Arcipreste Andrei Tkachev: biografía, familia. sermones ortodoxos
Estas son palabras de Francesco Petrarca, y nos llegaron desde el lejano siglo XIV. Mirando hacia atrás en la historia, Petrarca cita numerosos ejemplos de cómo los habitantes de las ciudades sitiadas comían ratas y otros animales que no eran comestibles en tiempos normales, alcanzando así un precio inusualmente alto por criaturas que eran viles en tiempos de paz. Tras echar un vistazo a las perlas, el agua y el pan, Petrarca dice además que se observan los mismos patrones en la vida social. Y ahí “a falta de peces, el cáncer es un pez”. Y allí “el tuerto reina sobre los ciegos”. Es decir, si no hay líderes dignos entre el pueblo, o el sistema está construido de tal manera que los inteligentes serán pisoteados y los buenos estrangulados, entonces la nulidad gobernará a las masas. Y esto será incluso relativamente loable, porque es imposible no gobernar en absoluto, y el caos es cien veces peor que una existencia escasa pero ordenada. En general, los antiguos tenían todo como nosotros.
Las palabras de Petrarca, sin embargo, no nos parecen nuevas. Recordamos (debemos recordar) qué comían los habitantes de la sitiada Leningrado, cuál es en general el precio de una lata de leche condensada o de un paquete de azúcar refinada en las condiciones históricas conocidas. Además, hoy todos brillamos por nuestra alfabetización económica y sabemos que, por ejemplo, la multiplicación de la oferta monetaria suele ir acompañada de una depreciación de la unidad monetaria. Estamos familiarizados con las palabras “inflación”, “devaluación”, etc. Hablamos de la crisis global y de trampas con las monedas de reserva. Recordamos (probablemente) cómo Garin en la famosa novela de A. Tolstoi tenía como objetivo dictar su voluntad a todo el mundo capitalista convirtiendo el oro en tierra mediante una extracción fácil. En definitiva, somos personas alfabetizadas y la relación entre cantidad, coste y precio de mercado no es un secreto para nosotros. Como dijo el poeta, “todo está claro para nosotros: tanto el agudo significado galo / como el lúgubre genio alemán”
Y también sabemos que la palabra “masa” combinada con la palabra “cultura” significa cualquier cosa menos cultura. También aquí el aumento de la masa de mercancías está inexorablemente asociado con la pérdida de calidad y la transición a la anticalidad, al mundo de los cambiantes.
Y aunque todas estas palabras no son noticia, aún es necesario pronunciarlas para comprender la realidad. Después de todo, nuestra era es la era del consumo masivo. En esta era (como en cualquier otra) no se puede simplemente vivir. Necesitas entenderla.
Hoy necesitamos muchas cosas: servicios, bienes, entretenimiento, noticias, canales de televisión, ropa en el armario, tarjetas de descuento en la billetera. Y como hay mucho de todo, la calidad de esta diversidad disminuye. No en vano los bienes de consumo se abrevian en sus nombres y se pronuncian como “bienes de consumo”. Pero, finalmente, ahora observamos que todo lo dicho se refiere no sólo a bienes y servicios, autoridades y billetes, sino también a palabras.
La era de la abundancia de mercancías corresponde, con aparente inevitabilidad lógica, a la era de la libertad de expresión. Parece que todo está bien desde el punto de vista de liberar al individuo y acercarse a la felicidad. Mucho pan, mucha mantequilla, muchas emisoras de radio FM. ¿No es esto el cielo o algo parecido?
Pero la era de la libertad de expresión es inevitablemente una era de multiplicación de palabras. Y la era de la multiplicación de las palabras es la era de su depreciación (ver arriba). Y la devaluación de la palabra es una amenaza de ruptura total de la comunicación interpersonal e intrasocial. Quien no lo entienda, que lea el epílogo de "Crimen y castigo" con las visiones de Raskolnikov. La incapacidad de entenderse conduce a un incendio generalizado y al canibalismo. Si todos hablan, pero nadie escucha realmente a nadie; Si cada uno habla no para ser comprendido y no porque tenga algo que decir, sino para expresarse, ¿a qué llegaremos sino a una nueva lectura del texto sobre la Torre de Babel?
En los quioscos hay mucho material impreso, pero puede que no haya nada que leer. Así como la heroína Lyubov Orlova en la película "Volga, Volga", nadando en medio del río, pidió agua, la persona promedio, sumergida en un mar de palabras, puede no tener alimento para la mente y el corazón. . “Está todo ahí, pero no hay nada”, así se llama nuestra era.
Por supuesto, el acceso a las fuentes es abierto. Se ha hecho increíblemente más ligero, pero al mismo tiempo han aumentado las exigencias a la persona misma. Antes lo cuidaban, pero ahora lo abandonaron. Y una persona tendrá que aprender a trabajar con fuentes, analizar, filtrar, seleccionar lo principal y profundizar. ¿Quién le enseñará esto? Si nadie, se ahogará en un mar de charla vacía, y mientras yo escribo y tú lees estas líneas, alguien más ya se está ahogando.
Sí, señores, vivimos en una época de palabras, multiplicadas en cantidad, pero devaluadas en calidad. Y la gente incluso deja de sorprenderse de que ni el juramento de lealtad, ni la declaración de amor, ni la confesión de fe inspiren ya tanta confianza como antes. “¿Qué estás leyendo, Hamlet? Entonces. Palabra, palabras, palabras..." Todo lo escrito se convirtió en simples “palabras”: la Biblia, la Constitución y el juramento militar. Sólo se cree todavía en la letra de cambio y en el contrato comercial. Pero eso fue hasta que el oro se convirtió en basura o el papel moneda llenó el mundo hasta la cintura.
Ahora nos resulta difícil imaginar el miedo del antiguo régimen totalitario a la palabra impresa, cuando en todas partes se registran fotocopias y por un par de páginas del texto Samizdat escrito a máquina se puede ir a prisión. Fue la prohibición de la palabra lo que “hirvió” a muchos genios y les permitió derrochar. Por extraño que parezca, el miedo totalitario del sistema a la palabra hablada e impresa es un indicador seguro del verdadero valor de la palabra. Y los luchadores contra el sistema asumieron que eliminaríamos el sistema, lo romperíamos, pero dejaríamos el valor de la expresión, la ciudadanía y el altruismo. Pero no funcionó. Y el sistema colapsó, y los valores que suprimió comenzaron a evaporarse visiblemente. Muy extraño.
