Khazara es ¿qué tipo de nacionalidad? Khazars antiguos y modernos. Descendientes de khazar

Los kházars son una de las tribus nómadas y similares a las que vivían en la antigüedad en el territorio del moderno sur de Rusia.

Gradualmente, los Kházars capturaron extensos territorios del Mar Negro a la región baja de Volga y se convirtieron en un estado fuerte, Khazar Kaganat.

Ha adquirido el mayor poder de los siglos VII-X de nuestra era. La capital del estado fue la ciudad de ITIL en la desembocadura de Volga, no lejos de la ciudad actual de Astrakhan.

¿Qué sabemos sobre Khazara?

Todo lo que hoy conocemos sobre los kházars son solo las hipótesis de científicos de diferentes países. Se basan en algunas fuentes escritas y arqueológicas. Estos son principalmente documentos europeos y árabes occidentales y crónicas.

La etimología de la palabra "Khazar" no tiene una interpretación inequívoca. Según alguna información, los Kházars fueron una gente nómada de habla turca, o la unión de las tribus turcomanas, encabezadas por el gobernante - Kagan.

Pero como la expansión de Khazar Kaganat comenzó a incluir numerosas nacionalidades en su composición. Todos habían hablado en diferentes idiomas, tenían diferentes creencias. Musulmanes, cristianismo, judaísmo, paganismo: todas estas religiones florecieron aquí.

Según la información fragmental, se supone que Kagan mismo con los herederos en aproximadamente el siglo XII se cambió al judaísmo. Lo que sea que fuera, Khazar Kaganat se hizo famoso por su religiosidad.

Algunas fuentes informan cuando los residentes se adhieren a tres religiones al mismo tiempo. Los khazars propulsados \u200b\u200bcrearon un estado próspero.

Lucharon mucho, fueron diplomáticos expertos, realizados con éxito el comercio internacional. Y, sin embargo, en el siglo X, Khazaria está disminuyendo. El antiguo estado ruso jugó un papel decisivo.

Al principio, el príncipe Novgorod Svyatoslav Igorevich derrotó al ejército de Khazar en 965. Más tarde, el príncipe Vladimir vuelve a ir a Khazaria e impone un homenaje a ella. Más información sobre el estado se vuelve fragmentaria y desaparece gradualmente.

Breve crónica de khazar

• 626 g. - El ejército de Turkic-Khazar captura Derbent.
• 650g. - Los kAzars obtienen la independencia.
• 700g. - La primera mención en la literatura occidental europea.
• Viiv - Guerras árabes-khazar. Capital en la ciudad de ITIL.
• 859g. - Los kAzars toman homenaje de las tribus eslavas.
• 861 - Konstantin (St. Cyril) Capture Khazar.
• 965g. - La derrota de las tropas de Khazar Svyatoslav.
• XIIIV - Khazar conquista mongoles.

Corto, pero la historia brillante de Khazaria perturbe la mente de los científicos y escritores, de muchas maneras que siguen siendo un misterio. No es por casualidad de que uno de sus extraños ensayos del clásico de la literatura europea de la Literatura Pavimentó Simplemente - "Diccionario de Khazar".

Khazara Árabe. خزر ( khazar) Griego. Χαζαροι (khazara) IVR. כוזרים ( kUZARIM.) Dr.-rus. kozo ; Lat. Gazari, Cosri.) - Personas de habla turca. Se hizo conocido en la Oficina Pre-Bureau oriental (Plain Dagestan) poco después de la invasión gunniana. Formado como resultado de la interacción de tres componentes étnicos: la población local de habla iraní, así como las tribus ultic y turcomanales succionadas.

El nombre es automático, su etimología no está completamente clara. Sugiere que se eleva:

• a la palabra persa "khazar" - mil (A. P. novoseltsy).
• al título de Caesha (A. Pole, A. Rona-Tash),
• al verbo turco con el significado "para coherente", "oprimir" (L. cuenca)
• a la expresión ideomática de Chechen "HAZ ARA", literalmente "territorio con un clima favorable".

Khazarsky fue llamado negro, con menos frecuencia del mar Azov (en ese momento, la posición de Khazar en Crimea era muy fuerte). También llamado Khazar en los idiomas del Medio Oriente se llama el mar Caspio. En la tierra, el nombre "Khazaria" se conservó más tiempo que la Crimea (en fuentes bizantinas e italianas hasta el siglo XVI).

Según algunos investigadores (B. N. N. Khodiers), Khazar Ethnos tenía una base dualista, uniendo dos tribus principales: blanco y negro Khazar (Kalis Hazars y Kara-Khazara). Partidarios de otro punto de vista (M. I. Artamonov, A. P. novoselitsev) Considere esta división no étnica, sino social e indica una organización más compleja. En estrecha conexión con la Unión Tribal de Khazar, Akatsira, Bersils, Savirs, Balleñario y otros fueron asimilados parcialmente. Los Berrsils estaban más cerca de Khazari, emparejados con los que a menudo se mencionan en el período inicial de la historia, y el país de Bercilia actúa en las fuentes del artículo original a partir de las cuales comienza la expansión de Khazar en Europa, que, sin embargo, no impidió El Khazarov conducirá un Barcelov desde su tierra natal.

Con respecto al origen del Khazar y sus pranodinas, se expresaron las siguientes hipótesis:

• Los Kházars son los descendientes de la tribu Gunnsky de Akacir, conocidos en Europa del siglo V (A. V. Gadlo, O. Príncipe).
• Kházars tiene origen Uygur, desde el Ko-CA del pueblo asiático central, mencionado en fuentes chinas. (D. Dunlop).
• Los kAzars son descendientes de eftalites que migran al Cáucaso desde Horasan (Irán Este) (D. Ludwig).
• Los kAzars ocurren de la Unión Tribal formada por Ogura, Saviri y en la etapa final de Altai Turks. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. NovoseltseV).

El último punto de vista (en diferentes variaciones) ocupa una posición dominante en la ciencia rusa.

En las leyendas genealógicas medievales, los khazars fueron construidos para el hijo de noviembre. En la literatura judía, a veces se llamaban los descendientes de la rodilla.

http://ru.wikipedia.org/wiki/hazar

Khazara es la gente de habla turca que aparece en Europa del Este después de la invasión gunniana (siglo IV) y nómada en la estepa caspiana occidental. Bizantinas los conoce en la vii. bajo el nombre de los turcos del este. En este siglo, están aprobados en las orillas de Ponta (Mar Negro), en el siglo VIII. - Lo más importante es que Taurida (Crimea) y la región del Mar Negro del Norte y forman el estado Khazar Kaganat (mediados de VII - final x siglos. VER) LED POR EL KAGAN. La capital es Semander (en el territorio de Daguestán Modern), desde el comienzo del siglo VIII, G.Itil (en Delta Volga). Las tribus mixtas que hicieron el Khazar Kaganate correspondieron a la confusión de las religiones: Pagan, Magometano, Cristiano, judío.

La base económica de la existencia del Khazar Kaganate estaba negociando con los pueblos de Europa del Este, Asia Central, Transcaucasia, etc. en la segunda mitad del primer ANUNCIO DEL MILENIO. La extensa región euro-asiática ha creado una situación que ha cambiado radicalmente tanto por la geografía del comercio internacional como por su significado. El impulso a esto fue el surgimiento de Arabia en el siglo VII, una nueva religión llamada Islam y la expansión árabe que siguió.

Después de la muerte de Mohammed en 632. Los árabes invadieron Mesopotamia y Palestina, aplicando una serie de pesadas derrotas de Bizancio y Persia, se llevaron a Damasco (635), expulsaron a los bizantinos de Alejandría (642 g), en 667, Chalkecedon ocupó, ya que amenazaba directamente a Bizancio, en el mismo año en que Invadió Sicilia, después de tres años, ganaron al norte de África, y B711 invadió el sur de España. Al mismo tiempo, los árabes eran la guerra en Asia Central, que fue conquistada por 715.

Finalmente, en 733, después de la batalla de la expedición norte, con Karl Martelle, se detuvieron casi en el centro del estado franco en Pät. Al mismo tiempo, los árabes recibieron una referencia del Khazar en el sur de Europa del Este.

Por lo tanto, esta feroz guerra interrumpió las comunicaciones comerciales que se unen a Europa con el medio, medio y lejano Oriente y se sostienen tradicionalmente a través del Mediterráneo. Como resultado de la expansión árabe, el centro de gravedad de la vida económica del Imperio Franquico cambió de las regiones del sur de la costa del Mar del Norte. Desde el siglo VIII, las ciudades de Franco Frisian comienzan a perseguir sus propias monedas, mientras experimentan una aguda necesidad de plata, que se asoció con la disminución general de la minería en la era de la gran reubicación de los pueblos y agravado por la captura de los árabes de La Península de Pirena, de la que Europa obtuvo la parte principal de oro y plata.

Ni la guerra ni los desacuerdos ideológicos han cancelado la necesidad objetiva de los vínculos económicos entre Occidente y al este, que estaba interesado en obtener hierro y pelaje, grano, etc. en la región de Asia Central, la lucha de los árabes contra el "incorrecto" terminó Relativamente rápido, lo que contribuyó a la formación de una compra estable del intercambio entre él y Europa, el surgimiento de nuevas formas de comercio de tránsito a gran escala en la Europa del Este al convertir al Mediterráneo cubierto por la guerra. A fines del siglo VIII, un sistema de comunicaciones transcontinentales con centros comerciales y cláusulas intermedias, vinculando Europa con el Cáucaso y Asia Central, se utilizó en Europa del Este.

En la medida en que se consideran, Rusia y las relaciones con Khazar fueron determinadas por la rivalidad comercial. Khazar Kaganat controló el comienzo de la "forma de plata" al promedio de Volga, mientras que la parte restante de él, que fue al Báltico, estaba bajo el poder de Rusia. A mediados del siglo IX, la ciudad de Bulgar, que se convirtió en la capital aumentada en el centro comercial más grande del centro comercial más grande.

La política exterior de Rusia durante mucho tiempo se caracterizó por el deseo de pasar por alto a Khazaria en términos geográficos, es decir, En los intentos de encontrar una alternativa a la pista de comercio de Volga, en la que se perdió una parte significativa de la mujer de la compra en forma de deber de Khazar. Los datos arqueológicos sugieren que al menos desde mediados del siglo VI hasta el primer tercio del siglo IX, la plata árabe llegó al norte pasando por alto la parte inferior de Volga a lo largo de Versky Don a la cuenca en el territorio de la región actual de Belgorod. Desde aquí, a través de los ríos, los Seimas y Svapu abrieron un pasaje a Oku, pero en ella, en las áreas que estaban bajo la regla de Rusia, y en las encías en la parte superior Dnieper y Western Dvina. Fue en estas rutas que se encontraron los tesorios con las primeras monedas árabes con fecha de 786-833. En toda probabilidad, el transporte de plata se llevó a cabo con una base de transbordo en la región del Mar Negro. No dejes que la ruta más conveniente sino sin vigilancia a lo largo de las tierras de Khazar. En cualquier caso, parece que el Principado de Taman de Tumutakan existió mucho antes de su primera mención en la crónica.

En las 830, los ingenieros bizantinos construyeron la fortaleza de ladrillo de Khazar Sarkel (Belaya Taja), que se ubicó, en el supuesto de Vipanin, en el territorio del actual Kharkov (comparar la forma de Sarkel Kharkov, teniendo en cuenta la característica de la alternancia. del lenguaje eslavo de vid l / in y con / x). El hecho de que la ciudad principal se encontraba aquí más tarde, como si estuviera confirmada por este supuesto. La fortaleza de Sarkel bloqueó el camino de negociación de "contrabando", que más tarde perdió su importancia en relación con el inicio del desarrollo en el 964-969 de las principales minas de plata de Rammelsberg en Harza.

En el siglo IX, las tribus eslavas sudeste rindieron homenaje a Khazar. Después de la convulsión de Kiev en 882 y la formación de un antiguo estado ruso, cuyo centro se convirtió, los kházars son desplazados consistentemente de las tierras de los norteños y Radmich.

Una bibliografía detallada de la pregunta de Khazar está disponible en :.

Había tal versO-Verso-Versoil ...

