Operaciones de pensamiento. Formas y operaciones

En el proceso de actividad mental, una persona sabe. el mundo Con la ayuda de operaciones mentales especiales. Estas operaciones se conforman con diversos interrelacionados, pasando el lado de pensamiento el uno en el otro. Las principales operaciones mentales son el análisis, la síntesis, la comparación, la abstracción, la concretización y la generalización.

Análisis - Esta es una descomposición mental de la totalidad en una parte o una asignación mental de todos los partidos, acciones y relaciones. En forma elemental, el análisis se expresa en la práctica descomposición de los elementos en las partes componentes.

Síntesis - Esta es una unión de pensiones de piezas, propiedades, acciones en un solo todo. La operación de síntesis es opuesta al análisis. En su proceso, se establecen las relaciones de artículos individuales o partes a su complejo entero. El análisis y la síntesis siempre están en la unidad. Se analiza lo que incluye algo en común. La síntesis también implica el análisis: para combinar algunas partes, elementos en un todo completo, estas piezas y signos deben obtenerse como resultado del análisis.

Comparación - Este es el establecimiento de similitudes o diferencias entre objetos y fenómenos o sus características individuales. Se observa prácticamente la comparación cuando se aplica un artículo a otro, por ejemplo, un lápiz a otro.

Abstracción Es que el tema, ocultando cualquier propiedades, signos del objeto que se está estudiando, se distrae de los demás. En este proceso, la característica separada del objeto piensa independientemente de otros signos del sujeto, se convierte en sujeto independiente Pensando. La abstracción se realiza generalmente en el proceso de análisis. Es por abstracción que se distrae, se crearon conceptos abstractos de longitud, latitud, cantidad, igualdad, costo.

Especificación Inapropiado el retorno del pensamiento de lo general y abstracto a una detención específica. Para especificar, se abordan si el pensamiento expresado es incomprensible para otros o es necesario mostrar la manifestación de lo común en una sola. Cuando se nos pide que le damos un ejemplo, entonces, de hecho, la solicitud es especificar las declaraciones anteriores.

Generalización - Unificación mental de objetos y fenómenos para sus características comunes y esenciales, por ejemplo, la identificación de signos similares disponibles en manzanas, peras, etc. Las generalizaciones más simples son combinar objetos sobre la base de los signos individuales y aleatorios. Una generalización integral es más compleja, en la que los objetos se combinan en diferentes bases.

Todas las operaciones especificadas no pueden manifestarse aisladas, fuera de contacto entre sí. Basado en ellos hay operaciones de pensamiento más complejas.

Además de las operaciones, también hay procesos de pensamiento: 1) juicio - Esta es una declaración que contiene un cierto pensamiento; 2) revisar - representa una serie de declaraciones relacionadas lógicamente, de las cuales se deriva los nuevos conocimientos; 3) definición de conceptos es considerado como un sistema de juicios sobre una cierta clase de objetos (fenómenos), asignando más signos generales; 4) inducción y deducción. - Estas son formas de producir conclusiones, reflejando el enfoque del pensamiento. La inducción implica la retirada del juicio privado del general, y la deducción es la retirada de un juicio común de la privada.

Para resolver algún problema, una persona puede venir por razonamiento lógico, construir toda la cadena de razonamiento. Este pensamiento se llama discursivo.

12.5. Composición operacional del pensamiento.

El pensamiento se realiza a través de varias operaciones de pensamiento. Son los principales mecanismos de pensamiento. Tales operaciones son comparaciones. Análisis, síntesis, abstracción (distracción) y generalización.

Comparación - Una operación de pensamiento, que consiste en comparación de los artículos y fenómenos, encontrando similitudes, diferencias e identidades entre ellos.

Análisis - desmembramiento mental, separación de objetos y fenómenos en partes, elementos, momentos.

Síntesis - Una unión mental de partes de elementos en un solo todo. El análisis desmontado, la síntesis se une de una manera nueva.

El análisis y la síntesis existen en una unidad inseparable. Durante la solución de la tarea, el pensamiento actúa como un proceso. En el curso de la decisión, todavía hay nuevas y nuevas condiciones que determinan el flujo adicional del proceso de pensamiento. Lo desconocido no es un vacío absoluto, siempre se asocia con algo conocido. Al ingresar en conexión con otros objetos, aparece un objeto cognitivo ante todos con sus nuevas fiestas y propiedades. Desde el objeto, por así decirlo, se dibuja todo el contenido nuevo y nuevo. Por ejemplo, directo puede actuar como bisector de este ángulo. Como hipotenusa, etc. Por lo tanto, a través de la interacción con otros objetos (síntesis), se calculan nuevas cualidades (análisis). El análisis a través de la síntesis, según S.L. Rubinztein, es el principal mecanismo de pensamiento.

Abstracción - Asignación de algunos signos y distracción de otros (realizados en función del análisis).

Generalización - Asociación Mental de Objetos y Fenómenos por sus signos comunes y esenciales de conocimiento con respecto a este área temática:

§ Hechos individuales, disposiciones, las definiciones se limitan a los más importantes y decisivos para su comprensión);

Pensando - proceso mental Una reflexión generalizada e indirecta de las propiedades naturales sostenibles y las relaciones de realidad implementadas para resolver problemas cognitivos, orientación sistemática en situaciones específicas. La actividad independiente es un sistema de acciones mentales, operaciones para resolver una tarea determinada.

Pensar es la etapa más alta del conocimiento humano. Le permite obtener conocimiento sobre tales objetos, propiedades y relaciones. mira realque no se puede percibir directamente en la etapa sensual del conocimiento. Las formas y leyes de pensamiento son estudiadas por la lógica, los mecanismos de su flujo de psicología y neurofisiología. El cibernética analiza el pensamiento debido a las tareas de modelar algunas funciones mentales.

Operaciones de pensamiento. Formas de pensamiento.

1. Análisis: descomposición de un todo en una parte o propiedades (forma, color, etc.)

2. Síntesis: una unión mental de partes o propiedades en un solo todo

3. Comparación: comparación de artículos y fenómenos, encontrando similitudes y diferencias.

4. Generalización: asociación mental de artículos y fenómenos para sus características comunes significativas

5. Abstracción: asignación de algunos signos y distracción de los demás.

6. La concretización es el proceso opuesto. Utilizamos fenómenos específicos.

Estas operaciones no son solo varias variantes de visualización e independientes de acciones mentales, pero entre ellos hay relaciones de coordinación, ya que son formas privadas de especies de los medios principales y genéricos. Además, la regulación arbitraria del pensamiento crea la posibilidad de reversibilidad de las operaciones: desmembramiento y compuesto (análisis y síntesis), establecimiento de similitud y detección de diferencias (o comparación: si A\u003e B, entonces b

Concepto y conocimiento científico. Nuestro pensamiento será lo más preciso, los conceptos más precisos e indiscutibles que asociamos. El concepto surge de la presentación habitual por aclaración, es el resultado del proceso de pensamiento, con el que el niño y el adulto abre la relación entre objetos y eventos.

Formas: juicio, conclusión, concepto, analogía.

La forma estructural más simple de pensamiento es el concepto. Por definición, el concepto es una forma de pensamiento que refleja los signos generales significativos y distintivos del tema del pensamiento. El signo será cualquier propiedad de un externo o interno obvio o directamente observable, general o distintivo. El concepto puede reflejar el fenómeno, el proceso, el sujeto (material o imaginario). Lo principal para esta forma de pensamiento es reflejar el general y al mismo tiempo esencial, distintivo en el tema. Las características generales son aquellas que son inherentes a varios sujetos, fenómenos, procesos. Significativo es un signo que refleja la propiedad interna, indígena del sujeto. La destrucción o cambio de esta característica conlleva un cambio cualitativo en el propio sujeto, y por lo tanto su destrucción. Pero debe tenerse en cuenta que la existencia de un signo de uno u otro está determinado por los intereses de la persona que ha sufrido la situación. Un signo esencial de agua para una persona sedienta y para un químico será dos propiedades diferentes. Para la primera, la capacidad de apagar la sed, para la segunda, la estructura de las moléculas de agua. Dado que el concepto de naturaleza es "ideal", no tiene una expresión de material real. El portador de materiales del concepto es la palabra o una combinación de palabras. Por ejemplo, "Tabla", "Grupo de estudiantes", "cuerpo sólido". El tema del estudio de la lógica son las formas y las leyes del pensamiento adecuado. Pensar es la función de un cerebro humano, que está inextricablemente vinculado con el lenguaje. Características del idioma: la información de la tienda, sea un medio para expresar emociones, ser un medio de conocimiento. Puede ser oral o escrito, sano o no sinoyado, el habla de un discurso externo o interno, expresado con un lenguaje natural o artificial. La palabra solo expresa el concepto, es la educación material, conveniente para la transferencia, el almacenamiento y el procesamiento. La palabra, que denota el sujeto, lo reemplaza. Y el concepto, que expresa en la palabra, refleja este tema en las características generales más importantes, esenciales y esenciales. El pensamiento no es posible transferir a la distancia. Una persona transmite las señales a la distancia que surge en el jefe de pensamientos utilizando el habla (palabras), que son percibidas por otras personas, se convierten en inicial apropiadas, pero ahora sus pensamientos. En esta etapa, puede determinar que el concepto, la palabra y el sujeto, las cosas completamente diferentes inherentemente. Por ejemplo, una persona le informa a otro que adquirió una tabla escrita, digamos sin agregar ninguna otra característica. Para simplificar, asignamos solo un concepto de "Tabla de escritura" del contexto. Para la primera persona, se asocia con un sujeto específico con una serie de propiedades, desde las cuales se destina a la letra. Con la ayuda del discurso, el pensamiento de la "mesa de escritura" se transmite a otra persona y ya se está convirtiendo en su pensamiento. En la cabeza de este último, sobre la base del concepto de una "mesa escrita" ideal (generalizada, abstracta), la imagen de esta "mesa de escritura" como un objeto ocurre. En mi opinión, a pesar de que este concepto podría ser transmitido y con la ayuda de no dos, y más combinaciones de palabras que caracterizan al sujeto, en última instancia, la imagen de una "mesa escrita", reproducida en la cabeza de otra persona todavía no Totalmente cumplido con un objeto específico descrito exactamente. Por lo tanto, el sujeto, la palabra y el concepto se interrelacionan, pero no idénticos. Los signos de sujeto y signos de concepto no coinciden entre sí. Los signos de cualquier sujeto material son propiedades externas o internas, signos de concepto, generalización, abstracción, idealidad. La formación de un concepto incluye muchas técnicas lógicas: 1. El análisis es una descomposición mental de los objetos en sus signos. 2. La síntesis es una conexión mental de los signos del sujeto en uno. 3. La comparación es una comparación mental de un sujeto con otro, identificando los signos de similitudes y diferencias de una manera u otra. 4. La abstracción es una comparación mental de un sujeto con otros, identificando signos de similitudes y diferencias.

