Gülen adam arsa. "Gülen Adam", Victor Hugo'nun romanının sanatsal bir analizi

19. yüzyıl Fransız yazarı Victor Hugo'nun Gülen Adam'ı hem romantik hem de gerçekçi olarak kabul edilebilir. Burada bu iki edebi akım iç içe geçmiş durumdadır. Yazar, bir yandan ahlak ve ahlak hakkında düşünen, manevi duygulara sahip, özgürlük ve adalet için çabalayan kahramanları yansıtmıştır. Öte yandan roman, toplumsal eşitsizliği, siyasi sorunları, muhalefeti ve çatışmaları yansıtır. Bu kontrast işi çok parlak hale getirir.

Bu roman yavaş, düşünceli bir şekilde okunmalı, her kelimeyi derinlemesine incelemeli. Ancak o zaman kendinizi onun atmosferine kaptırmak, telaşsız ve ayrıntılı anlatımın tadını çıkarmak mümkün olacak. Karakterler sempati uyandırıyor, hatta acı verici bir şefkat. Yazar, bir insandaki aydınlık ve karanlık başlangıçların ne kadar uzak ve aynı zamanda yakın olabileceğini açıkça gösterir, ancak kahramanların hala daha iyi ve saf düşünceleri vardır.

Romanın ana karakteri, suçlular tarafından kaçırılan bir çocuktur. Çocukların satışıyla uğraşıyorlardı, ancak kovalamacadan kaçarak çocuğu deniz kıyısında bıraktılar. Gwynplaine yapayalnız kaldı, ağzı kulaktan kulağa açılacak şekilde sakat bırakıldı. Kendisi korkmuş ve üşümüş olmasına rağmen, küçük kör bir kızı kurtardı. Daha sonra çocuk, Gwynplaine ve Dea'yı babasıyla değiştiren gezgin aktör Ursus'a sığındı. Gwynplaine'in çirkinliği ve kör Deja'nın güzel sesi sayesinde geçimlerini sağladılar. Ama bir noktada Gwynplaine'in bir lordun oğlu olduğu ortaya çıktı. Ve şimdi ünvanlı bir kişinin yaşaması gerektiği gibi yaşayabilir...

Web sitemizde Victor Marie Hugo'nun "Gülen Adam" kitabını ücretsiz ve kayıt olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir, kitabı online okuyabilir veya online mağazadan satın alabilirsiniz.

Sanatçılar ve soytarılar çok uzun zaman önce ortaya çıktı, aynı zamanda zavallı soytarıları ve ucubeleri çalkalayan insan grupları ortaya çıktı. İlk başta gerçekten sakat kaldılar ve sonra yapay olarak yapılmaya başladılar.

On yedinci yüzyılda, dava yayına alındı. Çocukları ucube yapan ve onları halkın önünde gösteri yapmaya zorlayan sözde serseriler Komprachikos. Bütün bunlar yetkililerin izniyle oldu. Ama ne mutlu ki hiçbir şey sonsuza kadar sürmez. İktidar değişikliğiyle birlikte komprakhoslara zulmedildi. Aceleyle kaçtılar, ihtiyaç duymadıkları herkesi terk ettiler, en değerli ve gerekli olanı aldılar.

Terk edilenler arasında bir zamanlar ameliyat olan ve şimdi sürekli gülen bir çocuk vardı. Çocuğun adı Gwynplaine'di ki alınmadı, uysalca kabul etti. Zavallı adam, yalnız bırakılarak amaçsızca dolaştı. Yolda ölü bir kadın buldu, yanında bir kız oturuyordu, henüz bir yaşında değildi. Oğlan bebeği de yanına aldı. Çocuklar, gezgin sanatçı Ursus'un vagonuna sığınırlar. Kızın kör olduğunu ve oğlanın sakatlandığını ancak sabah anlar. Belki de bu yüzden onları kovalamadı. Şimdi birlikte para kazanmaya başladılar.

Zaman geçiyor, çocuklar büyüdü ve yaralanmalarına rağmen tutkuyla birbirlerine aşık oldular. Gwynplaine görünüşüyle herkesi eğlendiriyor ve bulunan kızın adı Dey, ona her konuda yardımcı oluyor. Bu gösterilerden birinde düşesle tanışır ve aşık olur. Sonra kaderin başka bir cilvesi daha vardır, Gwynplaine onun bir lord olduğunu öğrenir. Şimdi zengin ve mutlu bir hayatın hayalleriyle dolu.

