"давньоруська архітектура". Презентація на тему "Древньоруська архітектура" Новгородська архітектурна школа

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

2 слайд

Опис слайду:

3 слайд

Опис слайду:

Перша церква, закладена в Києві в 989 році, в народі називалася Десятинною, оскільки князь Володимир сам віддавав десяту частину своїх доходів на її утримання і наказав усім віруючим робити те саме. За неї була зібрана найбагатша бібліотека, ченці працювали над складанням літописання та житія святих. Церква простояла два століття і була зруйнована монголо-татарськими завойовниками. Кудашова Ірина Анатоліївна

4 слайд

Опис слайду:

5 слайд

Опис слайду:

6 слайд

Опис слайду:

Новий етап історія зодчества Київської Русі пов'язані з будівництвом самого величного і значимого російського храму – собору святої Софії у Києві. Софія – премудрість Божа. Храм був побудований за Ярослава Мудрого. Київський собор – взірець візантійського стилю на Русі. Це п'ятинефний хрестово-купольний храм. Стіни собору викладені червоною цеглою та сірим гранітним каменем – плінфою, що чергуються з рожевою цемянкою – розчином вапна, піску та товченої цегли. Поєднання сірого та червоного кольорів з рожевим відтінком надавало будівлі особливу ошатність. Спочатку храм вінчали 13 куполів. Число глав (куполів) у давньоруській архітектурі мало глибокий символічний зміст. Число 13 куполів, що увінчують храм, символічно. Дванадцять куполів нагадують про апостолів (учнів Ісуса Христа), купол, що знаходиться в центрі, символізує самого Христа. Кудашова Ірина Анатоліївна

7 слайд

Опис слайду:

8 слайд

Опис слайду:

Одинадцяте століття ще називають віком Трьох Софій. Одночасно один за одним будували храми святої Софії в інших містах, у Новгороді та Полоцьку. Хоча вони й зводилися на зразок “старшої сестри” місцеві будівельні особливості змінили їх до невпізнання. Поява трьох однотипних у своїй основі Софійських соборів наголошувала на політичній і культурній єдності Русі, духовному зв'язку з Візантією. На жаль, Полоцька Софія була повністю зруйнована у 13 столітті. А перед вами – храм Святої Софії новгородської. За своєю композиційною будовою вона близька до київської. Ми знову бачимо п'ятинефну хрестово-купольну споруду, але є свої особливості 5 куполів, згрупованих у центрі. Глибокі, довгі отвори вікон у поєднанні з гладкими стінами та лопатками роблять храм вищим, монолітнішим. Кудашова Ірина Анатоліївна

9 слайд

Опис слайду:

10 слайд

Опис слайду:

Ансамбль Кізького цвинтаря Кудашова Ірина Анатоліївна У музей, просто неба, на острові Кіжі, прямують мільйони туристів з усіх кінців світу водними просторами Онезького озера, щоб побачити одне з чудес світу – Преображенську церкву, побудовану без жодного цвяха. Шедевром дерев'яної архітектури називають весь музей-заповідник, розташований на одному з островів Онєги.

11 слайд

Опис слайду:

Ансамбль стародавнього Спаського Кізького цвинтаря складається з трьох будівель: головної Преображенської церкви (1714 р.), малої Покровської церкви (1764 р.) і дзвіниці (1874 р.), що стоїть між ними, яку збудували на місці більш старої споруди. Ці будівлі різні за архітектурними типами, за своїми формами, загальним обрисом і зведені у різний час. Проте – Кізький цвинтар не став нагромадженням будівель, що випадково опинилися поряд. Всі ці будинки утворюють єдиний цілісний художній ансамбль. Преображенська церква - смисловий центр всього Кізького ансамблю. Інші споруди скромніші, стриманіші, вони підкоряються їй. Преображенська церква - смисловий центр всього Кізького ансамблю. Інші споруди скромніші, стриманіші, вони підкоряються їй. Кожна з цих будівель тонко підкреслює особливості головної споруди. Кудашова Ірина Анатоліївна

12 слайд

Опис слайду:

У XVII столітті великий розвиток набуло кам'яного будівництва. Кам'яні церкви з'явилися у містах, але стали звичайним явищем й у сільських місцевостях. У великих центрах будувалося чимало кам'яних будівель цивільного призначення. Зазвичай це були двоповерхові будівлі з вікнами, прикрашеними лиштвою, і багато оздобленим ганком. В архітектурі кам'яних церков переважали п'ятиголові собори та невеликі храми з одним або п'ятьма розділами. Художники любили прикрашати зовнішні стіни церков кам'яним візерунком кокошників, карнизів, колонок, віконних лиштв, іноді різнокольорових кахлів. Глави, поставлені на високих барабанах, набули витягнутої цибулинної форми. Кам'яні шатрові церкви будували ще першій половині XVII в. Пізніше шатрові храми залишилися надбанням російської Півночі з її дерев'яною архітектурою. Кудашова Ірина Анатоліївна

13 слайд

Опис слайду:

Храм Василя Блаженного в Москві Кудашова Ірина Анатоліївна Незважаючи на те, що багато міст мали свої особливості в архітектурі та містобудуванні, всюди почала поширюватися ошатна пишність та ефектна декоративність форм та оформлення фасадів. Росія, яка вистояла під час смути, ніби відроджувалась, дивилася вперед з надією на майбутнє. У цей період прагнення до прикраси вилилося в оформлення веж Московського Кремля наметами, а також в окрасу білих стін Храму Василя Блаженного (Покровського собору) яскравим та строкатим орнаментом.

14 слайд

Опис слайду:

Французький композитор Гектор Берліоз, який побував у Коломенському в середині XIX століття, писав: «Багато я бачив, багато милувався, багато вражав мене, але час, давній час у Росії, який залишив свій слід у цьому селі, був для мене дивом із чудес… Я бачив якийсь новий вид архітектури. Я бачив прагнення вгору, і я довго стояв приголомшений». Так він говорив про церкву Вознесіння у селі Коломенському на честь народження Івана IV. А новий вид архітектури, яким він захоплений, наметовий храм. Багатогранна стрілчаста основа храму завершується потрійними загостреними кокошниками. А над ними височить кам'яний намет, що вінчає всю будівлю. Грані намету перевиті вузькими кам'яними гірляндами, схожими на нитки дорогоцінних перлів. А верх його покритий невеликою акуратною головкою із золоченим хрестом. Шатровий стиль отримав визнання у російських архітекторів. Зодчі домагалися надзвичайної різноманітності, і жоден шатровий храм не повторював інший. Кудашова Ірина Анатоліївна

15 слайд

Опис слайду:

16 слайд

Опис слайду:

Завершений наметом з маленьким главком центральний храм Покровського собору – церква Покрови Богородиці на Червоній площі на згадку про взяття Казані. Складається з 8 несиметричних різноманітних стовпоподібних храмів. Кожен присвячений восьми дням, коли сталися найважливіші події походу на Казань. В оздобленні церкви Різдва Богородиці в Путінках було використано одразу чотири декоративні намети. Ця церква стала останньою пам'яткою шатрового зодчества в Москві, тому що в 1652 патріарх Никон наказав «шатрові церкви аж ніяк не будувати». Кудашова Ірина Анатоліївна

17 слайд

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Cлайд 7

Cлайд 8

Cлайд 9

Cлайд 10

Cлайд 11

Cлайд 12

Cлайд 13

Cлайд 14

Cлайд 15

Cлайд 16

Cлайд 17

Cлайд 18

Cлайд 19

Cлайд 20

Cлайд 21

Cлайд 22

Давньоруське мистецтво Давньоруським мистецтвом прийнято називати період історії російського мистецтва, який розпочався з часу виникнення Київської держави та продовжувався аж до петровських реформ (з IX до XVII ст.). У тисячолітній історії російського мистецтва цей період припадає понад сім століть.

