Виникнення давньоруських міст за роками. Найдавніші міста Росії

Про існування міст біля Стародавньої Русі нам розповідають російські літописи, візантійські та інші джерела. Скандинави згадують територію Стародавньої Русі як країну міст і називають її Гардарія. Можна з великою часткою ймовірності перерахувати щонайменше 25 великих , які існували у давньоруській державі вже IX-X століттях. Ці міста згадуються у російських літописах. У їх назвах звучать слов'янське коріння – Білоозеро, Білгород, Василев, Ізборськ, Вишгород, Вручей, Іскоростень, Ладога, Київ, Любич, Новгород, Муром, Пересічений, Перемишль, Псков, Полоцьк, Переяславль, Смоленськ, Ростов, Родня, Турів, Червень , Чернігів. Незгадка в літописах ще не говорить про те, що місто не існувало. Наприклад, стародавнє російське місто Суздаль згадується вперше в літописі в XI році, хоча археологічні розкопки підтверджують, що місто існувало набагато раніше. Те саме і з рештою міст, вони виникають набагато раніше, ніж про них згадують літописи. Наприклад, візантійський імператор Костянтин Багрянородський залишив опис давньоруських міст, які розташовувалися на шляху "з варяг до Греків". Історики дізналися, що стародавнє російське місто Вітитич, яке згадується в російському літописі тільки в XI, старше на одне або два століття.

Існування міст – це підтвердження наявності держави. Міста виникали як центри адміністративного управління, розвитку ремесел, та й, звичайно, вічного двигуна цивілізації – торгівлі. Територію давньоруської держави перетинало два жвавих військових і торговельних шляхів - Волзький і "з варяг у греки”. Найдавніший, Волзький шлях, пов'язував Скандинавію та держави, розташовані на берегах Каспійського моря. На його шляху виникли і бурхливо розвивалися такі міста як Переславль, Чернігів Але в X столітті печеніги на довгі століття перерізали цей торговий шлях, що позначилося і на розвитку міст. Жвава торгівля між далекими регіонами благотворно позначалася розвитку міст. З невеликих поселень вони розросталися до військово-адміністративних центрів, які контролювали річкові системи. Міста ставали центрами найрізноманітніших ремесел, які знаходили застосування у містах, а й ставали предметами торгівлі. Саме термін "місто" в середньовіччі на Русі мав зовсім інше значення, ніж зараз. Це було поселення, яке обов'язково мало зміцнення. гостей і місце для міста вибиралося з урахуванням природних перешкод - острівець серед річки, пагорби або важкопрохідні болота, крім природної перешкоди встановлювали додаткові укріплення, якщо була можливість і вистачало робочих рук, то навколо міста споруджували штучну земляну перешкоду - земляний рів. Це дозволяло додатково зміцнити місто земляним валом і ускладнювало противникам доступ до поселення.Дерев'яні кріпаки в давньоруських містах називалися кремль або дитинець.Власне містом було все, що знаходилося всередині кремля.

Жителі давньоруських міст мало чим відрізнялися від селян. Вони займалися розведенням городів, садів та тримали свійських тварин. Археологи знаходять кістки як коней, а й корів, свиней, овець. Центральне місце – це міська площа. Вона була місцем проведення міських зборів, коли мешканці обирали чи проганяли князя, торгували. У дохристиянський період тут проводились різноманітні обряди. Після прийняття християнської віри центральним місцем міста, як правило, ставав храм та площа перед ним. Такими були давньоруські міста під час ранньофеодального.

Коротка історіографія питання.Проблема виникнення перших російських міст і досі викликає суперечки. В. О. Ключевський вважав, що вони виникли внаслідок успіхів східної торгівлі слов'ян, як пункти складу та відправлення російського вивезення. У радянські часи проти цього виступив М. Н. Тихомиров. На його думку, торгівля не викликала міста до життя, вона лише створила умови для виділення з них найбільших і найбагатших. Справжньою силою, що викликала до життя російські міста, він вважав розвиток землеробства та ремесла у сфері економіки та феодалізму – у сфері суспільних відносин. Конкретні шляхи появи міст уявлялися радянським історикам досить різноманітними. На переконання М. М. Вороніна, міста на Русі будувалися з урахуванням торгово-ремісничих поселень, феодальних замків чи князівських фортець. З ним, у тому чи іншою мірою, погоджувалися Є. І. Горюнова, М. Р. Рабинович, У. Т. Пашуто, А. У. Куза, У. У. Сєдов та інші. М. Ю. Брайчевський виділяє одну з наведених можливостей. Більшість міст, на його думку, виникло навколо ранньофеодальних фортець-замків. В. Л. Янін і М. Х. Алешковський вважають, що давньоруське місто розвинулося не з князівських замків або торгово-ремісничих поселень, а з адміністративних вічових центрів сільських округів-погостів, місць концентрування данини та її збирачів. В. В. Мавродін, І. Я. Фроянов та А. Ю. Дворниченко вважають, що міста на Русі кінця IX – X ст. будувалися на родоплемінній основі. Вони виникли в результаті утворення племінних спілок, як життєво необхідні органи, що координують та спрямовують діяльність спілок.

