Je li Gogoljeva drama Glavni inspektor moderna? Satirični zvuk Gogoljeve komedije "Glavni inspektor"

O Inspektoru je sam Nikolaj Vasiljevič rekao ovo: „U Inspektoru sam odlučio sastaviti sve loše u Rusiji što sam tada znao, sve nepravde koje se čine na onim mjestima i u onim slučajevima gdje se pravda od čovjeka najviše traži. , a jednom se nasmijati svemu. ”U spisateljskom iskazu ima nekoliko ključnih riječi i sintagmi: sve je loše, nepravda je tamo gdje je NAJPOTREBNIJE, smijati se svemu.

Gdje nam je najpotrebnija pravda? Naravno, tamo gdje je problem moći. O njoj smo već govorili u analizi Kapetanove kćeri, ali Gogolj želi pokazati nešto malo drugačije. Što - čitajte dalje.

Zaplet, sukob i problemi komedije

Komedija se odvija u malom provincijskom gradiću. “Bog visoko, kralj daleko” načelo je života u ovom gradu, posebno onih na vlasti. Gradonačelnik i njegovi službenici upravljaju gradom u skladu sa svojim idejama o upravljanju.

I odjednom, kao grom iz vedra neba, vijest: “Dolazi nam revizor.” Kraj mirnog života i tihih radosti u vidu raspodjele javnih sredstava u vlastite džepove. Iz straha ih zamijene za revizora Ivana Aleksandroviča Hljestakova, sitnog činovnika koji je izgubio na kartama i bio prisiljen ostati u gradu.

Pokušavaju podmititi Hlestakova, zatim ga srdačno primaju, daju mu vodu, hrane ga, Hlestakov se udvara objema damama odjednom u Guvernerovoj kući, zaprosi njegovu kćer, a zatim odlazi. Upravitelj pošte, znatiželjan do nepristojnosti, otvara Hljestakovljevo pismo, odakle svi saznaju što je zapravo taj čovjek, negoduju, a onda stiže vijest da je stigao pravi revizor i čeka sve u hotelu.

Nijema scena.

Sukob. U drami kao obliku književnosti sukob igra temeljnu ulogu. Čini se da u Glavnom inspektoru nema sukoba: i Khlestakov i dužnosnici žele isto. Stoga je sukob imaginaran, temeljen na strahu od službenika i Khlestakovljevoj želji da se izvuče iz situacije (ovo nije baš točno, ali to ću objasniti kasnije).

Problemi komedije.

Sjajni pisac Gogolj! On se nikada ne ograničava na čisto društvene probleme, što je u biti problem vlasti, ili problem kmetstva (što je, čini se, trebalo biti u Mrtvim dušama). Uvijek gleda IZA društva, IZA očitog. Kako u "Mrtvim dušama" dolazi do izražaja problem moralnog, duhovnog u čovjeku, tako i u "Vladovom inspektoru" dolazi do izražaja. socio-psihološki i moralna pitanja. Socio-psihološki su povezani s imidžom dužnosnika i Khlestakova, moralni i psihološki povezani su s "hlestakovizmom", o čemu će biti riječi u nastavku. I svatko u komediji predstavlja ne samo "proizvod" moći, ali i određeni socio-psihološki tip.

Gorodnichy i Co.

Gogolj je u “Uputama za gospodu glumce” jasno opisao bit ove poštene tvrtke i svakog pojedinca. Ići ćemo za autorom.

Gradonačelnik. Najpametniji od svih. On vjeruje da je moć dana da ispuni svoje želje i održi svoje stanje. Njegovim znanjem u gradu cvjetaju pronevjere, štovanje čina, ravnodušnost i nepravda. Sav njegov trud prije dolaska revizora svodi se na maskiranje postojećeg stanja u gradu.

Isprva osjeća strah od Hljestakova, a onda brzo shvati da ga se ne treba bojati, jer je isti kao on. Gradonačelnik uspijeva dogovoriti udaju svoje kćeri za Hljestakova, počinje sanjati o karijeri u Sankt Peterburgu, o budućem generalskom zvanju...

Sudac Lyapkin-Tyapkin. Gogol napominje da je pročitao 5-6 knjiga, stoga sebe smatra inteligentnom osobom (shvatite: 5-6 knjiga - i inteligentna osoba!). U njegovom dvoru šetaju “guske i gusjenice”, a iz procjenitelja izbija jak duh isparenja. Uzima mito sa štencima hrta i ne vidi u tome ništa posebno. Tip je agresivna budala.

Školski nadzornik Khlopov. Ovaj gospodin razumije obrazovanje kao što svinja razumije naranče. ne može poduzeti nikakve mjere da se stanje poboljša, a nastavnike zapošljava “u većem broju, po jeftinijoj cijeni”. Tip je kukavica.

Povjerenik dobrotvornih ustanova Jagoda. Dobrotvorne ustanove - bolnice i skloništa. Uvijek miriše na kiseli kupus (najjeftinija hrana), lijeka nema, jer Jagoda vjeruje da ako je suđeno, bolesnik će umrijeti, a ako ne, onda će ozdraviti. Tip - doušnik, prevarant, cinik.

