آنچه در بیزانس بود. تاریخ بیزانس

دولت بیزانس در نتیجه جدایی بخش شرقی امپراتوری روم در پایان قرن چهارم شکل گرفت. آگهی بیش از هزار سال وجود داشت، تا اینکه در سال 1453 پایتخت آن، قسطنطنیه، در جریان تهاجم ترکیه شکست خورد.

توسعه دولت بیزانس، که با اصالت آن متمایز بود، چندین مرحله را طی کرد. مرحله اول (IV - اواسط قرن هفتم) دوره تجزیه سیستم برده داری، ظهور عناصر روابط فئودالی اولیه در اعماق جامعه بیزانس بود. دولت این دوره یک سلطنت متمرکز با دستگاه نظامی-بوروکراسی توسعه یافته بود، اما با محدودیت هایی در قدرت امپراتور. مرحله دوم (از اواخر قرن هفتم تا پایان قرن دوازدهم) دوره شکل گیری نظم فئودالی بود. در این زمان، دولت ویژگی های تمام شده یک شکل خاص از یک سلطنت نامحدود را به دست می آورد، متفاوت از سلطنت های مستبد شرق و سلطنت های غرب فئودال. قدرت امپراتوری در بیزانس به بالاترین حد خود می رسد. سرانجام، در مرحله سوم (قرن XIII-XV) بحران سیاسی جامعه بیزانس عمیق‌تر می‌شود که ناشی از تشدید روند فئودالیزه شدن آن در برابر تجاوزات نظامی فزاینده ترکیه است. این دوره با تضعیف شدید دولت بیزانس و فروپاشی واقعی آن در قرون XIII-XIV مشخص می شود که آن را به قرن پانزدهم کشاند. تا مرگ.

بیزانس تأثیر بسزایی در توسعه سیاسی مردم اروپای جنوبی و شرقی و همچنین ماوراء قفقاز داشت. او برای مدت طولانی نگهبان و هدایت کننده میراث دولتی-حقوقی دوران باستان بود. درک کشورهای فئودال بلغارستان، صربستان، کیوان روسیه و گرجستان از میراث فرهنگی گسترده دولت بیزانس به توسعه مترقی آنها کمک کرد.

سیستم اجتماعی.ویژگی های خاص توسعه جامعه قرون وسطی بیزانس در اولین مرحله توسعه آن مشهود است. روند تجزیه نظم برده داری در بیزانس به کندی پیش می رفت. سطح نسبتاً بالای توسعه روابط کالایی و پولی، حفظ درازمدت مواضع قوی اقتصادی و سیاسی شهرهای بیزانسی متعدد (آنتیوک، اسکندریه، دمشق، قسطنطنیه و غیره) به ثبات سیاسی بیزانس کمک کرد و مانع از آن شد. فرآیند فروپاشی سیستم برده

طبقه حاکم بیزانس قرن IV-VII. ناهموار بود موقعیت‌های پیشرو اقتصادی و اجتماعی در بیزانس توسط اشراف سناتوری قدیمی و اشراف استانی اشغال شده بود که تسلط آنها بر مالکیت زمین خصوصی بزرگ از نوع برده بود. در کنار آنها، جایگاه بالایی در ساختار اجتماعی جامعه بیزانس توسط نخبگان شهری شهری شهرهای بزرگ امپراتوری، به ویژه پایتخت، قسطنطنیه، اشغال شد.

ترکیب بخش استثمار شده جامعه بیزانس نیز با ناهمگونی قابل توجهی متمایز بود. بردگان در انتهای نردبان اجتماعی قرار داشتند. وضعیت حقوقی آنها که توسط هنجارهای حقوق روم متأخر تعیین شده بود، به شدت با دسته های مختلف آزادگان متفاوت بود. دومی عمدتاً شامل مالکان دهقان آزاد بود. حفظ در قرون IV-VI. دهقان آزاد یکی از ویژگی های مهم نظام اجتماعی بیزانس است. دهقانان آزاد در جوامع همسایه زندگی می کردند و حق مالکیت خصوصی زمین را داشتند. آنها مستقیماً توسط دولت بیزانس مورد استثمار قرار گرفتند: آنها مالیات زمین می پرداختند و انواع اموال سنگین و وظایف شخصی را بر عهده داشتند. به طور گسترده ای در بیزانس این دوره استفاده از شکل رومی اواخر استثمار دهقانان - مستعمره بود. قانون بیزانس ستون ها را به رایگان و "تخصیصی" تقسیم کرد. ستون‌ها که مجبور به اجاره زمین از مالکان بزرگ شدند، در موقعیتی قرار داشتند که به اربابان خود وابسته بودند. موقعیت ستون های "تخصیص داده شده" به ویژه دشوار بود: آنها به زمین متصل بودند. ستون‌های آزاد و «تخصیصی» وظایفی را هم به نفع اربابان خود و هم به نفع دولت انجام می‌دادند. وضعیت هر دو دسته از ستون های بیزانسی در قرن ششم به شدت بدتر شد.

نظام اجتماعی بیزانس در حادترین بحران سیاسی و اجتماعی اواخر قرن ششم - نیمه اول قرن هفتم، دستخوش تغییرات جدی است. هجوم- تهاجم اعراب به بربرها، همراه با استقرار گسترده آنها در قلمرو امپراتوری، ویرانی و زوال بسیاری از شهرها، شکستن برده داری و تشکیل نظام های فئودالی در بیزانس را تسریع بخشید. در جنگ ها و درگیری های اجتماعی، بخش قابل توجهی از نمایندگان آن دسته از گروه های اجتماعی که در دوره قبل بر بیزانس تسلط داشتند، از بین رفتند. در عین حال، حفظ اشکال دولتی مالکیت، تصرف زمین اشتراکی، و رواج عظیم مالکیت خصوصی نامحدود زمین در قرون بعدی، شکل گیری مالکیت فئودالی جدید و علاوه بر این، توسعه بهره برداری از زمین را به طور جدی کند کرد. دهقانان بیزانسی

فقط تا قرن دهم گرایش به ایجاد یک نظام سلطنتی فئودالی، بر اساس کار دهقانان وابسته به بزرگان زمین، و در عین حال حفظ کنترل توسط دولت، غالب شد. اشکال اصلی تصرف زمین فئودالی «اعطای زمین مشروط به شکل پرونیا، آریتموس -حتی بعداً در قرن های XI-XII تأیید شد. بنابراین، مشهورترین مؤسسه فئودالی - بحث، که در قرون 12-13 شکوفا شد، نشان دهنده انواع مختلفی از اعطای زمین به پرونیار از طرف دولت بر اساس شرایط خدمات، معمولاً برای زندگی پرنیار یا امپراتور بود.

ماهیت کند توسعه روابط فئودالی ویژگی های ترکیب اجتماعی طبقه حاکم جامعه بیزانس را در مرحله دوم توسعه آن تعیین کرد. طبقه حاکم در آن زمان متشکل از اقشار اجتماعی ناهمگون بود: مقامات عالی رتبه سکولار و کلیسایی، اشراف خدمات نظامی محلی و نخبگان جمعی، جدا از دهقانان مرفه. همه این نیروها برای مدت طولانی ادغام نشدند و به املاک بسته تبدیل نشدند. سیستم ارثی واسال و سلطنت، مشخصه یک سیستم فئودالی توسعه یافته، در بیزانس تنها در قرون 11-12 شروع به شکل گیری کرد. ناقص بودن توسعه سیستم سلطنتی فئودالی منجر به ضعف نسبی اشراف زمیندار بیزانس شد. جایگاه پیشرو در ساختار طبقه حاکم بیزانس متعلق به اشراف پایتخت و بالاترین مقامات امپراتوری بود که در رقابت شدید با اشراف استانی زمیندار نظامی بودند.

و در دوره دوم توسعه دولت بیزانس، تفاوت های زیادی در وضعیت حقوقی بخش های فردی از جمعیت شاغل باقی ماند. در بیزانس، تشکیل طبقه ای از دهقانان وابسته به فئودال برای مدت طولانی به طول انجامید. امپراتوری هنوز دسته قابل توجهی از دهقانان آزاد اشتراکی و همچنین قشر خاصی از دهقانان دولتی را که بر روی زمین هایی که متعلق به خزانه و امپراتور بود می نشستند. هر دوی این دسته از دهقانان عمدتاً به شکل متمرکز از طریق سیستم مالیاتی دولتی مورد استثمار قرار می گرفتند. دهقانان مشمول مالیات که در زمین های دولتی نشسته اند، در واقع در این زمان به رعیت تبدیل می شوند: آنها به خزانه منصوب می شوند و آزادی حرکت خود را از دست می دهند. مجبور بودند پول بدهند کانون -مالیات زمین، مالیات بر سر، اجاره غلات دولتی، مالیات دام. به ویژه برای دهقانان جمعی، الزام به پرداخت مالیات برای زمین های فراری و متروکه همسایگانشان مخرب بود.

از قرن XI-XII. افزایش مداوم تعداد دهقانان خصوصی به هزینه دهقانان آزاد و حتی دولتی وجود دارد که نشان دهنده شکل گیری مالکیت زمین از نوع فئودالی در بیزانس است. دهقانان خصوصی بیزانسی نامیده می شدند کلاه گیسآنها حق مالکیت زمین را نداشتند و به عنوان دارندگان موروثی سهم خود به حساب می آمدند، آنها موظف بودند به ارباب اجاره به صورت کار، طبیعی و پولی بپردازند. بر خلاف دهقانان دولتی، آنها تا قرن 13-14 به زمین وابسته نبودند.

پایین ترین موقعیت در جامعه بیزانس، مانند گذشته، توسط بردگان اشغال شده بود. حفظ درازمدت برده داری یکی از ویژگی های بارز نظام اجتماعی بیزانس بود. کار برده به طور گسترده در خانواده اشراف بیزانسی استفاده می شد. خادمان - بردگان اشراف قسطنطنیه به صدها نفر می رسید. در قرن X-XI. موقعیت اجتماعی بردگان بیزانس تا حدودی بهبود می یابد؛ به عنوان مثال، آنها حق ازدواج در کلیسا را ​​دریافت می کنند. تبدیل آزادگان به برده داری سرکوب شده است. برده ها اغلب به موقعیت کلاه گیس منتقل می شوند. در قرن XI-XII. تمایل به محو کردن مرزهای بین بردگان و سایر دسته های طبقات استثمار شده بیزانس شدت گرفت.

نظام سیاسی.دولت بیزانس قرن IV-VII. با ویژگی های خاص، ویژگی های اصلی نظام دولتی اواخر امپراتوری روم را به ارث برد. در رأس دولت، امپراتور، وارث قدرت سزارهای رومی قرار داشت. او دارای قدرت کامل قانونگذاری، قضایی و اجرایی بود و حامی و محافظ عالی کلیسای مسیحی بود. کلیسای ارتدوکس بیزانس نقش بزرگی در تقویت اقتدار امپراتور ایفا کرد.

این کلیسا بود که دکترین رسمی منشأ الهی قدرت امپراتوری را توسعه و تقدیس کرد و وحدت دولت و کلیسا، قدرت معنوی و زمانی (سمفونی آنها) را موعظه کرد. برخلاف کلیسای کاتولیک (غربی)، کلیسای بیزانس از نظر اقتصادی و سیاسی بسیار بیشتر به امپراتور وابسته بود، زیرا در یک دولت متمرکز قدرتمند وجود داشت.

کلیسای اولیه بیزانس مستقیماً تابع امپراتور بود. امپراتور ژوستینیان اول به طور کامل در اداره امور کلیسا دخالت می کرد و اغلب با بالاترین سلسله مراتب کلیسا (اسقف ها و پدرسالاران) مانند مقامات خود رفتار می کرد.

قدرت امپراتور بیزانس در قرون IV-VII. خودسرانه نبود با همه وسعت اختیارات امپراتور، نیاز به پیروی از "قوانین عمومی" امپراتوری و به ویژه با عدم وجود اصل وراثت تاج و تخت، تعدیل شد. امپراتور جدید بیزانس توسط مجلس سنا، "مردم قسطنطنیه" و ارتش انتخاب می شد که نقش آنها در انتخاب امپراتور بیزانس به طور پیوسته در حال کاهش بود.

یکی از عوامل مهم در حیات سیاسی دولت بیزانس در آن زمان، تأیید نامزدی امپراتور توسط «مردم قسطنطنیه» بود. حتی در قرن چهارم. با فرمان امپراتوری، "مردم قسطنطنیه" - اقشار و گروه های اجتماعی مختلف از جمعیت پایتخت، که در هیپودروم قسطنطنیه جمع شده بودند، حق ابراز درخواست و درخواست از امپراتور را گرفتند. بر این اساس، سازمان های سیاسی خاص در بیزانس به وجود آمد - احزاب به اصطلاح شهری. (دیما).حمایت اجتماعی دو بزرگترین دیم - که آنها را "آبی" و "سبز" می نامیدند - گروه های مختلف طبقه حاکم بودند. اولی توسط اشراف سناتوری و شهرداری حمایت می شد، دومی توسط نخبگان تجاری و مالی شهرهای بیزانس. دیماس دارای یک سازمان خاص و حتی دسته های مسلح بود. در قرن پنجم سازمان های مشابهی از نوع دیم های شهری در شهرهای دیگر امپراتوری بیزانس ایجاد شد. با گذشت زمان، آنها به نوعی سازمان های تماما امپراتوری تبدیل شدند که از نزدیک با یکدیگر مرتبط بودند. در قرون IV-VI. نقش دیم ها در زندگی سیاسی قابل توجه بود. امپراتوران بیزانس اغلب مجبور بودند در سیاست خود به یکی از این احزاب تکیه کنند.

یکی دیگر از عوامل محدود کننده استبداد امپراتور، وجود یک نهاد دولتی خاص از اشراف بیزانسی بود - سنای قسطنطنیههر تجارتی در مورد امپراتوری می تواند در سنا مورد بررسی قرار گیرد. نفوذ او با ترکیب سنا، که تقریباً کل نخبگان حاکم طبقه حاکم بیزانس را شامل می شد، تضمین شد. تا قرن پنجم تعداد سناتورها 2 هزار نفر بود. بحث در مورد امور ایالتی توسط مجلس سنا و نیز حق شرکت در انتخاب امپراتور جدید، سهم مشخصی را برای اشراف بیزانسی در اداره امور امپراتوری فراهم کرد.

به همین دلیل است که امپراتوران اولیه بیزانس، از جمله قدرتمندترین ژوستینین اول، در قوانین قانونگذاری نیاز به "رضایت سنا بزرگ و مردم" را تشخیص دادند. این گواهی بر ثبات برخی از سنت های سیاسی است که از دوران جمهوری خواهی حفظ شده است.

از قرن هشتم تقویت جدیدی از قدرت مرکزی بیزانس آغاز می شود. برای مدت طولانی توسعه دولت بیزانس را تعیین کرد. اساس تمرکز و سیاست تهاجمی گسترده بیزانس در قرون 9-10م. تثبیت اقتصاد بر مبنای فئودالی جدید بود. دولت بیزانس که در زمان سلطنت سلسله مقدونیه (1057-867) به بالاترین پیشرفت خود رسید، در صدد برآمد تا با کمک یک دستگاه دیوان سالار عظیم، تمام جنبه های زندگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کشور را کنترل کند. ماهیت به شدت متمرکز امپراتوری، بیزانس را به شدت از دولت های فئودالی معاصر اروپا متمایز می کرد.

در قرن هشتم سازمان‌ها و نهادهای سیاسی که قبلاً قدرت مطلق امپراتور بیزانس را مهار می‌کردند، به زوال می‌افتند یا کاملاً منحل می‌شوند. از قرن نهم حتی اعلام اسمی امپراتور توسط "مردم قسطنطنیه" متوقف می شود. نقش سیاسی مجلس سنای قسطنطنیه، که قبلاً در پایان قرن هفتم سقوط کرده بود، سرانجام با فرمان امپراتوری اواخر قرن نهم، که سنا را از حق شرکت در قانونگذاری محروم کرد، به هیچ وجه کاهش یافت. از امپراتوری

تنها نیروی سیاسی عمده در دولت بیزانس، کلیسای ارتدکس (یونانی) باقی مانده است. اقتدار و نفوذ او در حال تقویت است. به ویژه، نقش رئیس کلیسای پاتریارک قسطنطنیه در زندگی سیاسی-اجتماعی بیزانس در حال افزایش است. پدرسالارها اغلب نایب السلطنه امپراتورهای زیر سن می شوند و مستقیماً در مبارزات سیاسی برای تاج و تخت مداخله می کنند و از این واقعیت استفاده می کنند که از قرن هفتم تنها رویه ای که "نصب پادشاهی" را مشروعیت می بخشد تبدیل می شود. عروسی امپراتور توسط پدرسالار در کلیسای سنت سوفیا. با این حال، حتی در این زمان کلیسای بیزانس نتوانست به استقلال از قدرت امپراتوری دست یابد. امپراتور این حق را حفظ کرد که از میان سه نامزد پیشنهاد شده توسط سلسله مراتب کلیسا، یک پدرسالار را انتخاب کند و یک ایلخانی قابل اعتراض را برکنار کند.

تقویت پایه های قدرت امپراتوری در قرن هشتم و نهم. با تغییر در ویژگی های آن همراه است. القاب یونانی باسیلئوس (پادشاه) و خودکامه (خودکار) در نهایت برای امپراتوران بیزانس تایید شد. فرقه امپراطور باسیلئوس به ابعاد بی سابقه ای می رسد. امپراطور الهی فرمانروای جهان (Ecumene) محسوب می شد. اختیارات او نامحدود بود. واسیلوف قوانینی را صادر کرد، مقامات ارشد را منصوب و عزل کرد، قاضی عالی و فرمانده ارتش و نیروی دریایی بود.

مشخص است که با چنین قدرت مطلق، موقعیت او چندان قوی نبود. تقریباً نیمی از امپراتورهای بیزانس به زور از قدرت برکنار شدند. سیستم جانشینی تاج و تخت برای مدت طولانی در بین بیزانسیان وجود نداشت: پسر باسیلئوس توسط عرف به عنوان یک وارث مشروع اجباری در نظر گرفته نمی شد. این تولد نبود که امپراتور را ساخت، بلکه «انتخاب الهی» بود. بنابراین ، امپراتورها به طور گسترده ای نهاد حاکمان مشترک را اجرا کردند ، بنابراین انتخاب کردند ، حتی در طول زندگی وارث ، اصل جانشینی قانونی تاج و تخت فقط از اواخر قرن یازدهم در بیزانس برقرار شد.

سنت گرایی، روال تشریفات که با کوچکترین جزئیات کار می کرد و توسط عرف تقدیس می شد، به طور جدی توانایی های شخصی امپراتورها را محدود کرد. به گفته تعدادی از محققان، قدرت واقعی آنها به طور پیوسته شروع به تضعیف می کند. این امر با روندهای جدید ناشی از تأثیر روابط فئودالی تسهیل شد. با توسعه فئودالیسم در بیزانس، روابط ارباب و واسال، که در رویه دولتی بیزانسی جدید بود، بین امپراتورها و زمینداران بزرگ فئودال (دینات) توسعه یافت. شروع از قرن دهم. خودکامه بیزانسی اغلب مجبور می شود با برخی از رعایای خود - دینات ها قراردادهای فئودالی منعقد کند و وظایف یک ارباب فئودال را بر عهده بگیرد.

سیستم دولتی بیزانس در مراحل اصلی توسعه خود با وجود یک دستگاه بزرگ بوروکراتیک، مرکزی و محلی مشخص می شود. بر اساس اصول یک سلسله مراتب دقیق بود. تمام مقامات بیزانس به درجات (عناوین) تقسیم می شد. سیستم آنها عمیقاً توسعه یافته بود. در قرن دهم در "جدول رتبه ها" بیزانس 60 رتبه از این قبیل وجود داشت. اداره مرکزی امپراتوری متمرکز بود شورای دولتی (مجموعه،و بعد سنکلیت).این بالاترین نهاد تحت فرمان امپراتور بود که مسئولیت امور جاری کشور را بر عهده داشت. کارکردهای آن به وضوح تعریف نشده بود و در عمل نقش سیاسی مهمی ایفا کرد. شورای ایالتی متشکل از عالی ترین مقامات ایالتی و کاخ بود که نزدیک ترین دستیاران امپراتور بودند. اینها شامل دو بخشدار پراتوری،بخشدار قسطنطنیه، ارباب و کوئستور کاخ، دو کمیته مالی. این مقامات ارشد امپراتوری دارای اختیارات گسترده ای از جمله اختیارات قضایی بودند. بنابراین، دو بخشدار پراتوری بالاترین رهبران دستگاه دولتی محلی بودند. بخشدار قسطنطنیه حاکم مدنی پایتخت و رئیس مجلس سنا بود.

بالاترین رده های کاخ نیز وظایف مهمی داشتند: استاد -رئیس کاخ و خواستگار -وکیل ارشد و رئیس قوه قضائیه. آنها مستقیماً با کمک یک دستگاه بوروکراتیک گسترده، امور امپراتوری را اداره می کردند. تعداد کل مقامات بیزانسی در این زمان بسیار زیاد بود. حداقل 10000 مقام مدنی تنها در بخش‌های دو بخشدار پراتوری خدمت می‌کردند.

نقش دستگاه مرکزی دولت در قرون 9-11 افزایش یافت. بوروکراسی دولتی در آن زمان تمام حوزه های زندگی سیاسی، اقتصادی و حتی فرهنگی بیزانس را تحت کنترل داشت. ساختار آن حتی پیچیده تر و دست و پا گیرتر شده است. تعداد دپارتمان ها ("اسرار") به 60 بخش افزایش یافت. از قرن 9th. به دلیل رشد اقتصاد امپراتوری و دربار، اداره کاخ پیچیده تر می شود. تمایز بین ادارات دولتی و خدمات کاخ کمتر و کمتر مشخص می شود. مدیریت کاخ به طور فزاینده ای در اداره امور ملی مداخله می کند.

