Który ze współczesnych cesarzy nazwał króla rozjemcy. Aleksander III: czym był „car-rozjemca”
Za panowania rosyjskiego cesarza Aleksandra III Imperium Rosyjskie nie prowadziło ani jednej wojny. Dla utrzymania pokoju władcę zaczęto nazywać POKOJEM. Był prawdziwie rosyjskim, prostym, uczciwym i dowcipnym człowiekiem, który uchwycił wiele popularnych zwrotów w historii.
Carewicz Aleksander Aleksandrowicz w mundurze Pułku Ratowników Atamańskich.1867, malarz S. Żarianko.
Suweren miał niesamowitą siłę, miał 193 cm wzrostu i ważył prawie 120 kg. Z łatwością zginał podkowy i srebrne monety, podniósł na ramiona dużego konia. Na jednej z uroczystych kolacji, która odbyła się w północnej stolicy, ambasador Austrii zaczął mówić o tym, że państwo austriackie jest gotowe sformować 3 korpusy swoich żołnierzy przeciwko Imperium Rosyjskiemu. Władca wziął ze stołu widelec i zawiązując go w supeł, rzucił go w jego kierunku ze słowami: „Tak zrobię z waszymi sprawami”. Na tym zakończyła się historia z kadłubami.
Aby nie dopuścić do wybuchu nowej wojny bałkańskiej z powodu źle pojętej polityki wyzwolonej przez Rosję Bułgarii, Aleksander III zbliżył się do Turcji i uspokoił sytuację na Bałkanach. A zawarcie sojuszu między Rosją a Francją zapobiegło nowemu niemiecko-francuskiemu starciu militarnemu. W rzeczywistości I wojna światowa została przesunięta o ponad dwadzieścia lat. Wdzięczni Francuzi zbudowali w Paryżu most Aleksandra III, który do dziś jest wizytówką francuskiej stolicy.
Kiedy rosyjski car łowi ryby, Europa czeka. Artysta P.V. Ryzhenko.
Aleksander III miał silną niechęć do liberalizmu. Jego słowa są znane: „Nasi ministrowie… nie zastanawialiby się nad niemożliwymi do zrealizowania fantazjami i kiepskim liberalizmem”. O wiele więcej odcinków jest znanych, gdy Aleksander urodził popularne wyrażenia. Na przykład, gdy minister, który kierował departamentem polityki zagranicznej państwa, przybiegł do króla podczas jego wyprawy na ryby. Poprosił króla o przyjęcie ambasadora jednego z państw zachodnich w poważnej sprawie politycznej. W odpowiedzi na prośbę cesarz wypalił: „Kiedy rosyjski car łowi ryby, Europa może poczekać”.
Aleksander starał się nie angażować w sprawy obcych mocarstw, ale nie pozwolił też wspinać się na własne ziemie.W rok po tym, jak zaczął rządzić, Afgańczycy ulegli fałszywym słowom Brytyjczyków i postanowili zabrać część ziem należących do imperium. Suweren natychmiast rozkazał: „Wyjedź i naucz lekcji właściwie!”, Zrobiono to natychmiast. W innym historycznym momencie Brytyjczycy próbowali zaszkodzić interesom Rosji w Afganistanie. Dowiedziawszy się o tych intencjach, Aleksander podszedł do stołu, który był wykonany z litego kamienia, i uderzył go z taką siłą, że się rozproszył. Potem powiedział: „Cały skarbiec na wojnę!”.
Aleksander III nie miał szacunku dla Europy. Stanowczy i zdecydowany, zawsze był gotów podjąć wyzwanie i za każdym razem dawał jasno do zrozumienia, że interesuje go tylko dobrobyt 150 milionów ludzi w Rosji. Politycy europejscy zawsze poddawali się stanowczości cesarza Rosji.
Przyjęcie nadzorców volostów przez Aleksandra III na dziedzińcu Pałacu Pietrowskiego, I. Repin
Za jego rządów podjęto zdecydowane kroki na rzecz rozwoju gospodarki państwa, wzmocnienia finansów oraz rozwiązania problemów agrarno-chłopskich i narodowo-religijnych. Rozpoczął się proces niepowstrzymanego rozwoju Rosji, który wywołał grozę i dziką histerię wrogów naszego kraju, którzy kierowali wszelkie możliwe wysiłki, aby go zatrzymać i zniszczyć Rosję (ich narzędziem stała się piąta kolumna liberalnych i socjalistycznych agentów).
Cesarz skierował swoje wysiłki na zapewnienie materialnego dobrobytu ludowi. Dla usprawnienia rolnictwa powołano Ministerstwo Rolnictwa, powołano szlacheckie i chłopskie banki ziemi, przy pomocy których można było nabywać majątki ziemskie. Wsparto przemysł krajowy, rynek krajowy chronił przemyślany system ceł na towary zagraniczne, a budowa nowych kanałów wodnych i kolei zapewniała najaktywniejszy rozwój gospodarki i handlu.
Aleksander III był głęboko wierzącym prawosławnym człowiekiem i starał się robić wszystko, co uważał za konieczne i pożyteczne dla Kościoła prawosławnego. Pod jego rządami wyraźnie ożywiło się życie kościelne: bractwa kościelne zaczęły działać aktywniej, powstały stowarzyszenia lektur i dyskusji duchowych i moralnych, a także walki z pijaństwem. Aby wzmocnić prawosławie za panowania cesarza Aleksandra III, ponownie zakładano lub odnawiano klasztory, budowano świątynie, w tym dzięki licznym i hojnym datkom cesarskim.
Kościół pw Zmartwychwstania Chrystusa w Petersburgu, popularnie zwany „Zbawicielem na rozlanej krwi”, - katedra stoi nad miejscem śmiertelnej rany WładcyAleksander II.
Podczas 13-letniego panowania zbudowano 5000 kościołów z funduszy państwowych i ofiarowano pieniądze. Spośród wzniesionych wówczas kościołów wyróżniają się pięknem i wewnętrznym blaskiem: cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa w Petersburgu na miejscu śmiertelnej rany cesarza Aleksandra II – Męczennika Cara, majestatyczna cerkiew Św. Włodzimierza Równego Apostołom w Kijowie, katedra w Rydze. W dniu koronacji cesarza uroczyście poświęcono w Moskwie katedrę Chrystusa Zbawiciela, która strzegła Świętej Rosji przed bezczelnym zdobywcą.
Ikonostas Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego w Petersburgu.
Aleksander III nie pozwolił na modernizację architektury prawosławnej i osobiście zatwierdził projekty budowanych cerkwi. Z zapałem dbał o to, by cerkwie w Rosji wyglądały na rosyjskie, więc architektura jego czasów ma wyraźne cechy osobliwego stylu rosyjskiego. Ten rosyjski styl pozostawił w kościołach i budynkach jako spuściznę dla całego świata prawosławnego.
Jak napisał S. Yu Witte:„Cesarz Aleksander III, przyjmując Rosję, u zbiegu najbardziej niesprzyjających warunków politycznych, głęboko podniósł międzynarodowy prestiż Rosji, nie przelewając ani kropli rosyjskiej krwi”.
Nawet markiz Salisbury, wrogo nastawiony do Rosji, przyznał:„Aleksander III wielokrotnie ratował Europę przed okropnościami wojny. Zgodnie z jego czynami, władcy Europy powinni nauczyć się zarządzać swoimi narodami.
Francuski minister spraw zagranicznych Flourens powiedział:„Aleksander III był prawdziwym rosyjskim carem, którego Rosja dawno przed nim nie widziała… Cesarz Aleksander III życzył sobie, aby Rosja była Rosją, żeby przede wszystkim była rosyjska i sam dał najlepsze przykłady ten. Pokazał się idealnym typem prawdziwie rosyjskiego człowieka.