Poštar Shpekin. Voli otvarati i čitati tuđa pisma. Za što? Samo zato što. I ovo je dovoljno za izradu njegovog portreta.

To su ljudi na vlasti. Njihov glavni cilj je sačuvati sve što postoji nepromijenjenim.

Ideja: Gogoljeva moć je opaka po definiciji. Ljudi koji do njega dospiju ne samo da iskorištavaju stvorenu situaciju, nego i mijenjaju sebe, stječući čitavu hrpu ljudskih poroka. I nije moć ono što radi za ljude, nego ljudi postoje za vlast (cijeli niz sporednih likova, poput Pošlepkine ili dočasničke udovice koja se išibala).

Pažnja, KORISTI! Materijal o dužnosnicima može se koristiti u esejima o moći (bilo kojoj moći, čak i psihološkoj) nad osobom. Moć kvari ljude, uz osjećaj nadmoći nad drugima javlja se i osjećaj permisivnosti i nekažnjivosti.

Hljestakov i hljestakovizam

Ivan Aleksandrovič Hlestakov je sitni činovnik, čovjek najprazne vrste. Njegov sluga Osip daje mu iscrpan opis: on je rasipnik, budala, glupan. Novac koji mu šalje otac rasipa, gubi ga na kartama.

I takav se prijatelj nađe bez novca u stranom gradu, ali jako želi da ga se nahrani, napoji i ne istjera iz hotela. Kad službenici, nasmrt preplašeni od strane revizora, dotrče u hotel, Hlestakov se također uplaši, ali ubrzo sazna da mu novac daju u prazno, prvo obeća da će ga vratiti, a onda ga okusi. A nesretnom čovjeku ne pada na pamet misao da sve to nije tek tako!

U trećem činu Hljestakov, pošto se prilično najeo i popio, razbjesni se i ispriča jedan za drugim da je bio šef odjela, zatim ministar, pa feldmaršal i da ima trideset pet tisuća kurira, a napisao je sva poznata djela, a s Puškinom u prijateljskim odnosima (“Pa, brate Puškine?”). laže, a vjeruje u to! Gradonačelnik i službenici padaju u užas.

Ali lukavi gradonačelnik, primijetivši Khlestakovljevo zanimanje za svoje dame, nije protiv revizorove ženidbe s njegovom kćeri, i s tim Hlestakov, s džepovima punim novca i roditeljskim blagoslovom, odlazi kući.

Zašto nam je Gogolj pokazao ovog čovjeka? Radi "hlestakovizma"

Što je? Ovo je socio-psihološki fenomen koji je zajednički mnogim ljudima. Zapamtite, tko od nas nije sanjao o boljem životu? Dakle, Hlestakov također sanja. Samo, za razliku od nas, on nema pravo na ovaj život, jer on ne predstavlja ništa, on ne želi da radi za njega, on to želi kao što se pojavljuje u sceni laži: Ja imam sve, ali nisam se trudio oko toga . Ova osobina osobe da zahtijeva više, ali ne ulaže nikakav napor u to, naziva se hlestakovizam.

Ovo je psihološka strana ovog fenomena. Postoji i onaj društveni.

Gradonačelnik (vidi gore) sanja o tome da postane general, o karijeri u St. Petersburgu i tako dalje, zahvaljujući čemu? Da, vjenčanje kćeri i revizora, vješto mito, dobro odmjereno laskanje. To je sve. Uostalom, i ovo je hljestakovizam! Apsolutno svi dužnosnici pate od toga. A ako uzmemo u obzir da u predstavi imamo prosječan grad u središnjoj Rusiji, a poprište radnje posvuda, onda generalizacija više neće djelovati smiješno, nego zastrašujuće.

Gogolj se, dakle, ne samo smijao svemu lošem u Rusiji, nego je istaknuo i jednu od najodvratnijih osobina čovjeka i vlasti, hljestakovštinu, koja je, pokazalo se, svojstvena ako ne svim, onda vrlo mnogim predstavnicima vlasti, a jako puno ljudi. To je ideja predstave. Da, ovo je "sve loše u Rusiji"!

Pažnja, jedinstveni državni ispit! Argumenti iz “Glavnog inspektora” mogu se koristiti u eseju kao ilustracija problema psihologije ličnosti. Mislim na sljedeće: prazni snovi, fantazije, odstupanja od istine dovode do neizbježnog iskrivljavanja ne samo stvarnosti, već i iskrivljenja osobnosti. Drugi problem leži u životu osobe. Kada osoba laže, on, prvo, ne zamišlja posljedice prijevare, a drugo, riskira da izgubi, ako ne sve, onda puno.

Materijal je pripremila Karelina Larisa Vladislavovna, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije

Nema smisla kriviti ogledalo ako vam je lice krivo.

Narodna poslovica

Nikolaj Vasiljevič Gogolj divan je ruski pisac koji je znao uočiti i ismijati negativne strane ruske stvarnosti.

Uz Fonvizina i Gribojedova, Gogolj je stajao na početku stvaranja repertoara ruskog nacionalnog kazališta. Bio je ogorčen potpuno prevedenim komadima koji su se postavljali na pozornicama ruskih kazališta. “Tražimo Ruse! Dajte nam svoju! Što će nam Francuzi i svi prekomorci?" napisao je 1835.

