قبایل وحشی گمشده ای که تا به امروز زنده مانده اند. قبایل گمشده خارج از تمدن زندگی می کنند قبایل گمشده

روزهای 1 و 2 سه در باراخاس، یا سالودوس، میرافلورس!
31 می و 1 ژوئن. مسکو - مادرید - لیما

احتمالاً هر مسافری یک رویای آبی دارد - صعود به طبیعت وحشی جنگل های آمریکای جنوبی، بنابراین با طبیعت وحشی خود با آناکونداهای عجیب و غریب، جگوارها و آرمادیلوها و البته قبایل گمشده هندی که هیچ کس در مورد آنها چیزی نمی داند جذاب است. این قرن بیست و یکم کتاب های زیادی در این باره نوشته شده و فیلم های زیادی فیلمبرداری شده است، اما مسافر می فهمد که بودن در چنین مکانی و احساس همه آن با هیچ فیلمی، حتی جذاب ترین، قابل مقایسه نیست...

شگفت انگیزترین چیز این است که این قبایل هنوز وجود دارند. نه قطع گسترده سلوای آمازون در تعدادی از کشورها، نه استخراج جنون آمیز هیدروکربن ها در سایر کشورها، و نه ساخت نیروگاه های برق آبی غول پیکر نمی تواند فرصت پناه بردن به گستره های بی پایان آمازون را از هندی ها سلب کند. حوضه های رودخانه اورینوکو اینجاست، همراه با جنگل‌های باتلاقی پاپوآی غربی، که هنوز جوامع جداگانه‌ای وجود دارند که سبک زندگی کاملاً جدا شده از دنیای بیرون را پیش می‌برند. قبایل به اصطلاح بدون تماس اغلب آگاهانه راه انزوای خود را انتخاب می کردند. اعتقاد بر این است که قبایلی که به سادگی در بیابان غیرقابل نفوذ گم شده اند، جایی که هیچ مرد سفیدپوستی پا نگذاشته است، دیگر وجود ندارند.

برزیل نمونه ای از کشوری است که حفاظت از شیوه زندگی سنتی قبایل بدون تماس و کم تماس بخش مهمی از سیاست عمومی است. در اینجا، نه تنها مواضع سازمان دولتی برای حفاظت از قبایل هندی FUNAI، بلکه اقدامات اجباری دولتی نیز قوی است. حتی اگر دانشمند مشهوری باشید و هدفتان را منحصراً مطالعه و رواج فرهنگ سنتی هندی باشید، مسیر رسیدن به تعدادی از قبایل برای شما سفارش داده شده است، ایالت هرگز اجازه رسمی برای بازدید از آنها را صادر نخواهد کرد. رسیدن به آنجا از طریق قاچاق یک قمار بسیار پرخطر است که با یک زندان قابل توجه تهدید می شود. بدون حمایت تعداد زیادی از مردم محلی، مانند رهبران قبایل همسایه، مراقبان، ماهیگیران، نظامیان و دیگر کمک‌کنندگان، نمی‌توان وارد بیابان واقعی شد. برای همه آنها، کمک به ماجراجویان سفیدپوست به معنای همدستی در جرم و جنایت است و بنابراین چنین خطری مستلزم سرمایه گذاری مالی هنگفت از سوی مسافر است و اغلب با امتناع مردم محلی از ادامه سفر به پایان می رسد.

کشورهای دیگر، مانند ونزوئلا، کلمبیا یا پرو، سیاست آرام‌تری برای بازدید از مناطق دورافتاده ساکن قبایل کم‌تماس دارند. البته دسترسی به آنجا مستلزم کسب مجوز رسمی از مقامات است که با پشتکار کافی و تماس های مناسب اغلب می توان این مجوز را ترتیب داد. ناگفته نماند که اینجا آمریکای لاتین است و کسب مجوز در اینجا خطرات واقعی اصطکاک با ارتش یا خود قبایل را در زمین منتفی نمی کند و بنابراین به معنای امکان تحقق مسیر و هدف اعزامی نیست. .

در ده سال گذشته، سفر به منحصربه‌فردترین مکان‌های روی کره زمین، مطالعه فرهنگ‌های مختلف، از پیگمی‌های جنگل ایتوری گرفته تا بوشمن‌های اوکاوانگو، از آخرین گله‌داران گوزن شمالی یامال تا کورووای‌های درخت‌نشین در پاپوآ. همیشه می‌دانستم که در آمازونیا، آمازونیایی که در آرزوی من بود، زمانی که بتوانم سه یا چهار هفته برای این سفر هزینه کنم، بروم.
همه چیز در زندگی تغییر می کند ، من به طور اساسی فعالیت حرفه ای خود را تغییر دادم و سرنوشت مرا با یک فرد فوق العاده ، یک قوم شناس ، بدون شک بهترین متخصص روسیه در زمینه مطالعه قبایل بومی آمریکای جنوبی ، آندری ماتوسوفسکی گرد هم آورد.

آندری 14 سفر علمی به قبایل مختلف پنج کشور انجام داده و تحقیقات میدانی خود را ادامه می دهد. اکسپدیشن های من، با هدف رواج فرهنگ های کوچک منحصر به فرد، با اهداف آندری تلاقی داشت.
بنابراین، در ذهن ما، که شیفته اشتیاق به قوم نگاری هستیم، این ایده از سفری به ماتس ها متولد شد که به دلیل سنت پوشیدن «سبیل هایی» که یادآور گربه ها بود، «مردم جگوار» نامیده می شدند.
ماتسها که بیشتر در قلمرو برزیل مدرن مستقر هستند، در ساحل چپ ژواری، یعنی در قلمرو پرو نیز حفظ شده اند.
آندری می گوید که تقریباً همه حصیرهای پرو دیگر به روش کاملاً سنتی زندگی نمی کنند و خانه های بزرگ مشترک خود - مالوکی را ترک کرده اند. با این حال، کسانی هستند که ترجیح دادند فرهنگ تمدن غربی خود را حفظ کنند و به سمت بالادست انشعابات ژواری حرکت کردند. این جایی است که ما پیش می رویم. هدف اکسپدیشن سه و نیم هفته‌ای ما مطالعه عمیق شیوه زندگی سنتی، فرهنگ و آداب و رسوم سرخپوستان ماتسس است.