یکی دیگر از ویژگی های اداره مرکزی بیزانس در آن زمان پراکندگی عملکردهای دولتی فردی بین ادارات دولتی مختلف، اغلب تکراری یکدیگر بود. بنابراین، مدیریت مالی از قرن هفتم تقسیم شد. به چندین "راز" که تابع یکدیگر نیستند. وظایف قضایی بین مؤسسات مختلفی تقسیم شد: دادگاه پدرسالار، دادگاه بخشدار شهر (اپارک)، دادگاه ویژه برای خدمات قصر امپراتور و غیره.

دولت محلی.دستگاه دولتی محلی امپراتوری در قرون IV-VII. کاملاً مبتنی بر سیستم حکومتی روم متأخر (تقسیم به بخش‌ها، اسقف‌ها و استان‌ها) بود. قدرت مدنی در این دوره از ارتش جدا شد و بر دومی اولویت داشت. در رأس اداره محلی امپراتوری دو بخشدار پراتوری قرار داشتند. این مقامات ارشد مدنی از اختیارات اداری، قضایی و مالی گسترده ای برخوردار بودند. حاکمان مدنی اسقف‌ها و استان‌ها مستقیماً تابع فرمانداران بودند. حاکمان ولایات، حلقه اصلی حکومت محلی، در کنار اختیارات اداری و مالی گسترده، از قدرت قضایی نیز برخوردار بودند. آنها قاضی بدوی در تمام پرونده های مهم دادگاه در استان بودند.

در قرن هفتم سیستم قدیمی حکومت محلی با یک سیستم فمینیستی جدید جایگزین شد. مضامین از ناحیه های نظامی منشأ می گرفتند و در اصل بسیار بزرگتر از استان های قدیمی بودند. در رأس موضوعات، استراتژی‌هایی قرار داشتند که تمام قدرت نظامی و مدنی را در دستان خود متحد کردند. نظامی شدن حکومت محلی امپراتوری نتیجه وخامت اوضاع سیاست خارجی و تضادهای اجتماعی و طبقاتی جامعه بیزانس بود. بعدها، با تشدید فئودالیزه شدن جامعه بیزانس، سازمان موضوعی حکومت محلی در قرن یازدهم شروع به تضعیف کرد. بالاخره خراب میشه

ارتش.در قرون IV-VII. ارتش بیزانس بر اساس اصول رومی متأخر ساخته شد و به نیروهای مرزی و متحرک تقسیم شد. به منظور کاهش خطر تصاحب قدرت توسط رهبران نظامی، امپراتوران بیزانس، تقسیم بالاترین فرماندهی ارتش را بین پنج رهبر (استاد) انجام دادند. ترکیب ارتش بیزانس به تدریج تغییر کرد. در قرون VI-VII. نیروهای بربر نقش بیشتری در ارتش ایفا می کنند.

اساس ارتش با آغاز دوره دوم توسعه دولت بیزانس (پایان قرن های 7-9) شبه نظامیان چینه ای (دهقانی) بود. در این زمان نیروی دریایی قدرتمندی نیز در بیزانس ایجاد شد.

ارتش بیزانس در قرون 10-11 بعدی تحولات بیشتری را تجربه کرد. با تشدید روند فئودالیزاسیون، شبه نظامیان چینه از هم پاشیدند. هسته اصلی ارتش را سواره نظام تشکیل می دهد که از نخبگان طبقه ای منزوی از نظر اقتصادی و اجتماعی تشکیل شده است. این ارتش قبلاً یک ارتش حرفه ای بود، اما توانایی رزمی بالایی نداشت. بنابراین، امپراتوران بیزانس به طور فزاینده ای شروع به متوسل شدن به کمک گروه های خارجی اجیر شده (عمدتا از اروپای غربی و روس کیوان) کردند. از نظر سازمانی، ارتش بیزانس مانند گذشته به دو بخش پایتخت و گروه های محلی (موضوع) تقسیم می شد و نقش و اهمیت این دومی به طور پیوسته رو به کاهش بود.

در آستانه قرن XI-XII. دولت بسیار متمرکز بیزانس به یک ترمز عینی تبدیل می شود که مانع از توسعه مترقی مردمانی می شود که بخشی از بیزانس بودند.

بحران سیاسی و اجتماعی-اقتصادی بیزانس در قرن سیزدهم. و مرگ بعدی دولت بیزانس به یک نتیجه طبیعی تاریخی تبدیل شد.

حقوق بیزانس.

حقوق بیزانس که بیش از هزار سال سابقه دارد، پدیده ای منحصر به فرد در اروپای قرون وسطی است. با درجه نسبتاً بالایی از ثبات، یکپارچگی داخلی و توانایی سازگاری با شرایط متغیر اجتماعی-اقتصادی و سیاسی مشخص می شود. این کیفیت قانون در بیزانس توسط تعدادی از عوامل تاریخی تعیین شد که در میان آنها قدرت مرکزی امپراتوری قوی سنتی، میراث قانونی روم و کلیسای مسیحی بیزانس از اهمیت خاصی برخوردار بودند. این عوامل تأثیر یکپارچه‌کننده‌ای بر قانون داشتند و به آن ویژگی‌های یک سیستم می‌دادند.

قبلاً در مراحل اولیه توسعه دولت در بیزانس، یک سیستم حقوقی عجیب و غریب ایجاد شد که مستقیماً از قوانین روم رشد کرد، اما تحت تأثیر روابط انتقالی خاص به فئودالیسم در جامعه ای قرار گرفت که با تنوع اجتماعی و قومی بسیار متمایز بود. تحت تأثیر زمان و شرایط کاملاً محلی، به ویژه انواع آداب و رسوم قانونی، نهادهای حقوقی رومی به تدریج تکامل یافتند. اما پایه های اساسی حقوق روم و فرهنگ حقوقی تضعیف نشد و دستخوش تغییرات اساسی نشد، که تا حد زیادی با حفظ طولانی مدت نظام برده داری در بیزانس تسهیل شد.

جانشینی مستقیم حقوق روم و بیزانس در استفاده از قانون امپراتوری به عنوان منبع اصلی حقوق منعکس شد. ثبات نسبی نظام سیاسی بیزانس به این واقعیت کمک کرد که در اینجا بود که اولین تلاش برای تدوین قوانین اساسی امپراتوری و سپس قوانین روم به طور کلی انجام شد. بنابراین، اولین مجموعه رسمی قوانین روم، قانون امپراتور بیزانس تئودوسیوس (Codex Theodosianus) بود که در سال 438 تدوین شد، که شامل تمام قوانین اساسی امپراتوری از زمان سلطنت کنستانتین (از سال 312) بود. بنابراین، در بیزانس، قوانین رومی قبلی که در این مجموعه گنجانده نشده بود، قدرت خود را از دست داد.

در قرون IV-VI. در بیزانس، سطح بالایی از توسعه تفکر حقوقی مشاهده می شود، مدارس حقوقی مستقل در حال ظهور هستند (مشهورترین آنها در بیروت و قسطنطنیه است). در میان وکلای مکتب بیروت که کار تدریس خود را با مشارکت در کارهای تدوین امپراتوری ترکیب می کردند، دومینینوس، اسکیلیاتیوس، سیریل، پاتریسیوس و دیگران شهرت خاصی پیدا کردند.

حقوقدانان بیزانسی فقط حافظ سنت های حقوقی و فرهنگی کهن نبودند. آنها حقوق روم را در ارتباط با نیازهای جدید جامعه تطبیق دادند و در عین حال در متون کلاسیک حقوقدانان رومی تغییرات و الحاقات (الحاقات) ایجاد کردند. بدین ترتیب، زمینه برای کار در مقیاس بزرگ تدوین شد. تصادفی نیست که در اواسط قرن ششم در بیزانس بوده است. تحت رهبری فقیه برجسته تریبونیان، نظام مندی جامع حقوق روم انجام شد که نتیجه آن قوانین ژوستینیان(Corpus Juris Civilis). این کدگذاری تا قرن XI. نه تنها مهمترین منبع حقوق فعلی بیزانس بود، بلکه پایه ای بود که نظام حقوقی آن در نهایت شکل گرفت.

قوانین ژوستینیانوس، که اساساً رونویسی از قوانین روم است، همچنین برخی از ویژگی های خاص بیزانسی را منعکس می کند. آنها در تعدادی از درون یابی ها در متن خلاصه، حتی بیشتر در کدکس و به ویژه در رمان های ژوستینیان یافت می شوند. این بخش آخر کد، نه به زبان لاتین، بلکه به زبان یونانی و شامل حدود 160 قانون اساسی (رمان) خود ژوستینیانوس، تا حد زیادی شرایط خاص جامعه بیزانسی آن زمان را منعکس می کند. گرچه در تدوین ژوستینیان چرخش خاصی به سمت حقوق کلاسیک روم وجود داشت، اما گرایش های مشخصه دوره پسا کلاسیک را کاملاً آشکار کرد و در مراحل بعدی تاریخ حقوق بیزانس بیشتر توسعه یافت. این گرایش‌ها عمدتاً در ساده‌سازی و «ابتذال» معروف حقوق روم تحت تأثیر قوانین هلنیستی متأخر (به اصطلاح یونانی- شرقی) تجلی یافتند.

حقوقدانان بیزانسی، بر خلاف پیشینیان کلاسیک خود، که از تعاریف اجتناب می کردند و از شیوه ارائه سبک کسوئیستی استفاده می کردند، اغلب برای ساده سازی، شفاف سازی اصطلاحات و توسعه تعاریف ساده و قابل فهم تلاش می کردند. بنابراین، در کتاب پایانی (50) Digest، عناوین ویژه (16 و 17) معرفی شده است که در آن تفسیر کلمات و مفاهیم اساسی آورده شده است. تعریف اصطلاحات به ویژه در ادبیات آموزشی از جمله در مؤسسات ژوستینیان رایج بود. کار سیریل بزرگتر "درباره تعاریف" در آن زمان محبوبیت خاصی داشت.

شکل گیری نظام حقوقی بیزانس نیز به طور قابل توجهی تحت تأثیر آداب و رسوم قانونی، به ویژه در استان های شرقی رایج بود. حقوق عرفی، با بدوی گرایی ذاتی خود، هماهنگی منطقی نظام حقوقی روم را تضعیف کرد، تعدادی از نهادهای آن را تحریف کرد، اما جریانی حیاتی را وارد آن کرد که منعکس کننده توسعه روابط اجتماعی جدید بود: اشتراکی و فئودالی. از حقوق متاخر یونان، نهادی مانند آمفیتوزیس، اشکال جدید فرزندخواندگی و رهایی افراد موضوع و غیره به قانون قوانین ژوستینیان منتقل شد.

تعدادی از الحاقات گنجانده شده در آیین نامه قوانین ژوستینیان از رویه حقوقی نشأت نمی گیرد، بلکه جریان های ایدئولوژیکی رایج در بیزانس (افلاطونی، رواقی، مسیحیت) را منعکس می کند. به ویژه در تدوین ژوستینیان تأثیر مسیحیت قابل توجه بود. بنابراین، نهادها و قانون مستقیماً با توسل امپراتور به مسیح گشوده شد و خود قوانین قانونگذاری حاوی ارجاعات متعددی به کتب مقدس بود. برخی از نهادهای حقوقی در حال شروع به تفسیر با روحیه کاملاً مذهبی هستند، به عنوان مثال، ازدواج قبلاً به عنوان یک "پیوند الهی" (nexum divinum) تلقی می شود. تحت تأثیر مسیحیت، برخی ساختارهای اخلاقی نیز در طرح عقلانی حقوق روم وارد شده است. بنابراین، ژوستینیان در کتاب خلاصه، در کنار مفهوم قانون (جوس)، از مفهوم سنتی «عدالت» (justitia) استفاده می‌کند، اما دومی را به «عدالت» و به روح اخلاق مسیحی تعبیر می‌کند. او بنای قانون طبیعی (jus naturale) را در قوانین قوانین گنجانده است، اما آن را نه به این معنا که فقهای کلاسیک قرن سوم آن را درک می کردند، بلکه به عنوان قانونی که توسط مشیت الهی ایجاد شده است، تفسیر می کند. جهت‌های اصلی پردازش حقوق کلاسیک روم، که در درون‌یابی‌های متعدد، در تدوین ژوستینیان منعکس شد، در تاریخ بعدی حقوق بیزانس به طور کامل‌تری توسعه یافت.

در دادگاه‌های بیزانس، به‌کارگیری کدنویسی ژوستینیانوس با مشکلات زیادی روبرو شد. تعدادی از مقررات آن منسوخ شد، اما مهمتر از همه، بسیار پیچیده و غیرقابل دسترس برای جمعیت امپراتوری بود. در این راستا، در قرون VI-VII. برای اهداف عملی، وکلای بیزانسی نظرات ساده شده ای را در مورد قانون ژوستینیان به زبان یونانی به صورت نقل قول ها (بازگویی ها)، شاخص ها (نمایه ها)، اسکولیا (یادداشت های آموزشی) جمع آوری کردند. نقل قول مؤسسات ژوستینیان، که به زبان یونانی برای دانشجویان حقوق توسط تئوفانس گردآوری شده بود، و همچنین کتاب اسکولیای استفانوس، که شامل فهرست معروف خلاصه های ژوستینیانوس بود، بسیار شناخته شده بودند. وکلای بیزانسی بر اساس گزیده‌ای از کدنویسی ژوستینیانوس، مجموعه‌های عملی حاوی فهرست‌ها و نمونه‌های قراردادها، فرم‌های ادعا و غیره را نیز گردآوری کردند.

در همان زمان، تعدادی از قوانین امپراتوری جدید در بیزانس به تصویب رسید، جایی که، تحت تأثیر نظم های اجتماعی در حال توسعه، هنجارهای حقوق عرفی به طور فزاینده ای درک شد. بنابراین، یکی از گرایش های مشخص در توسعه نظام حقوقی بیزانس، یعنی تمایل قدرت امپراتوری به تحکیم همه قوانین در یک قانون مکتوب، آشکار شد.

آثار اصلی حقوق بیزانسهشتم- چهاردهمقرن هادر آستانه قرن VII-VIII. سیستم حقوقی بیزانس در حال آزمایشات جدی است که با بحران عمیق سیستم اقتصادی، زوال شهرها، اسکان بربرها در اراضی دولتی، تهاجم اعراب و غیره همراه است. در این زمان بود که روند تحول. قوانین بیزانس از اواخر باستان تا قرون وسطی به تدریج تکمیل شد. در قرن هشتم با جهش عمومی اقتصادی و فرهنگی، فعالیت قانونگذاری امپراتوران بیزانس و دانشکده های حقوق دوباره احیا می شود.

در مرحله دوم تاریخ حقوق بیزانس، قانونگذاری، نه تنها توسط سنت حقوقی رومی و حقوق عرفی، بلکه توسط تجربه خود حقوقدانان بیزانس پشتیبانی می شود، انعطاف پذیرتر و انعطاف پذیرتر می شود. این نیازهای حیاتی جامعه بیزانس بود که کار جدیدی را در مورد نظام‌بندی قانون‌گذاری و پردازش کدنویسی ژوستینیانوس که به زبان لاتین انجام می‌شد و تنها در اختیار دایره کوچکی از مردم بود، ضروری کرد. رویه قضایی را نمی‌توان به این واقعیت بسنده کرد که در خلاصه‌های ژوستینیانوس، بسیاری از اصطلاحات و قطعات کامل از نوشته‌های مودستینوس، پاپینیان و سایر حقوقدانان کلاسیک به یونانی آورده شده است. تبدیل واقعی بیزانس به یک دولت یونانی-اسلاوی اصرار به تغییر زبان قوانین قانونگذاری داشت.

نیازهای رویه قضایی، بازنگری قانون ژوستینیانوس و ارائه آن را به شکل مختصر و قابل فهم ضروری کرد. در سال 726 (طبق برخی منابع - در 741)، به دستور امپراتور نماد شکن لئو ایزوریا، اکلوگ("قوانین منتخب") که مهمترین مرحله در توسعه حقوق بیزانس بود.

گردآورندگان Eclogue تنها بخش کوچکی از مطالب قانونی را از کدنویسی ژوستینیان حفظ کردند، بنابراین شامل 18 عنوان کوچک بود که برخی از آنها هر کدام فقط یک مقاله را شامل می شد. در همان عنوان فرعی Eclogue، نشان داده شد که این یک کاهش و اصلاح "در روحیه بشردوستی بیشتر" قانون "ژوستینیانوس بزرگ" است. عبارات شمایل شکنانه Eclogue فقط در قسمت مقدماتی آن منعکس شد که از لزوم هدایت "عدالت واقعی" و عدم بیان "تحسین برانگیز" برای آن صحبت می کرد و حتی "در عمل" را برای ارجحیت دادن به آن تجویز می کرد. فقیر و فقیر Eclogue عنوان خاصی داشت (VIII) که به بردگان اختصاص داشت. برخی موارد تبدیل افراد آزاد به برده (مثلاً فراریان) پیش بینی شده بود، اما تأکید اصلی بر راه ها و اشکال جدید آزادی بردگان (مثلاً آزادی آنها در کلیساها و غیره) بود که نشان دهنده توسعه بود. روابط فئودالی

در اکلوگ، تأثیر دین و اخلاق مسیحی به طور کامل آشکار شد و از ارجاعات به انجیل برای اثبات تعدادی از مقررات قانونی استفاده شد. عقاید مسیحی به ویژه در قانون ازدواج و خانواده عمیقاً نفوذ کرد (عناوین I-VII). Eclogue نامزدی را معرفی کرد که قبلاً برای قوانین بیزانس ناشناخته بود (از سن 7 سالگی) که مستلزم رضایت رسمی خود نامزدها و در واقع به دلیل کودکی والدین آنها بود. سن ازدواج برای مردان 15 سال و برای زنان 13 سال تعیین شد. تحت تأثیر کلیسای مسیحی، تعداد دلایل قانونی طلاق کاهش یافت. زن، طبق اخلاق مسیحی، جایگاهی فرعی در خانواده داشت، اما برخلاف قانون کلاسیک روم، اکلوگ تمایلی به برابری رژیم مالکیت زن و شوهر را منعکس می کرد. جهیزیه و هدایای ازدواجی که زوجه دریافت می کرد، نه به عنوان دارایی شوهر، بلکه به عنوان اموالی که برای مدیریت در اختیار وی قرار می گرفت، محسوب می شد. هنگام ارث بردن از طریق وصیت، سهم اجباری فرزندان (حداقل 1/3 از ارث) ایجاد شد، هفت دسته از وراث تعیین شد که دارایی متوفی در صورت عدم وجود وصیت نامه به طور متوالی به آنها منتقل شد.

عناوین کلوگ های اختصاص یافته به حقوق قراردادها (IX-XIII)، از معاملات متعددی که در قانون قوانین ژوستینیان در نظر گرفته شده است، فقط خرید و فروش، قرض، مشارکت (ذخیره)، مشارکت را ذکر می کند. در عقد بیع که به دو صورت شفاهی و کتبی منعقد شد، تحت تأثیر قوانین یونان، ودیعه معرفی شد. در قرارداد قرضه، احتمالاً به عنوان امتیازی به عقاید کلیسا، ذکر سود شناخته شده در قوانین روم حذف شد. آنها به طور خلاصه در مورد نهاد مهمی مانند استخدام صحبت کردند که شامل اجاره زمین است که می تواند برای مدتی بیش از 29 سال ارائه شود. بدیهی است که اجاره زمین های خصوصی در بیزانس گسترده نبود. از سوی دیگر، ذکر اجاره زمین های دولتی، شاهنشاهی و کلیسا با سهم سالانه توسط مستاجر از اجاره بها در اکلوگ مشخص است.

یکی دیگر از نهادهای معمول برای توسعه فئودالیسم نیز به طور گسترده در Eclogue توسعه یافت - آمفتوزیساین دومی به عنوان اجاره ابدی یا محدود "تا سه نسل که یکی پس از دیگری با وصیت یا بدون وصیت به ارث می رسد" تأسیس شد. شخص (امفیتوت) که آمفیتوزیس، معمولاً زمین، دریافت می کرد، موظف بود «بدون طفره» مبلغی سالانه به مالک پرداخت کند و همچنین به «حفظ و بهبود املاک» رسیدگی کند. در صورت عدم پرداخت هزينه مقرر به مدت سه سال از اموال غير منقولي كه در اختيار او قرار داده شده است محروم مي شود.

گسترده ترین و مفصل ترین در Eclogue عنوان XVII بود که به جنایات و مجازات ها اختصاص داشت. تحت تأثیر تعمیق تضادهای اجتماعی، بسیاری از مقررات جدید در حقوق کیفری وارد شد که نشان دهنده تشدید سرکوب دولتی است. تصادفی نیست که این عنوان خاص از Eclogues بسیار معروف بود و همیشه در قوانین قانونی بعدی بیزانس مورد استفاده قرار گرفت.

Eclogue تعقیب جنایتکاران دولتی را فراهم می کرد: فراریان به دشمن، جعل کنندگان و غیره. مقاله ای برجسته شد که از افرادی صحبت می کرد که علیه امپراتور شورش می کردند یا در "توطئه ای علیه او یا علیه دولت مسیحیان" شرکت می کردند. چنین افرادی به عنوان قصد "ویران کردن همه چیز" در نظر گرفته می شدند، بنابراین آنها "باید در همان ساعت به قتل برسند". قانونگذار به جنایات علیه دین مسیحیت نیز توجه زیادی داشت. افرادی که به "اناجیل الهی" سوگند دروغ می دادند، هنگام دعا دست خود را به سمت کشیش بلند می کردند، "ایمان بی عیب و نقص مسیحی" را در اسارت، جادوگران، شفا دهندگان، تعویذ سازان، پیروان ادیان متخاصم با مسیحیت، شرکت کنندگان در بت پرستی یا مشرکان ترک می کردند. جنبش های بدعت آمیز (به ویژه مانوی ها و مونتانیست ها).