“Glavni inspektor” bila je komedija u kojoj su na pozornicu dovedeni “ruski likovi”. Ismijavani su “naši lupeži”, ali su se, osim toga, razotkrivali društveni poroci i društvene bolesti koje je generirao autokratski sustav. Podmićivanje, pronevjeru, iznudu, raširenu među dužnosnicima na svim razinama, Gogolj je prikazao tako živopisno i istinito da je njegov “Glavni inspektor” dobio snagu dokumenta koji razotkriva postojeći sustav ne samo njegova vremena, već i čitavog pre - revolucionarno doba. Bez sumnje, komedija "Glavni inspektor" odobrila je razvoj kritičkog pravca drame, posebno Ostrovskog, Suhovo-Kobylina, Saltykova-Ščedrina.

Gogolj je imao dar uopćavanja svojih zapažanja i stvaranja umjetničkih tipova u kojima je svatko mogao pronaći crte ljudi koje poznaje. Radnja "Glavnog inspektora", preuzeta iz života, likovi koji su gotovo svakoga podsjećali na nekoga, ili čak dopuštali da se prepozna, učinili su komediju modernom. Cijela predstava ispunjena je natuknicama koje su publici omogućile da osjeti Gogoljevu suvremenu stvarnost. Gogolj je rekao da u svojoj komediji nije ništa izmislio. Prema vlastitom priznanju, uspio je samo u onome što je uzeo od života. Govoreći o "Glavnom inspektoru", autor je priznao: "Odlučio sam sakupiti sve loše što sam znao i nasmijati se svemu tome odjednom." Smijući se negativnim pojavama života, Gogolj vas tjera da razmislite o njima, shvatite svu njihovu štetnost i pokušate ih se riješiti.

Gogolj u svojim primjedbama gospodi glumcima lakonski i precizno karakterizira svoje likove. Govorna imena: Skvoznik-Dmuhanovski, Ljapkin-Tjapkin, doktor Gibner i iskrene opaske likova omogućile su Gogolju da "skine masku" pristojnosti, licemjerja i pokaže svu ružnoću beskrupulozne ruske birokracije.

Gradonačelnik je prevarant koji je ostario u službi. Svoj službeni položaj vješto koristi. Grub i neceremoničan sa svojim podređenima, Anton Antonovich spreman je podnijeti svako poniženje kako bi zadržao svoj unosan položaj. Raspoloženje mu se mijenja munjevitom brzinom: upravo se tresao od straha, vjerujući da ga je razotkrio revizor, a onda se raduje što je Hljestakovu dao mito. Odnos gradonačelnika prema službi je formalan. Ona je njegovo sredstvo za ponižavanje podređenih i primanje nezasluženog mita. Podigavši ​​se s dna, Anton Antonovič se osvećuje onima oko sebe za svoja poniženja iz prošlosti.

Khlestakov je u drami majstorski dao Gogolja. Prvo govori, a zatim počinje razmišljati. Nakon što je potpuno lagao, junak i sam počinje vjerovati u vlastitu važnost. Govor mu je zbrkan i fragmentaran. Stalno pravi rezervaciju da živi na zadnjem katu, da sjedi u ovom gradu jer nema novca da plati u konobi, ali ga nitko ne sluša. Gradonačelnik, razgovarajući s Hljestakovom, uopće ne čuje svog sugovornika. Bavi se jednom stvari, kako “revizoru” predati mito i namazati ga. Čudne se stvari događaju: što je Hlestakov iskreniji, to mu je manje vjere, a što više laže, to ga bolje slušaju i više mu vjeruju.

Sugovornici doslovno u letu hvataju svaku bajku koja ih potvrđuje u ideji da razgovaraju s važnim dužnosnikom. I samo pismo Ivana Aleksandroviča Trjapičkinu u Sankt Peterburgu otvara oči gradonačelniku i njegovoj pratnji prema stvarnosti. Sada se Anton Antonovič čudi kako je tako beznačajnu osobu zamijenio za važnu osobu: “Kako sam? ne, kao ja, stara budalo! Preživjela, ovce glupa, s uma!.. Ja sam trideset godina u službi, ni jedan trgovac ni poduzetnik nije mogao prevariti, varao sam prevarante za prevarantima, varao takve prevarante i prevarante da su bili spremni i opljačkati. cijeli svijet. Prevario je tri namjesnika!.. kakvi namjesnici! O namjesnicima se nema što govoriti... Uzeo ledenicu, krpu za važnu osobu!..” Gradonačelniku je najgore što će ući u komediju s klikerom, a cijeli će svijet napraviti. zabavno od njega.

Da, smijeh je odlično oružje. Ljudi, prema Belinskom, pristaju da ih se smatra zlima i pohlepnima, okrutnima i glupima, ali ne i smiješnima.

Nažalost, život dokazuje suprotno. Ne postoji revizor koji se ne može kupiti. Desetljeća prolaze jedno za drugim, a Gogoljeva komedija "Glavni inspektor" i dalje ostaje relevantna.

