Ruska sveta vremena prezentacije tatar invazije. Katalog prezentacije

Dodatna adresa za preuzimanje: [email protected].

Skeniranja nekih slajdova. Povećana slika otvara se u zasebnom prozoru klikom na sliku:

Mongol-Tatar Igo u Rusiji

Uništavanje naselja
Uništavanje je počinjeno u Rusiji, Batya, bila je doista strašna. Moderne arheološke iskopavanja pokazale su tragove Nacionalne katastrofe 1237-1240. Pepeo, bratski grobovi i ostaci kuća s kostima djece koja se skrivaju u pećima - u Kijevu, Ryazan, Volyn, Serensk, Iyaslav, Torzoke. Nakon što je Batiev invazija od 157 ruralnih naselja, poznata na početku XIII. Još 35 je uništeno, a dio se pretvorio u selo. U sredini XIII. Stoljeća, Kijev je bio mali grad u kojem je bilo 200 dvorišta.

Nestanak obrta
Dolaskom mongola u sjeveroistočnoj Rusiji stotinu godina nije bilo kamena konstrukcija, mnogi su nestali ruski obrti. U starim danima, tajne vještine čine obiteljsku tajnu i prenijeli od oca do Sina. Ubijen ili otmičen u ropstvo nije mogao prenijeti svoje tajne. U iskopavanju Ordijskih gradova pronađeni su tragovi tromjesečja, gdje su bili uzet ruski obrtnici. Mnoge tajne proizvodnje su nepovratno izgubljene. Na primjer, prije nego što invazija Mongol-Tatara u drevnoj Rusiji može napraviti staklo. Nakon toga, stakla voda je oživljena samo u XVII. Stoljeću uz pomoć talijanskih i njemačkih majstora.

Khan Baskaki
Ali nevolja nije bila samo u ruševini. Ruska Zemlja pala je na teški tjedan. Godine 1243. Bati je imenovao svoje čuvari ruskim gradovima - Baskakov, a knezovi su naredili da budu s njegovim emocijama. Baskik, službenik Tatar, imenovao je Khan kao potpuni budan vladar nad pokornicima naroda. Moć Baskakova u Rusiji bila je veća od moći princa ili zajedništva. Nakon toga, kada su tatari stavili na Ros danak, Baskiki je slijedio naknade za podnošenje i popisa stanovništva. Baskaki je intervenirala u unutarnjim poslovima Rusije. Ljetopisa su pune svjedočanstava mongol-tatarskog ugnjetavanja i nasilja. U mnogim gradovima: Rostov, Yaroslavl, Vladimir, Suzdal, Ustyug je izbio ustanak protiv kolektora Dani. Svađa s backerima mogla bi imati najteže posljedice za princa.

Što znači Nick Sainkhan?
Prema analama, pričama i arheološkim svjedočanstvima, znamo o izvanrednoj okrutnosti Khan Batya. Stoga je tako čudno saznati da je imao nadimak "Sainkhan", što znači "dobar Khan". Carpinijev plan, veleposlanik pape Roman piše o njemu: "Ovo je vrlo nježno prema njihovim ljudima, ali, unatoč tome, oni su iznimno uplašeni njega, u bitkama je vrlo okrutan, au ratu, Heter i Lucav." Naši ruski izvori također vode nekoliko dokaza o dobrom stavu Batya na ruske knezove i vojnici. U "priči ryazana Batim" govori o tome kako je baty hrabrost i hrabrost evpatiya Kolovrat cijenio. Sjećamo se o velikodušnom stavu Batya u Kijev guverner dmitry. Tako dvosmisleno procjenjuje povijest ljudi. Ponekad je jedan dobar čin vrlo okrutan i nemilosrdna osoba može ostaviti dobro sjećanje o njemu. A ponekad se vrlo pravedan i iskren život može izbrisati u sjećanje na potomke s jednim nevrijednim učinkom. Uz barove u ruskom zemljištu, tatarska počast i dužnosti još nisu uspostavljene. Ali Baty je pogledao ruske knezove kao svoje subjekte. Mogao je milovati i nagraditi knezove i mogao ih poniziti i ubiti ili se ismijavati.

Khan iza etikete
Grand Duke Juri Vsevolodovich umro je na gradskoj rijeci, a Vladimir prijestolje preselio se na svoj mlađi brat Yaroslav Vsevolodovich. Princ Yaroslav morao je otići u zlatnu hordu u Batu. Oh, to je bio ponosni princ ponižavajući, osvojio je obredne obrede ordinata. Trebao si otići u khanu između dva požara. To se sastojalo od obreda pročišćavanja vatrom. Mongol-Tatari su vjerovali da vatra štiti od zlih djela, pa čak i deprivarira moć otrova ako je odnesen u Khan. Prije ulaska u Khana, bilo je potrebno navrnuti se na istoku na sjeni Gongis Khan, a zatim se osjećao idole i, postajući koljena, da stavi glavu na zemlju. Često je bilo ponuđeno da popiju mare mlijeko - Kumys, koji je Rus smatrao plodnim pićem. Nakon što je prošlo sve te ceremonije ruskom velikom princu, Yaroslav je dobio naljepnicu iz Batya. Princ je obećao da ispuni sve zapovijedi Khana, obećao da će biti na svojoj prvoj riječi u Horde, prepoznala moć Batya i njegov sluga. Ljetopisi ne osuđuju princa. Sa suosjećanjem, oni opisuju brašno njegove poniženja i prepoznaju da je, podnio ostavku na ponos, veliki Duke Yaroslav spasio je svoje ljude iz novih nevolja i, možda, potpuno istrebljenje. Rituali su se borili protiv ruske kršćanske duše. Čak i ti knezovi koji su osvojili i koji su ostavili Khan s oznakom do kneza i darova, bili su jako uzviknuli: "Oh, zlo zlo u čast tatara!"

Princ Mihail Chernigovsky u Horde
Mnogi knezovi odbili su ispuniti zahtjeve Mongol-Tatara i uništeni su u Horde. Među spomenicima XIII stoljeća sačuvana je "priča o ubojstvu u horde princa Mihail Chernigovsky i njegov boyar Feodor". Od ovog pisanog spomenika učimo da je princ Mihail Chernigov, zajedno sa svojim boyar Feodorom, stigao na Batya Stan svojim nalogom. Baty je naredio svećenicima da sve učine preko Mikhaila, a sve je uslijedilo poganske standarde, a zatim ga pošaljite Kanu. Mikhailov princ imao je 67 godina, a on se nije mogao okrenuti i podnijeti. "Kršćanin obožava Stvoritelja, a ne stvorenje", čvrsto je odgovorio svećenicima.

