Bir takma adın Stalin tarihi. William pokhlebkin, joseph dzhugashvili'nin takma adının kökeni hakkında - "stalin"

William Vasilyevich Pokhlebkin (tam adı William-Ağustos; 20 Ağustos 1923 - 30 Mart 2000) - Sovyet ve Rus tarihçi. Aşağıda, Joseph Stalin hakkındaki "The Great Pseudonym" adlı çalışmasından bir parça bulunmaktadır.

Devrimden hemen sonra, 1920'lerin başında, parti ortamı ve özellikle entelijansiya arasında, “Stalin” in, “çelik” anlamına gelen Gürcüce kökenli “Dzhuga” nın Rusça'ya basit bir çevirisi olduğu görüşü yaygındı. ”. Bu görüş Sovyet dönemi boyunca devam etti ve Stalin hakkındaki literatürde defalarca bahsedildi. Bu nedenle, “Stalin” takma adının kökeni sorunu, bu kökenin bilindiğine ve ayrıca oldukça standart, önemsiz olduğuna inanıldığından, otomatik olarak önceden “kaldırıldı”. Bu kanaat Gürcü tarafı tarafından da doğrulandığı için daha da güçlendi. Örneğin, Gürcistan'ın önde gelen birçok entelektüeli, akademisyenleri, yazarları bile Moskova ve Leningrad meslektaşlarıyla özel sohbetlerinde bu versiyonu sıklıkla doğruladılar: “Evet, Gürcüce'de 'dzhuga', daha doğrusu eski Gürcüce'de 'çelik' anlamına gelir, "Şam" ". Ancak bu sadece böyle değil, aynı zamanda herhangi bir olgusal ve filolojik temeli olmayan doğrudan bir kurgudur.

Gerçek şu ki, modern Gürcülerin kendileri "dzhuga" kelimesinin ne anlama geldiğini bilmiyorlar, çünkü bu kelime çok eski. Gürcüce gibi geliyor, ama anlamı basitçe kayboluyor. Allah bilir ne demek. “Çelik” diyorlar, öyle görünüyor ki insanlar öyle düşünüyor, peki, bırakın “çelik” olsun. Ancak Rusça da dahil olmak üzere birçok dilde, anlamını kimsenin hatırlamadığı ve hatta sözlüklerde bile bulunmayan birçok kelime olduğu bilinmektedir. Bununla birlikte, bu kelimeler kesin bir şey ifade eder, mantıklıdır ve daha dikkatli bir çalışma durumunda deşifre edilebilir. Yani, örneğin, "smurygy" kelimesi - sıradan bir Rus sıfatı gibi geliyor, ancak pratik olarak günlük dilde kullanmadığımız için anlamı bizim için zaten bilinmiyor. Aslında, "artık ayırt edilemeyecek kadar orijinal rengi olan bir giysi giyip yıpranmış" anlamına gelir. Böylece, kısa bir kelime, modern dilde yalnızca uzun bir ifadenin iletebileceği karmaşık bir kavramı kısaca tanımlar. Gürcüce "dzhuga" kelimesi bu tür "unutulmuş" kelimelere aittir. Ve kesinlikle "çelik" anlamına gelmez.

Tanınmış Gürcü yazar-oyun yazarı Kita Mihayloviç Buachidze'nin 1990'da bu konuda yazdığım şey, bu arada, bu arada, Stalin'in toplama kamplarının eski bir mahkumu, dikkate değer bir metanet ve derin kültüre sahip, dürüstlüğünü, yüksek zekasını koruyan bir adam. en zor koşullarda ve hiç kaybolmadı ve kaderin iniş çıkışlarından değişmedi - eğitimi. Bu mektubu aldığımda, "Stalin" takma adının nasıl ortaya çıktığını zaten biliyordum ve Kita Mihayloviç'in mesajı yalnızca bir kez daha Stalin'in takma adlarını seçmede olağan yoldan gitmediğini ve gidemeyeceğini doğruladı ve dahası - o Soyadını ilkel ve "şeffaf" bir şekilde bir dilden diğerine çevirememiştir, bu da tüm psikolojisine aykırı olacaktır. Tahminim doğru çıktı - takma adı alışılmadık bir şekilde "bulundu". Ve ayrıca alışılmadık bir şekilde bir ipucu aramak gerekiyordu, yani. bu tür şeylerin basitçe yansıtılamadığı arşiv belgelerinde değil, Stalin'in karakterinin ve psikolojisinin özelliklerini ortaya çıkarma girişimlerinde.

Aramamın arkasındaki fikir basitti. Stalin'in olağanüstü bir hafızaya ve devasa bir çalışma kapasitesine sahip olduğu bilinen gerçeğinden yola çıktı. 33 yaşında, bu niteliklerin her ikisinin de asal olduğu açıktır. İkinci olarak, genel olarak çocukluk izlenimlerinin ve özellikle bir çocuk için önemli olan izlenimlerin hafızada, bazen olgun bir yaşlılıkta ve dahası, sonraki olaylardan daha iyi ve daha parlak tutulduğu gerçeğinden yola çıktım. Bu da şüphe götürmezdi. Şimdi, 19. yüzyılın sonuna, Gürcistan'a, Gori İlahiyat Okulu'na dönelim. Küçük Soso okula girdikten kısa bir süre sonra, yani 1889'da, Joseph 10 yaşındayken, Gürcistan'ın kültürel yaşamında o zamanlar için önemli bir olay gerçekleşti: Tiflis'te Shota Rustaveli'nin "Leopard's Skin" adlı eserinin olağandışı bir yayını çıktı. beş dilde. Dzhugashvili'nin bir öğrencisinin o zaman mı yoksa biraz sonra mı gördüğü bilinmiyor, bu yayın Dzhugashvili'nin bir öğrencisiydi, ancak Soso'nun 15-16 yaşlarında olduğu biliniyor. eğitimini yenileyerek ... ikinci el kitapçılarda ... kitap okuyarak, tezgâhta uzun süre boşta kalarak sözde "değerlendirilen" kitabı okumaya daldı.

Bu numara keşfedildiğinde ve kitapçılara girmesi neredeyse engellendiğinde, genç Dzhugashvili başka bir numara buldu: okumak için mağazadan kitap kiralamaya başladı ve her biri 10 kopek ödedi. günde. Ancak bu kitapları okumadı ve birkaç arkadaşını toplu olarak yeniden yazmaya ikna etti. İki kişi aynı anda kopya çekti - her biri bir sayfada, masada açılan bir kitabın iki yanında oturuyor. Bu teknik yeniden yazmayı o kadar hızlandırdı ki, arkadaşlar oldukça kalın bir kitabı üç günde 3 rubleye yeniden yazmayı başardılar ve bu nedenle onlara sadece 30 kopek mal oldu. (üç için), yani. on kat daha ucuz. El yazmaları özenle iç içe geçmiş ve bu sayede nispeten kısa sürede Soso oldukça iyi bir kütüphaneye sahip olmuştur. İlahiyat Fakültesinden atılıp rasathanede çalışmaya başladığında, bu "kütüphane" odasında tutuldu. Daha sonra, Joseph Dzhugashvili yasadışı hale geldiğinde (1901), kütüphane arkadaşlara ayrıldı, ancak birlikte kullanmaya devam ettiler.

Bu "kütüphanenin" kitapları arasında şüphesiz Shat Rustaveli'nin bir cildi olmalıydı. Her halükarda, Dzhugashvili'nin "Vepkhis Tkaosani" ile Gürcüce "Panter Derisindeki Şövalye" olarak anıldığı için, en azından 1895-1901 yılları arasında edebi ve şiirsel deneyleri ve hobileri döneminde tanıştığı bilinmektedir. 1889 Tiflis baskısı zaman açısından en yakın olduğu ve 1841, 1846, 1860 ile ilgili St. Petersburg baskıları Tiflis'te pratik olarak erişilemez olduğundan ve Rustaveli'nin şiirinin yeni baskıları ancak Stalin artık Gürcistan'da olmadığında, yani. 1903, 1913 ve 1914'te, o zaman Stalin'in Gürcü ortaçağ klasiklerinin çalışmalarını tanıması için tek fırsat ya 1880 baskısının Gürcü metni ya da 1889'un daha yakından ilgili baskısı olarak kaldı. daha büyük sirkülasyon Son baskı, Stalin'in eserlerinde ve sözlü konuşmasında her zaman Rustaveli'nin en kanatlı sözlerini, genellikle Rusça olarak alıntıladığı gerçeğiyle desteklenmektedir.

