Belskaya L. L

“Empecemos, hermanos, esta historia del viejo
Vladimir al actual Igor, quien
fortaleció mi mente, agudizó mi corazón con coraje y,
lleno del espíritu de la guerra, dirigió a sus valientes regimientos
a la tierra polovtsiana por la tierra rusa "
("La palabra sobre el regimiento de Igor").

Plan.

  1. Introducción: información histórica y literaria sobre la "Palabra".
  2. Características de Igor y descripción de la campaña.
  • Discurso de las tropas rusas sobre la campaña.
  • El coraje de Igor.
  • Su patriotismo.
  • Entrada a la tierra polovtsiana.
  • Victoria rusa el primer día.
  • Una terrible matanza al día siguiente:
    a) la batalla y derrota de los rusos,
    b) La nobleza de Igor.
  • La frivolidad política y la ambición de Igor.
  • Conclusión: la expresión de la idea principal de la obra en la imagen de Igor y la descripción de la campaña.
  • El poema heroico "La campaña de Laicos de Igor" es un valioso monumento de la ficción rusa. Habla de la campaña del príncipe Igor de Novgorod-Seversk contra los Polovtsi y la derrota de los rusos en esta campaña. El héroe principal del poema es el organizador de la campaña, el príncipe Igor. En 1185 en Novgorod, el príncipe Igor reunió a su ejército para marchar contra los polovtsianos. Justo antes de la actuación, comenzó un eclipse de sol. Igor apeló a los justicieros con un llamamiento para llegar al gran Don o postrarse. El comportamiento de Igor antes de la campaña habla de su valentía. “¡Hermanos y séquito! - él dijo. "Es mejor estar muerto que lleno". Los malos augurios no asustan a Igor. Se mantiene fiel a su trabajo. Su valentía se demuestra a lo largo de la obra. El príncipe de Kiev Svyatoslav, por ejemplo, dice que el corazón de Igor fue forjado con acero de damasco sólido y endurecido en coraje.

    Pero Igor no solo era un hombre valiente al que le gustaba pelear. Este rasgo de un caballero medieval le es ajeno. Igor es querido por el objetivo de la campaña emprendida a "la tierra polovtsiana para la tierra rusa". Ama a su patria, es un patriota de la tierra rusa.

    Los guerreros de Igor, uniéndose al séquito de su hermano Vsevolod, cruzaron la frontera. Muy por detrás del montículo estaba la tierra rusa. La naturaleza advierte a los temerarios a cada paso: los lobos llaman una tormenta eléctrica, las águilas llaman a los animales hasta los huesos, los zorros ladran a los escudos rojos. Al día siguiente, los rusos aplastaron a los regimientos polovtsianos, tomaron muchos prisioneros y un rico botín. El valiente ejército ruso ha llegado lejos. Y Gzak ya está corriendo en ayuda de Polovtsy como un lobo gris.

    Al día siguiente, el sangriento amanecer se levantó temprano. Los polovtsi vienen de todas las direcciones: del mar, del Don y de la estepa. Rodearon al escuadrón de Igor. De la mañana a la tarde, de la tarde al amanecer, duró una formidable batalla. El autor del Lay lo describe de la siguiente manera:

    Aquí no había suficiente maldito vino; aquí los valientes rusos terminaron la fiesta: dieron de beber a los casamenteros y ellos mismos se enamoraron de la tierra rusa.

    El ejército de Igor fue derrotado y él mismo fue capturado. Esta batalla mostró la nobleza de Igor. El príncipe podría haber escapado con una parte del ejército, pero "envuelve los regimientos, ¡porque siente lástima por su querido hermano Vsevolod!"

    El propio Igor tiene la culpa de la dura derrota de los rusos. Quería derrotar a un enemigo peligroso solo con un pequeño séquito. Ésta era su ambición y frivolidad. Con razón, el príncipe de Kiev, Svyatoslav, reprende a Igor ya su hermano: “Pero ustedes dijeron:“ Seamos valientes, solo nosotros tomaremos la gloria futura y compartiremos la anterior nosotros mismos ”.

    En el siglo XII, los polovtsianos eran considerados los enemigos más peligrosos para la población de la antigua Rus. Llevaron un estilo de vida nómada y ocuparon los territorios esteparios de los valles del Don y Dnieper. Khan Konchak dirigió las incursiones de los polovtsianos. En Rusia fue llamado "el destructor impío y maldito".

    Para los príncipes rusos, las campañas militares no solo eran una forma de expandir sus posesiones, sino también de elevar su propia autoridad.

    En 1185 g. El príncipe Igor inició una campaña contra los Polovtsy..

    Prerrequisitos

    Mucha información sobre El príncipe Igor Svyatoslavovich en "La ley del regimiento de Igor". Esta antigua fuente describe las armas y el camino de los escuadrones, las tácticas de batalla.

    Primera etapa la campaña del príncipe Igor contra los Polovtsi cayó en la primavera de 1185. Para entonces el príncipe tenía 35 años. Previamente, Igor mantuvo relaciones bastante amistosas con Konchak. Los polovtsianos a menudo estaban involucrados en guerras intestinas por territorios vecinos. En 1180, el príncipe, junto con Polovtsian Khan, fue a Kiev. Sin embargo, la campaña no tuvo éxito.

    Ya 3 años después, comenzó una lucha activa contra los polovtsianos. Muy a menudo, Igor actuó de forma independiente: atacó a los enemigos solo con su séquito, sin pedir ayuda a los príncipes vecinos.

    V la historia de la campaña contra el príncipe Igor de Polovtsy caracterizado como un guerrero valiente y valiente. Al mismo tiempo, era miope e imprudente. Luchó por la fama y realmente no le importaba su tierra.