Smrt u horde princa Mihail i Boyhar Feodor
Nakon što sam saznao o nezakonitiji ruskog princa, Bati je posrnuo i rekao mu ili obožavao mongolske idole ili umrijeti. "Spreman sam obožavati kralja", odgovorio je Mihail. - Bog je predstavio sudbinu kraljevstava zemlje. Ali ja sam kršćanin i ne mogu se klanjati onome što svećenici obožavaju. " Tatarski dužnosnici su mu još jednom govorili: "Idi iz Khana da te ubije; Dovršiti i ostati živ. " Mihail i njegov vjerni boyar feodor odgovorili su na jedan glas: "Ne slušajte te, ne uništavaj duše, ne želim slavu ovoga svijeta." Uskoro su se pojavili ubojice. Skakanje s konjima, tatarski izvršitelji zgrabili su Mihail, ispruženi iz njezinih nogu i ruku i dugo vremena brutalno ritam. A onda neki otpadnici Rusa, Domant, rodni od Putivly, odrezali nož nožem nožem. Posljednje riječi princa bile su: "Ja sam kršćanin!". Slijedeći njegov princa, Boyar Feodor je također mučen.

Princ Mihail i Boyar Feodor - Sveti mučenici
Za lojalnost kršćanske vjere, kao i na brojnim čudima, koje su postignute na grobovima ubijenog princa Mihail i Boyhar Feodor, obojica su rangirani s ruskom crkvom do lica mučenika. U samo 150 godina Mongol-Tatar IGA, više od deset ruskih knezova bilo je mučeno u Horde. I premija svetaca ruske crkve napunjena je s više od dvadeset mučenika od broja korozivnih u horde svećenstva, knezova, bokara i ratnika.

Mongol-tatari i pravoslavna vera
U svom zakonu, GenGhis Khan, koji je bio poganski, najavio je toleranciju Mongola u bilo kojoj vjeri. Međutim, tijekom osvajanja Rusije, Mongoli su ubili mnoge ministre ruske crkve, uključujući i Vladimir i Perešavsky biskupi, opljačkane su poznate ruske crkve, oteli dragocjene plaće iz ikona. Od 1261. pravoslavne biskupije su uspostavljene diplomatskim pregovorima u Horde. Bila je to velika utjeha za brojne ruske zatvorenike. Prvi biskup u glavnom gradu Horde, Saray-Batu, bio je veliki mitrofan. Kršćanska vjera ubrzo je počela uživati \u200b\u200bu velikom pogledu među mongol-tatarima. Neke žene u Hanovu uzeli su krštenje i postali kršćanski.

Ordrinsky tsarevich
Najživlji primjer širenja kršćanske vjere među mongol-tatarima je život orda Tsarevicha (nećaka Khan Burke, koji je bio nasljednik Khan Batya i na čelu zlata nakon njegove smrti). Spomenik XIV stoljeća govori nam o životu Tsarevicha: "Priča o Petru, Tsarevich Cordan." Riječ o Kristovoj vjeri pogodila je mladića. Počeo je vjerovati u prazninu poganske religije - u besmislenosti obožavanja sunca, zvijezda, vatre. Bojeći se ljutnju ujaka, Tsarevich je potajno napustio Horde u Rostov i krstio se s imenom Petra. Novi kršćanin je naučio ruski jezik, on je marljivo čitao knjigu, molila se, volio obožavanje, živjelo čisto i apstinentno. Petr osnovan od samostana na obali jezera Nero, u blizini Rostova, a mirno je diplomirao na svojim danima. Za život, ručno posvećeno Bogu i služeći ljudima, a na životu Petra uvijek "bio je otac svih siromašnih i nesretnih", broji se za lice svetaca.

Svrha: Razvoj kreativnog razmišljanja kroz uključivanje studenata u obrazovni proces.

Kreativni zadatak: stvoriti proizvod neovisne dječje kreativnosti.

Razvoj zadatka: formirati vještine komunikativne kulture, demonstracije interdisciplinarnih veza.

Obrazovni zadatak - u formi:

• osjećaj dubokog patriotizma, ljubavi prema domovini;
• međuetnička tolerancija.

Obrazovni i didaktički zadatak: Dajte znanje o ruskim svetim knezovima - braniteljima domovine, produbljuju razumijevanje značenja kršćanskog podviga, otkrivaju koncept isteka cilja.

Osnovni koncepti:

Saint pojas.
Ratish Feat.
Christian Feat.
Poniznost.
Kršćanska vjera.
Mongolski iho.
Naljepnicu na Grand Dictiontu.
Khan Golden Horde.

Struktura lekcije: Faze.

• organizacijska (1 - 2 min) motivacijska konfiguracija.
• osnovni (Informativni - aktivni) Općenito, grupno, pojedinačne oblike rada, razgovor, rad s različitim povijesnim izvorima, stupanj aktivnosti, analiza i generalizacija.
• finale: sumiranje lekcije.

Plan učenja

1. Mongol-Tatar Invazija na Rusiju XIII. Stoljeće.
2. Prvi novi mučenici za vjeru na Zemlju ruskih knezova Yuri Vsevolodovich i Vasilko Konstantinovich.
3. Kršćanski podvig Chernigova princa Mihail i Boyarin iz svog Fedora.
4. Rev. Evfrosinia Suzdal.
5. Junak zemlje ruskog princa Alexander Yaroslavovich Nevsky.
6. Podvig kršćanske poniznosti princa Mihail Tv.

Krevet dolazi u Rusiju

"U ljeto 6731, s princom Mihailom Romanovich ..., u desetini vlade u Kijevu, za naše grijehe, ljudi nisu imali dožy, željeznički nečuven .... Bog ih poznaje", Čitamo u ruskoj kronika.

Rus je osvojio i ostao pod autoritetom Tatar 243 godine.

