Prawosławie jak się nie denerwować. Jak przezwyciężyć irytację i złość: rada spowiednika

W rzeczywistości słowo „niepokój” oczywiście nie ma bezpośredniego związku z demonem. A za wyimaginowane współbrzmienie musimy podziękować bolszewikom, a raczej reformie A. Łunaczarskiego w 1918 r., po której „nieustraszeni”, „nieostrożni” i inni skakali przez przestrzenie języka rosyjskiego. Przed reformą wszystkie te słowa miały przedrostek „bez”.

Właśnie wymyśliłem taką nazwę, aby zahaczyć, zwrócić uwagę czytelnika na bardzo ważny i istotny temat: jak radzić sobie z niespokojnym, przygnębiającym stanem, który nazywa się lękiem. I choć etymologicznie, w samym słowie „niepokój”, powtarzam, nie ma nic z piekielnego świata, ale widzicie, w tym stanie jest coś „ze złego”. To, co pozbawia człowieka spokoju umysłu, nie może pochodzić od Boga, co oznacza, że niepokój jest grzechem.

„Miara czyni wszystko pięknym” — mówi św. Izaak Syryjczyk. Podobnie jak wiele innych grzechów i namiętności, niepokój pochodzi z całkowicie naturalnych właściwości ludzkich, po prostu doprowadzonych przez samą osobę do przerośniętego nadmiaru i odrodzonych w rodzaj grzesznego stanu. Każdy w takim czy innym stopniu doświadcza wszystkiego, co mu się przydarza. Doświadczamy strachu, niepokoju, podniecenia. Wszystkie te właściwości są w nas wpojone przez Boga. Dla nas są to sygnały ostrzegające przed niebezpieczeństwem lub zachęcające do aktywnego działania. Nie tylko pomagają nam samym, ale także zmuszają do obojętności na cudze nieszczęścia, do niesienia pomocy innym. Martwimy się o sąsiadów, martwimy się, a to też jest dzwonek alarmowy, który wzywa nas do działania. Źle jest jednak, gdy przejmują nas strach, niepokój i niepokój, gdy zaczynamy nadmiernie okazywać te emocje. Taki stan może stać się obsesyjnym, dominującym, a następnie paniką. Jest blisko załamania psychicznego.

Niepokój z powodu braku wiary

Istnieje wiele przyczyn nadmiernego niepokoju. Na przykład choroba psychiczna, predyspozycje dziedziczne, psychotrauma i tak dalej. Niepokój może mieć również całkowicie naturalne przyczyny. Może być reakcją na trudne, niepokojące okoliczności życia, które obecnie ciążą na człowieku. Ten stan nazywa się lękiem reaktywnym. Ale powtarzam, źle jest, gdy środek się gubi, a lęk przybiera chroniczną, trwałą formę.

Jakie grzechy leżą u podstaw nadmiernego niepokoju, troski? Po pierwsze brak wiary. Wielu ludzi, uważając się za wierzących, nie ma prawdziwej wiary i miłości do Boga. Ponieważ „doskonała miłość usuwa lęk” (1 Jana 4:18). Brak prawdziwego życia duchowego, modlitewnego doświadczenia rodzi wszelkiego rodzaju przesądy, przerażenie przed ciemnym światem duchowym i niepokój o przyszłość. Każdy ksiądz musi regularnie komunikować się z ludźmi, którzy przybiegają do świątyni z twarzami wykrzywionymi w przerażeniu i zaczynają mówić księdzu, czego chcą: zepsuć ich, „zrobić”, wyrządzić szkody, zsyłać choroby i wszelkiego rodzaju awarii itp. itp. Zaczynasz pytać, zadajesz pytanie: „Dlaczego tak myślisz?” I okazuje się, że znaleźli gdzieś pod dywanikiem kępkę włosów lub znaleźli szpilkę rzekomo wbitą w staw do celów czarów, lub po prostu coś często zaczęło boleć ... Niedawno poszedłem na nabożeństwo w świątyni i tam czekałam długo suczka. Była strasznie przestraszona. Powiedziała, że pracuje w salonie kosmetycznym i powiedziała, że ostatnio pracownicy salonu znaleźli pieniądze pod roboczym krzesłem jednego ze swoich fryzjerów, które wydawała się celowo postawić, aby zwabić do niej wszystkich klientów. Co teraz zrobić, skoro wszyscy inni rzemieślnicy już zaczęli tracić dochody i w ogóle instytucja wkrótce zbankrutuje, bo inni robotnicy nożyc i grzebienia pozostaną bez pracy?

Czasami można spotkać lęki o już wyraźnie demonicznej naturze, gdy ludzie błagają księdza, aby wziął dla siebie krzyż, który przypadkowo znaleźli na ulicy, w przeciwnym razie wszystkie choroby i nieszczęścia osoby, która zgubiła krzyż, nieuchronnie przejdą do nich.

Skąd biorą się te wszystkie fobie? Z braku prawdziwej wiary. Gdyby tak było, ludzie nie baliby się wróżek i czarów, ale wiedzieliby: „Jeśli Bóg jest z nami, kto jest przeciwko nam?” (Rz 8:31). Wierzą w istnienie świata duchowego, ale jest to wiara jednostronna, oparta na strachu przed siłami ciemności. A przy braku żywego doświadczenia modlitwy, komunikacji z Panem, Matką Bożą i świętymi, ta wiara może przerodzić się w paniczny lęk przed nieznanym, w poczucie całkowitej niepewności.

Niepokój, panika, wywołana brakiem wiary, może wynikać nie tylko ze strachu przed złym okiem czy wiary w znaki. Jeśli nie ma naprawdę silnej wiary, może być morze powodów do strachu: strach przed chorobą, starością, utratą pracy, strachem przed ubóstwem, obawami o dzieci i innymi światowymi lękami. Wszyscy są leczeni przez zwrócenie się do Boga. Wiarę można wzmocnić jedynie osobistym doświadczeniem. Kiedy zaczynasz zwracać się do Pana, kiedy nawiązujesz żywe połączenie modlitewne z żywym Bogiem, strach i niepokój ustępują. Wiesz już, że nie jesteś sam ze swoimi problemami, bo Pan jest z tobą. A im bardziej zdobywasz doświadczenie modlitwy, tym wyraźniej zaczynasz odczuwać rękę Boga, Jego obecność w swoim życiu. „Zrzuć swoje troski na Pana, a On cię wesprze. On nigdy nie pozwoli, aby sprawiedliwi się zachwiali” (Ps. 54:23), świadczy psalmista Dawid. „Dusza, która poznała Pana, nie boi się niczego prócz grzechu” – mówi nam św. Sylwan z Athos.

Oprócz modlitewnego połączenia z Bogiem i nadziei na Jego pomoc i opiekę, niepokój leczy się także umacnianiem wiary w Opatrzność Bożą i posłuszeństwem Jego świętej woli. Wierzący wie, że cokolwiek czyni Pan, wszystko jest dla niego najlepsze. Wszystko, co jest do nas wysłane, po coś, czego potrzebujemy. To albo dar od Boga, albo lekcja dla nas.

Niepokój od smutku

Oprócz grzechu braku wiary, niepokój opiera się na jednej z ośmiu namiętności, zwanej pasją smutku. Namiętność, w przeciwieństwie do zwykłego grzechu, jest zakorzenionym grzesznym uzależnieniem, przewlekłą grzeszną chorobą. Apostoł Paweł mówi o takim smutku: „Pobożny smutek rodzi niezmienną skruchę ku zbawieniu, ale smutek światowy powoduje śmierć” (2 Koryntian 7:10). Światowy smutek to po prostu niepotrzebne ziemskie troski, doświadczenia, które prowadzą człowieka do ciągłego niepokoju i depresji. Niepokój, niepokój, zmartwienia mogą doprowadzić każdego do depresji.

Smutek, a także brak wiary można przezwyciężyć modlitwą do Boga, umacniającą wiarę w Niego i nadzieję na Jego dobrą Opatrzność. Chrześcijanin wie, że bez woli Bożej nawet „włos z głowy nie zginie” (Łk 21:18). W cierpieniach, smutkach, próbach wierzący powinni widzieć dla siebie wielkie znaczenie. Wysyła się je do naszego doskonalenia, dzięki czemu dużo się uczymy, zaczynamy dużo doceniać, pokazywać nasze najlepsze cechy. A kiedy zaczynasz widzieć, że „to nie na próżno, to nie przypadek, że życie zostało nam dane przez Boga”, jak pisał św. Filaret (Drozdow) do A. Puszkina, zaczynasz doceniać życie, aby dostrzegajcie w nim wielkie znaczenie i wielkie dary Boże. Następnie ustępuje negatywny obraz świata, stan lęku wywołany przesadnym niepokojem.

Pan daje nam wskazówkę w Ewangelii, że nasza troska, nieunikniona dla każdego człowieka ziemskiego, o rzeczy ziemskie, o chleb powszedni i sprawy doczesne, nie powinna być dla nas przesadna: „Nie martw się więc o jutro, bo jutro zajmie troska sama w sobie: wystarczy na każdy dzień Twojej opieki. (Mt 6:34). Opieka, praca, wychowanie dzieci i czyny społecznie użyteczne - wszystko to jest konieczne i konieczne dla człowieka, zwłaszcza pracującego w świecie, bez tego nie można żyć. Ale kiedy wszystkie te troski zaczynają nas niepotrzebnie niepokoić, stają się złe. W cerkiewno-słowiańskim tłumaczeniu tego fragmentu Pisma Świętego obawy nazywane są tak: „złość dnia”. Błogosławiony Teofilakt Bułgarii, interpretując ten tekst, mówi, że Pan „nazywa niepokój i smutek tematem dnia”. Zadbajmy więc o przyszłość, ale w taki sposób, aby te troski nie stały się źródłem ciągłego niepokoju i zmartwień. Taki stan bowiem bardzo odwraca uwagę od życia duchowego i wprowadza człowieka w stan permanentnego stresu.

Jak uniknąć tego napięcia i niepokoju o sprawy doczesne? Zawsze oddzielaj główne i drugorzędne: "szukajcie najpierw Królestwa Bożego... a wszystko to będzie wam dodane" (Mt 6:33). Najpierw pomyślimy o uratowaniu duszy, a dopiero potem o tym, co jeść lub w co się ubrać, a nie odwrotnie. Wówczas troska o przedmioty materialne nie będzie nam tak przeszkadzać, by wprowadzić nas w stan niepokoju i lęku o przyszłość.

