Durante varios siglos, los viejos creyentes rusos no pudieron encontrar la paz en su tierra natal y, en el siglo XX, muchos de ellos finalmente se mudaron al extranjero. Estaba lejos de ser siempre posible establecerse en algún lugar cercano a la Patria y, por lo tanto, hoy los Viejos Creyentes se pueden encontrar en una tierra extranjera lejana, por ejemplo, en América Latina. En este artículo, aprenderá sobre la vida de los agricultores rusos del pueblo de Toborochi, Bolivia. Viejos Creyentes, o Viejos Creyentes, es un nombre común para los movimientos religiosos en Rusia que surgieron como resultado del rechazo de las reformas de la iglesia en 1605-1681. Todo comenzó después de que el patriarca de Moscú Nikon emprendiera una serie de innovaciones (corrección de libros de servicio, cambio de rituales). Aquellos que estaban descontentos con las reformas del "anticristo" fueron unidos por el arcipreste Avvakum. Los Viejos Creyentes fueron severamente perseguidos por autoridades tanto eclesiásticas como seculares. Ya en el siglo XVIII, muchos huyeron fuera de Rusia, huyendo de la persecución. A Nicolás II y, posteriormente, a los bolcheviques tampoco les agradaron los testarudos. En Bolivia, a tres horas en auto de la ciudad de Santa Cruz, en la localidad de Toborochi, se asentaron los primeros Viejos Creyentes Rusos hace 40 años. Incluso ahora, este asentamiento no se puede encontrar en los mapas, y en la década de 1970 había tierras absolutamente deshabitadas rodeadas de una densa jungla. Fedor y Tatiana Anufrievs nacieron en China y fueron a Bolivia entre los primeros inmigrantes de Brasil. Además de los Anufrievs, los Revtov, Murachev, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs, Zaitsev viven en Toborochi. El pueblo de Toborochi consta de dos docenas de patios ubicados a una distancia decente entre sí. La mayoría de las casas son de ladrillo. Santa Cruz tiene un clima muy cálido y húmedo, y los mosquitos molestan durante todo el año. Los mosquiteros, tan familiares y familiares en Rusia, se colocan en las ventanas y en la naturaleza boliviana. Los viejos creyentes aprecian sus tradiciones. Los hombres usan camisas con cinturones. Los cosen ellos mismos, pero compran pantalones en la ciudad. Las mujeres prefieren los vestidos de verano y los vestidos hasta el suelo. El cabello crece desde el nacimiento y se trenza. La mayoría de los viejos creyentes no permiten que los extraños se fotografíen, pero los álbumes familiares están en todos los hogares. Los jóvenes se mantienen al día y dominan los teléfonos inteligentes con todas sus fuerzas. Muchos dispositivos electrónicos en la aldea están formalmente prohibidos, pero el progreso no puede ocultarse ni siquiera en un lugar tan salvaje. Casi todas las casas tienen aires acondicionados, lavadoras, hornos microondas y televisores, los adultos se comunican con parientes lejanos a través de Internet móvil. La principal ocupación en Toborochi es la agricultura, así como la cría de peces pacu amazónicos en reservorios artificiales. Los peces se alimentan dos veces al día, al amanecer y al atardecer. El pienso se produce allí mismo, en la minifábrica. En extensos campos, los viejos creyentes cultivan frijoles, maíz, trigo y eucalipto en los bosques. Fue en Toborochi donde se crió la única variedad de frijol boliviana que ahora es popular en todo el país. El resto de las legumbres se importan de Brasil. En una fábrica de la aldea, la cosecha se procesa, se ensaca y se vende a los mayoristas. El suelo boliviano da frutos hasta tres veces al año y la fertilización comenzó hace solo un par de años. Las mujeres se dedican a labores de costura y limpieza, criando hijos y nietos. La mayoría de las familias de Viejos Creyentes tienen muchos hijos. Los nombres de los niños se eligen según el Salterio, según el cumpleaños. Un recién nacido recibe su nombre en el octavo día de su vida. Los nombres de Toborochins son inusuales no solo para el oído boliviano: Lukiyan, Cyprian, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa Sestralamania, Salamania. Los aldeanos a menudo se encuentran con la vida silvestre: monos, avestruces, serpientes venenosas e incluso pequeños cocodrilos a los que les encanta darse un festín con los peces en las lagunas. Para tales casos, los Viejos Creyentes siempre tienen un arma lista. Una vez a la semana, las mujeres van a la feria de la ciudad más cercana, donde venden queso, leche y pasteles. El requesón y la crema agria nunca se popularizaron en Bolivia. Para trabajar en el campo, los rusos emplean a campesinos bolivianos llamados Kolya. No existe la barrera del idioma, ya que los Viejos Creyentes, además del ruso, hablan español, y la generación mayor aún no ha olvidado el portugués y el chino. A la edad de 16 años, los niños han adquirido la experiencia de campo necesaria y pueden casarse. Los matrimonios entre parientes hasta la séptima generación están estrictamente prohibidos entre los Viejos Creyentes, por lo que buscan novias en otros pueblos de América del Sur y del Norte. Rara vez llegan a Rusia. Las niñas pueden casarse a los 13 años. El primer regalo "adulto" para una niña es una colección de canciones rusas, de la cual la madre hace otra copia y le da a su hija por su cumpleaños. Hace diez años, las autoridades bolivianas financiaron la construcción de la escuela. Consta de dos edificios y se divide en tres clases: niños de 5 a 8 años, de 8 a 11 años y de 12 a 14 años. Los niños y las niñas estudian juntos. La escuela es impartida por dos profesores bolivianos. Las materias principales son español, lectura, matemáticas, biología, dibujo. El ruso se enseña en casa. En el habla oral, los Toborochins están acostumbrados a mezclar dos idiomas, y algunas palabras en español han suplantado por completo a las rusas. Entonces, la gasolina en el pueblo se llama nada más que "gasolina", la feria - "feria", el mercado - "mercado", basura - "basura". Las palabras en español han sido rusificadas durante mucho tiempo y se inclinan de acuerdo con las reglas del idioma nativo. También hay neologismos: por ejemplo, en lugar de la expresión “descargar de Internet”, se usa la palabra “descargarit” del español descargar. Algunas palabras rusas que son omnipresentes en Toborochi han dejado de usarse en la Rusia moderna. En lugar de "muy", dicen los viejos creyentes "terriblemente", el árbol se llama "madera". La generación mayor mezcla con toda esta variedad las palabras portuguesas del vertido brasileño. En general, el material para dialectólogos en Toborochi es un libro completo. La educación primaria no es obligatoria, pero el gobierno boliviano alienta a todos los estudiantes en las escuelas públicas: los militares vienen una vez al año, pagando a cada estudiante 200 bolivianos (unos 30 dólares). Los Viejos Creyentes asisten a la iglesia dos veces por semana, sin contar los feriados ortodoxos: los servicios se llevan a cabo los sábados de 17 a 19 horas y los domingos de 4 a 7 de la mañana. Hombres y mujeres vienen a la iglesia en todo limpio, con ropa oscura sobre ellos. La capa negra simboliza la igualdad de todos ante Dios. La mayoría de los Viejos Creyentes sudamericanos nunca han estado en Rusia, pero recuerdan su historia, reflejando sus principales momentos en la creación artística. El domingo es el único día libre. Todos van a visitarse, los hombres van a pescar. Anochece temprano en el pueblo, acuéstese a las 10 de la noche.