Zapisi u bilježnici (1237 - početak invazije Batya, 1480 g - stojeći na rijeci Ugra, izuzeće pod IVAN 3).

Pogledajmo povijesnu kartu, izgleda kao patchwork.

Svaki ravnatelj je obojen svojom bojom.

Zašto ne postoji niti jedna boja države? (Nije bilo jedinstvene države).

Kako se zove takva razdoblja u povijesti? (feudalna fragmentacija)

Videozapis koji pokazuje oduzimanje ruskih suglasnosti od Mongol-Tatarske vojske.

Učitelj, nastavnik, profesor: Nakon 6 dana opsade i okrutna oluja pala Pala ryazan.

Grand Princ Vladimirsky nije došao do spašavanja Ryazansu.

U borbi koja se dogodila u blizini Kolomne, ruske odvajanje su potpuno uništene. Tada je Baty uzeo i uništio Moskvu.

Mongoli su se približili Vladimiru.

7. veljače započeo je odlučujući napad (slajd napad Vladimira po vojnicima Batya). Kroz zidove srušene na mnogim mjestima zidovi su se provalili u grad, preživjeli stanovnici, svećenstvo, obitelj Grand Princa pokušao se sakriti u katedrali Uznesenja, ali neprijatelji su prekinuli tamo i prekinuli svima.

"Zašto su ruski gradovi zaostali za drugim?" (Nije bilo jedinstva, knezovi nisu pomagali jedni drugima).

Mnogi ruski knezovi i obični ljudi umrli su zatvorenik, prodao se u ropstvo.

I tatarski spoj ruske zemlje zalupio ........ Rus živ!

Student - povjesničar. Ne! Živa je bila Rusija!

Princ Juri Vsevolodovich okupio je snagu Vladimir-Suzdal zemljišta.

I 4. ožujka, na gradskoj rijeci bio je "mač veliki" unatoč junaštvu, Rusi su bili slomljeni, a princ je umro.

Student - od lavlje Ljetopisa:

"... Jurij, hrabrost je Soymoray. Vaše patnje su oprane, jer ako ne napadate, onda to nije kruna, ako ne i brašna, a ne nagrada, jer bilo koja priarena vrlina ne može biti bez mnogo neprijatelja ... "

Pitanje: Kako imenovati podvig princa? (Ratish, od. Glavna dužnost princa je zaštita domaće zemlje od neprijatelja).

A što je drugo branilo princa? (Kršćanska vjera, domovod ortodoksne).

Records - stupanj, kršćanska vjera.

Student: "Oh. Leonid! I još sam čuo za novi mučenik Vasilko Rostova? A što je on počinio? (Slajd "ubojstvo princa Vasilko Rostov")

O. Leonid:

U borbi u Siti Vasilko, Rostovsky je zarobljen. "S prisilom dovela ga je do Sherney Forest i kad su postali puno, prisilili su mu mnogo bezbožnih tatara kako bi uzeli svoje običaje, budu u njihovom hvatu i borbi za njih. Nije na bilo koji način došao "ne čini me da se odbijem od kršćanske vjere. Kako dati odgovor Bogu, mnogo duša, uništavajući bez istine? Prešli su mu zube na njega, želeći još gore. Blaženi princ Vasilko je posljednji put bio molio i odmah bez Grace ubijenog. Princejevo tijelo je pronađeno Sinu svećenika i doveo u Rostov.

Pitanje: Zašto je knez Vasilko proslavio? (Za mučenički kršćanski podvig)

Kako odbijanje princa služi u vojnici Batya s evanđeoskom zapovijed ljubavi: "Volite svoje neprijatelje. (Matthew Evanđelje. GL 5 Stih 44)?

Student - povjesničar.

I uskoro, Rus se pojavio drugi podvig.

Godine 1246., nakon uspostavljanja ovisnosti - Iga Chernigov princ Mihail došao je u zlatnu hordu za dobivanje oznake - pravo na vladavinu, ali je posjet završio tragično - knez Mihail i Boyar ga Fedor ubijeni u Khan naredima.

"I čitam" život Mihail Chernigovsky. " Princ je pokazao inicijativu da napravi podvig Kristovu slavu. Nakon što je saznao o običajima Khana da prisili kršćane da obožavaju poganske bogove - sunce i Kuste, on je volontirao da ode u horde i izgledaju Batievo "Elemental".

"Ja sam kršćanin", rekao je princ. - Uzmi me slavu svijeta, ne treba mi to. I bacio je mač. I Boyar Fedor, kad mu je ponuđena za izdaju, kneževina njegovog gospodina reče: "Želim patiti kao suverena mog princa." Smrt princa Mihaila i Boyara Fedora bila je strašna. Isprva su ih dugo pobijedili i odrezali su glave.

"I tako, hvaleći gospodo, pretrpjela i izdala svece svojih duša u rukama Boga, oboje novo jurišle mučenika - zaključuje njihovu priču" priča o Chernihiv princ Mihail i Boyrinu svog Fedora "(o Leonidu).

Zašto je podvig princa i boyirina udario čak i pogubljenje?

O. Leonid, knezovi Mihail Chernigovsky, rimski ryazansky, njegova kći Evfrosinia Suzdal. Alexander Nevsky proslavljen je u tkanini lica.

Razmislimo o značenju ove riječi - dobro - vjerni?

Dobro - dobro, to znači - korist vjere.

I gdje je još takva fraza? (Evanđelje, dobra vijest)

Ljubljeni - poznati po dobrim (sinonimi su odabrani zajedno s učenicima) ispovijed kršćanske vjere.

U istim godinama kćer princa Mihail Chernigov Eufrosinia Suzdal (Studentska priča) bila je poznata po svom pravednom životu.

Zaključak (učitelj):

Tako je XIII stoljeća bio svijet prekrasnog čuda ruske svetosti - tri svetaca bila su povezana referencom rođenja: Mihail Chernigovsky, njegov zet Vasilko Rostovsky i njegova kći Eufrosinia Suzdal.

Ali ruska svetost nije ograničena na slike novih mučenika za vjeru. U svijesti ljudi postoje slike knezova - ratnici, spasitelji koji su u stanju zaštititi Rusiju vlastitim i moći.