Niepokój i duch jest spokojny

Niepokój, niepokój i rodzący się z nich smutek są stanami całkowicie przeciwstawnymi do tego, do czego każdy chrześcijanin powinien dążyć w swoim życiu. Jaki jest cel życia chrześcijańskiego? Według św. Serafina z Sarowa w nabyciu Ducha Świętego. Jeśli ktoś ją zdobył, otrzymuje dary, z których jednym jest stan spokoju, spokój ducha. Tak mówi sam Ojciec Serafin o pokoju, jaki daje Pan: „Nie można w żadnym słowie wyrazić duchowego dobrobytu, jaki stwarza w tych ludziach, w których serca Pan Bóg go wszczepia. Chrystus Zbawiciel nazywa ją pokojem z własnych dobrodziejstw, a nie z tego świata, gdyż żadne tymczasowe dobro ziemskie nie może go dać ludzkiemu sercu: jest ono udzielane z góry przez samego Pana Boga, dlatego nazywane jest pokój Boży. To jest ten sam „duch pokoju”, którego musisz nabyć, a wtedy tysiące wokół ciebie zostaną zbawione. Do tego powinniśmy dążyć. Przecież Królestwo Boże musi przyjść już tutaj, w życiu ziemskim, w duszy człowieka. A Królestwo Niebieskie to, jak wiecie, wieczny odpoczynek, pokój i brak niepokoju i tęsknoty. Dążąc do Boga, prowadząc życie duchowe, modlitwę, sakramenty, starając się budować swoje życie według przykazań Bożych, przezwyciężamy niepokój. I przeciwnie, bardzo trudno jest ludziom, którzy są daleko od życia duchowego, którzy łamią przykazania Boże, być w stanie pokoju, spokoju ducha.

Jeśli ktoś łamie wszystkie (lub prawie wszystkie) z dziesięciu przykazań, czy nie może się martwić i nie martwić o nic? To bardzo wątpliwe, poza tym, że jego sumienie jest już całkowicie spalone. Ludzie, którzy żyją bez Boga, służąc swoim namiętnościom, bardzo cierpią, nie znajdują dla siebie spokoju, nie mają sensu życia. A dla osób cierpiących na alkoholizm i narkomanię lęk, melancholia i przygnębienie to niemal codzienność. Psychiatrzy i psychoterapeuci doskonale zdają sobie sprawę z tego, jak wiele osób, które spędziły młodość bardzo gwałtownie, popełniając błędy, grzechy, a następnie rozbijając drewno na opał już w wieku dorosłym, cierpi na różne zaburzenia psychiczne, nerwice i depresję.

Jak widać, czyste sumienie, życie według przykazań Bożych pomaga nam między innymi pozbyć się niepokoju.

Dziś nieczęsto spotyka się młodych ludzi, którzy zachowują dziewictwo i czystość do ślubu. A potem już w życiu rodzinnym cierpią na zazdrość, boją się, że małżonek ich zdradzi, opuści lub zaraża „złą chorobą”. Jeśli młodzi ludzie przed ślubem prowadzili rozwiązły tryb życia, przed ślubem zaczęli współżyć, to w domyśle zdają sobie sprawę, że po tym trudno oczekiwać od siebie nawzajem czystości i wzajemnej wierności. Ale przestrzegając przykazań Bożych, prowadząc życie chrześcijańskie, można uniknąć takiego niepokoju i niepokoju. Obecnie wiele kościołów wprowadziło praktykę obowiązkowej spowiedzi i komunii dla osób przystępujących do sakramentu zaślubin. Wyznaję wszystkich, których wtedy poślubię. I jak radośnie spotykać młodych ludzi, którzy przed ślubem nie pozwolili sobie na relacje cielesne. A wiesz, dzięki Bogu, spotkałem wielu takich nowożeńców. A co najbardziej zaskakujące, wielu z nich to ludzie wciąż bardzo daleko od Kościoła. Po prostu czuli, że jeśli nie potrafią się powstrzymać i popełnią grzech nierządu, wiele stracą i będą musieli zapłacić za nieumiarkowanie już w życiu rodzinnym. Przecież wiemy: „Nie łudźcie się: z Boga nie można się naśmiewać. Co człowiek sieje, to i żąć będzie: kto sieje własnemu ciału z ciała, żąć będzie zepsucie, ale kto sieje Duchowi z Ducha, żąć będzie życie wieczne” (Ga 6:7-8).

Niespokojna gospodarka

Po omówieniu duchowych przyczyn niepokoju i sposobów radzenia sobie z nimi, przejdźmy do bardziej przyziemnych spraw. Powiedzmy trochę o tym, jak radzić sobie z niespokojnym, niespokojnym stanem w naszym codziennym życiu, że tak powiem, na poziomie gospodarstwa domowego.

Po pierwsze, prawie wszystkie nasze lęki i zmartwienia są całkowicie nierealne. Psychologowie twierdzą, że ponad 90% z nich jest naciąganych i bezpodstawnych. Doświadczamy czegoś, co najprawdopodobniej nigdy się nie wydarzy. Jak mówi o tym Biblia: „Tam bali się bojaźni, gdzie nie ma bojaźni” (Ps. 13:5). Domowa mądrość ludowa również pobrzmiewa w Piśmie Świętym, przypomnijmy sobie przysłowie: „Strach ma wielkie oczy”. Zadajmy sobie pytanie: jak często nasze obawy i obawy były uzasadnione w rzeczywistości? Bardzo, bardzo rzadko. Oczywiście nasza ciągła troska jest zrozumiała. Współczesny człowiek ze wszystkich stron jest po prostu przygniatany niepokojącymi, negatywnymi informacjami, których hojnie dostarczają nam różne środki masowego przekazu. Jak często wariowaliśmy, bo nie mogliśmy się dodzwonić do bliskiej nam osoby, ale okazało się, że jej telefon po prostu nie żyje (skończyły się pieniądze na koncie, komórka dostała się w strefę złego połączenia itp.) ; Kto z nas nie przejmował się żelazkiem, którego podobno nie wyłączano w domu lub światłem, które nie było zgaszone, kto nie zaczął mentalnie żegnać się z ziemskim życiem i bliskimi i wyobrażać sobie, jak bomba terrorystyczna zniszczy jego samochód, gdy nasz pociąg nagle zatrzymał się na kilka minut w tunelu metra? Przypomnijmy teraz, że z najrzadszym wyjątkiem wszystko zostało rozwiązane całkiem szczęśliwie. Komórkę po prostu zapomniano w domu, żelazko wyłączono, pociąg odjechał za pięć minut...

Co to mówi? Że wszystkie nasze lęki są w naszych głowach. Są nierealne, tak jak lęki słynnej postaci z baśni braci Grimm, Sprytnej Elsy, były całkowicie wirtualne. Myślę, że wiele osób pamięta tę pouczającą historię z dzieciństwa. Dawno, dawno temu była sobie dziewczyna o imieniu Elsa. Młody mężczyzna, Hans, uwodził ją. Pewnego razu, podczas uczty w domu rodziców, Elsa poszła do piwnicy na piwo. Tam zobaczyła kilof wysoko na ścianie. Dziewczyna zaczęła wyobrażać sobie, że kiedy ona i Hans wyjdą za mąż i będą mieli syna, chłopak pójdzie do piwnicy, a kilof spadnie mu na głowę i go zabije. Płakała tak gorzko z tego powodu, że jej rodzina i narzeczony ulegli jej lękom. Hans zachwycał się „umysłem” i „przewidywaniem” Elsy i poślubił ją.

Tak, jest wiele takich osób, które mają wielką wyobraźnię i potrafią zrobić słonia z muchy. Najczęściej kobiety cierpią na „syndrom inteligentnej Elsy” jako istoty bardziej wrażliwe i posiadające wielką wyobraźnię. Takie panie bywają nadopiekuńcze, kontrolują swoje dzieci i mężów we wszystkim, martwią się o nie, martwią się. Są też skłonni do zazdrości, zaczynają podejrzewać swoich małżonków o niewierność z najmniejszego powodu. Nawiasem mówiąc, pragnienie całkowitej kontroli nad swoim życiem i życiem swoich bliskich jest zawsze bardzo dużym źródłem niepokoju.

Chociaż uczciwie trzeba powiedzieć, że wielu mężczyzn cierpi na zwiększony niepokój, pomnożony przez bogatą wyobraźnię. Głównym problemem osób tego typu jest utrata rzeczywistości. Muszą zrozumieć, że strach jest normalny, ale w żadnym wypadku nie możemy pozwolić, aby nas przejął, w przeciwnym razie całkowicie zawładnie naszą duszą. Posługuję się analogią ze świata technologii. Prawie wszystkie nowoczesne samochody mają teraz ogranicznik, który zapobiega zepsuciu silnika przez nadmierne obciążenie. Gdy prędkość podczas jazdy na pierwszym biegu staje się krytyczna, włącza się specjalny wyłącznik i prędkość obrotowa silnika natychmiast spada. Taki ogranicznik lęku jest bardzo dobrze znany każdemu, kto ma skłonność do nadmiernego lęku.

Aby to zrobić, ważne jest, aby nauczyć się dzielić nasze myśli na pożyteczne i szkodliwe, pochodzące od złego ducha. Szkodliwy – w tym przypadku niespokojny, niespokojny, ponury – trzeba nauczyć się odcinać w czasie. Nie pozwól im stanąć na progu naszej duszy. Oddalaj się modlitwą, jak wszystkie szkodliwe myśli, i zastąp je innymi – pozytywnymi, afirmującymi życie. Sposoby radzenia sobie z niechcianymi myślami są szczegółowo opisane w różnych ascetycznych kreacjach.

Bardzo ważne jest zrozumienie nierzeczywistości, naciągania naszych lęków, aby zdać sobie sprawę, że nie są one spowodowane realnym niebezpieczeństwem, ale naszym nie całkiem zdrowym stanem emocjonalnym. To jest prawdziwy powód naszej troski. W tym stanie bardzo dobrze pomagają również wszelkiego rodzaju środki uspokajające i uspokajające.

Sprytna Elsa martwiła się o nienarodzone dziecko i zupełnie nierealne wydarzenia. Oczywiście taka sytuacja to anegdota, ale przecież każdy normalny rodzic odczuwa całkowicie naturalną troskę o swoje dzieci, zwłaszcza gdy są daleko od nas i komunikacja z nimi jest ograniczona. Na przykład podróżują, służą w wojsku, są w szpitalu. Ale tutaj musisz zrozumieć: zmartwieniami, niepokojem, niepokojem nie pomożemy naszemu dziecku, a jedynie doprowadzimy się do załamania nerwowego. Pomoc na odległość może być też bardzo trudna, a czasem wręcz niemożliwa. Ale tym, co naprawdę możemy pomóc naszym dzieciom i ogólnie ludziom, na których nam zależy, jest nasza modlitwa. Nic dziwnego, że mówią: „Modlitwa matki z dna morza ją przyjmuje”. Kiedy bardzo martwię się o dzieci, zwykle zaczynam czytać kanon do Theotokos. Znajduje się w prawie każdym modlitewniku prawosławnym. Już z samego tytułu – „Kanon śpiewał w każdym smutku duszy i w każdej sytuacji” – widać wyraźnie, że nadaje się on szczególnie do takiej sytuacji. Kiedy zwracamy się do Boga, do Matki Bożej, powierzamy im nasze troski, troski i czujemy, że nie jesteśmy już sami w zmaganiu się z naszym problemem.

Bądź gotów!