¿Significa esto que es necesario “apretar las tuercas”? No, no es necesario torcer nada. Aunque sólo sea porque no sirve de nada. El hilo está roto. Pero lo que se necesita es devolver valor a las palabras y a los significados. Confucio habló de esto. Platón habló de esto. “Dale a las palabras su verdadero significado”, dijeron.
El área de la literatura es un área de especial responsabilidad cristiana, ya que adoramos a Dios Verbo Encarnado. Sinceramente, este es nuestro trabajo, no por miedo, sino por conciencia. Y debes comenzar leyendo buenos libros. A pequeña escala, ¿cuántos nombres hemos tocado? Petrarca, Alexei Tolstoi, Dostoievski. Platón, Confucio, Ortega y Gasset (no mencionado personalmente, pero implicado en la conversación sobre las masas), Bloch (tampoco mencionado personalmente, pero sí citado). En definitiva, como decía el clásico: “Lee buenos libros, la vida hará el resto)
Uno de mis amigos se queja de que se despierta por la mañana sin descansar. Se siente como si no hubiera dormido. Pesadez en las piernas. Dirígete como si buscaras diversión salvaje. Pero no hubo nada. Simplemente vivía el día sin forzar sus músculos, sin comer ni beber demasiado. Simplemente vivía, y le resultaba insoportablemente difícil despertarse en la mañana de un nuevo día, que tenía que vivir de la misma manera.
“¡Si pudiéramos posponer el pesado amanecer, si pudiéramos deshacernos de esta carga invisible!” - se expresó una vez. ¿Una carga invisible? Una carga que no es visible, pero cuyo peso opresivo no se puede ignorar. Un conocido preguntó qué hacer, dónde empezar el tratamiento, para volver a experimentar esa sensación de ligereza que nunca lo abandonó en la infancia y la juventud y despertarse descansado.
No pude ayudar a mi amigo en nuestras conversaciones, pero realmente espero que encuentre la respuesta a su pregunta en este libro sobre la vida secreta e invisible de nuestras almas, el órgano que necesita ser tratado para dejar de sentir el el peso de la carga invisible de las pasiones.
¿Pasión? Por supuesto, todo el mundo sabe lo que es. O cree que lo sabe. Sin embargo, incluso aquellos que saben, por regla general, no saben qué hacer con su conocimiento cuando comienza... Cuando vemos cómo los que nos rodean se “dejan llevar”, por ejemplo, los amigos de ayer e incluso los familiares de repente se convierten en los enemigos peores e irreconciliables, o nos sentimos controlados por algunas fuerzas: nos sentimos enojados, envidiamos, comenzamos a desear obsesivamente algo o a alguien, gritamos a nuestros subordinados, regañamos injustamente a nuestros hijos, ofendemos a nuestros padres y entonces no entendemos: ¿qué pasó? ¿Por qué éramos como éramos? ¿Por qué no hicieron lo que querían y por qué no hicieron lo que no querían? Y el próximo despertar será aún más difícil.
Necesita comprender todo esto para poder administrarse usted mismo. Muchos ni siquiera sospechan que la tradición ortodoxa siempre ha entendido este tema de manera profunda y sutil, como un estado especial de cada alma humana, que se ve afectada por ciertas fuerzas. La vida secreta de nuestras almas es una vida oculta a nosotros mismos, y específicamente a la nuestra, porque es una experiencia común, concierne a todos: las pasiones, las tentaciones y los pecados mismos.
También espero que ningún lector de este libro, habiendo reconocido su propia experiencia en su contenido, nunca más desee retrasar su amanecer, sin querer despertar y saludar con alegría el nuevo día de su vida significativa dada por Dios.
Antes de entrar en la pelea
No hay pecados separados ni virtudes separadas. Toda buena acción conlleva otras buenas acciones, sólo hay que empezar. No importa lo que hagas, una vez que empieces a moverte, no te detendrás de inmediato.
La oración fomenta la reconciliación con los ofensores y la limosna. El ayuno te ayudará a sentir el poder de las Escrituras y el veneno secreto escondido en los placeres vacíos. Los sentimientos cerrados a sonidos y imágenes ociosos ayudarán a que los pensamientos se junten, como rayos en una lente, calienten el corazón y generen una oración sincera. Cualquier acto santo, como una cadena, tirará de otra, y con esta cadena el barco del alma levantará el ancla y zarpará lentamente, ganando velocidad poco a poco.
No hay pecados separados ni virtudes separadas. Toda buena acción conlleva otras buenas acciones, sólo hay que empezar.
Lo mismo ocurre con los pecados. Los demonios no caminan solos, sino que traen consigo “siete seres malvados”. Y continúan hasta que su nombre es “legión”. Por lo tanto, nadie en el Juicio será condenado por un solo pecado. No existe tal pecador que cometa un solo pecado. Si hubo un pecado notable, significa que hubo decenas de pecados secretos, invisibles, que se acumulan y conducen poco a poco a desviaciones obvias. Luego hubo innumerables consecuencias, como círculos en el agua, divergiendo en diferentes direcciones de una persona pecadora.
Una actitud atenta hacia el pecado y la responsabilidad obligó a F. M. Dostoievski a decir que "todos son culpables ante todos". Son palabras genuinas, verdaderas, nacidas del Evangelio, y quien las sentía comenzaba a salir del cautiverio invisible en el que se encuentra la humanidad impenitente. “Si fuera mejor, sería mejor no sólo para mí, sino para todos los que me rodean, e incluso para todos en general; todos pueden pensar eso. “Y la humanidad no se curará del sufrimiento interno hasta que yo comience a cultivar ese pequeño pedazo de Universo que se entrega bajo mi cuidado”.