Gürcü ortamında klasiğin uygun kelimesinin öneminin ve otoritesinin tamamen farkında olan Iosif Dzhugashvili, Menşeviklere karşı savaşta Rustaveli'nin ironik beyitlerini ustaca kullandı, bazen onların daha katı ve daha sofistike entelektüel rakiplerine şaşkınlıklarıyla savaştı. Noah Jordania, güçsüz öfke nöbetleri geçirmelerine neden oluyor. Böylece, örneğin, Bolşevikler ve Menşevikler arasındaki anlaşmazlıklar hakkındaki soruları yanıtlayan Stalin, işçilerin şaşkınlığını oldukça kolay bir şekilde çözdü, eğer onlar da Marksizm'i "iddia ediyorlarsa" Menşeviklere neden bu kadar uzlaşmaz davranılsın ki - Rustaveli'nin kısa ve basit bir yorumuyla, herkesin anlayabileceği -“ Karga bir gül bulmuşsa, kendini bir bülbül zanneder, “bununla sadece Marksist kitapları okumanın veya Marx'ın teorisinden bahsetmenin hiçbir şey ifade etmediğini vurgular - doğru bir politik çizgi, gerçekten proleter taktiklere ihtiyaç vardır. Genel olarak, Stalin ünlü şiiri faydacı bir şekilde ele aldı, ondan sadece popüler bilgelik haline gelen bireysel “kanatlı ifadeleri” değil, aynı zamanda belirli fikirleri de kullandı. Daha doğrusu, belirli bir durumda bile orada ifade edilen bazı düşüncelerin bütünsel fikirlere, kalıcı rehberlik ilkelerine dönüşmesi.

Örneğin, Stalin'in favorilerinden biri, Rustaveli'nin kendisinin sık sık tekrarladığı ve görünüşe göre kendi kendine uyguladığı özdeyişti: "Hayatım bir canavar kadar acımasız." Stalin, özellikle karısı N.S. Alliluyeva'nın intiharından sonra onu hatırladı. Çok erken, zaten 1905-1907 döneminde ve hatta daha sonra, Stalin için, Rustaveli'nin daha az ünlü olmayan sözleri, yaşamın ve mücadelenin yol gösterici ilkesi haline geldi: "Düşman daha tehlikelidir, yakın olduğu ortaya çıkar. bir düşman." Onlar bize, 1930'ların bütün olaylarının ya da Stalin'in bazı özel "diktatörlük" tavırlarının “suçlusunun” yoğunlaştırılmış sınıf mücadelesi teorisinin “suçlu” olduğu kötü şöhretli iddiadan çok daha fazla ve daha doğru bir şekilde Stalin'in tüm faaliyetlerini açıklıyorlar. Lenin'in yaygın olarak bilinen, ancak kasıtlı olarak "unutulan" veya daha doğrusu, demokratik yanılsamaları ortadan kaldıran gizli sözlerini unutmamalı ve görmezden gelmeliyiz: "Demokrasi, sınıf mücadelesini kesinlikle ortadan kaldırmaz, sadece onu daha açık ve özgür kılar."

Bu nedenle, sınıf mücadelesinin önemini yapay olarak küçümsemek veya Stalin'i onun yapay şiddetlenmesiyle suçlamak ve böylece sınıf mücadelesi fikrini, tabiri caizse, toplumumuzun tüm sıkıntılarından suçlu kılmak - bu saf revizyonizmdir. , özgür bir toplum biçimi olarak sosyalizme karşı tipik bir burjuva iftira. Şimdi kulağa paradoksal gelse de Stalin, 30'lu yaşlarında ağırlaşmayan, aksine donuklaşan sınıf tercihlerinden en ufak bir suçlu değildi. Bu nedenle, keskin bir sınıf duygusu, onu bir Marksist olarak eski sınıfını ve parti yoldaşlarını yok etmekten alıkoymalıydı. Ancak, sınıf bilinci tarafından değil, Shota Rustaveli'nin güzel ve psikolojik olarak güçlü aforizmalarından ilham alan ortaçağ kavramları tarafından yönlendirildi. “Düşman, düşman olduğu ortaya çıkan yakın birinden daha tehlikelidir.” Bu tez 1937-1938 trajedisini tam olarak açıklamaktadır. Düşmanlar ise, yani Sovyet iktidarının sınıf muhalifleri - hapsedildiler ve 5-10 yıl tutuldular, daha sonra düşmanlardan daha tehlikeli olduğu ortaya çıkan sevdikleriniz sadece vurulabilir, tamamen yok edilebilir, yeryüzünden silinebilirdi. Çünkü onlar tehlikenin zirvesidir. Dolayısıyla Stalin, Marksizm teorisini takip ederken değil, tam da ondan geri çekilip ortaçağ ahlakının ve dahası Doğu ahlakının duygusal toprağına çıktığında tarihsel ve sınıfsal hatalar (politik) yaptı!

Açıktır ki, böyle bir pozisyonun ardından aşırı acı dışında hiçbir şey gelemezdi. Eski arkadaşlara veya akrabalara ihanet yoluyla hakaret özellikle acı verir ve bu nedenle duygusal olarak daha şiddetli, neredeyse acımasız bir tepki uyandırır. Bunu tamamen insani bir şekilde anlamak mümkündür, ancak bu tür eylemleri -sınıf mücadelesi ya da burada Marksizmi dokumak- açıklamak tamamen boş ve kabul edilemez, çünkü bu apaçık bir yalan, bir yalan ve dahası tarihin tahrifidir. Bu, Stalin'in erken gençliğinde ortaya konan fikirlerden ne kadar büyük ölçüde etkilendiğini vurgulamak için hatırlanmalıdır - dahice bir şiirsel eserden alınan, ancak Orta Çağ ile ilgili ve doğal olarak ortaçağ kategorileri ve varsayımlarıyla işleyen fikirler. Bu nedenle okuyucu, Stalin'in Vepkhis Tkaosani'yi iyi tanıdığını, dikkatle okuduğunu ve elbette bu eseri özgürlükte, hapiste ve muhtemelen sürgünde bir kereden fazla tekrar okuduğunu, oradan ilham aldığı ve ayrı ayrı okuduğu konusunda net olmalıdır. "inciler" ve "fikirler" ve her halükarda Rustaveli'nin şiiriyle ilk tanışmasının koşullarını hatırladığını söyledi. Hangi baskıyı ilk aldığını hatırladı. Hiç şüphesiz bu yayının yılını hatırladı. Böyle bir yayının olduğunu hatırladım. Okuyucu tüm bunların a priori olarak ileri sürülebileceğini kabul ederse, o zaman araştırmanın bir sonraki aşamasına geçelim - 1936-1937'ye hızlı ileri.

1936-1937'de Shota Rustaveli'nin 750. yıldönümü ciddi bir şekilde kutlandı. Bu gibi durumlarda gerekli olan her şey vardı: Bolşoy Tiyatrosu'nda halkın törensel bir toplantısı, gazetelerdeki başyazılar ve tüm sayfalar, Şota Rustaveli'nin Sendikalar Evi'nin binasındaki portreleri, şiirinin tüm sürümlerine adanmış bir sergi Gürcüce, Rusça, İngilizce, Fransızca, Almanca ve diğer dillerde. Ayrıca, ZhZL serisinde Shota Rustaveli hakkında kitaplar yayınlandı ve en önemlisi, şiirinin Rusça'ya yeni çevirileri ve "Panter Derisindeki Şövalye"nin yeni, zengin resimli, yıldönümü baskıları yapıldı. Ve sonra şu keşfedildi: sergide, "Vepkhis Tkaosani"nin Rusça çevirileri arasında 1889'un neredeyse en iyi çok dilli baskısı yoktu. Rustaveli'nin ZhZL için yazılmış biyografisinde bahsedilmedi (Sayı 10 M., 1937) edebiyat eleştirmeni D. Dandurov (A. Dondua) tarafından. Son olarak, Şota Rustaveli'nin şiirinin bu özel baskısı hakkında, The Knight in the Panther's Skin'in 750. yıldönümüne adanan sayısız edebi makalenin tamamında tek kelime edilmedi. Üstelik, olağan edebi geleneklerin aksine, yazarlar bu sefer dostane bir şekilde Rustaveli'nin eserlerini Rusça'ya çevirmek için çalışan Sovyet yazarlarının öncüllerinin eserlerinden bahsetmeyi unuttular.

