Sokolov S. تعارض شناسی اجتماعی - فایل n1.doc

سوکولوف آرکادی واسیلیویچ (10 فوریه 1934) - دانشمند شوروی و روسی، متخصص در زمینه علوم کتابداری، کتابشناسی، علوم کامپیوتر و نظریه ارتباطات اجتماعی. استاد گروه مدیریت اطلاعات و سیستم‌های چند رسانه‌ای دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر سنت پترزبورگ.

کاندیدای علوم فنی، دکترای علوم تربیتی، استاد. عضو ISKO (جامعه بین المللی برای سازمان دانش). در 1989-1993 - رئیس انجمن کتابخانه سن پترزبورگ.

او سهم قابل توجهی در توسعه زبان های بازیابی اطلاعات از نوع توصیف کننده، مشکلات نشانه شناختی مرتبط داشت. مفهوم انفورماتیک اجتماعی را اثبات کرد. رئیس دانشکده انفورماتیک معنایی سن پترزبورگ.

فارغ التحصیل انستیتوی مکانیک نظامی لنینگراد، مؤسسه پلی تکنیک مکاتبه شمال غربی، تحصیلات تکمیلی در مؤسسه دولتی فیلمبرداری لنینگراد.

در سالهای 1958-1961، او مهندس طراحی در کارخانه کیروف بود. در سال 1961-1967 - رئیس آزمایشگاه بخش اطلاعات علمی و فنی مؤسسه تحقیقاتی رادیویی الکترونیک، همزمان در مؤسسه دولتی فیلمبرداری لنینگراد تدریس می کرد.

در سال 1967 از پایان نامه دکترای خود با موضوع "مطالعات تجربی از دست دادن اطلاعات و نویز اطلاعات در سیستم های بازیابی اطلاعات" در آکادمی علوم VINITI اتحاد جماهیر شوروی دفاع کرد. او در سال 1978 از پایان نامه دکترای خود با موضوع «اتوماسیون جستجوی کتابشناختی در اتحاد جماهیر شوروی» دفاع کرد. تاریخ، وضعیت فعلی، چشم انداز توسعه» در کتابخانه دولتی اتحاد جماهیر شوروی. در و. لنین

در سالهای 1967-1984، او سرپرستی اولین بخش سیستم آموزش کتابخانه ملی، گروه انفورماتیک مؤسسه دولتی فیلمبرداری لنینگراد را بر عهده داشت. N.K. Krupskaya در 1987-1991 - بخش کتابشناسی شاخه.

در سالهای 1992-1995 او محقق ارشد کتابخانه آکادمی علوم روسیه بود. در سال های 1995-2009 - استاد گروه فعالیت های اجتماعی و فرهنگی شرکت واحد دولتی سنت پترزبورگ. از سال 2009 - استاد دانشگاه دولتی فرهنگ و هنر سنت پترزبورگ.

او از سال 1990 دروسی را که در زمینه تئوری و تاریخ فعالیت های فرهنگی-اجتماعی، ارتباطات اجتماعی، نیازهای ارتباطی و مقدمه ای بر تئوری ارتباطات اجتماعی گذراند، در دانشگاه های مختلف تدریس می کند.

کتاب (3)

مقدمه و نظریه ارتباطات اجتماعی

کتاب یک دانشمند برجسته روسی، عضو متناظر آکادمی علوم طبیعی روسیه، عضو کامل آکادمی بین المللی اطلاعات، استاد شرکت واحد دولتی سنت پترزبورگ، مبانی نظریه ارتباطات اجتماعی را تشریح می کند.

برای اولین بار در ادبیات داخلی، ارتباطات اجتماعی، فعالیت های ارتباطی و سیستم ارتباطات اجتماعی متنوع می شوند. در تحلیل ارتباطات اجتماعی از ابزارهای نظری فلسفه، جامعه شناسی، روانشناسی، انفورماتیک، مطالعات فرهنگی استفاده می شود.

جامعه اطلاعاتی در واقعیت مجازی و اجتماعی

جامعه اطلاعاتی یک واقعیت اجتماعی نیست، بلکه یک فرضیه درباره وضعیت احتمالی جامعه جهانی آینده است.

منشاء و توسعه ایده جامعه اطلاعاتی در روسیه و خارج از کشور، پیش نیازهای فنی و برنامه های دولتی برای ساخت آن ردیابی شده است. مفاهیم تکنوکراتیک و انسان گرایانه جامعه اطلاعاتی تحلیل می شود. جوهر جامعه اطلاعاتی در واقعیت مجازی و اجتماعی آشکار می شود.

روند شکل گیری جامعه اطلاعاتی جهانی و چشم انداز اجتماعی شدن ایده جامعه اطلاعاتی در روسیه در قرن بیست و یکم در نظر گرفته شده است.

نظریه عمومی ارتباطات اجتماعی

کتاب درسی یک نظریه کلی شامل الگوهای کلی، شباهت ها و تفاوت های بین انواع، سطوح و اشکال مختلف ارتباطات اجتماعی ارائه می کند.

بر اساس درک ارتباطات اجتماعی به عنوان حرکت معانی در فضا و زمان اجتماعی، نیازهای ارتباطی فردی و اجتماعی، فعالیت ها و ارتباطات ارتباطی، حافظه اجتماعی، کانال های ارتباطی، گونه شناسی نهادهای ارتباط اجتماعی، سیر تحول ارتباطات اجتماعی از سنگ سن تا 2000 در نظر گرفته شده است.

توجه ویژه ای به رویکرد اطلاعاتی به ارتباطات اجتماعی (انفورماتیک اجتماعی) و نشانه شناسی ارتباطات اجتماعی می شود. نظام علوم اجتماعی و ارتباطات ارائه می شود که مرکز آن فرانظریه ارتباطات اجتماعی است.

