Soldátova G.U. Psicología de la tensión interétnica - expediente n1.doc

Subdirector del Departamento de Psicología de la Personalidad. Jefe de especialización "Psicología de las negociaciones y resolución de conflictos". Coordinadora de la Facultad de Psicología para las Relaciones Públicas y los Medios.

Miembro correspondiente de la Academia Rusa de Educación (2010). Laureado del Premio del Gobierno de la Federación Rusa en el campo de la educación (2010). Recibió la gratitud del Ministro de Telecomunicaciones y Comunicaciones Masivas de la Federación Rusa (2010). Premiado por muchos años de fructífero trabajo en el campo de la educación con la medalla de K.D. Ushinski (2011).

En 1980 se graduó en el Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Rostov, en 1985, estudios de posgrado en el Instituto de Psicología de la Academia de Ciencias de la URSS. Defendió su tesis doctoral sobre "Estereotipos étnicos en el sistema de relaciones interétnicas" (1985). En 2001, en la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal de Moscú, se defendió una tesis doctoral sobre el tema "Psicología de la tensión interétnica en una situación de inestabilidad social".

Intereses científicos

Psicología de las relaciones interétnicas, psicología de las comunicaciones interculturales, psicología de la identidad, conflicto y tensión interétnica, psicología de la migración, psicología de la xenofobia, psicología de la tolerancia, psicología de las negociaciones, investigación sobre los aspectos sociopsicológicos de la influencia de Internet en la desarrollo del individuo y de la sociedad.

enseñando

Cursos de conferencias: "Psicología de la tensión interétnica", "Psicología de las comunicaciones interculturales", "Fundamentos de la psicología de las negociaciones", "Teoría y práctica de la negociación", "Psicología cultural e histórica del conflicto".

Talleres especiales "Métodos de trabajo psicológico grupal", "Métodos de estudio y diagnóstico de la estabilidad psicológica de una persona", "Habilidades básicas de negociación", "Competencia intercultural de una persona".

Temas de trabajos de diploma defendidos bajo la dirección de G.V. Soldado:

	consejero científico	Nombre del estudiante	tema de la tesis
2003
1.	Soldátova G.V.	Dumnova A.A.	Estudio de actitudes étnicas y raciales entre los residentes de Moscú
2004
2.	Soldátova G.V.	Kanchukova I. S.	El papel de las operaciones de combate en el cambio de actitudes de personalidad.
3.	Soldátova G.V.	Kachanovskaya A. V.	El entrenamiento en tolerancia como herramienta para aumentar la competencia sociocultural del individuo
4.	Soldátova G.V.	Kayumova I. E.	Análisis del comportamiento tolerante e intolerante en la subcultura juvenil
5.	Soldátova G.V.	Kerusova E. I.	Vivir una situación de crisis como fuente de desarrollo de la personalidad
6.	Soldátova G.V.	Martynova NV	Desarrollo personal en subculturas juveniles
7.	Soldátova G.V.	Terejova E. S.	Estereotipos de roles de género y tolerancia (sobre el ejemplo de representantes de grupos con diferente orientación sexual)
8.	Soldátova G.V.	Padalko E.V.	La génesis de la identidad personal en el proceso de socialización
año 2005
9.		Egorova E. Yu.	Análisis psicológico del papel del valor de la vida en el comportamiento de un terrorista suicida
10.	Leontiev A.A., Shaigerova L.A., Soldatova G.V.	Zafesova D. Yu.	Mecanismos protectores de la personalidad en la percepción de información sobre un acto terrorista
11.	Soldátova G.V.	Popkova T. A.	La influencia de la educación en la formación de actitudes tolerantes e intolerantes del individuo
12.	Soldátova G.V.	Poyarkova E. A.	Formación de ideas sobre la familia en los niños de las culturas afgana y rusa
13.	Soldátova G.V.	Filileeva E. V.	El papel de las características psicológicas de la edad en la formación de actitudes xenófobas del individuo
14.	Soldátova G.V.	Lobanova Yu.A.	Actitudes xenófobas en la subcultura adolescente
15.	Soldátova G.V.	Peleshenko M. A.	Dinámica de tolerancia étnica de una persona bajo la influencia de información sobre situaciones extremas
16.	Soldátova G.V.	Pozdnyakova E. V.	Estrategias de adaptación personal en un entorno cultural extranjero (sobre el ejemplo de los extranjeros que viven en Rusia)
17.	Soldátova G.V.	Ryzhkova A.Yu.	Características de la edad de la formación de la tolerancia y la confianza social del individuo.
2006
18.	Soldátova G.V.	Flomina M.V.	Orientaciones de valor de una persona en diferentes culturas.
19.	Soldátova G.V.	Belyaeva N. A.	Análisis psicológico de las actitudes hacia el suicidio en grupos de riesgo
20.	Soldátova G.V.	Gadzhieva A. M.	Aspectos transculturales del problema del miedo a la muerte y la formación de actitudes xenófobas del individuo
21.	Soldátova G.V.	Sementsova L.V.	Los mecanismos de defensa como indicador del nivel de desarrollo de la personalidad.
22.	Soldátova G.V.	Khokhlova O. A.	Análisis comparativo de los valores personales en las culturas armenia y rusa
23.	Soldátova G.V.	Kyriakos Philipou	Formación del autoconcepto en adolescentes drogodependientes
24.	Soldátova G.V.	Gushchina A.V.	Estabilidad psicológica del individuo en diferentes culturas.
25.	Soldátova G.V.	Stepchenkova I.S.	Desarrollo profesional de la personalidad y satisfacción con la vida (basado en muestras rusas y afganas)
26.	Soldátova G.V.	Shirochenkova S. A.	Impacto de un atentado terrorista en la salud mental de la población civil
27.	Soldátova G.V.	Bogatyreva M.Kh.	Análisis psicológico del síndrome ancestral
2007
28.	Soldátova G.V.	Vinogradov II	El estudio de las características personales de los representantes de la cultura de los clubes juveniles.
29.	Soldátova G.V.	Vyskrebentseva Yu.E.	Competencia comunicativa intercultural de una persona.
30.	Soldátova G.V.	Gavrilov S.V.	Características de la autorrealización de la personalidad en las empresas transnacionales
31.	Soldátova G.V.	Krutko A. K.	La influencia de la religiosidad en la estabilidad psicológica del individuo
32.	Soldátova G.V.	Obrezkova T.I.	Análisis de la imagen de la belleza entre representantes de diferentes generaciones.
33.	Soldátova G.V.	Ruleva V. A.	La influencia de diversas situaciones de la vida en el estado psicoemocional del individuo.
34.	Soldátova G.V.	Tyan A. N.	Dinámica de las actitudes xenófobas entre los aficionados al fútbol
35.	Soldátova G.V.	Cuerpo V.K.	Características de la comunicación virtual empresarial en la organización.
2008
36.	Soldátova G.V.	Belova A.S.	Génesis de la oposición psicológica "Nosotros-Ellos"
37.	Soldátova G.V.	Volchanskaya Yu.K.	Características de la formación de la oposición psicológica "Nosotros-Ellos" en la subcultura adolescente
38.	Soldátova G.V.	Zaitsev A.A.	La influencia de la cultura corporativa en la esfera de valores de la personalidad del gerente
39.	Soldátova G.V.	Zvyagintsev I.V.	Características de la percepción del tiempo entre usuarios activos de Internet
40.	Soldátova G.V.	Zolotareva S. S.	El fenómeno de la justicia entre representantes de diferentes religiones.
41.	Soldátova G.V.	Trifonov N.A.	La influencia de la información textual y visual en la formación de la imagen del enemigo.
42.	Soldátova G.V.	Cherkashin A.A.	La personalidad del negociador en la psicología moderna de las negociaciones.
año 2009
43.	Soldátova G.V.	Baskakova L. V.
44.	Soldátova GV,	Kropaleva E.Yu.
45.	Soldátova GV,	Romanova EA
46.	Soldátova G.V.	Tijonov P.V.
47.	Soldátova G.V.	Savchuk E.A.
48.	Soldátova G.V.	Dmitrieva A.Yu.
49.	Soldatova G.V., Nestik T.A.	Arkhipova K.B.	Factores psicológicos en la formación del capital social del individuo.
2010
50.	Soldátova G.V.	Dyachek A. A.
51.	Soldátova G.V.	Lebesheva M. I.
2011
52.	Soldátova G.V.	Mnatsakanyan M. A.
53.	Soldátova G.V.	Eloyan E. A.
54.	Soldátova G.V.	Ishchenko M. A.
55.	Soldátova G.V.	Sikharulidze EB	orientaciones de valor en familias biétnicas
56	Soldátova G.V.	Suzdaltseva A.S.	La relación entre la identidad étnica y el nivel de xenofobia de la personalidad en la juventud rusa
año 2012
57.	Soldátova G.V.	Altunina NE
58.	Soldátova G.V.	Gorskaya Yu.V.
Año 2013
59.	Soldátova G.V.	Golovanova A.A.
60.	Soldátova G.V.	Istrunina D.E.
año 2014
61.	Soldátova G.V.	Anufrienko A. A.
61.	Soldátova G.V.	Yarmina A. N.
62.	Soldátova G.V.	Gasimov AF

Tesis doctorales defendidas bajo la dirección de G.V. Soldatova

1. Shaigerova LA Psicología de la Identidad Personal en Situación de Migración Forzada. M, 2002.
2. Bageri M. Dinámicas socioculturales de la salud mental de una persona en situación de migración intencional y forzada. M., 2005
3. Panteleev A.B. Tecnologías psicológicas y pedagógicas para la adaptación de niños, niñas y adolescentes de familias migrantes en el sistema educativo. M, 2007
4. Zhiganov BA Sobre el papel de la competencia social del individuo en la mejora de la eficiencia del personal directivo en el sistema educativo. M, 2007.
5. , . 2010
6. . 2011
7. Vorobieva K.A. La génesis de las actitudes agresivas en la personalidad de adolescentes de familias completas e incompletas. 2012

Participación en proyectos científicos.

Fue directora de más de 20 proyectos de investigación y programas prácticos (ACNUR, Fundación MacArthur, Programas Objetivo Federales del Ministerio de Educación, Fundación Nacional de Capacitación, Fundación Humanitaria Rusa, Organización Caritativa United Way, Fundación Nacional de Capacitación, etc.)

Experiencia laboral práctica

Muchos años de experiencia en la realización de investigaciones psicológicas, etnosociológicas y transculturales de campo; organización del primer servicio de asistencia psicológica del país para migrantes forzados y refugiados del extranjero; experiencia en asesoramiento psicológico y psicoterapia de migrantes forzados y refugiados de cerca y de lejos, así como su adaptación y rehabilitación a un entorno sociocultural diferente ; experiencia en la organización de asistencia psicológica a víctimas en situaciones de emergencia; desarrollo e implementación de capacitaciones en tolerancia, capacitación en competencias interculturales, prevención de la xenofobia, reducción de la agresividad y resolución de conflictos con niños de diferentes grupos de edad, con estudiantes, docentes y representantes de otros grupos sociales; la realización de encuestas poblacionales a nivel nacional sobre el uso de Internet por parte de niños, niñas y adolescentes, la evaluación del nivel de competencia digital, la organización y gestión de la Línea de Atención “Niños en Línea” para asesoramiento telefónico y en línea sobre el uso y seguridad de Internet para niños, niñas y adolescentes.

Publicaciones

Principales monografías:

• Democratización e imágenes del nacionalismo en la Federación Rusa en la década de 1990. M., Thought, 1996 (en coautoría con Drobizheva L.M., Koroteeva V.V.)
• Psicología de la tensión interétnica. M., Significado, 1998.
• Diferentes pero iguales. Grandes juegos psicológicos. M., Universidad Estatal de Moscú, 2004. (En coautoría con Shaigerova L.A., Makarchuk A.V., Luta T.A.)
• Competencia social del profesor de clase: dirigir actividades conjuntas. M. Significado, 2006. (en coautoría con Asmolov A.G., Makarchuk A.V., Shlyapnikov V.N.)
• Metodología y tecnología para la evaluación de la tensión social en el entorno educativo. M., ASOU, 2007. (en coautoría con Stebakov D.A., Filileeva E.V., Khokhlova O.A.)
• La tolerancia como factor para contrarrestar la xenofobia (Capítulo 1 "Metodología de la construcción social de la tolerancia y la gestión del riesgo de la xenofobia en un mundo multipolar" (en coautoría con V.A. Lektorsky, V.F. Petrenko, T.A. Nestik, L.A. Shaigerova). Moscú: Nauka Publishing House , editado por Yu.P. Zinchenko y A.V. Loginov, 2011.
• Atrapados en la misma red. Análisis sociopsicológico de las ideas de niños y adolescentes sobre Internet. M.: Fondo de Desarrollo de Internet, 2011, 176 p. (En coautoría con Zotova E.Yu., Gostimskaya O.S.)
• Niños de Rusia en línea. Resultados del proyecto internacional EUKIDSONLINEII en Rusia. M., 2012. (En coautoría con E. Zotova, M. Lebesheva, P. Roggendorf) http://detionline.com/assets/files/helpline/Final_Report_05-29-11.pdf
• Soldatova G., Nestik T., Rasskazova E., Zotova E. Competencia digital de adolescentes y padres rusos: resultados de un estudio nacional. - Internet Development Foundation, Moscú, 2013. - P. 144. (En coautoría con Nestik T., Rasskazova E., Zotova E.)

Ayudas y manuales básicos para la enseñanza:

• Vive en paz contigo mismo y con los demás. Entrenamiento de tolerancia para adolescentes. (Programa de entrenamiento). M., Genesis, 2000. (En coautoría con Shaigerova L.A., Sharova O.V.).
• Asistencia psicológica a migrantes. Trauma, cambio cultural, crisis de identidad. M., Significado, 2002. (En coautoría con Shaigerova L.A., Kalinenko V.K., Kravtsova O.A.).
• Deja que los demás sean diferentes. Formación en tolerancia para la prevención y superación de la fobia al migrante. (Programa de entrenamiento). M., Universidad Estatal de Moscú, 2002. (En coautoría con Makarchuk A.V., Shaigerova L.A., Shchepina A.I., Khukhlaev O.E.).
• Formación para mejorar la competencia intercultural. M., MGU., 2004. (En coautoría con Makarchuk A.V., Shaigerova L.A.).
• Entrenamiento de tolerancia. M., Universidad Estatal de Moscú. 2005. (En coautoría con Shaigerova L.A., Makarchuk A.V., Shchepina A.I., Khukhlaev A.E., Luta T.A.).
• ¿Puede el otro convertirse en un amigo? Formación en Prevención de la Xenofobia. (programa de entrenamiento). M., Génesis, 2006. (En coautoría con Makarchuk A.V.).
• Formación para la mejora de la competencia social del profesorado. M., ASOU, 2006 (en coautoría con Makarchuk A.V., Luta T.A., Shlyapnikov V.N., Shchepina A.I.).
• Psicodiagnóstico de la tolerancia de la personalidad. M., Smysl., 2007. (En coautoría con Shaigerova L.A., Prokofieva T.Yu.).
• El arte de convivir con lo desemejante: las psicotécnicas de la tolerancia. M.: Muscovy, 2009. (en coautoría con Shaigerova L.A., Makarchuk A.V.).
• Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metódico para empleados del sistema de educación general. Conferencias. Parte 1 - Centro de Cultura del Libro Gutenberg Moscú, 2013. - P. 165. (En coautoría con E. Zotova, M. Lebesheva, V. Shlyapnikov).
• Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metódico para empleados del sistema de educación general. Taller. Parte 2 - Centro de Cultura del Libro Gutenberg Moscú, 2013. - P. 137. (En coautoría con E. Zotova, M. Lebesheva, V. Shlyapnikov).

