Dlaczego ostatnia część wiersza nazywa się ostatnią. Nikolay Nekrasovpoem „Kto dobrze mieszka w Rosji

„Kto dobrze żyje w Rosji” to dzieło będące apogeum pisarstwa Niekrasowa. Praca nad wierszem została ukończona 3 lata później istotne wydarzenie jako zniesienie pańszczyzny. To właśnie zdeterminowało problematykę książki, poprzez którą autor wyraził całe życie zszokowanego daną mu wolnością ludu. Poniżej dajemy streszczenie rozważany tekst rozdział po rozdziale, abyś Ty, Drodzy Czytelnicy, łatwiej było poruszać się po tej trudnej, filozoficznej, ale niesamowicie ciekawej i niesamowitej pracy.

Prolog

Historia zaczyna się od spotkania siedmiu mężczyzn z wiosek o wymownych nazwach (np. Dyriawin, Gorełowa, Razutow itp.), którzy zastanawiają się, kto żyje szczęśliwie na rosyjskiej ziemi. Każdy z nich przedstawia swoją wersję, stąd spór. Tymczasem nadchodzi już wieczór, panowie postanawiają iść na wódkę, rozpalić ognisko i dalej sprawdzać, który z nich ma rację.

Wkrótce pytanie prowadzi mężczyzn w ślepy zaułek, wszczynają bójkę i w tym czasie Pakhom łapie małe pisklę, a za nim matka pisklęcia i prosi, by puścić, obiecując w zamian powiedzieć, gdzie można dostać obrus do samodzielnego montażu. Chłopi zrobili wszystko, jak kazała gajówka, a przed nimi rozłożony obrus ze wszystkimi naczyniami. Na uczcie postanowili, że dopóki nie znajdą odpowiedzi na pytanie, nie uspokoją się. I wyruszyli w drogę - szukać szczęściarza w nieszczęsnej ojczyźnie.

Rozdział I. Pop

Chłopi rozpoczynają poszukiwania szczęśliwej osoby. Spacerują po stepach, polach, stawach i rzekach, spotykają różnych ludzi: od biednych po bogatych.

Spotykają żołnierzy, zadają im pytanie, a w odpowiedzi dostają, że „żołnierze golą się szydłem, Żołnierze grzeją się dymem – Co za szczęście? ”. Mijają księdza i zadają mu to samo pytanie. Twierdzi, że w szczęściu nie chodzi o luksus, spokój i dobre samopoczucie. Mówi, że nie ma tych dobrodziejstw, że jego syn nie może nauczyć się czytać i pisać, że ciągle widzi płacz przy trumnach – jaki tam jest dobrobyt? Pop wyjaśnia, że ​​kiedyś chodził na wesela do bogatych i zarabiał na tym pieniądze, ale teraz to zniknęło. Skończyło się na tym, że tak trudno jest przyjść do rodziny chłopów, żeby pochować żywiciela rodziny, ale nic im nie można odebrać. Ksiądz skończył przemowę, skłonił się i powędrował dalej, a mężczyźni byli zdezorientowani.

Rozdział II. Targi wiejskie

Gorący dzień. Mężczyźni chodzą i rozmawiają między sobą, zauważ, że wokół jest pusto. Spotykają pielgrzyma myjącego konia na rzece i dowiadują się, dokąd poszli ludzie ze wsi, a on odpowiada, że ​​wszyscy są na jarmarku we wsi Kuzminskaya. Chłopi idą tam i widzą idących ludzi.

Zauważono starego mężczyznę, który prosił ludzi o dwie hrywny. Wnuczka nie wystarczy na prezent. Widzą też mistrza, który kupuje buty dla wnuczki żebraka. Na tych targach można znaleźć wszystko: żywność, książki, biżuterię.

Rozdział III. Pijana noc

Siedmiu mężczyzn kontynuuje swoją podróż, ponieważ odpowiedź na pytanie nie została jeszcze znaleziona. Słyszą rozumowanie różnych pijanych chłopów.

Uwagę siedmiu chłopów zwraca Pavlusha Veretennikov, który zapisuje w zeszycie wszystkie historie, powiedzenia i pieśni, które usłyszał od chłopów. Po zakończeniu pracy facet zaczął obwiniać ludzi za pijaństwo i bezczelne zachowanie, w odpowiedzi usłyszał, że nadejdzie smutek, a uczciwi ludzie będą smutni, jeśli przestaną pić.

Rozdział IV. Szczęśliwy

Mężczyźni nie uspokajają się, a poszukiwania trwają. Zwabiają więc ludzi, krzycząc: „Wyjdź szczęśliwy! Nalejemy wódkę! ”. Uczciwi ludzie zebrali się wokół i zaczęli dowiadywać się, kto jest szczęśliwy. Dzięki temu rozumieją, że szczęście dla prostego człowieka polega na tym, że przynajmniej od czasu do czasu był całkowicie pełny, a Bóg pomógł w trudnych chwilach, reszta będzie dobrze.

Co więcej, chłopom doradza się odnalezienie Yermili Girin, zanim opowiedzą im historię o tym, jak wszyscy mieszkańcy Yermili zbierali pieniądze na młyn, jak później zwracał każdy grosz, jak był z nimi uczciwy. Podróżnicy postanawiają udać się do Girin, ale dowiadują się, że jest w więzieniu. Co więcej, historia o tej osobie zostaje przerwana.

Rozdział V. Wynajmujący

Podróżni na swojej drodze spotykają właściciela ziemskiego Obolta Oboldueva, który początkowo wziął ich za złodziei i zaczął grozić pistoletem, ale potem zaczął opowiadać o swoim rodzaju.

Zaczął wspominać bogate uczty, marzyć o sługach i swojej mocy, ale teraz takie życie jest niemożliwe. Ziemianin skarży się na straszne lata, które nadeszły, że nie może żyć według takiego harmonogramu, a tymczasem ludzie współczują.

Część druga

Ostatni. Rozdział (I; II; III)

Chłopi wędrują dalej, nie wycofują się z pragnienia znalezienia szczęśliwego. Wychodzą na brzeg Wołgi i widzą przed sobą łąkę z sianem. Zauważają trzy łodzie, w których usiadła rodzina kapitana. Patrzą na nie i dziwią się: pańszczyzna już została zniesiona, ale wszystko jest tak, jakby nie było reform.

Siwowłosy starzec Utyatin, dowiedziawszy się o woli chłopów, obiecał pozbawić swoich synów funduszy, a oni, aby temu zapobiec, wymyślili prosty plan: poprosili chłopów, aby oddali się jako chłopi pańszczyźniani, aw zamian, po śmierci pana, dawali im najlepsze łąki. Dowiedziawszy się, że ludzie pozostają na łasce Utiatina, natychmiast stał się miły i ożywił się. Wszyscy przyjęli swoją rolę, ale Agap Pietrow nie mógł ukryć swojego niezadowolenia i poskarżył się właścicielowi ziemskiemu, za co został skazany na chłostę. Chłopi odegrali z nim scenę, ale po takim upokorzeniu Agap upił się i zmarł.

Tak więc mistrz urządził ucztę, na której wychwalał pańszczyźnianą pańszczyznę, po tym jak bohater położył się w łodzi i oddał swojego ducha. Lud raduje się, że książę umarł, chłopi zaczęli czekać na spełnienie swoich obietnic, ale nikt nie dał łąk.

Część trzecia

Chłopka: Prolog i rozdziały 1-8

Kontynuując poszukiwania osoby, która znała ludzkie szczęście, 7 mężczyzn postanowiło poszukać takiego wśród kobiet. Są skierowane do kobiety o imieniu Korchagina Matrena Timofeevna. Od niej chłopi dowiadują się o bardzo smutnym i trudnym losie bohaterki. Z opowieści chłopi rozumieją, że dopiero w domu ojca udało jej się poznać szczęście, a kiedy wyszła za mąż, skazała się na ciężkie życie ponieważ nowi krewni jej nie lubili. Prawdziwy uczucia miłosne nie panował długo między Matryoną a jej kochankiem: wyjechał do pracy, a swoją żonę zostawił w domu. Matryona nie zna zmęczenia, dzień i noc pracuje na utrzymanie rodziny, a jej syn Demushka jest promykiem nadziei i radości w jej twardym kobiecym udziale. Opiekuje się nim Savely, jedyna osoba, która ją wspierała w nowej rodzinie. Jego los nie jest łatwiejszy: raz wraz z towarzyszami zabił kierownika, ponieważ zrujnował ich wioskę. Za mord chłop poszedł na ciężką pracę, skąd wydawał się chory i słaby. Krewni go za to wyrzucali.

Pewnego dnia przytrafiają mu się kłopoty: chłopca zjadają świnie. Dziadek go przeoczył. Prawdziwy cios dla kobiety! Nie może zapomnieć syna, chociaż pojawiły się już inne dzieci. Pewnego dnia nawet przyjmuje klapsy, aby pomóc synowi. Z litości oddał owce głodnej wilczycy, a oni chcieli go wychłostać, ośmioletniego chłopca.

A oto nowe nieszczęście! Mąż zostaje zwerbowany i nie ma nikogo, kto by się wstawił. Następnie Matryona udaje się do urzędnika, aby poprosić o małżonka, ponieważ jest on jedynym żywicielem rodziny. Odnajduje żonę, a kochanka pomaga chłopce - rodzina została sama. Za ten incydent bohaterka została nazwana szczęśliwą.

Teraz Matryona Timofiejewna, jak za dawnych czasów, poświęca się dla dorastających dzieci. Życie „szczęśliwej kobiety” nie jest łatwe. Ciągła walka o rodzinę, męża i dzieci „pomogła” Matryonie Korchagin. W rezultacie wykrzykuje: „To nie interes - szukanie szczęśliwej kobiety między kobietami!”

Uczta dla całego świata

Akcja rozgrywa się nad brzegiem Wołgi, w pobliżu wsi Wachlachina. Organizowana jest tu wielka uczta, na której 7 mężczyzn przebywa w poszukiwaniu szczęśliwej osoby.

Jest tu wielu bohaterów, którzy opowiadają o swoich losach. Wszyscy za ich plecami duże obciążenie wydarzenia życiowe, które jak niezagojona blizna dają o sobie znać. Są przywiązani do spekulacji na temat tego, czym jest życie, jaka jest droga zwykłego chłopa i jak żyją ludzie.

Epilog. Grisza Dobrosklonow

Znaczącym bohaterem tego fragmentu jest Grisha Dobrosklonov. Czytelnik pozna także jego bogatą historię z rozdziału „Uczta dla całego świata”. Pisarz kończy rozważany rozdział wywodami bohatera o losach ludu, o tym, co się z nim dalej stanie. I wszystkie te myśli zaczęły wylewać się w pieśni o narodzie i Rosji, których wsparcie widział w jedności ludzi, ponieważ zawiera Wielka moc, który nie boi się największych przeciwności.

To jest to szczęśliwy człowiek, bo żyje w imię wysokiego i czystego celu - złagodzenia ciężkiego losu swoich rodaków. Choć los przygotowuje go na wygnanie, wygnanie, konsumpcję, nadal gotów jest przyjąć ten ciężar w imię spełnienia swojego marzenia – dobrobytu ojczyzny.

Ilustracja Siergieja Gerasimowa „Spór”

Kiedyś na głównej drodze zbiega się siedmiu chłopów - niedawni chłopi pańszczyźniani, którzy są teraz tymczasowo odpowiedzialni z sąsiednich wiosek - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka. Zamiast iść własną drogą, chłopi rozpoczynają spór o to, kto w Rosji żyje szczęśliwie i swobodnie. Każdy z nich na swój sposób osądza, kto jest głównym szczęściarzem w Rosji: ziemianin, urzędnik, ksiądz, kupiec, szlachetny bojar, suwerenny minister lub car.

Podczas sporu nie zauważają, że dali hak trzydzieści mil. Widząc, że na powrót do domu jest już za późno, mężczyźni rozpalają ognisko i kontynuują kłótnię o wódkę, która oczywiście stopniowo przeradza się w bójkę. Ale walka nie pomaga rozwiązać problemu, który niepokoi mężczyzn.

Rozwiązanie znajduje się nieoczekiwanie: jeden z mężczyzn, Pakhom, łapie pisklę gajówki i aby uwolnić pisklę, gajówka mówi ludziom, gdzie znaleźć samoskładający się obrus. Teraz mężczyźni otrzymują chleb, wódkę, ogórki, kwas chlebowy, herbatę - jednym słowem wszystko, czego potrzebują na długą podróż. A poza tym obrus samozłożony naprawi i wypierze ich ubrania! Otrzymawszy wszystkie te świadczenia, chłopi ślubują zapytać, „kto żyje szczęśliwie, swobodnie w Rosji”.

