Kim jest Dante Aligion?

Durant Deli alirii (włoski Durante deʎʎ aliɡjɛːri, krótka nazwa Dante (Ital. Dante, Brit. Dænti, Amer. Dɑːnteɪ; od 1265 - 1321.), był jednym z głównych włoskich poetów późnych średniowiecznych. Jego "boski Komedia "była pierwotnie po prostu" komedia "(Sovr.: Commedia), a później Bokcchcho wymnął jej" boski "." Boska komedia "jest uważana za największą pracę literacką napisaną w języku włoskim, a także arcydzieło literatury świata.

W późnym średniowieczu, przytłaczająca większość wierszy napisano w łacinie, co oznacza, że \u200b\u200bbył dostępny tylko dla bogatych i wykształconych publiczności. W "De Vulgari Elquentia" ("Ołodność ludzi") jednak Dante bronił stosowania Zhargona w literaturze. Sam napisałby w toskańskim dialekcie pracy, takich jak "nowe życie" ("nowe życie") (1295) i wyżej wymienionej "boskiej komedii"; Ten wybór, choć dość unortodox, spowodował niezwykle ważny precedens, który będzie później śledzić włoskich pisarzy, takich jak Petrarch i Boccaccio. W rezultacie Dante odegrała ważną rolę w tworzeniu języka narodowego Włoch. Wielkie znaczenie Dante miało również dla swojego kraju ojczysty; Jego obrazy piekła, purgatory i niebiosa zapewniły inspirację dla dużej części sztuki zachodniej i wpłynęły na pracę Johna Miltona, Jeffrey Chosera i Alfreda Tennison i wielu innych. Ponadto, pierwsze wykorzystanie linii Cross-Three Linia Rymu lub Tercin, przypisuje się Dante Aligion.

Dante nazywano "ojcem języka włoskiego" i jednym z największych poetów literatury świata. We Włoszech Dante jest często nazywany "Il Sommo Poeta" ("Supreme Poet"); Jego, Petrarq i BokCchcho są również nazywane "trzema fontannami" lub "trzema koronami".

Biografia Dante.

Dzieciństwo Dante Aligiry.

Dante urodził się we Florencji, Republice Florencji, Nowoczesne Włochy. Dokładna data jego narodzin jest nieznana, chociaż uważa się, że to około 1265 roku. Można to uzyskać z autobiograficznych wskazówek w "Boskiej komedii". Jej pierwszy rozdział "Inferno", zaczyna: "Nel Mezzo del Cammin Di Nostra Vita" ("Życie Ziemskie przechodzące do połowy"), sugerując, że Dante wynosiła około 35 lat, ponieważ średnia długość życia, zgodnie z Biblią ( Psalm 89: 10, Vulgate) wynosi 70 lat; A ponieważ jego wyimaginowana podróż do piekła miała miejsce w 1300 roku, był najprawdopodobniej urodzony około 1265 roku. Niektóre wiersze sekcji "Paradiso" "Boska komedia" mają również możliwy klucz, do faktu, że urodził się pod znakiem bliźniąt: "Kiedy obróciłem się z wiecznymi bliźniakami, widziałem ze wzgórz do ust do ust Rzeki, Khumno, co sprawia, że \u200b\u200bjesteśmy tak ostrymi "(XXII 151-154). W 1265 r. Słońce w bliźniakach ma około 11 maja, a 11 czerwca (zgodnie z kalendarzem Julian).

Rodzina Dante Aligieri.

Dante twierdził, że jego rodzina pochodzi od starożytnych Rzymian ("Inferno", XV, 76), ale najwcześniejszym krewnym może być osobę o imieniu Kachochiumide Degley Elisha ("Paradiso", XV, 135), urodzony nie wcześniej niż w 1100. Dante Ojciec, Alagiereo (Aligiero) di Taagedchione, był z białych Gwells, którzy nie poddali się represji po zwycięstwie zgonów w bitwie o montaferty w połowie XIII wieku. Sugeruje to, że Aligiero lub jego rodzina mogła zaoszczędzić ze względu na ich autorytet i status. Chociaż niektórzy sugerują, że politycznie nieaktywne aligaro miało tak niską reputację, że nie był tego wart nawet się odnieść.

Rodzina Dante miała zobowiązanie do gutera - sojuszu politycznego, który wspierał papiestwo i był zaangażowany w złożony sprzeciw wobec zgonów, które z kolei zostali wspierani przez cesarza świętego imperium rzymskiego. Matka poety Bella jest prawdopodobnie członkiem rodziny Abati. Zmarła, gdy Dante nie miała dziesięć lat, a Aligarze wkrótce znowu się ożenił na panelu Di Ciarissimo Chialyufi. Nie wiadomo, czy naprawdę ją ożenił, ponieważ wdowy były społecznie ograniczone w takich działaniach. Ale ta kobieta zdecydowanie dała mu dwoje dzieci, skonsolidowanego brata Dante - Francesco i skonsolidowaną siostrę - Tana (Gaetane). Kiedy Dante miała 12 lat, został zmuszony do małżeństwa z Gemma di Manetto Donati, córką Maneto Donato, - członkiem wpływowej rodziny Donati. Małżeństwa umowne w tym wczesnym wieku były dość powszechne i obejmowały oficjalną ceremonię, w tym umowy zawarte w notariuszie. Ale do tego czasu Dante zakochał się w innym, - LEATRIC Portinari (znany również jako plaża), z którą po raz pierwszy spotkał, gdy miał zaledwie dziewięć lat. Przez wiele lat po złożeniu małżeństwa z Gemma, chciał znów spotkać Beatrice; Napisał kilka sonetów poświęconych Beatrice, ale nigdy nie wspomniał o Gemmie w żadnym z jego wierszy. Dokładna data jego małżeństwa jest nieznana: Istnieją tylko informacje, które przed wydaleniem w 1301 roku miał troje dzieci (Pietro, Jacopo i Anthony).

Dante wzięła udział w bitwie z kawalerią guelfs w bitwie pod Campelfino (11 czerwca, 1289). To zwycięstwo doprowadziło do reformy konstytucji florenckiej. W celu podjęcia udziału w życiu publicznym, konieczne było wejście na jedną z wielu gildii komercyjnych lub rzemieślniczych miasta. Dante wszedł do gildii lekarzy i farmaceutów. W kolejnych latach jego nazwa jest czasami napisana wśród mówienia i głosowania w różnych radach Republiki. Znaczna część zapisów takich spotkań w 1298-1300 została utracona, więc prawdziwy stopień uczestnictwa Dante w radach miejskich jest niepewny.

Gemma urodziła Dante kilka dzieci. Chociaż niektórzy argumentowali, że prawdopodobnie były prawdopodobne, były prawdopodobnie prawdopodobne, że tylko jacopo Anntonia później stała się zakonnicą, przyjmując nazwę siostry Beatrice.

Edukacja Dante Aligiers.

Powstawanie Dante nie jest znane jako wiele; Prawdopodobnie studiował w domu lub w szkole w kościele (klasztor) we Florencji. Wiadomo, że studiował toskański poezję i podziwiał kompozycje poety Bolonii Guido Guiniecli, który w XXVI kierownikowi "Purgatory" opisał jako jego "ojciec" - w czasie, gdy Sicilian School (Scuola Poetica Siciliana), a Grupa kulturalna od Sycylii stała się sławna w Toskanii. Po swoich interesach odkrył Prowansalski Poezję Podbadur (Arnaut Daniel), pisarzy łaciński klasycznych czasów starożytnych (Cycero, jajo, a zwłaszcza Vergilius).

Dante powiedział, że po raz pierwszy spotkałem Beatrice Portinari, moją córkę, kucie porturinę, w wieku dziewięciu lat. Twierdził, że zakochała się w niej "na pierwszy rzut oka", prawdopodobnie nawet nie rozmawiał z nią. Zobaczył ją często po 18 latach, często wymieniał pozdrowienia na ulicy, ale nigdy jej nie znałem dobrze. W rzeczywistości złożył przykład tak zwanej uprzejmej miłości, popularnego zjawiska w poezji francuskiej i prowansalskiej poprzedniego stulecia. Doświadczenie takiej miłości była wtedy typowa, ale Dante wyraziła szczególnie swoje uczucia. W imieniu tej miłości, że Dante opuścił swój znak w "Dolce Stil Novo" ("poświadczyć nowy motyw", - termin, z którym wymyślił Dante). Dołączył również do innych poetów i pisarzy w tym czasie w edukacji aspektów miłości (Amore), który wcześniej nie zbadał. Miłość do Beatrice (np. Petrarki do Laure, tylko kilka inaczej) będzie powodem do pisania poezji i zachęty do życia, czasami do pasji politycznych. W wielu jego wersetach przedstawiono jako pół-hodowlę, która stale go obserwuje i daje instrukcje duchowe, czasem ostro. Kiedy Beatrice zmarł w 1290 roku, Dante poszukuje schronienia w literaturze łacińskiej. Czytał: "Kroniki kongresowe", "Delia filozofia Boreion" i fragmenty z CiCero. Następnie poświęcił się do badań filozoficznych w szkołach religijnych, takich jak Dominikan w Santa Maria Novella. Uczestniczył w sporach, że dwa główne zamówienia żebraków (Franciszkanie i Dominikany) bezpośrednio lub pośrednio zajęli Florencję, prowadząc do doktryny doktryny mistyki i św. Bonawenture, a także interpretacji tej teorii Aquinasów Foma.

W wieku 18 lat Dante zapoznał się z Guido Kawalkanti, Lapo Gianni, Nano i Pistola, a wkrótce z Brunetto Latini; Razem stali się przywódcami "Dolce Stil Novo". Brunetto został później wymieniony w "Boskiej komedii" ("Inferno", XV, 28). Wspomniały, byli jego słowami, powiedział Dante: Nie wspominając o tym wyniku, idę z Broutoto Grey, a ja pytam, kim są jego najsłynniejsze i wybitne satelity. Około pięćdziesiąt, poetyckie komentarze Dante są znane (tzw. Rymy), inne są wliczone w późniejsze w "Vita Nuova" i "Convivio". Inne badania lub wnioski z "nowego życia" lub "komedii" dotyczą malowania i muzyki.

Poglądy polityczne Dante Aligiery

Dante, jak większość florentynów jego czasu, została przyciągnięta w konflikt gebellów i hydraulików. Walczył w bitwie pod Campaldino (11 czerwca 1289), z florencami Glevrofami przeciwko dzielnicy Arezzo; W 1294 r. Był jednym z Karla Martel Alzhui Karl (wnuk Karola i Neapol; częściej zwany Karl Anzhui), kiedy mieszkał we Florencji. W celu dalszej promocji swojej kariery politycznej Dante stał się farmaceutą. Nie zamierzał ćwiczyć w tej dziedzinie, ale prawo opublikowane w 1295 roku, zażądało, aby szlachcicy ubiegające się o stanowiska publiczne, aby zostały zarejestrowane w jednej z gildii sztuki lub rzemiosła. Dlatego Dante weszła do gildii farmaceuty. Ten zawód był odpowiedni, ponieważ w tym czasie książka została sprzedana w aptekach. W polityce osiągnął trochę, mimo to w mieście od kilku lat, trzymał różne stanowiska, w których panowali polityczne zamieszki.