Muchos viajeros suelen llamar a Bolivia uno de los países más atractivos e interesantes: aquí puedes encontrar lugares inusualmente hermosos, extrañas especies de plantas y animales. Todo el que venga a Bolivia sin duda se convertirá en rehén de sus propias impresiones inolvidables. Pero lo que en realidad le espera a quien decidió no solo conducir por los impresionantes alrededores de Bolivia, sino también quedarse en el país que a menudo se llama el "Tíbet" de América del Sur.

Para empezar, me gustaría señalar que alrededor del 50% de la población total son indios, que han conservado la mayoría de sus tradiciones populares hasta el siglo XXI. No les importan las altas tecnologías y muchos signos de civilización; se sienten bastante bien sin agua caliente y un inodoro cómodo. Es por eso que a menudo se pueden encontrar afirmaciones de que Bolivia es un país donde un alto porcentaje de la población vive por debajo de la línea de pobreza, no tiene un ingreso estable y no tiene acceso a los beneficios básicos de un estado desarrollado. Pero para muchos bolivianos, es suficiente con tener un techo sobre la cabeza, los brazos y las piernas para trabajar y comida para alimentarse.

Bolivia es un país con una industria desarrollada, pero un nivel de vida bajo: cualquier extranjero con una cantidad de varias decenas de miles de dólares puede sumergirse libremente en una vida rica según los estándares locales.

Bolivia también es conocida por muchos gracias a la coca que crece libremente en todo el país. Se cultiva en plantaciones enteras y se vende y compra libremente, literalmente, en todos los rincones. Se cree que masticar hojas de coca tiene un efecto tónico en todo el cuerpo, sin embargo, se recomienda encarecidamente a todos los turistas que traten el consumo de coca con el mayor cuidado posible, especialmente en las tierras altas. Además de que la coca se cultiva en condiciones absolutamente legales, la producción de drogas en este país es una de las actividades más rentables, aunque sigue siendo una industria en la sombra de la industria boliviana.

Sobre la adaptación en Bolivia

Es interesante que aquellos pocos que, habiendo visitado Bolivia como turista-viajero, habiendo visto bastante de su belleza y decidido a instalarse aquí como residencia permanente, posteriormente se arrepientan de su elección. Aunque esto no quiere decir que sea realmente difícil existir normalmente en este país, no en vano hay un refrán “en todas partes es bueno, donde no estamos”, y no hay que confundir turismo y emigración.

A los propios bolivianos, a pesar del número muy significativo de emigrantes que se han asentado aquí desde tiempos inmemoriales, no les gustan mucho los visitantes. Entre esos vívidos ejemplos se encuentran los Viejos Creyentes que conservaron las tradiciones y costumbres de sus ancestros rusos, creando sus propios pequeños estados en el territorio de Bolivia, que los bolivianos a veces incluso perciben como extranjeros, a menudo sin siquiera mirar sus lugares de asentamiento.

Para los habitantes indígenas de este país, que los menonitas, que los viejos creyentes, que los japoneses son extraños, por una extraña razón que viven en Bolivia. Por cierto, por ejemplo, los Viejos Creyentes, que tienen pasaporte boliviano, y por ende ciudadanía, hablan en español, muchas veces dan trabajo a las personas que los rodean y participan en la economía, no se consideran bolivianos, por lo que esta actitud hacia ellos es bastante natural.