Deya'ya olan sevginin, şu anda onun için mevcut olan tüm faydalardan daha güçlü olduğu ortaya çıkıyor. Ursus ve Deja'yı bulmaya çalışır ve onları gemide bulur. Kız ölümcül hasta. Gwynplaine, hayatının anlamının Dey'de yattığını ancak şimdi anladı. Sevgilisiyle bağlantı kurmak için genç adam suya atlar.

Gerçek samimi aşk şöhretten, zenginlikten daha güçlüdür. Açgözlü ve aldatıcı insanlar arasında bulunan Gwynplaine seçimini yaptı, ancak artık çok geçti.

Ayrıntılı yeniden anlatım

Ursus ve Latince'den "insan" olarak çevrilen Homo adlı evcilleştirilmiş kurdunun kalıcı bir ikamet yeri yoktu. Bir ev yerine, İngiltere'nin her yerinde bir adam ve bir kurdun koşturduğu bir kutuya benzeyen küçük bir vagonları vardı. Ursus'un meslekleri ve yetenekleri çok çeşitliydi: sokak gösterileri düzenledi, şiir yazdı, hayvanların ve kuşların seslerini makul bir şekilde taklit etti, vantrilok ve felsefe yapma yeteneğine sahipti. Laboratuar olarak da hizmet veren seyyar evinde hastalara sunduğu ilaçları hazırladı. Yeni bir yere gelen Ursus, kurtla birlikte seyircileri topladı, hileler gösterdi veya bir performans sergiledi ve toplanan seyirciler isteyerek gezgin şifacının ilaçlarını satın aldı. Bu ikisi oldukça fakir yaşadılar, her gün yiyecekleri bile yoktu, ancak Ursus sarayda kölece tokluğa açlığı tercih etti.

İnsan hayatının önemsiz olduğu o karanlık zamanlarda, compracikos diye bir şey vardı. Comprachicos, insanları, daha çok çocukları biçimsizleştiren, onları cücelere dönüştüren, cerrahi operasyonlarla ucubeleri eğlendiren alçaklardı. Comprachikos, soyluların mahkemelerine soytarılar tedarik etti. Fuar günlerinde meydanlarda komik ucubeler aylak halkı eğlendirdi. Bu dolandırıcılara zulmedilen kanuna rağmen ürettikleri “mallara” talep büyüktü ve suçlarını sürdürdüler.

1690'da soğuk bir Ocak akşamı, Portland Körfezi'ndeki bir koydan yola çıkan bir gemi, paçavralar giymiş ve tamamen yalınayak küçük bir çocuğu kıyıda bırakarak. Terk edilmiş çocuk ıssız bir kıyıda yalnız kaldı.

Çocuk dik bir yokuşu tırmandı. Önünde uçsuz bucaksız karla kaplı bir ova vardı. İnsan yerleşimini gösteren bir duman görene kadar uzun bir süre rastgele yürüdü. İstenilen sıcaklığa koşan çocuk, ölü bir kadına rastladı. Zavallı adamın yanında bir kız bebek sürünüyordu. Bebeği alıp ceketinin altına saklayan çocuk yoluna devam etti.

Donmuş ve yorgun olan çocuk sonunda kasabaya ulaştı, ancak kapıdaki kapıya sakinlerden hiçbiri cevap vermedi. Oğlan sadece Ursus'un küçük vagonunda ısınabilir ve yiyebilirdi. Gezgin ve filozof hiç çocuk sahibi olmak istemediler, ancak yüzü donmuş bir gülümsemeyle şekil değiştiren oğlan ve bir yaşındaki kör kız onunla kaldı.

O gece, denizde bir fırtına çıktı ve çocuğu sakatlayan ve sonra terk eden bir grup uzlaşmacı denizden denize düştü. Elebaşı ölümü tahmin ederek bir itiraf yazdı ve mühürlü bir şişede suya attı.

Yıllar geçti, çocuklar büyüdü. Babaları olan Ursus ile birlikte ülkeyi dolaştılar. Kızın adı Dea, olağanüstü güzeldi ve Gwynplaine görkemli, esnek bir genç adama dönüştü. Yüzü korkunçtu, gülen bir denizanası gibi göründüğünü söylediler. Ancak Ursus grubuna başarı getiren şey onun çirkinliği ve sanatsal yeteneğiydi. İyi para kazanmaya başladılar ve hatta bir tür ekonomiye sahip oldular.

Deja ve Guimplain birbirlerini kardeşçe sevgiyle şefkatle sevdiler, yaşlanan Ursus onlara bakarak sevindi.