Po zwycięstwie nad hydrątami Guelfy podzielono na dwie frakcje: białe guelfs (Guelfi Bianchi) - Unia prowadzona przez Vieri de Cherki, do kogo Dante dołączył, a czarna guelf (Guelfi Neri), kierowany przez Corso Donati. Chociaż podział miało miejsce początkowo w przypadku nieporozumień rodzinnych, różnice ideologiczne powstały na podstawie przeciwnych poglądów na temat roli papieża w kwestiach florenckich. Black Guelphs obsługiwali tatę, a białe Guelphs chciały więcej wolności i niezależności od Rzymu. Biały wziął moc i wysłał czarny. W odpowiedzi Papież Bonifami VIII, planowany wojskowy okupację Florencji. W 1301 roku, Charles Valua, Brother King France Philip IV, powinien odwiedzić Florencję jako Tuscany Peacemaker, wyznaczony przez papieża. Ale rząd kosztów miasta ambasadorów papieża jest zły przez kilka tygodni przed, wymagającą niezależności od wpływu papieskiego. Uważano, że Charles otrzymał inne nieoficjalne instrukcje, więc Rada wysłała delegację do Rzymu, aby znaleźć intencje Papieża. Dante był jednym z delegatów.

Wydalenia Dante z Florencji

Tata Boniface szybko oddalił innych delegatów, a Dante oferował pobyt w Rzymie. W międzyczasie (1 listopada 1301), Charles Valua zdobył Florencję z Black Gułavrą. Przez sześć dni zniszczyli większość miasta i zabili wielu swoich wrogów. Nowa moc czarnego Gweelfova i Kanta de Gabrieli da Gubbio została mianowana głową miasta. W marcu 1302 r. Dante, który należał do Białego Gweelfam, wraz z rodziną Gerardiniego, został skazany na referencję od dwóch lat i był zobowiązany do zapłaty poważnej kary. Został oskarżony o czarny Gelerfami w korupcji i oszustwach finansowych, podczas służby przez opatów miasta (najwyższa pozycja we Florencji) w ciągu dwóch miesięcy w 1300 roku. Poeta wciąż był w Rzymie w 1302 roku, kiedy tata, który poparł czarne guelfy, "oferowała" Dante, aby zostać. Florencja pod czarnymi Gweelfami wierzyła, że \u200b\u200bDante jest ukryta przed sprawiedliwością. Dante nie zapłacił częściowo, częściowo dlatego, że wierzył, że nie był winny, a częściowo dlatego, że wszystkie jego aktywa we Florencji zostały schwytane przez Black Guelpha. Został skazany na wieczne wygnanie; Gdyby wrócił do Florencji bez płacenia grzywny, mógł zostać spalony w ogniu. (W czerwcu 2008 r., Prawie siedem stuleci po jego śmierci, Rada Miasta we Florencji przyjęła uchwałę w sprawie anulowania zdania Dantego).

Uczestniczył w kilku próbach białych Gwells, aby odzyskać moc, ale zawiodły z powodu zdrady. Dante był zaspokoił tych wydarzeń, doświadczył także obrzydzenia dla cywilów i głupoty jego byłych sojuszników i nie miał nic do zrobienia z tym. Poszedł do Verona jako gościnny Bartolomeo i della Rock, a następnie przeniósł się do Sarzana do Ligurii. Później ma żyć w Lucce z kobietą o imieniu Menthop, która zapewnia mu komfortowy pobyt (Dante z wdzięcznością wspomnianą w "Purgatory", XXIV, 37). Niektóre źródła spekulacyjne twierdzą, że odwiedził Paryż między 1308 a 1310. Istnieją również inne, mniej wiarygodne źródła, które przenoszą Dante do Oxford: Te zarzuty pojawiają się po raz pierwszy w książce BokCchcho, gdzie mówimy o kilku dziesięcioleciach po śmierci Dante. Boccaccio został zainspirowany i pod wrażeniem szerokiej wiedzy i erudycji poety. Oczywiście filozofia Dante i jego interesy literackie pogłębiły się na wygnaniu. W okresie, kiedy nie był już zajęty codziennie w dniu wewnętrznej polityki Florencji, zaczął manifestować się w pracach prozaicznych. Ale nie ma prawdziwych dowodów, że kiedykolwiek opuścił Włochy. Nieskończona miłość Dantego do Henryka VII Luksemburga, potwierdza swoją rezydencję "pod kopalnią Arno, niedaleko Toskanii" w marcu 1311 roku.

W 1310 roku cesarz świętego rzymskiego imperium Henry VII Luxembourg wszedł Włochy z pięcioma tysięczną armią. Dante zobaczył w nim nowy Carl, który zwróci pozycje świętego cesarza rzymskiego do dawnej chwały i oczyszczać Florencję z Black Gelfowa. Napisał Henry'ego i kilka włoskich książąt, domagając się zniszczenia czarnego Gelfava. Mieszanie religii i prywatnych problemów w swoich listach, odniósł się do najgorszego gniewu Boga przeciwko swoim mieście i zasugerował kilka konkretnych celów, które były jego osobistymi wrogami. W tym czasie napisał do absolutnego monarchu, z wyłączeniem powszechnej monarchii pod Henrykiem VII.

Podczas jego wygnania Dante pomyślała pisanie "komedii", ale data jest niepewna. W tej pracy był znacznie bardziej pewny siebie i była szerszymi skalami niż cokolwiek innego produkowanego przez niego we Florencji; Najprawdopodobniej powrócił do tego typu aktywności po tym, jak zdała sobie sprawę, że jego działalność polityczna, która zajmowała dla niego centralne miejsce, aż do jego wydalenia został zatrzymany na chwilę, a może na zawsze. Ponadto obraz Beatrice z nową siłą jest do niej zwracany i szerszej wartości niż w "nowym życiu"; W "Pira" (1304-1307) stwierdził, że pamięć tej młodzieńczej miłości należy do przeszłości.

We wczesnym etapie tworzenia wiersza, kiedy był w trakcie rozwijania Francesco i Barberino, wspomniał o tym w jego "dokumenti d" amore "(" Lekcje miłości "), pisemne, prawdopodobnie w 1314 lub na początku 1315. Przywołanie Obraz Wirginii, Francesco odpowiada na fakt, że Dante dziedziczy rzymskie klasyki w wierszu pod nazwą "Komedie", i że opisuje w wierszu (lub jej części) do piekła; to jest piekło. Krótka uwaga nie dawać niepodważalnych instrukcji, że sam czytał przynajmniej "Inferno" ("piekło") lub że ta część została opublikowana w tym czasie. Ale oznacza to, że kompozycja została już sporządzona i że eseje pracy powstały kilka lat wcześniej. (Zakładano, że wiedza na temat Francesco tak Barberino w dziełach Dante leży również niektóre z fragmentów swojej pracy "officiolum" (1305-1308), rękopis, który widział świat tylko w 2003 r.) Wiemy że "Inferno" został opublikowany blisko 1317; został określony przez cytowane rzędy, wstawione w polach sowy Rekordy bolońskie, ale nie ma pewności, czy wszystkie trzy części wiersza zostały opublikowane całkowicie lub tylko kilka fragmentów. Zakłada się, że zakłada się, że "Paradiso" ("Paradise") jest opublikowany pośmiertnie.

W Florencji Baldo di Agugion ułaskawił i zwrócił większość białych Gelfes z wydalenia. Niemniej jednak Dante poszedł za daleko w okrutnych literach do Arrio (Henry VII), a jego zdanie nie zostało anulowane.

W 1312 r. Henry zaatakował Florencji i pokonał Black Gułafowa, ale nie ma dowodów, że Dante uczestniczył w tej wojnie. Niektórzy mówią, że odmówił uczestniczenia w ataku na własne miasto; Inni uważają, że stało się niepopularne wśród White Gelfowa, a zatem jego ślady były starannie zauważalne. Henry VII zmarł (z gorączki) w 1313 roku, a razem z nim umarł ostatnią nadzieją Dantego, zobacz Florencję ponownie. Wrócił do Werony, gdzie Kangranda i Della Rock pozwoliła mu żyć bezpiecznie i prawdopodobnie w dobrobycie. Kangrande pozwolono na "Paradiso, XVII, 76).

Podczas Expella, Dante odpowiadający dominikanowym teologiem Nicolas Brunachci (1240-1322), który był studentem Thomasa Aquinas w Santa Sabina School w Rzymie, a następnie w Paryżu i School Kolonia Albert Great. Brunaachci stał się szkołą Lectera Santa Sabina, poprzednikiem Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza Aquinsky, a następnie służył w Kurii papieskiej.

W 1315 r., W Florencji, Della Fadzhiol (oficer wojskowy, kontrolując miasto), ogłosił amnestię tym, którzy byli w odniesieniu, w tym Dante. Ale dla tego Florencja wymagała publicznej pokuty oprócz dużej grzywny. Dante odmówił, wolą pozostać na wygnaniu. Gdy Treuccion zdobył Florencję, zdanie śmierci Dante zostało zastąpione przez aresztowanie domu, pod warunkiem, że wrócił do Florencji, nigdy nie pójdzie do miasta. Odmówił takiego zdania, a jego zdanie śmierci zostało potwierdzone i rozszerzone do synów. Miał nadzieję na pozostałe życie, które zostanie zaproszony do powrotu do Florencji na temat uświęconych warunków. Dla Dantego wydalenie było równe śmierci, ponieważ pozbawił go dużej części jego tożsamości i dziedzictwa. Opisał jego ból przed wydaleniem do "Paradiso", XVII (55-60), gdzie Kachchiaguida, jego dziadek, ostrzega go o tym, czego się spodziewać: Jeśli chodzi o nadzieję, że wrócą do Florencji, opisuje to, ponieważ niemożność już zaakceptowana ( Paradiso, XXV, 1-9).

Tańca śmierć

Aligiery wziął zaproszenie księcia Guido Novello da Polenta w Rawennie w 1318 roku. Ukończył "Paradise" i zmarł w 1321 r. (W wieku 56 lat), wracając do Rawenny z misji dyplomatycznej w Wenecji, być może z malarii. Został pochowany w Rawennie w kościele San Pierre Maggiore (później o imieniu San Francesco). Bernardo Barbo, Wenecja Wenecja, wzniesiony grobem dla niego w 1483 roku. Niektóre wersety Bernardo Kanacchio zostały napisane na grobie, przyjacielu Dantego poświęconego Florencji.

Dziedzictwo Dante.

Pierwsza oficjalna biografia Dante Dante Aligiry (znana również jako "Mały traktat w Dante Praym"), został napisany po 1348 r. Giovanni Boccaccio; Chociaż niektóre stwierdzenia i epizody tej biografii zostały uznane za zawodni współczesni naukowcy. Wcześniejsza historia o życiu i dziełach Dante była wliczona w "New Chronicle" The Florentine Chronicler Giovanni Villani.

Florencja w końcu żałowała wygnania Dante, a miasto wielokrotnie wysłało wnioski o zwrot jego pozostałości. Keepers ciała w Rawennie odmówili, a w pewnym momencie wszystko wyszło do tej pory, że kości Dante były ukryte w fałszywej ścianie klasztoru. Niemniej jednak grób dla niego został zbudowany we Florencji w 1829 r., W Bazyliki Santa Croce. Ten grób był pusty od samego początku, a ciało Dante pozostało w Rawennie, daleko od ziemi, którą kochał. Na jego nagrobku we Florencji jest napisany: "Oneor L" Altissimo Poeta "- co jest o przetłumaczeniu w następujący sposób:" Przeczytaj największy poeta ". Jest to cytat z czwartego Kanto w" Inferno ", w której wśród jest przedstawiony wśród Wielcy starożytni poetki prowadzone w stanie zawieszonym. Następnym ścisłym mówi: "L" Ombra Sua Torna, CH "Era Dipartita" ("Jego Duch, który opuścił nas wróci"), są one wymowne słowa nad pustym grobowcem.