Nadie en el Juicio será condenado por un solo pecado. No existe tal pecador que cometa un solo pecado. Si hubo un pecado notable, significa que hubo decenas de pecados secretos, invisibles, que se acumulan y conducen poco a poco a desviaciones obvias.
Este “pedazo del Universo” es el alma humana y su mundo interior, que es más caro y más grande que el resto del mundo. A pesar de que la Tierra es un grano de arena en las inimaginablemente vastas extensiones del espacio, a pesar de que el hombre es un grano de arena en la superficie de la Tierra, el mundo interior del hombre es más amplio y más profundo y, lo más importante, más caro a los ojos de Dios que todo el vasto mundo. El Señor no le dijo a ninguna galaxia o gran cúmulo de estrellas: “Viviré contigo y tú me contendrás”. Y dijo Dios al pueblo: “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él” (Juan 14:23).
Y puede parecer que estemos predicando el egoísmo y la individualidad si enfatizamos tal dignidad del alma individual. Pero esto sólo “puede parecer”, como “parecía” y parecía a los cristianos de Occidente la contradicción entre fe y conocimiento, entre justificación por las obras y justificación por la fe.
Todo lo que sucede en la Iglesia, y todo aquello para lo cual existe, está dirigido al alma individual de tal manera que el efecto benéfico irá inevitablemente más allá de los límites de un alma, tocará a muchas y continuará actuando en las distancias que escapan a la ojo incluso hasta el Juicio Final.
Aquí en cierta familia nació un niño y los padres iban a bautizarlo. Elegimos padrinos y recibimos su consentimiento para ser padrinos del bebé. Aquí el sacerdote, a quien acudieron los futuros padrinos, no asumió formalmente sus deberes y mantuvo a los futuros padrinos conversando. Les habló del significado del sacramento y con especial detalle del sufrimiento redentor del Dios-Hombre y de su resurrección. Él, de hecho, volvió a contar con sus propias palabras lo que se leerá en la lectura apostólica del Bautismo, pero que inevitablemente escapará a la conciencia si no se explica detalladamente a la persona el significado de lo leído.
¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en Su muerte? Por lo tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados juntamente con Él para muerte, para que así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida (Rom. 6:3-4).
El sacerdote explicó estas palabras y tocó el corazón de sus interlocutores. Pensaron que escucharían cuánto dinero necesitaban tomar, qué tipo de cruz comprar, cuándo venir, pero escucharon palabras simples que se hundieron en lo más profundo del corazón y les hicieron llorar.
El niño aún no ha hecho nada bueno ni malo. Acababa de nacer y nos estábamos preparando para bautizarlo. Pero el futuro bautismo del bebé ya dio origen a un sermón sobre Cristo, los corazones de los adultos ya se han ablandado, la fe en algunos ya se ha fortalecido y la fe en otros ya ha nacido. ¡Por el hecho del nacimiento y del futuro bautismo, un niño conduce a la fe de los adultos que lo van a bautizar! ¿No es esto un milagro?
Cada labor y cada esfuerzo aparentemente imperceptible es muy importante.
¿Pero no sucede lo mismo en cada sacramento y en cada oración? ¿La muerte de una persona no obliga a muchos a orar? ¿No arroja la muerte de uno sobre muchos un freno de abstinencia y miedo, un freno de aversión a la vanidad y el pensamiento profundo? Lanza. Incluso en medio de su debilidad e impotencia, uno salva a muchos. Esta es la ley. Y donde el ejército alineado para la batalla no es visible, la cuestión no es que no sea visible. El hecho es que allí no había ninguna persona en torno a la cual se reuniera el ejército.
El clérigo de la iglesia de Kiev en honor de San Agapit de Pechersk, el arcipreste Andrei Tkachev, es presentador de programas de televisión ortodoxos y autor habitual de la popular revista juvenil “Otrok.ua” en Ucrania.
El libro consta de artículos y entrevistas publicadas en la revista a lo largo de los años. Se distinguen por la vivacidad de su presentación, su cercanía a los problemas contemporáneos de los jóvenes, su intento de encontrar principios simples para construir una verdadera vida cristiana y la falta de deseo de dar respuestas preparadas a preguntas complejas y ambiguas.
¡Somos eternos! Incluso si no lo queremos. Libro 2
El clérigo de la iglesia de Kiev en honor de San Agapit de Pechersk, el arcipreste Andrei Tkachev, es presentador de programas de televisión ortodoxos y autor habitual de la popular revista juvenil “Otrok.ua” en Ucrania.
El libro consta de artículos y entrevistas publicadas a lo largo de los años. Este, como otros libros del padre Andrei Tkachev, se distingue por una presentación vivaz, cercanía a los problemas modernos de los jóvenes, un intento de encontrar principios simples para construir una vida cristiana real y una falta de deseo de dar respuestas preparadas a Preguntas complejas y ambiguas.
El libro está dirigido a todos los menores de 16 años y mayores, y será de interés tanto para el lector feligrese como para aquellos que buscan su camino hacia la Iglesia.
fugitivo del mundo
O. Andrey no prohíbe a nadie, sino que les enseña a comprender, a comprender, sin falsa corrección, sin una consideración farisaica por las autoridades. Después de leer sus ensayos sobre pensadores, escritores, artistas, poetas, quiero volver a leer los que mencionó y luego volver a leer sus maravillosos textos. Que son emocionantes. Que enseñan. Que nos acercan al Creador.
En presencia de Dios. Conversaciones sobre el Antiguo Testamento
Dios siempre tiene algo que decir a las personas, pero para que los pensamientos y las palabras de Dios se entiendan, se sientan y se escriban, se necesitan Job, Isaías, David y hombres como ellos. Es la presencia en la historia humana de personas con corazones circuncidados y oído espiritual sensible lo que nos dio las Sagradas Escrituras.
Al leerlo, profundizamos en la graciosa experiencia de otra persona y nos fortalecemos para hacerla nuestra.
A lo largo de la vida, cada persona es David que huye de sus enemigos, o un Job afligido, o un Salomón próspero y reflexivo, o Abraham, horrorizado por la enormidad de su vocación.