Londra'ya vardıklarında ve orada performansları o kadar popülerdi ki, tüm rakipleri halkın dikkatsizliğinden iflas etti. Düşes Josiana da "gülen adamı" görmeye geldi. Olağanüstü bir genç adam tarafından vuruldu ve onu sevgilisi olarak görmek istedi. Guimplain'in reddetmesinin ardından tutuklandı. Sevgilisini kaybetmiş olan Deya, çok yurdunu özlemişti. Hasta bir kalbi vardı ve Ursus kızın öleceğinden korkuyordu.

Guimplain hapishanesinde işkence gören bir suçlu gördüm. Kahramanımızda, comprachecos'a satılan kraliyet kanının yavrularını tanıdı. Adam hapisten aristokrat ünvanıyla çıktı.

Kraliçe Guimplain'e çeşitli unvanlar verdi, ancak yüksek sosyete onu kabul etmedi. Ursus'a dönen Guimplain, Deja'yı ölürken bulur.

Roman, Dea'nın ölmesi, Guimplain'in kendini suya atarak intihar etmesi ve Ursus'un yine Gomo ile kalmasıyla sona erer.

Bu çalışma, sempati duymayı, sahip olduğunuz az şeyi paylaşmayı öğretiyor. Ursus bu çocuklara yardım ederek yalnız bırakılsa da mutluydu.

Okuyucunun günlüğü.

Bu, lordun varisi Gwynplan'ın çocukların şeklini bozan ve onları soytarı olarak satan insanlar tarafından nasıl kaçırıldığını anlatan bir roman. Korkunç görünümüne rağmen, genç adam aşkını bulmayı başardı, Deya adında kör bir kızdı. Aldatmaca ortaya çıktığında ve Gwynplan lordun varisi olarak tanındığında, bir emsal haline getirildi, ancak görünüşü nedeniyle diğer aristokratların saygısını kazanamadı. Sonra Guiplan kız arkadaşını buldu, ancak böyle beklenmedik bir toplantıdan öldü, çünkü ölü olarak kabul edildi. Guiplan sevgilisinin ölümüne dayanamadı ve kendini denize attı.

Çalışmanın ana fikri, bir kişinin kökeninin, yetiştirilmesinin ve içinde geliştiği ortamın onu kalıtımdan daha fazla etkileyeceğidir.

Özeti okuyun

Ursus farklı nitelikleri birleştirdi: bir filozof, bir şairdi, hastaları tedavi etti, duyduğu herhangi bir sesi tekrarlayabilirdi. Homo adlı kurt arkadaşıyla birlikte İngiltere'yi dolaştı. Konutları ahşap bir arabaydı, küçük boyutuna rağmen soba, sandık ve hatta deneyler için bir laboratuvar vardı. Bir at yerine, Gomo ve Ursus'un kendileri bir vagon kullanıyorlardı. Buna ek olarak, Ursus bir sihirbazdı ve performanslarında genellikle kurda çeşitli numaralar gösterme hakkı verdi.

Böylece Ursus'un çok yönlülüğü sayesinde hayatta kaldılar, hazırladığı iksirleri kendi performanslarında sattı. Ancak çeşitli alanlardaki beceriler Ursus'u zengin yapmadı, aksine çok kötü yaşadı, genellikle yetersiz beslendi. Ursus, insan konforundan çok bir serseri hayatıyla daha uyumlu olan kasvetli bir adamdı. Öfkeli, vahşi bir hayvan gibi, asla insani neşe ve mutluluk duygularını yaşamadı ve asla gülümsemedi. Bunu bir sır olarak saklamasına rağmen, aristokrasinin ateşli bir rakibiydi. Mucizevi bir şekilde, Ursus ve Gomo, II. James tarafından comprachos olarak yakalanabilmelerine rağmen, fazla macera yaşamadan ülkeyi dolaştı - bunlar cerrahi müdahale yoluyla normal insanları ucube yapan insanlar. Böylece ülkenin her yerinde çocukları kaçırdılar ve onları soytarı olarak satmak için ucube yaptılar.