Київ.Згідно з археологічними даними про появу садибної забудови, мостових, дренажних систем тощо, стосовно X століття, можна говорити про існування лише п'яти справжніх міст. Наприкінці IX – на початку X століття виникли Київ та Ладога, у першій половині століття – Новгород і наприкінці століття – Полоцьк та Чернігів.

Автор «Повісті временних літ» першим російським містом називає Київ, а засновником Руської землі вважає Олега. Це випливає із слів, які він вкладає в уста віщого князя: « І сів Олег, княжа, у Києві і сказав Олег: “Це буде мати містам російським ”. І були в нього, - Продовжує літописець, - варяги, і словені, та інші, що прозвалисяРуссю ». Під «іншими» він мав на увазі інших учасників походу (чудь, мірю, кривичів) та полян. Виходить що " Російська земля» виникла внаслідок злиття різноплемінних пологів з приходом до Києва Олега та його війська. Сенс явища зрозумілий. Воно добре відоме з давнини і називається зазвичай грецьким словом «синойкізм». Вираз "мати міст російських", як і грецьке "metropolis" (від meter - мати і polis - місто) - означає місто-засновник. Слова Віщого Олега «Київ – мати міст російських» – своєрідне пророцтво, що передрікає Києву лаври основателя всіх російських міст (або старших міст).

У літопис проникли й такі відомості, які не вкладаються у концепцію київського книжника. Спираючись на грецькі хроніки, він розповідає про те, що Російська земля стала відома ще за правління імператора ромеїв Михайла. Згідно з літописом, в 866 році (за грецькими джерелами в 860), руси напали на Константинополь. Ці руси пов'язуються літописцем із київськими князями Аскольдом та Діром. Якщо це й справді було так, виходить, що Російська земля виникла щонайменше на чверть століття раніше за прихід Олега.

Розповідь про похід Олега на Київ суперечлива, і як з'ясовується – сповнена легендарних подробиць, які насправді ніколи не відбувалися. Літописець стверджує, що Олег узяв шляхом Смоленськ і Любеч і посадив там своїх чоловіків. Проте на той час цих міст не існувало. За даними літопису Олег йшов на Київ з великим військом – «поїмо воя багато». Але, прийшовши до гор Київських, чомусь став ховати його в човнах і прикидатися купцем. По-перше, якщо це різноплемінне військо було справді велике, заховати його було не так просто. По-друге, якщо воно насправді було значним, чому Олег не взяв Київ відкрито – облогою чи нападом, як це він нібито зробив із Любечем та Смоленськом, вести про взяття яких дійшли б до київських князів раніше величезного війська? Швидше за все, похід Олега був насправді розбійницьким набігом невеликого загону, що складався з представників словен, кривичів, варягів, мері тощо. Але не підприємством державного масштабу. І тут сенс прикидатися купцями є, тим паче що певною мірою це було так. Набіги русів на слов'ян, про які розповідають східні автори, були пов'язані з торговими інтересами останніх.

Згідно з археологічними розкопками, Київвиник на місці гнізда слов'янських поселень, що розташовувалися у VII – IX століттях на Старокиївській горі та її схилах, горах Кисельівці, Детинці, Щоковиці та на Подолі. Поселення перемежовувалися порожніми просторами, ріллями та могильниками. Найдавніше городище розташовувалося на північному заході Старокиївської гори. На думку Б. А. Рибакова, воно датується кінцем V – поч. VI ст. Наприкінці IX століття бурхливо розвивається київський Поділ, тут з'являється дворова забудова та вуличне планування.

У 969 – 971 роках, у князювання знаменитого князя-воїна Святослава Ігоровича, Київ ледь не втратив свого статусу «середини» Руської землі. Його могли залишити як князь та її сім'я, а й краща частина місцевої знаті. Київське боярство готове було поміняти місце свого перебування на привабливіше, погодившись разом із князем розміститися в іншому місті – Переяславці на Дунаї. І Святослав, і його дружина чекали лише на смерть хворої матері князя. Причиною, через яку такий результат не відбувся, стала невдача русичів у боротьбі з імперією ромеїв. Причиною, через яку такий результат міг би відбутися, було те, що київська дружина на той час ще не осіла остаточно на землю і старі дружинні ідеали вірності та братерства означали для неї більше, ніж власні села в окрузі Києва.

За Володимира було змінено як релігія, а й зроблено остаточний крок до осідання російської дружини. Розвиток Києва, його зміцнення та розростання починається саме в цей час. Це видно з початого князем будівництва. Спочатку було збудовано язичницьке святилище «поза двором» теремного, потім – Десятинна церква та зміцнення «міста Володимира».

Справжній стрибок у розвитку Києва стався в епоху Ярослава Мудрого після періоду тимчасового занепаду, спричиненого шоком від запровадження християнства та боротьбою синів Володимира за київську спадщину. Тоді межі міста помітно розширюються. Планування стає стійким. Остаточно оформляється центр – «місто Володимира» та «місто Ярослава» із Золотими воротами та грандіозним Софійським собором. Кріпаки Києва збільшуються за площею в 7 разів.