    Un año antes campaña fallida del príncipe Igor contra los Polovtsi, los nómadas fueron derrotados por el ejército conjunto de Svyatoslav y los príncipes vecinos. En Rusia, se consideró que los nómadas ya no atacarían el país. Sin embargo, todo resultó ser diferente.

    El comienzo del camino del ejército ruso.

    excepto El príncipe Igor, en campaña contra los Polovtsi participaron su hermano, sobrino e hijo. El primero fue Vsevolod Kurskiy, el segundo, Olegovich Rylskiy, el tercero, Vladimir Putivlskiy. Yaroslav (gobernante de Chernigov) envió un destacamento de kuev a Igor. Estos eran pueblos seminómadas que vivían en los territorios del sur de la tierra de Chernigov. Olstin Oleksich estaba al frente de este destacamento.

    Habiendo llegado a las fronteras, los soldados rusos vieron un eclipse solar. Esto se consideró una señal de advertencia. Sin embargo, no fue tenido en cuenta y siguió moviéndose. Después de un tiempo, varios soldados fueron en busca del "idioma". Cuando regresó, contó sobre la gran cantidad de nómadas que se preparaban para la batalla. Era necesario tomar una decisión: atacar rápidamente al enemigo o retroceder. Igor no podía pasar a la segunda opción, de lo contrario sería una pena peor que la muerte.

    Breve descripción

    La sangrienta batalla comenzó en mayo de 1185. Según las fuentes, todos los grupos tribales de nómadas fueron a la batalla. Varios príncipes rusos, incluido Igor, fueron capturados. Un grupo insignificante de soldados rusos pudo escapar del cerco de los polovtsianos. Todos los demás murieron.

    El príncipe Igor logró salir del cautiverio. Sin embargo, su hijo permaneció con Polovtsi. Vladimir se vio obligado a casarse con la hija del kan. Posteriormente, sin embargo, regresó a su tierra natal.

    Curso de los eventos

    El primer día de la batalla, el príncipe Igor logró ganar. A la hora del almuerzo, el equipo superó al Polovtsi. Los nómadas abandonaron sus tiendas y se trasladaron al otro lado del río. Suurliy.

    V La campaña del príncipe Igor contra los Polovtsi Participaron 6 regimientos. En el centro estaban sus soldados, a la derecha, Vsevolod, a la izquierda, su sobrino. Estos estantes eran los principales. Ante ellos estaba el hijo de Igor con un destacamento de kuevs de Chernigov. Se reunió otro regimiento. Incluía arqueros de todas las demás unidades.

    Igor llamó a los regimientos a luchar. Los guardias estaban protegidos por cota de malla y escudos; Las banderas rusas ondeaban al viento. Al acercarse al río, los soldados vieron a los arqueros polovtsianos. Este último disparó flechas a los rusos y comenzó a huir.

    Más adelante a lo largo del río, se ubicaron los principales regimientos polovtsianos. Ellos también huyeron. Vladimir y Svyatoslav con los soldados comenzaron a perseguir a los nómadas. Igor y su hermano caminaron lentamente, sin disolver los destacamentos. Se capturó mucho botín en el campamento nómada: oro, telas, ropa. Las niñas polovtsianas también fueron capturadas.

    En este momento, los nómadas sacaron sus filas al campo de batalla.

    Medio ambiente

    Comenzó al amanecer. Polovtsi comenzó a atacar en gran número desde todos los lados. Los príncipes decidieron abandonar el cerco. Los guardias desmontaron de sus extremos y comenzaron a luchar con los nómadas.

    Vsevolod mostró un valor particular en el campo de batalla. El príncipe Igor resultó herido en el brazo. El clima era caluroso, la gente y los caballos, que estaban en el círculo de los nómadas, quedaron aislados del río. Todos tenían sed.

    La batalla duró todo el día. Muchos soldados rusos murieron y resultaron heridos. Al día siguiente, los Kui comenzaron a huir del campo de batalla. Igor intentó detenerlos, pero no pudo. En el camino de regreso al lugar de la batalla, fue capturado.

    Los mejores justicieros permanecieron en el centro de la batalla y lucharon hasta la muerte. El Igor capturado vio morir a sus familiares, vio la muerte de Vsevolod.

    Consecuencias de la derrota

    Terminó sin éxito La campaña de Igor contra los Polovtsi se convirtió en un verdadero shock para el pueblo ruso.

    Habiendo obtenido la victoria, los nómadas comenzaron a destruir las antiguas ciudades rusas. La invasión tuvo éxito, incluso debido a la intensa guerra intestina. Ninguno de los príncipes quería ayudar a sus vecinos. Todos intentaron aislarse. Además, los ataques de los príncipes entre sí eran frecuentes. Buscaron apoderarse de territorios y expandir su principado.

    Los nómadas que habían ganado la batalla comenzaron a moverse en direcciones espirituales. En primer lugar, fueron a Pereyaslav. La segunda parte transcurrió por el margen de la Dieta. La defensa en Pereyaslav estuvo a cargo de Vladimir Glebovich. Los regimientos del príncipe de Kiev fueron enviados en su ayuda. Polovtsi, a su vez, después de haber decidido no participar en un enfrentamiento, se volvió. De camino a sus estepas, quemaron la ciudad de Rimov.

    conclusiones

    La derrota de Igor en la batalla con los polovtsianos mostró claramente que un principado no pudo hacer frente de forma independiente a la invasión de nómadas. El motivo del fracaso de la campaña es la falta de unidad en suelo ruso.