1690'ın en soğuk gecesinde, bir Biscay urca kıyıya demirledi, insanlar ondan karaya çıktılar, yanlarında kirli ve paçavralar giymiş bir çocuk vardı, ancak yanlarında kalmasına izin vermediler, ama onu yalnız bıraktılar. Çocuk kıyıdayken asılmış bir adam gördü, görünüşü çocuğu çok korkuttu. Sonra bebek bir ateş kokusu aldı - insan konutunun kesin bir işareti. Ama bebek paketinden başka hiçbir şey bulamadı. Ölü şehirde dolaştıktan sonra, çocuk Ursus'un vagonuna rastladı. Aç ve donmuş çocuğa acıyarak onu içeri aldı ve besledi.

Ertesi gün, çocuğun yüzünde sonsuz bir gülümsemenin donduğunu fark etti. O sırada, denizde şiddetli bir fırtına nedeniyle orada kalan insanlarla birlikte urka sular altında kaldı. Yolcular arasında yasadışı faaliyetleri hakkında açık bir itiraf yazmaya karar veren comprachicolar da vardı. Notunu imzaladılar, cam bir kaba koydular ve denize attılar.

Lord Clencharlie, tüm ülke monarşinin etkisi altındayken sadık bir Cumhuriyetçi olarak kaldı. Kariyerinin böyle bir çöküşünden sonra, lord sürgüne gitti, İsviçre'ye gitti, metresini ve oğlunu geride bıraktı. Oğlu David Derry-Moir, kızı Josiana ile evlenirse David'i bir lord yapmaya söz veren kralın güven çemberine girdi. Ancak, asla evlenmediler: kral öldü ve yerine üvey kız kardeşini sevmeyen ve hatta onu kıskanan Kraliçe Anna geldi. O zamanın aristokratları, pek neşe getirmeyen çok hareketli bir yaşam sürdüler.

Josiana'yı eğlendirmek isteyen David, Gwynplaine'i satın aldı - Ursus'un bir zamanlar koruduğu çocuk. Gwynplaine'in birlikte geldiği bohçadaki kız ve oğlanı evlat edindi. Birlikte İngiltere'yi dolaştılar ve çok para kazandılar, insanları sürekli gülen Gwynplaine'in korkunç görünümüyle eğlendirdiler ve eğlendirdiler. Erkek ve kız kardeş birbirlerini sevdiler ve saf manevi sevgiyle mutlu oldular. Bir keresinde, Londra'yı gezerken Josiana, Gwynplaine'in bir performansına katıldı ve onun sevgilisi olması gerektiğini fark etti. Ancak genç adam reddetti, ablası Deya'yı sevdi.

Aynı gece Gwynplaine tutuklandı, ancak Ursus Deja'ya bundan bahsetmedi, kızın kalbi kedere dayanamadı. Gwynplaine'de bulunan yargıç, onun merhum Lord Clencharlie'nin oğlu Fermain Clencharlie olduğunu anladı. Her şey bir araya geldi: lordun meşru oğlu kral tarafından Komprakikos'a satıldı ve onlar da çocuğun yüzünü bozdu. Artık Gwynplaine, maddi zenginliğin ahlaki ilkelerin yerini aldığı yeni bir hayata sahipti. Ursus'a öğrencisinin öldüğü söylendi.

Yeni akran gücü halkla birlikte sürdürmek zorundaydı, ancak soytarı görünümü bunu engelledi: söylediği tüm bu ciddi şeyler politikacıların yalnızca kahkahalarına neden oldu. Sonunda Gwynplaine saraydan kaçmayı başardı, ancak Ursus ve Deja'yı bulmak için ne kadar uğraşırsa uğraşsın başarılı oldu. Birinin elini yaladığını hissettiğinde kendini Thames'e atmaya çoktan karar vermişti. Homo'ydu.

Gwynplaine, Ursus ve Deja'yı buldu, ancak kız böyle bir teste dayanamadı ve Gwynplaine'in kollarında öldü. Acısını tarif etmek mümkün olmayan delikanlı, sevgilisinin ölümüne bir türlü alışamadı ve kendini suya attı.