30 kwietnia 1921 r. Na cześć 600. rocznicy śmierci Dante'a Papież Benedykt XV ogłosił encyklikę zwaną "w Pracalara Summorum", nazywając go jednym "od wielu znanych geniuszów, że wiara katolicka pochwala się", a także "dumą i chwałą ludzkość. "

W 2007 r. W ramach wspólnego projektu, twarz Dante została zrekonstruowana. Artyści z University of Pisa i University of Bologna Inżynierowie w Forle zbudowali modelowe funkcje DANTE, które różniły się nieco od wcześniejszej prezentacji jej wyglądu.

W 2015 roku była 750. rocznica narodzin Dante.

Twórczość Dante Aligiers.

"Boska komedia" opisuje podróż Dante w ADU (Inferno), nos (Pargatorio) i Paradiso; Po pierwsze, jego dyrygent jest Roman Poet Virginia, a następnie Beatrice, temat Jego Miłości (o której pisze również do "La Vita Nuova"). Podczas gdy subtelności teologiczne przedstawione w innych książkach wymagają pewnej cierpliwości i wiedzy, wizerunek "piekła" Dante jest zrozumiała dla większości współczesnych czytelników. "Purgatory" może być najbardziej lirycznym z trzech części, zgodnie z większą liczbą nowoczesnych poetów i artystów niż "Inferno"; "Raj" jest najbardziej nasycony teologią i jest w nim, według wielu naukowców, najpiękniejsze i mistyczne chwile "boskiej komedii" pojawiają się (na przykład, gdy Dante patrzy w oblicze Boga: "Wszystkie" Alta Fantasia Qui Manco Choli "-" W tym wysokim momencie okazja nie powiodła się moją zdolność do opisania, "Paradiso, XXIIII, 142).

Wraz z całą powagą swojego rozwoju i zasięgu literackiego, zarówno stylistycznego, jak i tematycznego, w jej treści, "komedia" wkrótce stała się kamieniem węgielnym w zatwierdzeniu języka włoskiego języka literackiego. Dante był bardziej informowany niż większość wczesnych włoskich pisarzy, którzy wykorzystali różne włoskie dialekty. Zrozumiał potrzebę stworzenia pojedynczego języka literackiego, poza miartą łacińską formą pisemną; W tym sensie, Aligiery jest zwiastunem renesansu, z próbami tworzenia wspólnej literatury, która mogłaby konkurować z wcześniejszymi autorami klasycznymi. Głęboka wiedza na temat Dante (w swoim czasie) w starożytności rzymskiej, a jego oczywisty podziw dla niektórych aspektów Pogańskiego Rzymu, również wskazują XV wieku. Co dziwne, podczas gdy był szeroko przeczytany po jego śmierci, "komedia" wyszła z mody wśród pisarzy: zbyt średniowieczne, zbyt niegrzeczne i tragiczne, stylistycznie nie dokładne, które wysoki i później wymagany od literatury.

Napisał komedię w języku, który sam nazywa się "włoską". W pewnym sensie jest to amalgamowany język literacki, który jest głównie oparty na regionalnym dialekcie Toskanii, ale z niektórymi elementami łacińskich i innych dialektów regionalnych. Celowo ukierunkowano na zdobywanie czytelników w całym Włoszech, w tym świeci, kapłanów i innych poetów. Tworzenie wiersza o epickiej strukturze i przeznaczeniu filozoficznym, odkrył, że włoski nadaje się do najwyższego stopnia wyrażenia. W języku francuskim i włoskim czasami podpisuje "La Langue de Dante" ("język Dante"). Opublikowany w swoim języku ojczystym, Dante jako jeden z pierwszych w rzymskich katolicy Europy Zachodniej (w tym takie jak Jeffrey Choseer i Giovanni Boccaccio), złamali standardy publikacji tylko na łacinie (liturgia, historii i języka nauki, ale często również liryczna poezja ). Ten przełom umożliwił publikowanie większej liczby literatury dla szerokiej grupy publiczności, przygotowując glebę na wyższe poziomy umiejętności czytania czytania w przyszłości. Niemniej jednak, w przeciwieństwie do BokCchcho, Milton lub Ariosto, Dante nie stał się autorem, czytany w całej Europie, do ery romantyzmu. Dla romantyków, Dante, jak Homer i Szekspira, był żywym przykładem "oryginalnego geniuszu", który ustanawia własne zasady, tworzy znaki statusu i głębokości i idzie daleko poza istotą form wczesnych mistrzów; A kto z kolei nie może być naprawdę przekroczony. W całym XIX wieku reputacja Dante wzrosła i została rzekomo; A do 1865 roku, 600. rocznica jego narodzin stała się jedną z największych ikon literatury świata zachodniego.

Nowoczesne czytniki często zaskakują, że tak poważna praca może być nazywana "komedią". W sensie klasycznym, komediowe słowo odnosi się do prac, które odzwierciedlają wiarę w zamówionym wszechświecie, w którym są nie tylko szczęśliwe wydarzenia lub zabawne finał, ale także wpływ woli perspektywy, która strumienie wszystkie rzeczy na najwyższe rzeczy dobrze. W tym sensie Słowo, jak sam Dante napisał w liście do Kangranda I Della Rock, postęp pielgrzymki z piekła do raju, paradygmatycznego wyrażenia komediowego, ponieważ praca rozpoczyna się od moralnego zamieszania pielgrzymów i kończy się wizja Boga.

Inne dzieła Dante obejmują: Convivio ("bankiet"), zbiór swoich długich wierszy z (niedokończonym) komentarzem alegorycznym; "Monarchia", krótki traktat filozofii politycznej w języku łacińskim, który został skazany i spalony po śmierci Dante przez papieską League Bercto del Szhetto, który opowiadał potrzebę uniwersalnej lub światowej monarchii w celu ustanowienia światowego świata w tym życiu i promował te monarchiczne stosunki do katolików rzymskich w jakości przywództwa dla świata wiecznego; W "De Vulgari Eloquentia" ("On Lew's Elquence"), - literatura ochronna, Dante w części inspirowana "Razos de Trobar" Reimon Vaidel de Besaduna; I "La Vita Nuova" ("nowe życie"), historia jego miłości do Beatrice Portinari, która również służyła jako symbol zbawienia w "Komedie". "Vita Nuova" zawiera wiele wierszy o miłości do Dante na Toskanii, co nie było bezprecedensowe; Regularnie cieszył się na liryczną pracę przed iw całym XIII wieku. Niemniej jednak komentarze Dante na temat jego własnych prac są również napisane w języku ojczystym, jak "Vita Nuova", a "PIR" - zamiast łacińskich, które używane prawie wszędzie.

Pierwsza miłość w biografii Dante Aligiery stała się Atutric Portinari. Ale zmarła w 1290 roku. Po tym Aligiery żonaty Jamme Donety'ego. Jednym z pierwszych oznak Dante Aligiry był "nowym życiem". W 1300-1301 aligaria nosiła tytuł Florencji, aw przyszłym roku został wydalony. Jednocześnie jego żona pozostała na żywo w starym miejscu, nie zadzwonił do Jemmamy, by się towarzyszył. Za całe dalsze życie aligarni, już nie przyszedł do Florencji.

Kolejny produkt w biografii Aligiry stał się "Pier", napisany na wygnaniu. Podążył za traktatem "na elokwencji ludzi". Muszony opuścić Florencję, Aligiery podróżowali we Włoszech we Francji. Potem był aktywną figurą publiczną - wykładkową wzięło udział w sporach. Najbardziej znana praca w biografii Dante Aligiery stała się "boską komedią", którą pisarz stworzył od 1306 do końca życia. Praca składa się z trzech części - ciśnienia krwi, purgatory, raju. Wśród innych pismów Aligiry: "Eclogging", "wiadomości", wiersz "kwiat", traktat "monarchia".

W 1316 roku zaczął żyć w Rawennie. Dante Aligiery zmarł we wrześniu 1321 r., Chory malaria.

Ocena przez biografię

Nowa cecha! Średnia ocena, którą otrzymała tę biografię. Pokaż rating.

Biografia

Dante Aliggieri (Ital. Dante Alighieri), pełna nazwa Durant Deli Aligiery (druga połowa Maja 1265 - w nocy 13-24, 1321) - największy włoski poeta, myśliciel, teolog, jeden z założycieli literacki język włoski, polityk. Stwórca "komedii" (później otrzymał nabijalny "boski", wprowadzony przez BokCchcho), w którym podano syntezę kultury późnej średniowiecznej.

We Florencji

Według rodzinnej legendy przodkowie Dante odbyli się od rzymskiego rodzaju EliseeV, który uczestniczył w założeniu Florencji. Kachchagvida, PrapRaded Dante, uczestniczył w krucjatorze Conrada III (1147-1149), został poświęcony Rycerze i zmarł w bitwie z muzułmanami. Kachchagvida był żonaty z panią rodziny Lombardowej Aldigierei Da Fountain. Nazwa "Aldigieri" została przekształcona w Aligiry; Tak nazywał się jednym z synów Kachchagvidy. Syn tego Aligiery, Bellinchon, Ded Dante, który skontaktował się z Florencją podczas walki o Glevives i Gellalinov, wrócił do swojego rodzinnego miasta w 1266 roku, po porażce Manfred Sycylii w Benevento. Aligirey II, ojciec Dante, najwyraźniej nie uczestniczył w walce politycznej i pozostał we Florencji.

Dokładna data urodzenia Dante. Nieznany. Według świadectwa Bokachcho Dante urodził się w 1265 maja. Dante sam się zgłasza (komedia, raj, 22), który urodził się pod znakiem bliźniąt. W nowoczesnych źródłach daty drugiej połowy maja 1265 są najczęściej podawane. Wiadomo również, że Dante został ochrzczony 26 maja, 1265 (w pierwszej namiętnej sobotę po jego narodzinach) pod nazwą Durant.

Pierwszy mentor Dante był znany w tym czasie poeta I naukowiec brunetto Latini. Miejsce, w którym Dante Studied jest nieznany, ale otrzymał szeroko zakrojoną wiedzę w literaturze starożytnej i średniowiecznej, w przyrodniczych nauk przyrodniczych i był znany z heretycznymi naukami tego czasu. Najbliższy przyjacielu Dante był poetą Guido Kawalkanti. Dante poświęcił mu wiele wierszy i fragmentów wiersza "nowe życie".

Pierwsze działania wzmianki o Dante Aligiery jako działacz społeczny odnosi się do 1296 i 1297, już w 1300 lub 1301 został wybrany wcześniej. W 1302 roku został wydalony ze swoją częścią białej guelskiej i nigdy nie widziało Florencji, umiera na wygnaniu.

Lata Exile.

Lata wydalenia były dla Dante na lata SKNA. Już w tym czasie był lirycznym poeta wśród toskańskich poetów "nowego stylu" - rangi z Pistoia, Guido Cavalkanti i innych. Jego "La Vita Nuova (nowe życie)" zostało już napisane; Egziop uczynił go poważniejszym i surowym. Wspina się na jego "ucztę" ("Convivio"), alegorycznie scholastycznego komentarza dla czternastu karanowych. Ale "Convivio" nie jest kompletny: napisano tylko wprowadzenie i interpretacja do trzech chantów. Nie przełamywa się na 14. rozdział drugiej książki, a łaciński traktat na język narodowy lub elokwencji ("de vulgari eloquentia").

W latach wydalenia, trzy przeciążenia boskiej komedii zostały stworzone stopniowo iw tych samych warunkach. Czas na pisanie każdego z nich można określić tylko w przybliżeniu. Raj wykończony w Rawennie i nie ma nic niesamowitego w historii Bokcchcho, że po śmierci Dantego Aligiery, jego synowie nie widzieli trzynastu ostatnich piosenek przez długi czas, aż do legendy Dante nie marzył o swoim synu Jacopo i nie sugerował, gdzie kłamią.