انفورماتیک اجتماعی به عنوان یک رشته علمی شامل مطالعه و تحلیل فرآیندهای دگرگونی روابط اجتماعی و نهادهای اجتماعی تحت تأثیر توسعه فناوری اطلاعات و ارتباطات است. برای ارائه این فرآیندها در توسعه تاریخی، لازم است مفهوم اساسی یا موضوع مورد توجه تعریف شود. به نظر ما منطقی است که از مفهوم "سیستم ارتباط عمومی" برای این اهداف استفاده کنیم.

مفهوم سیستم ارتباط عمومیو مفهوم مربوط به تکامل فرهنگ و ارتباطات اجتماعی، پیشنهاد شده توسط پروفسور. A.V. سوکولوف.این مفهوم مورد توجه است و ما آن را مبنا قرار داده ایم، زیرا مبتنی بر رویکردی نهادی برای تحلیل فرآیندهای اجتماعی و ارتباطی است و بر حجم زیادی از مطالب واقعی متکی است.

مفهوم سیستم ارتباط عمومی

در اثر خود "نظریه عمومی ارتباطات اجتماعی" A.V. سوکولوف تعریف زیر را از سیستم ارتباط عمومی ارائه می دهد: «سیستم ارتباط عمومی (PSS) مجموعه ای ساختار یافته (به روشی خاص) از ارتباط گیرندگان، پیام های معنایی، کانال های ارتباطی و خدماتی است که دارای منابع مادی و فنی و حرفه ای هستند. پرسنل” 1.

فرهنگبه گفته A.V. سوکولوف، ترکیبی از فرهنگی اصلاح‌شده و غیر واقعی است، یعنی. معانی اجتماعی مصنوعی، و GCS بخشی از یک فرهنگ واقعی است که حرکت معانی فرهنگی را در فضا و زمان اجتماعی تضمین می کند. بنابراین، CCS به عنوان یک کل و عناصر آن یک فرهنگ ارتباطی مادی شده در ادوار مختلف تاریخی هستند. تکامل فرهنگ و ارتباطات اجتماعی فقط به هم مرتبط نیستند، بلکه با یکدیگر منطبق هستند، زیرا ارتباطات بخشی ارگانیک از فرهنگ بشریت است - بنابراین، مراحل توسعه ارتباطات اجتماعی با مراحل تاریخ فرهنگ منطبق است.

روابط زیر بین مراحل فرهنگ و انواع ارتباطات اجتماعی یافت می شود:

• - باستان شناسی(حوزه ارتباطات خرد)؛
• - فرهنگ دیرینه(همراه با ارتباطات خرد، ارتباطات میانی ظاهر می شود: مذهبی، ادبی، هنری، مادی و صنعتی).
• - نئوفرهنگ(انبوه سازی و توسعه ارتباطات کلان: ظهور وسایل فنی ارتباطات جمعی، همکاری فرهنگی بین المللی و جنگ های اطلاعاتی، جهانی شدن سیستم های ارتباطی).

در مفهوم A.V. سوکولوف، سه سطح فرهنگ ارتباطی وجود دارد: ادبیات، کتاب، چند رسانه ای.

ادبیات -چنین سطحی از فرهنگ ارتباطی، زمانی که تمام معانی فرهنگی از طریق ارتباط شفاهی در فضا و زمان اجتماعی منتقل می شود.

کتاب گرایی- چنین حالتی از فرهنگ، زمانی که معانی اصلی فرهنگی از طریق ارتباط مستند منتقل می شود. کتاب گرایی شامل سه نسل است: کتاب نویسی دست نویس، کارخانه ای و صنعتی.

چند رسانه ایزمانی حاصل می شود که معانی اصلی فرهنگی از طریق ارتباطات الکترونیکی منتقل شود.

جدول 4.1 خلاصه ای از گاهشماری توسعه سیستم های ارتباطی عمومی و سطوح مربوط به فرهنگ ارتباطی ارائه شده توسط A.V. سوکولوف.

عنصر مهم این مفهوم، اصل توالی کانال های ارتباطی است. فردی از اجداد خود - مردمان ایرانی دو کانال ارتباط شفاهی - غیر کلامی (ارتباط با استفاده از حرکات، موسیقی، غنا) و کلامی (گفتار انسانی) را به ارث برده است. در دوره پارینه سنگی فوقانی (40-15 هزار سال پیش)، این کانال ها توسط کانال های مصنوعی - کانال های نمادین (نقاشی) و نمادین (مجسمه سازی و اولین ساختمان ها) به هم پیوستند. بنابراین، در عصر حجر، در مرحله باستان شناسی، چهار کانال اولیه به وجود آمد. در اعماق این کانال ها، در قالب هنر بدوی، کانال های هنری شکل گرفت که نمی توان آنها را جدا کرد: موسیقی و رقص با کانالی بی کلام ادغام می شوند. شعر و بلاغت محصول مجرای کلامی است. نقاشی از گرافیک نمادین، و مجسمه سازی - از طلسم، طلسم و سایر نمادهای مادی رشد کرد.

تغییر پی در پی سیستم های ارتباطی به صورت خود به خود اتفاق نمی افتد، بلکه به دلیل بحران کانال های ارتباطی است که شامل این واقعیت است که این کانال ها نیازهای ارتباطی اجتماعی را برآورده نمی کنند. حل بحران با دوشاخه (جداسازی) کانال های بارگذاری شده به دست می آید.

جدول 4.1. گاهشماری سیستم های ارتباطی عمومی در اروپای غربی و خاورمیانه (طبق گفته A. V. Sokolov)

لازم به ذکر است که در مفهوم A.V. سوکولوف، اصطلاح "انشعاب" به عنوان انشعاب، انشعاب، تقسیم چیزی به دو قسمت استفاده می شود. همانطور که در جغرافیا به دوشاخه شدن رودخانه به دو کانال می گویند که در آینده با هم ادغام نمی شوند. در این حالت، کانال اصلی ناپدید نمی شود، بلکه حفظ می شود.