La Biblia no debe leerse por encima, sino leerse con un sentimiento interno del corazón, comprendiendo desde dentro tanto la complejidad como la grandeza de la comunicación con el Creador. Vale la pena aprender esto a lo largo de tu vida.
Regreso al paraíso y otras historias
"Regreso al paraíso" es la colección más completa de historias y ensayos del famoso escritor y misionero ortodoxo arcipreste Andrei Tkachev, uno de los publicistas de la iglesia más populares en la actualidad.
Es autor de varios libros, numerosos artículos en medios ortodoxos y presentador de programas de televisión. Sus historias sobre el destino de creyentes y no creyentes que nos encontramos cada día en las calles de nuestras ciudades y pueblos son cercanas y comprensibles, pero al mismo tiempo sorprendentes e inusuales.
Aire de la ciudad celestial
Conocer a un santo es siempre un encuentro personal con un habitante de la Jerusalén celestial.
Las historias del arcipreste Andrei Tkachev, un famoso misionero y publicista, sobre los santos santos de Dios recuerdan historias sobre personas cercanas y muy queridas para él. La colección también incluye ensayos y bocetos sobre pensadores y artistas ortodoxos en Rusia y el extranjero.
Ángeles terrenales, hombres celestiales.
Conocer a un santo es siempre un encuentro personal con un residente de la Jerusalén celestial.
La profundidad penetrante del sentimiento que deja en una persona puede cambiar tu vida. Las historias del sacerdote de Kiev, el arcipreste Andrei Tkachev, sobre los santos de Dios, recuerdan las historias de personas cercanas y muy queridas para él.
El autor habla de personas a las que parece conocer desde hace mucho tiempo, recuerda sus primeros encuentros y describe las características muy humanas de estas personas. La ausencia de la pompa habitual en los textos hagiográficos, difícil de percibir para los contemporáneos, deja la impresión de que a cada uno de nosotros nos puede suceder un encuentro con la santidad. Sólo tienes que quererlo.
colcha de retazos
Los libros del padre Andrei están dirigidos a todo aquel que piensa en la vida, que busca a Dios, acude a Él en busca de ayuda y le hace preguntas mentalmente.
El libro "Patchwork Quilt" está compuesto por notas breves, cuentos y poemas. Fragmentos de pensamientos, "cosidos" en un solo libro, parecen calentar el alma con la sinceridad, la calidez y la confianza del autor.
Este libro incluye relatos del libro “Cartas a Dios”, así como nuevas reflexiones, poemas e historias del arcipreste Andrei Tkachev.
notas misionales
Un libro del famoso publicista ortodoxo arcipreste Andrei Tkachev sobre la obra misional.
¿Qué espera la gente de la Iglesia? ¿Qué puede y debe darles? ¿Cómo es la misión (predicación de la fe) y qué tan posible es hoy? ¿Cuál es el papel del predicador? El autor escribe en un lenguaje sencillo y vivaz sobre problemas serios e importantes de la vida cristiana, haciéndolos más cercanos y comprensibles para cada uno de nosotros.
Pensamientos sobre el arrepentimiento
Alguien está cansado de arrepentirse de lo mismo y se avergüenza de confesar. Algunos no se confiesan desde hace años porque han perdido el interés en la fe o se sienten ofendidos por el sacerdote. Alguien sueña con su primera confesión. Sueña mucho y en vano porque tiene miedo de algo. ¿Cómo ser y qué hacer?
El arcipreste Andrei Tkachev, rector de la Iglesia de San Petersburgo Agapit de Pechersk (Kiev).
El primer milagro. Conversaciones sobre el matrimonio y la familia.
No hay mayor misterio que la vida familiar. Y al amparo de este secreto, como en una sangrienta batalla nocturna, los pecados y las virtudes se entrelazaron en la lucha. Todo el clima moral en el mundo depende directamente de cuán fuertes sean los padres, cuán fieles sean las esposas, cuán comedidos sean los niños con prudente severidad y cuán afectuosos sean los ancianos. Es difícil hablar de temas relacionados con la familia y no se puede guardar silencio.
Es imposible, porque la erosión de las virtudes de la vida familiar conduce a la muerte de la familia como tal. Y la muerte de la familia ya ha dado lugar a enfermedades para las que la humanidad no tiene cura.
¿Por qué creo? Respuestas simples a preguntas complejas
En el libro, el famoso misionero y escritor arcipreste Andrei Tkachev nos invita a hacer un viaje desde el inicio de la búsqueda del sentido de la vida hasta encontrar ese sentido en el cristianismo.
El autor revela su experiencia personal de fe e introduce al lector en las creencias de grandes científicos y Padres de la Iglesia. Superando preguntas y dudas, literalmente nos lleva "de la mano" hacia donde la fe y el conocimiento se realizan en una vida plena y significativa: el padre Andrei nos presenta la Iglesia Ortodoxa.
Preparación para la muerte
¿Qué es la muerte? Un creyente no piensa en ello como una desaparición, sino como una nueva vida. Sólo necesitas prepararte adecuadamente para este evento tan importante en tu viaje terrenal. El arcipreste Andrei Tkachev reflexiona sobre esto.
Ella no es un muro, la muerte. Ella es la puerta. O mejor dicho, las puertas son Cristo, que dijo: el que por mí entra, será salvo, y entrará y saldrá, y encontrará pastos (Juan 10:9). Cristo murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación. Ahora, gracias a Su muerte expiatoria, en Él y por Él, a través de las puertas de la muerte, entraremos en otra vida. Entremos, saldremos hacia la amplitud y la libertad y, como ovejas de Cristo, encontraremos ricos pastos.
Pero debes pensar seriamente en esto a lo largo de tu vida, y no al final, como un estudiante reprobado antes de un examen.
Sermón sobre la predicación
El cristianismo silencioso no es cristianismo.
El Señor a quien llamamos Salvador es Dios la Palabra. En consecuencia, el cristianismo sin palabras no existe en la naturaleza. Mientras tanto, esta verdad obvia está lejos de ser clara para todos. La presencia de templos, campanas, fiestas nacionales y rituales religiosos parece suficiente para muchos.