Gülen bir adamın resmi veya çizimi

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

Snap Seton-Thompson'ın Özeti
Bir zamanlar bir avcı, arkadaşından bir köpek yavrusu hediye etti. Köpeği paket kutusundan kurtaran adam, küçük bull terrier çok agresif olduğu için hemen masaya atlamak zorunda kaldı.
Doyle'un Altı Napolyon'unun Özeti
Büyük dedektif Sherlock Holmes hakkında heyecan verici hikayelerden biri. Hikayenin özü, Sherlock'u sık sık ziyaret eden Müfettiş Leitrid'in bir zamanlar akıl sağlığı çerçevesine uymayan garip bir hikaye anlatmasıdır.
Vera ve Anfisa Uspensky'nin Özeti
Vera'nın babası çizmeye çok düşkündü. Bir keresinde kıyıda boyalarla oturuyordu ve bir denizci ona bir çantada bir maymun getirdi. Babası onu sevdi ve eve götürdü
Shukshin Chudik'in Özeti
Shukshin genellikle hikayelerini sıradan köy halkı hakkında yazar. Bu hikaye, köyde makinist olarak çalışan Vasily Yegorych adında basit bir köylüyü anlatıyor, köpeklere ve dedektiflere kayıtsız değil.
Özet Anne Yaşlı Andersen
Anne, hasta oğluna mürver çayı içirmeye karar verdi. Yaşlı bir adam onlara geldi. Yaşlı adam hikayeler anlatmaya devam etti.

Hugo Victor

gülen adam

İngiltere'de her şey görkemli, hatta kötü, hatta oligarşi bile. Bir İngiliz patriciate, kelimenin tam anlamıyla bir patriciate. Feodal sistem hiçbir yerde İngiltere'dekinden daha parlak, daha zalim ve daha inatçı değildi. Doğru, bir zamanlar faydalıydı. Fransa'da kraliyetin incelenmesi gerektiği gibi, feodal hukuk da İngiltere'de incelenecektir.

Bu kitap, düzgün bir şekilde Aristokrasi olarak adlandırılmalıdır. Onun devamı olacak bir diğeri ise "Monarşi" olarak adlandırılabilir. Her ikisi de, yazarın bu çalışmayı tamamlaması gerekiyorsa, tüm döngüyü kapatacak ve "Doksan Üçüncü Yıl" adını alacak olan üçüncüsünden önce gelecek.

Hauteville Evi. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus ve Gomo yakın dostluk bağlarıyla bağlıydı. Ursus bir insandı, Homo bir kurttu. Mizaç olarak birbirlerine çok uygunlardı. "Homo" adı kurda bir adam tarafından verildi. Muhtemelen kendi uydurmuştur; kendisi için uygun bir "Ursus" takma adı bulduktan sonra, "Homo" adını canavar için oldukça uygun gördü. İnsan ve kurt topluluğu, panayırlarda, kilise tatillerinde, yoldan geçenlerin kalabalık olduğu cadde kavşaklarında başarılıydı; kalabalık her zaman bir şakacı dinlemekten ve her çeşit şarlatan iksiri satın almaktan mutludur. Ustaca, zorlamadan, ustasının emirlerini yerine getiren manuel kurdu sevdi. Evcilleştirilmiş bir kır faresi görmek büyük bir zevktir ve her türlü antrenmanı izlemekten daha keyifli bir şey yoktur. Kraliyet konvoylarının güzergahında bu kadar çok seyircinin olmasının nedeni budur.

Ursus ve Homo, kavşaktan kavşaklara, Aberystwyth meydanlarından Jedburgh meydanına, bir yerden diğerine, ilçeden ilçeye, kasabadan kasabaya dolaştılar. Bir fuarda tüm imkanları tüketip diğerine geçtiler. Ursus, bunun için yeterince eğitilmiş Homo'nun gündüz sürdüğü ve gece koruduğu tekerlekli bir kabinde yaşıyordu. Yol çukurlardan, çamurdan veya yokuş yukarı tırmanırken zorlaştığında, adam kendini kayışa bağladı ve bir kardeş gibi, kurtla yan yana, vagonu sürükledi. Böylece birlikte yaşlandılar.

Geceyi, sürülmemiş bir tarlanın ortasında, bir orman açıklığında, birkaç yolun kavşağında, köy kenarlarında, şehir kapılarında, pazar meydanında, şenlik yerlerinde, mümkün olan her yere yerleştiler. , parkın kenarında, kilisenin verandasında. Araba bir panayır alanında durduğunda, dedikodular ağzı açık bir şekilde koştuğunda ve bir seyirci çemberi standın etrafında toplandığında, Ursus nutuk atmaya başladı ve Gomo onu apaçık bir onayla dinledi. Sonra kurt, dişlerinde tahta bir fincanla mevcut olanların etrafında kibarca dolaştı. Geçimlerini bu şekilde sağlıyorlardı. Kurt eğitimliydi, adam da. Kurt, bir erkek tarafından öğretildi veya koleksiyonunu artıran her türlü kurt hilesini öğrendi.

Ana şey, bir erkeğe dönüşmek değil, - sahibi ona dostane bir şekilde söylerdi.