El juicio es una forma de pensamiento que establece una conexión lógica entre dos y más conceptos. Entre los conceptos, como las anteriores, las relaciones de identidad, la subordinación, la coincidencia parcial, que pueden expresarse por el montón lógico de "allí". Las relaciones de contradicción, opuestos y acuñado pueden expresarse por el montón lógico de "no allí". Estas relaciones expresadas en forma de propuestas gramaticales serán juicios de diferentes tipos. Los representantes de la lógica nominal consideran la lógica como ciencia del lenguaje. "Lógica", dice Nominal Nominal Nominal R. Wetley, "solo tiene un idioma. Idioma En general, para cualquier propósito, no sirve, conforma el tema de la gramática, el idioma, por lo que sirve como un medio para concluir, es el tema de la lógica ". Sobre la base de tal comprensión del tema de la lógica, los nominalistas identifican el juicio con la propuesta. Para ellos, el juicio es una combinación de palabras o nombres. "OFERTA", dice los gobbos nominales, es una expresión verbal que consiste en dos, interconectada por un montón de nombres ... ". Por lo tanto, de acuerdo con los nominalistas, lo que nosotros, algo que afirmamos (o negamos) en el juicio, hay una cierta conexión de estas palabras. Tal interpretación de la naturaleza del juicio es incorrecta. Por supuesto, cualquier juicio se expresa en la oración. Sin embargo, la propuesta es solo la concha de lenguaje del juicio, y no la sentencia en sí misma. Cualquier juicio puede expresarse en la propuesta, pero ninguna propuesta puede expresar el juicio. Así que no exprese las sentencias de preguntas, propuestas de incentivos, ya que no reflejan las verdades o mentiras, no establezcan relaciones lógicas. Aunque son formas de pensamiento. Los juicios que realmente reflejan el sujeto y sus propiedades serán verdaderos, e inadecuadamente reflexionarán: falso.

La conclusión es una forma de obtener un nuevo conocimiento basado en algunos disponibles. Representa la transición de algunas declaraciones que registran la presencia de algunas situaciones en realidad, a una nueva declaración y, en consecuencia, conocer la presencia de una situación que describe esta declaración. Por ejemplo, en la mecánica se sabe que en cualquier cuerpo cuya densidad es la misma en todas sus partes, el centro geométrico y el centro de la gravedad coinciden. También es conocido (como resultado de observaciones astronómicas) que estos centros no coinciden. Desde aquí es natural concluir que la densidad de la Tierra no es la misma en todas sus partes. Es difícilmente necesario hablar específicamente sobre el significado de esta operación en actividades cognitivas y prácticas. A través de conclusiones, recibimos el incremento del conocimiento, que no se refiere al estudio de los objetos y los fenómenos de la realidad, tenemos la oportunidad de abrir tales conexiones y la relación de la realidad que no se puede discutir directamente. La transición de algunas declaraciones (instalaciones de conclusión) a la declaración (conclusión) en conclusión se puede realizar sobre la base de la discreción intuitiva de algunos bonos, dichas conclusiones se denominan significativas; O por eliminación lógica de una declaración de otros es la conclusión de una naturaleza lógica formal. En el primer caso, es esencialmente un acto mental. En el segundo caso, se puede ver como una operación lógica determinada. Este último es el tema de estudiar lógica.



La actividad mental de las personas está comprometida con las operaciones mentales: comparaciones, análisis y síntesis, abstracción, generalizaciones y concretización.. Todas estas operaciones son lados diferentes de la actividad principal del pensamiento. circulación. Divulgaciones de bonos objetivos y relaciones cada vez más significativos entre objetos, fenómenos, hechos (1).

Comparación - Esta es una comparación de objetos y fenómenos para encontrar similitudes y diferencias entre ellos. K. D. Ushinsky consideró el funcionamiento de comparación de la base de la comprensión. Escribió: "... La comparación es la base de toda comprensión y todo lo que piensa. Todo en el mundo que conocemos de ninguna otra manera, como a través de una comparación ... Si quieres que alguien se entienda claramente, luego lo distingue de lo más. Objetos similares con ella y encuentran similitud en él con los elementos más distantes: luego, averigüe todos los signos esenciales del sujeto, que es, significa entender el sujeto "(2).

Comparando objetos o fenómenos, siempre podemos notar que en algunos aspectos son similares a entre ellos, en otros, son diferentes. El reconocimiento de los objetos con similares o diferente depende de qué partes o propiedades de los objetos son actualmente importantes para nosotros. A menudo sucede que los mismos elementos en algunos casos se consideran similares, en otros, diferentes. Por ejemplo, con un estudio comparativo de las mascotas desde el punto de vista de su uso para una persona, se revelan muchos signos similares entre ellos, pero se detectan muchas diferencias en el estudio de su estructura y origen.

Comparando, una persona asigna ante todas las características que son importantes para resolver un problema vital teórico o práctico.

"Comparación", dice S. L. Rubinstein, - comparando las cosas, los fenómenos, sus propiedades, revela los jóvenes y las diferencias. Detecto la identidad de algunas y las diferencias en otras cosas, la comparación conduce a su clasificación. La comparación suele ser la forma principal de conocimiento: las cosas se conocen primero en comparación. Esto es al mismo tiempo la forma elemental de conocimiento. El Athex y la diferencia, las principales categorías de conocimiento racional, se desempeñan primero como una relación externa. El conocimiento más profundo requiere la divulgación de conexiones internas, patrones y propiedades significativas que se lleva a cabo por otras partes en el proceso de pensamiento o tipos de operaciones mentales, principalmente por el análisis y la síntesis "(3).

Análisis- Este es el desmembramiento mental del sujeto o fenómeno en las partes que lo forman o la selección mental de propiedades individuales, características, cualidades en ella. Al percibir el tema, podemos asignar mentalmente una parte en ella después de otra y, por lo tanto, reconocer de qué partes consiste. Por ejemplo, en la planta destacamos el tallo, la raíz, las flores, las hojas, etc. En este caso, el análisis es una descomposición mental de un conjunto a los componentes de la misma.

Un análisis puede ser una asignación mental de sus propiedades individuales, signos, fiestas. Por ejemplo, el aislamiento del color mental, la forma del sujeto, las características individuales del comportamiento o los rasgos de carácter, etc.

Síntesis - Esta es una conexión mental de partes individuales de artículos o una combinación mental de propiedades individuales. Si el análisis proporciona conocimiento de elementos individuales, entonces la síntesis, basada en los resultados del análisis, combinando estos elementos, asegura el conocimiento del objeto en su conjunto. Por lo tanto, al leer en el texto, letras individuales, palabras, frases se asignan y al mismo tiempo se asocian continuamente entre sí: las letras se combinan en palabras, palabras, en sugerencias, ofertas, en aquellas u otras secciones de texto. O recuerde la historia de cualquier evento: episodios separados, su relación, dependencia, etc.

Desarrollar sobre la base de la actividad práctica y la percepción visual, el análisis y la síntesis deben llevarse a cabo como operaciones independientes, puramente mentales.

En cada proceso complejo de pensamiento, se involucran análisis y síntesis. Por ejemplo, al analizar acciones individuales, pensamientos, sentimientos de héroes literarios o figuras históricas y, como resultado de la síntesis, la característica holística de estos héroes, estas cifras crean mentalmente mentalmente.

"El análisis sin síntesis es vicioso; - Destaca S. L. Rubinstein, -Los estacionamientos de un uso de un solo lado de análisis fuera de la síntesis conducen a una nota mecanicista de la totalidad a la suma de las partes. De manera similar, la síntesis sin análisis también es imposible, ya que la síntesis debe restaurar en los pensamientos en las relaciones significativas de sus elementos que asignan el análisis "(4).

Abstracción - Es una asignación mental de propiedades esenciales y signos de objetos o fenómenos mientras se distrae de características y propiedades insignificantes. Por ejemplo, para asimilar la prueba del teorema geométrico en general, es necesario distraer de las características privadas del dibujo, con tiza o lápiz, se realiza, ya que las letras son vértices designadas, la longitud absoluta de las partes, etc.

La característica dedicada en el proceso de abstracción o en la propiedad del objeto es mencionar independientemente de otros signos o propiedades y convertirse en objetos de pensamiento independientes. Entonces, en todos los metales podemos asignar una propiedad: conductividad eléctrica. Observando cómo las personas, los automóviles, los aviones, los animales, los ríos, etc. se están moviendo, podemos asignar una señal general en estos objetos - Movimiento. Con la ayuda de la abstracción, podemos recibir conceptos abstractos: coraje, belleza, distancia, severidad, longitud, ancho, igualdad, costo, etc.

Generalización - Asociación de objetos y fenómenos similares en características comunes para ellos (5). La generalización está estrechamente relacionada con la abstracción. La persona no podía generalizar, sin distraerse con las diferencias en lo que estaban generalizadas. Es imposible combinar mentalmente todos los árboles, si no distraes de las diferencias entre ellos.

Al generalizar, toman las señales que recibimos durante la abstracción, por ejemplo, todos los metales de los electráticamente conductores. La generalización, como la abstracción, ocurre con la ayuda de las palabras. Cualquier palabra no se aplica a un solo objeto o fenómeno, sino a una variedad de objetos de unidad similares. Por ejemplo, en el concepto que expresamos la palabra "frutas", los signos similares (significativos) que están disponibles en manzanas, peras, ciruelas, etc. están conectados.

En las actividades de capacitación, la generalización generalmente se manifiesta en las definiciones de conclusiones, reglas. Los niños a menudo son difíciles de hacer una generalización, ya que no siempre pueden asignar no solo los signos generales de objetos, fenómenos, hechos.

« Abstracción y generalización, enfatiza el SL Rubinstein, - en sus formas originales enraizado en la práctica y la realización de acciones prácticas relacionadas con las necesidades, en sus formas superiores son dos partes interrelacionadas al proceso unificado de ondicto de revelar relaciones, las relaciones, con las que el pensamiento va más y Conocimiento más profundo de la realidad objetiva en sus propiedades y patrones esenciales. Este conocimiento está comprometido en conceptos, juicios y conclusiones "(6, Fig. 1).