Sección I Bases teóricas para el estudio de las tensiones interétnicas

Sección II

Principios y métodos de investigación empírica de la psicología de las relaciones interétnicas.

Conclusión: principales conclusiones

La tensión interétnica se convirtió en la principal característica de las relaciones entre los pueblos de la Federación Rusa en la década de 1990. Se ha convertido en un factor significativo en el desarrollo del diálogo entre el Centro y las repúblicas, determinando en gran medida la atmósfera sociopsicológica en la sociedad.

Sobre la base de los resultados de los estudios presentados en este documento, se determinaron las principales características de la tensión interétnica en las repúblicas rusas, que deben tenerse en cuenta al desarrollar estrategias para prevenir tendencias de desintegración y conflictos étnicos en la Federación Rusa.

La tensión interétnica es multitemática y multinivel. Sus sujetos, por regla general, no son dos, sino varios partidos que representan a diferentes grupos étnicos o asociaciones interétnicas de los niveles intrarrepublicano o regional, cuyos intereses se contradicen entre sí. Pero en las nuevas condiciones sociopolíticas, los pueblos de Rusia atraviesan más bien una etapa de separación, cuya base psicológica es la destrucción del nivel de identidad que unía a los pueblos de la Unión Soviética. El tema de la interacción interétnica se está volviendo cada vez más "primario". Esto se aplica no solo a la identidad cívica común, sino también a las identidades regionales y étnicas. La identidad común ni siquiera se “rompe”, se “desmorona”. Las diferencias no a nivel civilizatorio o nacional, sino a nivel étnico o incluso subétnico adquieren el significado principal. Por ejemplo, el sentimiento de una identidad "caucásica" común entre los pueblos del Cáucaso del Norte ha disminuido, la diferenciación entre grupos étnicos y dentro de los grupos étnicos ha aumentado. Por lo tanto, no las repúblicas individuales, sino sus pueblos constituyentes, deben ser considerados como sujetos activos de actividad. e interacción en el Cáucaso Norte, momento que debe ser tomado en cuenta a la hora de construir una política nacional en esta región.

Las características de la estructura del estado nacional de la antigua URSS determinaron la capacidad de la tensión interétnica para irradiar muy rápidamente en la sociedad en las condiciones de su democratización. El ejemplo del Cáucaso Norte muestra que la tensión interétnica, a partir del contexto de las relaciones bilaterales, en poco tiempo abarca a la población multinacional no sólo de las repúblicas directamente enfrentadas, sino también de las vecinas. La tensión interétnica es una característica integral de un sistema poliétnico que se ha desequilibrado. Y su distensión, en particular en el Cáucaso Norte, es imposible sin una solución integral de la situación en toda la región.Además, en las zonas de alto riesgo, es muy importante un seguimiento temprano que permita medir el nivel de tensión interétnica e identificar los centros de su crecimiento con el objetivo de una localización oportuna.

La irradiación de tensión se expresa en el surgimiento de grupos de oposición dentro de algunos elementos del sistema en respuesta a la formación de áreas específicas de actividad de masas en sus otros elementos. Así, por ejemplo, en el Cáucaso Norte, la actividad de rehabilitación de los pueblos deportados en la década de 1940 provocó la actividad de los pueblos reasentados a la fuerza; la actividad del islamismo en las repúblicas musulmanas de la región determinó un interés constante por la ortodoxia entre los osetios y la población rusa. La oposición grupal también surge debido a las aspiraciones grupales de seguridad étnica. En la lucha por el poder, las élites nacionales tratan de hacer pleno uso de tales aspiraciones y desarrollan formas no de integración, sino de aislamiento, que ven como una condición necesaria para evitar choques interétnicos, detener los procesos de asimilación etnocultural y revivir culturas En situaciones de tensión interétnica, estas ideas encuentran una amplia respuesta, ya que se basan en las necesidades de una identidad étnica positiva y seguridad que han pasado a primer plano.

La tensión interétnica estructura la imagen de la "energía" en las relaciones entre los pueblos a lo largo de ejes de dimensiones etnosociales potencialmente conflictivas: "indígena-no-indígena", "mayoría-minoría", "titular-no-titular". La imagen de "energía" está determinada por

la base de los estados psicológicos de los grupos que interactúan. Por lo tanto, se determinan polos con potencial energético relativamente igual, polos de "fuerza" y "debilidad", de acuerdo con los cuales se distribuyen los roles de "líderes" y "seguidores", "maestros" e "invitados". Los resultados de los estudios empíricos muestran que en las repúblicas de Rusia el principal potencial energético pertenece a los pueblos titulares.

La tensión es un fenómeno inducido. Irradiando a través del sistema, cubre, en primer lugar, a los grupos que interactúan directamente. Sus estados psicológicos están íntimamente relacionados. En cada sistema étnico local, el nivel de tensión lo marca la mayoría "indígena", "titular". En este caso, las "minorías" "más débiles" parecen esforzarse por "alcanzar" a las más "fuertes" en términos de sus indicadores psicológicos. Así, los rusos en las repúblicas “siguen” a “sus” pueblos titulares. Esta tendencia no está directamente relacionada con la confrontación intergrupal. Esto también está sucediendo en Osetia del Norte-Alania, donde la gran mayoría de los rusos son un lado neutral en el conflicto entre Osetia e Ingushetia. En el Cáucaso del Norte, donde los cosacos política y socialmente activos se destacan entre la población de habla rusa, la población de habla rusa "sigue" a los cosacos en términos de sus indicadores psicológicos del nivel de tensión interétnica.

De acuerdo con lo anterior, la definición de trabajo de tensión interétnica dada en el Capítulo 1 ha sido complementada y especificada de la siguiente manera. La tensión interétnica es un fenómeno sociopsicológico dinámico, multisujeto y multinivel que puede irradiar rápidamente según los principios de inducción y oposición grupal. La tensión interétnica es la base psicológica de los procesos de desintegración entre los pueblos. Es necesario comprender estos procesos para desarrollar estrategias de prevención y gestión de conflictos étnicos.

Las principales disposiciones teóricas que describen la tensión interétnica como un fenómeno sociopsicológico y revelan la base psicológica del etnonacionalismo y la base de los procesos de desintegración en una sociedad multiétnica son las siguientes.

- La tensión interétnica reestructura las relaciones intraétnicas e interétnicas entre los pueblos. Estas transformaciones son de naturaleza psicológica y se expresan en

la forma de una frontera étnica que separa y diferencia grupos étnicos. Con el protagonismo de las élites nacionales, las etnias se están reestructurando desde dentro, concentrando sus esfuerzos en la creación y fortalecimiento de fronteras étnicas, a partir de las cuales, a su vez, se reestructuran las relaciones entre los pueblos. A medida que crece la tensión interétnica, las fronteras étnicas se vuelven cada vez más artificiales y el problema de la diversidad etnocultural de los grupos es reemplazado por el problema del desarrollo de contradicciones entre sus demandas.

La etnicidad es la principal herramienta por la cual un grupo étnico logra delinear límites confiables y visibles. Esta es una forma de identidad social, que es de particular importancia en una sociedad multiétnica durante los períodos de crisis en su desarrollo. En este caso, la etnicidad como construcción cognitivo-motivacional central de la autoconciencia étnica se convierte en la base más importante para la interacción intragrupal e intergrupal y el prisma a través del cual se refracta el mundo circundante. Cumpliendo la función de integración intraétnica, la etnicidad tiene un impacto en el desarrollo de tendencias de desintegración en la sociedad en su conjunto.

- Dentro del propio grupo, las relaciones se están transformando sobre la base de una mayor movilización solidaria, etnopolítica y etnocultural. Sus métodos están determinados por las características etnoculturales y etnopsicológicas del grupo y las estructuras conativas (conductuales) de etnicidad formadas sobre su base. Por ejemplo, en el contexto de una creciente tensión interétnica, cualidades como el aislamiento y el tradicionalismo de las culturas del Cáucaso del Norte “lanzan” un importante mecanismo protector de naturaleza regresiva: determinan el “repliegue” de las culturas hacia el nicho etnocultural tradicional y actualizan mecanismos reguladores tradicionales. Cualidades como la comunalidad y la regimentación contribuyen a la consolidación, dictan la necesidad de participación y movilización de todos frente a una amenaza a la seguridad étnica. El radicalismo y el androcentrismo determinan la preferencia por métodos contundentes de resolución de situaciones de conflicto.

- A través de diversas formas de movilización etnopolítica, se está produciendo una reestructuración en el sistema de relaciones interétnicas. Además de común en la década de 1990. formas de movilización etnopolítica para los pueblos de Rusia: el deseo de independencia estatal y el renacimiento cultural, hay áreas específicas de actividad grupal. Por ejemplo, en el Cáucaso del Norte, estas son actividades de rehabilitación, islamismo, militarización, actividades de solidaridad a lo largo de líneas étnicas. Determinan en gran medida el desarrollo de las interacciones interétnicas y las élites locales las utilizan intensamente para retener el poder.

– La refracción “étnica” de las necesidades ontológicas de identidad y seguridad forma la necesidad de etnicidad, que tiene tres caras y genera tres grupos de motivos asociados a las necesidades de etnicidad, identidad étnica positiva y seguridad étnica. La etnicidad es uno de los medios de ajuste y orientación en el mundo moderno, también es una forma de salir y alcanzar ciertas metas. A través de la búsqueda de una identidad étnica positiva, el individuo busca aumentar su propia autoestima, el prestigio y el estatus de su grupo. La realización de la necesidad de seguridad étnica implica la creación de condiciones que aseguren la preservación, reproducción y libre desarrollo de esta comunidad étnica como un todo etnocultural y espiritual independiente. En la etapa actual, la necesidad de seguridad étnica para los pueblos del norte del Cáucaso es más importante que, por ejemplo, la asociación por motivos políticos o sobre la base de una sola religión. A medida que crece la tensión interétnica, la necesidad de identidad étnica se convierte en el aspecto más importante de la necesidad integrada de múltiples identidades sociales. En este caso, la realización de esta necesidad general es imposible sin la satisfacción parcial o total de la necesidad de etnicidad. Los estados de insatisfacción causados ​​por la frustración de las necesidades grupales de una identidad étnica positiva y seguridad étnica son las bases más profundas para el crecimiento de la tensión interétnica. Con el protagonismo de las élites nacionales, estas necesidades juegan un papel importante en la reestructuración y movilización del grupo étnico.

- En el contexto de creciente tensión interétnica, se activan los mecanismos psicológicos protectores de los grupos étnicos como sujetos independientes e integrales de actividad. La base de su activación es una violación de la conexión compensatoria entre el inconsciente colectivo y la conciencia. Realizan funciones reguladoras y compensatorias en el proceso de adaptación mutua de grupos entre sí en situaciones problemáticas. Los mecanismos universales de defensa intercultural son mecanismos socioperceptivos que regulan la percepción intergrupal. Entre ellos: la acumulación y persistencia de información negativa, la selectividad de la percepción sobre una base emocional, el fortalecimiento de las diferencias intergrupales y la reducción de las diferencias intragrupales, la generalización de las emociones según criterios étnicos, la transferencia de responsabilidad y culpa a otros grupos y circunstancias externas, la subestimación o sobreestimación de las diferencias en las culturas, inversión emocional, proyección negativa.

Además de los mecanismos de percepción social universales, los mecanismos de defensa específicos pueden ser característicos de diferentes culturas. Tal mecanismo para los pueblos del norte del Cáucaso es la regresión, que determina, por así decirlo, el regreso de un grupo étnico a etapas anteriores de su desarrollo. A nivel conductual, esto, en particular, se expresa en la resucitación de la estructura clan-clan de la sociedad y los patrones tradicionales de comportamiento, en un aumento de la actividad religiosa y en un aumento en el número de matrimonios endogámicos.

- La tensión interétnica como fenómeno dinámico se caracteriza por períodos de crecimiento y disminución de la tensión. Esto se expresa en un cambio en el estado psicológico de los grupos étnicos que interactúan y los procesos de etnomovilización en la sociedad. El estudio de la tensión interétnica en el rango desde la tensión de fondo oculta hasta las manifestaciones de agresión y violencia en las relaciones entre los pueblos determinó la asignación de cuatro fases: latente, frustración, conflicto y crisis. La transición a la siguiente fase significa cada vez el logro de ciertos hitos críticos, cuya evaluación es necesaria para diagnosticar el nivel de tensión interétnica y prevenir su mayor crecimiento. A medida que la tensión interétnica pasa de la etapa de tensión latente (de fondo) a través de la frustración al conflicto y la crisis, los mecanismos psicológicos de protección toman formas extremas.

– El crecimiento de la tensión interétnica y la activación de procesos de etnomovilización a nivel psicológico se expresan en lo siguiente: (a) hay una creciente insatisfacción de las necesidades grupales de identidad étnica positiva y seguridad étnica; (b) el estatus de etnicidad se eleva en la estructura de identidad social del grupo; (c) la autoconciencia étnica se transforma por el tipo de hiperetnicidad, cristalizan imágenes negativas; d) crece el número de personas étnicamente intolerantes; (e) se reduce la distancia entre las imágenes étnicas y

acciones reales. Estos son los principales indicadores del nivel de tensión interétnica, que tienen sus propios valores críticos según su fase.

Con base en la comparación de los indicadores enumerados en diversas situaciones de tensión interétnica, se identificaron empíricamente puntos críticos de su transición de una fase a otra, incluso en las condiciones de un cambio en la fase de frustración de tensión interétnica a conflicto, al llegar a la cual son posibles las manifestaciones de agresión y violencia entre los pueblos. Al respecto, se obtuvieron los siguientes resultados empíricos, que revelan la base sociopsicológica de la transición de la tensión interétnica a los conflictos violentos.

– El nivel de satisfacción con las necesidades de una identidad étnica positiva y seguridad étnica va a la zaga de su crecimiento. Como resultado, en primer lugar, aumenta la manifestación de motivos etno-afiliativos, de estatus y arquetípicos entre la mayoría de los representantes del grupo étnico, y en segundo lugar, aumenta el nivel de neuroticismo y frustración masivos, cuya fuente son otros grupos étnicos. Cuanto más pronunciados sean estos motivos y menor sea el nivel de neuroticismo y frustración de las masas, mayores serán los indicadores de solidaridad intragrupal, una base psicológica importante para los procesos de etnomovilización. Indicadores de solidaridad étnica: la conciencia de la consolidación intraétnica y la percepción del propio grupo como sujeto integral e independiente, incluso como sujeto de poder, el deseo de seguir siendo miembros del grupo, el nivel de afecto intragrupal y la grado de satisfacción de la participación en el grupo - son más pronunciados entre los pueblos titulares en comparación con las repúblicas de población rusa. Esto refleja el principal vector del desarrollo de la tensión interétnica: la creciente intensidad de los procesos de etnomovilización en las repúblicas de la Federación Rusa por parte de los pueblos titulares. La frustración de la necesidad de identidad étnica, combinada con el estrés postraumático en una categoría de migrantes forzados como los refugiados, son las principales razones de su inadaptación neurótica característica.

- Elevar el estatus de la etnicidad en la estructura de la identidad social del grupo conduce a un aumento en el nivel de movilización etnopolítica de la conciencia. La formación de nuevas identidades de los pueblos de Rusia se produce a través de cambios en la estructura jerárquica interna de su conciencia. en la década de 1990 el lugar del "hombre soviético", una vez que la principal categoría "ideológica", fue ocupado por grupos étnicos

pertenencia En la cambiante sociedad rusa, la etnicidad resultó ser la forma más accesible y relevante de consolidación psicológica grupal en condiciones de incertidumbre social. En cuanto a la significación, sigue inmediatamente a las categorías de la vida privada, uniéndose a las afiliaciones básicas (familiar, de género, profesional, de edad) - pilares fundamentales de adaptación y supervivencia en tiempos de crisis en el desarrollo de la sociedad. Elevar el estatus de etnicidad en la estructura de la identidad social, principalmente entre los pueblos titulares de las repúblicas de la Federación Rusa, es una compensación por la división y la pérdida de su antiguo significado de identidad cívica común. La significación de la etnicidad aumenta en consonancia con el creciente deseo de independencia de los pueblos y se intensifica en el proceso de confrontación con otros pueblos. En el contexto del fortalecimiento del papel de la etnicidad en la estructura de la identidad social, que fue característico en la década de 1990. para una parte significativa de la población de Rusia, la violación de los mecanismos de identificación étnica entre los refugiados reduce drásticamente la posibilidad de su integración en otra cultura.