Bunun yerine Balmont'un eski çevirisi, P. Petrenko, G. Tsagoreli ve Sh.Nutsubidze'nin çevirileri 1937'de ayrı ayrı yayınlandı. Sadece verilen her tercümanın çalışmalarının özellikleri hakkında konuştular, ancak şiirin Rusçaya çevrilmesinin tarihine geriye dönük geziler yapılmadı. Genel olarak, garip bir şekilde, "Panter Derisindeki Şövalye" bibliyografyası ya yoktu ya da kısaltılmış biçimde ve 1889'un Tiflis baskısı olan Shota Rustaveli hakkındaki makalelere eşlik eden tüm bibliyografik referanslarda eksiklerle yapıldı. şiir zorunlu olarak yoktu. ansiklopediler Br. Garnet, yani "Rustaveli" makalesinin yayınlandığı v.36'nın VII bölümünde (s. 658-669). Elbette, ince, kısmen de olsa benzer olmayan metnin on buçuk sayfası, saygın bir yayın olarak Nar'ın ayrıntılı hale getirmeye çalıştığı bibliyografyayı içeriyordu. Ama burada da 1889 baskısı atlandı ve bu ihmal uzmanlar için daha da dikkat çekiciydi çünkü diğer tüm basımlar özenle listelenmişti.

Ansiklopedinin 36. cildinin yedinci kısmı br. Rustaveli hakkında bir makale içeren bir nar, bildiğiniz gibi 1941'de savaşın arifesinde yayınlandı ve bu makalenin yazarı A. Dondua, elbette, 1937'deki jübile'nin verdiği "en iyileri" yansıttı. Rustaveli'nin çalışmasının incelenmesinde Bu jübilenin özelliği, şiirin 1889'daki Tiflis baskısının varlığının mümkün olan her şekilde gizlenmesi ve bu baskıyı bulmanın veya elde etmenin imkansız olmasıydı. SSCB kütüphaneleri, böyle bir yayının var olduğunu hala hatırlayan uzmanlar için bile. Doğru, çok az insan bu durumu önemsedi ve 1937'de genellikle gereksiz sorular sorulmadı. Ve 1941'de ve genel olarak, artık onlara bağlı değildi. Savaştan sonra, bu hikaye tamamen unutuldu: kitapların müze sergilerinden ve kütüphane kataloglarından kaybolmasına dikkat çeken Rustavelived bilginlerinden hiçbiri hayatta kalmadı.

Stalinist takma adın yaşayan prototipi kimdi?

Ve konu şuydu. Uzak müze depolarında saklanan 1889 baskısının başlık sayfasında şöyle yazıyordu: Ve sonra, 1937'deki bu özel baskının sergi açıklamalarından ve bibliyografik açıklamalarından bastırılmasının ve geri çekilmesinin nedeni açıklığa kavuştu. Devrim öncesi bir çevirmen olan Stalin'in adının ve hatta Gürcü şiirinin - Stalin döneminde, Stalinist anayasa döneminde, JV Stalin'in hayatta olduğu - en azından garip ve şok edici olurdu, ama aslında basitçe küstahlık olurdu. Ülkedeki tek soyadıyla Stalin'i tek lider olarak görmeye alışmış milyonlarca Sovyet insanı. Böyle bir “olgu” herkesin ve herkesin kulağını nahoş bir şekilde keser ve en inanılmaz ve saçma hikayelerin yayılma kaynağı haline gelebilir, onları yayan insanlar ne kadar az sağlamsa, o kadar cahil olabilir.

Bu nedenle, 1889 baskısının meslekten olmayanların gözünden düşmemesi, yıl dönümü kutlamalarında sergilenmemesi ve Shota'nın eserlerinin yayınlandığı bibliyografyalarda yer almaması için bilimsel yayıncılık ve kütüphane ortamında alınan tüm koruyucu önlemler. Rustaveli, otuzlu yılların akıllı, dürüst ve disiplinli insanları olduğu için edebiyat bilginleri, tarihçiler ve bibliyograflar arasında tam bir anlayışla karşılandı. Böyle bir “yasaklama” oldukça anlaşılırdı ve 1930'ların kanaatlerine göre, geniş bir devlet bakış açısından tamamen haklı ve hatta son derece gerekliydi. Çünkü bütün ülke gerçekten devletin barışını ve refahını gözetmek istiyorsa, hiçbir şey sarsılamaz, hiçbir şey gereksiz, ancak kaçınılmaz şüphe ve tereddütler yaratmamak için devlet türbelerinde bir oyuncak veya "his" haline getirilemez. Dolayısıyla, bu karar, insanların gözleri önünde böyle bir kitabın varlığına dair bir gerçek yoksa, o zaman söylenti, fıkra vb. Hiçbir şey hakkında konuşmak için hiçbir sebep olmayacak. Ve bu nedenle, hiçbir şeyin açıklanması veya yorumlanması gerekmez. Ve gereksiz problemler olmadan her şey yolunda, sakin olacak. Rustavelive bilginleri ve kütüphaneciler bunu çok iyi anladılar. Bu nedenle, 1889 baskısının kitabı geçici olarak depoya kaldırıldı, ancak elbette fonlarda tutuldu.

Ancak bu fenomenin, o sırada bilim adamlarının tamamen dışında kalan başka bir yönü daha vardı. Joseph Dzhugashvili'nin takma adı seçiminin temelini oluşturan Stalinsky'nin soyadı olduğu hiç kimsenin aklına gelmedi. Ve 1889 baskısını gizleme emrini veren Stalin, öncelikle takma adının seçiminin "sırrının" ortaya çıkmamasından endişe duyuyordu. Ama kimse bu yönde düşünmedi. Birincisi, Stalin'in bu yayının varlığından haberdar olması inanılmaz görünüyordu ve daha da fazlası Yevgeny Stalinsky'nin varlığından haberdardı. Stalin 1879'da doğdu. Stalinsky çevirisini 1889'da yayınladı ve zavallı köylü çocuğu bırakın gözünün içine bakmamayı, adını hiç duymamış olabilir. Stalin, aslında nihayet 1908'de Kafkasya'yı terk etti ve o zamandan beri tüm parti çalışmaları Gürcistan dışında gerçekleşti, böylece edebiyat eleştirmenlerinin fikirlerine göre, Stalin hayatında asla bu çeviriyi bu soyadıyla karşılayamazdı. Uzmanların az bilindiğini söylüyorlar. Ülkemizin her zaman acısını çeken tipik entelektüel, sınırlı-kibirli, ama özünde "tavuk" akıl yürütme böyleydi. Entelektüeller - "uzmanlar" kendi burunlarının ötesini nasıl göreceklerini bilmiyorlar ve başkalarının da aynı konumda olduğuna inanıyorlar.

Stalin'in özellikle 1920'lerin başında "uzmanlardan" bu kadar derinden nefret etmesinin ve hor görmesinin nedeni budur. Aptal, sınırlı hırsları, yetersiz yargıları, fenomenin özünü kavramaktan değil, "görünüşten" yola çıkarak öfkelendi. Ve bu yüzden onlara karşı özellikle kaba, sert, acımasız olmak istedi. Eğer kabaysa, o zaman kesinlikle cahil olduğunu düşünmelerine izin verin. Aptallar! Onun dehasını görmüyorlar, anlamıyorlar. Onlar için çok daha kötü! Kör olan ve boğulması gereken kedi yavruları! Ve elbette haklıydı. Hepsini parmağına doladı. Onlarla alay etti ve onları küçümsedi. Bilim insanları! "Akıllı insanlar"! "Bir vutka kadar akıllı"! Vesaire. vesaire. Bir takma ad seçimi ile gerçekte durum neydi? E. Stalinsky kimdi ve bu onun gerçek adı mıydı, yoksa aynı zamanda bir takma ad mıydı? Peki, 1912'de takma adını seçmeden önce Stalin ondan haberdar mıydı? Bu soruları gerçeklere dayanarak adım adım ayrıntılı olarak cevaplamaya çalışalım.

Yevgeny Stepanovich (Stefanovich) Stalinsky, liberal bir profesyonel gazeteci ve popülistlere sempati duyan yayıncıydı. Ana gazetecilik faaliyeti 19. yüzyılın son üçte birine denk geliyor, yani. 1870-1900 Nereden geldiği, Kafkasya'ya nasıl geldiği - bununla ilgili kesin bir bilgi yok. Ancak soyadı gerçek, resmi belgelerde ve yayınlarda, Rusya'nın güneyindeki önemli bölgelerde bir dizi büyük taşra gazete ve dergisinin genel yayın yönetmeni veya yayıncı sahibi olarak geçtiği onun altında. 1872-1876'da. 1846'dan beri Tiflis'te Rusça ve Ermenice yayınlanan ve bir zamanlar hem Transkafkasya'nın hem de Rusya'nın önde gelen edebi güçlerini birleştiren ünlü siyasi ve edebi gazete Kavkaz'ın sekizinci yayıncısı-editörüydü. Kont V. Sollogub, Ya.P. Polonsky ve diğerleri bu gazetede düzenli olarak işbirliği yaptılar.Gazete Kafkasya'daki ve özellikle Transkafkasya'daki yaşamın tüm tezahürlerini ele aldı. Bununla birlikte, editörleri (önde gelen Kafkas figürleri N.G. Berzenov ve D.G. Eristov'a ek olarak), Polonya soyadlarına sahip kişilerdi - I. ve A. Slivitsky (iki erkek kardeş), E. Verderevsky, Ed. Schwartz ve Kutup E.S.'ye çok benzer. Stalinsky (patronimik - Stefanovich).