Co zrobić, gdy niepokojący nas problem nie jest fikcyjny, niezbyt naciągany, ale całkiem realny i poważny? Pismo Święte nie uczy nas żyć beztrosko i bezmyślnie. Nie, to po prostu mówi nam, abyśmy nie pozwalali, aby nasze zmartwienia o problemy życia wzięły nad nami górę. Dbanie o nasze ziemskie sprawy nie powinno stać się dominującą cechą naszego życia i powodować niepokoju i braku wiary. Dlatego „wystarczy na każdy dzień jego opieki”. Ale jednocześnie Chrystus wzywa nas do spokojnego i wyważonego przygotowania się na przyszłe trudności, abyśmy później nie odczuwali niepotrzebnego niepokoju i paniki: „Któż z was, chcąc zbudować wieżę, nie siada pierwszy i nie kalkuluje koszty, czy on, co jest potrzebne do jej dokończenia, aby gdy założy fundament i nie może dokończyć, wszyscy, którzy to widzą, nie śmieją się z niego, mówiąc: Ten człowiek zaczął budować i nie mógł dokończyć? Albo który król, idąc na wojnę przeciwko innemu królowi, nie siada i nie naradza się wpierw, czy jest silny z dziesięcioma tysiącami, aby stawić opór temu, który idzie przeciwko niemu z dwudziestoma tysiącami? (Łk 14:28-31).

Bardzo często boimy się nieznanego, nieznajomości dla nas nadchodzącej sytuacji lub jakiejś nowej dla nas sprawy. W tym fragmencie Ewangelii znajdujemy odpowiedź, jak przezwyciężyć ten strach. Trzeba dokładnie przemyśleć problem, czyli „usiąść i obliczyć koszty”, zebrać informacje na jego temat, skonsultować się z dobrze poinformowanymi, doświadczonymi osobami. Wtedy niepewność, lęki ustąpią, bo większość z nich wynika z braku doświadczenia i niewiedzy. Pomaga również metoda wizualizacji. Kiedy gramy w sytuację z wyprzedzeniem: wyobrażamy sobie, co może się stać źle iw jakich warunkach, a następnie wyobrażamy sobie sytuację z pozycji, która jest dla nas udana i staramy się zrozumieć, jak się zachować, aby wszystko zakończyło się pomyślnie. Na przykład, co się stanie, jeśli nie będę mógł się oprzeć dziesięciotysięcznej liczniejszej armii wroga? Czy nie powinniśmy zatem rozpocząć rozmów pokojowych? Albo wręcz przeciwnie, trzeba się zastanowić, jaką taktykę powinienem wybrać i jak przygotować bojowników do łatwego pokonania przeważających sił wroga. Znajomość sytuacji i prawidłowa, trzeźwa ocena własnych możliwości pomoże uporać się z lękami.

Niepokój, drżenie przed nieznaną, nieznaną sytuacją bierze się z braku doświadczenia. Idąc w kierunku strachu jesteśmy w stanie go przezwyciężyć. Św. Paisius z Athos opowiada, jak pokonał dziecięce lęki: „Kiedy byłem mały, bałem się przejść obok cmentarza w Konitsa. Spałem więc na cmentarzu przez trzy noce i strach minął. Zrobiłem nad sobą znak krzyża i wszedłem tam, nawet latarki nie zapaliłem, żeby nikogo nie przestraszyć.

Zapobieganie niektórym sytuacjom lękowym może również pomóc w radzeniu sobie z lękiem. Na przykład wielu z nas cierpi na zapomnienie, roztargnienie i ciągle się denerwuje, że zapomnimy, przegapimy coś ważnego. Tu znowu pomaga zapobieganie. Możesz prowadzić pamiętnik lub zapisywać bieżące sprawy w elektronicznym notatniku. Niektórzy zapominalscy ludzie umieszczają notatki przypominające w widocznych miejscach. Takie proste sztuczki pomogą uratować wiele komórek nerwowych.

Ludzie, którzy mają zwyczaj ciągłego spóźniania się wszędzie, również często się martwią, martwią o to, a potem z lękiem czekają na reprymendę od przełożonych. Stresu z powodu spóźnienia możesz uniknąć w bardzo prosty sposób: ustal sobie zasadę, że zawsze przychodzisz do pracy lub na ważne spotkanie z 15-20 minutowym wyprzedzeniem, zaplanuj swój dzień i bieżące sprawy z wyprzedzeniem.

Wszystko idzie dobrze

Rozmawialiśmy o tym, jak przezwyciężyć niepokój i strach przed problemem, którego oczekujemy. Ale co, jeśli już stoimy twarzą w twarz z trudnościami? W końcu tutaj łatwo wpaść w panikę, zacząć się martwić i stracić serce.

Jeden z moich znajomych doświadczył ogromnej ilości przeciwności i smutku. W jego wielodzietnej rodzinie dzieci urodziły się niepełnosprawne lub stały się niepełnosprawne w wyniku wypadków samochodowych. On i jego żona cierpieli na liczne choroby, ciągle znajdował się w bardzo trudnych sytuacjach życiowych. Nieszczęście prześladowało go prawie na każdym kroku. Szczerze mówiąc, gdyby tylko dziesięć procent smutków, które znosił, spadło na mnie, popadłbym w głębokie przygnębienie. Kiedyś zapytałem tego cierpiącego: „Co ci pomaga przez to wszystko przejść?” A on mi odpowiedział: „Kiedyś zdałem sobie sprawę, że wszystko, co Pan mi zsyła, jest bardzo potrzebne mi i mojej rodzinie. To, co mi się przydarzy, jest nieuniknione. Są albo konsekwencją moich grzechów, albo wysłane do mnie dla mojej korzyści i zbawienia. Zdając sobie z tego sprawę, prawie przestałem się martwić i martwić. Poczułam, że jestem w Opatrzności Bożej dla mnie i mojej rodziny”. Mój przyjaciel wiele mnie nauczył. Traktował swoje smutki filozoficznie. Nawet w wielkich nieszczęściach widział wielką korzyść dla siebie i swoich bliskich i umiał radować się z tego, co daje mu Bóg.

Problemy, smutki, straty w naszym życiu są nieuniknione. Ale to nie oni sami sprawiają, że się martwimy, to niewłaściwy stosunek do nich sprawia, że się martwimy. Z tego wniosku: musimy nauczyć się dostrzegać korzyści i czerpać radość ze wszystkiego, co nam się przydarza.

„Z wielką radością, bracia moi, przyjmijcie, gdy wpadniecie w różne pokusy, wiedząc, że próba waszej wiary rodzi cierpliwość” (Jakuba 1: 2-3), mówi nam apostoł Jakub.

Pewien mądry człowiek przez długi czas obserwował starszą kobietę, która nieustannie płakała w każdą pogodę - zarówno wtedy, gdy świeciło słońce, jak i gdy padało. Mądry człowiek zapytał staruszkę: „Dlaczego zawsze płaczesz? Co Cię dręczy? Dlaczego ani słońce, ani deszcz ci się nie podobają? Wtedy kobieta powiedziała do niego: „Mam dwie córki. Jedna z nich jest praczką, pierze ubrania, a druga sprzedaje parasole. Jak świeci słońce, to nikt nie kupuje parasoli, a córka zostaje bez zarobku. A w deszczową pogodę pranie nie wysycha, a praczce ciężko jest pracować. Dlatego się o nich martwię. Wtedy ten mądry człowiek dał kobiecie radę: gdy pada deszcz, ciesz się sprzedawcą parasoli, a gdy pogoda jest słoneczna, ciesz się tym, co pierze. Po tym kobieta uspokoiła się, była zawsze w dobrym humorze i cieszyła się ze swoich dwóch córek.

Wyniki

Jeszcze raz krótko przypomnij sobie, co pomaga nam radzić sobie z lękiem.

Wiara w Boga i nadzieję w Nim.

Poddanie się woli Bożej.

Modlitwa do Pana, prosząc o pomoc.

Prawidłowa, obiektywna wizja problemów, przeżywanie ich na bieżąco.

Gotowość do problemu, informacje o nim, doświadczenia innych ludzi.

Zapobieganie sytuacjom lękowym.

Umiejętność dostrzegania pożytecznych, radosnych chwil w problemach.

Arcykapłan Paweł Gumerow

Wszyscy rozumiemy, czym jest choroba zakaźna. I staramy się nie iść tam, gdzie widzimy rozprzestrzenianie się jakiejś infekcji. Roztropność mówi: zarazisz się. Jednakże, działając rozważnie w sferze fizycznej, bardzo często działamy lekkomyślnie w sferze duchowej.

Osoba ze złymi myślami jest źródłem duchowej infekcji. Jest chory na rodzaj duchowej grypy i może ponownie zarazić wielu. Kiedy komunikujemy się z tymi, którzy kogoś potępiają i oczerniają, bardzo często siedzimy i zgadzamy się. Przynajmniej milczymy. Ale nie blokujemy ust innej osobie. Wywiady z ludźmi, którzy są podstępni i źli w swoich myślach, nieuchronnie kończą się duchową infekcją.

Musimy pamiętać o nauczaniu patrystycznym, że łaska Boża jest odebrana osobie, która nosi w sobie złe myśli i potępienie. Z tego samego źródła nie wypływa woda gorzka i słodka (Jk 3,11). Ty i ja pamiętamy, że złe skojarzenia psują moralność, że będziesz z wielebnym wielebnym, będziesz zdeprawowany z upartymi(Ps 17:26).

Dlatego powinniśmy unikać ludzi, którzy mają szemrane, perwersyjne, podstępne myśli. Jak to zrobić? W praktyce jest to dość łatwe.

Pierwszy stopień - nie bierzcie udziału w potępieniu i narzekaniu. Czy nie możesz wyjść? Czy masz przed sobą bliskiego krewnego lub szefa? Okoliczności wymagają Twojej obecności? Niech tak będzie, ale nie zawsze możesz uczestniczyć w złej rozmowie.

Drugi stopień – spróbuj delikatnie zatrzymaj ten wątek:„Nie rozmawiajmy z tobą na ten temat”, „Powstrzymajmy się od oczerniania naszego sąsiada”.

Trzeci stopień – kiedy czujesz, że nie jesteś w stanie znieść zła, o którym mówią inni, możesz wycofać się niezauważenie. Pod jakimś pretekstem, aby przejść do innego pokoju, przerwać rozmowę, odnosząc się do jakiejś sprawy.

Jeśli wiesz za kimś, że ciągle potępia innych, wpada w złość, plotkuje, trzymaj się od niego z daleka. Bo tak jak nie da się nie ubrudzić w twardym smole, tak nie da się nie ubrudzić duchowo wśród ludzi, którzy cenią i oczerniają swoich sąsiadów.

Ale jak my? być uzdrowionym, jeśli już jesteśmy zarażeni gniewnymi myślami? Jak nauczają Święci Ojcowie, lekarstwem na drażliwą część duszy jest miłość. Całe zło, które słyszeliśmy o człowieku i przyjęliśmy do serca, możemy przekształcić w miłość do niego. Uświadomiwszy sobie to, możemy okazywać miłość bliźniemu, modlić się za niego: „Pomóż mu,

Pan Bóg". Albo – nagle Pan daje możliwość czynienia dobra tej osobie.