Osobowość cesarza i jego znaczenie dla historii Rosji słusznie wyrażają następujące wersety:
W godzinie zamieszania i walki, wstąpiwszy w cień tronu,
Wyciągnął potężną rękę.
A hałaśliwy bunt zamarł.
Jak dogasający ogień.
Zrozumiał duchaRosjai uwierzyła w jej siłę,
Kochałem jej przestrzeń i przestrzeń,
Żył jak rosyjski car i zszedł do grobu
Jak prawdziwy rosyjski bohater.
Serwis Informacyjny Ministerstwa Zasobów Naturalnych
Na podstawie materiałów kanału internetowego
Historia Imperium Rosyjskiego.
Urodzony 10 marca (26 lutego stary styl) 1845 w Petersburgu. Był drugim synem cesarza Aleksandra II i cesarzowej Marii Aleksandrownej.
Otrzymał tradycyjne dla Wielkich Książąt wykształcenie inżyniera wojskowego.
W 1865 r., po śmierci starszego brata, wielkiego księcia Mikołaja, został carewiczem, po czym otrzymał bardziej podstawową wiedzę. Wśród mentorów Aleksandra byli Siergiej Sołowiow (historia), Jakow Grot (historia literatury), Michaił Dragomirow (sztuki walki). Największy wpływ na następcę tronu miał nauczyciel prawa Konstantin Pobiedonoscew.
W wojnie rosyjsko-tureckiej 1877-1878 dowodził oddziałem Ruschuk w Bułgarii. Po wojnie brał udział w tworzeniu Ochotniczej Floty, spółki żeglugowej mającej na celu promowanie zagranicznej polityki gospodarczej rządu.
Wstąpił na tron 1 marca 1881 r. po zabójstwie Aleksandra II przez terrorystów-Narodnaja Wola. Pierwsze lata swojego panowania spędził w Gatchinie pod silną strażą wojsk i policji.
W reformach ojca dostrzegał przede wszystkim aspekty negatywne - wzrost biurokracji rządowej, trudną sytuację materialną ludzi, naśladownictwo wzorców zachodnich. Ideał polityczny Aleksandra III opierał się na wyobrażeniach o autokratycznych rządach patriarchalnych, zaszczepianiu w społeczeństwie wartości religijnych, umacnianiu struktury stanowej oraz narodowym i wyróżniającym się rozwoju społecznym.
29 kwietnia 1881 r. Aleksander III wydał manifest „O nienaruszalności autokracji” i rozpoczął szereg reform, które miały na celu częściowe ograniczenie liberalnych inicjatyw jego ojca-reformatora.
Polityka wewnętrzna króla charakteryzowała się zwiększoną kontrolą władz centralnych nad wszystkimi sferami życia państwa.
W celu wzmocnienia roli policji, administracji lokalnej i centralnej uchwalono „Regulamin o środkach ochrony bezpieczeństwa państwa i pokoju publicznego” (1881). Przyjęte w 1882 r. „Tymczasowe zasady dotyczące prasy” jasno określały zakres tematów, na które można było pisać, i wprowadzały ścisłą cenzurę. Ponadto przeprowadzono szereg „kontrreform”, dzięki którym udało się stłumić ruch rewolucyjny, przede wszystkim działalność partii „Narodnaja Wola”.
Aleksander III podjął działania mające na celu ochronę praw majątkowych szlacheckich właścicieli ziemskich: założył Bank Ziem Szlachetnych, uchwalił korzystne dla właścicieli ziemskich postanowienie o zatrudnianiu do prac rolniczych, wzmocnił opiekę administracyjną nad chłopstwem, przyczynił się do wzmocnienia wspólnoty chłopi, kształtowanie ideału dużej rodziny patriarchalnej.
Jednocześnie w pierwszej połowie lat 80. XIX wieku podjął szereg działań mających na celu złagodzenie sytuacji materialnej ludności i złagodzenie napięć społecznych w społeczeństwie: wprowadzenie przymusowego wykupu i zmniejszenie rat wykupu, ustanowienie Chłopski Bank Ziemi, wprowadzenie inspekcji fabryk, stopniowe znoszenie pogłównego.
Cesarz przywiązywał dużą wagę do wzmocnienia społecznej roli Kościoła prawosławnego: zwiększył liczbę szkół parafialnych, zaostrzył represje wobec staroobrzędowców i sekciarzy.
Za panowania Aleksandra III ukończono budowę katedry Chrystusa Zbawiciela w Moskwie (1883), przywrócono zamknięte za panowania parafie, wybudowano wiele nowych klasztorów i kościołów.
Aleksander III wniósł znaczący wkład w reorganizację systemu stosunków państwowych i społecznych. W 1884 r. wydał Kartę Uczelni, która ograniczyła autonomię uczelni. W 1887 r. wydał „okólnik o dzieciach kucharza”, który ograniczał wstęp do gimnazjum dzieci z niższych klas.
Wzmocnił społeczną rolę miejscowej szlachty: od 1889 r. samorząd chłopski podlegał wodzom ziemstw, którzy łączyli w swoich rękach władzę sądowniczą i administracyjną z urzędnikami miejscowych właścicieli ziemskich.
Przeprowadził reformy w sferze samorządu miejskiego: ziemstwo i regulacje miejskie (1890, 1892) zaostrzyły kontrolę administracji nad samorządem lokalnym, ograniczyły prawa wyborców z niższych warstw społeczeństwa.
Ograniczył skład ławy przysięgłych, przywrócił zamknięte postępowania sądowe w sprawach politycznych.
Życie gospodarcze Rosji za panowania Aleksandra III charakteryzowało się wzrostem gospodarczym, co w dużej mierze wynikało z polityki zwiększonego mecenatu przemysłu krajowego. Kraj przezbroił armię i marynarkę wojenną i stał się największym na świecie eksporterem produktów rolnych. Rząd Aleksandra III sprzyjał rozwojowi wielkiego przemysłu kapitalistycznego, który odniósł znaczny sukces (wyroby metalurgiczne podwoiły się w latach 1886-1892, sieć kolejowa wzrosła o 47%).
Polityka zagraniczna Rosji pod rządami Aleksandra III wyróżniała się pragmatyzmem. Główną treścią był zwrot od tradycyjnej współpracy z Niemcami do sojuszu z Francją, zawartego w latach 1891-1893. Pogorszenie stosunków z Niemcami złagodził „Traktat reasekuracyjny” (1887).
Aleksander III przeszedł do historii jako car-rozjemca - w latach jego panowania Rosja nie brała udziału w żadnym poważnym konflikcie wojskowo-politycznym tamtych czasów. Jedyna znacząca bitwa - zdobycie Kuszki - miała miejsce w 1885 roku, po czym zakończyła się aneksja Azji Środkowej do Rosji.
Aleksander III był jednym z inicjatorów powstania Rosyjskiego Towarzystwa Historycznego i jego pierwszym przewodniczącym. Założył Muzeum Historyczne w Moskwie.
Uprościł dworską etykietę i ceremoniał, w szczególności zniósł klęczenie przed królem, zredukował personel ministerstwa dworskiego i wprowadził ścisłą kontrolę wydawania pieniędzy.
Cesarz był pobożny, wyróżniał się skromnością, skromnością, wolny czas spędzał w wąskim gronie rodzinnym i przyjacielskim. Interesuje się muzyką, malarstwem, historią. Zebrał obszerną kolekcję obrazów, sztuki dekoracyjnej i użytkowej, rzeźby, która po jego śmierci została przeniesiona do Muzeum Rosyjskiego założonego przez cesarza Mikołaja II na pamiątkę jego ojca.