Higo. uno. Características generales de pensar como un proceso mental.

Especificación - Esta es una representación mental de algo soltero, que corresponde a uno u otro concepto o una disposición general. Ya no estamos distraídos por varios signos o propiedades de objetos y fenómenos, pero, por el contrario, nos esforzamos por imaginar estos artículos o fenómenos en la considerable riqueza de sus signos. Esencialmente, lo específico es siempre una indicación de un ejemplo, cualquier ilustración de general. La concretización desempeña un papel importante en la explicación de que le damos a otras personas. En particular, es importante en las explicaciones dadas por el maestro a los niños. La selección debe recibir atención grave. Calcular el ejemplo no es fácil. En general, el pensamiento parece claro, y no es posible especificar un hecho específico.

1. Dubrovina I.V. Psicología / I. V. Dubrovina, E. E. Danilova, A. M. Podishozhan; Ed. I. V. DUBROVINA. - M.: Centro de publicación "Academia", 2004. P. 176.
2. Ushshinsky K.D. Funciona pedagógicas seleccionadas. En 2 toneladas. T. 2. - M., 1954. P. 361.
3. Rubinstein S. L. Conceptos básicos de la psicología general: en 2 t. T. I. - M.: Pedagogía, 1989. P. 377.
4. Rubinstein S. L. Conceptos básicos de la psicología general: en 2 t. T. I. - M.: Pedagogía, 1989. P. 378.
5. Psicología general / ed. V. V. V. BOGOSLOVSKY Y OTROS. - M.: Iluminación, 1973. P. 228.
6. Rubinstein S. L. Conceptos básicos de la psicología general: a 2 t. T. I. - M.: Pedagogía, 1989. P. 382.

a) intuitivo

b) discursivo

c) analítico

d) Todas las respuestas son incorrectas.

7. Asunción, el borrador de la resolución de problemas se manifiesta como:

a) intelecto

b) Insight

c) EUSTICICES

d) hipótesis

8. La asociación misteriosa de objetos y fenómenos para sus características comunes y esenciales se conoce como:

a) análisis

b) síntesis

c) generalización

d) Clasificación

9. La asociación misteriosa de objetos y fenómenos para sus características comunes y esenciales se conoce como:

a) análisis

b) síntesis

c) generalización

d) Clasificación

10. El pensamiento teórico como el conocimiento operativo se expresa en:

a) conceptos

b) juicios

c) Conclusiones

d) Todas las respuestas son correctas.

Tema 8. Psicología de la imaginación.

1. Naturaleza y funciones de la imaginación como un proceso cognitivo. La originalidad de las imágenes de la imaginación.

2. Tipos de imaginación.

3. Recepciones para crear imágenes de imaginación.

4. Diferencias individuales y desarrollo de la imaginación.

En la estructura de la actividad cognitiva humana, la imaginación (o la fantasía) ocupa un lugar especial. Con la ayuda de este proceso mental, una persona puede superar mentalmente la distancia, transferida al pasado lejano y el futuro.

Con la ayuda de las sensaciones, las percepciones, pensando que una persona aprende sobre las propiedades y las conexiones de las cosas, los procesos, fijando todo esto en la memoria en forma de imágenes, pensamientos. Son las imágenes que se mantienen en memoria que es el material de construcción de donde se forman nuevas imágenes, imágenes de la imaginación.

Trabajando en el contenido del tema, debe tenerse en cuenta que las imágenes de la fantasía se pueden implementar, pero pueden permanecer en el nivel del ideal (mental). Esa es su originalidad. Ningún ser vivo tiene una fantasía, esta es una propiedad excepcionalmente humana.

En psicología, es habitual distinguir entre dos tipos de imaginación: recreación y creatividad.

Membresía de la imaginación sobre creativa y recreación en cierta medida relativamente, porque en cada uno de ellos hay elementos de otro. Si el científico recrea el esqueleto de un animal antiguo en el hueso encontrado, no solo "descifra" el hueso, sino que también se combina, combina el conocimiento disponible de una manera nueva, es decir, la creatividad se manifiesta. Si el escritor de la fuerza de la imaginación creativa crea una imagen única del héroe literario, entonces los elementos de la imaginación de la recreación en forma de personas, pinturas de la naturaleza, la interacción de los personajes se presentan plenamente.

Al considerar la cuestión de cómo crear nuevas imágenes, señaló que todos ellos son, de hecho, el resultado de la actividad analítica sintética del cerebro (que relaciona la imaginación con el pensamiento). El problema de desarrollar la imaginación es en parte el problema de aprender a crear imágenes de imaginación: aglutinación, esquema, escritura, etc.

Los métodos notados para crear imágenes de imágenes se utilizan con una tarea predeterminada (por ejemplo, creando una imagen de las pinturas en un cierto tema o trabajo de un estudiante en las lecciones de historia, geografía), así como en el proceso de involuntario, Imaginación inacabada (forma gratuita de imágenes durante el descanso, en situaciones aleatorias y ocasiones aleatorias).

El hecho es que el pensamiento está dirigido a la apertura de relaciones y relaciones reales. Pensando, como lo fue, "saca" conocimiento de artículos, fenómenos. En un sentido estricto, el pensamiento lógico es posible cuando hay suficiente información o puede ser extraída por varias operaciones lógicas. Y si esta información no es suficiente si es imposible para ellos y luego ayuda a la imaginación creativa. Ofrece información faltante, cuando es asistida, se crean enlaces perdidos, se enumeran los hechos. Estos hechos y todo el sistema sirven temporalmente, hasta que los hechos y las relaciones correspondientes reales entre ellos se encuentran con la ayuda del pensamiento.

Cabe señalar que el papel de la imaginación creativa no es lo mismo en todas las áreas de la actividad humana. Por ejemplo, en una búsqueda científica, su función es algo menor que en la creatividad literaria, ya que un científico tiene que lidiar con un mayor grado de certeza que el escritor.

8.1. Naturaleza y funciones de la imaginación como un proceso cognitivo. La originalidad de las imágenes de la imaginación.

¿Qué es la imaginación? Una vez que las sensaciones experimentadas esto es tan cambiado por nuestra organización nerviosa que reproduce estas sensaciones, sus copias surgen en la conciencia, cuando la causa originalmente causó que su irritación externa ya está ausente. Sin embargo, ninguna sensación puede ser reproducida en la conciencia si se causó originalmente la irritante directamente del exterior.

Cuando las imágenes no se aplican a ningún momento determinado y no representan una copia completamente precisa de ninguna percepción anterior, estamos tratando con los productos de la imaginación en nuestro propio sentido de la palabra.

La vivacidad de la imaginación visual en varias personas es diferente. Nuestras imágenes de la última experiencia pueden ser completamente diferentes y desanimadas o no están claras, inexactas e incompletas.

En 1880, Galton recolectó materiales estadísticos sobre este tema, que se podría decir que era la era en psicología descriptiva "se dirigió a una gran cantidad de personas con una solicitud para describir la presentación reproducida de la situación que los rodeaba durante el desayuno en algún momento. Las variaciones fueron muy significativas, y, curiosamente, resultó que, en promedio, los científicos sobresalientes tienen un poder menor de reproducción visual en comparación con entidades jóvenes, no particularmente destacadas. (Para obtener más información, consulte: Galton ". Estudio de las habilidades humanas".)

Las imágenes que operan las personas no se limitan a la reproducción de la percepción directa. En frente de una persona en las imágenes puede ser el hecho de que no percibió directamente, y lo que no era en absoluto, e incluso algo que se encuentra en una forma tan particular en la realidad y no puede ser. Por lo tanto, no todos los procesos que fluyen en imágenes pueden entenderse como el proceso de reproducción. En realidad, cada imagen es, en cierta medida y reproducción, al menos muy remota, indirecta, modificada, y la transformación de válida. Estas dos tendencias de reproducción y transformación, los datos siempre están en alguna unidad, al mismo tiempo, en sus opuestos, divergen entre sí. Y si la reproducción es la característica de la memoria principal, la transformación se convierte en la característica principal de la imaginación. Imagínate es transformarse.

Las criaturas son efectivas, las personas no solo contemplan y conocen, sino que también cambian el mundo, transformándolo. Para convertir la validez en la práctica, debe poder convertirlo y mentalmente. Esta necesidad y satisface la imaginación. La imaginación está inextricablemente vinculada con nuestra capacidad para cambiar el mundo, convertir efectivamente la validez y crear algo nuevo.

Debajo imaginación En el sentido más amplio de la palabra, a veces entiendes todos los procesos que fluyen en imágenes. En este caso, la memoria que reproduce imágenes se percibió previamente, parece "solo uno de los tipos de imaginación" (F. Caera, A. Selly, P. P. Blonsky, etc.). Sobre la base de esto, vienen a distinguir entre la imaginación reproductiva y creativa y el corazón mismo de la primera con memoria.

Dado, por un lado, la imaginación siempre se basa en cierta medida a la última experiencia, y, por otro lado, la reproducción figurativa generalmente, como mostró el estudio, en cierta medida, convierte el reproducible, no hay conexión entre la imaginación y la forma. memoria. Pero la existencia de diferencias entre ellos no es menor. Si procede de una amplia comprensión de la imaginación como cubriendo cualquier proceso mental en imágenes, es porque este término se encenderá en este caso y la memoria tendrá que hacer la dualidad en términos, designe la imaginación en un sentido más estrecho y específico de la palabra. , en su diferencia de la memoria. Por lo tanto, es más conveniente preservar el término "imaginación" para referirse a este último proceso específico. Imaginación- Se llevará la experiencia pasada, transformación de estoy el producto sobre esta base de nuevas imágenes que son tanto los productos de la actividad creativa humana como los prototipos para ella.

La principal diferencia de la imaginación real contra la memoria se asocia con una actitud diferente ante la realidad. Las imágenes de memoria se reproducen la experiencia pasada. Función de memoria: mantener los resultados de la experiencia pasada en posible inmunidad, la función de imaginación es convertirlos.

Para la memoria en sus manifestaciones conscientes más altas, el hecho de que la imagen que se reproduzca objetivamente el pasado se realiza a este respecto a su reproducción. Esto se asocia con una instalación consciente sobre la precisión de la reproducción, lo que lleva a la reproducción consciente de la reproducción de cualquier fantasía arbitraria.

