Трябва ли да се страхуваш от смъртта? - Танатофобия: натрапчив страх от смъртта

Повечето съвременни хора знаят много малко за смъртта, как протича преходът и какво очаква човек след него. Какво означава смъртта? Какво означава да умреш? Трябва ли да се подготвя за смъртта и как да го направя? Тази тема засяга най-дълбоките чувства на хората. И в същото време тази тема е най-трудната за разговор. Ако се опитате да говорите за това с някой, когото познавате, вероятно ще чуете: „Не искам да говоря за това.“ Или може да попитат: „Защо да мислим за това и за какво да се подготвим? Не зависи от нас. Всички хора умират рано или късно. Нашето време ще дойде някой ден."

За хората, които никога през целия си живот не са мислили сериозно за смъртта, нейното идване е шок, това е трагедия, това е краят на земния живот, краят на съществуването на индивида. И само малцина знаят, че само тялото умира, а част от човека продължава да съществува, запазва способността да вижда, чува, мисли и чувства.

Колкото и да е странно, мислим за всичко. Размишленията по сериозни теми не ни привличат особено. Няма нито желание, нито време за това. И това се улеснява от начина на живот, който водим - или, както понякога си мислим, сме принудени да водим.

Защо да мислим за смъртта, ако сме здрави и щастливи? Освен това винаги сме заети, денят ни е насрочен почти по минута. Ако има време за размисъл, тогава, като правило, мислим за перспективите за бъдещето, за това, което все още не сме успели да направим. Ежедневна суматоха, работа, семейни задължения, лятна вила, телевизия... Практически през цялото време сме заети с някакви "важни" дела и нямаме абсолютно никакво време за каквито и да е мисли за смисъла на живота ни. За какво? Все пак всичко е наред...

Дори да възникне някаква такава мисъл, тогава умът веднага ще изхвърли решение - ако съществуването на човек приключи със смъртта, тогава защо да придобиваш нови знания, да култивираш нови качества в себе си, защо изобщо да мислиш за бъдещето? Докато все още има време, трябва да вземете от живота всичко, което той може да даде - трябва да ядете, да пиете, да "обичате", да придобиете сила и чест. Защо да мислите за нещо неприятно?

Това не изглежда ли странно? В крайна сметка смъртта е най-важното събитие в живота на човека на Земята. Всяко събитие може да се случи или не. Но със 100% вероятност може да се твърди, че рано или късно ще умрем. Няма нищо по-категорично и по-категорично за човек. Няма нито един човек, който да избере друга съдба за себе си. Всички го знаят, всички го разбират, но ние все още не искаме да мислим за това.

Защо не искаме да мислим и да говорим за смъртта? Има ли някакво обяснение за това? Разбира се има. Самата мисъл за смъртта е неприятна. Неприятно е, че обсъждането на тази тема ни изправя пред факта – перспективата за собствената ни смърт. Много бързо ще стигнем до разочароващото заключение, че самите ние сме смъртни. Това заключение е плашещо. В крайна сметка ние, като правило, не мислим за смъртта на физическото тяло, за смъртта като нещо ужасно и неразбираемо. Всеки нормален човек в подобна ситуация задейства своеобразна защита – да не обсъжда тази тема, за да се спаси от излишни грижи. Това поведение може да се сравни с "политиката на щрауса" - ако не го виждам, значи изобщо не съществува.

Както и да е, за всички нас остава проблемът да се изправим пред собствената си смърт. Дори и ние самите да не искаме да мислим по неприятни теми, животът винаги ще ни даде повод за размисъл. Колкото и щастливо и радостно да живеем, рано или късно ще се натъкнем на явления, които ще ни накарат да се замислим за слабостта на земното съществуване. Това може да бъде загуба на близък човек, приятел, колега, злополука, природно бедствие, атака на опасно заболяване и др. Но след като преминахме през друго нещастие, ние, като правило, бързо забравяме за всичко.

Лев Николаевич Толстойведнъж каза за това:

"Само тези, които никога не са мислили сериозно за смъртта, не вярват в безсмъртието на душата."

Ако говорим за процеса на мислене като цяло, тогава човешкото мислене е много мързеливо, въпреки че често мислим другояче. Повечето хора живеят с едни и същи грижи ден след ден. Те мислят основно за различни дреболии и забавления. Така се оказва, че някои хора нямат време да мислят, други просто се страхуват да мислят. Следователно ние знаем много малко за смъртта. Но най-лошото в смъртта е неизвестността. И въпросът — Какво ще стане с мен по-късно?, и остава без отговор.

Почти цялата ни съвременна цивилизация е насочена към отричане на смъртта. Ако по-рано човек се лекуваше от земски лекар направо у дома, сега голям брой болници са на разположение на пациентите. Рядко, когато близките му постоянно седят до леглото на тежко болен пациент. Ако човек е починал, тогава тялото му е в къщата за много кратко време. Понякога го отвеждат от моргата директно в гробището. Близките на починалия не седят с него, сбогуват се много бързо с него, не извършват заупокойната служба по църковния обред, а самото погребение става с голяма бързина. В резултат на това ние не виждаме смъртта и се опитваме да не мислим за нея.

Но няма да можете да затворите очи и да не мислите за смъртта. Смъртта е както естествена, така и неизбежна. Ако помним и мислим за смъртта, значи не се страхуваме от нея. Споменът за смъртта е от съществено значение за пълноценното и достойно съществуване на човека. Още в древен Рим казвали: „Memento mori“ („Помни смъртта“).

Някога свети Йоан Дамаскин учи:

„Мисълта за смъртта е по-важна от всички други дела. То ражда непокварена чистота. Смъртната памет насърчава живите да работят, търпеливо да приемат скръбта, да изоставят тревогите и да се молят."

Има и мъдър житейски съвет за всички времена:

"Трябва да живеете всеки ден, сякаш е последният ден от живота ви."

§ 2. Защо се страхуваме от смъртта?

Почти всички в една или друга степен се страхуваме от смъртта. Страхът от неизвестното е силен страх. Как ще се случи това? ще страдам ли? Какво ще се случи след това? Това са все конкретни въпроси, които изискват конкретни отговори.

Първо, нека да разберем защо почти всеки човек има страх от смъртта. Ако разгледаме този въпрос по-широко, тогава неминуемо ще стигнем до извода, че такъв страх е свързан с инстинкта за самосъхранение. Всяко живо същество няма да иска да се раздели с телесната си черупка. Привързаността към тялото ви се ражда с раждането на това тяло. Такава привързаност е присъща на Съзнанието от самата природа. Инстинктът за самосъхранение, а оттам и страхът от смъртта, помага за запазването на живота. С други думи, страхът от смъртта е естествено чувство, необходимо за живота. Животът е скъпоценен дар и за да го запазим, заедно с живота ни е даден страхът от смъртта. Това е съвсем нормално.

Друг е въпросът, когато този страх от смъртта е по-силен, отколкото заслужава, ако придобие панически характер. Тогава в смъртта виждаме изключително непознатото, опасното и неизбежното. Но повечето от страховете ни идват най-вече от невежество. А най-мощният лек срещу невежеството е знанието. Всичко, което успяхме да разберем и обясним, вече не е страшно. В древни времена хората се страхували от гръмотевици и светкавици в паника. Но по-късно успяха да обяснят причината за тези природни явления и паниката изчезна.

Основната причина за страха от смъртта е идентифицирането на човек със собственото му тяло. Задавайки въпроси за смисъла на живота, човек неизбежно ще стигне до въпроса: "Кой съм аз всъщност?" И без да мисли много за отговора на този въпрос, човек решава, че той е неговото тяло. Или решава, че тялото е първично, а Душата е вторична. "Аз съм руснак. Аз съм инженер. аз съм християнин. Аз съм глава на семейството ”- това са типични примери за тази идентификация с тялото.

Съвсем естествено е, че стигайки до такова заключение, човек започва да се грижи изключително за нуждите на тялото си. Въпреки че, ако помислите малко за нуждите на тялото, тогава можете да разберете, че всъщност тялото ни се нуждае от много малко. Но човек идентифицира себе си и своето съзнание със собственото си смъртно физическо тяло. И идва времето, когато човек вече не осъзнава себе си без това тяло. Сега тялото му постоянно се нуждае от въздух, храна, сън, удоволствие, забавление и т.н. Човек става слуга на тялото си. Тялото не служи на човек, а човекът служи на тялото си. И когато животът на човек свърши, страхът от смъртта го обзема изцяло. Той конвулсивно се вкопчва в слабото си тяло, мислейки, че с изчезването на тялото ще изчезне и самият човек, ще изчезнат неговото Съзнание и Личност.

Моделът е прав напред. Колкото повече сме привързани към тялото си, толкова повече се страхуваме от смъртта. Колкото по-малко се идентифицираме с физическото тяло, толкова по-лесно ни е да мислим за неизбежността на смъртта. Всъщност ние се страхуваме от смъртта повече, отколкото заслужава.

От какво друго ни е страх? На първо място – неизбежността на смъртта. Да, смъртта е неизбежна. Но ние вече знаем, че само нашето физическо тяло, нашият временен телесен костюм, умира.

Да кажем за секунда, че купувате нов костюм от магазина. Стилът, който харесвате, цветът подхожда, цената е разумна. Вече вкъщи демонстрирате костюма на любимите си хора и те също много го харесват. Носете този костюм на работа всеки ден. И след една година забелязвате, че костюмът е малко износен, но все пак може да ви служи добре. Година по-късно костюмът се износва още повече. Но ви стана толкова скъп, че сте готови да похарчите много пари за ремонт и химическо чистене. Дори не мислите да си купите нов костюм. На практика сте се сляли със стария си костюм. Внимателно го съхранявате в килера, почиствате го редовно, гладите, не реагирате на изненаданите погледи на семейството и колегите си, а само отвеждате очи. Все по-често ви идва на ум мисълта, че рано или късно ще трябва да се разделите с този костюм. Тази мисъл ви отнема спокойствието и съня, близо сте до лудостта. Ще кажете: „Това не може да бъде! Това е пълен абсурд!" Разбира се, това едва ли ще се случи на нормален човек. Но точно така повечето хора се отнасят към тялото си, към временния си костюм!