Idea prawdziwego bohatera o żelaznym zdrowiu wiąże się z osobowością Aleksandra III. 17 października 1888 r. uległ wypadkowi kolejowemu w pobliżu stacji Borki, 50 km od Charkowa. Jednak ratując życie bliskich, cesarz trzymał zawalony dach samochodu przez około pół godziny, aż nadeszła pomoc. Uważa się, że w wyniku tego nadmiernego wysiłku zaczął rozwijać się choroba nerek.
1 listopada (20 października, stary styl) 1894 cesarz zmarł w Liwadii (Krym) od działania jadeitu. Ciało zostało przewiezione do Petersburga i pochowane w katedrze Piotra i Pawła.
Żoną Aleksandra III była duńska księżniczka Ludwika Zofia Fryderyka Dagmar (w prawosławiu Maria Fiodorowna) (1847-1928), którą poślubił w 1866 roku. Cesarz i jego żona mieli pięcioro dzieci: Mikołaja (późniejszego cesarza rosyjskiego Mikołaja II), Jerzego, Ksenię, Michaiła i Olgę.
Materiał został przygotowany na podstawie informacji z otwartych źródeł
Przedruk książki Dmitrija Nikołajewicza Lomana „Car-Rozjemca. Aleksander III. Cesarz Wszechrusi” poświęcamy błogosławionej pamięci suwerennego cesarza Aleksandra Aleksandrowicza, założyciela Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyńskiego, a także obchodom 130. rocznicy powstania IOPS (1882-2012).
Książka opowiada o cesarzu Aleksandrze III. Wybitny naukowiec Dmitrij Iwanowicz Mendelejew potrafił docenić jego znaczenie w historii Rosji: „Rozjemca Aleksander III przewidział istotę losów Rosji i świata bardziej i dalej niż jego współcześni. Ludzie, którzy przeżyli jego panowanie, doskonale zdawali sobie sprawę, że wtedy rozpoczął się pewien stopień powściągliwej koncentracji i gromadzenia sił, skierowany od błyskotliwych, a nawet jasnych przemian i innowacji poprzedniego chwalebnego panowania - do prostej codziennej aktywności wewnętrznej. Pokój na całym świecie, stworzony przez zmarłego cesarza jako najwyższe dobro wspólne i rzeczywiście wzmocniony jego dobrą wolą wśród narodów uczestniczących w postępie. Powszechne uznanie tego faktu utworzy niegasnący wieniec na jego grobie i, jak ośmielamy się sądzić, wszędzie przyniesie dobre owoce”.
Za panowania Aleksandra III prestiż Rosji na świecie wzrósł do wcześniej nieosiągalnego poziomu, a w samym kraju panował pokój i porządek. Najważniejszą zasługą Aleksandra III dla Ojczyzny jest to, że przez wszystkie lata jego panowania Rosja nie prowadziła wojen. Historyk W.O. Klyuchevsky napisał: „Nauka da cesarzowi właściwe miejsce nie tylko w historii Rosji i całej Europy, ale także w rosyjskiej historiografii, powie, że zwyciężył w obszarze, w którym najtrudniej jest osiągnąć zwycięstwo, pokonała uprzedzenia narodów i tym samym przyczyniła się do ich zbliżenia, podporządkowała sumienie publiczne w imię pokoju i prawdy, zwiększyła ilość dobra w moralnym obiegu ludzkości, wyostrzyła i podniosła rosyjską myśl historyczną, rosyjską świadomość narodową i uczyniła wszystko to tak cicho i cicho...”.
ZAWARTOŚĆ
1. Wstęp. Dmitrij Nikołajewicz Łoman.
2. Car-rozjemca Aleksander III. Cesarz całej Rosji.
http://idrp.ru/buy/show_item.php?cat=4069
ŚLUB DO KRÓLESTWA. JAK BYŁO
Wystawa jednego eksponatu „Album koronacyjny cesarza Aleksandra III”
Wystawa jednego eksponatu w Pałacu Gatchina prezentuje uroczysty album „Opis Świętej Koronacji Ich Cesarskich Mości Suwerennego Cesarza Aleksandra III i Cesarzowej Marii Fiodorownej Wszechrusi. 1883".
Rok wydania albumu to 1885, jest stale przechowywany w kolekcji rzadkiej księgi Muzeum-Rezerwatu Gatchina.
Historia wydawania albumów koronacyjnych w Rosji obejmuje okres kilkunastu i pół wieku.
Pierwsza z nich była poświęcona intronizacji cesarzowej Anny Ioannovny. A ostatni opis koronacji carów rosyjskich pojawił się w 1899 roku. „Kolekcja koronacyjna” opowiadała o ceremonii ślubnej królestwa Mikołaja II i Aleksandry Fiodorownej, ogólnie o historii i tradycjach koronacji rosyjskich.
Albumy ceremonialne były tworzone z najwyższej woli monarchy, miały szczególny status i miały służyć wzniosłemu celowi gloryfikacji władzy cesarskiej. Wydawane były przez agencje rządowe w dużym formacie i zawierały zarówno opisy uroczystych uroczystości, jak i luksusowe ilustracje wykonane przez najlepszych artystów i rytowników swoich czasów. Książki były wydawane w niewielkich nakładach w drogich oprawach i nie trafiały do sprzedaży, pozostając pamiątkowymi wydaniami prezentowymi dla członków rodziny królewskiej i wysokich rangą urzędników.
„Opis świętej korony…” to książka oprawiona w karmazynową skórę z bogatym złotym tłoczeniem na okładkach, potrójnie złoconymi lamówkami i białymi wyklejkami w kolorze mory. Album, który składa się z ośmiu rozdziałów, zawiera dokładny, czasami minuta po minucie, opis intronizacji nowego monarchy. 26 chromatografów na osobnych arkuszach oraz rysunki w tekście ilustrują wszystkie etapy koronacji, miejsca historyczne, przedmioty i osoby z nią związane.
Pisarz Dmitrij Grigorowicz nadzorował tworzenie albumu. Najlepsi malarze swoich czasów zostali zaproszeni do Moskwy: Aleksander Sokołow, Wasilij Polenow, Iwan Kramskoj, Wasilij Wierieszczagin, Nikołaj Karamzin, Jewgienij Makarowa, Wasilij Surikow, Konstantin Sawicki, bracia Nikołaj i Konstantin Makowski i inni.
Artyści wykonali szkice z życia wszelkiego rodzaju wydarzeń koronacyjnych, a stworzone przez nich akwarele stały się podstawą książki. Do dekoracji kart wykorzystano również fragmenty projektu menu uroczystych obiadów lub kolacji, wykonane według rysunków Wiktora Wasniecowa i Wasilija Polenowa.
Album prezentowany jest w gablocie centralnej, a ekspozycję uzupełniają stoiska z informacjami o historii uroczystości koronacji królestwa, o tradycji wydawania albumów koronacyjnych, o tym, jak odbyła się koronacja Aleksandra III: jak się przygotowywali na to wydarzenie, jak wyglądała ceremonia, jakim uroczystym wydarzeniom było to poświęcone. Tutaj można również zobaczyć kopie menu, programy koncertów, plakaty, zdjęcia z widokami Moskwy w dniach koronacji itp.
Wystawa potrwa do 5 czerwca 2016 r.