Por la imaginación en aquellas formas más altas en las que su especificidad se manifiesta completamente, no menos característica es otra actitud ante la experiencia pasada en general y directamente esta es la conciencia de la famosa libertad hacia él, lo que le da a transformarlo. Esta libertad en relación con esto significa, sobre todo, una conocida independencia psicológica hacia el pasado. Esta distintiva de la imaginación y la memoria procede de la relación, por un lado, se reproducen imágenes de memoria, por la otra, imaginación a la realidad objetiva. Pero en ambos procesos, se puede distinguir un componente común, a saber, la aparición y la formación de una apariencia holística, es decir, El proceso, producto o contenido de los cuales es la presentación.

La imaginación por su cuenta, un sentido muy específico de la palabra puede ser solo en humanos. Solo en una persona que, como sujeto de práctica social, realmente convierte el mundo, desarrollando una genuina imaginación. En el proceso de desarrollo, primero, una consecuencia, y luego el requisito previo del sistema de actividad humana, a través de la cual realmente cambia la realidad. En cada acción, que una persona cambia el mundo, se concluye una pieza de fantasía, y el desarrollo de la imaginación, como la transformación de la realidad en la conciencia, está estrechamente relacionada con su transformación real en la práctica, aunque a menudo sale inmensamente de sus límites. .

Cada imaginación da lugar a algo nuevo, cambios, convierte lo que nos da en la percepción. Este cambio, transformación, la desviación de esto se puede expresar, primero, en el hecho de que una persona, basada en el conocimiento y confía en la experiencia, imaginó, es decir, Crea una imagen de lo que realmente nunca se ha visto. Por ejemplo, un mensaje de papá alienta nuestra imaginación a dibujar imágenes fantásticas en su vida inusual en el hielo, a la deriva del Polo Norte. Todavía no es una forma específica de imaginación.

En sus formas creativas más altas, la imaginación hace deducible de la realidad para penetrarlo más profundo.

El poder de la imaginación creativa y su nivel están determinados por la proporción de dos indicadores: 1) cuánta imaginación se adhiere a las condiciones restrictivas, en las que depende el significado y la importancia objetiva de sus creaciones; 2) Qué tan nuevos y originales, son diferentes de directamente a esta generación. Imaginación que no satisface ambas condiciones simultáneamente, fantásticas, sino creativamente sin fruta.

Las imágenes que se reflejan en nuestra conciencia no son cosas estáticas, sin cambios, desunionarias; Son educación dinámica. Vale la pena el intento de solucionar cualquier imagen para asegurarse de que cada vez que cambie en nuestros ojos, cambie, hasta cierto punto transformado: entonces algunas de sus partes están a la vanguardia, otras; Los oradores en un retiro de un punto, se almacenan, van a la siguiente. La imagen es intrínsecamente lábil, dinámica, cada vez que una educación variable.

La percepción de la realidad a menudo se convierte por la imaginación bajo la influencia de los sentimientos, los deseos, las simpatías y las antipatías. Estas transformaciones conducen a la distorsión y, a veces, a una cognición más profunda de la realidad.

Los casos frecuentes de tal juego de imaginación fueron celebrados repetidamente por artistas. O. Balzac, por ejemplo, en "ilusiones perdidas" describe la primera impresión de que su heroína Louise se describe en el héroe.

"... desde debajo de la litera, un cabello rubio rojizo con una placia dorada con la luz de los rizos, con flaming en Rounders. La tez de esta notable dama fue deslumbrante. Los ojos grises brillaban. La nariz estaba con el Gubbon Bourbon, que informó un incendio especial a la persona oblonga ..., en pliegues negligentes, se abrió en un pecho de color blanco nevado, permitido adivinar la línea dura y hermosa ".

Después de 2 o 3 meses en París, en la reunión del teatro "Lucien, finalmente, en ella, había algo en realidad, una mujer, que vio parisia en ella: RIR, seco, pecado, se desvaneció, rojo, enojado, Pasa alta, hervida, atraída, con una forma provincial de hablar, y en su mayoría vestida mal "(S.L. Rubinshtein).

La imaginación bajo la influencia de los sentimientos a veces en su capricho genera arbitrariamente la imagen deseada, pero puede y más brillante identificar la imagen genuina de una persona. Cuando amamos a una persona, generalmente lo vemos de manera diferente, en otra, creada por nuestro sentimiento de iluminación, que en el que parece ser diferente. Por lo tanto, sucede que la imagen creada por nuestra imaginación bajo la influencia del sentimiento es esencial con la apariencia real de una persona. Someterse a nuestro sentimiento, la imaginación en este caso puede hacer que sea una gran cantidad de decepciones amargas. La historia no es de amor procede en la lucha entre la manera imaginaria, que se genera por sentir, y el verdadero hombre. Pero sucede lo contrario: la imagen que es indiferente, y tal vez, e inigual, la actitud hacia una persona sobre la base de las impresiones ordinarias, en pequeñas relaciones cotidianas, puede cerrar la apariencia auténtica de una persona con trazos pequeños e insignificantes, y una La sensación genuina grande puede ser un desarrollador poderoso, no solo el más bello, los rasgos más bellos del hombre, pero además, es precisamente aquellos que conforman su verdadera esencia (S.l. Rubinshtein).

La imaginación "penetra" en la vida y la actividad humana a través de una serie de funciones: pragmático, psicoterapéutico, psicodiagnóstico e informativo (Fig.)

Pragmáticola función se manifiesta en el uso de las imágenes del mundo real generadas durante la imaginación en el proceso de resolver problemas prácticos que surgen en diversos campos de las actividades de las personas. Ejemplos de la implementación de la pragmática [las funciones de la imaginación pueden ser:

La transición de la fantasía en el tema del tema "Garin Engineer" para la realidad cotidiana de los rayos láser, que han encontrado aplicaciones no solo para fines destructivos, sino también creativos (sistemas de comunicación de telecomunicaciones, equipos médicos);

Búsquedas de grupos para soluciones de problemas complejos en las tecnologías de lluvia de ideas que involucran la formación de una imagen agregada de la imaginación de los fragmentos de imágenes individuales de imaginación formadas independientemente entre sí;

Una imagen ideal percibida por la población (empresas, países), formada por los medios de comunicación, basada en la información que se dosificaron sobre temas, firmar, y, según el principio de "poco para ser bueno, debería parecerles".

Museo avanzado de energía muscular en atletas que se están preparando para competiciones responsables de la competencia internacional.

Psicoterapéuticola función se imagina por ellos consiste en la regulación de los procesos mentales, los estados, las emociones y los procesos fisiológicos a través de las tecnologías psicológicas de varios tipos. En particular, en psicoanalizaresta característica se centra en el "avance" en el alcance del subconsciente y el desarrollo de "leyendas de salud" del cliente en la formación consciente de sus respectivas imágenes imaginarias con técnicas especiales.

Papel importante de esta función en psicocorrecciónacciones erróneas del tipo de "fenómeno del incumplimiento", permitido por expertos en el desempeño de las operaciones altamente contemporáneas relacionadas con garantizar la seguridad de las personas. ERRORES WINT CAID Debido a imágenes virtuales distorsionadas de la imaginación en los estados actuales administrados por el objeto. Por ejemplo, aproximadamente el 30% de los desembarques de aeronaves con chasis no especificados se explican exactamente la representación virtual del BAILTEMAKER que el chasis se libera y no se olvida de ellos para liberar o negligencia. Estar confiado en el chasis de aterrizaje, no controla su condición de software (una alarma de aterrizaje piloto e ignora el marcador del chasis (¿por qué volver a verificar lo que estoy seguro?). En el plan externo de BorneMochnik, hay un paso de un Operación de personal, la interna no hay pase: no hace esa operación, ya que estoy seguro de que ya lo he cumplido.

Psicocorrecciónla función está diseñada en los casos descritos anteriormente, destruye imágenes virtuales de imaginación, transformándolas en imágenes de percepción y representando a los estados reales de los objetos gestionados.

La imaginación realiza una función psicoterapéutica y cuando los trastornos curativos se unieron por el nombre "ataques mentales". La manifestación externa de ellos, en la apariencia del miedo, pase por el puente habitual de la ciudad, vaya al área, salga de la casa durante la lluvia o con un sol claro, etc. Estas visiones se oponen a las imágenes formadas deliberadamente por el cliente por un psicólogo.

Psicodiagnityla función utiliza imágenes de la imaginación como señales que reflejan las propiedades de la personalidad de la persona y sus estados mentales actuales. En este caso, las pruebas de tipo proyectivo son ampliamente utilizadas. Según el fenómeno. mecanismo de proyecciónuna persona en su imaginación se inclina a atribuir sus características personales a otras personas. En otras palabras, sus características psicológicas se reflejan en el trabajo de productos del individuo. Entonces, considerando la misma imagen, una persona ve colores oscuros en él, imágenes (Vardulaks y animales), y la otra es flores brillantes y hermosas.

8.2. Tipos de imaginación

En la imaginación, se manifiestan todos los tipos y niveles de identidad o niveles; Generan varios niveles de imaginación. La diferencia en estos niveles se determina principalmente con lo consciente y la actitud humana hacia este proceso está activa. En los niveles más bajos, el cambio de imágenes se produce en gravedad, involuntariamente, en el mayor papel en él, se juega la actitud consciente y activa de una persona a la formación de imágenes.

En las formas más bajas y primitivas, la imaginación se manifiesta en la transformación involuntaria de las imágenes, que se compromete bajo la influencia de las necesidades, los depósitos, las tendencias, independientemente de cualquier intervención consciente del sujeto. Las imágenes de la imaginación, por así decirlo, transformarse espontáneamente, la populación antes de la imaginación, y no se formó; No hay otra manera aquí operaciónimágenes. En su forma pura, tal forma de imaginación ocurre solo en los casos limitantes en los niveles más bajos de conciencia, en los estados de dedicación, en los sueños. En estos casos, como los momentos habituales y afectivos de las necesidades, los depósitos generalmente están ocultos como una fuerza motriz. 3. Freud intentó, muy tendencioso, para determinar las principales transformaciones que se someten a imágenes en esta forma primitiva de imaginación (engrosamiento, desplazamiento, sustitución).

En las formas más altas de la imaginación, en la creatividad, las imágenes están formadas y transformadas conscientemente de acuerdo con los objetivos de la actividad creativa consciente del hombre.

En el primer caso, a veces hablan sobre pasivoen el segundo - sobre activoimaginación. La diferencia entre "pasividad" y "actividad" no es más que exactamente la diferencia en el grado de intención y conciencia.

También distinguió la imaginación reproduciéndose y creativa o transformación. Cualquier imaginación genuina es la transformación de las actividades. Pero puede ser una conversión original banal, plantilla y más o menos creativa.