Російське середньовічне зодчество - одне з найяскравіших сторінок історія культури Русі. Пам'ятники архітектури наповнюють живим, образним змістом наші уявлення про розвиток культури, допомагають зрозуміти багато сторін історії, які не знайшли відображення в писемних джерелах. Повною мірою це стосується і монументального зодчества найдавнішого, домонгольського періоду. Як і західно-європейському середньовіччі, російська архітектура X-XIII ст. була головним видом мистецтва, що підкоряв і включав багато інших його види, в першу чергу живопис і скульптуру. Від цього часу до наших днів збереглися блискучі пам'ятники, які часто не поступаються за своєю художньою досконалістю кращим шедеврам світової архітектури.

В архітектурі східних слов'ян, які пізніше утворили Російську державу, спочатку використовувалося дерево. Наприкінці X ст. князь Володимир прийняв християнство та проголосив його державною релігією. Разом із християнством у Київську Русь проникають і нові засоби будівництва. З самого початку церковне мистецтво має візантійський характер.

Давньоруська архітектура за наявності великої монументальності характеризується надзвичайною пластичністю форм, якимось особливим відчуттям їхнього спокою та непорушності, порівнянністю з розмірами людини, її масштабами та потребами. Все це відноситься до повної міри до інтер'єрів світських і культових споруд.

Початковий період у розвитку давньоруського мистецтва визначається мистецтвом східних слов'ян. Вони займалися землеробством, поклонялися божествам, які уособлювали сили природи, створювали зображення цих богів про ідолів. Багато з міфологічних мотивів, таких, як образи праматері-покровительки роду, священних коней, жар-птиці, міцно увійшли до народної свідомості, були дбайливо збережені у селянській вишивці та різьбленні аж до наших днів. Але вони втратили свій первісний зміст і перетворилися на цікаву казку, мотив вигадливого візерунка.

Найдавніша художня творчість слов'ян найповніше виявилося у виробництві прикрас та предметів побуту, особливо металевих виробів: кілець, намист, зап'ясть, сережок, нерідко вкритих тонким візерунком черні та емалі. Це художнє ремесло було самобутнім і несло печатку високої майстерності.

Зі зміцненням Київської держави та прийняттям християнства мистецтво набуло монументального, величного характеру, збагатилося традиціями візантійської культури, але значною мірою втратило поетичну свіжість та казкову наївність. Нове монументальне мистецтво досягло свого розквіту вже у XI ст.

Софійський собор є зразком хрестово-купольного храму, який здобув особливу популярність у давньоруських архітекторів. За зразком київського храму збудовано собори святої Софії у Новгороді (м.р.) та Полоцьку. Київська Софія опосередковано вплинула і на композицію багатьох інших церковних споруд Давньої Русі, включаючи Успенський собор Києво-Печерського монастиря (;

Невеликі сільські храми будувалися за типом хати, в основі якої завжди лежить вінець з чотирьох колод, що утворюють при з'єднанні квадрат або прямокутник, а вся хата є кілька вінців, накладених один на одного - зруб, покритий двосхилим або чотирисхилим дахом. Цей принцип зберігся й у складніших спорудах – теремах, палацах, фортечних вежах. Іноді замість чотирикутного зрубу (четвірка) споруджується восьмикутний зруб (вісімок). Принцип з'єднання четвериків і восьмериків простежується й у кам'яній архітектурі Русі до нового часу.

Процес розвитку давньоруської архітектури, як і всієї культури Стародавньої Русі, був значною мірою загальмований монголо-татарським навалою. Скорочувалися і без того порушені внаслідок роздробленості зв'язку та контакти між майстрами будівельної справи з різних регіонів Русі, занепадали князівські двори та монастирі – традиційні центри культурного життя, волею чи неволею йшли в Орду будівельники та іконописці. Шоковий стан тривав приблизно півстоліття. Але вже наприкінці 13 століття околицях Північно-Західної Русі почалося відродження російського зодчества.

У міру піднесення Москви, зростання її претензій не провідну роль серед російських земель до неї переходила і роль законодавиці мод у сфері світського та храмового зодчества. Вже в роки 14 століття до Москви почали стікатися зодчі, кам'яних справ майстра, іконописці, ідеями і руками яких була відбудована білокам'яна Москва. 14 століття історії московського зодчества відзначений зведенням перших кам'яних стін Кремля, Успенського і Архангельського соборів, що не дійшли до нашого часу. Московське зодчество розвивалося у руслі традицій володимиро-суздальської школи.