В случая няма толкова много за разбиране - нашият временен костюм рано или късно ще стане неизползваем. Но в замяна получаваме нов костюм, ново тяло. И е вероятно това тяло да бъде дори по-добро от старото. Така че струва ли си да бъдеш тъжен?

Страхуваме се и от неизвестното. — Какво ще стане с мен по-нататък? Често си мислим, че след смъртта напълно ще изчезнем. Както казахме, най-добрият лек за страха и несигурността е знанието. Знанието, че животът продължава отвъд прага на смъртта. Приема нови форми, но това е същият съзнателен живот като живота на Земята.

Има и друга причина за страха от смъртта. За някои хора, особено тези, които се смятат за атеисти, тази причина може да изглежда неуместна. В продължение на много години, в продължение на много векове, хората са били призовавани към ред с помощта на заплахи и наказания, обещавайки им дълги мъки в ада. Страхът от ада е една от причините за неверието през целия ни живот. Кой иска да вярва в живот след живот, ако това бъдеще ще ни донесе само страдание? Сега никой не се плаши от никого, но страхът, вкарван в подсъзнанието от много поколения, не е толкова лесен за изкореняване.

Какво друго ни плаши? Усещането за болезненост от предстоящия преход е ужасяващо, струва ни се, че смъртта е продължително страдание, много болезнени усещания. Може дори да се появи мисълта: „Ако умра, значи бих искал да умра веднага или насън, за да не страдам“.

Всъщност самият преход се случва почти мигновено. Съзнанието се изключва за кратко. Симптомите на болка действат само до момента на прехода. Самото умиране е безболезнено. След прехода изчезват всички симптоми на заболяването, физическите увреждания. Човешката личност, прекрачила земния праг, продължава да живее в нови условия на съществуване.

Ако обаче не можем да се отървем от страха, тогава този страх ще остане, защото след прехода Съзнанието не се губи и Личността не изчезва. По правило виждаме в смъртта враг, който иска да отнеме живота ни. Не можем да се борим с този враг и се опитваме да не мислим за него. Но смъртта, тъй като те не мислят за нея, няма да изчезне. Страхът от смъртта не само няма да изчезне, но ще влезе още по-дълбоко, в подсъзнанието. Там, без осъзнаване, той ще бъде още по-опасен и вреден.

Да кажем, че човек е починал, докато е спал и не е имал преживявания близо до смъртта. След прехода човек ще се види в друга среда, но всичките му мисли и чувства, от които не е могъл да се отърве, ще останат. Това, което е било в нашето съзнание и подсъзнание преди момента на прехода, не изчезва никъде. Човек само губи способността да контролира своето вече ненужно физическо тяло. Всичките му мисли, преживявания, страхове остават с вас.

Искайки да напуснем живота насън или в друго несъзнателно състояние, губим много, губим целия период на израстване на Душата. Ще научите за периода на растеж в глава 6.

Нека разгледаме този проблем от философска и религиозна гледна точка. Няма значение дали смятаме себе си за вярващи или не. Поне в душата си всички сме философи.

Първо, трябва да разберем нашата цел и след това да я изпълним. Това се доказва и от притчата на Исус Христос за талантите, където господарят в края на вековете пита робите как са използвали даденото им време и таланти (Евангелие от Матей 25:14-30):

14. Защото Той ще постъпи като човек, който, отивайки в чужда страна, повика слугите си и им повери имота си:
15. И на един даде пет таланта, на друг два, на трети един, всеки според силата си; и веднага си тръгна.
16. Който получи пет таланта, отиде и ги постави в бизнес и придоби други пет таланта;
17. По същия начин, който получи два таланта, придоби други два;
18. Който получи един талант, отиде и го зарови в земята и скри среброто на господаря си.
19. След дълго време, господарят на тези роби идва и иска отчет за тях.
20. И като дойде, този, който беше получил пет таланта, донесе останалите пет таланта и каза: „Учителю“, ти ми даде пет таланта; ето, с тях придобих други пет таланта."
21. Господарят му каза: „Е, добри и верни робе! ти си бил верен в малките неща, ще те поставя над много неща; влезте в радостта на своя господар."
22. Така и този, който беше получил два таланта, дойде и каза: „Учителю! ти ми даде два таланта; ето, с тях придобих други два таланта."
23. Господарят му каза: „Е, добри и верни робе! ти си бил верен в малките неща, ще те поставя над много неща; влезте в радостта на своя господар."
24. И този, който получи един талант, дойде и каза: „Учителю! Знаех те, че си жесток човек, жънеш, където не си сеял, и събираш, където не си разпръснал,
25. и като се уплаши, отиде и скри таланта ти в земята; ето твоето."
26. Господарят му отговорил: „Хитър и мързелив роб! ти знаеше, че жъня, където не съм сеял, и събирам, където не съм пръснал;
27. Затова ти трябваше да дадеш моето сребро на търговците и когато дойда, щях да получа моето с печалба;
28. И така, вземете таланта от него и дайте на този, който има десет таланта,
29. Защото на всеки, който има, ще се даде и той ще увеличи, но от този, който няма, ще се отнеме и това, което има;
30. Изхвърлете безполезния слуга във външния мрак: там ще има плач и скърцане със зъби." Като каза това, той извика: Който има уши да слуша, нека слуша!

Сега вие сами можете да стигнете до извода, защо все още се страхуваме от смъртта? Изводът е прост. В дълбините на нашето подсъзнание се е оформила определена задача - изпълнението на конкретна цел. Ако все още не сме изпълнили тази цел, не сме изпълнили програмата си да бъдем на Земята, това ще ни притеснява на подсъзнателно ниво. И тази тревожност, проникваща до нивото на съзнанието, ще предизвика у нас специфичен страх.

Така, от една страна, този страх ни напомня за една неосъществена съдба. От друга страна, такъв страх, изразяващ се в инстинкта за самосъхранение, ни кара да се грижим за живота си. И обратно. Хората, чийто живот на Земята е прекаран в постоянен труд и в полза на другите, често смятат, че са изпълнили съдбата си. Когато дойде време да умрат, те нямат страх от смъртта.

Може би игуменът на Синайската планина говори за това в „Лествица“?

„Страхът от смъртта е свойство на човешката природа... а тръпката от спомена на един смъртен е знак за непокаяни грехове...“

Също така един от православните светци пише:

„Би било странно, ако по това време нямахме страх от неизвестно бъдеще, нямаше да има страх от Бога. Страхът от Бога ще бъде, той е полезен и необходим. Помага за пречистване на душата, подготвяща се да напусне тялото."

Хората могат да развият точно обратното отношение към смъртта. Хора, които живеят на принципа „след нас – дори потоп“. Защо изобщо да мислиш за смъртта, ако вече можеш да се наслаждаваш добре в този живот? Някой ден ще умра. И какво тогава? Всички ще умрем някой ден. Защо да мислиш лошо? Нека се наслаждаваме на живота сега, без да мислим за последствията.

Има и друга крайност. архимандрит Серафим Роузпрез 1980 г. издава книга на английски език "Душа след смъртта"... Той пише, че свидетелствата на хора, преживели временната смърт на тялото, често рисуват фалшива и опасна картина. В него има твърде много светлина. Създава се впечатлението, че няма нужда да се страхуваме от смъртта. Смъртта е по-скоро приятно преживяване и след смъртта нищо лошо не заплашва душата. Бог не обвинява никого и заобикаля всички с любов. Покаянието и дори мислите за това са излишни.

Отец Серафим пише:

„Днешният свят е разглезен и не иска да чуе за реалността на духа и отговорността за греховете. Много по-хубаво е да мислим, че Бог не е много строг и че сме в безопасност под любящ Бог, който няма да изисква отговор. По-добре да чувствате, че спасението е осигурено. На нашата възраст очакваме нещо приятно и често виждаме това, което очакваме. Реалността обаче е различна. Смъртният час е време на дяволско изкушение. Съдбата на човек във вечността зависи главно от това как тя самата гледа на смъртта си и как се подготвя за нея”.

По принцип не е лошо, когато не се спираме на бъдещето си, защото всичко е в ръцете на Господ. Трябва да живеете тук и сега. Живейте и осъзнавайте всяка минута от своето съществуване. Ако това са приятни моменти, тогава трябва да споделим радостта си с другите. Ако това са тъжни моменти, това може да ни подтикне да разберем смисъла на живота. Но във всеки случай, независимо как се отнасяме към живота си на Земята, нашата цел остава. Независимо дали ще вземем всичко от живота или повече от този живот и ще дадем на други хора - тази цел не изчезва никъде. Съответно и задачата става малко по-сложна – всяка минута трябва да помним своята мисия и всяка минута да я използваме, за да я изпълним. И това, трябва да признаете, не се вписва в принципите „след нас – дори потоп“ и „вземете всичко от живота“.

Много хора могат да спорят с нас: „Вече сме щастливи и доволни от живота. Имаме всичко – добра работа, добро семейство, успешни деца и внуци. Защо трябва да мислим за някакво митично бъдеще ”?Не отричаме, че на Земята има много наистина прекрасни, мили и симпатични хора, които със своите качества заслужават такъв щастлив живот. Но има и друг вариант. Именно в миналия си живот на Земята тези хора са били мили и симпатични. И те са развили определен Духовен потенциал. И в този живот те не печелят този потенциал, а просто го губят. Наистина в този живот всичко е добре с тях. Но потенциалът бързо намалява. И в следващия живот може да им се наложи да започнат отначало.