Kurt asla ısırmaz ama bazen bir adamın başına gelirdi. Her durumda, Ursus'un ısırma eğilimi vardı. Ursus bir insan düşmanıydı ve insana olan nefretini vurgulamak için bir soytarı oldu. Ayrıca mide her zaman hakkını savunduğu için bir şekilde karnını doyurmak gerekiyordu. Ancak bu insan düşmanı ve soytarı, belki de hayatta daha önemli bir yer ve daha zor bir iş bulmayı bu şekilde düşünen bir doktordu. Üstelik Ursus aynı zamanda bir vantriloktu. Dudaklarını kıpırdatmadan konuşabiliyordu. Herhangi birinin sesini ve tonlamalarını şaşırtıcı bir doğrulukla kopyalayarak başkalarını yanıltabilirdi. Tek başına, bütün bir kalabalığın gürültüsünü taklit etti, bu da ona "engastrimit" unvanının tam hakkını verdi. Kendine öyle diyordu. Ursus her türden kuş sesini yeniden üretti: bir ötücü ardıç kuşu, bir deniz mavisi, bir tarla kuşu, bir ak göğüslü ardıç kuşu sesi - kendisi gibi gezgin; bu yeteneği sayesinde, her an, her an, ya insanlarla dolu bir meydan ya da bir sürünün böğürme sesiyle çınlayan bir çayır izlenimi verebilir; bazen kükreyen bir kalabalık gibi ürkütücüydü, bazen şafak gibi çocukça sakindi. Nadir de olsa böyle bir yetenek ortaya çıkıyor. Geçen yüzyılda, insan ve hayvan seslerinin karışık uğultusunu taklit eden ve tüm hayvanların çığlıklarını çoğaltan Tüzül adlı bir isim, bir hayvanat bahçesi olarak Buffon'un altındaydı. Ursus kurnaz, son derece tuhaf ve meraklıydı. Masal dediğimiz her türden hikayeye karşı bir tutkusu vardı ve onlara kendisi inanıyormuş gibi yaptı - kurnaz bir şarlatanın her zamanki kurnazlığı. Eliyle, rastgele açılan bir kitapla tahmin etti, kaderi tahmin etti, işaretleri açıkladı, siyah bir kısrakla tanışmanın başarısız olduğuna dair güvence verdi, ancak yola tamamen hazır olduğunuzda duymak daha da tehlikeli olan şu soruyu sordu: “ Nereye gidiyorsun?" Kendisinden bir "batıl inanç satıcısı" olarak bahsetti ve genellikle "Bunu saklamıyorum; Canterbury Başpiskoposu ile benim aramdaki fark bu.” Haklı olarak kızan başpiskopos, bir keresinde onu ofisine çağırdı. Ancak Ursus, İsa'nın Doğuşu gününde, başpiskoposun o kadar çok sevdiği bir vaazı önünde okuyarak, Eminence'sini ustalıkla silahsızlandırdı, ezberledi, minberden teslim etti ve eseri olarak basılmasını emretti. Bunun için Ursus'u bağışladı.

Bir şifacı olarak sanatı sayesinde ve belki de buna rağmen, Ursus hastaları iyileştirdi. Aromatik maddelerle tedavi etti. Şifalı otlar konusunda çok bilgili, çok sayıda ihmal edilmiş bitkinin içerdiği muazzam iyileştirici güçleri ustaca kullandı - gururda, beyaz ve yaprak dökmeyen iğde, siyah kartopu, yaban domuzu, ramen; tüketimi sundew ile tedavi etti, gerektiğinde kökünden koparıldığında müshil görevi gören ve tepeden kusturucu olarak koparılan süt otu yapraklarını kullandı; "tavşan kulağı" adı verilen bir bitkinin büyümeleri yardımıyla boğaz hastalıklarını iyileştirdi; ne tür bir bastonun bir öküzü iyileştirebileceğini ve ne tür bir nanenin hasta bir atı ayağa kaldırabileceğini biliyordu; herkesin bildiği gibi biseksüel bir bitki olan mandrake'nin tüm değerli, faydalı özelliklerini biliyordu. Her duruma uygun ilaçları vardı. Pliny'ye göre Nero'nun peçete yaptığı semender derisi ile yanıkları iyileştirdi. Ursus bir imbik ve bir matara kullandı; evrensel iksirleri kendisi damıttı ve sattı. Bir zamanlar akıl hastanesinde olduğuna dair söylentiler vardı; onu deli sanarak onurlandırıldı, ancak kısa süre sonra serbest bırakıldı ve onun yalnızca bir şair olduğuna ikna oldu. Durumun böyle olmaması mümkündür: her birimiz bu tür masalların kurbanı olmuştur.

