معرفی

سایکودرام یک روش روان درمانی و مشاوره روانشناسی است که توسط ژاکوب مورنو ایجاد شده است. سایکودرام کلاسیک یک فرایند درمانی گروهی است که از ابزار بداهه نوازی دراماتیک برای کشف دنیای درونی افراد استفاده می کند. این کار برای توسعه پتانسیل خلاق فرد و گسترش فرصت ها برای رفتار مناسب و تعامل با مردم انجام می شود. سایکودرام مدرن تنها یک روش روان درمانی گروهی نیست. سایکودراما در کارهای فردی با مشتریان استفاده می شود (مونودراما) ، و عناصر سایکودراما در بسیاری از زمینه های کار فردی و گروهی با مردم گسترده است.

تاریخچه مبدا

سایکودرما سابقه خود را به اوایل دهه 1920 باز می گرداند. در 1 آوریل 1921 ، پزشک یعقوب لوی مورنو یک محصول آزمایشی "سر روز" را در تئاتر وین به عموم ارائه کرد. در طول بازی ، بازیگران بداهه پردازی می کردند و تماشاگران را درگیر بازی می کردند. تولید به طرز فجیعی شکست خورد ، با این وجود این روز ، اول آوریل ، روز تولد سایکودراما محسوب می شود.

پس از مهاجرت به ایالات متحده ، مورنو م Instituteسسه مورنو را در بیکن تأسیس کرد ، که مرکز توسعه سایکودراما شد. افتتاح این مرکز در بیکن با تاریخی همراه است که مورنو را نه تنها به عنوان یک فیلسوف ، پزشک ، روانشناس و جامعه شناس ، بلکه به عنوان یک مهندس نیز توصیف می کند. مورنو ، به همراه دوستش ، دستگاهی را توسعه دادند که نمونه اولیه ضبط صوت است و گروه های خود را روی آن ضبط کرد. پس از مهاجرت به ایالات متحده ، مورنو اختراع خود را برای اختراع خود دریافت کرد و با این پول مرکزی را در بیکن باز کرد.

در مجله "ایماگو" که توسط مورنو منتشر می شود و به روان درمانی ، جامعه سنجی و روان درمانی گروهی اختصاص دارد ، روان درمانگران مشهوری مانند F. Perls ، E. Bern و دیگران منتشر شدند.

سایکودراما اولین روش روان درمانی گروهی در جهان است (در واقع همان اصطلاح "روان درمانی گروهی" در روانشناسی مورنو مطرح شد). مورنو از این واقعیت نتیجه گرفت که از آنجا که هر شخصی یک موجود اجتماعی است ، یک گروه می تواند مشکلات او را به طور م effectivelyثرتری از یک نفر حل کند. در دهه 20 قرن گذشته ، متداول ترین روش روان درمانی روانکاوی بود ، جایی که بیمار روی مبل دراز کشیده بود و درمانگر را نمی دید ، از رویاهایش و ارتباطاتی که در زندگی آنها ایجاد کرده بود ، برای او گفت. مورنو ایده های خود را در جدل با فروید توسعه داد ، او از نقش منفعل بیمار و این واقعیت که فرایند روان درمانی "یک به یک" انجام می شد ، خوشش نمی آمد. جوان مورنو به فروید می گوید: "من از جایی که شما متوقف شده اید فراتر می روم. شما به بیمار اجازه داده اید که صحبت کند ، من به او اجازه می دهم که عمل کند. شما جلسات خود را در مطب خود انجام دهید ، من او را در جایی که زندگی می کند می آورم - نزد خانواده و تیم. "...

تئوری

به گفته مورنو ، این گروه یک سیستم باز است ، یعنی یک ارگانیسم زنده و دائماً در حال تغییر است. برای درک آنچه در حال حاضر در گروه اتفاق می افتد ، مورنو ابزاری برای اندازه گیری ارائه کرد - جامعه سنجی. در ساده ترین شکل ، جامعه سنجی به شرح زیر است: از هر فرد در گروه خواسته می شود در مورد یک سوال (معیار) فکر کند ، به عنوان مثال ، "من دوست دارم آخر هفته را با چه کسی در دریا بگذرانم" ، سپس بیایید و دستی بگذارید بر دوش فردی که این معیار را برآورده می کند. در نتیجه ، محقق "تصویری" از گروه دریافت می کند که نشان می دهد چه کسی با توجه به این معیار در گروه چه مکانی را اشغال می کند. می توان "ستارگان جاذبه" - افرادی را که بسیاری دوست دارند با آنها وقت بگذرانند ، "ستاره های طرد" - کسانی را که هیچکس نمی خواهد با آنها آشنا شود ، انتخاب های مثبت و منفی متقابل ، تقسیم گروه به زیر گروه ها و غیره را مشاهده کنید. با انتخاب ماهرانه می توانید شرایط را در گروه تحت تأثیر قرار دهید. از مورنو خواسته شد که به مدرسه شبانه روزی برای دختران نوجوان مشاوره دهد. با وجود بودجه خوب و شرایط مناسب زندگی ، درگیری ها و فرارهای زیادی از این مدرسه شبانه روزی رخ داد. مورنو خواست او را به اتاق ناهارخوری ببرد و تصویر زیر را دید: دختران روی میزهای چهار نفره نشسته بودند ، برای هر میز معلم تعیین شده بود. مورنو پیشنهاد کرد که دانش آموزان هر طور که می خواهند بنشینند و با هرکسی که می خواهند بنشینند. معلوم شد که یک آشفتگی کامل باعث عصبانیت معلمان شده است: هفت دختر روی یک میز نشسته بودند که توسط "ستاره جذابیت" جذب شده بودند ، در میزهای دیگر 2-3 نفر بودند ، و در برخی دیگر هیچکس باقی نمانده بود. سپس مورنو از دختران خواست تا انتخاب خود را تکرار کنند ، اما شخصی را که قبلاً انتخاب کرده بود انتخاب نکنند. نتیجه یک تصویر جدید است. مورنو این روش را برای سومین بار انجام داد و سپس انتخابات را تجزیه و تحلیل کرد. در نتیجه ، دختران در 4 نفر نشستند ، اما تا آنجا که ممکن بود انتخابات درجه اول ، دوم و سوم در نظر گرفته شد. هر دختری با شخصی که برایش کمابیش خوشایند بود سر میز نشست. سطح پرخاشگری کاهش یافته است ، سطح درگیری کاهش یافته است.

جامعه سنجی یکی از مبانی نظری کار درمانی روان درمانی است. دو رکن دیگر نظریه خودانگیختگی و نظریه نقش است. مورنو از جامعه سنجی برای گروه های بسیار بزرگ نیز استفاده کرد.

مورنو خودانگیختگی را اینگونه تعریف می کند: "پاسخی جدید به یک موقعیت قدیمی ، یا پاسخ مناسب به یک موقعیت جدید" ، اما این تعریف رفتاری از خودانگیختگی در متن نظریه عمومی مورنو بدون تناقض نیست. برای ما مهمتر این است که مورنو به واسطه خودانگیختگی به نوعی انرژی کیهانی پی برده است که زمانی این جهان بوسیله آن ایجاد شده و به لطف جلوه های آن به حیات خود ادامه می دهد. در رشد شخصیت ، این انرژی همراه با تعیین ژنتیک و تأثیر اجتماعی نقش مساوی ایفا می کند. مورنو ثابت می کند که اگر کودک انرژی خودجوش را نداشته باشد ، نمی تواند رشد کند.

برخلاف دیگر "انرژی" هایی که در روانشناسی دهه 20 تا 30 قرن گذشته وجود داشت ، خودانگیختگی نمی تواند جمع شود ، فقط در "اینجا و اکنون" وجود دارد.

در یک عمل رفتاری ، خودانگیختگی می تواند راه خود را پیدا کرده یا سرکوب شود. سرکوب خودانگیختگی علت روان رنجوری است (هیچ "واکنش جدیدی به وضعیت قدیمی" وجود ندارد ، واکنش ها کلیشه ای هستند). در عین حال ، خودبخودی بدون انسداد می تواند هم سازنده و هم مخرب باشد ("پاسخ ناکافی به موقعیت جدید"). سازندگی واکنش با خلاقیت تعیین می شود ، یعنی توانایی خلاق بودن ، ایجاد یک ماده جدید یا محصول ایده آل (در زمینه روان درمانی ، این می تواند رفتار یا ادراک جدیدی باشد ، یعنی نقش جدیدی در اصطلاحات مورنو). محصول فرآیند خلاقیت تمایل دارد به یک "کنسرو فرهنگی" تبدیل شود که نمونه آن یک شعر یا نماد موسیقی است. مورنو نگرش شدیدی منفی نسبت به آثار فرهنگی داشت و در آنها جلوه ای از اینرسی را می دید که خودانگیختگی را از بین می برد.

خودانگیختگی ، خلاقیت و حفظ سه مرحله از فرآیند خلاقیت را تشکیل می دهد. خودانگیختگی را می توان انگیزه اولیه ، انرژی لازم برای خلاقیت دانست. خلاقیت به آن شکل ، جهت می دهد ؛ کنسروهای فرهنگی آن را در طول زمان حفظ می کند.

نظریه نقش توسط مورنو توسعه داده شد و بعداً توسط مدرسه رواندرمانی استرالیا به طور مفصل توسعه یافت.

مورنو با سحابی ذاتی خود ، نقش را "شکل واقعی و ملموسی که خود ما در حال انجام است" تعریف کرد. به عنوان "برخی از شخصیت های تعمیم یافته یا برخی از عملکردهای موجود در واقعیت اجتماعی" ؛ و به عنوان "تبلور نهایی شرایط زندگی یک فرد ، یعنی یک منطقه عملیاتی خاص که شخص در زمان خود تسلط داشته است".

اگر طبقه بندی مورین نقش ها را در نظر بگیریم ، اصل نقش کمی روشن تر می شود. او نقش های روان تنی (به عنوان مثال ، "خوردن") ، نقش ها (به عنوان مثال ، "کودک آزرده" ، "نجات دهنده" ، "بازنده") و نقش های اجتماعی (به عنوان مثال ، "پلیس" ، "مادر" ، "ارائه دهنده") به

تجزیه و تحلیل نقشهای داخلی با استفاده از نمودار تهیه شده توسط یک مدرسه استرالیایی انجام می شود. سه نوع نقش وجود دارد: عملکردی ، ناکارآمد و مقابله. نقشهای عملکردی به پایدار و نوظهور تقسیم می شوند. ناکارآمد - به پایدار و خروجی. نقشهای مقابله ای ، بسته به نحوه تعامل با شیء ، به "حرکت از" ، "حرکت به" و "علیه" تقسیم می شوند.