Ладога.Судячи з археологічних даних, Ладога виникла водночас, як і Київ. Це єдине можливе місце, куди міг прийти легендарний Рюрік, і звідки міг рушити у похід на Київ Віщий Олег. Про покликання Рюрика в Ладогу, а не Новгород йдеться в Іпатіївському та Радзивілівському літописах.

Археологічні розкопки показали, що Ладога як поселення виникає ще в середині VIII століття, але на той час поряд зі слов'янами тут жили балти, фіни та скандинави. Археологи виявляють і слов'янські квадратні зруби з піччю в кутку, і скандинавського вигляду великі будинки. Слов'яни стали переважати тут у X столітті. Перша фортеця в Ладозі побудована межі IX – X століть. Поступово Ладога стає слов'янським містом. З'являються перші вулиці, що витягнулися вздовж берега Волхова, та дворовосадибна забудова, типова для давньоруських міст.

Коли Рюрік прийшов до Ладоги – це була міжнародна торгова факторія, з більш-менш постійним землеробським та торгово-ремісничим населенням. Олег покинув її разом зі своєю ватагою ще тоді, коли Ладога не була єдиним організмом. І лише за безпосередньої його участі вона набуває міських рис. Найімовірніше, саме Олег будує тут кам'яну фортецю, датовану археологами кінцем IX – початком X століть, що стала першим кроком до слов'янської переважання. Олег та її люди брали торговий шлях «з варяг у греки» під контроль – у цьому полягає мета зміцнення самого північного пункту цієї торгової системи. У X столітті Київська громада наполегливо прагнула освоїти східнослов'янські землі, відбудовуючи фортеці у найважливіших, з погляду Києва, місцях. Найдавніші російські міста (київські фортеці) забезпечували панування Києва серед слов'янських племен.

Новгород. Відомості про будівництво Новгорода суперечливі. Спочатку, згідно з літописними даними, новгородська фортеця була побудована словенами, що прийшли в ці місця, потім свої укріплення поставив тут Рюрік. Нарешті, 1044 року Новгород ще раз заклав Володимир, син Ярослава Мудрого. Словенський Новгород – родове селище або племінний центр, місцезнаходження якого невідоме. Новгород Рюрика багато хто співвідносить з «Рюриковим городищем», що у 2-х км від давньоруського Новгорода. Розкопки показали, що поселення тут існувало вже в середині IX ст. Поряд зі слов'янами, які будували тут дерев'яні зруби (довжина стін 4 – 6 метрів) і залишили по собі ліпний посуд та втулчасті наконечники стріл, характерні для західних слов'ян, тут мешкало кілька скандинавів. Скандинавський слід представлений гривнями з наважками у вигляді молоточків Тора, рівноплечними та шкаралупоподібними фібулами, гральними шашками, підвісками з рунічними заклинаннями тощо. До відомого нині новгородському дитинцю належить лише останнє повідомлення. Воно підтверджено археологічними розкопками. Новгород Володимира Ярославича – найдавніший дитинець, який займав північно-західну частину сучасного дитинця та включав Софійський собор та єпископський двір. В. Л. Янін та М. Х. Олешковський вважають, що на місці Софійського собору раніше знаходилося язичницьке капище, тобто. ця частина дитинця і в дохристиянські часи була центром боярських хуторів, що оточували його. Тут стояв і давніший дитинець. Перша фортеця дитинець могла бути поставлена ​​на цьому місці за Олега чи Ігоря.

Спочатку новгородці – частина Київської міської громади. Про єдність Києва та Новгорода X століття говорять повідомлення літопису про данини, встановлені Олегом, а потім Ольгою, оброками, ловищами та прапорами київських князів у новгородській землі. Зв'язок з «матір'ю» був переважно політичний. З Києва надсилалися посадники. Якщо це був князь, наприклад, Святослав, Володимир, Ярослав – це лестило новгородцям і робило їх самостійнішими. Особа князя надавала місту завершеності як політичної, так і духовної: язичники вірили в містичний зв'язок між правителем і благом суспільства.

Полоцьк.Вперше Полоцьк згадується в «Повісті минулих літ» під 862 роком серед міст, підвладних Рюрику. Є і у списку російських міст, яким призначалася грецька данина, взята Олегом 907 року. Під 980 роком у літописі йдеться про першого полоцького князя Рогволода, який нібито прийшов «через море».

Системне археологічне вивчення міста розпочалося за радянських часів. Тут вели розкопки А. Н. Лявданський, М. К. Каргер, П. А. Раппопорт, Л. В. Алексєєв та інші. За археологічними даними первісне поселення в Полоцьку виникло в ІХ столітті на правому березі річки. Полотна. Найдавніші слов'янські напластування датуються X століттям. Дитинець у гирлі річки Полоти споруджується у другій половині Х століття. Він став центром майбутнього міста. Міські риси Полоцьк набуває наприкінці X – на початку XI століть, коли поширюється дворово-садибна забудова та будуються мостові. Полоцьк був заснований для здійснення контролю торгового шляху «з варяг в араби» (як висловлюється І. В. Дубов), що проходив з Балтійського моря Західною Двіною, через волок Волгою в Каспійське море.