Kao što je poznato, Gogolj je stvorio komediju “Glavni inspektor” po Puškinovoj ideji. Prototip varalice revizora bila je stvarna povijesna osoba - izvjesni Pavel Svinin. Složenom i zanimljivom zadatku okupljanja i ismijavanja ruskog mehanizma provincijske vlasti bavila se Gogoljeva komedija “Glavni inspektor”.

Junaci djela su tipični suvremenici autora "Dikanke": gradonačelnik Skvoznik-Dmukhanovski, koji uzima veliko mito i zna sve o svima; sudac Lyapkin-Tyapkin, “dijeli pravdu” na temelju osobne koristi i “vrti zakon kao motku”; kronično kukavni školski nadzornik Khlopov, "pokvaren od luka", koji se boji i nadređenih i podređenih; beskrupulozni upravitelj dobrotvornih ustanova Zemlyanika (čiji su ljudi u bolnicama umirali kao muhe); beskrupulozni upravnik pošte Shpekin, otvarajući omotnice i čitajući pisma "iz radoznalosti". Cijelu suštinu djelovanja moći: izvana - nemirni poslovi, dublje - podmićivanje, krađa pokazao je N.V. Gogol. “Inspektor” također iscrpno jasno definira što te ljude motivira na zajednički rad. Sve je krajnje jednostavno – mehanizam koji je pokrenuo gradonačelnik straha od gubitka “mjesta”. Uostalom, o svima se sve zna. Svatko "sjedi na svom stupu". Nevjerojatno je da sam Anton Antonovich (gradonačelnik), kršeći zakon više od drugih, sebe iskreno smatra nositeljem morala i vjernikom.

Sitni, beznačajni službenik Hlestakov, kojeg je prezirao čak i njegov sluga Osip, slučajno je u prolazu svratio u hotel u jednom provincijskom gradiću. Odlazi u Saratov da vidi oca. Njegovi uspjesi u karijeri nisu briljantni. Otac će sinu očito dati "sugestiju" i "reboot" karijere. No, dvadesettrogodišnji glupan gubi džeparac, ostaje "na grahu". U to vrijeme, ozloglašeni tračeri i brbljavci, zemljoposjednici Bobčinski i Dobčinski, potaknuti sebičnom željom da prvi “prokuže” revizora koji je došao u grad, po svojoj slaboj pameti odlučuju da je Hlestakov revizor.

Gogol pokazuje kako u to uspijevaju uvjeriti čak i gradonačelnika. Tada počinje cirkus. Khlestakov, shvativši s kim ga zamjenjuju, odlučuje počiniti očajničku prijevaru, predstavljajući se kao revizor iz glavnog grada. Mladić nije opterećen ni inteligencijom, ni savješću, ni pristojnošću. Nadahnuto i nesebično laže o svojim visokim vezama i pokroviteljima. Od visokih dužnosnika, počevši od gradonačelnika, traži da posude novac. Oni ih rado daju, čak i ne očekujući njihov povrat, smatrajući iznos koji je prebačen Khlestakovu banalnim još jednim mitom. Kada mladi nitkov, udvarajući se gradonačelnikovoj kćeri, istovremeno “zabija klinove” sa svojom ženom, doseže se vrhunac komedije “Glavni inspektor”. Gogol, međutim, ne dovodi stvar do vjenčanja. Prevarant, poslušavši mudrog slugu Osipa, bježi od neposredne izloženosti, uzimajući novac.

Na kraju drame lik Skvoznik-Dmuhanovskog „izgovara gorku istinu“ kroz usta autora, izgovarajući ključnu rečenicu da su anegdotska situacija opisana u komediji Rusi koji se smiju sami sebi. Djelo završava poznatom scenom “zatucanja” provincijske elite na vijest o dolasku pravog revizora u grad.

Je li glavni inspektor moderan? Gogolj je, inače, odavno poznat izraelskoj kazališnoj publici. Pravi uspjeh postavljanja komedije došao je nakon lokaliziranja radnje i potpunog prijenosa na tlo određene zemlje. Izraelska režija polazi od činjenice da je klasični dramatičar Gogolj dao ono glavno - instrument za postavljanje predstave, no moderni gradonačelnici, suci i upravitelji institucija mnogo su sofisticiraniji od onih koje je pisac izvorno prikazao. Stoga je produkcija rađena na suvremenom razgovornom jeziku, uz korištenje slenga. Uspjeh je nadmašio sva očekivanja. Unutarnji potencijal inherentan Gogoljevoj ideji kasnije je omogućio autoru izraelske predstave da napiše scenarij za cijelu seriju, koja se također pokazala traženom.

Kreativni rad N.V. Gogol "" nastajao je godinama. Tijekom tog vremena autor je prikupio mnogo zanimljivih informacija koje je unio u tekst svoje komedije. Nije tajna da se tih dana u provincijskoj Rusiji događao kaos. Bezakonje, pronevjera i mito - na tome se temeljila moć dužnosnika. Njihov glavni cilj u životu bilo je vlastito bogaćenje, a to su postizali pod svaku cijenu.