همه نقشهای روانشناختی به سه دسته کلی تقسیم می شوند: عملکردی ، ناکارآمد و مقابله. نقشهای عملکردی آن دسته از نقشهایی هستند که به فرد کمک می کند با موفقیت شرایط درگیری را حل کند ، با افراد دیگر همکاری کند و به رشد شخصی کمک کند. آنها به موارد پایدار و نوپا تقسیم می شوند. نقشهای پایدار مدتهاست که در زمان تجزیه و تحلیل به دست آمده اند ، در صورت لزوم به راحتی تحقق می یابند ، آنها همیشه "در دسترس" هستند. نقشهای عملکردی نوظهور چندان پایدار نیستند ، در یک موقعیت ممکن است کار کنند ، در موقعیت دیگر ممکن است نه.

نقشهای ناکارآمد در حل و فصل موقعیت های درگیری اختلال ایجاد می کند ، آنها خود می توانند درگیری های بیرونی و داخلی ایجاد کنند ، منجر به تخریب شخصیت شوند. آنها به پایدار و دوره ای آشکار (یا ترک) تقسیم می شوند. نقشهای ناکارآمد پایدار ، به عنوان یک قاعده ، برای مدت طولانی توسعه یافته اند ، آنها دائماً در یک نوع موقعیت خاص ظاهر می شوند (به عنوان مثال ، اجتناب از واقعیت در هر خطری یا اشاره ای به آن). نقشهایی که به صورت دوره ای ظاهر می شوند ، بیشتر مختص موقعیت هستند. آنها همچنین ترک نامیده می شوند ، زیرا در فرایند روان درمانی اغلب این اثر به دست می آید که نقش ناکارآمد همیشه متوقف می شود ، کمتر عمومی می شود ، به تدریج از زرادخانه نقش ها "خارج" می شود.

جایگاه ویژه ای با نقش های مقابله ای ، نقش "مقابله" اشغال شده است. آنها به ما اجازه نمی دهند که اوضاع را به طور سازنده حل و فصل کنیم ، آنها به اندازه نقش های کاربردی خلاق نیستند ، اما همچنین به عنوان نقش های ناکارآمد آسیب شناس نیستند. نقشهای مقابله ای به شما امکان می دهد با شرایط کنار بیایید ، تا حدی تنش را از بین ببرید و حل آن را به تأخیر بیندازید. نقش های طرف مقابل به سه گروه تقسیم می شوند: حرکت به ، حرکت از ، و حرکت علیه. این به نگرش به موقعیت ، جهت حرکت داخلی در موقعیت اشاره دارد. به عنوان مثال ، در شرایط تجاوزگرانه ، می توان سعی کرد با متجاوز "تناسب" پیدا کند و ما چنین نقشی را به گروه "جنبش به" واگذار می کنیم. می توانید از موقعیت خارج شوید ، به عنوان مثال فرار کنید یا سعی کنید اقدامات پرخاشگرانه را نادیده بگیرید - ما چنین نقشهایی را به گروه "حرکت از" اختصاص می دهیم. سومین راه واکنش (مهم نیست ، داخلی یا خارجی) ، مربوط به گروه "جنبش علیه" ، نشان دادن تجاوز متقابل است.

تجزیه و تحلیل نقش در درجه اول به عنوان ابزاری برای تجزیه و تحلیل روند درمانی استفاده می شود. با کمک آن ، می توانید تعامل نقشها (تضاد آنها ، چسبندگی ، انتقال به یکدیگر) و نتیجه به دست آمده در پایان کار را مشاهده کنید. با یک جلسه موفق ، نقشهای ناکارآمد و مقابله ای به نقشهای کاربردی تبدیل می شوند.

"تمام جهان یک تئاتر است: سایکودراما و PP قرن بیستم Gornostay ظهور و توسعه سایکودراما با تاریخ بشر در قرن بیستم ارتباط تنگاتنگی دارد. ظهور این نوع روان درمانی که ... "

سایکودرام در زمینه

فرهنگ

سایکودرام و روان درمانی مدرن. - 2002. - شماره 1. - S. 21-26.

تمام دنیا یک تئاتر است:

سایکودراما و قرن بیستم

P. P. ارمین

ظهور و توسعه سایکودرام ارتباط تنگاتنگی با تاریخ بشر در قرن بیستم دارد

قرن. ظهور این نوع روان درمانی ، که به ترکیبی از تمرین روانشناسی و هنر کارگردانی تبدیل شد ، با پیش نیازهای علمی و فرهنگی اجتماعی (به ویژه تغییرات انقلابی در هنرهای تئاتر) تسهیل شد. سایکودرام هرگز در چارچوب روش روان درمانی باقی نمانده است. نظریه نقشها توسط Ya L. L. Moreno نمونه ای از ترکیبی از عمق علمی و جهت گیری عملی است. موفقیت روانی درام با محبوبیت روزافزون آن در جهان به وضوح نشان داده شده است.

ژاکوب لوی مورنو ، بنیانگذار سایکودرام و جامعه سنجی ، تاریخ تولد روش خود را 1 آوریل 1921 نامید. در این "روز احمق ها" بود که اولین نمایش اجتماعی در تاریخ در تئاتر کمدی وین برگزار شد. همانطور که باید برای یک کار مبتکرانه باشد ، اولین اجرا سپس شکست خورد. مردم آن روز نمی توانستند اقدامات خودجوش پیشنهاد شده توسط مورنو را راهی برای حل مشکلات اجتماعی و روانی تلقی کنند. همانطور که RF Marino می نویسد ، آن روز "مردم آمادگی نگرش دیگران را نداشتند (یعنی آنها نمی خواستند یا نمی دانستند چگونه نقشها را مبادله کنند)" (مارینو ، 2001 ، ص 89). اما ، با این وجود ، این رویداد به عنوان اولین تجربه آزمایش عمومی با روشهای عمل در تاریخ روان درمانی ثبت شد.

اما اولین ایده های سایکودرام خیلی زودتر در مورنو جوان ظاهر شد. در دوران دانشجویی ، در سالهای 1908-1911 ، او بصورت بداهه با کودکان بازی می کرد و در پارکهای وین قدم می زد. حتی پیش از این ، او پاول پتروویچ گورنوستای بود - دکتر روانشناسی ، سرپرست. آزمایشگاه موسسه روانشناسی اجتماعی و سیاسی آکادمی علوم تربیتی اوکراین. درمانگر سایکودرما (دارای گواهینامه موسسه اروپایی روانپریشی).

پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]وب سایت شخصی: http://gorn.kiev.ua/ P. P. Gornostay بازی های مختلف نقش آفرینی را در شرکت های کودکان ترتیب داد (خوشبختانه کودکان بسیار خودجوش و خلاق تر از بزرگسالان بودند). مورنو خودش اولین "جلسه سایکودرام" خود را بازی خدا می نامد ، که با کودکان چهار و نیم ساله انجام داد (مورنو ، 2001b ، ص.

16-17). بر اساس این مثالها ، ما به درستی می توانیم سایکودراما را هم سن قرن بیستم بدانیم که ظاهر آن ، توسعه و توزیع آن در سراسر جهان به طور مستقیم با هم مرتبط است.

آیا تصادفی است که سایکودرام دقیقاً در قرن بیستم بوجود آمده است؟

فکر نمی کنم و به دلایل مختلف. اولا ، پایتخت اتریش در آغاز قرن ، جایی که مورنو در آن زمان زندگی می کرد ، به معنای واقعی کلمه محل تولد و پایتخت جهانی روان درمانی بود. این تبدیل به نقطه ای از تبلور شد ، جایی که اولین مدارس روان درمانی ، از جمله سایکودراما ، در فضایی سرشار از ایده هایی در مورد کمک روانشناختی برای شخصیت روان رنجور مبتلا به درگیری های داخلی ، ناامنی و احساس ناامنی به وجود آمد. این احساسات تا حد زیادی با فضای اجتماعی دشوار امپراتوری اتریش-مجارستان قبل از جنگ تقویت شد ، که بعداً با عدم قطعیت سیاسی اتریش پس از جنگ جایگزین شد. برای درک فضای روان درمانی که در آن سپس وین غرق شد.

ثانیاً ، در قرن بیستم بود که چنین محیط اجتماعی و معنوی در فرهنگ جهانی ایجاد شد ، که در آن سایکودراما به سادگی نمی تواند بوجود نیاید. این قبل از هر چیز در مورد تئاتر صدق می کند - نوعی هنر که از آن (به طور دقیق تر ، از سنتز و روان درمانی آن) روش روان دراماتیک متولد شد.

اگر در قرون گذشته ، با شروع از تئاتر باستانی ، درام در مرکز هنر تئاتر قرار داشت ، در قرن بیستم یک افزایش بی سابقه در هنر کارگردانی رخ می دهد. ما شاهد پدیده های فرهنگی مانند "تئاتر حماسی" برتولد برشت ، توسعه مدارس کارگردانی کنستانتین استانیسلاوسکی و یوگنی وختانگف ، و همچنین بسیاری از هنرمندان دیگر هستیم که هنر آنها ایجاد فعالیت روی صحنه است. در عین حال ، کارگردانی است که نزدیک به کار روانگردان است ، که به تولد کنش های روانگردان کمک می کند و در واقع مدیر نقش آفرینی روان درمانی در سایکودرام است.

