Góra Shunut i święte źródło Platonis. Cudowne źródło platoni

Legendarnym miejscem dla uralskich pielgrzymów, etnografów i po prostu dociekliwych turystów jest trasa Traktu św. Platonidesa – Stary Kamień – Góra Shunut.

Św Platonida, trakt Św Platonida

Trakt św.

Znajduje się w górnym biegu rzeki Mały Ik niedaleko góry Shunut-Kamen (na południe od Revdy). Co roku tryska tu między kamieniami setki pielgrzymów.

Źródło to nazywa się "Źródłem św. Platonisa" - od imienia pustelnika, który dawno temu mieszkał w tym miejscu, cały wolny czas spędzał na modlitwach i żywił się wyłącznie darami lasu.

Legendy według św. Platonisa

Istnieją cztery główne legendy:

Pierwszy

Wiele, wiele lat temu młoda kobieta o imieniu Platonida opuściła wioskę Krasnojar i skazała się na odosobnienie i samotność wśród dzikiego lasu. Do końca swoich dni żyła przy czystym leśnym źródle. Platonida przez wiele lat zachowywała siłę i zdrowie.

Po śmierci Platonidy do jej grobu rozpoczęła się prawdziwa pielgrzymka. Źródło, przy którym mieszkał Platonida, zostało uznane za cudowne.

Drugi

Dziewczyna z zamożnej chłopskiej rodziny zakochała się w chłopaku - przystojnym, ale biednym. Ona sama była Kirzhaka, a on był prawosławny. Tylko ojciec nie oddał swojej córki Platonis biednemu mężczyźnie w małżeństwie, postanowił poślubić bogatego chłopa ze swoim synem. A dziewczyna postanowiła uciec z rodzinnych miejsc, pociągiem wozowym do wsi Krasnojar, aby przez całe życie nie trząść się z nieproszonymi.

Mieszkańcy wioski spotkali się z wędrowcem z nieufnością i musiała zamieszkać w lesie. Las jest bogaty w żywność, zaprzyjaźnił się z bestią. Stopniowo zanikała niechęć do ludzi, Platonida zaczął potajemnie pomagać ludziom. Tak, próbowała dowiedzieć się, czy słyszeli coś o jej wiosce, ojcu matki, narzeczonym.

Szkoda, że ​​ludzie nie wiedzieli, że przez cały ten czas ukochany Platonides chodził po Uralu w poszukiwaniu swojej narzeczonej. Odwiedził nie raz i w pobliżu miejsca, w którym mieszkał Platonida. Ale jej ziemianka była tak niewidoczna, że ​​młody człowiek zawsze przechodził obok. Zestarzał się, poszarzał w gorzkich wędrówkach.

I wyczerpany wieczną ścieżką usiadł, by odpocząć na brzegu rzeki Ik, ale nie mógł już wstać, zamienił się w kamień ...

Ludzie nazywali tę skamieniałość Old Man-Stone.

A Platonida mieszkał przez wiele lat nad brzegiem rzeki Ik w pobliżu podziemnego źródła. Od dawna nie ma już Platonidy i kluczowych pomruków i pomruków opłakujących jej los. Gasi pragnienie podróżnych, a ludzie mówią, że stał się uzdrowieniem.

Trzeci

Według chrześcijańskiej legendy w rodzinie tatarskiej mieszkała dziewczyna, która postanowiła wyrzec się islamu i przejść na prawosławie. W przeddzień ślubu z tatarskim współmieszkańcem dziewczyna uciekła z domu i przeszła na skete. Po kilku latach życia w klasztorze otrzymała imię Platonides i zaczęła prowadzić życie pustelnika.

Dzięki jej modlitwom obok leśnej pustelni wypłynęło lecznicze źródło. Według legendy niedźwiedź strzegł jej przed najazdem krewnych, którzy szukali okazji do zemsty na Platonidzie. Jednak gdy niedźwiedź został zabity, krewni zastrzelili kobietę z karabinu myśliwskiego, ponieważ wrogowie bali się do niej zbliżyć.

Dusza niedźwiedzia zamieniła się w kamień, obecnie nazywany Kamieniem Starego Człowieka i do dziś strzeże źródła i nieśmiertelnej duszy Platonidy...

Czwarty

Dziewczyna mieszkała w rodzinie staroobrzędowców, w której po śmierci rodziców rozpoczął się podział majątku. Bracia Platonidesa zostali ogarnięci chciwością, postanowili podzielić dziedzictwo między siebie, a dziewczynę wysłano do lasu na pewną śmierć. Czterdzieści lat później bracia byli torturowani przez sumienie i postanowili wybaczyć winę, uznając, że ich siostra nie żyje. Ale po przybyciu na skete, gdzie wiele lat temu zostawili dziewczynę, krewni znaleźli ją w pełni zdrową.