Чернігів.Місто вперше згадується у літописі під 907 роком, серед російських міст – одержувачів грецької данини. Костянтин Багрянородний говорить про Чернігова як одну з «російських фортець», звідки приходять до Константинополя слов'янські однодревки. Перша подія, пов'язана з містом, датується 1024 роком. Тоді князь Мстислав Володимирович, не прийнятий у Києві, сивий на столі Чернігові».

Місто давно привертає увагу дослідників. Масові розкопки чернігівських курганів здійснював у роки XIX століття Д. Я. Самоквасов. Дитинець вивчав Б. А. Рибаков. Архітектурні пам'ятки досліджували М. В. Холостенко та П. Д. Барановський. Нині розкопками у Чернігові керує В. П. Коваленко. До історії Чернігова зверталися П.В. Куза та інші.

Археологічні розкопки показали, що на території Чернігова у VIII – IX століттях існувало кілька поселень Роменської культури, що традиційно пов'язується з племенами сіверян. Наприкінці IX століття вони припиняють своє існування внаслідок воєнного розгрому. Їхнє місце займають пам'ятники давньоруського типу. Перші укріплення в районі чернігівського дитинця, очевидно, були споруджені на початку X століття (точних даних щодо цього немає). Вважається, що у 80 – 90-ті роки Х століття дитинець заново відбудований князем Володимиром. Міський характер Чернігів набуває на початку XI століття, як і Полоцьк. Місто, ймовірно, стежило за рухом Десною і тримало вихід до торгового шляху «з варяг у греки», з'єднуючи його через Угру і Оку з Волзьким шляхом.

Примусовий синокізм.До перших київських фортець відносяться Вишгород і Псков. У Вишгородінемає непотривожених відкладень X століття, є лише окремі знахідки. У Псковіперші укріплення відносяться до початку або середини X століття, але містом поселення стає лише у XI столітті.

Наприкінці X століття Володимир Святославич будує низку фортець поблизу Києва для захисту його від набігів печенігів. Серед них були Білгороді Переяславль. Археологічні розкопки підтвердили відомості літопису. Білгородбув збудований на місці слов'янського городища (площею 8,5 га), що розташовувався на мисі, утвореному яром і берегом річки. Ірпінь. За даними розкопок, наприкінці X століття тут було збудовано зміцнення дитинця (12,5 га) та першого окольного міста. Вали міста мали внутрішні зрубні конструкції та потужну кладку із сирцевої цегли. Найдавніші укріплення Переяславлятакож відносяться до кінця X ст.

Повідомлення літопису про будівництво Білгорода та відомості, що стоять під 988 роком, дозволяють з'ясувати, як саме створював свої колонії Київ. Згідно з літописом, Володимир « нарубай», тобто. зібрав,набравлюдей у ​​Білгород з інших міст. Те саме він робив і при заселенні інших, безіменних міст, про будівництво яких повідомляється у статті 988 року. Отже, Володимир поєднував в одне ціле представників різних племен та пологів, тобто. штучно робив те, що раніше само собою сталося у Києві. Перед нами справжнісінький примусовий синійкізм, подібний до тих, що влаштовували Селевкіди у своєму царстві більш ніж за тисячу років до цього.

Відомості літописів про інші найдавніші російські міста не отримали підтвердження в результаті археологічних розкопок. Перші укріплення Смоленськадатуються археологами рубежем XI – XII століть. Заселення подола належить до середини XI ст. Як відомо, давньоруському Смоленську передувало Гнєздово X – XI століть – відкрите торговельно-ремісниче поселення з багатонаціональним населенням. Проте Гнєздово неможливо визнати за первісний Смоленськ. Насправді це було поселення, тісно пов'язане з інтересами міжнародної торгівлі та далекими грабіжницькими походами. Воно являло собою насамперед торгове місце, факторію та прямого відношення до майбутнього Смоленська не мало. Білоозеро(уп. під 862 р.) у X столітті – селище Весі. Давньоруським містом він стає лише у XII столітті. Зміцнення Ізборськабули споруджені межі X – XI століть, хоча поселення тут відоме ще з VIII століття. Ростовза археологічними даними з'являється не раніше XI століття. Йому передує Сарське городище IX – X століть, та його, як і Гнєздово стосовно Смоленську, не можна визнати початковим Ростовом. Найдавніші напластування Туроваставляться до рубежу X – XI століть, а зміцнення міста було споруджено раніше XI століття. Зміцнення Любечабули побудовані також у XI столітті.

План:

Вступ

• 1 Походження
• 2 Господарство
• 3 Населення
• 4 Ранні середньовічні міста російських князів
• 5 Найвідоміші міста домонгольської епохи
  • 5.1 Київська та Переяславська землі
  • 5.2 Новгородська земля
  • 5.3 Волинська земля
  • 5.4 Галицька земля
  • 5.5 Чернігівська земля
  • 5.6 Смоленська земля
  • 5.7 Полоцька земля
  • 5.8 Ростово-Суздальська земля
  • 5.9 Рязанська земля
Примітки
Література

Вступ

Карта давньоруських міст у Державному історичному музеї

Давньоруські міста- постійні поселення східних слов'ян, сформовані як торгово-ремісничі центри, культові центри, захисні фортеці, чи князівські резиденції. Іншим різновидом міських поселень були цвинтарі - пункти для збору данини, полюддя, з яких великокнязівська влада закріплювала у себе підвладні племінні території.