Hay una razón adicional para distinguir la imaginación, que consiste en la reconstrucción del texto especificado (por ejemplo, en el texto artístico) de las imágenes y expresar de forma independiente, ya que es el caso, por ejemplo, en la actividad creativa de el artista.

Dependiendo de la naturaleza de las imágenes, que opera la imaginación, difieren a veces. hormigóny resumenimaginación.

Las imágenes que operan la imaginación pueden ser diferentes; Estas pueden ser las imágenes de un solo, material, cargado con múltiples partes, e imágenes escritas, esquemas, símbolos generalizados. Es posible una jerarquía completa o un sistema escalonado de imágenes visuales, difundiendo entre sí diferente en cada una de ellas la proporción de un solo y general; En consecuencia, hay múltiples tipos de imaginación, más específicos y más abstractos. La diferencia entre la imaginación "concreto" y "abstracta" es la diferencia en las imágenes que operan la imaginación. La imaginación abstracta es utilizada por las imágenes de un alto grado de generalización, imágenes generalizadas - diagramas, símbolos (en matemáticas). La imaginación abstracta y concreta no es al mismo tiempo. exteriorpolaridad; Hay muchos relaciones sexuales entre ellos.

Finalmente, es necesario distinguir los tipos de imaginación por su actitud ante la realidad y a las actividades del cumplimiento de los sueños en realidad. Aquí hay que distinguir entre el "sueño" vacío sin falta, que sirve solo para que la bruma de fantasía despegue de un caso real, y la imaginación efectiva, cuyos sueños sirven como un impulso a la acción y obtener una realización en la creativa. ocupaciones.

La imaginación y la creatividad están estrechamente relacionadas entre sí. La relación entre ellos, sin embargo, no es para que sea posible proceder de la imaginación como una función autosuficiente y retirarse de la creatividad de TI como producto de su funcionamiento. El líder es la relación inversa; La imaginación se forma en el proceso de actividad creativa. La especialización de varios tipos de imaginación no es tanto un requisito previo como resultado del desarrollo de diversos tipos de actividad creativa. Por lo tanto, hay tantos tipos específicos de imaginación, ya que hay tipos específicos, peculiares de actividad humana, - constructivos, técnicos, científicos, artísticos, pintorescos, musicales, etc. Todos estos tipos de imaginación, que están emergiendo y manifestados en varios Tipos de actividades creativas, constituyen un tipo de nivel superior: imaginación creativa.

El papel de la imaginación en la vida puede ser bastante diferente, dependiendo de lo que la imaginación está incluida en las actividades reales.

La imaginación como una transformación mental de la realidad en una forma figurativa puede estar estrechamente relacionada, dijimos, con un cambio en la realidad, con su conversión práctica y efectiva. Anticipando los resultados de nuestra actividad, un sueño creado por la imaginación, estimula al trabajo en su encarnación en realidad para luchar por su implementación (recuerde que todo lo creado por el hombre es la realización del sueño de la humanidad).

Pero desde el estímulo hasta la acción del sueño de la imaginación, a veces puede convertirse en una acción adjunta, renace en ese sueño vacío, que a algunas personas les gusta una cortina de humo se van del mundo real y la necesidad de cambiarla (obcueros). El papel de la imaginación y su naturaleza se determina significativamente por el hecho de que son sus productos. Algunos encuentran una satisfacción liviana y de bajo voltaje en sueños fugaces y ociosos, escondiéndose detrás del velo de su fantasía de un caso real. Otros dotados con fuerzas creativas suficientes convierten la encarnación de su imaginación en una cuestión real de creatividad. Sus creaciones se introducen en el mundo real como si una nueva dimensión. En las artes creadas por las obras artísticas del arte, las personas contemplan la imagen transfigital, en profundidad del mundo, con mucho vistas al marco limitado de su existencia personal a menudo estrecha; En la vida práctica, rompen las normas obsoletas y realmente cambian la realidad.

Un pedazo de fantasía está en todos los actos de creatividad artística y en todos los sentimientos genuinos; Hay un trozo de fantasía en cada pensamiento distraído que se eleva sobre los datos directamente; Hay una pieza de fantasía y en cada acción que, al menos, en cierta medida, transforma el mundo; Un pedazo de fantasía está en todas las personas que, los pensamientos, el sentimiento y la actuación, lo hacen en la vida al menos un poco de algo nuevo, el suyo.

8.3. Recepciones para crear imágenes de imaginación.

La transformación de la realidad en la imaginación no es un cambio puramente arbitrario; Tiene sus propios patrones que encuentran una expresión en métodos típicos o métodos de transformación.

Una de estas técnicas es combinación, combinación de datos.en la experiencia de los elementos en combinaciones nuevas, más o menos inusuales. Esta es una forma muy común de convertir la realidad. Encuentra el uso en la ciencia, en la inventiva técnica; Disfrutan en el arte, en la creatividad artística. Entonces, Tolstoy escribió que la imagen de Natasha, creó, tomando algunos rasgos de la esposa de su esposa, otros, a su hermana Tanya, "Funolat" y así obtuvieron la imagen de Natasha. Sin embargo, es indudable que el trabajo principal de crear una imagen artística de Natasha consistió en la "combinación" del diablo Sony y sus hermanas Tanya, y en el proceso creativo muy difícil, profundamente reelaborado y esencialmente transformando algunas otras características sobre las cuales Tolstoy menciona, diciendo que él "Funolat" cuenta con ambas hermanas. Solo como resultado de la profunda síntesis y conversión y podría resultar ser una imagen tan exhaustiva de Natasha. Un caso especial de transformación al combinar o nuevas combinaciones de datos en los elementos experimentales es el llamado aglutinación,que durante mucho tiempo ha sido ampliamente usado art. Se reúne, por ejemplo, en los monumentos del antiguo arte egipcio y en el arte de los indios norteamericanos.

La combinación generalmente no es accidental. colocar,pero seleccióncaracterísticas definidas. El artista lo produce conscientemente, lo que lleva a una cierta idea, una idea, una composición común. A veces, una tendencia definiendo y regulando nuevas combinaciones de elementos en la imaginación, funciona inconscientemente; Pero, como siempre, es, concluyendo en motivos que determinan las actividades de la imaginación.

Los partidarios de la asociación, el concepto atomístico se inclinó a nominar la combinación como la única recepción de la actividad transformadora de la imaginación. La combinación en sí se redujo solo a nuevas combinaciones y reagrupación de elementos sin cambios, datos sobre la experiencia. No hay duda de que el punto de partida para las transformaciones realizados por la imaginación es la experiencia. Por lo tanto, cuanto más amplio, más rico, más diverso, la experiencia humana, más, en otras cosas, siendo las condiciones iguales, su imaginación será más rica. Pero el reconocimiento de esta dependencia de la imaginación de la experiencia de ninguna manera debe llevar al reconocimiento de la teoría generalizada y enraizada, aunque fuertemente erróneada, de acuerdo con la cual la transformación realizada por la imaginación se reduce a la combinación, es decir. Para mover o reagrupar elementos. Este es un concepto puramente mecanístico de imaginación, lo que sugiere que los elementos en sí mismos deben permanecer sin cambios, está inextricablemente vinculado con la psicología asociativa, y su importancia cae junto con ella. La percepción de la realidad no consiste en paquetes, ligamentos o unidades mecánicas de elementos sin cambios. Todas sus formaciones pueden estar sujetas a la transformación que hace que la imaginación. Estas transformaciones son extremadamente diversas; Incluyen combinando como una de las técnicas, pero no lo reducen. Como resultado de la actividad de la imaginación transformadora, ya que estamos hablando de imaginación creativa, resulta no solo una nueva combinación o una combinación de datos invariablemente de elementos o características, sino una nueva imagen nueva en la que las características individuales no se resumen simplemente, Pero se convierten y se resumen. La combinación es solo un "mecanismo", cuya acción suele estar sujeta a algún tipo de tendencia que determina la selección de momentos combinados y tiene sentido.

Otra técnica de la imaginación transformadora es. énfasisalgunos lados del fenómeno mostrado que transforman su apariencia general. Adecuación es un subrayado. Se logra a menudo por turno, cambios en las proporciones. Por esta recepción, en usos más o menos afilados, caricatura: la caricatura reproduce las características del original, de lo contrario, ella no entraría en quien se metrea; Pero ella exagesten esos u otros características, de lo contrario, ella no sería una caricatura. Al mismo tiempo, enfatizar, ser significativo, debe ser elegido característico, significativo, debe estar en una imagen visual, en privado y concreto para identificar el total.

Desde aquí hay dos líneas. Por un lado, el aspecto cuantitativo de las proporciones cambiantes en el sentido de las dimensiones encuentra una expresión específica en cambiando valores, en la reducción y el aumento (litotonesy hyperboles)que son ampliamente utilizados en la fantástica imagen de la realidad. Entonces, en cuentos de hadas, en los epónimos, en la creatividad popular, generalmente se presentan los guerreros de tamaños sin precedentes y un poder sin precedentes (Svyatogor pone a Ilya Muromets a su bolsillo, desde sus hojas de silbato con árboles y la tierra tiemblan; en F. Rablitt Little Gargantua, divirtiéndose, quita las campanas de la catedral de Notre Dame y cuelga en el cuello de su caballo, y así sucesivamente; en cuentos de hadas hay un niño con su dedo). Estas exageraciones y exactitud, tamaños y valores en la fantástica imagen de la realidad siempre están motivados por alguna tendencia semántica. El exterior del gigante, los tamaños grandiosos, la fuerza física, la magnitud de la apariencia puede servir para hacer una fuerza interna visual, obvia y la importancia del héroe representado de esta manera. Por otro lado, fuertemente subestimado en comparación con la realidad, las dimensiones externas fantásticamente pequeñas pueden forzar el contraste para enfatizar las grandes ventajas internas de tal carácter. Justo cuando el juego es apenas visible al niño, el niño produce una mayor impresión que un juego objetivamente igual de un adulto, la manifestación de la mente, la inteligencia, la audacia del lado del niño, especialmente sorprendente, si parece un niño con un dedo. Por lo tanto, la desviación de la realidad, los tamaños fantásticos grandes o más pequeños sirven para eliminar y más brillante para iluminar un cierto fenómeno, propiedad o lado de la realidad.