"Sveti blaženi princ Alexander Nevsky"

Sin Grand Princa Yaroslav. Grand Vsevoloda je veliko gnijezdo, princ Alexander dobio je nadimak za pobjedu nad Šveđanima na rijeci rijeci. Nije postojao samo izvanredni ratnik, već i mudar politika, više nego kad smo spasili Rusiju iz Tatarskih napada putovali u luk u horde.

Ali nikada nije promijenio vjeru kršćanina.

"Ti, Han se luk kao vladar kraljevstva, koji ti je dao, a tvoji idoli ne obožavaju, jer se klanjajem Jednom Bogu, koji služi" (učenik u cijeni princa)

Han je bio iznenađen i rekao: "Istina je rekao da ne postoji princa poput njega."

Pozornost studenata na ikonu Alexandera Nevskyja

Čitamo i objašnjavamo riječi "Ja sam kršćanski ESM i ne odnosim se na mene da se klanja stvorenja, ali obožavam Oca i Sina i Duha Svetoga, Boga u Trojstvu Svete"

Rimski tata je predložio pomoć u borbi protiv horde, ako će Rusija uzeti katoličanstvo, ali Alexander je odbio.

Zašto? (Spremi rodno mjesto troškova izdaje pravoslavne vjere?)

Jednom, vraćajući se s putovanja u Horde, Alexander je pao ozbiljno i umro.

"Sunce zemlje Rusije", rekao je Metropolitan Kirill, vidjevši anđele kao besmrtnu dušu princa na nebu.

O. Leonid:

Slika Svetog Princa - ratnik je vrlo popularan u Rusiji. Brojna svjedočanstva čuda svetog Alexandera Nevsky zabilježena su. Bio je čuda tijekom najtežih razdoblja povijesti Rusije: za vrijeme kulikovske bitke, kada je uzeo Kazana, ponekad je čuda učinila jednu, ponekad s njegovim "afinacijama" Saint Borisa i Gleba.

Mnoge nesreće uzrokovale su Tatars Rus, pobjegli u neprijateljstvo između knezova. Naručili su da dođu do Horde iza etikete. To se dogodilo, zaraćeni knezovi pozvani su na pomoć tatara. Tako je zavidno klecan pred Khan Prince Mikhail Tv, patio je u zlatnom hordu 1318. godine.

Princ mučio, ponudio mu je da pobjegne iz zatočeništva, ali je odbio.

"Nikad nisam potrčao od neprijatelja i, ako sam sama, i ljudi su podvrgnuti novoj nevolji, koji bi odgovor dao Bogu?"

Postavljanje na pjesmu aa bezumev "Mihail tver" (glazba)

"U tamnici tamne i gluhe
Noć kasnije ponekad
Lažano svjetlo tamno trepće
I slabe svjetlo osvjetljava
U kutu tamnice dva muža
Jedan u boji mladih dana
Vezan
Već prekriven sivim
Ne čujem uzdahe na usnama,
I u plamenu
Božanski odmor sja.
Onda s nebom podiže
Onda s blagom tugom izgleda
Na sinu, pun tuge,
I tako, u radosti kaže:

Student:

U suzama se prilično utopila
Tvoje oči, ljubazni moj prijatelj
Vrijeme je da mi prekinemo s tobom
I glava Mikhailova
Kupi licu Pochka
Uvijek budite vjerni istini, časti.
I ako želite, tako da kruna
Imao je tvoj otac
Ostavite neprijatelje bez osvete.

Pitanja: (svaki zasebno klikom).

• U ime onoga što je princ žrtvovao svoj život?
• Što će napustiti svog sina?
• Zašto je nazvao svog sina da ne osveti svoje neprijatelje?

Potrebno je razlikovati koncepte - neprijatelja osobnog i neprijatelja domovine i zaštititi kršćanske svetišta domovine.

I naša lekcija je dovršena riječju princa Alexander Nevsky

"Bog nije na snazi, nego u istini."

Zbrajaju učitelja.

Istražite, bilo u našim hramovima u regiji posvećenim svetim knezovima: Mihail Chernigovsky, Mihail Tver, Aleksandar Nevsky.

Za prezentaciju kontaktirajte autora

Unatoč općenito, stav tatara u pravoslavnoj crkvi, doba Mongol-Tatar IGA (osobito početno razdoblje) karakterizira veliki broj mučenika za vjeru. U razdoblju nakon odobrenja dominacije Mongola u Rusiji, mučenici su uglavnom bili knezovi. Među svećenstvom, u ovom trenutku gotovo nikakvih žrtava Mongol-Tatara, jer su počeli biti vjerni Crkvi. Ali knezovi u ovom trenutku vrlo se često ispostavljaju da su mučenici za vjeru. Naravno, njihova smrt je vrlo često zbog političkih razloga. Ali u isto vrijeme, želeći uništiti nepotpun princa, on je, u pravilu, ponudio je da napravi izbor: život troškova izdaje za pravoslavlje ili mučeništvo za vjeru. To je upravo ono što se dogodilo s sv. Mihail Chernigov, koji je stigao u hordu 1246. godine. Vozio je, zapravo, na odaninu smrti, jer je njegova aktivna borba s mongolima i ubojstvom Hanić ambasadora u Kijevu nije dala nikakve šanse za pomilovanje. Mikhail je zamoljen da prođe kroz svjetla za čišćenje i naklonjena idolu Gongis Khana, da je pravoslavni princ s ogorčenjem odbijen. Za odbijanje da se poganski obredi Mihail i njegov vjerni boyar feodor pogubljeni po nalogu Batya. Sveti relikvije Chernihiv čudesa su naknadno doveli iz Horde u Moskvu.