Co więcej, kobieta była piękna i młoda, jak wiele lat temu, bo piła i myła się z uzdrawiającego źródła. Wybaczyła swoim braciom, ale pozostała, by żyć ze swoim skete, gdzie zmarła wiele, wiele lat później, grzebiąc swoich braci, którzy byli posłuszni niedaleko jej domu ...

Wszystkie znane legendy mówią o cudownych właściwościach źródła św.

Woda na wiosnę jest bardzo zimna nawet w letnie upały, w wodzie nie ma nieprzyjemnych smaków, uważa się, że woda nie psuje się bardzo długo. Wyjątkowe właściwości lecznicze źródła związane są z wysokim stężeniem rozpuszczonego w wodzie gazu radonowego.

W zależności od warunków radon może mieć zarówno negatywny, jak i leczniczy wpływ na organizm człowieka. Radon w postaci gazu radioaktywnego, nawet w minimalnych ilościach, może prowadzić do poważnych chorób. Ale rozpuszczony w wodzie (jak w źródle Platonida) radon działa przeciwzapalnie i przeciwbólowo, poprawia przemianę materii, korzystnie wpływa na układ krążenia i rozrodczy, normalizuje sen.

Kąpiele radonowe skutecznie leczą choroby skóry i układu nerwowego, dnę moczanową oraz choroby układu krążenia. Zabranie wody radonowej do środka doskonale leczy choroby układu pokarmowego.

Kamień starca znajduje się pięć kilometrów od Źródła św. Platonida, jest to skalny ostańc w kształcie ludzkiej twarzy (prawosławny pan młody Platonida (?)).

Droga leśna biegnie praktycznie u podnóża Starego Człowieka – kamień.

Góra Shunut, pasmo górskie Shunut

Wraz z okolicznymi lasami zajmuje powierzchnię 3620 hektarów. Samo pasmo górskie, zwieńczone skalistym grzbietem, wznosi się w centrum grzbietu Konovalovsko-Ufaleisky, który stanowi główny dział wodny w tej części środkowego Uralu. Grzbiet rozciąga się w kierunku północno-wschodnim i oddziela dorzecze rzeki Ufa od dorzecza rzeki Czusowaja.

Cały teren górzysty jest silnie poprzecinany rzekami i strumykami, głębokość wcięcia niektórych z nich sięga 100 - 150 metrów. Całkowita długość majestatycznego grzbietu skalnego Shunuta rozciągniętego w kierunku południkowym wynosi 5 km, wysokość skał 25-40 metrów od zachodu, 60 - 70 metrów od wschodu.

Jest to jedna z najważniejszych i bardzo malowniczych wychodni skalnych na środkowym Uralu. Z różnych punktów widzenia zarysy skał są bardzo dziwaczne. Z najwyższych skał Shunut, niekończące się odległości lasów i gór, otwierają się błękitne połacie jezior i zbiorników wodnych.

Góra Shunut (726 m.n.p.m.) Złożona jest z bardzo starych, masywnych skał krystalicznych. Najsilniejsze skały składają się z kwarcytów i kwarcytów ścinanych – piaskowców o wysokiej modalności (objętości) przeplatanych zlepieńcami grubokamienistymi. Rasy te są szare, rzadziej białe, wyróżniają się jasnym punktem na tle zieleni lasów iglastych ...

Jak dojechać do Saint Platonis, Old Man of Stone i Shunut Mountain, współrzędne GPS:

Przed osiągnięciem 1,5 km. do Marińska skręcamy w „Szunutsky Autobahn”, skręcając w prawo z asfaltowej drogi. Dalej wzdłuż toru.

Odległość od Jekaterynburga to około 90 km.

Współrzędne źródła Saint Platonis: N: 56 '30.318; E: 59 47 383.
Współrzędne Shunut: N: 56 '31.489; E: 59'44.197.

Trasa jest przeznaczona dla przygotowanych samochodów (drogi są „przerywane” przez ciężarówki do przewozu drewna), najlepsza opcja dla quadów. Zimą można jeździć na skuterze śnieżnym.

06.12.2016 10:38:22

Tekst: Michaił Łatyszew

Nasze uralskie lasy są cudowne! Czasami idziesz pod górę, ale nie wysycha. Aby dostać się na szczyt Shihan, czasami pokonuje się górskie „wiszące” bagna. Z góry można podziwiać morze szczytowych jodeł i świerków.