روی میز. 4.1 چهار انشعاب را نشان می دهد که در محل اتصال فرهنگ باستان و دیرینه (هزاره سوم قبل از میلاد) رخ داده است. در محل اتصال فرهنگ سرخپوشان و نئو فرهنگ کارخانه ای (اواسط قرن 15)؛ در مورد گذار از تولید به نئوفرهنگ صنعتی (آغاز قرن نوزدهم) و سرانجام در زمان ما - گذار از نئوفرهنگ به پسافرهنگ (پایان قرن بیستم). نقاط انشعاب مرزهای بین OCS های مختلف هستند. در عین حال، تأکید می شود که در زمان تاریخی یک «نقطه» یک تغییر آنی نیست، بلکه یک دوره نسبتاً طولانی است، بنابراین انشعاب باید به عنوان یک دوره انتقالی بین سیستم های مختلف ارتباط اجتماعی درک شود.

معلوم می شود که انشعاب Iدو کانال ارتباطی جدید - نوشتن و زبان ادبی را زنده کرد. دوشاخه II -اختراع چاپ و اکتشافات بزرگ جغرافیایی که استفاده از سفر را به عنوان یک کانال ارتباطی جدید بسیار گسترده کرد. انشعاب III -انقلاب صنعتی، که منجر به ظهور کانال های فنی اولیه، از جمله چاپ ماشینی، تلفن و رادیو شد. دوشاخه IV- انقلاب علمی و فناوری قرن بیستم، که ارتباطات الکترونیکی - تلویزیون و ارتباطات کامپیوتری را زنده کرد.

اگر چهار کانال اولیه را به عنوان نقطه شروع در نظر بگیریم، سپس در امتداد مقیاس زمانی حرکت کنیم، پیشرفت رشد را پیدا می کنیم: 4، 6، 8، 10، 12، که یک محاسبات کلاسیک است.

پیشرفت A.V. سوکولوف پیشنهاد کرد که در جریان روند تمدنی، کانال های ارتباطی در پیشرفت حسابی با پایه 2 افزایش می یابد. در عین حال، هزینه های مادی جامعه برای تأمین ارتباطات (وسایل فنی، سرمایه گذاری های سرمایه، منابع انسانی) نه در حساب، بلکه افزایش می یابد. در پیشرفت هندسی، و بر این اساس، در جامعه اطلاعاتی پسا نئوفرهنگی سهم شیر از بودجه ملی را جذب خواهد کرد.

اجازه دهید به صورت کلی گاه‌شماری توسعه سیستم‌های ارتباط اجتماعی و همچنین سطوح مربوط به فرهنگ و کانال‌های ارتباطی را ارائه دهیم.

درباره پروژه سازنده موفقیت

چگونه جایگاه خود را در زندگی پیدا کنید، کاری را انجام دهید که آسان است و خوشبختی می آورد؟ برای این کار باید دانشی را که خود دانشگاه و زندگی داده است به درستی اعمال کنید. در پروژه موفقیت ساز، ما در مورد فارغ التحصیلان مدرسه عالی اقتصاد صحبت می کنیم که خود را در یک تجارت جالب یا یک حرفه غیرمنتظره درک کرده اند. قهرمانان تجربه خود را به اشتراک می گذارند - آنها می گویند که چه برجستگی هایی را پر کرده اند و چگونه از فرصت هایی که به آنها داده شده استفاده کرده اند.

علیرغم این واقعیت که اکنون در رسانه ها این کلمه به تصویر بصری از دست می دهد، افرادی که می دانند چگونه کلمات را مدیریت کنند هنوز مورد تقاضا هستند. در ستون Success Constructor، پاول سوکولوف، فارغ التحصیل و سردبیر پورتال انتشارات Eksmo، گفت که چگونه می توان یک مدیر و یک نمایشنامه نویس را با هم ترکیب کرد، اکنون در مورد کتاب ها چه می گذرد، و وظیفه یک روشنفکر روسی چیست. .

رابطه شما با متن چگونه آغاز شد؟

کتاب‌ها همیشه مرا احاطه کرده‌اند، زیرا پدر و مادرم با کمال میل آنها را خریدند و جمع‌آوری کردند و من عاشق خواندن بودم. اما من نمی خواهم زندگی نامه ام را بازگو کنم. بگذارید در مورد یک اپیزود درخشان از دوران کودکی برایتان بگویم. در کلاس پنجم، به شدت بیمار شدم، مدت زیادی در خانه ماندم و یک کتاب درسی قدیمی تاریخ دبیرستان پیدا کردم. در یک غروب آن را به طور کامل خواندم، تأثیر بسیار بزرگی بود.

دلیل ورود به «خبرنگاری» چه بود؟

احتمالا یک مورد. قبل از ورود به HSE، در «دختران باهوش و مردان باهوش» شرکت کردم و در مرحله انتخاب در MGIMO به من امتیاز دادند، اما به هر حال به HSE رفتم. وارد المپیاد چند رشته ای شد. سال 2006 بود، به نظرم رسید که این یک دانشگاه امیدوارکننده و وسوسه انگیز با معلمان بسیار معتبر است - اینها بودند،. به طور کلی - رنگ ادبیات داخلی. و در مقطع لیسانس، به لطف ما، یک حلقه ادبی ایجاد شده است - کنجکاو است که اکنون وجود داشته باشد؟

کپی ها - میزان تیراژ کاغذ کتاب در Eksmo در سال 2017 چقدر افزایش یافته است

منبع: Eksmo

بازاریابی که به چشم نمی آید خوب است و ما سعی می کنیم بین محتوای با کیفیت و منافع تجاری تعادل ایجاد کنیم.