"Mučenik je diplomirao na svojim danima i knez Roman Olegovich Ryazansky, koji je bio brutalno pogubljen u Horde 1270. godine. Princa Roman također broji crkvu na lice svetaca. Prema njegovom životu, on je pao žrtvu klevete Khan Baskaka, nemilosrdnog robusa Ryazana. Roman je zakoračio svojim temama, ali ga je koštao život. Princ je optužen za Haaging Hana Mengu-Timura i vjera Mongola. Međutim, tolerancija pogana i suprotnog smjera: poštivanje mongola kršćanstva zahtijevao je zajednički dobronamjeran stav prema njihovom poganstvu. Princa Roman, koji je, prema Donosu, osudio vjeru Khana, trebala je biti kažnjen u skladu s vjerskim zakonodavstvom Iasi. "

Sveti princ Mikhail Tver bio je mučen 1319. godine. Poznato je o njemu da je također klecao njegov suparnik, Moskvi princ Juri Danilovich. Osim toga, bio je prigušen u krivnji da je njegov suprug Jurija - Agaphia-Konchak, sestra Khan Uzbek, umrla u zatočeništvu. Mihail, dobrovoljno se pojavio na zapovijedi Khana u Horde, odbio je pobjeći. U njegovom podvig, možda ne postoji izravna priznanje vjere, ali njegova smrtna crkva prepoznala je mučenika. Ovo je dobrovoljna povorka do smrti "za svoje drugo", jer u slučaju neposlušnosti, Khansky volja njegovog natičnog tvera prijetila kaznenim napadom Mongola. Mihail se žrtvovao da spasi subjekte koji su mu povjereni. Grand Duke Vladimiro-Suzdal Yuri (Georgy) Unatoč malom tijelu svoga momčadi, 4. ožujka 1238. dao je bitku Batoye Ratu na rijeci Sit, nedaleko od Yaroslavla. Princ je pao kao heroj, boreći se s neprijateljem. Njegove relikvije dvije godine nakon smrti bili stečeni na području Brahija i stavljaju se u katedralu Pretpostavka Vladimira. Princ George obožavao je u lice svetih mučenika.

Ali ako su knezovi-mučenici naknadno kanonizirani, onda su mnoge bezimene žrtve mongolskog osvajanja, uključujući i svete ljude, nikada se nisu ohrabrene da se suoče s svetima. Tijekom godina Tatarske, to je bilo nemoguće iz političkih razloga, a zatim se uspomena na njih postupno izbrisalo. Iako je, nesumnjivo, postojao veliki broj svećenika. Sačuvani su samo imena Archimandrite Pakhomiya, Igumen Daniela i Feodosia - pobunjenici Vladimirskih samostana koji su umrli tijekom oluje grada Batim u 1238. godine, a imena nekoliko biskupa koji su umrli u 1237-1240 su sačuvani. Među njima - biskup ryazan Evfrosin, biskup Pereyaslavsky Simeon i biskup Vladimir Mitrofan.

Tatar invazija igrao je značajnu ulogu u činjenici da je u staroj ruskoj svijesti, kršćanska Mirosoznaya značajno ojačana. Polazeći od XIII-XIV stoljeća., Pravoslavlje postaje glavna komponenta svih nacionalnih ideologije, igra odlučnu ulogu u formiranju svih značajnih javnih ideala. Uostalom, očuvanje vlastite vjere, prema mudracima, značilo je očuvanje neovisnosti duhovnog života ljudi. I neovisnost duhovnog potrebnog bila je dovesti do obnove političke neovisnosti. Stoga je ideja zaštite ortodoksija čvrsto i izravno kontaktirati ljude s idejom o neovisnosti države. I ne čudi se točno u tom razdoblju koncept "ruskog" i "pravoslavnog" postaje sinonimi.

U tom smislu, novo razumijevanje ruske svetosti postaje iznimno važno. Životi ruskih svetaca, napisani u nejasnom XIII-XIV stoljeću, u početku predstavljali pretežno kratke suhe zapise koji nalikuju većoj mjeri "pamćenje" o svetu nego stvarnom životu. Ali u književnim i filozofskim spomenicima XIII-XIV stoljeća. Pojavljuju se novi heroji, čije su se slike počele razmatrati i kao najvažniji društveni i značajni ideali, a kao primjeri za oponašanje u osobnom životu. Najvažnije mjesto među tim junacima zauzimaju nove mučenike koji su umrli za vjeru. Takav, na primjer, ubrzo su postali najgori od ruku osvajača princeze Juri Vsevolodovich i Vasilko Konstantinovich.

Ispod 1239. godine, prava himna velikog kneza Juri Vsevolodovića pojavljuje se u Ljetopisima Lavrencije na grad rijeke grada. Ova žalosna pjesma, u stvari, postala je prolog za crkveno kanonizaciju princa: "... Bog kažnjava različite nesreće, kako bi se pojavio kao zlato dokazano na brdu, kršćani moraju ići u kraljevstvo nebeski kroz mnoge nevolje Jer Krist je rekao: Teško je put do nebeskog kraljevstva i prevladavanje poteškoća će ga dobiti. Jurij, hrabrost je sojonda! Krv je oprala vaše patnje; jer ako ne napadate, onda to nije kruna, ako ne brašna , onda ne nagrada; za bilo koju adherentnu vrlinu ne može biti bez mnogo neprijatelja ... "Kasnije, veliki princ Juri Vsevolodovich bio je kanoniziran. Dan sjećanja - 4 (17) veljača.

Još više pozornosti, kronika plaća za podvig princa Vasilko Konstantinoviš Rostovskog, koji je bio prvi od ruskih naroda koji su postali početnik za vjeru, odbijajući slušati Tatar Pagan Rites.

Izvješća Lavljevca: "A Vasilka Konstantinovich vodio je stalnom dijelom šume Shanzhansky, a kad su postali puno, prisilili su mu mnogo bezbožnih tatara da se običaji Tatara, da bude u njihovom hvatu i borbi za njih. Nije ih osvojio bez cirkulacije i izgledao mnogo. Sue, govoreći: "O gluhom kraljevstvu, oskvrnuto! Nećeš me prisiliti da se odreknem od kršćanske vjere, iako sam u velikoj nesreći; Kako dati odgovor Bogu, mnoge duše uništavaju bez istine? Za njihovo brašno, Bog će vas mučiti i spasiti duše onih koje su htjeli. "Također su prekrižili zube, želeći zadovoljiti svoju krv. Bluzljivi princ Vasilko molili su se ... i posljednji put sam molio:" Gospodine Isus Krist Svemogući! Prihvatit ću svoj duh, i toliko u tvojoj slavi. "I on je to rekao i odmah je ubijen bez milosti. I bačen je u šumu i ugledao svoju vjernu ženu i ispričao o Bogu koji se boji muža Popovich Andrian. I uzeo je tijelo Vasilke i on ga je hodao do Savana i stavi ga u skrovito mjesto. Nakon što sam saznao o tome, Bogoli biskup Cyril i princa Vasilkova poslali su se za tijelo princa i doveo ga u Rostov. A kad je patio u grad, mnogi su mu ljudi došli u susret, tužne suze, izgubili su takve konzole. I mnogi ljudi pravoslavnih jecanja, budući da se otac siročadi i hraniteljica odmaknu ... i to blagoslovljeni princ Vasilka suočio se s Bogom smrti, poput Andreve, oprao je krv mučenika, oprao se od vlastitih preniznih, sa svojim bratom i ocem Jurijem, velikom vojvodom. I bilo je nevjerojatno i smrti, bog Tijelo je bilo povezano: Vasilna donijela i stavila u crkvu Durge u Rostovu, gdje i njegova majka leži ...