Esto está mal. Vivir la vida requiere una palabra viva, y ¿a quién más debería dirigirse esta palabra sino al sacerdote, que ve ante él en el templo al pueblo de Dios reunido para la liturgia? Las reflexiones sobre este tema dieron origen a los textos que se ofrecen al lector en este libro.
Publicaciones
En sus publicaciones, el autor toca muchos aspectos de la vida humana y reflexiona sobre la complejidad de la naturaleza humana; sobre la capacidad de elegir el “camino real” en la vida espiritual, sobre la caridad y el despilfarro, y sobre mucho, mucho más.
Camino a la vida
Para todo aquel a quien se le ha dado el don de nacer humano.
En el libro "El camino a la vida", el famoso escritor, publicista y misionero ortodoxo, el arcipreste Andrei Tkachev, habla sobre reglas simples de la vida basándose en sermones seleccionados, conversaciones por radio y respuestas a numerosas preguntas de los creyentes en las iglesias después de los servicios. en transmisiones de radio, en reuniones con lectores.
Esta es la primera publicación en la que el padre Andrey cubre una gama tan amplia de temas actuales y actuales de la vida moderna desde la perspectiva de la fe y los valores eternos. El libro está recomendado por el Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Polvo en tirantes de paja
Una colección de ensayos del famoso escritor y predicador arcipreste Andrei Tkachev está dedicada a cuestiones complejas y a menudo difíciles de las relaciones entre la Iglesia y la sociedad, creyentes y ateos.
El lugar de la Iglesia en una sociedad moderna que ha olvidado sus raíces cristianas. ¿Pueden los cristianos ignorar a las enormes masas de personas que han perdido el sentido de la vida? ¿Puede la sociedad negarse a ayudar a la Iglesia?
Religión del corazón
“El corazón es el principio y la raíz de todos nuestros actos.
Creemos en nuestro corazón o no creemos; si amamos u odiamos con el corazón; si somos humildes u orgullosos en nuestro corazón; toleramos o murmuramos con el corazón; perdonamos o nos enojamos en nuestro corazón; nos reconciliamos con nuestro corazón o estamos en enemistad; con el corazón nos volvemos a Dios o nos alejamos; con el corazón nos acercamos, venimos a Dios, o nos alejamos y nos alejamos; con el corazón bendecimos o maldecimos”: estas palabras de San Tijón de Zadonsk pueden determinar el tema principal del nuevo libro del famoso misionero, escritor y publicista arcipreste Andréi Tkachev.
Libertad de amor o ídolo de fornicación.
Colección “¿Libertad de amor o ídolo de fornicación?” - Estos son los pensamientos de los sacerdotes sobre las causas de la llamada "crisis familiar" y de la catástrofe demográfica que estalló en Rusia. Los artículos están unidos por un objetivo común: devolver la moral cristiana a la sociedad rusa como un componente necesario de su renacimiento.
Como dijo una vez Salomón, todo ya está escrito y se sabe desde hace mucho tiempo, sin embargo, a pesar de esto, el arcipreste Andrei Tkachev, cuya biografía recientemente se ha vuelto familiar no solo para los ucranianos, sino también para los rusos, no se detiene y no tiene miedo de repetir. lo dicho antes. Sirve, escribe libros y predica activamente, apelando al corazón del hombre moderno y tratando de conocerlo.
Conozcamos la experiencia creativa y de vida de esta maravillosa persona, escritora, predicadora, misionera y verdadero pastor.
El comienzo del viaje de la vida. Arcipreste Andréi Tkachev
Su biografía comenzó el 30 de diciembre de 1960. Fue entonces cuando nació un futuro sacerdote en una familia de habla rusa en la hermosa ciudad ucraniana de Lvov. Sus padres, que querían que el niño siguiera la carrera militar, lo enviaron a estudiar a la escuela militar cuando tenía 15 años.
Después de graduarse de una dura escuela militar, siguiendo los deseos de sus padres, Andrei continuó estudiando este difícil oficio dentro de los muros del Instituto Militar Bandera Roja del Ministerio de Defensa. Durante algún tiempo estudió en un departamento que formaba especialistas en propaganda especial con una especialización compleja en lengua persa.
Este período de la vida de Andrei Tkachev le proporcionó una excelente base para un mayor desarrollo literario, de lo que habló en sus entrevistas. Luego, el futuro sacerdote conoció las obras de los clásicos rusos, que tuvieron una gran influencia en su cosmovisión. Quizás esta sea una de las razones por las que, sin graduarse de la universidad, abandonó el camino militar por su renuencia a continuar sus estudios y eligió un camino diferente. Al parecer, el alma del futuro pastor siempre se sintió atraída por la batalla, pero no terrenal, sino espiritual, más compleja e impredecible.
Elegir una vocación
Después de servir en el ejército, Andrei Tkachev ingresó al Seminario Teológico de Kiev en 1992. Dos años de estudio allí le permiten conocer muchas veces a personas que también han elegido una misión pastoral. Entre los amigos cercanos de Andrey se encuentran el futuro archimandrita Kirill (Govorun) y los hermanos Sofiichuk.
El futuro pastor compagina perfectamente sus estudios con el servicio en la iglesia; en la primavera de 1993 aceptó la ordenación diácono y poco después, seis meses después, se convirtió en sacerdote. Fue entonces cuando el arcipreste Andrey Tkachev se unió al personal de la Iglesia de San Jorge de Lviv. Su biografía muestra que dedicó doce años de su vida a este templo.
Este período también es significativo porque el padre de Andrei formó una familia. Es de destacar que el sacerdote no habla especialmente de ella en ninguna parte. Sólo se sabe que está casado y es padre de cuatro hijos.
Actividades misioneras
Este período fue muy agitado tanto para Ucrania en su conjunto como para Andrei Tkachev, quien, en una era difícil de cambios, comienza su servicio pastoral, implementándolo no sólo en la Iglesia, sino también en el mundo. Realiza una activa labor misionera, apoyado en sus propias obras literarias. Los sermones del padre Andrei se hicieron ampliamente conocidos más allá de las fronteras de su ciudad natal. El propio hombre señala en sus entrevistas que no eligió ser misionero. Esta última lo “eligió” ella misma.
