Pozbądź się ortodoksji strachu i lęku. Jak pozbyć się nerwowości, zapomnienia i podniecenia? Wielebny Izaak Syryjczyk

Wszyscy rozumiemy, czym jest choroba zakaźna. I staramy się nie iść tam, gdzie widzimy rozprzestrzenianie się jakiejś infekcji. Roztropność mówi: zarazisz się. Jednakże, działając rozważnie w sferze fizycznej, bardzo często działamy lekkomyślnie w sferze duchowej.

Osoba ze złymi myślami jest źródłem duchowej infekcji. Jest chory na rodzaj duchowej grypy i może ponownie zarazić wielu. Kiedy komunikujemy się z tymi, którzy kogoś potępiają i oczerniają, bardzo często siedzimy i zgadzamy się. Przynajmniej milczymy. Ale nie blokujemy ust innej osobie. Wywiady z ludźmi, którzy są podstępni i źli w swoich myślach, nieuchronnie kończą się duchową infekcją.

Musimy pamiętać o nauczaniu patrystycznym, że łaska Boża jest odebrana osobie, która nosi w sobie złe myśli i potępienie. Z tego samego źródła nie wypływa woda gorzka i słodka (Jk 3,11). Ty i ja pamiętamy, że złe skojarzenia psują moralność, że będziesz z wielebnym wielebnym, będziesz zdeprawowany z upartymi(Ps 17:26).

Dlatego powinniśmy unikać ludzi, którzy mają szemrane, perwersyjne, podstępne myśli. Jak to zrobić? W praktyce jest to dość łatwe.

Pierwszy stopień - nie bierzcie udziału w potępieniu i narzekaniu. Czy nie możesz wyjść? Czy masz przed sobą bliskiego krewnego lub szefa? Okoliczności wymagają Twojej obecności? Niech tak będzie, ale nie zawsze możesz uczestniczyć w złej rozmowie.

Drugi stopień – spróbuj delikatnie zatrzymaj ten wątek:„Nie rozmawiajmy z tobą na ten temat”, „Powstrzymajmy się od oczerniania naszego sąsiada”.

Trzeci stopień – kiedy czujesz, że nie jesteś w stanie znieść zła, o którym mówią inni, możesz wycofać się niezauważenie. Pod jakimś pretekstem, aby przejść do innego pokoju, przerwać rozmowę, odnosząc się do jakiejś sprawy.

Jeśli wiesz za kimś, że ciągle potępia innych, wpada w złość, plotkuje, trzymaj się od niego z daleka. Bo tak jak nie da się nie ubrudzić w twardym smole, tak nie da się nie ubrudzić duchowo wśród ludzi, którzy cenią i oczerniają swoich sąsiadów.

Ale jak my? być uzdrowionym, jeśli już jesteśmy zarażeni gniewnymi myślami? Jak nauczają Święci Ojcowie, lekarstwem na drażliwą część duszy jest miłość. Całe zło, które słyszeliśmy o człowieku i przyjęliśmy do serca, możemy przekształcić w miłość do niego. Uświadomiwszy sobie to, możemy okazywać miłość bliźniemu, modlić się za niego: „Pomóż mu,

Pan Bóg". Albo – nagle Pan daje możliwość czynienia dobra tej osobie.

Tak więc naszą pierwszą instrukcją jest unikanie tych, którzy mówią źle. A po drugie - jeśli jesteśmy zarażeni, aby uleczyć - przemienić nasze złe myśli w dobre myśli, módlcie się za człowieka, wokół którego szerzy się zło i wyświadczajcie mu wszelkiego rodzaju dobro.

Unikaj kłótni z przełożonymi, podwładnymi i rówieśnikami

Kłótnie i spory wskazują przede wszystkim na o szaleństwie ludzkim, o zmętnieniu umysłu między stronami sporu oraz brak pokoju między stronami sporu.

Dlatego spory i spory są trojakiego rodzaju. Są to spory i kłótnie między podwładnymi w stosunku do przełożonych, awantury siane przez przełożonych w stosunku do ich podwładnych oraz spory, które wybuchają w zespołach, w rodzinach i w ogóle w dowolnych społecznościach, między równymi ludźmi.

Kiedy pracownik kłóci się z szefem, to nieposłuszeństwo. Nie ma innej mocy niż od Boga. Nasz Pan Jezus Chrystus poprzez tego przywódcę próbuje przekonywać Swoich podwładnych. Co jest wymagane? Słuchaj lidera i staraj się działać w sposób, który nie powoduje krytyki w stosunku do siebie. A każdy szef jest sługą Bożym, bez względu na to, kim jest. Według Senki i kapelusza. Jacy podwładni - Pan zsyła takiego szefa. Dlatego śmiejąc się z szefa, ludzie śmieją się z siebie. Oczerniają samych siebie, ponieważ nie rozumieją, że Pan stawia przed nimi lustro przed ich przywódcą, ukazując ich wady i braki. Od podwładnego zawsze wymaga się tylko jednego - z pokorą robienia w pracy tego, co mu się należy. Powiedzieć: „Panie, wola Twoja, co mi nakazano, to muszę wypełnić, przyjmuję to nie jako proste polecenie, ale jako posłuszeństwo Tobie”. A potem wszystko się układa.

Drugi samolot to stosunek szefa do swoich podwładnych. Zdarza się, że podwładny nieustannie próbuje coś udowodnić, mieć własne zdanie i stać o krok ze swoim szefem. Jasne jest, że taki współpracownik narusza hierarchię Boga. Jak rozważnie działać jako lider w tej sprawie? Po prostu nie narzucaj swojego punktu widzenia, ale spokojnie szukaj spełnienia tego, co należy się w służbie. Jeśli zażądasz, aby ten podwładny zrobił coś więcej, możesz albo zasiać gniew lub nienawiść, zwłaszcza w duszy, albo wywołać niezgodę i kłótnię.

Dużo trudniejsza sytuacja ma miejsce, gdy kłótnia, skandal, jakaś niezgoda między równymi ludźmi. Jako równi sobie mogą wyrażać wszelkiego rodzaju zaczepki i obelgi; rozpoczyna się reakcja łańcuchowa, a duch diabła schodzi w ten czy inny kolektyw. Ktoś musi to powstrzymać. Pamiętajmy, jak roztropnie postąpił św. Sylwan z Athos. Przez większość czasu milczał i słuchał tego, co zostało powiedziane. Z reguły staramy się uczestniczyć we wszystkich sporach słownych, jakie powstają wokół nas. Zwykle zaczyna się dość nieszkodliwie. Poruszany temat może dotyczyć wszystkiego – stanu kraju, władz politycznych, płac, medycyny – ale nasza duma bardzo często prowadzi do tego, że staramy się obstawać przy swojej opinii. Należy pamiętać - jeśli żyje w tobie duch kłótni, oznacza to tajną dumę. Mężczyzna jest pokorny unikaj wszelkich sporów i da sporu prawo pierwszeństwa, jeśli nie ma to fundamentalnego charakteru. Powie: „Niech będzie tak, jak mówisz, jak uważasz za stosowne”. Chyba że oczywiście sprawa nie dotyczy ochrony bliźniego lub słabego, kiedy człowiek może i powinien podnieść głos w jego obronie.

Jeśli nie unikniemy sporów, wyjaśnienia relacji, dyskusji na kontrowersyjne tematy, to na pewno popełnimy grzech, nawet kilka grzechów. Najpierw dopuścimy się przemocy wobec innej osoby – naszego rozmówcy. Po drugie, jeśli wyrazimy swoją opinię po raz drugi i trzeci, możemy w tym momencie popaść w irytację i złość. Święci Ojcowie mówią nam: kiedy wyraziłeś jedną opinię dwa razy i dwa razy nie została przyjęta, zamknij usta i więcej się nie odzywaj. Bo za tym idzie złość, irytacja, irytacja i twoja i ta, która chce zaprzeczyć temu, co zostało powiedziane. Wasze zwycięstwo będzie pyrrusowe, przyniesie tylko zniszczenie serca, spustoszenie duszy i niezgodę z osobą, przed którą zdobyliśmy prymat.