قرن گذشته با توسعه نوع جدیدی از هنر - سینما ، برای فرهنگ جهانی مهم بود ، جایی که نقش کارگردانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. فیلمساز به نویسنده اصلی فیلم تبدیل می شود ، که هرگز در هنر تئاتر نبوده است. در بهترین نمونه های سینمای جهان ، که توسط هنرمندانی مانند اینگمار برگمان ، لوئیس بونوئل ، آندری تارکوفسکی و بسیاری دیگر با کمک همه جهان ایجاد شده است - تئاتر: سایکودراما و فیلمبرداری قرن 23 قرن 23 ، محرمانه ترین هزارتوهای روح انسان هستند. با بررسی ، پیچیده ترین درامهای شخصیت انسان مدل شده است. به نظر می رسد متناقض است (این احتمالاً پارادوکس و تناقض قرن گذشته است) ، اما هنر سینما به بهترین نحو آنچه را که مورنو "کنسرو فرهنگی" نامیده است ، یعنی یک محصول خلاقانه که در زمان ایجاد آن وجود ندارد ، به بهترین شکل نشان می دهد. اما ثابت است و قابلیت تولید مثل دارد ... مورنو در حالی که به طور موجهی با فرآیندهای خلاق زنده ای که دارای قدرت درمانی است مخالفت می کند ، اهمیت آنها را به عنوان یکی از منابع خودانگیختگی تشخیص داد و حتی مفهوم "فیلم درمانی" را در نظر گرفت.

یکی از ویژگی های بحث برانگیز قرن بیستم ، از یک سو ، اختراع "محافظت شده" ترین شکل هنری است که سینما است و از سوی دیگر ، افزایش بی سابقه پویایی همه زندگی ، سرعت تغییر که اغلب در ثانیه و لحظه اندازه گیری می شود. دو اختراع قرن بیستم - تلویزیون و اینترنت - نشان دهنده تلفیقی از استاتیک و پویایی ، غذاهای کنسروی و بداهه است ، که در قرن های گذشته کاملاً غیرمعمول است ، آلیاژی از تکرارهای چند میلیون دلاری و تکینگی منحصر به فرد.

در اوایل قرن 19 و 20 ، رویکردی اساساً جدید در فرهنگ موسیقی ظاهر می شود که شامل بداهه نوازی و ابراز خلاقیت خود از یک موسیقیدان است ، در خلق قطعه ای منحصر به فرد که در زمان اجرا به جای بازتولید سیستم های نشانه های موسیقی ظاهر می شود. یکبار برای همیشه ثبت شده است. انصافاً باید گفت که همیشه بداهه نوازی موسیقیایی وجود داشته است. علاوه بر این ، قبل از اختراع نگارش موسیقی ، هنر مجری عملا از کار آهنگساز جدا نبود ، اغلب نه تنها در یک شخص متحد بود ، بلکه در زمان نیز همزمان بود. اما فقط قرن بیستم با ظهور یک لایه کامل از فرهنگ موسیقی مشخص می شود ، که بداهه سازی برای آن نه تنها یک عنصر ، بلکه راه اصلی وجود ، فلسفه ، روش شناسی و جهان بینی می شود. این البته درباره جاز است که با استفاده از اصطلاحات مورنو ، "کنسروهای فرهنگی" را به نفع یک احساس زنده و منحصر به فرد کنار گذاشته است. این موقعیت ، مانند هیچ موقعیت دیگری ، نزدیک به سایکودرام است ، که مبتنی بر بداهه سازی عملی است که "در اینجا و اکنون" متولد می شود ، مهم نیست که تئاتر خودانگیختگی باشد یا جلسه روان درمانی.

در قرن بیستم ، خود تئاتر ، خود درام ، در حال تغییر است ، که بیشتر و بیشتر به فرایندهای تحول شخصی توجه می کند. بیایید نمونه های شگفت انگیزی مانند پیگمالیون برنارد شاو ، یا دیدار فریدریش دورنمات را مشاهده کنیم ، جایی که ما شاهد تغییرات عمیقی در شخصیت یک فرد هستیم که تحت تأثیر یک محیط اجتماعی سازماندهی شده ماهرانه اتفاق می افتد.

PP Ermine قرن بیستم با انفجار مدرنیسم وارد تاریخ هزار ساله فرهنگ شد که عمق عظیمی از لایه های روانی را باز کرد ، وارد عمل کرد ، که در دوره های کلاسیک توسعه فرهنگ و هنر فقط می توانست در زیر متن خوانده شود از نظر محتوای روانشناختی ، مهمترین پدیده مدرنیسم و ​​آوانگاردیسم سوررئالیسم بود که به دنبال روانکاوی ، ناخودآگاه را در انسان و بشریت کشف کرد و آن را به عنوان یک تحقیق (اگر اولین مورد - با روشهای علمی) بود ، قرار داد. سپس دومی با استفاده از هنر). مدرنیسم و ​​سوررئالیسم از تئاتر عبور نکردند ، در آن انواع اشکال ابتکاری ظاهر شد ، جایی که یکی از جالب ترین آنها تئاتر پوچی بود. تقریباً همان چیزی که سوررئالیسم (یعنی آوردن زندگی ذهنی به یک عمل نمایشی بیرونی ، استفاده از فوق واقعیت ، خیال و پوچی) ، فقط سایکودرام آن را از طریق روان درمانی خاص خود می سازد.

هنر توجه زیادی را به بازی آغاز می کند - نه تنها به عنوان یکی از انواع فعالیت های بشر ، بلکه به عنوان شیوه زندگی افراد و به عنوان یک پدیده فرهنگی - اجتماعی. یکی از قهرمانان دورنمات ، فروشنده دوره گرد Traps ، در حین آزمایش بازی ایده جالبی را بیان می کند: "بازی تهدید می شود که به واقعیت تبدیل شود." بازی او ، با تبدیل شدن به واقعیت ، جان این شخصیت را هزینه کرد. اما بازی به عنوان یک سلاح قوی ، اما دو لبه ، نه تنها می تواند بکشد ، بلکه شفا می دهد ، به واقعیت فرآیند روان درمانی تبدیل می شود و یک واقعیت شخصی جدید برای یک فرد ایجاد می کند ، که با آن بر مشکلات غیر قابل حل قبلی زندگی غلبه می کند به

به گفته J. L. Moreno ، "سایکودرام تلاشی است برای از بین بردن دوگانگی بین خیال و واقعیت و بازیابی یکپارچگی اولیه" (به نقل از: لایتز ، ص 216). سایکودراما از همان ابتدای توسعه خود در چارچوب فرایند روان درمانی باقی نماند و مدعی وضعیت روش شناسی ، فلسفه ، پدیده اجتماعی فرهنگی شد. مورنو معتقد بود که "علم انسان باید با علم جهان آغاز شود". بی دلیل نیست که او در نظریه شخصیت خود مرحله توسعه را با مفهوم "جهان روانی" تعیین کرد. به گفته مورنو ، خالق درام اجتماعی ، به گفته مورنو ، برای بهبود درمان جامعه ، او متقاعد شده بود که "اقدامات واقعاً درمانی باید به کل بشریت انجام شود" (به نقل از: لایتز ، ص 21).

او که در دورانی زندگی می کرد که تئاترهای سیاسی و نظامی از همه چیز در قرون گذشته فراتر رفت ، سعی کرد به شیوه خود بر روندهای سیاسی تأثیر بگذارد. بسیار جالب است تلاش او برای ترتیب دادن در سال 1959 ، در سفر به اتحاد جماهیر شوروی ، ملاقات رهبران شوروی و آمریکا NS خروشچف و دی آیزنهاور ، که طی آن ، طبق برنامه او ، آنها باید نقش ها را مبادله می کردند.

کل جهان تئاتر است: سایکودراما و قرن بیستم 25 در مفهوم روان درمانی مورنو ، یکی از مفاهیم کلیدی مفهوم "نقش" است. وام گرفته شده از اصطلاحات تئاتری ، نشان دهنده ایده درخشان شکسپیر است که "تمام جهان یک تئاتر است" ، که در آن مردم "همه بازیگر هستند ... و هر کدام بیش از یک نقش بازی می کنند". مورنو مفهوم روانی دراماتیک نقش ها را در همه ابعاد زندگی گسترش می دهد ، نه تنها اجتماعی (همانطور که در جامعه شناسی سنتی انجام می شود) ، بلکه مقوله های نقش جسمانی ، ذهنی و ماورایی را نیز در نظر می گیرد. او اعضای گروههای درمانی خود را نه تماشاچی ، بلکه بازیگر کرد و به درستی معتقد بودند که "بازیگری سالمتر از صحبت کردن است" (به نقل از: لایتز ، ص 262). او نوشت که "وضعیت کاتارسیس از بیننده به بازیگر و از بازیگر به بیننده افزایش می یابد" (مورنو ، 1993 ، ص.

36) ، بر این باورند که بازیگر قادر به شوک عاطفی نه کمتر از بیننده است ، که بر اساس آن ، یکی از مهمترین مکانیسم های روان درمانی در سایکودراما ساخته شده است.

"نقش از خود متولد نمی شود ، بلکه خود از نقش متولد می شود" (مورنو 2001b ، ص 211). شخصیت در نقش ها عمل می کند ، زیرا "جنبه های مستقیم ملموس آنچه" من "نامیده می شود ، نقش هایی هستند که در آن عمل می کند" (به نقل از لایتز ، ص 92). این ملاحظات برای روان درمانی بسیار مهم هستند ، زیرا کار با مفهوم "نقش" به عنوان یک نقطه مرجع دارای مزیت روشمندی نسبت به "شخصیت" یا "نفس" است. دومی به عنوان یک رمز و راز فرا روان شناختی کمتر ملموس و قابل درک هستند.

موفقیت روانپزشکی به عنوان یک روش روان درمانی ، کمک روانشناختی ، خودشناسی و خودسازی به بهترین وجه با محبوبیت آن در جهان نشان داده شده است. او در ابتدای قرن در اروپا متولد شد ، در سال 1925 همراه خالق خود به آمریکا رفت. پایتخت جهانی سایکودرام نیز به آنجا "نقل مکان کرد" و در شهر کوچک بیکن (ایالت نیویورک) مستقر شد ، جایی که آسایشگاه خصوصی روانپزشکی مورنو در آنجا قرار داشت و بیش از 30 سال به عنوان پزشک اصلی کار کرد. در سال 1936 ، اولین تئاتر سایکودرام در آنجا ایجاد شد. در دهه 1940. در ایالات متحده ، با مشارکت فعال مورنو ، صحنه های روانگردان مشابه در کلینیک های مختلف در آمریکا و همچنین مutesسسات جامعه سنجی و سایکودراما ایجاد شد که نقش مهمی در رواج روش داشت. در سال 1941 گرم

انجمن آمریکایی روان درمانی گروهی و سایکودراما ، ایجاد شده توسط وی ، شروع به فعالیت کرد.