Finalmente, la transformación de la realidad en las actividades de la imaginación creativa va a lo largo de la línea. tipificación,i.E. GENERENCIA ESPECÍFICA. Ya acentúa enfatiza y esto asigna algo tan significativo. Esta es solo una de las formas en que se convierte la única imagen, dándola generalizadovalor. La acentuación de algunas características o lados de la imagen se combina con una serie de otras transformaciones: algunas características se reducen completamente, ya que debería caer, otras se simplifican, están exentas de una serie de partes privadas, detalles, complicando los momentos. Como resultado, toda la imagen se transforma generalmente.

La imagen de la imaginación suele ser un portador de forma visual de un diseño más o menos consciente. Este rol del plan o tendencia generado por la transformación se manifiesta en acentuar aquellos, no de otra manera, no, selección durante la combinación o aglutinación de tales, y no otros puntos.

Dado que enfatizan, la escritura, la imaginación generaliza, detectando un valor generalizado, no en un concepto abstracto, sino en una imagen específica, la tendencia en la imaginación se concluye naturalmente alegoríaallegoria, Metáfora, Metonimia, Sincronización, símbolo- a la fusión de la imagen y el valor,al uso de la imagen en valor portátil.Todos los medios de expresividad (senderos, cifras, etc.), que disfrutan de la creatividad literaria, sirven como una manifestación de la actividad transformadora de la imaginación. Metáforas, personificación, hiperbolas, antítesis, Lithos son todas las técnicas que uno u otro aspecto en la imagen están tan acentuados que todo se transforma. Todas las formas principales de la transformación creativa de la realidad, que disfruta la literatura se refleja en la forma procesada, estilizada, aquellas transformaciones que utiliza la imaginación. La forma de imaginación se forma y transforma en el proceso de creatividad literaria. La imaginación se genera parcialmente, se desarrolla en parte, objetivando en el tema de sus productos.

Sueño -esta es una forma pasiva e involuntaria de imaginación causada por la actitud humana emocional hacia la experiencia. Se expresa la hipótesis de que los sueños realizan la finalización del tiempo de imaginación, el comienzo de la formación cuya formación aún estaba en un estado de vigilia. La base fisiológica del sueño también es una interacción activa durante la fase del sueño rápido de las formaciones límbicas, tallos y neocorticales.

La conciencia y la experiencia subjetiva del sueño ocurren, por regla general, inmediatamente (o dentro de unos minutos) después del despertar de la persona. En las imágenes de un sueño en la trama más increíble, los objetos de diversas naturaleza (eventos, procesos, artículos, personas, animales) están entrelazados, siempre y cuando los eventos del día. Y todo esto está acompañado de experiencias sensuales y emocionales.

Se ha establecido que el "tema" de los sueños se debe a una característica de personalidad en gran parte individual de una persona, su estilo de vida, clases profesionales y, especialmente importante, el estado de su salud mental y física.

El último factor permitió a 3. Freud argumentar que en el estado de vigilia que una persona no puede darse cuenta, ya que evita su censura interior. En un sueño, esta censura se debilita, y la conciencia de una persona en forma de sueños cae como un cerebro, que no se saltó por la conciencia durante el momento de la vigilia. Las imágenes de los sueños reducen las tensiones acumuladas durante el día y representan una especie de mecanismo de protección psicológica humana. Esto se confirma por el patrón conocido: cuanto más trípode y la forma inquieta de la vida de una persona, mayor es su necesidad en un sueño. A la inversa, la necesidad de un sueño se reduce durante los períodos de buen humor, bienestar y confianza.

8.4. Diferencias individuales y desarrollo de la imaginación.

Imaginación tiene subjetivoel lado asociado con las características de la personalidad individual de la persona (en particular, con su hemisferio dominante del cerebro, el tipo de sistema nervioso, las características del pensamiento, etc.). En este sentido, las personas difieren por:

El brillo de las imágenes (de los fenómenos de una "visión clara" de imágenes a la pobreza de las representaciones);

En la profundidad de procesar imágenes de la realidad en la imaginación (de la imagen imaginaria irreconocible completa a las diferencias primitivas del original original);

Según el canal dominante de la imaginación (por ejemplo, sobre el predominio de las imágenes de audición o imágenes visuales).

Se cree que desarrollarlos procesos de la imaginación al sur, pero dentro de los límites asociados con la genotípica debido a las capacidades humanas. El desarrollo de la imaginación prevé su mejora en las siguientes características:

En una variedad de procesos de imaginación;

Según la originalidad de las imágenes de la imaginación, evaluadas por otras personas;

En términos de detallar la construcción de imágenes de imágenes;

En términos de intelectualización de imágenes de imaginación, manifestadas en su interpretación mental por otras personas;

Según la emocionalidad de las reacciones de otras personas sobre los productos de la imaginación de este individuo.

En algunos niños, la imaginación se ha manifestado durante 2-3 años sin capacitación especial en esta dirección. Otros incluso a una edad posterior no ayudan a las técnicas especiales. Los psicólogos en este sentido expresan la hipótesis sobre un cierto. egeneidadimaginación. Sin embargo, las personas que poseen imaginación y están ocupadas por actividades creativas, existe una mejora en las características cualitativas de los procesos de la imaginación. Esto sugiere la oportunidad de desarrollar la imaginación. Por supuesto, en la vida real, no cuesta sin "sorpresas". Entonces, por ejemplo, A. Einstein no mostró un alto nivel de imaginación. Posteriormente, desarrolló esa esfera del conocimiento científico, donde el éxito no podía lograrse sin una rica imaginación, la teoría de la relatividad. Por cierto, el propio erudito dijo que más que cualquier pensador, F. Dostoievsky lo ayudó en su creatividad laboral, con su juego desenfrenado de imaginación, el deseo de poner a sus héroes en situaciones psicológicas marginales.

Pero desde el punto de vista de este enfoque, no todo se explica. Por ejemplo, ¿cómo explicar el hecho de que una persona desde la primera vez que siempre recuerda la aparición de un cometa que cae en la caída oscura del cielo de la noche? Tenga en cuenta que no puede asociarlo con astronomía, sino solo un banco, y. Soro se sienta con su amada niña esta noche.

Residencia en enfoque fisiológicomentira concepto fisiológico reforzamiento.La marca en la memoria permanece debido a reflejo condicionalfotos comunicaciónentre nuevoy más tempranomanera fija. Con este requisito previo para la formación de comunicación es el refuerzo. Refuerzo significa obligatorio coincidencianueva conexión con el logro del objetivo de la acción.

El fenómeno de la actividad eléctrica del sistema nervioso subyace. enfoque físico.Señales percibidas por el hombre que pasa a través de redes neuronales, causa cambios eléctricos y mecánicos en freno y excitador. sinapsis(Lugares de contacto de neuronas). Estos cambios subyacen al mecanismo de memoria. La activación de la sinapsis excitativa causa la transmisión de información a la siguiente neurona, la activación del bloqueo del freno de la información. Dicho proceso conduce a la aparición de huellas en la corteza cerebral, cerrando las cadenas de neuronas. En estos circuitos, cierto tiempo circula (es decir, circula) la información adoptada

En este enfoque sigue siendo un misterio. Por ejemplo, ¿por qué las diversas huellas permanecen en la misma señal y memoria?

La presencia de memoria congénita (genética). enfoque bioquímicoexplique a los procesos que ocurren en genes. Al memorizar información, las señales del mundo exterior causan x inminentecambios en las células nerviosas de la corteza cerebral, subcortical y cerebelo. El resultado de estos cambios del tejido nervioso son engramas, Mes.la felocación y la forma de los cuales corresponden a la información memorizada. Al mismo tiempo, se producen los procesos de reagrupación entre los principales tipos de moléculas de neuronas (moléculas de ácido RNA-ribonucleico y los ácidos DNA-DEOXYRIBONUCLEIC), lo que determina las características de la memoria a largo plazo y a corto plazo. Cabe señalar que la búsqueda de la ubicación del éxito del engramm no fue coronada

Al dar homenaje a todos los enfoques, es necesario comprender que el conocimiento es ilimitado y las ideas actuales sobre la esencia de la memoria no son definitivas. Todos los enfoques deben usarse juntos, en el complejo, enriqueciendo el conocimiento debido a la información científica obtenida por la "cruz".

Glosario

Imaginación - proceso mental, expresado: 1) en la construcción de la imagen de los medios y el resultado final del sujeto del sujeto; 2) Al crear un programa de comportamiento cuando la situación del problema sea incierta; 3) en la producción de imágenes que no están programadas, y reemplazar las actividades; 4) En la creación de imágenes correspondientes a la descripción del objeto.

Vistas espaciales- Representaciones de propiedades y relaciones espaciales y espaciales: el valor, la forma, la ubicación relativa de los objetos, su movimiento de traducción y rotación, etc. Las representaciones espaciales son el elemento necesario del conocimiento y todas las actividades prácticas, especialmente lo vocacional. El grado de generalización y la esquema de la imagen espacial depende de la naturaleza de las propiedades espaciales de los objetos reflejados, las tareas de actividad, así como sobre la habilidad humana para reproducir las propiedades espaciales de los objetos en diferentes formas gráficas (en forma de Dibujo, dibujo, diagramas, registro simbólico, etc.). Por contenido, las representaciones espaciales se dividen en representaciones de objetos individuales o sus imágenes (imagen de dibujo) y (imagen del esquema de ingeniería de radio, fórmula química estructural, etc.). Mediante el método de creación de representaciones espaciales difieren según la naturaleza de la actividad creativa de una persona dirigida a convertir imágenes previamente obtenidas. Buenas representaciones espaciales de desarrollo. Es un requisito previo necesario para los deportes científicos y técnicos, técnicos, artísticos, y muchas otras actividades relacionadas con el pensamiento constructivo y la creatividad técnica.

Conclusiones.La imaginación es una de las funciones cognitivas características de solo una persona. La capacidad de prever el futuro, crear un nuevo en el mundo real le permite cambiar las actividades, la paz. El desarrollo de la imaginación es un problema importante. El hecho es que la imaginación no siempre se incluye en la actividad educativa e industrial de una persona. En el mejor de los casos, se requiere pensar creativo, pero no la imaginación. Dicha situación lleva a la subproplización de esta función en una persona adulta (recuerde el vuelo de la fantasía en un niño), y como resultado, agotamiento.

Lector sobre el tema

Análisis de la imaginación. Factor emocional

Lector en psicología general. Calendario El tema del conocimiento: un manual de capacitación para los estudiantes de identidades especiales de las facultades de la psicología de las instituciones educativas más altas. - M.: Sociedad psicológica rusa, 19998, p.478-482).