Un verdadero boliviano, de hecho, puede considerarse aquel que, entre otras cosas, nació en Bolivia y ama el país en el que vive, llamándolo legítimamente su patria. Además, no importa de qué color sea su piel, hay muchos indígenas "blancos" en este país.

Los inmigrantes de hoy suelen decir que, incluso después de varios años de residencia legal en Bolivia, se sienten más turistas que residentes. Los factores negativos y las dificultades de adaptación en el nuevo país incluyen el hecho de que muchos rusos se quejan de episodios de disgusto y descontento. Es posible que las razones de tal actitud parezcan insignificantes para alguien, pero esto es solo hasta que se sumerja en tal cosa usted mismo.

Al vivir en La Paz, muchos emigrantes recuerdan el pan que se vende al vacío en sus ciudades y países de origen; en Bolivia, a menudo se puede encontrar una imagen desagradable cuando las salpicaduras de barro de los charcos, los gases de escape de los autobuses rudimentarios y se ensucian las manos del cargador. , literalmente arrojando panes en los lamentables mostradores.

Discurso sobre la pobreza en Bolivia

Como se mencionó anteriormente, Bolivia y los bolivianos en particular no pueden ser llamados pobres. En este contexto, esta palabra es algo inapropiada, aunque solo sea porque prácticamente no hay personas hambrientas entre ellos.

Los viajeros que no estén familiarizados con el estilo de vida local pueden sorprenderse por el hecho de que una bomba con apariencia de mendigo y una tetera en las manos pueda permitirse ir a un restaurante a degustar una sopa caliente. Por cierto, debe tenerse en cuenta que prácticamente no hay mendigos aquí, o se ven bastante acomodados, con dientes de oro y muchas joyas de mal gusto.

En Bolivia, incluso la familia indígena más pobre se permite el primer, segundo y tercer plato en la mesa. Por supuesto, esto no significa que viva bien, pero si una persona no tiene hambre, entonces su existencia, tal vez, pueda considerarse aceptable.

Una característica de la "gente común" (es decir, la mayoría, ya que en Bolivia la mayoría de la población es una categoría de personas de clase media, no son ni ricos ni pobres) es que en la vida cotidiana se ven mal porque de su ropa nacional informe, remendada y sucia. No es costumbre aquí disfrazarse para ir al bazar. Se cuidan las mejores prendas y decoraciones para el carnaval, luego se pescan faldas de brocado y otros atributos para obtener "luz".

Lo mismo se aplica a las condiciones de vida básicas: electricidad, agua caliente, un baño en la casa, etc. No todo campesino que pueda mejorar sus condiciones de vida lo hará. Para un boliviano, esto no es familiar y, por lo tanto, no es necesario.

Bolivia también se apoya en el hecho de que la mayoría de los edificios son estructuras fundamentales de ladrillo con un buen techo y ventanas. Aquí no encontrará cabañas construidas con materiales de desecho (cartón, madera contrachapada) y que recuerden más a las casetas para perros que las viviendas normales para una persona civilizada. Es cierto que, junto con esto, no encontrarás supermercados y megacentros.

Como dijo un emigrante ruso que ha vivido en Bolivia durante más de tres años: “Regresé a Rusia con el corazón y el alma ligeros. Disfruté de este evento como un niño. Pensé que después de vivir en Bolivia, mi vida anterior me parecería un paraíso. Pero me sentí amargamente decepcionado y de repente me sentí atraído ... a un país de color, impresiones vívidas y habitantes demasiado ingenuos ".

"Aquí, en Bolivia, los Viejos Creyentes conservan perfectamente el idioma ruso"

Este es solo el sueño de un fotoperiodista: la jungla, "muchos, muchos monos salvajes" y, en este contexto extravagante, ella, una niña de ojos azules con un vestido de verano y una trenza rubia hasta la cintura.

Y aquí está el pueblo, donde muchachos rubios con camisas bordadas corren por las calles, y las mujeres seguramente se meterán el pelo debajo de shashmura, un tocado especial. A menos que las cabañas no sean cabañas de troncos, sino abedules, palmeras. Rusia, que hemos perdido, ha sobrevivido en Sudamérica.

Allí, después de largas andanzas, los Viejos Creyentes encontraron refugio en su deseo de preservar la fe y los cimientos de sus antepasados. Como resultado, lograron preservar no solo esto, sino también el idioma ruso de los siglos pasados, por el cual, como un tesoro, los lingüistas van a América del Sur. Investigador principal, Instituto de la Lengua Rusa, Academia de Ciencias de Rusia Olga Rovnova Recientemente regresó de otra, ya la novena expedición a América del Sur. Esta vez visitó Bolivia, en Pueblo de Toborochi fundada por Viejos Creyentes en la década de 1980. El lingüista le contó al portal Russian Planet sobre la vida del idioma ruso en el otro lado de la tierra.

¿Cómo terminaron los viejos creyentes en América del Sur en pocas palabras?

Sus antepasados ​​huyeron de Rusia a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930 a China desde el régimen soviético. Vivieron en China hasta finales de la década de 1950, hasta que comenzaron a construir el comunismo allí y llevaron a todos a las granjas colectivas.

Los Viejos Creyentes despegaron nuevamente y se mudaron a Sudamérica, a Brasil y Argentina.