    Después de la derrota de Polovtsy, las fronteras de Rusia desde el lado de la estepa se abrieron. Esto permitió a los nómadas penetrar libremente en la tierra rusa, devastar ciudades y hacer prisioneras a la gente. Además, los polovtsianos atacaron no solo las tierras fronterizas, sino que también se adentraron en el antiguo estado de Rusia.

    La guerra intestina de los príncipes rusos duró mucho tiempo. Los principados pasaron de una mano a otra. La población común fue la que más sufrió por esto. Si los guerreros recibían al menos algunos ingresos de las batallas en forma de presas capturadas, entonces las personas que trabajaban en la tierra, después de cada incursión o enfrentamiento, se quedaban sin cosecha.

    Conclusión

    Muchos estados querían apoderarse de tierras rusas. Sin embargo, los nómadas siempre han supuesto un peligro especial para la población. Tenían gobernantes fuertes y crueles que lograron unir a todas las tribus dispares en una sola horda. En su unidad radicaba su fuerza. Además, eran móviles, se sentaban perfectamente en la silla, mostraban coraje en las batallas, se sentían bien en el campo y, a menudo, se mostraban astutos.

    La falta de unidad de los principados rusos tuvo consecuencias muy desastrosas. El estado no tuvo tiempo de recuperarse de las constantes redadas. Como resultado, el yugo tártaro-mongol se cernió sobre los principados durante mucho tiempo. Y lograron deshacerse de él solo después de la unificación de los príncipes y sus escuadrones y el comienzo de la lucha civil en la propia Horda.

    "El regimiento de laicos de Igor" es un monumento patriótico de nuestra historia, que cuenta la campaña fallida del príncipe Igor Svyatoslavovich de Novgorod-Seversky contra los polovtsianos. A pesar del resultado fallido de la batalla con Polovtsy, el trabajo lleva consigo principios optimistas y la esperanza de un futuro brillante, algunos piden la unidad de los príncipes y la protección de la integridad de la tierra rusa.

    El objetivo de la campaña, por desgracia, no es sólido, el príncipe está impulsado por la vanidad y las ambiciones ciegas, desde las cuales organiza un ataque con un pequeño ejército contra todo un ejército de polovtsianos. Cegado por el codiciado reconocimiento, Igor llega solo sin el apoyo de otros príncipes, lo que conlleva no solo la derrota, sino también la muerte de su hermano Vsevolod, lamentablemente ignorado.

    Sin embargo, no es el propósito de la campaña lo que importa aquí, sino sus consecuencias y la lección que aprende el príncipe Igor tras la fallida batalla. Durante su estancia en cautiverio con Khan Konchak, el príncipe encuentra el coraje para admitir que toda su política es un fracaso, y las guerras intestinas solo debilitan al estado ruso. Igor se avergüenza y se amarga por su actitud hacia la gente común, por el sentimiento de ambición que lo cegó y supuso la muerte de personas inocentes.

    Hasta 912, Kievan Rus fue gobernado por el príncipe Oleg en nombre de Igor, ya que este último era todavía muy joven. Siendo humilde por naturaleza y crianza, Igor fue respetuoso con sus mayores y no se atrevió a reclamar el trono durante la vida de Oleg, quien por sus hechos rodeó su nombre con un aura de gloria. El príncipe Oleg aprobó la elección de una esposa para el futuro gobernante. El príncipe Igor de Kiev se casó en 903 con una chica sencilla: Olga, que vivía cerca de Pskov.

    El comienzo del reinado

    Después de la muerte de Oleg, Igor se convirtió en un príncipe de Rusia en toda regla. Su reinado comenzó con la guerra. En este momento, la tribu Drevlyan decidió salir del poder de Kiev y comenzó un levantamiento. El nuevo gobernante castigó severamente a los rebeldes, infligiéndoles una aplastante derrota. Esta batalla inició numerosas campañas del príncipe Igor. El resultado de la campaña contra los Drevlyans fue la victoria incondicional de Rusia, que, como ganadora, exigió un tributo adicional de los rebeldes. Las siguientes campañas tuvieron como objetivo enfrentar a los pechenegos, quienes, habiendo expulsado a las tribus ugrias de los Urales, continuaron su avance hacia Occidente. Los pechenegos, en la lucha contra la Rus de Kiev, ocuparon la parte baja del río Dnieper, bloqueando así las oportunidades comerciales de la Rus, ya que a través del Dnieper pasaba el camino de los varegos a los griegos. Las campañas llevadas a cabo por el príncipe Igor contra los polovtsianos se llevaron a cabo con éxito alternativo.

    Senderismo a Bizancio

    A pesar del enfrentamiento en curso con los cumanos, continúan nuevas guerras. En 941, Igor declara la guerra a Bizancio, continuando así la política exterior de sus predecesores. El motivo de la nueva guerra fue que después de la muerte de Oleg, Bizancio se consideró libre de obligaciones anteriores y dejó de cumplir los términos del tratado de paz. El viaje a Bizancio fue realmente extraordinario. Esta fue la primera vez que un ejército tan grande avanzaba contra los griegos. El gobernante de Kiev se llevó consigo unos 10.000 barcos, según los cronistas, que es 5 veces más que el ejército con el que Oleg ganó la victoria. Pero esta vez los rusos no lograron tomar por sorpresa a los griegos, lograron reunir un gran ejército y ganaron la primera batalla en tierra. Como resultado, los rusos decidieron ganar la guerra mediante batallas navales. Pero eso tampoco funcionó. Los barcos bizantinos, utilizando una mezcla incendiaria especial, comenzaron a quemar los barcos rusos con petróleo. Las guerras rusas simplemente se sorprendieron con esta arma y la percibieron como celestial. El ejército tuvo que regresar a Kiev.