Разбира се, не можете да повярвате на всичко това. И това е отделна тема за разговор. Затова приканваме читателя просто да разсъждава върху подобни въпроси. По принцип всички хора имат почти равни възможности. Човек се ражда, ходи първо на детска градина, после на училище. И тук пътищата на хората се разминават. Някои отиват в колеж, други отиват в армията, някои отиват на работа, някои имат семейство и т.н. Тоест всеки следва своя собствен път: някой расте, някой пада, някой е щастлив, а някой не. Тоест всички изглежда имат еднакви възможности след като напуснат училище и в резултат на това след 5-10 години разликата между хората може да бъде просто огромна.

Те могат да ни възразят: "Не става въпрос само за възможностите, но и за способностите."... И това предлагаме да помислим. Откъде хората са взели своите способности и възможности? Защо някой се ражда гений, а някой дори не може да завърши училище? Защо един човек се ражда в богато семейство, докато някой е роден болен или в семейство с един родител? Защо на първо място беше присъща такава несправедливост?

Кой управлява това? Бог или самият човек?

Можеш да питаш: „Получавате ли този страх, от който човекът се нуждае?“Но вие сами вече можете да отговорите на този въпрос. Необходимо, но само като инстинкт за самосъхранение. И нищо повече. За да се отървете от този страх, всъщност не е нужно много – само знание. Знанието защо сме на Земята и знанието, че този живот на Земята е само част от един голям наш живот. За всичко това можете да прочетете в нашата книга „Животът е само миг. Знанието на XXI век”.

Във всеки случай, след като сте получили това знание и вие, като сте взели тази книга в ръцете си, на практика вече сте я получили, вие ще можете да си спомните своето безсмъртие и да се отървете от страха от смъртта завинаги. И ако това ще бъде само един човек, ние ще считаме съдбата си за вече изпълнена.

§ 3. Защо няма нужда да се страхуваме от смъртта?

Разбира се, много е лесно да се вземе и да се каже: „Не се страхувайте от смъртта. Смъртта е естествена като самия живот"... Много по-трудно е не само да свикнеш с тази мисъл, но и да я осъзнаеш напълно. Ако човек никога не е мислил сериозно какво го очаква след смъртта, тогава му е трудно да приеме нова информация. Живеем в материален свят, в материалистично общество и това знание все още изглежда необичайно и неправдоподобно.

Нашите предци са знаели, че смъртта е естествено явление като живота и са го приемали спокойно. Умиращият изпита чувство на скръб; съжаляваше да напуска близки хора, природата, дома, всичко, което обичаше на земята, но, видите ли, такова чувство е съвсем естествено.

Вече казахме, че самият преход е безболезнен. Това се потвърждава от всеки, който е бил извън този свят, преживял клинична смърт. Симптомите на болка са свързани със самото заболяване, но продължават само до момента на прехода. По време на прехода и след него вече нямаше болка. Напротив, дойде усещане за спокойствие, мир и дори щастие.

За много хора дори самият момент на прехода беше незабележим. Някои говореха за загуба на съзнание само за кратко време. Така в момента на смъртта няма да има нито болка, нито други неприятни физически усещания.

Трябва също да се отървем от други притеснения: „Ами ако след смъртта изчезна напълно?“... Трябва да разберем, че смъртта не е унищожаване на самия човек завинаги. Основната част на човека е неговата Личност, неговото Съзнание продължава да живее дори след като физическото тяло престане да функционира.

Разбира се, дори да разберем това, няма да престанем да се страхуваме от смъртта. Но ако вярвате, че смъртта не е враг, а част от нашия живот, процесът на избавяне от страховете може да бъде по-бърз и по-лесен. Ако откажем да мислим и да получаваме нови знания, тогава правим неизвестното още по-мрачно.

Ако сме в състояние да разберем, че самият преход не е ужасен, тогава ще ни бъде по-лесно да разберем, че животът отвъд „прага“ също не е страшен. В този нов живот няма да има самота. Ще бъдем заобиколени от хора като нас. Ще получим цялата необходима помощ. Но крайната съдба на Душата не може да бъде предвидена. Както „нашите дела ни следват”, така и съдбите ни ще бъдат различни за всички нас.

Старецът Амвросий Оптински учи:

„Преди Божия съд не са важни характерите, а посоката на волята. Основното в християнското отношение към смъртта е страхът и несигурността... но този страх не е безнадежден. Хората с добър живот не се страхуват от смъртта."

Но перфектното отношение към смъртта е освободено от страх. В „Бюлетин на руското християнско движение“ (№ 144, 1985 г.) има статия на християнския философ О. Мат ел Мескин. Той пише:

„Първият и категоричен знак, че Божият живот е започнал да действа в нас, ще бъде нашата свобода от усещането за смъртта и нейния страх. Човек, живеещ в Бог, изпитва дълбоко чувство, че е по-силен от смъртта, че е излязъл от нейната хватка. Дори когато умре, той няма да го почувства; напротив, той ще има силно чувство за постоянен живот в Бога."

Също така един от църковните отци съветва:

„Опитайте се да живеете според заповедите на Христос и ще престанете да се страхувате от смъртта; животът ви ще стане пълен и щастлив, празнотата ще изчезне, недоволството, несигурността и страхът от бъдещето ще изчезнат."

Има и друга страна на въпроса. Нашата Вселена е създадена много интелигентно и хармонично. Дори атеистите и учените, за които концепцията за Бог е непозната, признават, че съществува всеобхватна сила, която контролира всички обекти и процеси във Вселената. Нашата Вселена е жив организъм, който се развива по определени закони и претърпява собствена еволюция. От това следва прост извод – човешкият живот на Земята има смисъл само ако смъртта на тялото не е краят на съществуването на човек, неговата Личност. От това заключение следва и друг извод – има други, по-висши условия за човешки живот, други планове на Вселената, където човечеството води същия интелигентен и съзнателен живот като на Земята.

Излизайки от починалото тяло, човешката Душа преминава в други условия на съществуване и продължава да живее там. С нашите ограничени сетива ние сме в състояние да усещаме само проявленията на този видим материален свят. Но има и други светове. На Земята имаме ограничено съзнание и ограничени чувства, поради което не сме в състояние да видим тези светове. Но те наистина съществуват. Животът е в разгара си и в тези светове.

Смъртта е само преход от земния свят в друг. И раждането идва на Земята от други светове. Трябва да разберем, че нямаме два живота, а един. Животът на Земята е вид командировка. Командировката приключи и се прибираме в родината. По време на прехода личността на човек не се променя и неговата индивидуалност се запазва. След смъртта на тялото продължава развитието на Душата, но вече в други сфери на Битието.

Тук може да възникне въпросът: „Ако човек дойде на Земята в командировка, тогава защо просто трябва да умре? Възможно ли е по някакъв начин да се опрости този процес? Например, човек се качи в някакъв самолет и отлетя. Защо да умра? Защо да наранявате себе си и близките си?"

За всичко това има обяснения. Идваме на Земята с причина, но за конкретни задачи. Една от основните задачи на Земята е да изчистим нашия Дух, нашето Съзнание от натрупаната мръсотия. Именно на Земята с нейната непредсказуемост е възможно такова дълбоко почистване. Именно след бизнес пътуване до Земята определяме посоката на движението си към светлината или към тъмнината.

Смъртта, с всичките й присъщи преживявания, е много мощен процес на пречистване. Позволява ни най-накрая да се освободим от енергийната мръсотия в нашето съзнание. Следователно самият процес на смъртта, самият процес на напускане на физическото тяло е изключително важен за нас. Казано по-просто, в момента на смъртта пречистената част от нашата Личност, нашето Съзнание, да го наречем Душата, изхвърля остатъците от мръсотия във физическото тяло и напуска това тяло. Ако човек можеше по някакъв начин да избегне смъртта, тогава той щеше да вземе тези остатъци от мръсотия със себе си. И така те остават във физическото тяло. В бъдеще тялото се погребва в земята, а остатъците от енергийната кал се обработват от земни енергии.

Също така, както вече писахме, смъртта на любим човек е определено изпитание за неговите близки. Силните преживявания също са енергийно изчистване. След такива преживявания човек може да преразгледа възгледите си за живота и може би дори да стане по-добър. Такива трагични събития, колкото и да е странно, позволяват на човек да развие такива качества като милосърдие, чувствителност и състрадание. И всичко това води до появата на кълнове на Любов и Вяра в човек.

Съгласете се, че с това разбиране за смъртта е доста лесно да приемем факта, че смъртта е най-важното събитие в живота на човек. От една страна, в момента на смъртта човек окончателно изчиства Съзнанието си от мръсотия, а от друга страна, самият феномен на смъртта е своеобразен стимул за близките на починалия. Напускането на човек от живота винаги е изпитание за някого и шанс да започне да се самоусъвършенства. Изглежда, че смъртта на любим човек е трагедия. Но със своето заминаване този човек дава на тези, които остават, възможността да преоценят живота си, възможността да почувстват Бог. Съгласете се, че за много хора, които са загубили своите близки, това наистина е шанс.

И накрая, последният аспект, защо смъртта, като явление, е необходима на Земята. Представете си за момент, че сте поели нова работа, например като бояджия. Условията на работа на бояджия изискват определено оборудване, същия работен костюм. Фирмата, в която работите, е доста успешна. Тя е разработила нов работен костюм, базиран на нови материали. Сега този костюм не трябва да се пере, нито от самия работник, нито от самата фирма. Когато един костюм е напълно замърсен, той не се пере, а се рециклира като отпадъчна хартия или дори се изгаря.