Na losie Dante Aligiery, bardzo niewiele rzeczywistych informacji, ślad z nim jest tracony przez lata. Początkowo znalazł schronienie przed zasadą Werony, Bartolomeo usuwa skały; Pokonanie w 1304 r. Jego imprezy, który próbował osiągnąć siłę podlewania we Florencji, uczynił go na długi wędrówki we Włoszech. Później dotarł do Bolonii, w Lunijan i Kazentino, w 1308-1309. Znalazłem się w Paryżu, gdzie grał z honorami w sporach publicznych, zwykle na uniwersytetach tego czasu. Było w Paryżu, że Dante złapał wiadomości, że Emperor Henry VII idzie do Włoch. Idealny Hrius jego "monarchii" został wdzięczny w nim z nową siłą; Wrócił do Włoch (prawdopodobnie w 1310 roku lub na początku 1311), herbata do jej aktualizacji, sama - powrót praw obywatelskich. Jego "wiadomość do narodów i władcy Włoch" jest pełna tych nadziei i entuzjastycznego zaufania, jednak cesarz-idealista nagle umarł (1313), aw okresie 6 listopada 1315 Ranieri di Swords z Orvetto, gubernatora króla Roberta Florencja, potwierdziła dekret wygnania w stosunku do Dante Aligiery, jego synów i wielu innych, potępiając je na egzekucji, na wypadek, gdyby wpadają w ręce florentyn.

Od 1316-1317 osiadł w Rawennie, gdzie Signor City zadzwonił do niego, Gvido Da Polenta. Tutaj, w kręgu dzieci, wśród przyjaciół i fanów powstały piosenki raju.

Śmierć

Latem 1321, Dante jako ambasador do władcy Rawenny udał się do Wenecji, aby zakończyć pokój z Republiką Świętego Marka. W drodze powrotnej Dante zachorował z malarią i zmarł w Rawennie w nocy 13-14, 1321.

Dante został pochowany w Rawennie; Wspaniały mauzoleum, który przygotował go Guido Da Polent, nie został wzniesiony. Nowoczesny grobowiec (zwany także "mauzoleum") został zbudowany w 1780 roku. Wszystkie znane portret Dante Alighieri jest pozbawiony niezawodności: BokCchcho przedstawia jego brodaty zamiast legendarnego gładkiego gładkiego, jednak ogólnie jego obraz reaguje na naszą tradycyjną reprezentację: Podłużna twarz z orzełem nosa, duże oczy, szerokie kości policzkowe i wybitne dolne usta; Zawsze smutny i koncentrujący się zamyślony.

Krótka osi czasu życia i kreatywności

1265 - Narodziny Dante.
1274 - Pierwsze spotkanie z Beatrice.
1283 - Drugie spotkanie z Beatrice.
1290 - Śmierć Beatrice.
1292 - Tworzenie historii "Nowe życie" ("La Vita Nuova").
1296/97 - Pierwsza wzmianka o Dante jako postaci publicznej.
1298 - Małżeństwo Dante na Donet Jemma.
1300/01 - Wcześniejsza Florencja.
1302 - Excion z Florencji.
1304-1307 - Molo.
1304-1306 - traktat "na elokwencji ludzi".
1306-1321 - Tworzenie "boskiej komedii".
1308/09 - Paryż.
1310/11 - Wróć do Włoch.
1315 - Potwierdzenie wydalenia Dante i jego synów z Florencji.
1316-1317 - osiadł w Rawennie.
1321 - Ponieważ ambasador Rawenny idzie do Wenecji.
W nocy 13 września, 14 września 1321 r. Dies na drodze do Rawenny.

Życie osobiste

W wierszu "Nowe życie" Dante wystrzelił swoją pierwszą miłość młodzieży - Beatrice Portinari, który zmarł w 1290 r. W 24. wieku. Dante i Beatrice stały się symbolem miłości, jak Petrarch i Laura, Tristan i Isolda, Romeo i Juliet.

W 1274 roku dziewięciolatka Dante uwielbiała na Festiwalu Maju z ośmioma latami, córką sąsiada, Beatrice Portinari jest jego pierwszą pamięcią biograficzną. Po raz pierwszy ją zobaczył, ale wrażenie tego spotkania zostało zaktualizowane w nim, kiedy dziewięć lat później (w 1283 roku), zobaczył ją ponownie o małżeństwo i tym razem ją lubił. Beatrice staje się za całe życie "Mistrz jego myśli", pięknym symbolem tego moralnie wychowywania uczuć, które nadal pielęgnowały na swoim obrazie, kiedy Beatrice już umarł (w 1290 r.), I sam weszła w jeden z nich Te małżeństwa biznesowe, w sprawie ugody politycznej, które w tym czasie zostały przyjęte.

Dante Aligiery Rodzina trzymała bok Florens Cherka Party (Ital. Cerchi), który był zaangażowany w Donati ze stroną Donati. Jednak Dante Aligiery ożenił się z Jamme Donati, córką Manato Donato. Dokładna data jego małżeństwa jest nieznana, jedyną rzeczą jest to, że w 1301 roku miał już troje dzieci (Pietro, Jacopo i Antonia). Kiedy Dante Aligiery została wydalona z Florencji, Jemma pozostawiono w mieście z dziećmi, zachowując pozostałości dziedzictwa ojca.

W przyszłości, kiedy Dante Aligiery dał "komedii" w gloryfikację Beatrice, Jamma nie była w tym wspomniana w jednym słowie. W ostatnich latach mieszkał w Rawennie; Jego synowie, Jacopo i Pietro, poeci, przyszli komentatorzy i córka Anthony, zebrali go wokół niego. Tylko jamma mieszkała z dala od całej rodziny. Boccaccio, jeden z pierwszych biografów Dante Aligiery, podsumowali to wszystko: jak gdyby Dante Aligiery żonaty zmuszony i perswazja, dlatego od wielu lat wydalenie nigdy nie pomyślał, że nazywa swoją żonę. Beatrice ustalił ton jego uczucia, doświadczeniem wydalenia jest poglądy publiczno-polityczne oraz ich archaizm.

kreacja

Dante Alighieri, myśliciel i poeta, stale szukają podstawowej podstawy dla wszystkiego, co stało się w sobie i wokół niego, to jest ta troskliwość, pragnienie wspólnej, pewności, integralności wewnętrznej, pasji duszy i niekończącej się wyobraźni ustalił cechy jego Poezja, styl, obrazy i abstrakcja.

Miłość do Beatrice otrzymała dla niego tajemnicze znaczenie; Napełnił to każdą pracę. Jego wyidealizowany obraz zajmuje znaczące miejsce w poezji Dante. Pierwszymi dziełami Dante są spotykane 1280-tych. W 1292 r. Napisano opowieść o odnowionej miłości Jego miłości: "Nowe życie" ("La Vita Nuova"), składa się z sonetów, Chastson i Prosiic Story-komentarz na temat miłości Beatrice. "Nowe życie" jest uważane za pierwsze w historii literatury świata autobiografii. Już na wygnaniu Dante, "Pier" pisze traktat (IL Convivio, 1304-1307).

Stworzył aligierey i traktaty polityczne. Później Dante znalazł się w jacuzzi partii, był nawet zwykłym gminy; Ale miał potrzebę zrozumienia podstawowych zasad działalności politycznej, więc pisze jego łaciński traktat "na monarchii" ("De Monarchia"). Ta praca jest szczególną apoofozą cesarza humanitarnego, obok którego chciałby dostarczyć ten sam doskonały papiestwo. W traktacie "o monarchii" Dante aligiere-polityk dotknięty Dante. Dante Poeta odzwierciedlał w dziełach "Nowego Życia", "Pier" i "Boskiej komedii".

"Nowe życie"

Kiedy Beatrica zginęła, Dante Aligiery był nieprofilamentem: upadła tak długo jego uczucie, więc został zmiażdżony ze swoimi najlepszymi stronami. Przypomina historię jego krótkotrwałych miłości; Jej najnowsze idealistyczne chwile, na które śmierć narzuciła jego pieczęć, mimowolnie stłumiony resztę: w wyborze lirylowych sztuk, zainspirowany w różnych czasach z miłością do Beatrice i dając płótno zaktualizowanego życia, istnieją niepewne rozważanie; Wszystko prawdziwe zabawne wyeliminowane jak na przykład. Sonet o dobrej kreatorze; Nie poszedł do całkowitego tonu wspomnień. "Zaktualizowane życie" składa się z kilku sonetów i chancomd, zmieszane z krótką historią jako gwint biograficzny. W tej biografii nie ma faktów; Ale każde uczucie, każde spotkanie z Beatricem, jej uśmiechem, odmowa urocza - wszystko znacznie znaczy, że poeta myśli jako tajemnica nad nim; I nie nad nim z jednym, ponieważ Beatrice jest ogólnie kochany, wysoki, podniesienie. Po pierwszych datach wiosennych wątek rzeczywistości zaczyna się zgubić w świecie aspiracji i oczekiwań, tajemnicze korespondencje liczby trzech i dziewięciu i proroczych wizji, które są z miłością i smutną, jak w niespokojnej świadomości Wszystko, aby było długo. Myśli o śmierci, które przyszły do \u200b\u200bniego podczas choroby, nieświadomie tolerują go do Beatrice; Zamknął oczy i zaczyna bzdury: widzą kobiety, idą z płynnymi włosami i mówią: a także umrzesz! Straszne obrazy Szepcz: Zmarł. Brad intensyfikuje się, Aligiery nie jest realizowany przez Dantego, gdzie: nowe wizje: Kobiety idą zabijane przez żal i płakać; Słońce skupiło się, a gwiazdy pojawiły się, blade, nudne: rzucili także łzy; Ptaki upadają martwych w locie, ziemia drży, ktoś przechodzi i mówi: Czy naprawdę wiesz coś? Twoja ukochana opuściła to światło. Dante Aligiery płacze, jest prezentowany przez piosenkę aniołów, spieszą się na niebie ze słowami: "Osaned w wysokim"; Przed nimi jest jasna chmura. I jednocześnie serce mówi mu: Twój słodszy naprawdę umarł. I wydaje się mu, że spojrzał na nią; Kobiety są pokryte białym narzutu; Jej twarz jest spokojna, dokładnie mówi: zrobiłem współczesne źródło świata (§ XXIII). Pewnego dnia Dante Aligiery zaczął się na Kanzona, w którym chciał przedstawić korzystny wpływ Beatrice. Zrobił to i prawdopodobnie nie skończył, przynajmniej zgłasza tylko fragment (§ XXVIII): W tym czasie został przyniósł śmierć Beatrice, a następny akapit "zaktualizowanego życia" rozpoczyna się od słów Jeremiasza (płacze I): "Jak samotny jest miasto raz zatłoczone! Stał się jak wdowa; Wielki między narodami, książę nad regionami, stał się denantem. " W jego wpływie strata Beatrice wydaje mu się publicznie; Powiadają o tym słynnej Florencji, a także zaczyna się słowa Jeremiasza (§ XXXI). W rocznicę jej śmierci siedzi i rysuje na desce: wychodzi postać anioła (§ XXXV).