    Dos años más tarde, en 943, el príncipe Igor organizó una nueva campaña contra Bizancio. Esta vez el ejército era aún mayor. Además de las tropas rusas, se invitó a destacamentos mercenarios, que consistían en pechenegos y varegos. El ejército avanzó hacia Bizancio por mar y por tierra. Las nuevas campañas prometían tener éxito. Pero el ataque sorpresa no funcionó. Los representantes de la ciudad de Chersonesos lograron informar al emperador bizantino que un nuevo ejército ruso se acercaba a Constantinopla. Esta vez los griegos decidieron evitar una batalla y propusieron un nuevo tratado de paz. El príncipe Igor de Kiev, después de consultar con su escuadrón, aceptó los términos del tratado de paz, que eran idénticos a los términos del tratado firmado por los bizantinos con Oleg. Este fue el final de las campañas bizantinas.

    Fin del reinado del príncipe Igor

    Según los registros en los anales, en noviembre de 945 Igor reunió un escuadrón y se trasladó a los Drevlyans para cobrar tributo. Cobrando tributo, despidió a la mayor parte del ejército y con un pequeño séquito se dirigió a la ciudad. Iskorosten... El propósito de esta visita era exigirse personalmente un homenaje. Los drevlyanos estaban indignados y concibieron el asesinato. Armando al ejército, partieron para encontrarse con el príncipe con su séquito. Así sucedió el asesinato del gobernante de Kiev. Su cuerpo fue enterrado cerca de Iskorosten. Según la leyenda, el asesinato se distinguió por una crueldad extrema. Estaba atado de pies y manos a los árboles encorvados. Entonces los árboles fueron liberados ... Así terminó el reinado del príncipe Igor ...


    Ruso antiguo
    literatura

    ¿Cómo comenzará nuestro conocimiento de la literatura rusa? Desde la inmersión en los "siglos misteriosamente pasados", en la Edad Media rusa, en los días de la Rus de Kiev y, más tarde, de la Rus moscovita.
    Imaginemos la capital, la ciudad de Kiev, con sus catedrales, Moscú Belokamennaya y sus cuarenta años cuarenta, estepas salvajes fronterizas, incursiones de nómadas y campañas de represalia de los príncipes rusos, luchas principescas, el yugo tártaro-mongol y la batalla de Kulikovo, el primer "extranjero" vecinos de viaje, tiempo de problemas ...
    Estos siete siglos se reflejaron parcialmente en las obras de la literatura rusa antigua que nos han llegado, desde crónicas hasta historias seculares y militares escritas por las "palabras antiguas", en eslavo antiguo y ruso antiguo.
    Escuche cómo suenan las palabras antiguas: Más, rtsi, velmi, abatido."El Dnieper es más oscuro que el abedul, la madre de Rostislavl está llorando" - "En la orilla oscura del Dnieper, la madre de Rostislav está llorando".
    Lea libros antiguos, primero escritos a mano, luego impresos y a menudo anónimos, y descubrirá el mundo en el que vivieron nuestros antepasados, y descubrirá qué les agradaba y emocionaba, cómo amaban y sufrían, qué pensaban, con quién. pelearon.
    Eche un vistazo más de cerca al epígrafe. ¿De dónde vienen estas palabras y qué significan? ¿No es cierto que escuchan hoy una advertencia dirigida a los descendientes, a ti y a mí?
    Le recomendamos que se familiarice con los trabajos del académico Dmitry Sergeevich Likhachev sobre la literatura rusa antigua, dirigida a jóvenes y escolares. Son relatos cautivadores y accesibles sobre cosas que te parecían incomprensibles, difíciles o aburridas. Y puede responder fácil y juguetonamente a las preguntas sugeridas aquí.
    ¿Estás listo para saltar al juego? ¡Entonces adelante! ¡Buena suerte!