پس از جنگ جهانی دوم ، سایکودرام از قاره آمریکا فراتر می رود و راهپیمایی پیروزمندانه ای را در سراسر جهان آغاز می کند. از ابتدای دهه 50. اروپا ، و همچنین آمریکای لاتین و ژاپن را "فتح" می کند.

برخی از اولین کشورهای اروپایی که در آنها این روش به طور فعال مورد استفاده قرار گرفت کشورهای آلمانی زبان ، فرانسه و چکسلواکی بودند. در دهه 60.

سایکودرام در لهستان ، هلند ، بلژیک ، اسپانیا ، P. P. Ermine در ایتالیا و دیگر کشورهای اروپایی شروع به توسعه می کند. در سال 1973 ، انجمن بین المللی روان درمانی گروهی در زوریخ به ریاست Ya.L.

مورنو در دهه 70-80. سایکودرام تقریباً در همه کشورهای اروپای مرکزی و غربی رواج یافته است. در اوایل دهه 90 ، در روسیه ظاهر می شود و در اواسط دهه 90 - در اوکراین.

بازگشت سایکودراما به آلما مادر اروپایی خود در پایان این قرن فقط نمادین نیست. به هر حال ، تصادفی نیست که سایکودرام همیشه همراه با استقلال و رهایی از رژیم های توتالیتر ، که دشمنان همه خودجوش بودن هستند ، همراه بود. در حال حاضر نیاز مبرم به تعامل همه جانبه بین جنبشهای روانی دراماتیک که توسط نهادها و انجمنهای بین المللی مختلف نمایان می شوند ، وجود دارد که تعداد آنها بیشتر و بیشتر است. همه روانگردانان این را درک می کنند ، تلاش برای ادغام در چارچوب ملی ، در سطح اروپا و جهان. پس از همه ، گفتگو ، تبادل تجربه ، برداشت ها و تجربیات ، مانند به اشتراک گذاری روانگردان ، همیشه در درک خود و دیگران غنی می شود ، توسعه می یابد و از همه مهمتر ارتقا می یابد.

بازگشت سایکودراما به سرزمین اروپایی اش مشابه بازگشت قهرمان داستان به صحنه آغازین در یک جلسه روانگردان کامل شده است. چنین نتیجه ای باید با تصفیه کاتارتیک همراه باشد ، و سایکودراما اکنون وضعیت مشابهی را تجربه می کند. با توجه به پویایی مثبت قابل توجه رشد علاقه به این روش کار با شخصیت فرد (در همه کشورهایی که پیشگامان توسعه سایکودراما ظاهر شدند ، توسعه آن فقط در حال افزایش بود) ، باید شاهد ظهور کیفیت جدیدی باشیم. ما با آغاز مرحله جدیدی در توسعه سایکودرام روبرو هستیم ، احتمالاً دوره جدیدی که از اواخر هزاره آغاز می شود.

ادبیات:

Dürrenmatt F. مجموعه آثار. در 5 جلد - خ.: فولیو ؛ مسکو: اد. گر "پیشرفت" ، 1997-1998.

سایز درام Leitz G.: نظریه و عمل. سایکودرام کلاسیک توسط J.L. Moreno:

برگرفته از زبان آلمانی - M: پیشرفت ؛ دانشگاه ، 1994.

Marino RF History of the Doctor: Jay L. Moreno - the creator of psychodrama، sociometry and روان درمانی گروهی / per. از انگلیسی - م .: کلاس ، 2001.

کراسینانسکی ن.
روانشناس بالینی ، روان درمانگر.

ایجاد و توسعه سایکودرام با تحقیقات ژاکوب لوی مورنو (1892-1974) ، بنیانگذار جامعه شناسی و به گفته برخی روانشناسان ، حرکت روان درمانی گروهی به طور کلی همراه است.

مورنو در بخارست متولد شد ، سپس در کودکی به همراه خانواده اش به اتریش رفت و در آنجا فلسفه و پزشکی را در دانشگاه وین آموخت. در دوران تحصیل ، وی پروژه ای را برای سازماندهی گروه های خودیاری برای روسپیان مجرد در وین توسعه داد ، که به گفته خود مورنو ، پایه و اساس حرکت روان درمانی گروهی را ایجاد کرد.

مورنو بر عوامل درون گروهی پویا به عنوان وسیله ای برای کمک به زنان برای تحقق اهداف شخصی خود تمرکز کرد. وی بعداً خاطرنشان کرد که این جلسات گروهی چهار عنصر اساسی را برجسته کرد که سپس سنگ بنای روان درمانی گروهی شد: استقلال گروهی ، وجود ساختار گروهی مشخص ، مشکل جمع بودن و ناشناس ماندن.

در سال 1916 مورنو کار بر روی پروژه دوم سازماندهی گروههای خودیاری برای دهقانان ایتالیایی را که مجبور به مهاجرت به منظور کمک به شرایط جدید شدند ، آغاز کرد. بر اساس داده های به دست آمده از طریق اجرای این پروژه ها ، وی روش های جامعه شناسی گروهی را توسعه داد ، که پایه و اساس سیستم روان درمانی او و روان درمانی گروهی را تشکیل داد.

مفهوم نمایش به عنوان یک روش درمانی در نتیجه آزمایش تئاتری بوجود آمد که مورنو در وین پس از جنگ جهانی اول آغاز کرد و "تئاتر خودجوش" نامیده شد. مورنو برای اولین بار در مورد تکنیک های بازی وقتی به تماشای بازی تخیلات بچه ها پرداخت ، فکر کرد.

بنابراین ، سایکودرام بر اساس اصل بازی است. مورنو "تئاتر خودجوش" خود را به عنوان سرگرمی دیگری تصور کرد و در ابتدا روی تمرین تغییر شخصی و هماهنگی رشد ذهنی تمرکز نکرد. ایده اصلی آن ماهیت معنوی داشت: تحقق "من" خلاق در "تئاتر زندگی" ، که فرصتهای بی پایان برای بیان آزاد احساسات فراهم می کند. او تئاتر خود را نوعی تجربه مذهبی نمایشی دانست که در "معبد تئاتر" به دست آمده است.

به گفته مورنو ، ایده روان درمانی به عنوان یک روش درمانی پس از آن مطرح شد که یک بازیگر زن درباره درگیری های خود با نامزدش به او گفت. مورنو با کمک گروه تئاتر داستان بازیگر زن را روی صحنه برد. این تجربه هم برای خود زوج و هم برای بقیه اعضای گروه قابل توجه و موفق بود.

سپس مورنو آزمایش های رسمی تری را با نمایش گروه های مشابه آغاز کرد و انواع مختلفی از تکنیک ها را توسعه داد که بعداً به بخش اساسی رویکرد روانگردان تبدیل شد.

پس از مهاجرت به ایالات متحده در سال 1925 ، مورنو به توسعه رویکرد روان پریشی ادامه داد و با کودکان در موسسه پلیموث در نیویورک کار کرد. در همان زمان ، او روی تکنیک های تجزیه و تحلیل جامعه سنجی کار می کرد و نظرسنجی هایی از زندانیان زندان ایالت نیویورک و کودکان بزهکار پیش دبستانی انجام می داد. نتیجه تحقیقات درمورد درمان گروهی ایجاد یک جامعه شناسی بود.

در سال 1929 مورنو اولین برنامه سایکودرامای "باز" ​​در مقیاس بزرگ را برای گروه آماتور کارنگی هال آغاز کرد. در سال 1934 ، او تک نگاری "کاربرد روش گروهی برای طبقه بندی" را منتشر کرد ، که در آن محتوای اصطلاحات "گروه درمانی" و "روان درمانی گروهی" را تعریف کرد و به طور مفصل مجموعه ای از عملیات را توصیف کرد. بحث در مورد این کار در کنفرانسی در مورد روش های گروهی اولین تلاشی بود که توجه انجمن روانپزشکان آمریکا را به روان درمانی گروهی جلب کرد.

27 سپتامبر 2008 ، 00:27

مجله روانشناس عملی شماره 2-3 ، 2002 شماره ویژه: تاریخ سایکودرام در روسیه

E.Z. نیفونت! لطفاً مختصراً در مورد خودتان و شغل اصلی خود بگویید.

N. D. من یک روان درمانگر ، مربی روان درمانی هستم ، یعنی من روش گشتالت ، سایکودرام و تخصص ویژه ام را آموزش می دهم - آینده پژوهی (کار با آینده) ، بر اساس گشتالت و سایکودراما. همچنین مشاوره سازمانی انجام می دهم و کمی به او آموزش می دهم.

من در موسسه گشتالت و سایکودرامای مسکو موقعیت سازمانی دارم. من با طفره می گویم - "برخی از مکان های سازمانی" ، زیرا در حال حاضر ، در واقع ، مدیر ماشا لکاروا -بوزننکووا است ، و محل من با کلمه عجیبی خوانده می شود ، که من هنوز نمی توانم به آن عادت کنم ... - رئیس جمهور. چی هست ...

E.Z. با تشکر. اولین ملاقات شما با سایکودرما کی و چگونه انجام شد؟

N. D. کی و چگونه ... اولی را الان به خاطر ندارم. من می دانم که هنگامی که گوران هوگبرگ آمد و شروع به آموزش سایکودرام به ما کرد ، برخورد معناداری با سایکودراما صورت گرفت. این سال 1989 است. ما گروه متفاوتی را گردآوری کرده ایم: از یک سو ، روان درمانگران برجسته در زمینه های مختلف ، مشاوران (یولیا آلشینا ، لئونید کرول ، لنا لوپوخینا) ، و از سوی دیگر ، اعضای انجمن تازه تاسیس پزشکان روانشناس ، که به تازگی روان درمانی خود را آغاز کرده اند. حرفه. این برنامه توسط یولیا آلشینا و لنا نوویکووا آغاز شد ، زیرا آنها گوران هاگبرگ را در سال 1988 اغوا کردند. در صوفیه هنگام ورود به مسکو. و در آن زمان ، گوران برنامه را در بلغارستان آغاز کرده بود ، او آمادگی کافی برای ملاقات با روسیه را داشت ...