Dlatego, moi drodzy, jeśli chcecie ocalić swoją duszę, aby nie była zdewastowana, daję wam taką radę: w żadnym wypadku nie wdawajcie się w żadne spory, za wszelką cenę unikajcie zarówno ich, jak i tych, którzy są źródłem sporu. Oczywiście diabeł będzie niezadowolony, natychmiast zacznie kłuć jak igły: „Dlaczego milczysz? Dlaczego nie mówisz, co myślisz?” - "Nie - powiedz - jestem małą osobą, nie rozumiem tych rzeczy, jesteście wykształconymi ludźmi, kłócicie się beze mnie, a jakoś zrozumiem później i coś powiem". Ale rodzi się w nas duma, chcemy pokazać nasz umysł, nasze wykształcenie, by postawić ostatni punkt sporu. I w nią wchodzimy. A oni nas słuchają i mówią: „No cóż, trzymaj się swojej opinii, teraz posłuchaj, co ci powiemy”. I toczy się demoniczna potyczka. W ten sposób zdrowy klimat w kolektywach zostaje zniszczony, ludzie zmieniają się z przyjaciół w wrogów i powstają wszelkiego rodzaju niezgody.

W kategoriach duchowych nieposłuszeństwo młodszego wobec starszego w świecie duchowym nazywa się nieposłuszeństwem. Aby uleczyć tę duchową chorobę, młodszy musi powiedzieć starszemu trzy słowa pokory: „Przebacz, błogosław i módl się (za mną)”. V W stosunku starszego do młodszego konieczne jest, aby starszy nie kpił z młodszego, ale modlił się za niego, aby Pan dał ducha pokoju, podobnego myślenia, wzajemnego zrozumienia i objęte schorzeniami junior. A między ludźmi równymi powinni panować zgodność.

Jeden ze starożytnych paterikonów daje nam przykład słusznego sporu między ludźmi duchowymi. Dwóch braci w klasztorze nigdy nie mogło się kłócić przez całe życie. I w końcu zdecydowali: mówią, że żyjemy w pokoju, pokłócmy się chociaż trochę, żeby później żałować, prosić się o przebaczenie. Wybrali temat: powiesz, że ten dzban jest twój, a ja powiem, że jest mój i przez to się pokłócimy. Tutaj pierwszy mówi: „Ten dzban jest mój”. A drugi mówi: „Moje”. Pierwszy powtarza: „Ten dzban jest wciąż mój”. A drugie: „Cóż, jeśli myślisz, że to twoje, niech będzie twoje”. To zakończyło spór i nie doszło do kłótni. Kiedy ktoś to robi dyspensa duchowej uległości, wszystko układa się na swoim miejscu. Roztropny człowiek powinien w każdy możliwy sposób wystrzegać się kłótliwego ducha: „Niech tak będzie po twojej myśli. JESTEM ustąpić ty, ale nie Uwiodę cię. Być może więc, upokarzając siebie, zgaszę rozpoczynającą się kłótnię. Przyjmę twoją opinię, a może nie, bo wiem, jak naprawdę jest - ale nie będę się zachowywał tak, żebyś się o mnie potknął.

Wiem, że dla wielu jest to trudne, ale radzę pracować nad sobą, ciężko pracować i starać się rozwijać takie wewnętrzne usposobienie. Od człowieka, powtarzam raz jeszcze, który się kłóci, kłóci, duch Boży oddala się, nie pozostaje z nim i zbliża się do niego inny duch, duch złośliwości, który przejmuje jego serce i duszę. Unikajcie kłótni i waśni, moi drodzy, i chrońcie się przed tą duchową zarazą.

W tym artykule opowiem o jak przestać się denerwować. Wyjaśnię, jak zachować spokój i opanowanie w każdej sytuacji życiowej bez pomocy tabletek uspokajających, alkoholu i innych rzeczy. Opowiem nie tylko o tym, jak stłumić stany nerwowości i uspokoić, ale także wyjaśnię, jak w ogóle można przestać się denerwować, wprowadzić ciało w stan, w którym to uczucie po prostu nie może powstać, ogólnie o tym, jak uspokoić swoje umysł i o tym, jak wzmocnić układ nerwowy.

Artykuł będzie budowany w formie kolejnych lekcji i lepiej czytać je po kolei.

Kiedy się denerwujemy?

Nerwowość i zdenerwowanie to uczucie dyskomfortu, którego doświadczasz w przededniu ważnych, odpowiedzialnych wydarzeń i wydarzeń, podczas stresu psychicznego i stresu, w problematycznych sytuacjach życiowych i po prostu martwisz się o każdy drobiazg. Ważne jest, aby zrozumieć, że nerwowość ma, ponieważ psychologiczny więc fizjologiczny powoduje i odpowiednio się objawia. Fizjologicznie wiąże się to z właściwościami naszego układu nerwowego, a psychologicznie z cechami naszej osobowości: skłonnością do przeżywania, przecenianiem znaczenia pewnych wydarzeń, poczuciem niepewności w sobie i tym, co się dzieje, nieśmiałością, podnieceniem za wynik.

Zaczynamy się denerwować w sytuacjach, które uważamy za niebezpieczne, zagrażające naszemu życiu lub z jakiegoś powodu znaczące, odpowiedzialne. Myślę, że zagrożenie życia nie tak często wisi przed nami, mieszczanami. Dlatego za główny powód nerwowości w życiu codziennym uważam sytuacje drugiego rodzaju. Strach przed porażką, niestosowny wygląd przed ludźmi Wszystko to nas denerwuje. W związku z tymi lękami istnieje pewna psychologiczna oprawa, która ma niewiele wspólnego z naszą fizjologią. Dlatego, aby przestać się denerwować, konieczne jest nie tylko uporządkowanie układu nerwowego, ale zrozumienie i uświadomienie sobie pewnych rzeczy, zacznijmy od zrozumienia natury nerwowości.

Lekcja 1. Natura nerwowości. Niezbędny mechanizm obronny czy przeszkoda?

Dłonie zaczynają się pocić, mogą pojawić się drżenie, przyspieszone bicie serca, zwiększone ciśnienie w myślach, zamieszanie, trudno się zebrać, skoncentrować, trudno usiedzieć w miejscu, chcę czymś zająć ręce, palić. To są objawy nerwowości. Teraz zadaj sobie pytanie, jak bardzo ci pomagają? Czy pomagają radzić sobie w stresujących sytuacjach? Czy jesteś lepszy w negocjacjach, zdawaniu egzaminu lub rozmowie na pierwszej randce, gdy jesteś na krawędzi? Odpowiedź brzmi – oczywiście nie, a co więcej, może to zepsuć cały wynik.

Dlatego ważne jest, aby jasno powiedzieć, że skłonność do nerwowości nie jest naturalną reakcją organizmu na stresującą sytuację lub jakaś nieusuwalna cecha twojej osobowości. Raczej jest to po prostu jakiś mechanizm mentalny utrwalony w systemie nawyków i/lub konsekwencja problemów z układem nerwowym. Stres to tylko twoja reakcja na to, co się dzieje i bez względu na to, co się dzieje, zawsze możesz na niego zareagować na różne sposoby! Zapewniam, że wpływ stresu można zminimalizować, a nerwowość wyeliminować. Ale po co go usuwać? Bo kiedy się denerwujesz:

Twoja zdolność myślenia jest zmniejszona i trudniej Ci się skoncentrować, co może pogorszyć sytuację wymagającą największych zasobów umysłowych
Masz mniejszą kontrolę nad swoją intonacją, mimiką, gestami, co może mieć zły wpływ na odpowiedzialne negocjacje lub randkę
Nerwowość przyczynia się do szybszego gromadzenia się zmęczenia i napięcia, co jest niekorzystne dla zdrowia i samopoczucia.
Jeśli często jesteś zdenerwowany, może to prowadzić do różnych chorób (tymczasem bardzo znaczna część chorób wynika z problemów układu nerwowego)
Martwisz się o drobiazgi i dlatego nie zwracasz uwagi na to, co w Twoim życiu najważniejsze i najcenniejsze
Masz skłonność do złych nawyków: alkohol, bo musisz czymś złagodzić stres

Zapamiętaj wszystkie te sytuacje, kiedy byłeś bardzo zdenerwowany, a to negatywnie wpłynęło na wyniki twoich działań. Z pewnością każdy ma wiele przykładów tego, jak się załamałeś, nie będąc w stanie wytrzymać presji psychicznej, straciłeś kontrolę i przegrałeś. Więc będziemy z tobą nad tym pracować.

Oto pierwsza lekcja, podczas której dowiedzieliśmy się, że:

Nerwowość nie przynosi żadnych korzyści, a jedynie utrudnia
Możesz się go pozbyć pracując nad sobą
W życiu codziennym nie ma prawdziwych powodów do nerwowości, ponieważ my lub nasi bliscy rzadko jesteśmy zagrożeni, najczęściej martwimy się drobiazgami

Wrócę do ostatniego punktu w następnej lekcji, a bardziej szczegółowo na końcu artykułu i powiem, dlaczego tak się dzieje.