Tak więc naszą pierwszą instrukcją jest unikanie tych, którzy mówią źle. A po drugie - jeśli jesteśmy zarażeni, aby uleczyć - przemienić nasze złe myśli w dobre myśli, módlcie się za człowieka, wokół którego szerzy się zło i wyświadczajcie mu wszelkiego rodzaju dobro.

Unikaj kłótni z przełożonymi, podwładnymi i rówieśnikami

Kłótnie i spory wskazują przede wszystkim na o szaleństwie ludzkim, o zmętnieniu umysłu między stronami sporu oraz brak pokoju między stronami sporu.

Dlatego spory i spory są trojakiego rodzaju. Są to spory i kłótnie między podwładnymi w stosunku do przełożonych, awantury siane przez przełożonych w stosunku do ich podwładnych oraz spory, które wybuchają w zespołach, w rodzinach i w ogóle w dowolnych społecznościach, między równymi ludźmi.

Kiedy pracownik kłóci się z szefem, to nieposłuszeństwo. Nie ma innej mocy niż od Boga. Nasz Pan Jezus Chrystus poprzez tego przywódcę próbuje przekonywać Swoich podwładnych. Co jest wymagane? Słuchaj lidera i staraj się działać w sposób, który nie powoduje krytyki w stosunku do siebie. A każdy szef jest sługą Bożym, bez względu na to, kim jest. Według Senki i kapelusza. Jacy podwładni - Pan zsyła takiego szefa. Dlatego śmiejąc się z szefa, ludzie śmieją się z siebie. Oczerniają samych siebie, ponieważ nie rozumieją, że Pan stawia przed nimi lustro przed ich przywódcą, ukazując ich wady i braki. Od podwładnego zawsze wymaga się tylko jednego - z pokorą robienia w pracy tego, co mu się należy. Powiedzieć: „Panie, wola Twoja, co mi nakazano, to muszę wypełnić, przyjmuję to nie jako proste polecenie, ale jako posłuszeństwo Tobie”. A potem wszystko się układa.

Drugi samolot to stosunek szefa do swoich podwładnych. Zdarza się, że podwładny nieustannie próbuje coś udowodnić, mieć własne zdanie i stać o krok ze swoim szefem. Jasne jest, że taki współpracownik narusza hierarchię Boga. Jak rozważnie działać jako lider w tej sprawie? Po prostu nie narzucaj swojego punktu widzenia, ale spokojnie szukaj spełnienia tego, co należy się w służbie. Jeśli zażądasz, aby ten podwładny zrobił coś więcej, możesz albo zasiać gniew lub nienawiść, zwłaszcza w duszy, albo wywołać niezgodę i kłótnię.

Dużo trudniejsza sytuacja ma miejsce, gdy kłótnia, skandal, jakaś niezgoda między równymi ludźmi. Jako równi sobie mogą wyrażać wszelkiego rodzaju zaczepki i obelgi; rozpoczyna się reakcja łańcuchowa, a duch diabła schodzi w ten czy inny kolektyw. Ktoś musi to powstrzymać. Pamiętajmy, jak roztropnie postąpił św. Sylwan z Athos. Przez większość czasu milczał i słuchał tego, co zostało powiedziane. Z reguły staramy się uczestniczyć we wszystkich sporach słownych, jakie powstają wokół nas. Zwykle zaczyna się dość nieszkodliwie. Poruszany temat może dotyczyć wszystkiego – stanu kraju, władz politycznych, płac, medycyny – ale nasza duma bardzo często prowadzi do tego, że staramy się obstawać przy swojej opinii. Należy pamiętać - jeśli żyje w tobie duch kłótni, oznacza to tajną dumę. Mężczyzna jest pokorny unikaj wszelkich sporów i da sporu prawo pierwszeństwa, jeśli nie ma to fundamentalnego charakteru. Powie: „Niech będzie tak, jak mówisz, jak uważasz za stosowne”. Chyba że oczywiście sprawa nie dotyczy ochrony bliźniego lub słabego, kiedy człowiek może i powinien podnieść głos w jego obronie.

Jeśli nie unikniemy sporów, wyjaśnienia relacji, dyskusji na kontrowersyjne tematy, to na pewno popełnimy grzech, nawet kilka grzechów. Najpierw dopuścimy się przemocy wobec innej osoby – naszego rozmówcy. Po drugie, jeśli wyrazimy swoją opinię po raz drugi i trzeci, możemy w tym momencie popaść w irytację i złość. Święci Ojcowie mówią nam: kiedy wyraziłeś jedną opinię dwa razy i dwa razy nie została przyjęta, zamknij usta i więcej się nie odzywaj. Bo za tym idzie złość, irytacja, irytacja i twoja i ta, która chce zaprzeczyć temu, co zostało powiedziane. Twoje zwycięstwo będzie pyrrusowe, przyniesie tylko zniszczenie serca, spustoszenie duszy i niezgodę z osobą, przed którą zdobyliśmy prymat.

Dlatego drodzy, jeśli chcecie uratować swoją duszę, aby nie była zdewastowana, daję wam taką radę: w żadnym wypadku nie wdawajcie się w żadne spory, za wszelką cenę unikajcie zarówno ich, jak i tych, którzy są źródłem sporu. Oczywiście diabeł będzie niezadowolony, natychmiast zacznie kłuć jak igły: „Dlaczego milczysz? Dlaczego nie mówisz, co myślisz?” - "Nie - powiedz - jestem małą osobą, nie rozumiem tych rzeczy, jesteście wykształconymi ludźmi, kłócicie się beze mnie, a jakoś zrozumiem później i coś powiem". Ale rodzi się w nas duma, chcemy pokazać nasz umysł, nasze wykształcenie, by postawić ostatni punkt sporu. I w nią wchodzimy. A oni nas słuchają i mówią: „No cóż, trzymaj się swojej opinii, teraz posłuchaj, co ci powiemy”. I toczy się demoniczna potyczka. W ten sposób zdrowy klimat w kolektywach zostaje zniszczony, ludzie zmieniają się z przyjaciół w wrogów i powstają wszelkiego rodzaju niezgody.

W kategoriach duchowych nieposłuszeństwo młodszego wobec starszego w świecie duchowym nazywa się nieposłuszeństwem. Aby uleczyć tę duchową chorobę, młodszy musi powiedzieć starszemu trzy słowa pokory: „Przebacz, błogosław i módl się (za mną)”. V relacji starszego z młodszym, konieczne jest, aby starszy nie kpił z młodszego, ale modlił się za niego, aby Pan dał ducha pokoju, podobnie myślących, wzajemnym zrozumieniu i objęte schorzeniami junior. A między ludźmi równymi powinni panować zgodność.

Jeden ze starożytnych paterikonów daje nam przykład słusznego sporu między ludźmi duchowymi. Dwóch braci w klasztorze nigdy nie mogło się kłócić przez całe życie. I w końcu zdecydowali: mówią, że żyjemy w pokoju, pokłócmy się chociaż trochę, żeby później żałować, prosić się o przebaczenie. Wybrali temat: powiesz, że ten dzban jest twój, a ja powiem, że jest mój i przez to się pokłócimy. Tutaj pierwszy mówi: „Ten dzban jest mój”. A drugi mówi: „Moje”. Pierwszy powtarza: „Ten dzban jest wciąż mój”. A drugie: „Cóż, jeśli myślisz, że to twoje, niech będzie twoje”. To zakończyło spór i nie doszło do kłótni. Kiedy ktoś to robi dyspensa duchowej uległości, wszystko układa się na swoim miejscu. Roztropny człowiek powinien w każdy możliwy sposób wystrzegać się kłótliwego ducha: „Niech tak będzie po twojej myśli. JESTEM ustąpić ty, ale nie Uwiodę cię. Być może więc, upokarzając siebie, zgaszę rozpoczynającą się kłótnię. Przyjmę twoją opinię, a może nie, bo wiem, jak naprawdę jest - ale nie będę się zachowywał tak, żebyś się o mnie potknął.

Wiem, że dla wielu jest to trudne, ale radzę pracować nad sobą, ciężko pracować i starać się rozwijać takie wewnętrzne usposobienie. Od człowieka, powtarzam raz jeszcze, który się kłóci, kłóci, duch Boży oddala się, nie pozostaje z nim i zbliża się do niego inny duch, duch złośliwości, który przejmuje jego serce i duszę. Unikajcie kłótni i waśni, moi drodzy, i chrońcie się przed tą duchową zarazą.

W tym artykule opowiem o jak przestać się denerwować. Wyjaśnię, jak zachować spokój i opanowanie w każdej sytuacji życiowej bez pomocy tabletek uspokajających, alkoholu i innych rzeczy. Opowiem nie tylko o tym, jak stłumić stany nerwowości i uspokoić, ale także wyjaśnię, jak w ogóle można przestać się denerwować, wprowadzić ciało w stan, w którym to uczucie po prostu nie może powstać, ogólnie o tym, jak uspokoić umysł i o tym, jak wzmocnić układ nerwowy.

Artykuł będzie budowany w formie kolejnych lekcji i lepiej czytać je po kolei.

Kiedy się denerwujemy?

Nerwowość i zdenerwowanie to uczucie dyskomfortu, którego doświadczasz w przededniu ważnych, odpowiedzialnych wydarzeń i wydarzeń, podczas stresu psychicznego i stresu, w problematycznych sytuacjach życiowych i po prostu martwisz się o każdy drobiazg. Ważne jest, aby zrozumieć, że nerwowość ma, ponieważ psychologiczny więc fizjologiczny powoduje i odpowiednio się objawia. Fizjologicznie wiąże się to z właściwościami naszego układu nerwowego, a psychologicznie z cechami naszej osobowości: skłonnością do przeżywania, przecenianiem znaczenia pewnych wydarzeń, poczuciem niepewności w sobie i tym, co się dzieje, nieśmiałością, podnieceniem za wynik.

Zaczynamy się denerwować w sytuacjach, które uważamy za niebezpieczne, zagrażające naszemu życiu lub z jakiegoś powodu znaczące, odpowiedzialne. Myślę, że zagrożenie życia nie tak często wisi przed nami, mieszczanami. Dlatego za główny powód nerwowości w życiu codziennym uważam sytuacje drugiego rodzaju. Strach przed porażką, niestosowny wygląd przed ludźmi Wszystko to nas denerwuje. W związku z tymi lękami istnieje pewna psychologiczna oprawa, która ma niewiele wspólnego z naszą fizjologią. Dlatego, aby przestać się denerwować, konieczne jest nie tylko uporządkowanie układu nerwowego, ale zrozumienie i uświadomienie sobie pewnych rzeczy, zacznijmy od zrozumienia natury nerwowości.

Lekcja 1. Natura nerwowości. Niezbędny mechanizm obronny czy przeszkoda?