    1. ¿Quién compiló el primer alfabeto eslavo y qué nombre recibió?
    2. ¿Cómo puede probar que en Rusia existía un culto a la alfabetización en diferentes segmentos de la población?
    3. Los primeros libros fueron colecciones de obras traducidas y originales. ¿Cómo se llamaron?
    4. ¿De dónde sacó Pushkin la leyenda sobre la muerte del príncipe Oleg ("La canción del profético Oleg")?
    5. ¿Cómo se tituló la crónica rusa más antigua y quién fue su autor?
    6. El cronista afirmó que los eslavos descendían de uno de los hijos de Noé. ¿Cuál?
    7. ¿Qué comparó el cronista con los ríos que alimentan al mundo entero: “estos ríos que dan agua al universo”?
    8. ¿Cómo se vengó la princesa Olga de los Drevlyan por la muerte de su marido?
    9. ¿Qué frase dijo el príncipe Svyatoslav, dirigiéndose al escuadrón antes de la batalla: "No deshonremos a la tierra rusa, sino que yazcamos con huesos, muertos más ..."?
    10. ¿Cómo, a juzgar por la crónica, los belgorodianos sitiados se burlaron de los pechenegos, obligándolos a levantar el sitio y tratándolos de "beber" de los pozos?
    11. ¿A quién se dirigió el príncipe Vladimir Monomakh en su "Enseñanza"?
    12. ¿Quiénes fueron los primeros santos rusos y por qué fueron canonizados? ¿Qué trabajo se les dedicó?
    13. ¿Conoce las obras tituladas "La palabra sobre ..." en la literatura rusa antigua? ¿Por qué se llamaron así?
    14. ¿Qué consideró el metropolitano Hilarión "ley" y qué "gracia" en su "Palabra sobre la ley y la gracia" (siglo XI)?
    15. Había un género de "vida" en la literatura rusa antigua. ¿Cuáles son estas obras, a quién fueron dedicadas? Dar ejemplos.
    16. ¿Con qué pregunta comienza "La campaña de Laicos de Igor"?
    17. ¿A quién llama el autor "el ruiseñor de los viejos tiempos"?
    18. ¿Qué declaración artística proclama el autor al inicio del Laico ... y la traduce a la práctica?
    19. ¿Con quién se compara el legendario cantante Boyan en el proceso creativo: "Si al menos alguien puede crear una canción, entonces ..."?
    20. ¿Es correcta la siguiente traducción: "capa" es un pensamiento y "bebryan" es un castor ("el pensamiento se extiende a lo largo del árbol", "Mojaré una manga de castor en el río Kajala")?
    21. ¿Con quién fue el príncipe Igor en campaña?
    22. ¿Cuál es el epíteto que se usa para la palabra "caballos": "Y sentémonos, hermanos, en nuestros ... caballos"? ¿Quién le dice esto a quién?
    23. ¿Cómo define el príncipe Igor el propósito de su campaña: "beber ..."? Que significa esta expresión?
    24. ¿Qué héroe épico recuerda al Vsevolod de la gira de boyas, que "dondequiera que galopa, yacen las sucias cabezas polovtsianas"?
    25. ¿Qué khans polovtsianos se mencionan en la "Palabra ..."?
    26. ¿Quiénes son los "nietos de dazhdbozh"?
    27. ¿Qué dios aparece en el "Verbo ..." como el santo patrón de los polovtsianos?
    28. ¿Descubriremos el nombre de la hija de Konchak?
    29. ¿Qué estribillo, dedicado a la despedida de la patria, suena en la "Palabra ..."?
    30. ¿Cuándo tuvo lugar realmente el eclipse de sol y qué papel juega en la trama de la "Palabra ..."?
    31. ¿En la orilla de qué río fue derrotado el príncipe Igor?
    32. ¿Con qué compara el autor la batalla?
    33. En el "sueño oscuro" de Svyatoslav, grandes perlas se vierten en su pecho de los carcajs polovtsianos. ¿Que representa?
    34. ¿Qué "palabra" pronuncia el príncipe de Kiev Svyatoslav?
    35. ¿Qué recurso poético se usa en la siguiente frase: "¿Mi cabello gris plateado está lleno?" ¿De quién son estas palabras?
    36. ¿Por qué "Kiev gimió de dolor y Chernigov de desgracia"?
    37. ¿Qué fuerzas de la naturaleza evoca a Yaroslavna, pidiendo devolver a su amado, para ayudarla a "inquietarse"?
    38. Recuerde el cuento literario del siglo XIX, cuyo héroe también recurre a los elementos tres veces con la solicitud de decir dónde está su novia.
    39. ¿Cómo es metafóricamente hablando en Lay ... sobre la captura de Igor?
    40. ¿Quién ayudó al príncipe a escapar del cautiverio?
    41. ¿Cómo se lamentan las plantas por el destino de los héroes? ¿Cómo se llama esta técnica artística?
    42. Y los héroes a menudo se comparan con pájaros y animales. Dar ejemplos.
    43. ¿Con qué “niño” regresaron los príncipes a la tierra rusa del cautiverio?
    44. ¿Por qué se regocijan las ciudades y los países: "los países se alegran, las ciudades se alegran"?
    45. El autor llama a Konchak no solo sucio, sino también ... como personaje de los cuentos de hadas rusos. ¿Cuál es el significado de está palabra?
    46. ​​¿Se mencionan conceptos cristianos y términos de la iglesia en la Palabra ...?
    47. ¿Rastros de qué culto pagano se pueden encontrar en la obra? Dar ejemplos.
    48. ¿Se conoce al autor del "Lay ..."? ¿Quién era él, quién era él?
    49. ¿En qué géneros folclóricos se basó y cómo llamó a su obra?
    50. ¿Quién y cuándo se encontró una de las listas de "Palabras ..."? ¿Cuál fue su futuro destino?
    51. ¿Cuál de los poetas rusos utilizó las imágenes del Laico ... poco después de su descubrimiento y publicación?
    52. ¿Qué traducciones poéticas del Laico ... conoces?
    53. ¿Qué obras musicales y pictóricas de la trama de "Lay ..." puedes nombrar?
    54. ¿Cuál es el nombre de la obra sobre la invasión de Batu a Ryazan y el comienzo del yugo tártaro?
    55. ¿Sobre qué héroe, que venció con un pequeño escuadrón "gran poder - el ejército tártaro", se cuenta en esta historia?