Khazara, una tribu turca nómada que apareció por primera vez en el territorio al norte del Cáucaso a principios del siglo IV. En el siglo VII. Los khazars ganaron los búlgaros de Priazovsky. A 9 c. Crearon un estado fuerte y próspero, estirándose desde la Crimea hasta el flujo promedio de Volga, y en Occidente hasta el río Dnipro. Kháars construyó la ciudad importante en el comercio y participó en el comercio con Rusia y el Imperio Bizantino. El gobernante de Khazar, llamado Kagan, fue simultáneamente un líder espiritual de sus sujetos. Volviendo hacia otras religiones, Kagani proporcionó un refugio para miles de judíos de Asia Menor y el Imperio Bizantino, así como a los musulmanes y los cristianos. Tres estos grupos religiosos compiten entre sí para pagar a Khazar en su fe que confesaron su religión tradicional. A mediados del siglo VIII. Kagan y su entorno se volvieron hacia el Islam, pero a principios del siglo IX. Caigan Boulan anunció el judaísmo de la religión estatal y cambió su nombre a OBADIA. Sin embargo, Khazar Kaganat continuó adherirse al principio de violencia. Finalmente fue aplastado en los 965 esfuerzos unidos de Rusia y Bizancio. Los últimos restos del Khazar en Crimea fueron exterminados por escuadrones bizantinos y rusos en 1016.

Materiales usados \u200b\u200bEnciclopedia "Mundo que nos rodea"

No maldecía, sino dispersos.

Los khazars en su origen eran tártaros turcos. Mantenerse por los democrados, todavía tenían grandes en la ciudad, y llevaban a cabo un extenso comercio con todos los vecinos. Comercio "Fuerza en vivo", es decir,. Los esclavos fueron su especialidad principal. Para la reposición de reservas, Khazarras a menudo tuvo que hacer incursiones a las tribus eslavas y robar prisioneros. En el siglo séptimo y octavo, el judaísmo, el judaísmo, comenzó a penetrar en el Khazaria a través del Rabino de Konstantinople, primero en las mejores clases de la población, y luego se extendió entre las personas. Es interesante observar que los rusos a veces se mencionan en los rusos, "Great Zirovyin", con los que los guerreros rusos habían combatido las peleas en el "campo salvaje". No hace falta decir que este "Zhigidov" no era un semitista judío palestino, sino por Likhim Khazar Rider, quien robó aldeas eslavas.

Slavos llevados a la desesperación, bajo la cabeza del príncipe Kiev Svyatoslav y con la asistencia financiera de Byzantium, que Khazars también causó muchos problemas, realizados en 965. La "raid profunda" en Khazaria, quemó y saqueó las principales ciudades, ITIL, Visej y seménalos, y con una presa rica, regresó a su casa.

Es imposible asumir que contra la ley y las costumbres de esos tiempos, los Slavos no pagaron la misma moneda a sus analistas y no se lastimaron a sí mismos después de una incursión de tantos prisioneros de Khazar, ya que podía capturar y capturar. Si arrastra los esclavos negros de África en la plantación de América, fue difícil superar a la multitud de los sucesores de Khazar, poniéndolos en sus propios arcos y caballos, a través de las estepas del sur de Rusia fue la más fácil y más fácil y fácil de cumplir. Se debe asumir como "préstamo", hecho en Byzantia Svyatoslav, fue pagado por la misma moneda, es decir,. Los esclavos de Khazar se lanzan al mercado en grandes cantidades después de una redada brillante.

Más del 80 por ciento de todos los judíos que viven en el mundo pertenecen al llamado Ashkenazim, el grupo de judíos orientales, que difieren de muchas maneras de su grupo occidental, "Sefardim", no solo por la aduana, sino también la apariencia.

Cuando algunos historiadores rusos han asumido durante mucho tiempo, la mayoría de los judíos orientales no son semitas, sino los tártaros turcos, los descendientes de los Khazar, que fueron derrotados por primera vez por Svyatoslav, y luego Jingiz Khan huyó a Europa del Este bajo el ataque de su HDD.
Incluso en el propio Israel, ahora hay pequeños grupos de personas que están convencidas de la veracidad de esta historia. Desde su asignación, todas las figuras prominentes del judaísmo y el sionismo pertenecen al número de judíos "orientales", entonces, por razones bastante comprensibles, esta verdad histórica no disfruta mucho más populares entre ellos.

Pero, a su gran disgusto, el escritor Arthur Kestler, en los círculos de la Inteligencia Europea, por el origen del judío oriental, lanzó su nuevo libro bajo el título "Decimotercera rodilla", en la que demuestra con claridad y convincentemente que él mismo y Todos los judíos de sus coníferas, "Ashkenazim" no pueden ser semitas, pero son descendientes directos de Khazar. Como afirma Kestler, una tribu tan fuerte y viable, como los khazars, no podía desaparecer de la cara de la tierra completamente sin rastro. Al igual que los nómadas, simplemente se mudaron al oeste bajo el ataque de los mongoles y se aseguraron en Europa Central, lo que aumentó el número de sus familiares, dirigido por Svyatoslav a la fuerza. Famoso en Polonia y Ucrania como "judíos", estos inmigrantes del menor Volga y fueron solo el "Zhidami", que mencionan nuestras épicas.

A menudo sucede, los neófitos, habiendo aceptado una nueva fe, comenzaron a cumplir con todos sus ritos con una diligencia aún mayor que los propios judíos, el origen semítico, agregando a estos ritos y sus propias costumbres de Khazar, es difícil asumir, por supuesto, Que los judíos orientales no tengan la impureza de la sangre semit. Muchos judíos semiamientos vivían en Khazaria, y parte de los judíos occidentales, huyendo de los cruzados, se trasladaron a Europa del Este y fue reemplazada por sus unidades, Kházares. Pero la sangre de Turanka-Tatar se mantuvo dominante en el llamado "Ashkenazim" -IWW.
Por supuesto, eso no se sospecha, Kestler con sus encuestas históricas abrió la esquina de esa cortina, que se ha ocultado de los ojos de las "costumbres" extrañas de los Khazar Vladyk Kremlin.

Entonces, en la página 54 de sus libros, hay una frase así: "Los historiadores árabes y modernos están de acuerdo en que el sistema de gestión de Khazar fue de doble carácter: Kagan fue un representante del poder religioso, y Bek Civil"

660 años juntos y 50 años mentiras.

"Como se selecciona el Oleg profético para despedir a Khazaras irrazonables ..." Por lo general, estas son estas filas Pushkin, todos los conocidos de los rusos modernos con la historia de la relación rusa-khazar, que tiene aproximadamente 500 años.

¿Por qué sucedió así? Para entender esto, debemos recordar primero cuáles eran estas relaciones.

Khazara y rus

Khazar Kaganat era un estado gigante que ocupaba toda la región del Mar Negro del Mar, la mayor parte de Crimea Azovia, el Cáucaso del Norte de la región inferior de Volga y el Caspian Zavalzhye. Como resultado de numerosas batallas militares, Khazarius se convirtió en uno de los poderes más poderosos de ese tiempo. En las autoridades, los khazar fueron los caminos comerciales más importantes de Europa del Este: el gran camino de Volzhsky, el camino de "Variagry en griego", la gran carretera de seda de Asia a Europa. Khazarras logró detener la invasión árabe de Europa del Este y varios siglos para contener al oeste de los nómadas. Un gran tributo recolectado de numerosos pueblos conquistados aseguró la prosperidad y el bienestar de este estado. Etnicamente, Khazaria representó un conglomerado de los pueblos turcos y Finno-Ugricos que lideran un estilo de vida semi-patio. En invierno, Khazara vivió en las ciudades, la cálida temporada fue nómada y tratada a tierra, y también organizó incursiones regulares a sus vecinos.

A la cabeza del estado de Khazar se encontraba un Kagan, que tuvo lugar de la dinastía Ashin. Su poder se mantuvo en fuerza militar y en la reverencia popular más profunda. A los ojos de Pagan simple, Khazar Kagan fue la personificación del B-Rider. Tenía 25 esposas de las hijas de gobernantes y pueblos, sujetos a Khazaras, y otras 60 concubinas. Kagan fue un cierto depósito del bienestar del estado. En el caso de un grave peligro militar, Khazara fue removida ante el enemigo de su Kagan, un tipo de que se pensaba que podía convertir al enemigo en vuelo.

Es cierto, con cualquier desgracia: derrota militar, sequía, hambre, para conocer y las personas podrían exigir la muerte de Kagan, ya que el desastre se puso directamente contactado con el debilitamiento de su poder espiritual. Gradualmente, el poder del Kagan Wilger, se convirtió cada vez más en un "rey sagrado", cuyas acciones fueron hechas por numerosos tabúes.

Alrededor del siglo IX en Khazaria, el poder real va al gobernante de qué fuentes se titulan de diferentes maneras: Beck, Pech, King. Pronto aparecen los diputados y el rey - Kunkarkagan y Javorig. Sin embargo, algunos investigadores insisten en la versión que estos son solo los títulos del mismo Kagan y el rey ...

Por primera vez, los kházars y los eslavos enfrentados en la segunda mitad del siglo VI. Fue un movimiento de contador: los Kházars expandieron sus posesiones hacia Occidente para perseguir la proto-trampa de retirada de Khan Asparuha, y los eslavos colonizaron la punta. Como resultado de esta colisión, bastante pacífica, a juzgar por la arqueología, parte de las tribus eslavas comenzó a pagar el tributo a Khazarad. Entre los Dannikov fueron Polonia, norteños, Radmichi, Vyatichi y la misteriosa tribu "C-L-Viyun", que pueden haber sido eslavos, que vivían en la Uglia. Se desconoce el tamaño exacto de DANI para conservar diversas información sobre este (belichería "con humo", "Shcheki de la rale"). Sin embargo, se puede suponer que el tributo no fue particularmente grave y se percibió como una tarifa de seguridad, porque los intentos de los eslavos no se fijan para deshacerse de ella. Es con este período en que el primer khazar encuentra que están conectados en la subred, se excavan por la tasa de uno de los KAGANS.

Se conservan relaciones similares y después de la adopción por khazari judaísmo, en diferentes citas, tuvo lugar entre 740 y 860. En Kiev, el caso de la Ciudad Fronteriza de Khazaria, alrededor del siglo IX, surge la comunidad judía en aproximadamente el siglo IX. Una carta de desventuras financieras de uno de sus miembros, una barra de Yaakova de Hanukki, escrita a principios del siglo X, el primer documento auténtico que informa sobre la existencia de esta ciudad. El más importante de los investigadores causó dos de casi una docena de firmas bajo la carta: "Judas, en Norp. Norte" (probablemente de la tribu de la norte) y "Invitado, hijo de Kabara Cogen". Si juzgues sobre ellos, entonces entre los miembros de la comunidad judía de Kiev eran personas con nombres eslavos y apodos. Es muy probable que estos fueron incluso los Slavs-Proles. Al mismo tiempo, Kiev recibe el segundo nombre - Sambatas. El origen de este nombre es tal. El misterioso río Sábado Sambachion (o Sabbation), que tiene propiedades maravillosas, se menciona en Talmud. Esta tormenta y lamentada piedras del río es completamente insuperable en los días de la semana, pero con la aparición de la época del sábado, se desplaza y se vuelve tranquilo. Los judíos que viven a un lado de la Sambación no pueden mover el río, ya que sería una violación de los Shabos, y solo puede hablar con sus tribusmen en el otro lado del río cuando ella se desplaza. Desde que no se indicó la ubicación exacta de la samble, los miembros de las afueras de la comunidad de Kiev se identificaron con los judíos más piadosos.

El primer contacto de Khazar y Rusov (bajo el nombre "RUSA", entiendo a los numerosos escandinavos, principalmente los suecos que se apresuraron a ese período en busca de gloria y minería) caen a principios del siglo IX. La fuente tardía: "La vida de Stefan Surozhsky", soluciona la campaña de "Príncipe de Ruov Briverlin" en la costa de Crimea. Dado que el camino "de la Variagrama en los griegos" aún no ha funcionado, es más probable que Braclin haya pasado el camino y luego el camino "desde la Variag de Khazara", a través de Ladoga, Beloozero, Volga y enchufes en Don. Los khazars ocupados en ese momento de la Guerra Civil se vieron obligados a perder las reglas. En el futuro, los ruses y los khazars comienzan a competir por el control sobre la ruta de comercio de transparencia, celebrada a través de la capital de Khazar de ITIL y Kiev. Básicamente, los comerciantes judíos eran cruceros, que se llamaban "radanitas" ("caminos conocedores"). La Embajada de Rusov, aprovechando el hecho de que la guerra civil se había ido, durante aproximadamente 838 años llegó a Constantinopla y ofreció la Unión del Emperador de la Regla de Byzantia Theophilus en 829 - 842. Sin embargo, los bizantinos prefirieron preservar la unión con el Khazari, construyendo la fortaleza de Sarkel, que controlaba el camino a lo largo del Don y el lobo de Volga-Don.