El impacto de los Estados afectivos sobre el trabajo de la imaginación lo notan todo y siempre; Pero se estudió predominantemente moralistas, que solo eran más probablemente aplastados y condenados como una fuente de errores inagotables. El punto de vista del psicólogo es completamente diferente. Él no busca encontrar, si la emoción y la pasión están molestando acciones, lo cual es, sin duda, pero examina por qué y cómo actúan. Pero el factor afectivo no es inferior a ningún otro; Presenta tal enzima, sin la cual ninguna creación es imposible. Lo estudiamos en los principales tipos de sus puntos de vista, aunque ahora no pudimos agotar toda la pregunta.

En primer lugar, es necesario demostrar que el impacto de la vida afectiva es imposible que penetre en todo el área de la invención sin ninguna restricción; Que esta no es una afirmación arbitraria de que, por el contrario, es confirmado estrictamente por los hechos, y que tenemos el derecho de poner las siguientes dos sugerencias:

1. Todas las formas de imaginación creativa hacen elementos afectivos.

Esta disposición fue desafiada por psicólogos autorizados, argumentando que la "emoción se agrega a la imaginación bajo su forma estética, pero no bajo la forma de mecánica e intelectual". De hecho, es un engaño que ocurre a partir de la mezcla o del análisis inexacto de dos casos diferentes. En casos de creatividad, no es un papel estético de la vida afectiva, en casos de creatividad estética, el papel del elemento emocional es el doble.

Considere primero la invención en la forma más general. El elemento afectivo es primario, inicial, porque cada invento implica la necesidad, el deseo, el deseo, la motivación insatisfecha, a menudo incluso como si el embarazo, las preocupaciones completas y las preocupaciones. Además, ambos están acompañando, es decir, bajo el disfraz de alegría o dolor, esperanzas, molestias y enojo, y así sucesivamente. Acompaña a todas las fases o creación de abandono. La lata creativa, por la voluntad del caso, pase a través de las formas más diversas de entusiasmo u opresión, sienten a pesar del fracaso y la alegría del éxito, finalmente satisfactorias con una resolución feliz de su grave carga. Dudo la posibilidad de al menos un ejemplo de la invención producida. en abstracto.y libre de cualquier elemento afectivo: la naturaleza humana no permite un milagro.

Ahora tomamos un caso especial de creatividad estética (y especies que se aproximan). Y aquí encontramos el factor emocional al principio como el primer motor, luego, como un elemento concomitante con diferentes fases de creación, en forma de algunas adiciones a ellos. Pero más que esolos estados afectivos se convierten en material para crear. Bien conocido el hecho de que es casi una regla general de que el poeta, el novelista, el escritor dramático, el músico, y, a menudo, incluso el escultor y el pintor sienten los sentimientos y pasiones creados por sus personalidades, se identifican con ellos. Por lo tanto, en este segundo caso hay dos flujos afectivos: uno, componente de la emoción, sujeto de arte; Otro alentador de crear y desarrollar con él.

La diferencia entre estos dos casos, que distinguimos, es precisamente en esto, y no más, como en esto. La existencia de la emoción sustantiva característica de la creación estética no cambia en el mecanismo fisiológico de la invención en absoluto. La ausencia de ella en otros tipos de imaginación no elimina la necesidad de elementos afectivos siempre y en todas partes.

2. Todas las ubicaciones afectivas, lo que serían, pueden afectar la creación de la imaginación.

Y aquí también estoy reuniendo a oponentes, especialmente a Olselta-Nevin, el autor de una breve y significativa monografía sobre la imaginación. Tomando la división de las emociones en dos clases, lunáticas o emocionantes, y asténicas o deprimentes, atribuye el primer privilegio excepcional de influir en la creación; Y aunque el autor limita su estudio por una de las imaginaciones estéticas, pero incluso se entendió solo en este sentido, su posición no soporta críticos: los hechos lo refutan completamente, y es fácil probar que todas las formas de emoción, no excluyendo ninguna , pueden ser invenciones de enzimas.

Nadie negará que el miedo es una forma típica de manifestaciones deprimentes o astenicas. Sin embargo, ¿hace algún fantasma, innumerables supersticiones y ritos religiosos, completamente sin sentido y quimérico?

La ira, como un tipo de emoción fuerte, es una figura predominantemente de destrucción, que parece contradecir mi situación; Pero le daremos un huracán, que siempre es corto, y encontraremos formas suaves y significativas en su lugar, lo que representa diferentes modificaciones de la rabia inicial que ha pasado de un estado agudo a crónico: en el odio, los celos, los hombres deliberados, y pronto. ¿Es tales acuerdos mentales no están cargados de todo tipo de soda, seguimiento y todo tipo de invenciones similares? A continuación, si restringes a nosotros mismos a la creación estética, es suficiente para recordar la expresión: face indignatio versum.(El resentimiento genera verso).

Es inútil demostrar la fructificación de la alegría. En cuanto al amor, todos saben que su acción es crear algunos imaginarios sustituidos en el lugar del sujeto querido; Posteriormente, cuando desaparece la pasión, el amor sollozado resulta enfrentar a la persona con nada con la realidad.

La montaña pertenece al derecho al grupo de movimientos mentales deprimentes, y sin embargo, tiene un mayor efecto en el ingenio que cualquier otra cosa. ¿Sabemos que el estado de ánimo triste e incluso profundo tristeza entregado a poetas, músicos, pintores y letras las mejores inspiraciones? ¿No hay arte franco y pensativo-pesimista? Y tal impacto no se limita a la única creación artística. ¿Quién se atreve a argumentar que la hipocondrik o perseguida, sufriendo por persecución delirante, está privada de imaginación? Por el contrario, su doloroso estado es una fuente de inventos extraños que ocurren incesantemente.

Finalmente, esa emoción compleja llamada. elovesory que finalmente se reduce al placer de consciente de su fuerza y \u200b\u200bsentir cómo se desarrolla, o a la tristeza, que esta fuerza se suprime y se debilita, diríjanos directamente a las condiciones básicas del ingenio. En primer lugar, hay un placer en esta sensación personal que es la causa, es decir, comienzo creativo. Y quién es consciente de sí mismo capaz de crear, sintiendo su superioridad sobre la conciencia no relacionada. No importa cuán pequeña sea su invento, le da la superioridad sobre aquellos que no inventaron nada. Y aunque se dijo en mucho que el rasgo distintivo de la obra de arte está en su no nacido, pero debe ser reconocido ya que Gros notó bastante que el artista no crea por el placer de crear, sino también el significado de la dominación sobre la otra. mentes El trabajo es la distribución natural del "bienestar", y el placer que lo acompaña es placer.

Entonces, siempre que tenga una imaginación en el sentido pleno y no limitada, solo la estética, entre numerosas formas de vida afectiva, no hay nadie que no pueda causar la invención. Queda por observar este factor emocional en su acción, es decir, cómo puede excitar nuevas combinaciones, y esto nos lleva a la Asociación de Ideas.

Arriba se dijo que idealy teóricola ley de las imágenes sobrevivientes es la ley de la reintegración completa; Tales, por ejemplo, los recuerdos de todas las circunstancias de un largo viaje, en su orden cronológico, sin adiciones y omitiendo. Pero esta fórmula expresa lo que debería ser, no lo que es. Sugiere que la persona ha sido llevada al estado de inconsistencia limpia y está protegida de todos los efectos perturbadores, corresponde a formas de memoria bastante sistemáticas, congeladas en rutina y hábitos, pero con la excepción de estos casos sigue siendo un concepto abstracto.

Este consejo platónico contrarrestó verdaderoy prácticola ley, de hecho, el aprendizaje por el avivamiento de las imágenes. Fue llamado a fondo la ley de sus propios "beneficios" o afectivos, por lo que puede formularse de la siguiente manera. En cualquier evento pasado, solo las partes interesantes vienen solo o más brillantes. Bajo este nombre, hay todo lo que es una forma agradable o desagradable se refiere a nosotros mismos. Tenga en cuenta que la importancia de este hecho se indicó, como era de esperar, no los partidarios de las enseñanzas sobre la Asociación de Ideas, pero los escritores no son tan sistemáticos y ajenos a esta escuela, Kohlger, Sajor, HOMSON, y ANTES, COPOVENGUER . James llama a esta ley "ordinaria" o una mezcla de asociaciones. Sin lugar a dudas, la "Ley de Beneficios" es menos precisa que las leyes intelectuales de la contracción y las similitudes; Sin embargo, aparentemente penetra más profundamente en la región de las razones recientes. De hecho, si en la cuestión de la Asociación para distinguir las siguientes tres circunstancias: hechos, leyes y causas, entonces casi la ley más cercana nos lleva a razones.

Pero no importa cómo investigar el negocio, este factor emocional crea nuevas combinaciones a través de muchos procesos.

Hay casos de habiendo ordinario, simple. naturalestado afectivo y dependiendo de las ubicaciones instantáneas. Consisten en el hecho de que las representaciones, acompañadas por el mismo estado afectivo, buscan ser asociadas posteriormente entre sí de que la similitud afectiva se conecta y se adapta entre cualquiera de las no presentaciones. Esto difiere de la asociación sobre adjuntos que representan la repetición de la experiencia, y de la asociación en similitud en el sentido intelectual. Las condiciones de conciencia se combinan mutuamente porque se entregaron juntos antes, no porque percibimos la relación entre ellos la relación, sino porque tienen un tono afecto general. Alegría, tristeza, amor, odio, sorpresa, aburrimiento, orgullo, fatiga y otros pueden ser realizados por los centros de atracción, agrupar presentaciones o eventos que no tienen relaciones racionales entre ellos, pero marcadas con el mismo signo emocional o etiqueta, por ejemplo : alegre, triste, erótico y así sucesivamente. Esta forma de la asociación se presenta a menudo en sueños y en sueños, es decir, en tal estado del Espíritu, en el que la imaginación usa la libertad completa y funciona como se cayó. Es fácil entender que este es un efecto explícito u oculto de un factor emocional debe contribuir a la aparición de grupos, completamente inesperados y representa casi un campo ilimitado para nuevas combinaciones, ya que el número de imágenes que tienen la misma impresión afectiva es muy grande .

Hay casos raros, extraordinarios que tienen excepcionalbase afectiva.

RIB T. Imaginación creativa. San Petersburgo., 1901. P. 23-39

Análisis de la imaginación. Factor intelectual

(RIB T. Imaginación creativa. San Petersburgo., 1901. C.11-17.)

Considerado con las partes intelectuales, es decir, cuánto se une a sus elementos del conocimiento, la imaginación implica dos operaciones básicas: una disociación negativa y preparatoria, y otra asociación positiva y constituyente.