Odbył się Avena: Dante Jeeping, ale jednocześnie szukając pocieszenia w poważnej pracy myśli, czytana jest z trudnością w Boaeziyevo "po pocieszeniu filozofii", słyszy po raz pierwszy, że CiCero napisał o tym samym w jego argumencie "O przyjaźni" (Convivio II, 13). Jego żal tak obniżył, że gdy jedna młoda piękna pani spojrzała na niego z losem, kondoluje go, kilka nowych, niejasnych uczuć, pełny kompromis, ze starym, jeszcze nie zapomnianym. Zaczyna zapewnić sobie, że piękno tej samej miłości pozostaje w tym pięknym, co sprawia, że \u200b\u200bwylewające łzy. Kiedykolwiek go spotkała, spojrzała na niego, jakby pod wpływem miłości; Przypomniał mu Beatrice: W końcu była taka sama blada. Czuje, że zaczyna patrzeć na nieznajomego i że, natomiast, zanim jej współczucia spowodowałaby łzy w nim, teraz nie płakał. I jest niepisany, zwariowany sam dla niewierności serca; Jest bolesny i sumienny. Beatrice pojawił się do niego we śnie, ubranym, a także po raz pierwszy widział jej więcej dziewczyny. Nadszedł czas na rok, gdy pielgrzymi odbyli się tłumami przez Florencję, kierując się do Rzymu, aby uwielbiać delikatny obraz. Dante wróciła do starej miłości z całą pasją mistycznego wpływu; Włącza się do pielgrzymów: idą, myśląc, że zostawili dom w domu; Według ich umysłu można stwierdzić, że są one daleko. I powinno być z daleka: idą wzdłuż niezgodnego miasta i nie płacz, zdecydowanie nie znają przyczyn wspólnego żalu. "Jeśli się zatrzymasz i słuchasz, a następnie usuń łzy; Mówi mi, że rosnące serce, Florence straciło Beatrice i co człowiek może o niej powiedzieć, dla niego płakać "(§xli). A "Zaktualizowane życie" kończy obietnicę poety, aby sam nie mówić więcej o niej, błogie, dopóki nie był w stanie uczynić tego godnego tego.

"Uczta"

Tak wysoko podniesiony, czysty pojawił się w Dante poczucie Beatrice w końcowych melodiach "Zaktualizowanego życia", który wydaje się przygotowywać definicję miłości w swoim "PIR": "To duchowa jedność duszy z jego ukochanym tematem ( III, 2); Miłość jest rozsądna, specyficzna tylko dla osoby (w przeciwieństwie do innych wpływów); To jest pragnienie prawdy i cnoty "(III, 3). Nie wszyscy poświęcili się temu inextant zrozumienie: dla większości Dante było po prostu amoughous poeta, ubrany w mistyczne farby zwykłą ziemską pasję z jej rozkoszami i kroplami; Był niewłaściwą damą jego serca, może być wyrzucony w nietrwałości (III, 1), i uważał, że zarzut jako ciężki retro, jako wstyd (I, 1).

Traktat "Pier" (Il Convivio, 1304-1307) stał się przejściem poety od intonowania miłości, do tematów filozoficznych. Dante Aligiery był religijnym człowiekiem i nie przetrwały te ostre moralne i psychiczne oscylacje, których odbicie widziano w Pirze. Ten traktat zajmuje średnią w sensie chronologicznym w rozwoju świadomości Danovsky, między "nowym życiem" a "boską komedią". Obligacja i przedmiot rozwoju jest beatrice, w tym samym czasie i uczucie, a pomysł i wspomnienia oraz zasada, która zjednoczyła się na tym samym obrazie.

Zajęcia filozoficzne Dante właśnie zbiegły się z okresem jego żalu o Beatrice: Mieszkał w świecie rozproszenia i alegorycznych obrazów wyrażających ich; Nic dziwnego, że współczujące piękno powoduje w tym pytanie - czy miłość nie jest w nim, która zmusza go do cierpienia o Beatrice. Ta fałd myśli wyjaśnia nieświadomy proces, że realna biografia zaktualizowanego życia została przekształcona: filozofia Madonny przygotowała drogę, wrócił, aby najwyraźniej zapomniała zapomniała beatrice.

"Boska Komedia"

Analiza pracy

Kiedy w 35. roku ("na połowie ścieżki życia") praktyka uprawiania Dante z ich rozczarowań i nieunikniona zdrada idealna i sam znalazł się w ich jacuzzi, granice jego samozapieniowej rozszerzonej i kwestii Moralność publicznej otrzymała w nim miejsce wraz z odlotem osobistym. Odnosząc się do Ciebie, jest uważany za jego społeczeństwo. Wydaje mu się, że wszyscy są plussami w ponurej lesie złudzeń, jak on sam w pierwszej piosence "boskiej komedii", a wszystkie te same symboliczne bestie były rozdarte na świecie: Lynx - Swepress, Lion - Duma, Wilk - Chciwość. Ten ostatni w szczególności zalał świat; Może pewnego dnia liberator, święty, inkubacyjny, który, jak psa Borzoya (VELTRO), przejdzie go w podłożu piekła; Będzie to zbawienie biednych Włoch. Ale ścieżki osobistego zbawienia są otwarte dla wszystkich; Umysł, samodzielnie, nauka pochodzi do zrozumienia prawdy, otwartej wiary, do boskiej łaski i miłości.

Jest to ta sama formuła, jak w "Zaktualizowanym życiu", poprawiona przez Consvivio Mineosoz. Beatrice był już gotowy, aby stać się symbolem aktywnej łaski; Ale umysł, naukę jest obecnie obecnie w scholastycznym obrazie "Madonny filozofii", ale na obrazie Vergil. Prowadził Jego Aneu w Królestwie Cieni; Teraz będzie liderem Dante, podczas gdy On, Pagan, może iść, aby przejść na ręce poety, którego chrześcijanin był rozważany w średniowieczu; Wprowadzi go do Beatrice. Do wędrówki w ciemnym lesie dołączony jest spacer w trzech warunkach królestw. Komunikacja między tematami a innymi motywami jest nieco zewnętrzna, edukacyjna: wędrując przez siedzibę piekła, purgatory i raju - nie wyjść z Yudoli ziemskich złudzeń, ale naciskając przykłady tych, które znaleźli w ten sposób, albo go nie znalazł, lub marzył o połowy. W sensie alegorycznym wykres "boskiej komedii" jest osobą, ponieważ robienie ujęli lub koncentrując się na mocy swojej wolnej woli, podlega przyznawaniu lub karaniu sprawiedliwości; Celem wiersza jest "doprowadzić ludzi z cierpienia do stanu błogości". Jest to powiedziane w przesłaniu do Kang Grande della Rock, władcę Werony, który dante, jakby poświęcił ostatnią część swojej komedii, interpretując jej dosłowne i intymne alegoryczne znaczenie. Wiadomość jest podejrzewana jako dantess; Ale już najstarsi komentatorzy komediowi, wśród nich i syn Dante, używali ich, choć nie dzwonią do autora; W taki czy inny sposób, ale widoki wiadomości rozwinęły się w bezpośrednim sąsiedztwie z Dante, w kręgu ludzi blisko niego.

Wizja pocztowa i spacery to jedna z ulubionych opowieści o starej apokrifie i średniowiecznej legendzie. Oni tajemniczo ustanowili fantazję, przestraszony i poddano zmysłowali realizmu brutto męki i monotonny luksus raju i lśniących rund. Dante jest zaznajomiony z tą literaturą, ale czytał Virgil, przemyślany do Arystotelesia dystrybucji namiętności, w rutynowej kościelnej rutynowych grzechów i cnót - oraz jego grzeszników, i błogi, znajdowały się w snim, logicznie przemyślanym systemie; Jego psychologiczny sens zasugerował mu zgodność przestępstwa i sprawiedliwej karę, poetyckiej taktuch - prawdziwe obrazy z daleko opuściły zniszczone obrazy legendarnych wizji.

Cały świat Afterlime został znaleziony przez gotowy budynek, którego architektura jest zaprojektowana we wszystkich szczegółach, definicje przestrzeni i czasu wyróżnia się dokładnością matematyczną i astronomiczną; Nazwa Chrystusa rymuje się tylko z samym sobą lub nie wymienionymi, a także nazwą Maryi, w siedzibie grzeszników. We wszystkich świadomych, tajemniczych symbolikach, jak w "Zaktualizowanym życiu"; Liczba trzech i jego pochodna, dziewięć, panuje nieregulowane: Trzy stricter Stanza (Tercin), trzy kartki komedii; minus pierwsza, wprowadzająca piosenka na piekła, purgatory i raj odpowiada za 33 utworami, a każda z końcówki końskiej z tym samym słowem: gwiazdy (stelle); Trzy żony symboliczne, trzy kolory, w których Beatrice jest ubrany, trzy symboliczne bestie, trzy wypasane Lucyfer i jak wielu grzeszników, pożerali; Potrójna dystrybucja piekła z dziewięcioma korekami itp.; Siedem półkach oczyszczających i dziewięciu sfer niebieskich. Wszystko to może wydawać się dobrze, jeśli nie myślisz o świecie czasu, w jasnym świadomym, do pedanterii, cechy Danov Mirosozenia; Wszystko to może zatrzymać uważny czytelnik z spójnym odczytem wiersza, a wszystko to łączy się z drugiej, tym razem przez sekwencję poetycką, która zmusza nas do podziwiania rzeźbiarskiej definicji piekła, malowniczego, świadomie jasne odcienie czyścice i geometryczne kontury raju, przechodzące do harmonii nieba.

Przekształcił się tak przemienił obwód spacerów pocztowych w rękach Dante, być może jedynym średniowiecznymi poetami, którzy opanowali gotową działkę, nie jest z zewnętrznym celem literackim, ale wyrażać swoje osobiste zatrzymanie. Sam stracił się na pół ścieżki życia; Przed nim, żywą osobę, a nie przed duchami starej legendy, nie przed pisarzem opowieści na świeżym powietrzu, ani parodijskim Fablo, obszarów piekła, purgatory i raju, które zamieszkały nie wśród tradycyjnych obrazów Legends, ale także osób żywych nowoczesnych czasów i ostatnio. Nad nimi, stwarza Trybunał, który pracował nad nim z wysokości swoich kryteriów osobistych i publicznych: relacje wiedzy i wiary, imperium i papiestwa; Wykonuje swoich przedstawicieli, jeśli są nieprawidłowe dla jego ideału. Niezadowolony z nowoczesności, szuka swoich aktualizacji w moralnych i publicznych normach przeszłości; W tym sensie Laudator Temporis ACTI w warunkach i związku życia, który Bokcchichio podsumowuje w grudniu: jakieś trzydzieści lat oddzielają go od ostatnich piosenek boskiej komedii. Ale dante wymaga zasad; Spójrz na nich i idź obok! - mówi Virgil, kiedy przechodzą przez ludzi, którzy nie zostawili pamięci o nich na ziemi, na której boska sprawiedliwość i łaska nie będą wyglądać, ponieważ byli nienaruszalni, a nie zasady (piekło, III, 51). Bez względu na to, jak wysoki Mirosozenny Dante, nazwa "Piosenkarka Sprawiedliwości", którą daje sobie (de Vulg. El. II, 2), był samo-wykluczeniem: Chciał być władczą sędzią, ale namiętność i imprezy były Zafascynowany przez niego, a jego królestwo pocztowe jest w pełni niesprawiedliwe skazane lub wywyższone nie jest z umiarem. Bokcchio mówi o nim, potrząsając głową, jak się stało, w Rawennie, wyszedł z siebie tak bardzo, kiedy niektóre kobiety lub dziecko skarciły Giblles, by rzucić je z kamieniami. Może to być żart, ale w XXXII-pieplujskim Trepletu Ada Dante'a na włosy skrzynki zdrajcy, aby rozliczyć swój imieniu; Obiecuje innej pod straszną przysięgą ("Pozwólcie, że proszę o głębinę piekielnego lodowca", Hell XXXIII. 117) Wyczyść porzucone oczy, a kiedy zadzwonił, nie spełnia obietnic ze świadomym Gloating (LOC. CIT. V. 150 i SL. Piekło VIII, 44 i SL.) Czasami poeta wykorzystał nad przewoźnikiem zasady, lub zostały opanowane przez osobiste wspomnienia, a zasada została zapomniana; Najlepsze kwiaty poezji Dante wzrosły w chwilach takiego zapomnienia. Sama Dante najwyraźniej podziwia Grandee'a, cicho i Sulverly proste pod ognistym deszczem i jego torpentami powodując Zeus (piekło, s. XIV). Dante potrząsnął go dumą, Francescu i Paolo (piekło, V) - za grzech rozpuszczalników; Ale otoczył taką poezją, tak głęboko podekscytowany swoją historią, że granice uczestnictwa z sympatią. Duma i miłość - pasja, którą sam rozpoznaje, z którego wyczyszcza się, przechodząc przez półkę Purgant Mountain do Beatrice; Wąchała do symbolu, ale w jej rozróżnia Dante wśród ziemskiego raju, ludzka notatka "zaktualizowanego życia" i niewierności serca spowodowanego prawdziwym pięknem, a nie filozofią Madonny. A duma nie zostawiła go: naturalnie samoświadomość poety i przekonany myśliciel. "Śledź swoją gwiazdę, a osiągniesz chwalebny cel" - mówi Brunetto Latin (Hell, XV, 55); "Świat będzie prowadzony przez swoje transmisje", mówi, że Kachchyagvida (Paradise, XVII, 130 i następny), a on sam zapewnia sam, że pojednał się z stron, nadal będą nazywane, bo ich potrzebuje (piekło, XV, 70).