Alrededor de 860, desde debajo de la influencia de Khazar, Kiev, donde el Príncipe Ruso-Varangiano (Haskuld) y su Co-Guide están fundamentados. Según conservado en las crónicas, se pueden establecer menciones sorda que le costó a Askold y DIRA NESHARA, casi 15 años, Khazara, utilizando tropas contratadas, que consta de Pechenegs y los llamados "búlgaros negros" que vivieron en Kuban, trataron de regresar Kiev. Pero resultó que los perdió para siempre. Alrededor de 882, el príncipe de Oleg, que vino desde el norte, mata a Askold y Dira y se apodera de Kiev. Resuelto en un nuevo lugar, inmediatamente comienza la lucha por la subordinación del ex Khazar Danikov. El cronista encuentra al cronista: en 884 " la idea de Oleg en Northhn, y la victoria de los norteños, y puso el homenaje a NY, y no les dará KOZAR a Dani Platity." En la próxima, 885, Oleg subordina a Kiev Radmich, prohibiendo que rinden homenaje a Khazarars: "... no le dé un ganso, pero dame. Y fuera de Olgovi en el Pichness of Yokes y Kozaro Daiiu" Kháars responde a esto en el bloqueo económico más real. Los tesoros de las monedas árabes, en abundancia que se encuentran en el territorio del antiguo Rus Kievan, testifican, en aproximadamente mediados de la década de 1980 de los años 90 del siglo IX, la plata árabe deja de fluir en RUS. Los nuevos tesoros aparecen solo unos 920 años. En respuesta, los rusos y los subordinados de los comerciantes eslavos se ven obligados a reorientarse a Constantinopla. Después de una caminata exitosa, Oleg en Bizancio en 907 es el mundo y un acuerdo de amistad. A partir de ahora, las caravanas de los comerciantes rusos llegan anualmente a la capital de Bizancio. Nace el camino de "VariG en griegos", lo que se vuelve básico para las relaciones comerciales. Además, el Volga Bulgaria, el Volga Bulgaria, está floreciendo durante la confluencia, interceptando el papel del mediador principal de la negociación de Khazaria. Pero este último sigue siendo un importante centro comercial: los comerciantes vienen a ITIL de muchos países, incluido el RUSA que vive en una sola cuadra con el resto de Sakaliba, así llamado en los años de los Slavos y sus vecinos, por ejemplo, los mismos volga búlgaros .

Sin embargo, a veces no solo los comerciantes son. Unos años después de la campaña de Oleg en Bizancio, lo más probable es que unos 912 años, el enorme ejército de Rusia es casi 50,000 guerreros, exige que el rey de Kaspian, que se prometa al mar Caspio, prometiendo la mitad de la minería. El rey (parte de los historiadores cree que fue Veniamin, el abuelo Joseph - KhasDAYA IBN CAMPRUT CORRESHICENTE) acordó estas condiciones, sin poder resistirse, porque varios gobernantes de vasallos se rebelaron contra él en ese momento. Sin embargo, cuando RUSA regresó y, según el acuerdo, enviaron al rey de su mitad de la producción, la guardia musulmana, tal vez que estuviera en la campaña durante la conclusión del contrato, de repente indignado y exigido que le permitiera luchar con RUS . Lo único que el rey pudo hacer por sus aliados recientes es prevenirlos sobre el peligro. Sin embargo, no les ayudó, casi todo el ejército ruso fue destruido en esa batalla, y los restos fueron drenados por los búlgaros de Volzhsky.

Puede ser, fue en esa batalla que encontró su muerte y su príncipe Oleg. Una de las versiones de Chronicle sobre su muerte dice: Oleg "Detrás del mar" murió (sobre las posibles razones para varias versiones de la muerte de este avestigante estatal, hablaremos a continuación). Durante mucho tiempo, este episodio fue el único que soñaba con la relación de Khazaria y Kievan Rus encabezada por la Dinastía Rurikovsky. Pero al final, el trueno se apresuró, y los bizantinos fueron los iniciadores, aparentemente decidieron transferir el título de su aliado principal en la región a otra persona. El emperador romano de Lacipin, usurpó el trono, decidió criar su popularidad a través de la persecución de los judíos de los que ordenó forzar la fuerza a ser bautizada. Por su parte, el rey Kharian Joseph pareció haber realizado una campaña contra el desleal, según su opinión, sujetos. Luego, Roman persuadió a un cierto "rey de Rusia" de la X-L-State Attack la ciudad de Khazar de Sumkec, mejor conocida como Tmutarakan. (Esto es para la cuestión de la campaña en el Khazar de Oleg.) La Revenge Khazar fue realmente terrible. Khazar Commander Pesaj, quien llevaba un título, que diferentes investigadores leyeron como Bulshci o "Balikchi", a la cabeza del Gran Ejército arruinó las posesiones bizantinas en Crimea, llegando a Kherson, y luego se dirigieron contra la X-L-GU. Forzó a este último, no solo para emitir el botín, sino también ir de senderismo ... Roman Lacipina.

Esta caminata, celebrada en 941 y más famosas como la Campaña de Igor Rurikovich, terminó con un completo fracaso: las ROYS de RUSOV conocieron a los buques que asustan el llamado "fuego griego" es el entonces arma milagrosa, y las plantas fueron soles. El aterrizaje Ashana, quien arruinó las provincias costeras de Bizancio, fue destruido por las tropas imperiales. Sin embargo, la segunda campaña de Igor, que tuvo lugar en aproximadamente 943, terminó con más éxito, los griegos, sin traer el caso ante la colisión, miró con ricos regalos.

En los mismos años, el gran ejército de Rusia apareció de nuevo en el mar Caspio y capturó la ciudad de Berda. Sin embargo, el levantamiento de la población local y la epidemia llevó al fracaso de esta campaña.

Parecería que desde la campaña de la X-L-GU, las relaciones de RUS y KHAZARIA se echan a perder finalmente. Las próximas noticias sobre ellos se relacionan con aproximadamente 960 - 961 años. El rey Joseph en una carta al judío del tribunal del CALIPH CORDVIAN ABD-Arrackman III IBN argumenta de manera cifrada categóricamente de que lucha con el RUS y no les permite pasar por el territorio de su país. "Si los dejé solo durante una hora, habrían ganado a todo el país de Ismailian, hasta Bagdad", enfatiza. Sin embargo, esta afirmación contradice tanto la información informada por el propio HACIDA, su carta de José y la última respuesta procedió a través del territorio de Rusia, y numerosas menciones de los autores de la colonia rusa rusa en ITIL. Es probable que ambas facultades retengan la neutralidad mutua y se desencadenan a una futura lucha.

Resulta estar asociado con el nombre de Prince Svyatoslav Kievsky. La mayoría de los investigadores convergen en el hecho de que la causa principal de la campaña a Khazaria se convirtió en el deseo del príncipe de Kiev para eliminar la mediación de Khazar muy grave en el comercio oriental de Rusia, que redujo significativamente los ingresos de los comerciantes y estrechamente relacionados con la punta feudal de Kievan rus. Entonces, "Tale of Bygone Años" corrige bajo el 964 año: "y la idea [Svyatoslav] en Oka River y en el Volga y la Altura de Väncich y el Ratchee Vrichechychka:" ¿Quién da al homenaje? " Se resuelven: "KOZARAM en una orilla de Rhala da" ". En el récord de 965, se observó: "La idea de Svyatoslav en Kozar, escuchar al mismo Kozara es un DOSHA con príncipe, su Kagani y lanzó golpes y anteriormente Brane, Odole Svyatoslav Kozarem y Belo Sabe. Y Jasa Win y Casog ". Estaré presidido en 966: "Vnytychi derrota a Svyatoslav y homenaje a ellos para adaptarse". Combinando las menciones de crónica, la información de los autores bizantinos y árabes y los datos arqueológicos, uno puede imaginar la siguiente imagen. El ejército de Rusia, que vino de Kiev, o, posiblemente, de Novgorod, fue pasado por alto en la tierra de Vodny. En 965, RUSA, construyendo las torres, se movió por el don y en algún lugar de Sarkela (las hembras blancas de la crónica) derrotaron al ejército de Khazar. Habiendo contado a Sarkel y continuando la caminata por el Don, Svyatoslav sometió a Don Alan, conocido como Agitando Yasov. Saliendo al mar de Azov, el RUS lo cruzó y capturó ciudades en ambos bancos del estrecho de Kerch, subordinado a la población local de Adygh o concluyendo la unión con él. Por lo tanto, bajo el control del Príncipe de Kiev, un segmento importante del camino "de los Slavos a los Jazars" y los deberes onerosos probablemente fueron reducidos por Khazari después de la derrota.

En 966, Svyatoslav ha crecido en Kiev y nunca ha regresado a lo último, cambiando su atención a Bulgaria. Devolviendo desde allí, murió en 972. Por lo tanto, el Khazar Kaganata tuvo la oportunidad de no solo sobrevivir, sino también para regresar al poder anterior.

Pero desafortunadamente, el problema nunca viene solo. En el mismo 965, la guaja del este es atacada por Hazaria. La regla de Khorezma, a la que Kházars se convirtió en ayudar, exigió una apelación al Islam como una tarifa. Aparentemente, la posición de Khazar estaba tan desesperada de que todos ellos, excepto por el Kagan, acordaron cambiar la fe a cambio de ayuda. Y después de que los khorezmianos se mudaron a "turcos", se aceptó el Islam y el propio Kagan.

Finalmente, el poder de Khazaria fue derrotado como resultado de la caminata de un gran ejército de Normanov, alrededor de 969 por el ruinamiento de la tierra del Volga Bulgar, Bratasov y Khazar. Dado que la población local y los geógrafos árabes no se distinguían en realidad entre RUS y Vikingos, en la historiografía oriental de los participantes de esta campaña indicaba "Rusia".

Un excepcional geógrafo árabe y un viajero de Ibn Haucal en su trabajo "Libro del libro de la Tierra" describió los resultados de esta campaña: "Hay una ciudad en el lado de Khazar, llamado Samdar ... pregunté por esta ciudad en Gurjane por año (3 ) 58 (968 - 969 años. - Aprox. AVT..) ... y dijo el que le pregunté: "Hay viñedos o el jardín tal que era limosna para los pobres, y si algo permanece allí, solo la hoja en el tallo. Rouusia vino a él, y no queda uvas, ni pasas. Y habitaron esta ciudad de musulmanes, representantes de otras religiones e idólatras, y se fueron, y debido a la dignidad de su tierra y sus buenos ingresos se llevarán a cabo de tres años, y se convertirá como. Y estaban en Samandara, la mezquita de la Iglesia y la sinagoga, y estos [rusos] se lograron en todos los que estaban en la orilla de Ityla, de entre los Khazar, Bulgar, Burtasov, y los capturaron, y buscaron a la gente de asilo en la gente. La isla de Bab-al-Abvab (Sovr. Derbent) y fortaleció en él, y parte de ellos, en la isla de Siyah-Kitchen (Sovr. Mangyshlak), viviendo en el miedo (Opción: y Rusia vino a todo esto, y Quería todo lo que era la creación de Allah en el río ITIL de Khazar, Bulgar y Burtasas los incautaron) ... Búlgaros ... La ciudad es pequeña ... y él devoró a sus rusianos, y vino a Khazaran, Samandar y en ella en El año 358 e inmediatamente fue al ron del país y a Andalus "".

La campaña oriental del príncipe Svyatoslav y los eventos asociados con él se resumen bajo los muchos años de rivalidad de Kievan Rus y Khazar Kaganate para la hegemonía en Europa del Este. Esta campaña condujo al establecimiento de un nuevo balance de fuerzas en la región de Volga, propina, en el Cáucaso del Norte y en Crimea. Los resultados de las caminatas 965 - 969 fueron las siguientes. Khazar Kaganat no dejó de existir, sino que se debilitó y perdió la mayoría de los territorios dependientes. El poder de Kaganus se extendió, aparentemente solo en su propio dominio y, tal vez, en algunos de los Daguestán costeros, donde regresaron los fugitivos de Derbent y Mangyshlaka.

Muy pronto, los khorezmianos representados por Emir Urgench al-Mamuna decidieron que la apelación de Khazar al Islam es una tarifa insuficiente para la asistencia prestada, y ocupó las tierras de Kaganat. Probablemente, a partir de este momento, un grupo de cristianos y judíos de Khazar aparecen en Urgench, cuya presencia fue registrada por los viajeros de los siglos XII-XIV. Los descendientes de estos Khazar podrían haber existido hasta hace poco en la tribu Khorezm, Adakly-Khizir (o Hyzir-Eli). No tenemos datos sobre los accesorios de Tmutarakani en los años 70 - 80. El punto de vista más común es que la ciudad cambió a las manos de Kasgogov. También es posible subordinar a Bizancio. Sin embargo, es imposible excluir completamente la existencia en la ciudad del Principado de Khazar, como lo demuestra la columna de la colección de la famosa historiadora Karaites y el coleccionista A. Firkovich's Manuscript, considerado falso.