همه ما در پروازهای مختلف پرواز می کنیم. لیوشا زودتر رفت، اما تمام روز در مادرید استراحت داشت. تانیا به طور کلی از کوه سامویی به کوالالامپور، از آنجا به آمستردام و به لیما پرواز می کند. و بدون گذراندن شب بلافاصله به Iquitos. او با یک شمن تجارت می کند، یک مراسم آیهوااسکا رزرو کرده است. من و آندری با هم از طریق مادرید پرواز می کنیم.
چه کسی فکرش را می کرد که توقف دو ساعته در باراخاس می تواند مشکل ساز باشد. بعد از نیم ساعت تاکسی روی باند و گرفتن بار طولانی، معلوم شد که آئروفلوت ما را به ترمینال اول رسانده و از چهارمین پرواز به لیما داشتیم. عمه ام در اتوبوس به بهترین شکل ممکن رانندگی کرد و ما دقیقا یک ساعت قبل به هنگام ورود به پرواز رسیدیم.
در هنگام ورود، ما کاملاً تنها بودیم، کارت‌های سوار شدن و دستورالعمل‌هایی را در مورد نحوه رسیدن به کنترل و سوار شدن به هواپیما دریافت کردیم. در مقابل ما، تابلوی امتیاز نشان می داد که 23 دقیقه تا ضد ما فاصله دارد. برای مدت طولانی فکر می‌کردیم که در راه چطور باید باشد، به طوری که در یک فرودگاه خالی 23 دقیقه به پیشخوان رسیدیم. کیلومترها با پای پیاده، ده ها تروالاتور و پله برقی و یک قطار زیرزمینی. - بالاخره برای کنترل پاسپورت به ساختمان بی پایان دیگری از باراخاس رسیدیم. خنده دار است، اما ما تمام حرکات را در اطراف فرودگاه به تنهایی انجام دادیم، تا اینکه بالاخره به دختری رسیدیم که به اکوادور پرواز می کرد. بنابراین ما سه نفر از ساختمان های متروک فرودگاه عبور کردیم. در یک نقطه، من این تصور را پیدا کردم که اصلاً ما تنها کسانی نیستیم که پرواز می کنیم :)

در واقع، معلوم شد که پرواز LATMA سه چهارم پر شده است. مادربزرگ اسپانیایی که با من نشسته بود به سراغ دوست دخترش رفت و صندلی دوم را برایم آزاد کرد.

شب نسیم شدیدی می آمد و آندری آبریزش بینی خود را گرفت. من تقریباً 7 ساعت مثل چوب خوابیدم و دو صندلی گرفتم.

فرودگاه خورخه چاوز ساعت 6 صبح به وقت محلی، یعنی ساعت 2 بعد از ظهر به وقت مسکو از ما پذیرایی کرد. به سبک آمریکای لاتین، بارگیری طولانی و تاکسی از قبل رزرو شده با علامت "Mzungu" و ساعت هفت و نیم به هتل ویلا مولینا در منطقه توریستی Miraflores رسیدیم. هنوز چند ساعت تا زمان تحویل اتاق باقی مانده بود، اتاق رایگانی وجود نداشت که زودتر ما را چک کنیم، زیرا یک مسافر نابغه booking.com کار نمی کرد. بنابراین، یک مادربزرگ مهربان که از طریق مترجم صوتی گوگل تلفنی با من صحبت می کرد، صبحانه رایگان برای ما فراهم کرد.
به هر حال، صبحانه بسیار خوشمزه است، با نان های پخته شده خودشان، پاپایا فرانکی و هندوانه و خربزه بسیار شیرین.
پس از بازگشت از صبحانه، مادربزرگ ما در پذیرایی همچنان یک تخته بزرگ با میز رزرو اتاق در هتل خود برای هفته جاری در دستانش می پیچد. آندری به شوخی گفت که ثبت نام الکترونیکی booking.com در اینجا به این شکل است.

پیاده روی صبحگاهی در منطقه میرافلورس نشان داد که این منطقه چیزی نیست که چشم مسافر بتواند به آن توجه کند. معماری استاندارد آمریکای جنوبی بدون شکل، حداقل مکان‌های تاریخی و فضاهای سبز. پارک مرکزی جان اف کندی در Miraflores تنها دو برابر میدان عمومی من در Shelepikha است. قیمت ها در غذاخوری های محلی تقریبا مسکو است.
صرافی های محلی را دوست داشتم، فقط در مرکز شهر ایستاده بودند و یک بسته اسکناس در دست داشتند. آنها را به سود رساند. دوره در مرکز بهتر از فرودگاه است.

شناسایی در حال اجرا تعیین کرد که ما در دو روز آینده در لیما قبل از پرواز به Iquitos چه خواهیم کرد.
اگرچه به دلیل جت لگ احساس خواب آلودگی نمی کردم، تصمیم گرفتیم قبل از ورود لشا کمی بخوابیم. لیوشا ساعت شش و نیم رسید. شما باید به درستی غذا بخورید. از قبل مکان مناسبی با حضور گسترده مردم محلی پیدا کردیم. - Cevicheria در خیابان Angamos به ما یک غذای محلی معمولی - ceviche - با تصاویر روشن از منو ارائه داد. اکنون هیچ کس را با این کار شگفت زده نخواهید کرد، در مسکو این غذا در مکان های مناسب بسیار مناسب تهیه می شود. Ceviche - ماهی خام یا غذاهای دریایی برش داده شده به مکعب های بزرگ، کمی در سرکه ترشی. در واقع، سرویچه یک روش برش است، درست مانند کارپاچیو یا تارتار.
هر کدام یک بشقاب بزرگ از ماهی سیویچ با پیاز و ذرت "آجیل" دریافت کردند، که ما به سختی با آبجو سفید محلی "Cuzquena" تسلط داشتیم.

هتل ما تنها 400 متر از Huac Pucayan، یک هرم باستانی که اکنون حفاری شده و اکنون یک موزه در فضای باز است، فاصله دارد.
بازدید از این موزه در شب توصیه می شود، زمانی که تراس های عظیم هرم با نور مصنوعی روشن می شود. ما برنامه اتنوگرافیک مقدماتی خود را از Huac Pukayana شروع کردیم.