W całej pracy Dante wielokrotnie wspomniał o cesarzy i królach: Friedrich II Gajenstaofen, jego kuzyn Wilhelm II Sycylijski, Manfred Sycylijski, Karola I Anjou itp.

Wpływ na kulturę

Program "Boskiej komedii" obejmowała całe życie i ogólne pytania wiedzy i dało im odpowiedzi: Jest to poetycka encyklopedia Średniowiecznego świata. Na tym piedestale, obraz samego poety, wczesny otoczony przez legendę, w tajemniczym świetle jego komedii, którą sam nazywał się świętym wierszem, mając na uwadze jej cele i cele; Nazwa boski przypadkowo i należy do późniejszego czasu. Natychmiast po jego śmierci są komentatorzy i naśladowanie, schodząc do półwinowych form "wizji"; Comedy Tergins już zaczepione w XIV wieku. Na placach. Komedia jest tylko książką Dantego, El Dante. Boccaccio otwiera szereg swoich publicznych tłumaczy. Od tego czasu nadal czyta i wyjaśnia; Podnoszenie i upadek włoskiej tożsamości ludowej wyrażono przez te same wahania w interesie, że Dante była podekscytowana literaturą. Outside Włochy, to odsetki zbiegło się z idealistycznymi przepływami społeczeństwa, ale odpowiedział i cele erudycji szkoły i subiektywnej krytyki, która widziała w komedii, wszystko, co była zadowolona: w imperialistycznym Dante - coś w porodzie Carbonara , w Katolickim Dante - Yerressiarch, protestancki, człowiek, który cierpiał wątpić. Najnowszy Exegez obiecuje zwrócić się do jedynego możliwego sposobu, z miłością odnoszącą się do komentatorów, którzy mieszkali w Dante, którzy mieszkali w pasie jego światopoglądu lub cięższy. Gdzie Dante jest poeta, jest dostępny dla wszystkich; Ale poeta jest mieszany w niego myślicielem. Jak wskazano w nowoczesnym słowniku filozoficznym, Dante Poezji "odegrał dużą rolę w projekcie renesansowego humanizmu i rozwoju europejskiej tradycji kulturowej jako całości, mając znaczący wpływ nie tylko na poetyce i artystyczne, ale także na Sektor filozoficzny kultury (z tekstów Petralka i Pleiadi Poets do Sophiologii BC Solovyov). "

Podczas pisania tego artykułu zastosowano materiał z encyklopedycznego słownika Brockhaus i EFRON (1890-1907).

Tłumaczenia rosyjskie

A. S. Norova, "Fragment z trzeciej pieśni wiersza do diabła" ("Syn Ojczyzny", 1823, nr 30);
jego, "prognozy D." (Z XVII piosenki Parady Parada.
"Arkusze literackie", 1824, L "IV, 175);
jego, "hrabia handic" ("Lart News"., 1825, KN. XII, czerwca).
"Piekło", Lane. z Ital. F. Fan Dim (E. V. Cologryvova; St. Petersburg 1842-48; proza).
"Piekło", Lane. z Ital. SCENTECH Rozmiar D. Mina (M., 1856).
D. min, "Pierwsza piosenka kulturalna" ("Rosyjski Zachód, 1865, 9).
V. A. Petrov, "boska komedia" (za. Z Ital. Terginsy, SPB., 1871, 3rd ed. 1872; Translast tylko ciśnienie krwi).
D. Minaev, "boska komedia" (LPC. I Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, tłumaczenie. Nie z oryginału, Tercins).
Piekło, piosenka 3, tłumaczenie. P. Weinberg ("Zachód. Heb.", 1875, nr 5).
"Paolo i Francesca" (piekło, drzewo. A. Orlov, "Zachód. Heb." 1875, nr 8); "Boska komedia" ("piekło", prezentacja S. Zarudnaya, z wyjaśnieniami i dodatkami, Petersburg, 1887).
"Purgatory", tłumaczenie A. Solomon ("Russian Review", 1892, White Verses, ale w formie Tercin).
Tłumaczenie i retowanie Vita Nuova w Księdze S., "Triumfs kobiet" (SPB., 1892).
Golovanov N. N. "Boska komedia" (1899-1902).
M. L. Lozinsky "Divine Comedy" (Nagroda Stalinowska z 1946 r.).
Ilyushin, Aleksander Anatolyevich. ("Boska komedia") (1995).
Lemport Vladimir Sergeevich "Boska komedia" (1996-1997).

Dante w sztuce

W 1822 r. Eugene Delakroix został napisany obraz "Ladya Dante" ("Dante i Vergilia w piekła"). W 1860 roku Gustave Dore wykonał ilustracje dla "piekła" i "raj". Ilustracje dla "boskiej komedii" zostały wykonane przez Williama Blake'a i Dante Gabriel Rosetti.

W pracy A. A. Akhmatova Dante zajmowała znaczące miejsce. W wierszu "Muza", wymieniona jest Dante i pierwsza część "boskiej komedii" ("piekła"). W 1936 r. Akhmatova napisała wiersz "Dante", gdzie pojawia się obraz egziaku Dante. W 1965 r. Na uroczystym spotkaniu poświęconym 700. rocznicę Dante Aligiery, Anna Akhmatova czytała "Słowo Dante", gdzie oprócz własnej postrzegania Aligiry, wzmianka o Dante w Poezji N. S. Gumilyov i traktat O. E. Mandelstam "Porozmawiaj o Dante "(1933).

Dante Aligiery jest największym włoskim poeta, krytyk literacki, myśliwacz, teolog, polityk, autor słynnej "boskiej komedii". Znaczące informacje o życiu tej osoby zostały zachowane bardzo małe; Ich głównym źródłem jest sama autobiografia artystyczna, która opisuje tylko określony okres.

Dante Aligiery urodził się we Florencji, w 1265 r., 26 maja, w rodzinie Trodovit i zabezpieczonej. Nie wiadomo, gdzie przyszły poeta studiował, ale sam uznany za wynikający z edukacji był niewystarczający, dlatego zapłacił dużo czasu na rzecz niezależnej edukacji, w szczególności badanie języków obcych, kreatywności starożytnych poetów, wśród których dał Bardzo preferuj Vergilia, biorąc pod uwagę go swoim nauczycielem i "liderem".

Kiedy Dante miała zaledwie 9 lat, w 1274 r. Wystąpiło wydarzenie, które stało się punktem orientacyjnym w swoim losie, w tym twórczy. Na festiwalu jego uwaga przyciągnęła swojego rówieśnika, dzielnicę - Beatrice Portinari. Dziesięć lat później, będąc małżeńskim danią, stała się Dante, która piękna Beatrice, której obraz oświetlał całe życie i poezję. Książka o nazwie "New Life" (1292), w której stał z wierszami i wierszami prozaicznych o miłości do tej młodej kobiety, przedstreśniowo zmarł w 1290 r., Jest uważany za pierwszą autobiografię w literaturze światowej. Książka uwielbiła autora, choć nie był to pierwsze doświadczenie literackie, zaczął pisać w latach 80-tych.

Śmierć jego ukochanej kobiety uczyniła go ze swoją głową, aby przejść do nauki, studiował filozofię, astronomię, teologię, przekształcił się w jedną z ludzi edukacyjnych swojego czasu, choć jednocześnie bagaż wiedzy nie wykraczał poza średniowieczną tradycję pojawił się na teologii.

W 1295-1296. Dante Aligiery zadeklarowała sam i jako publiczny, polityk, uczestniczył w pracy Rady Miasta. W 1300. został wybrany przez członka Kolegium sześciu priorytetu, który rządził Florencją. W 1298 r. Ożenił Jamma Donety, która była jego żoną do samej śmierci, ale ta kobieta zawsze odegrała skromną rolę w swoim losie.

Aktywna działalność polityczna była powodem wydalenia Dantego Aligiey z Florencji. Podziel się partii GuTev, w której składał się, doprowadził do faktu, że tak zwane białe, w których szeregach był poeta, poddany represje. W stosunku do Dante został przedstawiony do przekupstwa, po czym został zmuszony do opuszczenia żony i dzieci, opuścił swoje rodzinne miasto, aby nie wrócić do niego nigdy. Stało się to w 1302 roku.

Od tego czasu Dante nieustannie wędrując po miastach, podróżowali do innych krajów. Nie wiadomo, że w 1308-1309. Odwiedził Paryż, gdzie uczestniczył w uniwersytecie otwartych sporów. Nazwa Aligiery została dodana dwukrotnie na liście osób, które mają być amnestia, ale oba czasy zostały narysowane stamtąd. W 1316 roku pozwolono mu wrócić do swojej natiatejskiej Florencji, ale pod warunkiem, że został publicznie uznany w zgodzie jego poglądów i pokazanych, ale dumny poeta nie zrobił tego.

Od 1316 roku osiedlił się w Rawennie, gdzie został zaproszony Gvido i władca miasta. Tutaj w społeczeństwie jego synów córka ukochanego Beatrice, fanów, przyjaciół minęła ostatnie lata poety. W trakcie okresu wydalania Dante napisał pracę, która uwielbiła go w stuleciach, "Komedie", do tytułu, z których kilka stuleci później w 1555 r. Słowo "boskie" doda w edycji weneckiej. Początek pracy nad wierszem ma zastosowanie do około 1307, a ostatni z trzech ("piekło", "purgatory" i "raj") części Dante napisały się krótko przed śmiercią.

Marzył z pomocą "komedii", aby stać się sławnym i powrotem do domu z wyróżnieniem, ale jego nadzieje nie były przeznaczone do spełnienia. Chory malaria, wracając z podróży do Wenecji z misją dyplomatyczną, poeta 14 września, 1321 zmarł. "Boska komedia" była szczytem jego literackich działań, ale tylko jego bogate i wszechstronne dziedzictwo twórcze nie jest wyczerpane i obejmuje w szczególności traktaty filozoficzne, dziennikarstwo, teksty.

Petersburg State University

Kultury i sztuki

PRACA PISEMNA

w tempie: Literatura obce

Przedmiot: "Dante Aligiery i jego" boska komedia "jako standard literatury włoskiej renesansu"

Wykonane:

Kurs studencki II.