Taki widok otwiera się z góry Shunut z Konovalovsky Uval, położonej trzy tuziny mil na południe od Revdy. Tam, w ciemnej iglastej tajdze, w drodze do grobu Eldress Platonis, odbyło się jedno spotkanie…

[…] Chodzili boso po trawie zmoczonej rosą, po ziemi, złapani przez pierwsze zimno – zwiastuny jesieni. Kobiety i dzieci, małe i starsze, ubrane w białe koszule, szły w nieskończonym szeregu. Wśród nich nie było mężczyzn. Szli w milczeniu, nie zwracając uwagi na mżący deszcz, ostre kamienie i gałęzie, które spadały im pod nogi. Jakby byli nad połamaną drewnianą drogą ze śmieciami i błotem, „nad” nią. Wydawało się, że nic ich nie powstrzyma. Wiedziałem, dokąd idą i byłem zdumiony widokiem niezachwianej wiary w sercach ludzi.

Udało mi się przejść przez park Shunut-Serga "Olenyi Ruchyi" bez nart.
Przed polaną do kamienia Shunut, słońce po raz ostatni rozświetliło niesamowitą panoramę leśnej doliny od przełęczy do kamienia Sokoliy. Szybko zrobiło się ciemno.
Wyłączając drwala na ścieżce, znalazłem się w altanie-kaplicy nad Kluczem Platonidów. Według legendy Platonida uwalniała ludzi od chorób wodą ze świętego źródła.
Pamiętam, że piłem z niego wodę - i nie mogłem się upić! A w domu staraj się pić tyle wody - nie możesz. Później dowiedziałem się, że klucz jest naprawdę trudny, bogaty w wody radonowe.


Potem na sąsiedniej łące stała chata z piecem, a naprzeciwko łaźnia. Były pełne ludzi. Dwóch turystów zdecydowało się spędzić noc „w skete” i poprosiłem, żebym z nimi pojechał.
Była mroźna noc, wstał księżyc w pełni, a las stał się jasny jak dzień. Od wiosny przenieśliśmy się na grób starszej kobiety. Po prawej stronie z zasp wyrosły trzy krzyże nagrobne.

Leśny Kościół ”!


Minąwszy grób starej kobiety, po kilometrze zeszliśmy do ziemianki nad rzeką Mały Ik. Wewnątrz „skete” na półkach znajdowały się ikony z twarzami świętych. Piekarnik działał prawidłowo. Po ogrzaniu naszego schronienia rozweseliliśmy się.
Niewiele osób wiedziało wtedy o tym traktacie. Byłem tam w ostrym grudniu 1994, kiedy skete był już krzywy, a piec zepsuty. Prawie zmarznięta widziałam, jak zgarbione babcie-modliszki w chusteczkach zbliżały się nocą do domu. Nad ranem choinki były na swoim miejscu, zgięte pod czapkami śniegu.
Generalnie las w tych miejscach jest równie piękny w dzień, co okropny w nocy. Wokół gęstnieje ciemność, drzewa zbliżają się, zaczynają skrzypieć i jęczeć. Słychać wycie wilków, gdzieś pohukuje sowa.
Z jakiegoś powodu grób eldress jest zawsze spokojny w sercu. Możesz stanąć w czarnej cichej tajdze przed świecą płonącą niegasnącym światłem, wsłuchać się w szum rzeki, wsłuchać się w swoje serce. W takich momentach wszystko na próżno wydaje się małe, nieistotne.
cerkiew leśna „stroma ścieżka prowadziła na brzeg rzeki Mały Ik. W jednym miejscu na brzegu zbudowano kamienną tamę i chrzcielnicę.
Nad nim były wygięte gałęzie „certyfikowanych” drzew, oplecione wstążkami. Wieszają też ubrania lub buty z części ciała, którą chcą wyleczyć. Robią to ludzie, którzy w to wierzą.
procesja „w pobliżu grobu Platonidy wzniesiono duży drewniany krzyż.
Minęło wiele lat, a w 2013 roku znowu tam trafiłam. Nie było chaty, po łaźni pozostały tylko ruiny. Nad kluczem zamiast starej altany wzniesiono nową kopułę. Z jakiegoś powodu do grobu Platonidy przeniesiono nagrobek z grobu matki Taisiya. Pojawił się kolejny krzyż z baru.
Ze skete pozostały tylko drzwi i szkielet żelaznego pieca. Zawalił się dach ziemianki.