Okružni grad bio je u ruševinama. U bolnicama ljudi umiru kao muhe, jer lijeka nema, a ni traga mu. U gradu se ništa ne gradi, zgrade se ruše. Na području obrazovanja općenito vlada potpuni kaos. Gradonačelnik, prije dolaska revizora, samo pokušava stvoriti privid građevinskih radova. Naređuje da se skine stara ograda i postavi stup od slame, da li se tu gradi.

Vrlo često to čine moderni, sadašnji dužnosnici. Većinu proračunskih sredstava stavljaju u vlastite džepove i stvaraju samo privid žustre aktivnosti. Ali, zapravo, birokratska nekažnjivost vlada posvuda, u gradovima i selima.

Ako analizirate tekst komedije "Glavni inspektor", sigurno možete primijetiti da su stvari loše u apsolutno svim područjima života - u obrazovanju, pravosuđu i zdravstvu. Upravo je takva situacija u modernim ruskim gradovima. Podmićivanje je motor koji pokreće aktivnosti ljudi. Ako ste platili ili “dali u šapu”, počastili ste se i poučili. A nema smisla miješati se bez novca!

Apsolutno svi službenici u “Revizoru” primaju i vole mito. Oni čak ni obične stanovnike ne smatraju ljudima. To govori samo o jednom – o moralnom, duhovnom propadanju, o smrti vladara. A u današnje vrijeme, obični ljudi se mogu svrstati u krave muzare, koji su dužni plaćati poreze svaki dan, svaki mjesec, i davati mito samo kako bi “moćnici ovoga svijeta” jednostavno ispunili svoje izravne dužnosti, za koje su i primljeni. plaće.

A što je najzanimljivije, i službenici u komediji “Glavni inspektor” i suvremeni menadžeri života potpuno su uvjereni u svoju nekažnjivost. A zašto sve? Jer, u svakom slučaju, možete se dogovoriti s višom instancom, platiti i izvući se. Stoga je komedija N.V. Gogolja se može smatrati vrlo relevantnim u naše vrijeme, jer su problemi koji su tada, 1842. godine, uobičajeni u našem suvremenom svijetu.

Malinina Julija

Komedija N.V. Gogoljev "Glavni inspektor" jedna je od najboljih drama na svijetu. Gogolj je, posjedujući dar uopćavanja svojih zapažanja i stvaranja umjetničkih tipova u kojima svatko može pronaći osobine ljudi koje poznaje, na najbolji mogući način satirizirao negativne strane ruske stvarnosti. Radnja “Glavnog inspektora” preuzeta je iz života, a likovi od kojih gotovo svatko nekoga podsjeća na nekoga, ili čak dopušta da se čovjek u njima prepozna, komediju čine modernom. Cijela je predstava ispunjena natuknicama koje čitatelju omogućuju da osjeti relevantnost komedije.

Svrha ovog rada jeotkriti životnu osnovu komedije, dokazati da ona, nakon toliko godina, nije izgubila svoju vitalnost i da je i dalje zanimljiva.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Općinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 3"

Esej

o književnosti

Tema: "Relevantnost problematike komedije N.V. Gogolja "Glavni inspektor" u naše vrijeme"

Izvedena:

Malinina Julija Valerievna

Učenik 9. razreda

Nadglednik:

Jakovljeva Irina Aleksandrovna

Potpis___________________

Moore

2011

I. Uvod ………………………………………………………………………….. 3

II. Uvod.

2.1. Značenje komedije “Glavni inspektor”…………………………………………………………4

2.2. Umjetnička obilježja komedije……………………………….. 5

2.3. Borba vlasti sa satiričnim karakterom predstave…………….. 8

III. Relevantnost problematike komedije "Glavni inspektor" u našem vremenu.

Pravog ulizicu možete prepoznati po tome kako gleda svog šefa. I čini to pobožno, sa strepnjom, pozornošću, svako malo dišući. Ulizica nikada neće propustiti priliku da pohvali menadžera. Hvali apsolutno sve: način upravljanja, izgled, talentiranu i lijepu djecu, auto koji je kupio... Pritom je ulizica vrlo pažljiva i, za razliku od većine zaposlenika (koji su zaokupljeni poslom ili sobom), primjećuje najmanje promjene u izgledu šefa. Laskanje i ulizništvo možda su najtvrdokornije bolesti koje stvaraju mnoge probleme u korporativnoj kulturi. Zbog ulizica pogoršava se psihološka situacija u timu, sustav u kojem rastu najsposobniji i najvrjedniji počinje se ubrzano urušavati, a sretni vođe potpuno gube sposobnost samokritičnosti.

Štoviše, neki od onih koji su opčinjeni ulizičkim podređenima često niti ne slute da su jednostavno izmanipulirani, au međuvremenu se laskavi likovi uspješno kreću na ljestvici karijere bez nepotrebnih odgoda.

3.3. Policajac Derzhimorda.

Policajac Derzhimorda je gruba, despotska osoba. Bez imalo srama ulazi u trgovačke dućane kao u vlastitu ostavu. U policiji cvjeta pijanstvo i bezobrazluk. Ljudi gladuju u zatvorima.