¿Por qué se mudaron a Bolivia?

No todos pudieron establecerse en Brasil en las tierras que les asignó el gobierno. Era una jungla que había que desarraigar a mano, además el suelo tenía una capa fértil muy fina, les esperaban condiciones infernales. Por lo tanto, después de unos años, algunos de los Viejos Creyentes comenzaron a buscar nuevos territorios. Alguien fue a Bolivia y Uruguay: aquí también les ofrecieron parcelas de selva, pero el suelo en Bolivia es más fértil. Alguien se enteró de que Estados Unidos, en el estado de Oregón, también está vendiendo terrenos.

Enviaron una delegación de reconocimiento, regresaron con las impresiones más favorables y algunos de los Viejos Creyentes se mudaron a Oregon. Pero dado que las familias de los Viejos Creyentes son numerosas y necesitan mucho espacio para vivir, desde Oregón finalmente se fueron a Minnesota y, más allá, a Alaska, donde una cierta parte de la población rusa ha vivido durante mucho tiempo. Algunos incluso fueron a Australia. El proverbio "Un pez busca donde es más profundo, y un hombre - donde es mejor" es muy adecuado para nuestros Viejos Creyentes.

¿Qué están haciendo en lugares nuevos?

En Bolivia y en América Latina en general - agricultura. En el pueblo de Toborochi, donde estuvimos este año, cultivan trigo, frijol, maíz y en estanques artificiales crían pacú de peces amazónicos. Y sabes, son buenos en eso. Trabajar la tierra les da buenos ingresos. Por supuesto, hay diferentes situaciones, pero principalmente los viejos creyentes latinoamericanos son personas muy ricas. En los Estados Unidos, la situación es ligeramente diferente: allí, algunas familias trabajan en fábricas y en el sector de servicios.

¿Cuál es el idioma ruso de los viejos creyentes latinoamericanos?

Es una lengua rusa dialectal viva, que se hablaba en Rusia en el siglo XIX. Limpio, sin acento, pero esto es precisamente un dialecto, no un lenguaje literario. Ésta es una situación poco común: los lingüistas son muy conscientes de que, en caso de emigración, las personas pierden su lengua materna ya en la tercera generación. Es decir, los nietos de los que se han ido ya no suelen hablar la lengua materna de sus abuelos. Vemos esto en los ejemplos tanto de la primera como de la segunda oleada de emigración. Y aquí, en Bolivia, los Viejos Creyentes conservan su idioma a la perfección: la cuarta generación habla ruso puro. Esta vez grabamos a un niño de 10 años. Su nombre es Diy, en la escuela estudia en español, pero en casa habla dialecto ruso.

Al mismo tiempo, es importante que no se conserve el idioma de los Viejos Creyentes. Está vivo, se está desarrollando. Es cierto que, aislado de Rusia, se desarrolla de una manera diferente. En su discurso hay muchas palabras tomadas del español. Pero los integran en el sistema del idioma ruso, léxica y morfológicamente. Por ejemplo, a una gasolinera le llaman "gasolina" de la palabra española gasolinera. No tienen la frase "agricultura", por eso se dicen: "Nos dedicamos a la agricultura, somos agricultores". Y estos préstamos se mezclan en su discurso con palabras obsoletas que ya no se pueden encontrar en nuestro idioma. Por ejemplo, su árbol es un bosque.

Esta situación es típica de todos los viejos creyentes que viven en América del Sur. Mientras que en Estados Unidos o Australia, la situación se invierte. Allí, la segunda generación está cambiando completamente al inglés. Por ejemplo, si una abuela vive en Bolivia y un nieto en Oregon o Alaska, entonces ya no pueden comunicarse directamente.

¿Y por qué el idioma ruso se conserva mejor en América del Sur que en América del Norte?

Hay una tendencia general: cuanto más rico es un país, más poderosa influencia tiene sobre los Viejos Creyentes, tanto económica como lingüísticamente.

En el mismo Oregón, las mujeres participan en actividades económicas. Por regla general, trabajan, en el sector de servicios o en la fabricación. Y, naturalmente, ellos mismos aprenden activamente el idioma del país de acogida. Los niños van a una escuela de habla inglesa, ven televisión en inglés. El idioma nativo está desapareciendo gradualmente.

No es así en América Latina. La tarea de hacer dinero recae enteramente en el hombre. Las mujeres no están obligadas a trabajar y, por tanto, se comunican menos con la población local. La tarea de una mujer es administrar una casa y criar hijos. No solo son los guardianes del hogar, sino también los guardianes del idioma.

El asentamiento donde viven los viejos creyentes también es importante. Aquí en Bolivia, los Viejos Creyentes viven en su aldea, completamente en su propio entorno. Sus hijos asisten a la escuela donde se les enseña en español, pero lo que es típico: tanto en Bolivia como en Brasil, los Viejos Creyentes intentan construir una escuela en su aldea, a menudo por cuenta propia, y hacen arreglos para que los maestros los visiten, en lugar de enviar niños a la aldea o ciudad de otra persona. Por lo tanto, los niños están constantemente en el pueblo, en el que, con la excepción de la escuela, solo hablan ruso en todas partes. Por cierto, también en Rusia los guardianes de los dialectos son las mujeres rurales. Los hombres pierden su dialecto mucho más rápido.

Después de todo, ¿qué dialecto de la zona hablan los viejos creyentes?