Gazete, Kafkasya ve Transkafkasya'da kalıcı olarak yaşayan Rus yetkililere, orduya ve toprak sahiplerine hizmet etmeye odaklanmış ve Gürcistan, Ermenistan, Azerbaycan, Kuzey Kafkasya, Dağıstan ve Kafkasya'nın Karadeniz kıyılarında dağıtılmıştır. Bununla birlikte, 1876'da, "Kafkasya" ile olan mali sıkıntılar nedeniyle, Stalinsky, Novocherkassk "Don" için aynı adı taşıyan bir gazete olan Voronej "Don" a taşındı, ancak Kazaklara değil, Rus yeni gelen sanayisine odaklandı. ve bölgenin kırsal burjuvazisi. Stalinsky'nin gelişiyle birlikte gazete iki yerine haftada 3 kez yayınlanmaya başladı, ancak bir yıl sonra, 1877'de editörlüğünün neden olduğu maddi zorluklar nedeniyle tekrar ayrılmak zorunda kaldı (gazetenin aldığı ölçek). abone sayısına karşılık gelmedi) ve Kasım 1877'den itibaren 7 Kasım 1880'den itibaren ES Stalinsky, kurduğu, entelijansiya ve Rus kentsel için tasarlanmış edebi ve politik gazete "Kharkov" un editör-yayıncısı oldu. Sloboda Ukrayna'nın burjuva-askeri çevreleri. Bu gazete uzun sürmedi ve bir daha asla canlanmadı.

Bununla birlikte, ES Stalinsky gazetecilik çalışmalarını o kadar çok sevdi ki, yayınlarının bir sonraki başarısızlığı karşısında cesareti kırılmadı ve biraz hazırlıktan sonra Orta Sanayi Bölgesi'nin demokratik aydınları için tasarlanmış bir edebiyat ve sanat dergisi "Moskova" kurmaya karar verdi. Rusya ve Moskova uygun. Stalinsky, dergiye en iyi ve "taze" güçleri çekti. Antosha Chekhonte tarafından imzalanan A.P. Chekhov'un ilk hikayesi burada yayınlandı. Dergi zengin bir şekilde resmedildi, ancak burada bile Stalinsky hızla tükendi: 1882'de 50 sayı (neredeyse haftalık) ve 1883'te sadece 10 sayı yayınlandı. Stalinsky işi tasfiye etti ve derginin Volna olarak yeniden adlandırılan ve kaybolan teknik temelini sattı. tamamı politik ve hatta daha çok demokratik bir programdır. Böylece, 1980'lerin ortalarında güçlerini ve araçlarını tüketen, "kendi" demokratik gazetelerinin baskılarını defalarca tüketen Stalinsky, çeviri faaliyetlerine başladı ve tam olarak bu yıllarda (1980'lerin ikinci yarısı) çeviriyi hazırladı. "Panter Derisindeki Şövalye"nin Tiflis'te yayınlanmış olması, açıkçası eski Gürcü bağlantılarının yardımıyla.

Bundan sonra, yani XIX yüzyılın 90'larından beri. Stalinsky'nin adı, Rusya'nın sosyo-politik ve edebi yaşamından neredeyse tamamen kaybolur. Ve IV Dzhugashvili, bildiğiniz gibi, 90'ların sonundan itibaren sosyal ve politik hayata dahil olmaya başladı. Böylece, ilkinin ortadan kaybolması ile ikincisinin ortaya çıkması arasında, hatta resmi olarak, tam bir on yıllık bir boşluk vardır, böylece "teknik olarak" "buluşmaları" veya başka bir deyişle, ilkinin soyadını almaları ikincisinin gözleri imkansız görünüyor: bunu yalnızca bilinçli politik yaşamda, yani. 1905'ten sonra, Stalin'in adı "işe yarayabilir" ve göze çarpabilir. Ancak hayatta, soyut olarak çizilmiş "teknik olarak" kesin bir plana göre pek bir şey olmaz. Joseph Dzhugashvili'nin 90'ların ortalarındaki "el yazması kitaplığı", 1895'ten beri "Vepkhis Tkaosani"nin düzenli olarak yayınlandığı "Moambe" de dahil olmak üzere Gürcü edebiyat dergilerini okuması gibi "detayların" açıklanmadığı ortaya çıktı. bu şiirin Rusça'ya çevirilerini yayınladı ve tartıştı ve son olarak, en azından bir kütüphanede veya ikinci el bir kitapçıda, zaman içinde en yakın, en erişilebilir baskıda olduğu gibi 1889'dan ES Stalinsky'nin çevirisiyle şüphesiz bir tanıdık ve en iyi tasarım ve kalite ile. Ve zaten Joseph Dzhugashvili tarafından sevilen bu kitabın nadirliği ve önemi nedeniyle, olağanüstü hafızasıyla elbette çevirmenin yayıncısının adını hatırladı.

Onu hatırladım ve sonra elbette ilk “olay” a kadar bir süre “unuttum”. Ama hepsi bu kadar değil. Iosif Dzhugashvili gençliğinde ve geçmiş yıllarda eski sayıları da dahil olmak üzere "Kavkaz" gazetesini okumaktan kendini alamadı. Orada saygın Gürcü yazarlar Rafiel Eristavi, PI Ioseliani ve diğerleri ile işbirliği yaptıkları için, Gürcistan tarihi, Gürcü Ortodoks Kilisesi tarihi hakkında, meraklı bir ilahiyatçının bilmesi gereken bilgiler orada yayınlandı. Ve yıllarca bu gazeteye bakan Iosif Dzhugashvili, gözlemi ve inatçı hafızasıyla, bu gazetenin eski editörü Yevgeny Stalinsky'nin hem editörlük döneminde hem de daha sonra gazetede yazar olarak göründüğünü fark etmeden edemedi. takma ad S. Evgeniev. Ve genç Joseph Dzhugashvili'nin kendisi takma adları düşündüğü ve 90'larda kendisi için icat ettiği için, hafızası elbette Yevgeny S.'nin S. Evgeniev olduğu zaman örnek olarak kaydedildi. Şeffaf, hatta korkunç derecede önemsiz, ilkel. Herhangi bir hayal gücü olmadan. Ve böylece "yazar, edebiyatçı, gazeteci" takma adını mı seçiyor? Hayır, bu hareket onun için değil. Soselo veya David olarak kalmak daha iyidir ve daha da fazlası - K.Kato!

1912 sonbaharında Koba, Krakow'a ve ardından Viyana'ya vardığında ve yerel kütüphanelerde çalışmaya başladığında, yalnızca ulusal sorunu değil, aynı zamanda teorilerini de incelemenin yanı sıra, Troçkist makaleler de dahil olmak üzere yabancı Rus devrimci basınını tanımaya başladı. Prag konferansının Lenin tarafından toplanmasına karşı, bu yayınlar yığını arasında ve Sağ Sosyalist-Devrimciler tarafından Paris'te yayınlanan 1912 tarihli Rus "Sosyalist-Devrimci" No. 4 broşürü arasında göze çarptı. Orada, S. Evgeniev'in Kafkasya'daki ve özellikle Gürcistan'daki devrimci hareketin tarihine genel bir bakış sunan bir makalesini bulunca şaşırdı. İnceleme, tarihler, kronoloji ve kişiler açısından yüzeysel ve belirsizdi.

Koba bunu herkesten daha iyi değerlendirebilirdi çünkü kendisi birçok etkinliğe katılmıştır. Evgeniev'in muhbirinin Gürcü Menşeviklerden biri, büyük olasılıkla Noah Jordania olabileceğini çabucak belirledi. Ve hafızası hemen bu makalenin yazarına "ihanet etti". "Vepkhis Tkaosani" - Yevgeny Stalinsky'nin başlık sayfası hafızamda ne kadar canlı bir şekilde "uçtu"! Bah! Ne bir keşif! Bu şanslı bir mola! Koba, herhangi bir doğulu insan gibi sayıların gizemciliğine yabancı değildi. Hemen karşılaştırdı: 1879-1889-1912. - yıl dönümü tarihleri ne büyük tesadüf! Ne de olsa, bu kelimenin tam anlamıyla ona sorunu gelecekteki takma adıyla nasıl çözeceğini gösteren "Tanrı'nın parmağı"! Keskin bakışları, gereksiz ve kabalaştırılmış Bund sonunu - "gökyüzü" hemen kesti, kalan Stalin kökünün iki hecesini fark etti ve anlamının, katı biçiminin ve Rus görünümünün aradığı şeye tam olarak karşılık geldiğini memnuniyetle kaydetti. Başka bir başarı ve yine - 1912'de, şimdi Stalin'in belirleyici yaşam yılında!