Pierwszym możliwym „szczęściarzem”, którego spotkał po drodze, jest ksiądz. (To nie żołnierze i żebracy spotkaliśmy, żeby zapytać o szczęście!) Ale odpowiedź księdza na pytanie, czy jego życie jest słodkie, rozczarowuje chłopów. Zgadzają się z księdzem, że szczęście tkwi w pokoju, bogactwie i honorze. Ale ksiądz nie ma żadnej z tych korzyści. Przy sianokosach, żniwach, w głęboką jesienną noc, w silne mrozy, musi iść tam, gdzie są chorzy, umierający i urodzeni. I za każdym razem jego dusza boli na widok pogrzebowych szlochów i sierocego żalu - aby ręka nie uniosła się po miedziane dziesięciocentówki - żałosna nagroda za żądanie. Właściciele ziemscy, którzy wcześniej mieszkali w rodzinnych majątkach i tutaj brali ślub, ochrzczone dzieci, chowali zmarłych, są teraz rozproszeni nie tylko po całej Rosji, ale także w odległych obcych krajach; nie ma nadziei na ich zemstę. Cóż, o honorze księdza wiedzą sami chłopi: czują się zakłopotani, gdy ksiądz obwinia księży obsceniczne pieśni i obelgi.

Zdając sobie sprawę, że rosyjski ksiądz nie należy do szczęściarzy, mężczyźni udają się na świąteczny jarmark w handlowej wiosce Kuzminskoje, aby zapytać tamtejszych ludzi o szczęście. W bogatej i brudnej wsi znajdują się dwa kościoły, ciasno zabity deskami dom z napisem „szkoła”, chata medyka i brudny hotel. Ale przede wszystkim w wiosce znajdują się lokale pitne, z których w każdym ledwo radzą sobie ze spragnionym. Staruszek Vavila nie może kupić swojej wnuczce koźlich butów, bo wypił się do pensa. Dobrze, że Pavlusha Veretennikov, miłośniczka rosyjskich piosenek, którą wszyscy z jakiegoś powodu nazywają „mistrzem”, kupuje mu upragniony prezent.

Chłopi-wędrowcy obserwują farsę Pietruszkę, obserwując, jak ofeni zbierają towary książkowe - ale bynajmniej nie Belinsky i Gogol, ale portrety grubych generałów nieznanych nikomu i prace o "głupim panie". Widzą też, jak kończy się rześki dzień handlowy: szalejące pijaństwo, bójki w drodze do domu. Chłopi są jednak oburzeni próbą Pavlushy Veretennikova zmierzenia chłopa miarą pana. Ich zdaniem trzeźwa osoba nie może mieszkać w Rosji: nie zniesie żadnego przemęczenie, bez chłopskich kłopotów; bez alkoholu z rozgniewanej chłopskiej duszy spadłby krwawy deszcz. Te słowa potwierdza Yakim Nagoi ze wsi Bosovo – jeden z tych, którzy „pracują na śmierć, piją na śmierć”. Yakim uważa, że ​​tylko świnie chodzą po ziemi i nie widzą nieba przez wieki. Podczas pożaru sam nie oszczędzał pieniędzy zgromadzonych przez całe życie, ale bezużyteczne i ukochane obrazy, które wisiały w chacie; jest pewien, że wraz z ustaniem pijaństwa do Rosji nadejdzie wielki smutek.

Wędrowcy nie tracą nadziei na znalezienie ludzi dobrze żyjących w Rosji. Ale nawet za obietnicę, że szczęśliwcom damy wodę za darmo, nie udaje im się jej znaleźć. Ze względu na darmową wódkę zarówno przemęczony robotnik, jak i sparaliżowany dawny dziedziniec, który przez czterdzieści lat lizał u mistrza talerze z najlepszymi francuskimi truflami, a nawet obdarci żebracy gotowi są ogłosić, że mają szczęście.

Wreszcie ktoś opowiada im historię Jermila Girina, zarządcy dziedzictwa księcia Jurłowa, który zasłużył sobie na powszechny szacunek za swoją uczciwość i uczciwość. Gdy Girin potrzebował pieniędzy na wykupienie młyna, chłopi pożyczyli mu je, nie żądając nawet pokwitowania. Ale Jermil jest teraz nieszczęśliwy: po powstaniu chłopskim siedzi w więzieniu.

O nieszczęściu, które spotkało szlachtę po reformie chłopskiej, rumiany sześćdziesięcioletni właściciel ziemski Gavrila Obolt-Obolduev opowiada chłopskim wędrowcom. Wspomina, jak w dawnych czasach wszystko bawiło mistrza: wsie, lasy, pola kukurydzy, aktorzy pańszczyźniani, muzycy, myśliwi, którzy całkowicie do niego należeli. Obolt-Obolduev opowiada z uczuciem, jak zaprosił swoich poddanych do modlitwy w domu pana w dwudzieste święta, mimo że potem musiał wozić kobiety z całej posiadłości do czyszczenia podłóg.

I chociaż sami chłopi wiedzą, że życie w czasach pańszczyźnianych było dalekie od idylli ciągniętej przez Obolduevów, rozumieją jednak: wielki łańcuch pańszczyzny, po zerwaniu, uderzył zarówno w pana, który od razu stracił swój zwykły sposób życia, i chłop.

Zdesperowani, aby znaleźć szczęśliwego wśród mężczyzn, wędrowcy postanawiają zapytać kobiety. Pobliscy chłopi pamiętają, że Matrena Timofeevna Korchagina mieszka we wsi Klinu, którą wszyscy uważają za szczęśliwą kobietę. Ale sama Matryona myśli inaczej. W bierzmowaniu opowiada pielgrzymom historię swojego życia.

Przed ślubem Matryona żyła w abstynenckiej i zamożnej rodzinie chłopskiej. Wyszła za mąż za piecyka z obcej wioski, Philipa Korchagin. Ale jedyna szczęśliwa noc była dla niej, gdy pan młody przekonał Matryonę, by go poślubiła; potem zaczęło się zwykłe beznadziejne życie wiejskiej kobiety. Co prawda jej mąż kochał ją i bił ją tylko raz, ale wkrótce wyjechał do pracy w Petersburgu, a Matryona została zmuszona do znoszenia krzywd w rodzinie teścia. Jedynym, który współczuł Matryonie, był dziadek Saweły, który w rodzinie dożył życia po ciężkiej pracy, gdzie skończył za zamordowanie znienawidzonego niemieckiego menadżera. Savely powiedział Matryonie, czym jest rosyjski bohaterstwo: nie da się pokonać chłopa, ponieważ „pochyla się, ale nie łamie”.

Narodziny pierworodnej Demuszki rozjaśniły życie Matryony. Ale wkrótce teściowa zabroniła jej zabrać dziecko na pole, a stary dziadek Sawely nie śledził dziecka i karmił nim świnie. Na oczach Matryony przybyli z miasta sędziowie przeprowadzili autopsję jej dziecka. Matryona nie mogła zapomnieć swojego pierwszego dziecka, chociaż po tym, jak miała pięciu synów. Jeden z nich, pasterz Fedot, pozwolił kiedyś wilczycy unieść owcę. Matryona wzięła na siebie karę przypisaną synowi. Następnie, będąc w ciąży z synem Liodorem, została zmuszona do wyjazdu do miasta w poszukiwaniu sprawiedliwości: jej mąż, z pominięciem prawa, został zabrany do wojska. Matryonie pomogła wówczas żona gubernatora Elena Aleksandrowna, za którą teraz modli się cała rodzina.

Według wszystkich chłopskich standardów życie Matryony Korchaginy można uznać za szczęśliwe. Ale nie da się opowiedzieć o niewidzialnej duchowej burzy, która przeszła przez tę kobietę - podobnie jak o nieodwzajemnionych krzywdach śmiertelników i krwi pierworodnych. Matryona Timofiejewna jest przekonana, że ​​rosyjska chłopka wcale nie może być szczęśliwa, ponieważ klucze do jej szczęścia i wolnej woli są stracone przed samym Bogiem.

W trakcie sianokosów nad Wołgę przybywają wędrowcy. Tutaj są świadkami dziwnej sceny. Na trzech łodziach szlachecka rodzina podpływa do brzegu. Kosiarki, które właśnie usiadły, by odpocząć, natychmiast zrywają się, by pokazać staremu panu swoją gorliwość. Okazuje się, że chłopi ze wsi Wachlachina pomagają spadkobiercom ukryć zniesienie pańszczyzny przed nieumyślnym właścicielem ziemskim Utyatinem. Krewni Evident-Utyatin obiecują chłopom za to łąki zalewowe. Ale po długo wyczekiwanej śmierci Wyznawcy spadkobiercy zapominają o obietnicach, a cały chłopski występ okazuje się daremny.

Tu, niedaleko wsi Wachlachina, pielgrzymi słuchają pieśni chłopskich - pańszczyźnianych, głodnych, żołnierskich, słonych - i opowieści o pańszczyźnie. Jedna z tych historii dotyczy przykładnego niewolnika Jakuba wiernego. Jedyną radością Jakowa była satysfakcja jego pana, małego właściciela ziemskiego Poliwanowa. Tyran Polivanov z wdzięczności uderzył Jakowa w zęby piętą, co wzbudziło jeszcze większą miłość w duszy lokaja. Na starość Polivanov stracił nogi, a Jakow zaczął podążać za nim jak dziecko. Ale kiedy siostrzeniec Jakowa, Grisha, postanowił poślubić piękność pańszczyźnianą Arishę, Polivanov z zazdrości oddał faceta rekrutom. Jakow zaczął pić, ale wkrótce wrócił do mistrza. A jednak udało mu się zemścić na Poliwanowie - jedyny sposób, w jaki mógł, na sposób lokaja. Sprowadziwszy mistrza do lasu, Jakow powiesił się bezpośrednio nad nim na sośnie. Polivanov spędził noc pod zwłokami swojego wiernego niewolnika, odpędzając ptaki i wilki z jękami przerażenia.

Inną historię - o dwóch wielkich grzesznikach - opowiada chłopom Boży wędrowiec Jonasz Lapuszkin. Pan obudził sumienie atamana rabusiów Kudeyara. Rabuś przez długi czas odpokutował za swoje grzechy, ale wszystkie zostały mu wybaczone dopiero po tym, jak w przypływie gniewu zabił okrutnego Pana Głuchowskiego.

Chłopi-pielgrzymi słuchają też historii innego grzesznika – starszego Gleba, który za pieniądze się ukrył Ostatnia wola nieżyjący już admirał wdowiec, który postanowił uwolnić chłopów.

Ale nie tylko chłopi wędrowcy myślą o szczęściu ludzi. W Wachlaczynie mieszka syn kościelny, kleryk Grisza Dobrosklonow. W jego sercu miłość do zmarłej matki połączyła się z miłością do całej Wachlachiny. Przez piętnaście lat Grisza dobrze wiedział, komu jest gotów oddać życie, za kogo gotów był umrzeć. Myśli o całej tajemniczej Rosji jako o nędznej, obfitej, potężnej i bezsilnej matce i spodziewa się, że niezwyciężona siła, którą czuje we własnej duszy, nadal będzie w niej odbijała się. Takie silne dusze, jak te Griszy Dobrosklonowa, są wzywane przez anioła miłosierdzia do uczciwej drogi. Los przygotowuje Griszę „chwalebną ścieżkę, dźwięczną nazwę obrońcy ludu, konsumpcji i Syberii”.

Gdyby chłopi wędrowcy wiedzieli, co się dzieje w duszy Griszy Dobrosklonowa, prawdopodobnie zrozumieliby, że mogą już wrócić do domu, ponieważ cel ich podróży został osiągnięty.

Opowiedziane ponownie

„Pokosy są najszersze! -
- powiedział Pachom Onisimicz. -
Oto bohater ludu!”
Bracia Gubin śmieją się:
Dawno temu zauważyli
Wysoki chłop
Z dzbanem - na stogu siana;
pił, a kobieta z widłami,
Podnosząc głowę do góry
Spojrzała na niego.
Dogoniliśmy stogiem siana -
Mężczyzna pije wszystko! Wymierzony
Kolejne pół setki kroków,
Wszyscy od razu spojrzeli wstecz:
Mimo to, rzucając się,
Tam jest mężczyzna; danie
Podniesiony do góry nogami ...

Są rozłożone pod brzegiem
Namioty; stare kobiety, konie
Z pustymi wózkami
Tak, dzieci są tutaj widoczne.
A potem gdzie to się kończy
Otava zdziesiątkowany,
Ludzie są ciemni! Są białe
Koszule damskie, tak kolorowe
Koszule męskie
Tak głosy, tak dźwięcząc
Zwinne warkocze. "Boże pomóż nam!"
- Dziękuję, dobra robota!

Wędrowcy zatrzymali się ...
Zamiatania sianokosów
Przestrzegają prawidłowej kolejności:
Wszyscy naraz weszli
Warkocze błysnęły, brzęczały,
Trawa natychmiast zadrżała
I upadła, szeleszcząc!

Wzdłuż nisko położonego brzegu
Na Wołdze zioła są wysokie,
Wesołe koszenie.
Wędrowcy nie mogli się oprzeć:
„Długo nie pracowaliśmy,
Pokosmy!
Siedem kobiet dało im swoje warkocze.
Obudziłem się, rozgrzałem
Zapomniany nawyk
Pracować! Jak zęby z głodu
Działa dla każdego
Zwinna ręka.
Filcowanie wysokiej trawy
Do nieznanej piosenki
strona Wachlaka;
Do piosenki, która została zainspirowana
Burze śnieżne i zamiecie śnieżne
Rodzime wioski:
Zapłatowa, Dyriawina,
Razutowa, Znobiszyna,
Gorełowa, Neelova -
Złe zbiory też ...
Rozbawiony, zmęczony,
Zasiedliśmy do śniadania...

