Przyszedłem do shukshin, aby dać ci wolną rękę. "Przyszedłem dać ci wolną rękę"

24 kwietnia 1671 został schwytany Stiepan Razin- przywódca powstania ludowego 1670-1671. Namiestnicy carscy wywieźli Kozaka do stolicy, gdzie więzień był okrutnie torturowany i ostatecznie stracony. O dobrych intencjach bohatera narodowego i jego odwadze w obliczu śmierci Wasilij Szukszin napisał powieść „Przybyłem, aby dać ci wolność”: z punktu widzenia klasyka Razin jest orędownikiem sprawiedliwości i obrońcą narodu rosyjskiego. AiF.ru publikuje fragment książki (wydawnictwo „AST”, 2009).

I wszystkie lata czterdzieste w Moskwie znów zaczęły buczeć. Razin został sprowadzony do Moskwy. Trzystu strzelców piechoty maszerowało naprzód z rozłożonymi sztandarami. Potem Stepan jechał na wielkim wozie z szubienicą. Pod tą szubienicą, z poprzeczki, z której zwisała pętla, ukrzyżowano potężnego wodza - jego ręce, nogi i szyję przykuto do słupów i poprzeczki szubienicy. Ubrany był w łachmany, bez butów, w białe pończochy. Frol Razin szedł za wozem, również przykuty do niego za szyję.

Wóz niósł trzech rycerzy w garniturach (czarnych). Za wozem, nieco dalej, jechali konno Kozacy dońscy, prowadzeni przez Korneja i Michaiła Samareninów. W bezprecedensową procesję wkroczyli również łucznicy z karabinami, z opuszczonymi kagańcami. Stiepan nie rozglądał się. Wydawało się, że myśli jedną wielką myśl, a ona była nim tak zainteresowana, że ​​nie było ochoty ani czasu, aby zobaczyć, co się wokół niego dzieje.

Pisarz, reżyser i aktor Wasilij Szukszyn. 1973 rok. Zdjęcie: RIA Nowosti

Więc zostali sprowadzeni na Kreml i zabrani do Zemsky Prikaz. I natychmiast zaczęli przesłuchiwać. Car nie kazał zwlekać.

Dobrze? - ponuro i uroczyście powiedział urzędnik Dumy. - Powiedz mi... Złodziej, morderca. Jak wszystko zaczęło się?.. Z kim doszedłeś do porozumienia?

Napisz - powiedział Stepan. - Weź duży arkusz i napisz.

Co powinienem napisać? - powiedział urzędnik.

Trzy litery. Świetny. I zanieś je szybko do Wielkiego Księcia.

Nie denerwuj ich, bracie! - błagał Frol. - Po co jesteś?

Co ty! - Stepan udał zdumienie. - Jesteśmy z carem!... A z carami musimy porozmawiać krótko. W przeciwnym razie się złoszczą. Ja wiem.

Bracia zostali zabrani do piwnicy. Po raz pierwszy zajęli się Stepanem. Podnieśli mnie na wieszaku: związali mi ręce za plecami i wolnym końcem pasa wciągnęli do sufitu. Nogi również były związane, między nogami włożono kłodę, której jeden koniec został zamocowany. Na drugim, wolnym, uniesionym nad podłogę, usiadł jeden z katów – jego ciało wyciągnięte, ręce wykręcone ze stawów, mięśnie pleców napięte i spuchnięte.

Mistrz biczów wziął broń, cofnął się, zarzucił bicz obiema rękami nad głowę, podbiegł, krzyknął i nagle, skręcając, opuścił smołowy bicz na plecy. Uderzenie spadło na plecy z brązową blizną, która zaczęła puchnąć i sączyć się krwią. Przez ciało Stepana przeszedł spazm. Kat znowu cofnął się trochę, znowu podskoczył i krzyknął - a drugi cios przeciął skórę obok pierwszego. Okazało się, że pasek został odcięty od tyłu.

Mistrz znał się na swojej działalności. Trzeci, czwarty, piąty cios... Stiepan milczał. Krew już spływała z moich pleców. Nieobrobiony koniec pasa był miękki od krwi i przestał przecinać skórę. Kat zmienił bat.

Porozmawiasz? - pytał urzędnik po każdym uderzeniu.

Stiepan milczał.

Szósty, siódmy, ósmy, dziewiąty - gwizdy, wbijanie, straszne ciosy. Upór Stepana sprowokował kata. Był znanym rzemieślnikiem, a potem popadł w rozgoryczenie. Zmienił drugi bat.

Frol był w tej samej piwnicy, w rogu. Nie patrzył na swojego brata. Słyszałem uderzenia bicza, za każdym razem wzdrygnąłem się i przeżegnałem. Ale nie słyszał, żeby Stepan wydał nawet jeden dźwięk. Siedzący na kłodzie pomocnik kata liczył dwadzieścia ciosów.

Fragment obrazu Borisa Kustodieva „Stepan Razin”. Jest rok 1918.