Musisz ustawić się tak:

Nie mam się czym denerwować, przeszkadza mi to i zamierzam się go pozbyć i to jest prawdziwe!

Nie myśl, że po prostu kłócę się o coś, o czym sam nie mam pojęcia. Całe dzieciństwo, a potem młodość, aż do 24 roku życia przeżywałem wspaniale. Nie potrafiłam się pozbierać w stresujących sytuacjach, martwiąc się o każdy drobiazg, nawet prawie zemdlałam z powodu mojej wrażliwości! To negatywnie wpłynęło na zdrowie: zaczęto obserwować skoki ciśnienia, „ataki paniki”, zawroty głowy itp. Teraz to wszystko należy do przeszłości.

Oczywiście nie można teraz powiedzieć, że mam najlepszą samokontrolę na świecie, ale i tak przestałem się denerwować w sytuacjach, które pogrążają większość ludzi, stałem się znacznie spokojniejszy, w porównaniu do mojego poprzedniego stanu, osiągnąłem zasadniczo inny poziom samokontroli. Oczywiście mam jeszcze dużo pracy, ale jestem na dobrej drodze i jest dynamika i postęp, wiem co robić.

Generalnie wszystko, o czym tu mówię, opiera się wyłącznie na moim doświadczeniu samorozwoju, niczego nie wymyślam i opowiadam tylko o tym, co mi pomogło. Gdybym więc nie był tak bolesnym, wrażliwym i wrażliwym młodzieńcem, a potem, w wyniku osobistych problemów, nie zacząłbym się przerabiać, całe to doświadczenie i strona, która podsumowuje i porządkuje, nie byłoby.

tak poza tym zasubskrybuj mój instagram pod poniższym linkiem. Regularne przydatne posty na temat samorozwoju, medytacji, psychologii oraz pozbywania się lęków i ataków paniki.

Lekcja 2. Jak przestać się denerwować z jakiegokolwiek powodu?

Pomyśl o tych wszystkich wydarzeniach, które pogrążają Cię w nerwowości: dzwoni Twój szef, zdajesz egzamin, oczekujesz nieprzyjemnej rozmowy. Pomyśl o wszystkich tych rzeczach, oceń stopień ich znaczenia dla ciebie, ale nie w odosobnieniu, ale w kontekście twojego życia, twoich globalnych planów i perspektyw. Jakie znaczenie ma bójka w transporcie publicznym lub na drodze w życiu i czy strasznie jest spóźniać się do pracy i denerwować się nią?

Czy to jest coś do przemyślenia i zmartwienia? W takich momentach skup się na celu swojego życia, pomyśl o przyszłości, odwróć uwagę od chwili obecnej. Jestem pewien, że z tej perspektywy wiele rzeczy, które Cię denerwują, natychmiast stracą na znaczeniu w Twoich oczach, zamienią się w prawdziwe drobiazgi, którymi z pewnością są i dlatego nie będą warte Twoich zmartwień.

Ten sposób myślenia bardzo pomaga. przestań się o wszystko martwić. Ale bez względu na to, jak dobrze się ustawimy, choć na pewno przyniesie to pozytywny efekt, to i tak nie wystarczy, bo ciało, mimo wszystkich argumentów umysłu, potrafi reagować po swojemu. Dlatego przejdźmy dalej i wyjaśnię, jak wprowadzić ciało w stan wyciszenia i odprężenia bezpośrednio przed jakimkolwiek wydarzeniem w jego trakcie i po nim.

Lekcja 3. Przygotowanie. Jak się wyciszyć przed odpowiedzialnym wydarzeniem.

Teraz nieubłaganie zbliża się do nas jakieś ważne wydarzenie, podczas którego nasza pomysłowość, opanowanie i będzie testowane, a jeśli pomyślnie zdamy ten test, to los hojnie nas wynagrodzi, inaczej przegramy. To wydarzenie może być końcową rozmową o pracę, ważnymi negocjacjami, randką, egzaminem itp. Ogólnie rzecz biorąc, nauczyłeś się już dwóch pierwszych lekcji i rozumiesz, że nerwowość można powstrzymać i należy to zrobić, aby ten stan nie przeszkadzał ci w skupieniu się na celu i osiągnięciu go.

I zdajesz sobie sprawę, że czeka Cię ważne wydarzenie, ale bez względu na to, jak ważne jest, i tak nawet najgorszy wynik takiego wydarzenia nie będzie dla Ciebie końcem życia: nie ma potrzeby dramatyzowania i przeceniania wszystkiego. Właśnie z samego znaczenia tego wydarzenia rodzi się potrzeba zachowania spokoju i niepokojenia się. To zbyt wielka odpowiedzialność, żeby nerwy ją zrujnowały, więc będę skupiony i skupiony i zrobię co w mojej mocy!

Teraz doprowadzamy myśli do spokoju, usuwamy drgawki. Najpierw natychmiast wyrzuć z głowy wszystkie myśli o niepowodzeniu. Ogólnie staraj się uspokoić zamieszanie i o niczym nie myśleć. Uwolnij głowę od myśli, rozluźnij ciało, zrób głęboki wydech i wdech. Najprostsze ćwiczenia oddechowe pomogą Ci się zrelaksować.

Najprostsze ćwiczenia oddechowe.

Należy to zrobić tak:

wdech przez 4 zliczenia (lub 4 uderzenia tętna, najpierw musisz to poczuć, wygodniej to zrobić na szyi, a nie na nadgarstku)
wstrzymaj oddech 2 zliczenia/uderzenia
wydech przez 4 zliczenia/uderzenia
wstrzymaj oddech na 2 zliczenia/uderzenia, a następnie wdech ponownie na 4 zliczenia/uderzenia – od nowa

Krótko mówiąc, jak mówi lekarz: oddychaj - nie oddychaj. 4 sekundy wdechu - 2 sekundy trzymania - 4 sekundy wydechu - 2 sekundy trzymania.

Jeśli czujesz, że oddychanie pozwala na głębsze wdechy/wydechy, to rób cykl nie 4/2 sekundy, ale 6/3 lub 8/4 i tak dalej.

Tylko ty musisz oddychać przeponą, czyli żołądkiem! W chwilach stresu oddychamy szybko klatką piersiową, podczas gdy oddychanie przeponowe uspokaja bicie serca, tłumiąc fizjologiczne oznaki nerwowości, wprowadzając w stan wyciszenia.

Podczas ćwiczenia skupiamy naszą uwagę tylko na oddechu! Nie może być więcej myśli! To jest najważniejsze. A potem po 3 minutach poczujesz, że się zrelaksowałeś i uspokoiłeś. Ćwiczenie wykonuje się nie dłużej niż 5-7 minut, zgodnie z odczuciami. Przy regularnej praktyce, praktyka oddechowa pomaga nie tylko zrelaksować cię tu i teraz, ale także ogólnie. porządkuje układ nerwowy i jesteś mniej nerwowy bez ćwiczeń. Więc bardzo polecam.

Możesz zobaczyć mój film na temat oddychania przeponowego na końcu tego artykułu. W filmie opowiadam o tym, jak radzić sobie z paniką za pomocą oddychania. Ale ta metoda pozwoli Ci również pozbyć się nerwowości, wyciszyć się i zebrać w sobie.

Inne techniki relaksacyjne przedstawiam w moim artykule.

Ok, więc jesteśmy gotowi. Ale przyszedł czas na samo wydarzenie. Następnie opowiem o tym, jak zachować się podczas imprezy, aby nie denerwować się i być spokojnym i zrelaksowanym.

Lekcja 4

Pokaż spokój: nawet jeśli ani nastrój emocjonalny, ani ćwiczenia oddechowe nie pomogły ci rozładować napięcia, spróbuj przynajmniej z całych sił zademonstrować zewnętrzny spokój i opanowanie. A jest to konieczne nie tylko po to, by zmylić przeciwników co do twojego obecnego stanu. Wyrażanie zewnętrznego spokoju pomaga osiągnąć wewnętrzny spokój. Działa to na zasadzie sprzężenia zwrotnego, nie tylko twoje samopoczucie determinuje twoją mimikę, ale także mimika określa twoje samopoczucie. Ta zasada jest łatwa do sprawdzenia: kiedy się do kogoś uśmiechasz, czujesz się lepiej i radośniej, nawet jeśli wcześniej byłeś w złym humorze. Aktywnie wykorzystuję tę zasadę w swojej codziennej praktyce i nie jest to mój wymysł, to jest tak naprawdę fakt, nawet o tym pisze w Wikipedii w artykule „emocje”. Więc im bardziej chcesz wyglądać na zrelaksowanego, tym bardziej się zrelaksujesz.