A na trzecim piętrze budynku centralnego znajduje się ekspozycja „W ulubionych rezydencjach królewskich. Gatczyna, Carskie Sioło, Peterhof. Ta wystawa jest organizowana przez Rezerwat Muzealny we współpracy z Rezerwatem Państwowym Muzeum Carskie Sioło i Rezerwatem Państwowym Muzeum Peterhof. W 13 salach prezentowane są przedmioty z funduszy pałaców Aleksandra, Wielkiego Peterhofa i Gatchina: malarstwo, meble, porcelana, odzież, próbki sztuki dekoracyjnej i użytkowej.
Od połowy XVIII wieku rodziny cesarskie wolały spędzać część czasu z dala od zgiełku stolicy Petersburga. Ulubionymi rezydencjami na spokojną rozrywkę były Gatchina, Carskie Sioło i Peterhof. W rozległych pałacach, odbudowanych przez znanych architektów i otoczonych zacienionymi parkami, cesarze i członkowie ich rodzin czuli się swobodnie i swobodnie.
Ekspozycja zapoznaje zwiedzających z sytuacją, w której toczyło się życie prywatne rodziny cesarskiej podczas ich pobytu w pałacach wiejskich. W holach odwzorowywane są główne typy wnętrz (pokój dzienny, gabinet, recepcja, sala bilardowa, pokój dziecięcy, jadalnia) oraz próba odtworzenia obrazu codziennej atmosfery komfortu i spokoju, w której żyli i pracowali.
W sali wstępnej obrazy z widokiem na park Gatchina autorstwa artysty S.F. Szczedrina, a także portrety Pawła I, Katarzyny II, wielkiej księżnej Marii Fiodorownej, wielkiego księcia Konstantyna Pawłowicza i innych członków rodziny cesarskiej, którzy mieszkali lub często odwiedzali wiejskie rezydencje.
Główna część ekspozycji składa się z dwóch bloków. Pierwsza z nich to próbki sytuacji tzw. męskiej połowy. Obejmowała ona główną salę recepcyjną, w której cesarz przyjmował delegacje od szlachty, ambasadorów zagranicznych, ministrów i dygnitarzy. Dla gości z węższego kręgu była sala recepcyjna. Miejscem pracy cesarza jest gabinet oraz sala bilardowa, w której można było odpocząć od spraw publicznych i pobawić się.
Druga część wystawy to „żeńska” połowa. Główną różnicą między tymi wnętrzami jest pełnia tego, co wspólne dla końca XIX wieku, ale tworzące atmosferę szczególnego odosobnienia i komfortu. To salon, w którym prezentowane są obrazy, porcelana i szkło znanych europejskich warsztatów oraz liczne niedrogie pamiątki, porcelanowa gablota i pomieszczenie serwisowe, salon muzyczny, salon-gabinet, którego wnętrze eksponuje elegancko meble w stylu Art Nouveau.
Na wystawie znajduje się również pokój dziecięcy z grami, przedmiotami edukacyjnymi i domowymi. Ostatnia sala, ozdobiona obrazami artystów europejskich ze zbiorów Państwowego Rezerwatu Muzealnego „Gatchina”, to okazała jadalnia, w której można było urządzać uroczyste przyjęcia. Na stole stoi słynna Służba Myśliwska, jedno z arcydzieł kolekcji Pałacu Gatchina.
Tatiana MIRONOWA
Imię cesarza Aleksandra III, jednego z największych mężów stanu Rosji, zostało zbezczeszczone i zapomniane przez wiele lat. I dopiero w ostatnich dziesięcioleciach, kiedy stało się możliwe bezstronne i swobodne wypowiadanie się o przeszłości, ocenianie teraźniejszości i myślenie o przyszłości, służba publiczna cesarza Aleksandra III cieszy się wielkim zainteresowaniem wszystkich, którzy interesują się historią swojego kraju .
Cesarz Aleksander III nie miał rządzić z urodzenia. Jako drugi syn Aleksandra II został spadkobiercą tronu rosyjskiego dopiero po przedwczesnej śmierci swojego starszego brata carewicza Nikołaja Aleksandrowicza w 1865 roku. Następnie, 12 kwietnia 1865 r., Najwyższy Manifest ogłosił Rosji proklamację wielkiego księcia Aleksandra Aleksandrowicza dziedzicem carewicza, a rok później carewicz poślubił duńską księżniczkę Dagmar, zamężną z Marią Fiodorowną.
W rocznicę śmierci brata 12 kwietnia 1866 r. zapisał w swoim pamiętniku: „Nigdy nie zapomnę tego dnia… pierwszego nabożeństwa pogrzebowego nad ciałem drogiego przyjaciela… Myślałem w tych chwilach, że ja nie przeżyje mojego brata, że będę ciągle płakać na samą myśl, że nie mam już brata i przyjaciela. Ale Bóg wzmocnił mnie i dał mi siłę do podjęcia nowego zadania. Może często zapominałem w oczach innych o swoim celu, ale w mojej duszy zawsze było to poczucie, że nie powinienem żyć dla siebie, ale dla innych; ciężki i trudny obowiązek. Ale: „Bądź wola Twoja, o Boże”. Powtarzam te słowa cały czas, a one zawsze mnie pocieszają i wspierają, bo wszystko, co nam się przydarza, jest całą wolą Bożą, dlatego jestem spokojny i ufam Panu! Świadomość powagi obowiązków i odpowiedzialności za przyszłość państwa, powierzonych mu z góry, nie opuściła nowego cesarza przez całe jego krótkie życie.
Wychowawcami wielkiego księcia Aleksandra Aleksandrowicza byli adiutant generalny, hrabia V.A. Perovsky, człowiek o surowych zasadach moralnych, mianowany przez swojego dziadka cesarza Mikołaja I. Znany ekonomista, profesor Uniwersytetu Moskiewskiego A.I. Chivilev. Akademik Ya.K. Grota uczy Aleksandra historii, geografii, języka rosyjskiego i niemieckiego; wybitny teoretyk wojskowości M.I. Dragomirov - taktyka i historia wojskowości, S.M. Sołowiow - historia Rosji. Przyszły cesarz studiował nauki polityczne i prawne, a także prawodawstwo rosyjskie pod kierunkiem K.P. Pobiedonoscewa, który miał szczególnie duży wpływ na Aleksandra. Po ukończeniu studiów wielki książę Aleksander Aleksandrowicz wielokrotnie podróżował po Rosji. To właśnie te podróże dały mu nie tylko miłość i podwaliny głębokiego zainteresowania losami Ojczyzny, ale stworzyły zrozumienie problemów stojących przed Rosją.
Jako następca tronu carewicz brał udział w posiedzeniach Rady Państwa i Komitetu Ministrów, był kanclerzem Uniwersytetu w Helsingfors, atamanem wojsk kozackich, dowódcą gwardii w Petersburgu. W 1868 r., gdy w Rosji panował głód, stanął na czele komisji pomocy poszkodowanym. W czasie wojny rosyjsko-tureckiej 1877-1878. dowodził oddziałem Ruschuk, który odegrał ważną i trudną rolę taktyczną: powstrzymywał Turków od wschodu, ułatwiając działania armii rosyjskiej, która oblegała Plewnę. Rozumiejąc potrzebę wzmocnienia rosyjskiej floty, carewicz skierował do ludu gorący apel o darowizny dla rosyjskiej floty. W krótkim czasie zebrano pieniądze. Zbudowano na nich statki Floty Ochotniczej. Wtedy to następca tronu przekonał się, że Rosja ma tylko dwóch przyjaciół: armię i marynarkę wojenną.