    56. Los riazanos lucharon con los tártaros "uno con mil y dos con tme". ¿Cuántas personas hay en la oscuridad?
    57. ¿Quién de quién dijo: "Estas son personas que tienen alas y no tienen muerte" y "Si tal hombre me sirviera, lo tendría contra su corazón"?
    58. ¿A quién se dirige el príncipe de Riazán Yuri: "Es mejor para nosotros comprar una barriga con la muerte, que estar sucios ..."? Inserta la palabra que falta.
    59. ¿Cómo muere la princesa Eupraxia, que no quiso sobrevivir a su marido, que fue asesinado por los tártaros?
    60. ¿Qué monumentos rusos antiguos celebran la victoria de los rusos sobre Mamai en la batalla de Kulikovo?
    61. ¿Quién bendijo al príncipe Demetrius para luchar contra los tártaros?
    62. ¿Cómo se llamaba el monje héroe ruso, que ganó el batyr tártaro en combate singular?
    63. ¿Por qué la historia de la batalla de Kulikovo se llama "Zadonshchina"?
    64. El autor de Zadonshchina la construye deliberadamente por analogía con otra obra rusa antigua, oponiendo el pasado y el presente, la derrota y la victoria: allí "la tierra negra está sembrada con los huesos de los rusos" - aquí ..., allí " las vírgenes góticas sonaron con oro de Rusia" -. .. aquí, hay 'propagación melancólica en la tierra rusa' - aquí .... ¿De qué tipo de trabajo estamos hablando?
    65. ¿Qué teoría tan conocida sobre el papel mundial del Estado ruso se formuló en el siglo XV? Anciano de Pskov Filoteo: Moscú - la Tercera Roma después de la segunda - ..., y la cuarta ...?
    66. ¿Qué estilo en la literatura rusa antigua se llamaba "tejer palabras"?
    67. En "Zadonshchina", las esposas de Kolomna lloran y le piden al príncipe que rema al Dnieper con remos y que saque de apuros al Don con un proyectil. ¿Qué tiene que ver el Dnieper con eso, por qué se menciona?
    68. Hablando de los preparativos para la batalla, el autor escribe: "las trompetas están tocando en Kolomna", "los estandartes están en el Gran Don". ¿Y dónde sonaron las trompetas y dónde estaban las pancartas en "La campaña de la balada de Igor"?
    69. Qué poeta ruso de principios del siglo XX. ¿Pasar al tema de la Batalla de Kulikovo y en qué obra?
    70. En el siglo XVI. La colección de "enseñanzas y castigos" para marido y mujer, sus hijos y esclavos, que prescribía cómo comportarse en la familia, fue muy popular. ¿Cuál era el título de esta colección?
    71. ¿Qué historia sobre el amor de un príncipe y una simple campesina recuerda, por un lado, una leyenda bíblica, y por otro, un romance caballeresco europeo? ¿Qué leyenda y qué novela?
    72. ¿Cómo superan los amantes de esta historia la muerte, que no puede separarlos?
    73. Cuál es el principio de igualdad de todos frente al soberano planteado por el publicista del siglo XVI. Ivan Peresvetov: "Soy todos niños ..."?
    74. ¿Cómo se tituló el primer libro ruso de viajes a países lejanos?
    75. ¿A qué país fue Afanasy Nikitin y cuántos años pasó allí?
    76. ¿Qué "primer libro impreso" publicó Ivan Fedorov en 1564?
    77. ¿Quién fue el autor del primer panfleto político de la literatura rusa, "La historia del gran duque de Moscú", ya quién se dedicó el panfleto?
    78. Qué historias del siglo XVII. parodió procedimientos legales y expuso el soborno de jueces?
    79. ¿Qué historia cuenta una historia que recuerda la parábola del hijo pródigo, pero cuyo héroe nunca regresó a su hogar?
    80. ¿De quién es este retrato: "Boso-nago, no en ... no en un hilo, todavía con una raya ... ceñida", pero tiene una voz heroica?
    81. ¿Logró el joven escapar del Dolor que lo perseguía?
    82. ¿A qué conclusiones llegan el héroe y el autor: "Cuando no tengo nada, y me duele ..." y "Y en el dolor vivir - ... ser"?
    83. ¿En la corte de qué zar se creó el primer teatro ruso, cuyas representaciones duraron 10 horas seguidas?
    84. ¿Cuáles eran los nombres de los actores errantes en las casetas folclóricas?
    85. ¿Qué escritor, hablando de su encarcelamiento de 15 años, describió cómo se pudrió en un "ataúd de barro" en anticipación de la muerte, maldijo a sus verdugos y oró a Dios?
    86. ¿Con quién se comparó: "cómo ... en la paja me acuesto sobre mi vientre"?
    87. ¿Qué episodio bíblico interpreta el autor con un espíritu moderno: “El astuto dueño alimentó y dio de beber, e incluso me echó del patio a patadas. Un borracho está tirado en la calle, robado, pero nadie tendrá piedad ”?
    88. En una historia del siglo XVII. un joven se enamora de la esposa de otro hombre y vende su alma al diablo, y en otro, un héroe pícaro, con la ayuda de todo tipo de trucos, logra la mano de una novia rica. Nombra estas historias.
    89. Como en el siglo XVII. llamados poemas rusos antiguos y por qué?
    90. El poeta más importante del siglo XVII, que se convirtió al monaquismo y se convirtió en maestro de los hijos del zar, eligió un seudónimo poético con el nombre de su ciudad natal. ¿Quién es este poeta?
    91. ¿Cómo se puede entender el título del libro de Simeon Polotskiy "Vertograd multicolor"?
    92. ¿Cuál es el significado de las líneas escritas por S. Polotsky: "Los padres no le dan honor a su hijo, si no imitan sus virtudes"?
    93. Los nombres femeninos son raros en la literatura rusa antigua: las heroínas llevan el nombre de su padre o marido. ¿Puede dar ejemplos de nombres, patronímicos, apellidos?
    94. ¿Conoce a pintores rusos antiguos? ¿Sobre cuál de ellos se filmó el director ruso del siglo XX?
    95. ¿Cuáles son los monumentos famosos de la arquitectura rusa antigua?