Stepan był w zapomnieniu z głową opuszczoną na pierś. Z tyłu nie było miejsca do życia. Zdjęli go i oblali wodą. Wziął głęboki oddech. Frol został wychowany.

Po trzech czy czterech uderzeniach Frol jęknął głośno.

Bądź cierpliwy, bracie, - poważnie, powiedział z niepokojem Stepan. - Odbyliśmy miły spacer - musimy uzbroić się w cierpliwość. Bicz nie jest Archaniołem, dusza nie wyjmie. Pomyśl, że to nie boli. Boli, ale myślisz: „To mnie nie boli”. Co to jest? - jak pchła, na Boga! Nie wiedzą, jak bić.

Po dwunastu uderzeniach Frol stracił przytomność. Zdjęli go, rzucili na słomę, a także oblali wodą. Zaczęli palić węgiel w piecach. Spalili je, związali teraz ręce Stepana z przodu, wepchnęli kłodę między nogi i ramiona, rozsypali rozżarzone węgle na żelaznej blasze i położyli na nich plecy Stepana.

Och!.. - wykrzyknął. - Wychodzi z tego! Chodź, usiądź na kłodzie - tak, żeby trafiła do kości... A więc! Dawno nie byłam w wannie - żeby rozgrzać kości. Och, więc! Ach, skurwysyny, naprawdę mogą...

Gdzie jest zakopane złoto? Z kim zdradziłeś? - zapytał urzędnik. - Gdzie są listy? Skąd pisali?

Czekaj, kościuszku, pozwól mi się ogrzać na polowaniu! Ach, w twoim grobie!... U trzech bogów matko nie znałam z góry takiej kąpieli - ogrzałabym kogoś... Chwała kąpiel!

Ta tortura też nic nie dała.

Fragment powieści Wasilija Szukszyna „Przyszedłem, aby dać ci wolną rękę”

Wasilij Szukszin

Stenka Razin

Nazywał się Vaseka. Vaseka miała: dwadzieścia cztery lata, osiemdziesiąt pięć wzrostu, duży kaczy nos... i niemożliwy charakter. Był bardzo dziwnym facetem - Vaseka.

Kto nie pracował po wojsku! Pasterz, stolarz, wozak, strażak w cegielni. Kiedyś towarzyszył turystom w okoliczne góry. Nigdzie mi się to nie podobało. Po przepracowaniu miesiąca lub dwóch w nowym miejscu Vaseka przyszedł do biura i wziął obliczenia.

– W końcu jesteś niezrozumiałą osobą, Vaseko. Dlaczego tak żyjesz? - byli zainteresowani biurem.

Vaseka, patrząc gdzieś ponad urzędnikami, wyjaśnił krótko:

- Bo jestem utalentowana.

Urzędnicy, uprzejmi ludzie, odwrócili się, ukrywając uśmiechy. I Vaseka, od niechcenia wrzucając pieniądze do kieszeni (nienawidził pieniędzy), wyszedł. I szedł alejką z niezależnym spojrzeniem.

- Ponownie? - zapytali go.

- Co teraz"?

- Zrezygnować?

- Tak jest! - Vaseka trąbił po wojskowemu - Czy są jeszcze pytania?

- Poszedłeś robić lalki? Heh...

Na ten temat - o lalkach - Vaseka z nikim nie rozmawiała.

W domu Vaseka dał pieniądze matce i powiedział:

- Panie!.. No cóż mam z tobą zrobić, wiorstkę Kołomny? Jesteś takim dźwigiem! A?

Vaseka wzruszył ramionami: on sam jeszcze nie wiedział, co teraz robić – gdzie pójść jeszcze do pracy.

Minął tydzień lub dwa i sprawa została odnaleziona.

- Pójdziesz na studia jako księgowy?

„Tylko… to bardzo poważna sprawa!

- Po co te wykrzykniki?

"Debet... Kredyt... Przyjazd... Zużycie... Wejście... Obwodnica... - I pieniądze! pieniądze! pieniądze!.."

Vaseka trwała cztery dni. Potem wstał i wyszedł prosto z lekcji.

– Śmiech – powiedział. Absolutnie nie rozumiał nic z genialnej nauki rachunkowości ekonomicznej.

Ostatnio Vaseka pracował jako młot. A potem, po dwóch tygodniach wymachiwania ciężkim młotem, Vaseka ostrożnie położył go na stole warsztatowym i powiedział do kowala:

- Dlaczego?

- Nie mam duszy w pracy.

„Jap”, powiedział kowal. - Wynoś się stąd.

Vaseka spojrzała ze zdumieniem na starego kowala.

- Dlaczego od razu stajesz się osobisty?

- Balabolka, jeśli nie yap. Co rozumiesz o gruczole? „Bez duszy”… Nawet gniew bierze.

- A co tu jest, żeby coś zrozumieć? Dam ci te podkowy ile tylko zechcesz bez żadnego zrozumienia.