Interesował się muzyką, sztukami pięknymi i historią, był jednym z inicjatorów powstania Rosyjskiego Towarzystwa Historycznego i jego prezesem, zajmował się gromadzeniem zbiorów antyków i restaurowaniem zabytków.
 |
Rząd utworzony przy udziale Prokuratora Generalnego Świętego Synodu K.P. Pobiedonoscewa, skupił się na wzmocnieniu „tradycjonalistycznych” zasad w polityce, gospodarce i kulturze Imperium Rosyjskiego. W latach 80-tych - połowa lat 90-tych. pojawiła się seria aktów ustawodawczych, które ograniczyły charakter i działania tych reform z lat 60-70, które według cesarza nie odpowiadały historycznemu losowi Rosji. Próbując zapobiec niszczycielskiej sile ruchu opozycyjnego, cesarz nałożył ograniczenia na ziemstwo i samorząd miejski. Skrócono elekcyjny początek w sądzie grodzkim, w okręgach wykonywanie obowiązków sędziowskich przekazano nowo powołanym wodzom ziemstw.
Jednocześnie podjęto działania na rzecz rozwoju gospodarki państwa, wzmocnienia finansów i przeprowadzenia reform wojskowych, rozwiązania problemów agrarno-chłopskich i narodowo-religijnych. Młody cesarz zwracał również uwagę na rozwój materialnego dobrobytu swoich poddanych: założył Ministerstwo Rolnictwa w celu poprawy rolnictwa, ustanowił szlacheckie i chłopskie banki ziemi, za pomocą których szlachta i chłopi mogli nabywać nieruchomości ziemskie, patronował przemysł krajowy (poprzez podniesienie ceł na towary zagraniczne) oraz budowa nowych kanałów i linii kolejowych, w tym przez Białoruś, przyczyniły się do ożywienia gospodarki i handlu.
 |
Polityka państwowa na Białorusi była podyktowana przede wszystkim niechęcią „gwałtownego łamania historycznie ustalonego porządku życia” miejscowej ludności, „gwałtownego wykorzenienia języków” oraz dążeniem do zapewnienia, by „obcy stali się nowocześni”. synowie, a nie pozostawać wiecznymi adopcjami kraju”. W tym czasie na ziemiach białoruskich ostatecznie ugruntowało się ogólne ustawodawstwo cesarskie, administracja administracyjno-polityczna i system oświaty. Jednocześnie rósł autorytet Kościoła prawosławnego.
W polityce zagranicznej Aleksander III starał się unikać konfliktów zbrojnych, więc przeszedł do historii jako „car-rozjemca”. Głównym kierunkiem nowego kursu politycznego było zabezpieczenie interesów Rosji poprzez poszukiwanie polegania na „sobie”. Zbliżywszy się do Francji, z którą Rosja nie miała kontrowersyjnych interesów, zawarł z nią traktat pokojowy, ustanawiając w ten sposób ważną równowagę między państwami europejskimi. Innym niezwykle ważnym kierunkiem polityki Rosji było zachowanie stabilności w Azji Centralnej, która na krótko przed panowaniem Aleksandra III stała się częścią Imperium Rosyjskiego. Granice Imperium Rosyjskiego przesuwały się do Afganistanu. Na tym rozległym obszarze położono linię kolejową, łączącą wschodnie wybrzeże Morza Kaspijskiego z centrum rosyjskich posiadłości środkowoazjatyckich - Samarkandą i rzeką. Amu-darii. Ogólnie rzecz biorąc, Aleksander III uporczywie dążył do całkowitego zjednoczenia wszystkich przedmieść z rodzimą Rosją. W tym celu zniósł gubernatorstwo kaukaskie, zniszczył przywileje Niemców bałtyckich i zakazał obcokrajowcom, w tym Polakom, nabywania ziemi w zachodniej Rosji, w tym na Białorusi.
Cesarz ciężko pracował także nad poprawą spraw wojskowych: armia rosyjska została znacznie powiększona i uzbrojona w nową broń; na granicy zachodniej zbudowano kilka twierdz. Pod nim marynarka wojenna stała się jedną z najsilniejszych w Europie.
 |
W epoce Aleksandra III niezwykle ważne były szkoły parafialne. Cesarz widział w szkole parafialnej jedną z form współpracy państwa z Kościołem. Jego zdaniem Kościół prawosławny od niepamiętnych czasów jest wychowawcą i nauczycielem ludu. Przez wieki szkoły przy kościołach były pierwszymi i jedynymi szkołami w Rosji, w tym Belaya. Do połowy lat 60. W XIX w. mentorami w wiejskich szkołach byli prawie wyłącznie księża i inni duchowni. 13 czerwca 1884 r. cesarz zatwierdził „Regulamin szkół parafialnych”. Aprobując je, cesarz w swoim raporcie napisał o nich: „Mam nadzieję, że duchowieństwo parafialne okaże się godne swego wysokiego powołania w tej ważnej sprawie”. Szkoły parafialne zaczęły otwierać się w wielu miejscach Rosji, często w najbardziej odległych i odległych wsiach. Często były jedynym źródłem edukacji dla ludzi. W momencie wstąpienia na tron cesarza Aleksandra III w Imperium Rosyjskim istniało tylko około 4000 szkół parafialnych. W roku jego śmierci było ich 31 000 i uczyło się w nich ponad milion chłopców i dziewcząt.
Wraz z liczbą szkół umocniła się ich pozycja. Początkowo szkoły te opierały się na funduszach kościelnych, funduszach bractw kościelnych i powierników oraz indywidualnych dobrodziejów. Później z pomocą przyszedł im skarb państwa. Do zarządzania wszystkimi szkołami parafialnymi w ramach Świętego Synodu powołano specjalną radę szkolną, publikującą podręczniki i literaturę niezbędną do edukacji. W trosce o szkołę parafialną cesarz zdawał sobie sprawę z wagi łączenia podstaw oświaty i wychowania w szkole publicznej. To wychowanie, chroniące ludność przed szkodliwymi wpływami Zachodu, cesarz widział w prawosławiu. Dlatego Aleksander III zwracał szczególną uwagę na duchowieństwo parafialne. Przed nim duchowieństwo parafialne tylko kilku diecezji otrzymywało wsparcie ze skarbca. Za Aleksandra III rozpoczęto wakacje ze skarbca sum na utrzymanie duchowieństwa. Ten rozkaz położył podwaliny pod poprawę życia proboszcza rosyjskiego. Kiedy duchowieństwo wyraziło wdzięczność za to przedsięwzięcie, powiedział: „Będę bardzo zadowolony, gdy uda mi się zaopatrzyć całe wiejskie duchowieństwo”.
Cesarz Aleksander III z taką samą troską traktował rozwój szkolnictwa wyższego i średniego w Rosji. Podczas jego krótkich rządów otwarto Uniwersytet Tomski i szereg szkół przemysłowych.
Życie rodzinne króla wyróżniało się nienagannością. Według jego dziennika, który prowadził codziennie, gdy był jego spadkobiercą, można studiować codzienne życie prawosławia nie gorzej niż według znanej książki Iwana Szmeleva „Lato Pańskie”. Prawdziwą przyjemność sprawiały Aleksandrowi III pieśni kościelne i muzyka sakralna, które stawiał znacznie wyżej niż świecką.