Dłonie zaczynają się pocić, mogą pojawić się drżenia, przyspieszone bicie serca, zwiększone ciśnienie w myślach, zamieszanie, trudno się zebrać, skoncentrować, trudno usiedzieć w miejscu, chcę czymś zająć ręce, palić. To są objawy nerwowości. Teraz zadaj sobie pytanie, jak bardzo ci pomagają? Czy pomagają radzić sobie w sytuacjach stresowych? Czy jesteś lepszy w negocjacjach, zdawaniu egzaminu lub rozmowie na pierwszej randce, gdy jesteś na krawędzi? Odpowiedź brzmi – oczywiście nie, a co więcej, może to zepsuć cały wynik.

Dlatego ważne jest, aby jasno powiedzieć, że skłonność do nerwowości nie jest naturalną reakcją organizmu na stresującą sytuację lub jakaś nieusuwalna cecha twojej osobowości. Raczej jest to po prostu jakiś mechanizm mentalny utrwalony w systemie nawyków i/lub konsekwencja problemów z układem nerwowym. Stres to tylko twoja reakcja na to, co się dzieje i bez względu na to, co się dzieje, zawsze możesz na niego zareagować na różne sposoby! Zapewniam, że wpływ stresu można zminimalizować, a nerwowość wyeliminować. Ale po co go usuwać? Bo kiedy się denerwujesz:

Twoja zdolność myślenia jest zmniejszona i trudniej Ci się skoncentrować, co może pogorszyć sytuację wymagającą największych zasobów umysłowych
Masz mniejszą kontrolę nad swoją intonacją, mimiką, gestami, co może mieć zły wpływ na odpowiedzialne negocjacje lub randkę
Nerwowość przyczynia się do szybszego gromadzenia się zmęczenia i napięcia, co jest niekorzystne dla zdrowia i samopoczucia.
Jeśli często jesteś zdenerwowany, może to prowadzić do różnych chorób (tymczasem bardzo znaczna część chorób wynika z problemów układu nerwowego)
Martwisz się o drobiazgi i dlatego nie zwracasz uwagi na to, co w Twoim życiu najważniejsze i najcenniejsze
Masz skłonność do złych nawyków: alkohol, bo musisz czymś złagodzić stres

Zapamiętaj wszystkie te sytuacje, kiedy byłeś bardzo zdenerwowany, a to negatywnie wpłynęło na wyniki twoich działań. Z pewnością każdy ma wiele przykładów tego, jak się załamałeś, nie będąc w stanie wytrzymać presji psychicznej, straciłeś kontrolę i przegrałeś. Więc będziemy z tobą nad tym pracować.

Oto pierwsza lekcja, podczas której dowiedzieliśmy się, że:

Nerwowość nie przynosi żadnych korzyści, a jedynie utrudnia
Możesz się go pozbyć pracując nad sobą
W życiu codziennym nie ma prawdziwych powodów do nerwowości, ponieważ my lub nasi bliscy rzadko jesteśmy zagrożeni, najczęściej martwimy się drobiazgami

Wrócę do ostatniego punktu w następnej lekcji, a bardziej szczegółowo na końcu artykułu i powiem, dlaczego tak się dzieje.

Musisz ustawić się tak:

Nie mam się czym denerwować, przeszkadza mi to i zamierzam się go pozbyć i to jest prawdziwe!

Nie myśl, że po prostu kłócę się o coś, o czym sam nie mam pojęcia. Całe dzieciństwo, a potem młodość, aż do 24 roku życia przeżywałem wspaniale. Nie potrafiłam się pozbierać w stresujących sytuacjach, martwiąc się o każdy drobiazg, nawet prawie zemdlałam z powodu mojej wrażliwości! To negatywnie wpłynęło na zdrowie: zaczęto obserwować skoki ciśnienia, „ataki paniki”, zawroty głowy itp. Teraz to wszystko należy do przeszłości.

Oczywiście nie można teraz powiedzieć, że mam najlepszą samokontrolę na świecie, ale i tak przestałem się denerwować w sytuacjach, które pogrążają większość ludzi, stałem się znacznie spokojniejszy, w porównaniu do mojego poprzedniego stanu, osiągnąłem zasadniczo inny poziom samokontroli. Oczywiście mam jeszcze dużo pracy, ale jestem na dobrej drodze i jest dynamika i postęp, wiem co robić.

Generalnie wszystko, o czym tu mówię, opiera się wyłącznie na moim doświadczeniu samorozwoju, niczego nie wymyślam i opowiadam tylko o tym, co mi pomogło. Gdybym więc nie był tak bolesnym, wrażliwym i wrażliwym młodzieńcem, a potem, w wyniku osobistych problemów, nie zacząłbym się przerabiać, całe to doświadczenie i strona, która podsumowuje i porządkuje, nie byłoby.

tak poza tym zasubskrybuj mój instagram pod poniższym linkiem. Regularne przydatne posty na temat samorozwoju, medytacji, psychologii oraz pozbywania się lęków i ataków paniki.

Lekcja 2. Jak przestać się denerwować z jakiegokolwiek powodu?

Pomyśl o tych wszystkich wydarzeniach, które pogrążają Cię w nerwowości: dzwoni Twój szef, zdajesz egzamin, oczekujesz nieprzyjemnej rozmowy. Pomyśl o tych wszystkich rzeczach, oceń stopień ich ważności dla ciebie, ale nie w odosobnieniu, ale w kontekście twojego życia, twoich globalnych planów i perspektyw. Jakie znaczenie ma bójka w transporcie publicznym lub na drodze w życiu i czy strasznie jest spóźniać się do pracy i denerwować się nią?

Czy to jest coś do przemyślenia i zmartwienia? W takich momentach skup się na celu swojego życia, pomyśl o przyszłości, odwróć uwagę od chwili obecnej. Jestem pewien, że z tej perspektywy wiele rzeczy, które Cię denerwują, natychmiast stracą na znaczeniu w Twoich oczach, zamienią się w prawdziwe drobiazgi, którymi z pewnością są, a zatem nie będą warte Twoich zmartwień.

Ten sposób myślenia bardzo pomaga. przestań się o wszystko martwić. Ale bez względu na to, jak dobrze się ustawimy, choć na pewno przyniesie to pozytywny efekt, to i tak nie wystarczy, bo ciało, mimo wszystkich argumentów umysłu, potrafi reagować po swojemu. Dlatego przejdźmy dalej i wyjaśnię, jak wprowadzić ciało w stan wyciszenia i odprężenia bezpośrednio przed jakimkolwiek wydarzeniem w jego trakcie i po nim.

Lekcja 3. Przygotowanie. Jak się wyciszyć przed odpowiedzialnym wydarzeniem.

Teraz nieubłaganie zbliża się do nas jakieś ważne wydarzenie, podczas którego nasza pomysłowość, opanowanie i będzie testowane, a jeśli pomyślnie zdamy ten test, to los hojnie nas wynagrodzi, inaczej przegramy. To wydarzenie może być końcową rozmową o pracę, ważnymi negocjacjami, randką, egzaminem itp. Ogólnie rzecz biorąc, nauczyłeś się już dwóch pierwszych lekcji i rozumiesz, że nerwowość można powstrzymać i należy to zrobić, aby ten stan nie przeszkadzał ci w skupieniu się na celu i osiągnięciu go.

I zdajesz sobie sprawę, że czeka Cię ważne wydarzenie, ale bez względu na to, jak ważne jest, i tak nawet najgorszy wynik takiego wydarzenia nie będzie dla Ciebie końcem życia: nie ma potrzeby dramatyzowania i przeceniania wszystkiego. Właśnie z samego znaczenia tego wydarzenia rodzi się potrzeba zachowania spokoju i niepokojenia się. To zbyt wielka odpowiedzialność, żeby nerwy ją zrujnowały, więc będę skupiony i skupiony i zrobię co w mojej mocy!

Teraz doprowadzamy myśli do spokoju, usuwamy drgawki. Najpierw natychmiast wyrzuć z głowy wszystkie myśli o niepowodzeniu. Ogólnie staraj się uspokoić zamieszanie i o niczym nie myśleć. Uwolnij głowę od myśli, rozluźnij ciało, zrób głęboki wydech i wdech. Najprostsze ćwiczenia oddechowe pomogą Ci się zrelaksować.

Najprostsze ćwiczenia oddechowe.

Należy to zrobić tak:

wdech przez 4 zliczenia (lub 4 uderzenia tętna, musisz to najpierw poczuć, wygodniej to zrobić na szyi, a nie na nadgarstku)
wstrzymaj oddech 2 zliczenia/uderzenia
wydech przez 4 zliczenia/uderzenia
wstrzymaj oddech na 2 zliczenia/uderzenia, a następnie wdech ponownie na 4 zliczenia/uderzenia – od nowa

Krótko mówiąc, jak mówi lekarz: oddychaj - nie oddychaj. 4 sekundy wdechu - 2 sekundy trzymania - 4 sekundy wydechu - 2 sekundy trzymania.

Jeśli czujesz, że oddychanie pozwala na głębsze wdechy/wydechy, to rób cykl nie 4/2 sekundy, ale 6/3 lub 8/4 i tak dalej.

Tylko ty musisz oddychać przeponą, czyli żołądkiem! W chwilach stresu oddychamy szybko klatką piersiową, podczas gdy oddychanie przeponowe uspokaja bicie serca, tłumiąc fizjologiczne oznaki nerwowości, wprowadzając w stan wyciszenia.

Podczas ćwiczenia skupiamy naszą uwagę tylko na oddechu! Nie może być więcej myśli! To jest najważniejsze. A potem po 3 minutach poczujesz, że się zrelaksowałeś i uspokoiłeś. Ćwiczenie wykonuje się nie dłużej niż 5-7 minut, zgodnie z odczuciami. Przy regularnej praktyce, praktyka oddechowa pomaga nie tylko zrelaksować cię tu i teraz, ale także ogólnie. porządkuje układ nerwowy i jesteś mniej zdenerwowany bez ćwiczeń. Więc bardzo polecam.

Możesz zobaczyć mój film na temat oddychania przeponowego na końcu tego artykułu. W filmie opowiadam o tym, jak radzić sobie z paniką za pomocą oddychania. Ale ta metoda pozwoli Ci również pozbyć się nerwowości, wyciszyć się i zebrać w sobie.

Inne techniki relaksacyjne przedstawiam w moim artykule.

Ok, więc jesteśmy gotowi. Ale przyszedł czas na samo wydarzenie. Następnie opowiem o tym, jak zachować się podczas imprezy, aby nie denerwować się i być spokojnym i zrelaksowanym.