Mały Ik wciąż bulgotał lodowatą wodą, uciekając jak wąż do lasu. Nad chrzcielnicą małe wodospady spływały po kamieniach.
Bliżej nocy gwar ludzi ucichł, wszyscy wyszli. W świętym miejscu panowała cisza. Dotarliśmy tu na piechotę, wyczuwając stopami drogę, którą staroobrzędowcy chodzą od ponad wieku.
Modlą się „nawzajem” – i również za Platonis, bo nie jest kanonizowana.
Jak wyglądało życie ascety bez smaku? Dlaczego właściwie kobiety idą do jej grobu?

Do historii staroobrzędowców UraluWszędzie paliły się ogniska, spaliły setki tysięcy ludzi, pocięły języki, odrąbały głowy, poćwiartowały; więzienia, klasztory i lochy wypełnione były męczennikami za świętą wiarę. Duchowieństwo i władze cywilne bezlitośnie eksterminowały własnych braci - naród rosyjski. Nikogo nie oszczędzono - ani kobiet, ani dzieci - mówi Giennadij Chunin.
Staroobrzędowcy uciekli na północ, na Ural i Syberię.
Staroobrzędowcy zostali przyjęci w fabrykach Uralu, dla hodowców byli sumiennymi pracownikami. Ciekawe, że metalowe ikony i krucyfiksy pojawiły się w codziennym życiu Staroobrzędowców.

Przytoczę fragmenty dzieła zakonnicy Eustathii (Morozowej) „O czczeniu w metropolii jekaterynburskiej nieuwielbionych ascetów (starszy Platonida i starszy Awwakum)”. Badała rzadkie dokumenty archiwalne dotyczące staroobrzędowców z Uralu.
„W 1725 roku Starszy Nikifor wraz z wieloma mnichami przybył do fabryki Niżne-Tagil z Kerzhenets, po czym dziesiątki tysięcy wyznawców porozumień głównego kapłana, sofontiewitów, uciekło na Ural.
Pierwotnie należeli do uciekinierów i przyjmowali do służby księży, którzy uciekli z kościoła „nikońskiego”. W XVIII wieku na mocy tej umowy wiele społeczności zaczęło przestawiać się na praktyki niepopulistyczne, co zostało zatwierdzone jako norma w katedrze staroobrzędowców w Tiumeniu w 1840 roku.
Odprawianie rekwizytów i nabożeństw przekazywane starszym i instruktorom wybranym przez gminę: czytali nabożeństwa, pomijając modlitwy, które kapłan miał odmawiać podczas nabożeństw i sakramentów.

Ruch ten zaczęto nazywać kaplicą lub „starymi ludźmi”. Przed rewolucją do kaplic należało aż 90% uralskich staroobrzędowców. Mieli własne szanowane kapliczki, ascetów, męczenników i autorytatywnych starszych, z którymi pielgrzymi przemierzali setki mil.
Groby mnichów Hermana, Maxima, Grzegorza i Pawła na Wzgórzach Veselye w pobliżu zakładu Verkhne-Tagil, gdzie staroobrzędowcy z całej Rosji gromadzili się co roku w czerwcu, były jednymi z najbardziej czczonych kaplic kaplicy.
Grób zbiegłego księdza Nikoli w Jekaterynburgu, groby zbiegłych księży Hioba, Piotra i Arkhipa, a także mentora Guria w zakładzie Niżne-Tagil, grób mnicha Tarasija we wsi Szartash, miejsce " Skarby” w pobliżu wsi Tavolga z pozostałościami dawnej pustelni i nagrobkami ...

Na Wesołych Górach ”: „Przez chwilę, w napiętej ciszy, słyszysz czytanie świętej księgi, ale potem słychać głos Starszego Antoniego, śpiewającego sticherę.
Podnoszą ją śpiewacy pod baldachimem, potem sąsiednie, narastająca z każdą chwilą fala dźwięków rozchodzi się po polanie, toczy się do ostatnich namiotów i odbija się echem w lasach i górach dalekim echem… A potem znowu cisza, czytanie i znowu morze głosów, harmonijnie wzdłuż starych haczyków śpiewających stichera…”.

Jekaterynburska diecezjalna wiedomosti „odnotowała:” staroobrzędowcy zbierają się 23 kwietnia przy grobie „ojca Jerzego” w zakładzie w Czernojstoczyńsku;
27, 28 i 29 maja przy grobie „Ojca Hioba” w Niżne-Tagil;
6 czerwca - przy grobie „mnicha Awwakuma”, 6 wiorst ze wsi Sazhina.
16 sierpnia większość kobiet zbiera się przy grobie „matki Platonidy” we wsi Krasnojarsk i modli się za swoich mężów, którzy są upijani”.

pierwsza z pustelników, jak mówią starzy, w okolicach Krasnojaru była matką Platonidesa, a następnie matką Taisiya.
[Platonida] został pochowany 10 wiorst z Krasnojaru; do 16 sierpnia każdego roku przy jej grobie gromadzi się wiele osób.
Matka Taisiya zmarła w pierwszej ćwierci XIX wieku i została pochowana na cmentarzu skete, nad rzeką Bolszoj Ika.”