Зберігайте культуру нашої країни! На превеликий жаль бурхлива російська історія і безжальний час залишили нам не так вже й багато справжніх свідчень тих років. Жахливою ковзанкою пройшлася російськими пам'ятками у 20-ті роки минулого століття банда у шкіряних курках, потім "миротворець" з черевиком у руці, а потім уже і "реформатори". Лише за останні десять років у Москві знищено понад 150 пам'яток архітектури. А в провінції часто й знищувати нічого не треба – все руйнується й так. Проте багато чого ще вціліло.

Слайд 2

Розвиток міст

Європейці називали Русь "Градарики" - країна міст.
Середньовічні міста були центрами культури. Найбільшими у Європі були Київ, Новгород, Галич.
Розвивалися ремесла, яких налічувалося бл.70. Багато товарів ішли продаж.

Торжок. Гравюра16 ст.

Слайд 3

Усередині кремля розташовувалися монастирі, церкви, князівські хороми.
Городяни були грамотними людьми, мали ширші, ніж селяни кругозір. Вони їздили до інших країн і приймали купців.

План Києвавсе р. 12 ст.

Слайд 4

В'їзд у місто символізував його міць. Як правило, на в'їзді будували Золоті ворота. То були складні архітектурні споруди.
На стінах вчені знаходять безліч написів.

Золоті ворота у Володимирі.Реконструкція.

Слайд 5

Архітектура. Живопис

Більшість будівель Київської Русі були дерев'яними. У таких спорудах жили навіть князі. Хороми складалися із 6-7 приміщень.

Типовий виглядБоярський хор.

Слайд 6

Архітектура. Живопис.

У XI столітті у містах з'являються кам'яні хороми князів. На 1-му поверсі розташовувалися невеликі кімнатки, а другий поверх займав просторий зал. Зовні будівля прикрашалася арками, кам'яним різьбленням, колонадами.

Княжі хороми у Чернігові.Реконструкція.

Слайд 7

Поява 2-3 поверхових будівель призвела до збільшення висоти церков та соборів.
З того періоду до нас дійшли собори Києва Новгорода, Смоленська, Чернігова.
На відміну від сьогодення собори були не білими, а червоними, т.к. їх не штукатурили.

Торжок. Гравюра 16 ст.

Слайд 8

Архітектура Стародавньої русі XI-XIV століть

Міста Росії Багато давньоруських міст і сіл зуміли зберегти і неспішний перебіг життя, і той спадок наших предків, який по праву зараховують до скарбів Росії, - кремлі та монастирі, церкви та дзвіниці, кам'яні палати та зроблені з колод хати, побудовані, як вміли на Русі без єдиного цвяха. Багато давньоруських міст і сіл змогли зберегти і неспішний перебіг життя, і той спадок наших предків, який по праву зараховують до скарбів Росії, - кремлі та монастирі, церкви та дзвіниці, кам'яні палати та зроблені з колод хати, побудовані, як вміли на Русі без жодного цвяха .

Дзвінниця московського Кремля Дзвіниця Івана Великого у Кремлі 14 століття. Вона складається з 3 ярусів і схожа на давню дерев'яну сторожову вежу. На кожному ярусі знаходиться галерея дзвону. Її висота – 81 метр. Наполеон підірвав її, але вона встояла. Дзвінницю було встановлено в році.

12 Російська культура Стародавні російські храми були як місцем спілкування з богом, а й осередками культури. Багато унікальних храмових споруд було зруйновано і знову воскресло з руїн протягом останніх століть. У цих дивовижних архітектурних шедеврах надзвичайно втілилася самобутність нації, країни та держави. Стародавні російські храми були як місцем спілкування з богом, а й осередками культури. Багато унікальних храмових споруд було зруйновано і знову воскресло з руїн протягом останніх століть. У цих дивовижних архітектурних шедеврах надзвичайно втілилася самобутність нації, країни та держави.