Uważaj na mimikę, gesty i intonację: zasada informacji zwrotnej zobowiązuje Cię do ciągłego patrzenia do wewnątrz i świadomości tego, jak wyglądasz z zewnątrz. Czy wydajesz się być zbyt spięty? Czy twoje oczy nie biegną? Czy ruchy są płynne i miarowe, czy gwałtowne i impulsywne? Czy twoja twarz wyraża zimną nieprzenikliwość, czy też można na niej odczytać całe twoje podekscytowanie? Zgodnie z otrzymanymi zmysłami informacjami o sobie korygujesz wszystkie ruchy ciała, głos, wyraz twarzy. Już sam fakt, że trzeba o siebie dbać, pomaga się zebrać i skoncentrować. I nie chodzi tylko o to, że za pomocą wewnętrznej obserwacji kontrolujesz siebie. Obserwując siebie, skupiasz swoje myśli w jednym punkcie - na sobie, nie daj im zbłądzić i nie zaprowadzą Cię w złym kierunku. W ten sposób osiąga się koncentrację i spokój.

Wyeliminuj wszystkie oznaki nerwowości: co zwykle robisz, gdy jesteś zdenerwowany? Bawisz się długopisem? Czy żujesz ołówek? Czy wiążesz duży palec i mały palec lewej stopy w węzeł? Teraz zapomnij o tym, trzymaj ręce prosto, nie zmieniaj często ich pozycji. Nie wiercimy się na krześle, nie przechodzimy z nogi na nogę. Nadal dbamy o siebie.

Nie spiesz się: pospiesz się, zamieszanie zawsze nadaje szczególny ton nerwowy. Dlatego nie spiesz się, nawet jeśli spóźnisz się na spotkanie. Ponieważ każdy pośpiech bardzo szybko powala opanowanie i spokojne nastawienie. Zaczynasz nerwowo biegać od jednego do drugiego, w końcu tylko prowokujesz podniecenie. Bez względu na to, jak się spieszysz, nie spiesz się, spóźnienie nie jest takie przerażające, lepiej oszczędzaj nerwy. Dotyczy to nie tylko ważnych spotkań: postaraj się pozbyć pośpiechu w każdym aspekcie swojego życia: gdy jedziesz do pracy, jeździsz transportem, wykonujesz pracę. To złudzenie, że gdy się spieszysz, szybciej osiągasz rezultaty. Tak, prędkość rośnie, ale tylko nieznacznie, ale dużo tracisz na opanowaniu i koncentracji.

To właściwie wszystko. Wszystkie te zasady wzajemnie się uzupełniają i można je podsumować w zaproszeniu” dbać o siebie”. Reszta jest szczególna i zależy od charakteru samego spotkania. Radziłbym tylko pomyśleć o każdym z twoich zwrotów, nie spiesz się z odpowiedzią, dokładnie wszystko zważyć i przeanalizować. Nie musisz starać się zaimponować w każdy możliwy sposób, zrobisz wrażenie, jeśli zrobisz to dobrze i nie martw się, pracuj nad jakością swojego występu. Nie musisz mamrotać i gubić się, jeśli zostałeś zaskoczony: spokojnie połknąłeś, zapomniałeś i ruszaj dalej.

Lekcja 5. Uspokój się po spotkaniu.

Bez względu na wynik wydarzenia. Jesteś na krawędzi i wciąż doświadczasz stresu. Lepiej zdejmij to i pomyśl o czymś innym. Działają tu te same zasady, które pomogły ci zebrać się w sobie przed samym spotkaniem. Staraj się nie myśleć dużo o minionym wydarzeniu: mam na myśli wszelkiego rodzaju bezowocne myśli, a jeśli mówię tak, a nie tak, och, jak głupio tam wyglądałem, och, jestem głupcem, ale jeśli ... .! Po prostu pozbądź się wszystkich myśli z głowy, pozbądź się nastroju łączącego (jeśli tylko), wszystko już minęło, uporządkuj oddech i rozluźnij ciało. To tyle w tej lekcji.

Lekcja 6. W ogóle nie powinieneś tworzyć powodów do nerwowości.

To bardzo ważna lekcja. Zwykle znaczącym czynnikiem nerwowym jest rozbieżność między twoim przygotowaniem do nadchodzącego wydarzenia. Skoro wiesz wszystko, jesteś pewny siebie, dlaczego miałbyś się martwić o wynik?

Kiedy studiowałem w instytucie, ominąłem wiele wykładów i seminariów, na egzaminy szedłem zupełnie nieprzygotowany, mając nadzieję, że to przetrwam i jakoś zdam. W rezultacie zdałem, ale tylko dzięki fenomenalnemu szczęściu lub życzliwości nauczycieli. Często chodził na powtórki. W efekcie podczas sesji doświadczałam na co dzień tak niespotykanej presji psychicznej ze względu na to, że starałam się w pośpiechu przygotować i jakoś zdać egzamin.

Podczas sesji zniszczeniu uległa nierealistyczna ilość komórek nerwowych. A ja jeszcze użalałem się nad sobą, myślałem, że tyle wszystko się spięło, jak było ciężko, eh... Chociaż to była moja wina, że wszystko zrobiłem wcześniej (nie musiałem chodzić na wykłady , ale przynajmniej materiał do przygotowania do egzaminu i zdania mógłbym zapewnić sobie wszystkie pośrednie testy kontrolne - ale wtedy byłam leniwa i nie byłam przynajmniej jakoś zorganizowana), wtedy nie musiałbym się tak denerwować podczas egzaminy i martwię się o wynik i że zostanę zabrany do wojska, jeśli czegoś nie przekażę, bo byłbym pewny swojej wiedzy.

To nie jest wezwanie, aby nie przegapić wykładów i studiować w instytutach, mówię o tym, że trzeba spróbować samemu Nie twórz dla siebie czynników stresu w przyszłości! Myśl z wyprzedzeniem i przygotuj się na spotkania biznesowe i ważne, rób wszystko na czas i nie zwlekaj do ostatniej chwili! Zawsze miej w głowie gotowy plan, a najlepiej kilka! Pozwoli ci to zaoszczędzić znaczną część komórek nerwowych i ogólnie przyczyni się do wielkiego sukcesu w życiu. To bardzo ważna i przydatna zasada! Użyj tego!

Lekcja 7

Aby przestać się denerwować, nie wystarczy postępować zgodnie z lekcjami, które nakreśliłem powyżej. Niezbędne jest również wprowadzenie ciała i umysłu w stan spoczynku. Następną rzeczą, o której opowiem, będą te zasady, zgodnie z którymi można wzmocnić układ nerwowy i ogólnie odczuwać mniej nerwowości, być spokojniejszym i bardziej zrelaksowanym. W rezultacie zrozumiesz jak przestać się denerwować. Te metody są nastawione na dłuższą metę, ogólnie zmniejszą stres, a nie tylko przygotują Cię do odpowiedzialnego wydarzenia.

Po pierwsze, aby skorygować fizjologiczny czynnik nerwowości i doprowadzić układ nerwowy do stanu spoczynku, trzeba regularnie. Jest bardzo dobry do uspokojenia układu nerwowego i uspokojenia umysłu. Dużo o tym pisałem, więc nie będę się nad tym rozwodził.
Po drugie, uprawiaj sport () i wykonuj zestaw środków, które wspierają regenerację (prysznic kontrastowy, zdrowe odżywianie, witaminy itp.). Zdrowy umysł w zdrowym ciele: Twoje samopoczucie moralne zależy nie tylko od czynników psychicznych, sport wzmacnia układ nerwowy.
Więcej chodź, spędzaj czas na świeżym powietrzu, staraj się mniej siedzieć przed komputerem.

Jeśli zastanowimy się, co zawiera koncepcja strach, wtedy zobaczymy tu wiele fałszywych uczuć i zrozumiemy: nie ma powodu do strachu. Życie ludzkie jest postrzegane przez Boga jako spokojne i radosne. Powinniśmy żyć długo i szczęśliwie - dlaczego nie? Bóg dał nam to życie, abyśmy mogli żyć w świecie z przyjemnością i wdzięcznością Mu za ten dar. I że ta wdzięczność (lub dziękczynienie, eucharystia), z kolei otworzył nam drogę do Niego.

Czasami, wychodząc od gości, mogę przez przypadek zapomnieć o niektórych rzeczach – na przykład długopisie czy okularach. A właściciel domu, w którym mieszkałem, po pewnym czasie widzi rzecz, o której zapomniałem i mówi: „Och, ojciec Andriej to zostawił!” To znaczy, kiedy widzi moje okulary, pamięta mnie, jego myśli pędzą w moim kierunku.