Informacje o bibliotece.

Wydziały

Formacja korespondencyjna

Fomins A. V.

NAUCZYCIEL: Kozlova V. I.

Wprowadzenie ................................................. .. ................................................ .. ............. 3.

Rozdział 1. Biografia poety ........................................... .... ........................................

Rozdział 2. "Boska komedia" Dante .......................................... .................. 7.

Wniosek ................................................. .............. .................................... .............. ........ czternaście.

Bibliografia ............................................... .. ....................piętnaście

Wprowadzenie

Badanie literatury włoskiej renesansu rozpoczyna się od rozważenia kreatywności wielkiego poprzednika renesansowego, Florenckie Dante Aliggieri (Dante Alighieri, 1265 - 1321), po raz pierwszy od wielkich poetów Europy Zachodniej.

Z natury jego kreatywności Dante jest poeta przejściowym, stojąc na przełom dwóch wielkich epok historycznych.

Główna praca Dante, na której opiera się przede wszystkim światowa sława, jest "boską komedią". Wiersz jest nie tylko wynikiem rozwoju ideologicznej i politycznej i artystycznej myśli Dante, ale daje syntezę wielkiego filozoficznego-artystycznego całej kultury średniowiecznej, natomiast jednocześnie dbając o moście z niej do kultury renesansowej. Jest to jak autor boskiej komedii "Dante jest w tym samym czasie ostatni poeta średniowiecza i pierwszego poety nowego czasu.

Rozdział 1. Biografia poety

Dante Aligiery urodził się we Florencji w 1265 roku. Poeta pochodzi ze starego szlachcica. Jednak rodzina Dante ma długotrwały wygląd feudalny; Już ojciec poety, jak on sam, na imprezę guelskiej.

Po osiągnięciu wieku większości, Dante odnotowano w 1283 r. W sklepie farmmesji i lekarzy, które obejmowały również usługi książki i artystów i należały do \u200b\u200bliczby siedmiu warsztatów "Senior" we Florencji.

Dante był wykształcony w wysokości średniowiecznej szkoły, którą sam uznany potulnie i starał się wypełnić go z badaniem języków francuskich i prowansalskich, który odkrył dostęp do najlepszych próbek literatury zagranicznej.

Wraz z średniowiecznymi poetami młodzi Dante starannie studiowali starożytnych poetów, a przede wszystkim, Vergil, którego wybrał, we własnym wyrazie, jego "lidera, panu i nauczyciela".

Główną pasją młodego Dante była poezja. Wcześnie zaczął pisać wiersze i już na początku lat 80. XII wieku. Napisałem wiele lirycznych wierszy, prawie wyjątkowo kocham treści. W wieku 18 lat przeżył duży kryzys psychologiczny - miłość Beatrice, córka florentyńskiego Florentian, a następnie przyjaciela jego ojca

żonaty szlachcic.

Historia jego miłości do Beatrice Dante przedstawiła w małej książce "nowe życie", które przyniosło mu wilę literacką.

Po śmierci Beatrice poeta zaangażowała się w wzmocnione badania teologii, filozofii i astronomii, a także nauczył się wszystkich subtelności średniowiecznego scholastycznego. Dante stał się jednym z naukowców swojego czasu, ale jego stypendium było zazwyczaj średniowieczne, ponieważ był podporządkowany Dogmaty teologiczne.

Aktywność polityczna Dante rozpoczęła się bardzo wcześnie. Ledwo dotarł do większości, bierze udział w przedsiębiorstwach wojskowych gminy florenckiej i walczy z boku Gleelfów przeciwko Diembalialii.

W latach 90. Dante spotyka się w radach miejskich i wykonuje zamówienia dyplomatyczne, a w czerwcu 1300 r. Jest wybrany przez członka Collegium legislacyjnego sześciu Prigusów.

Po podziale na imprezę Gutevian przylega na białe i energicznie walczy z orientacją na papieskim dymie. Po tym, jak Blacs zostali pokonani przez Biały, Papież Bonifami VIII interweniował w walce, który wezwał do ratowania francuskiego księcia Karola Valua, który dołączył do miasta w listopadzie 1301 i nauczył się represji powyżej zwolenników Białej Partii, oskarżając ich w różnych przestępstwach.

W styczniu 1302 r. Kopnięcie spadły na wielki poeta. Dante został skazany na duży drobny na fikcyjnym ładunku w przekupstwa. Obawiając się najgorszego, poeta uciekł z Florencji, po czym cała jego własność została skonfiskowana. Wszystkie pozostałe lata życia Dantego spędzonego na wygnaniu, uciekając z miasta do miasta, daleko dowiedział się: "Jako miasto chleba jest nieznajomymi" i nigdy nie widziałem, drogi do jego serca Florencji - "Piękna Shepherdie, gdzie Spał jagnięcinę. "

Życie na egziale znacząco zmieniło przekonania polityczne

Dante. Pełny gniew przeciwko Florencji, doszedł do wniosku, że jej obywatele jeszcze nie dorastali do samoobrony ich interesów. Coraz więcej poety jest skłonny do przekonania, że \u200b\u200bmożna rozumieć tylko władzę cesarską i zjednoczeni przez Włoch, dając decydujący ucisk władz papieskich. Mam nadzieję, że skorzystanie z tego programu, roześmiał się z cesarza Henry VII, który był 1310 we Włoszech, który był rzekomo rzekomo w sprawie przewodnictwa "Zamówienia" i eliminacji Dystrybucji Włoskich Włoskich Miast, w rzeczywistości w tym celu ich rabunek. Ale Dante widziała w Henricha pożądany "Mesjasz" i gwałtownie wzbudził się, rozrzucony we wszystkich stronach łacińskich

wiadomości. Jednak Heinrich VII zmarł w 1313 roku, nie miał czasu na wzięcie Florencji.

Teraz ostatnie nadzieje na Dante wróciły do \u200b\u200bojczyzny. Florencja dwukrotnie przekroczył jego imię z listy amnenuzowanej, bo widział w nim nieobrażający wroga. Propozycja wprowadzona do niego w 1316 r. Wróciła do Florencji pod warunkiem upokarzającego publicznego pokuty Dante zdecydowanie odrzuconego. Poeta trzymał ostatnie lata życia w Rawennie, książę Gvido da Polenta, bratanek samego francuskiego i Rimini.

Tutaj Dante pracował nad ukończeniem jego wielkiego wiersza napisanego w latach wydalenia. Miał nadzieję, że poetycka chwała da mu honorowy powrót do ojczyzny, ale nie mieszkał wcześniej.

Dante zmarł 14 września 1321 r. W Rawennie. W pełni pozostał wierny swojej misji poety sprawiedliwości. Następnie Florencja wielokrotnie próbowała zwrócić wznoszenie wielkiego wygnania, ale Ravenna zawsze odpowiedziała jej odmowa.

Rozdział 2. Dante Boska komedia

Nazwa wiersza wymaga wyjaśnienia. Sam Dante nazywał to tylko "komedią", przy użyciu tego słowa w czysto średniowiecznym sensie: w potem poetyce tragedii, była jakakolwiek praca z prosperującym początkiem i smutnym końcem, a komedia jest każda praca z saddealem i potencjalnym, szczęśliwym kończący się. W ten sposób pojęcie "komedii" w czasie Dante nie wprowadził instalacji, koniecznie powoduje śmiech. Jeśli chodzi o epitezę "boską" w tytule wiersza, nie należy do Dante i zatwierdzony nie wcześniej niż XVI wieku, a nie wyznaczanie treści religijnych w wierszu, ale wyłącznie jako wyraz jej poetyckiej doskonałości.

Podobnie jak inne dzieła Dante, "boska komedia" wyróżnia się niezwykle jasną, przemyślaną kompozycją. Wiersz jest podzielony na trzy duże części ("Kantics") poświęcony obrazowi trzech części dopalniającej (zgodnie z naukami Kościoła katolickiego) - piekło, purgatory i raadise. Każdy z trzech kart składa się z 33 utworów, a kolejna piosenka (pierwsza) została dodana do pierwszego kantie, co jest naturą prologu całego wiersza.

Ze wszystkimi oryginalności metody artystycznej, jego wiersz ma liczne źródła średniowieczne. Fabul Poem odtwarza schemat popularnej w średniowiecznej literatury duchowej gatunku "wizji" lub "spaceru nad mąką", czyli poetyckie historie o tym, jak osoba zdołała zobaczyć mystersa życia.

Zadaniem średniowiecznych "wizji" było pragnieniem rozpraszania osoby z światowego zgiełku, pokaż mu grzeszność ziemskiego życia i zachęcić go, aby zamienił swoje myśli do życia pozagrobowego. Dante wykorzystuje również formę "wizji" w celu pełnego odzwierciedlenia rzeczywistego, ziemskiego życia; Stwarza proces przestępstw ludzkich i wad. Nie dla

zaprzeczenie ziemskiego życia jest tak samo, ale w celu jego korekty. Dante nie prowadzi osoby z rzeczywistości, ale zanurza w niej osobę.

Przedstawiający się piekła, Dante pokazał całą galerię żywych ludzi obdarzonych różnymi pasjami. Prawie najpierw w zachodniej liście europejskiej sprawia, że \u200b\u200bprzedmiot poezji wizerunek ludzkich pasji, a także znaleźć pełne krwi ludzkie obrazy idzie do życia pozagrobowych. W przeciwieństwie do średniowiecznych "wizji", co dało najczęstszą, schematyczną reprezentację grzeszników, Dante konkretyzuje ich obrazy.

W życiu pozagroby nie jest sprzeczne z prawdziwym życiem, ale nadal odzwierciedla związek istniejący w nim. W Datovsky, do diabła unosi się, jak na ziemi, pasje polityczne. Grzesznicy prowadzą z konwersacji dantów i sporów na nowoczesne tematy polityczne. Dumna śmierć Farinat Deli Deli, złapana w piekle wśród heretyków, jest nadal pełna nienawiści dla Guteva i rozmawiając z Dante o polityce, chociaż jest zawarta w ognistym grobie. Ogólnie rzecz biorąc, poeta utrzymuje pasję polityczną w życiu pozagrobowym w świecie po grawitacji, a w formie cierpienia jego wrogów rozwija się na ich adres. Samo pomysł odwetu dyplomowego otrzymuje polityczną kolorystykę w Dante. Nie jest przypadkiem, że wielu politycznych wrogów Dante jest w piekle, a jego przyjaciele są w raju.

Fantastyczne w ich ogólnym planie, wiersz Dante jest zbudowany w całości z prawdziwych życia. Tak więc, gdy opisując palnik mieszkańców Lihychim, porzuconych w wrzącej żywicy, Dante wspomina morze Arsenał w Wenecji, gdzie sądy w stopionej żywicy ("piekło", piosenka XXI). Jednocześnie demon wynika, że \u200b\u200bgrzesznicy nie płyną na górze i spotykają je z haczykami w żywicy, jak szefowie kuchni "utopić mięso z widłami w kotle". W innych przypadkach Dante ilustruje opisane udręki grzeszników ze zdjęciami natury. Tak więc, na przykład, porównuje zdrajców zanurzonych w lodowym jeziorze, z żabami, które "ustawione na wątpliwości, piętno

z stawu "(utwór XXXII). Kara dedykowanych doradców zamkniętych w ognistych językach, przypomina dolinę Dante, wypełnione świetlikiami, w spokojnym wieczorem we Włoszech (utwór XXVI). Bardziej niezwykle opisane obiekty Dante i zjawiska, tym bardziej stara się wizualnie przedstawić je czytelnikowi, w porównaniu ze znanymi rzeczami.