– La base para cambiar la autoconciencia étnica por el tipo de hiperetnicidad y cristalización de imágenes negativas es la transformación de los estereotipos étnicos en prejuicios y prejuicios, una disminución en la adecuación de la percepción y un aumento en la distancia psicocultural, una disminución en común zonas semánticas de comprensión intercultural, un aumento de las discrepancias entre los sistemas de orientaciones de valor y los universales psicológicos, un aumento de la intensidad de las reacciones hiperétnicas o xenófobas. Todo ello determina la disminución del nivel de tolerancia étnica de los pueblos no sólo en relación con el grupo de confrontación, sino también en relación con los grupos neutrales o incluso con los grupos aliados.

– Los estudios sociopsicológicos en las repúblicas rusas (Tatarstán, Osetia del Norte-Alania, Sakha (Yakutia) y Tuva), realizados en 1994-1995, mostraron que incluso durante el período de aumento de la etnicidad, se manifestaron actitudes hiperétnicas y xenófobas. resultó ser característico sólo para un pequeño número de encuestados. Entre los residentes rusos de estas repúblicas, el número de tales personas varió del 1 al 5%, entre los titulares, del 3 al 9%. No obstante, estos datos sugieren que la proporción de personas con marcadas actitudes hiperétnicas no es tan insignificante como para ser ignorada. A medida que crece la tensión interétnica, la hiperetnicidad se vuelve cada vez más característica de los sectores activos e influyentes de la población en las repúblicas de la Federación Rusa: representantes educados, relativamente jóvenes y mejor organizados social y profesionalmente de las nacionalidades titulares. El aumento de la hiperetnicidad de los pueblos titulares en comparación con los rusos es un reflejo del deseo de su grupo de dominar su territorio étnico, una mayor asociación con sus grupos étnicos en una variedad de formas.

La hiperetnicidad menor de los rusos muestra que la etnicidad para ellos todavía no tiene la gran importancia que tiene para los pueblos titulares. En general, las repúblicas rusas buscan, en primer lugar, preservar su estatus social y profesional, la división bien establecida de las esferas laborales y, por lo tanto, demostrar un mayor nivel de tolerancia étnica. Como resultado, entre las personas étnicamente intolerantes rusas, en promedio para todos los encuestados, una vez y media menos que entre los pueblos titulares de las repúblicas. Pero esto se explica no tanto por la tolerancia como cualidad del carácter nacional, sino por los dictados de la situación etnosocial. La tolerancia actúa como mecanismo de defensa cuando, para adaptarse, los rusos deben esforzarse por comprender los intereses de los pueblos titulares.

La alta intensidad de las reacciones xenófobas se revela en relación con los "visitantes" y, en primer lugar, con los migrantes forzados: refugiados y migrantes. Esto, en particular, es característico de Osetia del Norte-Alania y se expresa claramente en Moscú, donde se asienta aproximadamente la mitad de todos los inmigrantes forzados. Nuestra investigación ha demostrado que el objeto de la xenofobia está dotado de características étnicas negativas, incluso si es de la misma etnia que los encuestados. Por lo tanto, los residentes rusos de Moscú, que caracterizaban a los refugiados rusos de Grozny, a menudo los referían a la categoría de "personas de nacionalidad caucásica", quienes, según encuestas sociológicas, ocuparon el primer lugar en la escala de negativismo étnico en los últimos cuatro años.

El aumento de la tensión interétnica conduce a un aumento del número de nacionales entre los residentes permanentes de las repúblicas y de etnófobos neuróticos entre los desplazados. Además, su crecimiento no es explícito, sino oculto: el potencial de confrontación está creciendo, el número de nacionales pasivos. La situación de prolongada tensión interétnica reduce las actitudes radicalistas

conciencia de grupo debido a que el conflicto se suprime y se profundiza. Todo esto es un potencial psicológico para una futura ronda de tensión interétnica.

– La intolerancia étnica puede ser el resultado tanto de circunstancias externas como de características personales. Las personas étnicamente intolerantes se caracterizan por los siguientes rasgos: (a) en la estructura jerárquica de la identidad social, la identidad étnica ocupa el lugar de la categoría de estatus más importante; (b) se expresa la diferenciación entre imágenes de la propia etnia y de otros grupos, en el proceso de percepción interétnica se enfatizan las diferencias; (c) alta implicación emocional en situaciones de etnocontacto; (d) se expresa la necesidad de la identidad étnica, que “desde adentro” los motiva a esforzarse por darle a su grupo un estatus positivo superior, para elevar su prestigio; (e) se expresa el deseo de distanciarse “de los demás”, especialmente en el ámbito de las relaciones informales; (f) propensión en las relaciones interpersonales al estilo de rivalidad, que a menudo cae en la categoría de estrategias de comportamiento aprobadas para esta categoría de personas; (g) radicalismo de conciencia, que, en particular, se expresa en la aprobación de la violencia como forma de control social en los conflictos interétnicos y la justificación de los sacrificios humanos en aras de la idea de soberanía; (h) la elección de la agresión como forma de resolver situaciones de conflicto, por lo que se reduce el deseo de resolver la situación de manera conciliatoria. Las características psicológicas enumeradas aumentan la densidad de las fronteras étnicas y determinan un comportamiento cualitativamente diferente hacia las personas de otros grupos étnicos.

- Una imagen étnica se convierte en una forma psicológica de concentración de la tensión interétnica al acumular una carga emocional negativa. Esto potencia su distorsión (inadecuación), reduce la complejidad cognitiva y la diferenciación interna. Las imágenes negativas, en consecuencia, son más propensas a generar acciones agresivas o violentas. Las imágenes étnicas son predominantemente construcciones sociales. Su contenido está "dado" desde el exterior. Pero a medida que se forman, comienzan a tener independencia y, entre otros factores, ellos mismos resultan ser una razón importante para la más frecuente “encarnación” de actitudes en acciones. La actualización de la perspectiva "étnica" de la percepción social en situaciones de tensión interétnica también "endereza" el camino de las imágenes a las acciones.

La situación de tensión interétnica prolongada y el deseo de independencia de los pueblos, sujetos a su propia condición de Estado en el pasado y al dominio demográfico, determina la aceptabilidad relativamente alta de las acciones agresivas o violentas contra otros grupos. Las manifestaciones de actitudes negativas hacia otros grupos étnicos en forma de acciones agresivas o violentas están determinadas por diversos factores, pero no por la predisposición cultural. En nuestros estudios se obtuvieron diferencias significativas en el nivel de agresividad no entre diferentes culturas, sino, en particular, entre hombres y mujeres y algunos grupos de edad.

- Se forman interpretaciones erróneas mutuas por las partes de los motivos y acciones de cada una. Estas interpretaciones se convierten en barreras serias ya veces insuperables para la solución de diferencias y conflictos étnicos. En el contexto de una creciente tensión interétnica, se construyen con bastante facilidad desde el exterior a través de la retórica nacionalista, fácilmente percibida a nivel de conciencia de grupo, abrazada por aspiraciones de una identidad étnica positiva y seguridad étnica. Como resultado, el contenido de las interpretaciones mutuas se distorsiona gravemente. La prolongada situación de tensión interétnica aumenta su confrontación y determina su especificidad. Por lo tanto, la base para las interpretaciones mutuas de osetios e ingush entre sí fue la destrucción del nivel general de etnicidad como base del parentesco "caucásico", la formación de imágenes colectivas enfrentadas de aliados y enemigos, un agravamiento e incluso hipertrofia de un sentido de justicia social, el dominio de una estrategia rival en la interacción, una disminución en el nivel de confianza mutua, el cultivo de un sentido de miedo, la existencia de ideas sobre la incompatibilidad cultural, psicológica y religiosa. Cambiar las interpretaciones confrontadas es una parte esencial del proceso de construcción del entendimiento entre los pueblos.

Los resultados teóricos y empíricos del estudio determinan su significado aplicado. Las implicaciones prácticas se pueden resumir de la siguiente manera:

- Los programas y métodos de investigación etnopsicológica desarrollados representan una herramienta sociopsicológica especializada para monitorear el nivel de tensión interétnica y la naturaleza de los procesos de etnomovilización. Sobre el

Sobre esta base, no solo es posible el diagnóstico actual del estado de las relaciones interétnicas y la identificación de los centros de tensión interétnica, sino también la previsión de la tasa de su crecimiento y expansión, así como la previsión de las migraciones étnicas.

– Los resultados del estudio representan una base de datos de información científica sistemática para el norte del Cáucaso, así como para otras regiones de Rusia. Los resultados son comparativamente de naturaleza transcultural, lo que los hace particularmente relevantes en el proceso de desarrollo de una política regional y una línea estratégica de política nacional en la Federación Rusa.

– Los resultados empíricos y aplicados del estudio representan el componente psicológico de un trabajo integral sobre el desarrollo de las tendencias de integración en la sociedad. Aquí, la tarea principal del etnopsicólogo es fortalecer el entendimiento mutuo entre los pueblos, sobre la base de lo cual también es posible cambiar las posiciones de las partes en conflicto. Los mecanismos de percepción interétnica considerados en el trabajo, las peculiaridades de la esfera de la necesidad motivacional, los principios del psicodiagnóstico de las imágenes étnicas, las relaciones identificadas entre las actitudes y el comportamiento grupal pueden ser una base científica eficaz para el trabajo psicocorreccional para desarrollar entendimiento mutuo entre los pueblos.

- Los resultados teóricos y empíricos del estudio, que revelan los profundos mecanismos psicológicos y patrones de transformación de las relaciones interétnicas en períodos de crisis del desarrollo de la sociedad, pueden utilizarse como base de la "etnoterapia" tanto a un alto nivel político como en el proceso de construir relaciones sociales para prevenir el desarrollo de tendencias de desintegración en la sociedad, y en el trabajo práctico de figuras públicas, políticos profesionales, trabajadores sociales, psicólogos en el arreglo de conflictos étnicos y la búsqueda de formas de resolverlos, en la rehabilitación de refugiados y desplazados internos.

El trabajo oportuno y calificado en esta dirección puede ser bastante efectivo, ya que la Federación Rusa ha conservado amplias oportunidades psicológicas para la integración intercultural.

En particular, esto se expresa en el hecho de que entre los habitantes de las Repúblicas de Rusia domina significativamente el número de personas que hemos llamado intermediarios, personas que están abiertas a una cultura diferente. Esto sugiere que el deseo de cooperación y cooperación interétnica es la estrategia central de comportamiento en las relaciones entre los pueblos de Rusia. Se expresa en la impopularidad del extremismo, en el predominio de una evaluación positiva de la experiencia pasada de interacción interétnica, en una alta disposición para la cooperación a nivel personal, en la importancia de la ciudadanía de la república para los rusos y la ciudadanía rusa para los titulares. pueblos

Además, existen amplias zonas semánticas comunes entre los distintos pueblos de Rusia, la base más importante para el entendimiento intercultural. Las características coincidentes en las ideas de los pueblos sobre sí mismos son positivas desde el punto de vista de la autodeclaración de los grupos étnicos de sus posiciones en la esfera de la interacción intergrupal. De esta forma, los restos de las ideas tradicionales sobre la persona soviética cristalizan hoy a nivel semántico. Y este es un legado psicológico prometedor para el arreglo de las relaciones interétnicas en la nueva Rusia. Esta es también una base alentadora para una "etnoterapia" eficaz como actividad política y sociopsicológica destinada a desarrollar tendencias de integración en la sociedad. Entendida en este sentido, la actividad etnoterapéutica significa la prevención y el “tratamiento” de las manifestaciones nacionalistas, la etnofobia y la intolerancia étnica en los diferentes niveles de la actividad social, desde el presidente del país hasta un psicólogo que brinda asistencia psicoterapéutica específica a un refugiado de un conflicto étnico. zona.

Los estudios psicológicos muestran que cualquier actividad dentro del marco de tales actividades debe basarse en una comprensión de las aspiraciones y características humanas, tanto a nivel individual como de grupos completos. La atención principal en el proceso de la actividad etnoterapéutica debe darse a los problemas de la correlación de los estados de los grupos etnosociales y las valoraciones de las relaciones como justas o injustas; satisfacción de necesidades etnosociales basadas en el deseo de una identidad étnica positiva; problemas de conciencia y comprensión de los intereses de la otra parte; fortalecer el sentido psicológico de cercanía intercultural y ampliar las zonas interculturales semánticas comunes; la formación de imágenes adecuadas y positivas de cada uno; eliminando miedos profundamente arraigados y fortaleciendo la confianza mutua.

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Monografía fundamental sobre los aspectos psicológicos de las relaciones interétnicas. Sobre la base de un análisis teórico profundo y estudios empíricos a gran escala, el autor analiza los factores y patrones de la dinámica de la tensión interétnica, considera formas de reducirla. Se presta especial atención a las relaciones interétnicas en la región del norte del Cáucaso.

Psicólogos, sociólogos, etnólogos, politólogos, especialistas en el campo de las relaciones interétnicas.

Introducción 2

Sección I Base teórica para el estudio de las tensiones interétnicas 4

Capítulo 1. La tensión interétnica como fenómeno sociopsicológico 4

Capítulo 2. Componente de necesidad motivacional de la identidad étnica y la solidaridad étnica 11

Capítulo 3. Autoconciencia étnica e identidad étnica 16

Capítulo 4. Imágenes étnicas y límites del entendimiento intercultural 26

Capítulo 5. Tipos y transformaciones de la identidad étnica 42

Capítulo 6. De las imágenes a las acciones 50

Capítulo 7. Fases de la tensión interétnica y mecanismos de defensa psicológica 58

Sección II 66

Principios y métodos de investigación empírica de la psicología de las relaciones interétnicas 66

Capítulo 8

Capítulo 9. Métodos de investigación sociopsicológica de la identidad étnica 72

Sección III Teoría y Métodos en Acción: El Cáucaso del Norte 79

Capítulo 10. ¡Los pueblos de montaña del Cáucaso Norte como sujetos de interacción! situaciones de tensión interétnica y sus dinámicas 79

Capítulo 11. Etnicidad común y universales psicológicos de los pueblos del Cáucaso del Norte 89

Capítulo 12. Movilización etnopolítica: direcciones de la actividad de masas 98

Capítulo 13 103

Capítulo 14. Ingushetia y Osetia del Norte-Alania: determinantes sociopsicológicos del mantenimiento de la tensión interétnica

Capítulo 15

capitulo 16

Conclusión: hallazgos clave 138

Literatura 143

Introducción

Una condición necesaria para construir una sociedad civil libre en Rusia es superar la desintegración interétnica. Dividida en muchas identidades étnicas, la conciencia de masas de la Rusia postsoviética presenta un serio obstáculo en este camino. Las relaciones interétnicas se han convertido en la parte más importante y desfavorecida de la realidad social. Conflictos étnicos, violencia étnica, migrantes forzados: de esta manera, la sociedad actual está pagando el precio de la falta de interés suficiente en los grupos étnicos en el pasado y sufre una atención exagerada hacia ellos a expensas de tareas de nivel superior. Sin embargo, es imposible pasar por alto los problemas interétnicos, ya que amenazan la integridad misma de Rusia, y no es realista encontrar formas de resolverlos sin comprender las aspiraciones conscientes e inconscientes de las personas que se consideran un solo pueblo. Revelar los fundamentos profundos del enfrentamiento interétnico, comprender los mecanismos psicológicos de transformación del amor natural por el pueblo en una doctrina política de etnonacionalismo sostenida por las masas, requiere ir más allá del análisis de las contradicciones y conflictos individuales y pasar al estudio de las proceso mismo de su desarrollo. El estudio de la tensión interétnica como característica integral de las relaciones entre los pueblos es el enfoque a partir del cual este trabajo explora el lado psicológico de los procesos de desintegración en Rusia en la década de 1990.