- Może spróbujesz?

Vaseka podgrzał kawałek żelaza, całkiem zręcznie wykuł podkowę, schłodził go w wodzie i podał starcowi.

Kowal z łatwością, jak ołów, zmiął go w dłoniach i wyrzucił z kuźni.

- Idź ugryź krowę taką podkową.

Vaseka wzięła zrobioną przez staruszka podkowę, też próbowała ją zgiąć – oczywiście nie było.

- Nic.

Vaseka pozostała w kuźni.

- Ty, Vaseko, chłopie - nic, tylko gadanina - powiedział mu kowal. - Co na przykład powiesz wszystkim, że jesteś utalentowany?

- Zgadza się: jestem bardzo utalentowany.

- Gdzie twoja praca jest wykonywana?

– Oczywiście nikomu tego nie pokazuję.

- Dlaczego?

- Oni nie rozumieją. Jeden Zacharycz rozumie.

Następnego dnia Vaseka przyniosła do kuźni coś wielkości pięści, owinięte w szmatę.

Kowal rozwinął szmatę... i położył ją na ogromnej dłoni rzeźbionej drewnianej figurki. Mały człowieczek siedział na kłodzie z rękami na kolanach. Położył głowę na rękach; twarz nie jest widoczna. Z tyłu małego człowieczka, pod perkalową koszulą - niebieską, z białym groszkiem wystają ostre łopatki. Cienkie, czarne dłonie, potargane włosy z opalenizną. Koszula jest również spalona w kilku miejscach. Szyja jest cienka i żylasta.

Kowal długo na niego patrzył.

— Smolokur — powiedział.

- Tak. – Vaseka przełknął suche gardło.

- Teraz nie ma takich ludzi.

- Ja wiem.

- I je pamiętam. Czy to on?... Myślenie, czy co?

- Śpiewa piosenkę.

– Pamiętam te – powtórzył kowal. - Jak ich znasz?

- Oni zrobili.

Kowal zwrócił żywicę Vasece.

- Podobny.

- Co to jest! – wykrzyknął Vaseka, owijając żywicę szmatką. - Naprawdę takie mam!

- Cała smoła?

- Dlaczego?.. Jest żołnierz, jest jeden artysta, trzech... inny żołnierz, ranny. A teraz wycinam Stenka Razin.

- Z kim się uczyłeś?

- A ja... nikt.

- Skąd wiesz o ludziach? Na przykład o artyście ...

- O ludziach wiem wszystko. – Vaseka z dumą spojrzał na staruszka. „Wszystkie są strasznie proste.

- Zobacz jak! - wykrzyknął kowal i roześmiał się.

- Niedługo sprawię, że Stenka... popatrzy.

- Ludzie się z ciebie śmieją.

- To nic. – Vaseka wydmuchał nos w chusteczkę. - W rzeczywistości mnie kochają. I też je kocham.

Kowal znów się roześmiał.

- Ależ z ciebie głupek, Vaseko! Mówi sobie, że jest kochany! Kto tak robi?

„Wstyd mi to powiedzieć.

- Dlaczego się wstydzisz? Też ich kocham. Kocham ich nawet bardziej.

- A jaką piosenkę śpiewa? - spytał kowal bez żadnego przejścia.

- Smolokur? O Ermaku Timofeichu.

- Gdzie widziałeś artystę?

- W filmie. - Vaseka szczypcami wyjęła węgiel z pieca, zapaliła papierosa. - Kocham kobiety. Oczywiście piękne.

- A ty?

Vaseka lekko się zarumienił.

- Tutaj trudno mi powiedzieć.

- Heh!... - Kowal stanął do kowadła. - Jesteś wspaniałym facetem, Vaseko! Ale rozmowa z tobą jest ciekawa. Powiedz mi: jaki jest pożytek z tego, że wycinasz z tego żywicę? W końcu to lalka.

Vaseka nic na to nie odpowiedział. Wziął młotek i również stanął przy kowadle.

- Nie możesz odpowiedzieć?

- Nie chcę. Denerwuję się, kiedy tak mówią - odpowiedział Vaseka.

... Z pracy Vaseka zawsze szła szybko. Macha rękami, długo, niezręcznie. W kuźni nigdy się nie męczył. Chagall i krokiem – na sposób marszowy – śpiewał:

Niech powiedzą, że naprawiam wiadra
Ech, niech mówią, że kocham!
Dwie kopiejki - dół,
Trzy kopiejki - bok ...

- Witaj Vaseko! - powitał go.

- Świetnie - odpowiedział Vaseka.

W domu pospiesznie zjadł obiad, poszedł do górnego pokoju i nie wyszedł do rana: wyciął Stenka Razin.