Skąd, dobra robota? -
Zapytał naszych pielgrzymów
Siwowłosy mężczyzna (który
Kobiety nazywały się Własuszka). -
Dokąd zabiera cię Bóg?

"A my..." - powiedzieli pielgrzymi
I nagle zamilkli:
Usłyszeli muzykę!
- Nasz właściciel jeździ, -
Włas powiedział - i pospieszył
Do robotników: - Nie ziewajcie!
Spraw, aby było bardziej przyjazne! I co najważniejsze:
Nie denerwuj właściciela.
Złość się - pokłoń się mu!
Chwała Ci - krzycz "hurra" ...
Hej kobiety! nie krzycz! -
Inny mężczyzna, dupku,
Z szeroką brodą,
Prawie to samo
Rozkazał ludziom
Załóż kaftan - i mistrz
Biegnie na spotkanie. - Kim są ludzie?
Do osłupiałych wędrowców
Krzyczy, gdy biegnie. -
Zdejmijcie kapelusze! -
Do brzegu
Zacumowały trzy łodzie.
W jednym słudze muzyka,
W drugim - mocny podajnik
Z dzieckiem niania jest stara
A aklimatyzacja jest cicha,
A w trzecim - panowie:
Dwie piękne panie
(cieńszy - blond,
grubszy - czarnobrewy),
Dwóch wąsatych panów,
Trzy małe szczekanie-pogoda
Tak, staruszku:
Cienki! jak zające zimowe,
Cała biała, a czapka biała,
Wysoka, z opaską
Z czerwonego sukna.
Nos z dziobem jak jastrząb
Wąsik szary, długi
I - różne oczy:
Jeden zdrowy - świeci,
A lewy jest pochmurny, pochmurny,
Jak cynowy grosz!

Z nimi psy są białe,
Kudłaty, z sułtanem,
Na maleńkich stopach...

Starzec, wznosząc się na brzeg,
Na czerwonym, miękkim dywanie
odpoczywałem długo,
Następnie zbadał koszenie:
Był prowadzony przez ramiona
że panowie wąsali,
Te młode panie, -
I tak, z całym swoim orszakiem,
Z dziećmi i wieszakami,
Z pielęgniarką i nianią,
I z białymi psami
Całe pole to siano
Właściciel ziemski chodził po okolicy.
Chłopi skłonili się nisko,
Burmister (pielgrzymi zdali sobie sprawę,
Że ten facet jest wielkim dupkiem
Burmister) przed właścicielem ziemskim,
Jak demon przed jutrznią,
Yulil: „Zgadza się! Słucham! " -
I ukłonił się właścicielowi
Trochę nad ziemią.

W jednej kupie stwardniałego,
Dziś tylko śmietana
Właściciel ziemski szturchnął palcem,
Stwierdzono, że siano jest mokre
Rozgorzały: „Dobry dżentelmen
Gnicie? jestem wy oszustami
Sami zgniją w corvee!
Teraz przesuszone! .. ”
Naczelnik zaczął się awanturować:
- Przeoczyłem Manenichko!
Syrenko: winny! -
Wezwał ludzi - i widłami
Przypadkowy bohater,
W obecności wynajmującego
Zostały rozbite na strzępy.
Właściciel ziemski uspokoił się.

(Wędrowcy próbowali:
Wysuszyć senzo!)

Lokaj biegnie z serwetką,
Limps: „Podawane do jedzenia!”
Z całym moim orszakiem,
Z dziećmi i wieszakami,
Z pielęgniarką i nianią,
I z białymi psami
Właściciel ziemski poszedł na śniadanie,
Po zbadaniu prac.
Z rzeki, z łodzi,
Muzyka do barów
Zastawiony stół jest wybielony
Na samym brzegu...

Nasi pielgrzymi zachwycają się.
Trzymali się Vlasa: „Dziadku!
Co za wspaniały porządek?
Co za dziwny staruszek?

Nasz właściciel ziemski: książę Utiatin! -

„Dlaczego się chełpi?
Teraz zamówienia są nowe,
I robi głupca po staremu:
Senzo suche, suche -
Kazał przesadzić!”

A to jest jeszcze bardziej dziwaczne,
To sento jest takie samo,
I zbieraj - nie on!

"Czyje to jest?"
- Nasze lenno.

„Dlaczego on tu się męczy?
Ying nie jesteście ludźmi z Bogiem?”

Nie, my, dzięki łasce Bożej,
Teraz chłopi są wolni,
My, jak ludzie,
Zamówienia są również nowe,
Tak, oto specjalny artykuł ...

"Jaki jest artykuł?"

Stara pani leżała pod stogiem siana
I - ani słowa więcej!
Do tych samych wędrowców stogu siana
Usiadł; cicho powiedział:
„Hej, obrus do samodzielnego montażu,
Traktuj chłopów!”
I obrus się rozłożył
Skąd pochodzi
Dwie mocne ręce:
Postawili wiadro wina,
Położono górę chleba
I znów się ukrył ...
Nalewanie szklanki dziadkowi,
Wędrowcy przybyli ponownie:
"Szacunek! powiedz nam, Własuszko,
Jaki jest tutaj artykuł? ”
- Tak, bzdury! Nic tu nie ma
Powiedz ... a ty sam
Kim są ludzie? Skąd jesteś?
Dokąd zabiera cię Bóg?

„Jesteśmy obcokrajowcami,
Od dawna w ważnej sprawie
Opuściliśmy domy
Mamy troskę...
Czy taka troska?
Które przetrwały z domów,
Zaprzyjaźnił się z pracą,
Zrzuciłem jedzenie ... ”

Wędrowcy zatrzymali się ...

Czym się przejmujesz?

„Bądźmy cicho! Jedliśmy
Więc pożądane jest, aby odpocząć ”.
I poszli spać. Milczą!

Jesteś taki! ale naszym zdaniem
Kohl zaczął, więc dokończ!

— A ty sam milczysz, jak sądzę!
Nie jesteśmy w tobie, starsza pani!
Jeśli zechcesz, powiemy: widzisz,
Szukamy, wujku Własie,
Województwo nienoszone,
Odłączona parafia,
Izbtkova usiadła! .. ”

A pielgrzymi powiedzieli:
Jak się poznaliśmy przez przypadek
Jak walczyli, kłócąc się,
Jak złożyli przysięgę
I jak wtedy się zachwiał,
Wyszukiwane według prowincji
Dopasowanie, strzał,
Kto żyje szczęśliwie
Czy w Rosji jest swobodnie?
Vlas słuchał - i gawędziarze
Zmierzyłem to oczami: - widzę
Wy też jesteście dziwnymi ludźmi! -
Powiedział w końcu. -
Jesteśmy dziwni i wystarczy
A ty - a my jesteśmy dziwniejsi!

„Dlaczego się tym zajmujesz?
Jeszcze jedna szklanka, dziadku!”

Wypiłem dwie szklanki
Włas przemówił:

Nasz właściciel jest wyjątkowy,
Bogactwo jest wygórowane
Ważna ranga, szlachecka rodzina,
Cały wiek dziwaczny, głupi,
Ale nagle uderzyła burza ...
Nie wierzy: kłamią, rabusie!
Mediator, szef policji
Przegoniony! wygłupiać się po staremu.
Stał się bardzo podejrzliwy
Nie kłaniaj się - walczy!
Sam gubernator do mistrza
Przybył: kłócił się przez długi czas,
Wściekły głos mistrza
W jadalni kundel usłyszał;
Tak się zdenerwowałem, że do wieczora
Chwycił jego cios!
Pozostała cała połowa
Pobity: jak martwy
I, jak ziemia, czarna ...
Straciłem za grosz!
Wiadomo, że nie jest samolubny,
A arogancja go odcięła,
Tracił sorinkę.

„Co masz na myśli, drodzy przyjaciele,
Nawyk właściciela mieszkania!” -
Zauważony przez Metrodorusa.
„Nie tylko nad właścicielem,
Przyzwyczajenie nad chłopem
Silny - powiedział Pahom. -
ja raz, na podejrzeniu
Po dostaniu się do więzienia, cudownie
Widziałem tam mężczyznę.
Wygląda na to, że za kradzież koni
Pozwany, zwany Sidorem,
Więc od więzienia do pana
Wysłał czynsz!
(Dochód więźnia)
Znany z: jałmużny,
Coś będzie działać
Tak, oderwij coś.)
Inni śmiali się z niego:
„Chodź do osady
Wyślą - pieniądze zniknęły!”
- Wszystko jest lepsze - mówi ... ”

Sorinka to drobnostka,
Ale nie w oku:
Dąb spadł na spokojne morze,
A morze zaczęło płakać -
Stary człowiek leży bez pamięci
(Nie wstanie, tak myśleli!).
Przybyli synowie
Strażnicy z czarnymi wąsami
(Widziałeś ich na żniwach,
A młode panie są piękne -
To są żony dobrych ludzi).
Senior ma pełnomocnictwo
Było: na nim z pośrednikiem
Ustanowił certyfikat ...
Ale nagle starzec wstał!
Daliśmy małą wskazówkę... Panie!
Ranny jak rzuciła bestia
I grzmiał jak grzmot!
Wszystkie ostatnie sprawy,
Byłem wtedy naczelnikiem,
Zdarzyło się tutaj - tak słyszałem siebie,
Jak uhonorował właścicieli,
Pamiętam wszystko przed słowem:
„Wyrzucają Żydom, że zdradzili
Chryste... i co zrobiłeś?
ich szlachetne prawa,
Poświęcony przez wieki,
Zdradziłeś!... "Synowie
Powiedział: „Wy tchórze jesteście podli!
Nie jesteście moimi dziećmi!
Niech ludzie będą mali
Co wyszło z kapłanów?
Tak, pełen łapówek
Kupionych mężczyzn
Niech tak będzie ... są wybaczone!
A ty... książęta kaczek?
Co ty U-cha-ti-nas!
Wyjdź!.. podrzutki,
Nie jesteście moimi dziećmi!”

Spadkobiercy bali się:
No jak przed śmiercią
Wydziedziczenie? Nigdy nie wiesz
Lasy, ziemie w pobliżu księdza?
Te pieniądze zostały zgromadzone
Gdzie pójdzie dobro?
Zgadywać! Książę w Petersburgu
Trzy córki po stronie
Wydawane dla generałów,
Nie odmówiłbym im!

A książę znowu choruje ...
Tylko po to, żeby wygrać czas
Wymyśl: jak tu być?
Jakaś pani
(Musi być blondynką:
Ona do niego, kochanie,
Słyszałem, pocierając pędzlem
podczas lewej strony)
Weź i wyrzuć mistrza,
Kim są chłopi dla gospodarzy
Kazali mi zawrócić!
Uwierzyłem w to! Prostszy niż mały
Dziecko stało się starszą panią,
Jak boli paraliż!
Rozpłakałem się! przed ikonami
Modli się z całą rodziną
Polecił odprawić modlitwę,
Zadzwoń w dzwony!

I wydawało się, że siła przybyła,
Znowu: polowanie, muzyka,
Yardovykh wieje kijem,
Rozkazy wzywania chłopów.

Ze spadkobiercami dziedzińca
Zderzone, oczywiście,
I jest jeden (on właśnie teraz
pobiegłem z serwetką),
To i przekonaj
Nie było konieczne: mistrz
Tak bardzo kocha!
Ipat ma przydomek.
Jak przygotowywał się dla nas testament,
Więc jej nie uwierzył:
"Jesteś niegrzeczna! Książęta kacze
Czy pozostaną bez lenna?
Nie, ręce są krótkie!”
Pojawiła się „Pozycja”, -
Ipat powiedział: „Pobaw się z tobą!
A ja jestem książętami Utyatin
Poddany - i to cała historia!”
Nie mogę dostać wielkich przysług
Zapomnij o Ipacie! Zabawny
O dzieciństwie i młodości,
I o samej starości
Ma historie
(Kiedyś przychodziłeś do mistrza,
Czekasz, czekasz ... Mimowolnie słuchasz,
słyszałem je ze sto razy):
„Jak mały byłem, nasz książę
Ja własnoręcznie
Zaprzęgnięty do wózka;
Dotarłem do rozbrykanej młodości:
Książę przyjechał na wakacje
I odegrawszy rolę, odkupiony
Ja, niewolnik tego ostatniego,
Zimą w dziurze!
To takie cudowne! Dwie dziury w lodzie:
W jednym rzuci niewodem,
W następnej chwili pociągnie -
I przynieś wódkę.
Zacząłem skłaniać się ku starości.
Zimą drogi są wąskie
Tak często szli z księciem
Jesteśmy pięciokonną gęś.
Kiedy książę jest artystą estradowym! -
I roślin z falletour

Ja, niewolnik tego ostatniego,
Ze skrzypcami - z przodu.
Bardzo kochał muzykę.
„Graj, Ipat!” – A woźnica
Okrzyki: „Idź na żywo!”
Burza śnieżna była uczciwa
Grałem: ręce są zajęte,
A koń się potyka -
Spadłem z niej!
No cóż, oczywiście sanie
Przejechali przeze mnie
Dociskany na klatce piersiowej.
Nie jest tak źle: ale jest zimno,
Jeśli zamarzniesz, nie ma zbawienia
Dookoła pustyni śnieg...
Często patrzę w gwiazdy
Tak, żałuję za swoje grzechy.
Więc co, jesteś prawdziwym przyjacielem?
Słyszałem dzwonki
Chu, bliżej! chu, pierścionek!
Książę powrócił (Zakapali
Na dziedzińcu są łzy,
I bez względu na to, ile powiedział,
Zawsze płakał tutaj!),
Odział mnie, ogrzał
A obok niegodnych
Z własnym specjalnym książęcym
Przywieziony do domu w saniach!”