Daha önce kafa karıştıran beş soruya verilen beş yanıtın tümü

Yani, şimdi ana takma adı IV Dzhugashvili'nin - XX yüzyılın büyük takma adı - "Stalin" in kökeni hakkında her şeyi tam olarak biliyoruz. Ve şimdi araştırmamızın karşı karşıya olduğu beş sorunun tümüne net yanıtlarımız var.

1. "Stalin takma adı neden ortaya çıktı?" Çünkü tarihi koşullar bunu gerektiriyordu: yani, Parti Merkez Komitesindeki ve Parti Merkez Organının başındaki Rusya topraklarındaki yeni çalışma koşulları. Bu aynı zamanda Dzhugashvili'nin bazı kişisel koşulları tarafından da gerekliydi - faaliyetleri Transkafkasya bölgesinin sınırlarının ötesine geçti ve bu bağlamda, eski partisi Gürcü takma adlarının Rusya'da kabul edilemezliği ve ayrıca kişisel hırsları. Böylece, yeni bir takma ad gerektiren üç faktörün tesadüfi vardı.

2. Takma ad değiştirme sorunu ne zaman oluştu? Zaten 1911'de ortaya çıktı ve özellikle 1912'de alakalı hale geldi.

3. I. Dzhugashvili ne zaman yeni takma adını kullanmaya başladı? Ocak 1913'ten beri - tamamen. Kısaltılmış bir biçimde, K.St. - Ekim 1912'den itibaren

4. Stalin takma adı ilk olarak hangi eserde ve hangi baskıda kullanıldı? İlk kez, "Marksizm ve Ulusal Sorun" çalışması K. Stalin takma adı ile imzalandı. K. Stalin takma adı da Ocak 1913'te Pravda'da görünmeye başladı.

5. Dzhugashvili için yeni bir takma ad seçmenin kaynağı veya temeli neydi? Liberal gazetecinin soyadı, ilk başta popülistlere ve daha sonra Sosyal Devrimcilere yakın, taşralardaki önde gelen Rus profesyonel yayınevlerinden biri ve Sh. Rustaveli'nin şiirinin Rusça'ya çevirmeni olan Yevgeny Stefanovich Stalinsky - "Şövalye Panter'in Derisinde". Böylece, özellikle Rusya'daki faaliyetler için tasarlanan "Rus" takma adı bile, Stalin ile Gürcistan, Kafkasya, kültürü ve çocukluk ve ergenlik anılarıyla yakından ilişkiliydi.

Kalbinde Stalin, 1912'de bile romantik kaldı. Bu şüphesizdir. Ama kalbini, duygularını delinmez çelik bir kabukta zincirlemeyi çoktan öğrenmiştir, çünkü hayat ona kendini saklamayı, daha doğrusu başkalarına ifşa etmemeyi öğretmiştir. Çok fazla hayal kırıklığı, artan genç Kafkas duygusallığı ve dürüstlüğü ile ilişkilendirildi. Bununla bağlantılı olarak hem kişisel hem de parti olarak çok fazla darbe aldı. Ama o her şeye göğüs gerdi. Her şeyden kurtuldum. Ve dövüşten sertleşti - iyi şam çeliği gibi. Siyasi bir mücadelede başarılı olmak için dış dünyaya, hatta arkadaşlara, hislerine, zihnine ve kalbine açılmamak gerektiğini anladı. Bu daha doğru. Hiç kimse ruhunun kutsallarının kutsalına girmemelidir - ne bir arkadaş ne de sevgili bir kadın. Ve hiç kimse onun çelik takma adının romantik gençliğiyle herhangi bir bağlantısı olduğunu ve onun uzak ve gizli bir yankısı olarak hizmet ettiğini varsaymamalı.

Bütün bunlardan yola çıkarak, Stalin bundan böyle yayınlanmamış "romantizmini" gizlemenin başka bir yoluna başvurmaya karar verdi - yavaş yavaş ve kritik anlarda bazen kaba hale gelen ve parti yoldaşlarının ve şahsen Lenin'in dikkatini çeken dışa doğru kaba davranış. , bu fenomenin nedenlerini anlamadan, yani ikinci doğaya dönüşen bu "maske" nin gizli motiflerini tahmin etmeden, Stalin'in karakterinin bu özelliğini pişman ettiler ve kınadılar, çünkü onların bakış açısından, ona kişisel olarak ve hatta daha çok partiye popülerlik kazandırmadı. . Ancak Stalin bu konuda farklı bir görüşe sahipti ve daha çok kitlelere, "patronların" davranış normları hakkındaki fikirlere, tabiri caizse, daha az zeki bir çevre, "astlar" arasında yöneldi. Rus halkının psikolojisini anladığına inanıyordu. Merak etme, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, Rus ulusal karakterinin ana özelliği olan açıkça "sabır" olarak adlandırdı.

Böylece, 1913'ün başında veya daha doğrusu 1 Ocak 1913'ten itibaren, Rusya'nın devrimci hareketinde sadece yeni bir siyasi figür ortaya çıkmadı - Stalin - aynı zamanda eski parti yoldaşı, "neşeli adam" da ortadan kalktı. Koba", "kayboldu"... 33. doğum gününden sonra, Stalin davranış şeklini önemli ölçüde değiştirdi, şimdi söyleyeceğimiz gibi - partinin Merkez Komitesi Rusya Bürosu sekreteri olarak "yeni bir imaj" edinmeye başladı. En önemlisi, daha da kısıtlandı ve içsel duygularını başkalarının önünde açığa vurmaya eskisinden daha az eğilimli oldu. Kendi kişisel, mahrem dünyasına kimsenin girmesine izin vermeyen Stalin ve Lenin'in, kişisel duygularını çevrelerinden gizleyerek iç dünyalarını dış dünyadan saklayarak benzer ilkeli duruşlarda bulundukları söylenmelidir. Ve her ikisi de, o zamanlar aralarında aşırı duygusal doğaların bulunduğu çoğu devrimcinin özelliği olmayan bu özelliği, zımnen, takdir etti.

Ancak bu ilkelerin uygulanması, somut olarak uygulanması ve kısıtlama varsayımından kendileri için çıkarılan sonuçlar Lenin ve Stalin için farklıydı. Ve bu çok gösterge niteliğindedir, çünkü bu, tüm konularda politik, taktik ve teorik temel bakış açılarının tam bir tesadüfünün varlığında, doğalarında önemli bir psikolojik farklılık ortaya çıkardı. Lenin'in gerçek duygularını gizlemesi doğal olarak, zorlanmadan ortaya çıktıysa ve yalnızca son derece kısıtlama, soğukkanlılık ve güçlü iradeli, amaçlı davranışıyla ortaya çıktıysa, o zaman Stalin gizledi, iç dünyasını tamamen farklı bir şekilde "komplo etti": belirli bir maske, sadece "içlerini" tamamen arkasına gizlemekle kalmaz, en önemlisi - etrafındakileri "hayırsever", "sosyal" vb. dahil olmak üzere çeşitli "maskeler" ile şaşırtmak.

Ve bu sadece açık veya gizli muhaliflerle temaslar için değil, aynı zamanda bu tür taktikler Stalin tarafından arkadaşlarla ilgili olarak uygulandı. "Karşılıklı güvensizlik işbirliği için iyi bir temeldir," Stalin daha sonra destekçileriyle ilgili olarak konumunun bu özelliğini formüle etti. Stalin'in bu olumsuz özelliği, tüm Sverdlov'dan önce fark edildi ve görünüşe göre 1917-1919'da onu güçlü eleştirilere maruz bıraktı. Stalin'in davranışı yine daha fazla samimiyet kazandı, yani. o yıllarda partideki otoritesi Lenin'inki kadar yüksek olan Sverdlov'un eleştirilerine doğru yanıt verme gücünü buldu. Onun karakteri ve eylem yöntemleri arasındaki kökten farklılık, tam da Stalin'deki bu özelliğin varlığında kendini gösterdi. Lenin, davranışlarında en ufak bir samimiyetsizliğe bile izin vermedi - hem düşmanlarla hem de özellikle arkadaşlarla - benzer düşünen insanlarla. Öte yandan Stalin, karşı tarafı kim olursa olsun, siyasi ve “personel” mücadelesinde samimiyetsizliği güçlü bir silah olarak, bir yönelim bozukluğu aracı olarak kullandı.