Eclogue مجازات هایی را برای قتل و صدمات بدنی وارد شده در یک دعوا در نظر می گرفت و بسته به اینکه این جنایات از پیش برنامه ریزی شده یا غیر عمدی بودند، مجازات متفاوت بود. پس اگر کسى غلام خود را با تازیانه یا چوب بزند و غلام بمیرد، ارباب او قاتل محکوم نیست. مسئولیت مالک فقط در مورد قتل عمد یک برده ("او را بی اندازه شکنجه کرد، یا با سم مسموم کرد، یا سوزاند") به وجود آمد.

Eclogue همچنین تعدادی از جرایم اموال را فهرست می کند: سرقت، سرقت، تخریب اموال دیگران، آتش سوزی، غارت قبر دیگران. اما بیشتر مقالات او به جنایاتی اختصاص داشت که به سیستم روابط خانوادگی و اخلاقی که توسط دولت ایجاد شده و توسط کلیسا تقدیس شده بود، تجاوز می کرد. در میان آنها برجسته است: محارم، تجاوز جنسی، زنا، آمیزش با راهبه، دخترخوانده، دختر، حیوانداری، مسمومیت جنین و غیره.

سیستم مجازات توسعه یافته و بی رحمانه تر (حتی در مقایسه با قانون ژوستینیانوس) بود. اغلب اوقات، Eclogue مجازات اعدام را پیش بینی می کرد. اما سیستم خودزنی و تنبیه های بدنی به ویژه اصلاح شد که در حقوق کلاسیک روم عمدتاً بر بردگان اعمال می شد و اکنون به افراد آزاد نیز تعمیم داده می شود: بریدن بینی، کندن زبان، بریدن دست، کور کردن، اخته کردن و غیره مجازات بی حرمتی (مثلاً کوتاه کردن ریش و مو) و همچنین مصادره اموال.

برای برخی از جرایم، ماهیت مجازات در اکلوگ بسته به موقعیت اجتماعی مرتکب تعیین می شد. بنابراین، با توجه به هنر. 22 برای بزرگان، جریمه هنگفتی برای ارتباط با غلام شخص دیگری در نظر گرفته شد. برای همین جرم، یک «فرد ساده» نه تنها مشمول جریمه نقدی، بلکه شلاق نیز می شد. مجازات برقراری رابطه با دختر "بدون اطلاع والدین" نیز متفاوت بود: برای افراد "ثروتمند"، افراد "متوسط ​​رفاه" و همچنین برای "فقیر و فقیر". اگر اولی مجبور بود به اغوا شده غرامت بپردازد که مقدار آن به موقعیت آنها بستگی داشت، در این صورت دومی مورد شلاق، تراشیدن و تبعید قرار می گرفت (عنوان XVII، ماده 29). با این حال، در اکثریت قریب به اتفاق مواد دیگر، مسئولیت کیفری وابسته به وضعیت اجتماعی فرد مجرم نبوده است. به گفته تعدادی از محققان، این تمایل سازندگان Eclogue را برای کاهش تضادهای اجتماعی تا حدودی نشان داد.

نابرابری اجتماعی در Eclogue و در مفاد آن که به شواهد اختصاص داده شده است (عنوان چهاردهم) ذکر شده است. صریحاً بیان می‌کند که «شهود دارای رتبه، مقام، یا شغل (یا ثروت) قابل قبول فرض می‌شود». در مورد «شهود مجهول»، یعنی. افراد دارای موقعیت اجتماعی پایین تر، اگر شهادت آنها در دادگاه مورد مناقشه قرار می گرفت، زیر شلاق مورد بازجویی قرار می گرفتند.

اختصار بیش از حد Eclogue، عدم وجود موضوعات مهمی در آن مانند روش های تحصیل و از دست دادن حقوق مالکیت، تجویز و غیره، منجر به این واقعیت شد که علیرغم اهمیت عملی زیاد آن، دادگاه ها در تعدادی از پرونده ها متعاقباً باید مستقیماً به کدنویسی ژوستینیان مراجعه می کرد.

در تعدادی از فهرست های خود، Eclogue با قوانین کشاورزی، دریایی و نظامی تکمیل شد. از این میان، مهمترین آنها قانون کشاورزی،که در محتوای خود به «حقایق بربر» اروپای غربی شباهت داشت. او شکاف قابل توجهی را در Eclogue پر کرد: او روابطی را که در جوامع روستایی ایجاد شد، تنظیم کرد که تا قرن 8th. شروع به ایفای نقش مهمی در زندگی جامعه بیزانس کرد.

دو نسخه (ویرایش) اصلی از قانون کشاورزی وجود دارد: نسخه اولیه (با ارزش ترین به عنوان منبع حقوق عرفی) و نسخه بعدی که قبلاً سطح بالاتری از تمایز اجتماعی را منعکس می کرد. زمان و مکان تدوین ویرایش اولیه مورد اختلاف است. برخی از محققان آن را به اواخر قرن هفتم نسبت می دهند. (به ژوستینیان دوم)، دیگران بر اصل ایتالیایی جنوبی او اصرار دارند. با این حال، دیدگاه غالب این است که قانون کشاورزی در قسطنطنیه در زمان امپراتوران سلسله ایزوری در دهه 20 قرن هشتم، یعنی تقریباً همزمان با اکلوگ، به عنوان ضمیمه ای تنظیم شد که معمولاً به آن می رسید. کپی شده

قانون کشاورزی یک مجموعه خصوصی بود، اما پس از آن به رسمیت شناخته شد، احتمالاً همزمان با Eclogue. ویرایش اولیه قانون کشاورزی شامل 85 ماده بود و همانطور که برای بناهای تاریخی حقوق عرفی معمول است، ساختار داخلی مشخصی نداشت. قانون کشاورزی در طول تاریخ امپراتوری بیزانس در امپراتوری بیزانس معتبر بود، اما نسخه های بعدی، به ویژه به قرن چهاردهم، قبلاً دارای 103 مقاله بود که در 10 عنوان گروه بندی شده بودند.

هنجارهای حقوقی مندرج در قانون کشاورزی با هدف حل و فصل معمول ترین تعارضاتی که در جوامع روستایی به وجود می آمدند. توجه زیادی به رعایت حریم قطعات مجاور، عواقب شخم غیر مجاز زمین و تعویض قطعات زمین شد. نظم جمعی به طور قانع کننده ای توسط هنر اثبات شده است. 8، پیش بینی توزیع قطعات زمین به قید قرعه. اهمیت زیادی به اجاره زمین و باغات انگور داده می شود. قانون کشاورزی به طور خاص منافع خزانه دولت را تعیین می کند که مالیات را از صاحبان زمین ها و همچنین مالیات های فوق العاده دریافت می کند (ماده 18 و 19).

مواد متعددی از قانون کشاورزی به صورت تصادفی تنظیم شده است که مسئولیت سرقت احشام، ادوات کشاورزی، قطع جنگل دیگران و غیره را ایجاد می کند. ، که در درجه اول آسیب ایجاد شده را هدف قرار داده بودند. اما در مواردی که خسارت به ویژه قابل توجه بود و در نتیجه نظم مالکیت خصوصی در حال توسعه را تهدید می کرد، خودزنی و تنبیه بدنی (قطع کردن دست دزد، آتش زدن انبار دیگری و غیره) و حتی مرگ اعمال می شد. جریمه (برای انتقام سوزاندن خرمن دیگران، برای اکثریت، دزدی های انجام شده توسط بردگان).

از دیگر ضمائم کتاب اکلوگ، مهمترین آنها قانون دریا بود که در اروپای غربی به آن معروف شد. قوانین دریایی رودزقدمت گردآوری این مجموعه به قرن هفتم تا هشتم می رسد. آداب و رسوم قانونی که در تجارت دریایی باستان و قرون وسطی توسعه یافته بود و تا حدی توسط وکلای رومی پردازش می شد را جمع آوری می کرد.قانون دریایی شامل قوانین مربوط به کشتیرانی، حمل و نقل کالا و مسافر، اجاره کشتی، پرتاب محموله در صورت خطر در دریا بود. (اصطلاحاً تصادف)، تقسیم سود و زیان بین مالک کشتی و صاحب محموله و غیره. هنجارهای جداگانه این مجموعه تا قرن پانزدهم در تجارت بین المللی مورد استفاده قرار می گرفت.

توسعه بیشتر قوانین بیزانس با فعالیت قانونگذاری امپراتوران سلسله مقدونی (نماد پرستان) باسیل اول و لئو ششم همراه است. ریحان اول پس از لغو Eclogue که توسط مخالفان سیاسی خود (شیک شکنان) گردآوری شده بود، دوباره دستور داد.

اصلاح قانون ژوستینیانوس، حذف مقررات منسوخ از آن، روشن کردن اصطلاحات حقوقی دشوار و ترجمه آنها به یونانی. نتیجه کار قانونگذاری انتشار آن در سال 879 بود پروشیرون،که در قرون بعدی یکی از معتبرترین منابع حقوق بیزانس بود و در تاریخ حقوق دولتهای اسلاوی همسایه اثر قابل توجهی بر جای گذاشت.

Prochiron، در مقایسه با Eclogue، مجموعه کاملتری از قوانین بود (17 عنوان اضافه شده بود)، اما از نظر تکنیک حقوقی (از نظر وضوح ترتیب مواد قانونی، ویرایش آن)، پایین تر از آن بود. دومی اگرچه در مقدمه Prochiron از Eclogue نه به عنوان قوانین "انتخاب"، بلکه به عنوان قوانین "منحرف" یاد شده است، ریحان اول تعدادی از مقررات را از آن وام گرفته است، به ویژه مقررات مربوط به حقوق جزا.

تغییراتی که پروشیرون در نظام حقوقی بیزانس ایجاد کرد، قابل توجه نبود و در برخی از مسائل حقوق خصوصی، تمایلی به قوانین ژوستینین (یا حتی پیش از ژوستینیوس) مانند، مثلاً در هدایا بین زن و شوهر وجود داشت. در رژیم جهیزیه، در وصیت نامه های آزادگان و غیره. اما پروشیرون تا حدودی بازتاب دهنده شرایط جدید جامعه بیزانس در قرن نهم بود. قانون قرارداد را با جزئیات بیشتری بیان می کند (قرارداد مشارکت در حال تدوین است، منع مستقیم بهره وام ایجاد می شود، و غیره)، تغییراتی در قانون خانواده ایجاد می شود (هدیه قبل از ازدواج معرفی می شود و غیره).

اندکی پس از تدوین پروشیرون (بین سال های 884 و 886)، کتابچه راهنمای حقوقی جدیدی از طرف امپراتور باسیل اول و پسران هم فرمانروای او صادر شد که هدف آن «تصفیه قوانین قدیمی» و تسهیل استفاده از آن بود. حقی که در تدوین ژوستینیانوس آمده است. این راهنما نام دارد اپاناگوگ(یعنی تکرار مجدد). در ساختار خود، از خلاصه های ژوستینیان پیروی می کرد، بسیاری از مفاد Prochiron و همچنین Eclogues را بازتولید می کرد. با همه ی تالیف بودنش، با تفصیل بیشتر، و در برخی جزئیات و به شیوه ای جدید، تعدادی از مسائل حقوق خصوصی را ارائه کرد. اما مهم ترین تغییرات توسط Epanagoge در حوزه حقوق عمومی ایجاد شد. تعدادی از مقررات جدید، مانند، به عنوان مثال، در مورد قدرت پدرسالار، مکمل قدرت شاهنشاهی، در مورد حقوق روحانیون تدوین شد. این مقررات رابطه بین کلیسای ارتدکس و دولت را تعیین کرد و متعاقباً به طور گسترده در قوانین کلیسا مورد استفاده قرار گرفت.

کدهای کوتاه قوانین بیزانس نمی توانست به طور کامل نیازهای رویه قضایی را برآورده کند، که هر از چند گاهی مجبور می شد به قانون قوانین ژوستینیانوس که به طور فزاینده ای منسوخ می شد روی آورد. در زمان امپراطور لئو ششم (حکیم)، که سلطنت او (912-886) با ظهور علم حقوق مشخص شد، کار عمده کدنویسی که در دوره باسیل اول آغاز شد، با تجدید نظر جدیدی در قانون ژوستینیان تکمیل شد. به این ترتیب در حدود سال 890 به راهنمایی فقیه برجسته سیمباسیوس طراحی شد. "واسیلیکی"("بازیلیکا")، یعنی "قوانین سلطنتی"، برای جایگزینی مجموعه های قانون ژوستینیانوس، که درک آنها (از جمله به دلیل مانع زبانی) روز به روز دشوارتر می شد، فراخوانده شد.

مطالب حقوقی عظیمی که در واسیلیکی استفاده می شود، فشرده تر و پیوسته تر از قانون قوانین ژوستینیانوس است که از چندین بخش مستقل (کتاب) تشکیل شده است. «واسیلیکی» یک بنای تشریعی واحد است که شامل 60 کتاب است که به عناوین و قطعات تقسیم شده است. هر عنوان "بازیلیک" با بخشی از متن یکی از حقوقدانان رومی که در دایجست ها نقل شده بود شروع می شد (سایر نظرات، به عنوان کمتر معتبر، حذف شدند)، سپس اضافات مربوطه از کد، نهادها و رمان ها دنبال شد. قانون ژوستینیان در "Basiliki" نه مستقیماً، بلکه از طریق ترجمه ها و نظرات یونانی (نمونه ها، نقل قول ها) حقوقدانان بیزانسی قرن ششم استفاده شد. - ناشناس، تئوفیلوس، دوروتئوس و دیگران.

بازیلیکی آن مفاد از تدوین ژوستینیان را که به نظر گردآورندگان اهمیت عملی نداشت (اکثر مؤسسات، عناوین خلاصه (1 و 2) در مورد عدالت و منشأ قانون و غیره را شامل نمی شود. .). تعدادی از قانون اساسی ها نیز از قانون و رمان های ژوستینیان مستثنی شدند که توسط قوانین بعدی مورد بازنگری قرار گرفتند. اما پردازش و کاهش قانون قبلی در «واسیلیکی» با دقت کافی و شتابزده انجام شد. آنها تعداد قابل توجهی از هنجارهای منسوخ یا منسوخ را حفظ کردند، به عنوان مثال، به مناصب مدت ها ناپدید شده (کنسول های رومی، نمایندگان امپراتوری و غیره) یا مناطقی که بخشی از بیزانس نبودند (مصر، سکاها و غیره) اشاره کردند.

"Vasiliki" شامل مطالب حقوقی گسترده ای است که عمدتاً به قوانین عمومی و کلیسا مربوط می شود (کتاب 1، 3-5 - در مورد کلیسا، کتاب 6 - در مورد مناصب دولتی، کتاب 7-9 - در مورد محاکمه، کتاب. 60 - در مورد جنایات و غیره .). با این حال، بیشتر «واسیلیک» به مسائل حقوق خصوصی، از جمله وضعیت حقوقی افراد (کتاب 46 ​​- در مورد وضعیت افراد آزاد، کتاب 48 - در مورد بردگان، کتاب 55 - در مورد دهقانان و غیره) اختصاص دارد، اگرچه در این حوزه، و همچنین در حقوق ارث (کتاب 45)، در ارتباط با توسعه روابط فئودالی، بسیاری از مقررات حقوق روم اهمیت سابق خود را از دست داده است. غالباً در عمل قضایی از هنجارهای "Vasilik" استفاده می شد که تعهدات را تنظیم می کند (شماره 19 در مورد خرید و فروش ، شماره 23 و 25 ، اختصاص به معاملات رهنی ، شماره 26 در مورد ضمانت و پرداخت بدهی).

تالیف ریحان به معنای لغو قانون ژوستینیانوس نیست، اما به طور فزاینده ای در حال از بین رفتن بود. از اواخر قرن XII. "واسیلیکی" تنها قانون معتبر بیزانس شد.

واسیلیکی به طور کامل به دست ما نرسیده است، تعدادی از کتابها (از جمله کتاب 50 حق مالکیت و تصرف) تنها به صورت تکه تکه باقی مانده است. بیشتر نسخه‌های خطی به همراه متن «بازیلیک» شامل توضیحات حقوقدانان بیزانسی قرن ششم و قرن یازدهم تا دوازدهم برای آنها (اسکولیا) است. (اصطلاحاً اسکولیای «قدیم» و «متأخر»). اسکولیا هیچ اهمیت رسمی نداشت، اما در دادگاه های بیزانس مورد توجه قرار می گرفت. هنگامی که هیچ متن متناظری از خود Vasilik وجود ندارد، ارزش خاصی دارند.

پس از گردآوری "واسیلیک"، قانون بیزانس از طریق اعمال قانونگذاری امپراتورها - داستان های کوتاه، کریسوول ها (نامه های امپراتوری) توسعه یافت. به عنوان مثال، تغییرات قابل توجهی توسط رمان های لئو حکیم ارائه شد. او به مقامات دولتی اجازه داد بدون کنترل در مناطق تحت صلاحیت خود زمین به دست آورند، مجدداً ممنوعیت جمع آوری سود را لغو کرد، در نهایت صیغه را لغو کرد، ازدواج هایی را که به رسمیت شناخته نشدند و غیره ممنوع کرد.

تأثیر قابل توجهی بر توسعه حقوق بیزانس متاخر توسط برخی از مجموعه‌های حقوقی خصوصی اعمال شد که در میان آنها «راهنمای قوانین یا شش کتاب» اثر کنستانتین آرمنوپولوس (حدود 1345) برجسته بود. این رهبری در دربار بیزانس بسیار مقتدر بود و پس از سقوط آن در قلمرو یونان، والاچیا و مولداوی به فعالیت خود ادامه داد. "کتاب جنسی" آرمنوپولو در قرن نوزدهم پس از الحاق آن به روسیه به عنوان قانون مؤثر بیسارابیا شناخته شد.

بخشی جدایی ناپذیر از نظام حقوقی بیزانس قانون کلیسا بود که عمدتاً از تصمیمات شوراهای جهانی و پدرسالاران تشکیل می شد. یک مکان مهم در اینجا به تصمیمات شورای جهانی ترول در پایان قرن هفتم تعلق دارد که بدنه رسمی قوانین را تأیید کرد و استفاده از "قانون های دروغین" یا قوانینی را که توسط هیچ شورای جهانی دیگر تأیید نشده بود ممنوع کرد. بر اساس هنجارهای شناخته شده قانون کلیسا و همچنین تا حدی قانون امپراتوری، مجموعه های ویژه ای گردآوری شد - Nomocanons (مشهورترین آنها Nomocanon بود که در قرن 6 توسط Scholastic توسعه یافت) که محتوای آن به طور دوره ای به روز می شد. بنابراین، به عنوان مثال، Nomocanon در نسخه قرن یازدهم شامل یک ماده مهم است که بر اساس آن قانون ژوستینیان لغو شد، و "Basiliki" به این ترتیب تنها قانون معتبر بیزانس شد. Nomocanons تأثیر مستقیمی بر قوانین روسیه داشت، ترجمه های آنها در کتاب های آزمایشی گنجانده شد.

سخنرانی: خلافت عرب و شریعت اسلامی.

1. خلافت عرب.

2. شریعت اسلامی

خلافت عرب

خلافت به عنوان یک دولت قرون وسطایی در نتیجه اتحاد قبایل عرب شکل گرفت که مرکز سکونت آنها شبه جزیره عربستان بود.

ویژگی بارز پیدایش کشورداری در میان اعراب در قرن هفتم. این فرآیند رنگ آمیزی مذهبی داشت که با شکل گیری دین جهانی جدید - اسلام همراه بود. نهضت سیاسی اتحاد اقوام با شعارهای نفی بت پرستی و شرک که به طور عینی تمایلات پیدایش نظام جدید را منعکس می کرد، «حنیف» نام داشت.

جست‌وجوی واعظان حنیف برای یافتن حقیقتی جدید و خدایی جدید که تحت تأثیر شدید یهودیت و مسیحیت صورت گرفت، عمدتاً با نام محمد مرتبط است. محمد (حدود 570-632)، چوپانی که در نتیجه یک ازدواج موفق ثروتمند شد، یتیمی از مکه، که "وحی بر او نازل شد"، سپس در قرآن ثبت شد، نیاز به ایجاد کیش خدای واحد را اعلام کرد. - الله (اسلام از عربی ترجمه شده و به معنای «خود سنت» به خداست) و نظم اجتماعی جدیدی که نزاع های قبیله ای را حذف می کرد. قرار بود رئیس اعراب یک پیامبر باشد - "رسول خدا در زمین".

دعوت اسلام اولیه برای عدالت اجتماعی (محدود کردن ربا، برقراری صدقه برای فقرا، آزاد کردن بردگان، صداقت در تجارت) اشراف تاجر قبیله ای را از "مکاشفات" محمد ناراضی کرد، که او را مجبور به فرار با گروهی از نزدیک ترین افراد در سال 622 کرد. از مکه تا یثرب (بعدها - مدینه، "شهر پیامبر"). در اینجا او موفق شد از حمایت گروه های اجتماعی مختلف از جمله عشایر بادیه نشین برخوردار شود. اولین مسجد در اینجا بنا شد، ترتیب عبادت مسلمانان مشخص شد.

محمد استدلال کرد که آموزه های اسلامی با دو دین توحیدی که قبلاً گسترده شده بودند - یهودیت و مسیحیت - در تضاد نیست، بلکه فقط آنها را تأیید و روشن می کند. با این حال، در آن زمان مشخص شد که اسلام حاوی چیز جدیدی است. سختگیری و حتی گاهی عدم تحمل متعصبانه او در برخی مسائل به ویژه در مسائل قدرت و حق قدرت کاملاً آشکار بود. بر اساس آموزه اسلام، قدرت دینی از قدرت سکولار جدایی ناپذیر است و اساس آن است که اسلام در رابطه با آن اطاعت بی قید و شرط از خداوند، پیامبر و « صاحبان قدرت » را خواستار شده است.