Wędrowcy śmiali się ...
łyk wina (po raz czwarty)
Vlas kontynuował: - Spadkobiercy
Hit i lenno
Czoło: „Żal nam rodzica,
Zamówienia nowe, nowe
Nie może tego znieść.
Zaopiekuj się księdzem!
Zachowaj spokój, pokłoń się
Tak, nie sprzeciwiaj się chorym,
Nagrodzimy Cię:
Za dodatkową pracę, za pracę,
Nawet za obraźliwe słowo -
Za wszystko zapłacimy.
Moje serce nie pożyje długo
Ledwie dwa lub trzy miesiące
Sam lekarz ogłosił!
Szanuj nas, bądź posłuszny,
Jesteś dla siebie łąkami
Damy Ci wzdłuż Wołgi;
Teraz wyślemy do pośrednika
Papier, to pewna rzecz!”

Świat się zebrał, galdit!

Łąki (te same),
Tak wódka, tak z trzech pudełek
Potem złożyli obietnice,
Że świat postanowił milczeć
Aż do śmierci starca.
Przejdźmy do pośrednika:
Śmiech! "To dobra rzecz,
A łąki są dobre,
Wygłupiaj się, Bóg wybaczy!
Wiesz, że nie w Rosji
Milcz i pokłoń się
Zakazuj każdemu!”
Opierałem się jednak:
„Dla was chłopów, w dobrej wierze,
Jak to dla mnie?
Cokolwiek się stanie - do mistrza
Burmistra! cokolwiek on myśli,
Poślą po mnie! Jak będę?
Sondaże są głupie
Reagować? głupi
Wykonywać rozkazy?”

Stoisz przed nim bez kapelusza,
Trzymaj gębę na kłódkę i pokłoń się
Wyjdź - i koniec.
Stary człowiek jest chory, zrelaksowany
Nic nie pamięta!

To prawda: można!
Oszukać szaleńca
Prosty artykuł.
Tak, bądź błaznem z grochu,
Nie chciałem tego przyznać.
I tak jestem na zawsze,
Stojąc przy nadprożu,
Zawahał się przed mistrzem
Wystarczająco! „Jeśli świat
(Powiedziałam, kłaniając się światu)
Pozwoli ci się pochwalić
Do zwolnionego mistrza
Reszta godzin
milczę i jestem posłuszny,
I właśnie z biura
Zwolnij mnie! ”

Prawie poszło nie tak.
Tak Klimka Lavigne pomogła:
„A ty jesteś stewardem
Ja! poproszę
Zarówno staruszek, jak i ty.
Bóg zabierze wyznawcę
Wkrótce, ale w lenno
Łąki pozostaną.
Tak będziemy rządzić
Jesteśmy najsurowsi
Ustalimy procedury,
To pęknie ci brzuszki
Całe dziedzictwo… Zobaczysz!”

Świat długo myślał.
Zdesperowany
Był Klim człowiek: i pijak,
A ręka jest nieczysta.
to nie działa,
Oparzenia Cyganami,
Włóczęga, jeździec!
Śmieje się z pracownika:
Z pracy, bez względu na to, jak cierpisz,
Nie będziesz bogaty!
A ty będziesz garbusem!
Jednak facet jest piśmienny,
Byłem w Moskwie i Petersburgu,
Pojechałem na Syberię z kupcami,
Szkoda, że ​​nie zostałem tam!
Sprytny, ale nie grosz,
Heter, ale natrafia
Powiązane! Chwalony człowieku!
Kilka specjalnych słów
Dość już usłyszeli: duchowieństwo,
Moskwa to pierwsza stolica,
Wielka rosyjska dusza.
„Jestem rosyjskim chłopem!” -
Krzyknął dzikim głosem
I kinkuv na czole z naczyniami,
Wypiłem jednym haustem pół kawałka!
Jak umywalka, by się pokłonić
Gotowa na wódkę dla każdego
I jest skarb - podzieli się,
Z ladą wszyscy będą pić!
To przyjemność krzyczeć, grać w tralkę,
Pokaz zgniłych produktów
Od końca Khazu.
Chwali z trzech pudełek,
A jeśli to złapiesz, wyśmiejesz się
Z bezwstydnym powiedzeniem
Co za właściwy sygnał dźwiękowy
Bili mnie w twarz łukiem!”

Myślenie w lewo
Ja jako steward: rządzę
Czyny i teraz.
A przed starym mistrzem
Klimka została mianowana stewardem,
Odpuść sobie! Według mistrza
Burmistrze! przed Ostatnim
Ostatni człowiek!

Klim ma sumienie gliny,
I brody Minina,
Będziesz wyglądać, więc pomyślisz
Czego nie znaleźć chłopa
Stopień i trzeźwy.
Spadkobiercy zbudowali
Kaftan dla niego: ubrał go -
A Klim Yakovlich stał się
Od lekkomyślnej Klimki,
Steward to pierwsza klasa.

Chodźmy stare rozkazy!
pójdę za naszymi,
Niestety zamówiłem
Pieszy. Codziennie
Przejeżdżając przez wioskę
Wózek wiosenny:
Wstań! czapka w dół!
Bóg wie skąd przyjdzie,
Karcenie, wyrzuty; z groźbą
Nadchodzi - bądź cicho!
Zobaczy oracza na polu
I za swój własny pasek
Opętany: i leniwe
A my jesteśmy próżniakami!
A pasek jest zepsuty
Jak nigdy wcześniej na mistrzu
Mężczyzna nie pracował,
Tak, nie znam Obserwatora,
To już dawno nie było władcze,
I nasz pasek!

Spotkajmy się - śmiej się! Każdy to ma
Twoja opowieść o świętym głupcu
Właściciel ziemski: czkawka,
Myślę, że on!
A potem jest Klim Yakovlich.
Przychodzi, wygląda jak szef
(Dumna świnia: porysowana
O bożego ganku!),
Okrzyki: „Porządek na osiedlu!”
Cóż, słuchamy zamówienia:
"Zgłosiłem się do mistrza,
Co ma wdowa Terentyevna
Chata się rozpadła
Co za błagająca kobieta
jałmużnę Chrystusa,
Więc mistrz zamówił:
O tej wdowie Terentyeva
Poślubić Gawriłę Żochowa,
Popraw chatę ponownie,
Aby w nim żyć, rozmnażaj się
I rządzili podatkiem!”
A ta wdowa ma około siedemdziesięciu lat,
A pan młody ma sześć lat!
Cóż, oczywiście śmiech!..
Kolejne zamówienie: „Krowy
Wczoraj ścigany do słońca
W pobliżu stoczni mistrza
I tak obniżyli się, głupi,
Że mistrz został przebudzony, -
Tak są uporządkowani pasterze
Kontynuuj uspokajanie krów!”
Posiadłość znów się śmieje.
"Dlaczego się śmiejesz? Wszystkie rodzaje
Istnieją zamówienia:
Siedziałem na gubernatorstwie
W Jakucku generał.
A więc liczba krów
Posadzone! Słuchali długo:
Całe miasto zostało udekorowane
Jak Piotr z pomnikami,
Krowy lędźwiowe
Dopóki nie zgadłeś
Że jest szalony!”
Kolejne polecenie: „U stróża,
Pod Sofronowem,
Pies jest lekceważący:
szczekałem na mistrza,
Więc odepchnij undera,
Strażnik gospodarza
Osiedle jest przypisane
Eremka!...”
Znowu chłopi się śmieją:
Eremka od urodzenia
Głuchy i głupi głupiec!

Zadowolony z Klima. znalazłem
Podoba mi się pozycja! Biegi,
To dziwne, przeszkadza we wszystkim,
Zacząłem pić jeszcze mniej!
Jest tu żwawa kobieta,
Orefiewna, jego ojciec chrzestny,
Więc z jej mistrzem Klimakha
Głupcy jednocześnie.
Lafa dla kobiet! biegac w kolo
Na podwórko mistrza z płótnami,
Z grzybami, z truskawkami:
Wszyscy kupują panie
I karmią i piją!
Żartowaliśmy, wygłupialiśmy się,
Tak, nagle i żartowałem
Aż do katastrofy:
Był niegrzeczny, niechętny do współpracy?
Mamy człowieka Agapa Pietrowa,
Dużo nam wyrzucał:
„Tak, chłopaki! Król zlitował się
Więc polujesz na jarzmo ...
Niech Bóg im błogosławi, polami siana!

Nie chcę znać panów!...”
Po prostu uspokoili
Że położyli adamaszek wina,
(Kochał Vinza).
Cholera z biegiem czasu
Zastosowałem to do mistrza:
Agap niesie dziennik
(Widzisz, noc nie wystarcza głupiemu,
Więc poszedł kraść
Las - w biały dzień!),
W kierunku tego wózka
A pan w nim: „Otkudova
Dziennik jest taki wspaniały
Jedziesz, mały człowieku? .. ”
A on sam zrealizował otkudova.
Agap milczy: dziennik czegoś
Z lasu od mistrza,
Więc co mogę powiedzieć!
Tak, to za bardzo boli
Stary człowiek: piłował, piłował,
Prawa ich szlachty
Obliczono mu!

Chłopska cierpliwość
Trwały, ale czas
To też jest koniec.
Agap wyszedł wcześnie,
Bez śniadania: chłop
byłem już chory,
A potem jest lordowska mowa,
Jak obsesyjna mucha
Najbardziej brzęczy pod uchem...

Agap wybuchnął śmiechem!
„Och, błaźnie, błaźnie z grochu!
Niszkni!” - i idź!
Przyjechałem na Afterbirth
Dla dziadków i pradziadków,
Nie tylko dla siebie.
Znane jest naszemu gniewowi
Rozpętać! Nadużycie Mistrza
Co za żądło camarine,
Chłop - tyłek!
Mistrz był zaskoczony! Byłoby łatwiej
Stań pod kulami
W kamiennym deszczu!
Krewni też byli zaskoczeni,
Kobiety były pospieszne
Do Agap z perswazją,
Więc zawołał: „Zabiję! ...
Co za braga, wyszedłem
Dranie z brudnych
Koryta ... Tsyts! Niszkni!
Posiadanie dusz chłopskich
To koniec. Jesteś ostatni!
Jesteś ostatni! Z łaski
Nasza chłopska głupota
Dziś to Ty rządzisz
A jutro pójdziemy za nim
Kopnij - i piłka jest skończona!
Idź do domu, chodź po okolicy
Ogon między nogami, przez pokoje,
Zostaw nas samych! Niszkni! .. ”

"Jesteś buntownikiem!" - ze świszczącym oddechem
Powiedział stary człowiek; wszędzie
A półżywy padł!
"Teraz jest koniec!" - myśl
Strażnicy z czarnymi wąsami
A panie są piękne;
Ale okazało się - nie koniec!

Porządek: przed wszelkim dziedzictwem,
W obecności wynajmującego
Za niezrównaną śmiałość
Agapa ukarać.
Spadkobiercy uciekli
I ich żony - do Agapuszki,
I do Klima i do mnie!
„Ratujcie nas, kochani!
Ratować! " Są blade:
„Jeśli oszustwo zostanie ujawnione,
Jesteśmy całkowicie zagubieni!”
Zarządca poszedł władać!
piłem z Agapem do wieczora,
Obejmujący do północy
Chodziłem z nim po wiosce,
Potem znowu od północy
Podlałem go - i upiłem
Zaprowadził mnie na dziedziniec mistrza.
Wszystko potoczyło się ładnie:
nie mogłem ruszyć się z werandy
Ten ostatni był tak zdenerwowany ...
Cóż, Klimke i Lafa!

W stajni nieuczciwy przestępca
Led, przed chłopem
Postaw adamaszek wina:
„Pij i krzycz: zmiłuj się!
O, księża! och matek!”
Agap był posłuszny,
Chu, krzyczy! Lubić muzykę
Ten ostatni słucha jęków;
Prawie się śmialiśmy
Jak zaczął pisać:
"Ka-tai go, raz-boy-nick,
Bunt-tov-schi-ka ... Ka-tai! ”
Ani dawaj, ani nie bierz pod rózgi
Krzyknął Agap, wygłupiając się,
Dopóki nie skończył adamaszku.
Jak wynieśli ze stajni
Jego martwy pijany
Czterech mężczyzn
Więc mistrz nawet się zlitował:
"To moja wina, Agapuszka!" -
Powiedział uprzejmie ...