Lekcja 4

Pokaż spokój: nawet jeśli ani nastrój emocjonalny, ani ćwiczenia oddechowe nie pomogły ci rozładować napięcia, spróbuj przynajmniej z całych sił zademonstrować zewnętrzny spokój i opanowanie. A jest to konieczne nie tylko po to, by zmylić przeciwników co do twojego obecnego stanu. Wyrażanie zewnętrznego spokoju pomaga osiągnąć wewnętrzny spokój. Działa to na zasadzie sprzężenia zwrotnego, nie tylko twoje samopoczucie determinuje twoją mimikę, ale także mimika określa twoje samopoczucie. Ta zasada jest łatwa do sprawdzenia: kiedy się do kogoś uśmiechasz, czujesz się lepiej i radośniej, nawet jeśli wcześniej byłeś w złym humorze. Aktywnie wykorzystuję tę zasadę w swojej codziennej praktyce i nie jest to mój wymysł, to jest tak naprawdę fakt, nawet o tym pisze w Wikipedii w artykule „emocje”. Więc im bardziej chcesz wyglądać na zrelaksowanego, tym bardziej się zrelaksujesz.

Uważaj na mimikę, gesty i intonację: zasada informacji zwrotnej zobowiązuje Cię do ciągłego patrzenia do wewnątrz i świadomości tego, jak wyglądasz z zewnątrz. Czy wydajesz się być zbyt spięty? Czy twoje oczy nie biegną? Czy ruchy są płynne i miarowe, czy gwałtowne i impulsywne? Czy twoja twarz wyraża zimną nieprzenikliwość, czy też można na niej odczytać całe twoje podekscytowanie? Zgodnie z otrzymanymi zmysłami informacjami o sobie korygujesz wszystkie ruchy ciała, głos, wyraz twarzy. Już sam fakt, że trzeba o siebie dbać, pomaga się zebrać i skoncentrować. I nie chodzi tylko o to, że za pomocą wewnętrznej obserwacji kontrolujesz siebie. Obserwując siebie, skupiasz swoje myśli w jednym punkcie - na sobie, nie daj im zbłądzić i nie zaprowadzą Cię w złym kierunku. W ten sposób osiąga się koncentrację i spokój.

Wyeliminuj wszystkie oznaki nerwowości: co zwykle robisz, gdy jesteś zdenerwowany? Bawisz się długopisem? Czy żujesz ołówek? Czy wiążesz duży palec i mały palec lewej stopy w węzeł? Teraz zapomnij o tym, trzymaj ręce prosto, nie zmieniaj często ich pozycji. Nie wiercimy się na krześle, nie przechodzimy z nogi na nogę. Nadal dbamy o siebie.

Nie spiesz się: pospiesz się, zamieszanie zawsze nadaje szczególny ton nerwowy. Dlatego nie spiesz się, nawet jeśli spóźnisz się na spotkanie. Ponieważ każdy pośpiech bardzo szybko powala opanowanie i spokojne nastawienie. Zaczynasz nerwowo biegać od jednego do drugiego, w końcu tylko prowokujesz podniecenie. Bez względu na to, jak się spieszysz, nie spiesz się, spóźnienie nie jest takie przerażające, lepiej oszczędzaj nerwy. Dotyczy to nie tylko ważnych spotkań: postaraj się pozbyć pośpiechu w każdym aspekcie swojego życia: gdy jedziesz do pracy, jeździsz transportem, wykonujesz pracę. To złudzenie, że gdy się spieszysz, szybciej osiągasz rezultaty. Tak, prędkość rośnie, ale tylko nieznacznie, ale dużo tracisz na opanowaniu i koncentracji.

To właściwie wszystko. Wszystkie te zasady wzajemnie się uzupełniają i można je podsumować w zaproszeniu” dbać o siebie”. Reszta jest szczególna i zależy od charakteru samego spotkania. Radziłbym tylko pomyśleć o każdym z twoich zwrotów, nie spiesz się z odpowiedzią, dokładnie wszystko zważyć i przeanalizować. Nie musisz starać się zaimponować w każdy możliwy sposób, zrobisz wrażenie, jeśli zrobisz to dobrze i nie martw się, pracuj nad jakością swojego występu. Nie musisz mamrotać i gubić się, jeśli zostałeś zaskoczony: spokojnie połknąłeś, zapomniałeś i ruszaj dalej.

Lekcja 5. Uspokój się po spotkaniu.

Bez względu na wynik wydarzenia. Jesteś na krawędzi i wciąż doświadczasz stresu. Lepiej zdejmij to i pomyśl o czymś innym. Działają tu te same zasady, które pomogły ci zebrać się w sobie przed samym spotkaniem. Staraj się nie myśleć za dużo o minionym wydarzeniu: mam na myśli wszelkiego rodzaju bezowocne myśli, ale gdybym mówił tak, a nie tak, och, jak głupio tam wyglądałem, och, jestem głupcem, ale jeśli ... .! Po prostu pozbądź się wszystkich myśli z głowy, pozbądź się nastroju łączącego (jeśli tylko), wszystko już minęło, uporządkuj oddech i rozluźnij ciało. To tyle w tej lekcji.

Lekcja 6. W ogóle nie powinieneś tworzyć powodów do nerwowości.

To bardzo ważna lekcja. Zwykle znaczącym czynnikiem nerwowym jest rozbieżność między twoim przygotowaniem do nadchodzącego wydarzenia. Skoro wiesz wszystko, jesteś pewny siebie, dlaczego miałbyś się martwić o wynik?

Kiedy studiowałem w instytucie, ominąłem wiele wykładów i seminariów, na egzaminy szedłem zupełnie nieprzygotowany, mając nadzieję, że to przetrwam i jakoś zdam. W rezultacie zdałem, ale tylko dzięki fenomenalnemu szczęściu lub życzliwości nauczycieli. Często chodził na powtórki. W efekcie podczas sesji na co dzień odczuwałam tak niespotykaną presję psychiczną ze względu na to, że starałam się w pośpiechu przygotować i jakoś zdać egzamin.

Podczas sesji zniszczeniu uległa nierealistyczna ilość komórek nerwowych. A ja jeszcze użalałem się nad sobą, myślałem, że tyle wszystko się spięło, jak było ciężko, eh... Chociaż to była moja wina, że wszystko zrobiłem wcześniej (nie musiałem chodzić na wykłady , ale przynajmniej materiał do przygotowania do egzaminu i zdania mógłbym zapewnić sobie wszystkie pośrednie testy kontrolne - ale wtedy byłam leniwa i nie byłam przynajmniej jakoś zorganizowana), wtedy nie musiałbym się tak denerwować podczas egzaminów i martwię się o wynik i że zostanę zabrany do wojska, jeśli czegoś nie przekażę, bo byłbym pewny swojej wiedzy.

To nie jest wezwanie, aby nie przegapić wykładów i studiować w instytutach, mówię o tym, że trzeba spróbować samemu Nie twórz dla siebie czynników stresu w przyszłości! Myśl z wyprzedzeniem i przygotuj się na spotkania biznesowe i ważne, rób wszystko na czas i nie zwlekaj do ostatniej chwili! Zawsze miej w głowie gotowy plan, a najlepiej kilka! Pozwoli ci to zaoszczędzić znaczną część komórek nerwowych i ogólnie przyczyni się do wielkiego sukcesu w życiu. To bardzo ważna i przydatna zasada! Użyj tego!

Lekcja 7

Aby przestać się denerwować, nie wystarczy postępować zgodnie z lekcjami, które nakreśliłem powyżej. Niezbędne jest również wprowadzenie ciała i umysłu w stan spoczynku. Następną rzeczą, o której opowiem, będą te zasady, zgodnie z którymi można wzmocnić układ nerwowy i ogólnie odczuwać mniej nerwowości, być spokojniejszym i bardziej zrelaksowanym. W rezultacie zrozumiesz jak przestać się denerwować. Te metody są nastawione na dłuższą metę, ogólnie zmniejszą stres, a nie tylko przygotują Cię do odpowiedzialnego wydarzenia.

Po pierwsze, aby skorygować fizjologiczny czynnik nerwowości i doprowadzić układ nerwowy do stanu spoczynku, należy regularnie. Jest bardzo dobry do uspokojenia układu nerwowego i uspokojenia umysłu. Dużo o tym pisałem, więc nie będę się nad tym rozwodził.
Po drugie, uprawiaj sport () i wykonuj zestaw środków, które wspierają regenerację (prysznic kontrastowy, zdrowe odżywianie, witaminy itp.). Zdrowy umysł w zdrowym ciele: Twoje samopoczucie moralne zależy nie tylko od czynników psychicznych, sport wzmacnia układ nerwowy.
Więcej chodź, spędzaj czas na świeżym powietrzu, staraj się mniej siedzieć przed komputerem.

« Dusza, która zna Pana, nie boi się niczego prócz grzechu»
Święty Silouan z Athosu

Nie ma na ziemi osoby, która by się czegoś nie bała. Dla człowieka strach jest stanem naturalnym, który pojawia się w przypadku niebezpieczeństwa lub zagrożenia życia.

Świat oferuje człowiekowi dobrobyt materialny i radość, ale zamiast tego rodzą się ludzkie lęki: w końcu wszystko można w każdej chwili odebrać, a człowiek nie będzie mógł cieszyć się życiem.

« Strach ma wiele odcieni lub stopni: strach, strach, strach, przerażenie., - mówi psychoterapeuta Dmitry Avdeev. - Jeśli źródło niebezpieczeństwa jest niepewne, to w tym przypadku mówi się o niepokoju. Nieodpowiednie reakcje strachu nazywane są fobiami.».

W swojej pracy Dokładna ekspozycja wiary prawosławnej św. Jan z Damaszku wskazuje: Istnieje również sześć rodzajów strachu: niezdecydowanie, skromność, wstyd, przerażenie, zdumienie, niepokój. Niezdecydowanie to strach przed przyszłymi działaniami. Wstyd to strach przed oczekiwaną cenzurą. Wstyd to lęk przed haniebnym czynem już popełnionym, to uczucie nie jest beznadziejne w sensie ludzkiego zbawienia. Horror - strach przed jakimś wielkim zjawiskiem. Zdumienie to strach przed czymś niezwykłym. Lęk to strach przed porażką lub porażką, ponieważ obawiając się porażki w jakimkolwiek biznesie, doświadczamy niepokoju».

Mnich Serafin z Sarowa poinstruował, że istnieją „ Dwa rodzaje bojaźni: jeśli nie chcesz czynić zła, bój się Pana i nie rób tego; ale jeśli chcesz dobrze czynić, bój się Pana i czyń».

Czy strach jest więc naturalny dla ludzi? A jak to przezwyciężyć, nie uszkadzając swojej duszy?

5 rad od Ojców Kościoła, jak przezwyciężyć strach

1.
Jan z Drabiny

„Strach jest pozbawieniem mocnej nadziei”

„Ci, którzy płaczą i cierpią z powodu swoich grzechów, nie mają ubezpieczenia. /.../ Nie da się nasycić macicy w minutę; więc nie da się szybko pokonać nieśmiałości. Gdy nasila się nasz płacz, oddala się on od nas; a gdy maleje, wzrasta w nas.