Нині замість «давньоруських» прийнято термін середньовічні міста Русі або міста середньовічної Русі, а витоки вітчизняного містобудування на землях Росії ведуться від античних міст Приазов'я (якщо ігнорувати Аркаїм і подібні поселення протоміського рівня).

1. Походження

Історія будь-яких населених пунктів на планеті починається з моменту появи в цьому місці перших людей, а за потреби враховуються і глибини минулого всієї живої природи та геологічної історії. На території та в околицях багатьох середньовічних міст, що дожили до XXI століття (Москва, Київ, Володимир тощо), виявлено різноманітні сліди палеоліту та наступних епох. З часів неоліту в округах майбутніх міст існують порівняно стійкі поселення, що складаються з кількох або десятків жител (протогорода трипільської культури на землях майбутньої Росії включали сотні жител). У період енеоліту поселення набувають все більш укріпленого характеру, огороджуються або розташовуються на піднесених місцях біля водойм. На початку залізного віку (задовго до нашої ери) всіляких городищ різних археологічних культур біля майбутньої Росії - сотні (щонайменше двадцяти «дяківських» лише з території нинішньої Москви). Їхні однозначні етнічні прив'язки неможливі, але є думки, що вони належать предкам місцевих фінноугорських племен (меря, мурома) і балтського племені гомілка. Загальновідоме виникнення реальних античних міст на землях, що потім увійшли до складу середньовічної Русі: Ольвія, Тирас, Севастополь, Танаїс, Фанагорія, Корчов тощо. Гелон.

Найдавніші російські міста раннього Середньовіччя також далеко не завжди були засновані слов'янами. Ростов виник як центр финно-угорского племені меря, Білоозеро - племені весь, Муром - племені мурома, Стара Ладога заснована вихідцями зі Скандинавії. Міста Галич, Суздаль, Володимир, Ярославль також були засновані мірянами та слов'янами на землях племені міря. Етногенез східних слов'ян до моменту утворення Київської Русі ще не завершився, і до складу давньоруського етносу, крім слов'ян, увійшли балти та численні фінно-угорські народності, злиття яких у єдиний народ стало одним із результатів політичного об'єднання. Однак, і саме політичне об'єднання було підготовлено появою у Східній Європі міст та протодержав, політичними центрами яких вони були.

Безпосередніми попередниками російських міст раннього Середньовіччя були укріплені святилища та притулки типу дитинця або кремля, які споруджували жителі ряду сусідських селищ, розкиданих серед навколишніх полів і лугів. Такий тип поселень характерний для археологічних культур, що передували Київській Русі, наприклад, тушемлінській (IV-VII ст.), поширеній на території Смоленського Подніпров'я. Тушемлінська культура була, мабуть, створена балтами ., і її селища загинули у вогні у VII-VIII ст., можливо, в ході настання кривичів. Наявність потужних укріплень характерна також для поселень юхнівської та мощинської культур. Аналогічна трансформація типу поселень «від розташованих у низьких місцях незахищених селищ - до городищ на високих, природно захищених місцях» відбувається у VIII-IX ст. та у слов'ян (Роменсько-борщівська культура, пізня Лука-Райковецька культура).

У IX-X ст., поряд з містами-притулками з'являються і невеликі заселені фортеці, біля яких не раніше кінця X ст. виникають міські посади - поселення ремісників і купців. Ряд міст являли собою головні поселення того чи іншого «племені», так звані племінні центри, насправді – центри «своїх князівств», що підкреслювали літописи. Відсутність письмових джерел за VII-VIII ст. та літописні свідоцтва за IX-X ст. не дозволяють встановити хоча б приблизну кількість міст Русі тієї доби. Так, за згадками у літописах можна встановити трохи більше двох десятків міст, але їх список безумовно не сповнений.

Дати заснування ранніх міст Русі встановити важко і зазвичай наводиться перша згадка у літописах. Однак варто враховувати, що на момент літописної згадки місто було усталеним поселенням, а точніша дата його заснування визначається за непрямими даними, наприклад, виходячи з археологічних культурних верств, розкопаних на місці міста. У деяких випадках археологічні дані суперечать літописним. Наприклад, для Новгорода, Смоленська, які згадуються в літописах під IX століттям, археологами поки що не виявлено культурних верств старших за X століття або методика археологічної датування ранніх міст недостатньо відпрацьована. Пріоритет при датуванні поки що віддається письмовим літописним джерелам, але робиться для дискредитації дуже ранніх дат цих джерелах (особливо - античних, рівня Птолемея).

З XI ст. починається бурхливе зростання кількості міського населення та кількості давньоруських міст навколо існуючих міст-центрів. Примітно, що виникнення та зростання міст у ХІ-ХІІІ ст. відбувається також і на захід - на територіях сучасних Чехії, Польщі та Німеччини. Про причини масової появи міст створено чимало теорій. Одна з теорій належить російському історику Ключевському і пов'язує виникнення давньоруських міст із розвитком торгівлі вздовж шляху «з варягів у греки». Ця теорія має своїх противників, які вказують на зародження та зростання міст не тільки вздовж цього торговельного шляху.