La posición activa del sacerdote ortodoxo, que no teme llamar a las cosas por su nombre y no coquetea con el público, le ha abierto nuevas oportunidades. El primero de ellos fue una invitación para trabajar en uno de los canales de televisión de Kiev.
trabajando en television
Aquí el arcipreste Andrei Tkachev, cuya biografía se complementó con otro hecho notable, tuvo una excelente oportunidad en programas de televisión para hablar brevemente, pero al mismo tiempo de manera sucinta, sobre una variedad de temas que conciernen a la gente moderna.
Este objetivo fue cumplido por un proyecto de televisión llamado "Para que el futuro duerma", presentado por el padre Andrei. Antes de acostarse, los televidentes tuvieron la excelente oportunidad de descubrir algo nuevo en una conversación de diez minutos con el sacerdote y escuchar las respuestas a sus preguntas.
El programa encontró a sus espectadores. Llegaron críticas elogiosas. Estas sinceras conversaciones nocturnas con el sacerdote sobre los acontecimientos del día anterior, sobre las preguntas que la vida misma plantea a una persona, abrieron a los espectadores las puertas a un mundo completamente diferente. Andrei Tkachev podría contar de forma lacónica sobre la vida de los santos, sobre la oración y la interpretación de las líneas sagradas del Evangelio. Se invirtió tanto en estos diez minutos que es imposible imaginarlo. Además, las conversaciones de "Bedtime" no tuvieron ningún carácter moralizante o edificante, pero al mismo tiempo atrajeron a los espectadores con su consideración y su evidente efecto de ayuda al alma.
Más tarde, aparece otro proyecto llamado "Jardín de las Canciones Divinas" en el canal de televisión ucraniano "Kievan Rus". Aquí, de forma espiritual y educativa, Andrei Tkachev introduce a los espectadores en las profundidades del conocimiento sobre el Salterio. Al leer los salmos, el sacerdote no sólo intenta explicar lo que en ellos se dice, sino que también penetra en lo más profundo del contenido, relacionándolos con los acontecimientos de la época en que fueron creados.
Mudarse a Kyiv
El trabajo en televisión, que le dio fama al sacerdote, al mismo tiempo le creó muchos problemas. Andrei Tkachev, que no tenía lugar de residencia en Kiev, tenía que venir todas las semanas desde Lvov.
Esto continuó durante seis largos años. Finalmente, en 2005, cansado de estar dividido entre dos ciudades, recibió una carta de ausencia emitida por la diócesis de Lviv y se trasladó a la capital. El paso fue bastante arriesgado, ya que en ese momento el padre Andrei no tenía direcciones ni parroquias.
Durante algún tiempo sirvió en varias iglesias. Pero un mes después, el sacerdote fue invitado a servir en la iglesia de Agapit en Pechersk; un poco más tarde, con el permiso de la metrópoli de Kiev, se convirtió en clérigo aquí y, en 2006, en rector.
En 2007, el padre Andrei se hizo cargo de otra iglesia en construcción cercana, que lleva el nombre del arzobispo Luke Voino-Yasenetsky.
El servicio activo y desinteresado le valió a Andrei Tkachev un premio especial: la mitra, que le otorgó el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia en 2011.
En 2013, el arcipreste asumió la dirección del departamento misionero de la diócesis de Kiev.
Escritor y periodista
Éste es otro papel que desempeña Andrei Tkachev (arcipreste). Los libros revelan otra cara de su servicio a Dios, porque en ellos intenta llegar a su contemporáneo. El autor, que se hace llamar periodista, escribe sobre lo actual y lo actual, sobre lo que está en boca de todos, pero al mismo tiempo trata de que cada historia y cuento contenga al menos una gota de eternidad. Es esta cualidad la que permite que la obra sobreviva. Andrei Tkachev, como él mismo dice, quiere escribir hoy sobre el día de hoy, pero de tal manera que resulte interesante incluso dentro de cien años.
“Regreso al Paraíso”, “Carta a Dios”, “¡Somos eternos! Aunque no queramos”, todos estos nombres son una clara confirmación de lo que quiere decir su autor, Andrei Tkachev (arcipreste). Estos libros son fruto del pensamiento del autor, plasmado en cuentos. Por regla general, son pequeños, pero transmiten de manera muy colorida y sucinta eventos y episodios individuales de la vida tanto de los santos ascetas como de los cristianos ortodoxos comunes y corrientes, nuestros contemporáneos que llegaron a la fe y viven según
Muchos libros están escritos en forma de diálogo con un sacerdote y se basan en respuestas a preguntas planteadas. De estos últimos hay una gran variedad, los temas son muy variados: sobre complejos, el nacimiento de los niños, sobre arte, actitudes hacia el deporte, sobre las relaciones de género, etc. Además de temas tan cotidianos, también los hay más profundos: sobre vida y muerte, Dios y preguntas para él, vejez y pasiones, etc.
El autor, un sacerdote ortodoxo que vive en el mundo, conoce las pasiones y los problemas humanos, las angustias y las desgracias. Pero al mismo tiempo, los conoce mucho más profundamente que los laicos comunes y, por lo tanto, conoce las respuestas a muchas preguntas aparentemente incomprensibles.
Además de los libros, el arcipreste Andrei Tkachev participa en el trabajo de sitios web y revistas ortodoxas. Sus artículos y entrevistas se pueden encontrar a menudo en los portales Pravoslavie.ru, Pravmir.ru. El sacerdote participa en la educación de los jóvenes con la ayuda de revistas ortodoxas. Uno de estos proyectos ampliamente conocidos es Otrok.ua. El padre Andrey trabaja aquí desde hace muchos años como miembro del consejo editorial y autor habitual.
Acerca de la sartén
El libro "Fugitivo del mundo" causó especial controversia. El arcipreste Andrei Tkachev no teme abordar temas complejos y tabú. Estamos hablando de una personalidad brillante del siglo XVIII: Grigory Skovoroda.
Al examinar, como a través de una lupa, los rasgos de personalidad del filósofo, Andrei Tkachev no lo elogia, como lo hicieron muchos de sus predecesores. Solo nota el amor de casi todos por Skovoroda, desde los nacionalistas hasta los comunistas, y no aman por una gran inteligencia o por lo que leen, sino simplemente así.