En cuanto a Sarkela y Tipion, estas tierras podrían haber estado bajo el control de RUS, y retroceder al Khazar. Otra opción es la existencia del Principado de Ascobolgar allí.

En 986, Kiev Prince Vladimir, quien lo hacía pronto antes de esa campaña en el Volga Bulgar, movido por el Volga. Según la evidencia del autor del siglo XI, Jacob, MNICH, quien escribió la "memoria y elogio del Santo Príncipe Vladimir", Vladimir "sobre el Kozo del cobertizo y el tributo a tomar el homenaje". Los aliados del príncipe de Kiev en esta empresa, aparentemente, fueron Guzi, quienes lo ayudaron en una campaña en el volga búlgaro. Tal vez entonces hubo una reunión de Vladimir con "Zhazar's Zhazari", intentó convertir al príncipe en el judaísmo.

Lo más probable es que esta campaña es la que llevó a la desaparición del Khazar Kaganate. Después de eso, no tenemos nada que escuchar nada sobre el estado de Khazar con el centro en Itil. Sin embargo, esto no trajo un beneficio especial de Kievan Rus. El lugar de Pechenegs fue tomado por Pechenegs y el Polovtsy, quien hizo los eslavos orientales para abandonar las tierras anteriormente oblicuas en los segadores más bajos, en el medio y menor Don.

Sin embargo, RUSA tuvo que participar en otra campaña contra Khazar. Según los historiadores bizantinos de Skilice y Kedrin, en enero de 1016, Emperador Vasily II enviado a Khazaria (a medida que la Crimea se llamaba la flota bajo el mando de Mong. El propósito de la expedición fue reprimir el levantamiento del gobernante de las posesiones de Crimean de Bizancio (posiblemente autónomo o semi-autónomo, ya que Skilitsa lo llama "Archont") George Tsula. Las impresiones de Tsula que se encuentran en la Crimea se llaman Stratig y Bosporast Stratig de Herson. Mong fue capaz de hacer frente al estratigu recalcitrante solo con la ayuda de "hermano" Vladimir Svyatoslavich, cierta sfenga. Probablemente, SFENG fue el educador, el "tío" de Mstislav Tmutarakan, y los bizantinos confundieron su posición con un vínculo relativo. Tsula fue capturada en la primera colisión. Si era una rebelión de una estrategia rebelde o un intento de que Khazar formara su propio estado, es imposible determinar exactamente. Probablemente sea de estos momentos en que se menciona la Khazaria como parte de la titula imperial bizantina, registrada en el decreto de Vasilev Manuel I Comnin de 1166.

Khazara y rus después de khazaria

Después de la caída del Khazar Kaganate, los escritos históricos hablan de varios grupos de Khazar. Solo uno de ellos estaba conectado con Rusy - Kházars que vivían en Tmutarakani.

Después de la campaña de Vladimir en Khazar o después de tomar Corsun en 988, Tmutarakan y el Tilion van a las manos del Príncipe de Kiev, que inmediatamente pone al príncipe de uno de sus hijos allí. Según la versión tradicional, fue MSTISLAV. En 1022 (o en otro bloqueo, en 1017º), Mstislav hace una campaña en Kasgogov, que estaba encabezada por el príncipe Reddy (Reday). "Ahorrar" remedio "antes de los estantes de Caszhi", Mstellav se unió a su tierra a la suya y se sentía tan fuerte que en 1023 estaba con Khazarsko-Kaszhi Dudry en Rusia, para exigir su parte de la herencia de Vladimir. Después de un maldito choque con engaño en 1024, cuando la victoria de Mstislav lo llevó al ataque de su escuadrón, el Príncipe Tmutarakan alcanzó una sección de Rusia en dos partes por Dnieper. Después de la muerte de Mstislav en 1036, debido a la falta de herederos (el único hijo de Esteficio murió en 1032), todas sus tierras se trasladaron a su hermano. Después de la muerte de Yaroslav Wise en 1054, Tmutarakan y Don Land se convirtió en parte del Principado de Chernihiv de Svyatoslav Yaroslavich. Pero en 1064, el sobrino de Svyatoslav Rostislav Vladimirovich apareció en Tmutarakani. Manejó a su primo Gleb, le preguntó a la lucha contra el tío, quien trató de conducir a su sobrino con el trono y lideró la lucha activa por la expansión de sus propias posesiones.

Según el registro de Chronicle de 1066, Rostislav "Emlan Traann con Cassov y otros países". Uno de estos "países" llama Tatishchev. Según él, estos fueron Yasi, con toda probabilidad de Don. Preservado Príncipe Príncipe, con orgullo su "Archon Matrah, Ski and TODOS Hajaria". El último título enumeró una reclamación de dominio sobre las posesiones de Crimean de Bizancio, que, antes de la caída de Kaganat, puede haber sido subordinado a Tmutarakan Tarkhan. No podía evitar causar ansiedad por los griegos y, aparentemente, fue la razón de la intoxicación de Rostislav Kherson CatePan, quien lo llegó a las negociaciones, en la misma 1066.

Después de la muerte de Rostislav Tmutarakan, fue constantemente en manos de Gleb (hasta 1071) y Svyatoslavichi romano. En 1077, su hermano Oleg huyó a este último en 1077, y Tmutarakan se detuvo en una interferencia intersticiosa. En 1078 - 1079, la ciudad se convirtió en la base de campañas infructuosas de los hermanos Svyatoslavichi en Chernihiv. Durante la segunda caminata, la polovtsia sobornada mató a la novela, y Oleg tuvo que correr a Tmutarakan.

Al regresar a Oleg a Ttmutarakan Khazari (que, aparentemente, las guerras permanentes se sintieron en el comercio de la ciudad, y probablemente organizaron el asesinato de la novela) agarró al príncipe y envió a Constantinopla. Oleg pasó cuatro años en Bizancio, dos de los cuales están en el enlace de la isla de Rodas. En 1083, regresó y, según la expresión de la Crónica, "Isssheet Khazar". Pero "extirpado" estaban lejos de todos. Entonces, por ejemplo, la geógrafa árabe Al-Idrisi menciona incluso la ciudad y el país de Khazar, quien se quedó junto a Tmutarakan. Tal vez se refería al subordinado rizado blanco a Tmutarakani: después de los restantes de la ciudad de los rusos en 1117, la población de Khazar podría persistir allí. Pero quizás fue sobre el territorio al este de Tmutarakani. La confirmación de esto puede servir como una mención sorda de Veniamina Tudelsky sobre la existencia en la Alanía de la Comunidad Judía, presentada a EXilarch en Bagdad. Probablemente, la población de Khazar continuó manteniéndose en Tmutarakani hasta su conquista de los mongoles, y tal vez, y luego antes de la asimilación final. La ciudad en 1094 (o para otra versión en 1115) pasó bajo el poder de Bizancio y se mantuvo en este estado al menos antes del comienzo del siglo XIII.

Además, cuando en 1229, los mongoles subyugaron a Saksin, que surgieron en el siglo XII en el lugar de Itilo, los restos de la población sajia huyeron a la Volga Bulgaria y RUS.

Sí, y en Kiev continuó existiendo una comunidad judía, viviendo en su cuarto. Se sabe que algunas de las puertas de Kiev fueron nombradas antes del siglo XIII "Zhidovsky". Probablemente el idioma principal de la comunicación de los judíos de Kiev, entre los que la proporción de Proles fue excelente, fue antiguo ruso. Al menos, el primer Igumen del Monasterio de Pechersk de Feodosio (murió en 1074) podría discutir libremente con ellos, sin recurrir a los servicios del traductor. En el siglo XII, se sabe acerca de la existencia de la comunidad judía en Chernigov.

Herencia de khazar

Leyendo el nombre de este capítulo, tal vez el lector sonríe y le pregunte: ¿Qué tipo de herencia me refiero? Sin embargo, al analizar las fuentes, es posible establecer que el RUS, especialmente en una etapa temprana de su historia, ha prestado mucho de Khazar, principalmente en la esfera administrativa. El gobernante de Rusov, quien envió la embajada en Bizancio en 838, ya se nombra a Kagan, como el gobernante de Khazar. En Escandinavia, ya que aparece el nombre de Hacon. En el futuro, los geógrafos orientales y los analistas de Europa occidental mencionan repetidamente por Kagan Rus como su gobernante supremo. Pero finalmente este título está aprobado solo después de la caída del Khazaria. Probablemente, permaneció detrás de los príncipes hasta que siguieron siendo las regiones del territorio indígena de Kaganat bajo su autoridad.

Illarion metropolitano en la "palabra sobre la ley y la gracia" habla sobre Vladimir y Yaroslav como los Kagans. En la pared de la Catedral de Sophia en Kiev, se conserva Graffiti: "Salva al Señor de nuestro Kagan con ...". Aquí, con toda probabilidad, se entiende por el hijo medio de Yaroslav - Svyatoslav, que se contactó en Chernigov en 1054 - 1073 años y se mantuvo en la subordinación Tmutarakan. El último príncipe ruso, en relación con el que se usó el título de Kagan, fue el hijo de Svyatoslav - Oleg Svyatoslavich, contactado en Tmutarakani al final del siglo XI. Pero los rusos no se limitaban a los títulos solamente.

Los historiadores han notado durante mucho tiempo que el cronista, hablando de los eventos de los siglos IX-X, casi siempre habla sobre los dos gobernantes, al mismo tiempo las reglas de Rusia: Askold y venden Igor y Oleg, y después de la muerte de Oleg - Svenelde, quien conservó sus funciones con el hijo de Igor Svyatoslav y nieto Yaropolk, Vladimir y su tío Dobrynya. Además, uno de ellos siempre se le conoce como un guerracho cuya posición no es hereditaria, y la segunda transmite su título de la herencia de la regla. Fue muy similar al sistema coraisted que fingió en Khazaria. Las suposiciones sobre la existencia de un sistema de este tipo se confirmaron cuando se descubrió un manuscrito completo "Libro Ahmed Ibn Fadlan" en 1923 - Secretario de la Embajada de Bagdad Califa al gobernante del volga búlgaro, en el que describió la moral de los pueblos de Europa del Este. Claramente está indicado para la existencia de dos gobernantes, el rey sagrado, cuya vida se cumplió con una variedad de prohibiciones, y su diputado, quien realizó todos los asuntos.

Esto puede aclarar mucho. Por ejemplo, la existencia de varias versiones de la muerte de Oleg se puede explicar por el hecho de que estos más OLEGOV o más precisamente Helga (si era generalmente un nombre, y no el título), hubo varios. Luego, para el cronista, simplemente se fusionaron de una manera. Dado que la tradición de tales co-guardias aún no ha logrado estar firmemente establecida, desaparece relativamente rápidamente bajo el ataque de Energetic Vladimir Svyatoslavich, dando paso a la sección tradicional del estado en varios lotes entre los gobernantes.

Probablemente, los rusos también tomaron prestado el sistema tributario de Khazar. Al menos, las crónicas sugieren directamente que el ex Khazar Danikov pagó los príncipes de KYIV los mismos grados que antes, el Khazar Kagan. Sin embargo, dadas las afirmaciones de los gobernantes de gobernantes al título de Kagan, se puede decir que para los Slavos, todo no se cambió particularmente, el sistema siguió siendo el mismo.

Las realidades del judaísmo prestaron una gran influencia en la antigua cultura rusa, que se hizo conocido, no menos importante, gracias a la comunidad de judíos de Kiev. Se sabe que durante algún tiempo, Kiev y sus alrededores fueron considerados como una nueva tierra sagrada. Esto es evidenciado por Toponipymika conservado en la memoria popular: las montañas de Zion, el río Jordán, así que se denomina la no reflexión de Kiev, muchas propiedades legendarias de las cuales lo acercaron a la Sambación. Además, era sobre Eretz Isroel, ya que ni la montaña Golgotha, como nada de la ticubra cristiana, no se mencionó. Además, a pesar del hecho de que el intento de la "Jad Khazar" para convertir a Vladimir al judaísmo falló, Kievan Rus mostró un gran interés en la literatura hebrea, muchos monumentos de los cuales fueron traducidos a la iglesia eslavo o rusa.

De la verdad a la mentira.

Historíacos profesionales y arqueólogos profesionales rusos pre-revolucionarios - D.YA. Samokvasov, mk Lubavsky MD Loco, s.f. Platonov: trató respetuosamente a Khazaria y su papel en la formación del antiguo estado ruso. Cabe señalar que ni los pogromos judíos ni la propaganda anti-india al final del XIX, el comienzo de los siglos XX no eclipsó la imagen de Khazarin para ellos.