این هرم در حدود قرن هفتم قبل از میلاد توسط تمدن لیما ساخته شد که در نوار ساحلی در قلمرو پرو مدرن ساکن بودند. لیما این هرم را به عنوان مکانی برای رویدادهای مهم و قربانی ها ساخت. دختران جوان اغلب قربانی می شدند.
علاقه به فناوری ساخت و ساز برای این کار از خاک رسی سبک محلی استفاده شد که آب رودخانه و صدف های دریایی را برای استحکام به آن اضافه کردند. آجرها از خاک رس تشکیل شده اند که در آفتاب خشک می شوند و به صورت عمودی قرار می گیرند. بنابراین، این طرح را "کتابخانه" نامیدند. نمی‌دانم که این فناوری منحصربه‌فرد است یا خیر، اما من در هیچ کجای دنیا مشابه آن را ندیده‌ام.
همانطور که راهنما برای ما توضیح داد، آنها به وجدان ساختند. در جریان آخرین زلزله شدید، آن قسمت از هرم که بازسازی شده بود، به طور کامل فرو ریخت، در حالی که اصل تزلزل ناپذیر باقی ماند. تنها می توان تصور کرد که این بنا در طول دو و نیم هزار سال خود چه تعداد زلزله را تجربه کرده است.

راضی و پر، به مرکز میرافلورس، به منطقه پارک کندی رفتیم، یک کوکتل کایپرینیا را در یک بار محلی از دست دادیم. Caiperinha در واقع یک تم برزیلی است که بر اساس cachaça برزیلی با افزودن آب لیمو و شکر نیشکر ساخته شده است. باید بگویم که بسیار یادآور کوکتل پیسکو ترش پروی ترش است. در حالی که پیسکو یک تقطیر از آب انگور است، کاچا از نیشکر تهیه می شود و اساسا یک رام سنتی برزیلی است.

در پایان یک روز طولانی و دوگانه، احساس خواب آلودگی وحشتناکی می کنم. در مسکو، تقریباً نه صبح.

آمریکای جنوبی بیشترین تعداد قبایلی را در خود جای داده است که با تمدن مدرن در تماس نیستند و در توسعه خود فاصله چندانی با عصر حجر ندارند. آنها چنان در جنگل غیر قابل نفوذ حوضه وسیع آمازون گم شده بودند که دانشمندان هنوز به طور دوره ای قبایل جدیدی از سرخپوستان را کشف می کنند که هنوز برای جهان ناشناخته هستند.

به هواپیما شلیک شد

حوضه رودخانه آمازون منطقه ای منحصر به فرد است که هنوز مکان های بسیاری در آن حفظ شده است، جایی که نه یک توپوگرافیست، نه یک قوم شناس و نه فقط یک فرد متمدن هنوز پا در آن نگذاشته است. جای تعجب نیست که به طور دوره ای در این قلمرو وسیع، محققان قبایل هندی را کشف می کنند که هنوز برای مقامات محلی یا دانشمندان ناشناخته هستند. اکثر قبایل به اصطلاح بدون تماس در برزیل زندگی می کنند. بیش از 80 قبیله از این قبیل قبلاً در فهرست بنیاد ملی سرخپوستان ثبت شده است. تعداد برخی از قبایل تنها دو یا سه ده هندی است، برخی دیگر می توانند به 1-1.5 هزار نفر برسند.

در سال 2008، کانال های خبری به معنای واقعی کلمه در سراسر جهان از کشف یک قبیله ناشناخته در جنگل آمازون در نزدیکی مرز برزیل و پرو خبر دادند. در پرواز بعدی، دانشمندان هواپیما متوجه کلبه های کشیده شدند و در کنار آنها زنان و کودکان نیمه برهنه قرار داشتند. وقتی هواپیما برگشت و دوباره بر فراز روستا پرواز کرد، زنان و کودکان قبلاً ناپدید شده بودند، اما مردان جنگجو ظاهر شدند که بدنشان قرمز شده بود. آنها بدون ترس سعی کردند با تیرهایی از کمان خود به هواپیما ضربه بزنند. به هر حال، همراه با رزمندگان، یک زن سیاه رنگ برای مقابله با "پرنده" وحشتناک غوغا بیرون آمد. شاید کاهن قبیله بود.

دانشمندان به این نتیجه رسیدند که قبیله ای که برای علم ناشناخته است، کاملاً مرفه و احتمالاً متعدد است. همه نمایندگان آن سالم و سیر به نظر می رسند، ما موفق شدیم سبدهای میوه را در عکس تعمیر کنیم و از هواپیما متوجه نوعی باغ شدیم. به گفته دانشمندان، این قبیله در یک سیستم ابتدایی گیر کرده است و ده هزار سال است که در این حالت بوده است.

عجیب است که دانشمندان اصلاً انتظار نداشتند که هیچ سکونتگاهی در این مکان پیدا کنند. تاکنون هیچ تلاشی برای تماس با این قبیله صورت نگرفته است. این هم برای دانشمندان و هم برای هندی ها خطرناک است: اولی ممکن است از نیزه ها و تیرهای وحشی ها رنج ببرد، در حالی که دومی ممکن است در اثر بیماری هایی بمیرد که در برابر آنها مصونیت ندارند.

«دمنده سر» و کمی آدمخوار

در بخش غربی حوضه آمازون، در قلمرو برزیل در نزدیکی مرز با پرو، قبیله Korubo زندگی می کند که اولین بار در سال 1996 کشف شد. برزیلی ها به این هندی ها corubo caseteiros، ترجمه شده از پرتغالی - "افراد با چماق" می گویند. آنها همچنین یک نام مستعار وحشتناک دارند - "دمنده سر"، این با عادت آنها به حمل چماق های جنگی با خود و استفاده ماهرانه آنها در موقعیت های درگیری و در نبرد با قبایل همسایه مرتبط است. شایعات حاکی از آن است که کوروبو آدمخوار هستند و اگر گرسنه باشند ممکن است گوشت انسان را بخورند.

نیمی از نرهای قبیله البته به شکار و ماهیگیری مشغول هستند. با کمک لوله‌های دمنده با پیکان‌های مسموم، کوروبو به شکار پرندگان، میمون‌ها و تنبل‌ها و گاهی اوقات افراد... زمانی فاتحان اسپانیایی از این لوله‌ها وحشت می‌کردند. سرخپوستان با مخفی شدن در بیشه‌های متراکم با سلاح‌های بی‌صدا خود، می‌توانستند خسارت قابل توجهی به هر واحدی وارد کنند و سپس بدون ضرر در جنگل ناپدید شوند. اگر کوروبو ناگهان تصمیم به شکار آنها بگیرد، سلاح‌های مدرن نیز مسافران را نجات نمی‌دهند.