İnkontinans, insanlarda kendini kontrol eksikliği, iradeli dizginlerin eksikliği, düşmanlık ve birçok parti yoldaşı arasında basitçe duygularını kontrol edememesinden iğrenen Lenin, tam da bu özelliklerin eksikliğinden dolayı Stalin'e çok değer verdi ve özellikle hesaplarını, planlarını, niyetlerini ve ruhun herhangi bir hareketini gizleme, gizleme yeteneği ve en önemlisi, kendi (yani parti, Bolşevik) siyasi eylemlerini gizlice hazırlama ve yürütme yeteneği için. Partide, Sverdlov ve Dzerzhinsky dışında, tam olarak bu niteliklere Stalin kadar yüksek derecede sahip olan başka önde gelen isimler neredeyse yoktu. Ve Lenin, böyle bir karakter olmadan büyük bir politikacının, bir parti liderinin düşünülemeyeceğine inanarak bunu çok takdir etti. Ancak 1920'lerin başında Lenin, Stalin için faaliyetlerinde ana "teknik" araçlardan birinin de samimiyetsizlik olduğunu, çeşitli "kılıklara" girebildiğini veya üstlenebildiğini fark ettiğinde, Stalin'e olan güveni sarsıldı. Stalin'in bu niteliklerinin, partinin kendisine olan sınırsız güvenini kötüye kullanmasının kaynağı olacağından korkmaya başladı. Ve böylece daha sonra oldu. Ancak 1912'de, Stalin yeni bir takma ad seçip partinin Merkez Komitesinde ve Pravda'da çalışmaya başladığında, Lenin tüm ilk adımlarını onaylayarak tepki gösterdi ve takma adı Stalin'in siyasi büyümesinin kanıtı olarak takdir etti.

Ünlü kişilikler her zaman takma adlar kullanmıştır. Bu, özellikle yaratıcı insanlar için çok uygundur: şairler, sanatçılar kendileri için özel bir anlamı olan, bir şey hakkında konuşan bir isim seçtiler. Bazen bir takma ad seçimi siyasi faaliyetle ilişkilendirilir ve uzun süre saklanmaya yardımcı olur. Bu, özellikle V. I. Lenin, I. V. Stalin gibi ünlü insanlar tarafından sıklıkla kullanıldı. Birçok insan Lenin'in neden Lenin olduğuyla ilgileniyor?

proletaryanın lideri

Ulyanov Vladimir Ilyich, onun için birçok takma ad kullandı. Rus proletaryasının gelecekteki lideri fırtınalı bir liderdi ve Sosyal Demokrat Parti'nin bir üyesiydi. Tabii ki, sık sık saklanmak, adını değiştirmek zorunda kaldı. Lenin takma adlarından biri oldu. Bu soyadı hayatının sonuna kadar onunla kaldı. Lenin'in neden Lenin takma adını aldığının birkaç versiyonu var ve hepsi makul görünüyor.

Lena nehri

Bazı tarihçiler, Vladimir Ilyich'in bu soyadını Lena Nehri adından aldığını söylüyor. Efsane, 1912'de greve giden işçilerin bu nehirde vurulduğunu söylüyor. Bu olay V. I. Lenin'i şok etti ve kurbanların anısına bu takma adı almaya karar verdi. Ancak gerçek şu ki, bu adla çok daha önce imzalamaya başladı - 1901'de. Bu, Lenin adını (takma ad) almak için başka bir neden veya bahane olduğu anlamına gelir. Bu neden taklit olamaz?

Plehanov - Volgin

Mücadelede silah arkadaşlarının birbirleriyle iletişim kurdukları, çoğu zaman birbirlerini taklit ettikleri gerçeğini hesaba katmamak mümkün değil. Böylece, Plekhanov'un Volgin takma adını kendisi için aldığını bilen Vladimir Ilyich, benzer bir isim kullanmaya karar verdi - aynı zamanda nehir adından. Ve 1901'deydi.

Aynı dönemde, ünlü ziraatçı S. N. Lenin, halka açık etkinliklerde yer aldı. Proletaryanın gelecekteki lideri sık sık bu bilim adamından alıntı yaptı ve adını pekala kullanabilirdi. Böylece, Lenin'in neden Lenin olduğu ortaya çıkıyor. Ama hayır - daha makul bir versiyon daha var.

dostça yardım

Lenin'in hayatında onu bu soyadıyla buluşturan başka bir bölüm olduğu ortaya çıktı. Yukarıda açıklanan tüm olaylardan daha önce, 1900'de Vladimir Ilyich, Rus İmparatorluğu'nu acilen terk etmek zorunda kaldı. Ancak bunun için yabancı bir pasaport gerekiyordu. Siyasi faaliyetleri nedeniyle Lenin, yurtdışında serbest bırakılmayacağından emindi. Pasaport almak için başka bir fırsat aramak zorunda kaldım. Ve şu anda, Krupskaya beklenmedik bir şekilde sosyalistlerin demokratik hareketine de sempati duyan iyi okul arkadaşıyla buluşuyor. Pasaportu babasından - Lenin Nikolai Yegorovich'ten çalan ve proletaryanın gelecekteki liderine veren oydu. Sadece doğum yılını taklit etmek yeterliydi ve Vladimir Ilyich Nikolai Lenin oldu. O zamandan beri lider bu isme imza attı. Tarih, Lenin'in neden Lenin olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Proletaryanın liderinin yoldaşı

Devrim tarihi, kahramanlarını, liderlerini ve siyasi şahsiyetlerini doğurdu. Modern nesil, SSCB'deki eğitimden farklı bir eğitim alıyor. Birçoğu, Lenin ve ortaklarının yaşamının ayrıntılarını bilmiyor. Bu nedenle kendilerine soruyorlar: Neden Lenin Lenin ve Stalin Stalin?

19. yüzyılın sonunda, harika tercüman E. S. Stalinsky yaşadı ve çalıştı. Gazetecilikle uğraştı, yayıncı - editördü. Shota Rustaveli'nin eserinin en iyi çevirisine sahiptir - "Panter Derisindeki Şövalye". Bu dönemde I. Dzhugashvili de şiir yazdı ve hatta yayınlandı. Tabii ki, Stalin'i duydu, çevirilerini okudu. Gençliğinden itibaren Kavkaz gazetesini çok severdi. Ve "Panter Derisindeki Şövalye", Stalin'in en sevdiği eserlerden biridir.

Tarih olayları

Böylece, Gürcü edebiyat dergilerini ve gazetelerini okumak, E. Stalinsky'nin eserleriyle tanışmak, I. Dzhugashvili'nin bu kişiye büyük saygı duymasına neden oldu. Ayrıca mükemmel bir hafızası vardı: yıllar sonra, Lenin'in silah arkadaşı olan Joseph Vissarionovich, Stalinsky'nin soyadını kısaltarak kullandı. Bu yüzden Lenin Lenin ve Stalin Stalin'dir. Bu takma adlar tüm dünyada bilinir hale geldi.

Elbette siyasi şahsiyetlerin mahlasları, devletin bir dönüm noktasından geçtiği dönemin tarihi olaylarıyla güçlü bir şekilde bağlantılıdır. Ancak çoğu zaman alınan isim kişiyle o kadar tutarlıdır ki, çoğu kişi onu sadece takma adıyla hatırlar ve gerçek soyadını bilmez. Ancak bunun gibi soruların ortaya çıkmaması için tarihi incelemek gerekir: Neden Lenin - Lenin?

Geçen yüzyılın başında devrimcilerin, sosyal demokratların ve onlar gibi diğerlerinin kanaatlerini herkes paylaşmıyor. Ancak olaylar çoktan gerçekleşti, isimleri ve takma adları da dahil olmak üzere hareketin liderleri tarafından hatırlanmalı, incelenmeli ve bilinmeli.

Gürcistan'ın Gori köyünden sıradan bir gencin "halkın başı" olması nasıl oldu? Hırsızlık yapan Koba'nın Joseph Stalin olmasına hangi faktörlerin katkıda bulunduğunu görmeye karar verdik.

baba faktörü

Bir erkeğin yetiştirilmesi, bir erkeğin büyümesinde önemli bir rol oynar. Joseph Dzhugashvili pratikte ondan mahrum kaldı. Koba'nın resmi babası, kunduracı Vissarion Dzhugashvili çok içti. Ekaterina Geladze, oğlu 12 yaşındayken ondan boşandı.