Una actitud similar estaba dominada en la historiografía soviética de prearventa. El tono general del trabajo en el problema de Khazar se le preguntó M.N. Pokrovsky, quien escribió el primer libro de texto soviético sobre la historia rusa. En contraste con los chauvinistas rusos, escribió que los primeros grandes estados de la llanura rusa fueron creados en absoluto con los eslavos, pero por los khazars y las variables.

En esta dirección, desarrollaron sus teorías y algunos historiadores ucranianos - D.I. Doroshenko, académico D.I. Bagalya, Emigrant V. Shcherbakovsky. Enfatizaban que los eslavos orientales protegidos de las redadas de los nómadas de la estepa, las estepas del sur pudieron establecerse al mar negro, mientras que el debilitamiento del estado de Khazar los hizo dejar este territorio.

Historian ucraniano v.A. Parkhomenko agregó que las tribus del sudesure eslavo obedecieron voluntariamente a Khazaras y bajo su AEGID comenzaron a construir su estado. Parhomenko también asumió que la pradera que llegó a la estación de metro promedio desde el sureste de la Polyana trajo con ellos, no solo los elementos del dispositivo de estado de Khazar (por ejemplo, el título "Kagan"), sino también una religión judía, que explica. La planta conocida de la disputa cristiana-judía en los primeros siglos de Kievan Rus. Parkhomenko vio en el comportamiento del príncipe Svyatoslav los hábitos de un guerrero, criado en la estepa de Khazar.

En la década de 1920, el famoso historiador YU.V. ha apelado repetidamente al problema de Khazar. Gautier. Destacó el Khazar de otros nómadas de la estepa y señaló que "el papel histórico de Khazar no es una conquista, como unir y pacificar". Es gracias a una política suave y una tolerancia religiosa ", creía Gautier", Kházars pudieron preservar el mundo en sus posesiones. Creía que el tributo se impuso a los eslavos no eran onerosos.

La siguiente etapa de estudiar Khazar se asocia con el nombre M.I. Artamonova (1898 - 1972), un destacado arqueólogo que hizo mucho estudiar los primeros monumentos europeos del sur de Europa del Este.

Imagen de khazarin.

En su enfoque inicial para el tema de Khazar de Artamonov, siguió completamente al concepto soviético de la década de 1920. Estaba claro que el desarrollo insuficiente de muchos temas de la historia y la cultura de Khazar fue una consecuencia del chovinismo de la historiografía pre-revolucionaria, que "no se pudo reconciliarse con la prevalencia política y cultural de Khazaria anteriormente igual a la fuerza de Bizancio y la "El RUS todavía estaba todavía en la arena histórica y que en forma de vasallo del imperio bizantino". Artamonov lamentó que entre los científicos soviéticos fue una actitud de despedida común hacia Khazaria. De hecho, escribió: "En las profundidades del enorme estado de Khazar, la formación de varios pueblos fue la formación de varios pueblos, porque Khazary se desempeñó como" la condición más importante para la formación de Kievan Rus ".

En la década de 1940, una posición similar defendió al historiador V.V. Mavroducin, que estaba borracho para interpretar el siglo VIII, el siglo VIII como el "período del Khazar Kaganate" en la historia de los rusos. Supuso que la hipotética escritura de ruso docirílico podría estar bajo la influencia de las runas de Khazar. Este científico se dejó llamar a Kievan Rus "la heredera directa del poder de Cagan".

El final de la tradición considerada puso la campaña estalinista "combatir el cosmopolitismo", lanzada en 1948. Uno de los cargos nominados contra los "cosmopolítanos" estaba "trayendo el papel de los rusos en la historia mundial". Esta campaña duele y arqueólogos entre los cuales fue M.I. Artamonov.

A fines de diciembre de 1951 en el Órgano de la Partida, el periódico "PRAVDA", apareció una nota, de la cual se abalanzó a los historiadores que se atrevieron a poner la formación del antiguo estado ruso en contacto con la influencia de Khazar, el potencial creativo deseado de la Gente rusa. El golpe principal fue aplicado por Artamonov. El autor de las notas intentó presentar a Khazar con ordas salvajes de los ladrones que capturaron los eslavos orientales y otras naciones y sentó a sus habitantes indígenas del "tributo ladrón". El autor no dudó de que los Khazars no pudieran desempeñar ningún papel positivo en la historia de los Slavos del Este. En su opinión, KHAZARS supuestamente no solo no contribuyó a la formación de los estados rusos, sino también en todas las formas posibles de frenar este proceso, extinguir a Rusia con redadas devastadoras. Y él insistió en eso solo con gran dificultad, RUS escapó del vicio de este terrible yugo.

¿En qué puntos de vista conformaron el autor de las notas en el periódico "verdadero"? Incluso en la víspera de la Primera Guerra Mundial, algunos historiadores aficionados, chovinistas rusos y antisemitas: A. Negolodov, P. Kovalevsky, A. Selyaninov: intentó presentar un "episodio de Khazar" al discurso antisemíaco: Dale a Khazaria La aparición de un depredador de la estepa infectado con el terrible judaísmo de Bacillus y aspirante a esclavizarla. Una pequeña nota en la "PRAVDA", escrita por cualquier persona que no sea famosa por el autor, hizo eco de estas escrituras antisemitas. Y es esta evaluación a partir de ahora, durante décadas, determinó la actitud de la ciencia soviética al problema de Khazar. En particular, los kházars fueron considerados como "las personas esquivas, alienígenas a la cultura de la población oriental de Europa del Este".

Si los peligros no fueron aceptados en la antigüedad, el judaísmo (parte de la gente o simplemente saber, o saber y conocer a las personas, ¡no es lo principal!), ¿Cómo los recordarían? Parece que, al menos en la ciencia y la literatura rusa, no más a menudo que, digamos, sobre Berendia, y las disputas en torno al Khazar y su papel en la historia de Rusia no serían más que en los Pechenegs.

Pero era como era, aunque nadie puede decir exactamente: como era. Y la disputa sobre los khazars, su conquista y su papel adquirido en todo proyector histórico. Los principales heraldos de esta línea se convirtieron en académico B.A.A. Rybakov (1907 - 2001). Por ejemplo, que escribió en la colección de "secretos de los siglos", lanzados en 1980.

"La importancia internacional del Khazar Kaganat a menudo era excesivamente exagerada. Un pequeño estado de media hora ni siquiera podía pensar en la rivalidad con bizancio o khalifat. Las fuerzas productivas de la Khazaria estaban demasiado bajas para garantizar el desarrollo normal de ello.

En el antiguo libro, leemos: "El país Khazar no produce nada que se exportaría al sur, a excepción de los pilotos ... KHAZARS no produce materia ... Los ingresos estatales de Gasaria consisten en deberes, viajeros, de décima, Cargado de bienes en todos los caminos que conducen a la capital ... Tsar Khazar no tiene canchas, y su gente es inusual para ellos ".

A medida que los artículos de la exportación de Khazar real, el autor solo indica toros, carneros y prisioneros.

Los tamaños del kaganato son muy modestos ... Khazarius fue casi el cuadrángulo correcto, estirado desde el sureste al noroeste, de los cuales fue: ITIL - Volga de Volgogrado a la desembocadura del mar de Khazar (Caspian), de la boca. Del Volga a la boca de Kuma, Kumo-Manic Wpadina y Don de Sarkela a Perevil.

Khazaria era ... un pequeño khanate a los nómadas de Khazar durante mucho tiempo, solo existe debido al hecho de que se convirtió en una gran aduana a cargo, los caminos de elevación en el norte de Donette, Don, Kerch Strit y Volga ... "

Hay razones para pensar que es B.A. Los pescadores e inspiraron la publicación de las notas en el periódico PRAVDA en 1951.

Después de la crítica que golpeó a Artamonov, este científico se vio obligado a reconsiderar su posición. En el nuevo concepto, presentada por Artamonov en 1962, tuvo que tocar el problema del judaísmo y los judíos en Khazaria. La adopción del judaísmo, consideró, se dividió en el entorno de Khazar, porque el judaísmo era una religión nacional y no reconocía el proselitismo. El historiador intentó demostrar que la figura del Todopoderoso Beck surgió solo a principios del siglo IX cuando los descendientes de Daguestan Prince habían eliminado por completo al Kagan del poder real. Artamonov lo presentó como "captura de judíos OBADII del poder estatal y la apelación del gobierno de Khazaria al judaísmo". Fue sobre el cambio completo de la unidad estatal: "Khazaria se convirtió en la monarquía, el rey sumiso, alienígena de las personas en cultura y religión". El autor no se dudó que los cristianos y los musulmanes de la Khazaria prometieron una existencia miserable "como contribuyentes eternos y los sirvientes intimidados de sus crueles caballeros". Por supuesto, simpatizan con el rebelde y no apoyaron al gobierno, que consistía en judíos. Por lo tanto, las autoridades se vieron obligadas a disfrutar de la ola de represión en ambas denominaciones. Sin embargo, el judaísmo no se convirtió en una religión estatal. Por eso, hizo la retirada de Artamonov, "la merotertidad glorificada de Khazar era una virtud forzada, subordinada a la fuerza de las cosas para hacer frente a lo que el estado de Khazar no podía".

Aquí están estas dos posiciones y se convirtió en el núcleo del concepto antisemítico, que los Patriots Nacionales rusos tomaron la puesta en curso, y se aventuró en la literatura casi científica en los años 80 a la década de 1990. En las Escrituras de numerosos "Patriots", Khazaria fue representada y representada como país, cuyo objetivo principal era la esclavitud de los eslavos, incluidos la espiritual, y la dominación de los judíos. Así es como aprecia, por ejemplo, una política de Khazar contra el autor anónimo de Slavos que ha publicado su Opus Histórico en el periódico de la Unidad Nacional de Rusia (RNE) "Orden Rusa".

"La política cruel y despiadada continuó llevada a cabo por el Khazari contra los Slavos, las tierras de las cuales fueron para las fuentes inagotables de los esclavos de" bienes vivos ". El objetivo principal de la política eslava del Khazar Kaganate fue el máximo debilitamiento de los territorios rusos y la destrucción del Principado de Kiev. Habría convertido a los judíos en los caballeros financieros de todo el espacio euroasiano ".

Un incluso escrito por algunos A. Baigushev novela sobre el Khazara, en la que los judíos de Masones, Manichei y los desafortunados pueblos de Khazar oprimidos por José fueron asesinados en una pila. Baygushev, como resultó preferir la lectura equivocada de uno de los títulos del rey de Khazar, dado en el libro del geógrafo árabe Ibn Ruste: en el guión era "Shad", "Prince". Además, es extraño, ya que no se conoce exactamente el propio José, ¡King o Kagan mismo?

Además, un ensayo en una elaboración de una elaboración de la elaboración, como si el judaísmo fuera percibido solo por la cima del Khazar, quien hizo su religión para los elegidos, y los khazars ordinarios estaban en la posición más detallada y, por lo tanto, casi alegría a las tropas de SVYATOSLAV.

Su teoría fue la siguiente. Inicialmente, los Kházars fueron pacíficamente adyacentes a los eslavos, un pequeño tributo para la protección con ellos. Todo ha cambiado cuando aparecieron "judíos-talmudistas" en el país, que se consideraron las personas prescritas y la desigración de todos los demás (por cierto, Gumilev enfatizó la participación de los judíos en la incautación de los esclavos-eslavos). Después del poder como resultado del golpe estatal, alrededor de 800 se apoderó del styard judío de OBADIA, las relaciones con los Slavos y los Rus, ya que los consejos judíos de Khazaria los buscaban para desafiar. (Nota: De las fuentes existentes para hacer una conclusión inequívoca, ya sea que OBADIA pertenezca a la dinastía Ashin o no, no es posible a pesar de las declaraciones adyacentes de lectura de LN Gumilyov.) Y además, está tratando de demostrar que el quimer étnico parecía Han sido formados en Khazaria. A la dominación mundial. Bajo la quimera Gumilev, como partidario de la teoría de la "pureza de la sangre", entendió un etnos resultante de los matrimonios mixtos. En cuanto a la apelación al judaísmo, Gumilev repite que se desconoce tener una cotización de que el judaísmo de la religión no es prolético, y los convertidos supuestamente se consideraron la "lepra de Israel". Dado que las palabras citadas anteriormente fueron tomadas de Talmud, ante nosotros (si la cita es genuina) o el dicho de una de las partes en una disputa de larga data o la reflexión de la situación cuando los judíos tenían prohibido participar en actividades proléticas por Autoridades locales, que no era raro. La elección de Khazaria como un objeto del estudio estaba lejos de ocasiones. Después de todo, el objetivo principal de Gumilyov fue mostrar quiénes eran amigos de la antigua Rusia, y que son enemigos. Y el autor no dudó que el "judaísmo agresivo" fue el cruel más terrible, como en el hecho de que fue Khazary resultó ser un "genio malvado de la antigua Rusia".