برای ده سال، در دهه 20-30. قرن هفتم بازسازی سازمانی جامعه مسلمانان مدینه به یک نهاد دولتی کامل شد. خود محمد در آن یک رهبر معنوی، نظامی و قاضی بود. با کمک مذهب جدید و جدایی‌های نظامی جامعه، مبارزه با مخالفان ساختار جدید سیاسی اجتماعی آغاز شد.

نزدیکترین بستگان و وابستگان محمد به تدریج در گروهی ممتاز که حق انحصاری قدرت را دریافت می کردند، متحد شدند. از صفوف آن، پس از رحلت پیامبر، آنها شروع به انتخاب رهبران انحصاری جدید مسلمانان - خلفا ("نایب پیامبر") کردند (برخی از گروه های اشراف قبایل اسلامی گروه مخالفی از شیعیان تشکیل دادند که حق قدرت را به رسمیت شناختند. فقط از طریق ارث و فقط برای اولاد (و نه شرکای) پیامبر. چهار خلیفه اول، به اصطلاح خلفای «صالح»، نارضایتی از اسلام را در میان بخش‌های خاصی سرکوب کردند و اتحاد سیاسی عربستان را تکمیل کردند. در VII - نیمه اول قرن هشتم. سرزمین های عظیمی از متصرفات سابق بیزانس و ایران، از جمله خاورمیانه، آسیای مرکزی، ماوراء قفقاز، شمال آفریقا و اسپانیا فتح شد. ارتش عرب نیز وارد خاک فرانسه شد، اما در نبرد پواتیه در سال 732 توسط شوالیه های شارل مارتل شکست خورد.

در تاریخ امپراتوری قرون وسطی که خلافت عرب نامیده می شود، معمولاً دو دوره متمایز می شود: دمشق یا دوره سلطنت خاندان اموی (661-750) و بغداد یا دوره سلطنت خاندان عباسی. (750-1258)، که با مراحل اصلی توسعه جامعه و دولت قرون وسطی عرب مطابقت دارد.

دولت اسلامیتوسعه جامعه عرب تابع قوانین اساسی تکامل جوامع قرون وسطی شرقی با ویژگی خاصی از کنش عوامل مذهبی و فرهنگی-ملی بود.

ویژگی های بارز نظام اجتماعی مسلمانان موقعیت غالب مالکیت دولتی بر زمین با استفاده گسترده از نیروی کار برده در اقتصاد دولتی (آبیاری، معادن، کارگاه ها)، استثمار دولتی از دهقانان از طریق مالیات بر اجاره به نفع حاکمیت بود. نخبگان، مقررات مذهبی-دولتی در تمام حوزه های زندگی عمومی، عدم وجود گروه های طبقاتی به وضوح تعریف شده، وضعیت ویژه برای شهرها، هر گونه آزادی و امتیاز.

از آنجایی که حیثیت حقوقی یک فرد را دین تعیین می کرد، تفاوت در وضعیت حقوقی مسلمان و غیرمسلمان آشکار شد. (زیمیف).در ابتدا، نگرش نسبت به غیر مسلمانان فتح شده با تساهل کافی متمایز بود: آنها حکومت خود، زبان خود و دادگاه های خود را حفظ کردند. با این حال، با گذشت زمان، موقعیت تحقیرآمیز آنها بیشتر و بیشتر آشکار شد: روابط آنها با مسلمانان توسط شریعت اسلامی تنظیم می شد، آنها نمی توانستند با مسلمانان ازدواج کنند، آنها مجبور بودند لباس هایی بپوشند که آنها را متمایز کند، ارتش عرب را با مواد غذایی تامین کند، زمین سنگینی بپردازد. مالیات و مالیات نظرسنجی در همان زمان، سیاست اسلامی سازی (کاشت دین جدید) و عرب سازی (استقرار اعراب در سرزمین های فتح شده، گسترش زبان عربی) بدون اجبار زیاد از سوی فاتحان با سرعتی سریع انجام شد.

در مرحله اول توسعه، خلافت یک سلطنت تئوکراتیک نسبتا متمرکز بود. قدرت معنوی (امامت) و دنیوی (امارت) در دست خلیفه متمرکز بود که تقسیم ناپذیر و نامحدود تلقی می شد. اولین خلفا توسط اشراف مسلمان انتخاب شدند، اما به سرعت قدرت خلیفه به دستور وصیت نامه او انتقال یافت.

بعدها مشاور ارشد و عالی ترین مقام در زمان خلیفه شد وزیراز نظر شرع، وزیران می‌توانستند دو قسم باشند: با قدرت وسیع یا با اختیارات محدود، یعنی فقط مجری دستورات خلیفه. در اوایل خلافت، تعیین وزیری با اختیارات محدود معمول بود. از مقامات مهم دربار نیز می توان به رئیس محافظ خلیفه، رئیس شهربانی و یک مقام ویژه که بر دیگر مقامات نظارت می کرد اشاره کرد.

ارگان های مرکزی اداره دولتی ادارات دولتی ویژه بودند - مبل هاآنها حتی در زمان بنی امیه که کار اداری اجباری را به زبان عربی نیز معرفی کردند، شکل گرفتند. دیوان امور نظامی وظیفه تجهیز و تسلیح ارتش را بر عهده داشت. فهرستی از افرادی را که بخشی از ارتش دائمی بودند، با مشخص کردن حقوق دریافتی یا میزان جوایز خدمت سربازی، نگهداری می کرد. دیوان امور داخلی نهادهای مالی مرتبط با حسابداری مالیات و سایر دریافت‌ها را کنترل می‌کرد، برای این منظور اطلاعات آماری لازم و غیره را جمع‌آوری می‌کرد. دیوان خدمات پستی وظایف خاصی را انجام می‌داد. او به تحويل پست و محموله دولتي مشغول بود، بر ساخت و ساز و تعمير راه ها، كاروانسراها و چاه ها نظارت مي كرد. علاوه بر این، این نهاد در واقع وظایف پلیس مخفی را انجام می داد. با گسترش کارکردهای دولت عرب، دستگاه دولتی مرکزی پیچیده تر شد و تعداد کل ادارات مرکزی افزایش یافت.

سیستم ارگان های حکومت محلی در قرون 7-8. دستخوش تغییرات قابل توجهی شد. در ابتدا، بوروکراسی محلی در کشورهای فتح شده دست نخورده باقی ماند و روش های قدیمی حکومت حفظ شد. با تثبیت قدرت حاکمان خلافت، اداره محلی بر اساس الگوی ایرانی ساده شد. قلمرو خلافت به استان ها تقسیم می شد که معمولاً توسط فرمانداران نظامی اداره می شد - امیران،که فقط در برابر خلیفه مسئول بودند. امیران معمولاً توسط خلیفه از میان یاران نزدیکشان منصوب می شدند. با این حال، امیرانی نیز از نمایندگان اشراف محلی، از حاکمان سابق سرزمین های فتح شده، منصوب شدند. امیران مسئول نیروهای مسلح، دستگاه اداری-مالی محلی و پلیس بودند. امیران دستیارانی داشتند - نایبوف

تقسیمات کوچک اداری در خلافت (شهرها، روستاها) توسط مقاماتی با درجات و عناوین مختلف کنترل می شد. اغلب این وظایف به رهبران جوامع مذهبی مسلمان محلی واگذار می شد - سرکارگران (شیوخ).

وظایف قضایی در خلافت از امور اداری جدا شد. مقامات محلی حق دخالت در تصمیمات قضات را نداشتند.

قاضی اعظم رئیس دولت - خلیفه بود. به طور کلی اجرای عدالت از امتیازات روحانیت بود. در عمل، عالی ترین قوه قضاییه توسط هیئتی متشکل از معتبرترین متکلمان، که فقیه نیز بودند، اعمال می شد. از طرف خلیفه، قضات رده پایین تر (قاضی) و کمیسران ویژه را از میان نمایندگان روحانیت منصوب کردند که بر فعالیت های آنان در میدان نظارت می کردند.

اختیارات قاضی گسترده بود. آنها پرونده های دادگاه از همه دسته ها را در محل مورد بررسی قرار دادند، بر اجرای تصمیمات دادگاه نظارت کردند، بر اماکن بازداشت نظارت کردند، وصیت نامه را تصدیق کردند، ارث را تقسیم کردند، قانونی بودن کاربری زمین را بررسی کردند، اموال به اصطلاح وقف را مدیریت کردند (انتقال مالکان به شرع). سازمان های). قاضیان در هنگام تصمیم گیری، اساساً با قرآن و سنت هدایت می شدند و قضایا را بر اساس تفسیر مستقل آنها تصمیم می گرفتند. احکام و احکام قاضي قاعدتاً قطعي بوده و قابل تجديدنظر نبوده است. استثناء مواردی بود که خود خلیفه یا نمایندگان او تصمیم قاضی را تغییر دادند. جمعیت غیرمسلمان معمولاً تحت صلاحیت دادگاه‌هایی بودند که از اعضای روحانیون خودشان تشکیل می‌شدند.

نقش بزرگ ارتش در خلافت را همان دکترین اسلام تعیین می کرد. وظيفه راهبردي اصلي خلفا را فتح سرزمينهاي غير مسلمانان از طريق «جنگ مقدس» مي دانستند. همه مسلمانان بالغ و آزاد موظف به شرکت در آن بودند، اما در موارد حاد مجاز بود برای شرکت در «جنگ مقدس» دسته هایی از «کفار» (غیر مسلمانان) استخدام کنند.

در مرحله اول فتوحات، ارتش عرب یک شبه نظامی قبیله ای بود. با این حال، نیاز به تقویت و متمرکز کردن ارتش باعث یک سری اصلاحات نظامی در اواخر قرن هفتم - اواسط قرن هشتم شد. ارتش عرب از دو بخش اصلی (لشکرهای ایستاده و داوطلبان) تشکیل شد و هر یک تحت فرماندهی یک فرمانده ویژه بود. در ارتش دائمی جایگاه ویژه ای را رزمندگان ممتاز مسلمان اشغال کردند. بازوی اصلی ارتش سواره نظام سبک بود. ارتش عرب در قرن هفتم - هشتم. عمدتاً با هزینه شبه نظامیان دوباره پر می شود. مزدور در این زمان تقریباً تمرین نمی شد.

یک امپراتوری عظیم قرون وسطایی متشکل از بخش‌های ناهمگون، علی‌رغم عامل وحدت‌بخش اسلام و شیوه‌های اعمال قدرت استبدادی- تئوکراتیک، نمی‌توانست برای مدت طولانی به عنوان یک دولت متمرکز وجود داشته باشد. شروع از قرن نهم. در نظام دولتی، خلافت دستخوش تغییرات چشمگیری است.

اولا، محدودیت واقعی قدرت سکولار خلیفه وجود داشت. معاون او، وزیر اعظم، با تکیه بر حمایت اشراف، حاکم اعظم را از اهرم های واقعی قدرت و کنترل دور می کند. با آغاز قرن نهم. وزیران در واقع شروع به اداره کشور کردند. بدون گزارش به خلیفه، وزیر می توانست به طور مستقل بالاترین مقامات دولتی را تعیین کند. خلفا شروع به تقسیم قدرت معنوی با رئیس قاضی کردند که دربار و آموزش را رهبری می کرد.

دومادر سازوکار حکومتی خلافت، نقش ارتش و تأثیر آن در زندگی سیاسی بیش از پیش افزایش یافت. شبه نظامیان با یک ارتش مزدور حرفه ای جایگزین شدند. نگهبان کاخ خلیفه از بردگان ترک، قفقازی و حتی اسلاوی الاصل (ممالوک) ایجاد شده است که در قرن نهم ه. به یکی از ارکان اصلی حکومت مرکزی تبدیل می شود. با این حال، در پایان قرن نهم. نفوذ آن به قدری تقویت می شود که فرماندهان گارد با خلفای مذموم برخورد می کنند و تحت الحمایه آنها را بر تخت می نشانند.

ثالثاتمایلات تجزیه طلبانه در استان ها تشدید می شود. قدرت امیران و همچنین رهبران قبایل محلی هر روز بیشتر از مرکز مستقل می شود. از قرن نهم قدرت سیاسی حاکمان بر مناطق تحت اداره در واقع موروثی می شود. سلسله های کامل امیران در بهترین حالت با به رسمیت شناختن (اگر شیعه نبودند) اقتدار معنوی خلیفه ظاهر می شوند. امیران ارتش خود را ایجاد می کنند، درآمدهای مالیاتی را به نفع خود نگه می دارند و بنابراین به حاکمان مستقل تبدیل می شوند. این واقعیت که خود خلفا به آنها حقوق هنگفتی برای سرکوب قیام های آزادیبخش فزاینده می دادند نیز به تقویت قدرت آنها کمک می کرد.

فروپاشی خلافت اماراتو سلاطین -کشورهای مستقل در اسپانیا، مراکش، مصر، آسیای مرکزی، ماوراءالنهر - منجر به این واقعیت شد که خلیفه بغداد، همچنان رئیس معنوی اهل سنت تا قرن دهم بود. در واقع تنها بخشی از ایران و قلمرو پایتخت را در اختیار داشت. در قرن X و XI. در نتیجه تصرف بغداد توسط قبایل مختلف کوچ نشین، خلیفه دو بار از قدرت دنیوی محروم شد. خلافت شرقی سرانجام در قرن سیزدهم توسط مغولان فتح و منسوخ شد. محل اقامت خلفا به قاهره منتقل شد / به بخش غربی خلافت، جایی که خلیفه رهبری معنوی را در میان اهل سنت تا اوایل قرن شانزدهم حفظ کرد و سپس به سلاطین ترک رسید.

بیزانس یک ایالت شگفت انگیز قرون وسطایی در جنوب شرقی اروپا است. نوعی پل، باتوم بین دوران باستان و فئودالیسم. کل وجود هزار ساله آن یک سلسله جنگ های داخلی مداوم و با دشمنان خارجی، شورش های اوباش، نزاع های مذهبی، توطئه ها، دسیسه ها، کودتاهای انجام شده توسط اشراف است. بیزانس چه با رسیدن به قله قدرت و چه در ورطه ناامیدی، زوال، بی اهمیتی، توانست خود را برای 10 قرن حفظ کند و نمونه ای برای معاصران در ساختار دولتی، سازماندهی ارتش، تجارت و دیپلماسی باشد. هنر حتی امروزه، وقایع نگاری بیزانس کتابی است که نحوه مدیریت و عدم مدیریت موضوعات، کشور، جهان را آموزش می دهد، اهمیت نقش فرد را در تاریخ نشان می دهد، گناهکار بودن طبیعت انسان را نشان می دهد. در همان زمان، مورخان هنوز در مورد آنچه جامعه بیزانسی بود بحث می کنند - آنتیک اواخر، فئودال اولیه، یا چیزی در این بین *

نام این ایالت جدید "پادشاهی رومیان" بود، در غرب لاتین "رومانی" نامیده می شد و ترک ها متعاقباً شروع به نامیدن آن "دولت روم" یا به سادگی "روم" کردند. مورخان پس از سقوط این ایالت را «بیزانس» یا «امپراتوری بیزانس» در نوشته های خود شروع کردند.

تاریخ قسطنطنیه، پایتخت بیزانس

در حدود سال 660 قبل از میلاد، بر روی دماغه ای که توسط آبهای بسفر، امواج دریای سیاه شاخ طلایی و دریای مرمره شسته شده بود، مهاجران از شهر یونانی مگار یک پایگاه تجاری در مسیر مدیترانه به دریای مدیترانه تأسیس کردند. دریای سیاه، به نام رهبر استعمارگران بیزانس. شهر جدید بیزانس نام گرفت.

بیزانس حدود هفتصد سال وجود داشت و به عنوان یک نقطه ترانزیت در مسیر بازرگانان و ملوانانی بود که از یونان به مستعمرات یونانی سواحل شمالی دریای سیاه و کریمه می رفتند و برمی گشتند. بازرگانان از کلان شهر شراب و روغن زیتون، پارچه، سرامیک و سایر محصولات صنایع دستی، نان و خز، الوار کشتی و الوار، عسل، موم، ماهی و دام می آوردند. شهر رشد کرد، ثروتمند شد و به همین دلیل دائماً در معرض تهدید تهاجم دشمن قرار داشت. بیش از یک بار ساکنان آن یورش قبایل بربر از تراکیا، پارس ها، اسپارت ها، مقدونی ها را دفع کردند. تنها در سالهای 196-198 پس از میلاد، شهر تحت حمله لژیونهای امپراتور روم سپتیمیوس سوروس قرار گرفت و ویران شد.

بیزانس شاید تنها ایالت در تاریخ باشد که تاریخ دقیق تولد و مرگ دارد: 11 می 330 - 29 می 1453

تاریخ بیزانس. به طور خلاصه

• 324، 8 نوامبر - امپراتور روم کنستانتین کبیر (306-337) پایتخت جدید امپراتوری روم را در محل بیزانس باستان تأسیس کرد. چه چیزی باعث این تصمیم شد ناشناخته است. شاید کنستانتین به دنبال ایجاد یک مرکز امپراتوری، دور از روم با نزاع مداوم آن در مبارزه برای تاج و تخت امپراتوری بود.
• 330، 11 مه - مراسم رسمی اعلام قسطنطنیه به عنوان پایتخت جدید امپراتوری روم.

این مراسم با آداب مذهبی مسیحی و بت پرستی همراه بود. کنستانتین به یاد تأسیس شهر دستور ضرب سکه داد. در یک طرف خود امپراتور با کلاه ایمنی و نیزه ای در دست تصویر شده بود. همچنین یک کتیبه وجود داشت - "قسطنطنیه". در طرف دیگر زنی با خوشه های ذرت و قرنیه ای در دستانش است. امپراتور ساختار شهرداری رم را به قسطنطنیه اعطا کرد. در آن مجلس سنا تأسیس شد، نان مصری که قبلاً روم با آن تأمین می شد، شروع به هدایت به نیازهای جمعیت قسطنطنیه کرد. قسطنطنیه مانند روم که بر روی هفت تپه ساخته شده است در قلمرو وسیع هفت تپه بسفر گسترده شده است. در زمان سلطنت کنستانتین، حدود 30 کاخ و معبد باشکوه در اینجا ساخته شد، بیش از 4 هزار ساختمان بزرگ که در آن اشراف زندگی می کردند، یک سیرک، 2 تئاتر و یک هیپودروم، بیش از 150 حمام، تقریباً به همان تعداد نانوایی، به عنوان مثال. و همچنین 8 لوله آب

• 378 - نبرد آدریانوپل، که در آن رومی ها توسط ارتش گوت ها شکست خوردند.
• 379 - تئودوسیوس (379-395) امپراتور روم شد. او با گوت ها صلح کرد، اما موقعیت امپراتوری روم نامطمئن بود
• 394 - تئودوسیوس مسیحیت را تنها دین امپراتوری اعلام کرد و آن را بین پسرانش تقسیم کرد. غربی را به هونوریوس داد و شرقی را به آرکادیا
• 395 - قسطنطنیه پایتخت امپراتوری روم شرقی شد که بعداً به دولت بیزانس تبدیل شد.
• 408 - تئودوسیوس دوم امپراتور امپراتوری روم شرقی شد که در دوران سلطنت او دیوارهایی در اطراف قسطنطنیه ساخته شد و مرزهایی را که قسطنطنیه برای قرنها در آن وجود داشت مشخص کرد.
• 410، 24 آگوست - سربازان پادشاه ویزیگوت آلاریک رم را تصرف و غارت کردند.
• 476 - سقوط امپراتوری روم غربی. رهبر آلمان ها، اودوآسر، آخرین امپراتور امپراتوری غرب، رومولوس را سرنگون کرد.

قرن های اول تاریخ بیزانس. شمایل شکنی

ساختار بیزانس شامل نیمه شرقی امپراتوری روم در امتداد خطی بود که از بخش غربی بالکان تا سیرنایکا می گذشت. واقع در سه قاره - در محل اتصال اروپا، آسیا و آفریقا - مساحتی بالغ بر 1 میلیون متر مربع را اشغال کرد. کیلومتر، از جمله شبه جزیره بالکان، آسیای صغیر، سوریه، فلسطین، مصر، سیرنائیکا، بخشی از بین النهرین و ارمنستان، جزایر، در درجه اول کرت و قبرس، دژهای مستحکم در کریمه (چرسونیز)، در قفقاز (در گرجستان)، برخی از مناطق عربستان، جزایر مدیترانه شرقی. مرزهای آن از رود دانوب تا فرات امتداد داشت. قلمرو امپراتوری کاملاً متراکم بود. طبق برخی برآوردها 30-35 میلیون نفر سکنه داشته است. بخش اصلی یونانیان و جمعیت هلنیزه شده بودند. در بیزانس علاوه بر یونانی ها، سوری ها، قبطی ها، تراکی ها و ایلیاتی ها، ارمنی ها، گرجی ها، عرب ها، یهودیان نیز زندگی می کردند.

• قرن پنجم، پایان - قرن ششم، آغاز - بالاترین نقطه ظهور بیزانس اولیه. صلح در مرزهای شرقی حاکم بود. آنها توانستند استروگوت ها را از شبه جزیره بالکان خارج کنند (488) و ایتالیا را به آنها دادند. در زمان امپراتور آناستاسیوس (491-518)، دولت پس انداز قابل توجهی در خزانه داشت.
• قرن VI-VII - رهایی تدریجی از لاتین. زبان یونانی نه تنها زبان کلیسا و ادبیات، بلکه زبان اداره دولتی نیز شد.
• 527، 1 اوت - ژوستینین اول امپراتور بیزانس شد. تحت او، قانون ژوستینیان تدوین شد - مجموعه ای از قوانین که تمام جنبه های زندگی جامعه بیزانس را تنظیم می کرد، کلیسای سنت سوفیا ساخته شد - شاهکار معماری. ، نمونه ای از بالاترین سطح توسعه فرهنگ بیزانس؛ قیام اوباش قسطنطنیه رخ داد که با نام "نیکا" در تاریخ ثبت شد.