Njegovo je ime postalo poznato ime za glupog, izvršno revnog i besramnog administratora koji ne prezire policijske metode. Pretjerana razina korupcije, proizvoljnosti, nemotivirane agresije, nepoštivanja zakona, nekompetentnosti - sve su to karakteristične značajke modernog sustava provedbe zakona naše zemlje.

Zločini koje su počinili policijski službenici postali su norma. Doslovno svaki tjedan mediji izvještavaju o novim ubojstvima, pljačkama, premlaćivanjima u koje su uključeni ljudi u uniformama.

Nije tajna da se građani Rusije često više boje policajaca nego bandita. Zaposlenici Ministarstva unutarnjih poslova postali su privilegirana klasa koja u biti živi po svojim zakonima. Policijska iskaznica zapravo omogućuje nepoštivanje zakona, što dovodi do nekažnjivosti, korupcije i samovolje.

3.4. Artemij Filipovič Jagode.

Ništa manje šarolik nije ni upravitelj dobrotvornih ustanovaJagode. Artemij Filipovič- “lasica i lupež”, pronevjeritelj i doušnik. Artemy Zemlyanika služi u malom županijskom gradu i vodi život "prema svom činu i položaju", uopće ne mari za državni interes, dok mu je vlastita dobrobit iznad svega, milost je u rukama varalica. Dobrotvorne ustanove za Jagode su hranilište. U liječenju pacijenata, njegov kredo je: „Što bliže prirodi, to bolje“.Sasvim smireno kaže da se u bolnici ne koriste skupi lijekovi: “Jednostavan čovjek: ako i umre, umrijet će; ako se oporavi, onda će ozdraviti.”Nije onda slučajnoArtemij Filipovičreći će da njegovi "bolesnici ozdravljaju kao muhe". Naravno, čitatelj razumije da bi bilo prikladnije reći "umiru kao muhe", to bi bilo bliže istini. Saznavši za dolazak revizora, Jagoda je spremna "poduzeti kozmetičke mjere": staviti čiste kape na bolesnike, upisati ime bolesti na pločicu iznad kreveta, pa čak i smanjiti broj bolesnih kako bi im višak se ne pripisuje lošem izgledu ili nedostatku vještine liječnika.Gogolj mu daje sljedeći opis: “Lukavac i lupež. Vrlo uslužno i naporno.”

Nažalost, pronevjera i ravnodušnost Jagode odvija se u suvremenom svijetu. Nitko još nije procijenio gubitke države od malverzacija. Može se samo reći da oni ne mogu premašiti veličinu državnog i lokalnih proračuna zajedno.

Ali to je samo u smislu volumena, i ako računamo izravnu štetu. Neizravna šteta od pronevjera puno je veća: postoje neispravni ili čak neradni državni mehanizmi, uništen moral, a ta se šteta na kraju mjeri ljudskim životima. Jednostavan primjer:nuklearna podmornica (NPS) "Nerpa", na kojoj je tijekom morskih ispitivanja u Japanskom moru došlo do nesreće sa smrću ljudi.Sustav za gašenje požara nuklearne podmornice projekta 971 K-152 "Nerpa" radio je nenormalno, uslijed čega je 20 ljudi umrlo, više od četrdeset ljudi se otrovalo. Kakoobjavljeno u tisku, umjesto skupog freona, u sustav za gašenje požara upumpavan je jeftiniji otrovni međuprodukt njegove proizvodnje - tetrakloretilen. Tisak šuti o tome kome je ova zamjena dobro došla. MORH, naravno, također šuti. Ovaj primjer, nažalost, nije jedini i nije najeklatantniji, samo vrlo karakterističan: nema ništa sveto kada je u pitanju osobna korist upletenih, suučesnika u malverzacijama i korupciji.

3.5. Pjotr ​​Ivanovič Dobčinski i Pjotr ​​Ivanovič Bobčinski.

Sličnosti između Dobčinskog i Bobčinskogočituje se čak iu suzvučju njihovih prezimena. Ne samo da imaju ista imena – gotovo isto misle i govore. Njihove priče, s ogromnom količinom nepotrebnih detalja, svaki put tvrde da su samo tračevi i gradski ljudi.

Sa stanovišta psihologije, pozicija laika je sloboda od odgovornosti, a prije svega od one unutarnje, koja bi se pojavila kada bi se on obvezao stvarno rješavati neka značajna pitanja. Umjesto toga, laik nalazi zadovoljstvo u činjenici da samovoljno i trenutačno bira ono što mu je najisplativije i najjednostavnije.

Glavna značajka gradjana, koja ih sve spaja, jest principijelno odabran pristup u životu, izražen u nespremnosti da se bilo čime zamaraju, da zauzmu bilo kakav stav za sebe, da odlučuju o ispravnosti ili netočnosti nekih stvari koje padaju. izvan kruga svojih krajnje uskih i izravnih osobnih interesa. No, uz sve to, stanovnici zadržavaju pravo da sami prosuđuju i govore o svemu. Štoviše, oni svoje pravo na to čak vide kao prioritet, u odnosu na one koji se te stvari stvarno trude razumjeti. Sama riječ "ogovaranje" ima značenje ispreplitanja lažnih događaja s njihovim sudionicima radi nečijih planova, kleveta i klevetnika, možda da bi sakrili svoja djela, postupke i nemoral.