Cesarz Aleksander panował trzynaście lat i siedem miesięcy. Ciągłe zmartwienia i intensywne studia wcześnie złamały jego silną naturę: stawało się coraz gorzej. Przed śmiercią Aleksandra III spowiadał i komunikował św. Jana z Kronsztadu. Świadomość ani na chwilę nie opuściła króla; żegnając się z rodziną, powiedział do żony: „Czuję koniec. Bądź spokojny. Jestem zupełnie spokojna… „O wpół do trzeciej przyjął komunię” – pisał nowy cesarz Mikołaj II w swoim dzienniku wieczorem 20 października 1894 r. – „wkrótce zaczęły się lekkie konwulsje… i szybko nadszedł koniec! Ojciec John stał u wezgłowia łóżka przez ponad godzinę, trzymając się za głowę. To była śmierć świętego!” Aleksander III zmarł w swoim pałacu Livadia (na Krymie), przed osiągnięciem swoich pięćdziesiątych urodzin.
Osobowość cesarza i jego znaczenie dla historii Rosji słusznie wyrażają następujące wersety:
W godzinie zamieszania i walki, wstąpiwszy w cień tronu,
Wyciągnął potężną rękę.
A hałaśliwy bunt zamarł.
Jak dogasający ogień.
Rozumiał ducha Rosji i wierzył w jej siłę,
Kochałem jej przestrzeń i przestrzeń,
Żył jak rosyjski car i zszedł do grobu
Jak prawdziwy rosyjski bohater.
Siedział na tronie trzynaście i pół roku i zmarł w wieku 49 lat, za życia zasłużył sobie na tytuł „cara-rozjemcy”, gdyż za jego panowania na polach bitew nie przelano ani kropli rosyjskiej krwi...
Wkrótce po jego śmierci historyk V.O. Klyuchevsky pisał: „Nauka da cesarzowi Aleksandrowi III właściwe miejsce nie tylko w dziejach Rosji i całej Europy, ale także w rosyjskiej historiografii, powie, że zwyciężył w rejonie, w którym najtrudniej jest odnieść zwycięstwo, pokonał uprzedzenia narodów i tym samym przyczyniły się do ich zbliżenia, ujarzmiły sumienie publiczne w imię pokoju i prawdy, zwiększyły ilość dobra w moralnym obiegu ludzkości, zachęcały i podniosły rosyjską myśl historyczną, rosyjską świadomość narodową, a wszystko to czyniły po cichu i w milczeniu, że dopiero teraz, gdy już nie istnieje, Europa zrozumiała, kim był dla niej”.
Czcigodny profesor mylił się w swoich przewidywaniach. Od ponad stu lat postać przedostatniego cara Rosji jest obiektem najbardziej bezstronnych ocen; jego osobowość jest przedmiotem nieokiełznanych ataków i tendencyjnej krytyki.
Fałszywy wizerunek Aleksandra III jest odtwarzany do dziś. Czemu? Powód jest prosty: cesarz nie podziwiał Zachodu, nie czcił idei liberalno-egalitarnych, wierząc, że dosłowne narzucanie obcych rozkazów nie byłoby dobre dla Rosji. Stąd - nie do pogodzenia nienawiść do tego cara ze strony ludzi Zachodu wszelkiego rodzaju.
Aleksander III nie był jednak ciasnym hejterem Zachodu, od progu odrzucającym wszystko, co nie miało ogólnego piętna: „made in Russia”. Dla niego rosyjski był najważniejszy i szczególnie ważny, nie dlatego, że był najlepszy na świecie, ale dlatego, że był ojczysty, bliski i jego własny. Za cesarza Aleksandra III słowa „Rosja dla Rosjan” po raz pierwszy zabrzmiały w całym kraju. I chociaż doskonale zdawał sobie sprawę z wadliwego działania i absurdów w rosyjskim życiu, ani przez chwilę nie wątpił, że należy je przezwyciężyć jedynie opierając się na własnym poczuciu obowiązku i odpowiedzialności, nie zwracając uwagi na to, co jakaś „Księżniczka Maria Aleksevna” powiedziałbym o tym.”
Przez prawie dwieście lat był to pierwszy władca, który nie tylko nie pożądał „miłości Europy”, ale nawet nie interesował się tym, co tam o nim mówią i piszą. Jednak to Aleksander III został władcą, pod którym bez jednego wystrzału Rosja zaczęła zdobywać autorytet moralny wielkiego mocarstwa światowego. Imponujący most na Sekwanie w samym centrum Paryża, noszący imię cara Rosji, na zawsze pozostaje żywym potwierdzeniem tego...
Aleksander Aleksandrowicz wstąpił na tron w wieku 36 lat 1 marca 1881 r. Tego dnia jego ojciec został śmiertelnie ranny przez bombę terrorystyczną, która wkrótce zmarła, a Aleksander Aleksandrowicz został „autokratą całej Rosji”. Nie marzył o koronie, ale gdy śmierć odebrała mu ojca, wykazał się niezwykłą samokontrolą i pokorą, przyjmując to, co dała tylko wolą Wszechmogącego.
Z wielkim duchowym niepokojem, ze łzami w oczach, odczytał testament ojca, słowa i instrukcje zamordowanych. „Jestem pewien, że mój syn, cesarz Aleksander Aleksandrowicz, zrozumie wagę i trudność swojego wysokiego powołania i nadal będzie pod każdym względem godny tytułu uczciwego człowieka ... Niech Bóg pomoże mu uzasadnić moje nadzieje i dokończyć tego, czego nie udało mi się zrobić dla poprawy dobrobytu naszej drogiej Ojczyzny.Zaklinam go, aby nie dał się ponieść modnym teoriom, dbał o jego stały rozwój, oparty na miłości do Boga i na prawie.Nie może zapominać że władza Rosji opiera się na jedności państwa, a zatem wszystko, co może doprowadzić do wstrząsów całej jedności i odrębnego rozwoju różnych narodowości, jest jej szkodliwe i nie powinno być dozwolone. Dziękuję mu, po raz ostatni z głębi czule kochającego serca, za przyjaźń, za gorliwość, z jaką wykonywał swoje obowiązki służbowe i pomagał mi w sprawach państwowych.
Car Aleksander III odziedziczył ciężkie dziedzictwo. Doskonale rozumiał, że usprawnienia w różnych dziedzinach życia i administracji publicznej są konieczne, były już dawno spóźnione, nikt się z tym nie dyskutował. Wiedział też, że „śmiałe przemiany”, jakie w latach 60-70 dokonywał Aleksander II, często rodziły jeszcze poważniejsze problemy.
Już od końca lat 70. sytuacja społeczna w kraju stała się tak napięta, że niektórzy doszli do wniosku, że wkrótce nastąpi upadek. Inni próbowali wyjechać z Petersburga: jedni na majątek, inni za granicę.
Ponura sytuacja społeczna była odczuwalna wszędzie. Finanse były rozstrojone, rozwój gospodarczy spowolnił, a rolnictwo stagnowało. Ziemstw nie radzili sobie dobrze ze sprawami lokalnej poprawy, cały czas prosili o pieniądze ze skarbca, a niektóre spotkania ziemstw zamieniały się w ośrodki publicznych dyskusji na tematy polityczne, które ich w żaden sposób nie dotyczyły.
Na uczelniach panowała niemal anarchia: niemal otwarcie rozpowszechniano antyrządowe publikacje, odbywały się spotkania studenckie, na których słychać było ataki na rząd. A co najważniejsze: ciągle miały miejsce morderstwa i zamachy na urzędników, a władza nie radziła sobie z terrorem. Sam monarcha stał się obiektem tych nikczemnych zamiarów i padł z rąk terrorystów!
Aleksander III miał wyjątkowo trudny czas. Nie brakowało doradców: każdemu krewnemu i dygnitarzowi przyśniło się, że car „zaprosił do rozmowy”. Ale młody cesarz wiedział, że te zalecenia były często zbyt stronnicze, zbyt wyrachowane, by można było im zaufać bez patrzenia wstecz. Zmarły ojciec czasami zbliżał do siebie ludzi pozbawionych skrupułów, pozbawionych woli i mocnych przekonań monarchicznych.