Vissarion Dzhugashvili'nin babalığı tarihçiler tarafından hala tartışılıyor. Simon Montefiori "Genç Stalin" adlı kitabında bu rol için üç "başvuru sahibi" hakkında yazıyor: şarap tüccarı Yakov Ignatashvili, Gori polis teşkilatının başkanı Damian Davrichui ve rahip Christopher Charkviani.

çocukluk travması

Stalin'in çocukluktaki karakteri, on iki yaşında aldığı travmadan ciddi şekilde etkilendi: Joseph bir trafik kazasında sol kolunu yaraladı, zamanla sağından daha kısa ve zayıf hale geldi. Kuru elleri nedeniyle Koba, gençlik dövüşlerine tam olarak katılamadı, onları ancak kurnazlığın yardımıyla kazanabildi. Bir el yaralanması, Kobe'nin yüzmeyi öğrenmesini engelledi. Ayrıca, Joseph beş yaşında çiçek hastalığına yakalandı ve zar zor hayatta kaldı, bundan sonra ilk "özel işaret" vardı: "çiçek hastalığı izleri olan lekeli yüz".

Fiziksel aşağılık duygusu, Stalin'in karakterine yansıdı. Biyografi yazarları, genç Koba'nın kinciliğine, ateşli mizacı, gizliliği ve komplo eğilimine dikkat çekiyor.

anne ile ilişki

Stalin'in annesiyle ilişkisi huzursuzdu. Birbirlerine mektup yazdılar, ancak nadiren tanıştılar. Anne oğlunu son kez ziyaret ettiğinde, ölümünden bir yıl önce oldu, 1936'da, asla rahip olmadığı için pişman olduğunu dile getirdi. Stalin bununla sadece eğlendi. Annesi öldüğünde, Stalin cenazeye gitmedi, sadece "Oğlu Joseph Dzhugashvili'den sevgili ve sevgili bir anneye" yazılı bir çelenk gönderdi.

Stalin ve annesi arasındaki bu tür soğuk ilişkiler, Ekaterina Georgievna'nın bağımsız bir insan olduğu ve değerlendirmelerinde asla utangaç olmadığı gerçeğiyle açıklanabilir. Oğlunun uğruna, Joseph henüz Koba ya da Stalin olmadığında, kesmeyi ve dikmeyi öğrendi, bir şapkacı mesleğinde ustalaştı, ancak oğlunu yetiştirmek için yeterli zamanı yoktu. Yusuf sokakta büyüdü.

Koba'nın doğuşu

Gelecekteki Stalin'in birçok parti takma adı vardı. Ona "Osip", "Ivanovich", "Vasiliev", "Vasily" adı verildi, ancak genç Joseph Dzhugashvili'nin en ünlü takma adı Koba'dır. Mikoyan ve Molotov'un 30'lu yıllarda bile Stalin'e bu şekilde hitap etmesi önemlidir. Neden Koba?

Edebiyat etkiledi. Genç devrimcinin en sevdiği kitaplardan biri, Gürcü yazar Alexander Kazbegi'nin "Baba Katili" romanıydı. Bu kitap, dağ köylülerinin bağımsızlıkları için verdikleri mücadeleyi anlatıyor. Romanın kahramanlarından biri olan korkusuz Koba, kitabı okuduktan sonra kendisine Koba demeye başlayan genç Stalin için de bir kahraman oldu.

Kadınlar

Yazar, İngiliz tarihçi Simon Montefiore'nin "Genç Stalin" adlı kitabında, Koba'nın gençliğinde çok sevildiğini iddia ediyor. Ancak Montefiore bunu özel bir şey olarak görmez; tarihçi, böyle bir yaşam tarzının devrimcilerin özelliği olduğunu yazar.

Montefiore, Koba'nın metresleri arasında köylü kadınlar, soylu kadınlar ve diğer parti üyeleri (Vera Schweitzer, Valentina Lobova, Lyudmila Stal) olduğunu iddia ediyor.

İngiliz tarihçi ayrıca, Koba'nın sürgünde olduğu Sibirya köylerinden (Maria Kuzakova, Lydia Pereprygina) iki köylü kadının, ondan Stalin'in asla tanımadığı oğulları doğurduğunu iddia ediyor.
Kadınlarla bu kadar fırtınalı ilişkilere rağmen, Koba'nın asıl işi elbette devrimdi. Simon Montefiore, Ogonyok dergisine verdiği röportajda elde ettiği bilgileri şöyle yorumladı: “Yalnızca parti üyeleri saygıya layık görüldü. Aşk, aile sadece devrime adanması gereken bir hayattan kovuldu. Davranışlarında ahlaksız ve suçlu görünen şey onlar için önemli değildi. "

"Aksi"

Koba'nın gençliğinde yasadışı işleri küçümsemediği bugün zaten biliniyor. Koba, kamulaştırmalar sırasında özel bir gayret gösterdi. 1906'da Stockholm'deki Bolşevik kongresinde, sözde "ex"ler yasaklandı, bir yıl sonra zaten Londra kongresinde bu karar doğrulandı. Londra'daki kongrenin 1 Haziran 1907'de sona erdiğinin ve Koba İvanoviç tarafından düzenlenen iki Devlet Bankası arabasının en sansasyonel soygunun daha sonra - 13 Haziran'da gerçekleştiğinin göstergesidir. Koba, onları Menşevik olarak gördüğü için kongrenin gereklerine uymadı, "exs" sorununda onları onaylayan Lenin'in yerini aldı.

Söz konusu soygun sırasında Koba'nın grubu 250 bin ruble almayı başardı. Bu paranın yüzde 80'i Lenin'e gönderildi, geri kalanı hücrenin ihtiyaçlarına gitti.

Stalin'in gelecekte pek de temiz olmayan itibarı, ilerlemesine engel olabilir. 1918'de Menşeviklerin başı Yuli Martov, Koba'nın yasadışı faaliyetlerine üç örnek verdiği bir makale yayınladı: Devlet Bankası'nın Tiflis'teki arabalarının soygunu, Bakü'de bir işçinin öldürülmesi ve vapura el konulması. I. Nicholas Bakü'de.

Üstelik Martov, Stalin'in 1907'de partiden ihraç edildiğinden beri hükümet görevlerinde bulunma hakkının olmadığını bile yazdı. Stalin bu makaleye çok kızdı, Menşevikler tarafından kontrol edilen bir Tiflis hücresi tarafından gerçekleştirildiği için bu istisnanın yasadışı olduğunu savundu. Yani, Stalin dışlandığı gerçeğini inkar etmedi. Ama Martov'u devrimci bir mahkemeyle tehdit etti.

Neden Stalin?

Hayatı boyunca, Stalin'in üç düzine takma adı vardı. Aynı zamanda, Joseph Vissarionovich'in soyadını gizlememesi önemlidir. Apfelbaum, Rosenfeld ve Wallach'ı (Zinoviev, Kamenev, Litvinov) kimler hatırlıyor? Ancak Ulyanov-Lenin ve Dzhugashvili-Stalin iyi biliniyor. Stalin, takma adı oldukça kasıtlı olarak seçti. "Büyük Takma Ad" adlı eserini bu konuya adayan William Pokhlebkin'e göre, bir takma ad seçerken birkaç faktör çakıştı. Takma ad seçerken asıl kaynak, önce popülistlere sonra da Sosyal Devrimcilere yakın olan liberal gazetecinin adıydı. Rustaveli'nin “Panter Derisindeki Şövalye” şiiri. Stalin bu şiire çok düşkündü. Ayrıca, Stalin'in metreslerinden birinin, diğer parti üyelerinden Lyudmila Stal'ın soyadına dayanan bir takma ad aldığı bir versiyon da var.

baba faktörü

çocukluk travması

Fiziksel aşağılık duygusu, Stalin'in karakterine yansıdı. Biyografi yazarları, genç Koba'nın kinciliğine, ateşli mizacı, gizliliği ve komplo eğilimine dikkat çekiyor.

anne ile ilişki

Koba'nın doğuşu

Kadınlar

Montefiore, Koba'nın metresleri arasında köylü kadınlar, soylu kadınlar ve diğer parti üyeleri (Vera Schweitzer, Valentina Lobova, Lyudmila Stal) olduğunu iddia ediyor.

"Aksi"

Söz konusu soygun sırasında Koba'nın grubu 250 bin ruble almayı başardı. Bu paranın yüzde 80'i Lenin'e gönderildi, geri kalanı hücrenin ihtiyaçlarına gitti.

Neden Stalin?

Tarihçi Olga Edelman, devrimcilerin kendilerine neden parti isimleri aldıklarını, bunları nasıl bulduklarını ve Koba'nın nasıl dönüştüğünü anlattı.