متأسفانه خودآگاهی در کنار پول بسیار خوب در عرصه روزنامه نگاری این روزها تقریباً مواردی جدا شده است. اکثر همکلاسی ها و همکلاسی های من در رسانه کار نمی کنند، افسوس. آنها در حال انجام کارهای مرتبط با روابط عمومی و دیجیتال هستند. یکی وارد تجارت شد، یکی مهاجرت کرد. اما با قضاوت بر اساس پست های فیس بوک آنها، آنها به خوبی عمل می کنند.

به ما بگویید چگونه به انتشارات اکسمو رسیدید؟

زمانی که در هاروارد بیزینس ریویو-روسیه کار می‌کردم، به موازات آن شروع به سخنرانی در ادبیات کردم و به دنبال راه‌هایی برای تحقق خلاقانه در کنار روش حرفه‌ای بودم. فرصت کار در بزرگترین انتشارات کشور به عنوان سردبیر سایت به نظرم پیشنهاد بسیار جالبی بود. من رزومه ام را برای اکسمو فرستادم و وقتی برای مصاحبه دعوت شدم، متقاعد شدم که در آنجا آزادی خلاقیت زیادی به من می دهند. در آنجا فرصتی برای رشد، ایجاد چیزی جالب جذب من شد. و راه اندازی مجدد موفقیت آمیز سایت که اخیرا انجام شد فقط این را ثابت کرد. نوعی تایید اولین مقامی بود که امسال در "رتبه رونت" در رده "رسانه های گروهی، مؤسسات انتشاراتی" کسب کردیم.

این سایت به یک بخش شرکتی و "مجله Eksmo" تقسیم شد، در دومی ما موضوعات مختلفی را پوشش می دهیم - با نویسندگان، مترجمان و ویراستاران مصاحبه می کنیم، ما در مورد سینما و فرهنگ توده به طور کلی می نویسیم. و از نظر بصری بهتر شده است.

به طور خلاصه: آیا خلاقیت در کار شما بیشتر از مدیریت است؟ شما مثلا مصاحبه های عالی دارید.

در بیشتر موارد این مدیریت است و در بیشتر موارد کار خلاقانه را به همکاران منتقل می کردم، اما گاهی اوقات خودم کاری انجام می دهم. به عنوان مثال، مصاحبه با الکساندر مشچریاکوف ژاپن شناس معروف داخلی. در این مورد، من "معلوم" بودم و چیزی برای گفتگو داشتیم.

به طور کلی، من سه حوزه کاری را توسعه داده ام: سردبیر سایت، رواج دهنده ادبیات و نویسنده متون ادبی. آنها در جایی تلاقی می کنند .

آیا بخش بازاریابی روی گلوی شما قدم گذاشته است؟ من همیشه نگران این هستم که چگونه این دو فرضیه در یک اثر جالب کنار هم قرار می گیرند.

بازاریابی که به چشم نمی آید خوب است و ما سعی می کنیم برای ارائه صحیح این یا آن کتاب تعادلی بین محتوای با کیفیت و علایق تجاری ایجاد کنیم. به عنوان مثال، نقدهای گالینا یوزفوویچ که گفتید نیز بازاریابی است.

یک پارادوکس وجود دارد: با فقدان تقریباً کامل آزادی در رسانه های داخلی مدرن (ببینید اکنون در دفتر تحریریه فوربس روسی، جایی که من پنج سال پیش در آن کار می کردم چه می گذرد)، آزادی کاملاً گسترده ای در خلاقیت ادبی وجود دارد. این در مورد نثر صدق می‌کند، نه به شعر، که در دهه‌های اخیر درخشان بوده است، اما من عموماً درباره دراماتورژی سکوت می‌کنم - به نمایش‌های Theater.doc بروید، جایی که رهایی کامل حاکم است. من در درجه اول در مورد متون صحبت می کنم. خودتان می توانید ببینید چه اتفاقی برای تئاتر می افتد. و پرونده هفتم استودیو چه تغییری کرد.

در عین حال - دسترسی کامل به آثار نویسندگان و نمایشنامه نویسان مختلف در اینترنت. یک نویسنده مبتدی اشعار یا نثر خود را بارگذاری می کند و در اینجا از قبل بر توانایی نفوذ خود تکیه می کند - چه جامعه ای پیرامون شما شکل بگیرد یا نه. در این صورت، شبکه های اجتماعی به ابزاری نسبتاً جدی برای تشکیل مخاطب کتابخوان تبدیل شده اند. به تعداد دنبال کنندگان بوریس آکونین، تاتیانا تولستایا و دیگر رهبران افکار در فیس بوک نگاه کنید، این افراد قبلاً به یک رسانه تمام عیار تبدیل شده اند.

آیا اکنون در کلمه چاپی بحرانی وجود دارد؟ «اکسمو» از انتشار کتاب کم نکرده است؟

تعداد کتاب‌های الکترونیکی، کتاب‌های صوتی در حال افزایش است و برخلاف همه شانس‌ها، تیراژ کاغذ در حال افزایش است. کتاب اصلاح و تنظیم شده است، از جمله، به نیازهای خوانندگان خاص. در مسیر کار مثلاً به یک کتاب صوتی یا سخنرانی گوش می دهم، در حمل و نقل با چشمانم یک کتاب سنتی یا یک کتاب الکترونیکی می خوانم. باز هم: یک کتاب زیبا، چاپ شده روی کاغذ خوب و با جلدی زیبا، لذت بخش است. من خودم کتاب‌های مستعمل را جمع‌آوری می‌کنم: مجلدات انتشارات آکادمی (آکادمی که در سال 1937 ویران شد) و کتاب‌های منتشر شده در مجموعه علمی «آثار ادبی» در دوره شوروی.

سخنرانی ها به بخش نسبتاً قابل توجهی از زندگی شما تبدیل شده اند - به عنوان مثال، در کتابخانه. نکراسوف، شما در مورد ادبیات ژاپنی صحبت کردید. چگونه همه چیز شروع شد؟

سال به این شکل در سال 2012 با سخنرانی‌هایی در Ziferblat آغاز شد، جایی که هم فضای فوق‌العاده و هم مخاطبان نسبتاً هوشمندی داشت. سپس پونکتوم، اتاق سیگار گوتنبرگ و در نهایت نکراسوفکا وجود داشت.