2. Господарство

Тісний зв'язок міського та сільського життя характерна для ранніх міст з глибокої давнини, що збереглося і на землях середньовічної Русі, яка частково наслідувала традиції Великої Скіфії.

Археологічні розкопки у російських містах IX-XII ст. підтверджують постійний зв'язок городян із сільським господарством. Неодмінною приналежністю господарства городян були городи та сади. Велике значення у господарстві мало тваринництво - археологи виявили у містах кістки багатьох свійських тварин, зокрема коней, корів, свиней, овець тощо.

У містах було добре розвинене ремісниче виробництво. У своїх капітальних дослідженнях, заснованих на глибокому вивченні речових пам'яток, Борис Рибаков виділяє до 64 ремісничих спеціальностей та групує їх за 11 групами. Тихомиров, проте воліє дещо іншу класифікацію і ставить під сумнів існування, або достатню поширеність деяких із них.

Нижче наводиться список спеціальностей, які найменш спірні та визнаються більшістю фахівців.

• ковалі, в тому числі, ковалі-цвяхи, замочники, котельники, ковалі по сріблу, міді;
• зброярі, хоча наявність цієї спеціальності іноді ставиться під сумнів, але термін можна використати тут для узагальнення різних ремісників, пов'язаних із виготовленням зброї;
• ювеліри, «златарі», срібники, емальєри;
• «древодяли», у поняття яких входили архітектура, архітектура і власне теслярство;
• «городники» – будівельники міських укріплень – городників;
• «корабльчіі» - будівельники кораблів та човнів;
• каменярі-будівельники, з якими зв'язувалася підневільна праця та холопство;
• «творці», «кам'янобудівниками» - архітектори, пов'язані з кам'яним будівництвом;
• мостники
• ткачі, кравці (сапожники);
• шкіряники;
• гончарі та склянці;
• іконники;
• книжкові переписувачі

Іноді ремісники займалися виробництвом певного предмета, розрахованого на постійний попит. Такі були сідельники, лучники, тульники, щитники. Можна припустити існування м'ясників та хлібників, як, наприклад, у містах західної Європи, але письмові джерела це не підтверджують.

Обов'язковою приналежністю міст - як і античності Північного Причорномор'я - був міський ринок. Проте, роздрібна торгівля у сенсі слова над ринком була слабко розвинена.

3. Населення

Загальне населення Новгорода на початку XI століття вимірюється приблизно 10-15 тис., на початку XIII століття - 20-30 тис. людина .

У XII-XIII століттях Київ був, безсумнівно, ширшим за Новгород. Імовірно, можна вважати, що населення в Києві в період його розквіту вважалося десятками тисяч; для середньовіччя це було місто-гігант.

Російські бояри

Серед великих міст виділяється також Чернігів, обидва Володимири (Волинський та Заліський), Галич, Полоцьк, Смоленськ. До них певною мірою примикали за розмірами Ростов, Суздаль, Рязань, Вітебськ, Переяслав Російський.

Чисельність населення інших міст рідко перевищувала 1000 осіб, що доводиться невеликими площами, які займали їхні кремлі, або дитинці.

Ремісники (як вільні, і холопи), промисловці і подёнщики становили основне населення середньовічних міст. Значну роль у складі населення грали князі, дружинники та бояри, пов'язані як з містом, так і із земельними володіннями. Досить рано в особливу соціальну групу виділилися купці, які становили найбільш шановану групу, що була під безпосереднім князівським захистом.

З часу хрещення можна говорити про такий прошарок населення, як духовенство, в рядах якого різко відрізнялися чорне (монастирі та чернецтво), що відігравало важливу роль у політичних та культурних подіях, і біле (парафіяльне), яке служило провідником церковних та політичних ідей.

4. Ранні середньовічні міста російських князів

За літописами можна встановити існування у IX-X ст. понад два десятки російських міст.

5. Найвідоміші міста домонгольської доби

Нижче наводиться короткий список із розбивкою по землях із зазначенням дати першої згадки, або дати заснування.

5.1. Київська та Переяславська землі

* - зазначені міста не виросли межі укріплених замків, хоча часто згадуються у літописах. Для Київської землі характерно існування міст, процвітання яких тривало порівняно недовго і зміну яким прийшли нові міста, що виникли поруч.

5.2. Новгородська земля

5.3. Волинська земля

5.4. Галицька земля

5.5. Чернігівська земля

Стародуб - входить у першу десятку найдавніших міст Русі (Стародуб-Сіверський згадується в літописі з 1080 року, проте археологічні дослідження в 1982 році показали: - що поселення на цьому місці існувало набагато раніше; приблизно з кінця 8-го століття) До чернігівських Міст відноситься і далека Тмутаракань на Таманському півострові.