    1. Hermanos-eslavos de la ciudad de Solun Constantine (en el monaquismo Cirilo) y Metodio. Cirílico: basado en el alfabeto griego (863-864).
    2. Descubrimiento de letras de corteza de abedul escritas por comerciantes, artesanos, campesinos (smerds); la tradición de leer en voz alta y reescribir textos, escribir, se extendió no solo entre los monjes, sino también entre los príncipes, reyes, guerreros y boyardos.
    3. "Izborniki", es decir, colecciones de diversas obras.
    4. De la crónica "La historia de los años pasados". Oleg el Profeta pisó el cráneo de su caballo, "y la serpiente vyniknuvshis de la frente, uklyukuv en la pierna" (912).
    5. "La historia de los años pasados, de dónde vino la tierra rusa, que comenzaron los príncipes en Kiev primero y donde la tierra rusa comenzó a comer" (siglo XII): las primeras palabras de la crónica se convirtieron en su título. Monje Nestor.
    6. Jafet.
    7. Libro de palabras, libros.
    8. Exigió de cada corte 3 palomas y 3 gorriones en lugar de tributo, ordenó que les ataran una yesca encendida y, al regresar a sus nidos, quemaron la ciudad de Iskorosten.
    9. "... no soy un imán de la vergüenza" (971).
    10. Se colocaron tinas con gelatina y miel en los pozos de antemano, y los enemigos creían que los belgorodianos se alimentaban de la tierra misma y no podían ser derrotados ("La leyenda de la gelatina de Belgorod").
    11. A los hijos ya todos los príncipes rusos.
    12. Príncipes, hermanos Boris y Gleb. Fueron canonizados como "mártires", asesinados inocentemente por su hermano mayor Svyatopolk (1015). "La leyenda de Boris y Gleb".
    13. “Una palabra sobre la ley y la gracia” del metropolitano Hilarión (siglo XI), “Una palabra sobre la hueste de Igor” (siglo XII), “Una palabra sobre la destrucción de la tierra rusa” (siglo XIII). Estas obras están dirigidas al público como un discurso hablado.
    14. Antiguo y Nuevo Testamento, lo que demuestra la superioridad del segundo sobre el primero.
    15. Biografías de los santos canonizados por la Iglesia cristiana: La vida de Teodosio de las cuevas, La vida de Alexander Nevsky, La vida de Sergio de Radonezh, La vida del arcipreste Avvakum (aunque esta última no corresponde del todo a las leyes de el género).
    16. "¿No es demasiado tonto para nosotros, hermanos, comenzar con palabras viejas las historias difíciles sobre el regimiento de Igor, Igor Svyatoslavovich?"
    17. Boyana - el legendario cantante ruso antiguo.
    18. Escribir "según las epopeyas de este tiempo, y no según las intenciones de Boyan", es decir, adherirse a los hechos reales y no inventarlos; sin embargo, él mismo recurre a la ficción (por ejemplo, el "sueño profético" de Svyatoslav) y al discurso figurativo y retórico.
    19. “... se extiende como la cabeza de un árbol, un lobo gris en el suelo, un águila gris bajo el cielo” (“capa” se traduce ahora como pensamiento, luego como ardilla).
    20. Más bien - "ardilla", ya que el sistema de comparaciones se mantiene en una sola clave: ardilla, lobo, águila (y no pensamiento, lobo, águila). Bebryan es una especie de tela de seda hecha especialmente, no piel de castor.
    21. Con el hermano Vsevolod, el hijo Vladimir y el sobrino Svyatoslav.
    22. "... galgos", es decir, rápido. El príncipe Igor a sus familiares.
    23. "... un timón para el Don". Beber agua del río de un país derrotado es un símbolo de victoria.
    24. Ilya Muromets.
    25. Gzak y Konchak.
    26. Así es como el autor de "Lay ..." llama a los rusos, los hijos del Dios Sol.
    27. Stribog - Dios de los vientos.
    28. No, los khan la llaman "la doncella roja".
    29. "¡Oh tierra rusa, ya estás sobre la colina!"
    30. 1 de mayo de 1185, al comienzo mismo de la campaña, frente a las costas de Oskol; este signo presagiaba un fracaso.
    31. Kayaly - del verbo “kayati” (llorar, arrepentirse). No está claro a qué se refería el río real.
    32. Con arar y cosechar: “La tierra negra debajo de las pezuñas está sembrada con los huesos de los rusos” y “las gavillas se extienden sobre sus cabezas”; con una fiesta - “Aquí los valientes rusos terminaron la fiesta: emborracharon a los casamenteros y ellos mismos se enamoraron de la tierra rusa” (por cierto, Konchak es de hecho el casamentero de Igor: sus hijos están comprometidos); con una tormenta - “¡Sé un gran trueno! ¡Llueva flechas del gran Don! "
    33. En la mitología eslava y el folclore ruso, las perlas significan lágrimas.
    34. "La palabra de oro, mezclada con lágrimas".
    35. Aliteración al sonido "s". Palabras de Svyatoslav, príncipe de Kiev.
    36. Kiev simpatiza con la derrota de los príncipes, y Chernigov sufre las incursiones de los nómadas, que levantaron la cabeza después de su victoria y devastaron el sur de Rusia.
    37. Viento, Dnieper y sol: el primero patrocina el Polovtsy, el segundo protege a los rusos y el Dnieper Slovutich es un río fronterizo eslavo.
    38. "El cuento de la princesa muerta y los siete Bogatyrs" de Alexander Pushkin, en la que el príncipe Eliseo se vuelve hacia el viento, el sol y la luna.
    39. “Aquí el príncipe Igor pasó de una silla dorada a una silla koschievo”, es decir, una esclava.
    40. Polovchanin Ovlur.
    41. "La hierba se desmorona de piedad, pero el árbol se inclina a la tierra con dolor". Interpretación.