Jeśli ciało się boi, ale ten przedwczesny strach nie wszedł w duszę, to wyzwolenie z tej choroby jest bliskie. Ale jeśli my, ze skruchy serca, z oddaniem Bogu, pilnie oczekujemy od Niego wszelkiego rodzaju nieprzewidzianych przypadków, to naprawdę jesteśmy wolni od nieśmiałości.

Kto stał się sługą Pana, boi się tylko swego Pana; a w którym nie ma bojaźni Pańskiej, często boi się własnego cienia..

2.
Wielebny Izaak Syryjczyk

„Nie zniechęcaj się tym, co przyniesie ci życie, i nie bądź zbyt leniwy, by za to umrzeć, bo tchórzostwo jest oznaką przygnębienia, a zaniedbanie jest matką obu. Człowiek nieśmiały daje się poznać, że cierpi na dwie dolegliwości, czyli miłość do ciała i brak wiary.

„Strach o ciało jest u ludzi tak silny, że w jego wyniku często nie są oni w stanie zrobić niczego chwalebnego i godnego. Ale kiedy strach o duszę przywiera do bojaźni ciała, wtedy strach ciała słabnie przed bojaźnią duszy, jak wosk z mocy płonącego ognia..

3.
Święty Tichon z Zadonska

"Tam drżeli ze strachu, gdzie nie było strachu"
(Ps. 13:5)

„Dlaczego miałbym się bać tego, co jest dla mnie nieuniknione? Jeśli Bóg zezwoli mi na kłopoty, nie ominę ich; zaatakuje mnie, chociaż się boję. Jeśli On nie chce na to pozwolić, to chociaż wszystkie diabły i wszyscy źli ludzie i cały świat powstaną, nic mi nie zrobią, ponieważ On jest Tym, który jest silniejszy od wszystkich, „włączy zło moi wrogowie” (Ps. 53:7). Ogień nie spali się, miecz nie przetnie, woda nie utonie, ziemia nie pożre bez Boga, bo wszystko, jak stworzenie, bez nakazu swego Stwórcy, nic nie uczyni. Dlaczego więc miałbym się bać wszystkiego, co istnieje, z wyjątkiem Boga? A co Bóg zechce, to nie przejdę. Po co bać się tego, co nieuniknione? Bójmy się, umiłowani, jedynego Boga, abyśmy nie lękali się niczego i nikogo. Bo kto naprawdę boi się Boga, nie boi się nikogo ani niczego..

4.
Czcigodny Efraim Syryjczyk

„Ten, kto boi się Pana, jest ponad wszelką bojaźnią, odsunął od siebie i pozostawił daleko za sobą wszystkie okropności tego świata. Ani wody, ani ognia, ani zwierząt, ani narodów, jednym słowem, ci, którzy boją się Boga, niczego się nie boją. Kto się boi Boga, nie może grzeszyć; a jeśli przestrzega przykazań Bożych, to daleko mu do wszelkiej bezbożności”..

5.
Paisiy Velichkovsky

Paisiy Velichkovsky napisał, że jeśli ogarnie cię „silne zakłopotanie wroga, gdy dusza się boi”, jest to konieczne „odmawiajcie na głos psalmy i modlitwy lub łączcie robótkę ręczną z modlitwą, aby umysł zwracał uwagę na to, co czynicie /.../ i nie bójcie się, bo Pan jest z nami, a Anioł Pański nigdy od nas nie ustępuje ”.

* * *

Jak widać, w obawach współczesnego życia są „ pewna pieczęć kłopotów ludzkiego społeczeństwa, jak powiedział w kazaniu Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl i od razu udzielił aktualnej rady ewangelicznej w walce z lękami – miłości: „Doskonała miłość usuwa strach”(1 Jana 4:18). „Dzięki miłości człowiek pokonuje wszelkie lęki i staje się odważny i niezwyciężony. Kiedy żyjemy z Bogiem, nie boimy się niczego, poddajemy swoje życie woli Bożej, staramy się słyszeć Jego głos, jesteśmy w stanie przezwyciężyć wszelkie życiowe trudności, ponieważ Bóg uwalnia nas od lęku przez miłość..

« W miłości nie ma lęku, ale doskonała miłość usuwa lęk. » (1 Jana 4:18)

Źródła:

2. Czcigodny Izaak Syryjczyk z Niniwy. Ascetyczne słowa.

5. Paisij Wieliczkowski. Krins to zielone lub piękne kwiaty, zebrane w skrócie z Pisma Świętego.

6. Św. Tichon z Zadońska. Listy.

Czym jest strach? Czym różni się strach od ubezpieczenia? Czy strach ma duchowe korzenie? Co powoduje strach u dzieci? Na te i inne pytania odpowiada ze strachu ortodoksyjny psychiatra Dmitrij Aleksandrowicz Awdiejew.

Pytanie: Opowiedz nam o pochodzeniu lęków.
- Być może nie ma na ziemi osoby, która nie wie, czym jest strach. Strach tkwi w naturze upadłego człowieka, który instynktownie boi się zagrożenia z zewnątrz. Liczne opracowania naukowe poświęcono tematowi strachu. Istnieje również argument teologiczny na ten temat. Poruszymy tylko niektóre aspekty tego złożonego tematu. Czym jest strach? Literatura psychologiczna odnosi się do strachu jako emocji, która pojawia się w sytuacjach zagrożenia jednostki. Jeśli, powiedzmy, ból jest konsekwencją rzeczywistego wpływu pewnych niebezpiecznych czynników, to strach pojawia się, gdy są one przewidywane. Strach ma wiele odcieni lub stopni: strach, strach, strach, przerażenie. Jeśli źródło niebezpieczeństwa jest niepewne, to w tym przypadku mówi się o niepokoju. Nieodpowiednie reakcje strachu nazywane są fobiami.

Pytanie: Opowiedz nam o fobiach.
- Zespół fobiczny (po grecku phobos - strach) - bardzo powszechne zjawisko. Istnieje wiele stanów fobii. Na przykład nozofobia (strach przed chorobą); agorafobia (strach przed otwartymi przestrzeniami); klaustrofobia (strach przed zamkniętymi przestrzeniami); erytrofobia (lęk przed zaczerwienieniem); myzofobia (strach przed zanieczyszczeniem) itp. Wszystko to są przykłady patologicznych, czyli lęków niezwiązanych z realnym zagrożeniem.

Są obawy przed tchórzostwem, tchórzostwem. Tchórzostwo można niestety zaszczepić. Jeśli, powiedzmy, co pięć minut dziecku mówi się coś takiego: „nie dotykaj”, „nie wchodź”, „nie zbliżaj się” itp.
Psychologowie rozróżniają tzw. lęki rodzicielskie, które „migrują” od rodziców do dzieci. To na przykład lęk wysokości, myszy, psów, karaluchów i wielu innych. Te uporczywe lęki często można później znaleźć u dzieci.
Rozróżnij lęk sytuacyjny, który pojawia się w momencie zagrożenia, niebezpieczeństwa oraz lęk osobisty, którego występowanie jest związane z cechami charakteru.

Zespół fobiczny może wystąpić w wielu chorobach psychicznych i somatycznych (związanych z ciałem – przyp. red.). Mówiąc o tym ostatnim, należy rozumieć, że jest to raczej reakcja jednostki na konkretną dolegliwość. Na przykład musiałem obserwować, jak niektórzy pacjenci reagowali na określenie „zawał serca”. To słowo jak bomba uderzyło w psychikę wielu pacjentów kliniki kardiologicznej, systematycznie pozbawiając ich spokoju ducha. Niestety nie każdy wie, jak zachorować jak chrześcijanin. Adekwatna, odważna reakcja na dolegliwości jest rzadkością, znacznie częściej osoby w takich sytuacjach mają reakcje nerwicowe.

Tak więc profesor V.P. Zaitsev wyróżnia pięć rodzajów takich reakcji na zawał mięśnia sercowego. Wśród nich wyróżnia się tzw. reakcja kardiofobiczna: pacjenci boją się „o serce”, boją się drugiego zawału serca i nagłej śmierci; są nadmiernie ostrożni, zwłaszcza gdy starają się rozszerzyć schemat aktywności fizycznej; zwiększonemu lękowi towarzyszy drżenie ciała, osłabienie, blednięcie skóry, kołatanie serca.
* * *
Pamiętam pacjenta, który po zawale mięśnia sercowego doświadczył wyraźnego lęku przed śmiercią. Wysiłki lekarzy zakończyły się sukcesem. Z Bożą pomocą nasz pacjent wyzdrowiał, jego serce stało się silniejsze, ale ten dręczący lęk go nie puścił. Szczególnie nasiliło się to w transporcie publicznym, w każdej zamkniętej przestrzeni. Mój pacjent był wierzący, więc łatwo było mi z nim szczerze rozmawiać. Pamiętam, że zapytałem go, czy coś może mu się przytrafić bez pozwolenia lub pozwolenia Boga. Na co z przekonaniem odpowiedział: „Nie”. – A w takim razie – kontynuowałem – czy naprawdę myślisz, że twoja śmierć może być absurdalnym wypadkiem? I na to pytanie moja pacjentka odpowiedziała twierdząco: „Nie”. „Cóż, zdejmij z siebie ten ciężar i przestań się bać!” Właściwie to mu poradziłem.

W końcu nasze rozważania sprowadzały się do tego, że „pozwala sobie umrzeć”, jeśli Bogu się to podoba. Po chwili tak mi powiedział. Kiedy strach znów się pojawił, powiedział sobie w duchu: „Moje życie jest w rękach Boga. Pan Bóg! Bądź wola Twoja!" A strach zniknął, rozpuścił się jak cukier w szklance gorącej herbaty i już się nie pojawił.

Charakterystyczną cechą lęków nerwicowych jest to, że nie są spowodowane żadnym realnym zagrożeniem lub zagrożenie to jest dalekosiężne i mało prawdopodobne. Prawosławny lekarz V. K. Nevyarovich słusznie stwierdza: „Obsesyjne myśli często zaczynają się od pytania: „A co, jeśli?” Co więcej, są zautomatyzowane, zakorzeniają się w umyśle i wielokrotnie powtarzane powodują znaczne trudności w życiu. Im bardziej człowiek walczy, chcąc się ich pozbyć, tym bardziej przejmuje go w posiadanie. Ponadto w takich stanach występuje słabość ochrony psychicznej (cenzura) spowodowana naturalnymi cechami osoby lub w wyniku grzesznego zniszczenia jego duszy. Powszechnie wiadomo, powiedzmy, fakt zwiększonej podatności na sugestię u alkoholików.

Często muszę stawić czoła wszelkim lękom, których pochodzenie kojarzę z ignorancją religijną, niezrozumieniem istoty świętego prawosławia. Na przykład w stanie strachu i zagubienia ludzie przychodzą na wesele i mówią coś takiego: „Wielce zgrzeszyłem, podając świece lewą ręką podczas nabożeństwa” lub „Zgubiłem krzyż chrzcielny! Teraz wszystko zniknęło!” lub „Znalazłem krzyż na ziemi i podniosłem go. Musiałem przyjąć czyjś życiowy krzyż!” Wzdychasz gorzko, słuchając takich „skarg”.