Планетата Земя е специфична енергийна и природна среда. За да живеете на планетата Земя, ви е необходимо определено физическо тяло, определен „костюм“, който е най-приспособен към условията на живот на Земята. Когато този "костюм" се износи и работното време (командировка) на човек на Земята изтече, този "костюм" не се изтрива. Старият костюм се хвърля и човекът получава нов костюм, ново тяло. Е, и някои закони на самата планета, законите на Вселената не позволяват на човек просто да „скача“ от един костюм в друг. За да смени костюма, човек първо трябва да умре (да пусне костюма) и след това да се роди отново (да вземе нов костюм).

Като пример защо няма нужда да се страхуваме от смъртта, нека цитираме историята на един войник, преживял клинична смърт. Това се случи през 1917 г.

„Физическата смърт е нищо. Наистина не трябва да се страхуваш от нея. Някои от приятелите ми скърбяха за мен, когато почина. Мислеха, че наистина съм мъртъв. И ето какво всъщност се случи.

Помня много добре как се случи всичко. Изчаках в завоя на траншеята да ми вземе времето. Беше прекрасна вечер, нямах предчувствие за опасност, но изведнъж чух воя на снаряд. Някъде отзад имаше експлозия. Неволно клекнах, но беше твърде късно. Нещо ме удари толкова силно, силно и силно - в тила. Паднах и докато падах, без дори за известно време да не забелязвам загуба на съзнание, се озовах извън себе си! Виждате колко просто го казвам, за да разберете всичко по-добре. Вие сами ще разберете колко малко означава тази смърт...

Пет секунди по-късно застанах до тялото си и помогнах на двама мои другари да го пренесат през изкопа до съблекалнята. Мислеха, че просто съм в безсъзнание, но съм жив. Не знаех дали съм изскочила от тялото си завинаги или за известно време поради шок от снаряд. Виждате колко малко означава смъртта, дори насилствена смърт във война! ..

Моите другари не трябва да се страхуват от смъртта. Някои се страхуват от нея – разбира се, зад това стои страхът, че може да бъдеш унищожен, че ще изчезнеш. И аз се страхувах от това, много войници се страхуват от смъртта, но рядко имат време да мислят за това... Поставиха тялото ми на носилка. Всички исках да знам кога отново ще бъда вътре в него. Виждате ли, бях толкова малко "мъртъв", че си представях, че все още съм жив...

Започнах нова глава в живота си. Ще ти кажа как се почувствах. Сякаш тичах дълго и упорито, докато се изпотих, загубих дъх и изхвърлих дрехите си. Тази дреха беше моето тяло; изглеждаше, че ако не го бях изхвърлил, щях да се задуша... Тялото ми беше откарано първо в съблекалнята, а оттам в моргата. Цяла нощ стоях до него, но не мислех за нищо, просто гледах ...

Все още чувствах, че се събуждам в собственото си тяло. След това припаднах и заспах дълбоко. Когато се събудих, видях, че тялото ми е изчезнало. Как го търсих!.. Но скоро спрях да търся. Тогава дойде шокът! Падна върху мен внезапно, без предупреждение: бях убит от немски снаряд, мъртъв съм! ..

Какво е да си мъртъв! Просто се чувствах свободен и спокоен. Моето същество сякаш се разшири...

Вероятно сега съм в някакво тяло, но малко мога да ви кажа за това. Не ме интересува. Удобна е, не боли, не се уморява. Изглежда, че прилича на предишното ми тяло по форма. Тук има фина разлика, но не мога да я анализирам...

Изглежда, че заспах втори път ... и накрая се събудих."

Ще дадем и известна история за молитвата на един войник. По време на Отечествената война войникът на Червената армия Александър Зайцев загива в битка. Негов приятел намерил в джоба на туниката на жертвата стихотворение, написано в навечерието на битката.

„Слушай, Боже, нито веднъж в живота ми
Не ти говорих, но днес
искам да те поздравя.
Знаеш ли, от детството винаги ми казваха
Че Ти не си, а аз съм глупак вярваха.

Никога не съм мислил за вашите творения.
И така тази вечер гледах
Към звездното небе, което беше над мен.
Разбрах изведнъж, възхищавайки се на трептенето им,
Колко жестока може да бъде измамата.

Не знам, Боже, ще ми дадеш ли ръката си?
Но аз ще Ти кажа и Ти ще ме разбереш.
Не е ли странно, че в разгара на най-страшния ад
Светлина изведнъж ми се отвори и аз Те видях?
И освен това нямам какво да кажа.

Искам също да кажа, че както знаете,
Битката ще бъде зла;
Може би през нощта ще те почукам.
И така, въпреки че досега не съм ти бил приятел,
Ще ме пуснеш ли, когато дойда?

Но май плача. Боже мой,
Виждаш какво ми се случи
Че прогледнах днес?
Сбогом Боже мой! Вървя, едва ли ще се върна.
Колко странно, че сега не се страхувам от смъртта."

Вярата в Бог дойде съвсем внезапно и тази вяра унищожи страха от смъртта.

Така смъртта като явление има много аспекти, нито един от които не може да се нарече трагичен. Смъртта не е безнадеждна ситуация, а преход от едно ниво на съществуване в друго. Това не е събитие, от което да се страхувате.

Трябва да разберем, че нашите починали близки не отиват никъде. Те живеят в същата вселена като нас. Разликата е, че те са по-свободни от нас. И двата ни свята са едно и също.

Ако искате повече информация по тази тема, пишете ни: [защитен с имейл]сайт

Разбира се, много е лесно просто да кажете: „Не се страхувайте от смъртта. Смъртта е толкова естествена, колкото и самият живот." Много по-трудно е не само да свикнеш с такава мисъл, но и да я разбереш напълно. Ако човек никога не е мислил сериозно какво го очаква, тогава му е трудно да приеме нова информация. Живеем във физическия свят, в материалистично общество и това знание все още изглежда необикновено и неправдоподобно.

Нашите предци са знаели, че смъртта е естествено явление като живота и са го приемали спокойно. Умиращият изпита чувство на скръб; той беше тъжен да напусне близки хора, природата, дома, всичко, което обичаше в земния живот, но, видите ли, това чувство е съвсем естествено.

Смъртта, с всички преживявания, които са й присъщи, е много мощен процес на очистване. Дава ни възможност най-накрая да се освободим от енергийната мръсотия в нашето Съзнание. Следователно самият процес на смъртта, самият процес на напускане на физическото тяло е изключително важен за нас. Казано по-просто, в момента на смъртта пречистената част от нашата Личност, нашето Съзнание, да го наречем Душата, изхвърля остатъците от мръсотия във физическото тяло и напуска това тяло. Ако човек можеше по някакъв начин да избегне смъртта, тогава той щеше да вземе със себе си тези остатъци от мръсотия. И така те остават във физическото тяло. В бъдеще тялото се погребва със земята, а остатъците от енергийната кал се обработват от земни енергии.

Също така смъртта на любим човек е един вид изпит за неговите близки. Силните преживявания също са енергийно изчистване. След такива преживявания човек може би може да преразгледа възгледите си за живота и може би дори да стане по-добър. Такива трагични събития, колкото и да е странно, дават възможност на човек да развие такива качества като милосърдие, чувствителност и състрадание. И всичко това води до появата на кълнове на Любов и Вяра в човек.

Съгласете се, че с този вид разбиране за смъртта е доста лесно да приемем факта, че смъртта е най-важното събитие в човешкия живот. От една страна, в момента на смъртта човек окончателно изчиства Съзнанието си от мръсотия, а от друга страна, самият феномен на смъртта е своеобразен стимул за близките на починалия. Смъртта на човек винаги е изпитание за някого и шанс да започне да се самоусъвършенства. Изглежда, че смъртта на любим човек е трагедия. Но с напускането си този човек дава на тези, които остават, шанс да преоценят живота си, възможността да почувстват Бог. Съгласете се, че за много хора, които са загубили своите близки, това всъщност е шанс.

И в крайна сметка последният аспект, защо смъртта, като явление, в земния живот е необходима. Представете си, че сте поели нова работа, например като бояджия. Условията на работа на бояджия изискват определено оборудване, същия работен костюм. Фирмата, в която сте наети, е доста успешна. Тя е разработила нов работен костюм, базиран на нови материали. Сега този костюм, не е необходимо да се мие, нито самият работник, нито самата компания. Когато един костюм е напълно замърсен, той не се пере, а се рециклира като отпадъчна хартия или дори се изгаря.

Планетата Земя е определен вид енергия и природна среда. За да живеете на Земята, ви е необходимо определено физическо тяло, определен „костюм“, който е най-приспособен към условията на земния живот. Когато този "костюм" се износи и човек е свършил работното време (животът във физическия свят) на Земята, този "костюм" не се изтрива. Старият костюм се хвърля и човекът получава нов костюм, ново тяло. Е, и някои закони на самата планета, законите на Вселената не позволяват на човек просто да "скача" от един костюм в друг. За да смени костюма, човек първо трябва да умре (да изхвърли костюма) и след това да се роди отново (да вземе нов костюм).

Ето историята на оцелял от клинична смърт от книгата на Майкъл Сабом:

„Вече не можех да търпя болката... И тогава ми притъмня в очите и паднах... След известно време... Седях някъде горе и гледах надолу и не забелязах преди, че подът е изработени от черно-бели плочки. Това беше първото нещо, което забелязах, когато съзнанието ми беше изключено. Познах се там долу, сякаш свит в полуембрионална поза. Трима души ме вдигнаха и живееха на количка... Вързаха ми краката и започнаха да ме местят. Първият път, когато ме хвърлиха на масата, (докторът) ме удари, той вдигна юмрук над главата си и ме удари точно в центъра на гърдите ми. И след това те притиснаха гърдите ми ... Поставиха пластмасова тръба в устата ми ...