La disociación es la misma que la distracción o la abstracción de los psicólogos viejos, muy bien comprendió su importancia para el objetivo de nosotros. En cualquier caso, este término "disociación", me parece, debe ser preferido porque es más claro. Significa un género, en el que la abstracción es solo una vista. Esta es la operación de espontánea y su propiedad es más profunda, porque la abstracción en su propio sentido actúa solo en ciertos estados de conciencia, mientras tanto, a medida que la disociación actúa principalmente en las filas de los estados de conciencia, que comparte, se divide, se descompone, Y el procesamiento preliminar los hace capaces de ingresar nuevas combinaciones.

La percepción representa la operación sintética, y sin embargo, la disociación (o la abstracción) ya está en forma de un embrión en la percepción, precisamente porque es un estado complejo. Todos perciben de una manera especial, dependiendo de su naturaleza e impresiones del minuto. El artista, un atleta, un comerciante y un espectador indiferente en el mismo caballo se ven cada a su manera y es muy diferente: las cualidades que ocupan que uno no se conmemoran a los demás.

Dado que la imagen es una simplificación de datos sensuales, y su naturaleza depende de las propiedades de las percepciones anteriores, es inevitablemente, la disociación debe continuar en ella. Pero esto se dice poco, porque la observación y la experiencia nos muestran que en la mayoría de los casos, el trabajo está aumentando significativamente. Para rastrear el desarrollo gradual de esta descomposición, podemos dividir aproximadamente imágenes en tres categorías: completas, incompletas, esquemáticas y las examinan de manera consistente.

Un grupo de imágenes, llamado completo, abrazos en primer lugar, repitió incesantemente en la experiencia cotidiana: mi tintero, la cara de mi esposa, el sonido de la campana o los relojes adyacentes, y así sucesivamente. Esta categoría también incluye imágenes de objetos percibidos por nosotros un pequeño número de veces, pero permanecen muy claras en nuestra memoria debido a las causas secundarias. ¿Están llenos de palabras en el sentido estricto? No pueden ser tales, y la suposición opuesta es la conciencia de autocontenido, desapareciendo al compararlos con la realidad. La idea de incluso menos que la percepción puede entrar en todas las cualidades de algún tipo de sujeto; Representa la selección de ellos, cambiando mirando la ocasión. El pintor de Fromanten, golpeando que en dos o tres años "recordaba claramente" objetos por los cuales apenas logró arriesgarse a echar un vistazo al momento de los viajes, sin embargo, la siguiente confesión: "Mis recuerdos de objetos, aunque muy precisos. , nunca tuvo tal confiabilidad, cuál se puede permitir para cualquier grabación. Cuanto más se debilite, más se convierte, convirtiéndose en la propiedad de mi memoria, y es mejor adecuado para su uso, para el que di la intención. Como la forma exacta Cambios, surge de ella otra, la mitad del imaginario real y medio, que prefiero ". Tenga en cuenta que el artista dotado por la memoria visual rara fue así dicho; Pero los últimos estudios han demostrado que las personas ordinarias tienen imágenes que se consideran completas y precisas están sujetas a cambios y eliminan. En esto estamos convencidos de que, después de algún tiempo, tenemos la oportunidad de observar una vez más el tema anterior, si solo es posible la comparación entre el sujeto real y su presentación. Tenga en cuenta que en este grupo, la imagen siempre corresponde a sujetos privados, individuales; En los otros dos grupos no será.

Grupo incompletolas imágenes, de acuerdo con la evidencia de la mayor conciencia, provienen de dos fuentes diferentes: primero, de percepciones insuficientes o débiles, y en segundo lugar, de las impresiones producidas por objetos similares; Si estas impresiones se repiten con demasiada frecuencia, se mezclan entre sí. El último caso está bien descrito por Tan. Si una persona que corre por el callejón de Topoli, dice, desea imaginar un álamo, o, miró el patio trasero, quiere imaginar un pollo, luego resulta estar en gran dificultad, porque sus diversos recuerdos se están ejecutando. El uno al otro. La experiencia se convierte en la causa de la desaparición de las ideas; Las imágenes, destruidas entre sí, se caen al estado de las vagas aspiraciones, lo opuesto a lo cual, en su igualdad, les impide subir. "Las imágenes se borran de una colisión entre ellos, como cuerpos con fricción el uno en el otro".

Este grupo nos lleva al siguiente grupo de imágenes esquemáticas, completamente privadas de signos individuales: son representaciones vagas de arbustos rosados, pasadores, cigarrillos, etc. Este es el grado extremo de pobreza: la imagen, desprovista de la característica de él, no más que una sombra. Se convirtió en la forma de transición entre la presentación y el concepto neto, que ahora significa el nombre de la imagen genérica, o al menos se acerca a ella.

Por lo tanto, la imagen está sujeta a metamorfosis subdescente y procesamiento en parte de la eliminación de uno, agregando la otra, descomposición a piezas y pérdida de piezas. Él no es algo muerto y no le gusta un cliché fotográfico, de donde puede obtener un número indefinido de copias. Dependiendo del estado del cerebro, cambia como todas las vidas, y tiene sus adquisiciones y pérdidas, especialmente la pérdida. Pero cada una de las tres clases anteriores es útil en la imagen; Sirven material para diferentes tipos de imaginación, en una forma particular para el mecánico y el artista, y en esquema para el científico y otros.

Hasta ahora, hemos visto solo una parte del funcionamiento de la disociación y, de hecho, la más pequeña. Consideramos las imágenes como si los hechos individuales, independientes, como los átomos mentales; Pero esto es posible solo puramente teóricamente. Las representaciones no se resuelven entre sí, en realidad, constituyen partes de una cadena común, o mejor que una tela, una red, porque debido a sus numerosas relaciones, pueden divergir como los rayos en todas las direcciones. Con la misma disociación actúa de la misma manera en las filas, distorsionándolas, desfigurando, desmembrando y conviando en las ruinas.

La ley ideal de la ley de la ley se conoce desde el nombre de Hamilton bajo el nombre de la "Ley de Reintegración" y consiste en la transición de una de las partes en todo el entero, ya que cada elemento busca reproducir el estado completo, y cada miembro de La serie es todo el conjunto de series. Si esta ley existiera sola, entonces la imagen para nosotros nunca sería posible; No podríamos ser liberados de la repetición y estaríamos por siempre prisioneros. Pero hay alguna fuerza opuesta que nos exime de tal posición; Esta fuerza es la disociación.

Los psicólogos han estado estudiando las leyes de la asociación hace tanto tiempo, lo que parece bastante extraño por qué ninguno de ellos participó en la investigación, ya sea que también tenga sus propias leyes y operación inversa, es decir, la disociación. No podemos, por supuesto, aquí para hacer intentos de hacer este tema, ya que habría salido del marco de nosotros, y por lo tanto consideramos que es suficiente para indicar solo para pasar a dos afecciones principales que definen la disociación. de la serie.

1. Hay causas internas o subjetivas. Caras de alimentación, monumento, pinturas de la naturaleza, eventos, a menudo solo privados. Depende de las diversas condiciones que relativas a las características esenciales y forzcan detalles menores; Esto esencial, experimentando disociación depende de las razones subjetivas, lo más importante de los cuales son principalmente consideraciones prácticas, utilitarias. Esto es un momento ya deseado de descuidar lo que es inútil y excluirlo de la conciencia. Helmholtz demostró que, en el acto de opinión, algunos detalles permanecen inadvertidos, porque son indiferentes para las necesidades de la vida, y hay muchos otros casos del mismo tipo. En segundo lugar, estas son razones afectivas que guían la atención y lo orientan en una dirección exclusiva y conocida; Se estudiarán en este ensayo después. Finalmente, estas son causas lógicas o intelectuales, si se refiere al nombre de la inercia mental o la ley del menor esfuerzo a través de la cual el Espíritu está comprometido a simplificar o facilitar su trabajo.

2. Hay causas externas u objetivas, qué cambios en estas experiencias. Cuando se administran dos o más cualidades o eventos, como se combinan constantemente, no están sujetos a disociación. Muchas verdades (por ejemplo, la existencia de antípodas) se absorben con dificultad, porque tiene que romper una asociación indestructible. Un rey oriental, que Sully dice, se negó a permitir la existencia de agua sólida, ya que nunca tuvo que ver el hielo. "Cualquier impresión completa, las partes compuestas de las cuales nunca nos han dado la experiencia por separado, es muy difícil de analizar. Si todos los artículos fríos estaban húmedos, y todo frío humedecido, si todos los fluidos fueran transparentes, y ningún tema feo sería Transparente, sería muy difícil para nosotros distinguir el frío de la húmeda y el líquido de transparente ". "Absolutamente por el contrario, agrega mermeladas, todo entra en combinación con un tema, luego con otro, busca desaparecer de ambos. Esto podría llamarse la disociación D por los cambios concomitantes".

Para comprender mejor la necesidad incondicional de disociación, observamos que la restauración de la totalidad, la reintegración, por naturaleza es un obstáculo para la creatividad. Puedes dar ejemplos de personas que pueden recordar veinte o treinta páginas del libro; Pero cuando necesitan un lugar famoso, no pueden traerlo de inmediato y deben comenzar a leer al principio, hasta que lleguen al lugar deseado, por lo que esta extrema facorización de la memorización se convierte en un inconveniente importante. Si no, para hablar sobre tales casos raros, se sabe que las personas no educadas y limitadas sobre cada evento siempre se dicen de manera igualista e invariablemente, donde todo se encuentra en el mismo plan, es importante, o no importa si es necesario o no; No dedicarán ningún detalle, porque no es capaz de elegir. Las mentes que difieren en un almacén de este tipo no son capaces de ingenio.

En resumen, se puede decir que la memoria es de dos vías. Uno es bastante sistemático (hábitos; rutina, poemas o prosa aprendido por corazón; desempeño impecable de la música juega y así sucesivamente).: Ella es como una cuadra, incapaz de unirse a nuevas combinaciones. El otro no está sistematizado, es decir, compuesto por grupos pequeños, más o menos conectado entre ellos; Dicha memoria es plástica y es capaz de nuevas combinaciones.

Enumeramos solo las causas espontáneas y naturales de la disociación, las razones más bajas son intencionales y artificiales, que representan solo la imitación de la primera. La acción de estas diferentes causas de imágenes o filas se tritura, fragmentada, rota, pero cuanto más se conviertan en materiales para el inventor. Este trabajo es similar en geología con eso, como resultado de lo cual surge el nuevo suelo de la descomposición de las rocas viejas.

Literatura

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