Básicamente, se llevaron consigo el idioma de la zona de la que huyeron al extranjero. Por ejemplo, en Estonia, a orillas del lago Peipsi, hay viejos creyentes que alguna vez vinieron de la región de Pskov. Y el dialecto de Pskov todavía se puede rastrear en su habla.

Los viejos creyentes bolivianos entraron a China a través de dos corredores. Un grupo llegó a la provincia de Xinjiang desde Altai. El segundo grupo huyó de Primorye. Cruzaron el Amur y se establecieron en Harbin, y hay diferencias en su forma de hablar, de las que hablaré un poco más adelante.

Pero lo interesante es que tanto Xinjiang como Harbin, como se llaman a sí mismos, son en su mayoría Kerzhaks, los descendientes de Viejos Creyentes de la provincia de Nizhny Novgorod. Bajo Pedro I, se vieron obligados a huir a Siberia, y el dialecto de la provincia de Nizhny Novgorod se puede rastrear en su habla.

¿Y cuál es este dialecto?

Tendré que contarte literalmente en un par de palabras sobre los dialectos rusos. Hay dos grandes grupos de dialectos: el dialecto del norte y el dialecto del sur. Las diferencias de pronunciación más famosas son las siguientes: en el norte "okayut", y en el sur - "akayut", en el norte el sonido [r] es explosivo, y en el sur es fricativo, en una posición débil es se pronuncia como [x]. Y entre estos dos dialectos hay una amplia franja de dialectos de Rusia Central. Son muy coloridos, pero cada uno tomó algo del dialecto del norte y algo del sur. Por ejemplo, el dialecto de Moscú, que formó la base de la lengua literaria rusa, también es un dialecto de Rusia central. Se caracteriza por el "akanya" del sur y al mismo tiempo el explosivo del norte [g]. El dialecto de los viejos creyentes sudamericanos es el ruso central, pero difiere del de Moscú.

También "akayut", pero del dialecto del norte tomaron, por ejemplo, la llamada contracción de vocales, es decir, dicen "Qué hermosa niña", "Taka tomó a una hermosa niña por esposa".

¿Existen diferencias de idioma entre las diferentes comunidades de Viejos Creyentes Americanos?

Hay. Y estas diferencias no se deben a quién vive ahora en qué área, sino de qué parte de China se fueron a Estados Unidos. Aunque su discurso es muy similar, hay rasgos en el discurso de la gente de Xinjiang que hacen reír a la gente de Harbin. Por ejemplo, la gente de Xinjiang dice [s] en lugar del sonido [q]. En lugar de pollo, tienen un "roll", "sar" en lugar de un zar. Y [h] se pronuncian como [u]: hijo, hijo, tienda. Realmente duele el oído, sobre todo al inicio de la comunicación. Y los harbinianos, que no tienen todo esto, consideran su discurso más correcto, más parecido al ruso. En general, es muy importante que los Viejos Creyentes se den cuenta de su cercanía con Rusia.

Por cierto, ¿qué piensan los viejos creyentes sobre nuestro idioma ruso?

Están muy preocupados por él. No entienden muchas palabras que han aparecido en Rusia en los últimos años. Un ejemplo típico, estábamos en la misma casa, y allí vinieron familiares de Alaska a los propietarios. Uno de ellos pregunta qué idioma se habla ahora en Rusia. En ruso, respondo. "¡Qué clase de ruso es este si llaman suéter kufayka!"

Los viejos creyentes no tienen ningún honor para la televisión, pero aún ven películas rusas y luego comienzan a hacerme preguntas. Una vez me preguntan: "¿Qué es una amante?" Les explico y me dicen: “¡Ah! ¡Así que este es nuestro "novio"! " O una chica a la que le encanta cocinar, después de haber mirado nuestros foros culinarios, me pregunta qué son los pasteles: "Sé pasteles y pasteles, pero no sé pasteles".

De hecho, parecería que los Viejos Creyentes deberían evitar todas estas tecnologías modernas, pero ¿incluso usan Internet?

Esto se desaconseja, pero tampoco se prohíbe. En su trabajo, utilizan tecnología moderna: en los campos tienen tractores y cosechadoras John Deer. Y en casa, Skype, con la ayuda del cual se mantienen en contacto con sus familias en todo el mundo y también encuentran novios para sus hijos, tanto en América como en Australia.

Solo quería preguntar sobre los matrimonios, porque las comunidades cerradas se caracterizan por uniones estrechamente relacionadas y, como resultado, un aumento de los problemas genéticos.

No se trata de viejos creyentes. Sin conocer la genética, sus antepasados ​​establecieron la regla de la octava generación: los matrimonios entre parientes hasta la octava generación están prohibidos. Conocen muy bien su ascendencia a tal profundidad, todos sus parientes. E Internet es importante para ellos a fin de encontrar nuevas familias en las condiciones en las que los Viejos Creyentes se han establecido en todo el mundo.

Sin embargo, también permiten matrimonios con extraños, siempre que acepten la fe y aprendan a orar. En esta visita, vimos a un joven local que estaba cortejando a una chica del pueblo. Habla de manera muy interesante: en ruso dialectal con acento español.

¿Y hasta qué punto hablan español los propios viejos creyentes?

Suficiente para vivir en el campo. Por regla general, los hombres hablan mejor el idioma. Pero cuando entré a la tienda con una de las mujeres y me di cuenta de que mi español claramente no era suficiente para hablar con la vendedora, mi compañera resultó ser una traductora muy animada.