Dlaczego wręczamy prezenty? Aby osoba patrząc na prezent, przypomniał sobie tego, z którym ostatnio był razem, o miłości tej osoby. A jeśli ktoś inny zacznie korzystać z naszego daru, a nie ten, dla którego był przeznaczony, to dar traci wszelkie znaczenie. Przecież daliśmy to po to, abyśmy mogli mieć więź z tą osobą - więź przepełnioną ciepłem i miłością - a nie tylko do zwykłego użytku.

To jest dokładnie to, co robi Bóg. Posyła nas do tego pięknego świata (który jednak przemieniamy wtedy w coś zupełnie innego) – posyła nas tutaj, abyśmy cieszyli się Jego darami, Jego miłosierdziem dla nas, abyśmy żyli na tym świecie tak spokojnie, jak żyją dzieci dom ich Ojca - bez zmartwień i smutków ("Mamy tatę!"). W końcu, gdy dziecko ma delikatnego, kochającego ojca, niczego się nie boi.

Tak postępuje z nami Bóg. Dlatego pozwolił nam żyć na tym świecie.

Kiedyś w jednym programie pojawił się bardzo dobry lekarz. Powiedział, że ludzkie ciało jest zaprojektowane w taki sposób, że możemy żyć znacznie dłużej, jeśli prowadzimy właściwy tryb życia.

Oczywiście takie życie implikuje prawidłowe odżywianie. Ale nie tylko. Ważne jest, aby być osobą zrównoważoną psychicznie, spokojną i spokojną. Gdybyśmy wszyscy tacy byli, żylibyśmy dłużej.

Człowiek starzeje się z obaw o swoje problemy, z powodu stresu, niepokoju, niepewności co do przyszłości. Wszystko to prowadzi do tego, że jego włosy zaczynają siwieć w młodym wieku - bez wyraźnego powodu, tylko z doświadczeń. Stres powoduje dolegliwości żołądkowe, takie jak wrzody.

Po jednej chorobie następuje następna i tak dalej. Ile chorób jest spowodowanych rozpaczą emocjonalną! Dlatego jeśli naprawdę chcemy cieszyć się życiem i żyć wiele lat, powinniśmy odkryć sposoby, które prowadzą do długowieczności.

Jednym z tych sposobów jest życie bez strachu. Życie bez niepokoju, bez bólu, który niszczy naszą duszę od środka.

Kiedyś w jednym domu zobaczyłem kilka starych fotografii. Przedstawiały starsze pary - starców i staruszki. Widziałeś kiedyś takie czarno-białe zdjęcia - z dziadkami? Babcia w chuście, dziadek z wąsami, w kurtce - stań i patrz w kamerę prostymi, niewinnymi oczami, spojrzeniem płynącym z głębi duszy.

Ich twarze są pokryte zmarszczkami, wyglądają na zmęczone, postarzałe od ciężkiej pracy w polu, od wielu dzieci, od ciągłych zmartwień. Ale na tych zdjęciach zauważyłem coś jeszcze. Ręce tych ludzi były zahartowane od ciężkiej pracy na ziemi, twarze kobiet w wieku od częstego porodu (a w tamtych czasach w rodzinach było od 5 do 10 i więcej dzieci), ale jednocześnie mieli spokój, spokój Popatrz. Ich oczy promieniowały wdziękiem.

Zmęczeni, ale spokojni ludzie ci nie wiedzieli, co to lifting, maseczki na twarz, zabiegi spa... Myli się zwykłym mydłem, ai tak nie codziennie - a ich ciała pachniały nie potem, ale ziemią, czyli m.in. aromat naturalnego, prawdziwego życia. Ich czystość była inna. Inni byli ich pięknem, ich spokojem, co odbijało się na ich twarzach.

Ci ludzie niewiele spali, ale krótki sen ich usatysfakcjonował. Nie mieli koszmarów, nie wypadali z łóżka we śnie. Zasnęli od razu, nie potrzebowali żadnych tabletek nasennych, żadnych specjalnych tabletek, środków uspokajających czy wręcz przeciwnie, orzeźwiających herbat - nic z tego, czego używamy dzisiaj.

Uczciwa codzienna praca, spokojne sumienie, zmęczenie fizyczne – ci ludzie spali jak ptaki – mało, ale solidnie, prawdziwie wypoczywając, odświeżając dusze. I obudzili się z pragnieniem życia, z nową energią. Mieli swoje trudności, ale mieli sekret, który pomagał im żyć szczęśliwie, a przede wszystkim - bez strachu.

Przekazywali tę tajemnicę z pokolenia na pokolenie i tak rodziły się zdrowe dzieci, które kochały życie, chciały zakładać rodziny, pracowały i bez lęku i niepokoju pływały po morzu życia. Chłonęli to pragnienie życia mlekiem matki. Co się stało? Jaki był sekret tych ludzi?

Tyle, że w swoim życiu kierowali się nie sami, ale Bóg. Ci starzy ludzie byli w żywym „zakwasie” z Bogiem i Kościołem. Nie wiedzieli wiele z tego, co my wiemy, ale mieli żywą wiarę. Nie mieli programów telewizyjnych, konferencji, magazynów, kaset; nie czytali ani Dobrotoliów, ani innych dzieł Ojców Świętych, ale całe ich życie było jednocześnie jedną nieustanną miłością Dobrotolii.

Nie opuszczając swojej wioski, żyli wzdłuż Paterik, w którym dziś czytamy o ascetkach i ascetkach pracujących na puszczy. Otwierając rano okna, widzieli sąsiadów i radowali się; patrząc na siebie nauczyli się cierpliwości, nadziei, determinacji, modlitwy, pokory, miłości, pokuty i przebaczenia – wszystkiego, co teraz czerpiemy z książek.

Jeśli ktoś jest spragniony i zobaczy piękną fotografię wodospadu, nie przestanie być spragniony. Patrząc na zdjęcie, zobaczy, że gdzieś jest woda, którą ktoś może wypić, ale on nie może! I nadal jest spragniony. To jest problem. Czytamy, słuchamy, ale nie czujemy. Nie mamy spokoju, bo obok nas nie ma spokojnych ludzi.

Czy wiesz, że jest to bardzo zaraźliwe – zarówno spokój, jak i strach? Są przekazywane od osoby do osoby. Nigdy nie słyszałem, jak niektórzy ludzie mówią: „Nie rób tego lub tamtego, ponieważ twój niepokój przenosi się na mnie. Ja też wpadnę w panikę, a co się stanie, jeśli oboje zaczniemy się denerwować?

Teraz ci starzy ludzie nie mieli takich zmartwień i zmartwień.

Jeden z moich przyjaciół, ksiądz, przyjechał do Grecji ze Szkocji, z Edynburga. Ludzie tam są spokojniejsi, mają inny rytm życia, inną mentalność, inną kulturę… I to nie z powodu wiary w Boga, ale po prostu jest spokojny rytm życia. Oczywiście wpływ miała tu gospodarka tego kraju, jego polityka i historia... Tak więc mój przyjaciel przyjechał do swojej ojczyzny i pojechał autobusem do Aten w interesach. A gdy wrócił z miasta, zawołał mnie i powiedział:

„Och, moja biedna głowa! Jak zachorowała w Atenach! Czym jest tu życie? Czym jest szalony dom? Jak sobie z tym wszystkim radzisz? Pchli targ, dziko wykrzywione twarze – ludzie wydają się ciągle za czymś gonić, ale nawet nie wiedzą dlaczego! Jak możesz tak żyć? Zajrzałem w twarze i nie zobaczyłem ani jednego spokojnego, spokojnego... Wszelkiego rodzaju szaleństwa. Coś tu jest nie tak. W Edynburgu ludzie są różni. Oczywiście nie są tacy, jakich chciałby Pan i Kościół, ale przynajmniej nie są tak niespokojni. A my Grecy jesteśmy ludem Morza Śródziemnego. Jesteśmy przepełnieni słońcem i dlatego jesteśmy ekstrawertyczni, dynamiczni... Ale dynamizm to jedno, a niepokój psychiczny to drugie.

Fotis Kontoglu w swojej książce Błogosławiony schronienie tak mówi o naszym „czasie kłopotów”: spotkał osobę spokojną! W końcu wszyscy dookoła biegają gdzieś, w pośpiechu i nikt nie jest szczęśliwy, nie cieszy się życiem. Wszyscy za czymś gonimy, ale nie mając czasu na cieszenie się z naszych osiągnięć, ponownie dążymy do czegoś nowego.