    42. Igor cabalga como un lobo, un armiño, nada con un gogol, vuela con un halcón; Yaroslavna grita zegzitseya, "kukuet como un cuco solitario temprano en la mañana".
    43. Con el nieto de Igor, Izyaslav, el hijo de Vladimir y Konchakovna.
    44. Regreso de Igor del cautiverio.
    45. Koscheem. V. Dahl asocia el origen de esta palabra con "huesos" (demacrado, delgado, cascarrabias, avaro). Usado en el significado de "vil esclavo, infiel".
    46. ​​"Amén", que termina la "Palabra ..."; "Cristianos" y otros; a los polovtsianos se les llama "inmundos": "empantanados para los cristianos en estanterías sucias".
    47. El culto al Sol: cuatro soles - cuatro príncipes, la apelación de Yaroslavna al "sol bendito", "El sol brilla en el cielo - Igor es el príncipe en la tierra rusa". El eclipse de sol simboliza el oscurecimiento de la luz de la verdad en el alma del príncipe.
    48. "La Campaña Laica de Igor" es anónimo, se desconoce el autor; tal vez fue el guerrero de Igor que participó en la campaña, o un aproximado del príncipe de Kiev Svyatoslav, un partidario de Olgovichi, que exageró su fuerza.
    49. Sobre lamentación y "gloria" (cántico de alabanza). "Palabra", "canción", "historia".
    50. El coleccionista de manuscritos antiguos A. I. Musin-Pushkin en los años 90. Siglo XVIII El original se quemó durante los incendios de Moscú en 1812.
    51. A.N. Radishchev. "Canciones cantadas en concursos en honor a las antiguas deidades eslavas"; V. A. Zhukovsky. "Cantante en el campo de los soldados rusos"; A.S. Pushkin. "Ruslan y Ludmila"; K.F. Ryleev. Boyan.
    52. V. Zhukovsky, A. Maikov, K. Balmont, N. Zabolotsky, V. Stelletsky, I. Shklyarevsky, V. Sosnora, V. Kozhevnikov.
    53. Ópera de A. Borodin "Prince Igor"; pinturas de V. Vasnetsov "Después de la batalla de Igor Svyatoslavovich con Polovtsy", V. Perov "Lamento de Yaroslavna", V. Schwartz "Boyan", K. Vasiliev "Yaroslavna".
    54. "El cuento de las ruinas de Riazán de Batu" (siglo XIII).
    55. Sobre Evpatiy Kolovrat (probablemente un apodo que significa "puerta, eje con palancas, taladro").
    56. Diez mil.
    57. Tártaros sobre Ryazan y Batu sobre Kolovrat.
    58. Para el equipo, "... lo hará".
    59. Al enterarse de la muerte de su esposo, se arrojó con su pequeño hijo desde la “torre alta”.
    60. "Zadonshchina" (siglo XIV), "La leyenda de la batalla de Mamaev" (siglo XV).
    61. Sergio de Radonezh.
    62. Vuelva a encender.
    63. En el lugar de la batalla - "detrás del Don".
    64. Sobre la "Palabra sobre el regimiento de Igor". "... tártaro"; "Las esposas rusas brillaban con oro tártaro"; "Ya en la tierra rusa, la alegría y el alboroto se extendieron".
    65. Según esta teoría, fue entre el pueblo ruso donde se conservó la verdadera fe ortodoxa, por lo que Moscú debería convertirse en el centro cristiano. Bizancio. No ser.
    66. "Tejido de coronas verbales", es decir, elogio con abundancia de construcciones sintácticas complejas, metáfora aumentada y técnicas retóricas.
    67. Yaroslavna se dirigió al Dnieper, es un río fronterizo ruso.
    68. En Novyegrad y Putivl.
    69. A. Blok. Ciclo de poemas "En el campo de Kulikovo".
    70. "Domostroy".
    71. "El cuento de Pedro y Fevronia" - una leyenda bíblica sobre el rey Salomón y Sulamith, una novela sobre Tristán e Isolda.
    72. Murieron el mismo día y hora, y fueron colocados en diferentes ataúdes, pero al día siguiente sus cuerpos terminaron juntos en un ataúd común preparado con anticipación.
    73. "... Los Adamovs".
    74. "Walking the Three Seas" de Afanasy Nikitin.
    75. Para la India, tres años.
    76. "Apóstol" - un libro de epístolas apostólicas para el culto.
    77. El príncipe Andrei Kurbsky - al zar Iván IV.
    78. "La historia de Ruff Ershovich" y "La historia de la corte de Shemyakin".
    79. "The Tale of Woe-Evil".
    80. "... Ay", "... Ay".
    81. Sí, está salvo en un monasterio.
    82. "... no por nada", "... no por ruchinu".
    83. Alexei Mikhailovich.
    84. Bufones.
    85. Protopop Avvakum.
    86. "... un perro".
    87. Sobre el diablo que sedujo a Eva y Adán y los dejó en problemas después de ser expulsado del paraíso.
    88. "El cuento de Savva Grudtsyn" y "El cuento de Frol Skobeev".
    89. Versos (de Lat. Verse - poemas) - Los poemas silábicos rusos se crearon según el modelo polaco. Al escribir tales versos, solo se tuvo en cuenta el número de sílabas (sílabas), y no el número de acentos.
    90. Simeon de Polotsk (ciudad de Polotsk).
    91. Un huerto o viñedo, en el que hay muchas variedades diferentes de frutas, bayas, flores.
    92. El honor de los padres no se transmite al hijo si no imita sus virtudes (problema eterno de padres e hijos).
    93. Eupraxia y Fevronia, Yaroslavna y Markovna, Andreeva y Svyatopolcha.
    94. Theophanes el griego y Andrei Rublev. A. Tarkovsky hizo una película sobre este último.
    95. Catedral de Sofía de Kiev (siglo XI), Iglesia de la Intercesión en Nerl (siglo XII), Monasterio de la Trinidad y Sergio (siglo XIV), conjunto del Kremlin de Moscú (siglos XIV-XVII), Catedral de San Basilio (Siglo XVI), Convento Novodevichy (siglo XVII), Iglesia de la Transfiguración en Kizhi (siglo XVII).

    Comparta con sus amigos o guárdelo para usted mismo:

    Cargando...