کروبو در یک «دموکراسی» مستحکم رشد می کند: در قبیله آنها همه با هم برابرند، نه فقیر دارند، نه «الیگارشی»، نه رهبران، نه کشیشان، و نه هیچ قشر ممتاز. هندی ها در مجمع عمومی درباره مسائل نوظهور تصمیم گیری می کنند و زنان از حق رای محروم نمی شوند. تنها امتیاز مردان قبیله حق داشتن چند زن است. یک کلبه معمولی هندی - کوروبو یک "مجموعه" بزرگ است، این یک خانه بسیار طولانی با چهار ورودی است که در آن تا صد نفر زندگی می کنند. با این حال، در داخل، توسط برخی از پارتیشن‌های بافته شده از برگ‌های خرما تقسیم می‌شود، اما به طور کلی، آنها فقط ظاهر اتاق‌های جداگانه را ایجاد می‌کنند.

در روسیه، اطلاعات مربوط به این قبیله گمشده به لطف سفرها و انتشارات دانشمند و تاجر سن پترزبورگ، ولادیمیر زورف، ظاهر شد. روس ها در سفر با آناتولی خیژنیاک مسکووی در جنگل های آمازون، به طور غیرمنتظره ای با سرخپوستان کوروبو روبرو شدند. این دیدار می تواند به مرگ مسافران ختم شود. خوشبختانه راهنمایان مسلح همراه آنها بودند و اکثر مردان قبیله برای شکار روستا را ترک کردند.

برای چند روز، سرخپوستان مسافران ما را کاملا تمیز کردند و نه تنها غذا، قاشق، لیوان و کاسه، بلکه کلاه را نیز از آنها دزدیدند. با این حال، با اطلاع از تجاوزگری این قبیله، می توان حدس زد که روس ها به راحتی پیاده شدند. سرخپوستان کوروبو علیرغم شهرت بسیار لکه دارشان، تحت حمایت بنیاد ملی هند (FUNAI) هستند که به ویژه در برزیل ایجاد شده است.

اتفاقاً کوروبو یک بار موذیانه 7 نماینده این سازمان را کشت، اما کارمندان FUNAI حتی به دنبال قاتلان هم نبودند و معتقد بودند که این بچه های جنگل از قوانین برزیل بی اطلاع هستند، بنابراین هیچ مسئولیتی در قبال اقدامات خود ندارند.

"تجربیات افراطی" از جنگل آمازون

علاوه بر کوروبو، قبایل عجیب و غریب بیشتری در آمازون وجود دارند که در میان آنها قبیله پیره برجسته است. جزییات زندگی یک جشن به لطف مبلغ مسیحی دانیل اورت برای جهانیان شناخته شد. در نیمه دوم قرن بیستم، اورت در قبیله ای به نام پیرها ساکن شد که در دره رودخانه مایا در برزیل زندگی می کرد. شایان ذکر است که این مبلغ یک زبان شناس و مردم شناس بود، بنابراین شهادت های او فقط یادداشت های یک شخصیت مذهبی و یک فرد کنجکاو نیست، بلکه مشاهدات یک دانشمند کاملاً ماهر است.

اورت جشن‌ها را «تجربه‌گرایان افراطی» نامید: این هندی‌ها صرفاً بر تجربیات خود تکیه می‌کنند و آنچه را که خودشان ندیده‌اند یا از شاهدان عینی مستقیم نشنیده‌اند، درک نمی‌کنند. به همین دلیل است که مأموریت مذهبی اورت دچار فروپاشی کامل شد. به محض اینکه او شروع به صحبت در مورد اعمال عیسی کرد، سرخپوستان بلافاصله او را با سؤالات کاملاً عملی بمباران کردند. آنها به قد ناجی، رنگ پوست و محل ملاقات اورت علاقه مند بودند. به محض اینکه مبلغ اعتراف کرد که هرگز او را ندیده است، یکی از سرخپوستان گفت: "تو هرگز او را ندیده ای، پس چرا این را به ما می گویی؟" پس از آن، دزدان دریایی علاقه خود را به مکالمات روحی و روحی مبلغان از دست دادند.

اعیاد هرگز شگفت زده دانشمندان مدرن را متوقف نمی کند: به عنوان مثال، برای آنها مفهوم "یک" وجود ندارد و تلاش برای آموزش به فرزندان خود برای شمارش حداقل تا ده ناموفق بود. در پایان تمرین، آنها حتی تفاوتی بین شمع های پنج و چهار ندیدند، آنها را یکسان در نظر گرفتند! در زبان پیرها عملاً فرقی بین مفرد و جمع وجود ندارد و «او» و «آنها» برای آنها یک کلمه است. آنها همچنین کلمات به ظاهر بسیار ضروری مانند "همه"، "همه" و "بیشتر" ندارند. اورت در مورد زبان آنها چنین نوشت: «زبان دشوار نبود، منحصر به فرد بود. هیچ چیز دیگری مانند آن روی زمین وجود ندارد."

یکی دیگر از ویژگی های شگفت انگیز این قبیله این است که دزدان دریایی از خواب طولانی مدت می ترسند. به نظر آنها، پس از یک خواب طولانی، شما می توانید به عنوان یک فرد متفاوت از خواب بیدار شوید. علاوه بر این، هندی ها معتقدند که خواب آنها را ضعیف می کند. آنها اینگونه زندگی می کنند و چرت های بیست دقیقه ای شبانه را با بیداری فعال متناوب می کنند. به احتمال زیاد، به دلیل نداشتن خواب طولانی، که برای ما، همانطور که بود، از روز به روز جدا می شود، اعیاد نه «امروز» دارد و نه «فردا». آنها هیچ ثبتی از زمان ندارند و مانند قهرمانان یک آهنگ محبوب، جشن ها "تقویم ندارند".

تقریباً هر شش یا هفت سال یک بار پیرها نام خود را تغییر می دهند، زیرا آنها خود را در کودکی، نوجوانی، جوانی، بزرگسالی یا پیرمردی افراد متفاوتی می دانند...

این قبیله عملاً تحت کمونیسم زندگی می کند، جشن ها هیچ ملک خصوصی ندارند، آنها هر چه را که به دست می آورند به طور مساوی به اشتراک می گذارند، به همان اندازه که در حال حاضر برای غذا نیاز دارند شکار و جمع آوری می کنند. عجیب است که اعیاد مفاهیمی مانند "مادرشوهر" یا "مادرشوهر" ندارند، با مفاهیم خویشاوندی آنها آشکارا فقیر هستند. «مامان» و «بابا» فقط «پدر» هستند، هم پدربزرگ و هم مادربزرگ را در نظر می گیرند. مفاهیم "فرزند" و "برادر/خواهر" نیز وجود دارد که دومی بدون تمایز جنسیتی. برای دزدان دریایی "دایی" و "خاله" وجود ندارد. آنها همچنین هیچ احساس شرم، گناه یا رنجش ندارند. پیراها بدون عبارات مودبانه انجام می دهند، آنها قبلاً یکدیگر را دوست دارند.