Vadim Zacharowicz, emerytowany nauczyciel, który mieszkał obok, dużo mu opowiadał o Stence. Zacharycz, jak nazywał go Vaseka, był człowiekiem o dobrym sercu. Jako pierwszy powiedział, że Vaseka jest utalentowana. Przychodził do Vaseki co wieczór i opowiadał rosyjską historię. Zacharycz był samotny, tęsknił za pracą. Niedawno zacząłem pić. Vaseka głęboko szanował starca. Do późnej nocy siedział na ławce, podwijając pod siebie nogi, nie ruszał się - słuchał o Stence.

- ... Był silnym mężczyzną, szerokimi w ramionach, lekkim na nodze ... trochę ospowaty. Ubierał się jak wszyscy Kozacy. Nie lubił, no wiesz, innego brokatu… i tak dalej. To był mężczyzna! Jak to się rozwija, jak wygląda ponuro - zioła są poszarpane. I był sprawiedliwy!.. Odkąd zostali uderzeni w taki sposób, że w wojsku nie było co jeść. Gotowali mięso końskie. Cóż, nie wszyscy mieli dość koniny. I zobaczył Stenkę: jeden Kozak był dość wychudzony, siedział przy ognisku, biedak ze spuszczoną głową: w końcu doszedł. Stenka go popchnął - podaje swój kawałek mięsa. „Włącz”, mówi, „jedz”. Widzi, że sam wódz zrobił się czarny z głodu. „Zjedz to sam, tatusiu. Potrzebujesz tego bardziej ”. - "Weź to!" - "Nie". Potem Stenka wyciągnął szablę - zagwizdała w powietrzu: "W trzech panach dusza matki!...Powiedziałam komuś: weź to!" Kozak zjadł mięso. Huh?.. Ty kochany, kochany człowieku... miałeś duszę.

Vaseka słuchał z wilgotnymi oczami.

- A jak on się ma do księżniczki! - cicho, szeptem, wykrzyknął. - Zabrałem go do Wołgi i wrzuciłem ...

- Księżniczko!... - Zacharycz, chudy starzec z małą suchą głową, krzyknął: - Tak, tak zostawił tych tłustobrzuchych bojarów! Zrobił je, jak chciał! Zrozumiany? Saryn do kiczu! I to wszystko.

(…) Prace nad Stenka Razin posuwały się powoli. Vaseka odsunął się od twarzy. Nie spałem w nocy. Kiedy "zrobione", nie pochylał się godzinami nad stołem warsztatowym - strugał i strugał... rzucił nosem i powiedział cicho:

- Saryn do kichku.

Bolały mnie plecy. Jego oczy zaczęły się podwoić. Vaseka rzuciła nożem, skoczyła po pokoju na jednej nodze i zaśmiała się cicho.

A kiedy „nic się nie stało”, Vaseka siedział nieruchomo przy otwartym oknie, z rękami założonymi za głowę. Siedział godzinę, dwie - patrzył na gwiazdy i myślał o Stence.

Zacharycz przyszedł i zapytał:

- Czy Wasilij Jegorych jest w domu?

- Idź Zacharycz! - krzyknął Vaseka. Przykrył pracę szmatą i spotkał starca.

- Zdrowe bule! - Tak przywitał Zacharycz - "po kozackim stylu".

- Świetnie, Zacharycz.

Zacharycz spojrzał z ukosa na stół warsztatowy.

- Jeszcze nie skończyłeś?

- Nie. Wkrótce też.

- Możesz to pokazać?

- Nie? Dobrze. Ty, Wasilij ... - Zacharycz usiadł na krześle, - jesteś mistrzem. Wielki mistrz. Nie pij. To trumna! Zrozumiany? Rosjanin nie może żałować swojego talentu. Gdzie jest boisko? Dawać…

Vaseka podawał smołę i wpatrywał się w jego pracę zazdrosnymi oczami.

Zacharycz krzywiąc się gorzko, spojrzał na małego drewnianego człowieczka.

Każdego roku w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu Kościół prawosławny przeklinał różnymi głosami:

„Złodziej i zdrajca, krzyżowiec i morderca Stenka Razin zapomniał o świętym kościele katedralnym i prawosławnej wierze chrześcijańskiej, zdradził wielkiego władcę i popełnił wiele brudnych sztuczek, rozlewu krwi i morderstw w mieście Astrachań i innych niższych Pozdrawiam, nie trzymali się oszustwa, pobili go, a on sam wkrótce zniknął, a wraz z jego podobnie myślącymi ludźmi niech będą przeklęci! Podobnie jak przeklęci nowi heretycy: Archimandrite Cassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukovov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepiev, zdrajca i złodziej Timoshka Akindinov, były arcykapłan Avvakum ... ”

Zimne dzwony mocno uderzały w mróz. Cisza drżała, kołysała się; wróble na drogach były przestraszone. Nad białymi polami, nad zaspami płynęły uroczyste smutki, zsyłane ludziom przez ludzi. Głosy w świątyniach Boga przemówiły do ​​wyciszonych - coś strasznego, odważnego:

„... Strach przed Panem Bogiem Wszechmogącym, pogardzany, godzina śmierci i zapomniany dzień, a nagroda przyszłości jako zła na nic, przypisywała świętemu kościołowi i znieważaniu oraz wielkiemu suwerennemu carowi i wielki książę Aleksiej Michajłowicz, cała Wielka i Mała i Biała Rosja, autokrata, całujący krzyż i łamiący przysięgę, odrzucający jarzmo pracy ... ”

Nad cierpliwymi wzgórzami, nad mieszkaniami dźwięczała miedziana muzyka, równie piękna, niepokojąca, co znajoma. A Rosjanie słuchali i zostali ochrzczeni. Ale idź i zrozum duszę - co tam jest: nieszczęście i przerażenie czy ukryta duma i ból dla „tego, który wzgardził godziną śmierci”? Milczeli.