¿Cuál es, en su opinión, el destino futuro del dialecto ruso en América del Sur? ¿Seguirá viviendo?

Me gustaría mucho ir a ellos en 20 años y ver cómo será su idioma ruso. Por supuesto que será diferente. Pero ya sabes, no me preocupa el idioma ruso en Bolivia. Hablan sin acento. Su dialecto es extremadamente tenaz. Esta es una combinación completamente única de arcaísmo e innovación. Cuando necesitan nombrar un nuevo fenómeno, fácilmente inventan nuevas palabras. Por ejemplo, llaman a los dibujos animados la palabra "saltar", guirnaldas de bombillas - "guiños", la diadema en el cabello - "vestido". Ellos conocen la palabra "préstamo", pero ellos mismos dicen "aceptar como pago".

Los Viejos Creyentes usan metáforas muy ampliamente para referirse a nuevos objetos o conceptos. Por ejemplo, le muestro a un niño un árbol en su aldea, un árbol grande con grandes ramos de flores fragantes de color rojo brillante. Pregunto: ¿cómo se llama? "No sé, mi hermana está llamando lila", me responde el niño. Otras flores, un aroma diferente, pero una forma similar de racimos, y aquí hay una lila. Y a las mandarinas las llaman "mimosa". Al parecer por su forma redonda y su color brillante. Le pregunto a la niña dónde está su hermano. “¿Fadeyka? Ellos limpiarán la mimosa ". Mira, pela mandarinas ...

Sin saber nada sobre una ciencia como la sociolingüística, los Viejos Creyentes en Bolivia hacen exactamente lo que hay que hacer para preservar el idioma. Viven separados y exigen que solo se hable ruso en casa en el pueblo. Y realmente espero que el idioma ruso se escuche en Bolivia durante mucho tiempo.

Entrevistado por Milena Bakhvalova

Tres mujeres con destinos completamente diferentes. Nana, Sveta y Natasha.

RTW 2006-07: 18-19.04 sucres

Uyuni con un salar - Potosí con dinamita - y llegamos a Sucre, una ciudad con una peluquera rusa.

Hace calor aquí. La altura es de sólo 2000 m sobre el nivel del mar.

En toda la ciudad recuerdo sobre todo Mercado Central... Un enorme espacio interior repleto de bandejas de fruta fresca, cócteles de frutas, ensaladas, zumos y tartas. Una taza de cóctel de frutas con jugo cuesta 4.5 rublos, una taza de ensalada de frutas: 3.5 rublos. Almuerzo - $ 2 para dos, con carne y sopa.

Pero nuestros conocidos se volvieron mucho más importantes. En Sucre conocimos a tres mujeres rusas que llevaban mucho tiempo viviendo en Bolivia.

Tres mujeres con destinos completamente diferentes.

Natashin el teléfono nos lo dieron nuestros amigos de Moscú. Nos recibió en su propio coche, con dos hijos. Natasha está casada con un boliviano. Él trabaja en La Paz, a ella no le gusta la ciudad ruidosa y sucia, y viven en un Sucre agradable y limpio con los padres de su esposo. Ella acaba de abrir su sala de exposición de muebles. Sueña con crear un asentamiento ruso (región rusa). También publica un periódico en ruso y lo envía a la embajada rusa.

Primero nos sentamos en el parque de helados, luego en el salón de Natasha. Sveta se ve muy bien, tiene suficiente dinero para implementar una amplia variedad de ideas. Sin embargo, no parecía una mujer feliz. Tal vez simplemente nos lo pareció, pero todo en sus historias "aparentemente no estaba mal". Ni siquiera sé cómo describirlo. No, no estaba tratando de parecer muy exitosa y extrañamente contenta. Más bien, por el contrario, parecía ser bastante honesta en todo. Y una especie de leve insatisfacción se manifestó en todas las historias.

Al pedirle consejo a Natasha sobre dónde cortarse el pelo, inmediatamente encontramos al siguiente amigo. Luz... Sveta estudia peluquería y trabaja en un salón. Más bien, solo hay un salón real en Sucre. Pero el lugar donde trabaja Sveta pronto estará equipado con equipamiento y habrá un segundo salón en la ciudad.

En el camino, el taxista nos preguntó qué ver en Rusia, si alguna vez llega allí, si puede trabajar allí y si es necesario hablar ruso (¿el ruso y el español son tan diferentes? ¿Hablar español?).

Sveta es amiga de Natasha. También está casada con un boliviano. Estudió en Ucrania, por lo que trajo a su esposa con él. Fue muy difícil para Sveta allí y no estaba claro cómo estar y qué hacer a continuación. Así que en realidad se escapó. Aquí tampoco es fácil. No mucho dinero. Si Natasha puede permitirse abrir un salón de muebles que aún no es rentable, tiene que estudiar y trabajar en Sveta. En palabras de Sveta, la incertidumbre brilla. ¿Quizás algo hubiera funcionado en casa? O tal vez hubiera sido peor. Ella tampoco se ve muy feliz. No es infeliz, no. Pero tampoco del todo feliz. Lo más difícil en la vida de Sveta es su relación con los padres de su esposo. Natasha tampoco es perfecta en este sentido, aunque vive de forma totalmente voluntaria en Sucre con los padres de su marido.