پس از اقامت در جشن، اورت به طور کامل وارد فعالیت علمی شد، استاد شد. او نمایندگان این قبیله را شادترین مردم جهان می داند. این دانشمند می نویسد: «در ضیافت ها سندرم خستگی مزمن را نخواهید یافت. در اینجا با خودکشی مواجه نخواهید شد. تصور خودکشی با ماهیت آنها مغایرت دارد. من هرگز چیزی ندیده ام که حتی از راه دور شبیه به اختلالات روانی باشد که ما با افسردگی یا مالیخولیا مرتبط می کنیم. آنها فقط برای امروز زندگی می کنند و خوشحال هستند. شب ها آواز می خوانند. این فقط یک درجه فوق العاده از رضایت است - بدون داروهای روانگردان و داروهای ضد افسردگی.

با وجود ترس اورت از سرنوشت این قبیله منحصر به فرد به دلیل تماس با تمدن، در سال های اخیر تعداد فره ها برعکس از 300 نفر به 700 نفر افزایش یافته است. هندی ها در مورد مزایای تمدن بسیار خونسرد هستند. درست است، آنها هنوز شروع به پوشیدن لباس کردند و به گفته دانیل، دوستانش از هدایا فقط پارچه، ابزار، قمه، ظروف آلومینیومی، نخ، کبریت، نخ ماهیگیری و قلاب را می پذیرند.

شما ممکن است علاقه مند باشید:

ترک احساسات

پسندیدن لمس کرد هه هه وای غمگینی من عصبانی هستم

در عصر فناوری فضایی، شما حتی فکر نمی کنید که قبایلی مانند اجدادشان هزاران سال پیش زندگی می کنند. زندگی در میان درختان خرما، شکار، خوردن مرتع، این افراد حتی نمی دانند که جهان چقدر بزرگ و پیچیده است.

5. سنتینلس

سنتینلی ها پس از اشغال جزیره سنتینل شمالی، در امتداد کل ساحل ساکن شدند و کاملاً قبیله مهاجم. هر غریبه ای را با تیر ملاقات کنند. جمعیت 300 نفری از طریق شکار، جمع آوری و ماهیگیری حمایت می شود. این قبیله از دنیای بیرون جدا شده است و تنها راه تولید مثل ازدواج های مرتبط است. هنگام تلاش برای برقراری تماس، گروه جغرافیای ملیتوسط Sentinelese بمباران شد. تمام هدایایی که در ساحل باقی مانده بود، قبیله به اقیانوس انداخت. همچنین، این قبیله دارای یک ویژگی شگفت انگیز است: آنها می توانند بلایای طبیعی را پیش بینی کنند، پس از آن به اعماق جنگل می روند.

4. ماسایی

تاریخ ساخته شده است دامداران متولد شدهاسلحه به دست گرفتن، و این منجر به تغییرات مثبت شد، زیرا امروزه ماسایی ها بیشترین تعداد را دارند ستیزه جوو بیشتر بزرگقبیله آفریقا دین آنها ادعا می کند که همه حیوانات روی زمین متعلق به آنها هستند (به راحتی، اینطور نیست)، بنابراین سرقت احشام از سایر قبایل کاملاً موجه است. شما می‌توانید عکس‌های زیادی از افراد با لباس‌های قرمز و با گوش‌ها و لب‌های عقب‌کشیده ببینید، بنابراین این ماسایی است.

3. قبایل نیکوبار و آندامان

قبایل مهاجم هنوز در قرن بیست و یکم باقی مانده اند آدمخوارهاکه تنها با گرفتن و خوردن افراد قبایل همسایه زندگی می کنند. اولین ها در سفتی، افراد قبیله هستند "کوروبو".مردان به جای شکار و جمع آوری، مهارت های خود را در ساخت دارت های سمی و تبرهای سنگی تقویت می کنند. به هر حال، تبرها برای مدت طولانی صیقل داده می شوند که تخریب سر آسان می شود.

2. نان

کافی دوستانهقبیله ای که الان قبیله بود آدمخوارها. این قبیله متعلق به یک یافته بسیار جدید، یعنی اواخر قرن بیستم است. وقتی وارد محیط آنها می شوید، این احساس را به شما دست می دهد که در عصر حجر هستید. خانه ها بر روی درختان از شاخه ها ساخته شده اند، همه در کودکی کلبه های مشابهی ساخته اند. خوک های وحشی اهلی وسیله اصلی حمل و نقل هستند و فقط زمانی خورده می شوند که دیگر قادر به حمل کالا و کالا نباشند. کم اهمیتنان ها

تقریباً هیچ مکانی در سیاره ما باقی نمانده است که تمدن در آن نفوذ نکرده باشد. دستاوردهای علم و فناوری امکان فرود به دهانه آتشفشان و صعود به بلندترین قله کوه را فراهم کرد. اما برخی از قبایل که به دور از تمدن زندگی می کردند توانستند وجود خود را مخفی نگه دارند. آنها هنوز بر اساس قوانین خود زندگی می کنند و تمدن را به دنیای خود راه نمی دهند. تعدادشون زیاد نیست ولی هستن...

قبیله سوارما - نوادگان بیگانگان

مرموزترین و بسته ترین قبیله از تمدن مدرن. تنها در سال 1980 افتتاح شد. نمایندگان این قبیله در قسمتی دورافتاده از اتیوپی زندگی می کنند و سبک زندگی عشایری دارند. آنها تمایلی به پذیرش توریست ندارند و کاملاً متکبرانه رفتار می کنند. و همه به دلیل سیاست داخلی قبیله و فولکلور محلی است. همانطور که معلوم شد، ساکنان قبیله Suarma (یا طبق منابع دیگر، Surma) به طور جدی متقاعد شده اند که آنها از نوادگان بیگانگان هستند. گفته می شود در قرن پنجم میلادی، یک کشتی بیگانگان در کوه های اتیوپی سقوط کرد. و بازماندگان سقوط مجبور شدند در سیاره ما بمانند. از این رو استکبار و نگرش آنها نسبت به ما بومیان محلی است.