Ten niepokój jest wynikiem naszego samolubstwa. Wszystko chcemy robić sami. Jesteśmy pewni, że człowiek jest panem swojego życia. Ale jeśli rzeczywiście zaczniesz uważać siebie za takiego, to rzeczywiście możesz wpaść w straszliwy niepokój i podniecenie. Jak możesz się nie martwić, jeśli wszystko zależy tylko od Ciebie! Zwłaszcza jeśli chodzi o własne dzieci.

Ale troska o dzieci zniknie, jeśli nauczymy się wypowiadać te słowa: Bóg wprowadził mnie do tego życia i dał mi dzieci. Wykorzystał mnie, aby dać im życie, powołał ich do istnienia poprzez moje ciało, przy moim udziale, ale nie wymaga ode mnie robienia dla nich absolutnie wszystkiego. Muszę robić dla nich tylko to, co jest możliwe, a niemożliwe powierzę Bogu i nie będę się martwił moją niemocą. Zaufam Bogu i zaufam Mu z moimi dziećmi. A potem się uspokoję».

To jest właściwy stosunek do życia. A wszystko bierzemy na siebie i myślimy, że od nas zależy życie naszego dziecka (lub np. nasza kariera). Chcemy wszystko kontrolować iw efekcie dochodzimy do wyczerpania moralnego: nadchodzi przepracowanie, opuszcza nas siła, rezygnujemy ze wszystkiego, a potem wariujemy.

Czy jesteśmy w stanie zachować wszystko w naszych głowach i myśleć o wszystkim na świecie? Nie, nie są w stanie. Musimy dać Bogu możliwość zrobienia czegoś. Zawierzmy Jego opiece nasze dzieci. Oczywiście musimy także czynić nasze wysiłki, ale z modlitwą. Z modlitwą, miłością i uczuciem, a nie ze strachem – w końcu ciągle się martwiąc, nie pomagasz swoim dzieciom. Wręcz przeciwnie: twój strach jest im przekazywany.

Na przykład dziecko zachowuje się źle, a matka, martwiąc się tym, również zaczyna się „źle” zachowywać. I nawet jeśli będąc w takim stanie chce pogłaskać swoje dziecko, to dziecko tej pieszczoty nie odczuje. Poczuje macierzyński strach - i to jest najgorsze dziedzictwo, jakie matka może przekazać swojemu dziecku. I odwrotnie: żaden majątek, żaden majątek ani konto bankowe nie zastąpią najpiękniejszego prezentu od rodziców dla dzieci – spokój ducha.

Nie masz pieniędzy na koncie bankowym? Nie martw się, nie bój się. "Ale co zostawię mojemu dziecku?" Co ci wtedy zostało? Jak udało Ci się zbudować swój dom? Oczywiście nie można pozostawić dziecka w całkowitym ubóstwie, więc musi istnieć jeszcze jakieś dziedzictwo.

Ale prawdziwym bogactwem, jakie naprawdę możesz zapewnić jego życiu, jest bogactwo prostoty. Prawdziwym skarbem jest prostota: prosta dusza, proste myśli, proste życie, proste zachowanie. Niech Twoje dziecko uczy się od Ciebie nie bać się, ale żyć spokojnie i spokojnie. A potem pewnego dnia powie: „Moi rodzice byli spokojnymi ludźmi. Ufali Bogu we wszystkim i dlatego nigdy nie odczuwali strachu. Gdyby tylko my wszyscy, po opuszczeniu tego świata, mogli zostawić taką pamięć o sobie!

Jak cudownie jest ufać Bogu! Mówisz, że nie możesz. Próbować! To wielkie dobrodziejstwo. Jak mówi św. Grzegorz Teolog, „największą rzeczą jest bezczynność”. Czasami można usłyszeć takie słowa: „W Kościele nic nie robisz”. Cóż, spróbuj zrobić dla siebie to, co mówi Kościół, to znaczy nic nie robić? Czy możesz zachować spokój, nie robiąc nic? Spróbuj, a zrozumiesz, jakie to trudne. Bo tak naprawdę w tym przypadku nie jesteś bezczynny. Wręcz przeciwnie, wkładasz wiele wysiłku, aby nauczyć się ufać Bogu we wszystkim. To wielka sztuka - nic nie robić, wszystko ufać Panu.

W Patericonie jest opowieść o zakonnicy. Kiedyś zapytano ją, ile lat nie wychodziła z celi.

„Trzydzieści lat” — odpowiedziała.

Co tu robisz, siedząc w jednym miejscu? zapytali ją ponownie.

– Nie siedzę, ale jestem w ciągłej wędrówce. To znaczy z pozoru naprawdę siedzę w jednym miejscu, ale to życie, które może wydawać się bardzo spokojne, beztroskie, a nawet obojętne, jest w rzeczywistości bardzo mobilne. Ponieważ się modlę.

Więc kiedy mówię nie martw się, nie mam na myśli, że nie powinniśmy nic robić. Wręcz przeciwnie, musimy to zrobić Wszystko. Ten Wszystko- Poddanie się woli Bożej. „Powierzmy siebie i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu”. Ta litania, prośba znana nam wszystkim, która brzmi w Liturgii, mówi właśnie o tym: że zdradzamy siebie, naszych bliskich i całe nasze życie ze wszystkimi problemami, wydatkami, chorobami, małżeństwami, zakupami, dziećmi, majątkiem - ze wszystkim na świecie, - w rękach Boga. Dlatego nazwa Chrystus Bóg i jest tutaj w celowniku: Chrystus Bóg.

Zaufajmy Chrystusowi, który jest naszym Bogiem. Ufajmy Mu we wszystkim. W Twoje ręce, Panie, oddaję ducha mego!. Słowo zdradzać oznacza, że całkowicie ufamy Panu i zostawiamy wszystko u Jego stóp, w Jego rękach i ramionach.

A kiedy zaufasz Bogu, od razu poczujesz, jak wszystko w tobie się rozluźnia. Czy widziałeś, jak dziecko śpi w ramionach matki? Zasypia, a po kilku minutach zwisają mu ręce, nogi też, nie ma napięcia w ciele, jest całkowicie zrelaksowany. Całe jego ciało jest zrelaksowane. Czemu? Ponieważ jest w ramionach. W ramionach mamy lub taty – trzymają go, a on śpi. Dziecko ma pełne zaufanie do swoich rodziców. W ich ramionach uspokaja się i wydaje się mówić swoim wyglądem: „Mam tatę, mam mamę. Jak tylko się obudzę, od razu dadzą mi jedzenie.”

Czy ktoś z was widział dziecko w stanie niepokoju lub niepokoju? Nawet jeśli takie dzieci się natkną, to patrząc na nie, myślisz: „Coś jest nie tak z tym dzieckiem!” Czy można sobie wyobrazić zwykłe dziecko, które budzi się rano i mówi: „Co się ze mną dzisiaj stanie? Co dziś zjem? To dla mnie takie trudne! Boję się, boję się jutra. Jeśli się ubrudzę, kto zmieni moje ubranie? A jeśli zgłodnieję, kto mnie nakarmi? Dzieci całkowicie ufają swoim rodzicom i całkowicie na nich polegają.

Zarówno Pan, jak i Kościół wzywają nas, byśmy chcieli czynić to samo – świadomie, dobrowolnie i celowo. Abyśmy po podjęciu takiej decyzji wierzyli i robili to.

Oddaj się w ręce Boga, zawierz Mu całe swoje życie, wszystkie swoje problemy - zawierz wszystko. I nie do nikogo, ale do Boga-człowieka, Chrystusa, który może zatroszczyć się (i troszczy się) o wszystko na świecie. Panie, Ty dałeś nam wszystko i wszystko dla nas uczyniłeś, jak mówią w liturgii św. Bazylego Wielkiego. I nigdy nas nie opuścisz bez Twojej pomocy. W ostatniej chwili, gdy sytuacja wydaje się beznadziejna, zrobisz dla nas wszystko. " Wspomniałem dawne dni, nauczyłem się z Twoich uczynków

Pravmir działa od 15 lat dzięki darowiznom od czytelników. Aby zrobić wysokiej jakości materiały, trzeba zapłacić za pracę dziennikarzy, fotografów, redaktorów. Nie możemy obejść się bez Twojej pomocy i wsparcia.

Proszę wesprzyj Pravmir, zapisz się na regularne darowizny. 50, 100, 200 rubli - aby Pravmir kontynuował. I obiecujemy nie zwalniać!