Pasamos la noche con nuevos amigos en el café Jоyride en el mismo centro de la ciudad. Lindo lugar. Bueno y no barato. O mejor dicho, no es barato para los estándares locales. Para nosotros, $ 1,50 por un cóctel alcohólico ... bueno, ya entiendes.

En general, en Bolivia nos sentimos muy extraños. Parecemos vagabundos hippies con la ropa gastada durante el viaje, con zapatos viejos, con las mochilas destrozadas por los viajes. Y, sin embargo, podemos permitirnos pagar fácilmente por chicas locales bien vestidas. Incluso nos sentimos incómodos al darnos cuenta de que aquí podemos permitirnos todo en general. Los terrenos y apartamentos en Bolivia cuestan casi nada. Pero esto no es nada muy difícil de ganar aquí. Honestamente les dijimos a Natasha y Sveta que en 8 meses ahorramos $ 20,000 para un viaje a casa, y en 6 meses gastamos $ 12,000. Y fueron los primeros en maravillarse con estas cantidades. Más bien, hasta ahora todo el mundo también estaba asombrado, pero con el espíritu de "gastaste tan poco". Ahora la situación se revirtió.

Regresamos al hotel en taxi. Negociar es fácil aquí.
Te sientas en un taxi y comienzas un diálogo en el camino:
-¿Cuánto vas a tomar?
-4 bolivianos por persona ($ 0.5).
-¿Puede ser por 3? ¡Oh por favor!
-Tal vez por 3.

Aquí también te contaré sobre Nane, dueño de un café georgiano en la localidad de Oruro... Nana es de Tbilisi, pero vive en Bolivia desde hace 11 años. Vine aquí por mi hija después de la muerte de su esposo. La hija está casada con un boliviano. Nana tiene una buena relación con la familia del marido de su hija. Pero, por supuesto, extraña Tbilisi, incluso puedes verlo en sus ojos. Es difícil acostumbrarse a las nuevas reglas. Pero hace lo que puede. Entonces, abrió un café, de 5 a 9 pm hornea pasteles y canutillos, panqueques y khachapuri aquí.

Nana, Sveta y Natasha. Muy agradable y no muy feliz. Me gustaría creer que simplemente no saben cómo asentarse muy bien en la vida, y que sería una buena salida para ellos estar en Bolivia, y sería más difícil en casa.

Pero volvamos a la ciudad de Sucre. Sucre es la capital oficial de Bolivia.

Su capital real es la paz comercial, ruidosa y sucia. Sucre se parece más a la sede del gobierno de la aldea. Histórico, sofisticado, verde, con balcones de madera y farolas. Con un supermercado para toda la ciudad en 2007.

El principal atractivo de la zona son las huellas de dinosaurios.

En algún momento, no lejos de Sucre, se empezó a extraer cemento y se excavó una veta con huellas de dinosaurios. Hace 68 millones de años era el fondo del lago. Pero luego, debido a procesos tectónicos, el lago se encabritó y ahora su fondo se ha convertido en el muro de una cantera.

Los trabajadores fueron expulsados ​​y los turistas fueron alcanzados. Hicimos algo parecido a un parque. Parque muy débil. Con un par de figuras de dinosaurios, excursión de 15 minutos y helado.

Durante varios siglos, los viejos creyentes rusos no pudieron encontrar la paz en su tierra natal y, en el siglo XX, muchos de ellos finalmente se mudaron al extranjero. Estaba lejos de ser siempre posible establecerse en algún lugar cercano a la Patria y, por lo tanto, hoy los Viejos Creyentes se pueden encontrar en una tierra extranjera lejana, por ejemplo, en América Latina. En este artículo, aprenderá sobre la vida de los agricultores rusos del pueblo de Toborochi, Bolivia.

Viejos creyentes, o viejos creyentes: un nombre común para los movimientos religiosos en Rusia,
resultante del rechazo de las reformas de la iglesia en 1605-1681. Todo comenzó después del Patriarca de Moscú.
Nikon llevó a cabo una serie de innovaciones (corregir los libros litúrgicos, cambiar los rituales).
Aquellos que estaban descontentos con las reformas del "anticristo" fueron unidos por el arcipreste Avvakum. Los viejos creyentes fueron severamente perseguidos
por parte de las autoridades eclesiásticas y seculares. Ya en el siglo XVIII, muchos huyeron fuera de Rusia, huyendo de la persecución.
A Nicolás II y, posteriormente, a los bolcheviques tampoco les agradaron los testarudos. En Bolivia, a tres horas de la ciudad de Santa Cruz,
los primeros Viejos Creyentes rusos se establecieron en Toborochi hace 40 años. Incluso ahora, este asentamiento no se puede encontrar en los mapas,
y en la década de 1970 había tierras completamente deshabitadas rodeadas de una densa jungla.

Fedor y Tatiana Anufrievs nacieron en China y fueron a Bolivia entre los primeros inmigrantes de Brasil.
Además de los Anufrievs, los Revtov, Murachev, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs, Zaitsevs viven en Toborochi.

El pueblo de Toborochi consta de dos docenas de patios ubicados a una distancia decente entre sí.
La mayoría de las casas son de ladrillo.

Santa Cruz tiene un clima muy cálido y húmedo, y los mosquitos molestan durante todo el año.
Los mosquiteros, tan familiares y familiares en Rusia, se colocan en las ventanas y en la naturaleza boliviana.