„Widzisz, zbyt uprzejmy! zlitował się "
Prz zauważył, a Włas do niego:
- Nie zły ... tak jest przysłowie:
Chwal trawę w stogu siana
A mistrz jest w trumnie!
Wszystko jest lepsze, gdyby Bóg był jego
Mam to ... Nie Agapushka ...

"Jak! zmarł?"
- Tak, honorowi:
Prawie tego samego dnia!
Wybuchnął wieczorem,
O północy ksiądz zapytał:
Umarł dla świata.
Pochowany i postawiony
Życiodajny krzyż ...
Czemu? Tylko Bóg wie!
Oczywiście nie dotknęliśmy
To nie tylko wędki -
I palec. Cóż, mimo wszystko
Nie, nie - tak, a pomyślisz:
Nie bądź taką okazją
Agap by nie umarł!
Surowy człowiek, specjalny
Głowa jest nieugięta
A tutaj: idź, połóż się!
Powiedzmy: w porządku, to koniec,
A Agap pomyślał o tym wszystkim:
Jeśli się oprzesz, świat będzie zły
A świat jest głupcem - zrozumie!
Wszystko zostało dostosowane od razu:
Nieco młode panie
Nie faworyzowali starych,
Pięćdziesiąt, herbata, poślizgnęła się,
A poza tym Klim jest bezwstydny
Zrujnowałem go, przeklęta,
Winić! ..

Wydostań się z mistrza
Ambasador mówi: zjadł!
Woła naczelnika,
Pójdę rzucić okiem na gumę!

Pielgrzymi podążali za Vlasem;
Jest też kilka dzieci
I poruszał się z nimi;
Było południe, czas odpoczynku,
Tak wiele się zgromadziło
Ludzie - do obejrzenia.
Wszyscy z szacunkiem stali w rzędzie
Z dala od panów...

Przy długim białym stole
Wyściełane butelkami
I różne potrawy,
Panowie siedzieli:
Na pierwszym miejscu - stary książę,
Siwowłosa, ubrana na biało,
Twarz jest wykrzywiona
I - inne oczy.
Biały krzyżyk w dziurce
(Włas mówi: George
Zwycięski krzyż).
Za krzesłem w białym krawacie
Ipat, wielbiciel dziedzińca,
Wachlując muchy.
Po bokach wynajmującego
Dwie młode panie:
Jeden czarnowłosy
Usta są czerwone jak buraki
Za jabłko - oczy!
Kolejna blondynka
Z luźnym warkoczem,
Ay kosonko! jak złoto
Płonie na słońcu!
Na trzech wysokich krzesełkach
Trzech mądrych chłopców
Serwetki są wiązane
Pod gardłem u dzieci.
Mają ze sobą starą nianię,
A potem - służba jest inna:
Nauczyciele, biedni
Szlachcianki. Przeciw mistrzowi -
Strażnicy z czarnymi wąsami,
Ostatni synowie.

Za każdym krzesłem jest dziewczyna
A nawet kobieta z gałęzią -
Wachlując muchy.
A pod stołem są futrzane
Psy białowłose.
Małe dziewczynki drażnią je ...

Bez kapelusza przed mistrzem
Steward stał.

"Jak szybko, -
Właściciel ziemski zapytał jedząc: -
Skończmy sianokosy?

Ale jak teraz zamawiasz:
Zgodnie z naszym stanowiskiem
Panie trzy dni w tygodniu,
Z podatku: pracownik z koniem,
Nastolatek lub kobieta
Tak, pół staruszki dziennie.
Koniec kadencji Pana...

„Ćśś! ciii! - powiedział książę Utiatin,
Jako osoba, która zauważyła
Co jest w najsubtelniejszej sztuczce?
Złapałem innego. -
Jaki jest termin takiego mistrza?
Skąd to masz? "
I na wiernego zarządcę!
Spojrzał ciekawie.

Steward opuścił głowę.
- Jak zamawiać, jeśli chcesz!
Dwa lub trzy dni są dobre
I siano Twojej łaski
Zabierzemy wszystko, jeśli Bóg pozwoli!
Prawda, chłopaki?.. -
(Zarządca odwraca się do korvee
Szeroka twarz.)
Odpowiedziała za żal
Zwinna Oriefiewna,
Ojciec chrzestny Burmistrova:
- Prawdopodobnie tak, Klim Yakovlich,
Dopóki trzyma się wiadro
Aby usunąć pańskie siano,
A nasz poczeka!

„Babenko, ale mądrzejsza od ciebie! -
Właściciel ziemski nagle się uśmiechnął
I zaczął się śmiać. -
Ha ha! głupcze!..ha ha ha ha!
Głupiec! głupiec! głupiec!
Wymyślili: termin mistrza!
Haha... głupcze! hahahaha!
Termin pana to całe życie niewolnika!
Zapomniałeś:
Jestem z łaski Bożej
I starożytnym królewskim listem,
I życzliwi i zasługi
Pan nad tobą! .. ”
Vlas opada na ziemię.
"Co jest nie tak?" - pytali wędrowcy.
- Tak, na razie odpocznę!
Teraz książę nie jest szybko
Zejdź z ukochanego konia!
Odkąd plotka minęła,
że wola nam się przygotowuje,
Książę ma tylko jedną mowę:
Co mistrz ma do chłopa
Przed końcem świata
Wcisnę się w garść!..

I na pewno: prawie godzinę
Ten ostatni przemówił!
Jego język nie był posłuszny:
Stary człowiek chlapał śliną,
Syknął! I tak zdenerwowany
Że prawe oko drgnęło,
A lewy nagle się rozszerzył
I - okrągły, jak u sowy -
Zakręcona kołem.
ich szlachetne prawa,
Poświęcony przez wieki,
Zasługa, starożytne imię
Właściciel ziemski pamiętał
Gniew carski, Boży
Zagroził chłopom, jeśli…
Zbuntują się,
I mocno uporządkowane
Żebym nie myślał drobiazgów
Dziedzictwo nie pobłażało,
I słuchał panów!

„Ojcowie! - powiedział Klim Yakovlich
Z pewnym skrzekiem w moim głosie
Jakby całe łono było w nim
Na myśl gospodarzy
Nagle zerknęła. -
Komu powinniśmy być posłuszni?
Kogo kochać? nadzieja
Chłop dla kogo?
Upajamy się kłopotami
Myjemy twarz ze łzami
Gdzie powinniśmy się buntować?
Wszystkie twoje, wszystkie mistrzowskie -
Nasze zrujnowane domy,
A brzuchy są chore
A my sami jesteśmy Twoi!
Ziarno, które zostało wrzucone w ziemię
I ogród warzywny,
A włosy na zaniedbanym
Do głowy chłopa -
Wszystkie twoje, wszystkie mistrzowskie!
Nasi pradziadkowie są w grobach,
Starzy dziadkowie na piecach
A w trzęsieniach małe dzieci -
Wszystkie twoje, wszystkie mistrzowskie!
A my, jak ryba w sieci,
Właściciele są w domu!”

Burmistra uległa mowa
Podobało się właścicielowi:
Zdrowe oko naczelnika
patrzyłem z podziwem,
A lewy uspokoił się:
Jak miesiąc stał się na niebie!
Nalewanie własną ręką
Kieliszek zagranicznego wina
"Drink!" - mówi mistrz.
Wino błyszczy w słońcu
Gęsty, tłusty.
Klim pił, nie marszczył brwi
I znowu powiedział: „Ojcowie!
Żyjemy dla Twojej łaski
Jak Chrystus na łonie:
Wypróbuj bez mistrza
Chłop, żeby tak żyć!
(I znowu, naturalny łotr,
Pociągnął łyk zagranicznego wina.)
Gdzie jesteśmy bez mistrzów?
Bojarzy - cyprys,
Stój, nie zginaj głowy!
Nad nimi jeden król!
A chłopi z wiązów -
I zginaj coś i rozciągaj,
Skrzypienie! Gdzie jest mata dla chłopa,
Jest dżentelmen dla mistrza:
Lód pęka pod mężczyzną
Pękanie pod mistrzem!
Ojcowie! liderzy!
Nie bądź z nami ziemianami,
Nie szykujmy chleba
Nie zaopatrujemy się w zioła!
Strażnicy! opiekunowie!
A świat by się zawalił dawno temu
Bez umysłu mistrza,
Bez naszej prostoty!
Jest napisany do ciebie w naturze
Uważaj na głupiego chłopa,
I powinniśmy pracować, słuchać,
Módlcie się za Pana!”

Dziedziniec, który ma mistrz
Stałem za krzesłem z gałązką
Nagle szlochał! Łzy płyną w dół
Na starej twarzy.
„Módlmy się do Pana”
Za długowieczność mistrza!” -
Powiedział lokaj wrażliwy
I zaczął być ochrzczony zgrzybiały,
Z drżącą ręką.
Strażnicy z czarnymi wąsami
Kislenko jakoś wyglądał
na wiernego sługę;
Jednak – nie ma co robić! -
Zdjęli czapki i zrobili znak krzyża.
Panie przeżegnały się,
Pielęgniarka się przeżegnała
Klim przeżegnał się...

A Oriefiewna zamrugała:
A kobiety, które się przeciskały
Bliżej mistrzów
Zaczęli też przyjmować chrzest.
Jeden nawet szlochał
Jak dziedziniec.
(„Urchi! Wdowa Terentyevna!
Stara kobieta jest szalona!” -
- powiedział gniewnie Włas.)
Z chmury słońce jest czerwone
Nagle wyjrzał; muzyka
Długotrwałe i ciche
Słyszałem z rzeki ...

Właściciel ziemski był tak poruszony
Że prawe oko jest zalane łzami
Wytarłem go chusteczką
Synowa z luźną kosą
I uderzył staruszkę
W to zdrowe oko.
"Tutaj! - powiedział uroczyście
Synom ich spadkobierców
I młode synowe. -
Chciałbym, żeby mogli zobaczyć
Błazny, metropolita kłamał,
Nazywają je dzikimi
Przez poddanych z nas,
Aby zobaczyć, usłyszeć ... ”

Oto nieoczekiwany przypadek
Złamał przemówienie mistrza:
Jeden człowiek nie mógł tego znieść -
Jak nagle będzie się śmiał!

Twitched Afterbirth.
Podskoczył, wpatrywał się w twarz
Do przodu! Jak ryś, wyjrzał
Ofiara. Lewe oko
Wziął go ... "Sy-skat go!
Sy-skat bun-tov-schi-ka!

Zarządca wszedł w tłum;
Nie szukam kogoś, kogo można by winić
Ale myśli: co robić?
Wszedł w szeregi ostatnich,
Gdzie byli nasi pielgrzymi?
I czule powiedział:
„Jesteście obcokrajowcami,
Co on z tobą zrobi?
Ktoś idzie!”
Nasi pielgrzymi zgromadzili się,
Byłoby pożądane, aby pomóc
Nieszczęśliwi wahlaki,
Tak, mistrz jest głupi: pozwać później,
Jak uderzyć w sto rodzajów
Z całym uczciwym światem!
„Chodź, Romanuszko! -
- powiedzieli bracia Gubins. -
Udać się! kochasz bar!”
- Nie, spróbuj sam! -
A nasi pielgrzymi stali się
Wyślij przyjaciela do przyjaciela.
Klim splunął. „Chodź, Własuszka,
Zastanów się, co tutaj zrobimy?
Jestem zmęczony; Nie mam moczu!”

No tak, a ty skłamałeś! -

„Ech, Własie Iljiczu! gdzie są kłamstwa? -
- powiedział z irytacją steward. -
Nie jesteśmy w ich rękach, co?
Ostatni raz nadejdzie:
Doprowadzimy wszystko do wyboju,
Nie odejdziemy w żaden sposób,
Wpadniemy do piekła
Więc chłop też tam czeka
Pracuj dla panów!”

Co się tam stanie, Klimuszka?

(mężczyźni się śmieją)

Przybyli synowie Ostatniego
„Ech! Klim to ekscentryk! śmiać się?
Przysłał nas starzec; zły,
Że przez długi czas nie było winowajcy ...
Kto to z tobą zrobił?”

A kto nie, a byłoby to konieczne
Aby zaciągnąć go do właściciela ziemskiego,
Tak, wszystko zrujnuje!
Bogacz... petersburczyk...
Widzisz, to nie było łatwe
Dom go za grzech!
Nasze wspaniałe zamówienia
On wciąż jest cudem
Więc śmiech i zdemontowany!
A teraz wstrząsamy!

"Cóż... nie dotykaj go,
Jeszcze lepiej, rzucaj losy.
Zapłacimy: oto pięć rubli ... ”

Nie! wszystko się rozproszy...

„Cóż, powiedz mistrzowi,
Że winny się ukrył.
- A jutro jak? Zapomniałem o tobie
Agapa niewinna?

"Co mogę zrobić? ... Co za problem!"