Тогава забелязах друго подобно на маса устройство с пакет или апарат върху него. По-късно разбрах, че това е машината, с която те шокират... Виждах дясното си ухо и тази част от лицето си, защото бях обърнат. Чух човешка реч... То (измервателното устройство) беше като осцилоскоп. Правеше една и съща ивица отново и отново... Слагаха игла за плетене в мен - като един от ритуалите на ацтеките-индианци, когато издълбават сърцето на девица. Взеха го с две ръце - мислех, че е много необичайно ...

След това взеха тези кръгли дискове с дръжки... Поставиха единия тук, отгоре - мисля, че беше по-голям от другия - и сложиха един тук, долу (пациентът посочи подходящите позиции на гърдите си) ... Те удари ме, но не реагирах... Мислех, че дават на тялото ми твърде много стрес. Ужас, скачах на два фута от масата... Стори ми се много странно, че реших да се опитам да се върна в тялото си и да им дам шанс да ме върнат към себе си, или можех просто да продължа напред и умра, ако още не бях мъртъв... Знам, че щях да съм напълно в безопасност, ако тялото ми умре... Удариха ме отново... Влязох отново в тялото си...”.

Друг пример:

„Видях моето (естествено) лице. Беше около четири фута по-нисък от мен и можех да го видя... Видях, че те (лекарите и медицинските сестри) са много заети. Всъщност веднъж медицинската сестра, която гледах, погледна директно в моето (нематериално) лице. Опитах се да кажа нещо, но тя не чу нищо ... Тя все едно гледа телевизионния екран, който не може да възрази и не вижда, че си там. Аз бях истински и тя беше нереална. Така се почувствах."

В интензивното отделение на болница във Флорида, лекарят на преживелия сърдечен арест се изправи лице в лице с подробностите за реанимацията, описани от неговия пациент на следващия ден:

“Когато д-р В. ме видя, той ми каза, че съм на косъм от смъртта и всичко това. Казах му: „Д-р В., не можех да умра. Знам всичко, което се случи." Разказах му как е попаднал под дясната ми мишка, но след това промени решението си, отивайки от другата страна. Той каза, че това не може да бъде, не мога да го видя по никакъв начин, че тогава официално съм мъртъв. Той просто беше шокиран от това, което чу. Той не можеше да го разбере. И аз попитах: "Прав ли съм?" Той каза: "Да, прав си!" Той беше шокиран и излезе на разходка."

Друг мъж съобщава за преживяванията си със сърдечен арест през февруари 1976 г.:

„Можех да се отдалеча от тялото си, когато пожелая... Нямаше механизми за движение като кола или нещо подобно. Това беше просто мисловен процес. Усетих, че мога да измисля нещо, което да бъде там, където искам да бъда веднага... Беше дори забавно да усетя силата. Можех да правя каквото си искам... Всъщност е по-реално, отколкото тук."

Ето още една известна история за молитвата на един войник. По време на Отечествената война войникът на Червената армия Александър Зайцев загива в битка. Негов приятел намерил стихотворение, написано преди битката, в джоба на туниката на жертвата.

„Слушай, Боже, нито веднъж в живота ми
Не ти говорих, но днес
искам да те поздравя.
Знаеш ли, от детството винаги ми казваха
Че Ти не си, а аз съм глупак вярваха.
Никога не съм мислил за вашите творения.
И така тази вечер гледах
Към звездното небе, което беше над мен.
Разбрах изведнъж, възхищавайки се на трептенето им,
Колко жестока може да бъде измамата.
Не знам, Боже, ще ми дадеш ли ръката си?
Но аз ще Ти кажа и Ти ще ме разбереш.
Не е ли странно, че в разгара на най-страшния ад
Светлина изведнъж ми се отвори и аз Те видях?
И освен това нямам какво да кажа.
Искам също да кажа, че както знаете,
Битката ще бъде зла;
Може би през нощта ще те почукам.
И така, въпреки че досега не съм ти бил приятел,
Ще ме пуснеш ли, когато дойда?
Но май плача. Боже мой,
Виждаш какво ми се случи
Че прогледнах днес?
Сбогом Боже мой! Вървя, едва ли ще се върна.
Колко странно, че сега не се страхувам от смъртта."

Вярата в Бог дойде абсолютно неочаквано и тази вяра унищожи страха от смъртта.

Така смъртта като явление има много аспекти, нито един от които не може да се нарече трагичен. не безнадеждна ситуация, а преход от една равнина на битието към друга. Това не е събитие, от което да се страхувате.

Как да не се страхуваме от смъртта? Трябва да разберем, че нашите починали близки не отиват никъде. Те живеят в същата вселена като нас. Разликата е, че те са по-свободни от нас. Нашите светове са близо.

Ако сте обзети от страх от смъртта и мислите за неизбежен край тровят настоящето ви, опитайте да промените отношението си към бъдещето и да коригирате собственото си поведение.

Пълнота на живота

Хората, които живеят пълноценно, не се страхуват от смъртта. Важно е да се наслаждавате на всеки ден и дори на момента, в който живеете, да реализирате собствените си способности и таланти, да постигнете това, което искате и да бъдете с тези хора, които обичате и които цените.

В противен случай ще се присъедините към групата на онези хора, които не живеят, а съществуват. Те вегетират и пропиляват собствения си живот за дреболии. Такива личности се втурват от едно забавление или удоволствие към друго, изоставят пътя към мечтите си при най-малкото препятствие и не смеят да претендират повече, което вече имат.

Разширете хоризонтите си, не се страхувайте да живеете и да чувствате. И тогава няма да имате усещането, че животът минава, а светът не е разкрил за вас най-доброто, което има. Разберете, че чувството за загубено време е това, което води до страх.

А тези, които правят всичко възможно да отнемат всичко от живота, са по-философски настроени към бъдещия край на живота.

Смъртта е като сън

Някои хора не се страхуват от смъртта, защото разбират, че когато смъртта дойде, вече няма да ги има, но се страхуват от нещо, което не е безсмислено. Това е доста просто и логично твърдение и ако се задълбочите в него, страхът от смъртта отстъпва. Когато човек се потапя във вечен сън и вече не изпитва болка, страх или безпокойство.

Отнасяйте се към смъртта като към безкраен мир и спрете да се страхувате от нея.

Размножаване

Има хора, които гледат на смъртта по-спокойно с появата на децата си, а след това и на внуците. Те виждат своето потомство като продължение на себе си и разбират, че с настъпването на смъртта части от тяхната личност и душа ще продължат да живеят в техните потомци.

Децата и внуците взимат много от своите майки, бащи, баби и дядовци. Външен вид, характер, ум - всичко това е комбинация от гени на предците. Следователно човек, който има наследници на семейството, може да преодолее страха от смъртта.

Без страх

И накрая, има хора, които изобщо не изпитват страх. Те не се страхуват от височини, тъмнина, болест, дори смърт. Напротив, тези хора изпитват необходимост постоянно да са в екстремни ситуации. Такива хора в живота нямат достатъчно адреналин и страх, който изобщо не познават.

Как да губиш и скърбиш, как да умреш и в същото време да продължиш да живееш, как да намериш сили да подкрепиш онези, които може да са дори по-лоши от теб? Всичко това не се преподава в нито едно училище по света, затова KYKY се срещна с онкопсихолога Дмитрий Лицов и поиска отговор защо смъртта не е трагедия, а причина за живот.

Първоначално темата на това интервю трябваше да бъде „страх от смъртта“, но по време на разговор с Дмитрий Лицов картината придоби напълно различни очертания. Дмитрий, онкологичен психолог, психотерапевт, ръководител на психологическия център VITALITY, разказа защо не трябва да се страхувате от смъртта, дори ако това е вашето непосредствено бъдеще, и защо не трябва да насърчавате болни хора с ужасната фраза „всичко ще бъде наред “. Дмитрий работи с хора с рак, самият той оцеля смъртта на двама от най-близките си роднини. — За какво да го питам? - Мислех. Но докато се подготвях за интервюто, попаднах на книгата на Ъруин Ялом „Взглеждане в слънцето. Живот без страх от смъртта“, написах цитат оттам, с който започнахме разговора си: „Лично аз често намирах утеха в мисълта, че двете състояния на нищото – преди нашето раждане и след смъртта – са точно същото, но въпреки това толкова се страхуваме от втората черна вечност и там не мислим малко за първата..."

"Отбранявайки се от смъртта, ние започваме да се защитаваме от живота."

Дмитрий Лицов

Дмитрий Лицов:Веднъж проведох семинар в Москва за група от 15 души. В хода на развитието на акцията се оказа, че 5-6 души от присъстващите вече са с рак, 2-3 души са в ремисия, останалите са загубили близки или живеят до него в етапи на приемане и борбата с болестта. По това време това не ме засягаше лично в живота ми. Знаете, казват, всички ще умрем от онкология, но не всички ще доживеят да я видят.

Много е трудно да си в толкова много страдащи хора, това е толкова интензивно преживяване на болка. След първия работен ден напуснах семинара напълно съкрушен: не разбирах как ще работя утре, знаех, че предстоящата нощ няма да е лесна за всички ни. Беше октомври или ноември, станция ВДНХ, лутах се накъдето гледаха очите ми и попаднах на старо гробище. Както казват психотерапевтите, „внезапно се озовах“ да стоя близо до гроба. Там беше заровен някакъв художник - за съжаление не помня фамилията, но беше арменска. На надгробния камък с израстването си прочетох надписа: „Живите затварят очите на мъртвите, мъртвите отварят очите си за живите“. Стоях, мислех и там, вероятно, осъзнах основната фраза на всичките си дейности, основната идея, която ме ръководи в професията: смъртта е причина за живот.