Hugo'nun kişiliği, çok yönlülüğüyle dikkat çekiyor. Dünyanın en çok okunan Fransız nesir yazarlarından biri olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Bütün işlerini, insana duyduğu inanılmaz sevgi, mazlumlara karşı şefkat ve merhamet çağrısı belirlemektedir. Victor Hugo'ya bir demokrat, tiranlığın ve bireye karşı şiddetin düşmanı, siyasi ve sosyal adaletsizliğin kurbanlarının asil bir savunucusu denilebilir. Büyük Fransız yazarın tüm eserlerinde ortaya çıkan bu temalardır. Ölümünden önce bile şunu yazanı unutmak mümkün değil:

“Kitaplarımda, dramalarımda, nesirlerimde ve şiirlerimde küçük ve talihsizleri savundum, güçlü ve amansız olana yalvardım. Soytarı, uşak, hükümlü ve fahişenin haklarını iade ettim"

Ve böylesine büyük bir yazardan bahsetmişken, onun en ünlü romanlarından birini hatırlamamak mümkün değil. "Gülen Adam" Yine bu romanın tesadüfen seçilmediğini söylemek isterim, çünkü bu yıl bu romanın ilk basımının üzerinden tam 145 yıl geçmiş ve tabii ki ikinci neden de en sevilen romanlarından biri olması. benim için kitaplar.

Yaratıcılık Hugo, hayranlık ve zevkten başka bir şeye neden olmaz. Bu gerçekten Genius ve büyük harfle. Eserlerinde kitaplarda çok değerli olan her şeyi bulabilirsiniz: eserlerinde yazar, sonraki her okumada yeni bir şekilde ortaya çıkarılabilecek inanılmaz derin fikirler, inanılmaz derinlikteki karakterler, gerçekçi açıklamalar, şaşırtıcı ve zengin bir dil ortaya koyuyor. Bu, eserlerin tarihsel arka planını ve elbette Hugo'nun eserlerinin muhteşem dramatik sonunu ayrıntılı bir şekilde tanımlamaya yardımcı olur. Bütün bunlar inanılmaz, ruhun derinliklerine dokunuyor ve eserlerini tekrar tekrar okumak için ilham veriyor. Öyleyse, "Gülen Adam" romanı hakkında daha ayrıntılı konuşalım.

Hugo'nun eserinin romantik özellikleri, tarihe ve diğer ülkelere olan bitmeyen ilgisinde kendini gösterir, bu yüzden bu romanda okuyucuyu anavatanı Fransa'dan sisli Albion'a ve 19. yüzyıldan 17. yüzyıla götürür. Eylemin neden Fransa'da değil de İngiltere'de gerçekleştiğini soruyorsunuz? Yani İngiltere tesadüfen seçilmedi, Hugo romanın önsözünde İngiltere'de olduğu gibi hiçbir yerde böyle bir feodal sistem olmadığını söyledi. Yazar, o zamanın İngiliz aristokrasisinin tüm kusurlarını olabildiğince açık bir şekilde göstermek istedi. Yazar, o zamanın tüm tarihi gerçeklerini anlatıyor, burada bir örnek, çocukların satışına karışan comprachikoların hikayesi. Çocukları alıp sakat bıraktılar ve bu sadece eğlence için yapıldı.

Tarihsel geçmişe dönerek, Hugo, 17.-18. yüzyıl İngiliz aristokrasisini olumsuz bir ışık altında resmederek, geçmişinden en kötü şeyleri miras alan çağdaş İngiliz oligarşisinin, halka düşman bir güç olarak eskisi gibi kaldığını göstermek istiyor. medeniyet ve ilerleme. Her ayrıntıyı gerçekçi bir şekilde tanımlama konusundaki eşsiz yeteneği sayesinde, o tarihsel dönemde İngiltere'nin yaşamını oldukça net bir şekilde hayal edebiliyoruz.

Kitabın konusu harika. Gülen Adam romanında yazar, çocukken haydutlar tarafından çalınıp sakat bırakılan ve panayır oyuncusu iken parlamentoda lord koltuğuna giden kahramanı Gwynplaine'in kaderinin izini sürer. Hugo, ana karakterin bir aileyi nasıl bulduğunu, bir insan olarak oluşumunu, kör bir kıza olan ilk ve tek aşkı - Dea'yı ayrıntılı olarak anlatıyor. Ana karakterlerin örneğinde, yazar "ışık dünyası" kitabında iki dünya gösterir - fakir insanların hayatı ve "karanlığın dünyası" - zengin insanların hayatı. Romanın ana karakterlerinin özellikleri üzerinde durmak istiyorum.