Daj tutaj ten kawałek papieru!
Poczekaj minutę! Pomogę ci!
Nagle ogłoszony energiczny
Ojciec chrzestny Burmistrova
I pobiegła do mistrza;
Uderzenie w stopy: - Czerwone słońce!
Przepraszam, nie zrujnuj!
Mój jedyny syn
Syn oszukany!
Władaj nim bez powodu
Niech wyjdzie na światło dzienne! Głupi koleś:
Pochodzi z kąpieli - swędzi!
Laptish zamiast kadzi,
Stara się upić!
to nie działa,
Poznaj swoje gryzienie białych zębów,
Śmieszne ... więc Bóg urodził!
W domu jest mało radości:
Chata się rozpadła
Zdarza się, że nic nie ma -
Śmieje się głupcze!
Czy ktoś da ładny grosz?
Czy uderzy w czubek głowy?
Głupiec się śmieje!
Śmiejąc się ... co możesz z nim zrobić?
Od głupca, kochanie,
I biada pędzący ze śmiechu!

Ten ostatni pił i stukał kieliszkami,
Uszczypnął swoją piękną synową.
(- To jest to! Co by stary
Pij lekarstwo - powiedział Włas,
Pije wino w kieliszkach.
Od dawna już każdy środek
W gniewie i radości
Ostatni zginął.)

Muzyka grzmi nad Wołgą,
Dziewczyny śpiewają i tańczą -
Słowem uczta w górach!
Aby dołączyć do dziewczyn
Staruszek chciał, wstał
I prawie poleciałem!
Syn wspierał rodzica.
Starzec stał: zdeptany,
Gwizdanie, klikanie,
I zrobił swoje oko -
Zakręć kołem!

„Dlaczego nie tańczysz? -
Ostatnie powiedziane do pań
I młodzi synowie. -
Taniec!” Nic do roboty!
Szli do muzyki.
Starzec naśmiewał się z nich!
Kołysz się jak na pokładzie
W niespokojną pogodę
Wyobraził sobie, jak byli rozbawieni
W jego czasie!
"Śpiewaj, Lubo!" Nie chce
Śpiewaj blond damie,
Tak, stary utknął!

Pani cudownie śpiewała!
Ta piosenka pieściła ucho
Cichy i delikatny
Jak wiatr w letni wieczór
Lekko działa
Wzdłuż aksamitnej mrówki
Jak dźwięk wiosennego deszczu
Na młodych liściach!
Do tej pięknej piosenki
Ostatni zasnął. Ostrożnie
Zabrali go do łodzi
I położyli śpiącego.
Nad nim z zielonym parasolem
Na podwórku był bhakta
Odmachałem drugą ręką
Z zawiązanymi oczami i komary.
Siedziałem cicho odważnie
Wioślarze; grana muzyka
Ledwo słyszalny ... łódź ruszyła
I płynęła stabilnie ...
U blond pani?
Warkocz jest jak luźna flaga,
Zagrał na wietrze ...
„Szanowałem Ostatniego! -
- powiedział steward. - Pan jest z tobą!
Przesuń, kolobrodzie!
Nie wiem o nowej woli,
Umrzeć tak, jak żyłeś, właściciel ziemski,
Do naszych niewolniczych piosenek,
Do muzyki służebnej -
Tak, po prostu się pospiesz!
Daj chłopowi odpoczynek!
Cóż, bracia! kłaniaj mi się,
Podziękuj, Włas Iljicz:
Uszczęśliwiłem świat!
Stań przed Ostatnim
Aby zaatakować ... język stanie się znajomy,
I więcej, dodaje śmiech.
To oko ... jak się obraca,
Kłopoty! Patrzysz i myślisz:
„Gdzie jesteś, tylko przyjacielu?
Z własnej potrzeby
Al w sprawach innych ludzi?
Musiałeś się trzymać
Drogą ekspresową!...”
Prawie wybuchnąłem śmiechem.
Człowieku jestem pijany, wietrzny,
W stodole szczury z głodem
Umarli, dom jest pusty,
Nie wziąłby, Bóg wie,
jestem za taką ciężką pracą
I tysiące rubli
Gdybym nie wiedział na pewno
Czym jestem przed ostatnim
Stoję ... że się chełpi
Z woli mojego ... ”

Włas odpowiedział w zamyśleniu:
- Przechwałki! Jak długo jesteśmy?
Nie jesteśmy sami - całe dziedzictwo ...
(Tak ... całe rosyjskie chłopstwo!)
Nie żart, nie dla pieniędzy,
Przez trzy lub cztery miesiące
I całe stulecie... Ale cóż możemy powiedzieć!
Gdzie możemy się pochwalić,
Nic dziwnego, Wahlaki!

Jednak lawina Klima
Na wpół pijani chłopi
Szanowany: „Pobierz to!”
Cóż, pobierz ... "Hurra!"
Potem wdowa Terentyevna
Z Gavrilka, młodzieńcem,
Klim posadzony w rzędzie
A panna młoda i pan młody
Gratulacje! Oszukany
Mężczyźni mają dość.
Wszyscy przyszli, wszyscy pili,
Co panowie zostawili
I dopiero późnym wieczorem
Dotarli do wsi.
Rodzina ich przywitała
Z nieoczekiwanymi wiadomościami:
Stary książę nie żyje!
"Jak to?" - Wynieśli z łodzi
Jego już martwy -
Złapałem drugi cios!

Chłopi zdumieni
Spojrzeli na siebie ... są ochrzczeni ...
Westchnął... nigdy
Takie przyjazne westchnienie,
Głęboko głęboko
Biedni nie emitowali
Prowincja analfabetów
Wioska Wahlaków ...

Ale ich radością jest Vakhlak
Był krótki.
Wraz ze śmiercią Wyznawcy
Pieszczota dżentelmena zniknęła:
Nie pozwolili mi się upić
Gwardziści dla Wahlaków!
A poza łąkami
Spadkobiercy z chłopami
Są podciągani do dziś.
Vlas jest orędownikiem chłopów,
Mieszka w Moskwie... był w Petersburgu.
Ale nie ma sensu!

Strona 3 z 3

Część trzecia
OSTATNI
Rozdziały 1-III

W dniu Piotra (29/VI), mijając wsie, nad Wołgę przybyli wędrowcy. A tu są ogromne pola siana, a wszyscy ludzie kosią.
Wzdłuż nisko położonego brzegu
Na Wołdze zioła są wysokie,
Wesołe koszenie.
Wędrowcy nie mogli się oprzeć:
„Długo nie pracowaliśmy,
Kośmy! ”
Rozbawiony, zmęczony,
Zasiedliśmy do śniadania...
Właściciele ziemscy przybyli trzema łodziami z orszakiem, dziećmi, psami. Wszyscy obeszli koszenie, kazali rozrzucić ogromny stog siana, podobno wilgotny. (Wędrowcy próbowali:
Wysuszyć senzo!)
Wędrowcy dziwią się, dlaczego właściciel ziemski zachowuje się w ten sposób, przecież rozkazy są już nowe, a on po staremu wygłupia się. Chłopi tłumaczą, że siano nie jest jego,
i „lenna”.
Wędrowcy, po rozłożeniu samozłożonego obrusu, rozmawiają ze staruszkiem Vla-suszącym, proszą go o wyjaśnienie, dlaczego chłopi podobają się właścicielowi ziemskiemu i dowiadują się: „Nasz właściciel ziemski jest wyjątkowy,
Bogactwo jest wygórowane
Ważna ranga, szlachecka rodzina,
Cały wiek wariował, oszukany ... ”
A kiedy dowiedział się o „woli”, miał cios. Teraz lewa połowa jest sparaliżowana. Jakoś doszedłszy do siebie po ciosie, staruszek wierzył, że chłopi zostali zwróceni właścicielom ziemskim. Jest oszukiwany przez spadkobierców, aby w ich sercach nie pozbawił ich bogatego dziedzictwa. Spadkobiercy przekonali chłopów, aby „rozbawili” pana, ale niewolnika Ipata nie trzeba było przekonywać, kocha mistrza za litość i służy nie ze strachu, ale za sumienie. Jakie „łaski” wspomina Ipat: „Jak mały byłem, nasz książę
Ja własnoręcznie
Zaprzęgnięty do wózka;
Dotarłem do rozbrykanej młodości:
Książę przyjechał na wakacje
I odegrawszy rolę, odkupiony
Ja, niewolnik tego ostatniego,
Zimą w dziurze!...”
A potem w śnieżycy zmusił Provo, który jechał na koniu, do gry na skrzypcach, a gdy upadł, książę przejechał po nim saniami:
„...Zmiażdżyli mi klatkę piersiową”
Spadkobiercy zgodzili się ze spadkiem w następujący sposób:
„Bądź cicho, pokłoń się
Tak, nie sprzeciwiaj się chorym,
Nagrodzimy Cię:
Za dodatkową pracę, za pracę,
Nawet za obraźliwe słowo -
Za wszystko zapłacimy.

Nie żyj długo dla serca
Ledwie dwa lub trzy miesiące
Sam lekarz ogłosił!
Szanuj nas, bądź posłuszny,
Damy Ci łąki
Damy ci wzdłuż Wołgi; .. ”
Prawie poszło nie tak. Vlas, będąc komornikiem, nie chciał kłaniać się starcowi, opuścił stanowisko. Tam i wtedy znalazł się ochotnik - Klimka Lavigne - ale jest on takim złodziejskim i pustym człowiekiem, że Vlas został stewardem, a Klimka Lavigne odwraca się i kłania przed mistrzem.
Każdego dnia właściciel ziemski krąży po wsi, zarzuca chłopom winę, a oni:
„Spotkajmy się - śmiej się! Każdy to ma
Twoja opowieść o świętym głupcu ... ”
Przychodzą rozkazy od mistrza, jednego głupszego od drugiego: poślubić wdowę Terentyevą Gavrilę Zhokhov: panna młoda ma siedemdziesiąt lat, a pan młody sześć lat. Przechodzące rano stado krów obudziło pana, więc kazał pasterzom „nadal uspokajać krowy”. Tylko chłop Agap nie zgodził się pobłażać mistrzowi, a „wtedy w środku dnia złapano go z dziennikiem mistrza. Agap zmęczony słuchaniem nadużyć mistrza, odpowiedział. Właściciel ziemski nakazał ukarać Agapa z przodu wszystkich. Mistrz nie mógł ruszyć się z ganku, a Agap po prostu krzyknął w stajni:
„Ani nie dawaj, ani nie bierz pod rózgi”
Krzyknął Agap, wygłupiając się,
Dopóki nie skończył adamaszku:
Jak wynieśli ze stajni
Jego martwy pijany
Czterech mężczyzn
Więc mistrz nawet się zlitował:
"To twoja wina, Agapuszka!" -
Powiedział uprzejmie ... ”
Na co Vlas narrator zauważył:
„Chwal trawę w stogu siana,
A mistrz jest w trumnie!”
„Wyjdź z mistrza
Ambasador mówi: zjadł!
Woła naczelnika,
Pójdę rzucić okiem na gumę!”
Właściciel ziemski zapytał stewarda, czy siano wkrótce skończy się, odpowiedział, że całe siano mistrza zostanie usunięte za dwa lub trzy dni. "A nasz - poczeka!" Ziemianin spędził godzinę mówiąc, że chłopi będą ziemianami na sto lat: „Ja w garstkę ściskam!” zagraniczne wino”. Wtedy ten ostatni chciał, aby jego synowie i synowe tańczyli, rozkazał blondynce: „Śpiewaj, Lububie!” Pani śpiewała dobrze. Do piosenki ostatni zasnął, wnieśli go sennie do łodzi, a panowie odpłynęli. Wieczorem chłopi dowiedzieli się, że stary książę zmarł,
Ale ich radością jest Vakhlak
Był krótki.
Wraz ze śmiercią Wyznawcy
Pieszczota dżentelmena zniknęła:
Nie pozwolili mi się upić
Strażnicy dla Wahlaków!
A poza łąkami
Spadkobiercy z chłopami
Są podciągani do dziś.
Vlas jest orędownikiem chłopów,
Mieszka w Moskwie ... był w Petersburgu ...
Ale nie ma sensu!

Część czwarta
PIR - DLA CAŁEGO ŚWIATA

Przeznaczony do
Siergiej Pietrowicz Botkin
Wstęp
Na obrzeżach wsi „Było święto, wielka uczta1” Wraz z diakonem Trifonem przybyli jego synowie, klerycy: Sawuszka i Grisza.
... u Grzegorza
Twarz jest szczupła, blada
A włosy są cienkie, kręcone,
Z odrobiną czerwieni
Prości faceci, uprzejmy.
Koszona, zbierana, siana
A w święta piłam wódkę
Podobnie jak chłopstwo.
Mężczyźni siedzą i myślą:
Jego łąki są suche
Przekaż naczelnikowi - za podatki.
Mężczyźni proszą Griszę o śpiewanie. Śpiewa „wesoło”.