Lenin, Stalin, Troçki - bu isimleri taşıyan insanları çok iyi tanıyoruz. Ancak hiçbirinin pasaportta böyle bir girişle doğmadığını nadiren hatırlıyoruz, çünkü bunların hepsi takma adlar.

Ancak, taşıyıcılarına o kadar yerleşmişlerdir ki, ünlü devrimciler tarihte hayali isimler altında kalmıştır: okul ders kitapları bunlarla doludur, anıtların üzerine kabartmalar yapılmıştır ve sonuçta sokaklar ve şehirler onlara denir.

VE. Lenin ve I.V. Gorki'de Stalin. 1922

Ama neden Dzhugashvili Stalin ve Ulyanov - Lenin oldu? Bolşeviklerin ayrıntılı takma adlara ihtiyaç duyması sadece komplo için miydi? Geleceğin liderleri için rol modelleri kimlerdi ve kimlerin isimlerini ödünç aldılar? Rusya Federasyonu Devlet Arşivleri'nin önde gelen uzmanı Tarih Bilimleri Adayı Olga Edelman, Istoriya.RF portalına verdiği röportajda bu ve daha pek çok şey hakkında konuştu.

jandarmaların kafasını karıştırmak için

- Olga, bize Rusya'daki devrimcilerin neden takma adlara ihtiyaç duyduğunu söyle?

Komplo için takma adlara ihtiyaç vardı. Aynı nedenden dolayı - komplocu - devrimci aynı anda birkaç takma ad kullanabilirdi: biri yeraltı ortamında iletişim kurmak için kullanıldı, diğeri yazarın takma adı olarak, bazıları ise "parlamamak için" tek seferlik iletişim için kullanıldı. " asıl, bir diğeri parti kongresinde kullanıldı vb. Belli bir yerde faaliyet gösteren yeraltı işçisini, jandarmaların bir kongre katılımcısı ve parti dergilerinde makaleler yazan bir kişiyle özdeşleştirmesini zorlaştırmak için kasıtlı olarak yetiştirildiler. Ayrıca, yasadışı göçmenler sahte veya başkasının pasaportlarını kullandılar, bu yüzden bazen kendilerine böyle sahte bir soyadı dediler.

L.D. Askeri geçit töreninde Troçki

Ve neden birçok eski yeraltı işçisi, artık polisten saklanmaları gerekmediğinde bile takma adlarını koruyordu? En ünlü parti liderlerinin yaptığı buydu: Lenin, Stalin, Troçki...

Devrimden sonra, bir kişinin bilindiği takma adlar kaldı ve çoğu zaman bunlar yazarın takma adlarıdır. Lenin ve Troçki, yaygın olarak gazeteciler olarak tanındılar, bu nedenle bu isimleri soyad olarak tutmayı tercih ettiler. Yani, "Lenin" öncelikle yazarın takma adıdır, bu nedenle Vladimir Ulyanov makaleler imzaladı. Aynı şekilde, gerçek adı ve soyadı (Alexei Maksimovich) genellikle bir takma ad-soyadı ile birbirine yapışmış olan Maxim Gorky.

Soso'dan Stalin'e

Bize biraz Stalin'den bahsedin. Sonuçta, halkların lideri her zaman bu soyadı kullanmadı mı? Joseph Vissarionovich'in başka hangi takma adları vardı?

Joseph Dzhugashvili, yasadışı çalışmasının ilk aşamalarında basitçe Soso olarak adlandırıldı. Bu, Joseph isminin arkadaş canlısı, sade bir şeklidir, yani Rus isimleri için Kolya ve Sasha gibi bir şeydir. Daha sonra, Transkafkasya yeraltı partisinde tanındığı Koba takma adını buldu (Koba, Alexander Kazbegi'nin "Baba Katili" macera hikayesinin kahramanı, Stalin'in en sevdiği edebi karakter olarak kabul edilir. Yaklaşık. ed.). Kayos Nizheradze adına sahte pasaportlarla yaşadı vb. 1905 devriminden sonra görece fazla özgürlük ortaya çıkınca “Koba”, “Ko …”, “K” yazılarını da imzalamaya başladı. - okuyucular kimin yazdığını tahmin etti. 1910'dan beri Dzhugashvili, varyantları olan makaleleri imzalamaya başladı - “K. Sanat. "," KS. "

I.V. Stalin. 1902 yılı

- Koba sonunda ne zaman Stalin oldu?

Takma adı "K. Stalin "sadece 1913'ün başında, Dzhugashvili'nin tutuklanmasından ve Turukhansk'a sürgün edilmesinden kısa bir süre önce tutuldu. RSDLP'nin 4. ve 5. kongrelerinde "İvanoviç" idi ve 1912'de St. Petersburg'da parti takma adı Vasily, Vasilyev idi ve sadece dar bir çevre "Vasili"nin "Koba" olduğunu biliyordu.

Bir güreşçinin romantik görüntüsü

Bazen parti adının bir tür şifre anahtarı olduğunu ve gizli yazışmalarda kullanıldığını duydum. Bu doğru?

Bunların bir şifre anahtarı olarak kullanıldığını hiç görmedim ve durumun böyle olması pek olası değil. Ancak yazışmalarda parti lakaplarının kullanıldığı doğrudur. Üstelik bazen Lenin ve Krupskaya aynı mektupta iki lakap kullanmışlar ki jandarma onların gözünde çift görmüş. Örneğin "Vasilyev"e hitaben yazılan bir mektupta, "Vaska"ya sanki bu başka biriymiş gibi üçüncü şahısta talimat verilmiş. Veya Vladimir İvanoviç Nevsky'ye bir mektup (Rus devrimcisi, Bolşevik, tarihçi - Yaklaşık. ed.) Lenin, Krivobokov'a gerçek adıyla hitap etti ve üçüncü şahısta, Nevsky'nin takma adlarından biri olan Spitsa'dan bahsetti (Nevsky ayrıca bir takma addır).

VE. Nevski

- Ve hangi ilkeye göre takma adlar seçildi?

Bazı takma adların belirgin bir "çalışma" stili vardır: Kamenev, Molotov ve hatta Stalin. Ek olarak, sağlam, boyun eğmez bir savaşçının romantik imajına bir gönderme var. Troçki anılarında, sürgünden kaçışı sırasında sahte bir pasaporta bir isim girmek gerektiğinde bu soyadı kazara bulduğuna dair güvence verdi (çoğu tarihçiye göre, Leiba Bronstein kendisi için bir takma ad seçti. 1898'de oturduğu Odessa hapishanesinin kıdemli gardiyanı Nikolai Troçki'nin adı. - Yaklaşık. ed.). Georgy Ordzhonikidze, devrimci harekete katılımının en başından itibaren Sergo takma adını kullandı ve Stepan Shaumyan - Suren ve Surenin, her iki durumda da sadece bir isim. Kamo takma adının kökeni hakkında, kariyerinin başında sanki çok Soso Dzhugashvili lakaplıydı, çünkü Semyon Ter-Petrosyan zayıf Rusça konuşuyordu ve bir zamanlar “kime” yerine “dedi. kamo”. "Eh sen," kamuflaj ", diye alay etti Soso onunla.

Ünlü insanlar için takma adların oldukça yaygın olduğunu ve farklı zamanlarda yazarlar, müzisyenler, aktörler ve yaratıcı mesleklerin diğer temsilcileri tarafından yaygın olarak kullanıldığını belirtmekte fayda var. Dahası, çoğu durumda, takma adlar sahiplerine o kadar çok "büyüdü" ki, yeteneklerinin birçok neslinin hayranı yalnızca bu isimleri algılar ve birileri doğumda verildiklerinden tamamen emindir.

L.D. Troçki, V.I. Lenin, L.B. Kamenev

Bu arada, Anna Akhmatova, Sasha Cherny, nesir yazarı Mark Aldanov, yazar ve senarist Ilya Ilf, şair ve oyun yazarı Mikhail Svetlov ve daha pek çok ünlü şair, isimlerini duyduğunuz takma isimlerdir. Takma adlar her zaman maske olduğu için farklı şekillerde algılanabilirler ve amaçları taşıyıcının hedeflerine bağlı olarak farklılık gösterir. Bazen bu maske, kişiliğin bazı gizli taraflarını veya tarihinin karanlık bir bölümünü gizlemek, bazen - gerçeği süslemek, bir gizem atmosferi yaratmak, bazen - bir kişinin yardımıyla istediği bazı temel nitelikleri vurgulamak için tasarlanmıştır. öne çıkmak için. Öyle ya da böyle, her insanın kendisi için çağdaşları ve torunları tarafından tanınacağı bir isim seçme hakkı vardır. Doğumda verilen isim sonsuza kadar onunla kalırken.