolazi protiv božanskog zakona koji čuva obitelj. U ovome za autora njezina vina. Tri priča su povezane u najdebljim romanu - priče triju obitelji. Ove tri priče su istovremeno i slične i različite. Anna bira ljubav, usitnjenu obitelj. Dolly, supruga njezina brata Steve Oblonsky, zbog sreće i blagostanja djece, pomirio je s njezinim suprugom. Konstantin Levin, udati se na mladu i šarmantnu sestru Dolly, Kitty Shcherbatsky, nastoji stvoriti istinski duhovni i čisti brak, u kojem njezin muž i žena postaju jedno, slično osjećaju i razmišljanju stvorenju.

Na ovom putu, njegove iskušenja i poteškoće lažu. Levin gubi razumijevanje svoje supruge: Kitty je strašan svojoj želji za brigom, približajem s ljudima. Priča o braku Levina na Kittyju, njihovom braku i duhovnoj potrazi Levin Autobiografski. U velikoj mjeri reproducira epizode braka i obiteljskog života Lea Nikolayevich i Sofije Andreevna.

Značajka obilježje romana - preokreta situacija i slika koje ispunjavaju ulogu predviđanja i predviđanja. Anna i Vronsky upoznaju se na željezničkoj stanici. U vrijeme prvog sastanka, kada je Anna usvojila prvi znak pozornosti od novog poznanika, vlak plugger je slomio sastav.

Na željezničkoj stanici nalazi se objašnjenje Vronskog i Anna. Hlađenje Vronsky do Anna vodi ga na samoubojstvo: Anna juri pod vlakom. Slika željeznice je povezana u romanu s motivima strasti, smrtonosnom prijetnjom, s hladnim i bezduškom metalom. Smrt Anna i vina Vronsky predignuo je u sceni konja utrke, kada je Vronsky zbog njegove nesklonosti razbija greben do prekrasne kobile fru-fra. Smrt konja je nagoviještena sudbinom Anne. Simboličke snove Anna, u kojoj vidi čovjeka koji radi s željezom. Njegova slika odjekuje s slikama Željezničkih radnika i prijetnje od oursiyan i smrti.

Četiri godine prije završetka romana - 1873. - Sophia Andreevna zabilježila je: "Jučer, ostavljajući potpuno neočekivano počeo pisati roman iz modernog života. Radnja romana je netočna žena i cijela drama koja se dogodila od toga. "

Doista, Tolstoy je htio napisati roman o ženi iz najvišeg društva ", izgubljen". U mnogim aspektima, motivi kreativnosti puške gurnuli su motive kreativnosti za kršenje, posebno nepotpuni prozaični prolazi "na uglu malog područja" i "gosti su otišli u zemlju."

Pouzdano je poznato da je izgled junakinja razvio pisca pod dojmom sastanka s višom kćeri Puškin - M.A. Gardung. Suvremenici su pronašli druge prototipove, određene okolnosti života i smrti u kojom se koreliraju s priče o junakinju Rimljaka. Anna Karenina u isto vrijeme privlačna, istinita, nesretna, patetična i kriva.

U prvom dijelu romana, heroina se pojavljuje s primjerom majke i žene, poštuju se sekularna dama, pa čak i sukladnosti previranja u obitelji Oblonsky. Nakon sastanka s Vronsky, još ne dajući pogrešnom osjećaju, Anna Karenina je svjesna određene nepristrane sile, koja, bez obzira na njezinu volju, upravlja akcijama, guranjem na približavanje vronsky i stvarajući osjećaj sigurnosti "nepropusnog ležećeg oklopa ".

Pod utjecajem susreta s Vronsky oštro mijenja odnose Anne sa svim ostalima. Približite se Vronskyu, ona shvaća kriminalca. Nakon velikodušnosti više puta manifestira sa suprugom, pogotovo nakon što je žao primljena tijekom postporođajne bolesti, Anna sve više i više počinje ga mrziti, bolno osjećajući svoju krivnju i svjesno moralne superiornosti njezina muža.

Ni malo kćeri ni putovanje s Vronskyjem u Italiji, niti život u njegovom imanju ne daje joj željeni odmor, ali samo svjesni dubine njihove nesreće i poniženja (skandalozna epizoda u kazalištu). Anna stalno osjeća njegovu potpunu ovisnost o volji i ljubavi iz Vronsky, koji ga nervira, čini sumnjivo. Postupno, ona dovodi do potpunog očaja, misli o smrti koju želi kazniti Vronsky, ostala za svakoga nije kriv, ali jadan.

Ideja o zemljištu Rimljaka povezana je s parcelom Puškin "Eugene Onegin": "Očito je da" Anna Karenina "počinje s činjenicom da evgeny s njom završava. Tolstoj je vjerovao da se općenito priča treba započeti s činjenicom da je herojan oženjen ili junakin. U harmoničnom svijetu puški, branik je sačuvan. U mučenom svijetu romana Tolstsky - sruši se. Ipak, EPOS osvaja tragediju u "Anne Kar Yinoin".