... „Naród chrześcijańsko-rosyjski, który zbuntował się i uwiódł wielu ignorantów i podniósł pochlebną armię, ojców przeciwko synom i synów przeciwko ojcom, braci przeciwko braciom, którzy znieważyli dusze z ciała niezliczonej liczby naród chrześcijański, który był odpowiedzialny za wiele niewinnych rozlewów krwi, a na całe państwo moskiewskie, złoczyńca, wróg i krzyżowiec, zbójca, morderca, morderca, krwiopijca, nowy złodziej i zdrajca Don Kozak Stenka Razin z mentorami i złośliwymi ludźmi takiego zła, z ich pierwszymi doradcami, jego wolą i nikczemnością jego zwolenników, sprytnym przedsięwzięciem jego głównych wspólników, takich jak Datan i Aviron, niech zostaną potępieni. Anatema!"

Taki-a-taki — wspaniały śmiertelnik — suwerenne głosy echem zagrzmiały do ​​atamana Razina, który jeszcze żył, jeszcze zanim moskiewski topór wbił go publicznie na placu.

W złote dni, w sierpniu 1669, Stepan Razin poprowadził swoją bandę od morza do ujścia Wołgi i stanął na wyspie Czterech Bugrow.

Niebezpieczna, przedłużająca się, wyczerpująca, ale niezwykle udana kampania do Persji dobiegła końca. Różnice wkradły się trochę żywe; nie byli pierwsi, nie byli ostatnimi, którzy „uciekli do Chwołynia”, ale tylko stamtąd byli tak bogaci. Tam, w Persji, kozackie życie pozostało dla "zipunów" i dużo. A może najbardziej kochany - Seryoga Krivoy, ukochany przyjaciel Stepana, jego bracia bliźniacy. Ale z drugiej strony pługi dona pękały od wszelkiego dobra, o które „targowali się” od szabel „zezowatych”, odwagą i zdradą. Kozacy byli spuchnięci od słonej wody, było wielu chorych. Wszystkie 1200 osób (z wyłączeniem więźniów). Teraz musimy nabrać sił - odpocząć, zjeść ... I Kozacy znów chwycili za broń, ale nie byli potrzebni. Wczoraj natknęliśmy się na uchug metropolity Józefa z Astrachania - wzięli solone ryby, kawior, vyziga, chleb, ile było ... Ale było za mało. Zabierali też łodzie, niewody, kotły, siekiery, haki. Broń nie była potrzebna, ponieważ ludzie pracy ze szkoły prawie wszyscy uciekli, a ci, którzy pozostali, nie myśleli stawiać oporu. A wódz nikogo nie kazał dotykać. Zostawił też w szkole różne sprzęty kościelne, ikony w drogich ramach - aby w Astrachaniu z góry poznali jego życzliwość i skłonność do pokoju. Musiałem jakoś wrócić do domu, do dona. A przed ich marszem do Persji Razinowie mocno zdenerwowali lud Astrachań. Nie tyle dla mieszkańców Astrachań, ile dla gubernatorów Astrachania.

Do domu dwie drogi: Wołgą przez Astrachań i przez Terki nad rzeką Kumą. Tu i tam - suwerenni łucznicy, którym być może już kazano przepełnić Kozaków, zabrać ich towary i rozbroić. A potem - zastraszyć i rozpuścić się w swoich domach, a nie od razu taki tłum. Jak być? A szkoda dawać dobro, a rozbrajać… A po co to rozdawać?! Wszystko zostało zdobyte krwią, jakie trudy ... I - dać wszystko?

... W kręgu panował hałas.

Z beczki postawionej na księdzu, nagi do pasa, wyskoczył we wszystkie strony duży kozak.

Czy zamierzasz odwiedzić swojego ojca chrzestnego?! - krzyknął do niego. - I nawet wtedy nie każdy ojciec chrzestny kocha wolnych ludzi, inny będzie ich traktował tym, czym są zamknięte bramy.

Mój wojewoda nie jest ojcem chrzestnym, ale to mam - nie do chwytania! - dumnie odpowiedział Kozak z lufy, pokazując szablę. - Sam mogę kogoś leczyć.

To chwytliwy Kozak: jak tylko chwyta kobietę za cycki, krzyczy: „Chur for one!” Och, i chciwy!