El libro resume los estudios sociopsicológicos de las relaciones interétnicas en la antigua URSS y Rusia, realizados por el autor y con su participación durante los últimos veinte años. A pesar de que estos estudios se iniciaron en la "época del internacionalismo", su enfoque principal siempre ha sido la tensión entre los pueblos, y el objetivo principal es estudiar la naturaleza psicológica de las contradicciones, problemas y conflictos, como resultado de lo cual las fronteras étnicas son erigida, dividiendo a los pueblos a veces en mayor medida que administrativa.

La tensión interétnica es considerada en la obra como una característica socio-psicológica de las relaciones e interacciones entre los pueblos. Se estudia en tres aspectos: como condición psicológica de fondo que afecta el desarrollo de desacuerdos, contradicciones y conflictos interétnicos, como componente psicocultural de situaciones problemáticas de interacción interétnica, y como resultado de la activación de los mecanismos psicológicos protectores de los grupos étnicos.

Los estudios presentados en el libro se llevan a cabo de acuerdo con el aspecto conflictológico de la etnopsicología social con una amplia confianza en datos de psicología social y general, etnología, sociología, historia, demografía, ciencias políticas y estudios culturales. Sin relación con un contexto tan significativo e interdisciplinario, el material etnopsicológico difícilmente puede ser útil para resolver los problemas de diagnóstico y alerta temprana de conflictos étnicos, su contención y regulación.

Para lograr este objetivo, se resolvieron una serie de problemas teóricos, metodológicos, empíricos y aplicados. Determinaron la estructura del libro, que constaba de tres secciones. Consistentemente presentan posiciones teóricas, métodos para su verificación empírica y estudios específicos realizados sobre la base de programas etnopsicológicos especialmente desarrollados.

La primera sección esboza los principios metodológicos y teóricos del enfoque sociopsicológico para el estudio de la tensión interétnica. Se da a conocer un sistema de conceptos que representan su campo fenomenológico. La atención principal se presta a la etnicidad (identidad étnica), la esfera de demanda motivacional de la autoconciencia étnica, las imágenes étnicas y las actitudes conductuales. Se fundamenta el sistema de indicadores sociopsicológicos del nivel de tensión interétnica, en base al cual se consideran sus fases; los mecanismos de defensa psicológica de una etnia se revelan en las condiciones de creciente tensión entre los pueblos.

La segunda sección del libro analiza los principios de la investigación etnopsicológica empírica. Se presentan métodos sociopsicológicos y técnicas metodológicas especialmente desarrolladas por el autor y con su participación en diferentes años para medir el nivel de tensión interétnica y estudiar el constructo central de su campo fenomenológico - la identidad étnica. Entre ellos se encuentran: (1) el Attitude Diagnostic Test (ATT), diseñado para estudiar el componente emocional-evaluativo de una imagen étnica; (2) desarrollo metodológico para identificar tipos de identidad étnica y el grado de tolerancia étnica; (3) un cuestionario para identificar tendencias etno-afiliativas; (4) desarrollo metódico "Diferencial de valor cultural", creado para el estudio de orientaciones de valor y universales psicológicos; (5) modificación del test de constructos personales de J. Kelly para estudiar el contenido cognitivo de la identidad étnica; (6) técnicas metodológicas para estudiar el estatus de la etnicidad en la estructura de la identidad social y el nivel de movilización etnopolítica de la conciencia basada en la prueba "¿Quién soy yo?" Kuhn y McPartland; (7) técnicas metodológicas para estudiar el componente conativo (conductual) de la identidad étnica.

El libro trata sobre situaciones de tensión interétnica en varias repúblicas de Rusia: Tuva, Tatarstan, Sakha (Yakutia). Pero el enfoque principal del estudio es la región "más cálida" del país: el Cáucaso del Norte. Fue aquí donde las tensiones interétnicas alcanzaron sus límites críticos dentro de Rusia. Por lo tanto, la tercera sección de la monografía está dedicada al análisis de materiales de investigación en el Cáucaso del Norte.

La tercera sección consta de siete capítulos. Están escritos sobre la base no solo de materiales sociopsicológicos, sino también etnológicos, de ciencias políticas, sociológicos, históricos y demográficos. Los capítulos 10-12 dan una idea general de la situación en el Cáucaso del Norte, analizan el lado psicológico del aumento de la tensión y su crecimiento; se revelan los fundamentos de la etnicidad común de los pueblos del Cáucaso del Norte y las formas de su movilización etnopolítica.

Los siguientes capítulos de la tercera sección analizan los resultados de estudios empíricos específicos de las relaciones entre los pueblos del Cáucaso Norte en diversas situaciones de tensión interétnica. Se estudia la identidad de los chechenos, ingush, osetios y rusos y las fronteras étnicas entre estos pueblos en situación de tensión latente a principios de los años ochenta. > Se analizan los determinantes sociopsicológicos de la preservación de la tensión del conflicto entre osetios e ingush. En situaciones de frustración y tensión conflictiva, se estudia el estatus, las características de la autoconciencia de los rusos del norte del Cáucaso y su relación con los pueblos de las montañas. Se consideran los problemas etnopsicológicos de adaptación de los migrantes forzados del Cáucaso Norte y del Cáucaso Norte, que sobrevivieron a situaciones de frustración, conflicto y crisis de tensión interétnica.

La peculiaridad del camino de la investigación empírica a las generalizaciones teóricas, realizado en este trabajo, es el siguiente. Basándonos en los resultados de estudios sociopsicológicos realizados en muestras relativamente pequeñas, adaptamos el nuestro. técnicas metodológicas específicas para su inclusión en cuestionarios etno-sociológicos y materiales transculturales únicos recibidos en grandes muestras sociológicas representativas (alrededor de 3.000 personas), cuyo error aleatorio no superó el 5%. Fueron estos materiales empíricos los que sirvieron como soporte principal para la construcción de posiciones teóricas. Los resultados obtenidos fueron nuevamente verificados y concretados en los estudios psicológicos de "cámara" presentados en la Sección III.

La base empírica es una serie de estudios sociopsicológicos y encuestas etnosociológicas realizadas en varios años y que abarcan un total de más de 4.600 personas. Entre ellos:

(una). Un estudio sociopsicológico de las peculiaridades de la autoconciencia étnica entre osetios, ingush, chechenos y rusos, realizado un año y medio después del empeoramiento de las relaciones entre osetios e ingush en octubre de 1982.

(2). Encuesta etnosociológica y estudio de estereotipos étnicos entre refugiados de Osetia del Sur y el interior de Georgia. Se llevó a cabo en septiembre de 1991 durante el período de mayor agravamiento de las relaciones entre Georgia y Osetia del Sur.

(3). Una encuesta etnosociológica de la población de Vladikavkaz (Osetia del Norte, mayo de 1992), realizada 5 meses antes del inicio del conflicto armado entre Ingushetia y Osetia del Norte (rusos, osetios, ingush).

(cuatro). Un estudio de la autoconciencia de los cosacos de Terek, realizado en 1993 y 1995. en varias repúblicas del norte del Cáucaso.

(5). Estudio sociopsicológico de la población urbana de Osetia del Norte-Alania, Tuva, Tatarstán y Sakha (Yakutia), realizado en el marco del proyecto "Autoconciencia Nacional, Nacionalismo y Resolución de Conflictos en la Federación Rusa" (1993–1995) ).

(6). Un estudio sociopsicológico de líderes y activistas de los movimientos nacionales de Osetia del Norte-Alania y Tuva, realizado en el marco del proyecto "Autoconciencia nacional, nacionalismo y resolución de conflictos en la Federación Rusa" en agosto-septiembre de 1994 ( osetios, tuvanos).

(7). Estudio sociopsicológico de inmigrantes rusos de Chechenia, realizado en agosto-septiembre de 1994 en Osetia del Norte-Alania.

(ocho). Estudio del estado psicológico y la identidad étnica de los refugiados rusos de Grozny (enero-febrero de 1995).

El concepto de tensión interétnica permite no solo comprender las fuentes profundas y los mecanismos de los conflictos étnicos, sino también determinar las formas de su alerta temprana y los puntos críticos de crecimiento de la tensión. Esto abre grandes posibilidades de aplicación para el concepto. El sistema de indicadores sociopsicológicos y los métodos para medirlos brindan al investigador una herramienta especializada para el monitoreo independiente del nivel de tensión interétnica y la naturaleza de los procesos de etnomovilización en la sociedad. Este tipo de seguimiento es una forma de dar pronósticos precisos del ritmo y los vectores de escalada de la tensión en la sociedad y, sobre la base de una comprensión de los mecanismos psicológicos subyacentes, para tomar las medidas oportunas y adecuadas para localizarlo y regularlo. El material que refleja la base etnopsicológica para el desarrollo de la tensión interétnica en el Cáucaso del Norte y otras regiones de la Federación Rusa puede usarse como base científica e informativa para la formación de políticas regionales, el desarrollo de programas para regular las relaciones interétnicas y prevenir la escalada de la tensión interétnica, y para pronosticar las migraciones étnicas.

Esta monografía está destinada a investigadores - investigadores de las relaciones interétnicas que trabajan en el campo de la psicología, las ciencias políticas, la sociología, la etnología, la conflictología, así como a los políticos, figuras públicas y trabajadores sociales involucrados en los complejos problemas de regulación de las relaciones entre los pueblos. A pesar del estilo académico de presentación, este trabajo, en primer lugar, se hizo con el pensamiento de las personas que sufrieron en los conflictos étnicos. El motivo principal para escribir este libro fue el deseo de contribuir a la solución de problemas interétnicos, cuya prevención oportuna puede reducir significativamente el número de víctimas y destrucción en nuestro mundo y aumentar el potencial creativo de la humanidad.

El libro resume los resultados de la investigación durante muchos años. Por lo tanto, es imposible enumerar a todos aquellos que influyeron en el desarrollo de las ideas que determinaron la redacción de esta monografía y brindaron un apoyo científico y amistoso en las diferentes etapas del trabajo. Un número significativo de científicos que influyeron directamente en este trabajo se enumeran en la lista de referencias presentada al final de esta monografía. Al mismo tiempo, hay un círculo de personas a las que estoy especialmente agradecido.

Expreso mi más sincero agradecimiento al personal del Instituto de Psicología de la Academia Rusa de Ciencias y, en primer lugar, al sector de la psicología social, donde en 1980-1989 me formé como especialista en el campo de la psicología de la interétnica. relaciones

El trabajo en el Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias fue de gran importancia para mí. Aquí, gracias a mi conocimiento de una variedad de enfoques para el estudio de las relaciones interétnicas, formé una visión sobre el desarrollo de la etnopsicología social. La verificación empírica de las ideas teóricas se encontró en el curso de trabajo en el sector de problemas sociopsicológicos de investigación sobre relaciones nacionales, encabezado por L.M. Drobizheva. Durante varios años, bajo su liderazgo, se llevó a cabo el proyecto internacional "Autoconciencia Nacional, Nacionalismo y Resolución de Conflictos en la Federación Rusa", financiado por la Fundación J. y K. MacArthur. Sus materiales sirvieron en este libro como el principal apoyo sustantivo para comparar varias situaciones de tensión interétnica en las repúblicas rusas. Agradezco de corazón a mis compañeros del proyecto y del sector el apoyo y la cooperación.

Expreso mi gran agradecimiento a los colegas, estudiantes y posgraduados de la Universidad Estatal de Moscú por su cooperación y asistencia en las diversas etapas de la realización de la investigación empírica y la preparación de este libro. Me gustaría expresar mi especial agradecimiento a Shlyagina E.I., Shcherbakova A.B., Shaigerova L.A., Bardina I.V.

Los estudios incluidos en este libro no hubieran sido posibles sin la cooperación y la inestimable ayuda de los colegas del Cáucaso Norte: Dzutseva H.V., Tsutsieva A.A., Fedosova E.V., Dzadzieva A.B.

En todas las etapas del trabajo en esta monografía, Pyotr Nikolaevich Shikhirev invariablemente brindó un apoyo benévolo y una asistencia invaluable. Sus comentarios y consejos en la etapa de completar la monografía fueron de excepcional importancia para mí.

Y, por supuesto, nunca hubiera podido completar este trabajo sin la comprensión, la paciencia y el apoyo de mi familia: mi esposo, mi hija y mis queridos padres.

Galina Vladimirovna (Urtanbekovna) Soldátova(nacido el 24 de noviembre de 1956) - Psicólogo ruso, especialista en la psicología de las relaciones interétnicas, la psicología de las comunicaciones interculturales, la psicología de la identidad, el conflicto y la tensión interétnica, la psicología de la migración, la psicología de la xenofobia, la psicología de la tolerancia, la psicología de las negociaciones, la psicología de la influencia de Internet en el desarrollo del individuo y la sociedad. Doctor en Psicología, Profesor, Miembro Correspondiente de la Academia Rusa de Educación. Director del Fondo de Desarrollo de Internet.

Biografía

Profesor del Departamento de Psicología de la Personalidad, Subdirector del Departamento de Psicología de la Personalidad de la Facultad de Psicología de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú.

Trabajo principal

Monografías

• Soldatova G. V., Drobizheva L. M., Koroteeva V. V. Democratización e imágenes del nacionalismo en la Federación Rusa en los años 90. M.: Pensamiento, 1996.
• Soldatova GV Psicología de la tensión interétnica. M.: Significado, 1998.
• Soldatova G. V., Shaigerova L. A., Makarchuk A. V., Lyutaya T. A. Diferentes pero iguales. Grandes juegos psicológicos. M.: MSU, 2004.
• Soldatova G. V., Asmolov A. G., Makarchuk A. V., Shlyapnikov V. N. Competencia social del maestro de clase: dirigir actividades conjuntas. M.: Significado, 2006.
• Soldatova G. V., Stebakov D. A., Filileeva E. V., Khokhlova O. A. Metodología y tecnología para evaluar la tensión social en el entorno educativo. M.: ASOU, 2007.
• Atrapados en la misma red. Análisis sociopsicológico de las ideas de niños y adolescentes sobre Internet. Moscú: Fondo de Desarrollo de Internet, 2011, 176 p.
• La tolerancia como factor para contrarrestar la xenofobia / G. Soldatova, V. Lektorsky, V. Petrenko et al. // Metodología de construcción social de la tolerancia y gestión del riesgo de la xenofobia en un mundo multipolar. - M.: Nauka, 2011. - S. 13-89.
• Niños de Rusia en línea. Resultados del proyecto internacional EU Kids Online II en Rusia / G. Soldatova, E. Zotova, M. Lebesheva y otros - Moscú, 2012. - P. 213.
• Soldatova G., Nestik T., Rasskazova E., Zotova E. Competencia digital de adolescentes y padres rusos: resultados de un estudio nacional. - Fundación para el Desarrollo de Internet, Moscú, 2013. - P. 144.