ساکنان قبیله سوارما به دلیل انزوای خود متمایز می شوند، بنابراین برای مدت طولانی یادگیری چیزی در مورد آنها مشکل ساز بود. شایعات زیادی در مورد قدرت های ماوراء طبیعی آنها وجود داشت. چه چیزی را مردم برای توضیح نامفهوم به ذهن نمی آورند، درست است؟

با این حال، به لطف اکسپدیشن انجمن جغرافیایی ایسلند، امکان یادگیری بسیاری از حقایق جالب وجود داشت. دانشمندان 4 ماه را در این قبیله گذراندند. آنها آداب و رسوم و افسانه های محلی را مطالعه کردند و همچنین نمونه هایی از خاک برداشتند و یک بررسی رادیولوژیکی از منطقه انجام دادند. نتایج تحقیق شگفت انگیز بود. معلوم شد که در حدود قرن پنجم پس از میلاد، انتشار رادیواکتیو قدرتمندی در مجاورت کوه ها رخ داده است. آیا واقعاً یک کشتی بیگانگان است؟

گفتن قطعی سخت است. تنها یک چیز واضح است - ساکنان این قبیله هویت خود را در طول تاریخ خود حفظ کرده اند. و افسانه آنها چرا یک جامعه تقریباً بسته باید چنین چیزی را مطرح کند؟

آداب و رسوم محلی بسیار بدیع است. زنان قبیله ای در بیستمین سالگرد تولد خود حلقه فلزی را به لب پایینی خود وارد می کنند. اندازه آن به میزان مهریه بستگی دارد. و مردان سر خود را تراشیده و بدن خود را با خالکوبی می پوشانند. این به منظور تأکید بر انحصار آن انجام می شود.

قبیله مرموز پرو

تقریباً هیچ چیز در مورد این قبیله شناخته شده نیست. این در صورتی است که وجود آن به طور تصادفی کشف شد. گردشگران در سال 2012 به طور تصادفی با نمایندگان قبیله برخورد کردند و آنها را در فیلم گرفتند. امکان برقراری حداقل ارتباط با آنها وجود نداشت. نمایندگان قبیله زبان مدرن را درک نکردند و به زودی به سادگی ترک کردند.

پس از مطالعه پرونده به این نتیجه رسیدند که این قبیله قبلاً شناخته شده نبوده است. آنها واقعاً در جایی زندگی می کنند که تمدن مدرن هنوز به آن نرسیده است. مردم شناسان هنوز دقیقا نمی دانند محل سکونت افراد مرموز در کجا یافت می شود.

سورپرایز از آمازون

دشت آمازون یک منطقه منحصر به فرد است، مناطق و مکان های ناشناخته زیادی وجود دارد که پای یک انسان متمدن در آن ها نگذاشته است. گیاهان و جانوران منطقه هنوز هم دانشمندان را با گونه های جدید و منحصر به فرد خوشحال می کند. همین امر در مورد ساکنان محلی نیز صدق می کند. هنوز دقیقاً مشخص نیست که چند قبیله در آمازون زندگی می کنند.

دولت برزیل در سال 2007 یک هواپیمای ویژه برای پرواز بر فراز این منطقه وسیع تهیه کرد. مجهز به تجهیزات عکاسی مدرن برای جمع آوری اطلاعات و رفع آن بود. یکی از اهداف این گونه پروازها، تهیه فهرستی از جمعیت محلی بود. نتایج شگفت انگیز بود.

در یکی از پروازها، هواپیما با کمان مورد اصابت گلوله قرار گرفت. پرواز مکرر در ارتفاع بالاتر نشان داد که قبیله ای که قبلا ناشناخته بود در منطقه زندگی می کند. خانه ها و مردم به وضوح روی نقشه قابل مشاهده بودند.

با کمال تعجب، دانشمندان حتی تصور نمی کردند که فردی در آن مکان زندگی می کند. تاکنون هیچ تلاشی برای ورود به این قبیله و برقراری ارتباط با این افراد صورت نگرفته است. ساکنان محلی در حال حاضر می توانند در آرامش زندگی کنند. خدا حافظ…

قبیله متخاصم Sentinelese

اگر از زندگی خسته شده اید و آماده خداحافظی با آن هستید، به جزیره سنتینل شمالی بفرستید. بین هند و تایلند واقع شده است. هر گونه تلاش برای برقراری ارتباط با مردم محلی به شکست منجر می شود. به عنوان یک قاعده، همه مهمانان از قبل از ساحل ملاقات می کنند و مهمان نوازی خود را به شکل موجی از فلش های تیز بر روی آنها پایین می آورند.

تنها در سال 1960 امکان برگزاری یک نشست مسالمت آمیز وجود داشت. اما ظاهرا اهالی محل تصمیم گرفتند دیگر چنین مزخرفاتی را برای خود تکرار نکنند. خوک هایی که به آنها داده شد توسط بومیان محلی کشته و دفن شدند. نوشیدن نارگیل. اما سطل های پلاستیکی قرمز با خوشحالی مورد استفاده قرار گرفتند. اگرچه دقیقاً همان است، اما فقط سبز، دست نخورده باقی مانده است.

با کمال تعجب، این قبیله نشاط شگفت انگیزی دارد. آنها که از اختراعات فنی تمدن مدرن محروم هستند، کاملاً وجود دارند و در دنیای خود زنده می مانند. علاوه بر این، سونامی وحشتناک سال 2004 از جزیره آنها نیز گذشت، اما این قبیله جان سالم به در برد، اگرچه آنها در همان ساحل اقیانوس زندگی می کنند.

دانشمندان دوست دارند درباره شیوه زندگی و آداب و رسوم سنتینلسی ها بیشتر بدانند، اما همه تلاش ها بیهوده است. اخیراً یک تیم نشنال جئوگرافیک در سواحل جزیره مورد اصابت گلوله قرار گرفت که در آن دو راهنما کشته و فرمانده مأموریت زخمی شدند. احتمالاً به گفته ساکنان محلی ، ما خیلی باهوش نیستیم ، زیرا پس از تلاش های بسیار همچنان به صعود به قلمرو آنها ادامه می دهیم.