Wszyscy się śmiali.

Kondrat i Kondrat!... - Stary suchy Kozak z dużym haczykowatym nosem wystąpił naprzód. - Co zamierzasz zrujnować, DO gubernatora nie jest twoim ojcem chrzestnym? Jak mogę to sprawdzić?

Sprawdź to? - Kondrat się ożywił. - I wyciągnijmy język: jeśli jest krótszy od nosa, to wojewoda jest moim ojcem chrzestnym. Odetnij mi głowę. Ale nie jestem głupcem, kładąc głowę w niewłaściwym miejscu: wiem, że twój język owija się wokół szyi trzy i pół, a twój nos, jeśli odetniesz go z jednej strony, tylko do tyłu Twoja głowa ...

Będzie drwił! - Kondrata wyrzucił z beczki Kozak w stroju ezawiańskim, poważny, rozsądny.

Bracia! zaczął; dookoła było cicho. - Rozerwać gardło - głowa nie boli. Zastanówmy się, jak być. Dwie drogi do domu: Kuma i Wołga. Tapeta jest zamknięta. Tu i tam trzeba się przebić siłą. Żaden głupiec nie pozwoli nam przejść przez dobroć. A skoro tak jest, zdecydujmy: gdzie jest łatwiej? Czekali na nas w Astrachaniu od dawna. Teraz, jak sądzę, zebrały się dwie rundy rocznych łuczników: przybyli nowi, a starzy przetrzymywani są przeciwko nam. Pięć tysięcy, a nawet więcej. Jest nas nieco ponad tysiąc. Tak, jak chory! To jedna rzecz. Tarki - są też łucznicy ...

Stepan siedział na kamieniu, nieco z boku beczki. Obok niego - którzy stali, którzy siedzieli - byli kapitanowie, centurionowie: Iwan Czernojarec, Jarosław Michajło, Frol Minajew, Łazar Timofiejew i inni. Stepan słuchał Suknina obojętnie; wydawało się, że jego myśli były daleko stąd. Tak się wydawało - nie słuchałem. Jednak bez słuchania wszystko słyszał dobrze. Nagle, ostro i głośno zapytał:

Jak myślisz, Fiodorze?

Na Terki tatusiu. Tam nie jest słodko, ale wszystko jest łatwiejsze. Tutaj bezskutecznie złożymy głowy, nie przejdziemy. A Tarki, jeśli Bóg da, weźmy to i zimę... Jest gdzie się trzymać.

Ugh! - eksplodował ponownie suchy, żylasty staruszek Kuzma Khoroshiy, nazywany Styr (kierownica). - Ty, Fedor, wydajesz się nigdy nie być Kozakiem! Nie przejdziemy tam, nie wpuszczą nas tutaj… A gdzie nas często wpuszczali? Gdzie nas tak wprost zapytano ze łzami: „Idźcie kozackie kobiety, wyplujcie nas!” Powiedz mi takie miasto, pobiegnę tam bez spodni...

Nie pomyl się, Styr - powiedział szorstko poważny esaul.

Nie zamykaj mnie! Styr też się zdenerwował.

Co chcesz?

Nic. I wydaje mi się, że ktoś tutaj na próżno powiesił dla siebie szablę.

Daj to – jak każdy, Styr – sarkastycznie zauważył Kondrat, który stał obok starca. - Przynieś to do siebie, ona jest zupełnie niepotrzebna: nie tylko położysz Astrachań językiem, ale postawisz Moskwę na czworakach. Nie obrażaj się - masz to bardzo długo. Pokaż mi, co? – Kondrat pokazał na twarzy poważną ciekawość. - A potem rozmawiają, INTO nie jest prosty, ale jak ma wełnę ...

Język jest INTO! - powiedział Styr i wyciągnął szablę z pochwy. - Wolałbym ci pokazać tę lialkę ...

Wystarczająco! - krzyknął Chernoyarets, pierwszy Ezaw. - Mężczyźni. Tapeta jest wiązana na języku. Chodzi o to, aby mówić, a oni są tutaj ...

Ta historia opowiada o micie io człowieku, który chciał powiedzieć prawdę. I o systemie, który utrzymywał mity i niszczył żywych ludzi, którzy mówili prawdę. A także o tym, że straciło nie tylko kino radzieckie, ale także światowe, o milionach widzów, którzy nie widzieli filmu Szukszyna „Stepan Razin”.