چرا ادبیات ژاپنی؟ اوه بله، سال ژاپن.

نه فقط. من به قلمرو ژاپن شناسان حرفه ای تجاوز نمی کنم، بلکه به عنوان یک محبوب کننده ادبیات همسایگان خاور دورمان عمل می کنم. در مورد علاقه ام به ژاپن، در دوره لیسانس عاشق آن شدم و همچنین ادبیات چینی قرن بیستم را دوست دارم. اگر در مورد نویسندگان مدرن صحبت کنیم، همیشه تعداد کتاب های نویسندگان ژاپنی به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از نویسندگان چینی بوده است، و این به تجربه ثابت شده است: افراد بیشتری به سمت ادبیات ژاپنی می روند، اگرچه تجربه امپراتوری آسمانی در نیمه دوم سال گذشته قرن از نظر تاریخی به ما نزدیکتر است.

من همچنین در مورد ادبیات روسیه، آمریکا و بریتانیا در قرن بیستم سخنرانی کردم. یکی از موضوعات جالب دراماتورژی مدرن است. برای نوشتن نمایشنامه‌های خوب، باید نمایشنامه‌های خوب هم بخوانید، که کار سختی نیست، زیرا گلچین‌های درام مدرن با قاعده‌ای غبطه‌انگیز منتشر می‌شوند. بله، و نویسندگان مدرن کاملاً فعالانه هم در شبکه و هم روی کاغذ منتشر می شوند، بیایید همان Vyrypaev را در نظر بگیریم. اما تعداد زیادی سخنرانی آموزشی در مورد این موضوع وجود ندارد.

اولین بار چه زمانی در نمایشنامه نویسی تلاش کردید؟

من نمی توانم خود را یک نمایشنامه نویس فعال بخوانم - من از نمایشنامه پول در نمی آورم و آرزوی انجام آن را هم ندارم. من یک میز نویس هستم. من کار را به چند نفر نشان می دهم که نظرشان برایم مهم است، سپس آن را به مسابقات می فرستم، اگر اتفاقی نیفتد - خوب، باشه. من در حال حرکت هستم.

وقتی دوره لیسانسم را تمام می کردم، به من گفتند که یک سمینار روسی برای نمایشنامه نویسان وجود دارد. سپس در زندگی یک محفل ادبی شرکت کردم، نمایشنامه نویسی به نظرم عجیب بود، اما به طرز شگفت انگیزی به راحتی پیش رفت. در سال 2016، یک دوره فشرده در مدرسه نویسندگی خلاق با نمایشنامه نویس مشهور روسی میخائیل اوگاروف گذراندم و میخائیل یوریویچ از نمایشنامه من خوشش آمد. من در حالی که هنوز با او درس می خواندم روی آخرین کار جدی خود شروع به کار کردم و توصیه های ارزشمند زیادی دریافت کردم - در اوایل ژوئن ، نمایشنامه "بیداری فیلو" در تئاتر درام چلیابینسک به عنوان بخشی از مسابقه سراسر روسیه نمایشنامه نویسان "نویسنده" به صحنه رفت. صحنه". او همچنین وارد لیست بلندبالای اوراسیا و رمارک شد و حتی در مسابقه بین المللی درام بادن وایلر جایزه گرفت.

عکس: میخائیل دیمیتریف، مدرسه عالی اقتصاد

اگر در مورد «صحنه نویسنده» صحبت کنیم، شرکت در جشنواره تجربه بسیار عصبی است، علاوه بر این، نمایشنامه بر اساس رویدادهای واقعی است و موضوعات مطرح شده در آن نسبتاً مشکل ساز است. و از تجربه نمایش در چلیابینسک، متوجه شدم که نمایشنامه های مدرن واقعاً مردم را هیجان زده می کند - اجرا به مدت یک ساعت ادامه یافت و پس از آن دو ساعت بحث و گفتگو و گاهی اوقات با صدای بلند انجام شد، اما به لطف الکسی اسلاپوفسکی - او بحث را کاملا تعدیل کرد. و بله، او به هر طریق ممکن از من حمایت کرد.

من سالی یک نمایشنامه می نویسم، به ندرت دو نمایشنامه. و همچنین چند یادداشت و مقاله، چند داستان. من با دست می نویسم، سپس فقط تایپ می کنم، بنابراین آرام کار می کنم. و البته من یک دفتر خاطرات می نویسم.

آیا در حال حاضر خود را از نظر حرفه ای و خلاقانه محقق می دانید؟

یک تناقض رایج وجود دارد: وقتی هدف پول باشد، خلاقیت به طور خودکار می میرد. سعی می کنم تعادل را حفظ کنم. از این نظر، من واقعاً مفهوم شرقی را دوست دارم: یک نفر در همان چین باستان می تواند یک مقام رسمی باشد، اما هیچ چیز مانع از نوشتن شعر و انجام فلسفه نمی شود، علاوه بر این، هم برای او و هم برای کشور مفید بود. من درک می کنم که می توانم با نشستن روی صندلی های مختلف به طور همزمان کار خوبی انجام دهم. ماریتا چوداکوا، که من با او در هاروارد بیزینس ریویو-روسیه کار می کردم، یک بار گفت که وظیفه یک روشنفکر روسی آموزش مردم است. و من کاملا با این گفته موافقم. اول از همه، من خودم را با کشورم و زبان روسی مرتبط می کنم.

تمرکز روی ابدیت؟

من تا این حد نمی رسم مهم این است که کار خود را به خوبی انجام دهید. همین.

سوکولوف A.V. ارتباطات اجتماعی: کتاب درسی. برای لیسانس هایی که در جهت آماده سازی تحصیل می کنند 071900.62 "کتابخانه و فعالیت های اطلاعاتی" / A. V. Sokolov; علمی ویرایش G. V. Mikheeva. سن پترزبورگ: حرفه، 2014. 288 ص.