Sama wieś Krasnojarskoje powstała w drugiej dekadzie XVIII wieku i składała się wyłącznie ze staroobrzędowców. Na podstawie tych danych możemy wnioskować o życiu starorzecza Platonida - ascetyzowanej w lasach uralskich w drugiej połowie XVIII wieku.


Pielgrzymi mówili: „Matka Platonidesa wstanie wcześnie, wcześnie, kiedy nie ma ani jednej duszy na koszach. Już wiedziała, kto potrzebuje pomocy. Czy to osierocona wdowa, czy wycieńczony mężczyzna? posprząta. I zrobi to wszystko. żeby nikt nie widział, że pracuje. Ledwie zauważy, że ludzie pojawili się na kosiarce, teraz wyjeżdża do lasu...".


Informacje o starorzeczu Platonides znajdują się w „Patericonie Uralsko-Syberyjskim” – „Opowieściach o ojcu i mieszkańcach pustyni, którzy niedawno ascetowali się na północnych krańcach ziemi rosyjskiej, w obrębie uralsko-syberyjskiej pustyni”.
Patericon został skompilowany w pierwszej połowie XX wieku w jednym ze sketes staroobrzędowców porozumienia kaplicowego i został cudownie zachowany przez staroobrzędowców podczas pokonania sketes przez komunistów na dolnym Jeniseju w 1951 roku.

Oto, co mówi o ascecie bez smaku: „Stara kobieta Platonida pochodziła z rodziny pogańskich cudzoziemców (Tatarów lub Kałmuków). Kiedy osiągnęła wiek dojrzewania, spadł na nią los, by została poświęcona bożkom, dlatego wszyscy jej krewni„ w żalu byahu velitsa. ”Tak się stało. że w tym czasie u Chrześcijanina, który niósł mąkę z młyna, został na noc w domu. Dowiedziawszy się o smutku, zaprosił rodziców, aby oddali córkę „na ofiarę Bogu żywemu, niech Mu służy ”.

w obraz monastyczny”.
Tak szybka tonsura wzbudziła zazdrość u niektórych sióstr, które przyszły do ​​skete przed nią i nie przyjęły jeszcze rangi anielskiej. Platonida została zmuszona do potajemnego opuszczenia swojego siostrzanego zakonu i życia w samotności w lesie („zostawcie ich na pustkowiu dla milczenia”).

Jednak nawet w lesie potajemnie pomagała potrzebującym. „Ale jest niezwykle miłosierna i pracowita, pomagając potrzebującym… otrzymując od Boga dar uzdrawiania, oświeca niewidomych i chorych, uzdrawia nie tylko w żołądku (tj. nie tylko za życia), ale także według twego spoczynku. Opowiedzieli o Platonie „matce Meletinie, matce Akinfie i Elizawiecie Paramonownej”, której opowiedział o niej ojciec Jan, która wciąż zastała Platonisa żywego i zapamiętała go osobiście.
Jest wyszczególnione, że Ojciec Jan przyjął stopień monastyczny od Ojca Izraela, „świadczył w Genealogii”. („Genealogia” zgody kaplicy, oprac. ks. Nifont).
Tę historię o życiu Platonidy można uznać za najbardziej wiarygodną ”.

Ciekawe, niezwykłe, legendarne miejsce w gęstych lasach rejonu Revdinsky obwodu swierdłowskiego, około 10-12 kilometrów od wsi Krasnojar. Hydrologiczno-historyczny pomnik przyrody.

W czasach starożytnych był tu skete staroobrzędowców. Kiedyś to miejsce było bardzo czczone przez staroobrzędowców, a teraz przyjeżdżają tu zarówno staroobrzędowcy, jak i prawosławni, a także różni okultyści i tylko turyści. Najpierw zanurzmy się w głąb historii i spróbujmy zrozumieć, kim była ta dziwna kobieta, po której nazwano cudowne źródło. O pustelniku Platonis krąży wiele legend (co najmniej kilkadziesiąt wariacji!).

Według najciemniejszej legendy Platonida urodziła się w muzułmańskiej rodzinie, ale z jakiegoś powodu przeszła na chrześcijaństwo. Dziewczyna opuściła rodzinę i zamieszkała w lesie. Mahometanie, którzy jej nie wybaczyli, znaleźli i zabili dziewczynę. Od tego czasu w miejscu śmierci pustelnika pojawiło się lecznicze źródło.