Tak, "piekło" jest nieodłączne w ponury smak, gęstych złowrogich farb, wśród których dominują czerwone i czarne. Aby je zastąpić, przychodzą one w "Purgatory" bardziej miękkie, bladych i mglistych kolorach - szaro-niebieski, zielonkawy, złoty. Wynika to z wyglądu dzikiej przyrody - morza, skały, zielone łąki i drzewa. Wreszcie, w "Rai" olśniewający połysk i przezroczystość, promienne farby; Raj jest siedzibą najczystszego światła, harmonijnego ruchu i muzyki sfer.

Szczególnie ekspresyjny, jeden z najbardziej strasznych odcinków wiersza - epizod z Ugolino, którego poeta spotyka się w dziewiątym kręgu piekła, gdzie największy (z punktu widzenia Dante) jest przestępstwem - zdrada. Ugolino gwałtownie podkręcają szyję jego wroga, arcybiskup rózerry, który, niesprawiedliwie oskarżony o zdradę, zamknął go synami w wieży i pracował głód.

Straszna historia Ugolino o mąki testowanej przez niego w strasznej wieży, gdzie jego czterech synów zginęli z głodu na oczach i gdzie, na końcu, zrozpaczony z głodu, rzucił się na ich zwłoki.

Allegoryzm ma ogromne znaczenie.

Tak więc, na przykład, w pierwszej piosence Jego wiersza, Dante mówi, jak "w środku życia", stracił w gęstym lesie i prawie był zdezorientowany przez trzy straszne bestie - Lvom, Wolf i Panther. Z tego lasu Vergil jest z tego usunięta, co do niego wysłano Beatrice. Cała pierwsza piosenka wiersza jest solidną alegorią. W religijnych i moralnie jest interpretowany w następujący sposób: gęsty las - ziemskie istnienie osoby, pełnej grzesznych złudzeń, trzech bestii - trzy

główne wady, które czytają osobę (Lion - Duma, Wolf - Chciwość, Pantera - Swetistance), Vergil, dostarczając od nich poeta - Mądrość Ziemia (filozofia, Nauka), Beatrice - Niebiańska mądrość (teologia), która jest podporządkowana przez ziemska mądrość (powód - niepercja wiary). Wszystkie grzechy pociąga za sobą formę kary, alegorycznie przedstawiający stan psychiczny osób objętych tym odwrotnością. Na przykład, zmysłowe skazany zawsze wiruje się w piekielnym wirowie, symbolicznie przedstawiającą wir swojej pasji. Jest równie symbolem kary zły (są zanurzone w porysowanym bagnach, w którym są ze sobą zaciekle walczą ze sobą), tyranów (zostają strzępieni w wrzącej krwi), Roshovists (zawiesią ciężkie portfele, wyginając je na ziemi ), czarodziejów i postępów (ich głowy odwróciły się, ponieważ podczas jego życia mieli wyimaginowaną zdolność do poznania przyszłości), hipokrytów (są one umieszczane na wiodących płaszczych, złoconych szczytach), zdrajców i zdrajców (są one poddawane różnym torturom Zimno, symbolizując zimne serce). Te same alegi moralne zatłoczone oczyszczanie i raju. W purm są, zgodnie z naukami Kościoła katolickiego, grzeszników, którzy nie są skazani na wieczną mąkę i nadal mogą być czyszczone przez ich grzechy. Wewnętrzny proces tego oczyszczania jest symbolizowany przez siedem liter P (początkową literę Słowo Łacińskiej Peccatum - "Sin"), kadzidła z mieczem anioła na czole poeta i oznaczając siedem grzechów śmierci; Listy te są wymazane według jednego jako tańca kręgów purszeatów. Dyrygent Dante jest wciąż Versagil, który czyta go długich instrukcji na tajemnicach boskiej sprawiedliwości, o wolnej woli mężczyzny itp. Powstanie z Dante na opuszczeniu skalistej siatki górskiej do ziemskiego raju, Vergil pozostawia go, ponieważ dalsze wspinaczka go, jak pogan nie jest dostępny.

Wymiana wersetu przychodzi Beatrice, która staje się

kierowca Dante'a Raju Raju, bo na kontemplację Boskiej Nagrody udzielonej prawością za ich zasługę, ziemskiej mądrość jest już niewystarczająca: niebiańska, mądrość religijna jest potrzebna - teologia, personifikowana w wizerunku ukochanego poety. Zakłada się od jednej niebiańskiej kuli do drugiej, a Dante leci za nią zafascynowaną mocą jego miłości. Jego miłość jest teraz oczyszczona od całego ziemskiego, grzesznego. Staje się symbolem cnoty i religii, a ostatecznym celem jest widzenie przywództwa Boża, który sam jest "miłością, prowadząc słońce i inne gwiazdy".

Oprócz znaczenia moralnego i religijnego, wielu zdjęć i sytuacji "boskiej komedii" mają znaczenie polityczne: Gęsty las symbolizuje anarchię, która panuje we Włoszech i generuje trzy określone wice. Dante prowadzi przez cały swój wiersz pomysł, że ziemskie życie przygotowuje się do przyszłego życia wiecznego. Z drugiej strony odkrywa namiętne zainteresowanie ziemią ziemską i rewizje z tego punktu widzenia wielu dogmatów kościelnych i uprzedzeń. Tak więc, na przykład, zewnętrznie solidaryzowane z naukami Kościoła na grzeszności cielesnej miłości i umieszczenie zmysłowej w drugiej rundzie piekła, Dante wewnętrznie protesty przeciwko okrutnej kary, bijąc Francescu Tak Rimini, oszukany żonaty dla Gianchotto Malatest , brzydki i kulawy, zamiast brata Paolo, którego kochała.

Dante krytycznie opinie ascetycznych ideałów Kościoła również w innych aspektach. Zgadzam się z Kościołem nauczaniem na temat fisiness i grzeszności pragnienia chwały i wyróżnienia, w tym samym czasie usta Vergilia chwali chęć chwały. Extols innej własności osoby, tak mocno potępiona przez Kościół, - tortury umysłu, pragnienie wiedzy, pragnienie wykraczające poza wąskie koło zwykłych rzeczy i pomysłów. Jasna ilustracja tego trendu jest wspaniały obraz Udyssey (Odyssey), wykonany wśród innych złych

doradcy. Ulysses mówi Dante o jego pragnieniu ", aby zdobyć pokój odległym horyzont". Opisuje swoją podróż i tak przelewa słowa, któremu zachęciły swoje zmęczone satelity:

Och braci, - powiedziałem - na zachód słońca

Którzy przyszli drogie myśli,

Ten krótki czas, aż nie śpią

Uczucia ziemi, ich równowaga jest rzadka

Daj nowość ze zrozumieniem,

Więc że słońce po obejrzeniu świata jest pusty!

Pomyśl o tym, czego synowie

Nie jesteś stworzony dla akcji zwierząt,

Ale urodzili się do walorów i Knitów.

("Piekło", piosenka XXVI.)

W XIX piosenki "Pieko", narracji kary tatusiów, handlu przez słupków kościelnych, Dante porównuje je z produktem apokalipsy i zegle zawołać:

Srebro i Zlato - Teraz Bóg dla ciebie;

A nawet ci, którzy modlą się do idola,

Czcili jeden, - cześć sto prasów.

Ale Dante był zdegradowany nie tylko chciwością i choprolube z Pap i Książę Kościoła. Zakwestionował tę samą oskarżenie o zgadywania burżuazji włoskich gmin, w szczególności podniósł swoich rodaków-florentynów na pragnienie zysku, ponieważ uważał za pieniądze głównym źródłem zła, głównym powodem upadku moralności w Włoskie społeczeństwo. Usta ich przodków, Knight Kachchagvid, uczestnik drugiej krucjaty, rysuje wspaniały obraz starej Florencji w piosence XV "Raj"

zdominowała prostota moralności, nie było pościgu na pieniądze, a luksus wygenerowany przez IT i awarię:

Florencja w ogrodzeniu starożytnych ścian,

Gdzie pokonali zegar dzisiaj TERTTS, NON-NONA,

Trzeźwy, skromny, żył bez zmiany.

Taka idealizacja dobrego starego czasu nie jest w ogóle wyrazem zacofania Dante. Dante jest bardzo daleko od intonowania świata feudalnej anarchii, przemocy i niegrzecznej. Ale jednocześnie zaskakująco wyróżnił podstawowe właściwości rozmowy na burżuazyjny system i odmłodził się od niego z obrzydzeniem i nienawiścią. W tym, pokazał sobie głęboko popularny poeta, który złamał wąskie ramy i feudalne i burżuazyjne światopogląd.

Wniosek

Zaakceptowane przez ludzi, dla których został napisany, wiersz Dante stał się rodzajem barometru włoskiej tożsamości ludowej: zainteresowanie Dante wzrosła odpowiednio, potem oscylacje tej samodzielnej świadomości spadły odpowiednio. Specjalny sukces "boskiej komedii" wykorzystanej podczas ruchu wyzwolenia narodowego XIX wieku, kiedy Dante zaczął Extol jako wygnanie poety, odważny wojownik dla przypadku Unii Włoch, którzy widziane w dziedzinie Mighty gmina walki o najlepszą przyszłość ludzkości. Ta postawa do Dante została również podzielona na ślady i Engels, odbywa go do największych klasyki literatury świata. Podobnie Puszkin przypisuje się wierszowi dante do liczby arcydzieł sztuki świata, w której "Plan jest rozległy w twórczej myśli".

Dante jest przede wszystkim poeta, wciąż wpływając na serce. Dla nas czytelnicy ujawniają dziś "komedię", poezja jest ważna w poezji Dante, a nie pomysłów religijnych, etycznych lub politycznych. Te pomysły długo były martwe. Ale obrazy Danov na żywo.

Oczywiście, jeśli Dante napisał tylko "monarchię" i "święto", nie byłoby przemysłu nauki poświęconej jego dziedzictwa. Jesteśmy ściśle przemyślani w każdej linii zabiegów Danov, zwłaszcza, że \u200b\u200bnależą do autora "boskiej komedii".

Badanie Worldview Dante jest znacznie nie tylko dla historii Włoch, ale także dla historii literatury świata.

Bibliografia:

Bathkin, L. M. Dante i jego czas. Poeta i polityka / L. M. Batkin. - M.: Science, 1965. - 197 p.

Dante Aligion. Boska komedia / Aligiarstwo Dante. - m.: Folio, 2001. - 608 p.

Dante Aligion. Zebrane prace: w 2 tony. T. 2 / Dante aligarery. - M.: Literatura, Veche, 2001. - 608 p.

Dante, Petrarch / Tłumaczenie. z ITAL., poprzedzony. i komentarze. E. Solovich. - M.: Literatura dla dzieci, 1983. - 207 p. Il.

Historia literatury świata. W 9 t. T. 3. - M.: Science, 1985. - 816 p.

Historia literatury zagranicznej. Wczesne średniowieczne i ożywione / wyd. Zhirmunsky V. M. - M.: Stan. uczeń nauczyciel. ed. Min. Oświecenie RSFSR, 1959. - 560 p.

Encyklopedia bohaterów literackich. Zagraniczna literatura. Antyk. Średniowiecze. W 2 kN. Zarezerwuj 2. - M.: Olympus, AST, 1998. - 480 p.

Formowanie odniesienieIdealizowany ... i różne. LITERATURA Bathkin L. M. Włoski Odrodzenie w poszukiwaniu ... leżał Dante. Aligiere (1265 ... stworzony Dante. w jego « Boski komedia » wspaniały... rerez. Antique Osoba Idealny, Zrozumienie piękna tak jak ...