S.K. در صوفیه چه گذشت؟

N. D. یکی از کنفرانس ها در صوفیه وجود داشت که در زمان "پرسترویکا" برای نزدیک شدن شرق و غرب به عنوان "پل" نامیده می شد.

E.Z. شرق و غرب چیست؟ آیا این روانکاوی شرقی است؟

N. D. نه ، این روان درمانی کمی است (به دلایل تاریخی) اروپای شرقی و استادان روان درمانی غرب - اروپا ، آمریکا. منظور از شرق کشورهای سوسیالیستی سابق اروپای شرقی بود که به تازگی از پرده آهنین بیرون آمده بودند. منظور من "پرده آهنین" استالینیستی نیست ، در حالی که به هیچ وجه امکان خروج از آن وجود نداشت ، بلکه "پرده بشردوستانه" بود ، هنگامی که تماس های فرهنگی زنده بین اردوگاه "سرمایه داری" و کشورهای سوسیالیستی مسدود شده بود. هنگامی که من در حال بزرگ شدن بودم (من در سال 1953 متولد شدم) امکان خروج وجود داشت ، اما به طور دقیق ، تحت کنترل دولت بسیار قوی ، اما در حال حاضر در 1988-1989 آنها عملاً در خروج برای هیچ کنفرانسی دخالت نکردند. "کنفرانس ها - پل هایی" در زمینه روان درمانی ، ستارگان غربی ، عمدتاً در زمینه روان درمانی خانواده ، و "روان درمانگران جدید روسی" را که با هزینه شخصی خود به دلیل کنجکاوی و نه وظایف اداری حرکت می کردند و به انگلیسی شکسته خود صحبت می کردند ، جلب کرد. و نه با کمک مترجمان رسمی ...

S.K. قبلاً چه چیزی دیده اید - سایکودرام یا گشتالت؟

N. D. او شروع به مطالعه زودهنگام ، اما نه چندان زیاد ، با روان یوران (پاییز 1989) کرد. سایکودراما از "استاد" من برای اولین بار در آنا شوتزنبرگر در آگوست 1989 دیدم - او روان نما خود را در کنگره آمستردام در زمینه روان درمانی گروهی و سایکودراما نشان داد. من از نحوه کار او بسیار متاثر شدم - درخشان ، با اطمینان ، "بدون نگاه کردن".
سپس من ارائه روانکاوانه هوگبرگ را در موسسه روانشناسی "در موخوایا" دیدم.
من قبلاً با درمان گشتالت آشنا بودم ، زیرا همسرم ، اولگا دولگوپولووا ، مدت ها تمرین گشتالت را شروع کرد (او از سال 1986 به رهبری جف آمریکایی به گروهی رفت. و همچنین کارهای روی پارسونز را دیدم (در 1987-1988 ) ...

E.Z. در حال حاضر چه چیزی به شما نزدیکتر است ، بیشتر با چه کسانی خود را می شناسید - با روانشناسان گشتالت یا با روانگردانان؟ یا با شخص دیگری؟

N. D. اگر از کودکی بپرسید که او را بیشتر دوست دارد - پدر یا مادر ... برای من ، این همان سوال است ، زیرا من یادگیری این روشها را ، همانطور که گفتم ، تقریباً در همان زمان - در اواخر دهه 80 شروع کردم و به همان اندازه مجذوب آنها شده است و همچنان ادامه پیدا می کند ...
و اگر در مورد ترجیحات ویژه من صحبت کنیم ، این کار با آینده است - در آینده ، در واقع ، این به همان اندازه در گشتالت و سایکودراما ریشه دارد ... بنابراین ، این فرزند چه کسی بیشتر است ، همچنین مشخص نیست: در ظاهر - سایکودرام بیشتر است ، اما از نظر محتوای درونی ، کار با نیازها از گشتالت وام گرفته شده است.

E.Z. معلمان خود را چه کسانی در روان درمانی می دانید؟

N. D. به طور کلی در روان درمانی؟

E.Z. بله ، در روان درمانی به طور کلی.

N. D. معلم موسیقی من ما رابطه شخصی عمیقی با او داشتیم. او استاد هنرستان مسکو بود. نام او ایزاک رابینوویچ بود. و از هفت سالگی به من موسیقی آموخت. من از او بسیار سپاسگزارم ، زیرا بسیاری از مهارتهای روان درمانی را از او دریافت کردم. اول ، او استاد تماس عالی بود. ثانیاً ، وی نواختن پیانو را یک اجرای تکنیکی نمی داند ، بلکه وجود یک شخص در موسیقی را در نظر گرفته است. و بر این اساس ، تصاویر موسیقی از این واقعیت ناشی نمی شود که پیانیست با انگشتان خود کاری (به روش فنی) انجام می دهد ، بلکه توسط جادوی تجربه بازیکن ایجاد می شود. به یاد دارم که حتی وقتی او به من یاد داد که چگونه یک دست را نگه دارم ، دستورالعمل اصلی این بود که "دست را نه به عنوان یک ابزار فنی ، بلکه به عنوان یک ابزار آفرینش درک کنید - سبک ، آزاد ، سرگردان ...".
برای من ، این ارتباط بسیار نزدیکی با روان درمانی دارد: من اقدامات خود را نه به عنوان یک ابزار فنی ، بلکه به عنوان یک عمل خلق درک می کنم. اگرچه به عنوان مربی زمان زیادی را به آموزش تکنیک اختصاص می دهم.
در میان معلمان روان درمانی .... این یک چیز ذهنی عجیب است ، شما چه کسی را معلم می نامید و چه کسی را نمی نامید. برای من سه چیز در تعریف معلم مهم است: از نظر روحی که به شما نزدیک است ، و از او برخی اطلاعات ضروری را دریافت کرده اید ، و آماده هستید که خود را فروتن کنید - او را معلم بخوانید ، او همیشه اولین نفر خواهد بود. به
اولین مربی-گشتالیست برای من روی پارسونز بود ، اما من نمی توانم او را معلم خود بنامم ، اگرچه در سمینار او یک رویداد قدرتمند در آموزش من رخ داد. من ابتدا به زبان انگلیسی با مشتری غربی شروع به کار کردم ... من هنوز این سیاهپوست را به یاد می آورم که مستقل از من کاری را با بدن خود شروع کرد و قبل از اینکه بفهمم او چه کار می کند به پایان رساند ... من تعجب کردم که چقدر عقب افتاده روند ...
من برای سیگرید پاپا و ویلفرد شلای ، مربیان موسسه پرلز هامبورگ ، که اولین گواهینامه گشتالت را پس از چهار سال آموزش برای من صادر کردند ، احترام و سپاس فراوان دارم ، اما من آنها را نیز به عنوان معلم خود حساب نمی کنم ... و من در نظر می گیرم ژان ماری رابین معلم من در روش گشتالت ، مدیر م Instituteسسه گشتالت فرانسه ، که وی در سال 1993 ، به همراه دانیلا خلوموف ، عمداً برای یک برنامه سه ساله به مسکو دعوت کرد. از رابین ، من ابتدا نظریه گشتالت را درک کردم. و من همچنین باب رزنیک و تودا برلی (انجمن مربیان گشتالت لس آنجلس) را در میان معلمانی قرار می دهم ، که من آنها را در سال 1998 برای هدایت یک برنامه آموزشی در موسسه گشتالت و سایکودرامای مسکو دعوت کردم و تا به امروز از آنها تحصیل می کنم.
در سایکودرام ، گوران هوگبرگ معلم اصلی من است و او همچنین اولین مربی بود. چه معلمان دیگری؟ البته زرکا مورنو ، گرچه او مربی من در مسکو نبود - من کارهای او را در خارج از کشور دیدم ، آنا شوتزنبرگر ، مارشا کارپ ، مونیکا زورتی (آرژانتین) ، سو دانیلز (استرالیا) ، یورگ بورگمایستر (سوئیس) ، الا می شیرون (آلمان) به من به ناتالیا نوویتسکی (فنلاند) ، پل هولمز (انگلیس) ، اوا استرومبرگ-فالستروم (سوئد) احترام می گذارم که سرمایه گذاری زیادی در تحصیلات من انجام داده اند ، اما به آنهامن در بین معلمان حساب نمی کنم. برای من ، به هر حال ، بسیاری بستگی به نوعی همذات پنداری با شخصیت معلم ، با سبک و ایده های او دارد.

E.Z. آیا دانشجوی رواندرمانی دارید؟

N. D. این نیز یک سوال دشوار است. اگر ما دانش آموزان را کسانی می خوانیم که به تازگی برنامه های آموزشی من را به پایان رسانده اند ، گواهینامه دریافت کرده اند ، تعداد زیادی از آنها وجود دارد ، زیرا من قبلاً بیش از 30 برنامه را در مسکو و مناطق (هر دو در گشتالت و سایکودراما) تأیید کرده ام ، به عنوان مثال. این حداقل پانصد نفر است که به آنها گواهی نامه "روانگردان" ، "گشتالتیست" داده ام.
اما دانش آموزانی که من واقعاً نوعی ارتباط شخصی با آنها دارم ، مشترک اندیشه ها ، تعداد آنها کمتر است ، بسیار کمتر ، و با بسیاری از آنها من فقط موسسه گشتالت و سایکودرامای مسکو را سازماندهی کردم.

E.Z. آیا می توانید آنها را نام ببرید؟

N. D. بله می توانم. به عنوان مثال ، در گشتالت - ماشا بوزننکووا -لکاروا ، لنا شواریکووا ، ویکا دوبینسکایا ، میشا دوبینسکی و بسیاری دیگر.
سایکودراما - تانیا بسونوا ، ایرا دیاچنکو ، میشا کریختونوف ، ورا ریاشینا از شماره اول. همه آنها در مسسه کار نمی کنند ، اما حداقل من آنها را جزء اولین شاگردانم می شمارم. و سپس نسلهای بعدی - ژانا لوری ، ناتاشا کوکورکینا ، ژنیا کوزنتسوا ، آلا نوسکووا ، لنا موروزوا و دیگران ...