Beneficios

• Soldatova G.V., Shaigerova L.A., Sharova O.V. Vivir en paz con uno mismo y con los demás. Entrenamiento de tolerancia para adolescentes. (Programa de entrenamiento). M.: Génesis, 2000.
• Soldatova G. V., Shaigerova L. A., Kalinenko V. K., Kravtsova O. A. Asistencia psicológica a migrantes. Trauma, cambio cultural, crisis de identidad. M.: Significado, 2002.
• Soldatova G. V., Makarchuk A. V., Shaigerova L. A., Schepina A. I., Khukhlaev O. E. Que los demás sean diferentes. Formación en tolerancia para la prevención y superación de la fobia al migrante. (Programa de entrenamiento). M.: MSU, 2002.
• Soldatova G. V., Makarchuk A. V., Shaigerova L. A. Capacitaciones para mejorar la competencia intercultural. M.: MGU., 2004.
• Soldatova G. V., Shaigerova L. A., Makarchuk A. V., Shchepina A. I., Khukhlaeva A. E., Lyutaya T. A. Entrenamientos de tolerancia. M.: MGU. 2005.
• Soldatova G. V., Makarchuk A. V. ¿Puede otro convertirse en amigo? Formación en Prevención de la Xenofobia. (programa de entrenamiento). M.: Génesis, 2006.
• Soldatova G. V., Makarchuk A. V., Lyutaya T. A., Shlyapnikov V. N., Shchepina A. I. Capacitación para mejorar la competencia social del personal docente. M.: ASOU, 2006.
• El arte de vivir con diferentes personas: la psicotecnia de la tolerancia / G. Soldatova, A. Makarchuk, L. Shaigerova, T. Lyutaya. - Editorial GU MO Moskovia, 2009. - P. 310. G. V., Shaigerova L. A., Prokofieva T. Yu. Psicodiagnóstico de la tolerancia de la personalidad. M.: Significado, 2007.
• Soldatova G., Zotova E., Lebesheva M., Shlyapnikov V. Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metódico para empleados del sistema de educación general. Parte 1. Conferencias. - M.: Centro de cultura del libro "Gutenberg", 2013. - 165 p.
• Soldatova G., Zotova E., Lebesheva M., Shlyapnikov V. Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metódico para empleados del sistema de educación general. Parte 2. Taller. - M.: Centro de cultura del libro "Gutenberg", 2013. - 137 p.

Artículos

• Zinchenko Yu. P., Soldatova G. U., Shaigerova L. A.// Revista Nacional de Psicología. - 2011. - N° 2(6) . - págs. 98-111.
• Soldatova G.U., Nestik T.A., Shaigerova L.A.// Revista Nacional de Psicología. - 2011. - Nº 2 (6). - S. 60-79.
• Soldatova G.U., Nestik T.A.// Revista Nacional de Psicología. - 2011. - Nº 2 (6). - S. 15-24.
• Soldatova G., Rasskazova E. ¿Cómo ayudarlos? Niño en Internet: ¿prohibir, observar o explicar? // Los niños en la sociedad de la información. - 2012. - Nº 10. - S. 26-33.
• Rasskazova E., Lebesheva M., Soldatova G. Experiencia cruel // Los niños en la sociedad de la información. - 2012. - Nº 12. - S. 26-35.
• Soldatova G., Geer M. Identidad glocal, inteligencia cultural y fluidez lingüística // Procedia - Ciencias sociales y del comportamiento. - Vol. 86 del V Congreso de la Sociedad Rusa de Psicología 14-18 de febrero (Moscú). - 2013. - Págs. 469-474.
• Chaiguerova L., Soldatova G. Impacto a largo plazo de la experiencia del ataque terrorista en el estado emocional y las creencias básicas de los sobrevivientes // Procedia - Social and Behavioral Sciences. - Vol. 86 del V Congreso de la Sociedad Rusa de Psicología 14-18 de febrero (Moscú). - 2013. - Pág. 603-609.
• // Revista Nacional de Psicología. - 2014. - Nº 2 (14) . - S. 27-35. -DOI:10.11621/npj.2014.0204.
• Soldatova G.U., Rasskazova E.I.// Revista Nacional de Psicología. - 2014. - Nº 3 (15) . - págs. 39-51. -DOI:10.11621/npj.2014.0305.
• Soldatova G., Rasskazova E. Contenido psicológico de la brecha digital entre los adolescentes rusos y sus padres // Política educativa. - 2014. - Núm. (3) 65. - S. 112-125.
• Soldatova G., Rasskazova E. Factores psicológicos de la seguridad de los adolescentes en Internet: el papel del comportamiento de afrontamiento y la mediación de los padres Vestnik RGNF. - 2014. - V. 2, N° 75. - S. 126-134.
• Soldatova G.., Rasskazova E. Evaluación de la competencia digital en adolescentes y padres rusos: Índice de competencia digital // Psicología en Rusia: estado del arte. - 2014. - Vol. 7, núm. 4.- Pág. 65-73.
• Soldatova G., Shaigerova L. Reflejo de la pluralidad de opciones en la psicología de las comunicaciones interculturales // Psikhologicheskie issledovaniya (revista electrónica). - 2015. - V. 8, N° 40.
• Soldatova G., Rasskazova E. Modelos de transferencia de experiencia entre generaciones en el desarrollo y uso de Internet // Cuestiones de psicología. - 2015. - Nº 2. - S. 56-66.

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notas

Un extracto que caracteriza a Soldatova, Galina Vladimirovna

Estas gentes, llevadas por sus pasiones, eran ciegas ejecutoras de la más triste ley de la necesidad; pero se consideraban héroes e imaginaban que lo que hacían era la obra más digna y noble. Acusaron a Kutuzov y dijeron que desde el comienzo mismo de la campaña les impidió derrotar a Napoleón, que solo pensaba en satisfacer sus pasiones y no quería salir de las Fábricas de Lino, porque allí estaba tranquilo; que detuvo el movimiento cerca de Krasnoe solo porque, al enterarse de la presencia de Napoleón, estaba completamente perdido; que se puede suponer que está en una conspiración con Napoleón, que es sobornado por él, [Wilson's Notes. (Nota de L.N. Tolstoi.)], etc., etc.
No solo los contemporáneos, llevados por las pasiones, dijeron esto, sino que la posteridad y la historia reconocieron a Napoleón como grandioso, y Kutuzov: extranjeros: un anciano de la corte astuto, depravado y débil; Rusos, algo indefinido, una especie de muñeca, útil solo en su nombre ruso ...

En los años 12 y 13, Kutuzov fue acusado directamente de errores. El soberano estaba descontento con él. Y en una historia escrita recientemente por el más alto mando, se dice que Kutuzov era un astuto mentiroso de la corte que temía el nombre de Napoleón y, con sus errores cerca de Krasnoye y cerca de Berezina, privó a las tropas rusas de la gloria, un completo victoria sobre los franceses. [Historia de 1812 por Bogdanovich: caracterización de Kutuzov y discusión de los resultados insatisfactorios de las batallas de Krasnensky. (Nota de L.N. Tolstoy.)]
Tal es el destino no de las grandes personas, no de los grand homme, a quienes la mente rusa no reconoce, sino el destino de esas personas raras y siempre solitarias que, comprendiendo la voluntad de la Providencia, subordinan su voluntad personal a ella. El odio y el desprecio de la multitud castigan a estas personas por la iluminación de leyes superiores.
Para los historiadores rusos, es extraño y terrible decirlo, Napoleón es la herramienta más insignificante de la historia, nunca y en ninguna parte, incluso en el exilio, que no mostró dignidad humana, Napoleón es un objeto de admiración y deleite; el grandioso Kutuzov, el hombre que, desde el principio hasta el final de su actividad en 1812, desde Borodin hasta Vilna, sin traicionarse nunca con una sola acción, ni una palabra, es un ejemplo extraordinario de abnegación y conciencia en el presente de la significado futuro de un evento, - Kutuzov les parece algo indefinido y patético, y, hablando de Kutuzov y el año 12, siempre parecen estar un poco avergonzados.
Mientras tanto, es difícil imaginar un personaje histórico cuya actividad estaría tan invariablemente y constantemente dirigida hacia el mismo objetivo. Es difícil imaginar una meta más digna y más acorde con la voluntad de todo el pueblo. Es aún más difícil encontrar otro ejemplo en la historia en el que el objetivo fijado por un personaje histórico se alcance tan completamente como el objetivo hacia el que se dirigió toda la actividad de Kutuzov en 1812.
Kutuzov nunca habló de los cuarenta siglos que se ven desde las pirámides, de los sacrificios que trae a la patria, de lo que pretende hacer o ha hecho: no dijo nada sobre sí mismo, no jugó ningún papel, él Siempre parecía el hombre más simple y común y decía las cosas más simples y comunes. Escribía cartas a sus hijas y a mí Stael, leía novelas, amaba la compañía de mujeres hermosas, bromeaba con generales, oficiales y soldados, y nunca contradecía a las personas que querían demostrarle algo. Cuando el conde Rostopchin en el puente Yauzsky galopaba hacia Kutuzov con reproches personales sobre quién tenía la culpa de la muerte de Moscú y dijo: "¿Cómo prometiste no irte de Moscú sin dar una batalla?" - Kutuzov respondió: "No me iré de Moscú sin luchar", a pesar de que Moscú ya había sido abandonada. Cuando Arakcheev, que vino a él del soberano, dijo que Yermolov debería ser nombrado jefe de artillería, Kutuzov respondió: "Sí, lo dije yo mismo", aunque dijo algo completamente diferente en un minuto. ¿Qué le importaba a él, que era el único entonces que comprendía todo el enorme significado del acontecimiento, entre la estúpida multitud que lo rodeaba, qué le importaba si el conde Rostopchin se atribuiría a él oa él el desastre de la capital? Menos aún podría interesarle quién sería nombrado jefe de artillería.
No sólo en estos casos, sino que incesantemente este anciano, habiendo llegado a la convicción por la experiencia de la vida de que los pensamientos y las palabras que les sirven de expresión no son la esencia de los impulsores de las personas, pronunció palabras que carecían por completo de sentido: las primeras que se le ocurrieron. mente.
Pero este mismo hombre, que tanto descuidó sus palabras, ni una sola vez en toda su actividad dijo una sola palabra que no estuviera de acuerdo con el único objetivo hacia el cual se dirigía durante toda la guerra. Evidentemente, involuntariamente, con la pesada certeza de que no lo entenderían, expresó reiteradamente su opinión en las más diversas circunstancias. A partir de la batalla de Borodino, de donde comenzó su discordia con los que le rodeaban, él solo dijo que la batalla de Borodino era una victoria, y lo repitió verbalmente, y en informes e informes hasta su muerte. Solo él dijo que la pérdida de Moscú no es la pérdida de Rusia. En respuesta a la propuesta de paz de Loriston, respondió que no podía haber paz, porque tal era la voluntad del pueblo; él solo, durante la retirada de los franceses, dijo que todas nuestras maniobras no eran necesarias, que todo saldría mejor de lo que deseábamos, que al enemigo se le debería dar un puente de oro, que ni Tarutino, ni Vyazemsky, ni Krasnensky luchan se necesitaban, con lo que algún día necesitas llegar a la frontera, que por diez franceses no renunciará a un ruso.
Y él está solo, este hombre de la corte, como se nos presenta, un hombre que le miente a Arakcheev para complacer al soberano: solo él, este hombre de la corte, en Vilna, que merece la desaprobación del soberano, dice que más guerra en el extranjero es dañino e inútil.
Pero las palabras por sí solas no probarían que entonces entendió el significado del evento. Sus acciones - todas sin el menor retroceso, todas estaban dirigidas hacia el mismo objetivo, expresado en tres acciones: 1) esforzar todas sus fuerzas para enfrentarse a los franceses, 2) derrotarlos y 3) expulsarlos de Rusia, facilitando, en la medida de lo posible, como sea posible, desastres del pueblo y de las tropas.
Él, ese procrastinador Kutuzov, cuyo lema es la paciencia y el tiempo, el enemigo de la acción decisiva, da la batalla de Borodino, vistiendo los preparativos para ella con una solemnidad sin igual. Él, ese Kutuzov, que en la batalla de Austerlitz, antes de que comenzara, dice que se perderá, en Borodino, a pesar de las seguridades de los generales de que la batalla está perdida, a pesar del ejemplo inaudito en la historia de que después de la batalla ganado, el ejército debe retirarse, él solo, en oposición a todos, afirma hasta su muerte que la Batalla de Borodino es una victoria. Él solo durante toda la retirada insiste en no dar batallas, que ahora son inútiles, en no iniciar una nueva guerra y en no traspasar las fronteras de Rusia.
Ahora bien, es fácil comprender el significado de un evento, a menos que lo apliquemos a la actividad de masas de objetivos que estaban en la cabeza de una docena de personas, ya que todo el evento con sus consecuencias está ante nosotros.
Pero ¿cómo pudo entonces este anciano, solo, contra la opinión de todos, adivinar, tan correctamente adivinado entonces el sentido del sentido popular del acontecimiento, que nunca lo traicionó en toda su actividad?
La fuente de este extraordinario poder de penetración en el significado de los fenómenos que ocurren radica en ese sentimiento popular, que él llevaba dentro de sí mismo en toda su pureza y fuerza.
Sólo el reconocimiento de este sentimiento en él hizo que el pueblo, de formas tan extrañas, de un anciano que estaba en desgracia, lo eligiera contra la voluntad del zar para ser representantes de la guerra popular. Y solo este sentimiento lo colocó en esa altura humana más alta, desde la cual él, el comandante en jefe, dirigió todas sus fuerzas no para matar y exterminar a las personas, sino para salvarlas y compadecerlas.
Esta figura sencilla, modesta y por lo tanto verdaderamente majestuosa no podía encajar en esa forma engañosa de héroe europeo, supuestamente controlador de personas, que inventó la historia.
Para un lacayo no puede haber gran persona, porque el lacayo tiene su propia idea de grandeza.

El 5 de noviembre fue el primer día de la llamada batalla de Krasnensky. Antes de la tarde, cuando, después de muchas disputas y errores de los generales, que fueron al lugar equivocado; después de enviar ayudantes con contraórdenes, cuando ya se había hecho evidente que el enemigo estaba huyendo por todas partes y que no podía haber ni habría batalla, Kutuzov dejó Krasnoye y fue a Dobroe, donde el departamento principal había sido trasladado ese día.
El día estaba claro y helado. Kutuzov, con un gran séquito de generales que no estaban satisfechos con él, susurrando detrás de él, cabalgó en su gordo caballo blanco hacia Good. A lo largo del camino se aglomeraban, calentándose junto a las hogueras, muchos prisioneros franceses tomados ese día (había siete mil de ellos tomados ese día). No muy lejos de Dobry, una gran multitud de prisioneros harapientos, vendados y envueltos en lo que sea conversaban, parados en la carretera cerca de una larga fila de armas francesas desenganchadas. A medida que se acercaba el comandante en jefe, la conversación quedó en silencio y todos los ojos miraban a Kutuzov, quien, con su sombrero blanco con una banda roja y un abrigo acolchado, sentado con una joroba sobre sus hombros encorvados, avanzaba lentamente por el camino. . Uno de los generales informó a Kutuzov de dónde se llevaron las armas y los prisioneros.

El artículo explora las posibilidades y limitaciones del comportamiento de afrontamiento de niños y adolescentes en Internet y la asistencia a los mismos por parte de adultos significativos (mediación parental) en el contexto de una nueva situación social de desarrollo mediada por las modernas tecnologías de la información y la comunicación, principalmente Internet. El estudio se realizó con base en la metodología EUKidsOnline II en 11 regiones de 7 Distritos Federales de Rusia (1025 pares de padres e hijos).