سلطنت 38 ساله ژوستینیان اوج و دوره اوایل تاریخ بیزانس بود. فعالیت‌های او نقش مهمی در تحکیم جامعه بیزانس ایفا کرد، موفقیت‌های عمده سلاح‌های بیزانس، که مرزهای امپراتوری را به حدی رساند که هرگز در آینده به آن نرسید. سیاست او اقتدار دولت بیزانس را تقویت کرد و شکوه پایتخت درخشان - قسطنطنیه و امپراتوری که در آن حکومت می کرد شروع به گسترش در بین مردم کرد. توضیح این "ظهور" بیزانس شخصیت خود ژوستینیانوس است: جاه طلبی عظیم، هوش، استعداد سازمانی، ظرفیت فوق العاده برای کار ("امپراتوری که هرگز نمی خوابد")، پشتکار و پشتکار در دستیابی به اهدافش، سادگی و سخت گیری در زندگی شخصی، حیله گری دهقان که می دانست چگونه افکار و احساسات خود را در زیر یک بی حوصلگی و آرامش ظاهری پنهان کند.

• 513 - خسرو اول انوشیروان جوان و پرانرژی در ایران به قدرت رسید.
• 540-561 - آغاز یک جنگ گسترده بین بیزانس و ایران، که در آن هدف ایران مسدود کردن قفقاز و عربستان جنوبی - ارتباط بیزانس با کشورهای شرق، رفتن به دریای سیاه و ضربه زدن به ثروتمندان. استان های شرقی
• 561 - پیمان صلح بین بیزانس و ایران. در سطوح قابل قبولی برای بیزانس به دست آمد، اما بیزانس را تحت تأثیر ثروتمندترین استان های شرقی ویران و ویران کرد.
• قرن ششم - حمله هون ها و اسلاوها به سرزمین های بالکان بیزانس. دفاع آنها بر اساس سیستمی از قلعه های مرزی بود. با این حال، در نتیجه تهاجمات مداوم، استان های بالکان بیزانس نیز ویران شدند.

برای اطمینان از تداوم خصومت ها، ژوستینیان مجبور شد بار مالیاتی را افزایش دهد، مالیات های فوق العاده جدید، عوارض طبیعی را معرفی کند، چشم خود را بر اخاذی فزاینده مقامات ببندد، اگر فقط درآمدی را برای خزانه داری فراهم می کردند، او باید نه تنها محدود می کرد. ساخت و ساز، از جمله ساخت و ساز نظامی، بلکه به شدت کاهش ارتش. زمانی که ژوستینیان درگذشت، معاصر او نوشت: (ژوستینیانوس درگذشت) «پس از آنکه جهان را پر از زمزمه ها و مشکلات کرد».

• قرن هفتم، آغاز - در بسیاری از مناطق امپراتوری، قیام بردگان و دهقانان ویران شده رخ داد. فقرای قسطنطنیه شورش کردند
• 602 - شورشیان یکی از فرماندهان خود - فوکو را بر تخت نشستند. اشراف برده دار، اشراف، زمین داران بزرگ با او مخالفت کردند. جنگ داخلی آغاز شد که منجر به نابودی بیشتر اشراف زمینی قدیمی شد، موقعیت های اقتصادی و سیاسی این قشر اجتماعی به شدت تضعیف شد.
• 3 اکتبر 610 - نیروهای امپراتور جدید هراکلیوس وارد قسطنطنیه شدند. فوکا اعدام شد. جنگ داخلی تمام شده است
• 626 - جنگ با خاقانات آوار که تقریباً با غارت قسطنطنیه پایان یافت.
• 628 هراکلیوس ایران را شکست داد
• 610-649 - ظهور قبایل عرب شمال عربستان. تمام شمال آفریقای بیزانسی در دست اعراب بود.
• قرن هفتم، نیمه دوم - اعراب شهرهای ساحلی بیزانس را درهم شکستند، بارها سعی کردند قسطنطنیه را تصرف کنند. آنها کنترل دریا را به دست گرفتند
• 681 - تشکیل اولین پادشاهی بلغارستان که برای یک قرن به دشمن اصلی بیزانس در بالکان تبدیل شد.
• قرن هفتم، پایان - قرن هشتم، آغاز - دوره هرج و مرج سیاسی در بیزانس، ناشی از مبارزه برای تاج و تخت امپراتوری بین گروه های اشراف فئودال. پس از سرنگونی امپراتور ژوستینیان دوم در سال 695، شش امپراتور در بیش از دو دهه بر تخت سلطنت نشستند.
• 717 - تاج و تخت توسط لئو سوم ایزوری - بنیانگذار سلسله جدید ایزوری (سوریه) که یک قرن و نیم بر بیزانس حکومت می کرد - تصرف شد.
• 718 - تلاش ناموفق اعراب برای تصرف قسطنطنیه. نقطه عطف در تاریخ کشور آغاز تولد بیزانس قرون وسطی است.
• 726-843 - نزاع مذهبی در بیزانس. نزاع بین نماد شکنان و نمادین

بیزانس در عصر فئودالیسم

• قرن هشتم - در بیزانس، تعداد و اهمیت شهرها کاهش یافت، بیشتر شهرهای ساحلی به دهکده های بندری کوچک تبدیل شدند، جمعیت شهری کاهش یافت، اما جمعیت روستایی افزایش یافت، ابزارهای فلزی گرانتر و کمیاب شدند، تجارت فقیرتر شد، اما نقش مبادله به طور قابل توجهی افزایش یافته است. اینها همه نشانه های شکل گیری فئودالیسم در بیزانس است
• 821-823 - اولین قیام ضد فئودالی دهقانان به رهبری توماس اسلاو. مردم از افزایش مالیات ناراضی بودند. این قیام حالتی کلی به خود گرفت. ارتش توماس اسلاو تقریباً قسطنطنیه را تصرف کرد. امپراتور میکائیل دوم تنها با رشوه دادن به برخی از حامیان توماس و دریافت حمایت خان اومورتاگ بلغارستان توانست شورشیان را شکست دهد.
• 867 - باسیل اول مقدونی امپراتور بیزانس شد، اولین امپراتور یک سلسله جدید - مقدونی

او از سال 867 تا 1056 بر بیزانس حکومت کرد، که به دوران اوج بیزانس تبدیل شد. مرزهای آن تقریباً تا حدود اوایل بیزانس (1 میلیون کیلومتر مربع) گسترش یافت. او دوباره به انطاکیه و شمال سوریه تعلق داشت، ارتش در فرات ایستاد، ناوگان - در سواحل سیسیل، از جنوب ایتالیا در برابر تهاجمات اعراب محافظت می کرد. قدرت بیزانس توسط دالماسیا و صربستان و در ماوراء قفقاز توسط بسیاری از حاکمان ارمنستان و گرجستان به رسمیت شناخته شد. مبارزه طولانی با بلغارستان با تبدیل آن در سال 1018 به استان بیزانسی پایان یافت. جمعیت بیزانس به 20-24 میلیون نفر می رسید که 10٪ از آنها شهروند بودند. حدود 400 شهر وجود داشت که تعداد ساکنان آن از 1-2 هزار تا ده ها هزار نفر بود. مشهورترین آنها قسطنطنیه بود

کاخ ها و معابد باشکوه، بسیاری از موسسات تجاری و صنایع دستی پررونق، بندری شلوغ، که در اسکله های آن کشتی های بی شماری وجود داشت، جمعیتی چندزبانه و رنگارنگ از شهروندان. خیابان های پایتخت مملو از جمعیت بود. بیشتر در اطراف مغازه های متعدد در بخش مرکزی شهر، در ردیف های Artopolion، که در آن نانوایی ها و نانوایی ها قرار داشتند، و همچنین مغازه هایی که سبزیجات و ماهی، پنیر و انواع تنقلات گرم می فروختند، شلوغ بودند. مردم عادی معمولا سبزیجات، ماهی و میوه می خوردند. میخانه ها و میخانه های بی شماری شراب، کیک و ماهی می فروختند. این مؤسسات نوعی باشگاه برای فقرا در قسطنطنیه بودند.

مردم عادی در خانه‌های بلند و بسیار باریکی جمع شده بودند که ده‌ها آپارتمان یا کمد کوچک داشتند. اما این مسکن برای بسیاری نیز گران و غیرقابل دسترس بود. توسعه مناطق مسکونی بسیار تصادفی انجام شد. خانه ها به معنای واقعی کلمه روی هم انباشته شده بودند که یکی از دلایل تخریب عظیم در زلزله های مکرر اینجا بود. خیابان های کج و باریک به طرز باورنکردنی کثیف و پر از زباله بودند. خانه های بلند نور روز را راه نمی دادند. در شب، خیابان های قسطنطنیه عملاً روشن نشدند. و با وجود اینکه یک نگهبان شبانه وجود داشت، باندهای متعدد سارق مسئول شهر بودند. تمام دروازه‌های شهر در شب قفل بود و افرادی که قبل از بسته شدن وقت عبور نداشتند مجبور بودند شب را در فضای باز بگذرانند.

انبوه متکدیان که در پای ستون‌های غرورآمیز و بر پایه‌های مجسمه‌های زیبا جمع شده بودند، بخشی جدایی‌ناپذیر از تصویر شهر بود. گدایان قسطنطنیه نوعی شرکت بودند. همه افراد شاغل درآمد روزانه خود را نداشتند.

• 907، 911، 940 - اولین تماس ها و توافقات امپراتوران بیزانس با شاهزادگان کیوان روس اولگ، ایگور، شاهزاده خانم اولگا: به بازرگانان روسی حق تجارت بدون گمرک در دارایی های بیزانس داده شد، به آنها رایگان داده شد. غذا و همه چیز لازم برای زندگی در قسطنطنیه به مدت شش ماه، و لوازم مورد نیاز برای سفر بازگشت. ایگور وظیفه دفاع از اموال بیزانس در کریمه را بر عهده گرفت و امپراتور قول داد در صورت لزوم به شاهزاده کیف کمک نظامی کند.
• 976 - واسیلی دوم تاج و تخت امپراتوری را به دست گرفت

سلطنت واسیلی دوم، که دارای پشتکار فوق العاده، عزم بی رحمانه، استعداد اداری و نظامی بود، اوج دولت بیزانس بود. 16 هزار بلغاری به دستور او کور شدند و نام مستعار "مبارزان بلغارستان" را برای او به ارمغان آوردند - نشانی از عزم راسخ برای سرکوب بی رحمانه هر مخالف. موفقیت های نظامی بیزانس به رهبری باسیل آخرین موفقیت های بزرگ آن بود.

• قرن XI - موقعیت بین المللی بیزانس بدتر شد. از شمال، بیزانسی ها شروع به هل دادن پچنگ ها، از شرق - ترک های سلجوقی کردند. در دهه 60 قرن XI. امپراتوران بیزانس چندین بار علیه سلجوقیان لشکرکشی کردند، اما نتوانستند هجوم آنها را متوقف کنند. تا پایان قرن XI. تقریباً تمام متصرفات بیزانس در آسیای صغیر تحت فرمانروایی سلجوقیان بود. نورمن ها در شمال یونان و پلوپونز جای پایی به دست آوردند. از شمال، امواج تهاجمات پچنگ تقریباً به دیوارهای قسطنطنیه رسید. محدودیت های امپراتوری به طور اجتناب ناپذیری در حال کوچک شدن بود و حلقه اطراف پایتخت آن به تدریج در حال کوچک شدن بود.
• 1054 - کلیسای مسیحی به غربی (کاتولیک) و شرقی (ارتدوکس) تقسیم شد. این مهم ترین رویداد برای سرنوشت بیزانس بود
• 1081، 4 آوریل - الکسی کومننوس، اولین امپراتور سلسله جدید، بر تخت سلطنت بیزانس نشست. نوادگان او جان دوم و مایوئل اول با مهارت نظامی و توجه به امور دولتی متمایز بودند. این سلسله توانست تقریباً یک قرن قدرت را به امپراتوری بازگرداند و به پایتخت - درخشش و شکوه.

اقتصاد بیزانس یک جهش را تجربه کرد. در قرن XII. کاملاً فئودالی شد و محصولات قابل فروش بیشتر و بیشتری ارائه داد، حجم صادرات خود را به ایتالیا گسترش داد، جایی که شهرها به سرعت رشد کردند و به غلات، شراب، روغن، سبزیجات و میوه ها نیاز داشتند. حجم روابط کالا و پول در قرن XII افزایش یافت. 5 برابر در مقایسه با قرن نهم. دولت Comnenos انحصار قسطنطنیه را تضعیف کرد. در مراکز بزرگ استانی، صنایعی مشابه صنایع قسطنطنیه توسعه یافت (آتن، کورینت، نیکیه، اسمیرنا، افسس). امتیازاتی به بازرگانان ایتالیایی اعطا شد که در نیمه اول قرن دوازدهم باعث افزایش تولید و تجارت و صنایع دستی بسیاری از مراکز استان شد.

مرگ بیزانس

• 1096، 1147 - شوالیه های اولین و دومین جنگ صلیبی به قسطنطنیه آمدند. امپراتوران آنها را به سختی خریدند.
• 1182، مه - اوباش قسطنطنیه یک قتل عام لاتین را به راه انداختند.

مردم شهر خانه های ونیزی ها و جنوائی ها را که با بازرگانان محلی رقابت می کردند، سوزاندند و غارت کردند و آنها را بدون توجه به سن و جنسیت کشتند. زمانی که بخشی از ایتالیایی ها با کشتی های خود در بندر اقدام به فرار کردند، توسط "آتش یونانی" نابود شدند. بسیاری از لاتین ها در خانه های خود زنده زنده سوزانده شدند. محله های ثروتمند و مرفه به ویرانه تبدیل شد. بیزانسی ها کلیساهای لاتین ها، مؤسسات خیریه و بیمارستان های آنها را غارت کردند. بسیاری از روحانیون نیز کشته شدند، از جمله نماینده پاپ. آن دسته از ایتالیایی ها که قبل از شروع قتل عام موفق به ترک قسطنطنیه شدند، برای انتقام، شروع به غارت شهرها و روستاهای بیزانس در سواحل بسفر و جزایر پرنس کردند. آنها شروع کردند به درخواست از غرب لاتین برای تلافی در همه جا.
همه این وقایع دشمنی بین بیزانس و ایالات اروپای غربی را بیشتر تشدید کرد.

• 1187 - بیزانس و ونیز با هم متحد شدند. بیزانس تمام امتیازات قبلی و مصونیت مالیاتی کامل را به ونیز اعطا کرد. بیزانس با تکیه بر ناوگان ونیز، ناوگان خود را به حداقل رساند
• 13 آوریل 1204 - شرکت کنندگان در جنگ صلیبی چهارم به قسطنطنیه یورش بردند.

شهر غارت شد. تخریب آن با آتش سوزی هایی که تا پاییز ادامه داشت کامل شد. آتش‌سوزی‌ها بخش‌های غنی تجارت و صنایع دستی را ویران کرد و بازرگانان و صنعتگران قسطنطنیه را کاملاً ویران کرد. پس از این فاجعه وحشتناک، شرکت های تجاری و صنایع دستی شهر اهمیت سابق خود را از دست دادند و قسطنطنیه جایگاه انحصاری خود را برای مدت طولانی در تجارت جهانی از دست داد. بسیاری از بناهای معماری و آثار هنری برجسته از بین رفتند.

گنجینه معابد بخش عظیمی از غنیمت صلیبی ها را تشکیل می داد. ونیزی ها بسیاری از کمیاب ترین آثار هنری را از قسطنطنیه حذف کردند. شکوه سابق کلیساهای بیزانسی پس از دوران جنگ های صلیبی را فقط در کلیساهای ونیز می توان دید. مخازن با ارزش ترین کتاب های دست نویس - مرکز علم و فرهنگ بیزانس - به دست خرابکارانی افتاد که از طومارها آتش بیواک می ساختند. آثار متفکران و دانشمندان باستانی، کتب دینی به درون آتش پرواز کرد.
فاجعه 1204 به شدت رشد فرهنگ بیزانس را کند کرد

فتح قسطنطنیه توسط صلیبی ها نشان دهنده فروپاشی امپراتوری بیزانس بود. چندین ایالت بر ویرانه های آن پدید آمدند.
— صلیبی ها امپراتوری لاتین را با پایتخت آن قسطنطنیه ایجاد کردند. شامل سرزمین هایی در امتداد سواحل بسفر و داردانل، بخشی از تراکیه و تعدادی جزیره در دریای اژه بود.
— ونیز حومه شمالی قسطنطنیه و چندین شهر در ساحل دریای مرمره را در اختیار گرفت.
— رئیس جنگ صلیبی چهارم، بونیفاس مونتفرات، رئیس پادشاهی تسالونیکی شد که در قلمرو مقدونیه و تسالی ایجاد شد.
— شاهزاده مورین در موریا به وجود آمد
— امپراتوری ترابیزون در سواحل دریای سیاه آسیای صغیر شکل گرفت
— استبداد اپیروس در غرب شبه جزیره بالکان ظاهر شد.
— در بخش شمال غربی آسیای صغیر، امپراتوری Nicene تشکیل شد - قدرتمندترین در بین تمام ایالات جدید.

• 1261، 25 ژوئیه - ارتش امپراتور امپراتوری نیکیه، مایکل هشتم پالیولوژیس، قسطنطنیه را تصرف کرد. امپراتوری لاتین وجود نداشت و امپراتوری بیزانس بازسازی شد. اما قلمرو ایالت چندین بار کاهش یافت. او تنها بخشی از تراکیا و مقدونیه، چندین جزیره مجمع الجزایر، مناطق خاصی از شبه جزیره پلوپونز و بخش شمال غربی آسیای صغیر را در اختیار داشت. بیزانس نیز قدرت تجاری خود را به دست نیاورد.
• 1274 - مایکل با تمایل به تقویت دولت، از ایده اتحاد با کلیسای روم حمایت کرد تا با اتکا به کمک پاپ، اتحادی با غرب لاتین برقرار کند. این امر باعث انشعاب در جامعه بیزانس شد.
• قرن چهاردهم - امپراتوری بیزانس به طور پیوسته در حال نابودی بود. درگیری های داخلی او را تکان داد، او در جنگ با دشمنان خارجی شکست پس از شکست را متحمل شد. دربار امپراتوری در فتنه غرق شده است. حتی ظاهر قسطنطنیه از غروب خورشید سخن می‌گفت: «برای همگان آشکار بود که کاخ‌های امپراتوری و اتاق‌های اشراف در ویرانه‌ای قرار داشتند و به‌عنوان مستراح برای کسانی که در آن راه می‌رفتند و مجرای فاضلاب عمل می‌کردند. و همچنین ساختمان های باشکوه ایلخانی که کلیسای بزرگ St. سوفیا... نابود شدند یا به طور کامل نابود شدند.
• قرن سیزدهم، پایان - قرن چهاردهم، آغاز - دولت قوی ترکان عثمانی در قسمت شمال غربی آسیای صغیر بوجود آمد.
• قرن چهاردهم، پایان - نیمه اول قرن پانزدهم - سلاطین ترک از سلسله عثمان آسیای صغیر را به طور کامل تحت سلطه خود درآوردند، تقریباً تمام دارایی های امپراتوری بیزانس را در شبه جزیره بالکان تسخیر کردند. قدرت امپراتوران بیزانس در آن زمان فقط به قسطنطنیه و سرزمین های ناچیز اطراف آن گسترش یافت. امپراتوران مجبور شدند خود را دست نشانده سلاطین ترک بدانند
• 1452، پاییز - ترکها آخرین شهرهای بیزانس - مسیموریا، آنیچال، ویزا، سیلیوریا را اشغال کردند.
• مارس 1453 - قسطنطنیه توسط ارتش عظیم ترکی سلطان محمد محاصره شد
• 1453. 28 مه - در نتیجه حمله ترکها، قسطنطنیه سقوط کرد. تاریخ بیزانس به پایان رسیده است

سلسله های امپراتوران بیزانس

• سلسله کنستانتین (306-364)
• سلسله والنتینیان-تئودوسیوس (364-457)
• سلسله شیرها (457-518)
• سلسله ژوستینیان (518-602)
• سلسله هراکلیوس (610-717)
• سلسله ایزوریان (717-802)
• سلسله Nicephorus (802-820)
• سلسله فریگی (820-866)
• سلسله مقدونی (866-1059)
• سلسله دوک (1059-1081)
• سلسله کومنوس (1081-1185)
• سلسله فرشتگان (1185-1204)
• سلسله Palaiologan (1259-1453)

رقبای نظامی اصلی بیزانس

• بربرها: وندال ها، استروگوت ها، ویزیگوت ها، آوارها، لومباردها
• پادشاهی ایران
• پادشاهی بلغارستان
• پادشاهی مجارستان
• خلافت عرب
• کیوان روس
• پچنگ ها
• ترکان سلجوقی
• ترک های عثمانی

آتش یونانی به چه معناست؟

اختراع معمار قسطنطنیه کالینیک (پایان قرن هفتم) مخلوطی آتش زا از رزین، گوگرد، نمک نمک، روغن های قابل احتراق است. آتش از لوله های مسی مخصوص خارج شد. خاموش کردن آن غیرممکن بود

*کتاب های استفاده شده
Y. Petrosyan "شهر باستانی در سواحل بسفر"
G. Kurbatov "تاریخ بیزانس"

تاریخ بیزانس، یکی از قدرت های "جهانی" قرون وسطی، جامعه ای با توسعه خاص و فرهنگ عالی، جامعه ای در نقطه اتصال غرب و شرق، پر از حوادث داخلی آشفته، جنگ های بی پایان با همسایگان، روابط شدید سیاسی، اقتصادی، فرهنگی با بسیاری از کشورهای اروپایی و خاورمیانه.