5.6. Смоленська земля

5.7. Полоцька земля

5.8. Ростово-Суздальська земля

Питання про «Найдавніше місто Росії» вже давно залишається дискусійним для вчених та істориків. Справа в тому, що вони виділяють відразу кілька населених пунктів, як найдавніше місто Росії.

Серед них Старий Новгород

Дербент

.

Дербент знаходиться в Дагестані і побудований він був ще за багато років до нашої ери, і відповідно задовго до заснування Київської Русі і взагалі Російської імперії.

Зараз Дербент входить до складу Російської Федерації і на цій підставі колосальна безліч вчених приписують його до статусу «Найдавніше місто Росії». Критики цієї теорії, не менш знатні вчені та історики, вказують на те, що це місто не можна вважати найдавнішим містом Росії, навіть тому, що він був колись ще про Росію або про Русь і пам'ятки не було. До того ж цей край суттєво відрізняється від давньої Русі та взагалі від культури російського народу, тому його важко віднести до російського міста. Так це чи ні, вирішувати кожному окремо. Залишається лише сказати, що справжній патріот своєї країни повинен хоч трохи знати історію своєї вітчизни.

Додаючи олії у вогонь, хочеться відзначити, що в суперечку про статус найдавнішого міста Росії вступає також і

Якщо Стародавній Новгород був заснований у 859 році, то Муром відзначив своє становлення у 862 році,

але ця дата не може вважатися 100% істинною, оскільки єдиним джерелом її згадки є Повість временних літ.

У цьому місті проводять дослідження, за результатами яких вже стає відомо, що ще до 862 року тут були поселення фінно-угорців, які й назвали це місто нинішньою його назвою (Муромом). Самі ж фінно-вугорці з'явилися в цих краях ще в 5-му столітті нашої ери, відповідно місто цілком може претендувати на звання найстарішого в Росії, тому що йому на даний момент може бути вже близько 1500 років

Ще варто згадати про одне найдавніше місто Росії, яке носить назву

Брянськ .

Офіційно вважається, що його було засновано 985 року. За роки свого становлення місто зазнало невеликих змін у назві, оскільки спочатку воно мало назву Дебрянськ. Перша згадка про місто знаходиться в Іпатіївському літописі, який датується 1146 роком.

Як ми можемо бачити, питання найдавнішого міста Росії залишається дискусійним досі. Справжню правду знайти надзвичайно складно, але знати факти про міста своєї країни – це потрібно та цікаво.

Смоленськ

є одним із перших міст Русі. У датованій частині «Повісті временних літ» вперше згадується під 862 роком як центр племінної спілки кривичів.

По Устюженському (Архангелогородському) зводу в записі під 863 роком, коли Аскольд і Дір у поході з Новгорода в Царгород обійшли місто стороною, оскільки місто було сильно укріплене і багатолюдне. У 882 році місто було захоплене і приєднане до Давньоруської держави князем Олегом, який передав його на спадок князю Ігорю, з малоліття якого влада в місті здійснювалася намісниками та дружиною, а загальне управління здійснювалося з Києва.

Стара Русса – старовинне провінційне місто в Новгородській області. Його точний вік не відомий, тому що до історії руку доклав Карамзін, який вніс плутанину в багато подій стародавньої Русі.

Великий Новгород фігурує на паперовій банкноті, а Стара Русса на залізній десятирубльовій монеті.

От і судіть, хто старший.

Місто Стара Русса згадується в «Повісті временних літ», яка основує книгу історії Русі. Місто стоїть на музейних цінностях. Площа стародавнього поселення 200 Га, а розкопки велися абияк на одній тисячній цій території. Стара Русса – ідеальний плацдарм для того, хто хоче здійснити історичне відкриття.

Храм Чудотворної ікони Староросійської Божої Матері

Великий Новгородвважається найдавнішим.

Принаймні, так вважає майже кожен житель міста. Датою літочислення вважається 859 рік. Грандіозне місто, що омивається водами річки Волхов, стало прабатьком християнства на Русі, Кремль і численні пам'ятки архітектури пам'ятають правителів раннього періоду нашої держави. На користь цієї версії говорить також те, що Новгород завжди був Російським містом і є відправна числення віку (не щось розмите, таке століття ...).

Ще одна версія, яка так само має право на існування - це та, на якій наполягають більшість істориків.

Стара Ладога- Найдавніше місто Росії. Нині Стара Ладога має статус міста і перші згадки про неї доносяться до нас аж із середини VIII ст. Збереглися надгробні плити, що датуються 753 роком . Нещодавно, при відвідуванні Старої Ладоги, В.В. Путіним було ухвалено рішення про проведення додаткових досліджень околиць міста для того, щоб у 2014 році висунути його на звання пам'ятника всесвітньої спадщини Юнеско, а це послужить поштовхом для вивчення його історії.

У Старій Ладозі збереглася церква, у якій за доданнями хрестили нащадків Рюрика.

Не замовкнуть дебати з цього приводу ще довгий час, доки не буде знайдено незаперечних доказів:

Білозерськ (Вологодська обл.) - 862

Від назви озера Біле і походитьназва міста Білозерськ.