Según los datos obtenidos, los riesgos más comunes incluyen la exposición a contenido sexual y negativo, fraude y robo de identidad, reuniones con conocidos en línea. Las características de experimentar y hacer frente a los riesgos en línea dependen de la actividad dominante de un adolescente en la red: por ejemplo, los niños orientados al aprendizaje son los menos expuestos a este riesgo, pero experimentan tales situaciones más profundamente y durante más tiempo, con mayor frecuencia. utilizar estrategias pasivas para resolverlos. Los “consumidores de contenido” que utilizan activamente varios recursos de la red, incluso para la búsqueda, pertenecen al grupo de mayor riesgo de encontrar contenido sexual en la red. Al mismo tiempo, experimentan menos emociones negativas, tratan más a menudo activamente de hacer frente al problema y prácticamente no recurren al soporte fuera de línea.

Actualmente, las oportunidades para la mediación de los padres son limitadas: una estrategia de prohibición se asocia con una reducción en la probabilidad de exposición a riesgos, especialmente para los adolescentes orientados al aprendizaje; Si bien la estrategia de explicaciones y recompensas es efectiva para los adolescentes que realizan una variedad de actividades en Internet, se asocia con una evaluación más realista del riesgo y el uso de estrategias activas de afrontamiento y apoyo social por parte del niño. Internet para un adolescente moderno actúa como una "herramienta" psicológica complejamente organizada, de la que el niño se apropia, estableciendo las características de su actividad y autorregulación, incluida su capacidad para hacer frente a situaciones difíciles de la vida.

A partir del número anterior

Las nuevas tecnologías han cambiado significativamente el entorno social en el que se desarrolla el niño, especialmente en cuanto a la forma en que se comunica con los adultos y los compañeros. La importancia de la influencia del entorno social y la comunicación en el desarrollo del niño es reconocida por representantes de varias direcciones científicas y escuelas de psicología. Sin embargo, la cuestión de los mecanismos de tal influencia se interpreta de manera diferente según el modelo metodológico y teórico que subyace al estudio de las características del desarrollo del niño.

En nuestro estudio, como base metodológica, consideramos el enfoque histórico-cultural, asociado principalmente al nombre de L.S. Vygotsky (Vygotsky, 1983, 1984). El núcleo del enfoque histórico-cultural, la idea de desarrollo, combinó en un solo concepto categorías psicológicas generales como "entorno social", "comunicación", "signo", "herramienta", con conceptos psicológicos especialmente desarrollados para explicar las características del desarrollo mental del niño: "desarrollo de la situación social", "actividad de liderazgo", "otros significativos", "zona de desarrollo próximo". Todos ellos se convirtieron en la base de varios conceptos originales en la psicología rusa (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.N. Leontiev, A.R. Luria, etc.) y se utilizan ampliamente en la investigación moderna en psicología del desarrollo.

De acuerdo con el enfoque histórico-cultural y los conceptos creados a partir de él, la formación de la personalidad de los niños y adolescentes es inseparable de la situación social de su desarrollo. El concepto de "situación social de desarrollo", como el componente más importante de cada período del desarrollo de un niño, fue introducido por L.S. Vygotsky en su enseñanza sobre la estructura y dinámica de la edad psicológica (Vygotsky, 1997, pp. 24-25). Los trabajos de los psicólogos rusos muestran que las características de la situación social del desarrollo determinan decisivamente la dirección, el contenido y la naturaleza del desarrollo del niño relacionado con la edad (L.I. Bozhovich, V.V. Davydov, M.I. Lisina, D.B. Elkonin, D.I. Feldstein, OA Karabanova , etc.). La situación social de desarrollo refleja la relación entre el medio ambiente y el niño, específica para cada edad, que es considerada como fuente de su desarrollo. Caracteriza el lugar del niño en el sistema de relaciones sociales, las expectativas y demandas puestas en él, así como las peculiaridades de su comprensión de este lugar y sus relaciones con otras personas y, en primer lugar, con el mundo de los adultos. .

Las tecnologías de infocomunicación, que amplían y complementan la vida de un niño, median y cambian su actividad vital no solo en línea, sino también fuera de línea (McLuhan, 1964; Soldatova et al., 2013). La solución de tareas específicas que el entorno de información y comunicación que lo involucra le plantea al niño tiene un impacto en el contenido de su desarrollo mental. Estos cambios, a su vez, se convierten en un componente importante de las crisis del desarrollo relacionadas con la edad. En este sentido, podemos hablar de la aparición de una nueva situación social en el desarrollo de la personalidad del niño, en la que las tecnologías de la información y la comunicación y, en primer lugar, Internet se convierten en la coordenada más importante. En este sentido, Internet puede ser visto como una "herramienta" psicológica de la que se apropia el niño en el proceso de interiorización, mediando el desarrollo de la psique.

La nueva situación social de desarrollo trae consigo nuevos riesgos. La creciente evidencia empírica sugiere que garantizar la seguridad psicológica de los niños y adolescentes en Internet es la tarea más importante de la sociedad de la información (Livingstone y Haddon, 2009). La situación se ve agravada por el hecho de que los adolescentes suelen provocar ellos mismos situaciones de peligro o incluso iniciarlas, o esconderlas de padres y profesores, considerándose más experimentados que los adultos y de lo que realmente son (Soldatova et al., 2013). En los países de Europa del Este (Livingstone, Haddon, 2009) y, especialmente, en Rusia (Soldatova et al., 2013) en comparación con los países de Europa Occidental, el problema es más agudo: con un alto nivel comparable de actividad de los usuarios entre escolares de diferentes países, aquí no sólo los riesgos en sí, sino también la "brecha digital", expresada en la subestimación de los riesgos por parte de padres y docentes, en la incertidumbre sobre su propia capacidad de prestar asistencia, así como en la reticencia de los adolescentes para "dejar" que los adultos entren en sus vidas en Internet. Una de las posibles explicaciones es la falta de regulación e información social, en comparación con los países de Europa occidental.

El propósito de este trabajo fue estudiar una nueva situación social de desarrollo, caracterizada por oportunidades y limitaciones específicas del propio comportamiento de afrontamiento de niños y adolescentes en Internet, y la ayuda de adultos significativos (mediación de los padres) en una nueva situación social de desarrollo. El estudio se basa en un análisis secundario de los resultados de la parte rusa (Soldatova et al., 2013) del proyecto EUKidsOnline (Livingstone, Haddon, 2009), que incluyó un total de 25.000 parejas de padres e hijos de diferentes países europeos y dirigido a identificar la experiencia de padres e hijos en relación al uso seguro e inseguro de Internet.

En este estudio se establecieron las siguientes tareas:

Análisis teórico de las características de la formación de la personalidad de los niños y adolescentes de la generación digital, incluyendo el análisis de los riesgos y amenazas en línea y los factores socio-psicológicos que contribuyen a la seguridad de un adolescente en Internet.

Un estudio de la estructura de los riesgos y amenazas en línea, en comparación con datos europeos, factores sociodemográficos, así como las oportunidades para el comportamiento de afrontamiento de los adolescentes.

Estudio de las posibilidades de mediación parental de las actividades de un adolescente en Internet.

Amenazas en línea y situaciones difíciles en línea

La solución de tareas específicas que el entorno de la información y la comunicación le plantea al niño afecta el contenido de su desarrollo mental: las formas y modos de desarrollo, los tipos de actividades, las nuevas propiedades y cualidades mentales que adquiere (Gackenbach, 2006; Lietal. , 2010; Sparrowetal. , 2011; Tapscott, 2009), la autoconciencia (Buckingham, 2008; Mazalin, Moore, 2004), la reflexión intelectual y personal, así como la autoorganización y la autorregulación, incluidas las formas de afrontar situaciones difíciles. situaciones de la vida.

La intensidad de las amenazas en línea (Livingstone, Haddon, 2009) exige considerar Internet como una importante fuente potencial de estrés en la sociedad de la información. Según datos rusos, el ciberacoso y la exposición a contenidos sexuales se encuentran entre los más significativos (Soldatova, Zotova, 2013). La interacción sistemática de un estudiante-usuario de Internet con las amenazas del entorno en línea conduce al surgimiento de tales relaciones entre la personalidad emergente y el nuevo entorno social, que pueden describirse como situaciones en línea difíciles. De acuerdo con el enfoque transaccional, la experiencia del estrés y su impacto en la salud y el desarrollo (tanto positivo, por ejemplo, movilización de recursos, como negativo) está determinado por la evaluación cognitivo-afectiva de la situación como amenaza, pérdida o desafío por parte del sujeto. , y su capacidad para hacer frente, como más o menos suficiente (Lasarus y Folkman, 1984; Lasarus, 2006). Desde el punto de vista del enfoque de la actividad cultural (Leontiev, 1981), este tipo de análisis debe complementarse teniendo en cuenta las actividades del niño, incluido cómo, en el proceso de personogénesis, elige la actividad en la que se desarrolla su desarrollo posterior. tendrá lugar (Asmolov, 2007). El entorno en línea brinda a los niños amplias oportunidades para elegir diferentes tipos de actividades: juegos, educativas, comunicativas, diversas formas de autodeterminación personal. Si para los adultos Internet actúa principalmente como fuente de información, para los niños es un espacio de comunicación (Livingstone, 2003; Soldatova et al., 2011). Esto quiere decir que, por un lado, es en el marco de la actividad comunicativa en la red que se produce la formación de habilidades culturales y de gestión de la propia conducta (incluida la formación de conductas de afrontamiento). Por otro lado, la actividad comunicativa actúa como una especie de “zona de riesgo”, en la que las amenazas de Internet se manifiestan al máximo.

Hablando de amenazas en línea, debemos señalar por separado el problema del uso excesivo de Internet (Soldatova, Rasskazova, 2013a), que no solo se encuentra entre los más populares, sino también entre los más controvertidos. Sugerido por analogía con la adicción a sustancias y los juegos de azar, el término adicción a Internet no ha sido completamente reconocido en las clasificaciones clínicas (Griffiths, 2000). Los criterios y métodos para diagnosticar este fenómeno difieren significativamente (Young, 1996, Wydiantoetal., 2011). Sin embargo, la alta frecuencia y la importancia práctica de este fenómeno determinan la relevancia de un mayor desarrollo del concepto y la identificación de su estructura (Griffiths, 2005). Desde nuestro punto de vista, la calificación de una u otra actividad usuaria de un adolescente como “excesiva” requiere un análisis significativo de la situación social de desarrollo y de las características de la actividad, incluyendo su componente motivacional y semántico (Bratus, 1988). Las mismas manifestaciones pueden ser evidencia de una “forma de vida moderna”, un cambio social en los límites de la norma y la patología (Howtechnologies..., 2009), o pueden ser un signo de potencial adictivo. Ideas similares son bien ilustradas por M. Griffiths (Griffiths, 2010), describiendo dos casos de juegos en línea con la misma alta frecuencia, en uno de los cuales el juego fue una etapa importante en la vida de un joven, contribuyendo a su desarrollo y enriqueciendo su vida (círculo social e intereses) y terminó con un cambio en las circunstancias de la vida; mientras que en otro caso, "privó" a la vida de una persona de otros intereses y significados, lo que llevó a violaciones en las relaciones sociales, pérdida de la familia y el trabajo.

El objetivo de este trabajo fue comparar la frecuencia de actividad del usuario y las señales de uso excesivo de Internet en adolescentes con diferentes tipos de actividades en Internet y en diferentes situaciones sociales (dependiendo de las diferentes estrategias de los padres).

Comportamiento de afrontamiento en línea y estrategias de mediación parental

Tradicionalmente, los afrontamientos se definen como formas individuales de interactuar con una situación difícil (externa o interna), que están determinadas por su significado subjetivo para una persona y sus propios recursos psicológicos (Belinskaya, 2009, Kryukova, 2005). La formación de estrategias de afrontamiento se implementa a través de mecanismos de actividad en el contexto de la interacción del individuo y la situación. El resultado es la conciencia, la arbitrariedad, la mediación y la motivación de los esfuerzos del individuo, dirigidos por un objetivo muy específico. En el proceso de desarrollo infantil, el desarrollo de la conducta de afrontamiento va de la mano con la aparición de neoformaciones psicológicas del período de edad correspondiente (cambios cualitativos en la esfera cognitiva, transformaciones en las relaciones sociales, formación de una nueva realidad subjetiva que transforma las ideas sobre uno mismo, etc.), que constituyen la base de recursos del individuo, que es la base del afrontamiento (Nikolskaya, Granovskaya, 2001; Comportamiento coincidente, 2008). Entre la amplia variedad de clasificaciones de estrategias de afrontamiento y estrategias de autorregulación (Lasarus, Folkman, 1984; Eisenbergetal., 1995; Compas, 1998), podemos distinguir dos aspectos que son los más importantes, desde nuestro punto de vista, para la investigación del afrontamiento En Internet. En primer lugar, está la idea de la importancia del afrontamiento activo y proactivo, en contraposición al afrontamiento pasivo/reactivo, que se remonta a las ideas de afrontamiento transformacional (Maddi, 1998) y proactivo (Schwarzer, Knoll, 2002). El afrontamiento transformacional significa el afrontamiento activo de la situación, incluyendo la búsqueda y el intento de nuevas formas de comportamiento, en contraste con el afrontamiento regresivo, que se caracteriza por mantener el nivel habitual de tensión. El afrontamiento proactivo se centra en ver las posibilidades del mundo y el desarrollo potencial, encaminado a establecer y alcanzar nuevas metas y crecimiento personal. La propia actividad del niño en Internet, los intentos de superar la situación actual, las búsquedas son importantes no solo para superar el estrés y sus consecuencias negativas, sino también para el desarrollo posterior de la personalidad en el mundo digital, determinando la propia posición en relación con lo que sucedido, y desarrollando la competencia digital (Soldatova et al., 2013).

En segundo lugar, el recurso más importante para hacer frente a situaciones difíciles de la vida, especialmente en el contexto de las actividades de un niño en Internet, son las personas importantes. Internet se está convirtiendo en un mediador influyente entre el mundo adulto y los niños y adolescentes, en gran medida establece la zona de su desarrollo próximo, incluso al determinar las oportunidades, el contenido y las fuentes de apoyo social.

La participación de los padres en estos procesos puede ser diferente: la situación “digital” actúa como un “intermediario” influyente, determinando tanto la capacidad de los padres para ayudar a sus hijos como la disposición y el deseo de los niños de aceptar esta ayuda (Soldatova, Rasskazova, 20136). El proyecto EUKidsOnline (Livingstone, Haddon, 2009) identificó cinco tipos de mediación de la actividad del usuario infantil por parte de los padres:

mediación activa del uso de Internet (el padre está presente cuando el niño usa Internet y lo ayuda);

mediación activa de la seguridad del niño en Internet (el padre habla con el niño sobre cómo comportarse con seguridad en Internet, da consejos y enseña cómo comportarse correctamente);

mediación restrictiva (el padre crea reglas y restricciones sobre el uso de Internet);

monitoreo (control constante de los sitios visitados por el niño, sus contactos, mensajes, perfiles);

restricción técnica (el uso de programas especiales que le permiten bloquear y filtrar sitios, rastrear sitios visitados o establecer límites en el tiempo de uso).

La aplicación de esta clasificación en las condiciones de la realidad rusa provocó dos cambios en esta tipología (Soldatova, Rasskazova, 20136). Primero, el uso de controles técnicos resultó ser una opción extremadamente rara para los padres rusos, por lo que este tipo se excluyó de un análisis posterior. En segundo lugar, los dos tipos de mediación activa se combinaron en una estrategia explicativa y gratificante, que incluía opciones para compartir Internet y monitorear al niño, pero excluyendo opciones para estar presente durante el uso en la misma habitación (ya que la mera presencia puede ser aleatoria y no involucrar la mediación). De acuerdo con las disposiciones del enfoque histórico-cultural, se asumió que las mismas estrategias de crianza pueden realizar diferentes tareas y tener diferentes efectos según el niño, su actividad en Internet y las consecuencias en cuestión (por ejemplo, las prohibiciones pueden reducen la probabilidad de enfrentar riesgos, pero es poco probable que contribuyan a un comportamiento de afrontamiento activo).

Material y métodos de investigación.