На сутринта дойдох на семинара изненадващо жив. Толкова „жив“, че по-късно членовете на групата ми казаха: „Дима, ти ни зарази с живот“. Такъв парадокс, когато гробът не просто диша в гърба, а точно сега гледа в лицето. И изведнъж - заразяване с живота. Как? Някой от умен и велик каза: този, който е видял смъртта, не трябва да се страхува от живота.

Основният проблем, свързан с онкологията, не е страхът от смъртта, както много хора мислят, а страхът от живота. Целият смисъл на неврозата е начин за бягство от живота. Някой бяга в алкохол, наркотици, някой бяга на работа, в разрушителни взаимоотношения или болести, някой в ​​социалните мрежи. А животът е толкова много въпроси, толкова много нюанси, разбираш ли? Защитавайки се от смъртта, човек започва да се защитава срещу живота. Животът се стеснява до една пътека, тунел, мазе. Губи се широчината на светоусещане. Не мога да ме вкарат в затвора, аз съм си собствен затвор, пее Висоцки.

Така че човекът е диагностициран с рак. Има някакви неясни перспективи, остава месец (година, две - неизвестно), отчаяние, безсилие както на него, така и на близките му. Онкологията е заболяване на импотентност.

Всичко, което тихо хъркаше вътре, се надига: всички страхове, всички фобии. Това е ужасно. Но целият този ужас не отблъсква от живота, а напротив – ободрява. Не в смисъл на прилив на адреналин, а в смисъл, че осъзнаването на собствената ми крайност ми позволява да усетя пълнотата на битието. Човек, страхувайки се от смъртта, се опитва да контролира собствения си живот, да контролира утрешния ден и други неща, които не могат да бъдат контролирани. Утрешният ден е тревожен, защото не знаем какво ще бъде там и как. Контролът е илюзорният начин, по който често преминаваме от реалния живот към виртуалния. Страхуваме се от това, което не е, и се опитваме да „разпръскаме слама“, без да знаем къде ще паднем. Ние сме доста изтънчени в това как да не живеем.

Преди да те срещна, погледнах се в огледалото и открих, че главата ми е побеляла. Всичко. Мисля, че това е основният страх на човека. Той усеща в живота си присъствието на леля с ятаган и, желаейки да се скрие от смъртта, започва да се крие от живота. И тогава той става умен: да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът... Да, не е въпрос. Бъдете, разбира се. Истинският въпрос е как да бъдеш.

Спомнете си филма "Любима свекърва" с Катрин Деньов: добра комедия, много паралели, няколко самолета. Една проста история, свекърва и зет се влюбват. Един ден случайно се пресичат на летището и за да избегне неловка ситуация, тя предлага да хапне сладолед. И ето въпроса, който тя задава: Как ядеш сладолед? Хапваш ли първо най-вкусните неща или обратно? И ако умреш, преди да стигнеш до най-вкусното? Колко тъжно е да умреш на устните с вкуса на това, което не обичаш.

„Смъртта на син е такава мъка, че е по-добре да умреш сам“

KYKY:Знам, че все още имаше шанс да преживееш смъртта на майка си. Има ли разлика между теория и практика? Придържахте ли се към професионална схема, когато тя стана лична?

Д.Л.:Установих, че наистина няма теория. Колегите могат да ми спорят, но аз не работя с онкологията като болест, работя с жив човек. Когато майка ми умираше, в червата си разбрах какво е "бъди себе си": имаш сълзи - плачи, хвани майка си за ръка, ако искаш да кажеш: "не си тръгвай, имам нужда от теб", кажи за то. Тя иска да говори за смъртта - не избягвай, говори. Успях да бъда близо до майка си по много естествен начин: просто така – с болка, страх, надежда. Без никакви "психологически трикове" от поредицата "как да го направя правилно и как да не го направим както трябва".

Важно е да отговорите честно на въпроса: кой е пред вас? Обект ли е или субект? Ако обект, тогава давам някакви инструкции, методи, правя нещо с него. Предлагам арт терапия или нещо друго. И ако темата - тогава просто отивам при него на ниво "човек-човек". В първия случай правя нещо с него, а във втория съм просто наоколо. Работата с онкоболни се счита за една от най-трудните. Сигурно защото изисква "включване". В крайна сметка, ако като психотерапевт ми е трудно да работя с клиент, тогава не бих могъл да реша въпроса за крайността на живота за себе си, не бих могъл да реша въпроса за страха от смъртта. С човек, страдащ, умиращ, усещаш собственото си безгранично безсилие. Трябва да се научите да бъдете с това.

За психолога е по-лесно да се скрие зад техники: арт терапия, НЛП, каквото и да е – и в същото време можете да избегнете „контакт“, „среща“. Това не е осъждане. Това е реалността. Липсата на перспективи за изцеление е ситуация, в която човек става напълно сам. След като получи диагнозата, той се затваря, връзките му с хората са прекъснати. Както преди, вече няма да бъде, как ще бъде - не се знае, всички наоколо са уплашени: човек се отдалечава от околната среда, навлиза дълбоко в себе си. Когато майка ми беше доведена вкъщи след болницата, тя ме помоли да взема химикалка и хартия и започна да диктува имената на нейните приятели, около 5-10 човека. Записах го, а майка ми ми каза: „Тези ще се обадят, кажи им, че ме няма. Аз съм навсякъде: в магазин, във филм, на среща ... ”По това време майка ми практически не отиде. Попитах: "Защо?" Изглежда странно, но само на пръв поглед. Мама отговори: „Ще ми говорят всякакви глупости“. И е вярно - винаги ще кажат. От страх и безпокойство хората просто дават положителни нагласи: изчакайте, всичко ще бъде наред, отпуснете се, не натискайте и не се молете. И човек има съвсем други проблеми и той е сам с тях: болестта и несигурността са неговото настояще, неговото „днес“.

KYKY:И трябва ли да го изживееш по някакъв начин?

Д.Л.:Съвсем правилно и за първи път хората се "учат" да живеят в настоящето. Защото е невъзможно да се скриеш от болка в миналото или бъдещето. Душата боли в момента, тялото боли в момента. И трябва по някакъв начин да сме с това. Бъди веднага. Когато не знаем какво да правим, започваме да се тревожим - и това е най-трудното нещо, с което да се справим. Най-тъпото е да се обадите и да кажете: „Всичко ще се получи, не се нервирайте, не плачете!“ И човекът е образен и не без основание.

KYKY:Какво би било подходящо да се каже?

Д.Л.:Нещо истинско, нещо като: „Аз съм с теб и също ме е страх“. Но през повечето време не можем да кажем това. Болен човек ни наранява със страданието си, а ние несъзнателно се стремим да го избегнем. Скриването зад положително отношение е добър начин да се „избягва“.

През 1999 година синът ми почина, беше на 10 години. Знам какво е адът, бил съм в ада.

Моментът, който си спомням най-ярко: сме на панихида в църквата, поглеждам в ковчега, където лежи синът ми - и оттам ме гледа бездната. Невъзможно е да предадете как се чувствате, когато погребвате детето си. Опитайте се да си представите, че стоите на ръба на пропаст, пропаст, покрай вас прелитат ледени блокове, а вие чакате някой от тях да ви удари в главата и да ви отнесе в бездната. Вие чакате спасение.

Поглеждам нагоре и виждам усмивката на свещеника, който също гледа детето в ковчега. Той гледа сина ми и се усмихва, от него лъха такъв мир, такова спокойствие. Бях поразен от мисълта, че свещеникът, млад човек, може би знае или вижда нещо, което аз не виждам и не разбирам. В следващия миг почувствах нещо като прегръдка, докосване на нещо най-важно, което може да бъде. С целия ужас и отчаяние, които ме сполетяха, изпитах невероятна любов. Въпреки че съм повече вярващ, отколкото религиозен човек. Шест години по-късно отидох да уча за психолог. Бях в ада, бях на дъното и знам със сигурност, че в този ден започва животът.

KYKY:Кое по своята същност е по-страшно: да умреш или да загубиш?

Д.Л.:Загубих и видях как други умират. Боли да губиш, но смъртта вероятно е по-страшна. Въпреки че, ако лично се потопите в моите преживявания, това, което преживях със смъртта на сина си (не с майка ми, а със сина ми) е такава мъка, че е по-добре да умра сам. Няма нищо по-лошо от загубата на деца - това е в противоречие с нормалния ход на събитията, това е против нашата природа. Мама умираше в ръцете ми, в един момент погледът й стана такъв... Това беше погледът на бездната, който видях, когато погребах детето. Видях ужас в очите й, но не изпитвах ужас. Звучи налудничаво, но разбрах, че това, което се случва, е изпълнение на неизбежното, че трябва да бъде така, трябва да бъде така. Няколко секунди преди смъртта й погледът на майка ми се проясни и тя ме погледна. Лицето й просветна, сякаш някой го е осветил нарочно и тя хвана погледа ми, усмихна се, поклати глава, сякаш искаше да каже: „Не, миличка, няма да видиш, това е само за мен“. Това беше последното вдишване и издишване.

"Срамота е да си болен от рак"

Човек обикновено има нужда някой да го пусне. Някой сам взема решение и си тръгва, някой чака да бъде освободен и може да живее в агония дълго време. Спечелихме четири месеца. Точно толкова е живяла майка ми след диагнозата. аз я измамих. Лекарите ми казаха, че майка ми има рак, но не й казах. Той съобщи, че това е или язва, или доброкачествен тумор, или злокачествен. знаех истината. Но тази лъжа позволи на майка ми да събере духа си и да се бори. Когато стана ясно, че изчезва, майка ми каза: „Пуснете ме, много съм уморен“. Попитах: „Мамо, какво искаше да направиш за мен, но не направи през целия си живот?“ Тогава тя казва: "Исках да те ритна в главата много пъти." Близо към 40-ия ден излязох от кафенето, качих се в колата и си счупих веждата - имаше огромна подутина и синина. В два часа сутринта чух глас: "Разбра ли?" Това сън ли беше? Разбрах, мамо.