به نظر ما همه چیز را می دانیم و همه چیز را مطالعه کرده ایم. اما اینطور نیست. قبایلی که تمدن را به زندگی خود راه نمی دهند وجود دارند. و با غیرت از حق هویت و فضای شخصی خود دفاع می کنند. شاید بیهوده نباشد؟ و آیا ارزش دارد که به حق آنها برای زندگی شخصی احترام بگذاریم؟ ما باید با هدیه و کمک خود از صعود به آنها دست برداریم. آنها هزاران سال است که به روش خود زندگی می کنند و این برای آنها مناسب است. از این گذشته، ما هم دوست نداریم که با نصیحت وارد خانه ما شوند و ما را مجبور کنند طبق قوانین خود زندگی کنیم.

بشریت به اندازه کافی مشکلات دیگر دارد که پرداختن به آنها ضرری ندارد... یا من اشتباه می کنم؟

با کمال تعجب، در عصر انرژی اتمی، تفنگ های لیزری و اکتشاف پلوتون، هنوز افراد بدوی وجود دارند که تقریباً از دنیای بیرون بی اطلاع هستند. در سرتاسر زمین، به جز اروپا، تعداد زیادی از این قبیل قبایل پراکنده هستند. برخی در انزوا کامل زندگی می کنند، شاید حتی از وجود «دوپاها» دیگر اطلاعی نداشته باشند. دیگران بیشتر می دانند و می بینند، اما عجله ای برای برقراری تماس ندارند. و دیگران آماده کشتن هر غریبه ای هستند.

ما مردم متمدن چطور؟ تلاش برای "دوستی" با آنها؟ آیا باید آنها را با دقت تماشا کرد؟ کاملا نادیده گرفته شود؟

درست در همین روزها، زمانی که مقامات پرو تصمیم گرفتند با یکی از قبایل گمشده تماس بگیرند، اختلافات از سر گرفته شد. مدافعان بومی به شدت مخالف هستند، زیرا پس از تماس آنها می توانند در اثر بیماری هایی که نسبت به آنها مصونیت ندارند بمیرند: معلوم نیست که آیا آنها با مراقبت های پزشکی موافقت می کنند یا خیر.

بیایید ببینیم در مورد چه کسی صحبت می کنیم، و چه قبایل دیگری، بی نهایت دور از تمدن، در دنیای مدرن یافت می شوند.

1. برزیل

در این کشور است که اکثر قبایل غیر تماسی زندگی می کنند. فقط در مدت 2 سال، از 2005 تا 2007، تعداد تایید شده آنها به یکباره 70٪ افزایش یافت (از 40 به 67)، و امروز بیش از 80 نفر در حال حاضر در لیست های بنیاد ملی هند (FUNAI) قرار دارند.

قبایل بسیار کوچکی وجود دارند که هرکدام فقط 20-30 نفر هستند، تعداد دیگران می تواند به 1.5 هزار نفر برسد. در عین حال، همه آنها با هم کمتر از 1٪ از جمعیت برزیل را تشکیل می دهند، اما "زمین های اصلی" که به آنها اختصاص داده شده است 13٪ از قلمرو کشور (نقاط سبز روی نقشه) است.


برای جست‌وجوی قبایل منزوی و حسابرسی آنها، مقامات به طور دوره‌ای در اطراف جنگل‌های انبوه آمازون پرواز می‌کنند. بنابراین در سال 2008، وحشی های ناشناخته در نزدیکی مرز با پرو دیده شدند. ابتدا، مردم شناسان از هواپیما متوجه کلبه های آنها، شبیه به چادرهای کشیده، و همچنین زنان و کودکان نیمه برهنه شدند.



اما چند ساعت بعد در طی یک پرواز مکرر، مردان نیزه‌دار و کمان‌هایی که از سر تا پا قرمز شده بودند و همان زن جنگجو که همه سیاه‌پوست بودند، در همان مکان ظاهر شدند. آنها احتمالا هواپیما را با یک روح پرنده شیطانی اشتباه گرفته اند.


از آن زمان، این قبیله ناشناخته باقی مانده است. دانشمندان فقط حدس می زنند که بسیار زیاد و پر رونق است. عکس نشان می دهد که مردم به طور کلی سالم و سیر هستند، سبدهای آنها پر از ریشه و میوه است، از هواپیما حتی متوجه چیزی شبیه به باغ ها شده اند. ممکن است که این قوم 10000 سال وجود داشته باشد و از آن زمان به بعد بدوی خود را حفظ کرده است.

2. پرو

اما همان قبیله ای که مقامات پرو می خواهند با آن ارتباط برقرار کنند، سرخپوستان Mashko-Piro هستند که در بیابان جنگل های آمازون در قلمرو پارک ملی مانو در جنوب شرقی کشور زندگی می کنند. پیش از این، آنها همیشه غریبه ها را طرد می کردند، اما در سال های اخیر اغلب از انبوه به "دنیای بیرون" آمده اند. تنها در سال 2014، آنها بیش از 100 بار در مناطق پرجمعیت، به ویژه در حاشیه رودخانه مشاهده شدند و از آنجا به رهگذران اشاره کردند.


"به نظر می رسد که آنها خودشان در حال برقراری تماس هستند و ما نمی توانیم وانمود کنیم که متوجه این موضوع نمی شویم. آنها همچنین حق دارند این کار را انجام دهند.» آنها تأکید می کنند که در هیچ موردی قبیله مجبور به تماس یا تغییر سبک زندگی خود نمی شود.


به طور رسمی، قانون پرو تماس با قبایل گمشده را که حداقل ده ها نفر از آنها در این کشور وجود دارد، ممنوع می کند. اما بسیاری از گردشگران معمولی گرفته تا مبلغان مسیحی که لباس و غذا را با آنها به اشتراک می‌گذارند، قبلاً موفق شده‌اند با مشکو-پیرو "صحبت" کنند. شاید هم به این دلیل که برای نقض ممنوعیت مجازاتی وجود ندارد.


درست است، همه تماس ها صلح آمیز نبودند. در ماه مه 2015، ماشکو-پیروس به یکی از روستاهای محلی آمد و پس از ملاقات با ساکنان، به آنها حمله کرد. یک مرد در دم کشته شد، با یک تیر سوراخ شد. در سال 2011، اعضای این قبیله یکی دیگر از افراد محلی را کشتند و یک محیط بان پارک ملی را با تیر زخمی کردند. مقامات امیدوارند که این تماس به جلوگیری از مرگ و میر در آینده کمک کند.

این احتمالاً تنها ماشکو-پیرو هندی متمدن است. در کودکی، شکارچیان محلی در جنگل به او برخورد کردند و او را با خود بردند. از آن زمان به بعد آلبرتو فلورس نام گرفت.