Gumilev, en todos los sentidos, convenció al lector en el hecho de que los judíos mostraron a todos los astutos y la crueldad de su naturaleza en Khazaria. Capturaron en sus manos un oficio de caravanas fabulosamente favorable entre China y Europa. Por matrimonios mixtos, los judíos penetraron el miércoles de la nobleza de Khazar. Khazar Khans ha caído bajo la influencia de los judíos, y ganaron acceso a todos los puestos públicos. En última instancia, los judíos produjeron un coraje en Khazaria, y la comunidad judía local se convirtió en una capa social dominante, que no era natural, y el paisaje antropogénico (ciudades y caravanas). Por lo tanto, Gumilev llamó a los judíos con los colonizadores de las tierras de Khazar. Por lo tanto, hubo un "zigzag" desviado del desarrollo etnogénico normal, y "en la escena de la historia" apareció "un químero étnico depredador y despiadado". Todos los eventos posteriores en el Khazar Kaganate son así como sus actividades de política exterior, Gumilev representa solo en colores negros causados \u200b\u200bpor las "actividades maliciosas" de los judíos.

La relación de los "judíos" con el Kaganat ruso, la capital supuestamente fue supuestamente en el primer tercio del siglo IX, fue inicialmente hostil, ya que estaba bajo la protección de Rusia que los supuestamente húngaros se mudaron al oeste se huyeron, y los llamados cabarets, las tribus, las víctimas de la Guerra Civil en Khazaria. Luego, los judíos de Khazar se balanceaban a la Kiev Kaganat Variagov para detener la desventaja del cristianismo desfavorecidas en Europa del Este. (Notamos, sin embargo, el cristianismo se ha extendido masivamente en las tierras en los islavos orientales, después de la caída de la kaganata; En cuanto a los cristianos que vivían en el propio Khazaria, lo más probable es que murieran bajo las espadas de Normanov).

El autor está tratando de introducir el Khazar con la "minoría oprimida" en Khazaria, donde se entregaron todos los beneficios imaginables e inconcebibles a los gobernantes y comerciantes judíos. Emite a los trucos de la mitología de la conspiración mundial judía, Gumilev con entusiasmo describe que el prisionero de los judíos Khazar y el Acuerdo de Normanov sobre la Sección de Europa del Este "se olvida" la imposibilidad de ingresar a tal acuerdo de este tipo. Luego, los judíos, naturalmente, el contrato se rompió y tomó todas las tierras de Europa del Este a principios de siglo, como resultado de lo cual una alternativa fue la alternativa a los aborígenes de Europa del Este: esclavitud o muerte ". Además, Gumylov en todos los aspectos del "judaísmo agresivo" como el factor geopolítico más importante de la época de la Edad Media temprana, repitiendo así la parte posterior de la antigua teoría antisemita sobre el deseo de los judíos a la dominación mundial y ocasionalmente lanzando Comentarios que honrarían a cualquier autor del periódico nazi "der sturmer", por ejemplo, en "la formulación generalmente judía del tema donde no se tienen en cuenta las emociones de otras personas". Con respecto al torbellino de Variagov-Rossov durante las campañas de Bizancio en 941, Gumilev, como si hubiera arrojado casualmente la frase: "Todo esto indica una guerra de una naturaleza completamente diferente a otras guerras del siglo X. Aparentemente, los guerreros rusos habían experimentado e instructores influyentes, y no solo escandinavos, "teniendo en cuenta los judíos de Khazar. Sin embargo, la pregunta surge de inmediato: y en 988, cuando Korsun tomó príncipe Vladimir, fue lo que, ¡también los judíos instruyeron?

En general, Gumilev pinta el destino sombrío de los pueblos de Europa del Este durante el reinado de los Khazar Kings-judíos, no confirmados, por cierto, no es una única fuente histórica: los guerreros rusos murieron por el negocio de otra persona, los khazars están deshonrados y ofendidos por Aleans Los santuarios cristianos perdidos, los eslavos tenían que rendir homenaje y t .. "Esta es una desgracia permanente", escribe, fue difícil para todos los pueblos, excepto por el Merchant Top HIPIL ... "

Lo más interesante es que la imagen extraída por Gumilev recuerda el boceto antisemita de los primeros años del gobierno de los bolcheviques: aquellos que capturaron el poder de los judíos lo sostienen con la ayuda de mercenarios extranjeros, lo que reduce la mayor parte del grueso de la Población a la posición del ganado y proporcionando ventajas invisibles a los judíos. Como resultado, Gumilev concluye que los Ethnos urbanos alienígenas, arrancados de la tierra y el paisaje que se trasladaron a uno nuevo para sí mismo no podían actuar de manera diferente, porque su propia existencia en nuevas condiciones podría basarse solo en la explotación más severa de la Los pueblos circundantes. Por lo tanto, Gumilev representa toda la historia judía en un gallo como la historia del tiempo expreso.

Si juzga la "evidencia" de Gumileva, el estado de Khazar fue derrotado sin mucho por Svyatoslav, ya que "verdaderos khazars", una gente sencilla, no vio nada bueno de sus gobernantes y conoció a los ruosos apenas como los liberadores: "la muerte de La comunidad judía de Ityla Dala dio libertad de los Khazaras y todos los pueblos que los rodean ... Khazaras no tenían nada que amar a los judíos y la estadidad argumentó por ellos ", aprueba el autor. Los judíos se comportaban tan intolerablemente que "la gente y la naturaleza se elevaban contra ellos".

La campaña de Svyatoslav se describe de la siguiente manera: engañando al ejército de Khazar, supuestamente lo esperando en el Dnieper-Don Rizardechye (entonces este ejército desaparece misteriosamente y no se menciona un poco), el príncipe descendió a lo largo del Volga y el hábilmente derrotó a la Milicia Khazar. Después de la captura de Itly, Svyatoslav se mudó a Samandar (Sevenman), identificada por Gumilev con una ciudad en el pueblo de Grebenskaya, ... en la tierra, porque "River Fosts no era apto para nadar en el mar". Por lo tanto, este autor ignora completamente los hechos de nadar en las mismas "tierras fluviales" en el mar Caspio en los siglos IX - XII. Luego, Gumilev envía al ejército de rupias de senderismo directamente a Sarkel, obligándola a caminar a través de las estepas anhidras de Kalmyk de ninguna manera explicando el "ignorando" RUSA RICH TMutarakani.

El seguidor de Gumileva, un crítico literario, que se convirtió en escritor V.V. La piel incluso inventó el término "Khazar Igo", el primero supuestamente Mongoliano mucho más peligroso, ya que era la esclavitud espiritual de los eslavos. Kozhinov argumentó como si RUS bajo SVYATOSLAV había colocado ese "khazar igo". Lo que se entiende: no se ha aclarado: si los Kházars iban a abrir en cada bosque en McDonalds, ya sea convertir masivamente los eslavos al judaísmo ...

Este último en varios escritores, demostrando el Khazar, fue, desafortunadamente, a.i. Solzhenitsyn, quien dedicó a su libro "200 años juntos" varias líneas de relaciones rusas-khazar. Confió en la teoría de Humilyov sobre la punta judía, supuestamente étnicamente ajena al resto del Khazar. Y aunque el escritor está hablando bastante de la solución del asentamiento del Khazar judío en Kiev, pero después de unas pocas líneas se refiere nuevamente a los datos no fijos otorgados por el historiador del siglo XVIII v.n. Tatishchev sobre el Jefe supuestamente exorbitante, ella predetertó al Pogrom en Kiev en 1113 y sobre la expulsión de ellos por Vladimir Monomakh. Sin embargo, según una serie de historiadores autorizados, Tatishchev simplemente inventó estas historias para justificar el "ejemplo histórico" para justificar la expulsión de los judíos de Rusia bajo Emperatriz Elizabeth, que se dedicó a su propio ensayo histórico.

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Revista mensual literaria y periodista y editor.

En el informe secreto, el verdadero origen de los judíos, sus planes para la colonización de Crimea y los otros se revelaron en la prensa.

Desarrollo rápido de los acontecimientos.

Aquellos que siguen la situación en Medio Oriente saben dos cosas: siempre esperan un inesperado, y no debe ser subestimar al Primer Ministro de Benjamín Netanyahu, que tiene vidas políticas más que un gato del dicho.

Recientemente, las noticias aparecieron que los rebeldes sirios planean dar a Israel a las alturas del Golán a cambio de la creación de una zona de asistente contra el régimen de Assad. Israel se resolvió por un paso aún más audaz, decidiendo al menos temporalmente a reubicar a sus colonos de comunidades fuera de los bloques de liquidación a Ucrania. Ucrania lo organizó sobre la base de las comunicaciones históricas y a cambio de la cooperación militar extremadamente necesaria contra Rusia. Este increíble torneado de eventos tiene un origen aún más increíble: Genética: un área en la que los científicos israelíes han tenido éxito.

Personas turcomanas y misterios similares.

Es bien sabido que en los siglos 8-9, Khazara, el pueblo turcomano de la guerra, apeló al judaísmo y gobernó un gran territorio, que más tarde se convirtió en el sur de Rusia y Ucrania. Lo que le pasó a esta gente después de que Rusia destruyó su imperio en aproximadamente el siglo XI, seguía siendo un misterio. Muchos creían que los Kházars eran los antepasados \u200b\u200bde los judíos-Ashkenazi.

Khazar Empire, de M. Schnitzer "Empire Karl Great and Empire Arabs", (Estrasburgo, 1857)

Al tratar de negar las afirmaciones históricas de los judíos en la tierra de Israel, los árabes hace mucho tiempo se referían a la teoría de Khazar. Durante los debates de las Naciones Unidas sobre la División de Palestina, Haim Weizman, notó sarcásticamente: es muy extraño. Toda mi vida era judía, me sentía como un judío, y ahora descubrí que yo era Khazarin. El primer ministro Golda Meir se expresó más simplemente: KHAZARA, SHMAAZAR. El pueblo de Khazar no lo está. En Kiev, no conocí ningún khazarín. O en Milwaukee. Muéstrame el khazar de lo que estás hablando.

El pueblo militante: Khazar Battle Hacha, aprox. 7-9 v.v.

Con la ayuda de su libro "la decimotercera tribu" (la decimotercera tribu), publicada en 1976, un ex comunista y científico húngaro Arthur Köstler Donoz Khazar Teoría a una audiencia más amplia, con la esperanza de que la refutación de la representación racial común de los judíos Poner fin al antisemitismo. Está claro que esta esperanza no se hizo realidad. Recientemente, el libro del historiador israelí liberal Shlomo Sanda "La invención del pueblo judío" (la invención del pueblo judío) fue dirigido por la tesis de Köstler en una dirección inesperada, argumentando que, ya que los judíos eran una comunidad religiosa, ocurriendo de la Conviertes, no son una nación y no necesitan su propio estado. Sin embargo, los científicos rechazaron la hipótesis de Khazar debido al hecho de que no había evidencia genética. Hasta hace poco. En 2012, el investigador israelí Eron Elhaike publicó los resultados de un estudio que reclaman pruebas de que los genes de Khazar son el único elemento más grande de la piscina genética de Ashkenazi. La arena se proclamó rehabilitada, y los periódicos progresivos, como Haaretz y el avance aplastados los resultados del estudio.

Parece que Israel finalmente reconoció la derrota. Un grupo de los mejores científicos de las principales instituciones de investigación y museos ha brindado recientemente al gobierno un informe secreto, reconociendo que los judíos europeos son realmente kazars. (¿Caerá en otra oración para revisar el texto "Ha-Tikva" que aún puede ver). A primera vista, esta noticia es muy mala, teniendo en cuenta la perseverancia incansable del Primer Ministro sobre la necesidad de reconocer al Israel Palestina como un "Estado judío" y la terminación de las negociaciones de paz. Pero el primer ministro fue subestimado por su propio riesgo. Uno de sus asistentes bromeó que cuando la vida te da la mano, puedes construir una barra.

En una publicación informal, explicó: Al principio, pensamos que el reconocimiento de ellos mismos por Khazari es una forma de pasar por alto la demanda de Abbas de que ningún judío podría permanecer en el estado palestino. Tal vez agarramos la paja. Pero cuando se negó a admitirlo, nos hizo buscar más soluciones creativas. El mensaje de Dios fue invitado a los judíos a regresar de Ucrania. El movimiento de todos los colonos en Israel en poco tiempo sería difícil para las consideraciones de logística y economía. Por supuesto, no necesitamos la próxima expulsión de los colonos de Gaza.

No para imprimir, una fuente de alto rango de la inteligencia dijo: "No decimos que todos los judíos-Ashkenazi regresarán a Ucrania. Obviamente, no es práctico. La prensa, como de costumbre, exagera y busca hacer una sensación de ella; Por lo tanto, necesitamos censura militar ".