Według innej legendy, dawno temu w tych okolicach mieszkała rodzina staroobrzędowców, w której było dwóch braci i siostra Platonides. Stało się nieszczęście: ojciec i matka zmarli, ale testamentu nie zostawili. Braci zostali ogarnięci chciwością i postanowili podzielić biedny majątek między siebie, a młodszą siostrę zabrano na odległe skete na pewną śmierć. Trwało to 30-40 lat, a ich sumienie było torturowane. Bracia postanowili udać się na skete, aby przebaczyć grzech przy szczątkach swojej siostry. Ale jakie było ich zdziwienie, gdy zobaczyli swoją siostrę żywą, nieuszkodzoną i bardzo młodą, jak wiele lat temu. Okazało się, że „woda święcona” płynęła wiosną w pobliżu skete. Myjąc się tą wodą, Platonida zachowała swoją urodę i młodość. Plotka o Platonidesie rozeszła się daleko i przybywali tu pielgrzymi...

Legendy to legendy, ale na temat Platonidesa jest tylko jeden lub dwa wiarygodne fakty. Nie wiadomo na pewno, jakie było jej prawdziwe imię, nazwisko, kiedy się urodziła, z jakiej rodziny pochodziła itp. Wielu badaczy nie bez powodu sugeruje, że przed pustelnią mieszkała w chłopskiej rodzinie w znajdującej się tu wsi Krasnojar. Znany lokalny historyk Władimir Trusow zdołał ustalić na podstawie dokumentów archiwalnych, że Platonida żyła w odległym XVIII wieku i została pochowana w pobliżu jej skete około 1785 roku.

Następnie grób Platonidy stał się miejscem kultowym. Każdego roku przybywało do niej wielu pielgrzymów z całego Uralu i kraju, aby modlić się i mieć nadzieję na uzdrowienie z dolegliwości. Co więcej, Platonida miała zwolenników, a część pielgrzymów pozostała tutaj, by tu mieszkać. Wyraźnym tego potwierdzeniem są bezimienne krzyże przy grobie Platonidy. Kto tu jest pochowany, prawdopodobnie nigdy się nie dowiemy. W okolicach Krasnojaru w różnych latach działało kilka sketów staroobrzędowców.

Starzy ludzie mówią, że nawet w masowych czasach sowieckich w tajdze wciąż znajdowała się mała kaplica. Ksiądz odprawiał w nim nabożeństwa. Ludzie przyjeżdżali tu z daleka: modlili się w kaplicy, czcili św. Platonisa, kąpali się w lodowatej wodzie uzdrawiającego źródła i zabierali ze sobą tyle wody, ile mogli unieść. Policja co jakiś czas rozpraszała pielgrzymów i niszczyła kaplicę. W efekcie wkrótce w tym miejscu pozostał jedynie krzyż staroobrzędowców na kamiennej podmurówce. Ale z czasem został również zniszczony.

Porozmawiajmy teraz bezpośrednio o najbardziej uzdrawiającym źródle. Święte źródło Platonida znajduje się w górnym biegu małej tajgi Mały Ik (dopływ rzeki Revdy). Wypływa spod ziemi i po kilku metrach wpada do Małego Ik. Tutaj, w rzece, jest małe zagłębienie, w którym można pływać. To prawda, że ​​\u200b\u200bw tym celu musisz wykazać się zręcznością, ponieważ rzeka jest płytka. Woda jest tu bardzo zimna nawet w upalne lato. Woda dobrze smakuje, nie czuje się żadnego smaku. Mówią, że zebrana tu woda nie psuje się przez wiele miesięcy.

Naukowcy wielokrotnie przeprowadzali analizy laboratoryjne wody źródłowej. Pokazuje to, że zawartość metali ciężkich jest tu absolutnie znikoma (dziesiątki i setki razy mniej niż w RPP). A takie niebezpieczne pierwiastki śladowe, jak ołów, kadm, aluminium itp. są całkowicie nieobecne. Ale zawartość manganu jest 3 razy wyższa niż norma, zwiększa się również stężenie radonu - 40 Bq / l. Ta kombinacja sprawia, że ​​woda jest lecznicza.