کتاب درسی به بررسی جایگاه و نقش سند در سیستم ارتباطات اجتماعی می پردازد، تمام مشکلات ارتباطات اجتماعی را که برای فعالیت های مدرن کتابخانه ای و اطلاعاتی مهم هستند، ارائه می دهد. بر اساس درک ارتباطات به عنوان حرکت معانی در فضا و زمان اجتماعی، اشکال، انواع، سطوح فعالیت ارتباطی، ساختار حافظه گروهی و عمومی، انواع کانال‌های ارتباطی و دوره‌بندی تحول ارتباطات اجتماعی، از جمله ارتباطات چندرسانه ای در جامعه اطلاعاتی به شمار می روند. کتاب درسی ماهیت میان رشته ای دارد و ارتباط علم کتابداری، کتابشناسی، علم کتاب را با سایر علوم اجتماعی و انسانی در زمینه مسائل ارتباطی در نظر گرفته است.

این کتاب درسی اولین کتاب درسی در زمینه ارتباطات اجتماعی است که به طور خاص برای دانش‌آموزان کتابخانه و مدرسه اطلاع رسانی و با الزامات استاندارد آموزشی فدرال نسل سوم سازگار شده است. این می تواند توسط کتابداران-کتاب شناسان و کارکنان اطلاعات برای توسعه حرفه ای و خودآموزی استفاده شود.

معرفی

در تقریب اول، ما ارتباطات اجتماعی را به عنوان یک تعامل بین موضوعات اجتماعی (افراد، گروه های اجتماعی، مجموعه های توده ای) با واسطه نشانه ها (گفتار، تصاویر، حرکات، حالات چهره، و غیره) درک خواهیم کرد. بدیهی است که ارتباط (ارتباط) بین افراد شرط لازم برای شکل گیری نسل بشر (انسان زایی) و جامعه انسانی (sociogenesis) است. از این نتیجه یک نتیجه غیرقابل انکار و حتی پیش پا افتاده است که ارتباط یک عامل ضروری و شاید تعیین کننده در تکامل فرهنگی نوع بشر است.

مردم از دوران باستان با تمرین روزمره فعالیت های ارتباطی، از خود سؤالاتی می پرسیدند: زبان از کجا آمده است؟ حافظه چیست؟ چگونه با نیروهای طبیعت، جهان دیگر، خدایان قادر مطلق ارتباط برقرار کنیم؟ بسیاری از مردمان پاسخ های اسطوره ای برای پرسش های مطرح شده دارند، پاسخ های مختلفی در ادبیات دینی و علمی وجود دارد. به عنوان مثال، اسطوره های یونان باستان را در نظر بگیرید.

در پانتئون وسیع یونان باستان، ارتباطات اجتماعی بسیار گسترده و متنوع نشان داده شده است. یکی از قدیمی‌ترین المپیکی‌ها، هرمس، که دارای موهبت فصاحت بود، صندل‌های بالدار طلایی پوشیده بود و به یک عصای جادویی طلایی مسلح بود، به عنوان پیام آور خدایان، واسطه بین خدایان و مردم (نقش «پستچی خدایان» را الهه ایریدا نیز بازی می کرد). هرمس راهنما و حامی مسافران بود (تصادفی نیست که نام او از کلمه "میکروب" - علامت راه آمده است). توانایی های ارتباطی هرمس با حیله گری، شوخ طبعی و حتی پنهان کاری تکمیل شد (حیله گری اودیسه با منشأ او از جنس هرمس توضیح داده می شود). با توجه به توانایی های کارآفرینی هرمس، رومی ها او را به خدای تجارت و غنی سازی عطارد تبدیل کردند که نه تنها صندل های بالدار، بلکه یک کیف پول نیز می پوشید. بنابراین، تصویر اسطوره ای هرمس به طور ارگانیک فصاحت، حیله گری، هوس سرگردانی و تجارت تجاری را با هم ترکیب کرد.

هرمس عملگرا نسبت به هنر بی تفاوت بود، بنابراین، با ساختن یک لیر هفت سیم، آن را برای یک گله گاو به آپولو داد. تصویر خدای زیبا و خردمند الهام هنری و پیشگویی آینده، رهبر موزها، آپولو، غنای معنوی ارتباط را با دقت شگفت انگیزی آشکار می کند. ارتباط به یک هنر تبدیل می شود که جنبه های مختلف آن توسط الهه های آپولونی نمادین شده است. شکل پذیری ارتباط مستقیم توسط ترپسیکور برازنده منتقل می شود. اشعار غزل توسط اراتو و اوترپ که آلات موسیقی در دستان آنها قرار دارد، نمایش داده می شود. تراژدی‌ها توسط ملپومن سخت‌گیر روایت می‌شوند و با تالیا خندان، الهه کمدی تکمیل می‌شوند. Polyhymnia و Calliope سخت با طومار و چوب برای نوشتن رویدادهای جاری. کلیو، موزه تاریخ، تجسم حافظه اجتماعی است. در نهایت، اورانیا باهوش - موزه نجوم با طاق بهشت ​​و قطب نما، دانش علمی را به تصویر می کشد. ارتباطات غیرکلامی و کلامی، شفاهی و مستند، زیبایی‌شناختی و علمی زیر نظر موساژت آپولو متمرکز شده است. فعالیت ارتباطی فعلی با حافظه اجتماعی در تعامل است. اگر پیچیدگی های ارتباطات تجاری روزمره و حرکات حمل و نقل را که هرمس عملی عهده دار آن است را اضافه کنیم، می توان گفت که اساطیر یونان باستان به شیوه ای غیرقابل درک ساختار کلی ارتباطات اجتماعی را منعکس می کند که نه تنها مشخصه دوران باستان، بلکه همچنین تمدن های بعدی