KYKY:Ти измами мама. Нека поговорим за това: човек има право да знае диагнозата, но има ли право да не знае?

Д.Л.:Отговорете си на този въпрос: бихте ли искали да знаете? В Русия това се случва по различни начини, често диагнозата се съобщава на семейството, а не на пациента. В Латвия, където живея, практиката е друга. Лицето е информирано за диагнозата, предлага се тактика на лечение. Но всички хора са различни и не всяка психика е готова за адекватно възприятие. В нашата група за подкрепа имаше една жена, открити са метастази в белите й дробове. Аз и моят колега знаехме за това.

Тя идва на следващата среща и казва: „Знаеш ли, в белите ми дробове бяха открити някакви възли“. Тази жена държи в ръцете си екстракт, където е изписано черно на бяло – метастази.

Но психиката й не възприема тази дума, има възли в белите си дробове, които вероятно са останали там след пневмонията, прекарана в детството. С колежката си разменяме погледи и нямаме нищо против. Питам: "Ще се лекувате ли от тези възли?" Тя отговаря утвърдително, казва, че й е предписана схема на лечение и ще приема лекарства. Шест месеца по-късно „възлите“ се разтварят, тя идва в групата и казва: „Знаеш ли, но се оказва, че имах метастази и те минаха“. Какво трябваше да направя? Не признах, че знаех за метастазите, подкрепих я и искрено (искам да подчертая тази дума) се зарадвах, че възлите изчезнаха. Колкото до мама – ако знаеше, че е болна от рак, нямаше да имаме тези четири месеца, които и двамата имахме нужда да бъдем осиновени. Понякога пациентът има право да не знае.

KYKY:Имам история и за теб. Млад мъж с неоперабилен рак на стомаха. Лекарите го „отварят“ и разбират, че операцията е невъзможна поради множество метални лезии на коремните органи. Назначава се химиотерапия, информацията се дава само на съпругата. Този човек има месеци, но не знае за това. Синът му не знае за това, не толкова малко, че да не разбира какво се случва. Човек живее и мисли, че има втори шанс, но в действителност той умира. Идва последния петък, повишава се температурата, която не се сваля от антипиретици и човекът си мисли, че е хванал грип. Всъщност това е краят. Мъжът научава, че това е агония три дни преди смъртта му. Той си тръгва с болка, гняв, жена му не може да разбере агресията му. Пред прозореца е мразовито, прозорците са отворени, в стаята е ужасно студено - и той крещи, че му е горещо. Така той среща смъртта.

Д.Л.:Това е ужасна история. Този човек е напуснал като преданоотдаден и на близките ще бъде трудно да се справят с чувството за вина. Но нито вие, нито аз, нито близките му знаем отговора на въпроса какво щеше да се случи, ако той знаеше, че умира. Може би не би доживял тези месеци? В тази история съпругата и близките, освен чувство за вина, вероятно ще изпитат и гняв. Гневът към умиращ човек също е разбираем, хората често изпитват такива чувства към някой, който умира. Все пак умря - изхвърли го. Звучи ужасно, но е истина. Не всеки изразява това и дори го разпознава в себе си. А също и срам. Еднакво е срам и за болния, и за семейството.

KYKY:Срам?

Д.Л.:да. Болните имат много срам. Срамота е да се разболееш от рак. Моята клиентка, 40-годишна жена, крие от родителите си, че има рак. Тя измисля фантастични истории за командировки, от които им звъни по Skype и пише SMS. Жената вече е с перука, няма вежди. В нейната ситуация всичко е много двусмислено. Тя ще им каже ли? Как? Кога? Не знам. Тя прави това по две причини: срам и страх да не ги нарани. Но е добре да се тревожите за този, когото обичате. Чувствата на родителите й са естествени. Боли, но е естествено и много човешко. За съжаление в съвременното общество хората смятат за необходимо да скрият вътрешния си свят, своите преживявания, зад това стои страхът от отхвърляне и срам. Всъщност е по-лесно да преодолеете всичко това, когато някой е наоколо. Вярвам, че „да помагаш да оцелееш“ е „да помагаш да страдаш“. Чувствата, които изпитва болният, не е необходимо да се разреждат с оптимизъм. Всички емоции имат краен обем, собствена мярка. Страданието винаги се заменя със следващата фаза. Е винаги.

Просто да си наоколо, да помагаш да плачеш - това е всичко. Всичко това "не се страхувай" е глупост. Как да не се страхуваш? „Страхете се, ако се страхувате. И аз се страхувам, но ще бъда там." Ние не придаваме значение на интимността, но една от основните функции на интимните отношения е психотерапевтичната. Да бъдеш наоколо вече е огромна подкрепа за пациента.

Но да си наоколо е страшно и заради митовете, заради онкофобията. Често ме питат: "Общувате ли с пациенти с рак и не се страхувате да се заразите?" Без коментари.

"Причина за рак - ядене на месо?" - Не. Един клиент ми казва: „Но аз съм бил вегетарианец през по-голямата част от живота си! Как е това?" Звучи като "аз станах зелен". Йежи Лец изглежда каза, че всеки от нас може да бъде затворен за пет години и дълбоко в себе си ще знаем защо. Ракът е наказание? Можете безкрайно да търсите причината. Ракът разрушава илюзиите, гаранциите, опорите ни се разбиват. Изглежда, че нищо не е останало. Но това не е вярно. Това, което остава, е вяра и любов, вяра не в религиозен смисъл. В нашия офис в кухнята има табела: „Психолог, днес нямам нужда от вашата помощ. Богът".

"Животът е това, което се случва в момента"

KYKY:Трудно ли е да приемем неизбежността на смъртта?

Д.Л.:Смъртта е проста. Ние го усложняваме, измисляме го - и в момента, в който й е удобно, тя ще дойде и ще вземе своето. Един от любимите ми филми е „Седмият печат“ на Бергман – там, ако си спомняте, рицар играе шах със смъртта и той знае, че ще загуби, а смъртта знае, че тя ще спечели. Но смъртта на играта се крие в самата игра. Трудно е да се приеме ужасната реалност, да. Но без това приемане е невъзможно да се преродиш за живота, независимо колко от него остава.

Хората винаги търсят начин да се скрият от живота и да не живеят. Например идват в църквата, за да се скрият. Свещеник, когото познавам, казва, че 75 процента от енориашите са невротици, а 25 процента са тези, които наистина търсят отговор.

KYKY:Вярвате ли в живота след смъртта?

Д.Л.:нямам отговор. Веднъж бях по радиото, говорихме за онкология, за групова терапия - и тогава дойде обаждането. Един мъж се обажда и в някаква истерия вика: „Как можеш да говориш за такива дреболии! Корупцията е навсякъде, измамници във властта, изборите са манипулирани!" Седя там, в студиото и разбирам, че това е като пробив от друга реалност. Не ме засяга по никакъв начин. Мошениците във властта по никакъв начин не влияят на ежедневието ми. Същото е и с живота след смъртта. Не ме засяга по никакъв начин. Аз съм независим от това.

Когато при мен дойде болен от рак, аз помагам не само да преодолея проблема, помагам да оживея. Човекът започва да се ядосва или да изпитва нежност или радост. Животът е това, което се случва в момента. Говорим за миналото, за мама, за сина, но го правим „в сега, в днешния ден“. Живеем с теб, изживяваме този момент заедно. Основният въпрос на психоанализата е "Защо?" Това е въпрос за миналото. И искам да попитам: "Защо не?" Това е за настоящето.

KYKY:Как е да "живееш"?

Д.Л.:Много просто. Да кажете „да“, когато искате да кажете „да“; „Не“, когато искате да кажете „не“; „Отидохте на известен адрес“, когато е под душа. Не се забивайте в миналото, не измисляйте бъдещето. Направете сега, променете това, което може да се промени, приемете това, което не може да бъде променено. Приемете, че абсолютно всички сме смъртни, и изпийте живота до последната глътка, като чаша какао, където целият шоколад винаги е на дъното. Мисля, че не се страхува от смъртта, който живее.

Забелязахте грешка в текста - изберете го и натиснете Ctrl + Enter

„Преди да се родиш, не си имал нужда от нищо,
И след като се е родил, той е обречен да има нужда от всичко.
Само като отхвърли потисничеството на едно ненаситно тяло,
Отново ще станеш свободен, като бог, богат човек." ОМАР ХАЙЯМ

От незапомнени времена хората се страхуват най-много от смъртта. Този страх е най-силният, най-дълбоко вкоренен в нашето съзнание. Този страх първоначално е заложен във всяко живо същество. Страхуваме се от неизвестното, а смъртта за нас е преди всичко неизвестното. Не е дадено на хората да се движат свободно от живота към смъртта и обратно. — Все още никой не се е върнал оттам! - често срещана фраза. Но дали е така?

Робърт Ланц, професор в Медицинския факултет на Университета на Северна Каролина, твърди, че смъртта не е абсолютният край на живота, а представлява преход към паралелен свят. Той казва, че „човешкият живот е като многогодишно растение, което винаги се връща, за да цъфти отново в мултивселената“. Ученият подчертава, че хората вярват в смъртта, защото „съзнанието свързва живота с функционирането на вътрешните органи“.

Същото твърди и д-р Реймънд Муди, американски психолог и лекар, роден през 1944г. Той посвети целия си живот на тази тема, като установи, че много хора, които са се върнали към живота след клинична смърт, споделят много необичайни преживявания и техните истории съвпадат в много подробности. Ето какво пише той в книгата си Живот след живот:

„Човек умира и в момента, когато физическото му страдание достигне предела, той чува как лекарят го обявява за мъртъв. Чува неприятен шум, силен звън или бръмчене и в същото време усеща, че се движи с голяма скорост през дълъг черен тунел.