Tračevi su obično nečiji alat i koriste se u neke negativne svrhe. U suvremenom društvu glasine ne odustaju od svojih pozicija i ostaju najmoćniji alat za utjecaj na ljude.

Vjerojatnost glasina se povećava u situaciji bez događaja, monotonije i dosade. Nije ni čudo: trač je zabava. Nekada davno, prije pojave medija, glasine su bile jedini način informiranja ljudi. A u modernom društvu ogovaranje se u pravilu javlja tamo gdje nedostaje informacija.

3.6. Amos Fedorovič Ljapkin-Tjapkin.

Gogolj lokalnom sucu dodjeljuje lijepo "govorno" prezime - "Ljapkin-Tjapkin". Odmah postaje jasno kako on vodi posao. Ammosa Fedorovicha zanima samo lov i, uzimajući mito sa štencima hrtova, sebe smatra visoko moralnom osobom. Njegova ravnodušnost prema službenim poslovima i odgovornostima toliko je velika da se okružni sud postupno pretvara u neku vrstu farme - točno u predvorju stražari drže domaće guske.

U svakodnevnom životu društva ravnodušnost se očituje: u poduzećima, u školama, u poslovanju itd. Ravnodušnost u odnosima javlja se prilično često, au suvremenom svijetu za to postoje razlozi. Ravnodušnost je stanje potpune ravnodušnosti, nezainteresiranosti. “Već petnaest godina sjedim na sudačkoj stolici, a kad pogledam memorandum – ah! Jednostavno ću odustati", kaže Ammos Fedorovich. Većina naših suvremenih ljudi toliko je zadubljena u svoje svakodnevne poteškoće, osobne i poslovne probleme da često nemaju dovoljno vremena posvetiti dužnu pažnju, uspostaviti i održavati dobre ljudske odnose s drugima izvan uskog obiteljskog ili poslovnog kruga.

Ravnodušnost i ravnodušnost očituju se u svemu i prodiru posvuda. Oni su uzrok niskog samopoštovanja, nepovjerenja u ljude, nesposobnosti i nespremnosti da pravilno urede svoju budućnost. Sebičnost, cinizam, arogancija, površnost su osobine koje stvara ravnodušnost.

Istodobno, duhovna kultura ljudi ostaje na niskoj razini, a granica između plemenitog, istinski vrijednog i vulgarnog postupno se briše. Nije ni čudo što kažu da je ravnodušnost otrov za srce. Pustivši samo malo tu tamu u sebe, čovjek ne primjećuje kako ga ona potpuno apsorbira.

3.7. Ivan Kuzmič Špekin.

Poštar Shpekin - brsamo budala, nego i hulja. Otvoreno otvara i čita tuđa pisma, a ona najzanimljivija čuva za svoju kolekciju.Čini li to iz znatiželje ili jednostavno iz dosade, nevažno je, no on to ne krije i, štoviše, za to ima dopuštenje gradonačelnika: “...da li biste mogli, za našu zajedničku korist, primi svako pismo koje ti dođe u poštu, dolazno i ​​odlazno, znaš, isprintaj ga malo pa pročitaj...”

Nije tajna da su Shpekinovi postupci zadiranje u privatnost dopisivanja, kazneno djelo. U suvremenom svijetu to se smatra zločinom, ali broj Shpekina raste. Pojavljuju se nova sredstva komunikacije i ljudi su spremni čitati tuđu korespondenciju. Možda zbog nedostatka osobne komunikacije, možda jednostavno iz prazne znatiželje, ali činjenica ostaje činjenica. Hakiraju se elektronički poštanski sandučići, prisluškuju se telefonski razgovori. Kao rezultat toga, duboko osobne, tajne stvari postaju javna domena.

3.8. Niža klasa.

Takve osobine ljudi niže klase kao što su sebičnost, vulgarnost, neznanje, nisu prošle nezapaženo od strane N.V. Gogolja. U potlačenim, uvrijeđenim, nemoćnim ljudima kao što su ključar, kmet, sluga Osip, kafanski podnjak, podoficirska udovica, “koja je samu sebe bičevala”, vlada potpuni nedostatak osjećaja.samopoštovanje, sposobnost negodovanja zbog vlastitog servilnog položaja. Ovi su likovi u predstavi izvučeni kako bi se naglasile posljedice nedoličnog djelovanja vladajućih, kako bi se pokazalo kako zbog njihove samovolje trpe niži pozicionirani.

U modernom, prilično agresivnom svijetu, održavanje samopoštovanja je prilično teško. Samopoštovanje je čovjekov osobni unutarnji sudac. Ta je vrijednost tako često nestalna: ili će se uzdići u nebesa u slučaju kakve pobjede ili uspjeha, ili će se baciti u bazen samobičevanja, nagrizajući iznutra viskoznim bičem za učinjene pogreške .

Nisko samopouzdanje često je prisutno u životima ljudi koji rade nevoljene stvari i žive s nevoljenim ljudima. Interno, oni to savršeno dobro razumiju, ali ne mogu ništa učiniti, tiho mrzeći sebe zbog svoje nemoći, što stvara bijes prema svima oko njih. Kao rezultat toga javlja se neodoljiva žudnja za novcem kao pokazatelj dostojanstva, plemenitosti i značaja.