این ساختار ارائه می دهد: انواع مختلف ارتباطات - حرکت اشیاء مادی (مسافران، محموله ها و غیره) در فضای هندسی و حرکت معانی (دانش، مهارت ها، احساسات، انگیزه های ارادی، خیالات) در واقعیت اجتماعی. اشکال، انواع و سطوح مختلف فعالیت های ارتباطی؛ انواع کانال های ارتباطی (وسایل ارتباطی) که ارتباطات شفاهی و اسنادی را شکل می دهند. در نهایت، نهادهای اجتماعی که ارتباطات روزمره، ارتباطات جمعی، حافظه اجتماعی، ارتباطات زیبایی شناختی (شعر، موسیقی، تئاتر و غیره) را پوشش می دهند. ارتباطات نهادی (مذهب، علم، سیاست، حقوق و غیره). با گذشت زمان، وسایل، روش‌ها، کانال‌ها، مراکز و خدمات ارتباطی جدیدی پدیدار شد، مشکلات و تهدیدات جدیدی پدید آمد، اما خود ساختار آپولو-هرمس همچنان به‌عنوان پایه‌ای تزلزل ناپذیر حفظ شده است، زیرا نه از لحاظ تاریخی یا ملی، بلکه دارای محدودیت‌هایی است. اهمیت جهانی ابدی بنابراین، اگر به حامیان آسمانی ارتباطات نیاز بود، معقول بود که خدایان یونان باستان آپولو و هرمس را انتخاب کنیم.

امروزه وقتی صحبت از شکل‌گیری یک جامعه اطلاعاتی در قالب یک دنیای رایانه‌ای با کانال‌های ارتباطی جهانی چندرسانه‌ای و با میراث فرهنگی ذخیره‌شده در حافظه توزیع‌شده شبکه‌های رایانه‌ای به میان می‌آید، سنت‌های هرمس و آپولو به حاشیه رانده شده‌اند. زندگی با این حال، در غلبه بر اساطیر یونان باستان، نباید درس هایی را که می توان از تکامل ارتباطات اجتماعی-فرهنگی آموخت، نادیده گرفت. نتیجه اصلی، شناخت اهمیت اساسی ارتباطات برای تمدن بشری است. در یک زمان، P. Ya. Chaadaev (1794-1856) این نتیجه را کاملاً مشخص کرد: "در صورت محرومیت از ارتباط با موجودات دیگر، علف ها را می چینیم و به طبیعت خود فکر نمی کنیم." تفكر مفصل تري از فيلسوف-شكاك شوخ را مي توان در تزهاي زير بيان كرد كه امروزه كاملاً آشكار است:

در فرآیند انسان زایی، فعالیت های ارتباطی پیش نیاز تعیین کننده و بستری برای شکل گیری آگاهی و زبان انسان بود. ارتباطات راهی برای شکل گیری شخصیت انسانی است، زیرا تنها در فرآیند تعامل با افراد دیگر، اجتماعی شدن فرد و رشد توانایی های او اتفاق می افتد. نیاز ارتباطی - نیاز روحی ارگانیک (مطلق) یک فرد؛ انزوا از جامعه منجر به آسیب های روانی صعب العلاج می شود. ارتباطات عامل و شرط وجود هر اجتماع انسانی - از گروه‌های اجتماعی کوچک گرفته تا ملت‌ها و دولت‌ها است. فعالیت ارتباطی منبع، وسیله ای برای حفظ و استفاده از حافظه اجتماعی، انباشته کردن تجربه فرهنگی و تاریخی موضوعات اجتماعی است.

اهمیت انتشار کتاب درسی ارتباطات اجتماعی، خطاب به دانشکده های کتابداری و اطلاع رسانی، ناشی از تشدید مشکلات حیاتی فعالیت های کتابخانه ای و اطلاع رسانی است. مشکلات حیاتی عبارتند از: بی ارزش شدن فرهنگ کتاب، کاهش اعتبار اجتماعی حرفه کتابداری، نامشخص بودن مکان و نقش ارتباطات کتاب و اسناد در جامعه اطلاعاتی آینده. این مشکلات ناشی از تغییرات قابل توجه در ساختار ارتباطات اجتماعی و شیوه های ارتباطی جمعیت فعال است. کاملاً بدیهی است که برای غلبه بر پیامدهای منفی مشکلات ذکر شده، کارکنان کتابخانه‌ها و اطلاعات نیاز به جهت‌گیری حرفه‌ای در نظام اجتماعی و ارتباطی مدرن دارند. فقدان کتاب‌های درسی و کتاب‌های راهنما در زمینه ارتباطات اجتماعی خطاب به آنها این کار را تقریباً غیرممکن می‌کند. بنابراین، اهمیت انتشار این کتاب درسی محدود به چهارچوب مکتب کتابداری نیست، بلکه به کتابداری و کتابشناختی، به مبانی علمی کتابداری، کتابشناسی و علم کتاب می رسد.

هدف کتاب درسی تطبیق دانش علمی در زمینه ارتباطات اجتماعی (مطالعات ارتباطی) برای شکل‌گیری صلاحیت‌های حرفه‌ای و فرهنگی کارکنان کتابخانه‌ها و اطلاعات است که با شرایط جامعه اطلاعاتی مطابقت دارد. هدف توسط وظایف تعیین می شود:

توسعه یک سیستم مفهومی و اصطلاحی برای آشکار کردن جوهر فعالیت های اجتماعی و ارتباطی و حافظه اجتماعی. توجه به فعالیت‌های کتابخانه‌ای و اطلاع‌رسانی به عنوان انواع فعالیت‌های اجتماعی و ارتباطی، و نهادهای کتابخانه‌ای و اطلاعاتی به‌عنوان مراکز ارتباطی. درک تکامل ارتباطات اجتماعی و ترکیب کتاب گرایی با فرهنگ چند رسانه ای؛ تعریف رسالت اجتماعی کتابخانه ها در جامعه اطلاعاتی فناور. افشای دانش علمی در مورد ارتباطات که برای توسعه مبانی نظری علم کتابداری، کتابشناسی، علم کتاب مهم است.