El trabajo se realizó sobre la base de la metodología del proyecto EUKidsOnlineII (Livingstone, Haddon, 2011). El estudio en Rusia incluyó los siguientes pasos:

traducción de textos de cuestionarios y entrevistas;

una encuesta piloto de niños y padres para identificar dificultades en la comprensión de puntos e inexactitudes en la traducción;

corrección del texto del cuestionario;

formación de una muestra estratificada;

recopilación de datos durante entrevistas individuales en los hogares de los encuestados;

análisis primario de las características de la actividad de los usuarios en Rusia (Soldatova et al., 2013).

Este estudio incluyó la formación de una base de datos común y un análisis secundario de los datos obtenidos para identificar las oportunidades y limitaciones del comportamiento de afrontamiento de los adolescentes en Internet y la mediación de los padres.

La recopilación de datos se llevó a cabo en 11 regiones de Rusia (región de Zabaikalsky Krai, Kemerovo, Kirov, Moscú, región de Moscú, República de Daguestán, República de Komi, San Petersburgo, Rostov, Saratov, regiones de Chelyabinsk) utilizando un muestreo aleatorio territorial estratificado multietapa. Los estratos se formaron dentro de los límites de siete distritos federales de la Federación Rusa. En cada estrato, se seleccionó un distrito administrativo, que representa todos los distritos de su estrato en la muestra (con excepción de la región de Kaliningrado). El tamaño total de la muestra se distribuyó entre los estratos en proporción a la población infantil de cada estrato. En el estudio participaron 1025 parejas de padres e hijos, incluidos niños de 9 a 16 años (44,5 % niños, 55,5 % niñas; 25,5 % de 9 a 10 años, 18,4 % de 11 a 12 años, 27,1 % de 13 a 14 años y 29 % 15-16 años) y uno de sus padres.

El cuestionario incluía varios bloques de preguntas. El primer bloque constaba de preguntas para los padres destinadas a identificar su propia experiencia en el uso de Internet, la percepción de las dificultades que enfrenta el niño, el conocimiento de su experiencia en línea y las acciones tomadas para garantizar la seguridad en el uso de Internet por parte del niño. Por ejemplo, "¿Tus actividades (o las de tu pareja/otro cuidador) están relacionadas con la forma en que tu hijo usa Internet para ayudarlos a convertirse en usuarios más experimentados/avanzados o no?" “¿Sabe que su hijo ha visto o experimentado algo en línea en relación con su uso de Internet en el último año que lo molestó de alguna manera? Él, por ejemplo, se sintió avergonzado, molesto o pensó que sería mejor para él/ella no ver esto. El bloque de entrevistas orales con el niño incluía preguntas sobre el uso de Internet, las actividades en línea y qué acciones toman los padres, maestros y amigos para ayudar al niño a usar Internet de manera segura. Por ejemplo, “¿Hasta qué punto crees que tus padres saben lo que haces en Internet?” Las preguntas para el niño con respecto a su experiencia negativa al usar Internet se presentaron en cuestionarios separados para que los cumpliera él mismo, a fin de garantizar la confidencialidad de las respuestas y alentar respuestas más sinceras. Las preguntas incluidas en este bloque estaban dirigidas a estudiar la experiencia de los niños frente a los riesgos en la red, su percepción, el estrés vivido en estas situaciones y las acciones realizadas para afrontarlo. Por ejemplo, “Durante los últimos 12 meses, ¿ha visto o experimentado algo en Internet en relación con su uso de Internet que le haya molestado de alguna manera? Por ejemplo, se sintió avergonzado, molesto o pensó que sería mejor para usted no ver esto. Todos los niños recibieron sobres en los que colocaron sus cuestionarios completados.

En el procesamiento secundario de datos en este estudio se tuvieron en cuenta las siguientes características:

Factores sociodemográficos: el sexo y la edad del niño, así como la educación de los padres (si el nivel de educación es diferente, entonces el de los padres con educación superior).

Características de la actividad del usuario. La duración se evaluó como el número de años desde la primera exposición del niño a Internet (número de años en línea). La frecuencia de uso de Internet se calculó en base a tres preguntas: "¿Con qué frecuencia usa Internet?", "¿Cuánto tiempo pasa en Internet en un día normal/de escuela?" y "¿Cuánto tiempo pasas en línea en tu día libre?" (Alfa de Cronbach en una escala de 0,68). De acuerdo con los resultados del análisis factorial, se identificaron cinco tipos de actividades en Internet:

actividades de juego en Internet (juegos con otras personas, visitas a mundos de juegos virtuales);

actividad del consumidor en Internet (ver videoclips, descargar música y películas y ver noticias en Internet durante el último mes);

comunicación (ver el correo electrónico y el perfil de la red social en Internet);

comunicación en línea (visitando una sala de chat, usando ICQ y messenger);

actividades educativas en Internet (uso de Internet con fines educativos).

El análisis de conglomerados reveló tres grupos de adolescentes con diferentes tipos de actividades en Internet: “orientados al estudio” (utilizan Internet con fines educativos y para comunicarse fuera de línea), “consumidores de contenido en línea” (utilizan una amplia gama de actividades en Internet). Internet, excepto para la actividad de juego), "generalistas" (utilizan todo tipo de actividades, incluido el juego).

3. Amenazas en línea y formas de hacerles frente. Con el propósito de una evaluación general del conocimiento sobre el riesgo, se les hizo a los niños la pregunta: “¿Hay algo malo en Internet para una persona de tu edad?” Se evaluó el uso excesivo de Internet (síntomas de abstinencia, pérdida de control, sustitución de la realidad, alfa de Cronbach en una escala de 0,76), así como la exposición a amenazas como imágenes sexuales, mensajes sexualmente explícitos, ciberacoso, contenidos negativos (sitios de suicidio, drogas, pérdida excesiva de peso, etc.), delitos (fraude), comunicación y reuniones con conocidos en línea. Las preguntas sobre contenido sexual y negativo, así como sobre fraude, fueron respondidas solo por adolescentes de 11 a 16 años. En relación con la exposición a contenidos sexuales, el ciberacoso y el envío y recepción de imágenes sexuales, también se evaluaron las reacciones (cuánto se sentían) y diversas formas de afrontar las experiencias. En otros casos (contenido negativo y fraude) no se realizó el análisis del comportamiento de afrontamiento debido al escaso número de sujetos que respondieron estas preguntas. Sobre la base de un análisis significativo de las acciones seleccionadas de la lista de acciones, se identificaron 4 tipos de formas de hacer frente al ciberacoso y el contenido sexual:

estrategias activas dirigidas a resolver el problema ("trató de resolver el problema", "trató de que la persona se fuera sola", "trató de vengarse", "bloqueó la capacidad de comunicarse", "cambió la configuración de seguridad");

estrategias pasivas asociadas a la elección de la inacción, la evitación, el distanciamiento, la negación del problema, la focalización en las emociones (“esperaba que el problema se solucionara solo”, “se sentía culpable”, “dejar de usar Internet por un tiempo”, “destruyó cualquier mensaje”);

búsqueda de apoyo social;

la variante “ninguna de las anteriores”, que también implica “otras” estrategias de afrontamiento.

Las fuentes de apoyo social se dividieron en tres categorías:

fuentes fuera de línea (padres, hermanos, profesores, profesionales que trabajan con niños, es decir, todas las personas con las que los niños suelen comunicarse fuera de línea);

fuentes en línea (los consultores y proveedores definitivamente se pueden atribuir a este tipo, y la gran mayoría de los amigos entran en esta categoría para la mayoría de los adolescentes: por ejemplo, el 69% de los niños de 9 a 10 años tienen más de 10 amigos en las redes sociales, 28 % tiene más de 50 amigos, y a la edad de 15-16 años, uno de cada cuatro tiene más de 100 amigos en las redes sociales, y casi la mitad de los escolares rusos se comunican en Internet con aquellos que no conocen en la vida real);

fuentes vagas (otros adultos en los que el niño confía y "cualquier otra persona" - personas con las que el niño puede comunicarse tanto en línea como fuera de línea).

Tabla 1. Frecuencia de exposición de los adolescentes a los riesgos y amenazas de Internet: un análisis comparativo de datos de Rusia y Europa

4. Estrategias de mediación de los padres. En la muestra rusa se identificaron tres estrategias de mediación parental (Soldatova, Rasskazova, 20136):

explicaciones y aliento (por ejemplo, "¿Tus padres/uno de tus padres te habla de vez en cuando sobre lo que haces en línea?"; Alfa de Cronbach en una escala de 0,83),

prohibiciones y restricciones de los padres (por ejemplo, "¿Tus padres actualmente te permiten hacer esto, cuando quieres subir fotos, videos o música?"; alfa de Cronbach 0.88),

monitoreo (por ejemplo, “¿Tus padres/alguno de tus padres revisan algo de lo siguiente de vez en cuando? ¿Qué mensajes tienes en tu correo electrónico/Qué mensajes recibes a través de messenger, “ICQ”?”; Cronbach's alfa 0,75).

Además, los padres respondieron dos preguntas: “¿Hasta qué punto se siente capaz, si es que lo hace, de ayudar a su hijo a hacer frente a las cosas en Internet que pueden perturbarlo o molestarlo?”, “¿Hasta qué punto cree que su hijo está capaz, si es que es capaz, de lidiar con cosas en Internet que pueden perturbarlo y molestarlo?

El procesamiento se realizó mediante el programa SPSSStatistics 17.0.

Resultados y su discusión

Enfrentando los Riesgos en Línea como Situaciones de Vida Difíciles y Oportunidades para el Comportamiento de Afrontamiento

Para todos los riesgos de Internet, el rendimiento de Runet supera la media europea (Tabla 1). La brecha más grande se observa en relación a la exposición a contenido sexual, fraude/robo de identidad, exposición a contenido negativo. El único indicador por el que Europa "supera" a Rusia es la frecuencia de envío de un mensaje de carácter sexual, lo que, sin embargo, puede deberse a la mayor tendencia de los escolares rusos a ocultar el hecho de enviar intencionadamente este tipo de mensajes.

Un análisis más detallado de las dos amenazas en línea más importantes: la exposición a contenido sexual y el ciberacoso revela los siguientes resultados. En primer lugar, si la prevalencia del acoso fuera de línea en Rusia y Europa es casi la misma (alrededor de uno de cada cinco), el ciberacoso es más típico en Runet (la mayoría de las veces ocurre en las redes sociales). Además, los estudiantes rusos tienen el doble de probabilidades que los estudiantes europeos (alrededor de uno de cada cuatro) de informar que ellos mismos intimidan a otros, tanto en línea como fuera de línea. La exposición a contenido sexual también es bastante común en Rusia: ligeramente superior a la media europea a través de la televisión, las películas y los DVD, y más del doble en Internet. La mayoría encuentra este contenido en las ventanas emergentes.

Más de dos tercios de los niños que han sido víctimas de ciberacoso lo experimentan como un evento estresante, casi uno de cada tres niños, sin importar la edad, vive lo sucedido durante varios días o más. La exposición a contenido sexual es experimentada por la mayoría de los niños (80%) como un evento estresante. Independientemente del sexo y la edad, uno de cada cinco estudiantes recuerda lo que sucedió durante varios días o más.

Aunque los niños y las niñas experimentan el ciberacoso con la misma frecuencia, difieren en el grado de vulnerabilidad psicológica: las niñas tienen casi el doble de probabilidades que los niños de estar “mucho” y “muy molestas”. Los niños y las niñas se molestan por el contenido sexual de la misma manera. A medida que los niños crecen, se sienten cada vez menos ansiosos tanto por el ciberacoso como por el contenido sexual, aunque los de 15-16 años son un poco más sensibles al contenido sexual que los de 13-14 años.

Probabilidad de encontrar ciberacoso (t=2.147, p<0,05) и с сек­суальными изображениями (t=-2,l, р<0,05) повышается у тех, кто боль­ше времени проводит в сети, а также у тех, чья деятельность в сети - поиско­вая (t= 1,974; р<0,05).

Hoy en día, al interpretar situaciones “difíciles”, los investigadores enfatizan no tanto su diferencia con la vida cotidiana como su importancia para una persona y la dificultad percibida (Wroschetal., 2003; Marriage, Cummins, 2004). La evaluación subjetiva del niño de la situación de encontrarse con riesgos en línea como frustrante se considera como un indicador de que él experimenta esta situación como "difícil", por lo tanto, que requiere afrontamiento. Evaluar una situación de ciberacoso como "perturbadora" transmite solo un aspecto de la experiencia. Los estudios han demostrado que las víctimas de ciberacoso también tienen dificultades para vivir esta situación, como en el caso del acoso offline: están molestos, enojados, se sienten impotentes, lo que en el futuro puede conducir a una disminución de la autoestima, el desarrollo de ansiedad y consecuencias psicológicas más severas (Beran, Li, 2005; Wolaketal., 2006). Los datos obtenidos muestran que para los escolares rusos sensibles a la situación de encontrarse con este tipo de riesgos, los encuentros con el ciberacoso y los contenidos sexuales se convierten en situaciones difíciles de la vida en la red que no pueden resolver con la ayuda de sus medios y métodos de actuación habituales. Para salir de ellos, es necesario dominar nuevos medios culturales de afrontamiento.

Cómo afrontan los adolescentes las situaciones difíciles en línea (Tabla 2).

Estrategias activas y pasivas como estrategias culturales de afrontamiento

En situaciones de vida difíciles asociadas al ciberacoso, más de dos tercios de los escolares prefieren estrategias de afrontamiento activo (elegir al menos uno de los ítems para este tipo de afrontamiento), habitualmente por el tipo de planificación o cambio de escenarios de seguridad (Tabla 2). Cuando se enfrentan a contenido sexual, las estrategias activas se eligen con mucha menos frecuencia: uno de cada cinco adolescentes espera que el problema se resuelva por sí mismo, y casi uno de cada cinco deja de usar Internet por algún tiempo. Ante el ciberacoso, las chicas prefieren estrategias generales, mientras que los chicos prefieren acciones concretas en Internet. Cuando se enfrentaban a contenido sexual, los niños en general eran más propensos que las niñas a elegir alguna estrategia activa, pero preferían tratar de "resolver el problema de alguna manera". A medida que los estudiantes crecen, es más probable que adopten estrategias proactivas específicas: "cambiar la configuración de seguridad" para hacer frente a ambos tipos de riesgo. En el caso del ciberacoso, la proporción de la estrategia de afrontamiento confrontacional aumenta con la edad: si cada sexto de los niños de 9 a 12 años “trató de vengarse” del agresor, entonces cada cuarto de los niños de 13 a 16 años los escolares ya respondieron de esta manera.

Tabla 2. Tipos de conductas de afrontamiento ante el ciberacoso y los contenidos sexuales

Los estudiantes utilizan estrategias de afrontamiento pasivas en relación con el ciberacoso con menos frecuencia que las activas, mientras que en relación con los contenidos sexuales las utilizan aproximadamente con la misma frecuencia. El contenido del segundo riesgo no siempre permite tomar medidas activas para hacerle frente. A menudo, al encontrar imágenes sexuales publicadas en Internet por accidente, es más fácil para los usuarios distanciarse del problema, cerrar la página, apagar la computadora. Por lo tanto, cuando se confronta con contenido sexual, domina el afrontamiento por el tipo de “evitación” y “distanciamiento”. Cada sexto estudiante deja de usar Internet por un tiempo, cada décimo se siente culpable ante el ciberacoso. Cuando se enfrentan a contenido sexual, es más probable que los niños se sientan culpables y que usen estrategias pasivas específicas: destruir cualquier mensaje y dejar de usar Internet. A medida que los escolares crecen, optan cada vez menos por estrategias pasivas: se tiende a reducir el uso de estrategias de “esperanza de que el problema se solucione solo”. Los niños más pequeños aún no están preparados para enfrentar tales riesgos en línea, por lo que los escolares de 9 a 12 años, en comparación con los niños mayores, tenían muchas más probabilidades de dejar de usar Internet por un tiempo o “destruir cualquier mensaje de otra persona” (p.<0,05) и считают та­кую стратегию достаточно эффективной. Чем старше дети, тем чаще они чувствуют свою вину в случившемся, как в случае ки­бербуллинга, так и в случае столкновения с сексуальным контентом.