Zawarty w tej wodzie rozpuszczony radon jest prawdopodobnie najbardziej niezwykłym gazem na Ziemi. W zależności od warunków może mieć zarówno negatywny, jak i leczniczy wpływ na organizm człowieka. Radon w postaci gazu radioaktywnego, nawet w minimalnych ilościach, może prowadzić do poważnych chorób. Ale rozpuszczony w wodzie (jak w źródle Platonida) radon działa przeciwzapalnie i przeciwbólowo, poprawia przemianę materii, korzystnie wpływa na układ krążenia i rozrodczy, normalizuje sen. Kąpiele radonowe skutecznie leczą choroby skóry i układu nerwowego, dnę moczanową oraz choroby układu krążenia. Zabranie wody radonowej do środka doskonale leczy choroby układu pokarmowego.

Nie na darmo, według legendy, jeśli wykąpiesz się na wiosnę w ubraniach, a potem zostawisz je tutaj, wszystkie choroby pozostaną z nim. Oprócz leczniczych właściwości radonu, w tym przypadku odgrywa rolę tonizujące działanie lodowatej wody (aktywuje obronę organizmu, wzmacnia układ odpornościowy) oraz autohipnozę. Mówi się, że wiele osób na Platonides zostało uzdrowionych z różnych chorób, w tym z poważnych.

Na drzewach w pobliżu źródła znajdują się kolorowe wstążki („drzewko życzeń”), szaliki, bielizna, skarpetki itp. Od czasu do czasu teren jest sprzątany przez pielgrzymów i wolontariuszy. Teraz nad źródłem zainstalowana jest dość ponura żelazna kopuła z prawosławnym krzyżem. Kilka lat temu nie było go tutaj, ale była o wiele bardziej atrakcyjna i harmonijna altana. Ale w lutym 2005 nieznanym wandalom udało się go rozbić i zabrać ze względu na kilka kilogramów metalu ...

Jeśli przekroczysz rzekę na drugą stronę w pobliżu źródła, to niedaleko, tuż pod prąd zobaczysz solidną chatę. Posiada piec-piec, przy którym można się ogrzać w chłodne dni. To nie pierwszy budynek w pobliżu źródła. Niestety wszystkie poprzednie spłonęły. Chciałbym mieć nadzieję, że tak smutny los nie spotka tej chaty.

Od źródła St.Platonis wzdłuż rzeki, w dół rzeki, prowadzi ścieżka. Idąc nim, po kilku metrach zobaczysz trzy bezimienne drewniane krzyże. Tutaj pochowani są staroobrzędowcy – zwolennicy Platonidy. Kim są i kiedy zostali pochowani - historia o tym milczy.

Nieco dalej, na niewielkiej polanie pod baldachimem słupów, znajduje się kamienny nagrobek, nad którym znajdują się półki na liczne świece i ikony. Nieopodal stoi duży drewniany Krzyż Kultu, przyniesiony tu przez procesję krzyżową. Przez cały rok pielgrzymi i turyści udają się do cudownego źródła i do grobu św. Platonisa. Jest szczerze szanowana i kochana zarówno przez staroobrzędowców, jak i prawosławnych.

Przed rewolucją pielgrzymów było tu jeszcze więcej. Kilka odważnych dusz, nie bojących się represji stalinowskich i egzekucji, przybyło tu po dojściu władzy sowieckiej. Według dawnych czasów z Górnej Seregi aż do przełomu lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych przybyły tu setki ludzi. Dwa razy w roku - w dziewiąty piątek po Wielkanocy i w dniu upamiętnienia wielkiego męczennika Panteleimona (9 sierpnia) - procesje krzyżowe ciągnęły się tutaj z różnych kierunków - z Verkhniye Seryog, Krasnoyar, Mariinsk, Polevsky ... Teraz to przywracana jest tradycja.

Co roku kilka razy w roku na dziedzińcu biskupa Wwedeńskiego we wsi Verkhniye Sergi organizowane są pielgrzymki (tereny) i procesje religijne do Platonis. Platonida w naszych czasach wciąż staje się legendą. Mówią, że pojawia się w białych ubraniach na zagubioną drogę i była kompletnie zdesperowanymi myśliwymi i grzybiarzami, pomagając im wydostać się z lasu. I pomaga lokalnym mieszkańcom znaleźć zagubione zwierzęta.

Ta sława została cudownie potwierdzona w 2001 roku. W sierpniu tego roku czwórka nastolatków z Jekaterynburga postanowiła wspiąć się na Mount Shunut. W tym samym czasie najmłodszy - 10-letnia Lesha Leontyev - walczył ze swoimi towarzyszami i zgubił się. Dopiero trzeciego dnia znaleziono chłopca - całego i zdrowego. Był w chacie niedaleko źródła Platonis.