Bóg chce, abyśmy patrzyli na nasze życie tak, jak On. Nie okrywa go niepokój, panika, strach. W końcu Pan jest ucieleśnieniem Swojego Królestwa, Królestwa Bożego. On jest Królestwem Prawdy, na które czekamy. Jest niebem iw niebie nie może być żadnego problemu. I dlatego nie ma takiego problemu, który by się „zatrzymał” przed Bogiem.

Dlatego kiedy zaczynamy modlić się naprawdę, kiedy przestajemy żyć w świecie materialnym, kiedy zmieniamy swoje życie i dążymy do Boga, problemy przestają istnieć, a wszystkie nasze lęki znikają.

Jedna osoba zachorowała na raka. Widząc wyniki swoich prób, zaczął się modlić i modlił się bardzo długo. To nie było tak, jak ty i ja się modlę - pięć minut każda. Poświęcił się całkowicie modlitwie o spotkanie z Bogiem. A kiedy zobaczył Pana (czyli poczuł Go), zapomniał, o co chciał Go prosić. Strach zniknął, zapomniał o chorobie, zapomniał nawet, o co chciał się modlić. I wtedy osoba zdała sobie sprawę, że przed obliczem Boga nie ma takich problemów, z powodu których warto się martwić. To zrozumienie przychodzi do nas, gdy Pan jest stale w naszym sercu. Dlatego mówi nam: Czuwaj i módl się, aby nie popaść w pokusę!” (Mt 26,41). To jest patrz i módl się nieustannie, a wtedy wszystko, co może Cię zmylić, zniknie i nie będzie dla Ciebie żadnych problemów.

Czasem w świątyni zbudowanej na dużej wysokości, przy pochmurnej pogodzie, można taki obraz zaobserwować. Na zewnątrz jest pochmurno, a kościół zalewa słońce. Jak to możliwe? Tyle, że chmury schodzą bardzo nisko, a kopuła świątyni jest wysoka. A teraz słońce świeci na kopule i w ten sposób promienie przenikają do świątyni.

To samo może przydarzyć się nam. Jeśli uda nam się wznieść ponad chmury naszego ziemskiego życia pełnego niepokojów i dotknąć Boga, to poczujemy, że promienie jasnego światła wdzierają się do naszych serc i teraz nic, co kiedyś nas niepokoiło, nie powoduje już niepokoju. Trudności będziemy postrzegać zupełnie inaczej – znacznie spokojniej. To będzie jak lekkie zawroty głowy, a nawet pijaństwo - ale pijaństwo jest trzeźwe. Kościół da nam takie upojenie, ale nie do tego stopnia, że stracimy rozsądek lub bystrość umysłu. Nie, po prostu będziemy w stanie przyjąć każdy cios w tym życiu i przezwyciężyć każdy ból.

Pewnego ranka pewien narkoman przyszedł do Starszego Paisiosa i powiedział mu:

„Ojcze, przyszedłem tak wcześnie, bo kiedy moja głowa myśli, mogę z tobą porozmawiać. A potem biorę dawkę i nie mogę się już komunikować.

A starzec odbył z nim cudowną rozmowę. Zajrzał głęboko w swoją duszę - przeprowadził tam, można by rzec, badanie anatomiczne - zrobił tomografię komputerową serca. Mówił temu człowiekowi o Bogu, starając się przekazać mu miłość Chrystusa.

Następnie uzależniony powiedział do starca:

- Ojcze, znowu ze mną to samo! Przyszedłem do Ciebie nie mając czasu na zażycie dawki, a wychodzę tak, jakbym już ją zażył! To dziwne – sprawiłaś, że poczułem się jak w niebie, tak jak to się dzieje, kiedy biorę narkotyk. Wygląda na to, że mnie wypiłaś!

Starzec odpowiedział:

"Nie widzisz żadnej różnicy?" Czy to to samo? Czy lek, który bierzesz, sprawia, że czujesz w swojej duszy to, co ja sprawiłem, że poczułeś?

Uzależniony powiedział:

– Nie, jest duża różnica. Ty, ojcze, odurzyłeś mnie swoimi słowami, ale jednocześnie nie straciłem rozumu. Po tym mogę się porozumieć, wiem kim jestem, czego chcę, czego potrzebuję. Czuję, że żyję. A po leku uczucie przyjemnego odurzenia mija bardzo szybko. Bardzo szybko wracam do rzeczywistości i zaczynam odczuwać w głowie taki ból, jakbym uderzał nią o żelazną ścianę. Boli mnie głowa, boli dusza - całe moje życie staje się nieustannym bólem. To jest różnica.

W swoich pismach Karol Marks nazywa religię narkotykiem, opium dla ludzi.

A Kościół w odpowiedzi na to mówi: religia jest lekarstwem dla ludzi. Wiara jest dla duszy tym, czym lekarstwo dla ciała, z jedną różnicą: to lekarstwo przyjmuje się bezboleśnie. To, co Marks nazywa opium, nie jest narkotykiem. Wiara pomaga duszy znosić cierpienia, jakie zadaje życie.

Ale jednocześnie ten lek utrzymuje witalność duszy, nie pozwala jej zasnąć i zbliża ją do Boga. Wydaje się, że znajdujemy się w słodkim śnie wypełnionym szczęściem, radością, wiarą. Człowiek wierzący wydaje się żyć w innym świecie, ale jednocześnie jest tu – tu i teraz, w pełni świadomy tego, co się dzieje. A uzależniony nie rozumie, co się z nim dzieje. Nie potrafi normalnie komunikować się, nie może żyć w spokoju, trudno mu założyć rodzinę, rodzić i wychowywać dzieci.

Kościół nie śpi. Wydaje się być odurzająca. " jestem pijany- mówi święty Izaak Syryjczyk, - upojona Boską miłością, dzięki której mogę patrzeć na wszystko z drugiej strony».

Teraz, jeśli podejdziesz do pijaka i powiesz mu: „Twój dom się pali!” Co on odpowie? Nieważne.

Tak czujemy się w Kościele. Nazywamy to trzeźwe upojenie- odurzenie związane z ciągłym czuwaniem lub trzeźwością. Wygląda na to, że to zupełnie przeciwne koncepcje – nie mogę być jednocześnie pijany i trzeźwy. Tak, może tak być tylko w Kościele. Natomiast za murami Kościoła jest tylko zapomnienie, bolesne i katastrofalne zapomnienie, które prowadzi do śmierci. A Kościół jest odurzający. Ale to nie jest pijaństwo w konwencjonalnym znaczeniu. To upojenie szczęściem, dzięki któremu zaczynamy patrzeć na życie zupełnie inaczej. I to nie jest teoria. To jest rzeczywistość.

Jedna uczennica przyszła do Starszego Paisiusa i zaczęła mu opowiadać o swoich „strasznych” problemach. Jakie były te problemy? Miała przed sobą poważny egzamin z angielskiego i była tak zdenerwowana, że musiała brać środki uspokajające. Nie mogła spać, nie mogła się skoncentrować, jej serce zaczęło bić, włosy zaczęły wypadać... Starszy powiedział do niej:

Zazdroszczę i współczuję jednocześnie! Teraz wyjaśnię oba, a ty wybierz to, co lubisz najbardziej. Żal mi ciebie, bo mały problem tak cię martwi. Psujecie swoje cudowne młode lata, bo chorujecie, dręczeni strachem przed egzaminem. Czy należy to uznać za prawdziwy problem?

Pozwól, że zabiorę cię do jakiegoś narkomana, do chorego na raka, do umierającego, na intensywną terapię - abyś mógł zobaczyć, jakie są prawdziwe problemy. Z czym teraz się zmagasz lub z czym żyją ci ludzie? I natychmiast zrozumiesz, że twój problem, który powoduje w tobie taki strach, wcale nie jest tak wielki, jak się wydaje. Dlatego żal mi ciebie. Myślisz, że to ważne, że to naprawdę nie jest takie ważne. Biorąc to, co nieistotne za znaczące, znacznie przesadzasz wszystko i od tego zaczynasz chorować. Żal mi ciebie, bo toniesz w szklance wody. Ale jesteś mądrą dziewczyną, studiujesz na uniwersytecie!

– Tak, ojcze, ale też powiedziałeś, że mi zazdrościsz…

- Tak, nawet ci zazdroszczę, bo cały twój problem sprowadza się do tego jednego egzaminu, podczas gdy inni mają znacznie więcej problemów. Gdyby tylko wszyscy mieli takie problemy jak ty!