KHAZARIA 2.0?

Todos los que deseaban devolver a los judíos se recuperarán incluso sin el estado de los ciudadanos, especialmente si participan en la cooperación militar israelí de gran escala prometida, que incluye soldados, equipos y la construcción de nuevas bases. Si la primera reubicación se debe con éxito, también se le pedirá al resto de los colonos de Cisjordania de Cisjordania que se mude a Ucrania. Después de que Ucrania se haya activado por dicho apoyo, Ucrania restaurará el control sobre todo el territorio, la República Autónoma de Crimea volverá a ser una educación judía autónoma. El sucesor a pequeña escala del imperio medieval de Khazar (como una vez conocido y la península) se llamará Hazerai.

KHAZAR EMPIRE, MAPA DE EUROPA EN LA ERA DE KARL EL GRAN. Compilador: Karl Von Sprunner, Histórico y geográfico Atlas Hecho a mano (GOTA, 1854)

"Como saben", continuó el representante de la inteligencia ", dijo el primer ministro más de una vez: estamos orgullosos y antiguos, cuya historia en esta área tiene cuatro mil años. Lo mismo se aplica a Khazaras: Acaban de regresar a Europa y no hace mucho tiempo. Pero eche un vistazo al mapa: los peligros no necesitaban vivir "dentro de las fronteras de Auschwitz" ".

No "Fronteras de Auschwitz": la mayor parte del Imperio Khazar (marcado por rosa a la derecha) es claramente visible en este Mapa de Europa durante aproximadamente 800 años elaborado por Monina (París, 1841). Un imperio de Khazar indicado puede compararse con el Gran Imperio Karl (rosa izquierdo).

Según el Primer Ministro, nadie le dirá a los judíos, donde pueden o no pueden vivir en el territorio histórico de su existencia como personas soberanas. Por el bien de la paz, está listo para ir a sacrificios dolorosos, incluso si eso significa una negativa de nuestra patria bíblica en Judea y Samaria. Pero entonces debe esperar que usemos nuestros derechos históricos en otros lugares. Decidimos que esto sucedería en las orillas del Mar Negro, donde teníamos más de dos mil años. Incluso el gran historiador Semyon Dubnov, quien rechazó el sionismo, dijo que tenemos el derecho de colonizar la Crimea. Esto está en todos los libros de la historia. Puedes buscar

Vieja tierra nueva?

Mar Negro. La presencia de Khazar se muestra en la Crimea y las regiones costeras. Compilado por: Rigober Bonn, el territorio del Imperio Romano. Parte oriental (París, 1780). En la esquina superior izquierda - Ucrania y Kiev. Derecha: el mar Caspio, designado, como fue habitual como el mar de Khazar.

Según el respetado árabe del Departamento de Estado, mirando hacia atrás, podría ser previsto: un informe casi inadvertido de que Rusia detuvo al contrabando israelí de los artefactos de Khazar, la decisión de España y Portugal para proporcionar la ciudadanía a los descendientes de los judíos expulsados. Además de la evidencia de que los ex empleados del Ejército de Defensa de Israel fueron encabezados por grupos de rebeldes que apoyan al gobierno ucraniano. Y ahora también existe la probabilidad de que el avión malayo perdido se envió a Asia Central.

Un periodista experimentado de Medio Oriente dijo: Es problemático, pero en un sentido pervertido brillantemente. Un frotis Bibe logró confundir a ambos amigos y enemigos. Devolvió la pelota a la plataforma palestina y aflojó el ataque de los estadounidenses, en realidad sin hacer concesiones reales. Mientras tanto, uniéndose con los rebeldes sirios y de Ucrania, así como con Georgia y Azerbaiyán, compensó la pérdida de la Unión con Turquía y comenzó a presionar a Assad e Irán. Una nueva transacción de gases de gas entre Chipre e Israel apoya a Ucrania y debilita el apalancamiento económico de Rusia y los países del petróleo del Golfo Pérsico. Sólo brillantemente.

Reacción mundial

• Los miembros del Consejo Soviético de Yesha fueron atrapados por sorpresa. Siempre engañó a Netanyahu, a quien prefieren considerar un tipo resbaladizo que un aliado ideológico confiable, abandonaron comentarios a una evaluación completa de la situación.

La mayoría de los comentarios apresurados eran predecibles:

• Los grupos antisemíticos de derecha atacaron esta historia para justificar sus teorías de la conspiración, argumentando que esta es la culminación del plan de los siglos, antiguo de los judíos para derrotar a Khazar en la batalla con los rusos en la Edad Media, la repetición de Apoyo israelí para Georgia en 2008. Un miembro del grupo declaró: "Los judíos tienen el mismo tiempo que sus narices".
• El representante de Fatas en Ramalle dijo que la propuesta apartó cierto inicio, pero no satisface estrechamente los requisitos de los palestinos. Sosteniendo en manos de un dibujo de un guerrero de Khazar con un artefacto arqueológico, explicó: Hay un continuo de conquista y crueldad. Todo es muy simple, la genética no miente. Los resultados que vemos hoy: el régimen sionista y las fuerzas de ocupación crueles ocurrieron a partir de bárbaros guerreros. Los palestinos ocurrieron de los criadores de ganado pacíficos, de hecho, de los antiguos israelíes, a quienes llamaste a nuestros antepasados \u200b\u200bfalsamente. Por cierto, no es cierto que sus antepasados \u200b\u200btengan un templo en Jerusalén.

Luego: Khazar Bárbaro. Guerrero con prisionero, imagen de un sitio arqueológico.

Ahora: Policía de la frontera israelí con manifestantes palestinos.

• Su confiabilidad, el sitio no oficial de la inteligencia Daftkafile reconoció: Nos sonrojamos de la vergüenza. Fuimos atrapados por sorpresa y pensamos que la historia con el regreso a España y Portugal era cierta. Obviamente, se planificó perfectamente y la maniobra inteligente distraiga la atención de la revolución inminente en Ucrania. Bien jugado, Mossad.
• El exitoso bloguero Richard Slobrustaine, cuyo conocimiento de la cultura judía y la caprichosa capacidad de traer secretos militares regularmente asombrosos incluso sus críticos, hicieron el siguiente comentario: honestamente, me sorprende que mis fuentes de Mossad no le dieran esta historia. Pero no tuve tiempo de escribir un ensayo sobre la importancia cabalística del sésamo, el ingrediente principal del hummus, por lo que no revisó el correo electrónico. ¿Me siento justificado? Sí, pero esto no es una satisfacción completa. Les dije a los años que los judíos se originaron en el mongol-tártaro Khazar, pero no afectó la defensa de la propaganda de estos perros que se han enviado a los zionistas.
• El representante oficial de la organización líder de derechos humanos de los humanos dijo: la evacuación de los asentamientos ilegales debería ser parte de cualquier acuerdo pacífico, pero la coerción de los colonos dejó primero a Palestina, y luego el reasentamiento de ellos a Ucrania puede ser una violación del cuarto. Convención de Ginebra. Veremos qué le dirá el Tribunal de Arbitraje Internacional de la CPI. Y si creen que en Ucrania, pueden ser más agresivos que en Cisjordania, están esperando otra cosa.
• El representante ultra-ultra-ultra-ultra-ortodoxo, YETTEFE percibió las noticias con aprobación: rechazamos el estado sionista, que es ilegal antes de la llegada del Mesías. De todos modos, donde vivimos todo el tiempo que podamos estudiar Torá y cumplir con sus mandamientos. Sin embargo, en el ejército, nos negamos a los dos y aquí. Y también queremos subsidios. Esta es la voluntad de Dios.
• Con lágrimas a los ojos, el representante de la organización de los activistas de Bishopal del Movimiento del Mundo dijo: Nosotros fundamentalmente bienvenidos esta secuencia. Si solo todos los judíos pensaban como un menuham yontteef, llamo a tales "menuhong-jontef-judíos", el antisemitismo desaparecería y los miembros de las tres religiones árabes volverían a curarse aquí tranquilamente, como lo fue antes de la aparición del sionismo. La gente del Estado es la remoción del siglo XIX, lo que llevó a sufrimiento inexpresivo. La principal tarea urgente para restaurar la paz en la Tierra es la creación inmediata de la Palestina libre y soberana.
• Un destacado científico y teórico Judith Bunler argumenta: una paradoja puede parecer que tiene diferencias y "interrupciones" en el corazón de las relaciones étnicas. Pero para saber esto, primero debes pensar en lo que significan estos conceptos. Se puede argumentar que una característica distintiva de la identidad de Khazar es que se interrumpe por la variedad de que la proporción a GOYAM determina no solo su posición distintiva, sino también una de sus relaciones étnicas más básicas. Aunque tal aprobación puede ser verdadera (en el sentido de que se relaciona con una serie de declaraciones verdaderas), preserva las diferencias como un predicado del sujeto principal. La actitud hacia la diferencia se convierte en uno de los predicados para "ser khazarin". Es otro tipo de entender en otra relación como una consideración de la idea de "khazar" como una esencia estática, tal que se describe adecuadamente como un artículo ... los proyectos de coexistencia pueden comenzar solo con la erradicación del sionismo político.
• El líder de la organización antisraella BDS Ali Abbeinium se expresa más fácil. Llamando a los puños sobre la mesa, se hierve de la ira: "¿Entonces Israel y Khazaria significan? ¿Esto es lo que significan los sionistas bajo la "decisión de dos estados"? ¡Piensa tú mismo! ¿Nadie leía mi libro? "
• La organización de estudiantes de justicia en Palestina (estudiantes de justicia en Palestina) convocó una reunión de emergencia para establecer una conexión con la organización de la liberación de Pecheneg (Organización de la Liberación de Pecheneg), diciendo que Pechenegs no debe pagar por el antisemitismo europeo. Suficiente Los estudiantes de grupo solidarizados para Pechenegs en Ucrania (estudiantes para Pechenegs en Ucrania) proclamaron su lema: "¡Desde el mar negro hasta el mar Caspio, encontraremos el que necesita para liberarlo!"
• A su vez, el activista del mundo y el ex administrador del Eastern Jerusalem Miron Benvenuti respondieron indiferentes: no estoy preocupado por lo que: Soy SEFARD y mi familia vive aquí durante siglos. En cualquier caso, incluso si tuviera que ir a otro lugar, sería España, y no de Ucrania: más que el sol, disparos más pequeños.

La mayoría de los israelíes medios, que sienten que Netanyahu no hace lo suficiente para el mundo, sino que también duda la sinceridad de los palestinos, son escépticos y permanecen en desesperación. Una mujer con tristeza dijo: Todos deseamos el consentimiento, pero simplemente no sé cómo lograrlo. Todo lo que vemos ahora es Hazeray.

Actualización del editor del artículo: Las últimas noticias, incluido el reconocimiento de Vladimir Putin Crimea como "estado soberano e independiente" y cálculos, según los cuales el reasentamiento de los colonos israelíes costará cualquier acuerdo pacífico a diez mil millones de dólares, confirme el Detalles de este artículo.

La historia del Khazar Kaganate, el estado más grande y más fuerte de Europa del Este en los siglos VIII-IX aún causa muchas preguntas. Kaganat era un estado policondénico, en el que existían las comunidades judía, musulmanas, paganas y cristianas en igualdad de condiciones. Tal vez estuvo conectado con la polietnica de Khazaria, cuya población era una mezcla de plagas de varios grupos étnicos. UGRA, TURKS, ALAN de habla iraní: eran los conquistadores de estos territorios y derrotados. Estas y otras preguntas son responsables del libro del perro oriental Novoseltseva "Khazar Kaganat".

El libro "Lomonosov" publicó el libro de la famosa oriental Anatoly Novoseltseva "Khazar Kaganat". Novoselssy (1933-1995) se conoce como el mayor oriental doméstico, incluido uno de los mejores investigadores Khazar.

En el libro "Khazar Kaganat" considera las versiones del origen de este ethnos, el dispositivo de su estado y cómo afectó la historia de Europa del Este.

Las nuevas escuelas, en particular, lideran las opiniones de los historiadores y arqueólogos extranjeros y domésticos. Por ejemplo, el historiador Herushevsky notó el papel de Khazaria (hasta el siglo XV) como una partida de Europa de las nuevas hordas asiáticas nómadas, con razón, considerando el poder de Khazar en los siglos VIII-IX, el estado más fuerte de Europa del Este. Y el historiador estadounidense Dunlop creía que el estado de Khazar existía hasta el siglo XIII (aunque su derrota de RUSA a fines del primer siglo, muy debilitó y fragmentó a Kaganat).