ساختار سیاسی بیزانس

از امپراتوری روم، بیزانس یک حکومت سلطنتی را با یک امپراتور در راس به ارث برد. از قرن هفتم از رئیس دولت اغلب به عنوان یک خودکامه یاد می شد.

امپراتوری بیزانس از دو استان تشکیل شده بود - شرق و ایلیریکوم، که در رأس هر یک از آنها بخشدارانی قرار داشتند: بخشدار پراتوریای شرق (lat. Praefectus pretorio Orientis) و بخشدار پراتوریا ایلیریکوم (lat. Praefectus pretorio Illyrici). ). قسطنطنیه به عنوان یک واحد مجزا به ریاست بخشدار شهر قسطنطنیه (لاتین Praefectus urbis Constantinopolitanae) مشخص شد.

برای مدت طولانی، سیستم سابق مدیریت دولتی و مالی حفظ شد. اما از اواخر قرن ششم، اصلاحات قابل توجهی آغاز شد که عمدتاً مربوط به دفاع (تقسیم اداری به موضوعات به جای اگزاسارات) و فرهنگ یونانی کشور (معرفی سمت‌های لوگوتت، استراتژیست، درنگاریا و غیره) بود.

از قرن 10، اصول فئودالی حکومت به طور گسترده ای گسترش یافته است، این روند منجر به تایید نمایندگان اشراف فئودالی بر تاج و تخت شده است. تا پایان امپراتوری، شورش های متعدد و مبارزه برای تاج و تخت شاهنشاهی متوقف نمی شود. دو بالاترین مقام نظامی فرمانده کل پیاده نظام (lat. magister paeditum) و رئیس سواره نظام (lat. magister equitum) بودند، بعداً این مناصب با هم ترکیب شدند (Magister militum). در پایتخت دو استاد پیاده و سواره نظام (Stratig Opsikia) (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti) وجود داشت. علاوه بر این، استاد پیاده و سواره نظام شرق (استراتگ آناتولیکا)، استاد پیاده و سواره نظام ایلیریکوم، استاد پیاده نظام و سواره نظام تراکیه (استراتگ تراکیه) وجود داشت.

پس از سقوط امپراتوری روم غربی (476)، امپراتوری روم شرقی نزدیک به هزار سال به حیات خود ادامه داد. در تاریخ نگاری، از آن زمان به بعد، معمولاً بیزانس نامیده می شود.

طبقه حاکم بیزانس با تحرک عمودی مشخص می شود. در همه حال، یک مرد از پایین می تواند به قدرت برسد. در برخی موارد، حتی برای او آسانتر بود: به عنوان مثال، فرصتی برای ایجاد شغل در ارتش و کسب افتخار نظامی وجود داشت. بنابراین، به عنوان مثال، امپراتور مایکل دوم تراول یک مزدور بی سواد بود، توسط امپراتور لئو پنجم به دلیل شورش به اعدام محکوم شد و اعدام او فقط به دلیل جشن کریسمس (820) به تعویق افتاد. واسیلی من یک دهقان و سپس یک اسب سوار در خدمت یک نجیب زاده بودم. رومن اول لکاپنوس نیز بومی دهقانان بود، میکائیل چهارم، قبل از امپراتور شدن، مانند یکی از برادرانش صرافی بود.

ارتش امپراتوری روم شرقی تا سال 395

اگرچه بیزانس ارتش خود را از امپراتوری روم به ارث برد، اما ساختار آن به سیستم فالانکس ایالت های هلنی نزدیک شد. با پایان یافتن بیزانس ، او بیشتر مزدور شد و با توانایی رزمی نسبتاً کم متمایز شد. از سوی دیگر، یک سیستم فرماندهی و کنترل نظامی با جزئیات توسعه یافت، آثاری در مورد استراتژی و تاکتیک ها منتشر شد، ابزارهای فنی مختلف به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد، به ویژه، سیستمی از چراغ ها برای هشدار در مورد حملات دشمن ساخته شده است. در مقابل ارتش روم قدیم، اهمیت ناوگان به شدت افزایش می یابد که اختراع «آتش یونانی» به تسلط بر دریا کمک می کند. ساسانیان یک سواره نظام کاملا زرهی - کاتافراکت - اختیار کردند. در همان زمان، سلاح های پرتاب کننده پیچیده از نظر فنی، بالیستاها و منجنیق ها که با پرتابگرهای ساده سنگ جایگزین شده اند، ناپدید می شوند.

انتقال به سیستم موضوعی جذب نیرو برای کشور 150 سال جنگ موفقیت آمیز فراهم کرد، اما فرسودگی مالی دهقانان و گذار آن به وابستگی به اربابان فئودال منجر به کاهش تدریجی توان رزمی شد. سیستم استخدام به یک سیستم معمولی فئودالی تغییر یافت، جایی که اشراف ملزم به تامین نیروهای نظامی برای حق مالکیت زمین بودند. در آینده، ارتش و نیروی دریایی رو به زوال می‌روند و در پایان وجود امپراتوری، آنها کاملاً مزدور هستند.

در سال 1453، قسطنطنیه با 60000 نفر جمعیت تنها توانست یک ارتش 5000 نفری و 2500 مزدور را به میدان بیاورد. از قرن دهم امپراتوران قسطنطنیه روس ها و جنگجویان را از قبایل بربر همسایه به خدمت گرفتند. از قرن دهم، وارنگیان که از نظر قومی مختلط بودند نقش مهمی در پیاده نظام سنگین بازی کردند و سواره نظام سبک از عشایر ترک به خدمت گرفته شد. پس از پایان عصر وایکینگ ها در اوایل قرن یازدهم، مزدورانی از اسکاندیناوی (و همچنین نرماندی و انگلیس که توسط وایکینگ ها فتح شده بودند) به سمت بیزانس در سراسر دریای مدیترانه هجوم بردند. هارالد شدید، پادشاه آینده نروژ، چندین سال در گارد وارنگیان در سراسر دریای مدیترانه جنگید. گارد وارنگ در سال 1204 شجاعانه از قسطنطنیه در برابر صلیبیون دفاع کرد و در جریان تصرف شهر شکست خورد.

دوره سلطنت امپراتوران از باسیل اول مقدونی تا الکسی اول کومننوس (867-1081) از اهمیت فرهنگی بالایی برخوردار بود. ویژگی‌های اساسی این دوره از تاریخ، ظهور بیزانس و گسترش رسالت فرهنگی آن به اروپای جنوب شرقی است. از طریق کار بیزانسی های معروف سیریل و متدیوس، الفبای اسلاوی - گلاگولیتیک ظاهر شد، که منجر به ظهور ادبیات مکتوب خود در میان اسلاوها شد. پاتریارک فوتیوس موانعی برای ادعاهای پاپ های روم ایجاد کرد و از لحاظ نظری حق قسطنطنیه برای استقلال کلیسا از روم را اثبات کرد (به جدایی کلیساها مراجعه کنید).

در حوزه علمی، این دوره با باروری غیر معمول و انواع شرکت های ادبی متمایز می شود. در مجموعه‌ها و اقتباس‌های این دوره، مطالب گرانبهای تاریخی، ادبی و باستان‌شناسی که از نویسندگانی که اکنون مفقود شده به امانت گرفته شده است، حفظ شده است.

اقتصاد

این ایالت شامل سرزمین های غنی با تعداد زیادی شهر - مصر، آسیای صغیر، یونان بود. در شهرها، صنعتگران و بازرگانان به صورت املاک متحد شدند. عضویت در یک صنف یک تکلیف نبود، بلکه یک امتیاز بود و پیوستن به آن مشروط به یکسری شرایط بود. شرایط تعیین شده توسط اپارک (شهردار) برای 22 املاک قسطنطنیه در قرن دهم در مجموعه ای از احکام به نام کتاب اپارک خلاصه شد. با وجود سیستم حکومتی فاسد، مالیات‌های بسیار بالا، اقتصاد برده‌داری و دسیسه‌های درباری، اقتصاد بیزانس برای مدت طولانی قوی‌ترین اقتصاد اروپا بود. تجارت با تمام متصرفات روم سابق در غرب و با هند (از طریق ساسانیان و اعراب) در شرق انجام می شد.

حتی پس از فتوحات اعراب، امپراتوری بسیار غنی بود. اما هزینه های مالی نیز بسیار زیاد بود و ثروت کشور باعث حسادت زیادی می شد. کاهش تجارت ناشی از امتیازات اعطا شده به بازرگانان ایتالیایی، تصرف قسطنطنیه توسط صلیبیون و یورش ترکها به تضعیف نهایی مالی و کل دولت منجر شد.

در دوره اولیه تاریخ دولت، اساس اقتصاد تولید و ساختار گمرکی بود. 85 تا 90 درصد تولید در کل اوراسیا (به استثنای هند و چین) از امپراتوری روم شرقی تامین می شد. مطلقاً همه چیز در این امپراتوری ساخته شد: از محصولات مصرفی (لامپ های نفتی، سلاح ها، زره ها، تولید آسانسورهای اولیه، آینه ها، برخی دیگر از اقلام مرتبط با لوازم آرایشی) که در حال حاضر به طور گسترده در تمام موزه های جهان نمایش داده می شوند، تا منحصر به فرد. آثار هنری، در سایر مناطق جهان که اصلاً نشان داده نمی شوند - نقاشی آیکون، نقاشی، و غیره.

پزشکی در بیزانس

علم بیزانس در تمام دوره وجود دولت در ارتباط نزدیک با فلسفه و متافیزیک باستان بود. فعالیت اصلی دانشمندان در هواپیمای کاربردی بود، جایی که تعدادی از موفقیت های قابل توجه مانند ساخت کلیسای جامع سنت سوفیا در قسطنطنیه و اختراع آتش یونانی به دست آمد.

در عین حال، علم ناب عملاً نه از نظر ایجاد نظریه‌های جدید و نه از نظر بسط اندیشه‌های متفکران باستان رشد نکرد. از عصر ژوستینیانوس تا پایان هزاره اول، دانش علمی در انحطاط شدیدی قرار داشت، اما متعاقباً دانشمندان بیزانسی دوباره خود را به ویژه در نجوم و ریاضیات با تکیه بر دستاوردهای علوم عربی و فارسی نشان دادند.

پزشکی یکی از معدود شاخه های دانشی بود که در آن نسبت به دوران باستان پیشرفت هایی حاصل شد. تأثیر طب بیزانسی هم در کشورهای عربی و هم در اروپا در دوره رنسانس محسوس بود. در قرن آخر امپراتوری، بیزانس نقش مهمی در انتشار ادبیات یونان باستان در ایتالیا در اوایل رنسانس داشت. در آن زمان، آکادمی ترابیزون به مرکز اصلی مطالعه نجوم و ریاضیات تبدیل شده بود.

در سال 330، کنستانتین کبیر، امپراتور روم، شهر بیزانس را پایتخت خود اعلام کرد و نام آن را به «روم جدید» تغییر داد (قسطنطنیه یک نام غیر رسمی است).

پایتخت جدید در مهمترین مسیر تجاری از دریای سیاه به مدیترانه قرار داشت که غلات از طریق آن حمل می شد. در رم مدعیان جدیدی برای تاج و تخت مدام ظاهر می شدند. کنستانتین با شکست دادن رقبا در جنگ های داخلی طاقت فرسا، می خواست پایتختی ایجاد کند که در ابتدا و کاملاً تابع او بود. یک تحول عمیق ایدئولوژیک برای خدمت به همین هدف فراخوانده شد: تا همین اواخر، مسیحیت تحت آزار و اذیت روم، در سلطنت کنستانتین دین دولتی اعلام شد. قسطنطنیه بلافاصله پایتخت امپراتوری مسیحیت شد.

تقسیم نهایی امپراتوری روم به شرقی و غربی در سال 395 پس از مرگ تئودوسیوس اول بزرگ اتفاق افتاد. تفاوت اصلی بین بیزانس و امپراتوری روم غربی، غلبه فرهنگ یونانی در قلمرو آن بود. اختلافات افزایش یافت و در طی دو قرن، دولت سرانجام ظاهر فردی خود را به دست آورد.

تشکیل بیزانس به عنوان یک دولت مستقل را می توان به دوره 330-518 نسبت داد. در این دوره، از طریق مرزهای دانوب و راین، قبایل متعدد بربر و عمدتاً ژرمن به قلمرو روم نفوذ کردند. اوضاع در شرق نیز از دشواری کمتری برخوردار نبود، و پس از پیروزی ویزیگوت ها در نبرد معروف آدریانوپل در سال 378، کشته شدن امپراتور والنس و پادشاه آلاریک تمام یونان را ویران کرد، می توان پایان مشابهی را انتظار داشت. اما به زودی آلاریک به غرب رفت - به اسپانیا و گال ، جایی که گوت ها دولت خود را تأسیس کردند و خطر از طرف آنها برای بیزانس به پایان رسید. در سال 441، گوت ها با هون ها جایگزین شدند. رهبر آنها آتیلا چندین بار جنگ را آغاز کرد و تنها با پرداخت خراج بزرگ می شد او را خریداری کرد. در نبرد مردمان در میدان های کاتالونیا (451)، آتیلا شکست خورد و قدرت او به زودی از هم پاشید.

در نیمه دوم قرن پنجم، خطر از سوی استروگوت ها آمد - تئودوریک بزرگ مقدونیه را ویران کرد، قسطنطنیه را تهدید کرد، اما او نیز به غرب رفت و ایتالیا را فتح کرد و دولت خود را بر روی ویرانه های روم تأسیس کرد.

در سال 1204، قسطنطنیه برای اولین بار تحت تهاجم دشمن تسلیم شد: صلیبیون که از یک لشکرکشی ناموفق در "سرزمین موعود" خشمگین شده بودند، وارد شهر شدند، ایجاد امپراتوری لاتین را اعلام کردند و سرزمین های بیزانس را بین فرانسوی ها تقسیم کردند. بارون ها

شکل گیری جدید چندان دوام نیاورد: در 51 ژوئیه 1261، میشائیل هشتم پالیولوگوس بدون جنگ قسطنطنیه را اشغال کرد که احیای امپراتوری روم شرقی را اعلام کرد. سلسله ای که او تأسیس کرد تا زمان سقوط بیزانس بر آن حکومت کرد، اما این حکومت بسیار بد بود. در پایان، امپراتورها با کمک های بازرگانان جنوایی و ونیزی زندگی می کردند و حتی کلیساها و اموال خصوصی را نیز به غارت می بردند.

در آغاز قرن چهاردهم، تنها قسطنطنیه، تسالونیکی و مناطق کوچک پراکنده در جنوب یونان از قلمروهای سابق باقی مانده بود. تلاش های ناامیدانه آخرین امپراتور بیزانس، مانوئل دوم، برای جلب حمایت نظامی اروپای غربی موفقیت آمیز نبود. در 29 می 1453 قسطنطنیه برای دومین و آخرین بار فتح شد.

دین بیزانس

در مسیحیت، گرایش‌های گوناگونی با هم جنگیدند و با هم درگیر شدند: آریانیسم، نسطوری، مونوفیزیتیسم. در حالی که در غرب، پاپ‌ها، که از لئون کبیر (440-461) شروع شد، بر سلطنت پاپی تأکید کردند، در شرق، ایلخانان اسکندریه، به‌ویژه سیریل (422-444) و دیوسکوروس (444-451) تلاش کردند تا سلطنت پاپی را تأسیس کنند. تاج و تخت پاپ در اسکندریه علاوه بر این، در نتیجه این ناآرامی ها، نزاع های ملی قدیمی و تمایلات تجزیه طلبانه ظاهر شد.

منافع و اهداف سیاسی با منازعات مذهبی پیوند تنگاتنگی داشت.

از سال 502، ایرانیان حمله خود را به شرق از سر گرفتند، اسلاوها و بلغارها حملات خود را به جنوب دانوب آغاز کردند. ناآرامی های داخلی به مرزهای شدید خود رسید، در پایتخت مبارزه شدیدی بین احزاب "سبز" و "آبی" (به رنگ تیم های ارابه) در گرفت. سرانجام، حافظه قوی سنت رومی، که از ایده نیاز به وحدت جهان روم حمایت می کرد، دائماً ذهن ها را به سمت غرب معطوف کرد. برای برون رفت از این وضعیت بی ثباتی، به دست قدرتمندی نیاز بود، سیاستی روشن با برنامه های دقیق و مشخص. این سیاست توسط ژوستینیان اول دنبال شد.

ترکیب ملی امپراتوری بسیار متنوع بود، اما از قرن هفتم، یونانی ها اکثریت جمعیت را تشکیل می دادند. از آن زمان به بعد، امپراتور بیزانس به یونانی - "basileus" نامیده شد. در قرون 9-10، پس از فتح بلغارستان و انقیاد صرب ها و کروات ها، بیزانس در اصل به یک دولت یونانی-اسلاو تبدیل شد. بر اساس جامعه مذهبی اطراف بیزانس، یک "منطقه ارتدوکسی (ارتدوکس)" گسترده، شامل روسیه، گرجستان، بلغارستان و بیشتر صربستان تشکیل شد.

تا قرن هفتم، زبان رسمی امپراتوری لاتین بود، اما ادبیات یونانی، سریانی، ارمنی، گرجی وجود داشت. در سال 866، "برادران تسالونیکی" سیریل (826-869) و متدیوس (815-885) نامه اسلاوی را اختراع کردند که به سرعت در بلغارستان و روسیه گسترش یافت.

علیرغم این واقعیت که کل زندگی دولت و جامعه با مذهب آغشته بود، قدرت سکولار در بیزانس همیشه قویتر از قدرت کلیسا بود. امپراتوری بیزانس همیشه با دولت پایدار و مدیریت کاملاً متمرکز متمایز بوده است.

بیزانس با ساختار سیاسی خود یک سلطنت استبدادی بود که در نهایت دکترین آن در اینجا شکل گرفت. تمام قدرت در دست امپراطور (بازیلئوس) بود. او قاضی عالی بود، سیاست خارجی را هدایت می کرد، قوانینی را صادر می کرد، فرماندهی ارتش را بر عهده داشت و غیره. قدرت او الهی تلقی می شد و عملاً نامحدود بود، اما (پارادوکس!) از نظر قانونی ارثی نبود. نتیجه این ناآرامی های مداوم و جنگ های قدرت بود که به ایجاد سلسله ای دیگر ختم شد (یک جنگجوی ساده، حتی از بربرها، یا یک دهقان، به لطف مهارت و توانایی های شخصی خود، اغلب می توانست موقعیت بالایی در ایالت داشته باشد. یا حتی امپراتور شود.تاریخ بیزانس مملو از چنین نمونه هایی است).

در بیزانس، سیستم ویژه ای از روابط بین مقامات سکولار و کلیسایی، به نام سزاروپاپیسم، توسعه یافت (امپراتورها، در اصل، بر کلیسا حکومت می کردند، و تبدیل به "پاپ" می شدند. کلیسا تنها به ضمیمه و ابزار قدرت سکولار تبدیل شد). قدرت امپراتورها به ویژه در دوره بدنام "شبکه شکنی" تقویت شد، زمانی که روحانیون کاملاً تابع قدرت امپراتوری بودند، از بسیاری از امتیازات محروم بودند، ثروت کلیسا و صومعه ها تا حدی مصادره شد. در مورد زندگی فرهنگی، نتیجه «شبکه‌بازی»، تقدیس کامل هنر معنوی بود.

فرهنگ بیزانس

در خلاقیت هنری، بیزانس تصاویر بالایی از ادبیات و هنر به جهان قرون وسطی داد که با ظرافت نجیب اشکال، بینش تصویری اندیشه، پالایش تفکر زیبایی شناختی و عمق تفکر فلسفی متمایز بود. جانشین مستقیم جهان یونانی-رومی و شرق هلنیستی، از نظر بیان و معنویت عمیق، بیزانس برای قرن ها جلوتر از همه کشورهای اروپای قرون وسطی ایستاد. از قرن ششم، قسطنطنیه به یک مرکز هنری با شکوه در جهان قرون وسطی، به "پالادیوم علوم و هنرها" تبدیل شده است. پس از آن راونا، رم، نیقیه، تسالونیکا، که همچنین کانون توجه سبک هنری بیزانسی قرار گرفت.

روند توسعه هنری بیزانس ساده نبود. دوره‌های پرفراز و نشیب، دوره‌های پیروزی اندیشه‌های مترقی و سال‌های تیره سلطه مرتجعین داشت. چندین دوره، کم و بیش پر رونق، با شکوفایی خاص هنر وجود داشت:

زمان امپراتور ژوستینیان اول (527-565) - "عصر طلایی بیزانس"

و به اصطلاح "رنسانس" بیزانسی:

سلطنت سلسله مقدونی (اواسط IX - اواخر قرن XI) - "رنسانس مقدونی".

سلطنت سلسله Komnenos (پایان یازدهم - پایان قرن دوازدهم) - "رنسانس کومننوس".

اواخر بیزانس (از سال 1260) - "رنسانس دیرینه شناس".

بیزانس از تهاجم صلیبی ها (1204، جنگ صلیبی چهارم) جان سالم به در برد، اما با تشکیل و تقویت امپراتوری عثمانی در مرزهای آن، پایان آن اجتناب ناپذیر شد. غرب فقط به شرط گرویدن به کاتولیک (اتحادیه فرارو-فلورانس که با خشم مردم رد شد) وعده کمک داد.

در آوریل 1453، قسطنطنیه توسط ارتش عظیم ترک محاصره شد و دو ماه بعد توسط طوفان گرفتار شد. آخرین امپراتور - کنستانتین یازدهم Palaiologos - روی دیوار قلعه با سلاحی در دست درگذشت.

از آن زمان به بعد قسطنطنیه استانبول نامیده می شود.