Rozdział I
GORZKI CZAS - GORZKIE PIEŚNI

Wesoły
Właściciel ziemski przyniósł ze sobą chłopskie gospodarstwo domowe krowa, wziął kurczaki i zjadł dwór ziemstvo. Chłopaki trochę dorosną: „Król zabierze chłopców, // Barin -
córki!”
Potem wszyscy razem wybuchła piosenka
Barszczinnaja
Pobity szuka pocieszenia w tawernie. Przejeżdżający obok mężczyzna powiedział, że bito ich za przekleństwa, dopóki nie osiągnęli ciszy. Następnie swoją historię opowiedział Vikenty Aleksandrovich, dziedziniec.
O wzorowym słudze – Jakubie wiernym
Mieszkał przez trzydzieści lat we wsi Polivanov, który kupił wieś za łapówki, który nie znał swoich sąsiadów, a jedynie swoją siostrę. Wobec krewnych, nie tylko chłopów, był okrutny. Ożenił się z córką, a potem, po pobiciu jej, wyrzucił go z mężem bez niczego. Sługa Jakowa uderzył piętą w zęby.

Ludzie o randze służebnej -
Prawdziwe psy czasami:
Im cięższa kara
O wiele droższe im, panowie.
Jakub pojawił się w ten sposób od młodości,
Tylko Jakub miał radość:
Oczyść dżentelmena, uważaj, proszę
Tak, młody siostrzeniec do swingu.
Całe życie Jakuba z mistrzem starzeli się razem. Nogi mistrza odmówiły chodzenia.
Jakub sam go wyniesie, położy,
Zabierze go do swojej siostry w dłuższą podróż,
Pomoże sam zdobyć staruszkę.
Więc żyli dobrze - na razie.
Siostrzeniec Jakowa, Grisha, dorósł i rzucił się do stóp mistrza, prosząc o poślubienie Irisha. A mistrz spojrzał na nią sam. Zmienił Grishę w rekrutów. Obrażony przez Jakuba zrobił z siebie głupca. „Zmyłem umarłych…” Kto nie podchodzi do mistrza, ale nie mogą go zadowolić. Dwa tygodnie później Jakow wrócił, rzekomo litując się nad właścicielem ziemskim. Wszystko poszło jak poprzednio. Mieliśmy iść do siostry mistrza. Jakow skręcił w teren, w diabelski wąwóz, odpiął konie, a mistrz bał się o swoje życie i zaczął błagać Jakowa, aby go oszczędził, odpowiedział:
„Znalazłem mordercę!
Ubrudzę sobie ręce morderstwem
Nie, nie musisz umierać!”
Sam Yakov powiesił się przed mistrzem. Mistrz trudził się całą noc, rano znalazł go myśliwy. Mistrz wrócił do domu, żałując:
„Jestem grzesznikiem, grzesznikiem! Zabij mnie! "
Wciąż mówię parze straszne historie Chłopi spierali się: kto jest grzesznikiem - karczmarzami, właścicielami ziemskimi czy chłopami? Wdał się w bójkę. I wtedy Ionuszka, która milczała przez cały wieczór, powiedziała:
I tak zawrę z tobą pokój!”

Rozdział II
Wędrowcy i miłośnicy Boga

Wielu żebraków w Rosji, całe wioski szły jesienią „po jałmużnę”, jest wśród nich wielu oszustów, którzy wiedzą, jak pogodzić się z właścicielami ziemskimi. Ale są też wierzący pielgrzymi, których trudy zbierają pieniądze na kościoły. Pamiętali świętego głupca Fomushkę, który żyje w boski sposób, był też staroobrzędowiec Kropilnikow:
Stary człowiek, którego całe życie
Teraz testament, potem więzienie.
Była też Euphrosyne, wdowa z miasteczka; pojawiła się w latach cholery. Wszyscy chłopi trwają długo zimowe wieczory posłuchaj opowieści pielgrzymów.
Taka gleba jest dobra -
Dusza narodu rosyjskiego ...
Siewco! przychodzić! ..
Jonasz, czcigodny wędrowiec, opowiedział tę historię.
O dwóch wielkich grzesznikach
Słyszał tę historię w Sołowkach od ojca Pitirtma. Zbójców było dwunastu, ich wodzem był Kudeyar. Wielu rabusiów okradało i zabijało ludzi
Nagle okrutny złodziej
Pan obudził sumienie.
Sumienie złoczyńcy obezwładnione
Zwolnił swój gang,
Zrezygnował z majątku na kościele,
Zakopał nóż pod krzakiem.
Poszedłem na pielgrzymkę, ale nie modliłem się za moje grzechy, mieszkałem w lesie pod dębem. Wysłannik Boży wskazał mu drogę do zbawienia - nożem, który zabijał ludzi,
powinien ściąć dąb:
„... Drzewo właśnie upadło -
Łańcuchy grzechu spadną ”.
Pan Głuchowski przeszedł obok, szydząc ze starca, mówiąc:
„Musisz żyć, starszy, moim zdaniem:
Ilu niewolników zrujnuję?
Dręczę, torturuję i wieszam
I spojrzałbym na to, jak śpię!”
Rozwścieczony pustelnik wbił nóż w serce Głuchowskiego, upadł
patelnia i drzewo upadło.
Drzewo zawaliło się, potoczyło
Z mnichem ciężar grzechów!...
Módlmy się do Pana Boga:
Zmiłuj się nad nami, mrocznymi niewolnikami!

Rozdział III
ZARÓWNO STARE I NOWE

Grzech chłopski
Był „ammirał-wdowiec”, za wierną służbę cesarzowa nagrodziła go ośmioma tysiącami dusz. Umierający „Ammirał” przekazał starszemu Glebowi skrzynię z wolnym człowiekiem dla wszystkich ośmiu tysięcy dusz. Ale spadkobierca uwiódł naczelnika, dając mu wolność. Testament został spalony. A do ostatniego razu było osiem tysięcydusze przez poddanych.

„A więc oto jest grzech chłopa!
Rzeczywiście, straszny grzech!”
Biedni znów upadli
Na dno bezdennej otchłani
Uciszył się, stał się pretensjonalny,
Położyli się na brzuchu;
Leżeliśmy, myśląc
I nagle zaczęli śpiewać. Powoli,
Gdy nadchodzi chmura
Popłynęły żylaste słowa.

Głodny
O wiecznym głodzie, pracy i braku snu człowieka. Chłopi są przekonani, że winna jest „poddaństwo”. Pomnaża grzechy właścicieli ziemskich i nieszczęścia niewolników. Grisza powiedział:
„Nie potrzebuję srebra,
Żadnego złota, ale Boże broń!
Aby moi rodacy
I do każdego chłopa
Żył swobodnie i wesoło
W całej świętej Rosji!”
Widzieliśmy sennego Jegorka Shutova i zaczęliśmy bić, o czym sami nie wiedzą. „Świat” kazał go bić, więc pobili mnie. Na wozie jedzie stary żołnierz. Zatrzymuje się i śpiewa.
Żołnierski
Chory przez światło
Nie ma prawdy
Życie jest chore
Ból jest intensywny.
Klim śpiewa mu o gorzkim życiu.

Rozdział IV
DOBRY CZAS - DOBRE PIOSENKI

„Wielka Uczta” zakończyła się dopiero nad ranem. Niektórzy poszli do domu, a wędrowcy poszli spać na brzegu. Wracając do domu, Grisha i Savva śpiewali:
Udział ludzi
Jego szczęście
Światło i wolność
Głównie!
Żyli biedniej niż biedny chłop, nie mieli nawet bydła. W seminarium Grisza głodował, tylko w krainie wahlach, którą jadł. Zakrystian chwalił się swoimi synami, ale nie zastanawiał się nad tym, co jedzą. A on sam zawsze głodował. Jego żona była o wiele bardziej troskliwa niż on i dlatego zmarła wcześnie. Zawsze myślała o soli i śpiewała piosenkę.
Słony
Sonny Grishenka nie chce jeść niesolonego jedzenia. Pan radził „solić” mąką. Matka nalewa mąkę, a jej pokarm jest solony obfitymi łzami. W seminarium Grisha często wspominał swoją matkę i jej pieśń.
I wkrótce w sercu chłopca
Z miłością do biednej matki
Miłość do wszystkich wahlatch
Połączone - i piętnaście lat
Gregory już wiedział na pewno
Co będzie żyło dla szczęścia
Biedny i ciemny.
Rodzimy zakątek.
Dla Rosji istnieją dwa sposoby: jedna to „wojna wrogości”, „druga jest uczciwa”.
... Do bitwy, do pracy.
Grisza Dobrosklonow
Los przygotowany dla niego
Chwalebna ścieżka, głośna nazwa
Obrońca ludu,
Konsumpcja i Syberia.
Grisza śpiewa:
„W chwilach przygnębienia, O Ojczyzno!
Lecę naprzód z myślą.
Nadal jesteś skazany na wiele cierpień
Ale nie umrzesz, wiem.
Była zarówno w niewoli, jak i pod Tatarami:
„... Jesteś także niewolnikiem w rodzinie;
Ale matka jest już wolnym synem ”.
Grigorij idzie nad Wołgę, widzi wozidła barkowe.
Burłaka
Gregory opowiada o dużym udziale holu barkowego, a potem jego myśli rozchodzą się po całej Rosji.
Rus
Ty i nędznik
Jesteś bogaty
Ty i potężny
Jesteś bezsilny
Matka Rosja!
Siła ludzi,
Moc jest potężna -
Spokojne sumienie
Prawda jest wytrwała!
Ty i nędznik
Jesteś bogaty
Ty i uciskany
Jesteś wszechmocny
Matka Rosja! ..
Autor jest przekonany, że Grisha jest naprawdę szczęśliwa:
By być naszymi wędrowcami pod własnym dachem,
Gdyby tylko mogli wiedzieć, co się stało z Griszą.
1865-1877

Kto dobrze mieszka w Rosji

Część pierwsza

PROLOG

„Siedmiu chłopów zebrało się na ścieżce filarów” i zaczęło się spierać, „którzy dobrze mieszkają w Rosji”. Mężczyźni spędzili cały dzień w „porach. Po wypiciu wódki nawet walczyli. Jeden z chłopów, Pakhom, zawiąże gajówkę, która podleciała do ognia. W zamian za wolność mówi chłopom, jak znaleźć obrus do samodzielnego montażu. Znalazłszy, dyskutanci decydują bez odpowiedzi na pytanie: „Kto żyje szczęśliwie, swobodnie w Rosji?” - nie wracaj do domu.

ROZDZIAŁ PIERWSZY

Na drodze chłopi spotykają chłopów, woźniców, żołnierzy. Nawet nie zadają im tego pytania. Wreszcie spotykają księdza. Na ich pytanie Om odpowiada, że ​​nie ma szczęścia w życiu. Wszystkie fundusze trafiają do syna księdza. Sam, o każdej porze dnia i nocy, może być wezwany do konania, musi przeżywać smutek rodzin, w których umierają krewni lub osoby bliskie rodzinie. Nie ma szacunku dla księdza, nazywa się go „rasą źrebaka”, o kapłanach komponują teasery, nieprzyzwoite piosenki. Po rozmowie z księdzem mężczyźni idą dalej.

ROZDZIAŁ DRUGI TARGI WIEJSKIE

Na jarmarku jest zabawa, ludzie piją, targują się, spacerują. Wszyscy cieszą się z czynu „mistrza” Pavlusha Veretennikova. Kupił buty dla wnuczki mężczyzny, który wypił wszystkie pieniądze, nie kupując prezentów dla swoich bliskich.

Na stoisku jest spektakl - komedia z Pietruszką. Po przedstawieniu ludzie piją z aktorami, dają im pieniądze.

Z jarmarku chłopi przynoszą też materiały drukowane – to głupie książki i portrety generałów z wieloma orderami. Poświęcono temu słynne wiersze, wyrażające nadzieję na rozwój kulturalny ludzi:

Kiedy chłop nie jest Blucherem A nie głupim milordem - Bielińskim i Gogolem Czy wyniesie go z bazaru?

ROZDZIAŁ TRZECI PIJANA NOC

Po jarmarku wszyscy wracają do domu pijani. Chłopi zauważają kłócące się w rowie kobiety. Każda z nich udowadnia, że ​​jej dom jest najgorszy ze wszystkich. Potem spotykają Veretennikova. Mówi, że wszystkie kłopoty biorą się z tego, że rosyjscy chłopi piją bez miary. Mężczyźni zaczynają mu udowadniać, że gdyby nie było smutku, to ludzie by nie pili.

Każdy chłop ma Duszę - jak czarna chmura - Gniewną, straszną - ale grzmoty powinny stamtąd grzmiać, By leć krwawe deszcze, A wino wszystko kończy.

Spotykają kobietę. Opowiada im o swoim zazdrosnym mężu, który czuwa nad nią nawet we śnie. Mężczyźni tęsknią za żonami i chcą jak najszybciej wrócić do domu.

ROZDZIAŁ CZWARTY SZCZĘŚLIWY

Przy pomocy samodzielnie złożonego obrusu mężczyźni wyjmują wiadro wódki. Chodzą w świątecznym tłumie i obiecują poczęstować tych, którzy udowodnią, że jest zadowolony z wódki. Wychudzony kościelny udowadnia, że ​​jest zadowolony z wiary w Boga i Królestwo Niebieskie; stara kobieta mówi, że jest szczęśliwa, że ​​jej rzepa się oszpeciła - nie dostają wódki. Podchodzi kolejny żołnierz, pokazuje swoje medale i mówi, że jest szczęśliwy, bo nie zginął w żadnej z bitew, w których był. Żołnierz jest częstowany wódką. Murarz wrócił do domu żywy po ciężkiej chorobie - i to go cieszy.