El sacerdote, como siempre, mira las cosas con sensatez y señala que leer a Grigory Savvich no es un trabajo fácil y que él mismo no es tan inofensivo como parece, pero vale la pena leerlo. Sin embargo, ciertamente hay que abordar esta “inmersión” con la oración.
Sermones y conversaciones
Un lugar especial en la actividad misionera lo ocupan los sermones del arcipreste Andrei Tkachev. El sacerdote se dirige a una variedad de personas. Entre sus oyentes se encuentran feligreses y ateos, estudiantes y jubilados, representantes de diversos estratos sociales y religiones.
No intenta embellecer nada ni persuadir a los oyentes. El padre Andrei habla de forma clara, clara, sucinta y de tal manera que cualquiera puede oírlo y entenderlo: queda poco tiempo y nadie cuidará de él.
Esta posición radical hace que los sermones del arcipreste Andrei Tkachev sean especialmente populares y controvertidos. Su lenguaje claro y moderno, aderezado con citas de pensadores antiguos, destruye ilusiones, revela una imagen real del mundo y permite darse cuenta de la regularidad e inevitabilidad de muchos eventos.
Sobre el amor por las personas.
En su sermón “¿Cómo aprender a amar a las personas?” El arcipreste Andrei Tkachev plantea una de estas importantes preguntas que se hacen muchos de los que se han embarcado en el camino de la fe. Hoy la gente, malcriada por el problema de la vivienda, se ha perdido a sí misma y a sus directrices. Y viviendo en una especie de “colmena” en la que no hay amor, necesitas poder encontrarte a ti mismo. Para ello es necesario marcharse, pero no por mucho tiempo. Esta distancia de las personas le da a la persona la oportunidad de recuperarse.
Las conversaciones del arcipreste Andrei Tkachev nos permiten rastrear la idea de que la soledad y la sociedad son dos caras de una misma moneda, completamente imposibles la una sin la otra. La personalidad se templa en la comunicación, pero se aleja de ella. Además de la sociedad, una persona también necesita soledad. Vivir entre una multitud da lugar a una enfermedad tan peligrosa como una personalidad subdesarrollada. Una persona necesita salud espiritual, para preservarla necesita retirarse para dejar de infectarse con malos pensamientos, pasiones y otras tonterías de los demás.
Red social "Elitsa"
Las actividades de Andrei Tkachev son una clara evidencia de que en su ministerio pastoral utiliza todos los medios posibles al alcance del hombre moderno: sermones en iglesias, programas de televisión, libros, sitios web e incluso redes sociales.
Elitsy.ru es uno de los proyectos más recientes del inquieto pensador misionero. Aquí los usuarios de la red tienen una excelente oportunidad no sólo de escuchar las instrucciones del arcipreste Andrei Tkachev, sino también de hacerle preguntas. Cada mañana, los visitantes del sitio pueden recibir palabras de despedida en forma de deseos y pensamientos.
¿Dónde está ahora Andréi Tkachev?
El arcipreste abandonó Ucrania en el verano de 2014, escondiéndose de la persecución que se inició en el país tras los acontecimientos del Maidan. Teniendo en cuenta que el padre Andrei siempre expresa abiertamente su opinión, no tuvo miedo de expresar una actitud negativa hacia los acontecimientos revolucionarios que tenían lugar en Kiev en ese momento. Ésta fue una de las razones de la persecución del sacerdote ortodoxo por parte de representantes de las autoridades de Kiev. Como resultado, se mudó a vivir a Rusia y sirvió durante algún tiempo dentro de los muros de la iglesia natal de la mártir Tatiana, que se creó en la Universidad Estatal de Moscú.
Ahora el lugar donde sirve el arcipreste Andrei Tkachev está en el corazón de Moscú, en el área de Uspensky Vrazhka. En la Iglesia de la Resurrección del Verbo, el sacerdote continúa desempeñando su deber pastoral. Además, continúa predicando en los medios de comunicación: transmite por televisión, participa en el trabajo de uno de los canales ortodoxos (Union), así como en la radio Radonezh.
Dejando a un lado las autoridades farisaicas y la ostentosa corrección, habla de lo principal y lo hace de tal manera que es simplemente imposible no escucharlo. Él nos despierta hoy, nos sacude por los hombros, nos vigoriza con sus duras palabras y sus comparaciones poco halagadoras.
Arcipreste Andréi Tkachev
"Mundo maravilloso" y otras historias
Segunda edicion
UDC 821.161. 1*322,2 Tkachev BBK 84(2=411,2)644
Aprobado para su distribución por el Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
ES 13-222-1878
Arcipreste Andréi Tkachev
T 48 “El país de las maravillas” y otras historias. – 2ª ed. – M.: Editorial del Monasterio Sretensky, 2013. – 256 p.: ill.
181Ш 978-5-7533-0770*5
UDC 821.161.1-322.2 Tkachev
BBK 84(2=411,2)6-44
© Monasterio Sretensky, 2013 © Tkachev A., Arcipreste, 2013
13VM 978-5-7533-0770-5
Sabio y Predicador
Había un hombre en el mundo que sabía hacer preguntas tan difíciles a los creyentes que los más convencidos se avergonzaban y se marchaban con la cabeza hundida en los hombros.
Había otro hombre que sabía hablar tan bellamente del Señor que las personas más ocupadas abandonaban sus estudios para escucharlo. Los divertidos dejaron de reír, y a los tristes se les suavizaron las arrugas y sus ojos empezaron a brillar.
Ambas personas vivían en la misma ciudad, pero nunca se conocieron. La casa de uno estaba en el lugar por donde la ruta comercial del norte entra a la ciudad, y la casa del otro estaba donde esta ruta sale de la ciudad para correr más hacia el sur. Además, un amante de hacer preguntas difíciles se levantaba tarde porque le gustaba sentarse toda la noche leyendo un libro. Y el que deleitó los corazones de las personas con palabras sobre la vida futura, por el contrario, se despertó temprano como un pájaro y, como un pájaro, dejó de cantar cuando se puso el sol.