Początek tej historii można przypisać do 1630 roku, kiedy Stepan Razin urodził się na kordonie Lewobrzeżnej Ukrainy i regionu Kozaków Dońskich. Ten, który później utopił „perską księżniczkę” w Wołdze. Jego ojciec pochodził ze sprawnej gospodyni kozackiej, a sytuacja z matką była niejasna. Według niektórych źródeł - jeńca Turczynki, według innych - Nashenskaya, Slobozhanskiy, Matryona Govorukh. Stepan miał niezwykłe dane naturalne. Ponadto znał mówiony język kałmucki, tatarski i polski oraz rozumiał perski. Czy potrafił czytać i pisać nie jest dokładnie ustalone, ale najprawdopodobniej posiadał umiejętności czytania i pisania. Do historii przeszedł jako dzielny wódz, który przeprowadził udane kampanie rabunkowe „na zipuns”. Świadczy o tym głośny rabunek Stepana Razina nad Wołgą, a zwłaszcza kampania perska w latach 1668-1669. Tak więc w bitwie na Świńskiej Wyspie całkowicie pokonał doświadczonego perskiego dowódcę marynarki Mameda Khana. Z 50 perskich statków z czterotysięczną załogą przetrwały tylko trzy statki. Razinowie schwytali syna Mameda Khana i według legendy jego córkę. To była jej popularna plotka, która zmieniła ją w „perską księżniczkę”.

Stepan Razin wyróżniał się twardym usposobieniem i często ogarniały go napady niekontrolowanej złości. Miał poważną reputację bandyty i brutalnie kontrolował swoją bandę bandytów. Holenderski budowniczy statków Streis, który widział Razina i jego towarzyszy w Astrachaniu tuż po kampanii perskiej, pozostawił następujący opis: „Jego wygląd jest majestatyczny, jego postawa szlachetna, a wyraz twarzy dumny; wysoka, ospowata twarz. Miał zdolność zaszczepiania strachu wraz z miłością. Cokolwiek zamówił, zostało wykonane bez zastrzeżeń i bez szemrania.”

Moskwa uznała, że ​​najlepiej wybaczyć rabusiom ich winę i pozwolić im udać się do Dona, otrzymawszy swój udział w łupach w Persji i zabierając broń palną, przede wszystkim armaty. Razin zachowywał się niezależnie, ale wyraźnie nie sprzeciwiał się rządowi, chociaż coś w jego zachowaniu było już niepokojące. Huśtawka była wyższa niż huśtawka złodzieja. Na przykład w carycynie oderwał brodę miejscowego szlachcica i rozkazał ludziom nie uciskać, bo on, Razin, jeszcze wróci i wtedy każdemu, kto jest przeciw ludowi, będzie ciężko...

Ale od tego momentu przyjazny chór podręczników i innej literatury sowieckiej upierał się, że ataman Stenka Razin został przywódcą walki klasowej, mądry i szlachetny, który walczył o interesy ludu przeciwko powszechnym ciemiężycielom klasowym. Faktem jest, że w 1670 r. Stepan Timofiejewicz Razin nagle zmienił swój los, wzniecając powstanie na dużą skalę w regionie środkowej Wołgi, gdzie po kampanii perskiej miał niekwestionowany autorytet. Powstanie zostało oczywiście stłumione, a bogaci Kozacy dońscy oddali Stenkę Razin oprawcom. Przywódca ludu został stracony w Moskwie przez okrutną śmierć przez poćwiartowanie.

Rząd sowiecki potrzebował własnej ideologii i własnych „świętych męczenników” dla szczęścia ludu. Wśród nich była Stenka Razin.

Przejdźmy teraz do dwudziestego wieku. W sierpniu 1967 w studiu filmowym. Gorky omówił scenariusz Wasilija Szukszyna „Stepan Razin”. Czas był po Chruszczowa, niezrozumiały, urzędnicy nie mieli domysłów: co zezwolić, a czego zabronić. Wysokie środowiska na czele z ministrem kultury ZSRR P. Demiczewem wyraziły niezadowolenie z filmu Tarkowskiego „Andriej Rublow”. Po pokazaniu wersji roboczej film został uznany za okrutny, naturalistyczny, a co najważniejsze - „poniżający godność Rosjanina”.

Scenariusz zaproponowany przez Szukszyna dotyczył jeszcze bardziej złożonej i kontrowersyjnej strony rosyjskiej historii, okrutnej i krwawej. Mimo to nazwisko Stepana Razina usypia czujność partyjnych urzędników od art. Scenariusz był entuzjastycznie chwalony za „wspaniałe postacie ludowe”, „nagi dramat”, „wspaniały język”.

Na poziomie studia filmowego Wasilij Makarowicz otrzymał zgodę i nadzieję na zgodę na produkcję. Ale scenariusz przeszedł dalej przez władze zatwierdzające, gdzie wcale nie byli głupi, ale bardzo oczytani i rozumiejący sowieccy cenzor. Szybko zorientowali się, że Shukshin zamierza nakręcić film nie tylko o męczenniku, ale także o oprawcy. Chce zbliżyć się do prawdy historycznej, a na to nie można pozwolić.