Rzeczy trzeba było zrobić inaczej, był tego pewien. Przede wszystkim nie jest konieczne tworzenie nowych ustaw, ale zapewnienie przestrzegania już istniejących. To przekonanie dojrzewało w nim wiosną 1881 roku. Jeszcze wcześniej, w styczniu, przemawiając na spotkaniu z głównym patronem „konstytucjonalistów” Wielkim Księciem Konstantinem Nikołajewiczem, przyszły car wyraźnie stwierdził, że „nie widzi potrzeby narzucania Rosji wszystkich niedogodności konstytucjonalizmu, które utrudniają dobre ustawodawstwo i zarządzanie." Takie stwierdzenie zostało natychmiast zinterpretowane przez liberalną opinię publiczną jako przejaw „reakcyjnych przekonań”.
Aleksander III nigdy nie zabiegał o popularność, nie zabiegał o przychylność przedsiębiorców i stałych bywalców petersburskich salonów, ani przed, ani po zostaniu carem. Kilka lat po akcesji Aleksander III w rozmowie z bliskimi współpracownikami powiedział, że uzna „konstytucję za bardzo spokojną dla siebie, ale bardzo niebezpieczną dla Rosji”. W rzeczywistości powtórzył myśl, którą wielokrotnie wyrażał jego ojciec.
Na długo przed śmiercią Aleksander II zdał sobie sprawę, że dawanie szerokich swobód publicznych, do czego namawiali go niektórzy z najbardziej zeuropeizowanych rodaków, jest rzeczą nie do przyjęcia. W cesarstwie dwugłowego orła nie ukształtowały się jeszcze historyczne warunki do ustanowienia ładu społecznego, jakie istniały w Anglii czy Francji. Niejednokrotnie mówił o tym zarówno w wąskim gronie, jak i poza pałacami królewskimi. We wrześniu 1865 r., przyjmując w Ilyinsky pod Moskwą, marszałka okręgowego Zvenigorod szlachty P. D. Gołochwastow, Aleksander II przedstawił swoje polityczne credo:
„Daję wam słowo, że teraz, na tym stole, jestem gotów podpisać każdą konstytucję, jeśli byłbym przekonany, że jest to przydatne dla Rosji. Ale wiem, że jeśli zrobię to dzisiaj, a jutro Rosja upadnie sztuk” . I aż do śmierci nie zmienił swojego przekonania, choć wtedy krążyły zupełnie bezpodstawne twierdzenia, że rzekomo Aleksander II zamierzał wprowadzić rząd konstytucyjny…
Aleksander III w pełni podzielał to przekonanie i był gotów wiele zmienić i poprawić, nie łamiąc ani nie odrzucając tego, co wydawało się wiarygodne i historycznie uzasadnione. Główną wartością polityczną Rosji była autokracja - suwerenne rządy, niezależne od pisanych norm i instytucji państwowych, ograniczone jedynie zależnością ziemskiego króla od Niebiańskiego Króla.
Rozmawiając pod koniec marca 1881 r. z córką poety Anny Fiodorownej Tiutczewej, żony słynnego słowianofila I. Aksakowa, który wydawał w Moskwie popularną gazetę Rus, car powiedział: „Przeczytałem ostatnio wszystkie artykuły pani męża. Powiedz mu, że jestem z nich zadowolony.W moim żalu bardzo ulżyło mi słysząc słowo honoru.Jest osobą uczciwą i prawdomówną, a co najważniejsze, jest prawdziwym Rosjaninem, których niestety jest niewielu, a nawet tych kilka zostało ostatnio wyeliminowanych, ale to się już nie powtórzy” .
Wkrótce słowo nowego monarchy zabrzmiało na całym świecie. 29 kwietnia 1881 roku ukazał się Najwyższy Manifest, grzmiący jak grzmot dzwonka alarmowego.
„Pośród naszego wielkiego smutku głos Boga nakazuje nam, abyśmy radośnie stanęli w obronie sprawy rządu, w nadziei Boskiej Opatrzności, z wiarą w siłę i prawdę autokratycznej władzy, do której ustanowienia jesteśmy wezwani. i chroń dla dobra ludu przed wszelkimi ingerencjami.
Co więcej, nowy car wezwał wszystkich wiernych synów Ojczyzny, aby nabrali odwagi i przyczynili się do „wykorzenienia nikczemnego wywrotu hańbiącego ziemię rosyjską, do ustanowienia wiary i moralności, do dobrego wychowania dzieci, do zagłady nieprawdy i kradzieży, aby ustanowić porządek i prawdę w działaniu instytucji przyznanych Rosji przez jej dobroczyńcę ukochanego Rodzica”.
Manifest był dla wielu nieoczekiwany. Stało się jasne, że czasy liberalnych uśmiechów się skończyły. Upadek przegranych politycznych projektorów był tylko kwestią czasu.
Aleksander III uznał ten wynik za logiczny. 11 czerwca 1881 r. pisał do swojego brata Siergieja: „Wyznaczając prawie wszędzie nowych ludzi, jednogłośnie przystąpiliśmy do ciężkiej pracy i dzięki Bogu posuwamy się naprzód z trudem i krok po kroku, a sprawy toczą się znacznie więcej skutecznie niż za poprzednich ministrów, którzy swoim zachowaniem zmusili mnie do strzału Chcieli mnie wziąć w swoje szpony i zniewolić, ale im się to nie udało... Gotowi iść prosto i śmiało do celu, nie zbaczając z niego z boku, a co najważniejsze - nie rozpaczać i mieć nadziei w Bogu!
Chociaż nie było prześladowań, aresztowań, wydaleń budzących sprzeciw dygnitarzy (prawie wszyscy z honorami odeszli na emeryturę, otrzymali nominacje do Rady Państwa), niektórym wydawało się, że u szczytu władzy zaczęło się trzęsienie ziemi. Ucho biurokratów zawsze subtelnie wyłapywało impulsy i nastroje na najwyższych korytarzach władzy, które determinowały zachowanie i oficjalną gorliwość urzędników.
Gdy tylko Aleksander III zasiadł na tronie, szybko stało się jasne, że nowy rząd nie był żartem, że młody cesarz był twardym człowiekiem, nawet surowym, a jego woli trzeba bezwzględnie przestrzegać. Natychmiast wszystko zaczęło się kręcić, dyskusje ucichły, a machina państwowa nagle zaczęła działać z odnowionym zapałem, choć w ostatnich latach panowania Aleksandra II wielu wydawało się, że nie ma już siły.
Aleksander III nie tworzył żadnych organów nadzwyczajnych (na ogół za jego rządów było kilka nowych podziałów w systemie administracji państwowej), nie przeprowadzał „specjalnej czystki” biurokracji, ale atmosferę w kraju i w zmieniły się korytarze mocy.
Mówcy salonowi, którzy dopiero niedawno namiętnie bronili zasad wolnościowych, nagle zaniemówili i nie odważyli się już popularyzować „Liberte”, „Egalite”, „Fraternite” nie tylko na otwartych spotkaniach, ale nawet w kręgu „swoich”. ”, za szczelnie zamkniętymi drzwiami salonów stolicy. Stopniowo dygnitarzy, których nazywano liberałami, zastępowano innymi, którzy byli gotowi bezkrytycznie służyć carowi i Ojczyźnie, nie zaglądając do europejskich szopek i nie bojąc się, że zostaną napiętnowani jako „reakcjoniści”.