Człowiek na dziedzińcu uważa się za szczęśliwego, ponieważ liżąc talerze mistrza, otrzymał „szlachetną chorobę” - podagrę. Stawia się ponad mężczyznami, odpędzają go. Białorusin swoje szczęście widzi w chlebie. Wędrowcy przynoszą wódkę mężczyźnie, który przeżył polowanie na niedźwiedzia.

Ludzie opowiadają pielgrzymom o Jermili Girin. Poprosił ludzi o pożyczenie pieniędzy, po czym zwrócił wszystko do ostatniego rubla, choć mógł ich oszukać. Ludzie mu wierzyli, bo uczciwie służył jako urzędnik i traktował wszystkich z uwagą, nie przyjmował cudzych, nie osłaniał winnych. Ale pewnego dnia Yermila została ukarana grzywną za to, że zamiast brata wysłał do rekrutów syna chłopki Nenilę Własjewnę. Pokutował i syn chłopa został zwrócony. Ale Yermila nadal czuje się winna za swój czyn. Ludzie doradzają pielgrzymom, aby udali się do Yermili i poprosili go. Historię Girin przerywają krzyki pijanego lokaja przyłapanego na kradzieży.

ROZDZIAŁ PIĄTY POKÓJ

Rano wędrowcy spotykają właściciela ziemskiego Obolta-Oboldueva. Bierze obcych za złodziei. Zdając sobie sprawę, że nie są rabusiami, właściciel ziemski chowa pistolet i opowiada nieznajomym o swoim życiu. Jego rodzina jest bardzo stara; wspomina wystawne uczty, które kiedyś odbywały się w nim. Właściciel ziemski był bardzo miły: w święta wpuszczał chłopów do swojego domu na modlitwę. Chłopi dobrowolnie przynosili mu prezenty. Teraz rabuje się ogrody właścicieli ziemskich, rozbiera się domy, chłopi pracują słabo i niechętnie. Właściciela ziemskiego zachęca się do nauki i pracy, gdy nie potrafi nawet odróżnić kłosa jęczmienia od kłosa żyta. Pod koniec rozmowy właściciel ziemski szlocha.

Ostatni

(Z drugiej części)

Widząc pole siana, chłopi spragnieni pracy zabierają kobietom warkocze i zaczynają kosić. Przypływa tu stary siwowłosy właściciel ziemski ze służącymi, barchatami i damami. Każe wysuszyć jeden ryk - wydaje mu się, że jest mokry. Wszyscy starają się zyskać przychylność mistrza. Vlas opowiada historię mistrza.

Kiedy zniesiono poddaństwo, doznał ciosu, ponieważ stał się niezwykle wściekły. Obawiając się, że pan pozbawi ich dziedzictwa, synowie namówili chłopów, by udawali, że pańszczyzna nadal istnieje. Vlas zrezygnował ze stanowiska burmistrza. Jego miejsce zajmuje Klim Lavigne, który nie ma sumienia.

Zadowolony z siebie książę chodzi po posiadłości i wydaje głupie rozkazy. Próbując zrobić dobry uczynek, książę naprawia rozpadający się dom siedemdziesięcioletniej wdowy i każe jej wyjść za mąż za małoletniego sąsiada. Nie chcąc być posłusznym księciu Utyatinowi, człowiek Aran mówi mu wszystko. Z tego powodu książę otrzymał drugi cios. Ale przeżył ponownie, nie uzasadniając nadziei spadkobierców i zażądał ukarania Agapa. Spadkobiercy namówili Pietrowa, by w stajni krzyczał głośniej i wypił butelkę wina. Potem został zabrany do domu pijany. Ale wkrótce zmarł, zatruty winem.

Przy stole wszyscy słuchają kaprysów Duck. „Bogaty mieszkaniec Petersburga”, który nagle przyjechał na chwilę, nie mógł tego znieść, śmieje się.

Utyatin żąda ukarania sprawcy. Ojciec chrzestny Burmistrovy rzuca się do stóp mistrza i mówi, że jej syn się śmiał. Uspokojony książę pije szampana, bawi się i po chwili zasypia. Zabierają go. Kaczka chwyta trzeci cios - ginie. Wraz ze śmiercią mistrza oczekiwane szczęście nie nadeszło. Między chłopami a spadkobiercami rozpoczął się spór sądowy.

Chłopka

(Z trzeciej części)

PROLOG

Wędrowcy przybywają do wioski Klin, aby zapytać Matren Timofeevna Korchagin o szczęście. Niektórzy łowiący ryby skarżą się wędrowcom, że kiedyś było więcej ryb. Matryona Timofeevna nie ma czasu na rozmowę o swoim życiu, ponieważ jest zajęta żniwami. Kiedy pielgrzymi obiecują jej pomóc, zgadza się z nimi porozmawiać.

ROZDZIAŁ PIERWSZY PRZED MAŁŻEŃSTWEM

Kiedy Matryona była dziewczętami, żyła „jak Chrystus na łonie”. Po upijaniu się z swatami ojciec postanawia poślubić swoją córkę Philipowi Korchaginowi. Po namowie Matryona zgadza się na małżeństwo.

ROZDZIAŁ DRUGI PIEŚNI

Matryona Timofiejewna porównuje swoje życie w rodzinie męża do piekła. „Rodzina była niesamowita, kłótliwa…” To prawda, że ​​mąż został dobrze złapany - jej mąż pobił ją tylko raz. I tak nawet „przejechał się na saniach” i „podarował mu jedwabną chustkę”. Nazwała swojego syna Matryona Demushka.

Aby nie kłócić się z bliskimi męża, Matryona wykonuje całą powierzoną jej pracę, nie reaguje na nadużycia teściowej i teścia. Ale stary dziadek Savely - ojciec teścia - lituje się nad młodą kobietą i rozmawia z nią uprzejmie.

ROZDZIAŁ TRZECI SAVELY, BOGATYR SVYATORUSSKY

Matryona Timofiejewna zaczyna opowieść o dziadku Savely'ego. Porównuje go do niedźwiedzia. Dziadek Savely nie wpuścił swoich krewnych do swojego pokoju, za co byli na niego źli.

Chłopi w młodości Savely płacili czynsz tylko trzy razy w roku. Właściciel ziemski Szałasznikow nie mógł sam dostać się do odległej wioski, więc kazał chłopom przyjść do niego. Nie przybyli. Chłopi dwukrotnie płacili haracz policji: najpierw miodem i rybami, potem skórami. Po trzecim przybyciu policji chłopi postanowili udać się do Szałasznikowa i powiedzieć, że nie ma czynszu. Ale po chłoście nadal dali część pieniędzy. Zaszyte pod podszewką banknoty sturublowe nigdy nie trafiły do ​​właściciela.

Niemiec przysłany przez syna Szałasznikowa, który zginął w bitwie, najpierw poprosił chłopów o zapłacenie jak najwięcej. Ponieważ chłopi nie mogli zapłacić, musieli odpracować quitrent. Dopiero później zorientowali się, że budują drogę do wsi. A to oznacza, że ​​teraz nie mogą ukrywać się przed poborcami podatkowymi!

Chłopi rozpoczęli ciężkie życie i przetrwali osiemnaście lat. Rozzłoszczeni chłopi pochowali Niemca żywcem. Wszyscy zostali wysłani do ciężkiej pracy. Savely nie zdołał uciec i spędził dwadzieścia lat na ciężkiej pracy. Od tego czasu nazywany jest „skazanym”.

ROZDZIAŁ CZWARTY

Z powodu syna Matryona zaczęła mniej pracować. Teściowa zażądała oddania Demuszki dziadkowi. We śnie dziadek przeoczył dziecko, zjadły go świnie. Przybywająca policja oskarżyła Matryonę, że celowo zabiła dziecko. Została uznana za obłąkaną. Demuszka jest pochowana w zamkniętej trumnie.

ROZDZIAŁ PIĄTY WILK

Po śmierci syna Matryona cały czas spędza przy grobie, nie może pracować. Savely opłakuje tragedię i udaje się do klasztoru Pesochny na skruchę. Co roku Matryona rodzi dzieci. Trzy lata później umierają rodzice Matryony. Przy grobie syna Matryony spotyka się z dziadkiem Savely, który przyszedł modlić się za dziecko.

Ośmioletni syn Matryony Fedot zostaje wysłany do pilnowania owiec. Jedna owca została skradziona przez głodną wilczycę. Fedot po długim pościgu dogania wilczycę i zabiera jej owcę, ale gdy widzi, że bydło już nie żyje, zwraca je wilczycy - jest strasznie wychudzona, widać, że ona karmi dzieci. Za czyn Fedotushki matka zostaje ukarana. Matryona uważa, że ​​winna jest jej nieposłuszeństwo, karmiła Fedota mlekiem w dzień postu.

ROZDZIAŁ SZÓSTY

CIĘŻKI ROK

Gdy przyszedł brak chleba, teściowa oskarżyła Matrionę o beja. Zostałaby za to zabita, gdyby nie jej wstawiennik mąż. Mąż Matryony zostaje zwerbowany. Jej życie w domu teścia i teściowej stało się jeszcze trudniejsze.

ROZDZIAŁ SIÓDMY

GUBERNATOR

Ciężarna Matryona idzie do gubernatora. Po przekazaniu lokajowi dwóch rubli Matryona spotyka się z gubernatorem i prosi ją o ochronę. Matryona Timofiejewna rodzi dziecko w domu gubernatora.

Elena Aleksandrowna nie ma własnych dzieci; opiekuje się dzieckiem Matryony jak własnym. Poseł załatwił wszystko we wsi, mąż Matryony wrócił.

ROZDZIAŁ ÓSMY

PRZYPOWIEŚĆ O DZIECKU

Matryona opowiada pielgrzymom o swoim obecnym życiu, mówi, że wśród kobiet nie znajdą szczęśliwej. Gdy pielgrzymi zapytali, czy Matryona wszystko im opowiedziała, kobieta odpowiada, że ​​nie ma czasu na wyliczenie wszystkich jej problemów. Mówi, że kobiety są już niewolnicami od urodzenia.

Klucze do szczęścia kobiet, Z naszej wolnej woli Porzuceni, zagubieni przez samego Boga!

Uczta dla całego świata

WPROWADZENIE

Klim Jakowlicz rozpoczął we wsi ucztę. Diakon parafialny Trifon przybył ze swoimi synami Savvushką i Grishą. Byli pracowitymi, miłymi facetami. Chłopi kłócili się o to, jak po śmierci księcia mają rozporządzać łąkami; zastanawiali się i śpiewali piosenki: „Merry”, „Barshchinnaya”.

Chłopi pamiętają stary porządek: w dzień pracowali, w nocy pili, walczyli.

Opowiadają historię o wiernym słudze Jakowie. Siostrzeniec Yakova Grisha poprosił o poślubienie z nim dziewczyny Arishy. Właściciel ziemski lubi samą Arishę, więc mistrz wysyła Griszę do żołnierzy. Po długa nieobecność Jakow wraca do mistrza. Później Yakov wiesza się przed mistrzem w głębokim lesie. Pozostawiony sam sobie mistrz nie może wydostać się z lasu. Rano znalazł go myśliwy. Mistrz przyznaje się do winy i prosi o egzekucję.

Klim Lavigne wygrywa walkę kupiecką. Bogomolets Ionushka opowiada o sile wiary; jak Turcy utopili mnichów z Athos w morzu.

O DWÓCH WIELKICH GRZESZNIKACH

Ojciec Pitirim opowiedział tę starożytną historię Ionushce. Dwunastu rabusiów z atamanem Kudeyarem mieszkało w lesie i rabowało ludzi. Ale wkrótce złodziej zaczął śnić o ludziach, których zabił, i zaczął prosić Pana o przebaczenie jego grzechów. Aby zadośćuczynić za swoje grzechy, Kudeyar musiał ściąć dąb tą samą ręką i tym samym nożem, którym zabijał ludzi. Gdy zaczął widzieć, przejeżdżał Pan Głuchowski, który czcił tylko kobiety, wino i złoto, ale bez litości torturował, torturował i wieszał chłopów. Wściekły Kudeyar wbił nóż w serce grzesznika. Ciężar grzechów natychmiast spadł.

STARE I NOWE

Jonasz odpływa. Chłopi znów spierają się o grzechy. Ignat Prochorow opowiada historię testamentu, zgodnie z którym osiem tysięcy poddanych otrzymałoby wolność, gdyby naczelnik jej nie sprzedał.

Żołnierz Ovsyannikov i jego siostrzenica Ustinush-ka przybywają na wóz. Ovsyannikov śpiewa piosenkę, że nie ma prawdy. Żołnierzowi nie chcą dawać emerytury, a faktycznie był wielokrotnie ranny w licznych bitwach.

DOBRY CZAS - DOBRE PIOSENKI

Savva i Grisha zabierają ojca do domu i śpiewają piosenkę, że wolność jest najważniejsza. Grisha idzie na pola i wspomina swoją matkę. Śpiewa piosenkę o przyszłości kraju. Grigory widzi holownik i śpiewa piosenkę „Rus”, nazywa matkę.