سقوط بیزانس ضربه بزرگی به جهان ارتدکس (و به طور کلی مسیحی) بود. متکلمان مسیحی با بی اعتنایی به سیاست و اقتصاد، دلیل اصلی مرگ آن را در آن زوال اخلاقی و در آن ریاکاری در مسائل دینی می دانستند که در قرن های پایانی وجودش در بیزانس شکوفا شد. بنابراین ، ولادیمیر سولوویف نوشت:

«پس از تأخیرهای فراوان و مبارزه طولانی با زوال مادی، سرانجام امپراتوری شرقی که مدت ها از نظر اخلاقی مرده بود، به پایان رسید. درست قبل از

احیای غرب، از عرصه تاریخی تخریب شده است. ... به راستی و تقوای خود افتخار می کردند، نمی خواستند آن حقیقت ساده و بدیهی را درک کنند که ارتدکس و تقوای واقعی ایجاب می کند که زندگی خود را به نحوی با آنچه معتقدیم و به آن احترام می گذاریم مطابقت دهیم - آنها نمی خواستند بفهمند. مزیت واقعی پادشاهی مسیحی نسبت به دیگران فقط تا آنجا تعلق دارد که در روح مسیح سازماندهی و اداره می شود. ... بیزانس که خود را ناامیدانه از هدف والای خود - یعنی یک پادشاهی مسیحی - ناتوان می دید، دلیل درونی وجود خود را از دست داد. در حال حاضر، وظایف عادی اداره دولتی می توانست و حتی بهتر از آن، توسط دولت سلطان ترک انجام شود، حکومتی که به دلیل عاری از تضادهای داخلی، صادقانه تر و قوی تر بود و علاوه بر این، در زمینه مذهبی دخالت نمی کرد. مسیحیت، جزم‌های مشکوک و بدعت‌های بد خلق نکرد، بلکه از ارتدکس با قتل عام بدعت‌گذاران و سوزاندن جدی بدعت‌گذاران در خطر دفاع نکرد.

یکی از بزرگترین امپراتوری های تاریخ، بیزانس تأثیر زیادی بر دریا و خشکی، در تجارت و توسعه تولید، در مذهب و فرهنگ داشت.

سقوط امپراتوری بیزانس منجر به تغییر نقشه سیاسی اروپا و آسیا، انگیزه ای برای جستجوی مسیرهای تجاری جدید شد که منجر به اکتشافات جغرافیایی شد. بیزانس چقدر دوام آورد و چه چیزی باعث فروپاشی آن شد؟

در تماس با

ظهور امپراتوری بیزانس

علت پیدایش بیزانس فروپاشی امپراتوری بزرگ روم بود که با تقسیم به غربی و شرقی پایان یافت. تئودوسیوس اول آخرین فرمانروای امپراتوری روم بود.در دوران حکومت او مسیحیت تنها دین امپراتوری شد. قبل از مرگش، امپراتور انجام داد تقسیم به امپراتوری های غربی و شرقیکه هر کدام را به پسرانش هونوریوس و آرکادیوس داد.

امپراتوری غرب توانست برای کمتر از یک قرن وجود داشته باشد و در نیمه دوم قرن پنجم تحت تهاجم بربرها قرار گرفت.

رم عظمت خود را برای صدها سال از دست داد. بخش شرقی، با مرکزیت قسطنطنیه (اکنون استانبول، ترکیه)، به جانشین قدرتمندی تبدیل شد که امپراتوری بیزانس نامیده می شود.

تاریخ تأسیس قسطنطنیهبه سال 330 می رسد، زمانی که امپراتور کنستانتین پایتخت را به محلی که مستعمره یونانی بیزانس در آن قرار داشت منتقل کرد.

بعدها قسطنطنیه پایتخت امپراتوری شرق و ثروتمندترین شهر قرون وسطی شد. امپراتوری بیزانس بیش از 1000 سال دوام آورد(395-1453)، در حالی که دوره خود امپراتوری روم 500 سال است.

توجه!مورخان پس از فروپاشی آن در قرن پانزدهم، بیزانس را امپراتوری تشکیل‌شده نامیدند.

قدرت امپراتوری بیزانس مبتنی بر تجارت و تولید صنایع دستی بود. شهرها رشد و توسعه یافتند و تولید همه کالاهای ضروری را فراهم کردند. راه تجارت دریایی امن ترین بود، زیرا جنگ ها در خشکی متوقف نمی شد. تجارت بین شرق و غرب از طریق بیزانس انجام شد، که به لطف آن بنادر آن به بیشترین شکوفایی خود رسید که در قرون 5-8th سقوط کرد.

جمعیت چند ملیتی تنوع فرهنگی خود را به ارمغان آورد، اما میراث باستانی به عنوان پایه در نظر گرفته شد و زبان یونانی به زبان اصلی تبدیل شد. بیشتر مردم یونان بودند، بنابراین نام "امپراتوری یونان" در غرب ظاهر شد. خودم را باور کنم وارثان رومیانیونانی ها شروع به نامیدن خود به نام رومی کردند که در یونانی به معنای رومی است و امپراتوری خود را رومانی نامیدند.

ظهور بیزانس

دوره بالاترین قدرت امپراتوری به سلطنت ژوستینیانوس در اواسط قرن ششم می رسد. دارایی های امپراتوری به حداکثر محدودیت های تاریخ خود رسید که به دلیل لشکرکشی های نظامی امکان پذیر بود. قلمرو بیزانس رشد کردپس از الحاق بخش جنوبی اسپانیا و ایتالیا، کشورهای شمال آفریقا.

امپراتوری تایید کرد حقوق روم و هنجارهای دین مسیحیت. این سند کد قوانین نامیده شد و مبنای قوانین قدرت های اروپایی شد.

در زمان سلطنت ژوستینیان، با شکوه ترین ایاصوفیه در جهان ساخته شد شکوه نقاشی های دیواری و طاق موزاییک. کاخ شاهنشاهی به یاد ماندنی ژوستینیان بر فراز دریای مرمره قرار داشت.

عدم وجود حملات بربرها به توسعه فرهنگی و رشد قدرت امپراتوری بیزانس کمک کرد. شهرهای یونانی-رومی با کاخ ها، ستون های سفید برفی و مجسمه ها به حیات خود ادامه دادند. صنایع دستی، علم، تجارت در آنجا رونق گرفت. قرض گرفته شد تجربه برنامه ریزی شهری رومی، لوله کشی و اصطلاحات (حمام) کار می کرد.

مهم!نمادهای دولتی در دوره امپراتوری بیزانس وجود نداشت یا فقط توسعه یافت.

سلسله حاکم Palaiologos در دو قرن گذشته پرچم امپراتوری بیزانس را به رنگ ارغوانی داشت. در مرکز آن یک عقاب طلایی دو سر قرار داشت. این نشان به معنای تقسیم امپراتوری روم به دو بخش بود، زیرا عقاب ظاهر شد دو سر به جای سر معمولیمثل عقاب رومی بر اساس روایت دیگری، دو سر بودن به عنوان اتحاد قدرت سکولار و معنوی تعبیر شد.

امپراتوری در پایان هستی

در پایان قرن چهاردهم، موجودیت امپراتوری بیزانس توسط دولت عثمانی در معرض تهدید قرار گرفت. برای نجات، دیپلماسی درگیر بود، مذاکراتی در غرب برای اتحاد کلیساها انجام شد مبادله برای کمک های نظامی از رم. در اوایل سال 1430 یک توافق اولیه حاصل شده بود، اما هنوز مسائل بحث برانگیز وجود داشت.

پس از امضای اتحادیه در سال 1439، کلیسای بیزانس صلاحیت کاتولیک را در مسائل بحث برانگیز به رسمیت شناخت. اما این سند توسط اسقف بیزانس به ریاست اسقف مارک یوجنیکس پشتیبانی نشد، که باعث انشعاب به اسقف ارتدکس و اتحادیه متحد شد، که به موازات همزیستی آغاز شد، که حتی امروز هم دیده می شود

نفاق کلیسا تأثیر زیادی بر تاریخ فرهنگ داشت. متروپولیتن ها، حامیان وحدت گرایی، پلی برای انتقال فرهنگ باستانی و بیزانسی به غرب شدند. نویسندگان یونانی شروع به ترجمه به لاتین کردند، روشنفکران مهاجر از یونان در مکان جدید مورد حمایت ویژه قرار گرفتند. ویساریون نیکیه که کاردینال شد و پاتریارک لاتین قسطنطنیه، کل کتابخانه شخصی را به جمهوری ونیز داد که بیش از 700 نسخه خطی داشت. این بزرگترین مجموعه خصوصی در اروپا به حساب می آمد و به عنوان پایه ای برای کتابخانه سنت مارک عمل می کرد.

امپراتوری بیزانس تا پایان عمر خود داشت بیشتر زمین ها و قدرت سابق خود را از دست داد. قلمرو بیزانس به حومه پایتخت محدود می شد که تابع قدرت آخرین امپراتور کنستانتین یازدهم بود.

با وجود این واقعیت که نقشه امپراتوری به تدریج در حال کوچک شدن بود، قسطنطنیه تا آخرین ساعت به عنوان یک نماد قدرتمند درک می شود.

امپراتور به دنبال متحدانی در میان همسایگان خود بود، اما تنها روم و ونیز کمک واقعی کمی ارائه کردند. قدرت عثمانی تقریباً تمام آناتولی و شبه جزیره بالکانبا گسترش خستگی ناپذیر مرزها در شرق و غرب. چندین بار عثمانی ها به امپراتوری بیزانس حمله کردند و هر بار شهرهای جدید را بازپس گرفتند.

تقویت نفوذ ترکها

دولت عثمانی که در سال 1299 از قطعات سلطنت سلجوقی و آناتولی ایجاد شد، به نام سلطان عثمان اول نامگذاری شد. در طول قرن چهاردهم، قدرت خود را در مرزهای بیزانس، در آسیای صغیر و در بالکان افزایش داد. قسطنطنیه در اواخر قرن 14 و 15، زمانی که رویارویی با تامرلن. پس از پیروزی بعدی ترک ها، تهدیدی واقعی بر شهر سایه افکنده بود.

محمد دوم تسخیر قسطنطنیه توسط ترکها را هدف زندگی خود نامید که برای آن با دقت آماده شد. یک ارتش 150000 نفری مسلح به توپ برای حمله آماده شد. سلطان زمانی که از ناوگان محروم شد، کاستی های شرکت های گذشته را در نظر گرفت. بنابراین، برای چندین سال یک ناوگان ساخته شد. وجود کشتی های جنگی و ارتش 100000 نفری به ترک ها اجازه داد تا در دریای مرمره استاد شوند.

آماده برای گروهان جنگ 85 نظامی و 350 ترابریدادگاه ها قدرت نظامی قسطنطنیه شامل 5000 ساکن محلی و 2000 مزدور غربی بود که تنها توسط 25 کشتی پشتیبانی می شد. آنها به چندین توپ مسلح شده بودند، منبع قابل توجهی از نیزه و تیر، که برای دفاع بسیار ناکافی بود.

تصرف قلعه قدرتمند قسطنطنیه که توسط دریا و شاخ طلایی احاطه شده بود، آسان نبود. دیوارها آسیب ناپذیر باقی ماندندبرای ماشین های محاصره و اسلحه.

توهین آمیز

آغاز محاصره شهر در 7 آوریل 1453 اتفاق می افتد. نمایندگان سلطان پیشنهاد تسلیم شدن را به امپراتور تحویل دادند، که حاکم پیشنهاد داد خراج بپردازد، سرزمین های خود را واگذار کند، اما شهر را حفظ کند.

سلطان پس از دریافت امتناع، به ارتش ترک دستور داد تا به شهر یورش ببرند. ارتش عزم و انگیزه بالایی داشت ، به حمله شتافت ، که کاملاً برعکس موضع رومیان بود.

سهم ناوگان ترکیه قرار گرفت که باید شهر را از دریا مسدود کندبرای جلوگیری از رسیدن نیروهای کمکی از سوی متحدان. لازم بود از استحکامات عبور کرد و وارد خلیج شد.

بیزانسی ها اولین حمله را با بستن ورودی خلیج دفع کردند. با وجود تمام تلاش ها، ناوگان ترکیه نتوانست به شهر نزدیک شود. باید به شجاعت مدافعانی که در 5 دادگاه با 150 نفر جنگیدند ادای احترام کنیم. کشتی های ترک ها، آنها را شکست داد. ترک ها مجبور به تغییر تاکتیک و انتقال 80 کشتی از طریق زمین شدند که در 22 آوریل انجام شد. بیزانسی ها به دلیل خیانت جنوائیانی که در گالاتا زندگی می کردند و به ترک ها هشدار می دادند نتوانستند ناوگان را بسوزانند.

سقوط قسطنطنیه

هرج و مرج و ناامیدی در پایتخت بیزانس حاکم بود. به امپراتور کنستانتین یازدهم پیشنهاد شد که شهر را تسلیم کند.

در سحرگاه 29 می، ارتش ترکیه حمله ای را آغاز کرد که آخرین حمله بود. اولین حملات دفع شد، اما بعد اوضاع تغییر کرد. پس از گرفتن دروازه اصلی، دعوا به خیابان های شهر کشیده شد. مثل بقیه جنگیدن در نبرد تحت شرایط نامعلوم، خود امپراتور سقوط کرد. ترکها کاملاً شهر را تصرف کردند.

در 29 می 1453، پس از دو ماه مقاومت سرسختانه، قسطنطنیه به تصرف ترک ها درآمد. این شهر همراه با امپراتوری بزرگ شرق تحت فشار ارتش ترکیه سقوط کرد. به مدت سه روز سلطان شهر را به غارت داد. کنستانتین یازدهم مجروح سر او را بریدند و سپس آن را روی یک میله گذاشتند.

ترک ها در قسطنطنیه به هیچ کس رحم نکردند، هر کس را دیدند کشتند. کوه‌های اجساد خیابان‌ها را پر کرده بود و خون مردگان مستقیماً به خلیج می‌ریخت. سلطان پس از توقف خشونت و دزدی به فرمان خود وارد شهر شد، با همراهی وزیران و اسکورت بهترین دسته‌های جانیچرها، محمد دوم در خیابان‌ها پیش رفت. قسطنطنیه ایستاد غارت و آلوده شده است.

کلیسای سنت سوفیا بازسازی و به مسجد تبدیل شد. به جمعیت بازمانده آزادی اعطا شد، اما افراد بسیار کمی باقی مانده بودند. مجبور شدم در شهرهای مجاور که ساکنان آن بودند اعلام کنم و کم کم قسطنطنیه دوباره پر از جمعیت شد. سلطان نگه داشت از فرهنگ یونانی، کلیسا حمایت کرد.

یونانیان حق خودگردانی در جامعه را به رهبری پاتریارک قسطنطنیه، تابع سلطان دریافت کردند. او تداوم بیزانس و عنوان امپراتور روم را ترک کرد.

مهم!به گفته مورخان، با ورود سلطان به بیزانس، قرون وسطی به پایان رسید و فرار دانشمندان یونانی به ایتالیا پیش نیاز رنسانس شد.

چرا بیزانس سقوط کرد

تاریخ نویسان برای مدت طولانی در مورد دلایل سقوط امپراتوری بیزانس بحث می کنند و روایت های مختلفی در مورد عواملی ارائه می دهند که همه با هم باعث نابودی امپراتوری شده است.

در اینجا به برخی از علل مرگ اشاره می شود:

• بر اساس یک نسخه، ونیز در سقوط نقش داشت و می‌خواست یک رقیب تجاری در شرق مدیترانه را حذف کند.
• شواهد دیگر حاکی از آن است که سلطان مصر رشوه هنگفتی به سیگنوریا ونیزی داد تا بتواند دارایی خود را حفظ کند.
• بحث برانگیزترین مسئله، مسئله دخالت کوریا پاپ است و خود پاپکه خواهان اتحاد مجدد کلیساها بودند.
• دلیل اصلی و عینی مرگ امپراتوری بیزانس بود ضعف سیاسی و اقتصادی داخلی. حملات صلیبیون، دسیسه های دربار با تغییر امپراتور، نفرت بیزانس از بازرگانانی که از جمهوری های ایتالیا آمده بودند، درگیری های مذهبی، ایجاد نفرت از کاتولیک ها و لاتین ها، منجر به این شد. همه اینها با شورش، قتل عام و قتل عام با قربانیان بسیاری همراه بود.
• برتری نظامی و انسجام ارتش ترکیه امپراتوری عثمانی شروع به تصرف مناطق جدید کرددر جنوب شرقی اروپا، نفوذ خود را به آسیا، قفقاز و شمال قاره آفریقا نیز گسترش داد. امپراتوری بیزانس بیش از هزار سال وجود داشت، اما نتوانست در برابر حمله ارتش ترکیه مقاومت کند، زیرا دیگر عظمت سابق خود را نداشت.

در 29 مه 1453 پایتخت امپراتوری بیزانس زیر ضربات ترک ها قرار گرفت. سه شنبه 29 می یکی از مهم ترین تاریخ های جهان است. در این روز، امپراتوری بیزانس وجود نداشت، که در سال 395 در نتیجه تقسیم نهایی امپراتوری روم پس از مرگ امپراتور تئودوسیوس اول به بخش های غربی و شرقی ایجاد شد. با مرگ او دوره عظیمی از تاریخ بشر به پایان رسید. در زندگی بسیاری از مردم اروپا، آسیا و شمال آفریقا، به دلیل استقرار حکومت ترکیه و ایجاد امپراتوری عثمانی، تحولی اساسی رخ داد.

واضح است که سقوط قسطنطنیه مرز مشخصی بین این دو عصر نیست. ترکها یک قرن قبل از سقوط پایتخت بزرگ در اروپا مستقر شده بودند. بله ، و امپراتوری بیزانس در زمان سقوط قبلاً بخشی از عظمت سابق خود بود - قدرت امپراتور فقط به قسطنطنیه با حومه و بخشی از قلمرو یونان با جزایر گسترش یافت. بیزانس قرن 13-15 را می توان فقط به صورت مشروط یک امپراتوری نامید. در همان زمان، قسطنطنیه نمادی از امپراتوری باستان بود، "روم دوم" در نظر گرفته شد.

پس زمینه پاییز

در قرن سیزدهم، یکی از قبایل ترک - کای - به رهبری ارتوگرل بیگ، از اردوگاه های عشایری در استپ های ترکمن بیرون آمد، به سمت غرب مهاجرت کرد و در آسیای صغیر متوقف شد. این قبیله در مبارزه با امپراتوری بیزانس به سلطان بزرگترین ایالت ترکیه (که توسط ترکان سلجوقی تأسیس شد) - سلطان رم (کونی) - علاءالدین کی کوباد کمک کرد. برای این کار سلطان به ارطغرل یک فیف زمین در منطقه بیتینیا داد. پسر رهبر ارتوگرول - عثمان اول (1281-1326)، با وجود قدرت دائما در حال رشد، وابستگی خود را به قونیه تشخیص داد. تنها در سال 1299 او عنوان سلطان را به خود اختصاص داد و به زودی تمام بخش غربی آسیای صغیر را تحت انقیاد خود درآورد و چندین پیروزی بر بیزانس به دست آورد. به نام سلطان عثمان، اتباع او را ترک عثمانی یا عثمانی (عثمانی) نامیدند. عثمانی‌ها علاوه بر جنگ‌ها با بیزانس، برای انقیاد سایر متصرفات مسلمانان جنگیدند - تا سال 1487، ترک‌های عثمانی قدرت خود را بر تمام دارایی‌های مسلمانان شبه جزیره آسیای صغیر نشان دادند.

روحانیون مسلمان، از جمله فرقه های محلی دراویش، نقش مهمی در تقویت قدرت عثمان و جانشینان او داشتند. روحانیت نه تنها نقش بسزایی در ایجاد یک قدرت بزرگ جدید ایفا کرد، بلکه سیاست توسعه را به عنوان "مبارزه برای ایمان" توجیه کرد. در سال 1326، ترکان عثمانی بزرگترین شهر تجاری بورسا را ​​که مهمترین نقطه تجارت کاروانهای ترانزیتی بین غرب و شرق بود، تصرف کردند. سپس نیقیه و نیکومدیا سقوط کردند. سلاطین زمین های غصب شده از بیزانس را بین اشراف تقسیم کردند و سربازان برجسته را به عنوان تیمار - دارایی های مشروط دریافتی برای خدمت (املاک) تقسیم کردند. به تدریج نظام تیمار اساس ساختار اقتصادی-اجتماعی و نظامی-اداری دولت عثمانی شد. در زمان سلطان اورهان اول (حکومت از 1326 تا 1359) و پسرش مراد اول (سلطنت از 1359 تا 1389)، اصلاحات نظامی مهمی انجام شد: سواره نظام نامنظم سازماندهی شد - سواره نظام و نیروهای پیاده نظام از کشاورزان ترک تشکیل شدند. سربازان نیروهای سواره نظام و پیاده نظام در زمان صلح کشاورز بودند و از مزایایی برخوردار بودند و در طول جنگ مجبور به پیوستن به ارتش شدند. علاوه بر این، ارتش توسط یک شبه نظامی از دهقانان با ایمان مسیحی و یک سپاه از جنیچرها تکمیل شد. جانیچرها در ابتدا جوانان مسیحی را که مجبور به گرویدن به اسلام بودند و از نیمه اول قرن پانزدهم - از پسران اتباع مسیحی سلطان عثمانی (به صورت مالیات ویژه) به اسارت گرفتند. سپاهیان (نوعی از اشراف دولت عثمانی که از تیمارها درآمد می گرفتند) و یانچی ها هسته اصلی ارتش سلاطین عثمانی شدند. علاوه بر این، زیرمجموعه های توپچی ها، تفنگ سازان و سایر واحدها در ارتش ایجاد شد. در نتیجه، دولت قدرتمندی در مرزهای بیزانس به وجود آمد که ادعای تسلط بر منطقه را داشت.