Aleksander III śmiało i zdecydowanie zaczął walczyć z wrogami porządku państwowego. Doszło do aresztowań bezpośrednich sprawców królobójstwa i kilku innych osób, które nie uczestniczyły osobiście w zbrodni 1 marca, ale przygotowywały inne akty terrorystyczne. W sumie aresztowano około pięćdziesięciu osób, a wyrokiem sądu powieszono pięciu królobójców.
Cesarz nie miał wątpliwości, że z wrogami Rosji trzeba walczyć bezkompromisowo. Ale nie tylko metodami policyjnymi, ale także miłosierdziem. Trzeba rozróżnić, gdzie są prawdziwi, nieprzejednani przeciwnicy, a gdzie są zagubione dusze, które przez bezmyślność dały się wciągnąć w działania antyrządowe. Sam cesarz zawsze śledził przebieg śledztwa w sprawach politycznych. Ostatecznie wszystkie decyzje sądowe pozostawiono jego uznaniu, wielu prosiło o królewską przychylność i to od niego zależało poznanie szczegółów. Czasami decydował się nie wnosić sprawy do sądu.
Kiedy w 1884 r. w Kronsztadzie otwarto krąg rewolucjonistów, car, dowiedziawszy się z zeznań oskarżonego, że kadet załogi marynarki Grigorij Skworcow płacze, żałuje i składa szczere zeznania, rozkazał: kadetów zwolnić i nie ścigać.
Aleksander III zawsze miał sympatię do ludzi, którzy wyznawali tradycyjne wartości. Konformizm, pojednanie, odstępstwo nie wywoływały w jego duszy nic poza obrzydzeniem. Jego zasada polityczna była prosta i zgodna z rosyjską tradycją administracyjną. Usterki w państwie muszą być naprawione, propozycje muszą być wysłuchane, ale do tego absolutnie nie jest konieczne zwoływanie jakiegoś zgromadzenia ludowego.
Konieczne jest zaproszenie ekspertów, ekspertów w danej sprawie, aby wysłuchali, omówili, rozważyli plusy i minusy i podjęli właściwą decyzję. Wszystko powinno być zrobione zgodnie z prawem, a jeśli okaże się, że prawo jest przestarzałe, to trzeba je zrewidować, opierając się na tradycji i dopiero po dyskusji w Radzie Państwa. Stała się regułą życia państwowego.
Car wielokrotnie powtarzał swoim współpracownikom i ministrom, że „urzędowość jest siłą w państwie, jeśli jest utrzymywana w ścisłej dyscyplinie”. I rzeczywiście, za Aleksandra III aparat administracyjny imperium działał w ścisłym reżimie: decyzje władz były ściśle realizowane, a car osobiście to monitorował. Nieefektywność, zaniedbanie obowiązków służbowych, nie mógł znieść.
Cesarz wprowadził innowację bezprecedensową w Rosji: zażądał przedstawienia mu zestawienia wszystkich zaległych rozkazów i decyzji ze wskazaniem osób za nie odpowiedzialnych. Ta wiadomość znacznie zwiększyła „entuzjazm pracy” biurokracji, a biurokracja znacznie się zmniejszyła.
Był szczególnie nieubłagany wobec tych, którzy wykorzystywali swoje oficjalne stanowisko dla osobistych korzyści. Dla takich ludzi nie było litości.
Panowanie Aleksandra III wyróżniało się po prostu niesamowitym zjawiskiem: przekupstwo i korupcja, które były smutną rosyjską rzeczywistością, prawie całkowicie zniknęły. Rosyjska historia tego okresu nie ujawniła ani jednej głośnej sprawy tego rodzaju, a liczni zawodowi „demaskatorzy caratu” nie znaleźli ani jednego faktu korupcyjnego, chociaż byli uporczywie poszukiwani przez wiele dziesięcioleci…
W dobie panowania Aleksandra III w Rosji utrzymywano ścisłą administracyjną regulację życia społecznego. Wrogowie władzy państwowej byli prześladowani, aresztowani i deportowani. Takie fakty istniały zarówno przed Aleksandrem III, jak i po nim, by jednak uzasadnić niezmienną tezę o pewnym „przebiegu reakcji”, to właśnie okres jego panowania często określany jest jako szczególnie ponury i beznadziejny okres historii. Właściwie nic takiego nie zaobserwowano.
W sumie 17 osób zostało straconych za przestępstwa polityczne (w Rosji nie było kary śmierci za przestępstwa) w „okresie reakcji”. Wszyscy albo brali udział w królobójstwie, albo przygotowywali się do tego i żaden z nich nie żałował. W sumie za czyny antypaństwowe przesłuchano i zatrzymano niecałe 4 tys. osób (prawie czternaście lat). Biorąc pod uwagę, że populacja Rosji w tym czasie przekraczała 120 milionów ludzi, dane te przekonująco obalają stereotypową tezę o „reżimie terrorystycznym”, który miał powstać w Rosji za panowania Aleksandra III.
Sądowo-więzienne „odwety” są tylko częścią tak często malowanego „ponurego obrazu rosyjskiego życia”. Jego zasadniczym punktem jest „ucisk cenzury”, który rzekomo „dusił” wszelką „wolność myśli”.
W XIX wieku w Rosji, podobnie jak we wszystkich innych, nawet „najbardziej” demokratycznych państwach, istniała cenzura. W imperium carskim nie tylko chronił podstawy moralne, tradycje religijne i wierzenia, ale także pełnił funkcję ochrony interesów państwa.
Za Aleksandra III w wyniku administracyjnego zakazu lub z innych powodów, głównie finansowych, przestało istnieć kilkadziesiąt gazet i czasopism. Nie oznaczało to jednak, że w kraju „głos niezależnej prasy ucichł”. Pojawiło się wiele nowych wydań, ale nadal pojawiało się wiele starych.
Szereg publikacji nastawionych liberalnie (najbardziej znane to „Russkije Wiedomosti” i magazyn „Westnik Jewropy”), choć nie pozwalały na bezpośrednie ataki na rząd i jego przedstawicieli, nie pozbyły się krytycznego („sceptycznego”) tonu i z powodzeniem przetrwał „epokę represji”.
W 1894 roku, w roku śmierci Aleksandra III, w Rosji ukazało się 804 czasopism w języku rosyjskim i innych językach. Około 15% z nich było państwowych („państwowych”), a reszta należała do różnych firm i osób fizycznych. Były gazety i czasopisma społeczno-polityczne, literackie, teologiczne, informacyjne, satyryczne, naukowe, edukacyjne, sportowe.
Za panowania Aleksandra III liczba drukarni stale rosła; Z roku na rok rosła również nomenklatura wytwarzanych produktów książkowych. W 1894 r. spis tytułów wydanych książek osiągnął prawie 11 000 tys. (w 1890 r. – 8638). Wiele tysięcy książek sprowadzono z zagranicy. W ciągu całego panowania w Rosji nie wolno było krążyć mniej niż 200 książek. (W liczbie tej znalazła się np. osławiona „Kapitał” Karola Marksa.) Większość została zabroniona nie z powodów politycznych, ale duchowych i moralnych: obrażanie uczuć wierzących, propaganda nieprzyzwoitości.
Aleksander III zmarł wcześnie, nie będąc jeszcze starcem. Jego śmierć opłakiwały miliony Rosjan, nie pod przymusem, ale na wezwanie ich serc, którzy czcili i kochali tego koronowanego władcę - wielkiego, silnego, kochającego Chrystusa, tak zrozumiałego, sprawiedliwego, takiego „swojego”.
Aleksander Bochanow, doktor nauk historycznych
Ładowanie...