Bilo je Vasilko lice zgodnih, oči su bili izravnati i zadirkivati, neizmjerno hrabri na lovu, srce je svjetlo, s bojtorima gospodina. Koji mu je služio od bokara i kruha je jeo, a njegova ga je šalica popio, da ga netko drugi princ nije mogao služiti za ljubav; Osobito je volio vlastite službenike Vasilka. Hrabrost i um u njoj živjeli su istina i istina s njim, u svemu je bilo vješto, sve je bilo u mogućnosti. I sjedio je u vrlini u očevom stolu i Dedovsky, i umro kad je čuo. "Za njegovo mučeništvo, princ Vasilko je proslavio Ruska pravoslavna crkva. Memorijalni dan: 4 (17) Martha.

I uskoro se Rus pojavio još jedan podvig mučeništva. Godine 1246., Chernigov princ Mihail Vsevolodovich, ov ikak od Vasilko Rostovskog, očito je došao do zlatne horde, kako bi dobili oznaku Cherneiv Kneževina. Međutim, ovaj je posjet završio tragično - knez Mihail i njegov boyar Feodor ubijeni u Khan naredbi.

Nakon kratkog vremena, crkveno čitanje je utemeljeno nevino ubijeno, a u istim godinama (u svakom slučaju - do 1271.), pripravljena je kratka "legenda" o Mihailu i njegovoj Boyar Feodoreu. Kasnije, na temelju ove "legende", postojale su i druge naracije, uključujući i živote Mihail Chernigov. Parcela povezana sa smrću Mihaila Vsevolodovića postala je iznimno popularna u drevnoj Rusiji, jer je Mihail Chernigovsky i njegov boyar feodor počeo smatrati jednim od prvih novih domova za pravoslavnu vjeru.

U tekstu "Legenda" je vrlo važna da mikhail sam očituje inicijativu da napravi podvig Kristovu slavu i ne bude uhvaćen od strane "slavnog svjetla ovog svjetla". Nakon što je saznao o običajima Khan Batya da prisili kršćane da obožavaju s poganskim idolima, on, inspiriran Božjom milošću i darom Duha Svetoga, pozvan je da ode u horde, da implantat Batievo "Elementary" i dokazuje mu se i Svijet koji će Vera Christian živjeti u srcima ruskih ljudi. Nakon što je primio blagoslov ispovjednika, Mihail kaže: "Prema vašoj molitvi, puno, kako Bog natjera, tako da će biti. Želio bih proliti krv za Krista i za kršćansku vjeru." U ovoj želji, princ je podržao svog boyar feodor.

Jednom u Horde, Mihail i Feodor nisu podložni ni kraljevom uvjeravanju ili boyar zahtjev. Oni sami izazove svoje sudbine. A kad glasnik Tatarskog kralja kaže princu: "Mihail, znaj - ti si mrtav!", Mihail je čvrsto odgovoran: "Želim patiti za Krista Kristu za Krista i za pravoslavnu vjeru da prolio krv. "" I on je bacio svoju kneževci pod nogama, kao simbol eliminiranja zemaljskog života: "Uzmi slavu svjetla ovoga, na koje te nastojiš!"

Smrt princa Mihaila i Boyara Feodor bila je strašna: u početku su se dugo pretukli, a zatim su odrezali glave. "I tako, hvaleći Boga, pretrpio i izdao svece svojih duša u ruke Boga i novo pjenu mučenika" - autor "Legenda" zaključuje svoju priču.

Dakle, ako je nazvana kronika u parceli o princu Vasilko Konstantinoviću, onda je "legenda" potpuno formulirala ideal za rusku vjersku i filozofsku svijest - mučenik za vjeru, svjesno birajući smrt u Kristovom imenu. Zabrinuti razarači Rusije i tragatelji njezina spasenja, stari ruski pisari vidjeli su put spasenja kroz mučeništvo u ime vjere. Herojska smrt Mihaila Chernigovskog je neka vrsta žrtve koje su ruski ljudi donijeli na pomirenje svojih grijeha. Ideja žrtvovanja postaje iznimno važna u XIII-XIV stoljećima. Uostalom, dobrovoljno i mučeništvo nije samo imitacija mučeništva Kristova, nego i izraz Rusije vlastite spremnosti da prođe bilo kakve testove, da izdrži bilo koji teret u ime Boga. I, na kraju, zaslužuju spasenje. Zanimljivo je da će kasnije u XVI stoljeću mučeništvo Mihail Chernigov već protumačiti iz vjerskih i mističnih položaja. Dakle, pojavljuju se uredništvo života, u kojem je kost glava princa čudesno ostaje živ nakon smrti. Glava, uspoređena glavom Ivana Krstitelja, postaje govornik i kaže riječi: "Ja sam kršćanin." Dani crkvene memorije Mihail Chernigov - 14 (27) veljača i 20. listopada (3. listopada).