E.Z. آیا می توانید مراحل مربوط به مسیر روانی خود را مشخص کنید؟

N. D. "مراحل یک مسیر نمایشی". این طوری به نظر می رسد ، می دانید ، عظیم ، من احساس می کنم یک "ماموت" هستم. من هنوز آنها را جدا نکرده ام ... معمولاً وقتی شخصی می میرد ، مراحل زندگی او مشخص می شود. اما من سعی می کنم "مراحل" را بازی کنم ...
اولین. آن زمان بود که من در سال 1974 در دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی مسکو شروع به تحصیل کردم. کلمات مربوط به سایکودراما در زمینه های مختلف در آنجا شنیده شد. به عنوان مثال ، با ذکر تئاتر گروتوسکی ، جایی که بیننده اجازه فعالیت داشت. یا هنگام خواندن کتاب "جامعه سنجی" مورنو ، که قبلاً در "ذخیره ویژه" بود ... این اطلاعات و تجزیه و تحلیل های پراکنده از روانپزشکی است - مرحله اول ، تا سال 1988.
دوم ... از سال 1989 تا 1990 ، زمان کارآموزی محض بود - زمانی که من دانش روانشناختی حرفه ای را جذب کردم و ... از استفاده از سایکودرام در فعالیتهای حرفه ای خودداری کردم. این زمان شیرین و غیرمسئولانه ای برای ملاقات های شخصی با سایکودراما و "بکارت روانگردان حرفه ای" است.
سوم ... از 1990 تا 1996 .. از آنجا که من هنوز در موسسه آموزشی (اکنون دانشگاه دولتی آموزشی مسکو است ، و قبلاً آن را موسسه آموزشی دولتی مسکو می نامیدم) ، تدریس می کردم ، از یوران پرسیدم آیا حق دارم شروع به آموزش برخی از عناصر سایکودراما کنید. او به من پاسخ داد که در واقع ، هر شخص خودش به خود این حق را می دهد. این پاسخ عادی معلم بود: "تا آنجا که شما مسئول اعمال خود هستید ، می توانید آموزش دهید." در آن زمان ، ما اصلاً روانگردان حرفه ای نداشتیم و درخواست آشنایی با سایکودرام قوی بود ، و بنابراین چنین انتخابی وجود داشت: یا روان درمانگران که در حال آموزش حرفه ای هستند ، یا غیر حرفه ای ، دانش آموزان را با اصول اولیه آشنا می کنند. سایکودرام (در حال حاضر اوضاع به طور اساسی تغییر کرده است - محدودیت در استفاده زودهنگام از روشها بسیار شدیدتر است - زیرا جامعه حرفه ای قبلاً توسعه یافته است).
در هر صورت ، با موافقت گوران ، من شروع به برگزاری کلاس های روان درمانی با دانش آموزان کردم ، این نشان می دهد که در حال حاضر من یک مدیر تدریس هستم. از سال. اولین گروه من در سال 1992 به پایان رسید و من بطور خاص با گوران در مورد نحوه اعطای گواهی به آنها صحبت کردم ، زیرا خودم گواهی "دستیار آزمایشگاهی ارشد" دارم (گواهینامه اصلی ما گواهی دستیار مدیر است. به زبان ما ، من او را گواهی "دستیار آزمایشگاهی ارشد" خواند ، زیرا حقوق دستیار کارگردان شامل امکان اجرای نمایش به تنهایی نبود ...) و از او خواست تا صدور گواهینامه اصلی را برای من تسریع کند. او به من گفت: "اشکالی ندارد. صدور گواهینامه با امضای "دستیار آزمایشگاه". در آن زمان من یک سازمان داشتم - مرکز روانشناسی "الف" ، و این سازمان باید مسئول امضای "آزمایشگاه" باشد. من از او تشکر می کنم که از من حمایت کرد. من گواهی هایی از مرکز با امضای خود صادر کردم: به هر حال مدیر این مرکز بودم. در آن زمان به این مرکز روانکاوی گفته می شد. در این مرحله ، من تحصیلات ابتدایی خود را به پایان رساندم ، تحصیلاتم را با پل هولمز و ناتاشا نوویتسکایا ادامه دادم. و در سال 1996 گواهی "درمانگر سایکودرام" را از کل تیم مربیان دریافت کردم - با امضای هوگبرگ ، نویتسکی ، هولمز ، کارپ ، شوتزنبرگر ، زورتی و غیره. مرحله سوم مرحله پیشرفت حرفه ای من و تشکیل خودم به عنوان مربی سایکودراما
مرحله چهارم - 1996 ...
از سال 1996 ، از زمانی که گواهینامه رسمی خود را دریافت کردم ، از قبل حق اخلاقی داشتم که یک موسسه تخصصی را افتتاح کنم و دوران جدیدی آغاز شد: در چارچوب موسسه گشتالت و روانپزشکی مسکو ، من ، به همراه دانش آموزانم ، شروع به پیاده سازی کردم برنامه های آموزشی و درمانی سایکودراماتیک
من و لنا لوپوخینا ، هر کدام با موسسه خاص خود ، وارد 1996 شدیم. به فدراسیون موسسات آموزشی روانپریشی اروپا (FEPTO). و هر سال در جلسه FEPTO شرکت می کنیم. آیا این مرحله به پایان رسیده است؟ .. نه ، احتمالاً ، هنوز ادامه دارد

E.Z. نیفونت ، آیا گواهی مربی سایکودرما یا سایکودراما یا هر دو را دارید؟

N. D. گواهینامه اصلی ما دستیار کارگردان است و دومی یک روان درمانگر روانگردان. پس از 6 سال آموزش ، به ما داده شد ، اما به همه داده نشد ، بلکه به کسانی که از تزهای خود دفاع کردند و سایر شرایط صدور گواهینامه را برآورده کردند. اما ، حداقل از گروه اول ، لنا لوپوخینا ، کاتیا میخایلووا و من آن را دریافت کردیم. در حقیقت ، من نمی دانم چه کسی دیگری ، زیرا این امر به صورت فردی رخ داده است. سه نفر ذکر شده گواهی مربی مربی رواندرمانی را در زمینه مربیگری واقعی از انجمن سایکودرامای روسیه دریافت کردند.

S.K. آیا هیچ پایان نسبتاً روشنی برای گروه نداشتید؟

N. D. البته ، اما گواهینامه فردی بود. به من و لنا لوپوخینا در کنفرانس بعدی درباره رواندرمانی در اروپا گواهی نامه داده شد.

E.Z. یا شاید شما ایده ای از برنامه های خود برای آینده دارید؟

N. D. می دانید ، حداقل از نظر کار با آینده ، ایده هایی برای طراحی دقیق تر این تخصص دارم. و اکنون من حتی آموزش یک دوره روان درمانی با تخصص در آینده نگری را آغاز کردم. برنامه های من مربوط به توسعه آینده پژوهی است که شامل طراحی متون در قالب یک کتاب کوچک است.

E.Z. با تشکر. آیا به یاد دارید که چگونه اولین بار قهرمان داستان بودید؟

N. D. نه ، یادم نمی آید. به طور کلی ، اولین بار در زندگی را به سختی به یاد می آورم ، اما دومین بار را بهتر به یاد می آورم ... دو تجربه قهرمان داستانم را به خوبی به خاطر می آورم. یکی ، هنگامی که در سال 1990 طلاق گرفتم ، درامی راجع به روابطم با زنان ، درباره جنسیت انجام می دادم و این درام را به خوبی به خاطر دارم. من به یاد دارم که چقدر درد در او وجود داشت و چقدر انرژی و رهایی وجود داشت ... من قدردانی خود را از کارگردان (گوران) به یاد می آورم.
و من یکی دیگر از درامهای خود را به خوبی به خاطر دارم (در سی و یکمین سالن سخنرانی در دانشکده آموزشی موسسه آموزشی دولتی مسکو ، در یک صحنه نمایشی که خودم ساختم و جایی که بخشی از آموزش ما در آن انجام شد). من این نمایش را یک هفته پس از مرگ پسر دو ماهه ام انجام دادم. نمی دانم اگر این درام نبود می توانستم زنده بمانم و به کارم ادامه دهم ... این دو درامی هستند که بیشتر از همه به خاطر دارم.