Böyle, Gwynplaine- Çocukluğunda comprachikos tarafından sakat bırakılan, bu dünyanın adaletsizliği ve sıkıntılarıyla yüzleşmek için “şanslı” olan zavallı bir çocuk. Bu romanda fiziksel olarak sakatlanmış bir çocuk, adaletsiz bir toplumsal düzen tarafından acımasızca sakatlanmış, ezilen insanlığın trajedisini simgeliyor. Hugo'nun tüm demokratik görüşleri bu karakterde vücut bulur. Bana göre bu karakterin trajedisi, görünüşü nedeniyle ciddiye alınmaması gerçeğinde yatmaktadır (tam olarak, Comprachos'un eylemlerinin bir sonucu olan gülümsemesinden dolayı). Ne fakirlerin dünyasında ne de zenginlerin dünyasında (özellikle) bir insan olarak algılanmıyordu. Çevresindekiler için o sadece bir aktördü ve korkunç bir görünüme sahipti.

Ursus(Gwynplaine'i bebek Deya ile koruyan kişi) - protestonun taşıyıcısıdır, insanların doğasında bulunan sosyal adalet arzusudur. İnsanların acılarını ve talihsizliklerini paylaşmak, onların düşünce ve özlemlerini, ahlaki yüceliğini ve sabrını yansıtır.

Ve elbette, kişi böyle parlak bir karakteri hatırlamalıdır. deya. Güzeldir ve sadece dıştan güzel değildir (körlüğüne rağmen) ama en önemli erdemi manevi güzellik ve saflıktır. Dei'nin manevi zenginliği ve ahlaki büyüklüğü büyüleyici. Gwynplaine ile olan dokunaklı ve saf aşkları kimseyi kayıtsız bırakamaz. Ve mutluluklarının trajik sonu sadece gözyaşı getiriyor (bu, gözyaşlarımı tutamadığım bir duygu fırtınasına neden olan ilk kitaptı).

Bu roman gerçekten felsefi. Victor Hugo, şu gibi sonsuz sorulara değiniyor:

Bir kişinin dış çirkinliği ve iç (manevi) güzelliği - uyumlu bir şekilde var olmaları mümkün müdür?
İyi ve kötünün karşılaştırılması (bu gün için endişelenen asırlık bir soru)
İnsan ruhunun ne kadar çok sıkıntı ve trajediye, kayıp ve talihsizliğe dayanabileceği ve çok daha fazlası.

Hugo'nun dilinden bahsetmişken, bunun biraz karmaşık olduğu kabul edilebilir. Ancak Hugo'nun tarzı için daha doğru bir kelime süslüdür. Ancak buna rağmen, monologlarından en az birini okuduktan sonra, bu özellik sayesinde yazarın karakterlerin duygularının derinliğini ortaya çıkardığını anlıyoruz.

Özetle, bu en büyük eserden en sevilen alıntılardan bazılarından bahsetmek istiyorum:

Acımasız bir ruhaniyet fırtınasından bitkin düşmüş, beklenmedik felaketlerin hücumuna sarsılarak direnen, sağ mı ölü mü bilmeden, yine de sevdiği yaratığı dikkatle tedavi edebiliyorsa, bu gerçekten güzel bir kalbin kesin işaretidir. .
En zor görev, savaşması çok zor olan kötülük arzusunu ruhunuzda sürekli olarak bastırmaktır. Hemen hemen tüm arzularımız, eğer düzgün bir şekilde incelenirse, kabul edilemez bir şey içerir.
Aşkta, asıl şey alışkanlıktır. Tüm yaşam onun içinde yoğunlaşmıştır. Güneşin günlük görünümü evrenin bir alışkanlığıdır. Evren aşık bir kadındır ve güneş onun sevgilisidir.

Ürün sadece büyülü. Bu romanda her şey mükemmel: hem uzun lirik aralar ve yazarın süslü dili hem de inanılmaz derecede derin karakterler. Ancak bu eseri dikkatlice okumalısınız, çünkü açıklamalardaki en küçük detaylar bile bu şaheserin tadını çıkarabilmemiz için yazar tarafından yaratılmıştır!