U istim godinama, njegov pravedan život bio je poznat po kćeri princa Mihail Chernigovsky - Rev. Eufrosinia Suzdal. Rev. Eufrosinia Suzdal (na svijetu - Foduodulia Mikhailovna) (1212-1250) rođena je u Chernigovu i bila je najstarija kći princa Mihail Vsevolodovića i princeze Faufanije. Od djetinjstva, Feodulija je bila dobro zavarena u knjigama, pročitala je Aristotela, Platona, Virginia i Homer. Bilo je posebno zainteresirano za "medicinsku filozofiju" drevnih liječnika Galena i Eskulapa. U dobi od 15 godina, promovirana je za jedan od sinova Vladimir-Suzdal Prince, ali uoči vjenčanja njezin mladoženja neočekivano je umro. Nakon toga, Feodulia je bila poderana čašnicima suzdalnog samostana Risapoena pod imenom Eufrosinia. U veljači 1237., kada su horde Batya pale na Suzdalu, Evfrosinia je ostala u samostanu. Uskoro je uzela svoju iscjeljenje u samostanskoj bolnici, spasila mnoge ozbiljno bolesne ljude iz tjelesnih i duševnih bolesti. Godine 1246., nakon što je saznao o očevom putovanju u Horde, odlučio ga je podržati i uvjeriti se da ne preda u bilo koje uvjeravanje, da ne promijeni pravu vjeru, a ne obožavati idole. Nakon smrti svoga oca, podržala je namjeru njegove sestre Marije da sastavlja "legendu" o mučenicima Mučenog podviga Mihaila Chernigovskog. Nakon smrti Rev. Eufrosinia je pokopana u Suzdalu u samostanu Risapoen i odmah je započela Crkva poštovanje Inokinija. Godine 1570. pronađen je drevni život Eufrosyja Suzdala. Godine 1571. predstavljeno je službeno rangirano u lice svetih, a 1699. pronađena je njezina neinterizirana moć. Dan memorije: 25. listopada (8. listopada).

Dakle, XIII. Stoljeće pokazalo je svijet nevjerojatno čudo ruske svetosti - tri svetaca bili su povezani u Uzami Rolce: Mihail Chernigovsky, njegov zet vasilko Rostovsky i njegova kći Eufrosinia Suzdal.

Ali ruska svetost u XIII stoljeću nije bila ograničena na slike novih mučenika za vjeru. Istovremeno, u narodnoj i crkvenoj svijesti, postoje slike knezova-savirskih koji mogu osloboditi svoju mudrost i silu, spasiti Rusiju iz stranih "zatočeništva". I u prvim godinama Mongol-Tatarskog osvajanja, princ je bio među ostalim ruskim knezovima, koji je postao vidljivi simbol buduće renesanse Rusije. Ovo je sin Velikog Dukea Yaroslava Vsevolodovića i unuka Velikog vojvoda Vsevoloda Velikog gnijezda - Alexander Yaroslavich Nevsky (cca. 1220-1263), koji je primio svoju pobjedu nad Šveđanima na rijeci Neva. Alexander Nevsky nije bio samo izvanredan vojni vođa, nego i mudar politički vođa, više od jednom, diplomatskim pregovorima, kako bi spasili rusku državu od ruševine tatarskih racija i poraza. U životu je uživao u velikom poštivanju svojih subjekata, a ubrzo nakon smrti, napisan je prvi život velikog vojvode, naglašavajući pravu svetost Aleksandra Nevskog i postao početni link u daljnjoj kanonizaciji Njega kao ruskog sveca.

Najstarija verzija života Alexander Nevsky nema održivo ime iu različitim rukopisima nazivaju se "životom", "riječ" ili "priča o životu". Priprema življenja odnosi se na 80-ih godina XIII. Stoljeća, a inicijatori njezine kompilacije smatraju da je Dmitry Alexandrovich, sin Aleksandra Nevsky i Metropolitan Cyril. Prvi centar čitanja Aleksandra Nevsky, kao svetac, u istim godinama postao je samostan rođenja djevice u Vladimiru, gdje je princ pokopan i gdje je, očito, nastao prvo izdanje života. Autor ovog izdanja je nepoznat, ali, očito, bio je pisar iz okruženja Metropolitan Cyrila i suvremenika posljednjih godina života velikog Dukea. Ukupno, s širenjem obožavanja Aleksandra Nevsky, više od petnaest izdanja njegovih života razvilo se.

U tome nema detaljne prezentacije biografije Alexandera Nevsky, koji, očito, nije bio dio zadatka nepoznatog autora. Ali ona se usredotočuje pozornost na glavne epizode iz života princa, koji vam omogućuju ponovno stvoriti, s jedne strane, njegovu sliku herojskog princa-ratnika, as druge strane, slika princa-kršćanina.

Odluka prvog zadatka je priče o vojnim eksploatama Aleksandra Nevsky, od kojih su pobjede nad Šveđanima i njemačkim vitezovima istaknute na jezeru.

Da bi se riješio drugi zadatak, autor odmarališta na izražajnija sredstva. Prije svega, opisujući Grand Duke, široko se koristi biblijskim slikama, uspoređujući kvalitete Aleksandra Nevskyja s ljepotom Josipa, Samsonove moći, mudrosti Solomona. Grand Prince se čini čitateljima istinski vjernika. On pokazuje punu otpornost na iskušenje da se katoličanstvo u zamjenu za Rimsko vojno-političku pomoć: "I nećemo prihvatiti vježbe od vas", princ papinskih glasnika odgovara princu. Vjernici pravoslavne greške, Alexander Nevsky, svaki korak osvjetljava molitvu i nadu za Božju pomoć. Jahve ga ostavlja bez njegove milosti.

Priča je dala priču o nekoliko čuda koje je otkrio Gospodin kako bi pomogao velikom princu. Dakle, prije bitke s Šveđanima, starija zemlje Izhore, određena Pelugija bila je sveta braća Boris i Gleb, rekao: "Neka potvrda njegovog princa Aleksandra." Za vrijeme čudesne bitke do pomoći Velikog princa, "Vojska Božja", koja je viđena u zraku. I nisam ni čudo Alexander Nevsky, koji je opetovano pokazao iznimnu odlučnost, rekao je: "Bog nije na snazi, nego u istini." Uostalom, ako je Gospodin promatrao njegovu pomoć, to je značilo da je istina na strani Ruskog velikog Dukea i vođenih ovlasti.