جهت گیری حرفه ای و آموزشی کتاب درسی شامل تشکیل صلاحیت های فرهنگی و حرفه ای عمومی زیر کارشناسی در راستای آماده سازی 071900 "کتابخانه و فعالیت های اطلاع رسانی" است:

آگاهی از اهمیت اجتماعی حرفه آینده خود، داشتن انگیزه بالا برای انجام فعالیت های حرفه ای؛ توانایی تجزیه و تحلیل مشکلات و فرآیندهای مهم اجتماعی؛ توانایی درک ماهیت و اهمیت اطلاعات در توسعه جامعه اطلاعاتی مدرن؛ آمادگی برای تسلط و ارائه طیف امیدوارکننده ای از اطلاعات و محصولات ارتباطی و خدمات؛ آمادگی برای بهبود مستمر دانش و مهارت های حرفه ای، کسب مهارت های جدید برای اجرای فرآیندهای کتابخانه ای و اطلاعاتی، بازآموزی حرفه ای و آموزش پیشرفته. تمایل به اتخاذ تصمیمات مدیریت شایسته در فعالیت های حرفه ای و صنعتی؛ تمایل به مشارکت در اجرای پروژه ها و برنامه های پیچیده نوآورانه برای توسعه فعالیت های کتابخانه ای و اطلاعاتی؛ توانایی مطالعه و تحلیل فعالیت های کتابخانه ای و اطلاعاتی؛ آمادگی برای شکل‌گیری فرهنگ اطلاعاتی کاربران کتابخانه. آمادگی برای اجرای فرآیندهای نوآورانه در حوزه اجتماعی-فرهنگی.

در نتیجه مطالعه کتاب "ارتباطات اجتماعی" دانش آموز باید بداند:

درک علمی و تیپ سازی ارتباطات؛ تعریف ارتباط اجتماعی به عنوان حرکت معانی در زمان و مکان اجتماعی. طبقه بندی علائم ارتباطی؛ انواع، سطوح، اشکال فعالیت ارتباطی؛ ویژگی های ارتباطات بین فردی، گروهی و جمعی؛ ساختارهای حافظه اجتماعی گروهی و عمومی؛ انواع کانال های ارتباطی و الگوهای شکل گیری آنها؛ روابط متقابل و ویژگی های ارتباطات شفاهی، ارتباطات اسنادی، ارتباطات الکترونیکی. مراحل تکاملی توسعه سیستم های ارتباط عمومی؛ اینترنت به عنوان ابزار جهانی شدن؛ رسالت کتابخانه ها به عنوان سنگر انسان گرایانه ملت در جامعه اطلاعاتی؛ سیستم مدرن علوم ارتباطات، از جمله چرخه مستندسازی علوم.

مشکلات زمانی شروع می شود که ما سعی می کنیم ماهیت این عامل و مکانیسم های تأثیر آن بر یک فرد، جامعه، فرهنگ مدرن را درک کنیم. ارتباطات انواع مختلفی دارد و صحبت کردن با دوستان با صحبت کردن با وجدان خود، دیدن مناظر پاریس یا فروش املاک یکسان نیست. هر از گاهی انقلاب‌های ارتباطی رخ می‌دهد که بر روان افراد تأثیر می‌گذارد، شیوه زندگی جامعه را تغییر می‌دهد و نه همیشه برای بهتر شدن. یادآوری این نکته کافی است که دروغ، فریب، ریا، ابتذال، تهمت و... پدیده های ارتباطی هستند که با افزایش جریان های ارتباطی، چند برابر می شوند.

تعیین کانال های اطلاعات معنایی مربوط به یک نیاز ارتباطی معین. تجزیه و تحلیل موانع ارتباطی؛ ارائه نوآوری های ارتباطی برای غلبه بر مشکلات در فعالیت های ارتباطی؛ یافتن اشکال و روش های مشارکت اجتماعی کتابخانه ها با سایر نهادهای ارتباطی. به طیف وسیعی از محصولات و خدمات ارتباطی که در جامعه مورد تقاضا هستند پیمایش کنید. وام گرفتن و معرفی روشها و ابزارهای جدید برای اجرای فرآیندهای کتابخانه ای و اطلاعاتی. کمک به بهبود فرهنگ ارتباطی کاربران کتابخانه ها، به ویژه نسل جوان.

تسلط بر مهارت ها:

استفاده از سیستم مفهومی و اصطلاحی نظریه ارتباطات اجتماعی. رویکرد اطلاعاتی به تحلیل فعالیت های ارتباطی کتابخانه های مدرن؛ انگیزه برای اجرای حرفه ای فعالیت های کتابخانه ای و اطلاعاتی؛ بهبود مستمر دانش و مهارت های حرفه ای از طریق خودآموزی و مشارکت در سیستم آموزشی پیشرفته.

کتاب درسی مبتنی بر درک پژوهش های مدرن داخلی و خارجی در زمینه ارتباطات اجتماعی در رابطه با مشکلات حیاتی فعالیت های کتابخانه ای و اطلاع رسانی و همچنین بر اساس تجربه علمی و آموزشی شخصی نویسنده است. محتوای کتاب درسی با میل به بیان مفاهیم کلی و شناسایی الگوهای عمومی ارتباطات اجتماعی که مشخصه همه زمان ها و همه مردم است دیکته شده است. هر فصل با لیستی از سؤالات برای خودآزمایی و فهرستی از مطالب اضافی به پایان می رسد. کتاب درسی شامل نمایه موضوعی است که مفاهیم و جنبه های اساسی نظریه ارتباطات اجتماعی را آشکار می کند.

1. Chaadaev P. Ya. Poly. جمع op. م.، 1991. T. 1. S. 385.