Ljudi pokušavaju na sve načine dokazati sebi, a posebno onima oko sebe, da su superiorniji od drugih, unatoč manjim nedostacima u osobnom životu. Ovo je vjerojatno najstrašnije. Osoba koja javno mnijenje uzdiže nad vlastitim gubi samopoštovanje, odnosno gubi se u suvremenom svijetu.

IV. Zaključak.

Prošlo je više od stoljeća i polod trenutka kad je komedija objavljena, a njeni junaci, ne, ne, srest ćemo se tu i tamo.To znači da se ne radi samo o likovima u predstavi, već o ljudskim tipovima koji još postoje. Djelo N. V. Gogolja, po mom mišljenju, nije toliko komično koliko je ispunjeno tragedijom, jer čitajući ga počinjete shvaćati: društvo u kojem ima toliko degeneriranih vođa, iskvarenih besposličarenjem i nekažnjivošću, ima bez budućnosti. Reljefni prikaz lika gradskih dužnosnika, a prije svega gradonačelnika, upotpunjuje satirično značenje komedije. Tradicija podmićivanja i obmane službenika posve je prirodna i neizbježna. I niže klase i vrh gradske birokratske klase ne mogu zamisliti nikakav drugi ishod osim potkupljivanja revizora mitom. Bezimeni okružni grad postaje generalizacija cijele Rusije, koja pod prijetnjom revizije otkriva pravu stranu karaktera glavnih likova, tipičnu za bilo koje vrijeme.

Utjecaj komedije "Glavni inspektor" na rusko društvo bio je golem. Prezime Khlestakov počelo se koristiti kao zajednička imenica. A hlestakovizmom se počelo nazivati ​​svako neobuzdano frazerstvo, laži, besramno hvalisanje u kombinaciji s krajnjom neozbiljnošću. Gogol je uspio prodrijeti u samu dubinu ruskog nacionalnog karaktera, izvlačeći odatle sliku lažnog inspektora - Hlestakova. Prema autoru besmrtne komedije, svaki Rus postaje Hlestakov barem na minutu, bez obzira na njegov društveni status, dob, obrazovanje i tako dalje. Po mom mišljenju, prevladavanje hlestakovizma u sebi može se smatrati jednim od glavnih načina samousavršavanja za svakoga od nas. Sve moderne produkcije komedije “Glavni inspektor” naglašavaju njezinu relevantnost za nova vremena. Prošlo je dosta vremena od nastanka drame, ali sve govori da ovo Gogoljevo djelo o običnom događaju koji se dogodio u ruskom provincijskom gradiću još dugo neće silaziti s pozornica ruskih kazališta. Još uvijek imamo sve što je zabilježio Gogolj: pronevjeru, podmićivanje, štovanje čina, ravnodušnost, nemilosrdnost, prljavštinu, provincijsku dosadu i sve veću centralizaciju – piramidu moći, vertikalu – kada se svaki velegradski nitkov koji prolazi pokraj njega doživljava kao svemogući veliki gazda. A sama slika Khlestakova uvijek odgovara duhu vremena.

Pa ipak, sve češće susrećemo ljubazne i suosjećajne ljude koji svojim djelovanjem nastoje promijeniti svijet na bolje. Oni nisu kao Khlestakov ili gradonačelnik: oni imaju druge ideale. Zahvaljujući takvim snažnim i požrtvovnim pojedincima, naša je država uspjela izdržati teška vremena i sačuvati svoje dostojanstvo do danas.

Čitajući Glavnog inspektora svaki put se uvjeravamo da veliko djelo ni danas nije izgubilo svoju optužujuću snagu, da apsolutno svatko od nas ima što naučiti od Gogolja.

Bibliografija.

Fikcija

1. N.V.Gogol. Inspektor. – M.: Državna izdavačka kuća dječje književnosti Ministarstva prosvjete RSFSR-a, 1952.
2. Yu.V. Mann. N.V. Gogolja. Život i umjetnost. – M.: Dječja književnost, 1985.
3. Yu.V. Mann. Gogoljeva komedija "Glavni inspektor". - M.: Fikcija, 1976.

Znanstvenopopularna literatura

1. N.A. Berdjajev. Filozofija nejednakosti. – M.: AST, 2006.
2. N.A. Berdjajev. Samospoznaja. – M.: Vagrius, 2004.

Periodika

1. V.R. Spiridonov. Mitologija mita.//Psihološke novine: Mi i svijet, br.3, 2000.
2. N.Ya.Chuksin. O korupciji // Samizdat, 2009, br. 7.
3. Vasilij Buslajev. Nuklearna podmornica "Nerpa" // Ruske novine, 13.11.2008., br. 234

Referentne publikacije

~ ~

Ušakov Dmitrij Nikolajevič. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika Ušakova.- M.: Država. strana izdavačka kuća i nacionalnog riječi, 2007.

Ušakov Dmitrij Nikolajevič. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika Ušakova. - M.: Država. strana izdavačka kuća i nacionalnog riječi, 2007.