W życiu dzieje się tak wiele, że powinieneś dziękować Bogu, jeśli twój stres jest spowodowany tylko jednym egzaminem. To nie problem. Jeśli to zrozumiesz, to przestaniesz wyolbrzymiać znaczenie dyplomu ukończenia studiów wyższych (i nie tylko). I uspokój się. Dyplom nie powinien być przeszkodą w szczęściu, nie powinien wywoływać smutku czy niepokoju. Nie powinieneś chorować od myślenia o tym, czy uda ci się zdać egzamin, zamknąć sesję… Tak, aby zdać ten egzamin, trzeba zrobić rzeczy niemożliwe. I nie namawiam do poddania się – nie, musisz robić wszystko, co w Twojej mocy, jakby wszystko zależało tylko od Ciebie. Ale jednocześnie trzeba pamiętać, że w rzeczywistości wszystko zależy od Boga. Oznacza to, że w swoim sercu polegasz tylko na Bogu, a twój umysł i ręce pracują tak, jakby wszystko zależało od ciebie.

W tym przypadku problem nie wnika głęboko w twoje serce. Tam nie interesuje cię nic poza Bogiem. A potem, zakochawszy się w Bogu, powiesz: „Panie, przede wszystkim chcę być z Tobą! Zabierz wszystkie moje obawy i pomóż mi! Panie, bądź jedynym zmartwieniem w moim życiu! Bądź moją główną myślą! I wyjmij wszystkie inne obsesje z mojej głowy i przyklej mnie do Ciebie. A jeśli nie mogę żyć bez zmartwień, to pozwól mi mieć tylko jeden niepokój – Ty, Panie, Twoje Królestwo, Twój Raj, a także moja dusza, moje połączenie z Bogiem, miłość bliźniego i Kościoła.

Jeśli Chrystus stanie się moją główną troską, nic innego nie będzie mnie niepokoić. Sprawy ziemskie już mnie nie interesują. A kiedy to się stanie, zacznę zajmować się sprawami ziemskimi bez strachu i niepokoju. I odniosę sukces. I nie będę się już martwić, czy mi się uda, czy nie. Człowiek żyjący w takiej harmonii z samym sobą, niezależnie od okoliczności, jest zawsze osobą odnoszącą największe sukcesy na świecie, ponieważ otacza go łaska.

Tak więc, Panie, bądź naszą główną troską. A kiedy to się stanie, zobaczymy, że nie jesteś niepokojem, ale przyjemnością. A po zrozumieniu tej przyjemności zrozumiemy, że wszystko, co nam przeszkadzało na tym świecie, jest jednym wielkim kłamstwem. A wtedy nasza dusza się uspokoi - raz na zawsze.

A jeśli nadal się czegoś boimy, prośmy Pana, aby zrobił jeszcze jeden krok w naszym sercu. Tak więc powoli, przyłączając się do Kościoła, zbliżając się do Chrystusa, przestaniemy się martwić. Prośmy Pana, aby obdarzył nas Swoją miłością i wypędził z naszych serc wszelki strach, niepokój, troskę o teraźniejszość, przeszłość lub przyszłość. I działajmy w tym życiu bez lęku iz żarliwą miłością do Chrystusa!

Tłumaczenie Elżbiety Terentyjewej

Jeśli zastanowimy się, co obejmuje pojęcie strachu, zobaczymy tutaj wiele fałszywych uczuć i zrozumiemy: nie ma powodu do strachu. Życie ludzkie jest postrzegane przez Boga jako spokojne i radosne. Powinniśmy żyć długo i szczęśliwie - dlaczego nie? Bóg dał nam to życie, abyśmy mogli żyć w świecie z przyjemnością i wdzięcznością Mu za ten dar. I ta wdzięczność (lub dziękczynienie, Eucharystia) z kolei otwiera nam drogę do Niego.

Tak postępuje z nami Bóg. Dlatego pozwolił nam żyć na tym świecie.

Po jednej chorobie następuje następna i tak dalej. Ile chorób jest spowodowanych rozpaczą emocjonalną! Dlatego jeśli naprawdę chcemy cieszyć się życiem i żyć przez wiele lat, musimy odkryć sposoby, które prowadzą do długowieczności.

Jednym z tych sposobów jest życie bez strachu. Życie bez niepokoju, bez bólu, który niszczy naszą duszę od środka.

Jeśli ktoś jest spragniony i zobaczy piękną fotografię wodospadu, nie przestanie być spragniony. Patrząc na zdjęcie, zobaczy, że gdzieś jest woda, którą ktoś może wypić, ale nie może! I nadal jest spragniony. To jest problem. Czytamy, słuchamy, ale nie czujemy. Nie mamy spokoju, bo obok nas nie ma spokojnych ludzi.

Teraz ci starzy ludzie nie mieli takich zmartwień i zmartwień.

Ale troska o dzieci zniknie, jeśli nauczymy się wypowiadać te słowa: „Bóg wprowadził mnie do tego życia i dał mi dzieci. Wykorzystał mnie, aby dać im życie, powołał ich do istnienia poprzez moje ciało, przy moim udziale, ale nie wymaga ode mnie robienia dla nich absolutnie wszystkiego. Muszę robić dla nich tylko to, co jest możliwe, a niemożliwe powierzę Bogu i nie będę się martwił moją niemocą. Zaufam Bogu i zaufam Mu z moimi dziećmi. A potem się uspokoję."

Jak cudownie jest ufać Bogu! Mówisz, że nie możesz. Próbować! To wielkie dobrodziejstwo. Jak mówi św. Grzegorz Teolog, „największą rzeczą jest bezczynność”. Czasami można usłyszeć takie słowa: „W Kościele nic nie robisz”. Cóż, spróbuj zrobić dla siebie to, co mówi Kościół, czyli nic nie rób? Czy możesz zachować spokój, nie robiąc nic? Spróbuj, a zrozumiesz, jakie to trudne. Bo tak naprawdę w tym przypadku nie jesteś bezczynny. Wręcz przeciwnie, wkładasz wiele wysiłku, aby nauczyć się ufać Bogu we wszystkim. To wielka sztuka - nic nie robić, wszystko ufać Panu.

W Patericonie jest opowieść o zakonnicy. Kiedyś zapytano ją, ile lat nie wychodziła z celi.

„Trzydzieści lat” — odpowiedziała.

Co tu robisz, siedząc w jednym miejscu? zapytali ją ponownie.

Więc kiedy mówię nie martw się, nie mam na myśli, że nie powinniśmy nic robić. Wręcz przeciwnie, musimy zrobić wszystko. Wszystko to jest poddaniem się woli Boga. „Powierzmy siebie i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu”. Ta litania, prośba znana nam wszystkim, która brzmi w Liturgii, mówi właśnie o tym: że zdradzamy siebie, naszych bliskich i całe nasze życie ze wszystkimi problemami, wydatkami, chorobami, małżeństwami, zakupami, dziećmi, majątkiem - ze wszystkim na świecie, - w rękach Boga. Dlatego imię Chrystus Bóg występuje tutaj w celowniku: Chrystus Bóg.

Zaufajmy Chrystusowi, który jest naszym Bogiem. Ufajmy Mu we wszystkim. W Twoje ręce, Panie, oddaję ducha mego. Słowo zdrada oznacza, że całkowicie ufamy Panu i zostawiamy wszystko u Jego stóp, w Jego rękach i ramionach.

Zarówno Pan, jak i Kościół wzywają nas, byśmy chcieli czynić to samo – świadomie, dobrowolnie i celowo. Abyśmy po podjęciu takiej decyzji wierzyli i robili to.

Oddaj się w ręce Boga, zawierz Mu całe swoje życie, wszystkie swoje problemy - zawierz wszystko. I nie do nikogo, ale do Boga-człowieka, Chrystusa, który może zatroszczyć się (i troszczy się) o wszystko na świecie. Panie, Ty dałeś nam wszystko i wszystko dla nas uczyniłeś, jak mówią w liturgii św. Bazylego Wielkiego. I nigdy nas nie opuścisz bez Twojej pomocy. W ostatniej chwili, gdy sytuacja wydaje się beznadziejna, zrobisz dla nas wszystko. „Wspomniałem dawne dni, nauczyłem się z Twoich uczynków” — mówi Psałterz (Ps 143:5). „Wysłuchaj mnie wkrótce, Panie!” (Ps 142:7).

Pamiętaj, ile razy Pan cię uratował, ile razy cię chronił i proponował najlepsze rozwiązanie twojego problemu! I pamiętając o tym, możesz wreszcie się uspokoić i powiedzieć: „Jestem dzieckiem Bożym. Czuję miłość Boga. Uspokój się! Bóg pokazał mi, że mnie kocha i chroni. Niech wszystkie moje lęki, niepewność i niepokój psychiczny, które mnie prześladują, znikną!”

Archimandryta Andrzej (Konanos)