La idea del historiador húngaro Bart es interesante que Khazaria era un estado comercial (y no por nómadas o semi). Es notable observar que casi todos los asentamientos de Kaganat estaban ubicados en las cuencas fluviales. Esto, por cierto, es una característica característica común para Europa del Este del poro, incluso para Rusia.

Una de las secciones del libro Novoseltsieva se refiere al tema del origen étnico del Khazar. Como saben, Kaganat fue un estado policondiológico en el que existían las comunidades judistas, musulmanes, paganas y cristianas en igual pie. Tal vez estuvo conectado con la polietnica de Khazaria, cuya población era una mezcla de plagas de varios grupos étnicos. Con el permiso de la editorial de Lomonosov, publicamos un extracto del libro Anatoly Novosteltsev, que describe la composición étnica de Khazaria.

"Desde el siglo IV, junto con las tribus de la Unión Gunno, la corriente de tribus FINNO-UGRIC y PROTPOTURK se derramó en Europa del Este a Europa del Este (Altai, Mongolia). Ellos encontraron en las áreas de la estepa de Europa del Este principalmente por la población iraní (sarmatian), con quien entró en contactos étnicos. En todo el siglo IV-9, hubo una mezcla en esta parte de Europa, la influencia mutua de tres grupos étnicos: iraní, Ugorsky y Turkic. En última instancia, lo último prevaleció, pero sucedió bastante tarde.

Los nómadas de la Asociación Gunno ocuparon principalmente tierras, cómodas para la cría de ganado. Sin embargo, sus predecesores son Alan, Rocksolan, etc. - No pudieron, y no querían conducir completamente desde estas tierras y algún tiempo fue nómada con ellos o cerca. En la precocación oriental, solo había tanta tierra, cómoda para la cría de ganado, y los nómadas de la Asociación Gunno se apresuraron inmediatamente después de la derrota de sus principales enemigos, Alan. Alans sufrió un gran daño en esta lucha, pero se conservaron en el norte de Cáucaso, la verdad se encuentra principalmente en su parte central, y sus parientes más cercanos Massage Masquests se encuentran en la franja junto al mar de Daguestán moderno y las regiones vecinas del actual Azerbaiyán. Fue aquí que, obviamente, hubo una intensa síntesis de iraníes locales (y posiblemente caucásicos) con los alienígenas, quienes en el área se llamaban a los gundes durante mucho tiempo, tal vez porque entre ellos el elemento de armas era muy influyente entre ellos. .

Sin embargo, nadie jugó un papel importante en la etnogénesis de Khazar, y sobre toda la tribu Savirov, los de los más sabirov (SABIROV), cuyo nombre, según la evidencia de al-masual, los turcos llamados Khazar.

Por primera vez, Sabir Savirs aparece en fuentes de Europa del Este en relación con los eventos de 516/517, cuando, después de haber pasado la Puerta Caspia, invadieron Armenia y aún más en Small Asia. Los investigadores modernos los consideran unánimemente de Siberia Occidental.

Es posible creer con una gran razón de que las tribus Finno-Ugricas de Siberia del Sur se llamaron Saviri, y quizás el nombre de Siberia se eleva a ellos. Parece que era una importante asociación de reproducción del sur de Siberia Occidental. Sin embargo, la promoción del este de la Horda Turkica fue probada por Savirov y los hizo dejar al territorio original. Así que Savira junto con Gunns o más tarde, bajo la presión de algunos enemigos, fue a Europa del Este y, al estar en el norte del Cáucaso, se unió a los contactos con la distintiva población local. Ingresaron a varias asociaciones de cría y, a veces, se dirigían.

En el período comprendido entre la segunda década hasta los años 70 del siglo VI, los autores bizantinos se mencionan particularmente a menudo en el área de Savití en el área, principalmente pruebas de cesárea, así como Agefhius. Como regla general, Savira estaba en la Unión con Bizancia y luchó contra Irán, y esto es evidencia de que estaban habitados por las famosas fortificaciones de Chokly Chera (Derbent), que se reforzaron en la primera mitad del siglo VI y aceptaron la forma. Conservado a nuestros días.

Y luego Savira de alguna manera desaparece inmediatamente de casi todas las fuentes sobre el Cáucaso del Norte, aunque el recuerdo de ellos se ha conservado en las leyendas de Khazar establecidas por el rey de Joseph. Al mismo tiempo, en "Geografía armenia", Savira está presente entre las tribus de Sarmatia asiática al este de Honov (Gunnov), Chungarov y Mend (?) Al río Tald, que separa a Asia Sarmat del país de Apakhtarkov. Esto está contenido en la sección "Ashharatsuitsa", que da la impresión de una combinación compleja de fuentes de gran altura. No está claro, incluidos los étnimos de "Chungara" y "Mend"; No es fácil identificar el río Tald (tal vez es Tobol). Pero la palabra "apakhtarkk" se explica del lenguaje de distribución central como "norte", y por lo tanto es posible asumir que esta parte del texto se remonta a Las variantes no reservadas de la geografía de Sasaní, que el autor de Ashharatsian es, sin duda, se usa. Y entonces esta noticia se atribuye al siglo VI. Es cierto que la continuación de este texto se ve extraña de nuevo, porque dice que estos apakhtarkk (Número de MN.) Son los turkestanes, tienen un rey ("Tagovar") Hakan, y Hatun - Wife Khakana. Esta parte está claramente artificialmente "sujeta" a la anterior y puede aparecer en relación con el Kaganate Turkic, de los habitantes de los cuales fueron los "residentes del norte" en relación con Irán.

Es posible que el Turkic Kaganat se convierta en el culpable de la muerte de la Unión Savir. Probablemente, el reasentamiento de la parte SAVIR de Savir en la Transcaucasia está relacionada con este evento, que dice el historiador bizantino del Protector Menandra del siglo VI. Esto es obviamente, los "sabartowas", al cuidar de los cuales, en Persia, escribe Konstantin BagryAnorgennoe, aunque vincula erróneamente su reubicación con los eventos del siglo IX (la Guerra de Turk y Pechenegs).

El hecho de que Konstantin esté equivocado es incorrecto, es fácil de probar. A principios de los años, Ibn Al-Faki menciona a Savir como Savardium. Al-Mas'edi en el río Kura debajo de Tiflis pone a Siiavurdia, señalando que son la rama de los armenios. El historiador armenio de la primera mitad de los años y el siglo Iovanne Durakhanaktzi coloca sevorcic (MN. Número, unidades. Número - Sevordi) No muy lejos de la ciudad de Ganja. Si los sevardianos se organizaran en la primera mitad del siglo, como cree VF Minorsky, no podría suceder durante la vida de dos y tres generaciones, por lo que el reasentamiento de ellos en la Transcaucasia tuvo lugar mucho antes del siglo IX, lo más probable es que Siglos VI-VII.

El colapso de la Unión Savirsky fue, al parecer, un evento notable en la historia de Europa del Este del poro, y solo las limitaciones de nuestras fuentes no permiten determinar su escala. Después de eso, Savira, además de la Transcaucasia, aparece llamado Savar en la región del Medio Volga, donde se originó el Volga Bulgaria.

Pero alguna parte de Savirov permaneció en el precocalismo oriental, cuando la corriente de tribus turcas se apresuró aquí. Entre ellos podría ser la tribu de repuesto turca, conocida de fuentes chinas. Los investigadores con él conectan el etnonónimo "khazars", aunque se pueden asumir otras opciones. Tal vez esta sea la tribu turca, entonces, durante la segunda mitad del siglo VI, y luego asimiló los restos de SAVIR en la Oficina Pre-Bureau, así como algunas otras tribus locales, como resultado de lo cual se desarrolló el Khazar Ethnos.

Entre estas tribus asimiladas fue, sin duda, parte (norte) MuscTs, así como algunas otras tribus, en particular Bassilles (Barsilia), Ballezhar y otros. Los equilibradores se mencionan en Primorsky Dagestan en fuentes árabes, y desde principios del siglo XX). y en la región promedio de Volga (en forma de Baranjar). Este etnonónimos está conectado por la ciudad de Balekezhar, que obviamente es idéntica a Varychan. En cuanto a Basilov, deben ser particionados en ellos, aunque es posible que las bajas y Ballezhar sean las mismas.

(Moneda de Khazar)

Las bajas se mencionan varias veces Movze Horaansha en las secciones de su historia relacionadas con la sentencia semi-más de las actividades de los antiguos reyes armenios (Valalashak, Hoshrov y Trudat III), y una vez que actúan sobre los sabores de los peligros, que para Los siglos II-III, por supuesto, no son realistas. Esta información no es susceptible de comentarios precisos, a menos que indiquen que las tribus de Basilov lo sabían en Armenia. En Ashharatsuitsi, las personas fuertes de Basilov (Amranaybaslasgngn) se colocan en el río Atil, obviamente, en su menor alcance.

Pero recuerde que Mikhail Syrian llama Barcilia por Alan. A partir de esto, se puede suponer que inicialmente la tribu de Barsilia (Basils) - alanskoye (iraní), que luego se turcian y en la precocación oriental se fusionó con los khazars, y en el oeste, con búlgaros. Este último es confirmado por la información de Ibn Ruste y Gardisi sobre la tribu búlgara (en el texto de Ibn Ruste "Sinf" - "View, Wirrow", The Gardi "Goruh" - "Grupo") Barsula (en Gardisi-Sírssu) . En total, estos autores tienen tres grupos (especies) Bulgar: Barsula, ESGAL (Askal) y Blister, es decir, los búlgaros en realidad. Si lo comparas con la división del Volga Bulgar en Ibn Fadlan, entonces encontrará algo curioso. Ibn Fadlan, además del bulgar real, llama a la tribu secundaria, pero no menciona a Barsiliev. Pero tiene una vara de al-Baranjar, y esto puede confirmar la identidad del basilov turco (Barsilov) y Ballezhar.

Las fuentes dan información bastante controvertida sobre la etnicidad del Khazar. Sin embargo, a menudo están clasificados con turcos, sin embargo, el uso de etnonongos "turcos" no siempre se definió hasta el siglo XI. Por supuesto, en Asia Central, y en el Khalifat de los siglos 9, los turioles fueron bien conocidos, de los cuales se formó la guardia de los califas. Pero una cosa para saber "su" Tauluzzi, y otro, para comprender el mustle de los grupos étnicos que caminaban en el sentido literal de la Palabra sobre los vastos espacios de Eurasia de Eurasia. Entre estas hordas, los turcos en los siglos IX-C ciertamente prevalecieron, absorberon no solo los restos de los iraníes, sino también de los ladrones. La última parte de las asociaciones políticas se incluyeron en las asociaciones políticas, en las que los turcos desempeñaron el papel principal, y cuando los mismos anguilos se filmaron de ellos, el nombre de los turcos podría permanecer para ellos, ya que era con los húngaros en la primera. La mitad del siglo.

En general, los escritores de ese tiempo vieron claramente el flujo de la población de la estepa y su continuidad. Por ejemplo, Menandr Protector escribió que los turcos fueron llamados saqueos llamados. En esta declaración, así como en el nombre del empuje de las fuentes armenias de los nómadas caucásicos del norte, los hunos o las fuentes árabes de Khazar en el siglo VIII por turcos, es necesario ver no solo homenaje a la tradición histórica, sino también la conciencia de la De hecho, los gundes o turcos que vivían antes en el norte de Cáucaso no desaparecieron, y se fusionaron con los mismos kAzars y, por lo tanto, podrían haberlo identificado con ellos. En el período en que los turcos se convirtieron en un elemento étnico dominante en las estepas de Altai a Don (Siglo IX), los autores musulmanes a menudo se incluyen en su número y los ladrones de Finno, e incluso a veces a veces los eslavos.

(Reconstrucción de la capital de Khazaria - la ciudad de ITIL)

Pero algunos escritores árabes de los siglos 9 todavía separaron el Khazar del Turíl. El idioma de Khazar, tan probado por los lingüistas, Turkic, pero él, junto con Bulgar, pertenecía a un grupo separado, es bastante diferente de otros idiomas turcos, los más comunes en los siglos IX (Oguz, Kimaksky, Kipchak, etc.) , conocido en el mundo musulmán. Obviamente, se explica por esto, a primera vista, el extraño hecho de que los autores musulmanes dan datos contradictorios sobre el idioma de Khazar. En el siglo XI, cuando Mahmoud Kashgorsky fue su famoso "Diccionario de la lengua turca", el idioma de Khazar ya había desaparecido, y su vocabulario no grabó un científico. Pero la lengua de Bulgar Mahmoud en su léxico usa, y esta es una prueba sólida de pertenencia a la familia turca y el idioma de Khazar, el pariente más cercano de la lengua búlgara. Las diferencias entre ellos, por supuesto, existían, pero con el nivel actual de conocimiento son esquivos.