E.Z. با تشکر. آیا به یاد دارید که اولین بار چگونه مدیر بودید؟

N. D. نه ، یادم نمی آید. من به خوبی به یاد دارم که اولین نظارت جدی من توسط ناتالیا نوویتسکایا انجام شد. من "در شوک" بودم ، مشتری بسیار خوشحال بود ، کل گروه بسیار حامی بودند ، مشتری بینش بسیار قوی و تجربیات کاتارتیک داشت. من به طرز وحشتناکی نشستم و ناتاشا نویتسکی از آنجا که متفاوت بود ، چگونه می توان آن را به طور عمومی "شخصیتی کاملا عوضی" بیان کرد ، به سختی به من گفت که همه چیز خوب است ، اما هیچ ارتباطی با سایکودراما ندارد. به طور کلی ، او به طرز وحشتناکی به من توهین کرد ، اما از طرف دیگر ، من از او بسیار سپاسگزارم ، زیرا این نظارت را تا آخر عمر به یاد دارم. او توضیح داد که روش سایکودرام بر خلاف گشتالت ، "آگاهی در فرایند عمل" است ، و من درگیر "آگاهی" از مشتری به ضرر بازی نمایشی بودم. در مورد محتوای انتقاد ، من کاملاً با او موافقم. و از آنجا که من در حال حاضر هم رواندرمانی و هم گشتالت را آموزش می دهم ، قبلاً این عبارت را (هرچند با حمایت بیشتر از درمانگر) بارها تکرار کرده ام.
هنوز اولین درام خود را در خارج از تمرین به خاطر دارم. این زمانی بود که من یک دوره فشرده را در ناروا در زمینه روشهای روان شناسی "آوانگارد" در چارچوب حرکت معلمان نوآور - "Eureka" (A.I. Adamsky) هدایت می کردم. بسیاری از معلمان ، روانشناسان مدرسه ، فقط روانشناسان به این گردهمایی آمدند ... و در تیم مربیان فشرده ، بهترین متخصصان در آن زمان در زمینه های خاص روان درمانی حضور داشتند ... به عنوان مثال ، فریدا اسدولینا روانشناسی را ارائه کرد ، یولیا آلشینا ارائه داد روانکاوی من نه تنها سازماندهنده آن بودم ، بلکه خودم نیز سایکودراما را ارائه کردم.
"کارگاه" سه ساعته طوفانی بود ... 70-80 نفر در سالن بودند ، نه کمتر ، شاید حتی کمی بیشتر. مشتری-شخصیت اصلی من گفت "او تصویری را می بیند که من در آن حوض می بینم و شخصی در آن غرق می شود". من همه چیز را تحقق می بخشم: در کف سالن بزرگ من یک "استخر" تعیین می کنم ، از بین تماشاگران ما یک "من اضافی" را انتخاب می کنیم که در استخر "غرق می شود" ، و من و قهرمان در "طرف" حیاط می ایستیم استخر. بعد از هرگونه نقش آفرینی ، او خود را در اشکهای طوفانی ریخت و از سالن فرار کرد ... در همان زمان ، تماشاگران یخ زدند و با وحشت به همه اینها خیره شدند. من به عنوان یک "کارگردان" سعی کردم یک "چهره شایسته" را حفظ کنم - "آنها می گویند همه چیز طبق برنامه پیش می رود" ، اما من خودم در این لحظات وحشت زده بودم: یا باید دنبال او دویدم ، یا تماشاگران "بیرون کشیدند ”... من هنوز اول انتخاب کردم: او به آرامی به دنبال او به سمت در حرکت کرد ، او را در راهرو پیدا کرد ، او را برگرداند ... و بنابراین هر صحنه با فرار قهرمان داستان همراه شد ... و او با چنین فرار کرد یک فریاد وحشتناک که معلوم بود که او در حال پرتاب کردن از پنجره جایی است که چیزی در راهرو وجود دارد. و هر بار که آن را برمی گرداندم ، تماشاگران را آرام می کردم و ما درام را ادامه می دادیم. سه بار او تمام شد ... پایان نیز دلخراش بود. او خواست به نحوی "استخر" را پر کند ، که مخاطبان کاملاً خسته خود به خود شروع به پرتاب آن کردند: آنها وسایل خود را برداشته ، قلم ، پول انداختند ... که مشتری بار دیگر از آن خارج شد هال ، در حال فرار می گوید که این اقدام به شدت به او صدمه می زند. تماشاگران اینجا کاملاً از ترس مردند و زمزمه کردند: "چگونه باید باشد؟" سپس او نحوه "به خواب رفتن" را نشان داد و همه چیز با خوشحالی به پایان رسید.
خدا را شکر ، هیچ کس از جمله من دیوانه نشد ، اما من هنوز این درام را به خاطر دارم ، من همیشه آن را به عنوان مثال از دانش آموزان خود می گویم که چه اتفاقی می افتد وقتی میزان احساسات در درام از میزان احساساتی که می تواند قهرمان داستان را حفظ کند ، بیشتر شود ، کارگردان و تماشاگران. و به عنوان مثال نحوه ساختن درام های ناامن.
اگرچه ، به یک معنا ، تأثیر مثبت بود ، زیرا اکثر روانشناسان مدرسه و معلمان مبتکر ، که با نشاط به سراغ ما آمدند و خواستند: "تکنیک های سایکودرام را به ما بدهید ، ما از آنها استفاده خواهیم کرد!" ، پس از این "اقدام" با تعصب کمتر. با نگاه و آثار وحشت در چهره ، آنها نزدیک شدند و قول دادند که خودشان هرگز بدون آموزش و اجازه ویژه از سایکودراما استفاده نخواهند کرد ...

S.K. یعنی معلوم شد که یک درام اجتماعی با جامعه است؟

N. D. بله ، این یک سایکودرام با پیامدهای اجتماعی بود ، برای جامعه بسیار مفید ، هر چند بسیار خطرناک.

E.Z. نیفونت ، ما چند س moreال دیگر از شما داریم. آیا فکر می کنید جامعه روانی در روسیه وجود دارد؟

N. D. سوال ساده ای نیست ... منظور شما از جامعه سایکودرام چیست؟

E.Z. منظورت چیه فقط جواب بده

N. D. حیله گر چه ... سایکودراما در روسیه نقش مهمی را به عنوان جهت روان درمانی ایفا می کند - این بدون شک این است. بیشتر و بیشتر روانشناسان و غیر روانشناسان به رواندرمانی علاقه مند هستند و دوره های آموزشی را در مناطق مختلف سفارش می دهند. به عنوان مثال ، من گروه های سایکودرام را در کراسنویارسک ، نووسیبیرسک ، بارناول ، نیژنی نووگورود ، سن پترزبورگ ، مسکو ، کیف رهبری می کنم (و برخی دارای مجوز هستند) ... اینها برنامه های صدور گواهینامه طولانی مدت هستند. علاقه به این روش و کاربردهای آن - روان درمانی ، آموزشی ، سازمانی - رو به کاهش نیست. من می دانم که مربیان دیگر - از جمله اصلی ترین آنها - کاتیا میخایلووا و لنا لوپوخینا - گروه های زیادی را هدایت می کنند. از این نظر ، جامعه وجود دارد و در حال گسترش است. جامعه از این نظر افرادی هستند که به سایکودراما علاقه دارند و به آن مشغول هستند.
معنای دیگر عبارت "جامعه سایکودراماتیک" روانشناسان حرفه ای است که یکدیگر را می شناسند و به آنها احترام می گذارند و درگیر فعالیت های روانی دراماتیک حرفه ای خود هستند. از این نظر ، جامعه نیز وجود دارد. البته ، من نسبت به سایر مربیان ، آنچه آنها انجام می دهند ، دانش آموزان و گواهینامه های آنها ، مراکز روان درمانی که روش را توسعه می دهند ، بسیار محترمانه رفتار می کنم ، و من خودم سعی می کنم در این مورد تنبل نباشم.
به نظر من آنچه وجود ندارد - و این سومین معنی کلمه "جامعه" است - هیچ ادغام ، تعامل کامل در این جامعه ، نه در میان مربیان برجسته و نه در کل این جامعه وجود ندارد. این یک توهین نیست ، بلکه فقط یک بیانیه است. به عنوان مثال ، پیوندهای بین موسسات سایکودراما - موسسه گشتالت و روانپزشکی مسکو ، موسسه روان درمانی و آموزش نقش آفرینی ، م Instituteسسه خانواده درمانی و گروه درمانی - هنوز بسیار ضعیف است. هیچ بانک ملی روانشناسان معتبر وجود ندارد. من فکر نمی کنم اینها فقط مشکلات اطلاعاتی هستند ، بلکه در مورد نحوه زندگی جامعه حرفه ای صحبت می کند - یکپارچه نیست.

S.K. آیا می دانید چرا اکنون اینطور است؟

N. D. دلایل عینی و دلایل ذهنی وجود دارد. البته در میان موارد عینی ، در طول سالهای زندگی شوروی ، وضعیت سازمانهای مختلف ادغام کننده به شدت کاهش یافته است. انجمن ها به شدت خود را به عنوان سازمان هایی که ابزار غنی سازی و مبارزه سیاسی رهبران و "استفاده" از اعضای عادی هستند ، بی اعتبار کرده اند. زمانی ، هنگامی که سعی می کردم انجمن گشتالت روسیه را ایجاد کنم (1994) ، با گشتالیست ها ارتباط برقرار کردم و همان سوال را دریافت کردم: "خوب است ، اما این تضمین کجاست که من چیزی از این داشته باشم؟" به واضح است که این یک اصل نیست که بر اساس آن یک انجمن می تواند توسعه یابد. بنابراین ، اولین دلیل عینی این است که سازمانها و انجمنهای یکپارچه هنوز در آگاهی عمومی و حرفه ای بازسازی نشده اند.
از جمله دلایل عینی دیگر - این واقعیت که جامعه حرفه ای ما بر مراکز جداگانه تکیه دارد ، م institutionsسساتی که مجبور هستند برای وجود خود بجنگند ، برای وجود آنها یارانه دولتی چندان یا عملاً وجود ندارد ، منابع مالی و زمانی کافی برای روابط بین نهادی وجود ندارد ، روابط رقابتی بر تعاونی غلبه دارد بنابراین ، از یک سو ، موسسات حرفه ای یک جنبش روان درمانی حرفه ای ایجاد می کنند و اساس آن هستند و از سوی دیگر ، ادغام سازمان های انجمنی را مسدود می کنند. (بنابراین ، جایی که من و لنا لوپوخینا به طور قطع ملاقات می کنیم در فدراسیون موسسات روانگردان اروپایی ، در اروپا یا در رویدادهای تصادفی است ، مانند زمانی که برت هلینگر به تازگی آمده است ... حیف است ...)

S.K. یعنی در استعاره ...

N. D. آره. و در میان دلایل ذهنی ، موارد زیر را نام می برم. رهبران موسسات و مربیان اصلی در حال حاضر افراد مسن هستند ، با موقعیتی ثابت ، با عادات شخصی پایدار ... هرچه وضعیت ، سن و میزان اشتغال بالاتر باشد ، فرصتهای کمتری برای روابط متقابل و ادغام وجود دارد. اگرچه ، می توانم اعتراف کنم که هر از گاهی فانتزی هایی دارم - نحوه همکاری ، اما ...

S.K. و در چه لحظاتی چنین تخیلاتی دارید؟

N. D. هر بار پس از بازدید از FEPTO ، چنین احساسی ظاهر می شود. من فکر می کنم: "به هر حال ، آنها افرادی را از کشورهای مختلف جمع آوری می کنند ، زمان و پول خود را به این امر اختصاص می دهند ، زیرا آنها همچنین هیچ حامی یا یارانه ای ندارند! ..."

L.Z. به نظر شما نیفونت ، سایکودرامای روسی چه جایگاهی در فضای سایکودرامای جهانی دارد؟?