Niektórzy twierdzą, że w tych miejscach zachodzą anomalne zjawiska. Ludzie często gubią się, jakby zostali „okrążeni” przez nieznaną siłę. Wygląda na to, że za plecami stoi ktoś niewidzialny. I czasem pojawia się tu dziwna mgła – w takim miejscu io takiej porze, kiedy nie powinno jej być (np. w słoneczny dzień nad pewnym skrawkiem).

Ale najbardziej fantastyczną rzeczą, z jaką natknąłem się w literaturze o tych miejscach, jest twierdzenie, że podobno w czasach starożytnych na górze Shunut niedaleko źródła Platonis… wykopano cały klasztor jaskiniowy. Wyglądało to tak, jakby w górze przebito pionowy szyb kopalniany, z którego po bokach odchodziły liczne poziome jaskinie-komórki. W nich mieszkali i modlili się mnisi staroobrzędowcy. Według tej legendy później, w obawie, że władze odkryją klasztor, zasypano wejście do klasztoru... (gazeta Sibirskiy trakt, nr 16).

Na koniec pozostaje tylko zauważyć, że na tym obszarze rosną niektóre rzadkie rośliny, wymienione w Czerwonej Księdze Środkowego Uralu. Takich jak korostawnik tatarski, cyserbita uralska, zwycięska cebula i inne.

Jak dojechać do źródła St.Platonis?

Tym, którzy chcą zobaczyć to kultowe miejsce i sprawdzić lecznicze właściwości źródła, polecam wsiąść do pociągu lub autobusu do Revdy, skąd można dojechać autobusem wahadłowym nr 103 Revda-Krasnojar. Wyjazd z dworca PKP (dane za odległy 2005 rok) o 6:10, 9:10, 14:10, 17:10. Lot powrotny z Krasnojaru - 7:20, 10:20, 15:20, 18:20.

W Krasnojar od przystanku końcowego idź kawałek dalej ulicą (w kierunku autobusu) i skręć w prawo. Po przejściu trochę leśną drogą skręć w oznakowaną ścieżkę. Aby pozostać na dobrej drodze, uważnie obserwuj drzewa oznaczone farbą. Musisz trzymać się kierunku zachodniego. Po 5-7 kilometrach szlak prowadzi do wysłużonej drewnianej drogi. Skręć w lewo i podążaj tą leśną drogą. Po 5-6 kilometrach pojawi się znak „Platonis”. Skręcając w lewo znajdziesz się przy legendarnym źródle. Jest jeszcze inna, krótsza droga do źródła, ale bardzo trudno jest ją znaleźć samemu, będąc w tych miejscach po raz pierwszy. Bądź bardzo ostrożny: tutaj łatwo się zgubić! W okolicach Krasnojaru jest dużo dróg leśnych i prostych ścieżek, wiele rozwidlenia. Łatwo się pomylić i zbłądzić. Nawet ci, którzy byli tu więcej niż raz, często się gubią.

Teren w tych miejscach jest dość dziki. Taiga rozciąga się na wiele kilometrów dookoła. Czasami można tu znaleźć ślady łosia, niedźwiedzia, wilka i innych dzikich zwierząt. Trzy kilometry od Platonidy znajduje się kolejne niesamowite miejsce - szczyt góry Shunut, a dwa kilometry w drugą stronę znajduje się góra Starik-Kamen. Te atrakcje w okolicach Jekaterynburga to świetne miejsca na weekendowe wycieczki.

Źródłem St. Platonis jest miejsce mocy, lecznicze źródło radonu w górnym biegu rzeki Mały Ik, w pobliżu Mount Shunut, najwyższej góry w okolicach Jekaterynburga (726 m).

Według legendy, dawno temu w tych okolicach mieszkała rodzina staroobrzędowców, w której było dwóch braci i siostra Platonides. Stało się nieszczęście: ojciec i matka zmarli, ale testamentu nie zostawili. Braci zostali ogarnięci chciwością i postanowili podzielić biedny majątek między siebie, a młodszą siostrę zabrano na odległe skete na pewną śmierć. Minęło 30 lat i nagle ich sumienie było torturowane. Bracia postanowili udać się na skete, aby przebaczyć grzech przy szczątkach swojej siostry. Ale jakie było ich zdziwienie, gdy zobaczyli swoją siostrę żywą, nieuszkodzoną i bardzo młodą, jak wiele lat temu. Okazało się, że „woda święcona” płynęła wiosną w pobliżu skete. Obmywając się tą wodą Platonida zachowała swoją urodę i młodość… Kąpiel w wodach źródlanych może wyleczyć się z nadużywania alkoholu, impotencji, chorób skóry, syndromu chronicznego zmęczenia.