Los viejos creyentes aprecian sus tradiciones. Los hombres usan camisas con cinturones. Los cosen ellos mismos, pero compran pantalones en la ciudad.

Las mujeres prefieren los vestidos de verano y los vestidos hasta el suelo. El cabello crece desde el nacimiento y se trenza.

La mayoría de los viejos creyentes no permiten que los extraños se fotografíen, pero hay álbumes familiares en cada hogar.

Los jóvenes se mantienen al día y dominan los teléfonos inteligentes con todas sus fuerzas. Muchos dispositivos electrónicos en la aldea están formalmente prohibidos.
pero el progreso no se puede esconder ni siquiera en un desierto así. Casi todas las casas tienen aires acondicionados, lavadoras,
microondas y televisores, los adultos se comunican con parientes lejanos a través de Internet móvil.

La principal ocupación en Toborochi es la agricultura, así como la cría de peces pacu amazónicos en reservorios artificiales.
Los peces se alimentan dos veces al día, al amanecer y al atardecer. El pienso se produce allí mismo, en la minifábrica.

En extensos campos, los viejos creyentes cultivan frijoles, maíz, trigo y eucalipto en los bosques.
Fue en Toborochi donde se crió la única variedad de frijol boliviana que ahora es popular en todo el país.
El resto de las legumbres se importan de Brasil.

En una fábrica de la aldea, la cosecha se procesa, se ensaca y se vende a los mayoristas.
El suelo boliviano da frutos hasta tres veces al año y la fertilización comenzó hace solo un par de años.

Las mujeres se dedican a labores de costura y limpieza, criando hijos y nietos. La mayoría de las familias de Viejos Creyentes tienen muchos hijos.
Los nombres de los niños se eligen según el Salterio, según el cumpleaños. Un recién nacido recibe su nombre en el octavo día de su vida.
Los nombres de Toborochins son inusuales no solo para el oído boliviano: Lukian, Cyprian, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena,
Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stephen, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania, Selivester.

Los aldeanos a menudo se encuentran con la vida silvestre: monos, avestruces,
serpientes venenosas e incluso pequeños cocodrilos a los que les encanta darse un festín con los peces en las lagunas.
Para tales casos, los Viejos Creyentes siempre tienen un arma lista.

Una vez a la semana, las mujeres van a la feria de la ciudad más cercana, donde venden queso, leche, pasteles.
El requesón y la crema agria nunca se popularizaron en Bolivia.

Para trabajar en el campo, los rusos emplean a campesinos bolivianos llamados Kolya.

No hay barrera del idioma, ya que los Viejos Creyentes, además del ruso, también hablan español,
y la generación anterior aún no se ha olvidado del portugués y el chino.

A la edad de 16 años, los niños han adquirido la experiencia de campo necesaria y pueden casarse.
Los Viejos Creyentes prohíben estrictamente los matrimonios entre parientes hasta la séptima generación, por lo que buscan novias en otros pueblos.
América del Sur y del Norte. Rara vez llegan a Rusia.

Las niñas pueden casarse a los 13 años.

El primer regalo "adulto" para una niña: una colección de canciones rusas, de las que la madre saca
otra copia y le regala a su hija por su cumpleaños.

Hace diez años, las autoridades bolivianas financiaron la construcción de la escuela. Consta de dos edificios y se divide en tres clases:
niños de 5 a 8 años, de 8 a 11 y de 12 a 14 años. Los niños y las niñas estudian juntos.

La escuela es impartida por dos profesores bolivianos. Las materias principales son español, lectura, matemáticas, biología, dibujo.
El ruso se enseña en casa. En el habla oral, los Toborochins están acostumbrados a mezclar dos idiomas, y algunas palabras en español y
completamente derrocado por los rusos. Entonces, la gasolina en el pueblo se llama nada más que "gasolina", la feria - "feria", el mercado - "mercado",
basura - "basura". Las palabras en español han sido rusificadas durante mucho tiempo y se inclinan de acuerdo con las reglas del idioma nativo. También hay neologismos: por ejemplo,
en lugar de la expresión "descargar de Internet", se utiliza la palabra "descargarit" del español descargar. Algunas palabras rusas
ampliamente utilizados en Toborochi, han dejado de utilizarse en la Rusia moderna. En lugar de "muy", los viejos creyentes dicen "horriblemente"
el árbol se llama "bosque". La generación mayor mezcla con toda esta variedad las palabras portuguesas del vertido brasileño.
En general, el material para dialectólogos en Toborochi es un libro completo.

La educación primaria es opcional, pero el gobierno boliviano alienta a todos los estudiantes
escuelas públicas: los militares vienen una vez al año, pagando a cada alumno 200 bolivianos (unos $ 30).

Los viejos creyentes asisten a la iglesia dos veces por semana, sin contar los feriados ortodoxos:
Los servicios se realizan los sábados de 17 a 19 horas y los domingos de 4 a 7 de la mañana.

Hombres y mujeres vienen a la iglesia en todo limpio, con ropa oscura sobre ellos.
La capa negra simboliza la igualdad de todos ante Dios.

La mayoría de los viejos creyentes sudamericanos nunca han estado en Rusia, pero recuerdan su historia,
reflejando sus principales momentos en la creación artística.

El domingo es el único día libre. Todos van a visitarse, los hombres van a pescar.

Anochece temprano en el pueblo, acuéstese a las 10 pm.