N. D. امسال من در نشست سالانه FEPTO بودم که در سرزمین شوتزنبرگر ، نزدیک نیس ، برگزار شد. او به دلیل مشارکت در جنبش سایکودرما انواع افتخارات را دریافت کرد - و ، از جمله ، آنها "درخت تبارشناسی" روان پویایی را بر اساس خاطرات "استادان" حاضر ترسیم کردند. بسیار شگفت زده شدم وقتی دیدم مربیان برجسته سایکودرام روسی (لنا لوپوخینا ، کاتیا میخایلووا و من) دیگر جای شاخه های جوان را در بالای درخت نمی گیرند - مانند 10 سال پیش ، اما تقریباً وسط در صندوق عقب اصلی ... خوشحالم که توانستیم جای شایسته ای را بگیریم ، ناراحت کننده است که زمان بی دغدغه و غیر مسئولانه جوانان حرفه ای در مه زمان از بین می رود.
من از همه اعضای FEPTO برای حمایت فوق العاده ای که همیشه از سایکودرام روسی ارائه می دهند و شخصاً از من سپاسگزارم. شرکت کنندگان در سخنرانی-و دوستان روانگردان به طور مداوم به فرانسوی-اسپانیایی-پرتغالی ترجمه می کردند!) یا محافظت از "برابری اجباری" در لندن (1998) (در این کنگره تلاش شد تا مزایای ثبت نام مالی از شرکت کنندگان از شرق اروپا حذف شود). به

S.K. و به نظر شما تفاوت بین سایکودرام روسی و خارجی چیست؟

N. D. سایکودرام هر استاد بدون توجه به ملیت روانگردان ، تفاوت قابل توجهی با دیگران دارد. علاوه بر این ، حتی برای یک استاد ، سایکودرام یکسان نیست ... سبک فردی استاد تفاوتهای جوامع را می پوشاند.
با این وجود ، می توان تصور کرد که از آنجا که اولین گروه سایکودرام روسی توسط تیمی از مربیان (و نه توسط یک مربی پایه اصلی - مانند اکثر روانگردانان غربی) آموزش دیده است ، پس دامنه فردی ثبت نام برای یک استاد روسی باید وسیع تر از متوسط ​​باشد. برای یک غربی به این معنا ، ما بطور متناقض خوش شانس هستیم - ما در زمینه روان درمانی بیشتر از خود استادان غربی آموزش دیده ایم.
تفاوت دیگر این است که درام ارتدوکس مورنا در روسیه جایی را که در غرب دارد اشغال نمی کند - به هر حال ، ما هیچ وارث "مستقیمی" برای آن نداریم.
آموزش توسط مربیان بر اساس استانداردهای غربی ساخته می شود و تفاوتهای معناداری با هم دارد - در مجموعه FEPTO "آموزش رواندراماتیک" (1999) ، به عنوان مثال ، نوشتم که من از تکنیک های آینده پژوهی در آموزش روانگردانان استفاده می کنم.

L.Z. آیا می توانید وضعیت جامعه روانی دراماتیک در روسیه را به طور مختصر شرح دهید و تصویری از وضعیت مورد نظر آن ارائه دهید؟

N. D. من قبلاً گفتم که تصویر واقعی تا حدی با جامعه های خرد پشتیبانی می شود که توسط "نهادهای خاص شاهنشاهی" پشتیبانی می شود ، ایده آل ترکیبی از انرژی نهادی و مسئولیت برای آموزش متخصصان روانگردان با کیفیت بالا با ادغام بین نهادی با کمک است. انجمن یا کنفدراسیون موسسات.

L.Z. فکر می کنید سایکودرام در کجا قابل استفاده است؟

N. D. Psychodrama حدود صد سال قدمت دارد - تقریباً هم سن روانکاوی است. در این مدت ، این روش ، مانند یک اسفنج ، مزایای سایر روشها را جذب کرده است و س questionال دیگری درست است - جایی که نمی توان از آن استفاده کرد.
تنها یک پاسخ وجود دارد: در مواردی که روانگردانان آموزش دیده وجود نداشته باشند ، نمی توان از آن استفاده کرد. یک متخصص آموزش دیده می تواند هم در کلینیک و هم با سازمان ها (مجموعه های تشخیصی ، مشاوره فردی برای مدیران ، آموزش کارکنان) و در آموزش و پرورش (برنامه آموزشی روانپزشکی ما برای روانشناسان اجتماعی در Izmailovo UVK نشان داده است که اثر رواندرمانی در آموزش معلمان و دانش آموزان مدرسه) ، و با گروهی از مشتریان ، و با مشتریان جداگانه در ژانر مونودراما.

L.Z. آیا می توانید یک پیش بینی برای توسعه سایکودراما در روسیه ترسیم کنید؟

N. D. او مطمئناً زندگی خواهد کرد. و سرعت توسعه و وزن در "بازار روانی" به شدت به تلاش های جامعه بستگی دارد ...

E.Z. آیا شخصاً می توانید کاری برای این کار انجام دهید؟

N. D. برای ادامه آموزش و حمایت از روانگردانان جوان ، برای یادگیری خود به تنهایی ... برای ادامه زندگی ...

L.Z. من می خواهم تعویض نقش انجام دهم. اگر شما جای ما بودید از خود چه سوالی می پرسیدید؟

N. D. "شادترین رویداد روانگردان برای من در آینده چیست؟" پاسخ یک کنفرانس سایکودرام تمام روسی با مشارکت همه روانگردانان در روسیه است.

S.K. آخرین سوال ما این مصاحبه برای شما چه بود؟

N. D. مشارکت در این امر بسیار خوب است ، زیرا این نیز یک پروژه بین سازمانی است. من با اشتیاق جوان مصاحبه کنندگان ابراز همدردی می کنم.
در پایان مصاحبه ، من خسته بودم - سوالات زیادی وجود داشت ، متوجه شدم که سعی می کنم به آخرین س questionsالات به طور خلاصه پاسخ دهم.
من از ویکتور سمنوف برای سازماندهی این پروژه و ساشا لیدرز از حمایت انتشاراتی او سپاسگزارم.
بی صبرانه منتظر انتشار آن هستم.

سایکودرام یک روش روان درمانی گروهی است که توسط J.L. Moreno پایه گذاری شده است و شامل قابلیت های تشخیصی ، اجرای صحنه ای (تئاتر خودانگیختگی ، جلسات پویای گروهی و کار گروهی تحلیلی است.

با کمک تکنیک های مختلف ، مانند تغییر نقش ، تکرار ، "صندلی خالی" ، آینه و غیره ، تعارضات بین فرد و جامعه نه تنها و در بحث گروهی چندان مورد بحث قرار نمی گیرد ، بلکه در صحنه نیز اجرا می شود ، با در نظر گرفتن موقعیت های مختلف نقش

تجربه گذشته ، در آینده مورد انتظار ، پر از محتوای متناقض تخیلات ، رویاها ، رویاها ، ایده ها (بازیگری) به روی صحنه می رود. این اقدامات به آگاهی و غلبه بر (زندگی مجدد) درگیری کمک می کند.

نه تنها شخصیت اصلی (قهرمان داستان) ، بلکه شرکای او در بازی ("خود کمکی") و همچنین سایر اعضای گروه تجربیات شخصی جدیدی را به دست می آورند که به توسعه خودانگیختگی و خلاقیت کمک می کند.

وقتی یعقوب مورنو ، در 24 سالگی ، در پارک شهر وین نحوه بازی کودکان را تماشا می کرد ، خود به خود نقش هایی را برای خود انتخاب می کرد و راه حل هایی برای درگیری های خود در بازی می یافت ، هنوز نمی دانست که این مشاهدات او را به چه چیزی می رساند.

او به تازگی بازی با بچه ها را آغاز کرد و به همراه آنها به اردوگاه پناهندگان آمد - نزد خانواده ها و والدین آنها. او با فقر وحشتناک ، اندوه و کینه روبرو بود.

مورنو سعی کرد به بزرگسالان کمک کند تا از بحران زندگی به نحوی که در بازی های کودکان می دید ، خارج شوند. او تئاتر خودانگیختگی را تأسیس کرد ، که بعداً به روشی برای روان درمانی گروهی تبدیل شد که در سراسر جهان مورد استقبال و استقبال گسترده قرار گرفت.

مورنو سایکودرام را بنیان نهاد و پایه و اساس روان درمانی گروهی را پایه گذاری کرد.

در حال حاضر ، سایکودرام ایجاد شده توسط مورنو به طور گسترده ای برای رشد شخصی ، روان درمانی ، در آموزش و پزشکی استفاده می شود.

مردی که عاشق بازی بود

با بازی در خدا ، روانشناس مشهور آینده Jacob Levi Moreno (1892-1974) متوجه شد که بازی با تزئینات و با حمایت افراد همفکر می تواند در چیزی زندگی کند که واقعاً وجود ندارد. و این که باید چقدر با این یا آن نقش فرض شده مطابقت داشته باشید ، باید آن را نه تنها "برای خود" بلکه "با صدای بلند" - با کل بدن بازی کنید.

مورنو که در حال حاضر دانشجوی دانشجوی روانپزشکی در اتریش بود ، از بازی کودکان در پارک های وین لذت برد. و با شروع تمرین پزشکی ، نمی تواند در برابر بازی با بیماران مقاومت کند. آنها قسمت هایی را که در زندگی برای آنها اتفاق افتاده و باعث ایجاد احساسات منفی شده است ، بازپخش می کنند. در چنین بازی ، آنها موفق شدند آنچه ناگفته باقی مانده است را بیان کنند ، آنچه را که یکبار موفق نشده بودند ، انجام دهند ، همان چیزی شوند که می خواستند. در بازی ، بیماران یاد گرفتند که متفاوت زندگی کنند. پس از چنین "سرگرمی" راه آنها از بیماری تا بهبودی آغاز شد.

و مورنو "بازیگوش" بنیانگذار یک روش روان درمانی مانند سایکودرما شد.

ما می دانیم که می توان یک ساعت به گذشته یا آینده رفت و جهان را از چشم شوهر یا فرزند خود در فیلم های علمی تخیلی با استفاده از تله پورت دید. اما معلوم می شود که این کار را می توان در یک جلسه سایکودرام نیز انجام داد. اغوا کننده؟ سپس تله پورت کنید!

در تکنیک های مختلف سایکودرام ، با رویکردهایی مانند گشتالت درمانی (فریتز پرلز و مورنو سالها با هم کار کردند) ، تجربه کاتاتیک از درک شده (وجه مشترک آموزش خودکار و تخیل) و روان درمانی بدن محور وجود دارد. ویژگی روانگردان این است که مواد برای تجربه ، به عنوان مثال ، درگیری یا وضعیت مشکل ، و همچنین خواسته ها و امیدها ، با کمک درمانگر و سایر اعضای گروه روی صحنه در صحنه های گروهی که پخش می شوند ، ایجاد می شود. و سپس مورد بحث قرار گرفت استعدادهای ویژه ، به عنوان مثال ، مهارت های بازیگری ، برای سایکودرام لازم نیست ، بلکه حتی با سایکودراما نیز تداخل دارد.