Już w drugiej połowie XIX wieku słynny rosyjski i ukraiński historyk NI Kostomarow podał następującą definicję osobowości Stenki Razina: „W jego przemówieniach było coś uroczego. Tłum wyczuł w nim jakąś niespotykaną siłę, przed którą nie można było się oprzeć i nazwał go czarownikiem. Okrutny i krwiożerczy, bawił się zarówno innymi, jak i własnym cierpieniem. Prawo, społeczeństwo, kościół - wszystko, co ogranicza osobiste motywy człowieka, stało się dla niego nienawistne. Współczucie, honor, hojność były mu obce. Był maniakiem niefortunnego składu społeczeństwa; zemsta i nienawiść do tego społeczeństwa była przesiąknięta całą jego istotą.” Oczywiście należy wziąć pod uwagę pewne uprzedzenia liberała Kostomarowa, który zaprzeczył brutalnej walce, ale ogólnie portret został uchwycony prawidłowo, zwłaszcza nienawiści i zemsty na całym społeczeństwie. Faktem jest, że Kostomarow czytał i analizował dokumenty historyczne. Szukszyn nie mógł znać dzieł Kostomarow, w Związku Radzieckim nie były promowane i należały do ​​zamkniętych funduszy. Ale Shukshin przeczytał dokumenty (tym razem cenzura popełniła błąd) i doszedł do wniosków zbliżonych do oświadczenia Kostomarova. Czytam też te dokumenty, publikowane w specjalnych zbiorach znanych tylko historykom-specjalistom. Obfitość brutalności po obu stronach wymyka się prostemu opisowi. A Stenka Razin może być postrzegana nie tylko jako przywódca ludu, ale także jako „bestia z otchłani”.

Szukszyn chciał pokazać tę sprzeczność, złożoność ludowego charakteru tamtej epoki i tym samym złamał stereotyp bohatera-męczennika. Typowa jest reakcja jednego z cenzorów. Cytując wiersz ze scenariusza: „U stóp Stepana, wyprzedzając go, zaczęła płynąć strużka krwi w duchu”, cenzor robi własną uwagę: „Shukshin postradał zmysły!” Tak, Shukshin, podobnie jak Chatsky Gribojedowa, miał „biada sprytu”. Próbując wyjaśnić swoje stanowisko, był całkowicie otwarty na miażdżącą krytykę w swoim wystąpieniu: „Razin był okrutny, czasem bezsensownie okrutny… Nie podałem nawet jednej dziesiątej tego, co jest w dokumentach. Potem pytali: jak jest taka scena – około piętnastu osób z rzędu, odtrąca im głowy, płynie krew… Jak to przedstawić? Trzeba oczywiście polegać na poczuciu proporcji. Znajdziemy miarę, która pozwoli nam ją zaprezentować. Ale rozmowa o okrucieństwie powinna do pewnego stopnia pozostać ”.

Wasilij Makarowicz mógł nakręcić film nie tylko o Stepanie Razinie, ale także o ciemnych stronach charakteru Rosjanina, o bestialstwie wojen domowych. To było straszne dla systemu „realizmu sowieckiego”.

Stepan Razin został stracony na Placu Czerwonym. „Umieścili go między dwiema deskami. Kat najpierw odciął mu prawą rękę do łokcia, potem lewą nogę do kolana…”

Shukshin był również „egzekucyjny” stopniowo. Po otrzymaniu uprzedniej zgody Wasilij Makarowicz zaczął zapuszczać brodę „Razin”, a wraz z ekipą filmową podróżował po całej Wołdze, wybierając naturę do pracy nad filmem. W 1971 r. decyzją z góry wszelka praca nad obrazem została surowo zabroniona. Wraz z zaostrzeniem się wrzodu Shukshin trafił do szpitala, ale potem Siergiej Bondarczuk zaoferował swoją pomoc. Trzeba tylko zrobić zdjęcie „o nowoczesności” - a zakaz filmu o Razinie zostanie usunięty. Nieleczony Shukshin, natychmiast uciekł ze szpitala do Mosfilmu. Pozostały jeszcze „rezerwy” na jeden niedrogi film. Tak pojawiła się Kalina Krasnaya w 1973 roku.

Wasilij Makarowicz czuł, że nie zostało mu wiele czasu. Z wielką niechęcią poddał się prośbom Bondarczuka, by zagrać w jego filmie Walczyli o ojczyznę. A wszystko po to, by pozwolić na zastrzelenie Razina. Powoli pokonując liczne przeszkody biurokratyczne, sprawy potoczyły się dobrze. W tym czasie scenariusz o Razinie przekształcił się w niezależną powieść „Przybyłem, aby dać ci wolność”. Obiecali wydać powieść, ale już łatwiej przebić się przez adaptację dzieła literackiego. Latem 1974 roku otrzymano oficjalne pozwolenie na uruchomienie Stepana Razina. Przez kilka dni Shukshin uciekł z kręcenia Bondarczuka do Moskwy, aby rozwiązać swoje problemy. Był pełen twórczych planów, spotkał się z operatorem i artystą przyszłego filmu. Ale było to również jego ostatnie spotkanie z rodziną. Serce Shukshina nie mogło znieść przeciążenia ...