Перша згадка про місто відноситься до 862 року в Повісті минулих літ під назвою Білоозеро. Ця дата також є датою заснування нинішнього Білозерська.Спочатку місто знаходилося на Північному березі Білого озера, у 11 столітті було перенесено на південний берег, де й простояв до 1352 року.

З 1238 місто стає центром Білозерського князівства а з 1389 переходить в Московське князівство.
На початку ⅩⅨ століття розвитку міста сприяв Білозерський обвідний канал (споруда Маріїнської водної системи). За допомогою каналу до Санкт-Петербурга транспортуються матеріали лісової промисловості. Білозерська. З відкриттям Волго-Балтійського водного шляху Білозерськ налагодив зв'язки й з іншими промисловими містами.
Нинішній герб міста затверджений 12 жовтня 2001 року і є: "У хвилясто-пересіченому блакитом і сріблом щиті вгорі розширений хрест над срібним півмісяцем, внизу дві навхрест покладені срібні стерляді з червленими плавцями, тонко окайм". Колишній герб був затверджений за радянської влади у 1972 році.

Колишній та нинішній герб Білозерська

Архітектура Білозерська- вздовж набережної білозерського каналу комплекс одноповерхових будівель 1846 року. П'ять його будівель розташовані симетрично
* Кремль і Спасо-Преображенський собор - кільце земляного валу оточене з усіх боків ровом. Земляний вал ірів вражають своїми масштабами. Через рів на територію кремля веде трипрогоновий кам'яний міст. У центрі кремля височить п'ятиголовий Спасо-Преображенський собор.
* Церква Всемилостивого Спаса (1716-1723) -п'ятиголова церква є одним із перших кам'яних храмів у місті.
* Церква Іллі Пророка (1690-1696) - дерев'яна триярусна одноголова церква у західній частині міста
* Церква Успіння (1553) - найдавніша споруда в Білозерську. Це п'ятиголовий храм разом із церквою Богоявлення становлять архітектурний комплекс. На даний момент ці церкви є чинними.
* Білозерський художньо-історичний музей - музей розділений на 8 елементів, наприклад
- "музей Російська хата"
- "музей Історії краю"
- "Музей Природи"
* Пам'ятник, створений на 1112 річчя міста (зверніть увагу на дату) човна, що символізує, що історія міста тісно пов'язана з водними шляхами.

Ростов (Ярославська обл.) - 862

Смоленськ - 862

Міста з'явилися у давнину. Це були укріплені поселення хліборобів та скотарів. Російське слово "місто" походить від слів "города", "городити". Поселення оточували оборонною огорожею – земляним валом, частоколом чи стіною.

У Стародавній Русі містом називалося всяке житлове місце, оточене такою захисною огорожею. Згодом жителі міст почали займатися ремеслом та торгівлею, повсюдно з'явилися ринки та ярмарки. Площа для торгівлі називалася торгом. Тут розміщувалися лавки купців та громадські будівлі. Для приїжджих купців зводили вітальні двори. Часто міста виникали берегами морів і річок чи перехрестях доріг: на суднах чи конях купцям було легше привозити товари. Близькість переправи – мосту чи броду – теж мала значення. Часом місто виникало поруч із волоком - сухим шляхом, яким корабельники «волокли» судна з товарами з однієї річки до іншої (так з'явився Волоколамськ). Іноді місто виростало навколо великого монастиря (як Сергієв Посад).

Місто складалося з фортеці (кремля) та посада. Посад ділився на слободи. У кожній з них мешкали ремісники однієї професії – гончарі, шкіряники, ковалі. Місто могло з'явитися з волі князя чи царя. Так, князем Володимиром Святославичем було засновано Володимир-на-Клязьмі. А готуючи похід на Казань, цар Іван Грозний наказав збудувати на річці Свіязі - притоці Волги - фортеця Свіяжськ.

Місто виживало у тому випадку, якщо в його окрузі було добре налагоджене сільське господарство. Міське життя мало відбиток життя сільського. Часто вороги спалювали стародавні міста вщент, але мешканці відновлювали їх із попелу та руїн. Місто могло «зникнути», якщо дрібне князівство, якому він належав, припиняло своє існування або в окрузі виснажувалися запаси цінної сировини, заради видобутку якої будувалося місто. Люди також залишали «неспокійні» міста, втомившись від постійних набігів степових кочівників.

Серед мешканців було багато ремісників. Городян обслуговували майстри «по костюму» (ткачі, кравці, шкіряники), майстри «з приготування їжі» (млинці, м'ясники, квасники), майстри «по будівництву» (котельники, муляри, замочники). На торгу проходило життя купців. Були у місті служиві люди на чолі з воєводою, а також військові – стрільці, пушкарі, коміри.

Що являє собою давньоруське місто? Місто було дерев'яним. З каменю будували храми та рідко палати. Житлові будинки були найчастіше одноповерховими. Нерідко місто, оточене дерев'яною (а пізніше кам'яною) стіною та ровом, додатково захищало земляний вал або ще одна дерев'яна стіна. Між кремлем та цими укріпленнями жили люди. Так, у центрі Москви був кремль та Китай-місто. На відстані від них була інша захисна стіна - Біле місто. А далі йшло наступне зміцнення – земляний вал.