След това той внезапно се озовава извън физическото си тяло, но все пак в непосредствената физическа среда вижда собственото си тяло отдалеч, като аутсайдер. Той наблюдава опитите да го върне към живот с това необичайно предимство и е в състояние на някакъв емоционален шок.

След известно време той събира мислите си и постепенно свиква с новата си позиция. Той забелязва, че има тяло, но от съвсем различно естество и с напълно различни свойства от това физическо тяло, което е оставил.

Скоро му се случват други събития. Душите на други хора идват при него, за да го срещнат и да му помогнат. Той вижда душите на вече починали роднини и приятели и пред него се появява светещо същество, от което лъха такава любов и топлина, каквито никога не е срещал.

Това създание мълчаливо му задава въпрос, който му позволява да оцени живота си, и го насочва през моментални снимки на най-важните събития в живота му, преминаващи пред умственото му око в обратен ред.

В един момент той открива, че се е приближил до определена бариера или граница, която очевидно представлява разделението между земния и последващия живот. Той обаче открива, че трябва да се върне на земята, че часът на смъртта му все още не е дошъл. В този момент той се съпротивлява, тъй като сега е научил опита на друг живот и не иска да се върне.

Той е обзет от чувство на радост, любов и мир. Въпреки нежеланието си, той все пак по някакъв начин се свързва отново с физическото си тяло и се връща към живота.

По-късно се опитва да разкаже на другите за всичко това, но му е трудно. На първо място, за него е трудно да намери адекватни думи на човешкия език, за да опише тези неземни събития. Освен това той се сблъсква с подигравки и спира да разказва на други хора.

Въпреки това събитията, които преживя, оказват дълбоко влияние върху живота му и особено върху разбирането му за смъртта и връзката й с живота.

Важно е да се отбележи, че горното описание не е отчет за опита на някое конкретно лице. По-скоро това е "модел", комбинация от общи елементи, намиращи се в много истории.

Нося го тук само за да дам предварителна обща представа за това какво може да изпита умиращият човек. Тъй като това е модел, а не конкретно описание, ще се опитам... да обсъдя подробно всеки един от елементите въз основа на многобройни примери."

„Хората, които са преживели това, всички като един характеризират преживяването си като несъответстващо на описанието, тоест „неизразимо“. Мнозина подчертават това. „Просто няма думи, с които да изразя това, което искам да кажа“ или „Просто няма прилагателни или суперлативи, които да го опишат“.

Една жена го описа много кратко, както следва:
„За мен е истински проблем да се опитам да ви обясня това сега, защото всички думи, които знам, са триизмерни.

В същото време, когато изживявах това, не спирах да си мисля: „Е, когато минах през геометрията, ме научиха, че има само три измерения и винаги съм вярвал в това. Но това не е вярно. Има повече от тях.

Да, разбира се, нашият свят, този, в който живеем сега, е триизмерен, но ДРУГИЯТ СВЯТ определено не е триизмерен. И затова е толкова трудно да ви кажа за това. Трябва да ви опиша това с думи, които са триизмерни. Това е най-добрият начин да обясня какво имам предвид, но и това обяснение не е напълно адекватно. На практика не мога да ви дам пълната картина."

„Общоизвестно е, че повечето от нас се идентифицират с тялото си...
Преди да изпитам близостта на смъртта, хората, с които разговарях, като цяло, като група, не се различаваха в отношението си към този въпрос от обикновения обикновен човек.

Ето защо умиращият е толкова изумен, след като минава през тъмен тунел, защото в този момент открива, че гледа физическото си тяло отвън, сякаш е външен наблюдател, или вижда хората и събитията, които се случват като ако на сцена или на кино.

Нека разгледаме няколко от тези истории, които се занимават с такива свръхестествени преживявания извън тялото.

„Бях на единадесет години и брат ми и аз работехме в Луна Парк. Един следобед решихме да плуваме. С нас имаше още няколко млади хора. Някой предложи: „Да преплуваме през езерото“. Направих това много пъти, но този път по някаква причина започнах да потъвам почти в средата на езерото. Бътешествах, ту слизах, ту се изкачвах и изведнъж усетих, че съм далеч от тялото си, далеч от всички, сякаш сам. Въпреки че не се движех, като бях на едно и също ниво през цялото време, видях тялото си, намиращо се във водата на разстояние от три или четири фута, да се спуска надолу и нагоре. Видях тялото си отзад и малко вдясно. В същото време усетих, че все още имам някаква телесна обвивка, въпреки че бях извън тялото си. Имах чувство на лекота, което е почти невъзможно да се опише. Чувствах се като двойник на себе си."

„Чувствах се като цяло тяло, с ръце, крака и т.н., но в същото време бях в безтегловност.“

Хората, които са преживели подобно преживяване, след като са свикнали донякъде с новата си позиция, започват да мислят по-ясно и по-бързо, отколкото по време на физическото си съществуване. Например, един мъж разказа какво се е случило, докато е бил „мъртъв“:

„Бяха възможни неща, които сега са невъзможни. Вашето съзнание е напълно ясно. Чувстваше се добре. Съзнанието ми беше в състояние да възприема всички явления и незабавно да разрешава възникващи проблеми, без да се връща отново и отново към едно и също нещо. Малко по-късно всичко, което съм преживял в живота, достигна такова състояние, в което някак си започна да има смисъл."

Усещанията, които съответстват на физическия слух и зрение, остават непроменени за духовното тяло. Те дори стават по-съвършени в сравнение с физическото състояние. Един мъж каза, че когато бил „мъртъв“, зрението му било несравнимо по-остро. Ето думите му: „Просто не можах да разбера как виждам досега“.

Една жена, която разказва за преживяването си близо до смъртта, отбелязва: „Изглеждаше, че това духовно видение няма граници. Можех да видя всичко и навсякъде."
Това състояние е много ясно описано в следния разговор с една жена, която е била в състояние на клинична смърт поради злополука:

„Настана изключителна суматоха, хора тичаха около линейката. Когато надникнах в другите, за да разбера какво се случва, обектът веднага се приближи до мен, точно като в оптично устройство: и аз сякаш бях в това устройство.

Но в същото време ми се струваше, че част от мен, тоест това, което ще нарека мое съзнание, остана на мястото си, на няколко метра от тялото ми. Когато исках да видя някого на известно разстояние от мен, ми се струваше, че част от мен, нещо като някакво тяло, е привлечено от това, което бих искал да видя.

По това време ми се струваше, че каквото и да се случва в която и да е част на Земята, ако искам, мога да бъда там."

„Слух“, присъщ на духовното състояние, очевидно може да се нарече така само по аналогия с това, което се случва във физическия свят, тъй като повечето от анкетираните свидетелстват, че всъщност не са чували физически звук или глас.

По-скоро те чувстваха, че възприемат мислите на околните и, както ще видим по-късно, същият този механизъм на директно предаване на мисли играе много важна роля в по-късните етапи на преживяването на смъртта.

Една дама го описва така:
„Можех да видя хората около мен и да разбера всичко, за което говореха. Чух ги, както чувам теб. Беше по-скоро да разбера какво си мислят, но това се възприемаше само от съзнанието ми, а не от това, което казаха. Вече ги разбрах буквално секунда преди да си отворят устата да кажат нещо."

И накрая, въз основа на едно уникално и много интересно послание, може да се види, че дори тежката травма на физическото тяло не оказва вредно въздействие върху усещанията на духовното тяло. В този пример говорим за човек, загубил по-голямата част от крака си при злополука, последвана от клинична смърт.

Той знаеше за това, тъй като ясно виждаше осакатеното си тяло от известно разстояние, както и лекаря, който му оказа първа помощ. Въпреки това, докато той беше извън тялото си:
„Можех да усетя тялото си, сякаш е цяло. Почувствах себе си цял и почувствах, че целият съм такъв, тоест в духовно тяло, въпреки че това не беше така."

След това трябва да се отбележи, че в това безплътно състояние човекът е сякаш откъснат от себе си. Човек може да вижда други хора и да разбира напълно техните мисли, но не може нито да го види, нито да го чуе.

„Всичко, което видях и преживях по това време, беше толкова красиво, че е просто невъзможно да го опиша. Исках и другите да са там с мен, да виждам всичко, което виждам. И още тогава усетих, че никога няма да мога да преразкажа на никого това, което видях. Чувствах се самотен, защото наистина исках някой да е до мен и да чувства това, което чувствам аз. Но знаех, че никой друг не може да бъде там. Тогава чувствах, че съм в свят, напълно изолиран от всичко останало. И тогава бях завладян от чувство на дълбока депресия."

Или: „Не можех да докосна или преместих нищо, не можах да се свържа с никой от хората около мен. Това беше чувство на страх и самота, чувство на пълна изолация."

„Въпреки това, скоро чувството за самота, което обзема умиращия, се разсейва, когато той потъва все по-дълбоко в това състояние. Факт е, че други лица започват да се появяват пред умиращия, за да му помогнат в това преходно състояние.

Те се възприемат като душите на други хора, често такива, които са били близки роднини или приятели на починалия и които той е познавал добре приживе. В повечето случаи хората, които интервюирах, говореха за външния вид на тези духовни същества, въпреки че тези истории са много различни."

Вече в напреднала възраст д-р Муди продължава да изучава все повече опита от общуването с другия свят, правейки все повече и нови открития.

Но подобни теми представляват интерес и за други изследователи в тази област. С помощта на методите на регресивната хипноза са получени интересни данни за по-нататъшния път след не клинична, а физическа смърт на човек.