Slika Svetog Princa-Warrior Alexander Nevsky postala je vrlo popularna u drevnoj Rusiji, a sveti sam postao proslavljen kao jedan od zagovornika za rusku zemlju. Kasnije u različito vrijeme iu različitim spomenicima, bit će zabilježeni brojni dokazi o čudesima Sveti Alexander Nevsky. Bilo je čuda tijekom najtežih i odlučnijih razdoblja u povijesti Rusije - za vrijeme kulikovljeve bitke, kada je uzeo Kazana. Ponekad je izveo čuda sama, ponekad sa svojim "afinacijama" Saint Borisa i Gleba i drugih knezova koje su prepoznali sveci. Alexander Nevsky tretirali su molitve za iscjeljivanje od bolesti. 1547. godine, sve-ruski praznik osnovana je u čast sv. Alexandera Nevsky - 23. studenog, a 1724. godine uspostavili su novi odmor - 30. kolovoza, u čast prijenosa relikvije blaženog princa iz Vladimira do st , Petersburg. Relikvija svetog Princa - ratnika, zagovor za zemlju ruskog i danas pohranjuju se u St. Petersburgu, u Aleksandru Nevsky Lavri.

Da biste uživali u pregledno prezentacijama, kreirajte se na račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Potpisi za slajdove:

Invazija mongola-tatara u ruske zemlje

Odgovoriti Pitanja: 1. Koja su načela postojala na ruskim zemljama na invaziju Mongol-Tatar? 2. Koja je od suglasnost bila najmoćnija?

Što znamo o Mongol-Tatarima? Nomads dobri ratnici cattlers jahači od djetinjstva u sedlu

1. U Stepama Azije, plemena Mongolskih nomada dugo su živjele. 2. Na kraju XII umjetnosti. Postoji moćna feudalna moć. 3. u 1206. Han Techocin postao je Khan svi Mongolija i uzeo ime Gergis Khan. Kombinirao je Mongole i pokorio Tatar. 4. Stvorio je veliku konjičku vojsku. Postojala je oštra disciplina. 5. Za najmanju neposlušnost ratnika okrutno kažnjena. Mongol-tatara

Naoružanje mongola.

Naoružanje Rusa

Mongols Ruski lukavi doživljaj obavještajne discipline Power Power Nepovjerenje samopouzdanje pravo

Prvi sudari s mongolima

1223g. - Bitka na r. Ruski Ruski su prvi put prešli s ovim stepskim ljudima kad su ubili svoje veleposlanike. To je i s negativne strane privukla pozornost mongola. Mongolski parlamentarni parlamentarnuo je u Rus s ciljem uvjerenja istočnih Slavena da podrže Polovtsy. Potonji su bili neprijatelji mongola. Godine 1223., na rijeci Kalki, Ujedinjena vojska ruskog i Polovtsy pretrpjela je poraz od Mongol-Tatara. Invazija Mongol-Tatar prikazana je na Rusiji ...

Uzroci poraza ruskih vojnika u bitci na rijeci. Kalet: ime

Khan Bati Bati - unuk Genghis Khan i izvanredan zapovjednik. Njegovo ime prevedeno s mongolskih znači "dobar suveren." Rođen 1208. godine.

Početak invazije Volga Bugarske 1235

Prvi val invazije

Nakon 7-dnevnog napada, Ryazan Pala Mongols ubio je svoje stanovnike, a grad je spaljen. Okrećući se Vladimiru, neočekivano su počeli nositi ozbiljne gubitke. Evpatiya Kolovrat Squad počeo osvetiti svoj rodni grad. Ali u mjesecu je umro.

Vladimir Tver Kostroma Yaroslavl Rostov Prvi val Invazija

Prvi val invazije u ožujku 1238. dio Mongolov trupa prišao je gradskoj rijeci, gdje su stajale osnovne sile Vladimirskog princa. Rusi su bili iznenađeni i slomljeni. Služio je još jedan dio trupa koji su dopirali do trikova P, a da ne pokušavaju uhvatiti Novgorod. Zašto? Snage Mongola su iscrpile, vrijeme je za odmor u steppi

Prvi val invazije

Stanovnici Kozelseka izlili su tvrđavu tvrđavu vodom, a protivnik nije mogao svladati tvrđavom iz staze leda. Nakon 49 dana grad je pao. Osvajnici nisu poštedjeli nikoga, uključujući dojke, "pogoršajte sisa Malko." Maloljetni princ od Vazily, uz istu legendu za kronike utopila u krvi: "O Princu od Vazily nije znala CE: u krvi glagola, Yako u krvi sata, obnovljena boća." Završene su monstruozne posljedice za sjeveroistočnu RUSIJU RAID.

Prvi val invazije

Godine 1239. pretučeni prikupljanjem ogromne vojske preselili su se u južne ruske kneževine.

Pješačenje Batya na South Rus Kijev Pereyaslavl Chernigov

Kamp Batya za Južni Rus Galich Vladimir

U 1237-1241 Ruske sudjeluje doživjele su razornu invaziju na mongolske tatare. Ruske kneževine koji su se razdvojili, osuđeni su na smrt. Međutim, herojski otpor RUS bušio je osvajanje mongola. Rješavanje u stepama, Mongoli su uspostavili državnu zlatnu hordu, koja je postala komponenta moćnog mongolskog carstva. Ruska kneževina dugo je pala pod dominacijom Mongol-Tatara. Invazija Mongol-Tatar postala je prekretnica u povijesti ruskih suglasnosti. Mongolska dominacija odgođena i promijenila njihov kasniji razvoj. Rezultati: Ruševine gradske crkve Kijev

Provjerite sami gdje i kada je bio prvi sastanak ruskog i mongol-tatara? Koja je princeza prva koja je bila osvojena - Mongol-Tatari u Rusiji? Koje ime je osnivač Mongolskog carstva? Tko je vodio tatarsku mongolsku vojsku tijekom invazije na Rusiju? Koja je godina bila Kijev? Koji je grad Tatar-Mongola zvao zlo? Vrijeme prve invazije na Tatar-Mongoli na Rusiji Vrijeme druge invazije na Tatar-Mongoli na Rusiji? Kako se zove država koja je nastala na zarobljenim zemljama? Kako se zove naknada (proizvodi, obrtnici i ljudi), koje je rusko stanovništvo dalo Mongolu-Tatarima? Što je iho?

Zapamtite datume: 31. svibnja 1223. str. - Bitka na rijeci Kalki. 1237-1241 str. - Invazija Mongol-Tatar na Rusiju. 1239 str. - Devastacija od mongola pereyaslav i Chernihiv zemljišta. Krajem studenog - početkom 1240. godine R.- obrana Kijeva. 1240-1241 str. - Devastacija mongol-tatara u Kijevu i galicijski-Volyn suglasnosti.