3. جزایر آندامان (هند)

جزیره کوچکی از این مجمع‌الجزایر در خلیج بنگال بین هند و میانمار ساکنان بسیار متخاصم با دنیای خارج، سنتینزلی‌ها است. به احتمال زیاد، اینها نوادگان مستقیم اولین آفریقایی هایی هستند که حدود 60000 سال پیش جرأت کردند قاره سیاه را ترک کنند. از آن زمان این قبیله کوچک به شکار، ماهیگیری و جمع آوری مشغول بوده است. چگونگی ایجاد آتش نامعلوم است.


زبان آنها مشخص نیست، اما با قضاوت بر اساس تفاوت چشمگیر آن با سایر گویش های آندامانی، این مردم هزاران سال با کسی تماس نداشتند. اندازه جامعه آنها (یا گروه های پراکنده) نیز مشخص نیست: احتمالاً از 40 تا 500 نفر.


سنتینلی ها به قول قوم شناسان نگریتوهای معمولی هستند: افراد نسبتاً کوتاه قد با پوست بسیار تیره و تقریباً سیاه و موهای کوتاه و ظریف. سلاح اصلی آنها نیزه و کمان با انواع مختلف تیر است. مشاهدات نشان داده است که آنها به طور دقیق از فاصله 10 متری به هدف رشد انسان برخورد می کنند. هر بیگانه ای توسط قبیله دشمن تلقی می شود. در سال 2006، آنها دو ماهیگیر را که در یک قایق به طور تصادفی در ساحل آنها در حال خواب بودند، کشتند و سپس با هلیکوپتر جستجوگر با تگرگ از تیر مواجه شدند.


در دهه 1960 فقط چند تماس «مسالم‌آمیز» با سنتینل‌ها وجود داشت. یک بار نارگیل ها را در ساحل گذاشتند تا ببینند آنها را می کارند یا می خورند. - خورد بار دیگر آنها خوک های زنده را "دادند" - وحشی ها بلافاصله آنها را کشتند و ... آنها را دفن کردند. تنها چیزی که برای آنها مفید به نظر می رسید سطل های قرمز رنگ بود، زیرا آنها عجله داشتند تا آنها را به عمق جزیره ببرند. و دقیقا به همان سطل های سبز دست نخورده است.


اما می دانید عجیب ترین و غیر قابل توضیح ترین چیز چیست؟ با وجود بدوی بودن و پناهگاه های بسیار بدوی خود، سنتینلی ها عموماً از زلزله و سونامی وحشتناک اقیانوس هند در سال 2004 جان سالم به در بردند. اما در سراسر سواحل آسیا، تقریباً 300 هزار نفر در آن زمان جان باختند، که این بلای طبیعی را به مرگبارترین در تاریخ مدرن تبدیل کرد!

4. پاپوآ گینه نو

جزیره وسیع گینه نو در اقیانوسیه اسرار ناشناخته بسیاری را در خود جای داده است. مناطق کوهستانی صعب العبور، پوشیده از جنگل های انبوه، تنها خالی از سکنه به نظر می رسند - در واقع، اینجا خانه بسیاری از قبایل غیر تماسی است. با توجه به ویژگی های چشم انداز، آنها نه تنها از تمدن، بلکه از یکدیگر نیز پنهان هستند: اتفاق می افتد که فقط چند کیلومتر بین دو روستا فاصله است، اما آنها از همسایگی بی خبرند.


قبایل چنان در انزوا زندگی می کنند که هر کدام آداب و رسوم و زبان خاص خود را دارند. فقط فکر کنید - زبان شناسان حدود 650 زبان پاپوآ را تشخیص می دهند و در کل بیش از 800 زبان در این کشور صحبت می شود!


همین تفاوت ها ممکن است در فرهنگ و شیوه زندگی آنها باشد. برخی از قبایل نسبتاً صلح آمیز و عموماً دوستانه هستند، مانند ملتی که در گوش ما خنده دار است. لعنتی، که اروپایی ها تنها در سال 1935 در مورد آن مطلع شدند.


اما شوم ترین شایعات در مورد دیگران منتشر می شود. مواردی وجود داشت که اعضای گروه های اعزامی که مخصوص جستجوی وحشی های پاپوآ بودند بدون هیچ ردی ناپدید شدند. اینگونه بود که یکی از ثروتمندترین اعضای خانواده آمریکایی، مایکل راکفلر در سال 1961 ناپدید شد. او از گروه جدا شد و مشکوک است که او را گرفته و خورده اند.

5. آفریقا

در محل تلاقی مرزهای اتیوپی، کنیا و سودان جنوبی چندین ملیت زندگی می کنند که تعداد آنها حدود 200 هزار نفر است که مجموعاً به آنها سورما می گویند. آنها دام پرورش می دهند، اما پرسه نمی زنند و فرهنگ مشترکی با سنت های بسیار ظالمانه و عجیب دارند.


به عنوان مثال، مردان جوان به خاطر برنده شدن عروس ها، دعواهای چوبی ترتیب می دهند که می تواند منجر به صدمات جدی و حتی مرگ شود. و دختران که خود را برای عروسی آینده تزئین می کنند ، دندان های پایینی خود را در می آورند ، لب خود را سوراخ می کنند و آن را دراز می کنند تا یک صفحه مخصوص در آنجا قرار گیرد. هر چه بزرگتر باشد دام های بیشتری به عروس داده می شود تا ناامیدترین زیبایی ها در ظرف 40 سانتی متری بفشارند!


درست است، در سال های اخیر، جوانان این قبایل شروع به یادگیری چیزهایی در مورد دنیای خارج کرده اند، و دختران سورما بیشتر و بیشتر از چنین آیین "زیبایی" خودداری می کنند. با این حال، زنان و مردان همچنان خود را با زخم های مجعد تزئین می کنند که به آن بسیار افتخار می کنند.


به طور کلی، آشنایی این مردم با تمدن بسیار ناهموار است: به عنوان مثال، آنها بی سواد باقی می مانند، اما به سرعت بر تفنگ های تهاجمی AK-47 که در طول جنگ داخلی در سودان به آنها رسیدند، تسلط یافتند.


و یک جزئیات جالب دیگر. اولین افرادی که از جهان خارج با سورما در دهه 1980 تماس گرفتند، آفریقایی ها نبودند، بلکه گروهی از پزشکان روسی بودند. سپس بومیان ترسیدند و آنها را با مردگان متحرک اشتباه گرفتند - بالاخره آنها قبلاً هرگز پوست سفید ندیده بودند!