En general, la elección de estrategias de afrontamiento activas/pasivas está determinada en gran medida por la naturaleza del riesgo: el ciberacoso es un riesgo asociado con la comunicación y las relaciones interpersonales en Internet, que a menudo se superponen con las relaciones en la vida real. Por lo tanto, simplemente detener el uso de Internet no puede ayudar a resolver esta situación, a diferencia del contenido sexual, que los escolares rusos no suelen encontrar fuera de línea. A medida que crecen, los niños en ambas situaciones tienen más probabilidades de recurrir a estrategias de afrontamiento activas versus pasivas y generales versus específicas. Esto significa que están mejorando en el uso del espacio en línea y en la construcción de su propio entorno en línea en el que funcionan e interactúan con otros usuarios (Subramanyam, Smahel, 2011). Y, si los niños más pequeños, ante un encuentro con algo desagradable en Internet, prefieren apagar la computadora y así aislarse del problema, entonces los mayores ya están tratando de lidiar con el problema en su espacio en línea. . La estrategia de cambiar la configuración de seguridad, que se ha vuelto más popular con la edad, le permite cambiar y proteger su espacio en línea para no solo hacer frente a una situación difícil en línea, sino también evitar que ocurran otras nuevas.

Apoyo social y otros significativos

El otro significativo es un componente importante del proceso de vivencia de una situación vital difícil, por lo que la elección del afrontamiento por tipo de apoyo social pasa a un segundo plano ante el ciberacoso y los contenidos sexuales. Más de dos tercios de los niños que han sufrido acoso cibernético y casi la mitad de los que han experimentado contenido sexual han buscado apoyo social. Además, con mayor frecuencia buscan apoyo en línea y de amigos, en lugar de fuera de línea. Se ha encontrado una tendencia de que las niñas en general son más propensas que los niños a solicitar apoyo social. A medida que crecen, se tiende a aumentar el número de solicitudes de apoyo social en situaciones de ciberacoso. El pico de apelaciones cae a la edad de 13-14 años. Por el contrario, cuando se enfrentan a contenido sexual, la búsqueda de apoyo social se vuelve menos popular con la edad. Los niños más pequeños tienen muchas más probabilidades de buscar apoyo social fuera de línea que los niños de 13 a 16 años (p<0,05), независимо от типа риска.

Por lo tanto, las personas significativas actúan como un recurso importante para desarrollar estrategias de afrontamiento, pero en el entorno en línea ya no son padres, sino amigos; en muchos casos, son fuentes en línea. Supongamos que al clasificar a los "amigos" como un contacto en línea, a pesar de las estadísticas anteriores sobre la comunicación en línea, seguimos errando contra la verdad y nuestros encuestados se comunican con algunos de sus amigos tanto en línea como fuera de línea, y con algunos solo fuera de línea. Pero incluso teniendo en cuenta ese error, los datos que obtuvimos para las tres categorías de apoyo social muestran claramente que la búsqueda de “personas importantes” como el recurso más importante para hacer frente a situaciones difíciles en línea se está desplazando hacia el espacio de información y comunicación de La Internet.

Tipos de actividades en línea y estrategias de afrontamiento

El uso activo de Internet por parte de los escolares rusos determinó el dominio de varios tipos de actividades en línea por parte de los niños. ¿Cómo se relacionan las estrategias para hacer frente a las amenazas en línea discutidas anteriormente (estrategias pasivas y activas, nuevas actividades culturales en el entorno en línea, búsqueda de apoyo social) con la intensidad del uso de Internet y los diferentes tipos de actividades en línea? En general, cuanto más tiempo pasa un niño en Internet, más a menudo elige estrategias activas de afrontamiento en una situación de ciberacoso (t=-2.370, p<0,05), в частности, стратегии «изменения на­строек безопасности» (t=2,470, р<0,05). Можно предполагать, что интенсив­ность пользования интернетом форми­рует устойчивость и привыкание детей к сексуальному контенту, который засорил российскую сеть.

La elección del comportamiento de afrontamiento está relacionada con la estructura de las actividades en Internet: los adolescentes orientados al aprendizaje que utilizan Internet con fines de aprendizaje y para la comunicación asíncrona tienen más probabilidades de utilizar estrategias pasivas (por ejemplo, es más probable que se sientan culpables, espero que el problema se resuelva por sí solo) y busque apoyo fuera de línea que "consumidores de contenido en línea" y "generalistas". Los "consumidores de contenido" en todos los casos aplican una variedad de estrategias activas. Los generalistas, cuando se enfrentan al ciberacoso, utilizan más a menudo varias estrategias activas o esperan que la situación se resuelva por sí sola, mientras que cuando se enfrentan al contenido sexual, prefieren solo una de ellas: cambiar la configuración de seguridad. Además, los “generalistas” ante el ciberacoso claramente prefieren recibir apoyo online, y ante contenidos sexuales prefieren compartir información con fuentes no identificadas. En otras palabras, los estudiantes que usan Internet con frecuencia y practican diversos tipos de actividades en línea, en situaciones en línea difíciles, prefieren estrategias activas que representan habilidades especiales y se basan en su competencia en línea. En niños con alta actividad de usuario, el vector de búsqueda de “significativos” se traslada a la red, esto es especialmente cierto para la situación de ciberacoso.

En general, es posible distinguir grupos de adolescentes con diversos grados de riesgo de caer en situaciones difíciles. Los niños orientados al aprendizaje son los menos expuestos a este riesgo, pero experimentan este tipo de situaciones de forma más profunda y durante más tiempo, utilizan con mayor frecuencia estrategias pasivas como la evitación, el distanciamiento y la aceptación de la responsabilidad para resolverlas, tienen dificultades para utilizar las oportunidades de apoyo en línea y en una situación de encuentro con contenido sexual, elija una estrategia de interrupción temporal del uso de Internet. Los “consumidores de contenido” que utilizan activamente varios recursos de la red, incluso para la búsqueda, pertenecen al grupo de mayor riesgo al encontrarse con contenido sexual en la red, lo cual es natural, dado el enfoque de sus actividades. Una experiencia tan intensa les permite experimentar menos emociones negativas en situaciones difíciles en línea que los estudiantes con una orientación de usuario diferente. También es más probable que traten activamente de hacer frente a un problema, usen tipos de estrategias orientadas a la acción, usen el soporte fuera de línea con menos frecuencia y prefieran no dejar de usar Internet incluso en situaciones difíciles en línea. "Generalistas", caracterizados por una actividad en línea versátil, incluidos aquellos que prefieren los juegos, más a menudo que otros prefieren resolver problemas por su cuenta, utilizando acciones específicas activas con una computadora para resolver la situación en la red, es menos probable que busquen apoyo. , especialmente fuera de línea. Así, a medida que aumenta la intensidad del uso de Internet, así como la expansión de las actividades en Internet, los estudiantes son menos propensos a utilizar estrategias pasivas, prefiriendo acciones concretas activas que tienen como objetivo cambiar su entorno en línea para hacer frente a los riesgos emergentes y prevenir su reaparición. Según un estudio europeo, los niños que participan en actividades en línea más diversas tienen más probabilidades de utilizar estrategias activas de afrontamiento cuando se enfrentan a contenido sexual (Hasebrinketal., 2011). Nuestros resultados también respaldan este hallazgo para las víctimas de ciberacoso. Junto a ello, la alta intensidad de las actividades online asociadas a la comunicación en la red, que con razón se puede denominar la actividad online líder, por un lado, aumenta los riesgos, por otro lado, genera estrategias más activas, y también reduce la llamamiento de los escolares en busca de apoyo social a fuentes fuera de línea: la búsqueda de personas significativas y adultos competentes se está moviendo en línea. Cuando se enfrentan a situaciones difíciles en línea, los niños recurren cada vez menos a sus padres, prefiriéndolos como amigos significativos y personas competentes en el entorno en línea. Esto significa que la zona de desarrollo próximo se está formando activamente en línea.

El papel de la mediación parental en la garantía de la seguridad psicológica de los niños y adolescentes

Más de la mitad de los padres creen que deberían participar más en las actividades de los niños en Internet, es más, en un 14% de los casos, los propios niños manifiestan que les gustaría una mayor participación de los padres. Al mismo tiempo, según los padres, alrededor del 20% de los adolescentes no pueden o “no son particularmente capaces” de hacer frente a las dificultades en Internet, pero los propios padres no se sienten lo suficientemente competentes para ayudar.

¿Qué acciones de los padres ayudan al niño en Internet? Un análisis del papel de varias estrategias (Tabla 3) nos permite sacar las siguientes conclusiones:

Los niños aprecian mejor las amenazas de Internet si sus padres son proclives a las explicaciones y los ánimos, y peor si intentan usar prohibiciones y restricciones. En otras palabras, las explicaciones ayudan a los niños a conocer mejor las trampas de Internet, mientras que en el caso de las prohibiciones y la vigilancia, no se toman el riesgo en serio.

Las prohibiciones y restricciones reducen "totalmente" la frecuencia de uso de Internet: estos niños se conectan a Internet con menos frecuencia, se encuentran con contenido sexual y negativo con menos frecuencia, se encuentran con conocidos en línea con menos frecuencia (pág.<0,05). Столкнувшись с проблемами, такие дети более пассивны - вме­сто активного решения проблемы они отказываются от пользования интер­нетом. Запреты хорошо «работают» в отношении подростков, ориенти­рованных на учебу (которые в целом реже сталкиваются с угрозами в ин­тернете) и плохо - в отношении де­тей, посвящающих свое время поиску в интернете, онлайн игре и общению.

El control parental tiene poco que ver con los riesgos en línea: los niños supervisados ​​solo usan Internet un poco menos y se comunican en línea con extraños un poco menos.

Las explicaciones y el aliento de los padres tienen poco que ver con la frecuencia de exposición a los riesgos (los niños usan Internet con menos frecuencia, reciben mensajes sexuales y se comunican con extraños en línea), pero esos niños reaccionan con menos dolor ante una colisión con los riesgos de Internet y superan ellos más activamente. Además, las explicaciones y el estímulo reducen el riesgo de adicción a Internet: uso excesivo de Internet por parte de "generalistas" que pasan tiempo en juegos en línea y socializando.

No depende de las acciones de los padres si el niño, por ejemplo, sufre acoso en Internet y si se convierte en víctima de delitos. Esto está en línea con hallazgos previos (Soldatova et al., 2013) de que los padres son poco conscientes de tales amenazas y, a menudo, no saben qué hacer en tales casos.

Conclusión

Los datos obtenidos respaldan la hipótesis de que Internet para un adolescente moderno no actúa como una esfera separada de su vida o una actividad separada, sino como una "herramienta" psicológica organizada de manera compleja (según L.S. Vygotsky), de la cual el niño se apropia , fijando las características de su actividad y autorregulación, incluyendo su capacidad para hacer frente a situaciones difíciles de la vida, sus zonas de "vulnerabilidad" y "desarrollo próximo". Al mismo tiempo, tanto los riesgos como las oportunidades de afrontamiento propias del niño y las oportunidades de sus seres queridos están determinadas y mediadas tanto por la nueva situación social de desarrollo como por la estructura de su actividad en Internet. El primer vector incluye acostumbrarse a los componentes estresantes más frecuentes de Runet (contenido sexual, en particular), el dominio general de formas activas y específicas de afrontamiento, el cambio en la búsqueda de apoyo social en línea, que se notan con la expansión de la actividad y experiencia del usuario de un adolescente, tanto online (actividad del usuario) como offline (edad). La situación social específica del desarrollo también establece una nueva gama de riesgos: la frecuencia de signos de uso excesivo de Internet está aumentando, incluidas situaciones de rechazo de la comunicación y los deberes fuera de línea, experiencias negativas en ausencia de una red, etc. La seguridad psicológica de los niños y adolescentes en Internet también depende de las estrategias de mediación de los padres: las prohibiciones y restricciones, si bien reducen la probabilidad de que un adolescente encuentre amenazas en línea, pueden impedirle desarrollar estrategias activas de afrontamiento y afrontamiento, mientras que las explicaciones y el estímulo contribuyen a una una mejor comprensión de los riesgos a los que se enfrentan los adolescentes.

Tabla 3. Acciones de los padres y riesgos en Internet

El segundo vector se manifiesta en una interacción compleja entre las características de la actividad de un adolescente en Internet y sus habilidades de afrontamiento, así como la efectividad de la asistencia de los padres. Los niños orientados al aprendizaje son los menos expuestos a los riesgos en línea, incluidos los riesgos de adicción, son sensibles a las prohibiciones de los padres y a menudo recurren a su ayuda, pero cuando se enfrentan a dificultades, a menudo adoptan una posición pasiva y prácticamente no pueden utilizar formas específicas para garantizar la seguridad de la información (por ejemplo, cambiar la configuración técnica). Los “consumidores de contenido” tienen más probabilidades de enfrentar los riesgos y amenazas de Internet, menos probabilidades de reaccionar dolorosamente y prefieren estrategias proactivas de afrontamiento y búsqueda de apoyo en línea. Los "generalistas" corren mayor riesgo de uso excesivo de Internet, prefieren resolver los problemas por su cuenta, la mayoría de las veces responden a las prohibiciones con rechazo y un aumento paradójico de la actividad, pero pueden escuchar explicaciones y aliento.

Cabe señalar que tanto las oportunidades de los adolescentes para garantizar su seguridad en Runet como las oportunidades de sus padres son relativamente pequeñas. Las tasas de exposición al riesgo son más altas que los datos europeos; la formación de una indiferencia compensatoria al contenido estresante no siempre es posible. Además, el contenido psicológico de este fenómeno requiere un estudio por separado. ¿Se trata de la acción de los mecanismos protectores de la negación? ¿Esta indiferencia tiene un impacto en la actitud futura del adolescente hacia las relaciones románticas y sexuales? ¿Qué tipo de normas sociales se forman en la generación digital como resultado de la exposición a este contenido? En muchos casos, los adolescentes no cuentan con formas activas y concretas para velar por su propia seguridad y resolver los problemas que han surgido, recurriendo a la espera pasiva, la negativa a utilizar Internet y la autoculpabilización. Al mismo tiempo, las fuentes de soporte en línea: los amigos no siempre pueden actuar como informantes competentes sobre cuestiones de seguridad, en particular, debido a su frecuente falta de voluntad para "dejar que los adultos entren en su vida en Internet" e ideas ilusorias sobre su propia competencia en el mundo digital ( Soldatova y autorización, 2013). Los padres, muchas veces viendo la necesidad de su intervención, muchas veces no cuentan con herramientas suficientes para ello, no están informados sobre cómo determinar qué tipo de abordaje individual necesita un niño, y prefieren la estrategia de prohibiciones y restricciones. Tales acciones pueden evitar que un niño se apropie de Internet como una “herramienta” psicológica que abre no solo riesgos, sino también oportunidades para afrontarlos. Además, en el caso de los "generalistas", tales acciones conducen a resultados paradójicos: una búsqueda activa de frutos "prohibidos". Estos resultados vuelven relevantes los temas de diagnóstico y desarrollo de la competencia digital de adolescentes, padres y docentes.

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Para citar un artículo:

Soldatova G.U., Rasskazova E.I. Seguridad de los adolescentes en Internet: riesgos, afrontamiento y mediación de los padres. // Revista Nacional de Psicología - 2014. - No. 3 (15) - pp. 39-51.