A la gente le encantaba escucharlos a ambos. Uno asustaba y al mismo tiempo atraía mentes con una lógica tan fría como el hielo y afilada como el acero de un puñal. Otro enterneció los corazones con palabras sencillas, que por alguna razón hicieron llorar a muchos, aunque ninguno estaba triste.
Pero un día, durante la feria de otoño, un bromista propuso juntarlos en una discusión. “Que nos muestren quién derrotará a quién y los escucharemos. ¡Será más interesante que ver una competencia de pelea a puñetazos! La gente encontró esta idea fascinante. Incluso se sorprendieron de que a ninguno de ellos se le hubiera ocurrido semejante idea. Una multitud emocionada, haciendo ruido, fue al ayuntamiento y comenzó a exigir que los padres de la ciudad escribieran un decreto en el que ordenarían a los dos reyes magos reunirse a una hora determinada en la plaza de la ciudad para una competencia.
El mismo día, el cartero entregó la misma carta con un enorme sello de cera a los futuros rivales. "¿Bien? ¿Cómo percibieron el decreto de las autoridades de la ciudad? – preguntaron al cartero las personas que competían entre sí. “El que da argumentos irrefutables quedó encantado y dijo que hacía mucho que había soñado con este día”, respondió el cartero. "Bueno, el que cuenta cuentos de hadas a los ancianos y a los niños tomó en silencio la carta y me puso una moneda en la mano".
Frotándose las manos y riéndose con entusiasmo, la gente se fue a casa ese día. Muchos estaban impacientes por escuchar el argumento, y los largos tres días que tuvieron que esperar les parecieron una eternidad.
En anticipación del torneo designado, los futuros rivales se comportaron de manera diferente. En una casa en las afueras del norte, una lámpara estuvo encendida toda la noche. El propietario se sentaba ante sus libros, perfeccionaba sus argumentos y preparaba las preguntas más difíciles. De vez en cuando se levantaba y comenzaba a caminar por la habitación. Entonces su sombra que se movía nerviosamente se hizo visible en la ventana, y quienes la vieron dijeron que parecía siniestra.
El predicador no cambió su estilo de vida. Se despertó temprano y cruzó la muralla de la ciudad hacia el bosque cercano para escuchar a los pájaros. La lámpara no iluminaba su ventana. Aún así se quedó dormido temprano. Por supuesto que estaba preocupado. Después de todo, es un hombre. Tiene nervios, en su pecho late un corazón humano corriente. Pero recordó las palabras de que no es necesario abastecerse de conocimientos de antemano y que en el momento adecuado los labios pronunciarán las palabras de la Verdad, si no confías en ti mismo, sino en Otro.
El día señalado, toda la ciudad acudió a la plaza central. La gente estaba celosa de los que vivían en las casas de los alrededores. ¡Todavía lo haría! Podían contemplar el espectáculo tan esperado directamente desde las ventanas sin salir de casa. Algunos incluso ganaban mucho dinero pensando en vender un lugar en su balcón a quienes lo deseaban. Las mujeres se pusieron sus vestidos más elegantes y se tejieron cintas de colores en el pelo.
Los hombres hicieron apuestas y se dieron la mano, haciendo apuestas monetarias a uno de los posibles ganadores. El dueño de la taberna esperaba obtener grandes ganancias. No importa quién gane, no perderá. Todos acudirán hoy a él: algunos para lavar su victoria, otros para ahogar su dolor.
El sabio de sangre fría, que pasó tres noches leyendo libros, llegó primero a la plaza. Estaba pálido, pero había tanta fuerza en su postura y en el brillo decidido de sus ojos inteligentes que los seguidores del predicador se asustaron involuntariamente. “Este va a ganar. ¿Es posible derrotar a una persona así en una discusión?
¿Pero qué es esto? El sol ya ha alcanzado su cenit y hace tiempo que ha llegado el momento de la disputa, fijado en el decreto, y el segundo participante en la disputa no ha aparecido. Hombres elegantemente vestidos empezaron a desabotonarse las chaquetas y camisolas y a encender sus pipas. Las mujeres seguían recordando lo que les esperaba en casa: algo de dinero, otras un bebé sin alimentar. El murmullo empezó a agitar a la gente, como ondas que corren por la superficie de un lago. El sabio era el más nervioso.
- ¡Él estaba asustado! ¡Envía por él! ¡Que lo traigan por la fuerza! – se enfureció, y por primera vez todos lo vieron perder la compostura.
Varios mensajeros corrieron hacia las afueras del sur de la ciudad, pero cuando regresaron, el murmullo solo se intensificó.
- No está en casa. La puerta está cerrada. No se le encuentra por ningún lado, dijeron.
Los habitantes abandonaron la plaza con gran decepción.
“Has ganado”, le dijeron al sabio, dirigiéndose hacia la taberna.
– ¡No quiero tal victoria! - él gritó. - ¡Yo lo encontraré y le demostraré que tengo razón, no él!
El predicador que no asistió a la competencia verbal realmente desapareció, como si se hubiera hundido en el suelo. No fue visto al día siguiente ni una semana después. “¿Realmente tenía tanto miedo de una posible derrota? - la gente pensó. “¿O tal vez lo ofendimos con esta estúpida broma?” Pero la gente del pueblo quedó aún más asombrada cuando el sabio también abandonó la ciudad, confundiendo a todos los que creen en el Señor. Es cierto que no se fue en secreto, sino abiertamente. Antes de partir, le dijo a la gente:
“Para mí ya no me interesaba vivir aquí”. Anteriormente, cuando el veneno de los cuentos de hadas inútiles se derramaba en vuestros oídos, vi mi vocación en enseñaros a pensar, en convertir en polvo las fantasías con lógica y conocimientos sólidos. Ahora no tengo nada con qué discutir ni nadie a quien refutar. Aunque nuestro debate no tuvo lugar, sé que él”, aquí el sabio señaló con la mano hacia las afueras del sur, “es más inteligente que todos ustedes”. Sin él no tengo un oponente digno. Voy a buscarlo.
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