Innym powszechnym zjawiskiem są różne przesądy (takie jak „czarny kot” czy „puste wiadra” itp.) oraz lęki, które rosną na tej ziemi. Ściśle mówiąc, takie przesądy są niczym innym jak grzechem, za który należy żałować przy spowiedzi.

P: Co oznacza słowo „ubezpieczenie”?
Ubezpieczenie jest niejasnym, niezrozumiałym, strasznym, ciężkim przerażeniem, które demon wywołuje, gdy ciało człowieka staje się odrętwiałe, kiedy trudno mu wymówić samo imię Chrystusa Zbawiciela.

Pytanie: Co wiadomo o duchowej naturze lęków?
Strach może być skutkiem zaburzeń psychicznych, ale może też mieć pochodzenie duchowe. Na przykład w psalmie 90 jest napisane: „Nie bój się strachu nocy”. W praktyce często spotykam się ze stanami nieumotywowanego strachu i niepokoju. O duchowej naturze wielu z tych stanów przekonało mnie doświadczenie. Przekonałem się też, że te lęki uzdrowiła łaska Boża. W literaturze patrystycznej jest na to wiele przykładów.

Św. Jan z Damaszku w swoim dziele „Dokładna ekspozycja wiary prawosławnej” zwraca uwagę: „Istnieje też sześć rodzajów strachu: niezdecydowanie, skromność, wstyd, przerażenie, zdumienie, niepokój. Niezdecydowanie to strach przed przyszłymi działaniami. Wstyd - strach przed oczekiwaną cenzurą; to najwspanialsze uczucie. Wstyd jest lękiem przed haniebnym czynem, który już się popełnił, a to uczucie nie jest beznadziejne z punktu widzenia ludzkiego zbawienia. Horror - strach przed jakimś wielkim zjawiskiem. Zdumienie to strach przed czymś niezwykłym. Lęk jest lękiem przed porażką lub porażką, ponieważ bojąc się niepowodzenia w jakimkolwiek biznesie, doświadczamy niepokoju ”I dalej:„ Istnieje również lęk, który pochodzi z zamglenia myśli, niewiary i niewiedzy o godzinie śmierci, kiedy dla na przykład boimy się w nocy, jeśli jest jakiś hałas. Taki strach jest sprzeczny z naturą, a określając ją, mówimy: nienaturalny strach jest dreszczem z zaskoczenia. Pan nie pozwolił sobie na taką nieśmiałość. Dlatego nigdy się nie bał, już w godzinie cierpienia, choć wielokrotnie, zgodnie z planami dyspensacji, chował się (przed niebezpieczeństwem) – bo znał swoją godzinę.

Utrzymujące się obsesyjne lęki mogą być również wynikiem diabolicznej milicji. Jednocześnie ludzie strasznie cierpią, cierpią z powodu swoich dolegliwości, są nimi obciążeni, ale nie mogą nic ze sobą zrobić. Nawiasem mówiąc, termin medyczny „obsesja”, który oznacza zjawiska obsesyjne, jest tłumaczony jako „obsesja”. św. jednocześnie próbując się ukryć”.

Biskup Warnawa (Belyaev) wyjaśnia: „Mędrcy tego świata, którzy nie rozpoznają istnienia demonów, nie potrafią wyjaśnić pochodzenia i skutków obsesyjnych idei. Ale chrześcijanin, który bezpośrednio napotyka ciemne siły i toczy z nimi nieustanną walkę, czasem nawet widoczną, może dać im wyraźny dowód istnienia demonów. Myśli, które pojawiają się nagle, jak burza, spadają na ratowanego i nie dają mu chwili wytchnienia. Załóżmy jednak, że mamy do czynienia z doświadczonym ascetą. Jest uzbrojony w silną i silną modlitwę Jezusa. A walka zaczyna się i trwa, której końca nie przewidziano.

Człowiek jest wyraźnie świadomy tego, gdzie są jego własne myśli i gdzie są w nim zasadzone inne osoby. Ale pełny efekt jest przed nami. Myśli o wrogach często zapewniają, że jeśli ktoś się nie podda i nie raczy mu, to nie pozostanie w tyle. Nie poddaje się i nadal modli się do Boga o pomoc. I w tym momencie, kiedy człowiekowi wydaje się, że być może ta walka jest nieskończona, a kiedy już przestaje wierzyć, że istnieje taki stan, kiedy ludzie żyją spokojnie i bez takiej udręki psychicznej, w tym czasie myśli natychmiast znikają, nagle, nagle... To znaczy - łaska nadeszła, a demony ustąpiły. Światło, pokój, cisza, jasność, czystość wlewają się w duszę ludzką (por. Mk 4,37-40).”

W innym miejscu Vladyka Barnabas pisze: „Błąd dzisiejszych ludzi polega na tym, że myślą, że cierpią tylko „od myśli”, ale w rzeczywistości także od demonów… Tak więc, kiedy próbują pokonać myśl myślą, widzą, że paskudne myśli to nie tylko myśli, ale „natrętne” myśli, czyli takie, w których nie ma słodyczy i nad którymi człowiek jest bezsilny, które nie są połączone żadną logiką i są mu obce, obce i nienawistne . .. Ale jeśli ktoś nie uznaje Kościoła, łaski, Świętych Tajemnic i klejnotów cnót, to znaczy, czy ma czym się bronić? Oczywiście nie. A potem, ponieważ serce jest puste od cnoty pokory, a wraz z nią od wszystkich innych, demony przychodzą i robią, co chcą, z umysłem i ciałem człowieka (Mt 12,43-45).

Pytanie: Słyszałem, że strach i próżność są w jakiś sposób połączone. Czy tak jest?
Święci Ojcowie zwracają uwagę, że za lękiem często kryje się próżność. W związku z tym strach przed wystąpieniami publicznymi lub strach przed komunikacją jest orientacyjny, podyktowany faktem, że w głębi duszy człowiek boi się wydawać mniej mądry lub utalentowany niż on, jego zdaniem, jest w rzeczywistości. I oto, co jest niezwykłe: kiedy człowiek zdaje sobie sprawę z tej okoliczności, uniża się, pozwala sobie na błąd lub pomyłkę, myśli bardziej nie o tym, jak powiedzieć, ale o tym, co powiedzieć, aby przede wszystkim podobać się Bogu, sytuacja jest zdecydowanie poprawiony, spokój i cisza znajdują się w duszy.

Pytanie: Jak przezwyciężyć lęki?
„Bojaźń Pańska jest prawdziwą mądrością”, mówi Pismo Święte (Job 28:28). Jeśli w duszy nie ma bojaźni Bożej, to z reguły znajdują się w niej różne neurotyczne lęki. Prawdę zastępuje namiastka. I dalej. W Piśmie Świętym czytamy: „W miłości nie ma bojaźni, ale doskonała miłość usuwa bojaźń, bo w bojaźni jest udręka” (1 J 4,18). Okazuje się, że obecność strachu w duszy i sercu człowieka oznacza brak lub brak miłości.

Pytanie: Czytałem o fobiach o okultystycznym pochodzeniu. Czy spotkałeś się z podobnymi przypadkami?
Szczególnie należy powiedzieć o wszelkiego rodzaju lękach (fobie), które pojawiają się w związku z pasją do praktyki okultystycznej. Wydaje się, że lęki te informują człowieka o katastrofalnym, grzesznym stanie jego duszy, w którym się znajduje. Niestety, w obecnych czasach wielu stało się ofiarami okultyzmu.

Weźmy jako przykład następujący przypadek. N., 38 lat, zgłosiła się na wizytę. W młodości poznała młodego mężczyznę i chciała go poślubić, ale niespodziewanie poślubił innego. N. była bardzo zaniepokojona, dużo płakała i za radą koleżanek postanowiła „zaczarować” pana młodego. Otrzymała szczegółową „instrukcję”, która zawierała nawet modlitwy za zmarłych. Wkrótce po dokonaniu czarów N. poczuła straszliwy strach i przytłaczający niepokój, ale mimo to wielokrotnie uciekała się do tych samych okultystycznych rytuałów. Przez te prawie dwadzieścia lat N. był leczony z powodu nerwicy fobicznej przez psychiatrów i psychoterapeutów; leczenie przyniosło niewielką ulgę. Rozważania nad tym, co zrobiła, skłoniły ją do myślenia o potrzebie pokuty i zwrócenia się do Boga. Po pierwszej w życiu spowiedzi poczuła już zapomniany spokój i radość w duszy.

Pytanie: Opowiedz nam o lękach z dzieciństwa.
Jeśli mówimy o lękach dzieci, to w tym przypadku możemy nawet wyróżnić pewną prawidłowość lub etapy.
Od roku do trzech lat dziecko może odczuwać strach, wyrażany niepokój podczas rozstania z bliskimi, zwłaszcza z matką. Strach może również pojawić się wraz z gwałtowną zmianą stereotypu, codziennej rutyny.

Od trzech do pięciu lat, u dzieci, które mają już pewne doświadczenie życiowe, do powyższych lęków dodawane są wyimaginowane lęki (postacie z bajek, wrażenia, które pojawiają się w umyśle dziecka, przerażające dla niego historie itp.). Dlatego też dusze i oczy dzieci powinny być chronione przed wszelką niegodziwością i wulgarnością. Jak ważne jest karmienie duszy dziecka łaską Bożą.
Charakterystyczną cechą lęków dzieci w wieku od 5 do 7 lat jest lęk przed śmiercią (własną, rodziców, dziadków), który często pojawia się w tym wieku. Dusza dziecka nie zgadza się ze śmiercią, co wydaje jej się nienaturalne. I to jest ważne. Wierzące dzieci z rodzin kościelnych praktycznie nie doświadczają tego rodzaju strachu. Wiedzą, że śmierć jest dla człowieka początkiem wieczności.

W żadnym wypadku dzieci nie powinny być zamykane w ciemnym pokoju lub szafie. A także straszyć dzieci „wujkiem złym” czy kimś innym, straszyć dziecko tym, że „oddamy cię innym rodzicom” lub „będziesz mieszkał na ulicy” itp. Oprócz strachu te techniki pseudopedagogiczne niczego nie przyniosą.

Zawsze zalecam, szczególnie młodym ludziom, aby poprawić się fizycznie (oczywiście nie ze szkodą dla duchowości), aktywnie się ruszać, hartować. Nieobrobione ciało dezorientuje młodzieńca bezwartościowymi myślami. Ponadto rozsądne wychowanie fizyczne ćwiczy nie tylko mięśnie, ale, co może ważniejsze, wolę i przyzwyczajenie do pracy. Wszyscy święci ojcowie unikali nawet najmniejszego lenistwa, spędzając życie na modlitwie i pracy. W przypadku uporczywych, nieustannie dręczących lęków należy udać się do lekarza. W takim przypadku choroba musi zostać wykluczona. W przypadku potwierdzenia dolegliwości bólowych konieczne jest przeprowadzenie odpowiedniego leczenia.