باید گفت که امپراتوری بیزانس و خود دولت های بالکان سقوط خود را تسریع کردند. در این دوره جنگ شدیدی بین بیزانس، جنوا، ونیز و دولت های بالکان در گرفت. غالباً متخاصمان به دنبال جلب حمایت نظامی عثمانی بودند. طبیعتاً این امر گسترش دولت عثمانی را بسیار تسهیل کرد. عثمانی ها در مورد مسیرها، گذرگاه های احتمالی، استحکامات، نقاط قوت و ضعف نیروهای دشمن، اوضاع داخلی و... اطلاعاتی دریافت می کردند و خود مسیحیان برای عبور از تنگه ها به اروپا کمک می کردند.

ترکان عثمانی در زمان سلطان مراد دوم (حکومت 1421-1444 و 1446-1451) به موفقیت های بزرگی دست یافتند. تحت فرمان او، ترک ها پس از شکست سنگینی که توسط تامرلن در نبرد آنگورا در سال 1402 وارد شد، بهبود یافتند. از بسیاری جهات، این شکست بود که مرگ قسطنطنیه را نیم قرن به تاخیر انداخت. سلطان تمام قیام های حاکمان مسلمان را سرکوب کرد. در ژوئن 1422، مراد قسطنطنیه را محاصره کرد، اما نتوانست آن را تصرف کند. فقدان ناوگان و توپخانه قدرتمند تأثیر گذاشت. در سال 1430، شهر بزرگ تسالونیکی در شمال یونان تصرف شد، این شهر متعلق به ونیزی ها بود. مراد دوم تعدادی پیروزی مهم در شبه جزیره بالکان به دست آورد و به طور قابل توجهی قدرت خود را گسترش داد. بنابراین در اکتبر 1448 نبرد در میدان کوزوو رخ داد. در این نبرد ارتش عثمانی با نیروهای ترکیبی مجارستان و والاچیا به فرماندهی ژنرال مجارستانی یانوش هونیادی مقابله کرد. نبرد شدید سه روزه با پیروزی کامل عثمانی ها به پایان رسید و سرنوشت مردم بالکان را رقم زد - آنها برای چندین قرن تحت حاکمیت ترک ها بودند. پس از این نبرد، صلیبیون متحمل شکست نهایی شدند و دیگر تلاش جدی برای بازپس گیری شبه جزیره بالکان از امپراتوری عثمانی نداشتند. سرنوشت قسطنطنیه مشخص شد، ترک ها فرصت یافتند تا مشکل تسخیر شهر باستانی را حل کنند. خود بیزانس دیگر تهدید بزرگی برای ترکها نبود، اما ائتلاف کشورهای مسیحی با اتکا به قسطنطنیه می تواند آسیب قابل توجهی به همراه داشته باشد. این شهر عملاً در میانه متصرفات عثمانی، بین اروپا و آسیا قرار داشت. وظیفه تصرف قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم تعیین شد.

بیزانس.در قرن پانزدهم، دولت بیزانس بیشتر دارایی های خود را از دست داده بود. تمام قرن چهاردهم دوره شکست های سیاسی بود. برای چندین دهه به نظر می رسید که صربستان می تواند قسطنطنیه را تصرف کند. درگیری های داخلی مختلف منبع دائمی جنگ های داخلی بود. بنابراین امپراتور بیزانس جان پنجم پالیولوژیس (که از 1341 - 1391 حکومت کرد) سه بار از تخت سلطنت خلع شد: توسط پدرشوهر، پسر و سپس نوه اش. در سال 1347، اپیدمی «مرگ سیاه» فرا رسید که جان حداقل یک سوم از جمعیت بیزانس را گرفت. ترکان به اروپا رفتند و با بهره گیری از مشکلات بیزانس و کشورهای بالکان در پایان قرن به دانوب رسیدند. در نتیجه قسطنطنیه تقریباً از همه طرف محاصره شد. در سال 1357، ترک ها گالیپولی را تصرف کردند، در سال 1361 - آدریانوپل، که مرکز متصرفات ترکیه در شبه جزیره بالکان شد. در سال 1368، نیسا (محل اقامت حومه امپراتوران بیزانس) به سلطان مراد اول تسلیم شد و عثمانی ها قبلاً زیر دیوارهای قسطنطنیه بودند.

علاوه بر این، مشکل مبارزه بین طرفداران و مخالفان اتحادیه با کلیسای کاتولیک وجود داشت. برای بسیاری از سیاستمداران بیزانسی بدیهی بود که بدون کمک غرب، امپراتوری نمی تواند دوام بیاورد. در سال 1274، در شورای لیون، امپراتور بیزانس مایکل هشتم به پاپ قول داد که به دلایل سیاسی و اقتصادی به دنبال آشتی با کلیساها باشد. درست است، پسرش، امپراتور آندرونیکوس دوم، شورای کلیسای شرقی را تشکیل داد که تصمیمات شورای لیون را رد کرد. سپس جان پالائولوگوس به رم رفت و در آنجا رسماً ایمان را طبق آیین لاتین پذیرفت، اما هیچ کمکی از غرب دریافت نکرد. حامیان اتحاد با روم عمدتاً سیاستمداران بودند یا به نخبگان روشنفکر تعلق داشتند. دشمنان آشکار اتحادیه، روحانیون فرودست بودند. جان هشتم پالایولوگوس (امپراتور بیزانس در 1425-1448) معتقد بود که قسطنطنیه را می توان تنها با کمک غرب نجات داد، بنابراین سعی کرد هر چه زودتر با کلیسای روم اتحاد منعقد کند. در سال 1437، امپراتور بیزانس به همراه پدرسالار و هیئتی از اسقف‌های ارتدکس به ایتالیا رفت و بیش از دو سال را بدون وقفه در آنجا گذراند، ابتدا در فرارا و سپس در شورای جهانی فلورانس. در این جلسات، هر دو طرف اغلب به بن بست می رسیدند و آماده توقف مذاکرات بودند. اما جان اسقف هایش را تا زمانی که تصمیم سازش گرفته نشود از ترک کلیسای جامع منع کرد. در پایان، هیئت ارتدکس مجبور شد تقریباً در همه مسائل اصلی تسلیم کاتولیک ها شود. در 6 ژوئیه 1439 اتحادیه فلورانس به تصویب رسید و کلیساهای شرقی دوباره با کلیساهای لاتین متحد شدند. درست است که اتحادیه شکننده بود، پس از چند سال بسیاری از سلسله مراتب ارتدوکس حاضر در شورا آشکارا موافقت خود را با اتحادیه انکار کردند یا گفتند که تصمیمات شورا ناشی از رشوه و تهدید کاتولیک ها است. در نتیجه، این اتحادیه توسط اکثر کلیساهای شرقی رد شد. اکثر روحانیون و مردم این اتحادیه را قبول نداشتند. در سال 1444، پاپ توانست یک جنگ صلیبی را علیه ترک ها ترتیب دهد (نیروی اصلی مجارستانی ها بودند)، اما در نزدیکی وارنا، صلیبیون متحمل شکست سختی شدند.

اختلافات در مورد اتحادیه در پس زمینه سقوط اقتصادی کشور رخ داد. قسطنطنیه در پایان قرن چهاردهم شهری غمگین بود، شهر زوال و نابودی. از دست دادن آناتولی پایتخت امپراتوری را تقریباً از تمام زمین های کشاورزی محروم کرد. جمعیت قسطنطنیه که در قرن XII به 1 میلیون نفر می رسید (به همراه حومه ها) به 100 هزار کاهش یافت و همچنان رو به کاهش بود - تا زمان سقوط حدود 50 هزار نفر در شهر وجود داشت. حومه در سواحل آسیایی بسفر به تصرف ترک ها درآمد. حومه پرا (گالاتا)، در طرف دیگر شاخ طلایی، مستعمره جنوا بود. خود شهر که توسط دیواری به طول 14 مایل احاطه شده بود، تعدادی از بخش های خود را از دست داد. در واقع، این شهر به چندین شهرک جداگانه تبدیل شده است که با باغات سبزیجات، باغ ها، پارک های متروکه، ویرانه های ساختمان ها از هم جدا شده اند. بسیاری از آنها دیوارها، حصارهای خود را داشتند. پرجمعیت ترین روستاها در امتداد سواحل شاخ طلایی قرار داشتند. غنی ترین محله مجاور خلیج متعلق به ونیزی ها بود. در همان نزدیکی خیابان هایی بود که مردم غرب در آن زندگی می کردند - فلورانسی ها، آنکونی ها، راگوسی ها، کاتالان ها و یهودیان. اما لنگرگاه ها و بازارها همچنان مملو از بازرگانان شهرهای ایتالیا، سرزمین های اسلاو و مسلمان بود. هر ساله زائران عمدتاً از روسیه وارد شهر می شدند.

سالهای آخر قبل از سقوط قسطنطنیه، آمادگی برای جنگ

آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین XI Palaiologos (که از 1449-1453 حکومت کرد) بود. قبل از اینکه امپراتور شود، او مستبد موریا، استان یونانی بیزانس بود. کنستانتین ذهن سالمی داشت، جنگجو و مدیر خوبی بود. او که از موهبت برانگیختن عشق و احترام رعایای خود برخوردار بود، در پایتخت با شادی فراوان مورد استقبال قرار گرفت. وی در سالهای کوتاه سلطنت خود مشغول آماده کردن قسطنطنیه برای محاصره بود و در جستجوی کمک و اتحاد از غرب و تلاش برای آرام کردن سردرگمی ناشی از اتحاد با کلیسای روم بود. او لوکا نوتاراس را به عنوان اولین وزیر و فرمانده ناوگان خود منصوب کرد.

سلطان محمد دوم در سال 1451 به سلطنت رسید. او فردی هدفمند، پرانرژی و باهوش بود. اگرچه در ابتدا اعتقاد بر این بود که این مرد جوانی نیست که استعداد درخشانی داشته باشد، اما چنین تصوری در اولین تلاش برای حکومت در 1444-1446 شکل گرفت، زمانی که پدرش مراد دوم (او تاج و تخت را به پسرش سپرد تا جابجا شود. به دور از امور دولتی) برای حل مشکلات ظاهر شده مجبور به بازگشت به تاج و تخت بود. این امر باعث آرامش حاکمان اروپایی شد، تمام مشکلات آنها کافی بود. قبلاً در زمستان 1451-1452. سلطان محمد دستور ساخت قلعه ای در باریک ترین نقطه تنگه بسفر داد و بدین وسیله قسطنطنیه را از دریای سیاه قطع کرد. بیزانسی ها گیج شدند - این اولین قدم به سوی محاصره بود. سفارتی با یادآوری سوگند سلطان فرستاده شد که قول داده بود تمامیت ارضی بیزانس را حفظ کند. سفارت بی پاسخ ماند. کنستانتین رسولانی با هدایایی فرستاد و از آنها خواست که به روستاهای یونانی واقع در تنگه بسفر دست نزنند. سلطان نیز این مأموریت را نادیده گرفت. در ژوئن، سومین سفارت فرستاده شد - این بار یونانی ها دستگیر و سپس سر بریده شدند. در واقع اعلان جنگ بود.

در پایان اوت 1452، قلعه بوگاز-کسن ("بریدن تنگه" یا "قطع کردن گلو") ساخته شد. اسلحه های قدرتمندی در قلعه نصب شد و ممنوعیت عبور از بسفر بدون بازرسی اعلام شد. دو کشتی ونیزی رانده شد و سومی غرق شد. خدمه را سر بریدند و کاپیتان را به چوب بست - این همه توهمات در مورد نیات محمد را از بین برد. اقدامات عثمانی نه تنها در قسطنطنیه باعث نگرانی شد. ونیزی ها در پایتخت بیزانس مالک یک ربع کامل بودند، آنها امتیازات و مزایای قابل توجهی از تجارت داشتند. واضح بود که پس از سقوط قسطنطنیه، ترک ها متوقف نمی شوند؛ متصرفات ونیز در یونان و دریای اژه مورد حمله قرار می گیرند. مشکل این بود که ونیزی ها در یک جنگ پرهزینه در لمباردی گرفتار شده بودند. اتحاد با جنوا غیرممکن بود؛ روابط با رم تیره شده بود. و من نمی خواستم روابط با ترک ها را خراب کنم - ونیزی ها تجارت سودآوری را در بنادر عثمانی انجام دادند. ونیز به کنستانتین اجازه داد تا سربازان و ملوانان را در کرت جذب کند. به طور کلی، ونیز در طول این جنگ بی طرف ماند.

جنوا هم تقریباً در همین وضعیت قرار گرفت. نگرانی ناشی از سرنوشت پرا و مستعمرات دریای سیاه بود. جنواها نیز مانند ونیزی ها انعطاف نشان دادند. دولت از جهان مسیحیت درخواست کرد که به قسطنطنیه کمک بفرستد، اما خودشان چنین حمایتی نکردند. به شهروندان خصوصی این حق داده شد که به صلاحدید خود عمل کنند. به ادارات پرا و جزیره خیوس دستور داده شد که چنان سیاستی را که در آن شرایط به بهترین وجه فکر می کردند در قبال ترک ها دنبال کنند.

راگوزها، ساکنان شهر راگوز (دوبرونیک)، و همچنین ونیزی ها، اخیراً تأیید امتیازات خود را در قسطنطنیه از امپراتور بیزانس دریافت کرده اند. اما جمهوری دوبرونیک نمی خواست تجارت خود را در بنادر عثمانی نیز به خطر بیندازد. علاوه بر این، دولت شهر ناوگان کوچکی داشت و نمی خواست در صورت عدم وجود ائتلاف گسترده ای از دولت های مسیحی، آن را به خطر بیندازد.

پاپ نیکلاس پنجم (رئیس کلیسای کاتولیک از 1447 تا 1455)، با دریافت نامه ای از کنستانتین مبنی بر موافقت با پذیرش اتحادیه، بیهوده برای کمک به حاکمان مختلف متوسل شد. پاسخ مناسبی به این تماس ها داده نشد. تنها در اکتبر سال 1452، نماینده پاپ به امپراتور ایزیدور 200 کماندار استخدام شده در ناپل را با خود آورد. مشکل اتحاد با روم دوباره باعث ایجاد اختلاف و ناآرامی در قسطنطنیه شد. 12 دسامبر 1452 در کلیسای St. سوفیا در حضور امپراطور و کل دربار مراسم عشای ربانی برگزار کرد. اسامی پاپ، پدرسالار را ذکر کرد و رسماً مقررات اتحادیه فلورانس را اعلام کرد. اکثر مردم شهر با انفعال عبوس این خبر را پذیرفتند. بسیاری امیدوار بودند که اگر شهر مقاومت کند، اتحادیه می تواند رد شود. اما نخبگان بیزانسی با پرداخت این هزینه برای کمک ، اشتباه محاسباتی کردند - کشتی های همراه با سربازان کشورهای غربی به کمک امپراتوری در حال مرگ نیامدند.

در پایان ژانویه 1453، موضوع جنگ سرانجام حل شد. به سربازان ترک در اروپا دستور حمله به شهرهای بیزانس در تراکیه داده شد. شهرهای دریای سیاه بدون جنگ تسلیم شدند و از قتل عام نجات یافتند. برخی از شهرها در ساحل دریای مرمره سعی کردند از خود دفاع کنند و ویران شدند. بخشی از ارتش به پلوپونز حمله کرد و به برادران امپراتور کنستانتین حمله کرد تا آنها نتوانند به کمک پایتخت بیایند. سلطان این واقعیت را در نظر گرفت که تعدادی از تلاش های قبلی برای تصرف قسطنطنیه (توسط اسلاف خود) به دلیل نبود ناوگان با شکست مواجه شد. بیزانسی ها این فرصت را داشتند که از طریق دریا تجهیزات کمکی و تدارکاتی بیاورند. در ماه مارس، تمام کشتی های در اختیار ترک ها به گالیپولی کشیده می شوند. برخی از کشتی‌ها جدید بودند و در چند ماه گذشته ساخته شدند. ناوگان ترکیه دارای 6 تریره (کشتی های بادبانی و پارویی دو دکل، سه پاروزن یک پارو)، 10 قایقران (کشتی تک دکل، که در آن دو پاروزن روی یک پارو وجود داشت)، 15 قایق، حدود 75 فوستا (سبک، بلند) داشت. -کشتی های تندرو)، 20 فروند پاراندریا (قایق های حمل و نقل سنگین) و تعداد زیادی قایق بادبانی کوچک، قایق. سلیمان بالتوغلو در راس ناوگان ترکیه قرار داشت. پاروزنان و ملوانان زندانی، جنایتکار، بردگان و تعدادی داوطلب بودند. در پایان ماه مارس، ناوگان ترکیه از تنگه داردانل به دریای مرمره عبور کرد و باعث وحشت یونانی ها و ایتالیایی ها شد. این ضربه دیگری به نخبگان بیزانس بود، آنها انتظار نداشتند که ترکها چنین نیروی دریایی قابل توجهی را آماده کنند و بتوانند شهر را از دریا مسدود کنند.

در همان زمان لشکری ​​در تراکیه آماده می شد. در طول زمستان، اسلحه سازان به طور خستگی ناپذیر انواع مختلف را می ساختند، مهندسان ماشین های دیوارکوب و سنگ پرتاب می ساختند. یک مشت شوک قدرتمند از حدود 100 هزار نفر جمع آوری شد. از این تعداد، 80 هزار سرباز منظم - سواره نظام و پیاده نظام، جانیچرها (12 هزار) بودند. تقریباً 20-25 هزار سرباز نامنظم - شبه نظامیان، باشی بازوک ها (سواره نظام نامنظم، "بی برجک" حقوق دریافت نمی کردند و خود را با غارت "پاداش" می دادند)، واحدهای عقب. سلطان همچنین به توپخانه توجه زیادی کرد - استاد مجارستانی اوربان چندین توپ قدرتمند پرتاب کرد که قادر به غرق کردن کشتی ها بودند (با استفاده از یکی از آنها کشتی ونیزی را غرق کردند) و استحکامات قدرتمند را نابود کردند. بزرگترین آنها توسط 60 گاو نر کشیده شد و یک تیم چند صد نفره به آن اختصاص داده شد. این تفنگ هسته هایی با وزن تقریبی 1200 پوند (حدود 500 کیلوگرم) شلیک می کرد. در ماه مارس، ارتش عظیم سلطان به تدریج به سمت تنگه بسفر حرکت کرد. در 5 آوریل، خود محمد دوم به زیر دیوارهای قسطنطنیه رسید. روحیه ارتش بالا بود، همه به موفقیت ایمان داشتند و به غنیمت غنی امیدوار بودند.

مردم در قسطنطنیه له شدند. ناوگان عظیم ترکیه در دریای مرمره و توپخانه قوی دشمن تنها بر این نگرانی افزوده است. مردم پیش بینی های مربوط به سقوط امپراتوری و آمدن دجال را به یاد آوردند. اما نمی توان گفت که تهدید، اراده مقاومت را از همه مردم سلب کرد. در تمام طول زمستان، مردان و زنان با تشویق امپراتور برای پاکسازی خندق ها و تقویت دیوارها تلاش می کردند. صندوقی برای موارد احتمالی ایجاد شد - سرمایه گذاری توسط امپراتور، کلیساها، صومعه ها و افراد خصوصی انجام شد. لازم به ذکر است که مشکل در دسترس نبودن پول نبود، نبود تعداد افراد مورد نیاز، اسلحه (مخصوصاً سلاح گرم)، مشکل غذا بود. تمامی سلاح‌ها در یک مکان جمع‌آوری شدند تا در صورت لزوم در مناطق در معرض خطر توزیع شوند.

امیدی به کمک خارجی نبود. بیزانس تنها توسط برخی افراد خصوصی حمایت می شد. بنابراین، مستعمره ونیزی در قسطنطنیه کمک خود را به امپراتور ارائه کرد. دو ناخدای کشتی‌های ونیزی که از دریای سیاه بازمی‌گشتند - گابریل ترویزانو و آلویزو دیدو، سوگند یاد کردند که در مبارزه شرکت کنند. در مجموع، ناوگانی که از قسطنطنیه دفاع می کرد شامل 26 کشتی بود: 10 کشتی متعلق به بیزانسی ها، 5 کشتی به ونیزی ها، 5 به جنوا، 3 به کرت ها، 1 کشتی از کاتالونیا، 1 کشتی از آنکونا و 1 کشتی از پرووانس. چندین جنوای نجیب برای مبارزه برای ایمان مسیحی وارد شدند. به عنوان مثال، جووانی جوستینیانی لونگو، داوطلبی از جنوا، 700 سرباز را با خود آورد. جوستینیانی به عنوان یک نظامی با تجربه شناخته می شد، بنابراین توسط امپراتور به فرماندهی دفاع از دیوارهای زمینی منصوب شد. به طور کلی، امپراتور بیزانس، بدون احتساب متحدان، حدود 5-7 هزار سرباز داشت. لازم به ذکر است که بخشی از جمعیت شهر قبل از شروع محاصره قسطنطنیه را ترک کردند. بخشی از جنواها - مستعمره پرا و ونیزی ها بی طرف ماندند. در شب 26 فوریه، هفت کشتی - 1 کشتی از ونیز و 6 کشتی از کرت، شاخ طلایی را ترک کردند و 700 ایتالیایی را گرفتند.

ادامه دارد…

"مرگ یک امپراتوری. درس بیزانس»- یک فیلم تبلیغاتی توسط رهبر صومعه سرتنسکی مسکو، ارشماندریت تیخون (شوکونوف). اولین نمایش در کانال دولتی "روسیه" در 30 ژانویه 2008 انجام شد. میزبان - ارشماندریت تیخون (شوکونوف) - در اول شخص نسخه خود را از فروپاشی امپراتوری بیزانس ارائه می دهد.

ctrl وارد

متوجه اوش شد s bku متن را هایلایت کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter